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在北大校园 BBS 引起轰动的一篇文章 ( 精选多篇 )
第一篇：在北大校园 BBS 引起轰动的一篇文章
我生长在东北的哈尔滨，虽然从小唱着 ” 大刀向鬼子的头砍去 ……” ，听着历史老师很愤恨的叫日本人 ” 倭寇 ” 、 ” 鬼子 ” ，看着诸如 731 部队之类的报道和展览，但这并不影响我儿时对日本的看法，记得小的时候，同学录上 ” 最向往的地方 ” 一栏，我填的都是日本。
那个时候觉得日本的动画片很好看，日本的小电器好用，甚至连日本的忍者和剑道高手，都是我心中的偶像。小时候拿着木棍模仿日本人劈剑的经历，我现在都记忆犹新。渐渐的，人也长大了。有机会听到见到更多关于日本的东西。这中间当然有那段不短的历史，有日本国内对中国的看法，有日本经济的强大，和时常能听到的 ” 友好邻邦一衣带水 ” 之类的宣传。
可以说，在相当长的一段时间里，我并没有对日本有任何心理上的戒备和敌意，甚至，可以说是有点谄媚的向往。我当然也听到过 ” 南京大～ ””731 细菌部队 ”” 旅顺大～ ” 和数不清的日本人在侵略时的历史，但是，我始终认为，哪些是过去了，记着就可以了，干吗要抱着不放哪？两国友好不是很好吗？这些和他们这一代日本人没关系啊 …… 等等如是的想法。
2014 年，我从东北的哈尔滨来到了上海，异乡的生活，给了我更多的机会接触不同的人和事，也让我有机会能够更深的思考一些问题。
刚来上海的时候，有人听到你是来自哈尔滨的，时常会问到： ” 你们恨日本吗？ ” 那时，我都会以东北人的身份告诉他： ” 东北人都恨日本，他们侵略过我们 ” 。但是说让我说具体我恨他什么？我根本说不出来，因为在那时的我的印象里，我是没有任何情感的累积的，只是出于道义和理所应当的层面上才会说这些。
直到那一天。
那时 2014 年冬天的一个晚上。我和几个好朋友在复旦旁边的一个漫画 pub （乐静宜开的漫画吧）过通宵。那个 pub 在上海算是小有名气的。里面都是日本的漫画和其他的书籍，氛围弄得很好。 ……
这时，旁边走过来一个服务生，头上系着头巾，很恭敬的在旁边问道， ” 先生，可以聊聊吗？ ” ，我们高兴的欢迎了他，当然，第一句话是礼节性的问了一句 ” 您是哪里人啊？ ” 他的回答很巧妙。 ” 我是哪里人不重要，我在哪里就是哪里人，你们觉得我是哪里人哪？然后用上海话说： ” 那晓得伐？ ” ，听到朋友说它是广东人，就用广东话说： ” 你知吾知嘎？ ” 然后用北京话一样的北方音调的普通话对我说： ” 您说哪？ ” 由于他的相貌和举止，我们一致猜他是日本人，他不置可否，对我们笑笑说： ” 这个不重要，我问你们一个问题好吗？ ” 他向我们借了笔和纸，然后，很认真地看着我，说： ” 你是东北人，我问你一个地方你知道吗？ ” 然后在纸上很流利地写下了两个很漂亮的汉字： ” 奉天 ” 。写好之后，他抬头看看我说： ” 这里本来可以做都城的，可惜。 ” 我马上觉得来者不善，可能因为面对的是外国人所以激发了我的感情，我很正经的和他说： ” 先生，您写错了，现在已经没有叫做奉天的城市了， ” 奉天 ” 现在叫 ” 沈阳 ” ，叫做 ” 奉天 ” 的那个年代，一去不复返了。 ”
他笑笑说： ” 那可不一定 ” 。
然后他在纸上画了一张世界地图说： ” 这个就是世界，你们对世界有什么看法吗？没有，因为你们是不思进取的民族。我们不是，我们的目标不只是奉天，东北，甚至中国。我们的目标就是 ……” ，他用笔在地图上
画了一个大圈，然后很有力量的说： ” 全世界 ” 。
我笑了笑说： ” 世界属于谁不是你们定义的，什么事情都有他的规律。你凭什么说中国人不进取？你凭什么瞧不起一个这么有文化底蕴的民族？ ”
” 你们总在谈文化，我很敬重中国的文化，我觉得我一辈子也不能完全理解其中的一点点内容，这也是我一直学习中国文化的原因，但是你们哪？你们中国人，自己的文化知道多少？甚至我可以说，中国人，懂中国的文化，绝对没有我们日本人懂得多。儒学的思想是什么？为什么孔孟会被尊奉到那么高的地位？你们谁能说出来？ ”
” 中庸、仁，这些就是儒学的精髓 ” 我将我当时仅有的有关中国文化的知识搬出来。我那时的心情相当复杂。是啊，他问更多哪？我还能知道了吗？我们这一代认真的又很少人对中国的文化感兴趣甚至研究过。一个连自己文化都不懂的人，怎么配和别人理论文化的问题啊？
我们马上问了他很多关于中国的问题，看他是否真地对中国的文化有所了解，让我们吃惊的是：第一次大一统、唐代盛世、元清的少数民族统治、甚至 ” 春天的故事 ” ，这所有的东西，他都能很清晰甚至很透彻地告诉你经过和影响。他自豪地说： ” 一个不研究自己文化的民族，就是落后和愚昧的。是被别人瞧不起的。 ”
我马上回击： ” 你们日本人就被别人瞧得起吗？别忘了黄种人在美国是什么地位。 ”
” 你去过美国吗？你了解美国吗？如果没有，请不要妄加判断。我在美国生活过两年，我想，在美国，亚洲人如何，我应该比你有发言权。 ”
我哑口。
” 有一次我去买首饰，选了好久，服务生都态度很生硬。而当我告诉她我是日本人的时候，他马上很恭敬的帮我选，还抱歉地说：对不起，我还以为您是香港人哪，这就是尊重，是你们永远享受不到的尊重。 ”
” 你当人家真的尊重你啊？还不是因为日本人的钱？ ”
” 就算是为了钱，怎么样？事实就是人们尊重日本人，不只是因为钱，更是因为日本强大，因为日本人的素质比中国人高。 ”
” 你凭什么说中国人素质低？你去过几个地方？ ”
” 我去过十几个省，绝对比你去过的地方多，让我说为什么，我不举别的地方，我现在在的城市是上海，这算是你们中国最好的城市了。可是怎么样哪？人们像盲人一样根本不看红灯的过马路。乘坐交通工具的时候向发狂一样的挤来挤去。随地吐痰，晚辈在街上辱骂长辈，这些都是真的吧？ ”
我又哑口，朋友接到说： ” 有些人是这样，但是不代表所有人是这样啊。我们深圳人就不会乱抢位子，乱穿马路。 ”
” 噢？是这样的吗？对不起，我没有去过深圳，如果有机会，我一定会去看看。 ” 他的表情变得恭敬起来。这更接近我过去对日本人的看法。但是，这没有维持多久。
” 素质，什么叫素质？你们的孩子都被大人包在家里。生怕孩子吃苦。我小的时候，爸爸每天都让我四点起床去跑步，当时我很不理解，还有些恨他，可是现在，我感激我的爸爸，是因
为这样的锻炼，使我形成了坚毅的意志。让我形成了日本人的精神。这么差的基础。怎么可能会有一个强大的民族？
我在美国做过 hotel 的 manager ，当时有两个人被辞掉了。一个是日本人，一个是中国人。他们都归我管。两个人都来求我，说自己能胜任现在的工作，让我帮忙。我并没有因为其中有日本人而偏袒他。我让他们做同样的工作，谁做好了把谁留下。很不幸的，两个人真的都不是很熟练。我当时同时的教了他们怎么做，让他们继续做好，那个日本人很认真地听我每一句话，最后做得很好，而中国的又懒又不努力，我都不知道他搞了些什么。最后我忍无可忍。我没有把他当人的对他喊：你给我滚！
” 无可否认有素质差的人，但是这并不能代表全部，难道你的意思是每个中国人都这样？我们有很多人很努力的工作，很敬业，难道你就没看到这些？ ”
” 工作？你们中国人最擅长的就是互相排挤，懂什么叫团队吗？你们连两个地方的人都会互相看不起，不要说一个团队里来自各个地方了。中国人是最恶心的民族。到处都是一个地方的人看不起另一个地方的。 ”
其实他说的这些有很多是我一直想说的，但是作为中国人，我只能抱着复杂的心情和他理论到。
” 你有什么资格说这些？你对中国的地域了解多少？ ”
” 南方中国人和北方中国人我都研究过，我还做过类似的报告给日本政府。 ” 他看着我说： ” 日本人比较看得起你们，你们像日本人，是真正的男人，在遇到侵略的时候会团结起来抗争。这也让我们吃了很多苦头。而南中国人比较聪明，他们不会愿意卷入牺牲和努力。所以他们愿意发展经济。但是一旦有战争发生，他们将是最容易制服的亡国奴。 ”
” 不许你诬蔑我的同胞！ ” 我义正言辞的告诉他。
你不要觉得中国人多团结伟大，韩国人在国家出现困难的时候可以全国人民捐金子给政府，在你们中国，可能吗？？ ”
我完全怔住了。
是啊，他说的千真万确啊！可能吗？大家也可以自己想象，如果是你，你会吗？
” 这个可以不谈，每个人有自己的想法。 ” 他回到那张纸上，指着地图说： ” 我还是给你们介绍我们的大一统吧。这是世界，十五年后，他就是我们日本人的。 ”
他在纸上用繁体字写下： ” 大一统 ” 。
” 我们不用繁体字，对不起先生。请不要再写了。我们看不懂。 ” 我们很生气他的做法。
” 没关系，其实这也是你们文化的一部分。你们连祖先写的字都放弃了。 ” 他轻蔑地笑着说。
” 我们国家是有规划的，全世界都在看我们的动画片，我们的电视剧，用我们的电器，很多人疯狂的崇拜日本，在中国，也不再少数吧？你们接触的都是外面的文化，而中国人又对自己的文化不感兴趣，当有一天你们一觉醒来，发现身边的一切都是别人的的时候。你们连后悔都来不及啦！顺理成章的，总有一天，你们的国土也会变成我们的，因为你们中很多人已经认同我们的东西，我们的思想了。 ”
多么的悲哀啊？他说的事情的的确确是真的。我们身边多少人对日本的美国的东西着迷。甚至有哈日，哈韩这样的词语出来。在欧洲，巨无霸被人们认为是美国文化的侵略而被抵制，而中国最近的调查有 47% 的中国孩子觉得麦当老是中国的品牌。这会有什么样的后果啊？我虽然嘴上在回击，但我的心里很不是滋味，那是一种什么感觉？此时此刻的你能体会到吗？
” 劣质的民族是不应该生存的这么自在的，我们是来解救你们的。在日本，我这样的人有很多，全世界都有，我们是有组织的。我爸爸是老兵，我们都信奉天皇。我不知要到美国中国，还要去欧洲，去全世界宣传我们日本的文化和想法。 ”
” 算了吧，自大狂，你一直在说中国的文化，中国的文化里面有一样你一直没学到。 ”
” 噢？是什么？愿意请教。 ”
” 那是尊重，这是你们日本人永远学不到的，你们以为鞠鞠躬就是尊重了？完全不是。一个不尊重别人的人是不会得到别人的尊重的。 ”
” 我没有必要尊重你们，因为你们劣等。 ”
我当时心里面就像是有很大的火气但是发不出来，我既要保持中国人的气度，又要承受听着一个鬼子侮辱我们整个民族。动粗只是野蛮的表现，但是对他，我们还能怎么样哪？
” 你快走开吧。省着我受不了打你。 ”
” 小伙子不要乱说话，你打我犯法的，但是我打死你都没有事情，我们的一个朋友就这样做过，最后还是平平安安的被送回日本。你已经很生气了，可能听不下去了，打扰了。 ”
他说完这些就走了。桌子上留下了 ” 奉天，大一统 ” 几个字，和一张虽然草草但是画得很熟练的世界地图。
…… 就在他走之后，几个朋友都陷入了沉思。他说得真的好多都是真的。为什么会变成这样哪？
那天晚上到天亮之前的时间里，我们想了很多很多。
第二天，我在课上请求老师给我 20 分钟，我把前一天，看到的，听到的，想到的很没有技巧但是却很发自内心的讲给了一起上课的两个专业的同学。（可能有人还记得吧？ 00 应化和 00 广电）我从上台的一刻起，就决定了。我没权利改变别人，但是我可以告诉别人，有些事情离我们很近，有些事情我们要警惕，有些事情，我们不能做，还有些事情，我们必须做。
第二年，韩国青年在日本领事馆前切指明志。我盯着韩国青年事后包手指的痛苦表情的照片，心里发出由衷的敬意。
同年，中国有一个很不争气的女明星穿着日本的军旗做的袍子拍照被谴责。可能她不知道。甚至很多人还站在她那边觉得是小题大做。我后来怎么看她的嘴脸，怎么觉得越发恶心。同年 8 月份，日本首相小泉参拜靖国神社。看着日本老兵穿着二战的衣服。心里又想起了那个日本人和我说过得很多话。同年冬天，第一次看到王选的事迹。从心底支持这个 ” 英雄 ” ，在我眼里，他就是女英雄。日本人曾经对中国做过什么，当时日语系办了一个日本文化周，我当时真的百感交集，他们的宣传材料上全是说日本这么好那么好，举办活动加强什么交流。还要征文。那几天小泉刚刚参拜过靖国神社，日本导弹威胁中国也是那时候刚发生的事情，他们就不知道为这个来征文吗？想起有些学日语的给饭卡加钱的时候，写名字都用日文来写，心里更恼火，难道有些人学日语是为了媚日吗？我当着很多人的面把学校所有的宣传材料都撕掉了。你可以麻
木，但是你不可以教唆别人。
2014 年夏天，我去了沈阳，参观了 918 纪念馆。当我看到日本兵穿过的军装真实地摆在我面前的时候。我的心哭了。我真想把他拿出来烧掉，看着他，想着几十年前，穿这身衣服的人亲手做过些什么。我简直无法忍受。
出馆的时候，我留了很多留言，足足有两页。但是我觉得，写在多都不够表达我的心情。那是一种真正的痛。等我以后有钱了。一定捐钱给 918 纪念馆，让更多的年轻人能够进去看看，让更多的人知道，有些历史是不能忘记的。
又是一年 ” 九一八 ” ，在这天，在我的家乡。大连、沈阳、哈尔滨、长春所有的汽车都会在二十二点鸣一分钟喇叭。东北境内的所有火车也会鸣笛。听到笛声的时候。那是一种什么样的心情？那更像是一种嗥叫。向过去一切不平的嚎叫。 ————- 此时我落泪了 !!!——- 是一种无名的热泪 !!!
p.s. 后记
这一年多以来，我越来越觉得自己的无助和愤恨。很多人仍然麻木。可能有人会说，这管你 p 事啊？其实这关每个人的事。
我还是说那句话：你可以麻木，但是你不能教唆别人。但是很多人一直在教唆别人。
他们有的只是一个想当然的想法。和一张不负责任的嘴。在国人越来越欢迎外来事物的时候，谁知道告诉他们一声 : 有很多东西你应该更加注意。有多少人能像要做这样的人哪？
再次谢谢大家了。这几天看到很多素不相识的朋友的回复。心里很是安慰。我知道有很多人是和我一起的。
当一个朋友说： ” 日本有他们的靖国神社。我们的靖国神社在哪？ ” 的时候，我怔住了。是啊。我们的 ” 靖国神社 ” 在哪？哪里有我们吊唁的地方？
所以，我们要做的事情还有很多。
有人看到文章后对我说： ” 不能鼓吹极端民族主义 ” ，我没有这么想，但是，如果中国没有韩国的民族精神，中国人永远都是一团散沙。难道这个时候，不应该找一种力量来团结自己吗？这样没有错吧。
有人告诉我： ” 我又没有穿马路。我又没有随地吐痰。这些与我无关。 ” 但是，当你在地铁上看到外国人对这抢座的年轻人中国人摇头的时候，你欣然自得吗？不是的吧？你一定不是！
所有的中国人：在日本人预谋下一个无耻计划的时候，就让我们现在就开始做吧：
同胞们！如果您是个爱国者，请转交 10 个以上您的朋友、同事 …… 。敬请各位把这篇文章贴到你所知道的任何地方，被日本人杀死的 4000 万同胞将感谢你！
无赖的老年日本人根本就不承认侵略过中国！
无知的年轻日本人根本就不知道侵略过中国！
无耻的军国主义者说当慰安妇在当时是一种荣耀 ……
如果你是一个不太喜欢狂热，冒进的温和派，那么我个人认为你应该所做的是：把不买日货这个原则默默地记在心里，我们没有必要非得用示威或～来反对日本可耻的行为我们应在心里默默的～日本对我们犯下的错误和他们对这些错误无耻的抵赖我们只需要在购买商品的时候更多的忽视一下日货，能不买日货就不要去买相信自己，只要我们团结起来，人人都能做到这一点，就会使日本在经济上受到打击就会使他们不敢再轻视我们的力量，如果你认为自己很狂热，那么可以先看看下面的数据：在世界各地，几乎 90% 的华人用的是： ” 日本车 ” ， ” 日本电器 ” ！
我统计过：如果世界各地的所有华人停止购买日货，日本每年将损失 ”1000-1400” 亿美元的外汇收入！！！
“ 外汇收入 ” 是任何一个国家的源泉和动力，它和国民经济的关系是 ” 一带动八 ” ，或者说： ” 损失一份外贸收入，这个国家就要损失八份的国内经济收入！ ” 。
换算一下： 1000-1400 亿美元的外汇受入 ” 等价于 ” 一兆美元 ———— 日本经济的总产值的五分之一 (1/5)=20% ！所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可制日本于死地！而且是永久的死地！！！
我们应该学习尤太人 —— 曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司的彻底破产起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓 ” 理解希特勒 ” 的话！！
现在德国人对犹太人特别好！！您知道为什么吗？
原因有二：一个是怕 —— 因为尤太人特别团结；第二个是尤太人的狠 —— 尤太人从来没有放弃过对 ” 纳粹分子 ” 的追杀 —— 只要在这个地球上发现有任何藏匿的 ” 纳粹分子 ” ，他们就一定就会 ” 抓 —— 绑架 ” ，如果实在无法得手，那就 ” 杀 ” ！
看看我们中国吧？！ ” 对刽子手的仁慈，无疑就是自杀！ ”
开始行动吧同胞们：多少年过去了，还要等吗？！开始行动吧！！
从我开始做起！
从我家开始做起！！
从我的朋友开始做起！！！
从我身边的各个组织开始做起！！！！
只要大家共同努力。
最后，我想最多 10 年，全世界所有的华人都会做到！既使能做到一半 (50%) 。对日本的打击也是致命的！！组织一个全球性的 ” 拒买日货复仇组织 ” ！请在各地 ” 串连串连 ” ，好吗？！同胞们，开始行动吧！可以印些传单，让大家意识 ” 拒买日货 ” 的重要性！ ” 拒买日货 ” 首先要防止被 ” 日本狗 ” 误导有些所谓的 ” 爱国人士 ”——-( 其时是被日本秘密收买的哈巴狗，目地是挑拨分离我们本来就不团结的中华大众 ) ，经常提出：拒买日货是不可能做到的，原因是几乎所有的轿车，电器里，多少都有日本的零件。所以还是打住吧！ ” 拒买日货就到此为止 ” 是什么用意？！那是因为日本害怕看到中国大众组织起来，进而进行有效的 ” 抵制日货 ” 运动？！故而在这个五十多年来首次完全有可能组织其一个有效的全球性 ” 拒买日货 ” 运动时，他们便会迫不极待地跳出来叫 ” 停 ” ！ ” 拒买日货 ” ，并非像他们所说的哪样 ————” 因为这个计算机里有一个或一些日本零件，我就不买；这电视里有几个日本造的电子器件，我就不要 ” 。 ” 拒买日货 ” 的口号实际上是要求全球中国人，在有选择可能的情况下，尽量不买日本造的货物，如汽车，电冰箱，洗衣机，电视，音响。。。等等！
五十多年来，华人一直记恨于日本，但可笑的是却没有一个有力的 ” 拒买日货 ” 组织！！究其原因，就是因为中国有太多的日本狗从中挑拨分离我们本来就不团结的中华大众 ! 中国同胞们：清醒过来吧！千万不要再被这种人玩了！！！
” 拒买日货 ” 的意义： ” 拒买日货 ” 的意义是巨
大的！她能让我们不动一刀一枪就打击了日本，同时又加快了中国经济的发展！她能让我们扼制日本，进而让中国立于不败之地！她能让我们的子孙免遭我们的前几代祖先和我们现代中国人所遭受的痛苦！！她最终也能让这个几百年来一直顽固不化，一再～掠夺中国人民的丑陋民族遭受到它应有的惩罚！！！你以为这容易做到吗？绝对不是！这需要我们大家的共同努力，才能让全体中国人慢慢地，逐渐地意识到，然后才能真实地做到！
不必要的担心：
1 、中日友好根本就不存在！过去没有，现在没有，将来也不会有！
2 、现在中日贸易总额每年达 600 亿美元。是不是因为我们全球中华大众对日货的抵制，中国就会受到损失？这是不会的！原因是： a 、日本出口到中国的是高级奢侈品 —— 我们中华大众可以拒绝； b 、中国出口到日本的是普通生活必须品 —— 日本人很难抵制，他们其实是在享受着我们廉价的产品！
3 、另外，从中国的长远利益来看，减少对日本产品的过份依赖，对中国的～是非常重要的，比如日本参加美国的 nmd ，其目的就是与中国为敌！！！
第二篇：在北大校园 BBS 引起轰动的一篇文章
国旗下的讲话 :
主讲 : 刘悦钦
我从东北的哈尔滨来到了上海 , 异乡的生活 , 给了我更多的机会接触不同的人和事 , 也让我有机会能够更深的思考一些问题 .
刚来上海的时候 , 有人听到你是来自哈尔滨的 , 时常会问到 :" 你们恨日本吗 " 那时 , 我都会以东北人的身份告诉他 :" 东北人都恨日本 , 他们侵略过我们 ". 但是说让我说具体我恨他什么我根本说不出来 , 因为在那时的我的印象里 , 我是没有任何情感的累积的 , 只是出于道义和理所应当的层面上才会说这些 .
直到那一天 .
那时 2014 年冬天的一个晚上 . 我和几个好朋友在复旦旁边的一个漫画 pub( 乐静宜开的漫画吧 ) 过通宵 . 那个 pub 在上海算是小有名气的 . 里面都是日本的漫画和其他的书籍 , 氛围弄得很好 .……
这时 , 旁边走过来一个服务生 , 头上系着头巾 , 很恭敬的在旁边问道 ," 先生 , 可以聊聊吗 ", 我们高兴的欢迎了他 , 当然 , 第一句话是礼节性的问了一句 " 您是哪里人啊 " 他的回答很巧妙 ." 我是哪里人不重要 , 我在哪里就是哪里人 , 你们觉得我是哪里人哪然后用上海话说 :" 那晓得伐 ", 听到朋友说它是广东人 , 就用广东话说 :" 你知吾知嘎 " 然后用北京话一样的北方音调的普通话对我说 :" 您说哪 " 由于他的相貌和举止 ,( 请关注： wWW.91exam.org) 我们一致猜他是日本人 , 他不置可否 , 对我们笑笑说 :" 这个不重要 , 我问你们一个问题好吗 " 他向我们借了笔和纸 , 然后 , 很认真地看着我 , 说 :" 你是东北人 , 我问你一个地方你知道吗 " 然后在纸上很流利地写下了两个很漂亮的汉字 :" 奉天 ". 写好之后 , 他抬头看看我说 :" 这里本来可以做都城的 , 可惜 ." 我马上觉得来者不善 , 可能因为面对的是外国人所以激发了我的感情 , 我很正经的和他说 :" 先生 , 您写错了 , 现在已经没有叫做奉天的城市了 ," 奉天 " 现在叫 " 沈阳 ", 叫做 " 奉天 " 的那个年代 , 一去不复返了 .
他笑笑说 :" 那可不一定 ".
然后他在纸上画了一张世界地图说 :" 这个就是世界 , 你们对世界有什么看法吗没有 , 因为你们是不思进取的民族 . 我们不是 , 我们的目标不只是奉天 , 东北 , 甚至中国 . 我们的目标就是 ……", 他用笔在地图上
画了一个大圈 , 然后很有力量的说 :" 全世界 ".
我笑了笑说 :" 世界属于谁不是你们定义的 , 什么事情都有他的规律 . 你凭什么说中国人不进取你凭什么瞧不起一个这么有文化底蕴的民族 "
" 你们总在谈文化 , 我很敬重中国的文化 , 我觉得我一辈子也不能完全理解其中的一点点内容 , 这也是我一直学习中国文化的原因 , 但是你们哪你们中国人 , 自己的文化知道多少甚至我可以说 , 中国人 , 懂中国的文化 , 绝对没有我们日本人懂得多 . 儒学的思想是什么为什么孔孟会被尊奉到那么高的地位你们谁能说出来 "
" 中庸 , 仁 , 这些就是儒学的精髓 " 我将我当时仅有的有关中国文化的知识搬出来 . 我那时的心情相当复杂 . 是啊 , 他问更多哪我还能知道了吗我们这一代认真的又很少人对中国的文化感兴趣甚至研究过 . 一个连自己文化都不懂的人 , 怎么配和别人理论文化的问题啊
我们马上问了他很多关于中国的问题 , 看他是否真地对中国的文化有所了解 , 让我们吃惊的是 : 第一次大一统 , 唐代盛世 , 元清的少数民族统治 , 甚至 " 春天的故事 ", 这所有的东西 , 他都能很清晰甚至很透彻地告诉你经过和影响 . 他自豪地说 :" 一个不研究自己文化的民族 , 就是落后和愚昧的 . 是被别人瞧不起的 ."
我马上回击 :" 你们日本人就被别人瞧得起吗别忘了黄种人在美国是什么地位 ."
" 你去过美国吗你了解美国吗如果没有 , 请不要妄加判断 . 我在美国生活过两年 , 我想 , 在美国 , 亚洲人如何 , 我应该比你有发言权 ."
我哑口 .
" 有一次我去买首饰 , 选了好久 , 服务生都态度很生硬 . 而当我告诉她我是日本人的时候 , 他马上很恭敬的帮我选 , 还抱歉地说 :’’’’ 对不起 , 我还以为您是香港人哪 ’’’’, 这就是尊重 , 是你们永远享受不到的尊重 ."
" 你当人家真的尊重你啊还不是因为日本人的钱 "
" 就算是为了钱 , 怎么样事实就是人们尊重日本人 , 不只是因为钱 , 更是因为日本强大 , 因为日本人的素质比中国人高 ."
" 你凭什么说中国人素质低你去过几个地方 "
" 我去过十几个省 , 绝对比你去过的地方多 , 让我说为什么 , 我不举别的地方 , 我现在在的城市是上海 , 这算是你们中国最好的城市了 . 可是怎么样哪人们像盲人一样根本不看红灯的过马路 . 乘坐交通工具的时候向发狂一样的挤来挤去 . 随地吐痰 , 晚辈在街上辱骂长辈 , 这些都是真的吧 "
我又哑口 , 朋友接到说 :" 有些人是这样 , 但是不代表所有人是这样啊 . 我们深圳人就不会乱抢位子 , 乱穿马路 ."
报告给日本政府 ." 他看着我说 :" 日本人比较看得起你们 , 你们像日本人 , 是真正的男人 , 在遇到侵略的时候会团结起来抗争 . 这也让我们吃了很多苦头 . 而南中国人比较聪明 , 他们不会愿意卷入牺牲和努力 . 所以他们愿意发展经济 . 但是一旦有战争发生 , 他们将是最容易制服的亡国奴 ."
" 不许你诬蔑我的同胞 !" 我义正言辞的告诉他 .
你不要觉得中国人多团结伟大 , 韩国人在国家出现困难的时候可以全国人民捐金子给政府 , 在你们中国 , 可能吗 "
我完全怔住了 .
是啊 , 他说的千真万确啊 ! 可能吗大家也可以自己想象 , 如果是你 , 你会吗
" 这个可以不谈 , 每个人有自己的想法 ." 他回到那张纸上 , 指着地图说 :" 我还是给你们介绍我们的大一统吧 . 这是世界 , 十五年后 , 他就是我们日本人的 ."
他在纸上用繁体字写下 :" 大一统 ".
" 我们不用繁体字 , 对不起先生 . 请不要再写了 . 我们看不懂 ." 我们很生气他的做法 .
" 没关系 , 其实这也是你们文化的一部分 . 你们连祖先写的字都放弃了 ." 他轻蔑地笑着说 .
" 我们国家是有规划的 , 全世界都在看我们的动画片 , 我们的电视剧 , 用我们的电器 , 很多人疯狂的崇拜日本 , 在中国 , 也不再少数吧你们接触的都是外面的文化 , 而中国人又对自己的文化不感兴趣 , 当有一天你们一觉醒来 , 发现身边的一切都是别人的的时候 . 你们连后悔都来不及啦 ! 顺理成章的 , 总有一天 , 你们的国土也会变成我们的 , 因为你们中很多人已经认同我们的东西 , 我们的思想了 ."
多么的悲哀啊他说的事情的的确确是真的 . 我们身边多少人对日本的美国的东西着迷 . 甚至有哈日 , 哈韩这样的词语出来 . 在欧洲 , 巨无霸被人们认为是美国文化的侵略而被抵制 , 而中国最近的调查有 47% 的中国孩子觉得麦当老是中国的品牌 . 这会有什么样的后果啊我虽然嘴上在回击 , 但我的心里很不是滋味 , 那是一种什么感觉此时此刻的你能体会到吗
" 劣质的民族是不应该生存的这么自在的 , 我们是来解救你们的 . 在日本 , 我这样的人有很多 , 全世界都有 , 我们是有组织的 . 我爸爸是老兵 , 我们都信奉天皇 . 我不知要到美国中国 , 还要去欧洲 , 去全世界宣传我们日本的文化和想法 ."
" 算了吧 , 自大狂 , 你一直在说中国的文化 , 中国的文化里面有一样你一直没学到 ."
" 噢是什么愿意请教 ."
" 那是尊重 , 这是你们日本人永远学不到的 , 你们以为鞠鞠躬就是尊重了完全不是 . 一个不尊重别人的人是不会得到别人的尊重的 ."
" 我没有必要尊重你们 , 因为你们劣等 ."
我当时心里面就像是有很大的火气但是发不出来 , 我既要保持中国人的气度 , 又要承受听着一个鬼子侮辱我们整个民族 . 动粗只是野蛮的表现 , 但是对他 , 我们还能怎么样哪
" 你快走开吧 . 省着我受不了打你 ."
" 小伙子不要乱说话 , 你打我犯法的 , 但是我打死你都没有事情 , 我们的一个朋友就这样做过 , 最后还是平平安安的被送回日本 . 你已经很生气了 , 可能听不下去了 , 打扰了 ."
他说完这些就走了 . 桌子上留下了 " 奉天 , 大一统 " 几个字 , 和一张虽然草草但是画得很熟练的世界地图 .
…… 就在他走之后 , 几个朋友都陷入了沉思 . 他说得真的好多都是真的 . 为什么会变成这样哪
计划的时候 , 就让我们现在就开始做吧 :
2014 年 9 月 24 日
第三篇：在北大校园 BBS 引起轰动的一篇文章
在北大校园引起轰动的一篇文章
在北大校园引起轰动的一篇文章
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我生长在东北的哈尔滨，虽然从小唱着 ” 大刀向鬼子的头砍去 ……” ，听着历
史老师很愤恨的叫日本人 ” 倭寇 ” 、 ” 鬼子 ” ，看着诸如 731 部队之类的报道和展览；但这并不影响我儿时对日本的看法，记得小的时候，同学录上 ” 最向往的地方 ” 一栏，我填的都是 ” 日本 ” 。
那个时候觉得日本的动画片很好看，日本的小电器好用，甚至连日本的忍者和剑道高手，都是我心中的偶像。小时候拿着木棍模仿日本人劈剑的经历，我现在都记忆犹新。渐渐的，人也长大了 , 有机会听到见到更多关于日本的东西，这中间当然有那段不短的历史，有日本国内对中国的看法，有日本经济的强大，和时常能听到的 ” 友好邻邦 ” 、 ” 一衣带水 ” 之类的宣传。
可以说，在相当长的一段时间里，我并没有对日本有任何心理上的戒备和敌意；甚至，可以说是有点谄媚的向往。我当然也听到过 ” 南京大屠杀 ” 、 ”731 细菌部队 ” 、 ” 旅顺大屠杀 ” 和数不清的日本人在侵略时的历史；但是，我始终认为，那些已过去了，记着就可以了，干吗要抱着不放哪？两国友好不是很好吗？这些和他们这一代日本人没关系啊 …… 等等如是的想法。
2014 年，我从东北的哈尔滨来到了上海，异乡的生活，给了我更多的机会接触不同的人和事，也让我有机会能够更深的思考一些问题。
刚来上海的时候，有人听到我是来自哈尔滨的，时常会问到： ” 你们恨日本吗？ ” 。那时，我都会以东北人的身份告诉他： ” 东北人都恨日本，他们侵略过我们 ” ；但是让我说具体我恨他什么？我根本说不出来，因为在那时的我的印象里，我是没有任何情感的累积的，只是出于道义和理所应当的层面上才会说这些。
直到那一天。
那时 2014 年冬天的一个晚上。我和几个好朋友在复旦旁边的一个漫画 pub （乐静宜开的漫画吧）过通宵。那个 pub 在上海算是小有名气的，里面都是日本的漫画和其他的书籍，氛围弄得很好。
这时，旁边走过来一个服务生，头上系着头巾，很恭敬的在旁边问道 :” 先生，可以聊聊吗？ ” 。我们高兴的欢迎了他，当然，第一句话是礼节性的问了一句 ” 您是哪里人啊？ ” ，他的回答很巧妙： ” 我是哪里人不重要，我在哪里就是哪里人，你们觉得我是哪里人呐？ ” ，然后他用上海话问： ” 哪晓得伐？ ” 。听到朋友说他是广东人，就用广东话说： ” 你知吾知嘎？ ” ，然后用北京话一样的北方音调的普通话对我说： ” 您说哪？ ” 。由于他的相貌和举止，我们一致猜他是日本人，他不置可否，对我们笑笑说： ” 这个不重要，我问你们一个问题好吗？ ” 。他向我们借了笔和纸，然后，很认真地看着我，说： ” 你是东北人，我问你一个地方你知道吗？ ” 然后在纸上很流利地写下了两个很漂亮的汉字： ” 奉天 ” ；写好之后，他抬头看看我说： ” 这里本来可以做都城的，可惜 ......” ，我马上觉得来者不善，可能因为面对的是外国人所以激发了我的感情，我很正经的和他说： ” 先生，您写错了，现在已经没有叫做奉天的城市了， ’ 奉天 ’ 现在叫 ’ 沈阳 ’ ，叫做 ’ 奉天 ’ 的那个年代，一去不复返了。 ”
他笑笑说： ” 那可不一定 ” 。
然后他在纸上画了一张世界地图说： ” 这个就是世界，你们对世界有什么看法吗？没有，因为你们是不思进取的民族。我们不是，我们的目标不只是奉天，东北，甚至中国。我们的目标就是 ——” ，他用笔在地图上画了一个大圈，然后很有力量的说： ” 全世界 !!!”
我笑了笑说： ” 世界属于谁不是你们定义的，什么事情都有他的规律。你凭什么说中国人不进取？你凭什么瞧不起一个这么有文化底蕴的民族？ ”
“ 你们总在谈文化，我很敬重中国的文化，我觉得我一辈子也不能完全理解其中的一点点内容，这也是我一直学习中国文化的原因，但是你们哪？你们中国人，自己的文化知道多少？甚至我可以说，中国人，懂中国的文化，绝对没有我们日本人懂得多。儒学的思想是什么？为什么孔孟会被尊奉到那么高的地位？你们谁能说出来？ ”
“ 中庸、仁，这些就是儒学的精髓 ” 。我将我当时仅有的有关中国文化的知识搬出来。我那时的心情相当复杂。是啊，他问更多哪？我还能知道了吗？我们这一代认真的又很少人对中国的文化感兴趣甚至研究过，一个连自己文化都不懂的人，怎么配和别人理论文化的问题啊？
我们马上问了他很多关于中国的问题，看他是否真地对中国的文化有所了解，让我们吃惊的是：第一次大一统、唐代盛世、元清的少数民族统治、甚至 ” 春天的故事 ” ，这所有的东西，他都能很清晰甚至很透彻地告诉我们其经过和影响。他自豪地说： ” 一个不研究自己文化的民族，就是落后和愚昧
第四篇：北大一塌糊涂 BBS 民主进程简评
北大一塌糊涂 BBS 民主进程简评
internet is for everyone - but it won’t be
unless we make it so. ---- vint cerf
[1]
打开 ie ，键入 ytht.net ，浏览帖子，参与讨论，几乎是每天必做的事情。作为一个北大人，似乎刚刚接触的 BBS 应该是北大未名站，但是自从偶尔一次经过别人推荐进入一塌糊涂之后，就不可救药地移情别恋了，个中缘由，除了一些非理性的情感因素以外，自然也有种种可以论证的理由。大致说来，最重要的莫过于它的民主作风，或许以它为范例来粗略地反思和展望一下中国 BBS 的民主进程是较为妥当的了，以下就此问题叙说一二。
事情还是从这次站务选举说起， 5 月 6 日，一塌糊涂 BBS 第八届站务选举结果公布，根据一塌糊涂 BBS 站务选举条例，三位候选人
they 、 smartstar 和 churinga 通过投票、当选本站实习站务，即日起开始为期一个月的实习。实习期结束后，将举行为期七天的实习站务转正信任投票，投票者为站务组成员、仲裁团成员、监察组成员、系统维护及区长 [2] 。共有 263 人参与投票（按照 ip 地址计算）。按照选举规则的规定，选举分为几个程序：选举人资格确认，候选人资格确认，候选人报名，候选人回答网友提问，选举人投票及投票结果之处理，选举为差额选举，凡赞成票减去反对票数 ( 简称 " 差额票数 ") 较多的候选人胜出，按差额票数从高到低取所需人数之候选人为实习站务，经过实习期以后方才正式成为站务 [3] 。这种管理人员的产生过程就颇有直接民主的意味，站务经过网民的直接选举产生，中间不经过任何的代表或者代理的程序；更为重要的是，站务不是任何其他外部组织所指定或者委任的，而是基于 BBS 的参与者选举的，选举过程中，候选人为了获得职位，必须通过一个回答网友提问的过程，期间使候选人与网友直接交流，保证了站务能够代表网民的利益，能够使网民的意愿通过这种手段达到管理层，从而保证一塌糊涂 BBS 的民主性和开放性，真正能够基于使用者的口味和要求得到发展变化。我们可以对比北大未名 BBS ，北大未名 BBS 总纲第十四条规定 " 北京大学的法人代表自动成为本站站长，站长可委托北京大学有关人员代理本站站长职务。 " 第十六条规定 " 站长委托站务委员会负责本站的日常管理。 " 虽然在站务委员会的实习站务以及常任站务的产生上是通过民主投票选举的方式，但是在该站的最高权力的产生方式上，却并非是基于用户的选举和同意。而这一点是至关重要的。
应当看到的是，这种最高权力产生的不同方式是两个 BBS 初始的设立形式以及目的的不同。未名 BBS 创立之初既是基于北大校方的力量，服务器以及技术支持 [4] ，而后成为北京大学官方的 BBS ，而一塌糊涂的创立则完全是一个民间行为， 1999 年 9 月 17 日北大物理系的几位学生创立了该 BBS ，以后逐渐发展成为如今的一塌糊涂 BBS ，其各种设备以及运营经费都是自筹或者网友捐赠。一塌糊涂的发展过程之中也经历过校方要求合并或者封闭的要求，但是仍然保持了其民间的特性。而民间的特性，即相当大程度上独立于物理世界的权力的性质，使民主在 BBS 内部能够更好的实施，既管理机构、仲裁机构以及监察机构皆由民选产生，而非上级任命或者指派，因此保证了整个 BBS 运做的民主性、开放性、自治性，保证内部的相对言论自由和表达自由（而这两者恰恰又是自治的必要条件） [5] ，消息的畅通和多样，而正是这一点使一塌糊涂的知名度、人气指数、影响力急剧攀升，达到 15000 人的平均在线率，高潮时有 20140 多人，并且，它的注册人数还在与日俱增，原先北大师生是一塌糊涂的主要用户，但现在非北大注册用户已经达到总用户数量 90% ，一塌糊涂的发展日趋多元化，将其服务范围超越了学校机构和教育领域，进入了公共政治和社会生活场域，这些，不能不说是网络民主的巨大作用。
如果进一步思考，我们会发现， BBS 这种形式恰恰为民主的实现提供了与物理世界相比更为优越的条件。首先，作为一个虚拟空间和公共领域， BBS 的参与者与物理世界中政治生活参与者的最大不同就在于其平等性，如果说在物理世界中人们还有诸如国籍、民族、种族、性别、职业、家庭出身、宗教信仰、财产状况、体态、外貌等因素的差别的话，那么在网络世界中，在 BBS 中，这些差别将会在交流中最大限度地隐去，几乎人人都可以进入这个虚拟的世界，它没有任何主权以及管辖问题的限制，并且在这个空间里，人们看到的只是一个个由字符组成的帐号，一个个符号性的主体，肉体上天然的不平等被虚拟网络空间中完全精神化的参与方式夷灭了，而由于大家是平等的，那么谁也没有权力要求统治他人，因此最具合法性 (legitimacy) 的统治方式必然是自己统治自己，即一定程度的自治（ self-government ），而这个过程是通过民主选举产生的，最高权力来自于作为 BBS 参与者的网民，而不是一个先在性的实体，如物理世界中的权力。这样，政治的第一层面的问题即谁来统治的问题得以解决。
其次，在政治的另一维度即如何治理的层面，由于人们的肉体在赛博空间（ cyberspace ）隐去，物理世界中依靠肉体的强制与制造痛苦而保证秩序的方式便显得力不从心。回顾历史告诉我们， 1787 年美国宪法不同于先前的邦联条例的地方就在于它的效力不是基于各州而是直接指向公民个人 [6] ，因为对于作为抽象主体的法人的各州的规制并不能够维护联邦的秩序
[7] ，必须依靠对公民个人肉体的强制才能做到这一点。福柯再《治理术》中也精辟地洞见到，现代民族国家的治理术体现了主权 -- 纪律 -- 管理的三角，其核心旧在于权力对作为个体的人的监控，是一种 " 生命权力 " （ bio-power ）和 " 个体化权力 " （ individualizing power[8] ）。而在 BBS 中，这种治理方式显然是无法执行的，一方面人们在 BBS 中展现的只是其精神方面， BBS 中强制的方式也必然只能止于此，只能通过诸如封禁帐号的方式。而真正秩序的建立则必须建立在言辞的辩论和协商的基础上，体现了一种哈贝马斯所谓的交际理性（ communicative reasoning ） , 防止了各种经济或政治系统对于生活世界的殖民化。这些正是与民主相辅相成的。一塌糊涂 BBS 管理者的选举必然要经过的一个程序就是接受网友提问，这中间，必须保证足够的言论自由和表达自由，才能保证选举的正当化合理化民主化，保持社会思考的完整性， " 不应该拒绝倾听任何人的政策建议。兼听则明，偏听则暗。这意味着，可以基于其他理由禁止一个公民说话，但是不应该因为他的观点被认为是虚假的或危险的旧禁止他说话。 …… 不应因为我们不同意某人的发言，就宣布他是违规的。在观念领域中地位平等的理由深深地根植于自治过程的基础之中 "[9] ；另一方面，言论自由和表达自由也是与民主分不开的，如果最高的权力不是来自网民而是其他什么外部力量，那么这种力量必然不允许各种言论来挑战它的权力，它必将通过压制或者隔离来防止人们的动议，比如删贴和封站。因此，在政治的两个层面，即谁来统治和如何统治的问题上，一塌糊涂 BBS 都展现了民主的特性。在前者的层面中，体现了一种自治，民主选举的特征，至于后者，则展示了一种基于言词而非暴力的治理模式，体现了言论自由和表达自由的重要。
第三，一个不可忽视的因素是 BBS 所基于的技术手段，大大降低了民主的交易费用。在《卖桔者言》中，张五常讨论了民主与交易费用之间的关系。其大义是说市场交易中议价的成本较高使人们倾向于通过投票来解决公共问题，但是民主投票也是有交易成本的，比如 " 联会的组成、讯息的传达、票式的设计、印刷 " 等等，这样，人们会发现有时候由一个专断者或者独裁者做出决定的成本可能是最小的，但是权力容易背离民意而滥用，因此 " 在私有产权的制度下，市场、民主投票及独裁决策，都可以因市民的自由选择而共存。民主投票是因交易费用而起，而独裁也是因交易费用而起的。单在作决策的问题上，因为市场要先定市价，
所以它的交易费用是最高的。独裁作决策的交易费用最低，但独裁者可以滥用权力。 " 我们可以发现的是，在 BBS 空间里同样存在着因为人们 " 议价 " 的成本过高产生的意见不统一的问题，例如在决定某人是否胜任某个职位的时候就会吵的不可开交，因此民主投票是无法避免的选择，而正是在这一层面，我们发现，基于电子技术的 BBS 可以将民主投票的成本降低到最低限度，不再需要登记选民的行政程序，代之以帐号（ id ）的直接统计和站内信件的通知；不再需要大规模的选票印制和人山人海的投票大会，而代之以轻巧的鼠标点击。这些，使民主更加轻灵和便捷地得到实现，避免了因为这个层面上交易费用的原因而滑向独裁和专制的深渊。这一点，也是十分重要的。
当然，民主选举并不能保证选举产生的管理人员都是优秀的、最好的，许多网友对此也提出了中肯的质疑。在一定意义上，物理世界政治生活的中民主的各种弊端在网络世界中都得到了体现，甚至更加严重，比如多数暴政、选举悖论等等。同时，在真实世界选举中出现的各种作弊现象也在网络世界的民主过程中也有所反映。而 BBS 的民主选举也由其特殊的弊端，比如一个人可能会有几个帐号（即所谓 " 马甲 " ）会让民意反映的真实性打些折扣，因此有网友也对站务由选举产生的方式提出质疑，一塌糊涂站内所见到的最为全面的批评应该是转自南京大学小百合 BBS 网友 cbcz 的一篇文章《站长选举产生有必要么？》 [10] 。该文略谓由于现实世界的选举文化以及民主素质，加上 BBS 本身的一些性质（比如要在 BBS 中成为有影响力的人物就必须通过 " 灌水 " 的方式），选举出来的站长肯定是一些 " 水车 " （即在论坛中发文回帖较多的用户，一般来说其文章多缺乏实质内容），这些人并不就是真正能够胜任各种职位的要求，加之各种监督措施不甚完善， BBS 的管理工作必将陷入混乱和无序的状态。同时，选举要花费很大的成本，但结果却并不能保证选举出最优秀的人来担任站长，选举经过这样的分析，就显得不足取了。但是，我们应当看到的是，或许选举的作用并不在于或者并不仅仅在于他能够选出最优秀的人物，托克维尔在他的经典论著《论美国的民主》中指出，实行普选制的美国， " 被治者中间真正人才荟萃，而统治者当中却很少有名流， [11]" 由于妒忌的心理因素以及对于候选人了解时间过短的原因，选出的官员并非都是其国内最为优秀的人物，美国众议院里多数是一些大老粗在辩论，犹如现在 BBS 上的 " 灌水 " ，但托克维尔敏锐地发现： " 在仔细考察美国的为政者身上常见的缺点和弱点时，会使人对美国人民的日益繁荣感到吃惊。但是，由这样的对照而产生的吃惊是错误的，使美国的民主制度昌盛的，并不是被选举出来的行政和立法官员。美国的民主制度之所以能够繁荣昌盛，是因为这些官员是通过选举产生的。 " 也就是说，民主的好处并不在于选举出的官员是好的，而恰恰在于官员是由民主选举的，因为，正式在选举的过程之中，人们学会了一种参与治理和分担责任的公共精神和公民意识，从而保证了社会洋溢持久的积极性和大多数人福利的满足，而这，才是民主的真正意涵。所以，不必担心 BBS 的站务选举不能够选出优秀的管理人员，即使选举出的站务都是些水车，对于整个 BBS 也是有好处的，即在选举过程中，网友的参与使他们真正关心 BBS 的发展，积极影响站规的制定和修改，从而保证 BBS 能够为大多数人的利益而服务，真正成为 BBS 的 " 公民 " ，而不仅仅是一个信息的消费者。对于一个信息的消费者，网络对于他而言与书刊报纸没有实质的区别，不过更容易获得信息而已，但对于一个网络公民（ netizen ）而言，它是探索自由的有力武器。民主的弊端和毛病马上就可以让人看到并且指摘，但是其优点和长处却只有经过长期和耐心的观察才能看得出。
而正是在这里，我们发现，或许一塌糊涂 BBS 民主进程的真正问题并不在于选举中产生的各种不正当现象或者不能够选出合适的站长以及各种管理者，而恰恰在于参与选举投票的人太少。作为一个平均在线率达到 15000 人，高潮时有 20140 多人的 BBS ，在本次投票中仅仅有 200 多人参与，这着实显示了这个问题的严重程度，某种意义上说，人们在一定程度上
把物理世界中对政治的冷漠带进了 BBS 中。托克维尔告诫的是，民主社会由于其平等的特征，易于使人趋向于独立思考，封闭内心，不关心公共只顾私人，最终却更容易导致精神的专制，而这些在平等的网络空间中便显得更容易实现了。道理很简单，你不去参与投票，不去对治理者的产生发挥影响，发出自己的诉求使它们反映到 BBS 的法律 -- 站规中，你就必然要遵守少数人制订的规则。而这也关系到一个重大的问题：到底网民们能否通过自治来治理好自己的虚拟社区 BBS ，还是要在自我的混乱与无力中重新将社区托管于外部的某种权力和力量（并且此种外部力量也在不断想将这个游离于其权力范围以外的共同体吸纳或者压制 [12] ）。 iccan 的改革似乎告诉我们完全的一个对于互联网的民间治理模式已经是不现实的了， barlow 的《网络空间独立宣言》 [13] 里美好的梦想似乎仅仅是个梦想了，但是至少此次一塌糊涂的站务选举使我们看到了自治的一丝希望的曙光，维护和保持一个自由的不受压制的网络空间是我们的渴望，然而以后的命运如何，正是维系于众多网民在诸如选举站务投票等网络空间公共事物的参与，否则，我们 BBS 的前途便只好寄托于上帝或者撒手给魔鬼了，正如互联网的创始人之一的 vint cerf 所言： internet is for everyone - but it won’t be unless we make it so. 令人欣慰的是，至少命运还掌握在我们自己手里。
作者：刘晗 （《互联网法律通讯》第二期 · 互联网治理专题）
[1] vint cerf 为互联网创始人之一，现任 internet society 主席，此语引自他的一篇演说。
[2]
http://ytht.net/ytht.netc5kangdzgcnxficaunfkplhhbdmwfatfqlhpj_b/?t=1083981317
[3] 参见《站务管理条例》第二章第一部分。
[4] 参见北大未名 BBS anniversary 版精华区 kouch 网友的站史。
[5] 关于言论自由和自治之间的关系，参见 alexander meiklejohn :"free speech and its relation to
self-government", 电子文本载于 http://libtext.library.wisc.edu/cgi-bin/meiklejohn/meiklejohn-idx?type=header&issueid=meiklejohn.meikfreesp ，中文本见侯建译《表达自由的法律限度》，贵州人民出版社， 2014 版，但题目的翻译颇需斟酌。
[6] 后来马歇尔大法官在 mcculloch v maryland 案中更加有力地确认了这一点。
[7] 参见《联邦党人文集》第十五篇。
[8] m..foucault,
"governmentality", see burchell,g., g.gordon, p.miller(eds)
1991,the foucault effect:studies in governmentality, hemel hempstead, england:
harvester wheatsheaf., pp.87-104. 中文译本可参见 http:///fljy/flkc/methodology/reference/zhaoxl/governmentality/index.asp
[9] 同注 [6] 所引书，页 19 。
[10] 参见一塌糊涂 BBS sm-election 版精华区。
[11] 托克维尔《论美国的民主》，董果良译，北京，商务印书馆， 1991 年， 223 。
[12] 比如北京大学校方曾经就一塌糊涂与未名合并问题和一塌糊涂站务进行会谈，另外还有的就是 03 年 5 月因敏感文章 triangle 和 civic_life 两版暂时只读，后正常开放。
[13] 参见本期通讯中 john perry barlow 著《网络空间独立宣言》，赵哓力译。
第五篇：小学作文：一篇作文叩开北大校门
一篇作文叩开北大校门
上海市周浦中学高三学生陈佳勇太幸运了，仅凭一篇获得 “ 新概念作文大赛 ” 一等奖的作文《来自沈庄的报告》，就轻轻松松越过了黑色的七月高考，被北京大学提前录取，成为北京大学中文系九九届新生。和他一样幸运的还有其他来自江苏、吉林、上海、河南等地六位获奖者，他们分别被南京大学，南开大学、华东师范大学作为保送生提前免试录取。
事情缘起于上海老牌的表年方学刊物《萌芽》，创刊于一九五六年的《萌芽》杂志，曾被称为青年之家的摇篮。进入九十年代后，想当作家的人越来越少。杂志社在新的形势下，决定调整办刊方针，将刊物的基本读者群定位在大中学生这一群体上。经过调查发现，目前的应试教育使学生的语文综合能力受到窒息性扼制最具人文性、审美性、灵活性、创造性的语文教学变成一种纯技术性的、虚假的、八股文式的机械训练。《萌芽》主编赵长天和复担、北大、南大等到名校接触大家一致认为举办 “ 新概念作文大赛 ” 是件好事，与他们的想法不谋而合。数理化奥林匹克全国大赛优胜者直升大学不足为奇，为什么在语文教育上就不能设立一个权威性的作文大赛？赵长天说： “ 之所以命名为 ? 新概念 ? 就是为了把它和目前语文教学中的作文区别开来。 ”“ 新概念 ” 不搞命题作文，取材范围也不限制，凡学生有兴趣、感受最深的都可以写，评判标准也不受旧条条框框限制，只有一条 ?? 作文字数在 5000 字以内。
这次 “ 新概念大赛 ” 无疑给陈佳勇这样有文学才华的学生一次极
好和机会。他就读的周浦中学，是上海市郊南汇县的重点中学，他在班级中任班长，各门功课都不错，比较偏爱文科。高中三年，他参加过三次作文大赛，三次都有在初试时即遭淘汰，他发誓不再去碰作文，机械僵化的作文竞赛实在让他厌恶，他曾想过转攻法律。
未料， “ 新概念大赛 ” 使他泯灭的信念重又燃起，他决定再试一次。
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六一儿童节国旗下讲话
目录
第一篇： 2014 年六一儿童节国旗下讲话第二篇： 2014 年六一儿童节国旗下的讲话第三篇：六一儿童节国旗下讲话第四篇：六一儿童节国旗下的讲话第五篇：六一儿童节国旗下讲话更多相关范文
正文第一篇： 2014 年六一儿童节国旗下讲话大家早上好！这个星期我们要过一个快乐而有意义的节日，你们知道是什么节日吗？
“ 六一 ” 国际儿童节是你们自己的节日，也是你们最快乐的日子。我们学校为了使同学们过得更加有意义，将在明天举行丰富多彩的活动。在这里，我预先向同学们致以节日的祝贺，同时，向辛勤培育你们成长的老师致以崇高的敬意。
亲爱的小朋友们，你们肩负着复兴中华民族的历史使命，你们是肩负重担的一代，也是幸运的一代，你们面对的 21 世纪是全球化、信息化、知识经济崛起和人才竞争激烈的新时代，为了你们健康成长，我向你们提出几点希望：
一、培养高尚的情操，国旗下讲话 树立远大的理想，塑造坚强的意志，自尊、自信、自主、自强，做合格的小公民。
二、努力学习，奋发向上，学好各门功课，奠定个人成长的基础，增强为社会服务的本领。
三、锻炼强健的体魄，不做温室的花朵，做搏击风雨的雄鹰。
四、积极投身社会实践，不断锤炼自己，增长才干，勇于创新，做新时代的弄潮儿。
同学们，你们是新世纪的主人，是祖国腾飞的希望！你们一定要从一点一滴做起，从自己做起，从身边的小事做起。努力成为家庭里的好孩子，学校中的好学生，社会上的好少年，大自然的好朋友！成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人，我们相信你们，一定能行！
最后，祝同学们节日快乐，茁壮成长，幸福安康。
第二篇： 2014 年六一儿童节国旗下的讲话老师们、同学们：
大家好！我今天演讲的国旗下的讲话的主题是《在六一儿童节 让我们记住爱和奉献》
我谨代表学校向全体同学致以节日的祝贺，祝大家节日快乐。 91 考试网范文网【 www.91exam.org 】
同学们， “ 六一 ” 是你们最快乐的节日， “ 六一 ” 也是你们最高兴的日子。因为：你们是家庭的宝贝，更是家庭的希望。你们能够快乐地成长，家庭就充满欢歌与笑语。你们是学校的孩子，更是学校的希望。你们能够全面地发展，学校就充满生机与活力。你们是社会的未来，更是社会的希望。你们能够和谐地发展，社会就充满热情与友爱。你们是祖国的花朵，更是祖国的希望。你们能够茁壮地成长，祖国就充满美好与希望。
但是在这个儿童节，让我们记住爱和奉献吧！为什么呢？因为今年的 “ 六一 ” 儿童节有着不同寻常的意义。 4 月 14 日，青海省玉树县发生 7 。 1 级大地震，受灾地区满目疮夷，人员伤亡惨重，受难群众之中还有很多正处在花季的孩子。让我们为在青海省玉树大地震中罹难的同胞默哀。同时，也为幸存的孩子们祈福！我们不知道有多少失去父母的孩子会在痛苦和孤独中度过，不知道有多少孩子需要忍受身体的痛苦和心灵的煎熬 ……
“ 六一 ” 儿童节就要到了，他们有新衣服吗，有新书包吗，有水彩笔吗，有玩具吗？？？我们许多孩子可能正憧憬着爸爸妈妈会送给我们什么礼物？可灾区的孩子们却站在废墟中哭泣，他们失去了家园，失去了亲人，失去了一切 …… 面对我们的同龄人，我们该为他们做些什么呢？在这个特殊的节日里，我希望同学们能够把省下来的零用钱捐献给灾区的人们，帮助他们重建家园。向灾区的小朋友献出我们的爱心，帮助他们重建校园。
同学们，行动起来吧！虽然我们的力量有限，但我相信涓涓细流汇成浩瀚的江河，只要我们人人都献出一点爱，困难会在我们面前低头，世界将会变得更加美好！
第三篇：六一儿童节国旗下讲话 ›› 让尊师之风长存于世 —— 秋季第二周国旗下讲话 ›› 永远令我们骄傲的祖国
国旗下讲话 ›› 亲情回报
五年（ 8 ）班 ›› 勤奋好学，争做学习的小主人 ›› 播种良好习惯，收获美好未来
升旗主持稿 ›› 热爱校园环境，从你我做起
国旗下讲话
文
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教育
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“ 六一 ” 的太阳
为什么这样辉煌？
“ 六一 ” 的花朵
为什么这样芬芳？
“ 六一 ” 的红领巾
为什么这样鲜艳？
“ 六一 ” 的孩子们
为什么这样欢畅 ……
你知道，他知道，
大家全知道。
全世界最年少的节日
已经来到，
全世界最天真的节日
就在今朝。
“ 六一 ” 的歌声
为什么这样动听？
“ 六一 ” 的舞蹈
为什么这样多情？
“ 六一 ” 的故事
为什么这样引人？
“ 六一 ” 的集会
为什么这样欢腾 ……
你清楚，他清楚，
大家都清楚。
歌舞、故事、集会
表达儿童的幸福，
今天的小苗，
必将长成参天大树。
我们是出巢的小鹰，
明天将飞得很高很高。
我们是含苞的小花，
明天将姹紫嫣红，分外妖娆。
我们就是我们，
红领巾在胸前燃烧。
请看明天
我们将举起山 ( 内容来源好 范文网： wWw.91exam.org) ，挑起河，
捧起现代化的祖国，
飞向金色的目标 ……
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《六一儿童节国旗下讲话》
第四篇：六一儿童节国旗下的讲话六一儿童节国旗下的讲话
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天的升旗仪式由 _____ 中队主持，升旗手是 _____ 护旗手是 _______ ，国旗下讲话是 _______ ，我演讲的题目是：我们的日子。
后天就是六 . 一国际儿童节了，是我们小朋友盼望已久的日子，也是我们全世界少年儿童共同欢庆的节日。首先我祝同学们、小朋友们节日快乐 !
同学们，有一首歌，唱了 90 年，依然气势磅礴；有一面旗帜，挂了 90 年，依然盎然向上；有一种感情，经历了 90 年，依然庄严肃穆；有一种誓言，高呼了 90 年，依然激情澎湃；有一个队伍，走过了 90 年，历经沧桑岁月，风霜洗礼，依然自强奋进、蓬勃不息，那就是中国共产党 -- 我们的母亲。 90 年前，她从南湖的画舫上走来，迈着矫健的步伐，走出了新中国的希望，她用生命书写乐章，用鲜血捧出曙光，用自己伟岸的身躯铸就了新时代的灿烂辉煌； 90 年后的今天，我们站起这里，为她欢呼，为她呐喊，为她把赞歌唱响。
众所周知，我们胸前随风飘扬的红领巾是那鲜艳国旗的一角，是无数英勇的中华儿女，挺身而出，保卫国家，用他们鲜血染红了祖国大地，染红了我们的心，染红了五星红旗。这其中就有与我们同龄的放牛娃王小二，儿童团长王朴，为保护集体财产而献身的刘文学和草原英雄小姐妹龙梅 …… 通过他们，我们读懂了党旗的神圣，红领巾的光荣，读懂了党和少年队员的血肉关系。
忆往事，我们心潮澎湃，看今朝，我们拼搏前进。同学们，我们是继往开来的新一代，既然革命前辈抛头颅、洒热血，染红了国旗，把国旗举得更高更牢，那么作为一名少先队员，在这一特殊的日子来临之际，我想在此呼吁大家：祖国的今天是来之不易的，少先队、红领巾更是用不知多少烈士的鲜血换来的，我们应该珍惜今天的幸福生活，勤奋学习，不断进取，踏踏实实的走好每一步。同学们，让我们以红领巾的名义宣誓：诚实守信，自律自强，勤学好问，誓做栋梁。让我们时刻准备着，争做 “ 四好少年 ” ，为红领巾添彩，为少先队添彩！为我们的祖国增添光彩！
最后，再次衷心祝愿同学们节日快乐！
谢谢大家！
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在这鲜花烂漫，绿草如茵的初夏时节，我们迎来了盛大的节日 —— 六一儿童节 . 同学们，许多人把我们比作 “ 祖国的花朵 ” 、 “ 祖国的未来 ” 。 “ 祖国的花朵 ” 是什么意思呢？这除了赞美你们天真、活泼、可爱之外，还另有很深的意义，那就是希望你们在祖国这个大花园里，迎着明媚的春光茁壮成长，像花朵一样竞相开放，把祖国装点得更加绚丽多彩；把你们比作 “ 祖国的未来 ” ，这就是说，未来是属于你们的，祖国的前途是属于你们的。社会主义建设的宏伟事业期待着你们去创造。
你们是幸运的一代，也是肩负重担的一代。古人言：千里之行，始于足下。少年时代是美好人生的开端，远大的理想在这里孕育，高尚的情操在这里萌生，良好的习惯在这里养成，生命的辉煌在这里奠基，繁荣昌盛的美好前景在召唤着我们。我们要努力提高自身素质，在新的人生起点上，再接再厉，使自己成为新世纪祖国建设需要的栋粱之材。 www.91exam.org 【 91 考试网范文网】
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关于交际能力的演讲
目录
第一篇：关于交际能力的演讲第二篇：交际能力第三篇：培养交际能力第四篇：影响交际能力的因素第五篇：如何提高交际沟通能力更多相关范文
正文第一篇：关于交际能力的演讲 今天我给大家做一个关于交际能力的演讲，当然，这只是我自己的经验和教训，不一定适合所有人 . 所以对的地方大家可以学习，错的地方也希望大家能给指正，谢谢。
很多人都说善于与人交往是一种天赋，其实，在我来看，我觉得不确切，这不能叫天赋，应该是一种能力。现在的社会，靠自己孤单一人很难达到很高的层次，需要我们不断的与人交往，扩大自己的人际关系，和他人共同努力，更有助于我们快速的提高，达到事半功倍的效果。说句不该说的话，中国现在就是一个关系社会，没有关系，处处受阻，关系多了，很多事情就是几个电话的事情，所以，我觉得正处于事业起步阶段的我们，很有必要培养自己的交际能力。
下面，我将从两个大的方面来阐述我的想法：
第一， 自我方面。要有好的人际关系，通俗点说就是人缘，首先要从自我做起，处处展现自己的人格魅力，保持良好的形象，这是最根本的。都知道曹操是一个奸雄，诡计多端，但是他却是三国时期最强悍的一个，为什么 ? 让我说，就是因为他有魅力，用更通俗一点的话说，就是够爷们 ! 看他写的《短歌行》，多有魄力 ! 如果给人第一印象就是 “ 这人没趣 ” ，那以后就很难改变别人对自己的印象。人格魅力这四个字，不好解释，包含的内容太多，比如言谈举止，穿着打扮，个人习惯，兴趣爱好，文化底蕴等等，所以，不能做到面面俱到，但最起码要有一个尽力去做的意识，比如和领导说话不能扭扭捏捏，也不能大大咧咧，比如来上班了但是脸没洗，你说别人怎么看 ? 再比如别人和你谈谈军事，历史，或者篮球，你话都接不上，那怎么交流 ? 其他的都好说，只要自己注意去做，关于这个兴趣爱好和文化底蕴我需要重点说一下，每个人都有自己独特的爱好，比如我喜欢篮球和军事，张明喜欢足球，小任喜欢魔兽争霸，这就是从陌生开始交往的一个切入点，没的聊我们可以从爱好聊起，但是如果我一点也不懂足球，张明和我说贝克汉姆的时候，我突然回一句：贝克汉姆是哪个国家的 ? 这时候我相信张明肯定不愿和我继续聊了。所以，尽可能多的了解各个方面的事情，这有助于和别人交往。比如我可以喝尹姐聊聊穿着打扮，和杰东聊聊三国，和社会的小混混聊聊谁在泰安混的很牛，和搞建筑的聊聊房地产，只要有共同的话题，就不愁没话说。当然，你上知天文下知地理，但是就是不爱说话，那和什么都不懂一个样，现在这社会，不需要大家太深沉，太内敛，另外要直率和诚实，对就是对，错就是错，廉颇蔺相如的故事咱都知道，当你对不起朋友的时候，你敢不敢厚着脸皮去负荆请罪呢 ? 很多人不敢，这就拉远了距离，诚恳的道歉不但不会让对方反感，反而会增加友谊，让对方觉得你诚恳，你都厚着脸皮去道歉了，对方还好意思抱着架子不搭理你吗 ? 如果这是这样，那这人也不中交。其次就是把握好一个度，你总不能现在见了高总就搂着肩膀说：高总，昨天看球了吗 ? 姚明又受伤啦 ! 还有就是自己的思想要成熟，善解人意，和谐相处，不大喜大悲，不高傲和自卑，总是记仇或者斤斤计较的人，往往都没有好的人缘。
第二，与他人方面。刚才也说了，你上知天文下知地理，但是不会说，说的不是时候，说的方式不对这都不行。董事长曾经和我们说过，与人交往，要投其所好，这让我们受益匪浅，我觉得，不只要投其所好，还要投其所需，投其所缺，投其所好不揭示了，就是刚才我所说的看对方的爱好行事，投其所需的意思就是说，看别人最需要什么，这个时候，给对方一个帮助，对方会对你记忆很深，比如我几次喝醉了，甚至跌倒在路上，我给一个同学打电话让他来扶我回家，这个时候我最需要的就是一个胳膊可以扶着，虽然我不曾当面向这个同学道谢，但是我心里很感激 ; 比如我喝多了酒喜欢和人谈心，虽然可能胡言乱语，但是酒后吐真言不是没有道理的，人都不是铁打的，都有寂寞伤心郁闷的时候，一般这个时候都想找人聊聊，这个时候就是心交心的好机会 ! 投其所缺，举个简单的例子，我抽烟，当我没带烟但是特别想抽烟的时候，如果别人给我一根抽，我会很感激，这就是说，别人缺少什么的时候，你给他了，这就叫事半功倍。在生活中心细一点，善于找到和人交往的切入点，这就是一个好的开始。另外，很重要的一点就是换位思考。当与人交往的时候，自己不知道怎么做的时候，把自己幻想成对方，如果我是对方，我需要什么，我喜欢什么，我讨厌什么，人虽然各不相同，但是一些基本的事情还是都差不多的，比如想象如果我是他，我肯定不喜欢在我接电话的时候别人在旁边大声喧哗，做好这些最基本的，最起码能保证自己不犯错，不然对方反感。还有一点，简单点说就是和人说人话，和鬼说鬼话，最贴切的一个例子，咱这群学生，当然不是说咱是大学生咱就比工人高一等，在车间实习的时候，工人们谈的是今晚去哪里搓一顿，喝点酒乐呵乐呵，你和人家谈唐诗宋词，这叫驴唇不对马嘴啊 ; 当这一屋子做的都是老一辈的科研人员，人家谈论的是电阻，电容量，你在那和人家谈，泰安某个黑社会老大很牛，开什么好车，抽什么好烟，带着大金戒指金链子，你觉得合适吗 ?
第二篇：交际能力交际能力 ” 这一概念最初是由美国社会语言学家 dwellhymes 提出的。他认为，交际能力不仅包括对一种语言的语言形式的理解和掌握，而且还包括对在何时何地、以什么方式对谁恰当使用语言形式进行交际的知识体系的理解和掌握。交际能力是一个复杂的概念，涉及到语言、修辞、社会、文化、心理等多种因素，包括一个人运用语言手段 ( 头语或书面语 ) 和副语言手段 ( 身势语 )? 来达到某一特定交际目的的能力。 m· 韦斯特说过： “ 外语是学出来的，不是教会的。 ” 我们应鼓励学生坚持每天说英语，运用所学英语与其他同学进行一些交流，开始时可采用 “ 中西合璧 ” 的方式，而后逐渐转化为纯英文版的。
一、交际能力的含义
“ 交际能力 ” 这一概念最初是由美国社会语言学家 dwellhymes 提出的。他认为，交际能力不仅包括对一种语言的语言形式的理解和掌握，而且还包括对在何时何地、以什么方式对谁恰当使用语言形式进行交际的知识体系的理解和掌握。交际能力是一个复杂的概念，涉及到语言、修辞、社会、文化、心理等多种因素，包括一个人运用语言手段 ( 口头语或书面语 ) 和副语言手段 ( 身势语 ) 来达到某一特定交际目的的能力。而语言学家 little wood 则将交际能力概括成 4 点：掌握语言知识，并能运用语言清楚地表达思想：不仅掌握语言知识，还了解这些语言知识在交际中的作用，学习者在使用语言时应考虑自己的社会地位及社会语境并能从听者的反应中判断出所用语言是否恰当；学习者必须了解语言的社会含义，能使用英语本族人普遍接受的语言。从以上 4 点可以看出交际能力主要指的是达意 ( 能够用目的语将所指的意义表达清楚 ) 及得体 ( 什么人在什么场合下说什么话 ) 。英语口语教学应该围绕交际能力包含的几方面的内容，着重培养学生运用英语进行口头交际的能力。由于传统教学模式的影响，许多学生对待英语口语交际还存在着许多问题：
如 “ 恐说 ” 心理、受英语语言环境的限制和英语基础差等。针对以上三方面问题，根据小学英语课改目标，笔者谈谈应如何对症下药：
1 、把英语课堂变成学生喜欢 “ 口语交际 ” 的场所。
英语课堂上的 “ 口语交际 ” ，当然不是让学生漫无目的乱谈，而是在老师精心安排下，运用所学知识进行口语交际活动。要创造美的课堂氛围，让学生兴致勃勃地去交流，体验，教师在教学中应运用多种多样的教学方法，帮助学生正确运用英语。英语课堂与其他科目课堂不一样，它本身就是一个语言交际场合。所以，老师应该尽量提供客观、真实的语言环境，以促进英语学习。让学生在学英语中用英语，做到学以致用。
2. 创设课堂外英语学习氛围 , 提供说话情景。
中国学生学习英语，缺乏的就是口语交流和运用的环境，有些学生书本知识背得很熟，但真的遇到外宾或其他实际运用情景，却成了 “ 哑巴 ” ，虽然在课堂上老师根据所学的内容创设一定情景，让学生会话交流，但小学每周仅三节英语课，时间毕竟有限。因此，必须为学生创设一个课外仿真的口语交际与应用环境 “ 英语角 ” 。
3 、开发学生表演的舞台，让学生的口语交际能力可以上一个新台阶。经过英语课堂学习训练，到课后形式多样的活动，应该到让学生体现学习英语的成就感的时候。怎样为学生设立表演的舞台呢 ? 老师可以安排在家长开放日、元旦、 “ 六一 ” 儿童节等节日的大型活动时，推选一些好的节目，例如：英
语会话，英文歌，英语演讲等。让学生有机会展现自己的才华，体现学习英语成功的喜悦。随着国际社会交往的日益频繁，英语作为国际交流的重要工具，已为人们越来越重视，成为全民学习的热点之一。小学英语是英语学习的基础阶段，其学习重点在于口语。因此，培养和提高小学生的英语口语交际能力是至关重要的。
二、培养和提高小学生英语口语交际能力应从以下方面入手：
1 ．信心培养
前苏联教育家苏霍姆林斯基曾说过： “ 成功的快乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。 ” 要帮助学生消除 “ 说 ” 时的障碍。在学习伊始，许多孩子虽然对英语很感兴趣，确认为英语是由一些奇怪的音符组成的，说出来会惹人发笑，只要自己知道就好，何必说出来呢 ? 而且说出来还要担心自己说得是否够好，是否会得到其他人的认同。因此，教师要设法培养学生的自信心，让其认为自己是可以大声说出来的因为他能行。在教学中，教师在教语言的同时，还应告知学生英语国家风俗习惯，文化观念，尽量避免由于母语文化的干扰而形成中式英语。老师应多给学生肯定和鼓励，少一些批评和指责，充分调动学生的积极性。 et 常生活中，学生已在无意中接触了一些比较简单的英语日常用语，诸如 “hi ．，，， “hello ． " ， “goodmorning ． ” 等。如以此为开端，与学生进行面对面的交流，就能很快得到学生的认同和反馈。抓紧这一有利时机给予肯定和表扬，让其树立起良好的自信心，告诉他们 “well begin is half done ． ” 。学生尝到了成功的喜悦，就能逐渐消除运用英语进行口语交际的心理障碍，能自信的大声说出自己想说的话。
2 ．兴趣培养
兴趣是最好的老师。学生对此有兴趣，才可能有所发展和提高。其一可以通过加强师生情感交流，激发学生进行口语交际的主观能动性。我们应积极沟通师生之间的情感，促进情感的交流。古语有云： “ 亲其师，信其道。 ” 我们应在和谐的
师生关系中利用学生的向师性，借以达到口语教学的最佳氛围，充分发挥他们的主观能动性，让他们愿意说。
其二，可以通过丰富课堂教学活动，激发他们进行口语交际的渴望感，充分发挥其主体作用。在课堂上开展丰富多彩的活动，合理组织安排游戏、情景对话、课文表演等多种形式，让学生在唱唱、跳跳、玩玩中，潜意识地运用所学知识与教师或同学进行口语交流，训练出语感，为以后日常生活中的交际打下良好的基础。
3 ．环境创设
a) 创设校园英语环境，营造良好交际氛围
儿童学习语言是在丰富的语言信息环境中，将语法规则内化并熟练运用的过程。根据这一特点，在校园内有意地营造英语交际环境，比如在校园某一处设立英语角，让学生有地方说；或在教室墙壁上开辟英语专栏，在教室书架上储备一些内容简单、趣味性较强的英语图画书，让学生有东西可读；还可将日常用品贴上英语标签，在校园内设置英汉双语牌，如 “ 禁止吸烟 --nosmoking” 等，让学生接触单词的不断复现，无意中掌握这些单词。与此同时，在交往中，教师
以身作则，用英语致问候语，让学生受其感染而大胆展现 “ 脱口秀 ” ： “good morning ， miss ／ mr… ． ” 。
b) 创设英语情境，加强口语训练
首先，教师在课堂上应尽可能地坚持说简明的课堂用语，辅助与教师的体态语帮助理解，少用或不用汉语，使学生耳濡目染，尽可能多的接触英语，运用英语进行师生交流。其次，让学生在特定的情境中训练正确理解运用英语的能力。例如可以设置一些小游戏，编一些儿歌、分角色朗读或表演课文等，并多用鼓励性的语言对其进行评价，尽可能多的让学生参与进来，大胆进行交流再次，以口语为主，布置一些灵活性的作业，让学生在课后多做一些视听训练，训练自己的口语交际能力。
4 ．习惯培养
m· 韦斯特说过： “ 外语是学出来的，不是教会的。 ” 我们应鼓励学生坚持每天说英语，运用所学英语与其他同学进行一些交流，开始时可采用 “ 中西合璧 ?? 的方式，而后逐渐转化为纯英文版的，比如说： “ 这是我的苹果。 " 。开始时可以先说 “ 这是我的 apple” 。当他会说 “my" 时再说成 “ 这是 my apple ． ” ，以至最后的 “this is
my apple ． ” 经常做这样的练习，学生久而久之就会习惯用英语来交流了。
此外还要鼓励学生勇于说英语，但应是主动说，而不是被动的回答，养成想用、敢用英语进行交流的良好习惯。常此以往，不断的注意训练，学生的英语口语交际能力自然就会得到培养和提高了。
第三篇：培养交际能力培养交际能力
善于交际，使自己成为一个受欢迎的人。在同学中高年级和低年级之间，学生与老师之间、同学与同学之间，有着各种经常而持久的 “ 辅导提携 “ 关系，即结成对子，互相提供指教、引导、引荐和照顾。这种关系能维持很久，直到双方都成功，
1 、学会礼貌待人。记住对方名字是礼貌的表现。美好的行为比美好的外表更有力量，更具影响力和感染力。这是一种精美的人生艺术，对所有人都以礼相待，尊重每一个人，这样的人才能更受欢迎，
2 、养成守时的习惯，绝不迟到一分钟。没有什么东西可以比守时这种品质更快地赢得别人的信任，也没有什么东西比缺少这种品质更快地失去别人的信任。守时是一种礼貌，是珍惜自己的时间，也是珍惜别人的时间，守时也是良心，不守时乃是一种难以宽恕的罪恶。
3 、谦虚让你更受欢迎。谦虚是种美德，情商越高的人往往越谦虚，生活中每个人都是你的老师。谦虚使人拥有丰富的人际关系资源，成为行业中的领导者。谦虚会使对方觉得你富有涵养和人情味，真诚可亲，从而赢得别人的信赖。
4 、修炼个性魅力。个性魅力是否突出将决定一个人是否具有影响力和感染力。强的人，其个人魅力也越强大，对别人的影响力也越大，保持自我本色，突出自我个性，是提升修改魅力的根本。受欢迎的个性：
诚实 —— 诚信是最大的美德，是道德与智慧的高度融合，是交友第一原则。
宽容 —— 宽容大度不会伤人和自伤，将会赢得众多人心。 ( 来源说明好范 文网： wWw.91exam.org) 一个宽容的人是热情、开明、谦逊、友善的人，同时也是有深谋远虑和聪明智慧的人。
热情 —— 热情是一种由眼睛、面孔、灵魂整体辐射出的兴奋，热情让人的精神为之振奋，热情能唤起一个人内心深处神奇的扬声，让人散发出一训炽热的光辉，这种力量正是吸引力和感染力的魅力。
同情心 —— 学会关心别人，不要只想着自己，要学会在别人沮丧的时候理解他们、陪伴他们。与其用眼泪表达同情，不如用行动来表示。独有的细心和关怀，能提升你的个性魅力。
令人厌恶的个性：自负、孤僻、多疑、害羞、妒忌、贪婪。
5 、提高修养，做一个几度翩翩的绅士。良好的的修养是具备绅士风度的基础。守时、谈吐有度、亲切、语言文明、恪守承诺、体贴他人、心胸大度。
第四篇：影响交际能力的因素影响英语交际能力培养的因素分析及对策
许昌学院公共外语教学部 ;
《时代文学 ( 下半月 ) 》 2014 年 04 期 第 103-104 页
□ 商
阳
摘要 : 本文分析影响和制约大学生英语交际能力提高的诸因素及存在的问题 , 提出提高大学生英语交际能力的对策 , 探讨如何在新形势下进行大学英语教学改革 , 以提高大学生英语交际能力 , 特别是听、说能力 , 使他们在今后的工作和社会交往中能用英语有效地进行口头和书面的信息交流 , 同时提高综合文化素质 , 以适应 我国社会发展和国际交流的需要。
关键词 : 英语交际能力 ; 因素 ; 对策
交际能力 (communicative
competence) 学说是交际法英语教学理论的核心。它是由美国著名的人类学教授、社会语言学家德尔 · 海姆斯 (dell
hymes)1972 年在其《论交际能力》一文中提出的。海姆斯提出了如今经常被人引用的著名论断。即语言 “ 有使用规则 , 没有使用规则 , 语法规则将是无用 的 ” 。这就是说 , 人在自然的语言习得过程中 , 通过参加言语活动 , 不仅学会语言的规则 ( 语法 ), 还学会言语行为规则 ( 用法 ), 并能根据别人的反应评估自己的 言语行为。海姆斯认为这种能力的获得是社会经验社会需要和社会动机所使然。语言学应该将注意力转向人的交际行为和社会生活。海姆斯的交际能力不仅包括了语
言能力或语法知识 , 还包括可行性和恰当与否这些属于语言行为范畴的概念。因此 , 拥有交际能力就是同时拥有语言知识和实际使用语言的能力。海姆斯关于 “ 交际 能力 ” 的理论给外语教学界极大的影响 , 从而语言学家提出了外语教学的最终目的就是培养语言交际能 力。
一、影响交际能力的因素
1 、语言环境因素 : 我们的英语教学毕竟时课堂教学 , 是在非英语国家的课堂里的英语教学。而交际是在真实的自然情景中进行信息和思想情感交流的 活动 , 我们在课堂上进行的练习活动是预备性的 , 它与真正的交际能力训练相比 , 缺乏真实的自然交际情景。在外语教学过程中能看到的多是为语言操练而创设的情 景 , 都是人为的 , 非真实的 , 即使是这样的情景也较少见到。另外 , 课堂上进行的练习缺乏信息差距。课堂上进行的外语实践活动的内容大多是对已有的已知的语言 材料进行的操练活动。练习的内容绝大部分都是已知的练习双方没有传递和吸收信息的企图 , 也不存在信息差距需要填补和获得平衡的要求。这些环境因素都会影响
学生的语言交际能力的提高。
2 、性格情感因素 : 一个人的性格类型和情感状况会对他的思想和活动有很大的影响。而交际是人类的特有的活动 , 人的性格 , 对事物和他人的态度 , 情感状况
都会极大地影响到交际的具体实施和最终的结果。由于我们的民族传统 , 大部分的中国学生性格内敛 , 含蓄 , 这就使他们在交际中不能积极参与 , 影响了交际能力的培养和提 高。自尊心也会影响一个人的交际能力的提高。交际练习当中 , 自尊心较强的学生往往能抵制自我的威胁 , 保护性的屏障会低一些 , 这样就有利于他和别人的交际。 在练习的过程中 , 不担心自己的错误会被人嘲笑 , 由于自尊心的驱使 , 积极练习 , 这样口语和交际能力就会提高。相反 , 一些自尊心不太强的学生 , 抵制不了自我的 威胁 , 保护性的屏障就会比较高 , 害怕自己的错误会遭到别人的嘲笑 , 经常在交际练习中极为被动甚至闭口不练。不利于和别人的交流。所以 , 要想提高交际能力 , 个人情感的陶冶和性格因素培养也很重要。
3 、文化差异因素 : 语言作为交际的工具之一。一定是存在于一定的文化背景中 , 并受这种文化的制约。我们什么时候该说什么话 , 应该在什么场合以 怎样的方式说 , 都应该受到这种说这种语言的国家文化的制约。要想灵活合理地应用英语进行交际 , 就要了解英美国家的文化传统 , 风俗习惯。比如最常见的一个例 子 : 我们中国人见面打招呼 , 就会经常说 :“ 吃饭了没啊 ?”“ 你去什么地方啊 ?” 这些话变成英语就是 “have you eaten?” 这对于见面只说 “hi”,“hello” 的英美国家的人来说。他们会理解成你想请他们吃饭 , 可是你说完这句转身就走了 , 他们就会觉得自己受 到了愚弄 , 以后就不愿意再和你交往了。
4 、传统的考核方式因素 : 尽管交际法英语教学已被高校老师广泛运用 , 但英语测试时仍以多项选择形式的客观题为主 , 作文或翻译形式的主观题为 辅。仅局限于部分语言能力的考核 , 考查不出学生交际策略的使用和社会文化能力。口语能力测试还未规范正式地被纳入测试范围内。教学法是新的 , 但作为 教学 “ 指挥棒 ” 的考试是旧式的、保守的 , 这必然会对大学英语教学产生误导 , 对于学生提高语言运用的交 际能力产生消极的作用 , 打击了学生和训练的积极性。
二、大学交际英语教学对策
1 、尽力创造有利于进行自然交际、激发学生交际热情的外语课堂环境。理想的外语课堂教学应能向学生提供这样一个外语学习环境 , 即它能使学生获得更多的直接使用外语的场所和机会 , 让学生沉浸于使用外语的环境中 ,
进行有意义的交际 , 并能激励学生参与解决问题和完成任务的交际活动。彻底改变那种以教师为中心 , 教师代替学生思考和练习的 “ 哑巴英语 ” 教学模式 , 引导、鼓 励学生像孩提时学母语那样去听、去模仿、持之以恒 , 逐步养成思维的能力。教师要善于用英语组织教学。做到语言生动有趣 , 通俗易懂。通过丰富多彩的课堂活 动 , 尽可能给学生创造轻松、愉快的英语听说环境。
2 、以学生为主体 , 建立和谐愉快的教与学的师生关系。
要克服性格和情感因素对交际能力的培养的影响。教师要努力去营造一种愉快的、和谐的英语语言环境。教师课堂上要亲切幽默 , 多用鼓励的方法教 学 , 注意学生的课堂学习兴趣和情绪。如果学生在训练中有错误或不当的地方 , 不要急于指出 , 不要打断交际的过程 , 等练习完成再给学生私下指出或以集体讲解的 方式使学生明白。这样才不至于打击学生的情感和自尊心 , 不至于影响他们学习英语提高交际能力的情绪和积极性。要让学生真正意识到学习英语是一件有趣而有意
义的事 , 而且提高英语交际能力并不难。
3 、适当讲解交际规则。重视社会文化能力的培养。
交际能力中的社会语言能力要求具备一定的语用和文化方面的知识。学生也许语言能力较强 , 却仍然不能保证交际的顺利进行 , 因为他们会犯 “ 文化错 误 ”; 而 “ 文化错误 ” 比语言错误
更为严重 , 因为前者容易造成外国人与中国人之间感情上的不愉快。事实上 , 目前我国大部分外语学习者在进行跨文化交际时的重 大障碍 , 并非纯因为语言能力上的问题 , 而主要是由于交际文化背景知识的习得和跨文化交际能力的培养方面的欠缺。这就要求教师在日常教学中结合词汇和语篇教
学适当向学生传授这方面的知识 , 让学生了解中外交际中的差异 , 自觉避免错误。
4 、采用交际性测试方法 , 考核学生交际能力。
交际法英语教学的实施需要相应的评估手段与之配合。传统的考试质量标准一般是信度和效度要求。交际法英语考试除了这两项要求之外还有真实性、
互动性、可行性和对教学的反拨作用等要求。它主张通过语言的交际活动来测试学生对语言的运用能力 , 认为语言的基本作用是交际 , 学习语言的主要目的是发展交 际能力。交际性将测试内容与语言实际紧密联系 , 直接测试语言的运用能力 , 能切实地反映考生的外语水平 ; 使学生从传统的机械的学习方法中解放出来 , 从而去进 行真实的、创造性的语言交际活动。我们必须改革考试方式 , 加入口语考试等交际性测试内容 , 发挥教学 “ 指挥棒 ” 的正面反拔效应 , 促进学生英语交际能力的提 高。
三、结语
交际能力的培养是一个大课题 , 对其造成影响的因素和对策也远远不只这些。在面对不同程度的教学对象和教学目的时 , 根据不同时期、不同阶段的教 学要求得心应手地做出教学法上的选择 , 从而促进学生交际能力的培养 , 使他们成为符合时代要求的新型外语人才。
第五篇：如何提高交际沟通能力许多内向的人希望能够改变自己的内向性格，提高自己与他人交往的能力，进而拥有良好的人际关系。于是他们看了许多人际关系方面的书籍，也学了许多人际关系的技巧，可是却发现收效甚微，效果不明显。这说明光学习技巧是远远不够的。他们无法拥有良好的人际关系不光是因为缺乏技巧，还有许多深层次的原因。同时，这是否也从一个侧面说明了，现在的人际关系方面的书籍是有缺陷的，是不完整的。内向的人要想拥有良好的人际关系，需要从信念、态度、技巧等多方面改变和提高。
一、信念：树立 “ 双赢 ” （平等互利）的信念
要想拥有良好的人际关系，就要有平等、互利的思想。用时髦的话说，就是要有双赢思维。
在对待人际关系上，存在着以下几种思维模式：
1. 我赢你输：
我们从小受的教育就在加强这种思想观念。考试的时候你要考得比别人好，体育比赛时你要跑得比别人快、跳得比别人高，你要得冠军。总之只有超过别人，只有赢，才能使我们感到快乐。我们把生活看成是竞技场，要成功幸福就要超越别人，把别人甩在后面。
另外，自私自利的人抱持的也是这种我赢你输的思想。
2. 我输你赢：
缺乏自信、缺乏自尊的人往往是这种思想。
他们不敢坚持自己的立场，无所欲无所求，牺牲个人利益委曲求全，以牺牲求太平。
3. 两败俱伤：
表面上看这样做谁都得不到好处，似乎没有人会这样做。可是有的人偏偏要这样想、这样做！损人不利己，我得不到的你也别想得到，为了报复，宁愿牺牲自己，也要把你拖垮。
4. 双赢：
双赢是建立在平等互利思想的基础之上的。自己获利但又不伤害别人利益。不把自己和别人对立起来，我和你不是敌对的双方，而是同一条战壕里的战友，有富同享，有难同当，共同开创美好的未来。
我赢你输（自私自利）、我输你赢（委曲求全）、双输（两败俱伤）这些思维模式，都是无法使人拥有良好的人际关系的。要想拥有良好的人际关系，就要有双赢思维，拥有平等、互利的思想。
4. 理解他人与表达自己（ “ 理解 ” 与 “ 表达 ” 的平衡）
人际交往离不开沟通交流。沟通就是通过倾听来理解别人，通过表达来使别人了解自己。内向的人不善于表达自己，如何说话是他们的一个弱项，他们更愿意倾听。但他们的倾听是被动的倾听，别人说什么他们听什么，而不善于通过提问来把握谈话过程，也不善于通过赞同使别人感到你愿意听他说话。因此这个愿意倾听的优势，在内向的人的身上也没有充分地发挥出来。
5. 宽容他人与主动认错（ “ 宽容 ” 与 “ 认错 ” 的平衡）
别人出错时，宽容对方；自己出错时，主动道歉。
内向的人因为自信心不强，往往不能主动认错，怕这样做使别人知道自己出错而瞧不起自己。因此他害怕出错，做事谨小慎微、畏首畏尾，出错掖着藏着、怕人
知道。或者走另一个极端，不管是不是自己的错，总是不停地认错，以此博得别人对自己的同情、怜悯。其实无论是不敢认错还是不停地认错，都反应了他对别人原谅他的错误没有信心，对自己改正错误、扭转局面的能力没有信心。这使他宁愿什么事都不做，以免言多必失、做多错多。
6.……
……
通过以上的分析，内向的人不能拥有良好的人际关系，不光是因为性格的因素，还是许多思想观念的偏差造成的。而且越分析，问题越多。不过这样也好。知道了问题的关键在什么地方，就能着手进行改进与提高。
另外我们也看到，绝大多数的人际关系书籍，都只谈到了人际交往中的爱心部分，例如尊重他人、诚实守信、对他人感兴趣、理解他人、宽容他人 …… 等等，而对人际交往中平衡爱心的勇气部分，却都忽略不谈。这样建立起来的人际关系是有偏差的，离我们理想中的双赢的人际关系，还有一定的距离。本人把长期被人们忽视的、对内向的人搞好人际关系特别有用的人际交往中的勇气部分，做了弥补。由此而组成的人际交往的理论，才是完整的理论。在此理论指导下建立的人际关系，才是真正的、人们心目中渴望的、良好的人际关系！
三、技巧：
树立 “ 双赢 ” 的信念， “ 爱心 ” 与 “ 勇气 ” 两手都要抓，两手都要硬，这就是走在通往良好人际关系的正确道路上。如果同时还能掌握一些人际关系的技巧，那就更是如虎添翼了。
要想拥有勇气，就要有自信。树立自信是有方法可循的。自卑一定有原因，自信一定有方法。只要按照建立自信的方法去做，就能拥有自信。建立自信常用的方法有：每日激励、自我暗示、正面回忆、充分准备、小事做起 …… 等。有了自信，就敢于冒险，就能有勇气！
如同培养勇气有方法一样，表现爱心也有技巧。
1. 如何做：
微笑、礼貌、帮助、服务
2. 如何说：
寒喧、提问、倾听、表达
赞美、感激、说服、激励
具体如何微笑、赞美、说服 …… 等等，人际关系的书籍都有详细的解说。
内向的人要想拥有良好的人际关系，需要一步一步地来。就像小孩子要先学爬，再学走，最后才能跑。饭要一口一口吃，路要一步一步走。欲速则不达，要有耐心。人际交往中有许多技巧，我们一次只重点学习和练习一个技巧，并努力把它学好，不要想一次就掌握所有的技巧。只要是在人际交往中比以前有进步和提高，就应该感到高兴和欣慰，不要指望一口吃个胖子。
学到不等于悟到，悟到不等于做到，做到不等于老到。
只有将一个技巧练到老到，不假思索就能运用出来，也就是说养成了习惯，才能算是真正掌握了这个技巧。根据一般规律，培养一个习惯需要二十一天的时间。因此我们至少要花二十一天的时间来练习一个技巧，然后再进入下一个。内向的人可以先从简单的技巧开始练起。例如先练习微笑和寒喧。简单的寒喧就是问好。 “ 你好！ ”“ 今天天气不错。 ”“ 您吃了吗？ ”“ 再见！ ”…… 等等。在生活中尽
量对遇到的人微笑并且问好，这样坚持二十一天。如果同时还能结合培养自信的练习，效果就更好。
当微笑与寒喧成为习惯之后，就可以练习提问与倾听了。如果你真的掌握了提问与倾听的方法技巧，即使你还不善言辞，别人也会把你当成人际交往的高手。微笑、寒喧、提问、倾听，这些简单的方法技巧掌握之后，就可以深入学习其它的技巧。随着交往能力的提高，你会发现，拥有良好的人际关系，并不是想像中的那样难。
前面说过，良好的人际关系，来自于爱心与勇气的平衡。
而勇气与自信是密不可分的。有了自信就有勇气，没有自信就没有勇气。那什么是自信呢？
有人说，自信是一种感觉。有了这种感觉，就会对自己充满信心，就能无所畏惧，就敢做任何事情；失去了这种感觉，就会怀疑自己，瞻前顾后、畏首畏尾，不敢采取行动。而感觉是变化无常的，感觉也是很难控制和把握的。现在是这样的感觉，也许过一会儿就是完全相反的感觉。
把自信看成是一种感觉，就给自己不敢行动找到了绝佳的借口。因为自信是一种感觉，而感觉是善变的，也许现在有自信的感觉，过一阵儿就没有了这种感觉。没有了自信的感觉，就不敢采取行动。而不敢行动，就更加得不到自信的感觉，也就更加不敢行动。这就陷入了一个恶性循环：因为不自信，所以不敢行动；因为不敢行动，所以更不自信！这个恶性循环的结果就是慢慢地变得胆小而且自卑，越发地没有自信。
因此，决不要把自信当成是一种感觉！自信应该是一种态度。态度不同于感觉。按照词典里的解释，态度是对事物的看法和做法。自信是我们做事时应该主动采取的一种态度，而不是需要等待降临的一种感觉。不能说有了这种感觉，我就大胆行动；没有这种感觉，我就消极逃避。否则，你就会陷入前面所讲的那个恶性循环里！
自信是一种态度，是一种思维方式和行为方式。具体地说，自信就是以 “ 我一定能 ” 的信念为基础而产生的想法和做法。
当遇到原本自己恐惧的事情需要做的时候，想像一个自信的人遇到这种情况时会如何想、如何做，然后把自己当成那个自信的人，按照那个自信的人的想法和做法去想、去做。即使你两腿发抖、心跳过速，也要命令自己那样想、那样做，要采取行动。行动就会有成果。有了成果，就能产生自信。你越能采取行动，就越能看到成果，就越自信。坚定地树立 “ 我一定能 ” 的信念，并按着这个信念去思考、去行动。逐渐地，你就能成为一个充满自信的人
怎么提高交际能力？
刚刚踏上社会的年轻人，面对纷繁而庞杂的社会，常常感到迷惑和不安，有人可能觉得自己的地位实在渺小，有人可能觉得自己的能力实在有限 …… 对如何在这个社会上站住脚表现得没有信心。实际上，社会都是由人构成的，初步掌握些社交心理和社交技巧，有助于提高自己的处世能力。
从一般的角度讲，在社交时应主要掌握以下心理原则：
一是互酬原则。人际交往时，人与人之间的关系是相互的，其行为具有互酬性。因此，在我们的交往中，应该常常想到 “ 给予 ” 而不是 “ 索取 ” ；相反，如果取而不予，就会失去朋友。
其二是自我袒露的原则。一个人把自我向别人敞开比死死关闭更能使人感到满足，而且，这种好的感觉也会再次传染给别的人。
其三是真诚评价的原则。人们在交往的过程中，免不了要互相议论、互相评价，对人评价的态度要诚恳，情感要真挚，如果恶意诽谤，口是心非，或者阳奉阴违，了会遭致别人的不安与反感。最后是互利性的原则。要解决人际关系不协调的矛盾，就要采用互利的原则， “ 互利 ” 就是矛盾双方都能接受的调节。
那么，什么是好的人际关系呢？美国社会心理学爱舒尔茨认为，一般来讲，人际关系有三种类型，其一是谦让型。其特征是 “ 朝向他人 ” ，无论遇见何人，总是想到 “ 他喜欢我吗？ ” 。其二是进取型。其特征是 “ 对抗他人 ” ，无论遇到何人，总是想知道该人力量的大小，或该人对自己有无用处。其三，是分离型。其特征是 “ 疏离他人 ” ，无论遇到何人，总是想保持一定的距离，以避免他人对自己的干扰
建立良好人际关系是提高处世能力的关键。那么，如何建立良好的人际关系呢？
培养良好的个性
如果有不良品质，即使交游很广，也难得有知心朋友；相反，如果你具有促进人际吸引的优秀品质，就会容易被别人引为知已。
善于体察别人的真正需要
这些需要概括起来包括包容的需要、控制的需求、感情的需求。在人际交往中，我们不但要考虑到对方的个性品质，也要考虑对方的需求，因为人际交往的基础是互补，只索取而不奉献的关系是很难维持的。
掌握一定的人际交往技巧
掌握一定的人际交往技巧有助于提高自己的处世能力。人与人之间的交往不是随心所欲的，而是有一定目的，并运用一定方法进行交往的。交往方法越好，人际关系越容易维持紧密。建议大家多读一些待人接物方面的书籍，有助于理性地理解社会，为走上更广阔的人生之路作好准备。
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2018 年秋和平小学消防安全宣传月国旗下讲话稿
各位老师、各位同学：
早上好！今天我讲话的题目是：增强全民消防意识，提高自防自救能力。 1992 年，公安部发出通知，将每年的 11 月 9 日定为 “119 消防宣传日 ” 。开展这一活动的目的，是因为冬季是火灾多发季节。为了搞好冬季防火工作，以 “119 消防宣传日 ” 为契机，拉开冬防序幕。 “119 消防宣传日 ” 是指：集中一段时间开展内容广泛、形式多样的消防安全宣传活动，以提高全民消防安全意识，推动消防工作社会化的进程。
作为一名小学生，在家或学校学习生活期间，应做到以下几点：
1 、不带火柴、打火机等火种以及汽油、烟花、爆竹等易燃易爆物品进入校园。
2 、自觉爱护校园内的各种消防设施。
3 、同学应养成随手关闭电源的好习惯。
4 、在教室里，不准私拉电线，不得擅自使用电器设备。
5 、如果从室外进室内时，闻到煤气味，千万不要开灯。因为煤气的着火点很低，在按电源开关的瞬间产生的火星会引起爆炸而发生火灾事故。这时，最好的做法是立刻关掉煤气炉，然后打开窗户通风。
如果遇到火灾大家应该怎么办呢？
1 、及时报警，拨打 119 火警电话，报警时应把自己的姓名、发生火灾的地址讲清楚。
2 、要牢记先救人，后救物的原则。老人和小孩先撤离，不要急于抢出物品，以免延误时间，造成人员伤害。
3 、遇到火灾要冷静，如争先恐后，互相拥挤，不但阻塞通道，严重的还会互相踩伤、踩死。
4 、如果被浓烟包围，不必惊慌，千万不要直立行走，最好用膝盖、手肘着地快速的爬行，呼吸要小要轻，直到安全地带。
5 、当身上的衣服被烧着时，赶快在地上翻滚，把火扑灭。
6 、楼房起火被困时，可以把床单、窗帘或绳子接起来，系牢后，抓住绳子往下滑，到达安全地带。
7 、在无路逃生的情况下，要尽量找到湿毛巾或湿衣物，掩住口鼻。在有水源的地方暂时躲避保护自己。发现合适机会立刻逃生或等待消防人员前来抢救。
同学们， “ 全民消防，防治火灾 ” 是我们共同的目标，让我们携起手来，关爱生命，关注消防安全，为保护自己和他人的平安幸福而共同努力！
谢谢大家！
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