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2021年8月读后感模板文章八篇(汇总版)
2021-09-03 03:47:08 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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读后感优秀范文1

《匆匆那年》读后感-读后感-心得体会
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《匆匆那年》读后感

目录

第一篇:匆匆那年的读后感第二篇:匆匆那年的读后感第三篇:匆匆那年读后感第四篇:《匆匆那年》读后感第五篇:《匆匆那年》读后感更多相关范文

正文第一篇:匆匆那年的读后感这是一本充满了真实情感的小说,写的是80后的故事,但是却和自己的经历蛮像的,只是自己没有小说里的主人公一样的真实、大胆的追逐自己的幸福。

这本小说曾经读了一半,但是由于某种原因放下了。但是,里面的故事至今也没有忘记,两年后的我买了书。在奋战了几个晚上,我终于读完了,可是这个过程就一个字形容“”

也许是跟我们90后的孩子隔得时间不是很久远的关系,感觉他们发生的事情和自己的经历也是有几分的相似,也许这是每一个人的必经之路吧!都爱过,只是人和人不一样,有的是像陈寻和方茴那样轰轰烈烈的爱,也有像乔燃那样偷偷地爱(就是所谓的暗恋),但是结局怎么样呢?

“不悔梦归处,只恨太匆匆”,这应该是每个8090后的孩子所经历的吧,我们没有对所经历的事情感到后悔,哪怕当时已经是遍体鳞伤了。如果让同样的事情再次发生的话,我想我们也会走同之前一样的路。以为这种经历也是一种体会和学习,它让我们从个青少年成为了成年人,一个懂得爱,懂得理解的成年人了。

从前总是认为自己的成长之路总是充满了荆棘,但是在读完了《匆匆那年》之后,我才知道自己是多么的幸福,因为我的回忆至少大部分是快乐的么!而且我没有方茴那种勇气,为了自己爱的人,情愿失去作为一个女人最重要的东西。

现在会想到之前所发生的事情,不管是快乐还是不愉快的,都觉得是自己的福分,因为它们成为了我成长的养分,滋润着我和我的生活。所以才有了现在的我活于世上。我不会忘记那刻骨铭心的匆匆4年的。

我们的未来会是什么样子的呢?也许也像书上一样吧,家里条件好的就出国留学或是托人找份好的工作;家里条件不好的就在国内完成学业后,在就业的压力下努力地找工作;也有那种不用工作的家庭主妇,只要照顾家里和孩子就好了。对!等待我们的只会是美好的日子。

我们在一起的日子也想流水般匆匆过去,但是我们不会像方茴和陈寻他们一样各奔东西,因为我们彼此铭记,在多年以后,打开那装满回忆的相册时,也会想起我们的匆匆那年!

第二篇:匆匆那年的读后感匆匆那年的读后感

这是一本充满了真实情感的小说,写的是80后的故事,但是却和自己的经历蛮像的,只是自己没有小说里的主人公一样的真实、大胆的追逐自己的幸福。

这本小说曾经读了一半,但是由于某种原因放下了。但是,里面的故事至今也没有忘记,两年后的我买了书。在奋战了几个晚上,我终于读完了,可是这个过程就一个字形容

也许是跟我们90后的孩子隔得时间不是很久远的关系,感觉他们发生的事情和自己的经历也是有几分的相似,也许这是每一个人的必经之路吧!都爱过,只是人和人不一样,有的是像陈寻和方茴那样轰轰烈烈的爱,也有像乔燃那样偷偷地爱(就是所谓的暗恋),但是结局怎么样呢?

不悔梦归处,只恨太匆匆,这应该是每个8090后的孩子所经历的吧,我们没有对所经历的事情感到后悔,哪怕当时已经是遍体鳞伤了。如果让同样的事情再次发生的话,我想我们也会走同之前一样的路。以为这种经历也是一种体会和学习,它让我们从个青少年成为了成年人,一个懂得爱,懂得理解的成年人了。

从前总是认为自己的成长之路总是充满了荆棘,但是在读完了《匆匆那年》之后,我才知道自己是多么的幸福,因为我的回忆至少大部分是快乐的么!而且我没有方茴那种勇气,为了自己爱的人,情愿失去作为一个女人最重要的东西。

现在会想到之前所发生的事情,不管是快乐还是不愉快的,都觉得是自己的福分,因为它们成为了我成长的养分,滋润着我和我的生活。所以才有了现在的我活于世上。我不会忘记那刻骨铭心的匆匆4年的。

我们的未来会是什么样子的呢?也许也像书上一样吧,家里条件好的就出国留学或是托人找份好的工作;家里条件不好的就在国内完成学业后,在就业

的压力下努力地找工作;也有那种不用工作的家庭主妇,只要照顾家里和孩子就好了。对!等待我们的只会是美好的日子。

我们在一起的日子也想流水般匆匆过去,但是我们不会像方茴和陈寻他们一样各奔东西,因为我们彼此铭记,在多年以后,打开那装满回忆的相册时,也会想起我们的匆匆那年!

第三篇:匆匆那年读后感《匆匆那年》读后感

血色浪漫是我看完《匆匆那年》后最深刻的记忆,也正因为如此,我才明白了九夜茴的魔力非同一般。

传说中,九夜茴是一种魔花,每九夜茴绽放一次,颜色瑰丽,香气袭人。如果你曾背叛过别人,那么你见到它就会受到惩戒;如果你曾被别人背叛,那么你见到它就会得到慰藉。然而这个世界大多数人都背叛过别人也曾被别人背叛,于是九夜茴变成了一朵有着无限魔力却充满更多无奈的花,在九夜轮回的尘嚣之间静静盛开。

也许更多得人再看完一部小说会觉得那故事情节有多假,有多遥远,有多缥缈,然而,这部摆在我眼前的《匆匆那年》,却是离我们如此之近,也许偶遇的巧合让我们就这样深深的记在心里,一本书没什么,却能让你思考很久的书,它已经不仅仅是一本书,而且更是你心灵感受最逼真的现实反映。

我们也在大学,我们也有着美好的青春校园生活,我们是90后最早的一批,我们同样能感受到80后代给我们的不平凡的气息,我们在太多的成长轨迹里有着不同的交集,因此,我们的感悟也如此之深。

我们的小时候,就那样不知不觉,现在的我们遥想当年怎样怎样,我才发现原来我们已经长大,纵使有了所谓的曾经,有了故事可讲,可我仍旧觉得有的东西在心里放久了,就会扎根,会让你永远都忘不了。

每个人都有青春,每个青春都有故事,我们总不例外地在每个故事里都有遗憾,然而,每个遗憾却都有着回味不尽的美。

方茴和陈寻是匆匆那年的过客,我们也何尝不是?方茴说:可能人总有点什么事,是想忘也忘不了的。也许,青春的我们说过那么些遥远甚至沉重的字眼,可长大后你才发现会更加觉得那是的他们很纯真,很简单。也许在意个青春版的小说里,爱啊,喜欢啊,都是多不可奈的字眼,但我真的去看方茴的一举一动,一行一止都是那么的自然,当时的他们不会想以后,当时的他们把对彼此的怀念埋藏在心中,而谁又知怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

当今小说,泛滥无比,青春小说比比皆是,可我却在匆匆那年里找寻到青春里走过的痕迹,我不说是那爱恨之间的纠缠,我更清晰的看到他们的是,我看到了他们青春里的足迹。

一个人的快乐,快乐有可能是假的,一群人的快乐,快乐已分不出真假,这在当下的我

们又何尝不是如此?他们走出了80一代的路,也许此刻得我们正在走出90一代,那这一刻的绽放也足以让我们没有激情燃烧,也没有血色浪漫,但却有着与他们似曾相识的匆匆那年!

第四篇:《匆匆那年》读后感最近看了一部小说《匆匆那年》,我花了一夜的时间吧它看完,却换来了久久不能平复的心情。

合上书的那一刻,我感觉自己也松了一口气。

我终于明白了一个大道理:每一个过去都是曾经的未来,而每一个现在也终将成为过去。

曾经以为永远不会结束的日子终于结束,曾经以为一辈子都不会忘记的人与事随着时间的流逝渐渐模糊。

当已经不在一起的时间超过了曾经在一起朝夕相处的时间时,他们也慢慢从我生命的全部而渐渐变成了我生命中的一部分。

“我们谁也不能够再回到从前,离开彼此之后我们都会继续各自的人生,而在其中可能谁也不会再出现。但是这并不代表遗忘,我想我们都会把对方好好地搁在心里,因为那是我们的青春印记,是一辈子里最美好的东西。”

在北京上过高中大学刚刚求职上班的都去看看!你不可能不共鸣,你不可能不震撼于自己所亲身经历过的匆匆那年。

书里的爱情可能并不一定全是真的。书里的她们也确实经历了太多看起来很轰烈的事件。然而那却不是你,就是我,至少也是身边的朋友,绝绝对对经历过的事情。

可不是吗,转眼已经十年了啊。

你敢说你忘的了么。高中时候的月考会考,篮球场上的他,三点一测优化设计,车棚,和要好的女生(请帮助宣传91考试网 WWw.91exam.org)一起上厕所一起去小卖部,五十年大庆的深夜彩排,申奥成功的北京街头。

 

你敢说你没有发小么。

你敢说你不记得大学时候的学生会,卡拉ok大赛,占坐,食堂的小炒,女生宿舍流行的十字绣和织围巾,201电话卡,出去租地下室,学校周边的小旅馆,非典时候被困在学校里的日子么。

你能不承认很多很多大学时候许诺过永远的两个人,在大四就却轻易的分手了么。

[从当年流行的京骂,到对于那时候北京城各个地理位置的描述,到大时代背景下的每个政治纪念日,甚至于里面某首歌的名字,某种冰棍的名字,都是两个字:熟悉。]

[每一个过去都是曾经的未来,而每一个现在也终将成为过去。]

我们走到这里是必然。我们在高中毕业哭红了眼睛却一转眼多年没有再相见。我们在大一轻易就放弃了高中时候发过誓要到白头的他或者她,只因为大学里我们都遇见了新的人,看见了更适合自己的方向。

十年前,你看在眼里的那个喜欢的人,那个你第一次牵手,拥抱的人,你看着他的脸发誓要爱他一辈子的人。如今你手里牵着的,却八成不再是他的手了。

 

那些我们曾经以为永远都不会忘记的事情,却轻易的被抛在远远的过去。好在这本书让我知道,我没有忘记,它们只是变成了生命中的一部分,很隐蔽,不那么轻易会被唤起罢了。

曾经最最害怕的,最最讨厌的离别,变心,如今看来也是自然规律一样的东西。我们终于可以理解大一时候莫明其妙就不想在一起了的原因,讨厌别离却越来越轻易的就沧海桑田,哪怕当时哭得死去活来并发誓说我永远不会忘记。

一切终究还是模糊了。

长大就是别离。开始长大我们就一直在告别中。

对,就是再也回不去了。

 

如果你是80后,那么看这篇文章的你。

16岁的时候在做什么?

那时同学少年的名字还能一字不差的念出来吗?

 

有喜欢的人吗?

那个人现在还有联系么?

是否还在一个城市?

交往过么?

分手了么?

是因为太小所以喜欢得太短暂?

还是因为根本不懂而无意伤害?

当初牵着的手如今握紧了谁?

 

偶尔还会想念么?

偷偷发过誓么?

实现了么?

还是……已经全部忘了?

.

 .

.

.

.

如果你是80后,那么读到这里的你。

20岁的时候在做什么?

 

成熟了么?

成家了么?

 

想起你的匆匆那年了么?

因为曾经的美好笑过了吗?

 

因为生命中不得不进行的别离落泪了吗?

是怀念着?

还是忘记了?

 

把她们搁心里了么?

把他们搁心里了么?

 

对于青春……释然了么?

 

第五篇:《匆匆那年》读后感呵呵,看这题目的名字让我想起小学老师要求我们写的作文,好像有很多是类似的题目,《匆匆那年》读后感。小学的时候写这种作文的时候,我大概正在看一部美女猫猫的动画片,当时心想要是能写猫猫读后感该多好,但是老师不允许。记得最后写了雷锋故事读后感。。。

《匆匆那年》是林同学极力推荐的,推荐的不止这部小说,还有电影《勇敢的心》,但是我打开电影的那一幕,不知道怎么就是看不下去了,嘿嘿,所以下载了这部小说来看。。。

花了三天时间,于今天中午北京太阳很明媚的时候终于将故事看完。今天中午我终于也收到远方新疆亲爱的的来信,那是我等了很久很久的一封信,在我绝望以为中国邮政将它丢了的时候,却在学校收发室的最上面看见自己的名字,看见熟悉的字迹,我懵了,随即就颤抖着打开信、笑了。。。远方的亲爱的你感觉到了吗?我很开心。。你说你陪了我一个高四,不确定还可以陪多久,亲爱的,你会陪我很久很久。。很久很久。。

匆匆那年、那年匆匆。文中的陈寻,文中的方茴,文中的 嘉茉,文中的赵烨,文中的乔燃。不知道为什么,我最心疼乔燃。他对方茴的默默付出,他对陈寻的退让,他自己的难过。他对五个人友情的那份拼命维护。整个故事结束、陈寻得到过,也失去过。嘉茉得到过,最后也算是幸福的。赵烨那么活跃,他也疼,他也放不下,但是乔燃,他一直在付出一直在等待,却一直没有得到过丝毫,读后感《《匆匆那年》读后感》。 。。。。

陈寻说:对方茴,我不会时常想念,却刻在心里,放不下、忘不掉。

方茴说:我求你回来,我求你回到我身边,你回来好吗?

嘉茉说:我喜欢你是我的事,跟你无关

赵烨说:可能过了今晚,我就再也不会继续喜欢你了

乔燃说:在永远的黑夜里,一直走、就是天荒地老。

看完这五个人的故事,我想起了北爱,北爱里的峰子,北爱里的石头,北爱里的吴狄,北爱里代表了春夏秋冬的四个女孩。他们的故事不尽相同,可是他们在匆匆那年里留给青春的记忆都是一样的刻骨铭心。

我也想起了自己的那年。那一年、二中后操场里的运动会。那一年、三班教室门口的丁香花。那一年、第一栋教学楼前面花园的牡丹花。那一年、花园里粉色黄色的小花儿和开得满院灿烂的百合。那一年,二中门口马师饭馆的臊子面。那一年、陪在我身边的他们她们。那一年、属于我的刻骨铭心。

匆匆那年,那年匆匆。

二中校园的春天快来了吧,好想去看看,可是时光不再,留在时光里的那些人也不在,去了,会不会只是徒增伤感?我带着或多会少的悲伤离开它,现在在远方也满满的怀念它。在那里,埋葬着我最纯洁的微笑、最美好的年华。

心里满满的放着一个人的感觉不知道是不是就是好的,会不会就因此失去了自己?就像《匆匆那年》里的五个主人公,他们的爱,他们的伤,他们最后的各奔天涯。。。都让我深深明白岁月会侵蚀掉很多很多的友情和爱情。昨天的誓言,今天的形同陌路。昨天的海誓山盟,今天的互相伤害。书中说每个男孩说出永远的承诺的时候,纵使他后来做不到,也不要责怪他,因为每一个男孩在说誓言的时候,说出来那一刻,至少他是真诚的。只是太年轻的我们,都轻易的相信了天荒地老。不知道所谓的天荒地老,其实根本不存在。。。天荒地老,天长地久,这些词都太美好,美好的也太假。

我不知道该不该相信爱情,我原以为所谓的爱情太奢侈,太遥远,太费神。可是现在感觉,原来也许它真的要降临到你身上的时候,每个人都会和他们一样无法抗拒。受伤的时候把自己伤的那么彻底那么痛,伤过之后仍然说:要是时光倒流,我依然选择把爱重演一遍。也许,这才是爱情的真谛。

所以

情不知所起、一往而深。

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读后感优秀范文2

了不起的盖茨比读后感1000字(精选多篇)-读后感-心得体会
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了不起的盖茨比读后感1000(精选多篇)

第一篇:了不起的盖茨比读后感1000

了不起的盖茨比读后感

本周看完了《了不起的盖茨比》小说,今天又把电影版的小说也看了一遍,选择这部小说,还是因为它是财经主持人芮成钢在一档节目中提及的,说这是一部不错的小说。今天看完后,果真不假。

这部原着小说被选入美国高中语文教材。所以在美国,但凡受过中学教育的人,没有不熟悉这个故事的。作者菲茨杰拉德(简称菲氏)创造了尼克。卡拉韦这一角色,他既是叙事者,又是故事中的人物。有了这样一个身兼二职的人物,也使作品具大的客观性,效果更集中。

1922年春天,尼克离开中西部来到东部,偶然住在了富豪盖茨比的隔壁。他发现盖茨比的巨型豪宅中日夜欢歌纵饮,而他本人却心事满腹,总隔水凝望对岸住所夜里闪耀的绿光。因为那里住着他初恋的爱人黛西。盖茨比走过漫长的道路才站在这豪宅的草坪上,他第一次认出黛西家的绿光时,觉得自己的梦似乎近在咫尺,几乎不可能抓不到。他没想到,其实那个梦早已离他远去,把他抛在后面,抛在这个城市后面那一片无垠的混沌中……

在故事开展的整个过程中,尼克只记事,而不作评论,他对盖茨比本人及其生活态度一直抱着矛盾的心态,既吸引又反感。但是在故事结束时,他又站到了盖茨比这一边。他赞美他,认为汤姆等等一伙人都比不上他。盖茨比所迷恋的黛西根本无力担任起和盖茨比一样的梦想,她不过是一个以享乐为人生最高目标的资产阶级小姐,没有思想,没有情操,浅薄虚假,百无聊赖,无所事事。她绝不可能为实现盖茨比的梦想去牺牲自己的既得利益。

盖茨比本人也是咎由自取,也许他并不是什么上帝之子,有的只是某种了不起的品质,即为自己误导的梦想顽强拼搏的意志。他和黛西的丈夫汤姆。布坎南都拥有财富,两人的不同之处是他至少用他的财富去追求一种,并竭尽全力得到它,然而并没有赢得它。最后,乔治。威尔逊,也就是汤姆情妇的丈夫在黛西夫妇的合谋和挑唆下杀死了盖茨比。多么可悲啊!盖茨比一心向往的未来已经不复存在,他那个在农业社会培育的梦想?-美国梦-已经烟销去散。

虽然这部小说的结局带有怀旧伤感的情调,但我们也能感受到作者菲氏所在的美国当时随着工业化和城市化进程的完成,原来的价值观念和生活准则都必须改变。不管他的梦想如何高尚,带有美国梦的特色,但它是荒诞的,城市中无美可言,而出自盖茨比的柏拉图式自我观念中的美也是不可企及的。

以前,我对美国梦都只有一个很模糊的概念,直到看到《了不起的盖茨比》葬礼上,盖茨比的父亲小心保管的那张少年盖茨比认真执行的日程表,我突然领悟到,所谓美国梦,就是只要你努力,你就可以过得更好。自诩为上帝之子的盖茨比,坚信自己命里有非凡的安排。他是愚者中的愚者,也是勇士中的勇士。他是真正以梦为马一路披荆斩棘的人,他当然了不起。

其实我个人认为,盖茨比的思想很适合当今社会,给自己制定时间作息表,这是为了达到自己想要达到的目标。但是可能在当时那个年代并不适用。

刚刚也看完了改编的电影,对比后你就可以在电影中随处捕捉到渐行渐远最终骨肉分离的差异之处。小说中很多内容包括人的心理特征都没有在电影中体现,所以还是看原着小说更有体会,更能感受作者所要表达的思想。

第二篇:了不起的盖茨比读后感2000

了不起的盖茨比读后感

上个假期,儿子给我推介了《了不起的盖茨比》这本书,读完之后很后悔现在才读这本书,但是一想到没有错过这本书,也就淡然了。

也许每个人都和盖茨比一样对于生活,爱情心中都有一个美好的幻想。即使现实把自己折磨得残破不堪,也不会轻易放弃心中理想的世界。年轻时的盖茨比和黛茜深深相爱,但是自己贫寒的家境和养尊处优的黛茜门不当户不对,这样的现实让盖茨比心中的幻想第一次破灭。然而他并没有被现实打败,怀揣着对黛茜的爱和对理想憧憬,他发誓要成为百万富翁,满足物质女黛茜,以便和她长相厮守。但是一个人即使非常的优秀,万分的努力,也不大可能短时间成功。盖茨比的地位和财富,在黛茜结婚五年后才取得,黛茜和汤姆结了婚,她没有等他。

五年后的盖茨比无疑是成功的,不过人都是不幸的,总是会有烦恼,成功者也不例外。他们鹤立鸡群,站在众人之上。有的由于没有对手会感到孤独,有的希望有人分享这份成功。盖茨比无疑是后者,他深爱着黛茜,没有她,这一切所谓的成功也就没有意义,因为在他所幻想的美好世界中,黛茜是主角,其他的只是陪衬。来来往往的人在他豪堡中穿梭,盛宴的狂欢声与光彩夺目的灯光直到深夜才会慢慢褪去。所有的这些都是为了让黛茜看见,看见现在的他是多么的成功,如何的富有;看见现在的他有足够的金钱和地位满足她;看见现在的他是如何的爱她!最终在黛茜表弟尼克的帮助下,让黛茜看到了这一切,她所流露的激动与热泪也使盖茨比深深地感到黛茜也爱他。1/9 123456下一页尾页

 

  





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读后感优秀范文3

《多情剑客无情剑》读后感(精选多篇)-读后感-心得体会
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《多情剑客无情剑》读后感(精选多篇)

目录

第一篇:《多情剑客无情剑》读后感第二篇:《多情与无情》演讲稿第三篇:《新亮剑》读后感第四篇:《亮剑》读后感第五篇:亮剑 读后感更多相关范文

正文第一篇:《多情剑客无情剑》读后感开头第一章,两个场景仿佛一出独幕剧。确实写得非常好,完全有资格选入中学语文课本。

在提到沈浪那一节时,李寻欢对若早生几年可与沈浪结交悠然神往,作者却说,殊不知许多年后,他李寻欢会比沈浪更受人推崇。还有从小说中的许多语句都可以看出:作者是要刻画一个具有伟大人格魅力的李寻欢,说他的行动都是从爱出发的。

不过我个人觉得全文似乎没有什么震撼的事可以表现李寻欢那种伟大的人格。

李寻欢的事迹,中了探花,终因看不惯官场而辞官;为了朋友情谊,将心上人让出;走关外散尽家财;对阿飞无比的关切;又因朋友情谊表现一种“心软”,这主要体现在不揭穿龙啸云上,很能理解人。是这些琐碎的事体现了李寻欢伟大的人格。

是的,小李飞刀所杀或所伤之人都是该杀或者该伤之人。

古龙说,有人的地方就有江湖,可见人性之复杂。李寻欢也不例外,他也会耍心计,也会说谎骗人,也会伪装自己,这是人性的本质,但李寻欢的心却是善的。在人性阴险的存在下,李寻欢总是表现一种不忍,一种理解,一种关怀,一种爱,他并没有什么为国为民的壮举,但就那些琐碎的事,那需要一种怎样的胸怀?

由此可见李寻欢人格的魅力与伟大,他感染了欲向人类报复的阿飞。

整篇小说,以李寻欢重返中原开始,以梅花盗猖獗江湖开始,以阿飞闯入中原开始,以一件金丝甲的争夺开始。这些事错综复杂的联系在一起,扯出了李寻欢的过去,扯出了江湖中的恩恩怨怨,扯出了爱恨情仇,扯出了人性的卑劣,但也扯出了人性中善良与勇敢开拓的一面。

梅花盗到底是谁?李寻欢怀疑是林仙儿,但终究没有确认,到小说的结束,也没再提出。小说以最牛帮金钱帮帮主上官金虹的死为结束,从似乎什么都知道的天机老人早已看不惯上官金虹这一点可以看出,金钱帮确实有很大问题。难道上官金虹是梅花盗?作者没有说。

古龙小说中,从不缺少充满哲理与直指人性根本的句子,《多情剑客无情剑》当然也不例外。如,有些事,你明明知道做了一点作用都没有,但还是非做不可。

第二篇:《多情与无情》演讲稿《多情与无情》演讲稿

尊敬的老师和同学,大家好!今天我要演讲的主题是多情与无情now,be quiet!please listen to me!

按标题的顺序来,既然多情无情之前,那我就先说多情吧!或许大家听到多情这个词的时候,第一感觉都会觉得这个词不好。因为我为人很单纯,学识又浅薄,所以想不到更不堪的词来诠释它,就只能用不好来形容可怜的它了。什么叫不好?又怎么个不好法呢?举个很简单的例子,我们平时随口就会说的一句话:你看那人,挺多情的。其实言外之意,就是这人蛮花心的。无形中,多情就被大家列入了贬义词的黑名单。但在这里,我就要为它鸣冤了。

在我看来,多情即使不能成为褒义词,也将会是名副其实的中性词。古往今来,哪个帝王将相不多情?康熙微服出巡,处处留情,传为千古佳话,人家那叫风流、倜傥;那凭什么张口闭口崇尚人人平等,以人为本的现代,我们只不过是多瞧了几眼赏心悦目的事物,就会被批斗成是下流、花心呢?难道真是人言可畏吗?其实不然,只要我们换个角度思考,问题完全可以迎刃而解。例如我就认定多情是褒义词了,那完全可以把它解释为博爱,一花,一树,一菩提,多情是我,博爱亦是我!

说了这么久多情,也是时候聊聊无情了。说道无情,大家或许对这词的印象也不是太好。但凡事我们都得从辩证唯物的角度来看待问题,否则就太片面了。我们平时会经常听到法不容情这个词,因为法律面前人人平等,秉公无私是法律的代名词,所以说法律是绝对无情的,要想在法律面前谈感情,那真的是只能伤感情了。

每晚830我都会准时收看央视的《大家看法》栏目,在前几期节目中,讲述了在外打工的两兄弟因救母心切(母亲重病住院,急需医药费),而持刀抢劫的案件。其实站在道德的立场来说,兄弟俩是罪有可恕的。孔孟之道,百善孝为先嘛!以致于社会上有好多人都为哥两抱不平,律师免费为其打官司,群众更是联名上书,企求法官可以从轻量刑,但这些在法律面前都是苍白无力的,最终还是维持原判,分别被判三年和两年有期徒刑。其实站在整个社会利益的角度上来考虑这个案件的话,这样的判决完全是合情合理,更是公正无私的。因为在法律面前根本就不存在好的犯罪动机还是不好的犯罪动机,只要你一旦触犯法律,就应承担相应的法律责任,任谁也逃脱不了。

其实有情无情的差别就在人的一念之间,有时候它们俩就像平行线,看似永远也不会相交;但有时它们俩就如同心圆,说不准谁包围谁,却是谁也离不开谁……

我的演讲到此结束,谢谢!

第三篇:《新亮剑》读后感昨日看过新亮剑以后,李云龙最后诠释亮剑精神把我震住了:古代剑客们在与对手狭路相逢时,无论对手有多么的强大,就算对手(方)是天下第一的剑客,明知不敌,也要亮出自己的宝剑。即使是倒在对手的剑下,也虽败犹荣,这就是亮剑精神。事实证明,一支具有优良传统的部队,往往具有培养英雄的土壤。英雄或是优秀军人的出现,往往是由集体形式出现,而不是由个体形式出现。理由很简单,他们受到同样传统的影响。养成了同样的性格与气质。任何一支部队都有着它自己的传统。传统是什么?传统是一种性格、是一种气质!这种传统与性格,是由这种部队组建时首任军事首长的性格与气质决定的。他给这支部队注入了灵魂。从此不管岁月流失,人员更迭,这支部队灵魂永在。这是什么?这就是我们的军魂,我们国家进行了22年的武装斗争,从弱小逐渐走向强大,我们靠的是什么,我们靠的就是这种军魂,靠的就是我们的军队广大战地指导员的战斗意志。纵然是敌众我寡,纵然是身陷重围,但是我们敢于亮剑,我们敢于战斗到最后一人。一句话,狭路相逢勇者胜。亮剑精神,精神我们国家军队的军魂。剑风所指,所向披靡。

亮剑精神最亮的地方体现在魂字。

那么“”到底是什么呢?

魂为云鬼二字组合而成,即在天空中回旋飘荡的死者阳气;古人有曰,肉体乃阴,魂乃阳,阴阳结合乃成人;之成为人必有魂。

魂乃是一种精神,从古至今皆有之。

水浒传中,宋江靠着一句“替天行道”给所有人注入了一种“”;三国中,刘备凭着一句“光复汉室”收敛了多少人心。。。。

这是我最熟知的两句话,看似简单,意深情极呀,值得去参悟。

那么无论是亮剑,三国,水浒等诸多影视文学作品也好,它究竟向我们现代人阐述的是什么?

现在的我们不去征兵打仗,那么如何能把这种精神运用起来呢?它到底是什么。

我个人认为,在生活中,它就是真善美,纯真,善良,美丽。在企业中,是企业的文化。在军队中,它称之为军魂。

如果能把这种精神动力发挥至极致,那么我想这个人在以后的道路上至少会成功一大半。

这就是我所思我所想我所想要。

最近看了几集根据都梁的军旅小说《亮剑》改编的同名电视连续剧。被电视剧里主人公李云龙所体现出来的精神所振颤,于是心里一热,就找来了《亮剑》这部小说,原汁原味的欣赏一翻。

看完以后也着实让我感动了一翻,这是一部宏扬无产阶级革命主义精神的主旋律小说,本片有着较强艺术风格与文学品味,同时又是一部制作精良具有史诗风格和悲剧色彩战争题材。与以往渲染美感和壮烈的战争题材小说不同,《亮剑》不打算消解战争的真实和残酷,《亮剑》是一部战争艺术和传奇色彩融会贯通的主旋律作品。小说中爱国精神与英雄主义、铁(请关注wWw.91exam.org)血丹心与人世常情、斗智与斗勇、友情与爱情交相辉映。片中刻画出了一个可以媲美“石光荣”“姜大牙”的军人李云龙,他身经百战,性情暴烈,表现出一种铁血军人的气势。这里八路军不再是攻无不克的神兵天将,而是打得漂亮说得明白的人间铁军。

中国人强调仁,包括对敌手。所以大敌当前,很多人逃之夭夭并美其名曰:保存实力。但李云龙说:“古代剑客和高手狭路相逢,假定这个对手是天下第一剑客,你明知不敌该怎么办?是转身逃走还是求饶?当然不能退缩,要不你凭什么当剑客?这就对了,明知是个死,也要宝剑出鞘,即使倒下,也要成为一座山,一道岭……这就叫做亮剑”

任何一支团队都要有自己的传统。传统是什么?传统是一种性格,是一种气质。这种传统和性格是由这支团队组建时首任长官的性格和气质决定的。他给这支团队注入了灵魂,从此不管岁月流失,人员更迭这支团队灵魂永在。这就是魂。中国人现在太需要一种敢为人先的精神,一种勇立潮头不倒的精神,一种敢想敢说敢做的精神,一种铁嘴铜头橡皮肚的精神了。一句话,狭路相逢勇者胜,逢敌亮剑当自强。剑锋所指,所向披靡! 亮剑精神,就是我们的魂。

和平年代的亮剑精神,应该是强国面前不卑不亢的国家形象,应该是团结拼搏、奋勇争先的民族风貌;应该是敢于攀登,善于啃硬骨头的不畏艰难的英雄主义精神。如果,我们每个人都把振兴中华作为己任,每个人都为自己的祖国竭尽全力,民族崛起指日可待,中华民族必将岿然屹立于世界之林!和平年代,不再需要我们以命相搏,但,英雄主义精神绝不能丢!亮剑,是在金钱权势面前保持纯洁高尚的情操;亮剑,是在攀登科学技术高峰时遇挫折不气馁、敢于向科学最前沿发起猛攻;亮剑,是在国内国际经贸战场上的斗智斗勇寸利必争;亮剑,是在思想领域和其他意识形态的坚定不动摇;亮剑,就是在中华民族崛起的征程中,不管遇到什么样的困难,什么样的艰辛,我们都敢于面对它,研究它,战胜它,哪怕失败一千一万次!

血性男儿,勇于亮剑。于今而言,在中国大地,英雄主义精神,不是多了,而是太少太少!作为当代的青年,我们不能把历史忘记,更不能把党一脉相承的精神忘记!做一个有血有肉的男人!

第四篇:《亮剑》读后感这一段时间看了电视连续剧《亮剑》后也是感叹颇多,《亮剑》给我最大的震撼是该剧源于生活高于生活忠实于生活,这是本剧最大的亮点。《亮剑》播出后,就创下了2014年电视剧收视率新记录。《亮剑》最大的成功所在就是脱离了以往战争题材影片那种追求真实和客观的范畴。本剧改编自转业军人都梁的同名小说《亮剑》,主要描述了革命军人李云龙在抗日战争、解放战争、抗美援朝、炮轰金门、文化大革命等历史时期革命军人革命本色始终不改的故事。《亮剑》是一部英雄传奇,是一个英雄的成长史。它的叙事围绕李云龙展开,它的背景是战火纷飞的动乱年代。如何调和历史背景的浓淡,怎样处理个人命运和宏大背景在叙述上的矛盾,成了本剧叙事的主要问题。

 《亮剑》是一部男人味很浓的电视剧,但同时也吸引了大量的女性观众。《亮剑》最能打动观众的地方就是,它表现出来的英雄主义、豪迈粗犷、血脉贲张,正是今天所缺少、人们所期盼的东西,对这种情感的渴望不分男女,而且女性的感受应该还更强烈一些。因为她们更加呼唤男子汉的回归。李云龙是英雄,出身贫寒的平民英雄,所以他的所作所为容易引起观众共鸣。他身为八路军将领,却草莽之气未除。说话做事略带匪气,打仗从不按理出牌。他勇猛、有血性、嫉恶如仇,他满足了人们对英雄的想象和盼望。李云龙又不仅仅是一介武夫。他表面上粗鲁,实际上不乏理智,他是明理的、富于正义感的。他虽然没有文化,可他身上有一种质朴的、农民式的智慧。他用这种智慧在战场上声东击西、以少胜多;在军营中鼓舞士气、统率千军万马;有时还用这种智慧在上司面前装傻充愣。而《亮剑》的男人风格正好满足了观众对此的心理需求,因此受到欢迎并不奇怪。

 《亮剑》成功地塑造了李云龙这个角色,把他好战、善战、直率、蛮横表现的淋漓尽致,这是一个有血有肉、性格多面、打仗勇猛、鬼点子特多、不按照战争游戏常规作战、敢于抗命、尊重战场实际、有点歪邪的主角,也是一个注重生活注重情感的人物,更是一个精忠报国视死如归赤胆忠心的真实的中国军人形象的再现。在李云龙身上是有一股匪气霸气,他酗酒、骂娘、脏话常挂在口头,“**”不绝于耳,这看上去不符合革命军队军人的作风行为,可他不失为一个真正的军人,这都是在特定的战争环境下产生的一个军人的毛病。人无完人,金无赤足,十全十美的人在现实中是不存在的,人非圣贤,孰能无过,用高大、完美的眼光来审视电视剧中的主角人物是可笑的,电视剧也应该尊重现实生活,更要尊重人格的发展人性的张扬。为什么一些人就那么的委曲求全呢?为什么总要按照文艺标准的那一套路子来欺骗观众欺骗自己呢?李云龙身上的缺点只是玉之瑕疵,并不会暗淡他身上熠熠生辉的中国军人之勇猛智慧爱国的光芒。

 难道在共产党领导下的八路军中就不存在这样现象?一个军人就不能在战斗之余休整一下自己的生活放松一下自己的精神?李云龙这个人物非要塑造的完美无瑕不可?如果是这样的话,这部电视连续剧那就看头不大了!不要说其他人,我就是不看这样的电视剧,像那些个谈情说爱、整天无所事事、只会耍嘴皮子、人能飞天、气功如炸弹之剧我是绝对不敢苟同的。李云龙在战场上竟敢胆大包天抗命,这在许多人眼中就是大逆不道,君不知军令如山倒?!但是也确实存在将在外君命有所不授。在抗战时期,战场上敌我双方战况瞬息万变,对于在那个血雨腥风在战场上舍生忘死的军人们来说,根据战场实际情况争取最大限度地消灭敌人消耗敌人,那将有利于保存自己壮大自己的力量,难道我们作期货就没有可借鉴之处吗,偶尔有过抗命也是在战争中允许的也就是说确实存在这种状况。这并不是《亮剑》的败笔,而恰恰是《亮剑》区分其它按照常规逻辑铺就的电视作品之亮点。

第五篇:亮剑 读后感亮剑读后感 范文一

这一段时间看了电视连续剧《亮剑》后也是感叹颇多,《亮剑》给我最大的震撼是该剧源于生活高于生活忠实于生活,这是本剧最大的亮点。《亮剑》播出后,就创下了2014年电视剧收视率新记录。《亮剑》最大的成功所在就是脱离了以往战争题材影片那种追求真实和客观的范畴。本剧改编自转业军人都梁的同名小说《亮剑》,主要描述了革命军人李云龙在抗日战争、解放战争、抗美援朝、炮轰金门、文化大革命等历史时期革命军人革命本色始终不改的故事。《亮剑》是一部英雄传奇,是一个英雄的成长史。它的叙事围绕李云龙展开,它的背景是战火纷飞的动乱年代。如何调和历史背景的浓淡,怎样处理个人命运和宏大背景在叙述上的矛盾,成了本剧叙事的主要问题。

《亮剑》是一部男人味很浓的电视剧,但同时也吸引了大量的女性观众。《亮剑》最能打动观众的地方就是,它表现出来的英雄主义、豪迈粗犷、血脉贲张,正是今天所缺少、人们所期盼的东西,对这种情感的渴望不分男女,而且女性的感受应该还更强烈一些。因为她们更加呼唤男子汉的回归。李云龙是英雄,出身贫寒的平民英雄,所以他的所作所为容易引起观众共鸣。他身为八路军将领,却草莽之气未除。说话做事略带匪气,打仗从不按理出牌。他勇猛、有血性、嫉恶如仇,他满足了人们对英雄的想象和盼望。李云龙又不仅仅是一介武夫。他表面上粗鲁,实际上不乏理智,他是明理的、富于正义感的。他虽然没有文化,可他身上有一种质朴的、农民式的智慧。他用这种智慧在战场上声东击西、以少胜多;在军营中鼓舞士气、统率千军万马;有时还用这种智慧在上司面前装傻充愣。而《亮剑》的男人风格正好满足了观众对此的心理需求,因此受到欢迎并不奇怪。

《亮剑》成功地塑造了李云龙这个角色,把他好战、善战、直率、蛮横表现的淋漓尽致,这是一个有血有肉、性格多面、打仗勇猛、鬼点子特多、不按照战争游戏常规作战、敢于抗命、尊重战场实际、有点歪邪的主角,也是一个注重生活注重情感的人物,更是一个精忠报国视死如归赤胆忠心的真实的中国军人形象的再现。在李云龙身上是有一股匪气霸气,他酗酒、骂娘、脏话常挂在口头,老子不绝于耳,这看上去不符合革命军队军人的作风行为,可他不失为一个真正的军人,这都是在特定的战争环境下产生的一个军人的毛病。人无完人,金无赤足,十全十美的人在现实中是不存在的,人非圣贤,孰能无过,用高大、完美的眼光来审视电视剧中的主角人物是可笑的,电视剧也应该尊重现实生活,更要尊重人格的发展人性的张扬。为什么一些人就那么的委曲求全呢?为什么总要按照文艺标准的那一套路子来欺骗观众欺骗自己呢?李云龙身上的缺点只是玉之瑕疵,并不会暗淡他身上熠熠生辉的中国军人之勇猛智慧爱国的光芒。

难道在共产党领导下的八路军中就不存在这样现象?一个军人就不能在战斗之余休整一下自己的生活放松一下自己的精神?李云龙这个人物非要塑造的完美无瑕不可?如果是这样的话,这部电视连续剧那就看头不大了!不要说其他人,我就是不看这样的电视剧,像那些个谈情说爱、整天无所事事、只会耍嘴皮子、人能飞天、气功如炸弹之剧我是绝对不敢苟同的。李云龙在战场上竟敢胆大包天抗命,这在许多人眼中就是大逆不道,君不知军令如山倒?!但是也确实存在将在外君命有所不授。在抗战时期,战场上敌我双方战况瞬息万变,对于在那个血雨腥风在战场上舍生忘死的军人们来说,根据战场实际情况争取最大限度地消灭敌人消耗敌人,那将有利于保存自己壮大自己的力量,难道我们作期货就没有可借鉴之处吗,偶尔有过抗命也是在战争中允许的也就是说确实存在这种状况。这并不是《亮剑》的败笔,而恰恰是《亮剑》区分其它按照常规逻辑铺就的电视作品之亮点。

明知不敌也要敢于亮剑,狭路相逢勇者胜,这是中国军人的军魂。这就是本剧导演所要向观众传达的一种亮剑精神!现在的中国,我们的中国,千真万确需要这种精神!何尝不是呢?现阶段的中国虽然如日东升一路凯歌,但是危机伴随着机遇如洪水猛兽般袭来,内在的外来的威胁时刻在考验着中国人。面对威胁面对危机我们中国人怎能安步当车?怎能不居安思危枕戈待旦?敢于亮剑这就是我们的回答!我们的精神!是的,李云龙是草莽出身缺少文化涵养,他不知钢琴不晓洋画不懂花前月下的浪漫,但这不是他的错,而是特殊历史环境所造成的。在我们解放军将军行列里,像他这样的将领很多,凭着他们顽强的毅力,凭着他们对国家对民族对党的忠诚,他们通过在战争中学习战争,在战争中学习文化,在战争中升华自己,最终成为中华民族的中流砥柱,这是值得我们骄傲的。我们有什么理由去责备他们缺少文化涵养,有什么理由说他们张口老子闭口弟兄的呢?

全剧以展现李云龙的命运为主,但并不单凭一个李云龙打动观众。给我感动和震撼的居然全是那些无名英雄。骑兵连的奋勇杀敌、王喜奎的宁死不屈、小分队的自我牺牲几度让我落泪。这是《亮剑》的魅力,它的魅力在于壮烈,在于军人的胆识和骨气,在于充盈其中的英雄气,也就是剧中所说的亮剑精神。《亮剑》的热播的确牵动了不少人的心,不用论人物的真实性,可能是一个人的身影,也可能是多个素材合成的人物,不必深究。无论怎样毕竟给我们塑造了一个个鲜活的英雄的硬汉形象,为这个人感动,为这个集体感动。一个大老粗的带兵者,形象的在剧中灵活表现,给人的印象是颇深的,毕竟这是戏,没必要鸡蛋里挑骨头,我觉得李幼斌是好样的!说实在的,《亮剑》这部片子所塑造的李云龙有血有肉,棱角分明,是一部不可多得的影视作品。艺术创作是讲究规律的。这个规律的核心就是塑造人物形象和人物性格。毫无疑问,《亮剑》中的李云龙是一个不好管理的角色。但是这个李云龙,对国家、对民族、对抗日大业有着无比的忠诚。这个人的粗口不仅不让人感觉反感,反而让人觉得亲切;这个人的大大咧咧也给人一种视死如归的大将风度。个人感觉,这才更像是一名骁勇善战的将军。相反,如果一味要照顾什么高级干部的整体形象,采取了与此相反的处理方式,那么,这部电视剧的魅力至少会降低一半。

有了以上几点达到天时、地利、人和的完美无缺的几要素,《亮剑》不亮都不行了。在韩剧当道的今天,国产电视剧《亮剑》最为人津津乐道的,不是它的演员,也不是它的题材,而是它所塑造的一批让人看过后血脉贲张的男子汉形象,让人看完后大有干净透彻,豪气万丈,荡气回肠的感觉。

亮剑读后感 范文二:

今天早上刚看完(凌晨245),心中有些不平,发发牢骚

一开始李团长嘴里的话没有一句好听的,但都特来气!打山琦大队时,3600枚手榴弹让狗日的喝了一壶!新到政委赵刚也露了一手,让人叫绝!这也为后期俩人的友谊打下了深深的基础!后来和和尚,楚云飞大闹醉仙楼,又把狗日的县城大队头头们打成筛子,痛快!但回到老赵那立马软了,又烧鸡,又从和尚那搜来两瓶汾酒,开始痛饮...(可怜的老赵,一个好好的知识分子.硬被李团长带坏了)

后来为了老婆攻县城,这事可能就李团长干的出来.接下来咱们的和尚通知不幸在土匪埋伏中挂了...李云龙二话不说哭完就报仇.(要是又这样的团长,我死也在他的团.)后来对楚云飞,一个中了18个单片,一个中了两枪!不知是啥关系?!

后来押运火车,自己让两伙土匪自己干起来了.真帅!!后来的特种兵的训练,与老大哥的喝酒,读的大快人心,后来的特种兵上岛108打人家40,最后12个简直独立团的后裔.后来打叛徒在下棋时用地雷当导弹,笑的嘴歪了.后来32章后我不想说什么老战友的死去,两派的斗争,以及最后的批斗......

也许这世上没什么可以比军人更真,更狠.但他们为了咱老百姓的利益,宁可自己牺牲,这是什么?也许没又人说的清,从他李云龙身上我明白了友谊,忠诚,军人!也许赵刚说的对有时死也是一种反抗.那没李师长,你也太熊了,被狗日的抓老婆,自己让老婆死于自己的火炮下,你没到,身中18个单片你也没爬下.最后却倒在自己的同志嘴巴里.我恨你,恨你不懂忍辱负重.恨你轻视自己的生命.恨你为什么不听自己部下的建义!

虽恨你,但你交给我们的东西我们永远记在心里.你永远都是亮剑中的英雄!

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《亮剑》读后感

 

  





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读后感优秀范文4

喻世明言读后感-读后感-心得体会
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喻世明言读后感

第一篇:喻世明言的读后感

读《喻世明言》有感

一部作品之所以会成为名著,必有其骄人之处。如《红楼梦》,它不仅反映了当时的社会风俗民情,也反映了官宦庶民的日常生活,更有动人的可歌可泣的爱情故事;不仅是当时社会生活的真实写照,更兼有极高的艺术成就。

《喻世明言》这本书亦如此。

这本书有四十个小故事组成,其中有一条主线贯穿其中,那就是做人要讲求仁、义礼、智、信,要讲求忠、孝、节、义,其目的我觉得是告诉人们如何做人,如何从这些故事中吸取教训。这应该是这本书的骄人之处。

另外,本书四十个故事并不限于作者当时时代,而是辑录了从古自今广泛流传下来的名人故事亦或流传已久的让人听之有益的故事。比如《穷马周遭际卖槌媪》、《羊角哀舍命全交》、《裴晋公义还原配》、《众名妓春风吊柳七》等,都是王侯将相抑或是才子名人,而如《蒋兴歌重会珍珠衫》、《新桥市韩五卖春情》等,则是发生在名不见经传的小人身上的故事,对于这些故事的辑录,则有利于故事的延延及流传。

总之,《喻世明言》这本书写作的目的,就是告诉人们如何做人如何处世的,也告诉人们要做善事做好事,不要做

亏心事。俗语云,离地三尺有神仙,正如作者言人心或可昧,天道不差异

《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书,然其毕竟成书于几百年前,虽其可取之处不少,然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终,男子一妇多妾,忠君思想等,都已被历史所淘汰。

读书是不能死读书的,要批判地继承,也就是鲁迅说的拿来主义。古为今用,洋为中用是要有选择的。

读《喻世明言》有感

喻世明言四十篇

篇篇都是珠玑言

多行不义必自毙

仁义孝悌福寿全

第二篇:喻世明言读后感

一部作品之所以会成为名著,必有其骄人之处。如《红楼梦》,它不仅反映了当时的社会风俗民情,也反映了官宦庶民的日常生活,更有动人的可歌可泣的爱情故事;不仅是当时社会生活的真实写照,更兼有极高的艺术成就。

《喻世明言》这本书亦如此。

这本书有四十个小故事组成,其中有一条主线贯穿其中,那就是做人要讲求仁、义礼、智、信,要讲求忠、孝、节、义,其目的我觉得是告诉人们如何做人,如何从这些故事中吸取教训。这应该是这本书的骄人之处。

另,本书四十个故事并不限于作者当时时代,而是辑录了从古自今广泛流传下来的名人故事亦或流传已久的让人听之有益的故事。比如《穷马周遭际卖槌媪》、《羊角哀舍命全交》、《裴晋公义还原配》、《众名妓春风吊柳七》等,都是王侯将相抑或是才子名人,而如《蒋兴歌重会珍珠衫》、《新桥市韩五卖春情》等,则是发生在名不见经传的小人身上的故事,对于这些故事的辑录,则有利于故事的延延及流传。

总之,《喻世明言》这本书写作的目的,就是告诉人们如何做人如何处世的,也告诉人们要做善事做好事,不要做亏心事。俗语云,离地三尺有神仙,正如作者言人心或可昧,天道不差异

《喻世明言》是本教人如何处世为人的好书,然其毕竟成书于几百年前,虽其可取之处不少,然亦有许多观点不足取。比如妇女从一而终,男子一妇多妾,忠君思想等,都已被历史所淘汰。

读书是不能死读书的,要批判地继承,也就是鲁迅说的拿来主义。古为今用,洋为中用是要有选择的。

第三篇:喻世明言

《喻世明言》,明冯梦龙篡辑,宋元明话本小说选集,兴《警世通言》、《醒世恒言》合称"三言".本书是"三言"中的第一种.《喻世明言》初版本名为《古今小说》,全称《全像古今小说》.后重印改名为《喻世明言》。为兴〈三言〉其他作品书名相配。全书四十卷,每卷一篇,共四十篇。它和《通言》、《恒言》一样,为宋元明话本小说。作品题材广泛,内容复杂.有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬,有对友谊/爱情的歌颂和对背信弃义负心行为的斥责.更有不少作品描写了市井之民的生活.可以说是写画了当时社会"千奇百怪事"各式各样,再现了宋元明市井万象《喻世明言》中各故事产生的时代包括宋、元、明三代,其中多数为宋元旧作话本,例如史弘肇龙虎君臣会宋四公大闹禁魂张,少数为明朝拟话本,例如蒋兴哥重会珍珠衫沈小霞相会出师表。另外有些是明人对宋元旧作的改编加工,例如新桥市韩五卖春情闹阴司司马貌断狱等。由于产生年代不同,因此在内容、手法、语言、风格等方面存在一定差异,但又因为属于同一个小说发展系统,其题材也都和城市生活联系密切,所以各篇之间还有很多共通之处。

《喻世明言》各篇小说多取材于现实生活,主题涵盖爱情、婚

姻、朋友情义等。其中金玉奴棒打薄情郎谴责了负心男子对爱情的不忠,蒋兴哥重会珍珠衫描写了对失身妻子旧情难忘而破镜重圆;羊角哀舍命全交吴保安弃家赎友范巨卿鸡黍死生交等则歌颂了不计生死利害而忠于友情的精神;而杨思温燕山逢故人木绵庵郑虎臣报冤杨八老越国奇逢则触及了异族入侵、权臣误国等现实政治题材。《喻世明言》还收录和改编了一些历史传奇故事,例如晏平仲二桃杀三士描写了春秋时期齐国晏婴的智慧,其南橘北枳、二桃杀三士的故事都是著名的历史典故。[1]

《警世通言》该集为"三言"中之第二辑,刊于天启四年(1624),收宋、元、明时期话本、拟话本40篇,都经过编撰者不同程度的加工、整理。题材或来自现实生活,或取自前人笔记小说。有反映市民生活的《崔待诏生死冤家》,反映妇女生活的《小夫人金钱赠平少》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》及反映爱情生活的《乐小舍生觅偶》等作品。但有些作品中夹杂着某些落后的思想成分,表现出相当的局限性。警世通言》中的优秀作品,描写了市民生活,表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争但《警世通言》中有不少作品如《老门生三世报恩》、《陈可常端阳坐化》等,是鼓吹封建道德和宣扬宗教迷信的。这表明,即使是一些优秀作品之中,也往往夹杂某些落后的思想成份,表现出相当的局限性。。《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的最高成就。

名妓杜十娘久有从良之志,她深知沉迷烟花的公子哥们,由于倾家荡产,很难归见父母,便日积月累地积攒了一个百宝箱,收藏在院中的姐妹那里,希望将来润色郎装,翁姑能够体谅一片苦心,成就自己的姻缘。经

过长期考验和寻觅,她选择了李甲,并且欲望终身托付于他,因而让李甲四处借贷,又拿出自己私蓄的银两,完成自己从良的心愿。投奔他人从良是杜十娘重新做人的必由之路,因此姐妹们听说她顾从李甲离开妓院,大家都是纷纷相送,并以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实,前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识,李甲担心归家不为严父所容,杜十娘便与李甲泛舟吴越,徐徐图之。在途中,一富家公子偶然相遇,目睹杜十娘美貌,心生贪慕,就乘与李甲饮酒之机,巧言离开,诱惑并使李甲以千金银两之价把杜十娘卖给了他,杜十娘明知自己被卖弄,万念俱灰。她假装同意他们的交易,然后却在正式交易之际当众打开百宝箱,怒斥奸人和负心汉,抱箱投江而死。 这篇小说在许多文学史上定义为反封建反礼教的爱情小说,杜十娘的悲剧是黑暗的封建社会对她的欺骗挤压所造成的。这篇小说从整体结构来看,确是很不错的,以其细腻的笔触塑造一个执著追求自己心中美好愿望的女性形象,取得了非凡的、卓越的艺术效果。

《醒世恒言》,白话短篇小说集。明末冯梦龙纂辑,与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》(即《古今小说》)、《警世通言》合称"三言"。其题材或来自民间传说,或来自史传和唐、宋小说。编撰者创作成分较多。内容修饰润色较精,形象鲜明,结构充实完整,描写细腻,不同程度反映了当时的社会面貌和市民思想感情。但有些作品带有封建说教、因果报应宣传和^色 情渲染。

第四篇:不言而喻——五柳先生 读后感

不言而喻

——分析《五柳先生传》中先生的品性

一. 引言。朱光潜1

《五柳先生传》则为陶渊明自托语。123从时间空间逐一地诠释者他旷达乐观潇洒不羁的性格和安分高法品质

不慕荣利

二. 内容提要:五柳

先生传是陶渊明的自画像,他口口声声地说不知先生…”但以五柳为号则深深地寄托了他对五柳先生的仰慕钦佩之情。正因为他不慕荣利,才导致~

屡亡,家贫而不不能常得洒也正是因为他好读书不求甚解才致使他借写作而寄兴怀,以一种娱悦的态度和审美的情趣去体悟作品中所蕴学的思想感情,从而充实自己的生命,舒展自己的心性。他不为功

利所拘束,能用性淡闲静的心志去对待文学对待得生活不以物喜不以已悲。

朱光潜:陶渊明1把自己的胸衣禁气韵贯注于外物,使外物的生命更活跃,请却更丰富;同时也吸引外物的三.

生命与情趣来扩大自己的胸衣禁气韵。

三.关键字不品质

性格

四.正文(一)内

容上言而喻a

()形式上……..

五.结语。

第五篇:倾世皇妃读后感

读《倾世皇妃》有感

本小说的写作背景是五代十国,而主人公之一马馥雅是众多国家中之一的夏国公主,其父王被其皇叔所杀,夏国也跟着灭亡。马馥雅在逃出其皇叔的追杀后变开始走上复国报仇之路,也在这条路上她遇见了爱她的人连成和她爱的人祈佑。

馥雅和连成相遇在夏国,当馥雅正在躲避其皇叔派的追赶她的兵马,她在偶然中遇到了连成,也是连成救了她。在与馥雅的接触中,连成发现她不仅有着倾国倾城的容貌,还有着一个善良慈悲的心,这让连成深深的爱上了馥雅,这算是一见钟情吧,在很短的时间内爱上了一个自己以前不熟悉的人。在夏国亡国后,馥雅成为了亡国公主,流离在异国他乡,但连成在馥雅失踪的几年里一直派人寻找她。最后在听到馥雅在亓国的消息后,不惜一切代价的动用兵力攻打夏国。在馥雅以蒂连公主的身份来到北汉和亲时,连成将全部的爱给了她。他答应她的要求,不让任何人见她,让她去见祈佑,为她的桃花添碳增火,甚至在别人说她怀了祈佑的孩子后他还一如既往的对她好。最后,为了让离他而去的马馥雅看到盛开的桃花,看到他的寒冷的北国也有温暖的春天,他失去的自己的生命。

而馥雅与祈佑的相遇却不是偶然,是祈佑的刻意安排,为了与夏国联姻恢复其在亓国的太子之位。此后,为了他的太子之位,他教马馥雅如何成为一个狠毒的女人,如何利用自己的身体得到自己想要的东西。他精心安排馥雅入亓宫,为了让马馥雅成为太子妃,为了夺回他的太子之位,一步步策划。但爱情和权力相冲,受伤害的永远是女人,佑利用馥雅对他的爱,一次一次伤害了她,馥雅对佑有深深的恨,爱有多深,恨有多深。然而,在祈佑的步步策划之中,他发现自己却也是深深的爱上了自己的棋子——马馥雅。结局注定了是悲剧,祈佑的弟弟祈星爱上了马馥雅,要立她为太子妃;祈佑的父亲看到长得和他死去的梅妃一模一样的马馥雅,也要立她为妃。后宫的争斗,一次次生死的经历,让祈佑与馥雅深深的相爱。他们经历的太多太多,祈佑为她冒死乞求横刀夺爱的父皇不要立马馥雅为妃,为她忍受鞭打的内伤;馥雅为他远赴北汉和亲,为了救他不惜把他让给别的女人等等。然而最终,当上皇帝的祈佑却为了保护馥雅身负重伤而死,馥雅也在绝望之中自杀。

这部小说很美,讲述的是乱世皇宫中的凄美爱情故事。很多人看后都在说,为什么馥雅爱的不是连成而是祈佑。连成那么爱她,而祈佑却处处利用她。我认为,这大概就是一见钟情与一起经历人生磨砺后日久生情的区别吧。连成对馥雅一见钟情,馥雅当然对连成也有好感,但这仅仅是人生中与陌生人的一次碰撞、摩擦。或许连成忘不了馥雅的美,馥雅的善良,但馥雅对连成的感觉,却在人生的一次次经历中慢慢消失。就像连成的妹妹对祈佑一样,她对祈佑也算是是一见钟情吧,在她看到祈佑在被北汉的军队严刑拷打后仍然誓死不屈后深深的爱上了他,但这样的爱同样不是两人有着共同的经历后的感情,所以,这样的爱,祈佑不能接受。然而馥雅与祈佑之间的感情却不同,他们经历了生生死死,经历了悲欢离合,他们之间的爱是坚固的,坚不可破的。或许馥雅明白,一见第一眼见到的很多都是不真实的,而且还有很多被掩盖住了,而两个人的世界中相濡以沫,同甘共苦才是真正的所需。

不同的人对爱情有着不同的理解,读完这部小说后我认为一见钟情充满的浪漫,会给你心跳的感觉,两人若能一见钟情,两情相悦,那是再完美不过的童话。能产生一见钟情的不是五官,而是从五官中透射出得内在的东西,是内涵,是气质,还有些不能用语言概括的东西,两个人的这些方面有很多相似之处或者有吸引对方之处,所以才会有一见钟情。但一见钟情却缺乏温馨,不能持久,很容易让人迷失自我。而日久生情是一种熟识,一种同甘共苦,一种彼此的习惯。就像好文章一样,无需华丽词藻的堆砌,可能每个词藻都非常华丽,但是死板的堆砌之后并不符合自己的口味,所以只要朴实无华有内涵适合自己就够了。温馨就是日久生情的特点,不必确立了恋爱关系就马上把自己变成另外一个人,也没有必要去参考别人的恋爱模式。由于彼此之间已经非常了解,所以摩擦也会相对减少,这样的爱情可以让彼此相处融洽。日久生情是真实的感情,不象有些人说是迁就,是妥协,是刻意,是无奈。他们说的是日久,但没有生情 既然生情,那就有情,不仅有情,而且既然日久了,

那么生出来的必然是深情,它是有认识作基础、了解作前提,感情作基石,时间作见证的。他们一开始可能是一般同学、同事、朋友,在经常的接触,深入的了解以及各种浪漫的机缘巧合后,他们发现自己坠入爱河了,甚至坠入了还不知道,还困惑,还迷茫,还有再演绎一些啼笑误会或浪漫情节。这样的爱是比较透彻的,它一样真实,一样深刻,而且还可以永久。很多人渴望一见钟情,因为它很浪漫,很刺激,因为它如入幻境,如痴如醉,它令男孩神魂颠倒,心跳口吃,它令女孩羞红双颊,若得若失。然而我却不希望自己一见钟情,那样的爱比较表象,经常会因不了解而结合,因了解而分手。而我求的是唯一、永恒、永久。所以我喜欢先做朋友后相爱,并不是刻意的选择和判断,同样也是不经意地、发自内心情感地爱上,我觉得比起一见钟情,它有它的浪漫,它有它的激情。

 

  





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读后感优秀范文5

傅雷家书读后感200-读后感-心得体会
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傅雷家书读后感200

第一篇:《傅雷家书》读后感

闲来无事多读书是我一直追求的境界,但我却很少真正做到。最近看了《傅雷家书》,真的受益匪浅,所以,拿来和大家分享一下。

《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月。而傅雷先生写信的目的也在书中记载的也很清楚:长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。这本书,不仅仅对于傅聪,对我们也是有意义,有价值的!

总体而言,我从这本书有了以下几点体会:

第一,教育孩子,应该先和孩子成为好朋友。

其实,傅聪儿时,傅雷对他的教育是很严厉的,甚至可以说是不近人情的,可是他后来改进的教育方式,我认为是父母们都可以借鉴,学习的。现在几乎所有的父母都是怀着当初傅雷先生对傅聪那种迫切地望子成龙,望女成凤的心情,所以就有了各种各样揠苗助长的措施,对待孩子的心态也扭曲了,这样只会使孩子们的金色童年黯然失色。如果能够和孩子建立朋友间的友谊,我们这些孩子不但对家长的话更听得进去,而且我们也更能理解园丁以血泪灌溉出来的花果迟早得送到人间去让别人享受,可是在离别的关头怎么免得了割舍不得的情绪呢?这种矛盾的情绪。

第二,要处理好学业与爱情的关系。

现在早恋的现象层出不穷,许多中学生,甚至大学生都错过了学习的大好机会和时光。所以傅雷先生用自己的切身经历劝告少年得志的傅聪道:就是我一生任何时期,脑恋爱最热烈的时候,也没有忘却对学问的忠诚。学问第一,艺术第一,真理第一,爱情第二,这是我至此为止没有变过的原则。这样类似的话,傅雷先生不知道在信中重复了多少,强调了多少,可见这对我们青少年是何其重要啊!而且,不早恋,是对自己,对别人负责。试想啊,我们现在还年轻,眼光、嗜好、趣味不知道还要经过多少的变化呢!现在喜欢的,不担保一辈子都是这个口味,而且,万一以后遇到更好的,更适合自己的呢?爱情,如果没有上升为一种亲情,真的不可能一辈子!说出来的话,就意味着要一步步地去实现,不然还有什么意义呢?所以,别给太多的承诺,因为你真的不一定做得到。除非你真的想歌里唱的不在乎天长地久,只在乎曾经拥有,不然,劝告你,还是不要早恋,这也是于人有益,对人负责的事。

第三,成功者,必是能够忍受孤独的人。

忍受孤独,是一件十分让人痛苦的事了吧?现在很多人,都玩起了什么qq农场,qq牧场的,就是为了打发时间的吧?可是一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的,一切都有同感,亦是一乐也,等到你有什么苦闷、寂寞的时候,多多接触我们祖国的伟大诗人,可以为你遣兴解忧,给你温暖。所以,为什么不选择在孤独,无聊的时候听听音乐,看看书,写写信,跑跑步,甚至打电话给朋友唠唠嗑,也是很不错的,起码还可以联络一下朋友间的感情。时间过得很快的,不要让自己留下遗憾!

第四,养成写东西的良好习惯,也是让我们一生受益的。

通讯工具越来越发达了,所以,很少人会写信。一个电话,一条短信什么都解决了,什么事情都交代清楚了,可是信带给人的那种感觉,是这些都无法代替的!不然,现在怎么还常常有人写情书?傅雷先生也说了:一个人的思想不动笔就不在会有系统,日子久了,也就放过去了,甚至于忘了,岂不可惜,就为这个缘故,我常常逼你多写信,这也是很重要的:理性认识的训练。我屡次要你生活正规化,学习规范化,不正规如何能持久?不持久如何能有成绩?如何能巩固已有的成绩?而且作品的了解与掌握,就需要长期的慢慢消化、咀嚼、吸收…”所以啊,如果你不爱写东西,起码在表白的时候,把用短信、电话的方式,改成写情书吧,因为情书更能把你心中的爱慕之意表达的淋漓尽致!

当然,不能忘了傅老先生的赤子之心,这是强调最多的了。

永远保持赤子之心,到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!

《傅雷家书》真的是很值得(本站推荐:WWw.91exam.org)我们去看的一本书,如果我的文字能引起您阅读原著的兴趣当然是最好了。因为书不尽言,言不尽意,这篇文章也只能记录我的一部分收获。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已,理解并践行其中的道理才是最后目的。

第二篇:《傅雷家书》读后感

《傅雷家书》读后感(一)这绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。

人的自爱其子,也是一种自然规律。人的生命总是有局限的,而人的事业却永远无尽头。通过亲生的儿女,延续自己的生命,也延续与发展一个人为社会,为祖国,为人类所能尽的力量。因此,培育儿女也正是对社会,对祖国,对人类世界应该的尽的一项神圣的义务与责任。我们看傅雷怎样培育他的孩子,从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里,这样说:长篇累牍地给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些年轻人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。第三,借通信训练你的不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻随处给你做个警钟,不论在做人方面还是其他各方面。贯穿全部家书的情谊,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切。做一个德艺具备,人格卓越的艺术家

傅聪在异国漂流的生活中,从父亲的这些书信中汲取了多么丰富的精神养料。时时给他指导,鼓励与鞭策。使他有勇气与力量,去战胜各式各样的魔障。踏上自己正当的成长道路。傅聪这种热爱祖国,信赖祖国的精神,与傅雷在数万里之外对他殷切的教育,是不能分开的。

再看看这些书信的背景,傅雷是在怎样的政治处境中写出来的。有多少人在那场黑暗的灾祸中受到伤害,傅雷缺在其中显出了他不变的本色。

优秀的父亲,出色的儿子,不平凡的家书。

 

 

《傅雷家书》读后感(二)傅雷不愧是好父亲,能以如此的心态和耐心来教育孩子。傅雷究竟是如何有这种力量呢?这种伟大的父爱可以说影响了傅聪的一生,为傅聪走向未来做出了铺垫,打下了坚实的基础。因此,傅雷所写的这些书信也就是非常重要的,给傅聪上了一堂人生课,让他知道如何在这个世界上生活。

这真是教育子女的一本好书,同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母,父母可以通过这本书了解自己的子女,傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典,永垂不朽的经典。

傅雷作为父亲,对子女的情感是十分丰富的,他对子女从不苛刻。而且他对傅聪的音乐事业十分的重视。傅聪事业的点点滴滴都非常的在乎,这让傅聪十分的感动。

其实,我们身边的父亲也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计,为了我们的学习,为了我们能上一个好的学校,为了我们能拥有好的成绩,使得自己的头发都白了,费尽了心血,这是真正的伟大,这才是真正的父亲!傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表,他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

傅聪的母亲在信中也扮演了重要的角色,她也给她的儿女写了好几封信。信中充满了对子女的关心和怜爱。同样,她对于傅聪的音乐事业也非常的在乎,这也同样让傅聪十分的感动,他也明白了母亲的爱对他有多重要。

这本《傅雷家书》真的让我懂得了非常多的道理,也让我更加了解父母的心理都在想着什么,这让我可以更好的和父母沟通。

我太感谢这本书了,真正的父母的爱之书!

 

 

 

《傅雷家书》读后感(三)《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,是他们先做人、后成,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里,不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当作一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的——不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷棒槌底下出孝子的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范。

第三篇:傅雷家书读后感

傅雷家书读后感 范文一:

要回头写读后感时,我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书,可谓篇篇精彩,字字珠玑,做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以,在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象,以及我所理解的作者所表达的重要思想。 首先,从形式方面看,《家书》让我了解了什么是细致入微,无微不至,严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验,我觉得,之所以能够如此,很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式,才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习,还谈生活、恋爱,谈做人,谈修养,甚至于儿子写错字,父亲也会郑重其事地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文,译作),使得我们可以直截地清楚地感受到,著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物或者经典的教子篇,那么,我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此,还有,傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理,从而给人以启发。 当然,我不认为它仅仅是最好的艺术学徒修养读物或者教子篇,对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者,这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒,时时给人深刻的开导。其中贯穿始终,我以为最重要的一点,就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 在我看来,这就是重视和强调一般修养的重要。在其他信中,这种思想都有出现,比如关于去博物馆、去森林等建议,便是希望通过这些方式提高一般修养,而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是,读书只是修养途径之一,另外还应有其他。即使读书,也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术,科学、哲学、社会学、经济学,历史诸领域都需阅读。因为,人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面,要理解我们生活的世界以及我们自己,广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。 除此之外,其他比如,关于感情(激情)和理智的关系,应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物,因而明白人的局限性,等等,皆为真知灼见,无不闪耀着理性的灵光! 以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓书不尽言,言不尽意,读后感只能记录我的一部分收获,更多的则写不出来,而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已,理解并践行其中的道理才是最后目的。《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编,写信时间为一九五四年至一九六六年六月。

这是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的教子篇,傅雷夫妇是中国父母的典范,他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子:傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师,是他们先做人、后成,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。辑印在这本小书里,不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说:长篇累犊的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的--不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警种,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪.

傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷棒槌底下出孝子的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友。

现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范。

傅雷家书读后感 范文二:

 老师力荐《傅雷家书》,谁都说它是关于教育,父子情的著作,果然名不虚传.傅雷,傅聪虽身隔万里,但父亲却通过儿子的信,深入地了解儿子,写下感人的信.信中有对儿子学业的指导,更多的是对儿子人生的指引.信中的话充满着父爱,蕴涵着真理.《傅雷家书》用词十分朴素,平平的语言何以使人读出这么多东西?我想,很重要的原因是我们每个人都时时感受着父辈的爱,也付出自己的爱,对傅雷的家书自然有同感。

 同学***是开夜车一口气读完《傅雷家书》的.第二天,生性好动的他第一次认真地与我交谈.从他仍陶醉在书中的神态可以看出,他是深有同感的.难怪,他的父亲也不在上海,也许那位父亲不会像翻译家傅雷般写下洋洋家书,但他必定会不断地把爱送到儿子身边.傅雷那来自远方的父爱与此多么相似。

 我的经历有一段与傅聪更为相似.我的抽屉里也珍藏着几封家书,不同的是那是我儿时写给出差在外的爸爸的.打开信纸,你会看到刚入小学的我图文并茂的书信。

 在这些家书中,一切微不足道的小事都没落下.即使是在校被老师表扬一句,我也在信中写明六要素,生怕缺什么似的.制作爸爸送给我的模型的过程,更是"无微不至",只差没把所用工具的价格写上了.而某天早晨我掉下一颗牙,不仅详细叙述,还画出"退伍者"的"个人照"及嘴里"残余部队"的"集体照",自己看了都乐个不停.这些小事成为感情交流的载体,我哪能少写呢?

 随着年龄的增长,这样的家书不会再有;***与父亲团聚后,不必远隔千里;《傅雷家书》不知何时会再次光顾我的书桌,但两代人间的感情永远那么深厚,永远是享用不尽的财富。

傅雷家书读后感 范文三:

烽火连三月,家书抵万金。书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式,自古至今有着非同寻常的意义。而一对父此文来源于公务员测试网--文秘频道之间的通信,能产生如此大的影响,得到如此多的认同,这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。

我长期和父母生活在一起,所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉,因此我拜读了这本《傅雷家书》。

《傅雷家书》摘编了1954-1966年傅雷暨夫人写给儿此文来源于公务员测试网--文秘频道傅聪、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿此文来源于公务员测试网--文秘频道傅聪的信件。洋洋万言,字字此文来源于公务员测试网--文秘频道意涌动,阅者无不为傅雷此文来源于公务员测试网--文秘频道此文来源于公务员测试网--文秘频道教此文来源于公务员测试网--文秘频道的精神感动。信中有对过去教此文来源于公务员测试网--文秘频道过于严格的悔赎,有对儿此文来源于公务员测试网--文秘频道进步的表扬和鼓励,有对音乐和艺术的指导和探讨,有对党和国家建设及运动的看法和意见,有对儿此文来源于公务员测试网--文秘频道生活的嘘问和关心,贯穿全部家书的情义,就是要儿此文来源于公务员测试网--文秘频道知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’。看一部家信录,就是看一片傅雷的又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直冰心世界,我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因,更会从中学到如何育此文来源于公务员测试网--文秘频道成才的人生真谛。

我对书中这样一段话感慨良深:说到不完整……你提到的perfection(完美),其实perfection(完美)根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上perfection……我们一辈此文来源于公务员测试网--文秘频道的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是perfection,但永远是是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,……由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜此文来源于公务员测试网--文秘频道,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新组成原有的镜此文来源于公务员测试网--文秘频道的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滚得很慢,从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片,破镜重圆时,它成为了一个整圆,滚得很快很快,一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美,而恰恰是我们现在的不完整,把我们带到了追求完美的境界,促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天,所谓的完美在身上发生时,我们倒有可能失去很多。

傅雷教此文来源于公务员测试网--文秘频道是以严厉而著称,我以为他们父此文来源于公务员测试网--文秘频道的关系固然是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变。傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父此文来源于公务员测试网--文秘频道之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母此文来源于公务员测试网--文秘频道通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

掩卷后对书回想起来,最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到,大凡在文学上有所建树的人,在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果。秀美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱,读来很亲切,既饱含了对儿此文来源于公务员测试网--文秘频道的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严。

读《傅雷家书》,感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父此文来源于公务员测试网--文秘频道之间的感情因为艺术的崇高而得以升华,成为一份取之不尽的人类精神的养料。

 

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傅雷先生是我国著名的翻译家、艺术评论家,他写给家人的书信以其真挚的情感、深邃的哲理、独到的艺术见解深深打动了每一位读者的心。

傅雷夫妇作为中国父母的典范,一生苦心孤诣,呕心沥血培养的两个孩此文来源于公务员测试网--文秘频道:傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师,是他们先做人,后成[],超脱小我,独立思考,因材施教等教育思想的成功体现。

家书中父母的谆谆教诲,孩此文来源于公务员测试网--文秘频道与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母此文来源于公务员测试网--文秘频道女强烈的感染启迪。

傅雷(19081966),我国著名文学翻译家、文艺评论家。一生译著宏富,译文以传神为特色,更兼行文流畅,用字丰富,工于色彩变化。翻译作品共三十四部,主要有罗曼?罗兰获诺贝尔文学奖的长篇巨著《约翰?克利斯朵夫》,传记《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》;服尔德的《老实人》《天真汉》《查第格》;梅里美的《嘉尔曼》《高龙巴》;丹纳的《艺术哲学》;巴尔扎克的《高老头》《欧也妮?葛朗台》《邦斯舅舅》《贝姨》《夏倍上校》《搅水女人》《于絮尔?弥罗埃》《都尔的本堂神甫》《赛查?皮罗多盛衰记》《幻灭》等名著十五部;译作约五百万言,全部收录于《傅雷译文集》。他的遗著《世界美术名作二十讲》《傅雷家书》等也深受读者喜此文来源于公务员测试网--文秘频道,多次再版,一百余万言的著述已收录于《傅雷文集》。为表示对他著译的由衷礼赞,近年还出版多种插图珍藏本,如《世界美术名作二十讲》《米开朗琪罗传》《贝多芬传》《丹艺术论》《艺术哲学》和版画插图珍藏本《约翰?克利斯朵夫》。

傅雷从30年代起,就致力于法国文学的翻译介绍工作,毕生翻译各类作品30余部,他艺术造诣极为深厚,对无论古今中外的文学、绘画、音乐的各个领域,都有极渊博的知识。傅雷先生为人坦荡,禀性刚毅,他在57年反右斗争中被错划为反党反社会主义的右派分此文来源于公务员测试网--文秘频道

文革之初即受迫害,于一九六六年九月三日凌晨,与夫人朱梅馥双双愤而弃世,悲壮的走完了一生。

第四篇:傅雷家书读后感

《傅雷家书》绝不是普通的家书,它是一部最好的艺术学徒修养读物,也是一部充满着父爱的苦心孤诣,呕心沥血的教子篇。

书中编入了1954年至1966年间的180多封家书,其中大部分是父亲傅雷写给长子傅聪的,一部分是母亲写给儿子的,它不仅仅是家书,更是傅雷对远在万里之外的傅聪的教育的文字篇本,其中最长的达七千多字.。只有写出了自己的真情实感,一封家书才可达到如此字数。在家书中傅雷和现实中大不相同,完全颠覆了那个冷酷的傅雷,而向我们展现了一个慈父的形象。

一封封书信,在表达浓浓亲情的字里行间,映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统,拳拳的爱国热情。这些内容,都是中华民族优秀文化的组成部分。傅雷所写的家书,总的主题是,教育孩子:立身行事,要以中华文明为准;立志成才,要以报效祖国为要务。

《傅雷家书》除了教人们立身行事,还洋溢着浓浓的亲情,字里行间流露出的亲情令人感动。我不禁想到我的父母,他们虽不是伟人,也不能说出立身处事的大道理,但他们事事为我着想,不管做任何事,都会先为我考虑,为我打算。《傅雷家书》中有着许多做人处事的大道理,是一笔宝贵的精神财富。然而,父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?

读《傅雷家书》,感受的是纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父亲与儿子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华,成为一份取之不尽的人类精神的养料。

第五篇:《傅雷家书》读后感范文

“烽火连三月,家书抵万金。”书信作为万里相隔的亲人之间维系感情的方式,自古至今有着非同寻常的意义。而一对父子之间的通信,能产生如此大的影响,得到如此多的认同,这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。

我长期和父母生活在一起,所以无法体会到那种互通家书时因距离而产生的淡淡的忧愁和丝丝的甜蜜。我很向往这种感觉,因此我拜读了这本《傅雷家书》。

《傅雷家书》摘编了1954-1966年傅雷暨夫人写给儿傅聪、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿傅聪的信件。洋洋万言,字字意涌动,阅者无不为傅雷信中有对过去教过于严格的悔赎,有对儿进步的表扬和鼓励,有对音乐和艺术的指导和探讨,有对党和国家建设及运动的看法和意见,有对儿生活的嘘问和关心,“贯穿全部家书的情义,就是要儿知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个‘德艺兼备、人格卓越的艺术家’”看一部家信录,就是看一片傅雷的“又热烈又恬静、又深刻又朴素、又温柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我们不光明白了傅雷之所以能够成为一代翻译名家的原因,更会从中学到如何育成才的人生真谛。我对书中这样一段话感慨良深:“说到不完整……你提到的perfection(完美),其实perfection(完美)根本不存在的,整个人生,世界,宇宙,都谈不上perfection……我们一辈的追求,有史以来多少世代人的追求,无非是perfection,但永远是是追求不到的,因为人的理想、幻想,永无止境,……”由此我想到一个故事。以前有一面破碎的镜,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新组成原有的镜的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滚得很慢,从而领略到了一路的可餐秀色。当它千心万苦地找到了所有碎片,“破镜重圆”时,它成为了一个整圆,滚得很快很快,一路上的风景在刹那间掠过。其实我们都在追求完美,而恰恰是我们现在的不完整,把我们带到了追求完美的境界,促成了其他一方面相对的完整。而真正当有一天,所谓的完美在身上发生时,我们倒有可能失去很多。

傅雷教是以严厉而著称,我以为他们父子的关系固然是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变。傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。

掩卷后对书回想起来,最大的感触就是傅雷对艺术甚深的造诣。傅雷对于艺术尤其是乐曲的领会,颇有一番自己的见解。这便使我不禁想到,大凡在文学上有所建树的人,在艺术领域也有着较高研究。也许便是因为文学和艺术是相同的吧。不同的优秀的文学作品,让人读完了会产生不同的心理效果;而风格迥异的各类乐曲,也会带来相似的结果。秀美的散文,带来的是有如欣赏了欢快的咏叹调后的愉悦;沉重的小说,带来的便是如同悲恸的交响曲给人的震撼;诙谐的杂文,带来的会是歌剧般幽雅的场景和事后无尽的思考。细读完这本《傅雷家书》,感觉是像戏曲那样给人以不俗的氛围和回味的余地。

《傅雷家书》全书是一个父亲在循循善诱,读来很亲切,既饱含了对儿的深情,也有着父亲独有的不可抗拒的威严。

读《傅雷家书》,感受的是一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂。父子之间的感情因为艺术的崇高而得以升华,成为一份取之不尽的人类精神的养料。

 

  





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读后感优秀范文6

做一名有策略的教师――《做有策略的教师》读后感-读后感-心得体会
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做一名有策略的教师——《做有策略的教师》读后感

做一名有策略的教师

——《做有策略的教师》读后感

在没有阅读《做有策略的教师》一书前,我本来以为,只要教师有渊博的知识,丰富的教学经验,上起课来又轻轻松松的就是有智慧,我反思了一下自己,好像也具备了。可为什么在实际教学中却不是这样呢?我想,这本书也许能够帮我解开心中的疑惑。当我读完这本书之后,我才真正明白了有策略的教师的真谛。

书中从教学和教育两个大问题进行的讲述。笔者在撰述中摒弃了以往同类书籍从理论到理论阐述、空对空说教、语言呆板艰涩而使教师读起来费劲的弊端。本书注重案例的开发和利用,用典型的案例阐明深刻的道理,注重用清新流畅活泼的语言简明地论说事理,把教育理论与教育实际结合起来,从而也唤起我们教师对教学细节的关注、对教师智慧的关注、对教学实效的关注、对自身发展的关注、对教学创新的关注,搭建一个交流共享的平台,提供一些教学细节、教师智慧、教学实效、自身发展、教学创新的操作性理论诠释与实践案例。细细地看完了这本书,我真的是受益匪浅。有点启发,有点怀想,也有点感悟。我想:今后我一定要认真做好以下两个方面:

一、在教学上合理运用智谋

看到这里,有的人也许会说,难道说教学真的要和学生斗智斗勇。其实这里说的智谋指的是教育的机智和谋略。教育学生不是一件简单的事情,教师在教育教学过程中,要想取得良好的效果,就必须处处留心,洞察学生的学习心理,根据不同的问题选择和运用最合适的方法和手段,恰当好处的运用教育谋略,不管是正向的,还是反向的,都要把握好,教师要自用自己的影响力,抓住有得时机,巧妙地设置激励的氛围,在学生身上产生有效的教育效果。就像我们所知道的:有很多的学生都是在老师采用罗森塔尔效应下,走上了自己的成功之路。多少学生的成功都离不开老师的各种各样的谋略

二、在教育上要独具一双慧眼

正像那英唱的那首《雾里看花》中的歌词:雾里看花,水中望月,你能分辨这变纪莫测的世界,涛走云飞,花开花谢,你能把握这摇曳多姿的季节。借我一双慧眼吧,让我把这纷扰看得清清楚楚,明明白白,真真切切。是的,要把的人、事、物看得清楚、明白,我们就得有一双慧眼。我们教师就更要炼就一双敏锐的慧眼,去发现学生身上的优点和潜能。教师慧眼识才的敏锐力并非先天而来的,它是老师在社会生活中学习、在教育实践中学习、不断培养起来的。教师有了慧眼识才的敏锐力,就能多发现一个学生的亮点,多造就一个有所成就的人才。第一个教师都应确定一个教育信念就是:没有不可造就的学生,没有教不好的爱学习的学生。

总之,要想做一名有策略的教师就要不断学习,集思广益,博采众长,形成自己独特的思想,这个过程是漫长的,我会在今后的教育教学中不断提高自己的能力,做一个受学生欢迎和爱戴,创造出教育人生更高附加性价值的优秀教师。

 

  





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读后感优秀范文7

《给教师的一百条新建议》读后感(精选多篇)-读后感-心得体会
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《给教师的一百条新建议》读后感(精选多篇)

第一篇:《给教师的一百条新建议》读后感

寒假当中,读几本关于教育的书,反思一下一学期来的教学感受,让有些僵化的大脑转一下弯儿。尤其是为了调节一下因抓复习考试而变的有点失控的神经,读书倒也是个不错的选择,读什么呢?看来看去,教育类的书大部分是对老师进行再教育的,教条,枯燥,引用一些外国教育家的什么什么理论,读来很难叫自己放松,反而有些紧箍咒越念越紧的感觉。只有郑杰的《给教师的一百条新建议》读来让人觉的爱不释手,产生了心灵的共鸣,有些话真说到老师的心里去了。

从教这些年来,我一直困惑怎样摸清学生的心思,怎样的教育方法才是对他们未来有用的,我想读些理论方面的书会对我有帮助,说实在的,理论性的书确实没有小说那么好读,可能因为理论的书太多内容显得空洞和乏味,所以一直也没看几本,这次看起这本《给教师的一百条新建议》,却有了不同以往的看法。

该书的序没有王婆卖瓜,只一句:本书无害,不妨一读,让我感受到作者的真诚,看这本属于教育随笔的书,读起来非常亲切、轻松,他的每条建议都与我们息息相关,让我耳目一新,并得到很多的启示与感悟。难得的是作为校长的作者郑杰不是讲一些生硬的大道理,而是从教师的身边出发,由一些常见的现象、普遍的观点及颇具争议的问题入手,分四个主题:教师作为一个完整的人;教师作为一名称职的员工;教师作为一名理性的教育者;教师作为一种自由职业来详细剖析,独具观点,总能道出问题的症结所在,并提出了切实可行的解决方法,对教师们有着很大的指导和借鉴作用。

作者用平实却又充满智慧的语言让教师回归到了生活的实际之中。教师本来就只是芸芸大众中的一角。要做一个成功的教师,必须首先学会做一个成功的普通人。教书,首先就要教好自己,在完成教学目标任务的前提下,你可以这样教也可以那样教,教出你“自己”的风格来。作者字里行间传达的精神深深地感动着我,感慨良多。

作为老师,我们都知道对孩子要宽容、要耐心,可有时当我们看到孩子在课堂上做小动作、开小差,看到他们又把题目做错时就按耐不住的要呵斥、批评孩子,我们就会忘了对孩子宽容。其实,正如郑杰老师说的“学校是每个人可以犯错误的地方,明白这一点很重要。首先,教师明白这个道理,就意味着教师已经知道什么是真正的学习,真正的学习不是生硬地记住一些死去了的知识,而是学会发现和创造。因此教师就不仅会宽容学生学习中的各种差错,而且会鼓励他们不必在意那些差错。让孩子们学会从自己的差错中获得真知是教师的本分。”《回归女性》、《教师要有静气》、《不培养乖孩子》、《别让孩子们失语》等文章都给了我不少的启发,我们老师应该学会控制自己,学会换一种方式去帮助这些犯错的孩子,而不是用成人的眼光去衡量他们。

作为教师,既然我们已经干了这一行,就要热爱它,从中寻找让我们快乐的一点一滴。每天抱怨,应付工作,只能让我们自己沉浸在自己制造的愁苦氛围内不能自拔,最终影响的是自己的身心健康和事业发展,何苦呢?《服务于公益民生是莫大的荣耀》、《爱惜自己的每一根羽毛》、《为当教师寻找充足的理由》、《让自己成为稀缺资源》、《成为名师,为什么不?》都让我备受鼓舞,受益匪浅。正如郑杰所说:“一个热情的人、真诚的人、善良的人、宽容的人,一定是受人欢迎的人,受学生欢迎,受同事欢迎……你在劳动力市场上就有了竞争力。”

在《要学会做减法》中我学会了如何解压,获得真正的解放;在永不放弃一文中学会了永远都不要绝望,永远对孩子们充满积极的期待。而有些文章则使我对平时教学中的点滴感悟有了更系统深刻的认识:如《学会赞美》、《关怀身边的每一个普通人》、《学会倾听》、《找到孩子最佳的学习方式》等。

《给教师的一百条新建议》这本书像一面镜子,真诚的表述着对教育事业的热爱、忠诚与执着。这本书充满了精气神,使它充满了善意,充满了真诚,充满了生命的灵气。值得我们细细地去品味,领悟它精髓所在,指导我们的教育教学。

第二篇:《给教师的一百条新建议》读后感

《给教师的一百条新建议》读后感

顾有再

教师与其他职业的区别在于:教师工作的对象是人,教师将自己的精神世界作为职业资源,不以实际的可被清点的收益取胜。这就决定了教师这一职业的特殊性和复杂性。特别是在科学技术迅捷发展的今天,教师为适应社会的变化,面临着许多挑战,知识结构的变化、观念的更新、教学技术的改进、新型教学手段的尝试等等,都是摆在教师面前的难题。如何解决这些难题,针对社会的变化来调整自己,郑杰的《给教师的一百条新建议》给我们每一位教师提出了不少中肯的建议。读了这本书后,我获得了不少收益:感受到了拥有自己的精神空间对教师来说是多么重要;认识到了赞美的神奇作用;体会到了思索的快乐;知道了宽容也是一种精神??书中的一些精辟的理论给我留下了深刻的印象。下面我谈一些自己感触最深的。

登上人生幸福的三层楼对于我们教师来说,物质生活都有了保障,平时大家在一起诉苦的不是什么经济困难问题,而是做教师的工作压力问题。 现在学校领导、家长、社会对教师工作要求很高,学生也越来越难教,我们常常为此而苦恼。这时作者告诉我们要学会用艺术来宣泄,可以将音乐、美术、小说、电影等作为自己人生的精神导师,通过欣赏艺术来获得幸福感,忘却暂时的烦恼。其实更幸福的是创造艺术,对于我们教师来说,不仅要培养自己艺术的眼光和心灵,更应把教书当作是一种艺术创作。享受艺术生活就是作者所提出的幸福的第二层楼:单纯的物质生活其实是一片沙漠,精神生活是沙漠中的一片绿洲,使人永葆年轻之心。幸福的第三层楼是独立思考。巴尔扎克曾说:一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。作为教师我们思考更多的应是教育人的问题,思考我为什么而教、怎样教的问题。在思考这些问题的同时,我们还要不断地探索,经常求教于书本和理论,进而形成自己的教育思想。这就是一个教育工作者的幸福的第三层楼。作者就是用这样一个浅显易懂的三层楼的比喻,告诉了我一个优秀教育者所追求的人生目标。这个比喻也像一面明镜,让

我对照自己,令我惭愧:我常常徘徊于第一、二层楼之间;也令我奋进:我不能再徘徊不前,我应努力登上第三层楼。

从四十分钟里榨出油来如何有效地提高课堂效率,一直是困扰我们每位教师的一个问题。因为低效率的课堂总是枯燥乏味、浪费时间,而高效益的课堂总是受到大家的喜欢。学生喜欢高效益的课堂,家长欢迎高效益的课堂,教师也因课堂的高效益而愉悦。因此,如何提高课堂效率,将成为我们不断探索、改进的一个课题。这本书让我认识到了这一点。而要真正做到这一点,从四十分钟里榨出油来,做短短课表的守财奴是我们必然的选择。

争取学生热爱你的学科。在苏霍姆林斯基看来,只有学生喜欢上了某一学科,那么这些学生的天赋素质才会得到发展,他们的爱好、禀赋、才能、志向才能建立起来。是啊,作为老师,最希望的就是学生热爱你的学科。你在台上讲得绘声绘色,他们在台下听得津津有味,不时还能点点头,或给你一个会心的微笑,那是多么令人向往的课堂呀!

那如何让学生喜欢你的学科呢?它所需要的条件太多了,教师靠高尚的人品,积极的智慧,高超的教育艺术吸引了学生,学生喜欢你,自然会爱乌及屋,从而喜欢了你教的这门学科。要想让学生喜欢你的学科,我想,最关键的还是你能抓住学生的心,激发他们学习这门学科的兴趣。俗话说:兴趣是学习的先导. 教师要在教育学生的同时不断学习,提高课堂效率,使学生真正成为自己的学生”,使课堂成为学习知识的乐园.<教师要继续学习>.文中特别指出了教师如果不学习就胜任不了现在的工作.就会被学生看成使老古董,到那时麻烦就大了。我是一名英语老师,语言能力的提高在教学中非常重要。苏霍姆林斯基也指出:教育的艺术首先包括谈话的艺术。教师的教学效果很大程度上取决于他的语言表达能力,这就给教师的语言修养提出很高的要求。教师的语言是在教育教学实践过程中逐步成的符合教育教学需要、遵循语言规律的职业语言。 如果教师的语言素养好,那么他上起课来会非常轻松,学生听的也非常明白,课堂效率怎能不高?相反,语言能力差,就会耽误许多时间.

教师应设法让知识本身吸引学生这应该成为每一个教师努力的方向,教师要精心设计教学,凸现知识的乐趣。在课堂上能深入浅出地讲解给学生听,不照本宣读,让学生自己去寻求知识,探究知识的形成过程,明白知识的意义、学习的乐趣,让孩子们真正爱上语文,爱上数学,爱上英语。记得有人说过这样一句话:你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育,你自己就做这样的老师吧!是的,老师,请把美好的笑容带到学校,把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前,像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识;把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂;把那些用了好些年的训词换成赞美,换成幽默;把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上。

捧着良心教书很多普通的老师辛勤工作从来不看在钱的份上,而是看在学生份上,教师们经常以是否凭良心教书来衡量自己。如果教师连这一道防线也崩溃的话,那中国的基础教育也将彻底崩溃。

永不放弃优秀学生是相似的,差生却各有各的差法。那些好学生,你不用对他们吆五喝六,他们总是乖乖地两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书;而当你面对那一个个千差万别生龙活虎的差学生,他们一旦出了点小问题,我们总习惯先对他们进行批评、写检查、罚扫地??然后再对其讲道理,进行所谓的原则性的指导。其实处罚和枯燥的说理不能触及后进生的灵魂,反而拉大了老师与后进生之间的距离。而在这篇文章中,作者告诉我们每个老师:那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的;我们永远都不要绝望,是因为只要我们充满期待,他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西,而是圣洁瑰丽的师道精神,是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱,和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯,我们不放弃,绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人,我们没有放弃。从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界,成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵,我们就应该倾注更多的耐心,倾注更多的温暖,特别的爱给特别的他们,百花齐放才能迎来满园的春色!

为了孩子们当下的人生幸福服务作为校长,作者不仅为他的教师搭建幸福的三层楼努力,而且提出教师应为孩子们当下的人生幸福服务。作者提出教育本身的意义并不是培养领袖、科学家、企业家等有身份的人,教育必须要为学生的人生幸福服务,尤其是为当前的人生幸福服务。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一个个阶段组成,童年和少年是人生的重要部分,任何一个阶段的缺憾都是一生的缺憾。许多人的一生不幸福源于他童年的不幸与受到的伤害。作为一名小学教师,我应该为我的学生青少年时代的幸福服务。我想这种服务不仅仅是知识的传授,更要引导学生寻找到自己的正确的幸福源泉。对那些乐于学习、擅长学习的学生,要为他们创造各种学习更多知识的机会,让他们不断获得学习成功所带来的幸福感和自信心;对于学习困难的学生,就要分析他们学习差的真正原因:是学习态度的问题就要及时帮助他端正学习态度;是学习能力的问题,教师除了不厌其烦地提供帮助外,更应引导学生寻找另一条到达幸福的道路。譬如,有的学生在绿荫场上寻找到了幸福,有的学生在歌舞台上寻找到幸福,对于这样的学生我们为何还要在学习上苛求他们取得同样的成功呢。诚如作者所说:我们要真正去感受每一名孩子的处境,了解每一个孩子的需求,成为孩子们学会把握自己追求幸福的权力的守望者

总之,读过这本书后,带给我极大的启示和教育,使我懂得了不少教育的艺术,以后还要多看此类的书籍以增强业务水平和师德修养。

第三篇:给教师的一百条新建议读后感

《给教师的一百条新建议》读后感

镇江市第十一中学 何丽云

我不习惯于听或者说那些永远正确的废话,这决定了我的学习方式、思维方式和表达方式。我希望你能注意到我的文字,我能承诺其中每个字的诞生都是出于真诚,而不是被他人或自己强迫。我能容忍自己的每个字都是错的,却不能容忍其中任何一个字是不真诚的。这是这本书封面上的一段引语,也许正是这段话打动了我,让我迫切地想见识一下这位另类校长”——郑杰的新锐而独特的真诚建议。

我认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动产生的,尤其是我们当教师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教之后,在难得的清闲之中,对不经意间的一点心灵的萌动,会觉得是那么珍贵。读着这些看似平淡无奇却意蕴深远的文字,一种强烈的共鸣感染着我,一口气就读完了全书,这才发现我真正地被这位另类校长另类思想深深地影响了。可以说,这本书为我打开了一扇心门,仿佛一位素未谋面的好友与自己促膝谈心,没有板着面孔的故作高深的说教,有的只是时而会心的一笑,掩卷沉思,满口余香,受益匪浅,尤其是以下两条建议让我感触颇深:

教师要有静气

教师要的是静气。就是要静下心来备每一堂课,静下心来批每一本作业,静下心来与每个孩子对话,静下心来研究学问,静下心来读几本书,静下心来总结规律,静下心来反思自己的言行和方式,静下心来细细的品位与学生在一起的分分秒秒,品尝其中的乐趣,品味其中的意义。

我想郑杰所说的这种静气就是在拒绝了匠气、俗气和躁气之后能静下心来感悟生活,潜心工作。

我们往往有这样的体验:只在孤独的时候才会想通一些东西,只有沉静下来,才能清晰的思考,才能沉淀自己的感情与思绪。而一切与教育相关的事情如果没有一个沉静的心态,没有一种平稳的心绪,是无法有较缜密而全面的思考的,当然也就不可能把教育工作做好,做精。教育是长期投资的事业,教师的工作需要扎扎实实的态度,任何热闹的包装、宣传、炒作,都不能代替实实在在的一天天

的熏陶,一本本的作业,一句句的话语。

记得在我刚工作几年内,因为长期不充电,确实懒得捧起书本,习惯了每天浮躁的生活状态,也就麻木地混着日子。后来看着别的同事都忙着学习进修,自己也才幡然醒悟,然后强迫自己静下心来,重新一头钻进书本,才体会到原来徜徉在书本中也别是一番滋味。现在我一直保持着这样的学习习惯,无论面对怎样的学习进修都不觉得可怕,而且能够把学到的理论努力贯彻到自己的教育教学实践中,不能不说是静气带给我的收获。

静气才能平心,心一平,生活会是另外一种景致,工作也会是另外一种景致。 静下心来,受益的是学生,受益的是你身边的每一个人,而最终受益的是你自己。

不培养乖孩子

不培养乖孩子,并不是说我们都要把孩子培养成坏孩子捣蛋鬼破坏狂乖孩子这三个字是中国长辈对儿童的最高奖赏,用于赞美孩子的服从和满足成人心意的行为。如果我们赞美儿童,一般都因为他()听话,我们一次次赞美,培养了孩子们的乖,他们开始学会放弃,学会依赖。

是一种文化,渗透在每个中国人的血脉之中,成为我们的行为方式和思维方式,影响到我们孩子言行和品格的价值判断,这不啻是父母们的专利,同时也是做老师的武器,只要静思一下我们自己的喜怒哀乐,就知道,听话的孩子是如何增添了我们的职业欢乐,而痛楚则来自于他们的叛逆捣蛋。我们从来不会欣赏他们的不听话,你只要回想一下我们心目中的好孩子,想想他们的名字,再想想他们的行为和品质,原来他们大多是听话”“乖巧”“懂事的,再想想我们评出的三好生等,有几个男生,有几个特立独行?原来教育中有那么大的偏见,原来我们理应公正的教育其实并不公正。

而如果,我们做老师的自己都在倾一生之力学着做乖老师,我们就只有将一个个乖孩子树为学生学习的楷模。而必然的报应就是,我们发现这个多元化、个性化的时代中,调皮捣蛋的孩子越来越多,而那些当初的乖孩子,将来他们也许就是弱势群体,汇入茫茫的失业大军中。

这绝非危言耸听。君不见,多少高分低能的孩子在社会的竞争中被无情淘汰。

君不闻,现代职场上,很多曾经的乖孩子不会交往同事,不善融入团队,最后在职如坐针毡!难道十几年寒窗的苦读就学到这种程度?难道天之骄子竟如此之?太多的例子提醒我们,我们作为教育工作者难道不应该深思吗?

其实很多教师闲谈的时候都有这样的感慨:某某品学兼优的乖孩子虽然考上了某某重点高校,但是最终却没能真正在事业上出人头地,结果只是泯然众人矣;而某某调皮的不是很循规蹈矩的却很有个性的孩子,虽没能考上让老师骄傲的学校,但是在工作后的短短几年时间内却脱颖而出,事业有成。这不能不让我们想想我们的教育究竟该培养什么样的孩子这个问题。

在具体培养怎样的孩子上,郑杰虽然没有给予我们明确的指导,但是给了我们一个新颖而另类的教育思想作为引导,那么每个教师应该有自己心目中的具体的想法和做法。我想我们应该培养孩子具备能够质疑问难、不因循守旧、不循规蹈矩、不迷信权威、不固步自封等品质,这也许是对不乖孩子内涵的另一种解释吧。

全书值得深思的地方当然远远不止于这两点,透过这两个方面我们已经可以真切地感受到这些另类的观点确实丰富了另类校长另类形象,让我们仿佛触摸到了郑杰那颗真诚的赤子之心。郑杰说:本书无害,不妨一读。而我要郑重地告诉你:此书不仅是一本无害的书,而且一定是一本对每个教育工作者都大有裨益的书。

第四篇:《给教师的一百条新建议》读后感

《给教师的一百条新建议》读后感

——教师的成功与幸福

靖江市实验学校袁竞飞

这学期,看到了《给教师的一百条新建议》,初翻看封面,看到了作者简介,或许正是这段介绍成了我阅读这本书的最初原因吧。其实真正吸引我的还是书中的文字:没有枯涩难懂的理论,有的是作者对现代学校教育的独特见解,是娓娓道来的人生哲理,是一本会对读者产生影响的书。正如作者自己所说的:我认为真正的影响就是在偶然的不经意间的阅读过程中自动地产生的,尤其是我们当教师的在听惯了各种各样讲台上、主席台上滔滔不绝的说教后,在难得的清闲之中,对不经意间的一点心灵的萌动,会觉得是那么珍贵。

一、读登上人生幸福的三层楼有感。幸福人人追求,只是每个人追求的目标和方式不同。有的人追求的是物质生活,在作者看来这是幸福的第一层楼。但物质生活是要靠自己努力才能获得的,而且对物质生活的追求需要人们为此付出代价。如果对物质生活的追求一旦成为人的惟一目的时,人将会迷失自己。

对于我们教师来说,物质生活都有了保障,平时大家在一起诉苦的不是什么经济困难问题,而是做教师的工作压力问题。现在学校领导、家长、社会对教师工作要求很高,学生也越来越难教,我们常常为此而苦恼。这时作者告诉我们要学会用艺术来宣泄,可以将音乐、美术、小说、电影等作为自己人生的精神导师,通过欣赏艺术来获得幸福感,忘却暂时的烦恼。其实更幸福的是创造艺术,对于我们

教师来说,不仅要培养自己艺术的眼光和心灵,更应把教书当作是一种艺术创作。享受艺术生活就是作者所提出的幸福的第二层楼:单纯的物质生活其实是一片沙漠,精神生活是沙漠中的一片绿洲,使人永葆年轻之心。

幸福的第三层楼是独立思想。巴尔扎克曾说:一个能思考的人,才真是一个力量无边的人。作为教师我们思考更多的应是教育人的问题,思考我为什么而教、怎样教的问题。在思考这些问题的同时,我们还要不断地探索,经常求教于书本和理论,进而形成自己的教育思想。这就是一个教育工作者的幸福的第三层楼。

作者就是用这样一个浅显易懂的三层楼的比喻,告诉了我一个优秀教育者所追求的人生目标。这个比喻也像一面明镜,让我对照自己,令我惭愧:我常常徘徊于第一、二层楼之间;也令我奋进:我不能再徘徊不前,我应努力登上第三层楼。

二、读顺乎人性是最美有感。在这条建议中作者想表达的思想是在教育民主化平民化的今天,不应再将教师的职业神圣化,也更应告诉所有人:每一个教师都是普普通通有血有肉的人,而不是神。而对于我们教师来说,首先应摆正自己的位置:当老师,首先是当回自己,不要刻意扮演,更不要老想着证明自己像个老师。其实你无须证明,你就是老师。如果你真实,如果你善良,如果你有学问,那么就尽情地在学生面前表现你自己吧。当你表现自己的时候,在学生心中,尽管你不高大,也不漂亮潇洒,但是你最美。这使我想起了爱因斯坦的那句话:当你把学校教给你的所有东西都忘记以后,剩下

的就是教育。幽默是一种优美、健康的品质,一个老师能把他自身的优秀品质潜移默化地传给了学生,那是他最成功的教育。扪心自问,我留给了学生什么?我又为学生做了什么?在读了作者的另一条建议为了孩子们当下的人生幸福服务后,我深受启发。

三、读为了孩子们当下的人生幸福服务有感。作为校长,作者不仅为他的教师搭建幸福的三层楼努力,而且提出教师应为孩子们当下的人生幸福服务。作者提出教育本身的意义并不是培养领袖、科学家、企业家等有身份的人,教育必须要为学生的人生幸福服务,尤其是为当前的人生幸福服务。人生是由童年、少年、青年、中年和老年一个个阶段组成,童年和少年是人生的重要部分,任何一个阶段的缺憾都是一生的缺憾。许多人的一生不幸福源于他童年的不幸与受到的伤害。作为一名小学教师,我应该为我的学生童年时代的幸福服务。我想这种服务不仅仅是知识的传授,更要引导学生寻找到自己的正确的幸福源泉。对那些乐于学习、擅长学习的学生,要为他们创造各种学习更多知识的机会,让他们不断获得学习成功所带来的幸福感和自信心;对于学习困难的学生,就要分析他们学习差的真正原因:是学习态度的问题就要及时帮助他端正学习态度;是学习能力的问题,教师除了不厌其烦地提供帮助外,更应引导学生寻找另一条到达幸福的道路。譬如,有的学生在绿荫场上寻找到了幸(本站推荐wWw.91exam.org)福,有的学生在歌舞台上寻找到幸福,对于这样的学生我们为何还要在学习上苛求他们取得同样的成功呢。诚如作者所说:我们要真正去感受每一名孩子的处境,了解每一个孩子的需求,成为孩子们学会把握自己追求

幸福的权力的守望者

培根说:读书使人充实;人的才智一旦遇到窒碍,读书则可使人顺畅。,《给教师的一百条新建议》这本书确实值得一读,尤其是从事教育的工作者们。从这本书中,普通教师可以读出人生哲理,教育智慧;教育管理者可以读出管理理念、办学方向;而思想者读出的更多是心灵的共鸣、灵魂的回音。我是一名普通的教师,此书给了我很多的启迪,也让我深思。以上只是我的几点感想,其实书中的每条建议都带给我不同的感受,我想我现在最应该做的是将这些教育智慧赋注于教育实践中,努力成为一名成功而幸福的教师。

第五篇:《给教师的一百条新建议》读后感

《给教师的一百条新建议》读后感

磁涧小学姜瑶

读完《给教师的一百条新建议》,给我印象最深刻的一段话是:教师走进课堂不仅带着"智力""体力"去,还得带着""去,尽力忘"",忘了我的身份,忘了我的年龄,《给教师的一百条新建议》读后感-磁小姜瑶。

读了这些,我恍然大悟,我才意识到我们平时上课也正是缺少这些呀,新课程给师生双方提出了新的挑战,一方面,它要求孩子要改变学习方式,由被动接受、记忆、模仿的过程变为主动探究,自主发现,合作交流的过程;另一方面,要求教师的教学方式也发生变化,教师不再告诉,不再包办代替,教师成为孩子学习的组织者、促进者。

作者认为幸福分三层,第一层楼是物质"生活保障",第二层是"艺术生活"而第三层则是"独立思想",读后感《《给教师的一百条新建议》读后感-磁小姜瑶》。 而这三层分别代表三种教师类型,第一类将教师工作仅仅当作应付的工作,不得已混口饭吃,这类教师不大可能有很大长进,他们平时表现出来的就是有钱的多干点,不给钱的少干些,甚至不干;上班最好晚点来,下班最好早点走。因为他们的精神生活这二、三层还没建起来,所以他们活着未必真正幸福。第二类教师以教师工作为乐趣,他们觉得教书就是艺术。这类教师会把课尽量上得生动些、新颖些,他们和孩子有着影子般的感情,因为爱而无比幸福。第三类教师将教育工作当作思想的起点,在一生的教育活动中,不断探索,不停地追问自己,非常理性而充满智慧地安排自己的工作,经常会有一些心得,经常会求教于书本和理论,若干年后他们会成为专家,教书对他们而言简直就是对生命的一次次体验,他会很幸福和满足。

愿每一位教师朋友都能拥有幸福人生。

 

  





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读后感优秀范文8

从细微处入手-读后感-心得体会
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从细微处入手

1、大家一起行动起来。近期有很多悲剧的事情发生,归结其原因多数在于冷漠的态度、事不关己的心态。我们改变不了大环境,但可以改变自己,从自己做起,行动起来。用自身的行动感染他人,让社会多一份关心,少一分冷漠

2、用正确的方法给予奖励。单纯给予物质奖励不可少,但却不是最佳选择。好的奖励是思想认识上的进一步提升,再辅佐物质上的奖励。

3、承诺的力量好比责任心,当你愿意去承诺并做一件事情,那么在你的大脑中已有做好这件事情的决心和动力。接下来你需要的就是为这个承诺去付出行动。

4、时刻保持敏锐的洞察力。要有一双善于发现美的眼睛,要发现新鲜事物的美。士别三日当刮目相待旧事物身上一样有新鲜的美。

5、已共同点为切入点,结交良师益友。可以是共同的话题、共同的兴趣爱好、相类似的经历。通过彼此的共通性搭建起一座友谊的桥梁。

6、学会投资自己。这个投资可以是强身健体,可以是写作技能的提升,也可以是提高语言表达能力的流畅。总而言之,要想达到理想中的高度,学会投资自己至关重要。

7、不打无把握的仗。要有明确的规划和具体的执行方案。这样做起事来才不会感觉到盲目和压力。

8、坚定成功的信念。在牛逼的梦想,也抵不住最傻逼的坚持。认准的事情,抱着必胜的信念,放手大胆去尝试。

9、将潜力转换成现实。潜力会让人产生联想,因为潜力会有无限的可能。当你具备潜力时恭喜你距离成功你迈出了第一步,接下来的事情就是对你的潜力负责,将潜力转换成现实。

10、从量变转换成质变的过程,就好比,细节看似虽小,但影响无处不在,把握好细节这个诀窍,让你距离成功又进一步。

 

  





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