2021年8月观后感优秀素材八篇（最全版）

2021-09-03 05:34:56 来源:91考试网作者:www.91exam.org 【大中小】

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观后感优秀范文1

淘气包马小跳观后感(精选多篇)-观后感-心得体会
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淘气包马小跳观后感(精选多篇)

第一篇：《淘气包马小跳》观后感

《淘气包马小跳》观后感

最近，我看了《淘气包马小跳》，这部电影受同学们的喜爱，也让我着迷。

在我没有看这部电影之前，我对《淘气包马小跳》这部电影是这样理解的：这可能是形容学习不长进的孩子。可自从看了《淘气包马小跳》之后，我对马小跳有了进一步的了解。《淘气包马小跳》是以主人公马小跳为主线的电影讲马小跳是一个：善良、爱动脑筋、勇敢的调皮蛋。马小跳虽然成绩不好，但却不理睬大人的阻拦，继续做着自己想做的事情，整天无忧虑的生活着。马小跳这样的快乐，我想还要归功于他的爸爸妈妈。虽然马小跳成绩不好，但他们没有给马小跳更大的学习负担，而耐心的辅导他，使他找回信心。我觉得我们应该学习马小跳：善良、爱动脑筋、勇敢的可贵品质。他要改掉的是：淘气、粗心、说谎话的坏习惯。

我觉得这部电影不仅适合我们看，也适合家长看，家长看了就会理解我们。我觉得这部电影给我留下了一个深刻的道理：在生活中我们应该像马小跳一样：遇到难事爱动脑筋的好习惯。

四年级:开心水仙花-----丽丽

最近，我看瞭《淘氣包馬小跳》，這部電影受同學們的喜愛，也讓我著迷。

在我沒有看這部電影之前，我對《淘氣包馬小跳》這部電影是這樣理解的：這可能是形容學習不長進的孩子。可自從看瞭《淘氣包馬小跳》之後，我對馬小跳有瞭進一步的瞭解。《淘氣包馬小跳》是以主人公馬小跳為主線的電影講馬小跳是一個：善良、愛動腦筋、勇敢的調皮蛋。馬小跳雖然成績不好，但卻不理睬大人的阻攔，繼續做著自己想做的事情，整天無憂慮的生活著。馬小跳這樣的快樂，我想還要歸功於他的爸爸媽媽。雖然馬小跳成績不好，但他們沒有給馬小跳更大的學習負擔，而耐心的輔導他，使他找回信心。我覺得我們應該學習馬小跳：善良、愛動腦筋、勇敢的可貴品質。他要改掉的是：淘氣、粗心、說謊話的壞習慣。

我覺得這部電影不僅適合我們看，也適合傢長看，傢長看瞭就會理解我們。我

覺得這部電影給我留下瞭一個深刻的道理：在生活中我們應該像馬小跳一樣：遇到難事愛動腦筋的好習慣。

四年級:開心水仙花-----麗麗

第二篇：《淘气包马小跳》观后感

《淘气包马小跳》观后感

（西安航天小学三(3)班李家琪）

今天下午，学校组织我们全校学生观看了电影《淘气包马小跳》。

电影的主人公马小跳是一个非常淘气、可爱的三年级学生。影片中主要演了：马小跳在新同学来之前到新同学来之后的进步。让我最感动的一幕是：有一次，新同学邀请他们四员大将星期天去野营。放学后，马小跳高兴地一回家就把这个好消息告诉了妈妈。可是马小跳的妈妈担心马小跳的太淘气，所以没有同意。去郊游的那天早晨，马小跳在爸爸的帮助下偷偷地溜走了。到了野营的地方，他们匆匆地放下行李，就去悬崖边观看险景。突然，天下雨了，他们担心行李，赶紧往回跑。跑着跑着，那位新同学摔倒了，马小跳不管三七二十一，勇敢地背起新同学向行李方向跑去。

还有一次，是六一儿童节。学校让他们班表演《龟兔赛跑》。秦老师让一个男生当乌龟，让马小跳的同桌路曼曼当兔子，马小跳当大树，不过这棵“大树”也有台词：“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。演出开始了，演着演着扮演小兔子的路曼曼坐在马小跳的脚上，马小跳一直坚持着，又过了一会儿，有一只蜜蜂飞到马小跳的鼻子上，马小跳还是坚持着……。但是由于蜜蜂叮咬，他紧张地把台词成了：“谦虚使人落后，骄傲使人进步”，可是秦老师总结中照样表扬了他。

我觉得马小跳和我们一样都是小学生，可是为什么马小跳在同学需要帮助的时候能帮助同学？为什么马小跳在蜜蜂飞到鼻子上时还能坚持着。多么勇敢的马小跳啊！虽说马小跳有缺点，但他一定能改正。我们要学习别人的优点，努力改正自己的缺点。团结友爱，在最关键的时刻一定要坚持，只要这样，你一定是最优秀的。

第三篇：淘气包马小跳观后感

篇一：淘气包马小跳观后感

周三，学校组织我们看电影——《淘气包马小跳》。

这部电影的主人公——马小跳，是一个调皮、可爱的孩子。在观看的过程中，淘气的马小跳逗得我们哈哈大笑。真是应证了一句话：跟着马小跳，不跳也会笑。

马小跳刚一出生，医生便把他提起来打屁股。因为马小跳非常生气医生把他从妈妈的肚子里拿出来，还生气医生打他屁股，就跳了起来，结果把房顶都捅破了。医生们非常惊讶。看到这儿，我忍不住了，大笑起来。马小跳真不愧是马小跳，一跳就把房顶都跳破了。我在心里暗暗佩服杨红樱阿姨的想象力，把马小跳刻画的如此调皮、可爱。

班里要演童话剧——龟兔赛跑，马小跳很想演，秦老师就让他去了，但却让他扮演大叔，路漫漫演兔子，唐飞演乌龟。正式开演了，蜜蜂停在马小跳的鼻子上，他睡着了，最后，还说出了这样一句话：“谦虚使人落后，骄傲使人进步。”听了这句话，笑得我肚子好痛好痛，差点儿就趴在地上了，马小跳呀，马小跳，你怎么那么可爱呢！

马小跳虽然调皮、淘气，但他也乐于助人。

一次，马小跳他们几个上学路过湖边，看见一个小孩在水里挣扎，马小跳此时忘了自己不会游泳，奋不顾身地跳进湖里，毛超、张达、唐飞也跟着跳进去。小孩被他们救了上来，但马小跳他们上学却迟到了，老师问他，他没说，结果被批评了，后来，老师才知道，马小跳还说：“我要学雷锋一样做好事不留名。”看到这儿，马小跳只是调皮捣蛋吗？我问自己。不，他也有天真、善良、勇敢、乐于助人的一面，我也要学习马小跳的善良、勇敢、乐于助人的品质。

我羡慕马小跳，羡慕他的淘气。

我喜欢马小跳，喜欢他带给我的快乐。

我想与马小跳做朋友，你呢？

篇二：淘气包马小跳观后感

马小跳出生就会跳，在马小跳出生100天，马小跳的爸爸马天笑就为马小跳办酒席，还举行了抽东西，就是好多东西拿在马小跳面前，看马小跳选中什么长大就会是什么，谁知马小跳一怒之下竟然“咚”的一声，跳起了2米多高，在场的人看见了都很吃惊……

马小跳每天都开开心心的，在马小跳周围，有开明的爸爸，有讲义气的张达，有唐飞、毛超，还有严厉的妈妈，他的生活因此丰富多彩，马小跳是个理直气壮的孩子。他的犯的错误太多了，可是每次马小跳犯了错误，马天笑先生都不以为然，因为他认为玩是孩子的天性，为此秦老师也为马小跳有这样的爸爸而头痛。

俗话说的好，兵来将挡，水来土淹，终于有一天马小跳有了对头，那就是路曼曼，路曼曼每天都拿着一本小本子记马小跳在学校的所作所为，真是令马小跳头痛。马小跳早就已经把路曼曼视为眼中钉，肉中刺了。想尽办法要戏弄路曼曼，路曼曼叫他向东，马小跳偏偏往西，路曼曼叫他往西，马小跳又偏偏向东了，把路曼曼的脸都气歪了。在马小跳的班上，最漂亮的女孩就是夏林果，夏林果瘦瘦的，长长的头发，尤其是跳起芭蕾舞来，简直就像一个仙女。而且夏林果的背永远是直的，眼睛永远是向前方的，头发永远是整齐的，她充满着自信，就像一个骄傲的小公主。在马小跳的班上有最漂亮的女孩夏林果，最聪明的女孩路曼曼，当然也有最笨的女孩字琪儿！安琪儿是安琪儿的妈妈在40岁的时候生的，因为安琪儿的爸爸妈妈听说年老的人生的子女不是缺手缺脚，就是脑袋有问题，所以安琪儿的爸爸妈妈宁愿安琪儿笨也不要安琪儿缺手缺脚，于是每天都说：“我宁愿生个笨女孩出来。”没想到真的生了安琪儿，还真是有点笨。安琪儿离马小跳的家很近，所以和马小跳特别好，马小跳却因为安琪儿长的丑不和安琪儿玩……

篇三：淘气包马小跳观后感

自从我看了《淘气包马小跳》，我就对“调皮蛋”这个词又有了进一步的认识。

马小跳把泡泡糖吐在了路曼曼第一次穿的新裙子上。路曼曼是马小跳的同桌，是班主任秦老师最喜欢的女生，秦老师让她跟马小跳同桌，是派她来管马小跳的。路曼曼哭了。马小跳说他不是故意的。秦老师却说他是对路曼曼“打击报复”，因为平时路曼曼管他，管得很负责，他的一举一动，路曼曼都会随时报告秦老师。秦老师说晚上要到他家去，要他家长陪路曼曼一条新裙子。

面对这样的淘气包，我们的爸爸妈妈应该已经数落我们了。可是马天笑先生觉的是对的，他并没有说马小跳，而是很同意给路曼曼买新裙子。在马小跳的世界里，似乎根本就没有一丝的忧愁与悲伤，他的每一天几乎都是快快乐乐的过。他的童年让我非常的羡慕，那是一个多么无忧无虑的年龄啊，与我童年的点点滴滴如此的不同。让我的心儿和快乐更加的贴近。

第四篇：淘气包马小跳观后感

观《淘气包马小跳》有感

最近，我看了《淘气包马小跳》。这部电影深受同学们的喜爱，也让我着迷。

说到调皮蛋，大家可能会想到这是形容学习不上进的孩子的词语，在我还没看电影前，我对“调皮蛋”的理解也是这样的，可自从我看了《淘气包马小跳》后，我就对“调皮蛋”这个词又有了进一步的认识。《淘气包马小跳》是以主人公马小跳为主线的，电影展示了一个善良、爱动脑筋、勇于承认错误的调皮蛋。

马小跳虽然学习成绩不好，但他却不理睬大人的重重阻拦，继续做自已想做的事情，整天无优无虑地生活着。一会儿帮卖花的小女孩，一会解救一头即将被吃了的小羊，一会和他的玩伴野猪旋风去探险??

马小跳这样快乐，我想还要归功于他的爸爸妈妈。虽然马小跳的学习成绩不好，但他们没有给马小跳太大的学习负担，而且耐心地辅导马小跳，使他找回自信。

其实，在我们身边，像马小跳这样的淘气包也有很多，有时，我甚至觉得他们非常可爱。我想，他们应该需要朋友帮助，需要老师的呵护，更需要一片属于自己的蓝天。

我觉得这部电影不仅适合我们看，也适合家长们看。我相信，家长看了就会理解我们。

《杂技小精灵》观后感

星期五我们学校的全体学生一起观看了《杂技小精灵》这部电影，主角叫高兴，他非常有演杂技的天赋，前几次高兴要父母给高兴学钢琴、画画等，过了几个星期他就懒的学了。

我们进了场，找了位置坐下，我们坐在最后一排。到时间开始看电影了，灯慢慢的熄灭了，大家都安静了下来。

一开始，高兴在杂技团里看见表演的人很厉害，他自己也想去参加，可以被保安给拦住了，高兴躲在演员的裤子里，被里面的丁老师发现了，最后被杂技团里的丹丹给拉出去了。他进杂技团后，一下子难以适应艰苦训练和纪律约束。他还欺负小师弟小黑豆，嫉妒比他技高一筹的丹丹，令教练哭笑不得。过了不久，顽皮的高兴他因追打鹦鹉而遇险，丹丹为了救高兴，把自己的手给弄伤了，不能去参加香港参加慰问海军部队的演出。高兴帮她混过关到香港，他就上场表演，深受海军官兵欢迎。

柳团长发现高兴已经会关心他人和认真学艺，决定让他留下。当高兴得知丹丹因为曾有不幸遭遇而患了自闭症，通过和她共演“双人空中芭蕾舞”节目，帮助她解开多年心结。她终于开口说话，恢复了活泼天性。他经过磨练，变得爱学习爱劳动，孝敬长辈，高兴的父母开心得流泪了。

我看完了这部《杂技小精灵》电影后，我感受到了：“无论学什么东西，只要自己认真的去学的话什么事都可以做的好。”俗话说的好：只要有恒心，铁柱磨成针。

《杂技小精灵》观后感

今天，我在学校看了电影《杂技小精灵》，同学们都很兴奋，我们的心情好极了。

电影开始了，讲的是一个名叫高兴的小男孩，他很调皮，也很聪明，总是在学校里惹祸。课外，爸爸妈妈给他报了乐器班，他学了不久就不学了，他又上美术班，爸爸给他买了各种各样的颜料，可他学了一个学期又不学了??偶然的一次机会，他看了一场杂技表演，于是，他又想学杂技，回到家里，他照着杂技演员的样子，又是化妆又是表演杂技，弄得家里乱七八糟，爸爸妈妈看到他这样真是哭笑不得，这时他央求爸爸妈妈一定要学习杂技，爸爸妈妈坚定的说：“不行！” 他的情况被中国人民解放军战士杂技团柳团长知道了，她安排丁教练去做他爸爸妈妈的思想工作。终于，他进了杂技团。但是学习杂技是一件很苦的事情，他在家里娇生惯养惯了，吃不了苦，总是耍小聪明偷懒，做了许多错事，几次都差点被团里开除，但他从每一次错误中都明白了自己哪一点做得不好，从中吸取教训。最后他团结队友，刻苦训练，成为了一名优秀的杂技演员，实现了自己的梦想。

看了这部电影，使我懂得了害怕困难的人，什么也不会得到。也正如宋庆龄先生所说的一句话：任何成就都是刻苦劳动的结果。

第五篇：淘气包马小跳

《淘气包马小跳》读后感

这个假期里，我看了杨红樱阿姨出版的许多书，其中我最喜欢的一系类书就是《淘气包马小跳》。

马小跳的爸爸马天笑是个玩具厂场长，他也很能玩，马小跳每次放学回家后，都会看到他爸爸在玩自己发明自己制造的玩具。

马小跳的妈妈是个窗户设计师，她做的窗户很好看，所以有许多

人都找他做窗户。但是马小跳说她妈妈很胆小。因为马小跳经常在学

校里惹事生非。秦老师总是找家长。妈妈不敢去，所长都请马天笑先以每次请家生。

马小跳和他的三个哥们唐飞、毛超等……经常在学校惹事生飞。并且还和学习委员路曼曼做对头。

这便是我写的《淘气包马小跳》的读后感 .街上的人行色匆匆，大包小包地往家里提，小贩们也挂出了红红的春联和福字。过年前夕，许多人都十分忙。许多去外地打工的人都带着大包小包的年货，向家走去。

大年三十的晚上，妈妈就在厨房做着香喷喷的年夜饭。而我却守候着电视机前，等待着春节联欢晚会的开始。

我喜爱的春晚终于开始了，妈妈的饭菜也准备的差不多了。哇！这一天终于来了！我们立刻开始吃饭了。我先夹了一个白菜馅的饺子，特别好吃，接着妈妈给我夹了一个海鲜味的，我摇摇头：“妈妈，我不喜欢这个味道！”妈妈非让我吃，还笑着说：“这个饺子最甜！”我咬了一口，见一块水果糖在口中，酸甜可口，好吃极了！原来如果吃到了带糖的饺子，这一年都会幸福甜蜜的。在不知不觉中新年到了，我们欢呼起来。

初一的一(转载请注明来源wWw.91exam.org)大早我就被鞭炮声吵醒了。鞭炮四响,礼花冲天,大家的欢声笑语增添了过年的气氛，本是热闹的街道变得冷清,传统的春节就这样年复一年,一代人传一代人的延续着……

最值得我高兴的不仅仅是在过年的时候能穿新衣，玩鞭炮，最为重要的是能够收到家人给的压岁钱，收压岁钱也可以说是收红包，因为红色象征活力、愉快与好运。

灯火通明的居民区家家户户贴上了春联,请来了门神和，财神以求全家人幸福安康,也寄予了新年的希望。

2.在我的记忆中，每年的春节都是差不多的，热闹、喜庆而祥和。

春节的前几天，是大人们最忙的时候，张罗这张罗那，但是，却是我们小孩子最憧憬的时候。爸爸妈妈买了许多好吃的，而卧却只能眼巴巴地看着，可望而不可即，于是，便急切地盼望着春节的到来。

除夕那一天晚上，当然也是我家最开心的时候，全家三口人一齐静静地看着春节联欢晚会，偶尔外面传来几声鞭炮声，也会觉得特别有趣。电视里搞笑的小品，优美的舞蹈常常逗得我们哈哈大笑，这笑声伴随着窗外的鞭炮声，显得气氛愈加欢乐。

终于要正式过年了，拜年就是我们一家首要的任务了。每到一家，我都要说上一句吉祥话，如：“新年快乐”、“恭喜发财”等等，而爸爸妈妈则送上一份拜年时必备的礼品，主人则会拿出一个红包递给我，这是我最高兴的事了，于是心里盘算着这钱该怎么用，买些零食？

或是文具？买点玩的也不错，谁知一回到家就被“无情”的妈妈给收了去，我只好无奈地把这些个幻想的泡泡给吹灭了。

接下来的几天，我们就到处做客，丰盛的饭菜，炫丽的灯光，大人们喝酒时的祝福包围住了我，而我呢？则和哥哥一人拿来一大瓶饮料，东东快快地喝了个够，哪晓得一会儿我的肚子便疼的厉害，难受极了，后悔啊。

正月十五元宵节，我已经上学了，新学年的开始，将意味着春节的结束，但在这一天，我们家还是要吃元宵的，过年的气氛丝毫没有减弱，照旧的笑声，照旧的喜庆，照旧的开心。

就这样，快乐的春节过去了，每当细细回想是，总会不禁笑出声来……

3.照家乡的老规矩，春节差不多从腊月二十三日开始。这天，是家乡过小年的日子，说是小年，不如说是过春节的彩排。晚上，天一擦黑，就听见一阵阵鞭炮声响起，这是要吃水饺了，每一年的这天吃睡觉之前都

要放鞭炮，再烧些纸钱送灶王爷上天，干完这些才能吃水饺。每当这一天晚上，村子里就会传出一阵阵参差不齐的鞭炮声，那声音直冲云天。这天还要把屋子整理好，准备迎接新年的到来。腊月三十也就是家乡人口中的大年了，这天中午十二点，家家户户贴对联。晚上全家人坐在桌子上吃一顿团圆饭，吃晚饭，家里的男人们就去别人家拜早年，女人们在家里等待别人拜年。春节晚会开始的时候，家家户户也都开始包水饺了，但都在炕上包，边包水饺边等待。包完水饺，就一起围坐在电视前看春节联欢晚会了，睡觉要等到晚上十二点时才能吃，吃完水饺才能睡。正月初一早晨，人们穿上新衣，这时是小孩子们最开心的时刻因为这时要向爷爷奶奶爸爸妈妈要压岁钱了，收完了压岁钱，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待别人来拜年。过完春节后的几天更不能闲着了，还要到别的亲戚家这样子来回走动，晚上还要请在村子里的长辈吃饭。初二晚上包好水饺，凌晨四五点钟去给死去的亲人上坟。春节后的几天晚上村里开着路灯，小孩子们都出去放各种礼花。这种日子一直持续到正月十五，这天必须要吃元宵，晚上全村一起放礼花，各种各样的礼花在天空中呈现出来，给蔚蓝的天空添上了几笔彩色。春节直到正月十五结

束，春节过去之后，天气逐渐变暖，孩子们开始上学，大家又开始为新的一年忙碌起来。

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观后感优秀范文2

《逾越法纪的国企“蛀虫”》警示教育片观后感-观后感-心得体会
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《逾越法纪的国企“蛀虫”》警示教育片观后感

按照政府办纪检组的统一安排，观看了《逾越法纪的国企“蛀虫”》警示教育片，经历了一次心灵的洗礼，片中典型案例发人深省。深入开展党风廉政建设和反腐败斗争，是加强党的建设的必然要求，是社会主义事业前进的保障，这需要我们每一名党员干部以身作则，牢固树立正确的人生观和价值观，正确对待手中的权力，自觉同各种违法违纪行为作斗争。现结合自己的工作和学习，谈几点体会：

一、加强学习，牢记宗旨，牢固树立廉洁奉公的思想理念。警示教育片中的涉案人员因为放松学习，信仰开始动摇，品德慢慢堕落，逐渐丧失了党性，失去了共产党人应有的原则和心怀。思想的滑坡、价值观的坍塌，使得他们最终背离了党性原则，走到了人民的反面，走向了不归之路。在平时的工作学习中，要进一步加强党性学习和警示教育，提高党性修养，树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定共产主义信念，永远保持共产党员本色，明确正确的价值观念和人生目标，培养高尚的道德品质，在思想意识上筑牢防腐之墙，真正做到慎独、慎初、慎微、慎行，从内心深处筑牢自觉抵制贪欲引诱的防线，真正远离贪欲，不受其害。党员是党的细胞，党的先进性要靠党员的先进性来体现。一名党员一面旗，党员要保持先进性，只有加强学习，树立终身学习的观念；只有加强修养，自觉利用科学理论武装自己，坚定共产主义理想、社会主义道路不动摇；只有严格自律，坚持清正廉洁，树立良好作风，在本职岗位上争创一流业绩。做到这些，我认为关键是一名共产党员要有一个静心平和的心态，有一双净心干事的手脚，有一股敬业的精神。

二、自我反思，自我约束，自觉提高拒腐防变能力。“千里之堤溃于蚁穴”，大多数违法违纪的领导干部就是因为放松了警惕，忘记了自我约束，才慢慢的走向了堕落。常思贪欲之害，永树廉洁之心，就是要加强廉洁自律，拒绝贪婪之心、不伸贪婪之手、不做贪婪之事，永远树立全心全意为人民服务的思想。一是要时刻牢记自己的职责所在，永保共产党员的本色。作为一名共产党员心中所想，手中所为，都应该是人民群众的利益，要常戒贪欲之心，忠心耿耿为党的事业奋斗，全心全意为人民服务。二是常悬法度之剑，时刻约束自己。纪律是行动的保证，只有时刻牢记党的关于廉洁自律的纪律，牢记法律法规关于清正廉洁的条款，做到警钟长鸣，才能永远不去跨越廉洁自律的“高压线”。三是严格要求自己，防微杜渐。只有时刻保持清醒的认识，从一点一滴做起，从小事小情做起，管得住细节，守得住小节，时时刻刻也不放松对自己的要求，才能面对各种诱惑做到心不为其所动，志不为其所丧。四是始终坚持自重、自省、自警、自励。坚持立党为公、执政为民，牢记权为民所用、情为民所系、利为民所谋，做廉洁自律的表率。

三、立足本职，全心全意为人民服务。警示教育片中的反面典型都是面对贪欲的诱惑，丧失了为官准则，置党纪国法于不顾，将手中的职权当成了谋取私利的工具，最终走向身败名裂的境地。只有正确对待手中的权力，牢固树立执政为民的思想，将全部精力和才智投入到为人民服务中去，才能永葆共产党员的本色，才能真正体现人生的价值，实现高尚的人生理想。作为一名工作人员，在工作中，要牢记党和人民赋予我们的职责和使命，进一步加强学习，增强执行各项规章制度的自觉性。继续把学习作为提高自身素质、适应新形势发展需要和自觉执行各项规章的重要前提，坚持不懈、持之以恒地抓好。坚持参加集中学习和自学相结合，做到深钻细研，学懂学透。要进一步学习党的基本理论，不断丰富、提高自己工作能力和水平，进一步增强贯彻执行各项规章制度的坚定性和自觉性，将预防职务犯罪作为工作的出发点和立脚点，摒弃和杜绝“官老爷”的思想和作风，深入基层、深入一线，切实为人民群众解决实际问题。

反腐倡廉是一项长期的艰巨的任务，需要我们不断的努力和自觉行动，只有常思贪欲之害、常修为政之德、常怀律己之心，才能坚定正确的政治方向，做到一身正气、两袖清风、公正严明，成为一名合格的党员。

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观后感优秀范文3

金刚狼2观后感-观后感-心得体会
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金刚狼2观后感

第一篇：金刚狼2观后感

金刚狼2观后感

电影人物金刚狼，意外获得了永生和超强治愈的能力，让他可以逃离死亡，永远生存。但是，这两样能力看起来很好，但是是机会让你后悔无穷，发人深思。

永生从一个角度来看是好的，因为你可以与天地同寿，这可是千万年来人们所追求为之而奋斗的目标。汉武帝耗费巨资接天露，希望可以长寿，秦始皇派徐福下海，更别说炼丹的人了，古时候这些人几乎到处都是，无论结果如何，重金属中毒还是自然死亡，没有一个人长生不老。但古人们只要衣食无忧，就想着不死了，前仆后继，死而后已。还有如想吃唐僧肉的妖怪们了。想要长寿的人特别多，但他们却不知道永生的坏处。

永生后，当你干完了所有你想干的事情，你就会无聊起来，这时候你能干什么呢？只能消磨时间，打发时间了，终日游荡，无所事事。你的朋友会慢慢老去，家人也是如此，而你永葆青春看着他们是如何死去的，而你一个人存活，你将会无比难过、伤心。这是任何人都不想的。

回到电影中，矢志田只认为永生可以永远保护孙女，但却不知道永生会给他带来灾难，他只看到永生好的那面，却没有去仔细思考金刚狼为什么会这么厌恶永生，认为永生只有好的一面，所以才会说金刚狼愚蠢。实际上，是他自己没有看清整个事情，只从自己那片面的认知去理解，所以真正愚蠢的是他。

人们为什么会追求永生，就是为了为保护某一样事物或是自己对死过于恐惧了，为了保住财物，富人们重金聘请炼丹师，吃下重金属，最后要了自己的小命。因为人们心中留着些贪欲，还有恐惧，所以他们才会去炼丹。让炼丹术风靡一时，在没有科学的时代，经久不衰。电影中的金刚狼还有治愈的能力，虽然不会再受到伤害，但是，这也让他求死不得，当你真的想死时，却怎么也死不掉。为了不承受失去朋友的伤心，只能孤身一人，独自生活，这将多么孤单寂寞。这也是永生带来的祸患之一。

永生，是福是祸？引得的人们不断地追求它。但得到了永生之后，却怎么也无法把它舍弃。生与死慢慢失去了意义，整个人如同行尸走肉一般。这也许就是永生的结局了吧。

第二篇：金刚狼2影评

金刚狼的自我救赎

——《金刚狼2》影评

影片的开头是一段回忆式的镜头，时值二战时美国向长崎投放原子弹，主角“金刚狼”罗根被囚禁在日本的一个军事基地的枯井内，故事的另一个是角矢志田信玄是基地的一个军官。空袭警报发出后，良心未泯的信玄释放出了关押的逃犯，这一幕正好被爬到井口观察情况的罗根发现，罗根对此人生出一丝好感，因此在原子弹爆炸的时候，把信玄拉到了井里，并用自己的不坏之躯替信玄挡住了原子弹的冲击波。电影到了这里，罗根的梦中梦醒了，被他杀死的女友琴轻声安慰他，罗根低头一看，自己的金刚爪已经深深插入琴的腹中，惊呼一声，罗根醒了。这就是罗根每天晚上都要做的梦。身为主角，罗根责任重大，背负了太多的苦痛。爱人身死，孤独流浪，生活没有目的，没有信任的人。只要有人在他熟睡时靠近，他就会不自主的伸出钢爪自卫。这样一个没有安全感的人，却仍然没有失去那份深藏在内心最底层的善良。在他居住的地方有一头大黑熊，罗根每次见到它都观察一会，慢慢的一人一熊成为了朋友，当黑熊被一群猎人残忍毒杀时，罗根愤怒了，只身前往寻仇。罗根的善良在金刚狼系列电影中时有体现，导演通过这一个个细节表现出了“金刚狼”这个外表彪悍，看似残忍冷血的变异人内心其实是向往平静和美好的生活，与《x战警》系列不同的是，《金刚狼》系列有更多的篇幅来描写主人公的心理活动和情感表现，让人们看到这些超级英雄的内心世界其实和普通人一样，他们也有脆弱的时候，他们也有痛哭流涕的时候，他们也有需要有人

爱的时候。

故事的脉络其实很清晰，简单来说就是罗根所救的信玄为了得到“金刚狼”的不死超能力精心策划的一起欺骗计划，最后“金刚狼”发现了阴谋，找回了自己的力量并击溃了敌人。好莱坞电影的特点向来是简单的情节，单调的主题，以及极为精彩的镜头表现。在《金刚狼2》里，这种延续已久的模式依然适用。“金刚狼”离开了美国，来到了日本，两个国家文化的碰撞是导演们一直热衷的话题。片中“金刚狼”救了信玄之后，信玄拿出自己的佩剑坚持要送给罗根，罗根拿到手里把玩时又告诉罗根日本剑要双手持刀；雪绪受信玄委托来找“金刚狼”的时候，在酒吧教训无良猎人时拔出刀，并详细说明刀的来历；罗根和信玄的孙女真理子吃饭时，真理子不让罗根把筷子插在碗里，这点在中国的传统也有相似的地方。这些影片中的文化元素使得观影人有种文化认同感，更容易融入到剧情当中去。电影其实也是一种文化，导演善于将各国的文化符号融入到其中，乃至在电影中创造一些文化符号，如泰坦尼克号，埃菲尔铁塔等等。

电影的转折点发生在罗根见到信玄之时。信玄为了满足自己长生不老的野心，不惜牺牲自己的救命恩人。卧病在床的信玄采用高科技手段使自己的生命得以延续，更将自己辛苦打下的整个家族产业都拖入破产的境地。拒绝了信玄的要求后，熟睡中的罗根被变异人医师植入了抑制虫，使得他的超能力渐渐消失，之后不久信玄就去世了。并未发觉的罗根在葬礼上为了救真理子身中数枪，但是无法像以往那样马上痊愈。大英雄主义的罗根并没有身上的伤痛而放弃了救人，仍然

奋不顾身的一次次出生入死，让观众为之惊呼。

俗话说得好，失去才会懂得珍惜，失去超能力的罗根体会到了没有力量的痛苦，被人追杀只能逃命，只能眼睁睁看着爱人被掳走，甚至干一会重活就累得气喘吁吁。这时的罗根怀念起自己拥有力量的时候，也明白了死亡并不会给他带来解脱，他天生就是一个战士，是为战斗而生的。他在这个转折点发现了自身的价值，找到了自身的定位，不再盲目的流浪，而是在需要他的地方战斗。

经历了一次血淋淋的手术，罗根恢复了自己的超能力，踏上了救爱人的路途，此时的“金刚狼”不再盲目，一心只想救出爱人，但是剧情肯定没有这么简单，果然主角进入了敌人精心准备的陷阱，并得以一睹幕后主角的真容。原来，信玄是假死，借助私人变异医生的手段得以残喘，寄居在一个钢铁机甲里。罗根在雪绪和真理子的帮助下与信玄和变异人医生展开了大战。最终罗根一方取得了胜利，但是最终扼杀信玄阴谋的不是“金刚狼”，而是他自己的继承人，也就是他的孙女真理子，真是因果报应，屡试不爽啊。

整部电影到此结束，一场顶级的视听体验也告一段落。《金刚狼2》在制作和特效上无需多说，演员们的表演也都入木三分。但是我觉得作为一个超级英雄，罗根在剧中有点疲软，或者说是有勇无谋，每次都是像坦克一样奋不顾身的冲到最前方，不管自己有没有这个能力，遇到陷阱也不知道任何变通，直接闷头往里闯。也许这是电影塑造的金刚狼形象，但是个人觉得还是应该给金刚狼这个角色添加一些睿智的戏份。还有影片中一个很重要的主题，即超级英雄的自我救赎。

我看过很多好莱坞的超级英雄电影，绝大部分都有“自我救赎”这一环节。比如《超人》系列中，超人本体分裂出一个黑色的邪恶超人，两个人战斗,最终正义的一方取得胜利，超人也从堕落中醒悟，继续拯救世界；《蜘蛛侠》系列中，蜘蛛侠受到外星生物的污染逐渐变成一个黑色的蜘蛛侠，最后在战斗中幡然醒悟，脱离邪恶生物的掌控。在《金刚狼2》中，通过信玄的阴谋使“金刚狼”失去引以为豪的力量，从而使“金刚狼”认识到没有力量的自己什么都干不成，救不了自己的爱人，甚至自保都困难。因此在以后的续作中，“金刚狼”一(91考试网-范文WWw.91exam.org)定会万分珍惜自己的力量，并运用它去做一个战士应该做的事情。

第三篇：“变形金刚2观后感”

“变形金刚2观后感”

本来看得没什么感觉，原因是实拍版《变形金刚》系列的造型设定不太对胃口——我更喜欢动画片里大块大块掰着变形的感觉(毕竟是当年的孩之宝玩具培养出来的)，而对螺丝螺母露一身的现状不敢苟同。但是，当变身为美国空军f-22战斗机的红蜘蛛，与变身为通用公司产品的汽车人展开激战时，我一下开怀大笑起来：“已经停产的高级战斗机 vs。濒临破产的大企业名车”，这不正是象征着当今美国经济状况的最高级别的讽刺吗！？

以此为契机，丢掉一切影评的标准(操守)，改按爆米花的尺度来评测，《变形金刚2：卷土重来》(transformers: revenge of the fallen)真是一部典型的迈克尔·贝式华丽超大作。在死斗中生还下来的柱子哥，率领着与人为善的金属生命体“汽车人”，追击邪恶军团“霸天虎”的余党，可其中一只竟在毙命前留下了预示着新的大战山雨欲来风满楼的不祥台词，而掌握着推动故事前进线索的人，仍然是贫性不改的小流氓山姆……

爆破不怕死、烧钱不要命，150分钟对热衷视听刺激的粉丝们来说，宛如过年逛庙会一般。《变形金刚2》透着一股以“海量”为关键词的美式文化的干云豪气，导演“贝勒爷”冲锋陷阵，越杀越起兴，带领着新老金刚和大小烟火师，一路奔向狂野。从观众的反应来看，这部娱乐片绝对物有所值——对比前作，加量(cg动作戏)不加价(电影票)。难怪身旁的两位白种大叔连连爆笑或鼓掌，热烈的观影情绪也多少影响了我。于我而言，最具娱乐性的一点是，迈克尔·贝甩开膀子、肆无忌惮的天真——谁毁了这份天真，谁就毁了咱贝勒爷！所谓人类跟汽车人组成同盟，“人类＝美国军队”；显而易见，东亚人、伊斯兰人是不在“统一战线”行列的(除后面提及的约旦军方，150分钟基本没怎么看到有其他亚裔、阿拉伯裔；当然，咱们这些人可以负责搞笑)。柱子哥协同尖端科技的美军，满世界惩恶扬善，所到之处无不是对当地基础设施、观光资源乃至历史遗迹的一场无差别大屠杀，而且从中国到埃及，铁了心专找文明古国下手，酣畅豪快。目击着美军大摇大摆、旁若无人地在用繁体字写着“帝国进出口”字样的“上海”，调度特种部队展开大规模军事行动，笑声简直止不住(但很遗憾，经我第二次观影确认，这一幕在国内引进版中已被大量删减)。我人民子弟兵连路人甲都懒得当——国际政治不知道、外交法则没听说，无条件过境护照你们人手一册，我家大门常打开，开放怀抱等你。迈克尔·贝的娱乐片就该这么欣赏，连剧本的硬伤也能成为笑料，引爆娱乐性，哈哈！

说到这里不妨顺便提一下，由于约旦王室是前作的超级粉丝，所以在他们的帮助下，所谓“埃及”其实有相当一部分是在约旦取景，且军事器材随便运、随便用，因而拍出了远超预期的惊异场面。咱贝勒爷也是滴水之恩、涌泉相报，剧中在关键时刻鼎力相助美国佬的友军正是约旦军队(惜哉由于删减，这段信息在国内上映的版本中表现并不明确)。试问整个好莱坞乃至整个地球，谁敢用斥资近2亿美元的商业巨制“鹤报恩”——能做到这一点的，除了迈克尔·贝，还有谁！？

同理，“贝勒爷”对无原则支持本片拍摄的“我大美利坚军队”的描写，也是异样地投入卖力。核潜艇、无人机、航空母舰……，科技含量世界no.1的威武自豪不言自明，且不时壮烈地被霸天虎阵营打得神形俱灭——难怪该系列在反美情绪甚高的伊斯兰诸国一样销路奇佳，看到这些美军覆灭的精彩戏码，当地影院里想必应是一片欢呼才对吧？

其中，公认“史上性能最高”的高空侦察机sr-71的戏份最为夺目，该机体乃是能在导弹无法到达的高度进行超音速飞行的冷战时代必杀兵器，只因燃料太贵而不幸途退役。有趣的是，前年它们曾在《我是传奇》里陪伴“地球最后的男人”威尔·史密斯打高尔夫球，当时的表现明显要寂寥、落寞许多。

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——看到这里我猛然惊觉，《变形金刚》的死忠并非当年的动画迷，而是从小爱车、爱枪、爱飞机大炮坦克轮船(可能还有打火机)的青年男观众！值得称赞的是，迈克尔·贝也清醒地意识到了这一点，否则没必要在一部面向平民百姓的爆米花作品里，频繁密集地对军事产品进行如此龙精虎猛、怪力乱神的描写。不仅如此，那个涉嫌抄袭“t-x”的女霸天虎，威逼利诱强暴山姆未遂，便在追击中直接摧毁了象征文明的一座图书馆。这基本上是热衷于兵器、机械的猛男们最大的恶梦，即比他们更“爷们儿”的妞儿“女上位”地反过来压制他们，并以此为契机，导致父系权力结构与相应的男权文化体系崩溃。

可贵的是，“视效／兵器／机械爱好者展览会”从一而终地保持了“烟火宗匠”迈克尔·贝的最高水准，在此基础上，又辅以《夺宝奇兵》风味的探险戏、《达·芬奇密码》风味的悬疑解谜，以及包括《绝地战警2》海报在内的大量“迈克尔·贝的自我致敬”。从某种意义上讲，可着整个地球也找不出第二部比《变形金刚2》更配得上“大片”头衔的大片了。怎么能叫“卷土重来”呢！？这分明是“鸟枪换炮”嘛！相比之下，《终结者2014》的礼花排场，简直像儿童玩具。

问题在于，部件纷繁、鸡零狗碎、哪儿是脸、哪儿是手根本看不明白的金刚太多了，何况本片还追加了“组合”的噱头，好容易看清楚谁是谁，它们居然又合体了，于是变形金刚之间的格斗，最终沦为“一坨又一坨”。“要是能按暂停仔细研究就好了！”，……一想到这里，我突然意识到本片的dvd还得大卖，便忍不住又“出戏”爆笑了一阵，这次轮到那两个没发现当时的剧情有什么爆点的白种大叔，反过来诧异地盯着我了，嘿嘿嘿。

没看过或不想看第一部《变形金刚》的观众，不喜欢特效、机械、军事的观众，我就不推荐大家去影院上两个半小时的刑了。另外，对迈克尔·贝打心眼儿里瞧不起或忍不了的影迷，也不要自己找气生为好。反之，如果你热爱《变形金刚》，或为特效、机械、军事等元素疯狂，那么本片绝对是今夏首屈一指的大丰收！至于跟我一样不属于两个极端的中间派，视心情而定吧，若久违地短路一把、久违地没心没肺一次仍不失为有趣选项，则不妨一看——我就是这样，对迈克尔·贝不抱任何希望，反而体验到了另类的快感

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第四篇：影评：《金刚狼2》：狼叔,到我碗里来

《金刚狼2》：狼叔，到我碗里来

相比今年《钢铁侠3》全球狂吸 16亿美金，目前《金刚狼2》的走势则有些疲软。如果说好莱坞超级英雄大片的营销足够成熟，市场宣传面和影院覆盖数基本差距不大的话，那么“票房”就是一个评判商业类型片内容本身最有力的维度。

小罗伯特唐尼在最近纽约时报旗下vulture网站评选的好莱坞最具价值明星中名列榜首。这个评选综合了票房、口碑、粉丝等多种因素，从中可以看出大众的审美更倾向于个性张扬、放荡不羁、奢华享受但拥有高技能的雅痞。就像小罗伯特唐尼本身从一个瘾君子再次变成银幕明星，他的翻身更加证明了大众对于”钢铁侠”这一科技时代“雅痞”的推崇和认可。到了《钢铁侠3》，故事已经不再是拯救主题，而是自我反省和救赎，它所探讨的主题——到底是我创造了钢铁护甲，还是钢铁护甲创造了我——也正切中当下社会的群体焦虑。当初“科技改变世界”的乌托邦式幻想已经与我们的理想生活产生了某种摩擦，手机电脑无线网络大大扩展了我们的感官，但也重构了社会的伦理，人们的生活方式。人对于科技的过分依赖反过来就意味着自身某种功能的丧失。当没有钢铁战衣的史塔克，赤手空拳面对敌人时，毫无疑问，它就是我们心中“丢掉手

机，关掉电脑，从地球上消失，仍然充满力量，无往不胜”的超级英雄。

当然，这种主题的设置并不适合变种人“金刚狼”。狼叔的暴力，温柔，强势，正义已经足够让无数萝莉或者腐女直呼——到我碗里来。不同于群体作战的《x战警》，孤军奋战的狼叔只能在虐敌人的同时虐自己，在对亲人的伤害中挣扎痛苦。从故事线来看，整个故事背景几乎全部在日本，套用了日本传统的“农夫与狼”的文本，建构了一个拯救与背叛的故事。影片中，日本军人被做成头号反派，满嘴武士道精神，实则虚伪胆小，倒是二战后的日本女性，真理子和雪绪，作为正面形象出现，获得了金刚狼的认同，也负责唤起观众的同情与敬佩。与《钢铁侠3》正反两派双线，并头推进故事不同，这部片子几乎完全跟随金刚狼一人的行动线。从构造影片悬念来说，这样的叙事无可非议，但从悬念效果来看，故事情节的设计并不高级，观众看到蛇种人说出“我是资本家”这句，基本就可以猜到矢志田就是大boss。不过平心而论，高铁上的那段追逐戏还是可圈可点;而在手术室给自己做手术的那段，和《异性》里经典的接生戏相比，还是差了一个段位。

从情感线来看，狼叔从否认自己是一个战士，到重新成为正义的化身;他从自我剖析到与以前的自我决裂，完成的是一个“兽性”到“人性”的升级。这个转折点，也就是影片的中点，是一场雨夜挑逗后的激情。这场戏又带我们重温了一个最简单朴素的真理——人与兽最大的区别在于人能产生爱情，再由爱情生出同情。接下来，对真理子爸爸的愤怒，则再一次激发了他作为战士的斗志。直到真正的大boss出现，他用他的金刚爪子终结了他的虚伪。这种终结，终结的是邪恶，而早在他终结黑熊的痛苦时，我们就明白了他的善良和不忍。如果一定要总结下这个影片的主题，那应该就是——用暴力终结邪恶——显然，和一般的超级英雄电影一样陈旧。不得不说，这种终结很给力，但只给力了一下。并且，狼叔喜欢的女人既不像邦女郎性感，也不像蝙蝠侠里的狡黠，和钢铁侠里的小辣椒相比，还是不够火辣和勇敢，就算最后大义灭亲，拯救了狼叔，但还是不够泄去观众心里的糟气。也许那句“狼叔，到我碗里来”，即是影迷对狼叔的痴迷，也是欲取女主角而代之的心声吧。

第五篇：《金刚狼2》杰克曼无敌男色成最大法宝

在这个票房温吞的十月档，休·杰克曼主演的《金刚狼2》成了救市之作。

作为首部以3d格式呈现的《x战警》系列电影，《金刚狼2》受到了众多影迷的拥护。男色依旧是最大法宝，一位女网友赞叹：“狼叔的肌肉还是那么棒，听说他每天坚持锻炼3小时，看《金刚狼》只要有狼叔的肌肉就够了。这应该是狼叔半裸时间最长的一部电影，太照顾我们女性观众的福利了。”从2014年第一集《x战警》开始计算，这已是休·杰克曼第六次诠释金刚狼角色，6部系列电影共产出约23亿美元，折合人民币约142亿元，靠一身肌肉打天下的休·杰克曼，其肌肉也被网民戏称为“史上最贵的肌肉”。

除了休·杰克曼的肌肉依然无敌，片中女性角色的长相也引发了激烈的争议。本集中，“狼叔”与三名美女有对手戏，日本名模冈本多绪、福岛莉拉、俄罗斯女星斯维特拉纳·库德钦科娃倾力加盟，“东洋美人”与“俄罗斯大美妞”之间的pk让本集变得更“色香俱全”。但不少网友毫不客气地吐槽，这三位女演员是“狼叔的女人们”中长相最逊的，除了大长腿外基本没什么看头。(李丽)

李丽

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观后感优秀范文4

信仰纪录片观后感(精选多篇)-观后感-心得体会
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信仰纪录片观后感(精选多篇)

第一篇：信仰纪录片观后感第二篇：《信仰》纪录片观后感第三篇：信仰纪录片观后感第四篇：信仰纪录片观后感第五篇：《信仰》纪录片观后感更多相关范文

正文第一篇：信仰纪录片观后感《信仰》观后感

花垣县吉卫民族中学龙有

2014年6月24日，在学校的组织下、我观看了中央电视一台所播出的大型记录片《信仰》，虽然只看看短短的一集，但是给我带来的震撼是无以伦比的。该片由中央组织部、中央文献研究室、中央党史研究室、中央电视台联合摄制，分”只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”３集，每集时长５０分钟，以党的９０多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义！中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，在许多人眼中已经变得平淡，曾经光芒闪耀的信仰真谛，或许已经不在(来源好范文网：WWW.91exam.org)成为某些同志我们矢志不移坚守的精神家园。

在部电视剧带领下让我们再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹，去讲述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。

随着音乐和画面的切换，我恍惚来到了旧社会中的苦难中国，从19世纪中叶起，在与外国列强签订了1000多个不平等条约和章程之后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义，好人政府、联省自治……令人目不暇接，到底哪一个能解决中国的问题呢？这一年11月爆发的俄国十月革命，让共产主义这个在欧洲游荡的幽灵，进入了中国先进分子的视野。与既往

一切信仰不同的是，马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。从1921年到1949年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达370万人。在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到，有哪一个政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？

全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。人民群众用小米哺育了苏区、边区、解放区，用肩膀支撑起了土地革命战争、抗日战争、解放战争，用无数子弟的鲜血，染红了党旗、军旗和新中国的国旗。而建立新中国，正是共产党人的信仰，在革命时期所展示的宏大目标。

在中国近代史上，怀抱各种主义和信仰的政党，似乎都相信自己拥有未来，为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢？因为，在信仰的碰撞和交锋中，共产党人信仰的不仅是真理，还在于他们能够前仆后继、舍生忘死地去实践自己的信仰。就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，自有后来人。”正是一批又一批的“夏明翰们”的舍身奋斗，才使信仰不再只是纸面上的文字，不再只是口头上的声音，不再只是思想中的空中楼阁，而是一个又一个具体鲜活的目标，而且越来越近。

当一双双握紧了的拳头面对党旗宣誓时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰；当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们的信仰；当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，民族解放就是他们的信仰；当解放军战士高呼着“为了新中国，前进”和敌人的碉堡同归于尽时，“新中国”就是他们的信仰；当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时，“五星红旗”就是他们的信仰。中国共产党人信仰的未来，正是由这些不同阶段的目标连接起来的。共同的信仰，让人们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭力以成之。为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，不顾一切地向这些目标挺进。终于，随着新中国的成立，中国人从此站立起来了，中华

民族的复兴，开启了新的历史纪元。

纪录片放完，电视中的画面任然在我脑海中不断浮现，此时我的心久久不能平静，我们现在的安逸生活，是我们的前辈用他们的热血和他们的生命换来的，是一代又一代的共产党人用自己对党的无限忠诚信仰换来的，我做为一个共产党人，也将在未来的生活中，秉承中国共产党人的信仰，将其发扬下去，为具中国特色的社会主义奋斗终身。信仰在传承，事业在延续。如果说，在“革命理想高于天”的年代诞生的英雄，为共产党人的信仰绘就了基本底色；在“激情燃烧的岁月”涌现的典型，为共产党人的信仰构筑了精神高地；那么，在与时俱进的改革开放新时期，总是站在时代前列的先锋们，则展示出共产党人为了信仰，永葆先进、纯洁和优秀的历史画卷。中国共产党人带领人民取得的一切成就已经载入史册。为了信仰，前面还有更长的道路要走。到中国共产党成立100年时，我们将建成惠及十几亿人口的全面小康社会；到新中国成立100年时，我们将建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。让我们与时代同行，让信仰为我们导航，让更多更传奇的先锋故事，成为共产党人不断前行的精神动力！

第二篇：《信仰》纪录片观后感《信仰》纪录片观后感

观看了历史文献纪录片《信仰》之后，我感触颇多。它以党的91年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。

我们党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，使我们党走过这91年的风风雨雨，直至今天。人有了信仰，就是有了精神力量。如果信仰的是偏差的，那人的人生观、世界观就是扭曲的，人也会为他扭曲的信仰做出疯狂地举动，从而危害自身、危害社会。像彭湃、邓稼轩，谷文昌等一批优秀共产党人，时刻不忘国家，心系人民群众，不为功名利禄所诱惑，他们心中信仰的始终是共产主义信念，全心全意为党和人民服务并奋斗终身。然而，有些党员却为了追求个人利益背弃自己先前对党的信仰，像中共一大的最初代表陈公博、周佛海、张国焘自动脱离了党组织，投靠了国民党，做出了危害我们党和人民群众的事，他们必遭人民的唾弃。是的，一个时刻把人民装在心中的人，一个尽一生心力为人民谋幸福的人，人民永远不会忘记他。作为一名中共党员，我们更应该以先进前辈们为榜样，学习他们艰苦奋斗，孜孜不倦全心全意为党和人民无私奉献的精神。

作为一名共产党员，追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。我们始终要牢记党的宗旨，坚定我们的共产主义信仰，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。

第三篇：信仰纪录片观后感《信仰》观后感

今天，《信仰》告诉了我们，共产党能领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路。为什么中国共产党从一个只有50多人的小党，发展成为今天拥有8000万党员的大党；为什么中国共产党能得到13亿中国人民的拥护，因为她带领中国人民推翻了压在头上的三座大山，带领中国步入了世界强国之林，更带领中华民族走向了伟大的复兴。这样，我们就不难理解彭湃烈士甘于背叛富裕的地主家庭，走上艰难的革命道路，直至被捕牺牲还要说“只要我还有一口气,我就要为共产主义事业奋斗到底!”；也不难理解方志敏烈士面对高官厚禄的诱惑，写下了著名的《清贫》和《可爱的中国》，坦然地走向国民党反动派的刑场；还不难理解王进喜在看见公共汽车上安装着煤气包时的痛哭失声，用生命去实现的“拼命也要拿下大油田”；更不会难理解杨善洲“老人”放弃安逸的晚年生活，利用22年的时间为子孙后代留下的5.6万亩，价值3亿元的青山。他们一个个用自己的行动实现了自己的信仰。

作为医务人员的我，《信仰》中，吴孟超老人的一句话给我留下了很深的印象，“有人信宗教，有人信佛教。我说，我信共产党，共产党能领导我们全国富强，领导我们走上幸福健康和富裕的道路，这就是我的信仰。”确实为人民服务，就得拿出一辈子。作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。

在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。我认为应该认真学习马克思主义,学习科学发展观，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。就拿今年举办第一次院运动会为例，我组织输液室的护士姐妹参加每项活动，不论输赢，而在于参加的态度，激活了大家的团队意识，使大家在乎整体力量。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。

德才兼备，注意为人师表。输液室作为全院新职工的输液技能培训基地，我们不仅要制定详细的培训计划，还要求每位指导老师成为新职工日常工作中的榜样。努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得现阶段社会对医务工作者的要求。忠诚医疗服务事业，有强烈的事业心、责任感，勇于改革，锐意进取，积极配合各种医疗改革的实践，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断提高医疗服务质量。服从分配，团结同事，互教互学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽，处处以一名指导老师要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优。

其实，在《信仰》这部纪录片里，没有什么豪言壮语，但看后内心久久不能平静。对于我们每位党员来讲，唯有加强学习，熟悉党的历史，才能不断吸取信仰的力量，从身边的小事做起，关心身边的细节，更好地服务于病人、服务于医院，踏踏实实地工作。因为，在漫漫的历史长河里，每个人的生命短暂的，要想划出一道最美的宇宙之光，留给我们的。是永恒的、深深地思考……

第四篇：信仰纪录片观后感《信仰》观后感

张晓琳

周末，在党组织的组织下，我观看了中央电视一台所播出的大型记录片《信仰》。该片以党90多年光辉历程为主线，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”３集，每集时长５０分钟，以党的９０多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻诠释了中国人是如何选择中国共产党和马克思主义的信仰，一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女如何忠诚践行党的宗旨，坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。

这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义！

1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党abc》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。

九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。

1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。

中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，在许多人眼中已经变得平淡，曾经光芒闪耀的信仰真谛，或许已经不在成为某些同志我们矢志不移坚守的精神家园。

在部电视剧带领下让我们再次感受到了前辈们沿着信仰的足迹，去讲述信仰的故事，追寻它永恒的魅力。

随着音乐和画面的切换，我恍惚来到了旧社会中的苦难中国，从19世纪中叶起，在与

外国列强签订了1000多个不平等条约和章程之后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。当时苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。自由主义、实用主义、国家主义、无政府主义，好人政府、联省自治……令人目不暇接，到底哪一个能解决中国的问题呢？这一年11月爆发的俄国十月革命，让共产主义这个在欧洲游荡的幽灵，进入了中国先进分子的视野。与既往一切信仰不同的是，马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求的梦想，但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。从1921年到1949年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达370万人。在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到，有哪一个政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨大而惨烈的牺牲。

通过观看这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的”怕死不是共产党员”，方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现,无不是对信仰的实践。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？

信仰需要坚守，需要传承。人失落了信仰，也就失落了对自身存在意义的终极关怀。今天我们重拾信仰这个话题，我想可能一部分原因在于我们确实存在着信仰危机。在世情、国情发生深刻变化的今天，坚守信仰、传承信仰也就具有不一般的意义和分量。其实选择信仰不难，但坚守信仰太难。今后，我一定时刻督促自己，保持警惕，坚定信仰。

第五篇：《信仰》纪录片观后感《信仰》纪录片观后感人活着要有信仰,有了信仰,才会有奋斗的激情。--题记按照学院的有关指示,我电子系学生党员与汕职院各系学生党员于年11月3日在电教大楼一同观看了央视综合频道首播的党员教育电视片《信仰，该片分“只要主义真、“壮志换新天、“时代先锋行”3集，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言、《共产党，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。20 × 20

人，一个尽一生心力为人民谋幸福的人，人民永远不会忘记他。作为一名中共党员，我们更应该以先进前辈们为榜样，学习他们艰苦奋斗，孜孜不倦全心全意为党和人民无私奉献的精神。作为共产党员的我们，需要立足时代高度，弘扬党的思想，宣传党的思想，调动一切力量，凝聚党的力量，信仰党的思想，让党始终代表广大人民的根本利益，代表广大人民的根本追求，始终走在时代前列，成为复兴中华民族的中流砥柱。我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！姓名：郑飞鸿班级：通信技术二〇一四年十一月五日

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观后感优秀范文5

大国崛起观后感(精选多篇)-观后感-心得体会
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大国崛起观后感(精选多篇)

第一篇：大国崛起观后感

《大国崛起》之风云新途观后感

通过看视频《大国崛起》之风云新途，我对苏联的崛起及解体有很深的感想。苏联的发展历程对中国的发展有很大的借鉴意义，我们应从中总结经验与教训，来更好地发展中国的社会主义。

苏联的迅速崛起是20世纪举世瞩目的大事。作为一次新的伟大实践，它的经验和教训，是人类发展史上的宝贵财富。因为，对历史的判断，必须用大尺度来衡量，社会变革的完成可能需要几十年、上百年甚至更长，只有不断地积累经验教训，才能走上成功。今天，俄罗斯已经走在了民族复兴的道路上。

苏联的富强之路，主要集中在列宁和斯大林两个人身上。在该片中有这样的描述：俄罗斯是一个崇尚英雄、需要英雄，同时也是英雄辈出的民族。在历史上，政治家的个性气质曾决定性地影响了整个国家的命运。彼得大帝的改革，拉近了俄国和当时欧洲强国的距离；叶卡捷琳娜二世的改革，造就了一大批独立思考的俄罗斯知识分子；列宁对革命的执著，使这片土地勇敢地承担起为人类开拓新航道的历史重任；斯大林对工业化速度的执著，把这个民族从法西斯手中挽救出来一跃成为世界大强。

列宁领导了十月革命并最终取得了胜利，建立起世界上第一个无产阶级执政的苏维埃政府，探索了一条国家发展的新道路。在这种背景下，1921年3月，列宁开始实施新经济政策，并且首先从解决农民问题入手，变余粮无偿征集为市场买卖，充分发挥市场的调节作用。在商业领域，苏维埃政权宣布恢复国内自由贸易，重新建立银行系统。新经济政策的主要内容涉及商业、减税、允许小型企业存在，这一切都是为了使经济复活。我们今天看来这一切都是那么的自然，想要革命就要先学会生存，要生存就要吃饱，要吃饱就要发展好经济，要发展经济就要建立合适的经济政策。可是在当时，革命的指导思想来自马克思，而马克思认为市场是资本主义的东西，所以当列宁把商品、货币、市场机制引进到苏联的社会主义建设里面去时，要具备多大的勇气的决心。事实证明列宁是对的，新经济政策为十月革命的胜利奠定了物质基础。

另一方面，斯大林也为苏联的经济复苏起着至关重要的作用，他提出了实行计划经济体制。国民经济发展的两个五年计划是斯大林模式的重要组成部分。通过这两个五年计划的实施，苏联先从一个农业国转为工业国，后又跃居成为世界工业生产第二名。用了不到二十年的时间，苏联就走完了工业化道路。美国总统罗斯福也曾借鉴苏联成功之法，将自由市场经济中加入政府干预的手段使美国经济得到复苏。

从另一个角度来看，虽然苏联当时已跻身于世界前列，但正是由于斯大林把所有生产、运输、销售都按国家计划来执行的指令性计划经济和以农养工的政策，给苏联带来了更严重的问题。首先是经济发展畸形，农业和轻工业的发展远远落后于重工业的发展。其次，斯大林模式的高度集权对于苏联的政治、经济、社会和文化造成了不可挽回的损失。最重要的是人民的生活水平并没有和苏联的工业一起同步发展。到斯大林逝世的时候，人均的粮食的产量、人均的肉类的产量，还没有达到沙皇时代的水平。这样高度计划经济体制下的政策弊端在当时没有得到及时修正，最终导致社会主义制度自我完善的机会丧失了。

再来谈中国的经济，中国经济有两种经济模式：计划经济和市场经济。计划经济的目的是消灭计划，市场经济的目的是融入计划经济，老百姓是市场经济的主角。计划经济提倡无私奉献，市场经济实施有偿服务。计划经济和市场经济 1

是中国特色的社会主义经济有两条腿。只有两条腿协调起来了，才能走得又快又好。

要想避免苏联发展过程中的诸多问题，关键是要树立科学的发展观, 推进循

环经济发展模式, 走一条科技含量高、经济效益好、资源利用少、环境污染低、

人力资源得到充分发挥的新型工业化道路。一方面, 要研究、开发和推广新能源、

新材料, 广泛采用符合域情的污染治理技术和生态破坏恢复技术, 包括投资少、

效益高的废水处理技术、城市大气污染综合治理技术、固体废物的无害处理技术

等, 全力推行清洁生产。另一方面, 要大力发展先进生产力。实行经济结构的战

略性调整, 淘汰落后的工艺设备, 关闭、取缔污染严重的企业; 变传统工业“资源

—生产—污染排放”的发展方式为“资源—生产—再生资源”的循环发展方式, 促

进以清洁生产、循环经济、生态经济为特征的绿色生产力的快速发展, 使其成为

先进生产力的重要组成部分和保护环境的最佳“结合点”。

此外，我们要加快转变经济发展方式和调整经济结构。坚持走中国特色

新型工业化道路，推动信息化和工业化深度融合，改造提升制造业，培育发

展战略性新兴产业。继续加强基础设施建设，进一步夯实经济社会发展基础。

看完了该片，我觉得我们要吸取苏联的教训，借鉴有利的经验，为同为社会

主义的中国走上复兴之路寻找道路。在我国建设社会主义的道路上，也曾或多或

少的受到过苏联模式的影响，取得过成功，但也走了很多弯路。所以我们应以科

学社会主义理论作为指导，走具有中国特色的社会主义道路。

只要我们坚持走具有中国特色的社会主义道路，就一定能更快更好地发

展，使国家更富强，人民更幸福。

第二篇：大国崛起观后感

大国崛起观后感

《大国崛起》是中央电视台在早些时候拍摄的一部纪录片，主要讲述了历史上具有深远影响力的一系列国家，分别是葡萄牙、西班牙、荷兰、英格兰、法国、德国、日本、俄罗斯和美国的发家史。在每一个大国崛起的历史中都有其貌似不同的表象和惊人相似的本质。抓住现象看本质也是我观看这部纪录片的最深感悟，每一个大国崛起的背后故事才是最值得我们去思考的真谛，才是我国发展所要吸取的宝贵经验或者是深刻教训。

勇于探索未知世界——对于西班牙和葡萄牙历史的感悟

哥伦布在伊莎贝尔女王的资助下发现了美洲大陆。麦哲伦第一次完成了环球航行，从而将原本割裂的世界联系成为了一个整体。而西班牙和葡萄牙这两个原本处于欧洲边缘的小国也在对未知世界的探索中发现了新的宝藏，依靠新航线和殖民掠夺成为了当时最强大的两个世界性大国。

资本的力量——对于荷兰历史的感悟

荷兰原本是一个以捕鱼业为主的北欧小国，面积仅相当于两个半北京的大小。就是这样一个弹丸之地的小国，却奇迹般地成为了17世纪称霸全球的世界大国，其就是依靠了资本的力量-现代金融与商业制度的创新与建立。他们凭借全球最早的股份公司-东印度公司，论断了当时世界贸易总额的一半之多。凭借对资本杠杆的运作，找到合适的支点，弹丸之地的荷兰也可以举起整个地球！

制度创新的重要性——对于英格兰历史的感悟

“经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有能动的反作用。”伊丽莎白一世带领英国对海洋的探索和贸易，给英国带来了崛起的最初资本。但社会的发展使得原有的社会制度逐渐的不再适应社会发展的需要。最终英国通过光荣革命，建立的君主立宪的制度。奠定了日后工业革命，崛起为全球第一大殖民帝国的政治基础。

武力不能真正的征服世界——对法国和德国历史的感悟

法国是欧洲大陆上的传统强国，路易十四国王在17世界建立了绝对王权，拿破仑将其强国地位推上了顶峰。19世纪末的德国与17世纪的法国惊人的相似，亦是崇尚武力，加紧对外扩张。然而武力的压迫不能使其他国家真正的臣服，强权政治也使国内长期动荡，最终以国王被送上了断头台而告终。由此可见，只有保证与他国的友好相处以及让人民享有足够的自由权利才能保证国家的长治久安。

穷则思变——对日本历史的感悟

19世纪中叶的日本和当时的中国一样面临着前所未有的生存危机-来自西方国家殖民扩张的挑战。他们选择了反思自己落后的根源，派出政府高官到欧美各国考察，探索尝试国家制度的变革-明治维新，伺候开始了国家工业化，逐步崛起为新兴的东亚殖民大国。

敢于不断反思——对俄国和美国历史的感悟

苏联和美国是20世纪两极格局中的两大超级大国，但时至今日，两国地位已是今非昔比，当代的俄罗斯只有在军事实力上还勉强可以和美国抗衡，而经济实力已经完全不能和美国相提并论。苏联的衰落警醒着我们，一味刻板的计划经济，过于严重的中央集权，终究会导

致与客观实际的脱节，随之而来的衰落也就在所难免。反观美国，也曾在20世纪20年代出现过因垄断导致的经济危机，但美国人懂得反思危机的根源，反思现有的政治经济制度，并出台了一系列消除垄断，保障工人权利的政策，稳定了社会，从而取得了持续的繁荣。

纵观各个世界大国崛起的历程，都是多种多种因素共同作用的结果，但都与各个国家的政治经济改革，吸取外来的科技与文化是密不可分的。由此反思中国的发展，“淘汰落后促先进”，中国若想崛起，就绝不能像清朝时期安于现状，闭关锁国。“世界上没有劣等的民族,只有劣等的制度”由此可得出的结论，文化的劣根性,中华文化中有陈腐的垃圾,其他国家或民族的传统文化中也都不可避免存在这样或那样的问题,西方发达国家之所以目前发达,其原因包括西方社会资产阶级革命的成功,成为其发达奠定的制度基础,但是也要看到,这些国家曾经的殖民历史对世界文化和资源的破坏，这就要求我们要取其精华，去其糟粕。做到不侵犯他国利益，实现本国的和平崛起和世界的良性发展是不容易的，但我们正在向着这个“不容易”努力。

中国正处于并将长期处于社会主义的初级阶段，我们现在只有长期坚持以经济建设为中心，解放生产力，发展生产力，努力提高人民生活水平才能促使国家和民族走向民主富强之路。在发展的过程中积极吸取他国的经验教训，吸收消化，探索出能够适应国情中国特色社会主义道路。在取得国力大发展的同时，确保政治经济的稳定发展，切实提高人民权利，也是一个国家繁荣富强的表现。在发展中不断自我反省，寻找体质制度的缺点，通过改革促进制度创新，确保满足生

产力的快速、稳定提升。

作为一个当代中国的大学生，努力发展自己，对国家的发展做出自己微薄的贡献，是对祖国应尽的责任。青年兴则国家兴，青年强则国家强。国家的繁荣需要我们每一个青年的努力，国家的未来需要我们每一位青年的汗水。加强自我修养，提高自我的文化素质，提升自己对国家的荣誉感和使命感，积极投身农村以及中西部等发展不平衡地区，用于担负起时代所赋予的历史使命。自存高远，脚踏实地，共同实现中国的和平发展与稳定繁荣，共同实现中国的崛起和中华民族的伟大复兴！

第三篇：大国崛起观后感

观<<大国崛起>>感想

看完《大国崛起》的系列纪录片后，纵观葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等九个国家相继称霸世界，并日益成为超级强国的历程的确很值我们中国人进行深入的反思。它对我们崛起的中国建设全球性的强国具有很高的借鉴意义。

作为一名中国人，看到别的国家在过去的时间里都纷纷崛起并成为世界性大国，心里未免有些伤感，因为我们的国家在别的国家纷纷崛起的时候，却正遭受着中华民族最为深重的灾难时期。各种各样的原因导致中国一蹶不振，虽然我们曾经是屹立在世界上的强国，但那是封建时期，在新时代来临的时候，中国要再次崛起，成为一个大国一个强国，些通过不同手段崛起的国家便是值得我们借鉴的典范，所以我认为，这《大国崛起》纪录片不对国民教育有非常深远的意义，而且就历史教育方面也有很大的意义。

中华民族正在重新地振兴自己，正在重新地走上国际的舞台，正在开始发挥一个重要国家的作用，因此，在这个过程当中，我们如何能够从别人经历过的那些个风风雨雨当中能够体会到一些历史的启示，别人是做出过哪些成功的事情，而又犯过哪些错误，这些对于我们今天的中国来说是非常非常必要的，是我们现实的一种需要。在这些国家里，以英美法德日为代表的资本主义大国发展之路，以及苏俄的强大之路，对正处在综合国快速上升中的中国，有着巨大的借鉴意义。

首先，从这部纪录片里，他们的经济制度是值得中国借鉴的，总的来说，在国家指导下的自由发展的经济制度，是相对较好的经济体制。而美国在大萧条期采取的经济恢复措施，包括增加国家支出从而提供更多的就业岗位、建立社会保障体系等，对中国目前面临的经济社会问题，都依然有很大的参考价值。

其次，比较这些大国的政治制度。尽管这些国家的政治制度在成为的过程中，都是向着更公平、民主的方向发展。但是，它们的政治体制依然差别巨大。如最后一集《大道行思》中，被采访者，法国戴高乐基金会主席伊夫盖纳所言：个国家的体制应该适合那个国家和人民的情况。中国的政治道路，只能从自己的历史中去反思。从汉初的景之治到清朝的康乾盛世所有的盛世都具备一个共同点国家统一，中央集权，军事强大。

一个散乱的国家是不可能强大起来的；而中国源远流长的历史，复杂的地域、民族关系，注定了唯有中央集权，统治阶层具有强大的控制力量，才能够保证国家的统一；更进一步的，才可以有能力去干预经济的运行。这也正是当今的中国，要确保台湾不独立，坚决打击东突等分裂势力的原因。西方执意推销的多党制，对于中国来说，也看不到任何的好处。而且，一党的内部，也可以形成多种力量制衡，同样可以保证党的健康发展。况且，七千多万党员中，毕竟大部分还是社会的中坚力量。也只有具备这么强大群众基础的共产党，才有能力领导中国的大国之路。

最后，比较这些大国的文化。英国首相丘吉尔有这样一句名言：“我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。”一个国家的文化，是民族之魂，发展进步的保证。无论是英美法德还是苏俄，在它们国力崛起的过程中，都可以看到背后推动这种上升的力量文化。无论是科技上的发明创造，经济上的探索发展，还是管理上的开拓创新，都包含着思想、文化的底蕴。中国拥有伟大的文化传统和智慧，中国人具有发展所需的聪明才智和坚忍不拔的优秀品质。很高兴地看到，仅仅通过三十年的发展，依靠技术引进和创新，中国在很多领域已经大大缩短了与发达国家的差距。而最近几年，中国在国际政治舞台上的表现，则更体现了高超的智慧。不仅仅是美国，中国也已经可以轻松驾驭大国之间的微妙关系，懂得了巧妙周旋和借力打力，技术之高超，甚至更胜美国一筹。而代表着中国传统文化精髓的儒家文化，也随着众多孔子学院在海内外的建立，得到了更广泛的传播。这不仅让更多的人听到了中国的智慧之音，而且反映了中国正统文化的强盛。这是世界公认的。

个大国的崛起标志着一个国家政治、经济、文化、军事实力的增强。一个民族要成为一个大国，则要有自强的精神，这样才能够自立，才能够称的上是一个国家才能够赢得其他国家的尊重。

《大国崛起》让我们更加体会到要发展，要崛起，决不能仅凭一腔热血，要通过借鉴他国的发展精要以及教训。我国拥有悠悠五千年的历史，但是要实现现代化，要实现民族在这纷繁复杂的世界中自立并且不受他国欺辱，就要学习他们，我已经能够体会到这部纪录片想要告诉国人，想要告诉我们青年学生，要实现国家崛起！少年强则国强，我相信我们国家在不久的将来，一定能够实现更为强大的崛起，那一天大国崛起的影片中将会留下中国光彩夺目的身影，中国崛起！

第四篇：大国崛起的观后感

大国崛起之帝国春秋

2014106025新闻学张婷

当今世界大国之林，德国是一束奇葩。它沐浴着古典哲学的理性光辉，享受着古典音乐的纯粹陶冶，它携带着军国主义的传统，是两次世界大战的发源地，它曾长期陷于分裂之中，它是现代大学诞生的地方。优雅和战斗，文明和狂野，种种对立的概念在德意志这片土地上生生不息。

1806年拿破仑轻易攻进勃兰登堡门时，守护德国国门---勃兰登堡门---的和平女神作为战利品被运回了法国。屈辱降临，唤醒了深藏在德意志人民心中的沉痛记忆。在邦国林立的时代，德意志人民充当着欧洲各国的雇佣军，在自己的土地上自相残杀。在威尼斯人们会说这是奥地利，在柏林人们会说这是普鲁士，德意志，伟大的德意志，究竟在哪里？这个问题没有人能给出明晰的回答。

德意志的诗人们，用诗句探寻着这个民族的未来，德意志的音乐家们，用音符抒发抗争的激情，德意志的哲学家们用理念激发着至高无上的民族崇拜。在法国大革命思想的冲击之下，德意志人民开始寻求，希望建立一个统一与自由的国家。俾斯麦应时而生，在民族复兴的进程中，他纵横捭阖，用尽外交手段为德国争取到相对和平的发展环境，他将一生都奉献给德意志的统一与发展事业。这个特殊人才在历史发展的进程中起了不可估量的作用。德意志的崛起，早就在小学教师的讲台上决定了。

德意志在发展过程中高度重视国民素质的培养，并以此作为国家振兴的基础。这种培养十分全面，从小学到大学，正如威廉三世所言“这个国家必须以精神的力量来弥补躯体的损失，正是由于穷困，所以要办教育，我从未听过一个国家办教育办穷了办亡国了”，从它的最高统治者到他的平民百姓，全部都重视教育。19世纪中叶的德国已经有相对现代的小学，它规定上学是免费的，而不上学是要受到处罚的。伴随而来的是科学而合理的科目：自然科学，算术，德语，宗教，体操。在古典音乐的滋润和古典哲学的光辉照耀之下，小学生们从课堂上了解着这个地球，地理上的大发现，科技上的新发明，还有深刻的民族教育，学生自小便明了：学习，不仅仅是为自己，更是为这个积贫积弱忍受屈辱的民族。

世界上第一所现代大学------柏林洪堡大学，是当时国王拿出自己最后一点家底，捐出王子宫做校舍而建成的。这所科研和教育并重的大学，在当时有来自国家强有力的物质支持，更为可贵的是，国家有规定，国家必须对科研和教育提供物质支持，但是不能干涉科研和教育。同时拥有国家保障和充分自由成就了德意志的科学家。科学家处于自我意志而献身于科学事业，自然会将个人利益置之度外，这种献身精神也成为德意志崛起为大国的关键因素之一。

全民教育为德国提供了高素质的国民，大学给德国带来了创造发明，智力成为这个国家发展的依靠。这一点无疑为世界大国树立了良好的榜样，科教兴国才是硬道理。见贤思齐的古训不是只对人而言，国家亦要善于学习他人取其精华弃其糟粕。当下中国教育体制存在各种问题，学校普遍呈现出浮躁气息，在社会转型期每个人都在寻找自己位置时，我们承认这种浮躁是正常的。可是中国现在的教育会将这个国家带向何处，填鸭式的小学教育，呈现高中教育趋势的本科教育，从小被各种学习班各种辅导所包围的小孩，面对飙升的房价饱和的人才市场惶惶不可终日的大学生，还是因为各项挂钩（论文发表数量和教师教学相挂钩，和教师工资挂钩）而来的各种论文抄袭各种学术腐败，如雨后春笋层出不穷，各种问题令人担忧。科研和(请关注好范文网：wwW.91exam.org)教育要想得到发展，是必须有强有力的国家基础为后盾的，我们的国力渐强，科研教育有所发展，但是制度缺陷带来的尴尬和损失，是我们必须正确面对并积极解决的。德意志还充分认识到国家机器的作用，把国家视为推动经济发展的重要力量，由国家制定政策和法律，引导经济运行的方向。德意志的国家福利制度更是客服自由市场经济弊端的

灵丹妙药。和西方各国的福利制度相比，我们国家做的实在是太差。三人行则必有我师，择其善者而从之其不善者而改之。这样明了的道理早在群雄逐鹿的春秋时期就经由我们的孔圣人之口，缓缓念了出来。两千年后的我们更是没有借口推托的。市场经济给我们带爱了巨大的繁荣，而问题层出不穷，贫富差距扩大，看病难，买房贵，人民幸福指数下降，安全感缺失，信任危机，这些都是亟待解决的。

德国的可贵还在于他敢于直面自己历史上沉痛的一面。俾斯麦一生建立军队，但不用军队侵略他国，他深知动荡只会毁了各个国家，唯有和平，才是德国和整个欧洲大陆不断发展的正确道路。然而历史之所以耐人寻味就在于它的微妙和复杂，俾斯麦死后，没有这样一位铁腕人物权衡在德意志和欧洲各国之间，德意志逐渐失去理智。普鲁士时代就极度强烈的军国主义被召了回来，和德国先进的科学技术相结合，侵略性暴露，失去理性的德意志战车迅速发动，开始了它争霸世界的征程，人类历史上两次世界大战的策源地就这样形成。第一次世界大战波及33个国家，死亡1000多万人；第二次世界大战波及61个国家，死亡5000多万人。战后，柏林最繁华的商业街上保留着一座被战火炸得遍体鳞伤的老教堂，教堂前方矗立着名为柏林的钢铁雕塑。德意志，它在哪里，德国人还没有为世界做出回答，可它是必须回答的了。1970年，刚刚上任的德国总理勃兰特在波兰华沙犹太人纪念碑前，顶着冰凉的风，这位二战中反纳粹的斗士，对着二战中无辜死去的犹太人纪念碑，他跪了下去，不必这样做的他替所有必须跪而没有跪的人跪了下去，跪下去的是勃兰特，而他背后站起来的却是整个德意志民族。

现在，当我们高喊着德意志战车威武，为德国足球的胜利和进球狂欢时，当我们为贝多芬的命运交响曲所激励不断向前时，我们已经原谅了德意志，原谅了他们犯下的罪行，是它诚意的接受了自己历史上沉重的一面，勇敢的面对了自己的罪恶，才为自己重新赢得了世界的尊重。

古人云，人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。我们需要的永远都是真诚诚实真实，真的猛士是敢于直面惨淡的人生敢于面对淋漓的鲜血的。我们的国家在过去30年里已经有了长足的进步，可是历史还有太多遗留问题，人民需要回答。

自由，民主，和平，统一，这些个激动人心的词语，依然是我们不息奋斗的动力。吾心目中自有一少年中国在也。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。前途似海，来日方长。美哉我中国，与国无疆。

第五篇：大国的崛起观后感

响应委党组和机关党委号召，近期在委培训教育网网上课堂收看了大型电视记录片《大国崛起》，深受启迪，感悟颇多。

这部记录片以历史的眼光和全球的视野，讲述了500年来9个世界性大国兴衰更替的历史故事，再现了大国引领世界文明的辉煌过程，展示了世界大国风云激荡的的历史画卷，揭示了大国崛起之路在于改革和发展这一基本规律，让人们在领略了世界经济史和文明发展史历史魅力的同时，感受到了世界文明成果给全人类经济发展和社会进步带来的巨大变化。

《大国崛起》见证了世界强国崛起之路的因果轮回给我们以深刻启示：海外扩张—国际贸易—海上霸权（西班牙、葡萄牙）；商业信用—商业规则—商业繁荣（荷兰）；科学技术—工业革命—自由竞争（英国）；法国革命—民主平等—独立自主（法国）；全民素质—国家主导—经济腾飞（德国）；明治维新—现代化—经济奇迹（日本）；新经济政策—计划经济—工业化（俄罗斯）；市场经济—国家干预—世界霸主（美国）。

《大国崛起》留下的各具特色大国变革发展之经验教训引发我们深思：先发世界大国（西班牙、葡萄牙、荷兰、英国、法国等）创造了贸易、科技、工业、市场经济等文明成果，实现了率先崛起，同时也为后发国家提供了开启崛起之门的钥匙。后发世界大国（德国、日本、俄罗斯）在学习先进国家经验的基础上，将本国文化和现代文明进行融合，寻找到了国家主导工业的发展方向和改革模式，实现了现代化和经济奇迹。美国从欧洲汲取营养，将自由市场经济与国家干预有机结合，创造了自己的跳跃式发展模式，走出了一条独特的经济腾飞之路，演绎了现代经济发展的神话，实现了21世纪第一世界经济大国和世界霸主地位的梦想。

《大国崛起》昭示了世界大国崛起之迷值得正在崛起中的国家学习借鉴：技术创新奠定国家崛起物质基础，思想创新提升国家崛起人文精神，自主创新增添国家崛起动力源泉，体制创新提供国家长治久安重要保障。

读史使人明智，读史使人感悟，读史催人奋进。《大国崛起》像一面历史宝镜，折射出世界经济文明之光；《大国崛起》像一座明亮灯塔，照亮了世界历史未来行程；《大国崛起》像一个接力棒，将崛起之棒从西方传承到东方；《大国崛起》给世界各国提供了如何奋力崛起的前车之鉴。

中国是一个正在崛起中的大国，应高举改革开放大旗，走现代化发展之路，学习借鉴先进国家经验，创自己独特发展模式，实现经济社会跨越式发展，早日实现大国崛起之梦。

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观后感优秀范文6

读一本好书观后感(精选多篇)-观后感-心得体会
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读一本好书观后感(精选多篇)

第一篇：读一本好书的读后感

什么是自动自发呢？自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情，读一本好书的读后感。我们应该如何对待工作呢？是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人？我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人！

做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。

勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。

很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自我，发现自我，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。

其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。

再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。

读完后,我深有感受，读后感《读一本好书的读后感》。里面的主人公“哈里”讲述着一个故事哈里因车祸去了另一个世界,正等着去天蓝色的彼岸,等待新生命的轮回。但他还挂念着很多很多的人。他最后悔的是车祸前对她姐姐雅丹说的话:“这次可是恨上你了!我再也不会回来了!” 哈里不知道如何传达他的心声,直到他碰上一个叫阿瑟的幽灵。哈里化作幽灵和阿瑟重返人间,向亲人和朋友们告别,并向他们表是歉意和爱。

他发现,教室后面整整一面墙都是关于纪念他的专题,所有的同学留了言,他昔日最好的朋友写了长长的怀念文章,而以往的死对头也在文章中说其实一直喜欢哈里,并发动大家在校园里为哈里种了一棵树。家里的气氛令人心酸,爸爸妈妈仍然沉浸在失去儿子的悲痛中,总是失魂落魄的样子他的姐姐雅丹在房间里望着他的照片发呆,潸然泪下。他一遍遍地大声喊着他们的名字,一遍遍地说我爱你们,可惜他们不可能听到。

他唯一能做的就是集中所有意识竭尽全力让笔写出字来,对他姐姐说句对不起。哈里虽然千万般不舍,但还是离开了人间,离开他无限挂牵的地方,前往天蓝色的彼岸。最后,他深情地呐喊:“再见,妈妈。再见,爸爸。再见,雅丹。我想你们,我爱你们大家。我爱你们所有的人。我非常、非常、非常地爱你们。”

一个开的玩笑,却变得真的。一个肉体的身亡,并不是代表着生命已经完结了。我在读到最后一页时,书中最后一段说“如果热爱生命而不热爱死亡,这样的生命并不是热爱生命”这句话我悟出了好长的时间。这句话果然说得没错,人生最怕的事----死,人们总是在死后才发现,他们生前用劲全力想追求的东西,在死后却变的一文不值。死亡,其实并不可怕。它只在于每个人对待它的态度。有的人为了不接受死亡的来临寻找长生不死药,杀死了多少无辜的人,结果,还不是弄巧成拙。有的人厌恶了生命为了更快地迎接死亡,傻傻的轻生……有多少的人死于对待死亡的态度?

珍惜现在的幸福生活吧!珍惜所有爱你的人吧!说不定这一秒你还活蹦乱跳,下一秒你就死了呢?

对于我们而言,我们更要珍惜生命,不是道了死亡才知道要珍惜生命,多一份关心和宽容,少一分歧视和怨恨,没有人知道未来是如何的,可我们可以把握好自己的今天。

第二篇：读一本好书

读一本好书

读一本好书，像交了一个益友，它给人知识、力量，它指导人怎样去生活。书，是修筑一个美好心灵最主要的灵魂。读书，就像蜜蜂采蜜一样，只有采集各种各样的花，才能酿出最甜美的蜂蜜。但是，如果采到有毒的花，那样只会危害自己。

古人云：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”的确，从书中，我们得到许多许多。从书中，我知道了“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。”知道了“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”知道了“天生我材必有用，千金散尽还复来。”……不仅这样，书还告诉我们许多做人的道理，比如：艰苦奋斗、谦虚谨慎、实事求是、勤奋学习、团结友爱……

唐代著名诗人杜甫给书以极高的评价：“读书破万卷，下笔如有神。”高尔基也曾说：“是人类进步的阶梯。”难道不是吗？古今中外，大多数名人都非常喜欢读书，像我国的毛泽东主席、大诗人杜甫以及列宁、雨果等这些在国内外都赫赫有名的伟人不都爱读书吗？正是因为他们酷爱读书，所以在他们以后的伟人生涯中起着很大的作用。因此，读书使人心明眼亮。

晋朝时候，有一个人名叫孙康，非常好学。他家里很穷买不起灯油，夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习。冬天夜里，他常常不顾天寒地冻，在户外借着白雪的光亮读书。当时还有一个人，名叫车胤，也和孙康一样，没有钱买灯油。夏天夜晚，他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里，用萤光照亮，夜以继日地学习。

同学们，好书能影响我们的一生，让我们一起读对我们有益处的书吧！

第三篇：暑假里读一本好书

读《笑猫日记——小白的选择》有感

暑假的某天，我读了一本书。它的名字叫《笑猫日记之小白的选择》。这本书深深地打动了我。这里面地主人公，就是小白。讲的是小白没有一个能住的地方，笑猫、菲娜和地包天，帮助小白找一个合适的家。

第一天，菲娜找了个好人家，是个大明星。于是就把小白送过去，可让人意想不到的事发生了。原来大明星阿贝哥和阿贝嫂，他们并不像外界传说的那样恩爱，阿贝嫂是一个面容受伤，只能呆在家里的怨妇，阿贝哥是一个表面阳光、和善、充满爱心的“万人迷”，但背后却是虚伪和残忍，偶然一次小白因为想救阿贝嫂，却被阿贝哥掐得昏死后当垃圾扔出家门了。地包天知道了伤心地哭了，就在这时奇迹发生了。小白醒了，地包天却因为伤心过度晕过去了。

大难不死的小白在菲娜的引荐下来到了一个有钱人家，这是一对年龄不大的有钱夫妇，他们靠父辈留下来的财产，像寄生虫一样过着坐吃山空、不劳而获的生活。虽然他们也喜欢小白，但小白在这种生活下，被养的又肥又胖，显得萎靡不振。在朋友们的建议下，小白选择了离开。然后，小白又来到了一对慈眉善目的夫妇家中，他们对小白百般呵护、精心喂养，但却千方百计的抛弃一只以前被他们视为心肝宝贝的另一只已老了的贵妇犬——心肝儿。小白和朋友们看到了这对夫妻慈善外表下那颗喜新厌旧的冷酷的心。小白在他的朋友们帮(请收藏91考试网网WwW.91exam.org)助下想方设法从这家逃离了，还帮助年老体弱的心肝儿找到了狗的养老院。原来有这么一天，小白沿着一股狗味来到了一个大石头旁。这不

是心肝儿吗！菲娜大叫起来。于是小白他们把已老的心肝儿，背到了狗的养老院。

有一天，小白终于找到了自己想要的家。小白在梅园遇到了一位喜爱腊梅的美丽女子。但这位女子还有一种病，经常昏倒，多亏小白及时发现而被救。小白选择留在她的身边，帮她买鲜花饼、寄信、买报，还提醒她吃药，每天忙忙碌碌，连和朋友玩耍的时间都没了，但朋友们看到小白过的充实而快乐，都为它感到高兴。

读了这本书，我觉得，任何事情不是钱也不是要什么大明星，最重要的是你选择了，是你自己做主。只要你觉得可以的，想的话，你想要的用心去做，就没有问题！

故事中小白的一句话让我懂了另外一些道理，当朋友问每天忙碌的小白累不累？小白说：“累，但是我很快乐，因为我明白了我活在这个世界上的意义”。我们这些孩子从小在父母的百般呵护下长大，过着饭来张口，衣来伸手“小公主”的生活，却经常感到烦恼和无聊。其实，人生中最大的财富是人与人之间的真情，人的自我价值体现在被别人需要,就像我天天能帮妈妈干一些力所能及的小事，我心里就美滋滋的。

只有这样我们的生命才有价值，而且幸福噢！

2014-8-8

第四篇：暑假读一本好书

关于开展”暑假读一本好书”活动的通知

附件一：

关于举办第五届广东省中小学“暑假读一本好书”活动的通知

粤教办函［2014］72号

各市、县（市、区）教育局：

为喜迎党的十八大胜利召开，庆祝共青团成立90周年，贯彻落实广东省委关于加快推进文化强省建设的指示精神，倡导广大青少年用好书武装头脑，用知识充实心灵，让读书成为自觉行为与休闲方式，建设“书香校园”，推动课外阅读常态化、科学化，经研究，决定继续举办第五届“暑假读一本好书”活动。现将有关事项通知如下：

一、活动内容

各市、县（市、区）教育局和中小学根据活动组委会推荐的优秀书刊，组织广大中小学生利用暑假时间认真读一本好书刊、写一篇读后感。

二、活动时间

（一）7月1日—8月31日，组织中小学生读书刊、写读后感。（二）9月12日前各地以学校为单位择优推荐征文参加省的评选。

（三）9月—10月，活动组委会组织专家评选征文。

（四）11月，在《广东第二课堂》上公布评选结果。

三、奖项设置

本次活动征文分别设小学组、初中组一、二、三等奖及优秀指导老师奖，同时根据学校推荐征文的数量及质量情况，评选并颁发活动优秀组织奖。

一等奖50篇（小学组、初中组各25篇）；

二等奖100篇（小学组、初中组各50篇）；

三等奖200篇（小学组、初中组各100篇）；

优秀指导老师奖若干名；

活动优秀组织奖若干名。

优秀习作将在《广东第二课堂》上选登。

四、征文要求

（一）征文主题鲜明，立意新颖，内容真实，感情真挚，结构合理，字数不限。

（二）征文必须是学生本人的真实作品，凡在报刊杂志上公开发表的作品不再参评。

（三）征文以学校为单位收集，经过语文教师初评，择优推荐征文参加省的评选，数量不限。

（四）征文用a4纸打印或稿纸誊写，稿件请注明作者姓名、学校、年级、通讯地址、联系方式、邮政编码。如有指导老师，请注明指导老师的姓名。征文寄送地址：广州市小北路155号广东教育杂志社《广东第二课堂》编辑部（邮编：510045，联系电话：020－

83563007或83566013）。欢迎使用南方教育网（）活动专栏投稿。

五、推荐书刊

（一）《广东第二课堂》（广东教育杂志社）

（二）《阳光姐姐作文派?蓝色风铃的絮语》（广东教育杂志社）

（三）《低碳生活三字经》（林雄）

（四）《种下美德的种子》（顾作义、黄荣章）

（五）《香草不是笨小孩》（秦文君）

（六）《能闻出孩子味儿的乌龟》（杨红樱）

（七）《我的同桌是班长》（伍美珍）

（八）《我不想不想长大》（郁雨君）

（九）《兔耳朵女生》（商晓娜）

（十）《骆驼》（杨志军）

（十一）《小兵的桃树》（张品成）

（十二）《吹着小哨前进》（梅子涵）

（十三）《像你这样一个女孩》（殷健灵）

（十四）《橘子味的夏天》（庞婕蕾）

（十五）《笑容女王的小秘密》（赵静）

（十六）《白蝴蝶黄蝴蝶》（刘第红）

（十七）《随风而来的玛丽阿姨》（[英]帕?林?特拉芙斯）（十八）《女巫》（[英]罗尔德?达尔）

（十九）《自然放大镜》（[英]理查德?沃克）

（二十）《星空探索家》([英]本?摩根 )

（二十一）《小屁孩日记?好孩子不撒谎》（[美]杰夫?金尼）（二十二）《顽皮的小尼古拉》（[法]勒内?戈西尼）（二十三）《探秘天气》（[英]约翰?伍德华德）（二十四）《人类的大脑》（[美]凯瑟琳?辛普森）

（二十五）《三只小狼和一只大坏猪》（[希腊]尤金?崔维查）上述书刊可到南方教育网（）、当地新华书店、购书中心网点购买或在图书馆借阅，也可到当地邮局订阅《广东第二课堂》（邮发代号：上半月小学生阅读46—223；下半月中学生阅读46—268）。

广东省教育厅

二ｏ一二年五月二十日

第五篇：读一本好书后感

《给教师的建议》读后感

放假前一天，校领导要求每位老师读一本好书，而后写读后感。于是我就在网上寻找教师们爱看的书，我收索到得最多的是苏霍姆林斯基的《给教师的建议》，开始时耐着性子看的目录，看着看着就被吸引了。?谈谈对‘后进生’的工作?、?兴趣的秘密何在?、?争取学生热爱你的学科?、?谈谈教师的教育素养??关于和谐教育的一些想法??课堂教学与课外阅读?……，通过阅读对苏霍姆林斯基的教育思想有了一定的认识和感悟，就其中印象深刻的几点建议谈谈自己的体会。

苏霍姆林斯基在书中明确告诉我们：学习上的成就这个概念本身就是一种相对的东西：对一个学生来说，?五分?是成就的标志，而对另一个学生来说，?三分?就是了不起的成就。教师要善于确定：每一个学生在此刻能够做到什么程度，如何使他的智力才能得到进一步的发展，——这是教育技巧的一个非常重要的因素。其实类似的观点在我国两千多年前就已经出现，这就是孔子提出的?因材施教?原则，只是我们往往口头上无比的尊崇，而在实际教育教学工作中却一再地践踏罢了。

学生是人，不是工厂里的产品。教者尊重学生不妨从尊重他们的现状做起，为每一位学生确定适合他自己的?临近发展区?，使每一位学生都能自信地发挥出他的力量和潜力，享受到脑力劳动中的成功的乐趣。唯如此，方能不误人子弟，方不致成为教育的罪人。

在读到?教师的时间从哪里来?一段时，确实让我产生了很大的共鸣。作为一名教师，的确发现时间总是不够用，每天总是备课、上课、改作业、写反思等，总感觉很忙，可收获却不大。于是，我迫不及待地想要往下寻求答案。

书中写到：每天不间断地读书，跟结下终生的友谊。潺潺小溪，每日不断，注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课，而是出自内心的需要和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间，不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书，那你就要读学术著作。……一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恒地读书，不断地补充他们的知识的大海。这段话发人深省，让我从本质领悟了一些教育技巧的奥秘。我不应该总是抱怨没有时间，抱怨事情太多。

作为一名教师，是否热爱读书，精神生活是否充实，带给学生的影响是巨大而深远的。知识渊博，谈吐不凡，会让学生对教师充满敬佩之情，对知识充满渴望。一个知识丰富而渊博的教师会受到学生的欢迎和推崇，这样的教师上的课，能让学生健康的成长。那些没有积累的，光靠书本知识灌输的教师，方法单一，底蕴不足，他们不会受到学生的欢迎，甚至引起学生的反感。所以，要想成为一位好教师，自己首先要热爱读书，和学生一起走进的世界，在知识的海洋里遨游！因此，还是应该每天挤出点时间，阅读一些和教育教学相关的刊物或，了解教育新动态，学习先进的经验，以便提高自己的教育教学水平。

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观后感优秀范文7

邓论观后感-观后感-心得体会
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邓论观后感

第一篇：邓论复习

3. 问：社会主义初级阶段的含义。

论述题 1. 问：发展是党执政兴国的第一要务。

答：党的十六大报告中指出：必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务。把发展作为执政兴国的第一要务是由党的执政地位决定的，是对执政规律认识的深化。

第一、党的执政地位和党所承担的历史责任决定了党必须把发展作为执政兴国的第一要务。在中国这样一个发展中的大国，能不能解决好发展问题，直接关系人心向背、事业兴衰。党要承担起推动中国社会进步的历史责任，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性，落实到发展先进生产力、发展先进文化、实现最广大人民的根本利益上来，推动社会全面进步，促进人的全面发展。

第二、把发展作为党执政兴国的第一要务，是新的历史条件下坚持党的先进性的根本体现。贯彻“三个代表”重要思想，核心在坚持党的先进性。党的先进性不是自封的，也不是抽象的，而是具体的、历史的，必须放到推动当代中国先进生产力和先进文化的发展中去考察，放到维护和实现最广大人民根本利益的奋斗中去考察，归根到底要看党在推动历史前进中的实际作用。我们要坚持党的先进性，从根本上就是要始终代表中国先进生产力的发展要求，把发展作为执政兴国的第一要务，不断推动中国先进生产力和先进文化的发展，不断维护和实现中国最广大人民的根本利益。离开了发展，党的先进性就无从谈起。

第三、用发展的方法解决前进中的问题，是改革开放以来我们的一条重要经验。江泽民强调，历史和现实都证明，无论国际内形势如何变化，无论遇到什么样的困难，只要正确坚持和贯彻发展的思想，我们就能从容应对挑战，克服困难，不断前进。坚持以发展为主题，用发展的眼光、发展的思路、发展的办法解决前进中的问题，就能把中国的社会主义事业推向前进。

总之，在新世纪到来之际，江泽民将发展与党执政兴国紧密结合起来，把发展作为“执政兴国的第一要务”。他指出，马克思主义执政党必须高度重视解放和发展生产力。离开发展，坚持党的先进性、发挥社会主义制度的优越性和实现民富国强都无从谈起。 2. 问：科学发展观的主要内涵。

答：党的十七大报告深刻地阐述了科学发展观的内涵：

第一、第一要义是发展。必须坚持把发展作为党执政兴国的第一要务。要牢牢抓住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设、一心一意谋发展，不断解放和发展社会生产力。

第二、核心是以人为本。必须坚持以人为本。全心全意为人民服务是党的根本宗旨，党的一切奋斗和工作都是为了造福人民。第三、基本要求是全面协调可持续。必须坚持全面协调可持续发展。

第四、根本方法是统筹兼顾。必须坚持统筹兼顾。要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，充分调动各个方面的积极性。

总之，科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。这四个方面相互联系，有机统一，其实质是推动中国特色社会主义事业又好又快地发展。3. 问：怎样高举中国特色社会主义伟大旗帜，始终不渝地坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，做到四个“坚定不移”。

答：必须始终不渝地坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，做到四个“坚定不移”。第一、必须坚定不移地继续解放思想。第二、必须坚定不移地推荐改革开放。

第三、必须坚定不移地推动科学发展，促进社会和谐。第四、必须坚定不移地实现全面建设小康社会的目标。

总之，“一个始终不渝”、“四个坚定不移”，是我们坚持走中国特色社会主义道路的关键所在，是我们改革开放以来发展中国特色社会主义事业宝贵经验的总结，是保证党和国家事业顺利发展的根本所在。因此，我们要深入学习，贯彻党的十七大精神，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，促进社会和谐，不断夺取全面建设小康社会、现代化建设的新胜利，使中国特色社会主义道路越走越宽广。 4．问：依法治国的含义和意义。

答：党的十五大报告中指出：依法治国，就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变。实行依法治国具有重大的历史意义和现实意义：首先，依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要。其次，依法治国是建设社会主义民主政治的基本保证。再次，依法治国是社会主义文明的重要标志。

最后，依法治国是维护社会稳定，国家长治久安的重要保障。总之，社会主义现代化的顺利进行是同社会主义法治国家的建设密不可分的。没有社会主义民主，就没有社会主义现代化。没有社会主义法治，同样也没有社会主义现代化。从这个意义来讲，社会主义现代化之路就是一条依法治国之路。简答题 1. 问：新民主主义革命时期的民族资产阶级为什么带有两重性。

答：一方面，民族资产阶级受帝国主义的排挤和压迫，又受封建势力的束缚和压制，同帝国主义和封建势力有矛盾，有反对封建的愿望和要求，是革命的力量之一。

另一方面，由于民主资产阶级在经济上政治上的软弱性，因而他们缺乏反帝反封建的勇气，具有软弱性和动摇性。 2. 问：邓小平关于社会主义本质的科学概括。答：邓小平明确提出了社会主义本质的著名论断：

社会主义本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

社会主义本质论断的五句话是相互联系的统一整体。解放生产力和发展生产力，是社会主义社会存在的根据。消灭剥削、消除两极分化，是从社会主义生产关系与资本主义生产关系的根本区别揭示社会主义本质，它与解放生产力和发展生产力的矛盾运动，体现了社会主义运动的客观规律。而解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化的最终价值目标是实现社会主体人民群众的共同富裕。

答：党的十三大明确指出社会主义初级阶段包括两层含义：我国社会已经是社会主义，我们必须坚持而不能离开社会主义。

我国的社会主义还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能跨越这个阶段。

前一层含义阐明的是初级阶段的社会性质，后一层含义则阐明了我国现实中社会主义社会的发展程度。

4. 问：社会主义核心价值体系的内容及其相互关系。答：社会主义核心价值体系的基本内容包括：马克思主义指导思想。

中国特色社会主义共同理想。

以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。

社会主义荣辱观。

这四个方面的内容，相互联系们相互贯通，相互促进，是一个有机统一的整体。坚持马克思主义的指导地位，抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神与时代精神，掌握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，打牢了社会主义核心价值体系的基础。

5. 问：中国特色社会主义文化建设的基本方针。

答：第一、坚持以马克思主义为指导，坚持为人民服务，为社会主义服务的方向。

第二、坚持百花齐放，百家争鸣的方针。

第三、坚持贴近实际，贴近生活，贴近群众，不断推进文化创新的方向。

第四、坚持古为今用，洋为中用的方针。第五、坚持两手抓，两手都要硬的方针。

6.问：党的最高纲领与最低纲领之间的关系。

答：最高纲领与最低纲领既有区别，又要联系，辩证统一于为实现共产主义奋斗的全部历史进程。

一方面，最高纲领为最低纲领的制定指明方向。

另一方面，最低纲领为最高纲领的实现准备必要的条件。

7. 问：社会主义市场经济理论的内涵。

答：社会主义市场经济理论具有丰富的内涵：

第一、计划经济和市场经济不是区分社会主义和资本主义的标志，它们不属于社会主基本制度的范畴，而是资源配置的不同方式。

第二、计划和市场作为调节经济的手段，各自既有优势和长处，也有不足和缺陷，要把计划和市场有机结合起来，更好地发挥两种调节手段的长处。

第三、要把发展市场经济与坚持社会主义基本制度有机结合起来，这样既可以充分发挥社会主义制度的优越性，又可以充分利用经济对发展生产力的作用。8. 问：新型工业化道路有哪些特征。

答：第一、同信息化等现代化高科技发展紧密结合。第二、注重经济发展同资源环境相协调。第三、坚持城乡协调发展。

第四、实现资金技术密集型产业同劳动密集型产业相结合。

9.问：我国独立自主和平外交政策的基本原则。

答：第一、坚持独立自主地处理一切国际事物的原则。

第二、坚持和平共处五项原则位置到国家之间关系的基本准则。第三、坚持同发展中国家加强团结与合作的原则。第四、坚持爱国主义与履行国际义务相统一的原则。

单选题

1.毛泽东思想形成的实践基础是中国共产党领导的： d.革命和建设实践

2.毛泽东提出中国革命要走农村包围城市、武装夺取政权的道路，是在：b.土地革命战争时期

3.在邓小平理论的基础上，“三个代表”重要思想创造性回答了：d.建设什么样的党，怎样建设党

4.党的思想路线中，最核心的内容是：c.实事求是 5.新民主主义革命最基本的动力是：a.工人阶级

6.新中国建立初期，国营经济的主要来源是：c.没收的官僚资本 7.社会主义可能分为两个阶段，第一阶段是不发达的社会主义，第二阶段是比较发达的社会主义。提出这一论断的是：d.毛泽东 8.党在社会主义初级阶段的奋斗目标是：

b.把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家 9.公有制经济的主要实现形式是：a.股份制 10.社会保障体系的最高层次是：b.社会福利

11.邓小平正式提出“建设有中国特色的社会主义”这一命题是在党的：c.十二大

12.科学发展观的核心是：c.以人为本

13.马克思主义中国化的理论成果的精髓是: b.实事求是

14.新民主主义社会是一个：b.过渡性质的社会形态

15.在我国国民经济发展中，必须始终放在首要地位的是： a.农业

16.混合所有制经济中的国有成分和集体成分属于： a.公有制经济

17．邓小平曾经指出，四个现代化的关键是：c.科学技术现代化 18.社会主义社会实行按劳分配的直接原因是： b.劳动还存在着重大差别，劳动还是谋生的手段

19.建设社会主义政治文明的核心是：a.发展社会主义民主

20.我国坚持独立自主的和平外交政策，必须放在第一位的是： a.国家主权和安全

21.首次提出“马克思主义中国化”命题的中国共产党领导人是： a.毛泽东

22.“三个代表”重要思想创造性回答的问题是： c.建设什么样的党，怎样建设党

23.我们今天讲一切从中国的时间出发，其中最大的实际就是： c.正处于并将长期处于社会主义初级阶段

24.中国新民主主义革命实质上是：b.无产阶级领导的农民革命

25.毛泽东确定的人民军队建设的最根本原则是： a.坚持中国共产党对军队的决定领导

26.解决社会主义初级阶段主义矛盾的根本手段是： a.大力发展生产力

27．判断一种生产关系是否优越的主要标准是看它： c.是否适应了生产力发展的要求

28.我国新农村建设的中心环节是：a.生产发展

29.判断股份制企业的性质关键是看：a.控股权掌握在谁的手中 30.构建社会主义和谐社会关键在：d.党的领导

31.邓小平提出“一国两制”构想最初是为了解决：b.台湾问题 32.中国共产党的宗旨是：a.全心全意为人民服务

多选题

1.毛泽东为实事求是思想路线奠定理论基础的文章是： a.《实践论》b.《矛盾论》

2.毛泽东在党的七大政治报告中概括的党的优良作风是：

a.理论和实践相结合b.和人民群众紧密联系在一起c.自我批评 3.邓小平理论的主义内容有：a.关于社会主义本质理论b.关于社会主义初级阶段理论c.关于社会主义改革开放理论d.关于社会主义市场经济理论

4.在社会性质上，社会主义初级阶段同新民主主义社会的区别具体表现为二者的：a.经济基础不同 b.国际环境不同 d.主要矛盾不同

5.进入20世纪90年代，我国对外开放进入了一个新的发展阶段，形成的对外开放格局是：a.全方位 b.多层次 c.宽领域 6.社会主义初级阶段的公有制经济包括：

a.国有经济 b.集体经济 d.混合所有制经济中的国有成分和集体成分

7.国有经济需要控制的行业和领域包括： a.涉及国家安全的行业 b.自然垄断的行业c.提供重要公共和服务的行业

d.支柱产业和高新计算产业中的重要骨干企业 8.对于发展中国来说，最根本、最重要的人权是： a.生存权 b.发展权

9.新中国成立之初，毛泽东提出的外交方针主要有： a.“另起炉灶” b.“打扫干净屋子再请客” c.“一边倒” d.“韬光养晦，有所作为”

10.中国共产党加强执政能力建设的目标要求是： b.科学执政 c.民主执政 d.依法执政 11.中国特色社会主义理论体系包括：

b.邓小平理论 c.“三个代表”重要思想 d。科学发展观

12.实事求是思想路线的基本内容有：a.一切从实际出发 b.理论联系实际 c.实事求是 d.在实践中检验真理和发展真理 13.新民主主义革命的主要动力有：

a.工人阶级 b.农民阶级 c.城市小资产阶级14.科教兴国战略的含义包括：

a.把科技和教育摆在经济、社会发展的重要位置b.增强国家的科技实力及向现实生产力转化的能力

c.把经济建设转移到依靠进步和提高劳动者素质的轨道上来 15.发展生产力是社会主义的根本任务，因为： a.高度发达的生产力是实现共产主义的物质基础b.发展生产力是社会主义制度的要求c.发展生产力是巩固社会主义制度的需要

d.发展生产力是显示社会主义制度优越性的需要

16.我国改革开放的实践证明，经济特区在其发展中很好地发挥了“窗口”的作用。这里的“窗口”指的是：

a.技术的窗口 b.管理的窗口 c.知识的窗口 d.对外政策的窗口 17.我国宏观调控的主要目标是：

a.促进经济增长 b.增加就业 c.稳定物价 d.保持国际收支平衡 18.当前完善社会保障制度的重点是：

a.基本养老 b.基本医疗 d.最低生活保障制度 19.中国特色社会主义建设的总体布局包括： a.经济建设 b.政治建设c.文化建设 d.社会建设 20.马克思主义中国化的理论成果有：

a.毛泽东思想 b.邓小平理论 c.“三个代表”重要思想 d.科学发展观

21.民主革命时期，中国工人阶级的特殊优点有：

a.深受帝国主义、封建主义和资本主义的三重压迫，革命性最强c.和广大农民有天然联系，便于结成工农联盟

d.集中在大中城市和大中型企业部门，便于进行有组织的革命斗争

22.科学技术：a.对经济发展起第一位的变革作用

b.是先进生产力，通过作用与生产力的其他要素发挥重要作用d.是现代生产力中最活跃的因素和最主要的推动力量

23.邓小平指出，“搞社会主义现代化建设，没有这两个开放不行”。“两个开放”是指：a.对外开放 b.对内开放

24.党的十七大报告提出了转变经济发展方式要做到的“两个坚持”和“三个转变”的基本思路，其中“两个坚持”是指： b.坚持走中国特色新型工业化道路

c.坚持广大国内需求特别是消费需求的方针 25.20世纪末期，我国已经总体上实现了小康，但这种小康社会的特点是：a.低水平 b.不全面 c.发展很不平衡 26.在社会主义初级阶级，公有制经济： a.控制国民经济的命脉

b.是国家实行宏观调控的主要物质基础d.是社会主义现代化建设的重要支柱

27.在改革开放的工程中，邓小平提出了一系列“两手抓”的方针，包括：

a.一手抓经济建设，一手抓民主法制b.一手抓改革开放，一手抓惩治腐败c.一手抓物质文明，一手抓精神文明

28.党的十七大报告提出社会建设的目标是努力使全体人民学有所教：a.劳有所得 b.病有所医 c.老有所养 d.住有所居

29.胡锦涛在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中指出：30年来，我们党的全部理论和全部实践，归根起来就是创造性地探索和回答了：

a.什么是马克思主义、怎样对待马克思主义b.什么是社会主义、怎样建设社会主义c.建设什么样的党、怎样建设党d.实现什么样的发展、怎样发展

第二篇：邓论-论述题

论述题：（各点需展开）

1.怎样理解邓小平理论是马克思主义在中国反战的新阶段？2.为什么说在新的历史征程中要高举邓小平理论的伟大旗帜？3.试述“三个代表”重要思想的集中概括。4.为什么说“三个代表”重要思想是党必须长期坚持的指导思想？5.简述解放思想、实事求是、与时俱进的辩证统一关系。6.试述社会主义的根本任务是发展生产力。（此题要联系实际）7.联系我国实际，说明在社会主义初级阶段必须坚持以经济建设为中心。8.如何理解搞清楚社会主义本质至关重要？9.怎样正确把握“一个中心、两个基本点”之间的关系？10.试述中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策，有机统一，不可分割，构成党在社会主义初级阶段的基本纲领。11.为什么药实施科教兴国战略？12.为什么说改革是中国的第二次革命？13.怎样正确理解和把握“三个有利于”标准？14.怎样理解公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度？

15.试述社会主义市场经济体制的主要内容。16.试论依法治国与以德治国的关系。17.为什么说坚持一个中国的原则，是发展两岸关系和实现和平统一的基础？18.试论我国政府在解决和发展两岸关系问题上坚持的基本原则。19.我国外交政策的宗旨是什么？为什么要提出这个宗旨？20.怎样理解按照“三个代表”要求加强和改进党的建设？21.试述党的十六大关于不断提高党的执政能力的要求。

1.怎样理解邓小平理论是马克思主义在中国反战的新阶段？

答：（1）邓小平理论坚持解放思想、实事求是，开拓了马克思主义的新境界（2）邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平（3）邓小平理论坚持用马克色主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势等问题进行正确分析，作出了新的科学判断；（4）邓小平理论形成了新的建设中国特色社会主义理论的科学体系。

2.为什么说在新的历史征程中要高举邓小平理论的伟大旗帜？

答：（1）因为旗帜是方向。党的十六大指出：邓小平理论是我们的旗帜，党的基本路线和基本纲领是各项工作的根本指针。以邓小平理论为旗帜，就要把科学社会主义基本原理同当代中国社会主义现代化建设实际有机结合，建设中国特色的社会主义；（2）因为旗帜实形象。以邓小平理论为旗帜，就要一心一意抓经济建设，坚持四项基本原则和改革开放，保持国内稳定、维护世界和平，树立一种改革、开放、向现代化迈进、建设富强民主文明的社会主义国家的鲜明形象。（3）邓小平理论既是方向，又是形象。坚持高举邓小平理论伟大旗帜，才能把邓小平所开创的伟大事业进行到底。因为邓小平理论为实现我们的事业提供着理论的指南、精神的动力和智慧的启迪，提供着最重要的思想保证。

3.试述“三个代表”重要思想的集中概括。

答：“中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。”这是对“三个代表”重要思想的集中概括。其中：（1）当要始终代表中国先进生产力的发展要求，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力符合生产力发展的规律，体现不断推进社会生产力的解放和发展的要求，尤其要体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。（2）当要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。（3）党要始终代表中国最广大人民的根本利益，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿，充分发挥人民群众的积极性主动性创造性，在社会不断发展进步的基础上，使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益。三个“代表”之间，代表中国先进生产力的发展要求是前提；代表中国先进文化的前进方像是关键；代表中国最广大人民的根本利益是核心。

4.为什么说“三个代表”重要思想是党必须长期坚持的指导思想？

答：党的十六大把“三个代表”重要思想确立为党的指导思想，对于全面开创中国特色社会主义事业的新局面将产生极重要的作用。主要表现在：

（1）它是实现全面建设小康社会宏伟目标的根本指针；（2）它是推进社会主义自我完善和发展的重要思想指南；（3）它是加强和改进党的建设的强大理论武器。全面贯彻落实“三个代表”重要思想，关系党和国家工作的全局，关系实现全面建设小康社会的宏伟目标，关系中华民族的伟大复兴，关系中国特色社会主义事业的长远发展，因而是我们党必须长期坚持的指导思想。

5.简述解放思想、实事求是、与时俱进的辩证统一关系。

答：（1）解放思想实事求是、与时俱进的前提和条件；（2）实事求是是解放思想、与时俱进的根据和目的；（3）解放思想、与时俱金和实事求是是相互包含、相互依存的；（4）解放思想、实事求是、与时俱进的探索永无止境。

6.试述社会主义的根本任务是发展生产力。（此题要联系实际）

答：（1）发展生产力是马克思主义的最重要的原则之一。生产力是一切社会发展的最终决定力量。执政党只有致力于发展生产力。逐步提高人民的生活水平，才能有效推动社会主义事业的发展。（2）发展生产力是社会主义制度优越性的根本体现。一种社会制度是否先进和具有优越性，从根本上讲，就是看其能否促进社会生产力的发展，创造出比先前的经济制度更高的社会生产力。（3）发展生产力是解决我国现阶段主要矛盾的根本途径。我国社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，此矛盾的解决有待生产力的发展。（4）大力发展生产力，才能为将来过渡到共产主义奠定必须的物质条件。社会主义必须在发展生产力的基础上体现出优于资本主义，并为实现共产主义创造物质基础。（5）在党的十一届三中全会上，我们实现了工作重点的转移，经济建设重新被确立为一切工作的中心，这是对党的八大路线的恢复。目前，我们必须把发展生产力当作社会主义的根本任务，摆在首要位置，才能真正实现“三个代表”，体现出党的先进性。

7.联系我国实际，说明在社会主义初级阶段必须坚持以经济建设为中心。答：我国正处于社会主义初级阶段，只有坚持以经济建设为中心，发展社会生产力，才能做到：（1）增强国力，接受时代的挑战。我国社会主义正处于初级阶段的基本国情，使我国在实现现代化过程中面临传统产业革命和新技术革命两种挑战。以经济建设为中心，大力发展社会生产力，才能尽快缩短我国同发达国家在经济发展程度上的差距，提高我国在世界上的地位，实现中华民族的伟大复兴。（2）只有坚持以经济建设为中心，才能促成社会主义初级阶段各种社会矛盾的解决。坚持以经济建设为中心，大力发展社会生产力，使社会财富日益丰富起来，最大可能地实现社会公平，不断满足人民日益增长的物质和文化生活需要，才能从根本上促成一系列社会矛盾的解决。发展才是硬道理。（3）只有坚持以经济建设为中心，才能保证社会主义的政治文明建设和精神文明建设的顺利发展。社会主义的政治文明建设和精神文明建设需要一系列物质条件作保证。

8.如何理解搞清楚社会主义本质至关重要？

答：（1）邓小平在领导我国改革开放和现代化建设过程中，反复思考的基本理论问题是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。而搞清楚这个问题的关键，是在坚持社会主义基本制度的基础上，认清社会主义的本质和根本任务是什么，其中，认清社会主义本质是明确社会主义根本任务的前提。（2）搞清楚社会主义本质的重要意义在于：第一，它是社会主义从空想到科学转化中的根本理论问题；第二，它是国际共产主义运动面临的重大理论问题；第三，它是我国社会主义建设必须搞清楚的首要问题。

9.怎样正确把握“一个中心、两个基本点”之间的关系？

（按简答复习）答：（1）“一个中心，两个基本点”是对党的基本路线的概括（2）经济建设是各项工作的中心，四项基本原则和改革开放者两个基本点都必须服从和服务于经济建设这个中心，其目的是更好地解放生产力，发展生产力。经济建设这个中心也离不开四项基本原则和改革开放这两个基本点。（3）四项基本原则是立国之本，改革开放是我国现代化建设的必由之路。（4）两个基本点相互贯通，相互依存，统一于建设有中国特色社会主义的实践。

10.试述中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策，有机统一，不可分割，构成党在社会主义初级阶段的基本纲领。

答：（1）建设有中国特色社会主义经济、政治、文化的基本目标分别是：在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。在中国共产党领导下，在人民当家作主的基础上，依法治国，发展社会主义民主政治。以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。（2）建设有中国特色社会主义经济、政治、文化的基本政策分别是：坚持和完善社会主义公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度；坚持和完善社会主义市场经济体制，使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用；坚持和完善按劳分配为主体的多种分配方式，允许一部分地区一部分人先富起来，带动和帮助后富，逐步走向共同富裕；坚持和完善对外开放，积极参与国际经济合作和竞争。保证国民经济持续快速健康发展，人民共享经济繁荣成果。坚持和完善工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政；坚持和完善人民代表大会制度和共产党领导的多党合作、政治协商制度以及民族区域自治制度；发展民主，健全法制，建设社会主义法制国家。实现社会安定，政府廉洁高效，全国各族人民团结和睦，生动活泼的政治局面。坚持用邓小平理论武装全党，教育人民；努力提高全民族的思想道德素质和教育科学文化水平；坚持为人民服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针，重在建设、繁荣学术和文艺。建设立足中国现实，继承历史文化优秀传统、吸取外国文化有益成果的社会主义精神文明。（3）建设有中国特色社会主义的经济、政治、文化的基本目标和基本政策，有机统一，不可分割，构成党在社会主义初级阶段的基本政策。这个纲领，是邓小平理论的重要内容，是党的基本路线在经济、政治、文化等方面的展开，是这些年来最主要经验的总结。 11.为什么药实施科教兴国战略？答：（1）1995年，党中央和国务院正式制定并开始实施科教兴国的战略。（2）科教兴国，是指坚持教育为本，把科技和教育摆在经济、社会发展的优先地位，把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来，确保我国社会主义现代化宏伟目标的顺利实现。（3）科学技术对综合国力、社会经济结构和人民生活产生巨大影响，它是生产力诸要素中主要推动力量。（4）发展科学技术，有赖于全民族的科技文化素质的提高，因此必须抓教育，从培养人才入手。教育和科学，使我国国民经济发展的关键。四个现代化，关键是科学技术的现代化。 12.为什么说改革是中国的第二次革命？答：（1）说改革是中国的第二次革命，这是相对于新民主主义革命而言的。革命是解放生产力，改革也是解放生产力（2）改革是全面的改革，既包括经济基础又包括上层建筑，既包括经济体制由包括政治、文化等方面的体制，既包括体制层面又包括思想观念层面。改革是一场深刻的社会变革，它已辐射到社会生活的一切领域，促使社会生活发生整体转型。（3）改革是政策的重新选择，是体制的重新构建，是社会生活和人们观念的重新调整。（4）总之，无论从改革在解放生产力和发展生产力方面所引起的巨大作用看，还是从其所引起的我国社会关系和社会生活变革的深度和广度看，都可以说是一场新的革命，因而成为推进社会主义事业各项工作的动力。 13.怎样正确理解和把握“三个有利于”标准？答：（1）“三个有利于”标准继承、发展了生产力标准，回答了“如何建设社会主义”的问题。（2）“三个有利于”标准与社会主义有着内在的不可分割的联系，是由社会主义本质所规定的衡量一切工作是非得失的标准。（3）“三个有利于”标准要求我们从抽象的姓“社”姓“资”的争论中跳出来，以一种新的观念、新的标准来衡量我们的工作，自改革开放中放开手脚，大胆地试验。（4）“三个有利于”标准不仅是衡量经济工作的标准，也是衡量一切工作地标准。 14.怎样理解公有制为主体、多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度？答：（1）这一制度的确立，是由社会主义性质和初级阶段国情决定的。第一，我国是社会主义国家，必须坚持以公有制作为社会主义经济制度的基础；第二，我国处在社会主义初级阶段，需要在工友之为主体的条件下发展多种所有制经济；第三，一切符合“三个有利于”的所有制形式都可以用来为社会主义服务。（2）社会主义初级阶段的基本经济制度是一个有机结合的统一体。它既包括作为主体的共有制京津，又包括公有制以外的其他所有制经济。这一制度既确保我国社会的社会主义性质，坚持了社会主义的方向和道路；又结合了初级阶段的实际，符合当代中国的基本国情。15.试述社会主义市场经济体制的主要内容。答：（1）坚持以公有制为主体、多种所有制经济共同发展，进一步转换国有企业经营机制，建立适应市场经济要求的现代企业制度；（2）建立全国统一开放的市场体系，实现城乡市场紧密结合，国内市场紧密结合，国内市场与国际市场相互衔接，促进资源的优化配置；（3）转变政府管理经济的职能，建立以间接手段为主的完善的宏观调控体系，保证国民经济的健康运行；（4）建立以按劳分配为主体，效率优先、兼顾公平的收入分配制度，鼓励一部分地区一部分人通过合法经营和诚实劳动先富起来，走共同富裕的道路；（5）建立多层次的社会保障制度，为城乡居民提供我国国情相适应的社会保障，促进经济发展和社会稳定。这些主要内容是相互联系和相互制约的有机整体，构成社会主义市场经济的基本框架。 16.试论依法治国与以德治国的关系。答：（1）从历史发展看，对一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，不可偏废。（2）从法制和得知所属的领域看，它们同为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段。法治以其权威性和强制手段规范社会成员的行为，德治以其说服力和劝导力提高社会成员的思想认识和道德觉悟。法制属于政治文明，德治属于精神文明的范畴。（3）从实践看，只有把这两个方面的工作都抓好，并使它们在实际生活中紧密配合，才能保证社会的良好秩序，保证国家的长治久安。 17.为什么说坚持一个中国的原则，是发展两岸关系和实现和平统一的基础？答：（1）一个中国具有不可动摇的事实和法理基础。（2）一个中国是国际社会所公认的事实和原则。（3）一个中国原则是两岸关系及亚太地区和平与稳定的基础。 18.试论我国政府在解决和发展两岸关系问题上坚持的基本原则。答：（1）坚持一个中国的原则是实现和平统一的前提和基础。（2）力争以和平方式解决台湾问题，但不承诺放弃使用武力（3）促成两岸人员往来和经济交流，争取实现直接“三通” 19.我国外交政策的宗旨是什么？为什么要提出这个宗旨？答：邓小平将争取世界的和平作为中国对外政策的“目标”和“首要任务”，并认为我们确立的政策要“立足于中国自身的发展”。党的十六大报告中明确提出：“中国外交政策的宗旨，是维护世界和平，促进共同发展。我们愿同各国人民一道，共同推进世界和平与发展的崇高事业。”提出这个宗旨是因为：（1）和平与发展是当今时代的主题，维护和平，促进发展是不可阻挡的历史潮流。（2）是由中国的历史和国家性质决定的。（3）是我国进行现代化建设的需要。（4）中国之所以提出促进共同发展，是因为：发展不仅代表了中国人民的利益，还代表了全人类的共同利益，维护和平，促进发展，事关各国人民的福祉，是各国人民的共同愿望；在经济全球化时代，各国之间的相互依赖增大，一国经济的发展同地区经济的发展，以至同世界经济的发展紧密相联，共同发展成为各国的一致利益。 20.怎样理解按照“三个代表”要求加强和改进党的建设？答：（1）要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从思想上、组织上、作风上全面加强党的建设，不断提高我们党的领导水平和执政水平，不断增强我们党的拒腐防变能力；（2）加强党的思想建设，就要坚持用马克思列宁主义(本站向您推荐wwW.91exam.org)、毛泽东思想和邓小平理论武装全体党员，在全党兴起一个学习贯彻“三个代表”重要思想的新高潮，要弘扬求真务实、开拓进取的精神，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，不断丰富和发展马克思主义；（3）加强党的组织建设，必须坚持和健全民主集中制，巩固和加强党的基层组织，培养和选拔德才兼备的领导干部；（4）加强党的作风建设，核心的是保持党同人民群众的血肉联系，发挥密切联系群众的优势，坚决反对和防止腐败。 21.试述党的十六大关于不断提高党的执政能力的要求。答：（1）不断提高科学判断形势的能力；（2）不断提高驾驭市场经济的能力；（3）不断提高应对复杂局面的能力；（4）不断提高依法执政的能力；（5）不断提高总揽全局的能力

第三篇：作业邓论

作业一

一、单项选择题（每小题2分，共24分）

b． b。a。b。c。c。a。a。c。c。b 。b

二、多项选择题（每题3分，共12分）

bcd。bcd。abc。abd

三、简答题（每题5分，共30分）

1．邓小平理论形成的现实依据主要指什么？

我国改革开放和现代化建设的伟大实践以及实践所积累起来的新鲜经验为邓小平理论的形成提供了现实依据。主要是指：党的十一届三中全会以来，邓小平领导我们党在马克思主义的指导下，设计和领导了我国改革开放和现代化建设的伟大实践，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，大力推进改革开放，使社会生产力获得了解放和巨大发展，并在这场伟大的实践中积累了大量的实践经验，这些实践和实践经验成为邓小平理论形成的现实依据。

2．邓小平理论的主要内容包括哪些方面？

根据十四大报告的概括，邓小平理论体系主要包括九个方面的内容：第一，关于社会主义发展道路的理论；第二，关于社会主义发展阶段的理论；第三，关于社会主义根本任务的理论；第四，关于社会主义发展动力的理论；第五，关于社会主义外部条件的理论；第六，关于社会主义建设政治保证的理论；第七，关于社会主义建设战略步骤的理论；第八，关于社会主义领导力量和依靠力量的理论；第九，关于祖国统一的理论。《邓小平同志建设有中国特色社会主义理论学习纲要》一书将其主要内容展开为16条。

3．试述“三个代表”重要思想的集中概括。

“三个代表”即中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是对“三个代表”重要思想的集中概括。三者是统一的整体，相互联系，相互促进。其中，发展先进的生产力。是发展先进文化、实现最广大人民根本利益的基础条件；人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量；不断发展先进生产力和先进文化，归根到底都是为了满足人民群众日益增长的物质文化生活需要，不断实现最广大人民的根本利益。

4．中国共产党的80多年的历史实践有哪些经验最重要？

中国共产党的80多年的历史实践给我们以多方面的启示，形成了一些基本历史经验，其中有三条尤为重要：第一，必须始终坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，坚持科学理论的指导，坚定不移地走自己的路；第二，必须始终紧紧依靠人民群众，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取前进的不竭力量；第三，必须始终自觉地加强和改进党的建设，不断增强党的创造力、凝聚力和战斗力，永葆党的生机和活力。

5．简述如何统筹城乡的发展。

统筹城乡发展就是要更加注重农村的发展，解决好“三农”问题，坚持贯彻工业反哺农业、城市支持农村的方针，逐步改变城乡二元经济结构，逐步缩小城乡发展差距，实现农村经济社会全面发展，实行以城带乡、以工促农、城乡互动、协调发展，实现农业和农村经济的可持续发展。

6．简述如何统筹人与自然和谐发展。

统筹人与自然和谐发展就是要高度重视资源和生态环境问题，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，增强可持续发展能力，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

四、论述题（选做2题）

1．怎样理解邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段？

邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段。因为：

（1）邓小平理论是坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上既继承前人又突破陈规，，开拓了马克思主义的新境界。

（2）邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本命题，深刻揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。

（3）邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和总体国际形势等问题进行正确分析，作出了新的科学判断。

（4）邓小平理论形成了新的建设中国特色社会主义理论的科学体系。

2．为什么说“三个代表”重要思想是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器？

（1）“三个代表”重要思想创造性回到了建设什么样的党、怎样建设党的问题。把党的建设新的伟大工程同中国特色社会主义伟大事业紧密联系起来，赋予党的性质、宗旨、指导思想和任务以丰富的时代内容，确定了党的建设的总体部署。

（2）“三个代表”重要思想系统概括我们党对社会主义建设规律的探索成果，科学预测现代化的发展趋势，规划了中国特色社会主

义发展的宏伟蓝图和一整套发展战略。它把发展作为党执政兴国的第一要务，把创新作为必须长期坚持的治党治国之道，把不断改善人民生活作为处理改革发展稳定关系的重要结合点，坚持四项基本原则，坚持改革开放，聚精会神搞建设，一心一意谋发展。

3．联系实际说明，为什么说科学发展观是我国发展中国特色社会主义必须长期坚持的重大战略思想？

科学发展观是我国发展中国特色社会主义必须长期坚持的重大战略思想，主要从两方面看：

（1）科学发展观是在认真总结我国以往的发展经验、深入分析我国发展阶段性特征的基础上提出的。改革开放30年，我国人民生活总体上已经实现小康，但这是低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康。特别是随着经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化，我国经济社会发展呈现出八大阶段性特征，这是社会主义初级阶段基本国情在新世纪、新阶段的具体表现。它表明，我国已经进入发展的关键时期、改革的攻坚时期和社会矛盾的凸现时期，必须科学分析我国参与经济全球化的新机遇和新挑战，全面认识新形势和新任务，深刻把握我国发展面临的新课题和新矛盾，更加自觉地走科学发展的道路。

（2）科学发展观是发展中国特色社会主义必须长期坚持的重大战略思想。因为：科学发展观从中国特色社会主义事业总体布局出发，着眼于建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，要求我们全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设，进一步完善了中国特色社会主义的发展道路、发展模式、发展战略，对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义，因而是我们发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

作业二

一、单项选择：ccbccbbbaaaa

二、多项选择： 1 abcd2 abcd3 cd4 abcd

三、简答题

1 党的思想路线的重新确立的意义在于；（1）保证了拨乱反正的顺利进行，把工作重心转移到经济发展上来。（2）保证了党的政治路线的贯彻执行，正确的思想路线对于制定和坚持正确的政治路线具有重要意义；（3）保证了党的“一个中心，两个基本点”的基本路线的贯彻执行党的十一届三中全会以来的历史证明，正是党的思想路线重新确立深入贯彻，我们才不断地提出了一系列改革开放的新政策。

2（1）解放思想是实事求是的前提，人的思想只有适应变化的情况而发展，才能做到实事求是。坚持实事求是，必须解放思想。

（2）解放思想必须以实事求是为方针和方向，解放思想的目的是在马克思主义指挥下冲破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题，在新的基础上结合我们的认识符合新情况，做到实事求是。

（3）解放思想是发展中国特色社会主义思想保证，在新世纪，新阶段，深入贯彻落实科学发展观，必须着力解决影响和制约科学发展观看突出问题，把全社会的发展积极性引导到科学发展上来，把科学发展观贯彻落实到经济社会发展的各个方面。

3 一九九二年，邓小平视察南方谈话中明确指出，革命是解放生产力，改革也是解放生产力，推翻帝国主义，封建主义，官僚资本主义的反动统治使中国人民生产力获得解放，这是革命解放生产力。社会主义基本制度确定以后，还要从根本上改变束缚生产力的发展，经济体系建立起充满生机和活力的社会主义经济体制，促进生产力发展，这是改革，所以改革解放生产力。

4 邓小平认为，最根本的一条经验教训，就是要弄清楚什么叫社会主义和共产主义，怎么搞社会主义，弄清楚社会主义本质问题，重要的是着眼于未来：不解放思想不行，甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放思想。解放思想，实事求是邓小平为我们正确地“再认识”社会本质所确定的思想路线。

5社会主义初级阶段生产力不发达，这种不发达，即表现在生产力上，也表现在生产关系和上层建筑上，归根到底，生产力落后是最基本的特征。

6 1997年9月，党的十五大在邓小平的“三步走”发展战略的基础上提出了“三步走”发展战略，即在21世纪前50年我们的目标是：第一个十年实现我国国民生产总值比2014年翻一翻，使人民的小康生活更加富裕，形成比较完善的社会主义市场经济体系。再经过十年的努力到建党100年时，使国民经济更加发展，各项制度更加完善；到21世纪中叶建国100年时，基本实现现代化，建成富强，民主文明的社会主义国家。

四、论述题

1、（1）发展是硬道理。只有推动生产不断发展，才能巩固和发展社会主义制度优越性；才能解决好我国现阶段的主要矛盾；才能保证社会主义政策文明建设和精神文明建设的顺利发展；才能接受时代挑战快缩短同发达国家在经济发展上差距，提高自身的国际地位。

（2）能否解决好发展的问题，直接关系人心向背，事业兴衰。党要承担起推动中国社会主义进步的历史责任，必须始终紧紧抓住发展这个执政兴国的第一要务，把坚持党的先进性和发展社会主义的制度的优越性，实现发展先进生产力，发展先进文化，实现最广人民的根本利益上来推动社会全面进步，促进人民的全面发展。

2、（1）坚持四项基本原则和坚持改革开放是内在于党的基层路线的两个相互制约相互依存的基本点：四项基本原则是立国之本规定我国社会主义发展的正确方向，主要解决什么是社会主义的问题；改革开放是强国这路；是我国进行社会主义现代建设的直接动力，主要解决怎样建设社会主义以及如何推动社会主义发展的问题。

（2）坚持党的基本路线不动摇，必须把改革开放和四项基本原则统一起来，改革开放要在四项基本原则指导下进行，四项基本原则要在改革开放中获得新的时代内容，四项基本原则和改革开放统一基础，就是建设中国特色社会主义的伟大实践它们，必须服从，服务于经济建设这个中心，其目的是更好的解放生产力发展生产力。

3、（1）党的十六届五中全会提出了要建设资源节约型，环境友好型的社会任务。建设资源节约型、环境友好型社会，必须建设生态文明。这是十七大报告的第一次明确提出目标。

（2）坚持节约资源型，环境友好型社会，必须处理好经济建设，人口增长与资源利用，生态环境保护之间的关系，走生产发展，生活富裕生态良好的文明发展道路。

（3）建设节约资源型，环境友好型社会，是贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的战略布置，是统筹人与自然和谐发展方式，缓解资源约束和环境压力，提高经济增长的质量和效益，实现节约发展，清洁发展、安全发展的重要任务。

（4）坚持节约资源和保护环境的基本国策，关系人民群众切身利益和中华民族生存发展，必须把建设资源节约型，环境友好型社会列入工业化，现代化发展战略的突出位置。

作业三

一、单项选择题：ababcaacabcc

二、多项选择： 1 ab2 abcd3 abd4 acd

三、简答题

1改革发展和稳定三者之间，有着相互依存，互为条件的辩证关系。

（1）发展是目的是在处理三者相互关系问题时，首先要树立的观念。

（2）改革是动力，改革是指经济，政治文化社会体制改革在内的全面改革。

（3）稳定是前提，无论改革还是发展都需要有一个稳定的社会环境作保证。

2 是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力。是否有利于提高人民的生活水平。3（1）突破了过去公认的计划经济和市场经济是社会主义和资本主义两种经济制度的属性的观念，认为它们都是经济手段。

（2）把计划和市场作为调节经济的两种手段，它们对经济活动的调节各有自己的优势和长处，两者都有自身的不足和缺陷。

（3）市场经济作为资源配置的一种方式本身不具有制度属性，但它与社会主义相结合而形成的经济体制则必须体现社会主义基本制度的特征。

4（1）从对一个国家的治理来说，法治和德治应该相辅相成，相互促进二者缺一不可，不能偏废。

（2）从法治德治所属的领域看，它们同为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序规范人们思想和行为的重要手段。

（3）从实践看，只有把这两个方面的工作抓好，并使它们在实际生活中紧密配合，才能保证社会的良好秩序，保证国家的长治久安。

5（1）必须坚持正确的政治方向，坚持四项基本原则。（2）必须从我国的具体实际出发，走自己的路。（3）必须随着经济社会发展而不断深化与人民政治参与积极性不断提高相适应。

（4）必须要有领导，有步骤，有秩序地进行，确保国家的安定团结。

6（1）坚持为人民服务，为社会主义服务的方向。（2）坚持“百花齐放，百家争鸣”，的方针。（3）坚持贴近实际，贴近生活，贴近群众，不断推进文化创新。（4）坚持经济效益和社会效益的统一。

四、论述题

1、这就是效率优先，兼顾公平，社会主义的根本目标是实现共同富裕，但共同富裕不是同时，同等程度的富裕，我们必须走一条先富到共富道路，否则就只能共同富裕，让一部分地区和个人先富裕起来，体现了效率优先，最终实现共同富裕体现了，兼顾公平。邓小平指出在经济政策上，要允许一部分地区一部分企业，一部分人先富起来，由于辛勤努力成绩大而收入先多一些，生活先好起来，就必然产生极大的示范力量，影响在左邻右舍，带动其他地区，其他单位的人们向他们学习，这样就会使整个国民经济不断地波浪式的向前发展，使全国各族人民都能比较快的转变，即由平衡发展，而不平衡发展的目的是达到最后的平衡这既符合事物发展的不平衡规律，又符合我国的实际，这是因为在现阶段的中国，实践已经证明，同步富裕或均衡发展是不可能的。

2、十七大报告在总体强调坚持和完善基层，民主建设的同时，突出地把坚持和完善“基层群众自治制度”纳入中国特色社会主义政治制度的范畴加以强调，其意义重大。

（１）正确地反映了基层群众自治在社会主义民主政治中的地位。

（２）把基层群众自治的问题明确地提升到中国特色社会主义政治制度层面加以强调。

强调了以下几点①健全基层党的组织领导，充满活力的基层群众自治机制扩大基层群众的自治范围，完善民主管理制度，把城乡社区建设成为管理有序，服务完善。②全心全意依靠工人推进厂务，公开支持职工管理，维护职工合法权益。③深化乡镇机构改革，加强基层政权建设，完善政务公开，政务公开制度实现政府行政管理与基层群众自治有效衔接和良性互动

3、社会主义价值体系是建设和谐文化的根本，社会主义核心价值体系是立足于社会主义经

济基础之上的价值认同系统，这一系统包括指导理论奋斗目标，精神支撑，道德，准则

四个方面。其中马克思主义指导思想是核心价值体系的灵魂。

马克思主义世界观是我们认识世界和改造世界的强大思想武器，我们之所以坚持马克思主义的世界观为指导，就在于马克思主义的世界观是伟大的认识工具，它从人类生产方式的辩证运动的规律中发现了人类从原始社会向社会主义，共产主义演进的“自然历史规律”为人类的进步和社会发展指明了正确的方向。

作业四

一、单项选择：acbbbbccbcab

二、多项选择：1 cd2 acd3 ac4 abcd

三、简答

1（1）适时地对构建社会主义和谐社会做出科学部署，有利于我们全面推进中国特色社会主义事业。

（2）切实做好构建社会主义社会各方面的各项工作，有利于充分调动社会各方面的积极性。

（3）把构建社会主义和谐社会的各项任务落实到有利于进一步解决好人民群众最关心，最直接，最现实的利益问题上来。

（4）社会程度是国家面对外部挑战的重要条件，保持国内安定和谐的社会政治局面，有利于增强民族凝聚力和抵御各种风险的能力更好地维护国家主权，安全和科学发展的各方面需要。

2（1）社会主义民主法制更加完美，依法治国基本方略得到全面落实，人民的权益得到切实尊重和保障。

（2）城乡区域发展差距扩大的趋势逐步扭转，人民过上更加富足的生活

（3）社会就业比较充分，覆盖城乡居民的社会保险体系基本建立。

（4）基本公共服务体系更加完备政府管理和服务水平有较大提高

（5）全民族的思想素质，科学文化素质和健康素质明显提高，良好的道德风尚和谐人际关系进一步形成。

（6）全社会创造活力显著增强，创新国家基本构成。

（7）社会管理体系更加完善，社会秩序良好。

（8）资源利用效率显著提高，生态环境明显好转

（9）实现全国建设十几亿人口更高水平的小康社会的目标，努力形成全体人民特异功能各得其所而和谐相处的局面。

3. 第一：民族的愿望和国家的根本利益是“一国两制”的出发点。

第二：国际形势的新变化为“一国两制”构想的形成提供了前提条件

第三：“一国两制”构想的提出是贯彻党的实事求是思想路线的结果。

第四：中国共产党的领导是“一国两制”的力量所在。

4. 第一：一个中国具有不可动摇的事实和法理基础

第二：一个中国是国际社会公认的要求和原则。

第三：一个中国原则是两岸关系及亚太地区的和平与稳定的基础。

5. 一、独立自主是中国对外政策的根本原则

二、和平共处五项原则是中国处理同一切国家关系的基本准则。

三、加强同发展中国家的团结合作是中国外交政策的基本立足点。

6. 第一、理论与实际相结合的作用

第二、与人民群众紧密的联系在一起的作用。

第三、批评与自我批评的作用。

四、论述

1.公平正义就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。

党的十七大报告指出：社会建设与人民幸福安康息息相关，必须在经济发展的基础上，更加注重社会建设，着力保障和改善民生，推进社会体制改革，扩大公共服务，完善社会管理，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教，劳有所得，病有所医，老有所

养，住有所居，推动建设和谐社会。

2.坚持国家主权第一的原则，做出了一系列维护“一国”的规定，如中央人民政府与香港特别行政区的关系是中央与地方的关系，中央人民政府负责管理香港特别行政区的外交和国防事务，行政长官和主要官员由中央人民政府任命等，同时对“两制”也做出了具体规定如原有的法律，司法体制，公务员制度不变等。

3.中国共产党适当的执政能力建设这个问题，是由要长期保持我们党的执政地位并不断完成党的历史使命而提出的，新中国成立后，共产党就成了在全中国执政的党，党在执政的50多年时间里总的来说工作是努力的，成绩是显著的，得到了各族人民的信任和拥护，但是也要承认，由于种种原因，也有过失误，党在执政的过程中也出现过挫折，在新的历史条件下，我们面临着复杂的国际国内形势，承担着十分艰巨的领导任务，如何能够长期保持党的执政地位并且领导人民按照预订的目标取得成功，还是一个很大的课题。2014年9月党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的规定》全面总结了党执政以来的主要经验，明确提出了加强党的执政能力建设的指导思想总体目标和主要任务，应该说，党在执政之后的所有时间活动都是围绕着执政来展开的，执政能力建设是党的一项基本建设，它贯穿于党的建设的各个方面。

第四篇：邓论-读后感

《邓小平理论到“三个代表”重要思想概论》读后感

---伟大的理论创新指导伟大的社会实践

邓小平理论是发展的理论，我们要高举邓小平理论伟大旗帜，就必须认识到，解放思想，实事求是我们永远要坚持的思想路线，解放思想，实事求是，是建有中国特色社会主义理论的根本立场和方法，它贯穿整个理论体系之中，是这一理论活的灵魂。从社会主义发展的道路阶段看，在中国这样一个经济比较落后，人口众多的国家，究竟如何建设社会主义，这是马克思主义发展史上的新课题。照搬书本不行，照搬外国模式也不行，必须解放思想，究实事求是，把马克思主义的基本原理同中国的实际结合起来，在实践中开辟有中国特色的社会主义道路。同样，也只有在解放思想、实事求是的思想路线的指导下，才能纠正超越革全发展阶段的“左的思想”，从我国生产力发展的实际状况出发，作出我国还处在社会主义初级阶段的科学论断。社会主义初级阶段的性质，主要矛盾，奋斗目标，指导方针和基本路线的正确认识，无一不是坚持解放思想、实事求是的思想路线的结果。江泽民在党的十五大报告中指出：“邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。”“邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。号召全党学习邓小平理论，用邓小平理论武装全党是新时期党的思想建设基本任务。”可见邓小平理论已成为党的指导思想，其重要性可见一斑。

对于每一位中国人来说，邓小平的名字意味着当代中国的改革开放和现代化建设，并和社会主义的长远发展、中华民族的前途命运联系在一起。邓小平是当代中国改革开放和现代化建设的总设计师，邓小平理论是当代中国的马克思主义。正是在邓小平理论的指导下，中国这片古老的土地发生了翻天覆地的变化：从以阶级斗争为纲转向以经济建设为中心，从传统的计划经济转向社会主义市场经济，从封闭半封闭型社会转向开放型社会??“九死一生”的中国现代化运动终于奇迹般地走出了历史的沼泽地。社会主义由此在中华民族的复兴中再造辉煌，中华民族则在社会主义改革的基础上实现伟大复兴。社会主义的振兴和中华民族的复兴就这样历史地结合在一起了，而这正是邓小平理论所担负的崇高使命。正如江泽民同志所说，“邓小平是伟大的马克思主义者，他为中华民族的独立和解放，为中国社会主义制度的建立，为中国改革开放和现代化建设，建立了不朽的功勋。他把毕生心血都献给了中国人民，一切以人民的利益为出发点和归宿。他对党、对人民、对马克思主义的最大贡献，他留给我们的珍贵遗产，就是邓小平理论。”“三个代表”重要思想坚持和发展了邓小平理论，它在邓小平理论的基础上进一步回答了什么是社会主义、

怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。江泽民同志对“三个代表”重要思想的创立作出了卓越贡献，“三个代表”重要思想是马克思主义中国化的最新成果。正是在“三个代表”重要思想的引导下，中国进一步发生巨大而深刻的变化：初步确立社会主义市场经济体制，基本建立以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，建设社会主义政治文明，着眼于世界文化发展前沿进行文化创新，全面建设小康社会??一个充满生机的中国出现在充满挑战和希望的２１世纪。历史越往前发展，就越会显示出“三个代表”重要思想的重要性。正如胡锦涛同志所说，“江泽民同志高举邓小平理论伟大旗帜，以审时度势的领导才能，与时俱进的政治勇气和励精图治的工作精神，为中国特色社会主义事业的发展建立了卓著的功勋，赢得了全国各族人民的衷心爱戴和国际社会的普遍赞誉。尤其是他集中全党智慧创立的‘三个代表’重要思想，对于我国各项事业的发展具有重大而深远的指导意义。”

这本书形式上是一部专题性论文集，实际上是一部理论专著。从内容上看，所选论著关涉到邓小平理论和“三个代表”重要思想的主要内容,因此，这部著作具有很强的资料性、学术性和权威性，成为学习、研究邓小平理论和“三个代表”重要思想的重要参考书。在研读《从邓小平理论到“三个代表”重要思想》一书中，我深感这是一次重新学习、深入研究邓小平理论和“三个代表”重要思想的过程，深感邓小平理论和“三个代表”重要思想的博大精深。

第五篇：邓论读后感

党来掌舵，水来载舟

本次世博的主题是“城市，让生活更美好”。城市魅力源于城市精神，城市精神有赖于城市文明的支撑。如何构筑城市文明、城市精神和城市魅力？答案是“以人为本”。邓小平理论指出：在社会主义的领导力量和依靠力量问题上，强调作为工人阶级先锋队的共产党是社会主义事业的领导核心。必须依靠广大工人、农民、知识分子，必须依靠各民族人民的团结，必须依靠全体社会主义劳动者、拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者的最广泛的统一战线。在申博到世博举办的这段时间内，上海人民真正实践了这套理论。迎世博600天行动以来，上海市级机关各级党组织和广大党员干部积极投身世博先锋行动，在“为群众作表率、为世博作贡献”主题活动中，以岗位行动、家园行动、志愿行动、应急行动、文明行动，带头做世博知识的传播者、带头做窗口文明形象的展示者、带头做文明出行的领路者、带头做文明办公的示范者、带头做社会公益的志愿者。俞正声曾指出，能否举办一届成功、精彩、难忘的世博会，是对上海党组织执政水平、领导能力和党建成效的重大考验，也是对广大党员先锋模范作用发挥的现实检验。同时，上海市民也积极为构筑城市文明做贡献，从“七不规范”到“八荣八耻”，从自发的文明公约到自觉的形象维护，从城市文明人到世博志愿者，这一切的一切都显示出只有依靠民众团结一致和齐心协力，才能让世博更加出彩，让我们的城市更加精彩，让我们的国

家更加富强。有邓小平这样的领导人在，有邓小平理论这样的伟大的指导意义的理论在，有祖国母亲这样雄厚的实力，我们有信心去迎接更多的挑战与惊喜。我们有着一腔热血想报答祖国的养育之恩，我们有着无穷的梦想要展翅高飞，我们有着强烈的信心把邓小平理论中的精髓发扬得淋漓尽致，我们将紧紧团结在中国共产党的周围，建设城市，构筑文明，强盛中华。

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观后感优秀范文8

集结号观后感1000字-观后感-心得体会
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集结号观后感1000字

第一篇：集结号观后感

观影片《集结号》有感

桂林电子科技大学北海校区尚智

高中的时候我曾经看过一次《集结号》，那时只是觉得谷子地和他的九连太受委屈了，他们没有得到应得到的荣誉和公正的待遇。但这次从头到尾，认认真真重地新看了一遍《集结号》，心中的感受和第一次不一样了，心中想的更多了。也许人对一件事物的认识要经过全面的多次的重新理解才会上升到一个更高的层次吧。重温经典，少了对他们委屈的过分在意，而是重新思考他们为什么选择那条路，为什么受苦却又要坚持。我觉得谷子地和他的九连的每一位战士都很伟大，他们甘愿牺牲自己，成全别人，也成全自己心中的梦想。

谷子地的遭遇正像每一位为新中国抛头颅洒热血的一代人的缩影。他们为了推翻地主的压迫，为了国家的和平，为了政治上的信仰，背井离乡，投入到革命队伍中。他们每一个人都在和命运作斗争，每一刻都可能牺牲掉自己的生命。王金存一开始害怕上前线是因为他害怕牺牲，更害怕让自己的母亲和媳妇担心。但他选择了为共产主义献身的道路就不该畏惧牺牲，虽然残忍，但集体理想的实现没有个人的牺牲是无法达成的。当他目睹了自己战友一个又一个的牺牲之后，他变得勇敢，坚强起来了，将个人情感置于一边，真正的为自己的国家为自己的信仰而敢于冲锋了。他的选择是对的，他的牺牲是他生命中最绚烂的的时刻。谷子地是个有血有肉的铁血男儿，本来他也会死的，但他侥幸逃脱了，他的余生不为自己而活，为了给自己死去的战友一个证明，一个归宿！让社会认同他们的付出，认同他们的生命是有意的！当他在朝鲜战场上为赵二斗接过地雷的时候，他又为集体做了一次牺牲，因为他不能让他的炮兵连失去眼睛！他放不下自己的使命，就委托赵连长帮自己继续找寻自己的组织。他的选择再一次体现了他的无私，他的伟大！

当谷子地又一次死里逃生后，他没有忘记自己的使命，他四处奔波，不畏艰难险阻，执着的要为战友和他们的连队找到组织。当他走在无名烈士公墓的时候，他的心情是难过的，有名的孩子没了名字，有意义的生命却得不到认同，这更坚定了他寻找组织的执念。无论风吹日晒，无论旁人唏嘘冷落，他都一直在挖，让战友们重见天日！黄河终有澄清日，当战友的尸体找到的时候，谷子地愣了，他终于等到那一天了。那一天，九连的战士们聚在了一起，接受了荣誉的授予和革命队伍的肯定。集结号响了起来，英雄们可以安稳的走了。

活在这个和平的年代，是我们的幸福，但我们不能忘掉老一代革命分子为我们所做的牺牲，我们也要继承前一代人的夙愿，努力建设社会主义现代化中国，让革命火种永远传递下去！

第二篇：集结号观后感

集结号观后感

昨天下午，学校组织我们观看了电影集结号。其实对于这部影片，我早就听说了，但是一直没看，因为据介绍是一部战争题材的电影，我想那个炮弹横飞的战争年代可以用历史来形容，就大多数人而言，是不太感兴趣的。可是，昨天观看了以后，我就不那么想了，因为我觉得《集结号》更像一部伦理教育的革命片，我认为对于我们处于和平年代的人更应该看一下，

整部片子都在围绕着命令（也就是集结号）而展开。一开始收到的是集结号的命令。中间为了保全性命和违背命令的斗争，让战斗中最勇敢的大棚排长，在临死的时候说是自己听到了集结号。但是谷子地没有听到，所以必须坚持到最后一刻。最后在了解到部队根本没有吹集结号，也就是说牺牲一个连的性命换取最终的胜利时，谷子地，表示的很悲情。他好像是被最好的战友（也就是下达命令的团长）出卖了。最后自己想到了国家最后的胜利，自己平静下来，觉得团长那么做也是对的。用自己说是每年都给团长送烟酒的话来体现一个军人最后做出的巨大牺牲，也就是心里的牺牲。影片最后在47名战士的墓前，让当初的司号员，吹响了当年没有吹响的集结号。全剧用这样的场景来结尾，也就是说给了所有还在血战中的士兵一个安心的号声，让所有死去的战友们安心的死去。想到这里我的泪再也忍不住了?? 战争的残酷场面只不过是为这部片子的主题思想铺垫一个前提，其真正的思想主题是在弘扬“忠诚”。

《集结号》吹响的是一曲以忠诚为主旋律的壮丽诗篇。四十七个壮士血洒疆场是忠诚、为的是军人以服从命令为天职，为的是中国人民的解放事业；焦排长在重伤弥留之际说听到了集结号吹响了是忠诚，为的是余下的战友的生命；刘营长不让吹集结号也是忠诚，为的是大部队的安全撤退和更多人的生命；王金存的未婚妻千里寻夫也是忠诚，为的是至高无上的爱情；谷子地面对必死无疑而选择坚守，面对地雷爆炸而将生存留给战友，面对四十七个“失踪”的亡灵而不懈地追(好范文站推荐：WWW.91exam.org)寻、不屈地抗争，更是显示了他的忠诚之心。

没有这些敢于以血肉之躯同钢铁坦克同归于尽的忠诚战士，就不可能实现中国人民的解放事业；没有那些肯于服从大局，甘愿牺牲局部利益，承担打阻击、做掩护的指战员，就不可能有三大战役的辉煌胜利；没有千千万万个先烈的壮烈牺牲，就不可能有今天的和平环境和幸福生活。

然而，在现实生活中，“忠诚”一词被许多人淡忘了，在一些人生活的辞典中成了“痴傻”的代名词，成为许多人讥笑嘲讽的对象，让许多人敬而远之。他们热衷追崇的是个人利益和经济实惠，他们追逐索取的是个人的名利和享受。为了达到个人的目的，他们指鹿为马、睁着眼睛说瞎话；他们助纣为虐，成为残害忠良的帮凶；他们贪赃枉法，不顾平民百姓的死活；他们弄虚作假，一意追求个人的所谓政绩。这些人太应该看一看电影《集结号》了，用影片中的英雄们的光辉形象来对照对照自己，用血与火的震撼来洗刷自己的污秽心灵。

战争年代需要忠诚，和平建设年代同样需要忠诚。政府需要忠诚的公

务员，企业需要忠诚的员工，党和人民需要忠诚的领导干部，建设和谐的社会需要忠诚的信念，和谐的社会需要千百万忠诚的民众。一幕幕炮火连天、尸横遍野、血流成河、血腥撕杀的场面令人惊心动魄；一场场战友惨死、尸骨无存、背负“失踪”名份的情节使人撕心裂肺、悔恨哀怨；一个个舍生取义、视死如归、锲而不舍的英雄壮士让人无限敬仰、难以忘怀。整个影片让人震撼、让人心碎、让人感动、让人长叹。在片尾，当人们期待以久的集结号终于中吹响的时候，我感慨万千。《集结号》吹响的弘扬忠诚的这个主旋律，使我受到了启迪，受到了震撼，对于，我们马上步入社会的大学生来说，在社会上会扮演不同的角色，当然忠诚也是很重要的，我想不管是那一种角色，我认为，作为一名入党积极分子，我们应该忠诚与党，忠诚于国家和人民。

第三篇：集结号观后感

看了《集结号》，才明白战争的可怕，才明白和平的珍贵，那些为战争而牺牲的革命先辈们，每一个人都应该被铭记，每一个人都是我们的榜样，每一个人都是勇敢、无畏、令人尊敬的，我们应该明白今天美好生活的来之不易，我们应该珍惜我们宝贵的生命。

《集结号》的主要剧情为解放战争时期，连长谷子地率领九连47名战士在汶河岸执行掩护大部队撤退的任务，团长下令以集结号为令撤退,惨烈的战争中，九连的战士死伤惨重，他们打退了敌人三次进攻，炸毁3辆坦克，歼敌无数，全连除连长谷子地，47人全部阵亡,这场战争改变了谷子地的人生,由于部队改了编号，九连牺牲的烈士们也被认定为失踪，于是谷子地想要为九连的兄弟们讨个说法，也为了探明当年集结号的真相，开始了艰难的寻找。

《集结号》的男主角谷子地是典型的战争年代军人形象。文化不高，性格直来直去但遇事冷静。在解放战争中有着出色贡献，并且在新中国成立后，仍不懈努力地为139团3营9连的47个战友争取名誉和找出尸骸，让他们光荣下葬，是一个富有激情，有血有肉，有情有义的汉子。影片以连长谷子地为代表人物，从接受命令，执行任务，坚守阵地到全员阵亡的一系列战斗过程，每一个镜头都令人震撼，令人感动，都让人不由自主地为革命勇士的精神而落泪，就为了服从“以集结号为令，坚守到最后，即使是剩最后一人，也要打下去”的命令，最终除连长以外全员牺牲，每一个战士在最后关头依然咬紧牙关，努力斗争，他们的精神让人敬仰，他们的事迹不应被遗忘，他们的贡献不应被磨灭。也正因为如此，连长谷子地一生都在为九连的弟兄们讨说法，当他在无名烈士墓地仔细端详一个个写着“无名烈士”的墓碑时说“生下来父母都给起了名字了，怎么都成了没名的孩子呢？”，看到这里，不禁让人心酸落泪，是呀，在战场上，有多少人献出了生命，而又有多少人被记住，每个人都是父母生的，每个人的生命都是珍贵的，都是只有一次的，没有谁是应该被牺牲的，没有谁是应该被遗忘的。

这场战争牺牲了不知多少人，才换来了我们今天的生活，试想如果今日发生了战争，谁会愿意去送命，没有人是不怕死的，只有愿意为别人而牺牲的，而那些革命先辈们就是愿意用他们的生命换来我们的生命，难道还不值得我们敬仰吗？我们应该懂得感恩，应该懂得珍惜，珍惜我们现在的美好生活，珍惜我们这宝贵的生命，同时我们更应该呼吁和平，靠流血解决的问题实在是太可怕了，生命来之不易，生活同样也来之不易，先辈们流了那么多血，不就是为了我们能够不再流血，不再斗争吗？请放下枪支，伸出双手，还世界一个和平，还人们一片宁静，还先辈们一个安慰，影片的结尾以谷子地的背影完结，让人倍感凄凉，孤独是他一生昂贵的注解，在天色微亮的旷野，一个个脚印落在发烫的冰雪，也落在每个中国人的心上。

[5]

第四篇：电影《集结号》观后感

电影《集结号》观后感

——浅析片中人物刘泽水行为的道德要素

毫无疑问地，导演通过一幕幕血与火的交织，把九连战士的英勇形象和战友间的深厚感情展示在了观众面前，从而突出了片中的两大主要人物的矛盾——139团团长刘泽水与三营九连连长谷子地的矛盾，或者，具体点说，是集结号究竟该不该吹的矛盾。

在下是个粗人，做不到从片中类似于战场选址这样的细节中看出片子的硬伤，但仅就片中人物的行为是否符合道德原则这一点，很多情况下是第一感觉就能得出结论的。也许这些个人得出的结论略显肤浅，但仍是不吐不快。首先，让我们来分析一下139团与其下属九连的任务分别是什么——

why moved my cheese?

在这里，我们不能忽视一个细节，那就是在片末“小梁子”说的“团里突然接到撤退的命令”，当时上级管理者给139团的任务是什么？是狙击敌人掩护全军撤离。而九连连长谷子地所收到的任务是什么？是狙击敌人以掩护大部队撤离。但从团长刘泽水最后做出“不吹集结号”的决定来看，很明显，九连的“奶酪”已经被换成了“牺牲九连以掩护全团的安全撤离”！诚然，作为组织的管理者，刘泽水有足够的权力来人为地移动原先给九连设定的目标“奶酪”，但就管理道德层面而言，他可以这么做吗？他又为什么要这么做？下面就让我们来试着分析一下。

我们知道，某些行为曾经被认为会受到谴责——比如撒谎、欺骗、误传以及掩盖错误，如今在很多人眼里反而变成了可以接受或者十分必要的行为。但是，我们必须清楚地知道的是，被大多数人所接受的行为标准并不代表道德标准。这也类似于“麦迪逊大街”心理（“madison avenue” mentality）所指出的，“不论任何事情，只要公众认为它是正确的，那么它就是正确的；外观比真相更加珍贵。因此，相比较于‘什么看上去会比较好’，‘做正确的事’更少得到管理者的重视”。很大一部分人认为刘泽水的选择是可以接受的，但他的选择所带来的“看上去比较好”的战果并不意味着他做了“正确的事”。

现在比较广泛接受的一种观点认为，一位管理者的行为是否道德取决于若干因素:包括他的个人品行，组织的文化与结构，将产生问题的事件严重性以及管理者组织所处的民族文化。片末小梁子极力维护刘泽水的部分让很多人对于该如何评价刘泽水的行为的道德要素这一问题产生了一定的干扰。虽然很多管理人员看似都认可较高道德水平或是被一部分人认为是高道德水品的人，但一些管理人员也已经形成了鼓励非道德决策的某些思维方式，除了上述的“麦迪逊大街”心理外，这类思维方式还包括务实心理（bottom-line mentality）和剥削心理（exploitive mentality）。务实心理认为制定决策的唯一标准是财务上的成功，而道德标准往往被忽视或得不到重视。而剥削心理认为为了满足自己的利益可能会牺牲其他人的利益。这类管理者会“利用”别人来实现他们自己的目标。由这些分析，我们不难得出刘泽水之所以决定不吹集结号的原因所在——“为了我的团不被咬死”。很明显，一个团的人总比一个连的人来的多，为了保住一个团的生存机会（抛开战争的特殊环境，就一般组织来说也可以看作是上述观点中的“财务成果”），在九连的战士浴血奋战殷切等待号声响起的时候，刘泽水在没有任何后续命令下达给九连的情况下移动了原先设定给九连的“奶酪”。

综上，我们得到了身为管理者的刘泽水作出无视道德准则要求的决策的粗略原因，那么，让我们进入下一个问题——他该不该这么做呢？

to be or not to be？

可能所有的行为都隐含着一种矛盾。在“怎么做才在道德上是正确的”和“怎么做才能满足我们的自身利益”之间存在着某种矛盾。

生存还是死亡？对于刘泽水来说，不吹号就意味着舍弃自己的战友、舍弃组织的成员来换取全团的生存机会；不吹号是对组织成员的道德责任，同时也意味着大家一起被“咬死”。经过上一部分的分析，暂不论其动机何在，我们知道他的决策结果是极不符合管理道德要求的，那么，这样的决策究竟应不应该被实施呢？这样的决策是否符合组织的宗旨呢？

我们知道，道德问题对每个人来说都很重要，但是由于某些原因，组织的管理者尤其是高层管理者更应让自己的决策符合道德标准。首先，也是最显而易见的理由就是，他的决策会为下级设置标准，并且帮助组织营造一种整体的氛围。当团长收到撤退的命令时，代表着139团的任务已经完成，事实上，从给九连下达狙击命令的初衷来看，九连的任务也已经完成，集结号应该且必须吹响，否则在组织内部会形成一种上下级间互不信任的氛围，当下级开始质疑管理者给自己下达的命令是否与其真实目的相符时，无疑会造成行动上极大的混乱。其次，管理者的行为受到更加详细的审查。因为人们拥有更多获取信息的途径，不道德的行为迅速而广泛地为大众所知晓，就像谷子地最终通过“小梁子”得知当年集结号的内幕时，激愤的指责一样，作为管理者的刘泽水数年苦心经营建立的组织和个人声誉都在一瞬间土崩瓦解。

我们知道道德的功利观（utilitarian view of ethics）是指“完全按照结果或后果制定道德决策”。它考察“如何为绝大多数人提供最大的利益这种量化的方法来制定道德决策”。作为共产主义的拥护者，很显然，功利主义非但不能作为组织决策的依据，甚至与组织的宗旨是相悖的。但是，就刘泽水的最终决策来看，却是符合道德的功利观的。但有意思的是，很大一部分人认为依据功利观解雇20%的雇员来提高剩下的80%雇员的决策是不道德、并且不该采取的，因为这会导致“资源的不合理配置和利益相关者的权利被忽视”。但当把它放在战争这个背景下时，人们困惑了。造成困惑的原因很简单，因为这里的“资源”是生存的机会，而“利益相关者的权利”则是一个个鲜活的生命！但正是如此，才更需要管理者理性地分析而不能使自己的决策被情感因素所影响。刘泽水下给谷子地的命令是坚决而理性的：“没听到号响，你就是打剩了最后一个人也得给我继续打下去！”连长谷子地做到了坚决执行命令，但身为团长的刘泽水却没有做到坚决执行上级下达的“全团撤退”的命令——为了更多人的生存，他牺牲了九连。

在作出这个决策时，刘团长忘了自己所属的组织中国共产党的宗旨是“全心全意为人民服务”，中国解放军是要救人民，而不是被人民救！组织的宗旨中并没有包含“最大数量保全己方成员生命”这一条，更不用说是“牺牲组织其他成员以最大数量保全己方成员生命”！

诚然，在当时的情况下，很难有一个完善的绩效评价系统来详细规范管理者的行动，但正因如此，才更需要管理者严格遵循管理道德要求来进行决策——无论最后财务成果（对刘泽水来说应该是幸存部队）如何。如果只关注结果而忽略了达到结果所采取的手段方式，那么员工就会对为了达到目的而“必须要做的事情”感到更大的压力，其结果就是为达目的而不择手段，哪怕这样的手段与组织宗旨相悖——正如刘泽水一般。

a better tomorrow

一个更好的明天，这是美国第31届总统胡佛的一段发言，他说“过去的记载经过正确的诠释，可以给我们一种警示，告诉我们何事可做、何事不可做”。片末响起的集结号经过47位英雄的鲜血的诠释，不仅是向已故的刘泽水，更是向所有管理者的警示：谨守“可做”与“不可做”之事的管理道德标准——这是制定一个综合的道德计划的要求，也是符合组织宗旨的决策要求。

附参考书目：

《管理学》（第7版）（《management》 seventh edition），【美】斯蒂芬*p*罗宾斯 (sephen p.robbins) 玛丽*库尔特 (mary coulter) 著孙健敏黄卫伟王凤彬焦淑斌杨军译，中国人民大学出版社，2014年

《管理技能与方法》（第2版）（《management：a skills approach》 second edition），菲利普*l*亨塞克（phillip l.hunsaker）著，王汀汀何训陈晔译，中国人民大学出版社，2014年

《管理伦理学》（第5版）（《the ethics of management》fifth edition），拉瑞*托恩*霍斯默（larue tone hosmer）著，张初愚张水云译，中国人民大学出版社，2014年

《管理的伦理法则》，戴木才著，江西人民出版社，2014年

《管理伦理》，万君宝袁红林编著，上海财经大学出版社，2014年

《管理伦理学纲要》，唐凯麟龚天平著，湖南人民出版社，2014年

第五篇：集结号观后感

鲜血承载着一份责任和勇气，泪水蕴藏着一份情义与感动，号声凝聚着对生存的希望。

那声悲怆的集结号遥远了，“曾经”已概括不了他的沧桑，唯有历史，灰白的一段历史，冰冷而又陌生的记忆，冷不丁经心激起情感上的一层涟漪。

看完《集结号》思绪被带到那个为人民幸福斗争的战争年代，解放战争时期，九连连长谷子地带领全连四十七名兄弟奉团长的命令坚守狙击阵地，以集结号为令撤退。然而团长为为战争全局考虑，没有吹响集结号，致使九连全体战士在打退敌人的三次进攻后，除谷子地以外全部壮烈牺牲，并按失踪处理。为给九里哦按正名，谷子地张开了执着的探寻，最终在烈士墓前吹响了47个生命一直想听，甚至死也没有听到的集结号。

故事情节就是如此简单，这简单的背后却屹立着那些被遗忘的人英雄。没有人生来是英雄，他们都是被那个年代所傲。为了革命胜利，为了人民幸福，即便是抛头颅洒热血，他们在所不惜。

“将有必死之心，士无贪生之意”在这部影片中得到了最完美的诠释。连长谷子地坚守上级所下达的听不到集结号绝不撤退的命令，带着47个弟兄死守汾河拦截战壕，只为了争取大部队撤退的宝贵时间。当连中有人提出自己已经听到集结号响了，可谷子地没听到，他怀疑自己耳朵被炮火震聋了，问代理指导员王金存他是否听到集结号。这个文弱书生此刻彰显了英雄本色，他说他没有听到，因为集结号根本没有响。他没有昧着良心讲话，尽管他知道如果他说他听到了谷子地也许会下令整个连撤退，九连也许就会留下种。最终为了完成上级下达的任务，九连从47人到43人，再到13人，最后圆满完成任务只剩下连长一个人。

集结号的响起意味着任务的结束，意味着生存的希望，可它并没有响起。因为它没有吹响，所以我们的革命战时不能撤退；因为他没有吹响，所以我们的英雄很执拗地坚持到最后。这就是命令，对一个战士来说，它高于一切，包括自己的生命。我不由得想起我们年轻的一代，贪图享乐，懒惰娇逸。不必说关于生死的革命任务，就连老师布置的作业，我们当中某些人也不乐意认真完成。是该反思一下了。我们应当知道今天的幸福生活来之不易，是无数革命先烈用鲜血和生命换来的，要加倍珍惜。如今，没有了战火纷争，硝烟弥漫，我们生活和平的年代里，有父母学校和社会的呵护，还有什么理由去浪费时间而不好好学习呢？我们这年轻的一代，幸福的一代，如果非要下达什么任务的话，那么我们当前的主要任务就是好好学习，加倍努力，将来报效祖国，更好地为社会主义做贡献。“我是中原战军独立二师一三九团三营九连连长谷子地。”无论是被误会是国民党俘虏时，还是得知独二师军队已经改编，谷子地介绍自己是总是说这么一句。在他心目中，集体是最重要的，先是集体其次才是个人。生活在物质横流的社会，我们似乎变得很自私，太以自我为中心，根本不关心集体，或是忽视别人的感受。其次，没有一个人是与社会他人隔离的，我们总生活在这个世界上，总要与别人交往，我们有各自的社会地位和身份，也隶属于某个社团团体。《众人划桨开大船》这样唱到：“一支竹篙难渡汪洋海，众人花匠开大船。一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱成团。你加我。我加你，大家心相连。同舟共济海让路，号子一喊浪靠边。”所以我们，年轻的一代，要增强集体主义观念，这也是建设新时期的社会主义所要求我们这么做的。

“每一个牺牲者都是垂不朽的。”这是《集结号》这部电影所要的表达的主题。经过谷子地的不懈努力，终于让那47个被遗忘的弟兄得以正名，他们没有失踪，也不是逃兵，而是真正的烈士。最后，九连全体烈士道德墓碑前，团长的警卫员小梁终于吹响了集结号，那响彻天空的号角悲怆而有凄婉。

今天，我也听见那最后一声集结号，你听，它真的在响，环绕在我们的耳边。它在提醒我们，作为生出和平年代的青年人，不能忘记那段腥风血雨的日子，应该永远缅怀那些千千万万不留姓名却前赴后继为民族解放事业捐身献躯的革命先辈。

轰隆隆的枪炮声，血与火的拼杀，这是电影带给我们的视觉震撼，也许没多久，我们便会我忘记；但那一声悲壮凄凉的集结号却永远响彻在我们心中，鞭笞我们奋发向上，勇往直前，用最先进的科学技术和文化知识武装自己，为祖国的持续繁荣富强贡献自己的一份力量！

说到战争片，让我恶心的就是中国战争片，连长顶着炸药包对手下喊“兄弟们你们撤！这里有我顶着！”……（吐了）好假！在这部冯氏战争片里，虽然许多地方采取西风东借，可还是看得到一些低能的中国风格，如吕宽沟和姜茂财去为连长拿手表，宽沟找到手表后竟然高兴地跪了起来（上半身垂直于水平面）！这不是自告奋勇地当活靶子嘛！！不过从中也许还能看出一点，那些士兵不是天生的职业军人，他们都是普通人，都是种田的老实人，所以一高兴，忘了自己置身战场也是人性流露的表现。这时我就觉得这个傻军人很可爱——可如果我是连长我肯定能被他气得吐血，这绝对属于非战斗性减员。

可见《集结号》并不是传统的，教条的，宣扬解放战争怎么怎么的影片。他更多的是在宣扬一种“人性”，哪怕就像宽沟的那样傻乎乎的行为。人性，是一个人自然流露出的本性，是赤裸裸的，不被政治、阶级、宗教所控制、引导的东西。我非常佩服导演敢这么做。老谷，他是一个很有血性，很感情用事的一个军人。从一开始，为了指导员

被炸死而领导大家杀战俘这一事件开始，我便觉得他是一个意气用事的人。这样的人，不记得是《兄弟连》里写到过还是《战神》里写到过，是不适合呆在战场上的，这样的人注定了之后为他的手下弟兄们追讨“烈士”荣誉。

在烈士陵园，刘泽水的墓前，老谷知道集结号没有吹响，知道了大部队早就撤走留下他们牵制敌人，其实这种舍小为大的事情战场上很平常很正常，可是老谷知道了以后就是发怒了——“你们怕大部队被咬死，就不怕我们被咬死？我们真的都被咬死了！！”这个时候似乎就能看出他的自私，因为要知道，传统战争片里的中国军人是不可以“自私”的，传统战争片里的中国军人是恨不得牺牲一人拯救全军的。自私的老谷，难道就不是一个可爱的人吗？自私的老谷才是有人性有血性的人，他把他手下四十几个弟兄都当成亲兄弟对待——记得《父辈的旗帜》里，mike说“我要和我的兄弟们在一起。我答应过他们的妈妈把他们平安的带回去，我已经对他们一半食言了……”——老谷不也是这样的吗？他要他的那些兄弟们死也不能落在敌人手里。谁敢对这样一个“自私”的军人做正面宣传？谁敢？谁敢对一个“畏敌”（老谷让大伙喘口气，指导员骂他畏敌）的连长做正面刻画？谁敢？那些传统战争片的导演都不敢，他们都不敢，唯有冯小刚！“一个烈士等于700斤小米，也只有小刚敢在贺岁大片里那么拍！”他说：“我不过是把一个人的经历给拍下来。”哪来什么教条？哪来什么英雄主义？有的只是一个活生生的有血有肉的有人性的人呀！“炸碎了，就捏不起来了。”

《集结号》说的是在解放战争期间，一连连长谷子地接到团长命令，带领全连47位士兵火速赶往阵地完成阻击任务，以便让大部队安全转移。他们约好，一连听到集结号，就可以突围撤走。但全连战士始终没有听到集结号的吹响，除了谷子地，其他的战士全部战死并在战后成了失踪人员。从此以后，寻找团长问清楚为什么集结号没吹响，恢复战友们的烈士荣誉成了老谷一生的追求。几十年后，他得知团长早就牺牲在了朝鲜战场上。团长的警卫员道出了秘密，当年大部队转移的时候，团长根本没让号手吹号，当时已经决定用一连的牺牲去换取大部队的安全转移。

看了这段介绍是不是很震撼？当我看完这部巨作直至影院灯亮，我都还傻呆呆地坐在那儿，眼泪不自禁地“哗哗”往下落。48个人的一个连，在正常时期连半个连都不到，就是这样一支人员稀疏的队伍一直坚守在阵地，打败了敌人一次又一次的进攻，直至生命的最后一刻。《集结号》体现了中国军人的英勇顽强，体现了中华民族舍己为国、视死如归的精神。48位战士像狼牙山五壮士那样，为了大部队不受损失，在明知结果是以卵击石的情况下，不顾自己的生命安危，全力以赴地击退敌人，保全了大部队，顺利完成转移的任务。47位战士死后仍是默默无闻地躺在煤堆底下的小窑洞里，直到1956年，谷子地才通过政府追认他们为真正的烈士。这些烈士为了我们祖国的和平和美好，不怕牺牲、甘愿奉献，用自己的鲜血换回了我们现在幸福的一切，他们永远是我们学习的榜样。

每一份幸福背后总有一份艰辛的付出。虽然现在是和平年代，但只要祖国有需要，我也要像影片中的那些英雄叔叔一样，不退缩、不哭泣，自力更生，勇敢面对，担起我的一份责任和义务

多学科视野中的科举制刘海峰《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 2014 第6期

科举制废除后的乡村士绅罗晓华《中州学刊》 2014 第2期

论科举制在士大夫从商中的作用高新伟《许昌学院学报》 2014 第3期

废除科举制与中国社会的现代转型徐辉《厦门大学学报(哲学社会科学版)》 2014 第5期

科举制百年祭刘海峰《北京大学教育评论》 2014 第4期

论科举制的历史作用张晓光《河北经贸大学学报：综合版》 2014 第1期

为科举制平反不等于否定废科举刘海峰《北京大学教育评论》 2014 第3期

清代科举制度研究作者：王德昭中华书局出版地:北京出版时间：1984-12

科举史话作者: 王道成中华书局中华书局出版

科举制度与公务员制度 : 中西官僚政治比较硏究 /任爽, 1953- 任爽, 石庆环著. 商务印书馆, beijing

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