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《追忆似水年华》读书笔记
第一篇：《追忆似水年华》读书笔记
《追忆逝水年华》是一部有独特风格的长篇小说，作者用生动的笔触，不仅向读者再现了客观世界，同时也展现了叙述者的主观世界，记录了叙述者对客观世界的内心感受。作者感兴趣的不是叙述故事，交代情节和刻画人物形象，而是抒发自己对某一问题的感想和分析。
寂寞如果可以在春天归来时开放，应该是青春中最阴霾的一朵花，终要在阳光的温暖中凋零。但脆弱的往往是岁月的韶华，无法守住与青春之间的任何一个承诺 —— 纵使当时的信誓旦旦历历在目，也一样无动于衷。
香榭丽舍的常春藤爱上了蔷薇色的夕光，所以日日等待，就像 “ 我 ” 对希尔贝特的，只属于青春的爱情。日落时分，都以知晓还有二十四小时的漫长旅途才能再度重逢，但却天真的臆想只要尽力挽留就可以避免道别，却最后成了现实的奴隶，匆匆惜别。或许不是爱情，只是青春点亮的心底的悸动，在初次相逢的地方散落了多少心灵的碎片，总要使人不厌其烦的回到邂逅发生的地点，拾起这不堪的玩笑。
恐怕只有寂寞的人才会觉得青春仓促，像一本早已过时的三流言情小说，第一页中是一对满怀希望的恋人，一页一页，十年二十年 …… 书的最后他按照每天的惯例在养老院中散步，脚步蹒跚，没有人同他讲话，因为他已经老到足以忘记一切。青春的伤痛大致如此，也许只是因为最快使人发现的美是最容易让人厌倦的美吧 ! 又因为时光残酷的可怕，一点一滴的攫取年华的美好，虽然这些美好在普鲁斯特笔下只是一场华丽的幻觉，就算充满暧昧的风花雪月，到最后也只是无望的幸福，哪怕拥有一切，也难以留住青春的满头乌黑，只好眼睁睁的看着年华款款，青丝换白发。
但青春停留在了一个字迹潦草的练习本上，上面写满了希尔贝特的名字和地址，一遍一遍的倾诉，不为结局，只是徒劳且苍白的奢望有一天，本子无端落入她的手中，那么这在心头徘徊了如此之久的折磨便终有回报了。可惜，这世上除了岁月，还有什么无端的事可能发生呢 ?
终究会有一天，回忆占据了整个空乏疲惫的心灵，他知道，青春的爱情如同佛罗伦萨的春天，开满了纯净的百合与银莲，但永远不会有人采撷，因为完美的永远只是幻像，花季一过，凋敝的凋敝，零落的零落，纷繁的把心碎丢弃在眼前。总会明白的，就像普鲁斯特一样，人们只可以把世界变得复杂，却无法让他来的简单化。
人生最难寻找的并不是最终的一个正确答案而是人生到处都充满了正确答案。放弃又是最容易办到的事情
，于是走过青春的人，往往两手空空，只是满满的回忆，走向一去不回的，命中注定的路途。
幸福不是一个瞬间可以兑现的，就像青春难以用爱情来计算，因为片面的永远无法成为全部。如同那条 “ 我 ” 所钟爱的槐树路，槐花缥缈的香气已经消失殆尽，可枯萎的秃枝与嶙峋的树干依然存在，像是在挽留，仿佛垂暮的老人只能靠记忆来吊唁已逝的青春。
就算青春可以停滞，时光可以挽留，又有谁愿意牺牲全部的未来与无限的希翼，只为曾几何时的那个动人心魄的凝眸浅笑。
大概普鲁斯特的记忆中也有一个这样支离破碎的威尼斯，只得靠无数记忆的桥梁才可以连接起拼凑成难以名状的优雅与极致的美丽，难以触碰，无法拥有 ; 与香榭丽舍相似，发生了太多太多细碎琐屑的故事，却也埋葬了太多太多绚烂的青春。而青春送给我们记忆的也只有一张一张拍坏了的泛黄老照片，像生活一样，永远难以掌握。
第二篇：追忆似水年华
《追忆逝水年华》
【摘要】：法国意识流大师马塞尔 · 普鲁斯特在他那不同凡响的巨著《追忆似水年华》和其它作品如《驳圣伯夫》中以形象而明晰的语言阐述了他对艺术创作的思索 , 并以独特的艺术形式表现了小说创作的新概念、新技巧和新方法。本文以《追忆似水年华》为例证 , 深入探讨了普鲁斯特在创作观念和创作技巧上为现代小说所作的贡献。
《追忆逝水年华》是一部与传统小说不同的长篇小说。全书以叙述者 “ 我 ” 为主体，将其所见所闻所思所感融合一体，既有对社会生活，人情世态的真实描写，又是一份作者自我追求，自我认识的内心经历的记录。除叙事以外，还包含有大量的感想和议论。整部作品没有中心人物，没有完整的故事，没有波澜起伏，贯穿始终的情节线索。它大体以叙述者的生活经历和内心活动为轴心，穿插描写了大量的人物事件，犹如一棵枝丫交错的大树，可以说是在一部主要小说上派生着许多独立成篇的其他小说，也可以说是一部交织着好几个主题曲的巨大交响乐。
小说中的叙述者 “ 我 ” 是一个家境富裕而又体弱多病的青年，从小对书画有特殊的爱好，曾经尝试过文学创作，没有成功。他经常出入巴黎的上层社会，频繁往来于各茶会，舞会，招待会及其它时髦的社交场合，并钟情于犹太富商的女儿吉尔伯特，但不久就失恋了。此外，他还到过家乡贡柏莱小住，到过海滨胜地巴培克疗养。他结识了另一位少女阿尔伯蒂，发现阿尔伯蒂患同性恋，便决心娶她为妻，以纠正她的变态心理。他把阿尔伯蒂禁闭在自己家中，阿尔伯蒂却设法逃跑，于是，他多方打听她，寻找她，后来得知阿尔伯蒂骑马摔死。在悲痛中他认识到自己的禀赋是写作，他所经历的悲欢苦乐正是文学创作的材料，只有文学创作才能把昔日失去的东西找回来。
在小说中，叙述者 “ 我 ” 的生活经历并不占全书的主要篇幅。这种回忆表现的东西是 " 自我 ", 是人的内心世界 , 是人的精神生活 . 这种表现大量采用了 " 自由联想 " 方式 , 一物诱发一物 , 一环引出一环 , 形成作品意识联想自由流畅的态势 , 这就是意识流小说的基本特征 . 因此 , 这部小说被成为意识流小说的先驱 , 并宣告了 " 意识流小说 " 文学流派的形成。
作者通过故事套故事，故事与故事交叉重叠的方法，描写了众多的人物事件，展示了一幅 19 世纪与 20 世纪之交法国上流社会的生活图景。这里有姿色迷人，谈吐高雅而又无聊庸俗的盖尔芒夫人，有道德堕落，行为仇恶的变性人查琉斯男爵，有纵情声色的浪荡公子斯万等等。此外，小说还描写了一些于上流社会有关联的作家，艺术家，他们大都生前落魄失意，而作品却永世长存。小说还描写了一些下层的劳动者。《追忆逝水年华》这部长篇巨著通过上千个人物的活动，冷静，真实，细致地再现了法国上流社会的生活习俗，人情世态。因此有些西方评论家把它与巴尔扎克的《人间喜剧》相提并论，称之为 “ 风流喜剧 ” 。评价 :
法国著名传记文学家兼评论家 a· 莫罗亚（ 1885—1967 ）在 1954 年巴黎伽
里玛出版社出版的《七星丛书》本的《追忆逝水年华》序言中写道： “ 一九 ○○ 年至一九五 ○ 年这五十年中，除了《追忆逝水年华》之外，没有别的值得永志不忘的小说巨著。不仅由于普鲁斯特的作品和巴尔扎克的作品一样篇帙浩繁，因为也有人写过十五卷甚至二十卷的巨型小说，而且有时也写得文采动人，然而他们并不给我们发现‘新大陆’或包罗万象的感觉。这些作家满足于挖掘早已为人所知的‘矿脉’，而马塞尔 · 普鲁斯特则发现了新的‘矿藏’。 ” 这也是强调《追忆逝水年华》的艺术优点就在于一个 “ 新 ” 字。然而艺术发展的客观规律并不在于单纯的创新，也不在于为创新而创新，更不在于对于传统的优秀艺术传统采取虚无主义的态度，从零开始的创新。创新是艺术的灵魂，然而创新绝不是轻而易举的，绝不是盲目的幻想。《追忆逝水年华》的创新是在传统的优秀艺术基础上的发展。
法国诗人 p· 瓦莱里（ 1871—1945 ）和著名评论家、教授 a· 蒂博岱（ 1874—1936 ）都在他们的评论中夸奖《追忆逝水年华》的艺术风格继承了法国文学的优秀传统。纪德和蒂博岱都提到普鲁斯特和十六世纪的伟大散文作家蒙田（ 1533—1592 ）在文风的旷达和高雅方面，似乎有一脉相承之妙。还有别的评论家甚至特意提到普鲁斯特受法国著名的回忆录作家圣 · 西蒙（ 1675—1755 ）的影响。
《追忆逝水年华》的作者逐渐构思这部小说大致在十九世纪末年和二十世纪初年。一九 ○ 七年他下定决心要创作这部小说，一九八年他开始动笔，到一九二二年他去世前夕，匆匆写完最后一卷《重现的时光》。普鲁斯特创作《追忆逝水年华》的十余年间，完全禁闭在斗室中，与世隔绝。他全部精力与时间集中在回忆与写作上，毫不关心世事，所以第一次世界大战以及它对法国人民生活的强烈影响，在《追忆逝水年华》中几乎毫无反映。这部小说中反映的巴黎是十九世纪
八、九十年代的巴黎。十九世纪末叶是法兰西资本主义逐渐由垄断资本进入帝国主义的过程。二十世纪初年，法国资本主义已经达到最高阶段，即帝国主义阶段。在这时期，法国社会出现了物质生活方面的极大繁荣。 1900 年巴黎举办震动全球的 “ 世界博览会 ” ，就表现出烜赫一时的繁荣景象。凡此种种，都没有引起在斗室中埋头写作的普鲁斯特注意。由此可见，就其所反映的社会生活而言，《追忆逝水年华》是十九世纪末年的小说，是反映临近巨大的变革与转折点时刻的法国社会的小说，因此可以说也是一部反映旧时代的小说。《似水年华》是法国传统小说艺术的最后一颗硕果，最后一朵奇葩，最后一座伟大的里程碑。
参考资料：
1. 追忆似水年华 ( 上下 精 ) 译林出版社 2014 年 6 月版
2. 追寻逝去的时光 ( 第 1 卷 ) 周克希译
上海译文出版社
第三篇：追忆似水年华
《追忆似水年华》 7 卷读后感全系列
【按语：终于读完了卷轶浩繁的意识流小说《追忆似水年华》，我从压抑和囚禁中得释放了，感谢上主。读卷 1 《在斯万家那边》、卷 2 《在少女花影下》和卷 3 《盖尔芒特家那边》时，我是怀着细腻的心灵在探索着普鲁斯特的世界，并不断地加深着对普鲁斯特的深邃和优雅的惊叹和喜爱。但卷 4 《索多玛与蛾摩拉》、卷 5 《女囚》、卷 6 《女逃亡者》带给我的却是不断增长的失望、沮丧和愤怒；卷 7 《重现的时光》在下半部突然转入纯理论的分析（讨论时间与存在本身，艺术与生活），部分地领我回到一丝光亮之中，但终究无法让我的心灵再度触摸到普鲁斯特的世界。这有两个原因：首先是技术的，《追忆似水年华》是如此漫长，读到后来我丧失了把握力，纯粹是为了终结之而读下去的，我不再能将自己代入普鲁斯特的心灵去感受他的世界。其二，对幼年的普鲁斯特的良善敏感的心灵、优渥的环境、卓异的才华和洞察力、深情的家庭之爱，我能喜悦地追随和倾慕；但当普鲁斯特长大成人之后，他却因为缺乏意志（一种近乎先天的疾病）以及暗中的性欲倒错（作品中总是别的人性欲倒错），所提供的却是一个寄生虫式的，却为无孔不入的同性恋行为环绕的世界，我既不欣赏也不理解。他或许深刻地展现了人的复杂和多面，但那绝不是我所能接受的真正存在，虽然或许因为我缺乏理解而没有资格这么说。另外，完整阅读《追忆似水年华》是很艰难的。除了卷轶浩繁之外，很多时候的讨论和描述是较为艰深的。江绪林 2014 年 11 月 4 日星期一】
卷 1 《在斯万家那边》：它主要在于一种纯净的、色彩斑斓、晶莹剔透的视角的童年回忆，虽然回忆的东西或许不乏散漫，却让童年像一个柔柔的梦一样浮现在眼前，细腻、柔美。 proust 有能力在冷静地记录人的恶（如弗朗索瓦丝对女工的残忍）的时候也不义愤填膺，而只是带着一份淡淡的忧伤把这块破布镶嵌进别的更优雅的图景之中；最让人感觉 proust 天才，并觉得自己粗俗的是他那份神一样的细腻，在回忆的笔触中， proust 像伊甸园里的亚当一样，能按照名字认识森林里每一朵花、每一株草、每一颗树、每一个形状、每一个颜色，每一种香味，每一个色调：它们都像一个个音符一样那么自然地涌现，且各清晰地绽放自己。不喜欢 “ 斯万之恋 ” ，那种爱是一种我无法欣赏的疾病。 2014.9.6
卷 2 《在少女花影下》：开始看的是徐和瑾译本，后部分看的是周克希译本。情节大概很简单，前半部分是围绕着 swann 夫人的交往，后半部分是在巴尔贝克海边度假，但笔触所至之处，细腻、广博、深刻而又自然 ~ 我总在想，读完了《追寻逝去的时光》，我也算是理解和在灵魂中参与了优雅而美好的人生 —— 它足以使得我心满意足地放弃自己的被粗暴的权力、粗鲁的物欲和不够细腻丰富的教养所摧残的现实生活，坦然离去 ~ 因为我也理解地追忆了似水年华。不过，要阅读这本书，文学、戏剧、艺术和哲学思想方面的相当修养或许是一个前提条件。 2014.9.15
卷 3 《盖尔芒特家那边》：或许普鲁斯特是迄今最伟大最深邃的人物。在所谓意识流中，普鲁斯特的目光如流水般看着世界，感受着世界，理解着并冲刷着世界，将其中美好优雅之物沉淀出来；然而，这目光不仅仅是普鲁斯特的，它竟然也常常融合在神的目光中，那么高远、那么深邃辽阔：文学、音乐、艺术、哲学和观念、建筑、风尚、典故、贵族传统与纹章学，一切的领域中，这目光游弋其中，分辨善恶，如神一般行事，没有一点费力使劲的影子，把追随者的目光引入无尽的海洋和天空中，让人渴慕，催人明悟。
《追忆似水年华》颠覆了我的观念：普鲁斯特将贵族和上流社会优雅的一面如此精致地浮现在我面前，而在我原来的想象中，贵族社会早就随法国大革命席卷而去了，然而，普鲁斯特的追忆却让我明白，至少在一战前，一个精致的、有品位的贵族社会和贵族品质仍然是存在的，并且与上层 bourgeoisie 融合着并汲取着后者的力量：那里优裕是设定的，个体在深沉的爱的眷护下成长，拥有精致而美好的教育、渴慕智力和品味，致力于艺术或科学或文学，追随着一切美好动人之物。
阅读《追忆似水年华》促成了我对卢梭的恶感的形成，虽然以前读《忏悔录》的时候还是深深震撼于
卢梭那种 “intus et
in cute （深入肺腑和深入肌肤） ” 的彻底坦白；但与普鲁斯特相较之下，卢梭那种卑微的贱民性格却展现无余：《忏悔录》卷 6 中卢梭对在看病的路上与拉尔纳热夫人的肉欲偷情的追忆显得尤其卑贱：如果那种饥饿者之饥不择食的举止让人有所不屑的话，那么卢梭却不停地以爱和美好来圣化或掩盖之的做法则让人颇感卢梭终身未曾真正理解何谓贵族的优雅。这里不是说普鲁斯特是道德上无玷的或神圣的，普鲁斯特没有什么宗教感，常常有自卑和过分敏感之处，他在巴黎还涉足过^色 情场所；在《追忆似水年华》中普鲁斯特区分了在海边初见 albertine 时那美丽的海滨少女倩影在他心中的柔美印象和随后在巴黎重逢时两人带有情欲色彩的接触和交往。普鲁斯特对此和类似事情的追忆是坦然而恬静的，他既没有谴责也没有辩护，而是将这些东西安置在人生的万花筒中更美好的东西之侧：少年在花园里整日的阅读、亲人之间真实的眷恋和守护、对优雅之物的苛刻的鉴赏能力， … 而就是后者这些更珍贵之物，普鲁斯特也没有加以神圣化，而只是让它像碎片一样不经意中流淌出来，又流逝而去，因其脆弱而更动人。虽然颇有时空错位之感，我却感觉，卢梭带来的是苦涩的普世正义的尖叫，而普鲁斯特所馈赠于我的，则是真正贵族的安静的大海深沉。 2014.9.27
卷 4 《索多玛与蛾摩拉》：终于忍受着无聊和厌倦读完了《追忆似水年华卷 4 ：所多玛与蛾摩拉》：读到卷 4 时，我已经筋疲力尽了，而普鲁斯特那种深邃宽广的文风也相当熟悉了，竟然成了一种惹人厌烦的、女人气的半死不活的炫耀式写作。况且卷 4 只能读译林出版社的多人译本【许钧杨松河译】，翻译质量感觉一般，也缺乏注解，译法与前面几部有不统一的地方。
优雅细腻如昔，然而，恶却悄悄地隐伏潜入并玷污了高贵。本卷书名《所多玛与蛾摩拉》是有所预指的：在《旧约创世纪》中，所多玛和蛾摩拉是两个因罪恶滔天（尤其是同性恋淫乱）而被上帝降天火毁灭的城市，而《所多玛与蛾摩拉》中最主要的旋律就是同性恋。多人译本译作《索多姆和戈摩尔》，完全没有借鉴汉语中业已形成的《圣经》神学和基督教传统，可谓失败。
这一卷中的主要人物是 charlus 侯爵、 marcel( 作者自己）和女友 albertine ，场景涉及巴黎的晚宴和巴尔贝克度假，多涉社交场合，情节简单。前卷中极聪明、才华横溢、在贵族上流社会享有极高社会位置的 charlus 侯爵在本卷中成了一个成天寻找男色的同性恋者；而 marcel 怀疑、嫉妒和防范女友 albertine 有同性恋行为时却仍不可救药地迷恋于 albertine 。普鲁斯特笔下一方面将同性恋指控为道德堕落， “ 他们也清楚，他们的那种欲望是在可耻，会受到惩罚，因此不可告人，然而正是这一矛盾给人创造了最为甜蜜的生活乐趣；他们不得不背弃自己的上帝。 … 如果连同性恋也是正常的事，那么世间也就不存在不正常的东西了，无异于基督降生之前，绝不存在反基督徒。 ” 【 15-17 】但另一方面却承认其出自生理原因， “ 他们所称其为 ? 爱 ? 的玩意儿并非产生于他们认定的美的理想，而是祸出于一种不治之症。 ” 【 17 】普鲁斯特更通过让同性恋成为本卷笼罩性的主题而实际上默许和纵容了这一行为。
然而，如果说同性恋行为本身不是罪恶的话，那么《所多玛与蛾摩拉》中的这些角色却实实在在地卷入了罪恶。虽然 charlus 男爵对英俊的提琴手 morel 不无智识上的和事业上的提携，但 charlus 男爵将自己的财富、权势和杰出的才华完全耗费在去勾引和控制看中的男色、满足自己的同性性欲上时，仍然是邪恶的。甚至在某个场合，惊愕地发现上卷中最有光芒的 guermantes 亲王也卷入了与 morel 的淫乱。本卷中，回忆者 marcel 也不是无辜的：前面几卷中幼年时那份让人喜爱的天真和亲情，那份绝顶聪明，那份细腻优雅，在本卷中开始沉落，他没有成长为一个顶天立地的男人，倒是成了一个有气没力的娘娘腔，一个最精致的寄生虫：有着庞大家产的他花钱如流水，满足着 albertine 的欲望，忐忑不安地守在 albertine 身边，同时迷恋于最美好的自然时光，沉湎于最高级的社交品味。《所多玛与蛾摩拉》的世界是压抑的、是迷失的：那一个原本最美好的世界开始停滞；最深邃的灵魂不再创造、维系和守护着世界，却反而成了试图吸尽一切精髓的吸血鬼，一切都开始迷失了，开始坍塌了。 2014.10.7
卷 5 《女囚》：终于读完了。或许凡特伊的乐章是如此激动人心， “ 从他的音乐所散发的天竺葵芳香中，我们应该寻找的不是物质上的解释，而是更深层次的对应物 ” 【 389 】；而普鲁斯特对于陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的文学的品析非常精深；社交生活照样闪耀。但对此我已经充耳不闻，只记得普鲁斯特这个缺乏意
志力的娘娘腔一描述爱情的时候就是让人恶心：第一卷中的斯万之爱是如此，这里马塞尔对阿尔贝蒂娜的感情也是如此，都是极端变态的，与其说在深陷爱河，不若说主角是在给自己身上的一个脓疱在瘙痒。真庆幸读完了。大致上就是富裕的马塞尔虽然不爱阿尔贝蒂娜（一个同性恋者），但仍然及其迷恋或依恋她，把她实际上囚禁在自己在巴黎的家中，然后窥探她，监视她。 2014.10.20
卷 6 《女逃亡者》：终于看完了。 albertine 逃离了 marcel 家里，然而两人互相赌气不让步，结果 albertine 骑马撞死了， marcel 这时才发现自己是多么爱着或迷恋着 albertine, 然后就是无穷无尽的追忆和悔恨；然后又去各方调查 albertine 是否纯洁和背叛，确证了 albertine 是个放荡的同性恋者；然后慢慢地冷淡下来；再然后在威尼斯收到电报说 albertine 没死盼望着跟 marcel 结婚（误会导致的假电报）， marcel 已经理都不理了。然后好友圣卢跟前女友 gilbert 结婚了，圣卢却又发展出同性恋。关键是，这一切不是活跃地剧情地出现的，而是毫无意志力的 marcel 病怏怏地记述的，我烦死的心都有了。 2014.10.27
卷 7 《重现的时光》：马塞尔在贡布雷短期逗留，与希尔伯特和圣卢等见面，圣卢在搞复杂的多重异性恋掩盖下的同性恋，妻子希尔伯特很痛苦；一战打起来了，马塞尔却住进了疗养院，整个的文风就像疗养院一样与战争没关系，病怏怏的记述：战争对各种人的影响；夏吕斯侯爵的同性恋发展为被虐待狂。圣卢在战场上战死。马塞尔忧虑自己没有文学才华。
整个前半部非常一如既往地无聊（弥漫着无孔不入的同性恋行为和思考，这也算是普鲁斯特的性欲倒错的文学映射），直到马塞尔去盖尔芒特亲王夫人参加宴会时：马塞尔脚踏在不平的石板上时，居然出现了幸福感，犹如小时候在贡布雷吃一种玛德莱娜点心时的感觉， “ 我沮丧的心情阖然而逝，在那种至福的感觉前烟消云散。 ” 【 171 】这里马塞尔开始转入较为形而上学的思考，尤其涉及到对文学艺术和自己的创作动机的思考。
马歇尔试图抓住或弄清为何会有这种偶或的至福感，他说， “ 这种 … 充斥天堂的更纯净的空气只有在已曾经呼吸过的情况下才可能给予那种深刻的更新感，因为，真正的天堂是我们失去了的天堂。 ” 【 175 】然而细究下去，至福源自 “ 超乎时间之外的东西，一个只有借助于现在和过去的那些相同处之一到达它能够生存的唯一疆域，享有那些事物的精华后才显现的生命，也即在与时间无关的时候才显现的生命。 ” 【 175 】这样就能达到一个纯净的时光， “ 逃脱了时间制约的存在片段。 ” 【 179 】
这里普鲁斯特好像持有了一种柏拉图式的理念论了，但其实未必全然如此，因为这种对存在的把握恰好是在物质的印象中得以把握的，而非单纯的思辨中，由此普鲁斯特以为文学是至上的。而艺术创作并不是自由创作，而是本质的自然显露 —— 伟大的作家是真理的仆人。他还反对了所谓的（政治或社会主题）的文学现实主义。 “ 真正的艺术 … 其伟大便在于重新找到、重新把握现实，在 ( 本站向你推荐： wWw.91exam.org) 于使我们认识这个离我们的所见所谓远远的现实 … 真正的生活，最终得以揭露和见天日的生活，从而是唯一真正经历的生活，这就是文学。 ” 【 197 】因此普鲁斯特说，生活是为艺术的种子，是为艺术而准备的。 “ 幸福，它几乎只有一个用途，使不幸变得可能。我们应当在幸福中铸就十分甜美、十分有力的信赖和眷恋关系，以便使这种关系的中断足以导致被称作不幸的那么珍贵的痛苦。如果你不曾有过幸福，哪怕是憧憬中的幸福，那么，不幸便谈不上残酷，从而也结不出果实。 ” 【 208 】
虽然真正的存在是在时间之外的，我们却是处在时间之中，即在年华似水之中。以前普鲁斯特记载了其外婆走向疾病死亡的可怕，这里普鲁斯特再度描述了岁月在那些社交朋友们身上的痕迹。而普鲁斯特则突然对死亡感到恐惧：他要在死亡来临之前，将自己的书写下来，那是他生命的矿脉和结晶，也将延续自己的生命 —— 虽非永恒地。普鲁斯特似乎对自己的书很自负， “ 我觉得有可能阐明它（生活），阐明这种我们在黑暗中看到的、不断遭到扭曲的生活，还它真实的本来面目。 ” 【 325 】而读者在阅读的时候不过是在阅读自我。但考虑到普鲁斯特的疾病、性欲倒错和缺乏意志，很难说他描述的那蔓藤一样的生活能是至高艺术的前奏，也很难说他还原的的生活是我们盼望的生活真实，虽然其复杂性是极其深邃的。差不多最后的位置，普鲁斯特引用了雨果的话来隐喻艺术： “ 青草应该生长，孩子们必须死去。 ” 【 330 】 2014.11.4
第四篇：追忆似水年华 读后感
追忆似水年华读后感
《追忆似水年华》被康诺利评为 “ 一百年才出现一次的作品 ” ，可见其影响之深远。说实话，我没读过完整版的《追忆似水年华》，知识看过一些简易版的，所以在这里，我只是简单谈一谈它在体裁上的创新之处。
首先，作者将现实和梦想联系在一起，是与传统小说不同的小说，这是它的创新之处。作者在回忆和现实中徘徊，虽然讲的都不过是简单易懂的事情，但是用另一种方式来表达，起的效果完全不同。小说本身就是一个创新的过程，千百年来，人们讲述同样的故事，因为人的生活本质没有变，每个人都面临着生命在无时无刻走向死亡这一事实，但是在小说中，作者用回忆的方式来抗拒死亡，抗拒遗忘，在梦中，或许一切都不同，但于再另一面反应社会现实，逃避其实是另一种方式的面对。小说将现实与梦想之间这种对立和统一的关系表现的淋漓尽致，用虚幻来表现真实往往直接比揭露现实更有震撼力。
其次，作者叙述故事的方式很特别，不仅仅叙事，还包含大量的感想和议论。整部作品没有特定的中心人物，都不是完整的故事，也没有明显的贯穿全书的线索。它主要以描写作者的生活经历和心理活动为主，看似一个个之间支离破碎的，但是却是形散神不散，可以分为多个独立完整的小说，这和传统的小说截然不同，没有特定的主题比只有一个主题更能吸引人，真所谓单音节的旋律是无法与宏大的交响乐相提并论的。
第五篇：追忆似水年华读后感
寂寞如果可以在春天归来时开放，应该是青春中最阴霾的一朵花，终要在阳光的温暖中凋零。但脆弱的往往是岁月的韶华，无法守住与青春之间的任何一个承诺 —— 纵使当时的信誓旦旦历历在目，也一样无动于衷。
香榭丽舍的常春藤爱上了蔷薇色的夕光，所以日日等待，就像 “ 我 ” 对希尔贝特的，只属于青春的爱情。日落时分，都以知晓还有二十四小时的漫长旅途才能再度重逢，但却天真的臆想只要尽力挽留就可以避免道别，却最后成了现实的奴隶，匆匆惜别。或许不是爱情，只是青春点亮的心底的悸动，在初次相逢的地方散落了多少心灵的碎片，总要使人不厌其烦的回到邂逅发生的地点，拾起这不堪的玩笑。
恐怕只有寂寞的人才会觉得青春仓促，像一本早已过时的三流言情小说，第一页中是一对满怀希望的恋人，一页一页，十年二十年 …… 书的最后他按照每天的惯例在养老院中散步，脚步蹒跚，没有人同他讲话，因为他已经老到足以忘记一切。青春的伤痛大致如此，也许只是因为最快使人发现的美是最容易让人厌倦的美吧！又因为时光残酷的可怕，一点一滴的攫取年华的美好，虽然这些美好在普鲁斯特笔下只是一场华丽的幻觉，就算充满暧昧的风花雪月，到最后也只是无望的幸福，哪怕拥有一切，也难以留住青春的满头乌黑，只好眼睁睁的看着年华款款
，青丝换白发。
但青春停留在了一个字迹潦草的练习本上，上面写满了希尔贝特的名字和地址，一遍一遍的倾诉，不为结局，只是徒劳且苍白的奢望有一天，本子无端落入她的手中，那么这在心头徘徊了如此之久的折磨便终有回报了。可惜，这世上除了岁月，还有什么无端的事可能发生呢？
终究会有一天，回忆占据了整个空乏疲惫的心灵，他知道，青春的爱情如同佛罗伦萨的春天，开满了纯净的百合与银莲，但永远不会有人采撷，因为完美的永远只是幻像，花季一过，凋敝的凋敝，零落的零落，纷繁的把心碎丢弃在眼前。总会明白的，就像普鲁斯特一样，人们只可以把世界变得复杂，却无法让他来的简单化。
人生最难寻找的并不是最终的一个正确答案而是人生到处都充满了正确答案。放弃又是最容易办到的事情
，于是走过青春的人，往往两手空空，只是满满的回忆，走向一去不回的，命中注定的路途。
幸福不是一个瞬间可以兑现的，就像青春难以用爱情来计算，因为片面的永远无法成为全部。如同那条 “ 我 ” 所钟爱的槐树路，槐花缥缈的香气已经消失殆尽，可枯萎的秃枝与嶙峋的树干依然存在，像是在挽留，仿佛垂暮的老人只能靠记忆来吊唁已逝的青春。
就算青春可以停滞，时光可以挽留，又有谁愿意牺牲全部的未来与无限的希翼，只为曾几何时的那个动人心魄的凝眸浅笑。
大概普鲁斯特的记忆中也有一个这样支离破碎的威尼斯，只得靠无数记忆的桥梁才可以连接起拼凑成难以名状的优雅与极致的美丽，难以触碰，无法拥有；与香榭丽舍相似，发生了太多太多细碎琐屑的故事，却也埋葬了太多太多绚烂的青春。而青春送给我们记忆的也只有一张一张拍坏了的泛黄老照片，像生活一样，永远难以掌握。
那么青春在普鲁斯特的眼中就是一场场虚假的爱情，来的轰轰烈烈刻骨铭心，最后却也难逃消逝的命运，一落在年华猖狂的风暴之中，没有怜香惜玉，有的只是义无反顾的葬送。而普鲁斯特终归是看破红尘的人，所以可以微笑的接受并记录下风花雪月里无情的青春。可是离开《追忆似水年华》，离开普鲁斯特，在我们平凡的现实之中，当岁月凋零，时光落寞，青春了无凭据的时候，又有谁会守在谁归家的那条林荫路旁，等待着永远不会出现的谁呢？
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《谛听教育的春天》读书笔记
第一篇：《谛听教育的春天》读书笔记
随着 “ 生本教育 ” 理念的深入人心，相关的教育专著也成为大家案头的必备品。《谛听教育的春天》是郭思乐的教育思想随笔集，书中用朴实的语言阐述了生本的理念，传播着先进的教育思想。阅读全书，既有从文化层面上对生本教育的诠释，也有对具体问题的分析解决，更有对当今教育问题及走向的沉入反思。
“ 毛估估的智慧 ” 、 “ 杯子边上的智慧 ” 等故事给我留下了深刻的印象，也给了我很大的启迪。形象的比喻、生动的例子使我们深刻认识到生本的核心是高度尊重学生，充分地让学生依照自己的学习天性学习。教学的核心是感悟，因为学生的心灵和大脑是感悟和情感奔跃汹涌的海洋，生命如同小草，你可以帮助它，比如给它找到一块土地，但决不能代替它长大。
“ 毛估估 ” 故事充分展示着生本教育理念，诠释着一种教育智慧，是一种全新的教育状态。 “ 毛估估 ” 在解决生本的自由发展和终端评价矛盾时，郭教授进行这样的类比：学习的阶段就必须学习，睡觉的时间就要睡觉。不要把整个学习阶段变成备考，如同农民不在小猪生长期间，为了放心天天称重惊扰它。我们不必质疑孩子自己学习的效果，学生本能地生长，自由地发展，到了结果的季节，就会各种各样的果实挂满枝头，因为孩子的学习能力是与生俱来的。我们要做的是保护生命的活跃，激扬生命的本质，让学生自由地发展，如同小猪自然地生活。多么简单的道理 ! 尊重生命、激扬生命的观点如同涓涓细流，缓缓流入我的心田。我的思想开始与生本产生了共鸣。那就是学校要从依靠教的教育教学转变为主要依靠学生的学。尊重生命，尊重学生，把课堂变成学生自己的舞台，也许已经不是什么新鲜事了。可在教育实践中，它能真正内化为我们的自觉行为吗 ? 对于我来说，还远远不够。在高年级的英语课堂中，往往存在这样的现象，学生缺少自主性，学得十分被动，所以我们要做的就是为孩子们提供思考的空间，让孩子们有更多的机会去了解知识的发生、 ( 感谢访问 91 考试网 WWw.91exam.org) 发展过程。
因此，我每课时都设计好前置性作业，使每个学生通过先学都有收获或疑问，便于教师实现课时学习的三维目标，同时收获很多无法预料的惊喜。在欣喜这些惊喜的同时，我们要学会机智地处理这些惊喜，以免扼杀一个个很好的教育契机。实践证明：只有放手让学生尽可能自主地去悟、去学，才能形成更高级的智慧品质。
第二篇：《谛听教育的春天》读书心得
《谛听教育的春天》读书心得
以学生为本一直是我们课堂教学中要体现的一种教育理念，更是一种让学生真正成长的教育实践的指向灯。而关于 “ 生本教育 ” ，从事教育 5 年的我，也只是肤浅的认识。经过读了郭思乐教授的生本教育思想随笔《谛听教育的春天》一书，感受很深。通过一个阶段的学习，我的思想有很大的转变，下面我结合自己的课堂教学实践，与大家一起分享自己的体会。
“ 没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。 ” 《谛听教育的春天》，扉页上的这段话让我在思考沉淀之后把眼光转向了教室里的学生们，我要把自己课堂成为学生真正的课堂。我改变思路、模式、策略，践行生本的理念。课前布置预习，准备工具，引导他们先自己学习，再把困惑带到课堂，上课时我通过个体先学，小组交流，小组登台展示，让他们发现问题，放手让学生学习。无论是学习还是德行表现，都主动了，有效了。
一、兴趣是最好的老师
学生的兴趣哪里来？来自自己在学习过程中的发现。发现是学生认识的提高，是尝试成功的体验，是克服困难的胜利，是那份如学登山的快乐。我组织班级学生开设了一堂生动的关于 “ 叩响诗歌的大门 ” 的综合性学习汇报课，我将班级同学自由分组，让他们自己搜集资料，根据他们自己制定的计划去准备。在汇报课上，两名主持人表现的很棒，积极鼓励每个组的同学展示自己组的作品，有手抄报展示、自己诗作的展示、诗歌朗诵比赛等各种形式，学生的参与性极高，此次汇报展示会改变了传统的方式，让同学们自己做主，根据自己的兴趣去参与，也让我对班级同学又有一个全新的认识。
正如你要孩子起床一样，他不起床，是因为没有一件比睡觉更好的事情刺激他。我们用 “ 教 ” 呼唤他们，他们的情绪会更加糟糕。如果我们去春游，就用不着 “ 叫 ” ，他早就醒了。因为这时的春游比睡觉更能吸引他们，我们要善于发现学生感兴趣的事情。在我所教授的三维游戏制作中，我并没有一上课就让同学们参与到制作中，而是先让他们体验游戏的乐趣，喜欢上这个游戏，然后由同学们分组合作完成某个模型，让同学们真正体验到自己也可以完成游戏中的模型。
二、全面依靠学生
学生是我们依靠的坚强后盾，要加强对他们的教育、培训。在书中，郭教授把生本教育改革比作换引擎的工作非常形象。虽然我对生本教育还是在学习中，但是看到郭教授的生本课堂的实例，让我看到了老师和学生的角色的真正转变，这种变化正是决定谁是引擎的操作者，教育者要乐意将引擎献给学习者，才能够使学生成为学习的主人。
很多老师并没有在思想上完全将包袱放下，我现在也是这种情况。尽管课堂上教师少讲学生多练，是一种进步，但是还是流于一种形式，教师还是按照自己潜在的设计，默默影响着课堂。例如教某篇文章，老师事先悟到某个道理，总想让学生在分析时也要发现自己悟到的那个道理。这种不彻底的理念只能让课堂变得形式主义十足，作为教师的我们的这种 “ 执著 ” 精神要摒弃。
我很惊讶郭教授的观察和总结能力，他经常用一些日常生活中我们能见到的事情上类比教育智慧，比如书中提到的 “ 催熟西瓜 ” 和 “ 大棚蔬菜 ” ，我们教师的作用就是既要帮助他们成长，又不要惊动他，这就是郭老师所说的 “ 随风潜入夜，润物细无声 ” 吧。实际孩子的成长，就是对教师最大的补偿。
杯子装水，原本平常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是 “ 体 ” ，装是 “ 用 ” ，而教学的目的如同学生用杯子喝水，老师的教是 “ 体 ” ，学生的学是 “ 用 ” ，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教的多，就学的少。老师把一切讲的透彻，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是 “ 培根 ” ，知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就要孩子的感悟。一切要相信学生、高度相信学生，全面依靠学生，让他们自主学习。
读了这篇本书，真的获益匪浅。学习生本教育很长一段时间了，一直以来思考最多的问题就是如何使学生 “ 兴奋地学习， ” 一直保持学习的热情。我一直坚信郭教授一句话 “ 学生的问题找学生来解决 ” 。我们班的学生，他们在之前的学习模式的影响下，学习变得很被动。我现在经常让他们帮我想许多点子，解决了很多问题。生本是一种理念，是教育的理想境界，让我们期待教育春天到来的那一天吧！
张燕
2014.7
第三篇：谛听教育的春天
《谛听教育的春天》读书心得
文章来源：未知 文章作者：韩飞
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生本教育 ” ，对于从事教育 3 年的我，也只是肤浅的认识。经过读了郭思乐教授的生本教育思想随笔《谛听教育的春天》一书，感受很深。通过一阶段的学习，下面我结合自己的课堂教学实践，与大家一起分享自己的体会。
“ 没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践。 ” 《谛听教育的春天》，扉页上的这段话让我在思考沉淀之后把眼光转向了教室里的学生们，我要把自己课堂成为学生真正的课堂。我改变思路、模式、策略，践行生本的理念。课前布置预习，准备工具，引导他们先自己学习，再把困惑带到课堂，上课时我通过个体先学，小组交流，小组登台展示，让他们发现问题，放手让学生学习。无论是学习还是德行表现，都主动了，有效了。
一、兴趣是最好的老师
学生的兴趣哪里来？来自自己在学习过程中的发现。发现是学生认识的提高，是尝试成功的体验，是克服困难的胜利，是那份如学登山的快乐。我组织班级学生开设了一堂生动的关于 “ 诚信 ” 的主题班会课，由两名负责人将班级同学自由分组，让他们自己搜集资料，根据他们自己的特长去准备。在班会课上，两名主持人表现的很棒，积极鼓励每个组的同学展示自己组的作品，有情景剧表演、游戏体验诚信、讽刺小品、视频展示、校内诚信大比拼等，此次班会改变了传统班会的思想，让同学们自己做主，根据自己的兴趣去参与，也让我对班级同学又有一个全新的认识。
正如你要孩子起床一样，他不起床，是因为没有一件比睡觉更好的事情刺激他。我们用 “ 教 ” 呼唤他们，他们的情绪会更加糟糕。如果我们去春游，就用不着 “ 叫 ” ，他早就醒了。因为这时的秋游比睡觉更能吸引他们，我们要善于发现学生感兴趣的事情。在我所教授的三维游戏制作中，我并没有一上课就让同学们参与到制作中，而是先让他们体验游戏的乐趣，喜欢上这个游戏，然后由同学们分组合作完成某个模型，让同学们真正体验到自己也可以完成游戏中的模型。
二、全面依靠学生
学生是我们依靠的坚强后盾，要加强对他们的教育、培训。我们职业学校的学生文化基础差，但并不是什么都差，要正确的认识他们。在书中，郭教授把生本教育改革比作换引擎的工作非常形象。虽然我对生本教育还是在学习中，但是看到郭教授的生本课堂的实例，让我看到了老师和学生的角色的真正转变，这种变化正是决定谁是引擎的操作者，教育者要乐意将引擎献给学习者，才能够使学生成为学习的主人。
很多老师并没有在思想上完全将包袱放下，我现在也是这种情况。尽管课堂上教师少讲学生多练，是一种进步，但是还是流于一种形式，教师还是按照自己潜在的设计，默默影响着课堂。例如教某篇文章，老师事先悟到某个道理，总想让学生在分析时也要发现自己悟到的那个道理。这种不彻底的理念只能让课堂变得形式主义十足，作为教师的我们的这种 “ 执著 ”
精神要摒弃。
我很惊讶郭教授的观察和总结能力，他经常用一些日常生活中我们能见到的事情上类比教育智慧，比如书中提到的 “ 催熟西瓜 ” 和 “ 大棚蔬菜 ” ，我们教师的作用就是既要帮助他们成长，又不要惊动他，这就是郭老师所说的 “ 随风潜入夜，润物细无声 ” 吧。实际孩子的成长，就是对教师最大的补偿。
杯子装水，原本平常，郭教授却能从中发现智慧。杯子越薄，边薄，装的水越多。边是 “ 体 ” ，装是 “ 用 ” ，而教学的目的如同学生用杯子喝水，老师的教是 “ 体 ” ，学生的学是 “ 用 ” ，边薄水多，就是教少而学多；反过来，教的多，就学的少。老师把一切讲的透彻，学生还学什么呢？所以郭教授认为，教师的角色只是 “ 培根 ” ，知识也好，德行也好，教师只是让它们在孩子们的心中扎根，接下来就要孩子的感悟。一切要相信学生、高度相信学生，全面依靠学生，让他们自主学习。
读了这篇本书，真的获益匪浅。学习生本教育很长一段时间了，一直以来思考最多的问题就是如何使学生 “ 兴奋地学习， ” 一直保持学习的热情。我一直坚信郭教授一句话 “ 学生的问题找学生来解决 ” 。职业学校的学生，他们在之前的学习模式的影响下，学习变得很被动。我现在经常让他们帮我想许多点子，解决了很多问题。生本是一种理念，是教育的理想境界，让我们期待教育春天到来的那一天吧！
第四篇：《谛听教育的春天》读后感
《谛听教育的春天》读后感
谷志坚
“ 没有人能够知道春风的颜色，只有当她吹拂过山川和田野；没有人能够知道教育的发生，只有当它让学习者的心灵扬起风帆；没有人能够知道孩子们的灵慧，只有当他们自由地思考和实践！ ”
每每读到这诗歌一般优美而睿智的教育哲思，我都会受到深深的触动，《谛听教育的春天》读后感。再读《谛听教育的春天》，自己的教育认知又经历了一次洗礼，理论智慧的阳光照进自己几年来的生本实践，多了一些感悟，少了几分困惑。下面就是我阅读和反思的一点体会和收获。
生本教育是指依靠学生、为学生设计的教育和教学。除了反映学生的利益、学生在学校社会中的独立的自主的存在之外，更重要的是依靠学生来进行教育，把教育的全本价值归结到学生身上，以学生的发展为教育的本体。也就是说，生本教育不仅仅在于学生的外部地位，更在于学生的内部自然性和潜能的发挥。
反观我们的教学，我们把知识和行为变成一个个细密的目标，对学生提出十分细密的要求，以为要求细了，讲得清了，便会达到我们对学生获得知识的期望。其实却费力不讨好，学生的思维活动被局限在这个细密的棋盘中，他们不必想什么，也想不出什么，最后是懒得想什么。反之，如果让学生在具有发展空间的环境中学习，尊重人的自然，发展孩子的天性，发挥学生的潜能，让学生主动学、乐学，自己去主动内化、积累、创新，那么学生获得不单单是知识，还有能力和情感价值观的提升。
我们总是慨叹，学生没有学习的动机和欲望，更无从谈起主动性和积极性，读后感《《谛听教育的春天》读后感》。
原因何在？如果教师在课堂只把目光锁定于知识灌输给学生，会做题，得高分，甚至有时杀鸡取卵，竭泽而鱼，一切为了分数，那么扼杀的将是学生生命的活力和自由，其恶果必将是课堂失去活力，学生变得懒惰和厌学。更可怕的是学生的心灵受到戕害。记得中央电视台《对话》节目曾邀请中美两国高中毕业生做交流，美国 12 名选手都是总统奖的获得者，国内的高中生则都是被北大、清华、香港大学录取的优秀学子，其中价值趋向考察的结果发人深思。主持人分别给出 “ 智慧 ” 、 “ 权力 ” 、 “ 真理 ” 、 “ 金钱 ” 和 “ 美 ” 的选项，美国学生几乎惊人一致地选择了 “ 真理 ” 和 “ 智慧 ” ，而中国高中生除一位选择 “ 美 ” 之外，其他学生不约而同地选择了 “ 财富 ” 和 “ 权力 ” 。我们不难看出中国的这些众里挑一的精英热衷的眼前的利益，换而言之，功利已经熏染了这些孩子的心灵，也蒙蔽了孩子的眼眼。
那么，今天我们怎样解决教育这个难题呢？郭思乐教授在《谛听教育的春天》中用极富智慧的比方给了我们破解难题的秘方。书中写道：邓小平是怎样解决调动农民积极性这个难题的？把土地还给农民。是啊，我们攻克难关的钥匙就是开展生本教育，把学习还给学生，把为教师好教而设计的教育，转变为为学生好学而设计的教育，最大限度地发挥人的生命潜能和发展本能。生本教育是智慧的田野，每一个在课堂上的孩子，都像是一粒撒在田野沃土里的 “ 种子 ” ，他们需要阳光、水分和温度，但有了这些，他们就自由自在地成长为本来应该成长的那个样子。给每个学生一份自己的土地，让每个学生满载着不完善蓬勃生长，在生长中实现更高级的完善。这才是教育的真谛，这才是教育的归宿。
著名教育家夸美纽斯在《大教学论》中写下他的教育理想： “ 找出一种方法，使教师因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步 ” 。《谛听教育的春天》和生本教育的思想为我们实现这样一个美好的理想开启了一道大门，让我们乘坐生本改革这趟开往春天的列车，和学生一起领略沿途迷人的教育风光，享有教育给人带来的无限快乐。
第五篇：《谛听教育的春天》读书心得王九琳
厦门市康乐第二小学教师读书心得（ 2014-2014 第一学期）
《谛听教育的春天》读书心得
厦门市康乐第二小学王九琳
近期读了郭思乐老师的《谛听教育的春天 ------ 郭思乐生本思想教育随笔》一书，并在郭思乐的博客上拜读了一些文章，让人感叹，感叹之余不禁反思。
“ 生本教育，就是以一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生为宗旨的教育，是为学生好学而设计的教育，它既是一种方法，更是一种理念，其深层意义其实就是以生命为本。它关注和弘扬的理念是：人具有发展的无限可能性，教育应该充分发挥人的潜能；人具有学习的天性，教育的功能在于顺应人的天性；人具有发展的需要，人渴望实现自己的价值；尊重、信任和爱是教育成功的秘诀。 ”
“ 一切为了学生 ” 是我们每个教师都最为熟悉不过的话语，可是，常常，在日复一日的教育教学中，它却失了本色。如同文中描述的 “ 出于丰富的教育知识和教育责任感，就会不相信小猫的学习本能，就会对它施以严格之教，比如给它先讲跳的意义和方法，指出它今后生活的出路在于跳，我会讲呀讲呀，小猫昏昏欲睡，而我决不会睡，因为我已经暴跳如雷，对于小猫的不自爱感到十分痛心。于是我认识到德育为先，不是因为德育重要，而是因为我要维持教学秩序，于是，于是我就痛批小猫，我在这种状态下度过我的教育生涯，而小猫也就在这样的痛苦中长成大猫，并且在适当的时候补上腾那的一课 ??” 暴跳如雷、对小猫的不自爱感到十分痛心、维持教学秩序、多么形象的描述！ “ 我在这种状态下度过我的教育生涯，而小猫也就在这样的痛苦中长成大猫 ” 让人心头为之一颤，多么的让人悲哀！
可是，在教育教学里，为什么不能把随处可见的类似秋游的东西，孩子们喜欢的东西，被我们所用呢？
这学期我担任二、三年级的英语教学。面对一群活泼可爱好动的小精灵们，还真得用 “ 类似秋游 ” 的东西 “ 忽悠 ” 他们。尝试的一些教学活动挺有效，如 “ 一起作业 ” 中训练单词、操练对话的 “ 打地鼠 ”“ 单词大灌篮 ”“ 魔界暗语 ”“ 阻击僵尸 ” 等游戏，孩子们超爱。课堂上尝试的不少教学活动也以游戏的形式呈现，也达到预期的目的和效果。
是的，生活中处处是教育理论是真理。 “ 舍得，等待，让果树生长而不是总开花给人看，直到得到它真的可以开花了才开花，让馒头有时间在不开盖的锅中得以蒸熟 ??”
“ 一切为了学生，高度尊重学生，全面依靠学生。 ” 学生如果是 “ 太阳 ” ，无论 “ 太阳 ” 多低，我们总是比它更低，要站在 “ 太阳 ” 的下面，让学生享受美好的学习生活，才能托起明天的太阳。
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《中国共产党党内监督条例》读书笔记
目录
第一篇：《中国共产党党内监督条例》读书笔记第二篇：中国共产党党内监督条例第三篇：《中国共产党党内监督条例》读后感第四篇：学习中国共产党党内监督条例心得第五篇：中国共产党党内监督条例学习心得更多相关范文
正文第一篇：《中国共产党党内监督条例》读书笔记《中国共产党党内监督条例》读书笔记
《中国共产党党内监督条例》（以下简称《条例》）作为我党制度建设的一项重要条例，是全党理论实践发展的一项重要成果，对于坚持党要管党，从严治党的方针，发挥党内民主，加强党内监督，对保障党的权益，保障党的先进性，提高党的领导水平和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险能力具有重要的意义。
《条例》共分总则、监督职责、监督制度、监督保障、附则五大部分。其中总则深刻阐述《条例》出台的目的意义、主要对象和内容，监督职责规定了党的各级委员会、各级纪律检查委员在党内监督方面履行的职责和责任以及党员责任和权利。监督制度方面明确了党的各级委员会分工；对重大决议、决定实行重要情况通报和报告，推行述职述廉制度、民主生活会制度，规范了信访处理、巡视、谈话和诫勉制度，明确了新闻媒体舆论监督要求，并赋予地方各级委员会委员具体询问或质询权利。对罢免或撤换要求及处理程序做了详细说明，明细监督保障，使监督更加规范有序。
一是该《条例》从职责、制度、处理、保障四大方面规范了党内监督，对于我们全面来建设党，推进党的建设的伟大工程，保证党的各个方面的建设，按照一定的规章和程序进行具有重要的意义，制定党内监督条例是党风建设和反腐倡廉的迫切需要，对我们党的制度建设有着深远的意义和影响。
二是 ” 八个结合 ” 形成有机整体。是制定党内监督条例是党风建设和反腐倡廉的迫切需要。纵观整个《条例》，党内与党外监督，自上而下和自下而上结合、自我约束和外在约束相结合，组织监督与个体监督，舆论监督与法规监督的结合，事前事中事后的结合，权力保障和义务的结合等八大结合，这种制度构成比较完善的体系，大体上覆盖了当前监督和党的制度建设主要问题。《条例》通过党的各种层次的组织结构，确定了各个监督主体的权利和义务，使我们的监督充分发挥总体功能，又能更加规范，确保我们的制度能落实到位。
三是细化行之有效细则，尤其重点突出各级领导班子的主要负责人的监督。我们知道，特别是党内领导班子的主要负责人，职责重大，手中的权力也很重大，对主要负责人的监督很难。所以针对当前难点和薄弱环节，把领导班子的主要负责人作为监督的重点突出来，这是非常有必要的，《条例》充分考虑党内民主，通过召开民主生活会，推行述职述廉制度、谈话和诫勉制度，并引入民主评议、开展信访、巡视等，这些细化了监督内容，对领导干部起到了非常有效的约束监督作用，增强了领导班子拒腐防变和抵御风险能力的监督力度。
第二篇：中国共产党党内监督条例《中国共产党党内监督条例》和《中国共产党纪律处分条例》已经颁布实施，认真学习贯彻两个《条例》，加强领导干部自身修养、加强党内监督，增强他们拒腐防变的能力、保持党的先进性，是正处于体制改革关键时期的重点工作。
第三篇：《中国共产党党内监督条例》读后感《中国共产党党内监督条例》读后感
中国共产党在风雨中走过了 90 周年。 90 年来，谱写了辉煌历史，领导中国人民推翻 “ 三座大山 ” ，抗击帝国主义列强的侵略，保卫祖国领土的完整，捍卫了华夏儿女的尊严；开创了有中国特色的社会主义性质的中华人民共和国。改革开放，经济高速发展，解决了全球近 1/4 的人口的温饱问题。但是随着经济的高速发展，个别地方的少数官员，不能廉洁自律，一心为民，而是利用手中的权力，一心为己，为家人谋私利，出现了腐败，严重影响了国家和人民的利益，阻碍了经济的发展。
《中国共产党党内监督条例》是一部十分重要的党内法规，它的颁布实施对于我们坚持党要管党，从严治党的方针，发展党内民主，加强党内监督，维护党的团结统一，保持党的先进性，始终做到立党为公，执政为民，必将起到重要作用。
《中国共产党党内监督条例》在制度体系上构建了一个自上而下，自下而上的党内监督网络平台，详尽规定了六大监督主体的监督职责任务，并明确规定了监督制度。《中国共产党党内监督条例》规定，党内监督的重点对象是党内各级领导机关和领导干部，特别是各级领导班子的主要负责人。同时条例中指出民主集中制是监督的一项重要内容。在强调加强党的上级组织对下级组织的监督的同时，必须加强党员对党的组织、党员对党的干部、党的下级组织对上级组织的监督，真正体现出自上而下的监督与自下而上以及同级领导班子内部监督相结合的原则，切实保障各级党组织和广大党员的民主监督权利。这样就避免了一级领导班子由某一个领导人说了算，从另一角度上讲，也增强了各级领导班子的主要领导人的防腐能力，提高了整个领导班子的抵御风险的能力。
制定党内监督条例，使党内监督工作有章可循，有法可依，是加强党内监督工作的重要保证，把上到纪委，下到每一位党员同志凝聚成一股绳。加强了党组织的战斗力，凝聚力和创造力，形成一股强大的合力。在监督条例
中明确规定了党员在党内监督方面的责任和权利，责任和权利同时要求党员在今年的工作中要发挥堡垒作用与党员先锋模范作用。
现在党中央出台了《中国共产党党内监督条例》，把党内的监督制度化，顺畅了党内民主监督机制，明确了监督对象和内容，成立了专门的监督机关。这将有效的防止权力过滥，加强监督，增强党内拒腐防变和抵御风险的能力，同时，党的各级组织和党员领导干部应当自觉接受并正确对待党和人民群众的监督，这将意味着，在强调加强党内监督的同时还要加强党外监督。一方面要在党内形成积极倡导监督，大胆实施监督，热情支持和保护监督的浓厚氛围，切实建立一个有效完备的自我监督系统；另一方面要重视外部监督的作用，把强化党组织监督、舆论监督、人大监督等多种形式的党外监督结合起来，形成监督合力，有力地促进党的建设健康发展。
作为我们基层党组织，一方面要组织党员干部认真学习贯彻《条例》的实施，另一方面要在群众中树立党员干部新形象，要求每一位党员立足本职，为社区献计献策，以自己出色的工作表现贯穿于实践 “ 三个代表 ” 重要思想之中。
《中国共产党党内监督条例》的出台，这将有效的防止权力过滥，加强监督，增强党内 ( 请您继续关注 91 考试网： WWW.91exam.org) 拒腐防变和抵御风险的能力，这无疑是党内监督历史上又一辉煌篇章。
第四篇：学习中国共产党党内监督条例心得学习中国共产党党内监督条例心得
最近对《中国共产党党内监督条例（试行）》进行了集中系统的学习，下面谈谈学习体会。
《条例》的颁发标志着我们的党内监督进一步走上了制度化、规范化、程序化的轨道，也标志着我们的党内民主建设取得了新的进展。它的直接目的，是更加有效地防止和反对腐败，所以，它是我们更加深入地开展反腐败斗争、更加有效地遏制腐败现象的一个锐利武器。但同时《条例》也不仅仅限于反对腐败，它是我们党内第一个系统的关于权力制约和监督的法规。无论是从它的整体设计中，还是它的具体条款中，我们都能感受到党内民主前进的脚步声，最大的特点和成果，就是 “ 制度化、规范化、程序化 ” 。其精神和灵魂则是党内民主的制度化、规范化、程序化。
《条例》的实质意义，是通过党内法规形式，集合党内之组织优势和积极力量，组成为具有重力和强势的完善监督约束机制网络，以遏制和结束在一些组织和干部中腐败现象蔓延的祸害，加强党同人民群众的血肉联系，保证党和政府实施 “ 以民为本 ” 的治国大计，把中国特色社会主义建设事业推向前进。《条例》的核心内容是监督授权，即由谁来监督和对谁监督。作为党内首部监督大法，是建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的重要一环。教育是基础，制度是保证，监督是关键。而使监督的完全制度化，正是《条例》所承担的重大使命。我们把它称为党内 “ 大法 ” ，是因为它的法规层位很高，经政治局讨论、以党中央名义颁发，在党内实际监督工作和监督领域
里是管总的，有关监督的具体条规和工作都必须与之相一致、相适应。说是大法，还因为它的内容构成宏大，适用于党的各级组织（从中央到基层）、全体干部和所有党员，涵盖了党内各种政治和组织活动，从决策、施行到保障以及对违纪的监督。说是大法，还因为它的影响并不限于单纯党内事务范围，而是同我们国家社会生活、民主政治建设和广大人民群众的积极性、主动性有密切的关系。
作为一名中共党员，一名乡镇干部，要自觉认真学习《条例》，自觉遵守，知道党的内部和外部的民主监督机制，对于提高自己拒腐能力和管理负责态度非常有帮助，党员领导干部要带头遵守宪法、法律和党的纪律，切实增强接受监督的意识，愿意听意见，乐于听意见，虚心听意见，有则改之，无则加勉，做自觉接受监督的表率。。
第五篇：中国共产党党内监督条例学习心得中国共产党党内监督条例
学习心得
《中国共产党党内监督条例（试行）》 , 是我党一部十分重要的党内法规 , 是建党 90 年、建国 62 年以来第一部党内监督条例。 下面我就《中国共产党党内监督条例（试行）》第一次将党政一把手列入党内监督重点这个热门话题谈点个人的心得体会：
一、抓住关键。党政一把手是班子之首，事业之帅，在领导全局工作中始终处于核心地位，起着关键作用，负有重大责任，在很大程度上也决定着一个班子的权威、形象和战斗力，决定着三个文明建设的成效，影响着党风和社会风气。加强对党政一把手的监督管理，是对领导干部本人最大的关心和爱护，是保护党的财富，健全党的肢体，推动党的事业的需要；加强党政一把手监督管理，是新形势下党风廉政建设的迫切需要。如果一把手自律意识不强，经受不住各种考验和诱惑，就会产生以权谋私。特别是随着市场经济的发展，党政机关人权、事权、财权密集的部门逐渐成为腐败攻击的主要对象，这些部门的一把手则成为腐败分子轮番进攻的重中之重。
二、以身作则。党内监督条例首次以法规确立党内监督的重点对象是党的各级领导机关和领导干部，特别是各级领导班子主要负责人。这是以胡锦涛同志为总书记的党中央富有胆识和智慧的重大决策。领导干部首当其冲要从思想深处真正解决好谁让掌权、为谁掌权、怎样掌权的问题。必须处理好两层关系。一是正确处理好权力与权利、公仆与主人的关系，增强宗旨意识。权力是一种责任，体现在政治责任。领导干部要正确对待和行使手中的权力，真正代表人民掌好权、用好权，坚持立党为公、执政为民。二是正确处理好奉献与索取、自律与他律的关系，增强奉献意识。权力是一种责任，体现在奉献责任。领导干部拥有了权力，就必须奉献。在和平年代，这种奉献精神不仅体现在生死考验面前能够挺身而出，更多的体现在平时对待名利、地位、个人进退去留的正确态度上。自律是党对领导干部的基本要求，领导干部要正确对待监督，要把党和人民的监督看成是对自己的爱护，要拿出共产党人的气度和胸怀，自觉、虚心接受来自各方面的批评和监督。
三、强化措施。党政一把手是党政领导班子的核心，他们在决策中处于主导地位，在决策实施中处于指挥地位和督导地位。如何加强对一把手的监督，对其运权行为进行有效的规范、约束和纠偏，确保他们行得正、走得端，必须建立健全监督制约机制。在某一名干部行使一把手权力之前，对其进行有效约束和规范。做到关口前移，把监督的起点定位在一把手的选拔任用上。严格按《党政领导干部选拔任用条例》使用干部，同时完善荐才失察追究责任制，被推荐的党政一把手出了问题，推荐者要负连带责任。同时配强领导班子其他成员，提高领导班子内部监督和解决自身问题的能力。在一把手正在行使权力时，通过各种途径和手段，对其进行有效的约束和规范。坚持民主集中制原则，建立和完善重大问题向上级请示报告制度，制定具体的可操作性强的领导班子政务公开制度，在严守党和国家秘密的前提下，对各部门的办事内容、办事程序，对一把手的职责、权限以及决策内容、形式、程序等在不同范围内进行公开， 1
接受群众监督。江泽民同志指出： " 党要管党，首先要管住领导班子和领导干部，如果管不住，后果不堪设想 " 。而要实现党要管党，必须坚持从严治党的原则，从严管好各级领导干部尤其是各级党政一把手。既要杜绝那种借口集体负责，而实际上谁都不负责任的现象，又要避免不分责任轻重，搞 " 一锅端 " 的做法，更要防止本末倒置，在责任追究上避重就轻，大事化小、小事化了的做法，切实使违法违纪的领导干部特别是一把手受到应有的责任追究。
四、养身修德。胡锦涛同志曾语重心长地告诫党员干部特别是领导干部应 " 常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，真正经受住权力、金钱、美色的诱惑，永葆共产党人和人民公仆的革命本色 " 。常修为政之德，就是要在市场经济的复杂形势下，自觉用党员的标准要求自己，用党纪国法约束自己，修身重德，提高境界，加强官德修养，着重培育民主意识、尚廉意识、服务意识、自律意识。民主意识就是要求为官者以民为本，要察民性、顺民情，知民、爱民、为民、利民、富民。廉洁是 " 为政之本 " 、 " 为官之要 " ，是共产党人的基础性品德。尚廉意识就是领导干部必须努力做到一身正气，两袖清风，公正清廉，公道正派，不辜负人民的期待。服务意识就是要求全党的政治观念和道德观念必须为发展社会生产力服务，为加快经济建设服务，为全面建设小康社会、不断满足人民群众日益增长的物质和文化需要服务。自律意识就是领导干部在个人利益与人民利益发生冲突的时候，在制度不健全、政策有漏洞的时候，在无人监督、在各种不健康思想侵蚀和引诱的时候，必须时时刻刻注意提高警惕、约束自己，保护自己的最好办法，就是管住自己。
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《红与黑》读书笔记摘抄
第一篇：红与黑读书笔记
终于将司汤达的《红与黑》看完了，用的时间几乎可以让我忘记书前的内容，
从最早的慕名看书，到坚持看书，再到被内容吸引而无法自拔的去看书，一本《红与黑》，让我对其产生了三种看书的感受。
慕名看书是因为这是一本世界名著，法国作家司汤达所著。次数被本书译者称为现今中国五十岁上下的知识分子没有不读的，甚至有学者说关于《红与黑》的研究已经成为西方的 “ 红学 ” 。很早就知道此书的我一直想找机会看，但是总是没有实行，所以一直拖到现在才看到此书，可以说我是慕名看书的。
坚持看书。《红与黑》的名声早已远扬，不需要我在这里做更多的渲染，但是名声并不带表一切。当我开始看这本书的时候，我发现书中的描写十分细腻，对人物的心里、事件的描述，都写的及其详细，作者甚至将生活的一些琐碎的事情的写到了，慢慢的让我有种拖泥带水的感觉，不太想去这看这本书，但是这毕竟是一本名著，我是慕名看书的，所以我一定要坚持看完，这也就是为什么我看这本书如此之慢的原因了。然而，当我把这本书看完之后，在总揽全局后想，就会发现此前让我感到有些拖泥带水的感觉的描写正是这本书的吸引人的地方。
被内容吸引看书是因为看到书的下半部后，我被主人公于连的结局所吸引，我极其想知道于连最后的结局，想要直接翻到最后看结果，但又害怕遗漏中间的一些精彩内容，所以就压制着好奇心，一页页的去看。
谈到《红与黑》，就不可避免的要说到书中的主人公于连 · 索莱尔，维里埃（作者虚构的地方）一个木匠的三个儿子之一。书中描写了一个想要飞黄腾达，但却有着悲惨命运的主人公。于连 · 索莱尔有着两次的感情经历，通过这两次的感情经历，他找到了真正的爱情，而正是因为这两次的感情经历，让我们的主人公失去了飞黄腾达最好的机会，并且走向了死亡。当于连知道自己的飞黄腾达的机会被德 · 莱纳夫人破坏之后，他不顾一切的去杀死德 · 莱纳夫人，他第一位情人，然而当他后来在监狱得知德 · 莱纳夫人并没有死之后，他离开了德 · 拉莫尔小姐，他的第二个情人，一位侯爵女儿，投入了德 · 莱纳夫人的怀抱，与其开始了为期两个月的爱情，随后他被执行死刑。
读完《红与黑》让我更加了解到宗教在欧洲拥有多么强大的力量，不仅控制着人们的思想，同时后左右着世俗的权力。同时也让我看到了欧洲贵族的奢华、虚伪、做作。书中让我感到最值得一提的就是对人心里的描写，几乎细致到了无以复加的地步。尤其以描写于连与玛蒂尔德之间的感情更为细腻。
《红与黑》让我看到了自己对欧洲历史的了解的欠缺，在我看书的时候有时就无法了解中所描写的一些史实，或者说影射的事件。时间、地点、事件内容，我绝大多数都不知道，可悲自己还是学历史的！
第二篇：《红与黑》读书笔记
小说不仅十分成功地塑造了于连 · 索黑尔这个极富时代色彩，又具有鲜明个性的艺术形象，而且通过主人公于连的经历，展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷，触及到当时许多尖锐的社会问题。
于连到底是怎样一个人？
他勇敢，出生卑微却敢于追求资产阶级阔佬的夫人
他胆怯，去巴黎面试侯爵助理的时候，凝重的气氛可以让他害怕的
他真实，拒绝了艾丽莎的爱慕，不为她所拥有的遗产而魑魅献殷
他虚伪，两段爱情的开端都源于他的虚荣心作祟，而不是自己真实的情感
他矜持，对于上流社会的种种不为所动，不阿谀奉承 ，对于美丽的德 ? 瑞纳夫人和巴黎最漂亮的姑娘玛蒂尔德 ? 德 ? 拉莫尔都表示了反感和被动
他伪善，为两个女人爬梯子偷情，面对深陷的爱情毫无尊严；
他自信，果断霸气的回复来自上层阶级的侮辱
他自馁，常常怨艾自己的卑贱身世，和自己高攀的可笑
小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅，但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会，因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪：启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。但是在复辟时期，拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。
就在这样的岩石底下，一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识，明知毫无价值，却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵能力让他跨进了维立叶尔市长家，当起家庭教师来。在那段时期，他与德 . 瑞那夫人发生了暧昧关系，大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是，纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂，助长了他向上爬的欲望和野心。
于连进入阴森恐怖的神学院后，亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕，于是他便耍起了两面派手法，这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格，强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当私人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识，但在受到侯爵重用，征服玛特尔小姐后，于连的 “ 平民阶级叛逆心 ” 已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的 “ 光明 ” 时，因枪击德 · 瑞那夫人而彻底断送了自己的前程，把自己送上了断头台。
作为一部优秀的批判现实主义小说，《红与黑》并没有从概念出发，将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反，作者却给予了他深切的同情，通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实，这也是《红与黑》流传至今魅 ( 内容来源好 范文网 www.91exam.org) 力长存的原因。
第三篇：《红与黑》读书笔记
《红与黑》读书笔记
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
引领我啃完着本书的是其本身的巨大魅力。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度，进行历史和哲学研究的水平。小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的，那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况。我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色 —— 司汤达倾心的人的 “ 灵魂辨证法 ” ；这与以往我从《高老头》、《欧也妮 · 格朗台》中体会的巴尔扎克的 “ 造成一个人的境遇 ” 有很大不同。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连 · 索雷尔， “ 平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑 ” 是他一生的骨架， “ 追求 ” 幸福的 “ 热情 ” 和 “ 毅力 ” 、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求 “ 英雄的梦想 ” 经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示 “ 个人反抗行不通 ” 外，就有了对当今社会更实际的意义。
于连 . 索莱尔的命运时时刻刻牵动着我。综观他极其短暂，却满是波折动荡的年轻生命，流淌着太多矛盾和复杂。对此，人们可以作出很多评判 —— 是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧；一个野心家的毁灭；一个反封建斗士的牺牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以为，说于连是个个人主义野心家固然不错，但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些。自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段，而是来自他心灵更深处的矛盾本质。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的 “ 作战计划 ” 及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德 . 莱纳夫人面前履行 “ 某种责任 ” 而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个 “ 作战计划 ” ，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状
态，仅仅是感到 “ 快乐的到了极点 ” ，兴奋地跑来跑去，一种 “ 野心家实现后的狂喜 ” ，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德 . 莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人 —— 德 . 莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德 . 莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的 “ 责任 ” ，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德 . 莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德 . 莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
写至此，不得不引到这部小说的一个 “ 创举 ”—— 使于连与德 · 雷纳尔夫人 “ 心灵的爱情 ” 和于连与德 · 拉莫尔小姐 “ 头脑的爱情 ” 相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说 “ 我把自己毁了 ” ，可之后的细节是 “ 一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。 ” 这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。当我将落笔时，发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了。我兴奋于自己得到反抗平庸的启示，感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答 “ 我读过 ” 后面加上一句 “ 我也掩卷沉思过 ” 。
第四篇：红与黑读书笔记
红与黑读后感
读《红与黑》是一段太过漫长的过程，因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判，我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮，又不能像对言情小说那样不置可否。我是在用心灵去与那个时代交谈，重点也放在历史以外的探究和思考。
掩卷沉思我觉得斯汤达通过《红与黑》这本书不但为我们展示了一个病态爱情的悲剧也为我们展示了在红道势力和黑道势力统治下的法国社会的黑暗和丑恶 .
于连，综观他极其短暂却满是波折动荡的年轻生命流淌着太多矛盾和复杂 . 对此人们可以作出很多评判 —— 是个小私有者盲目追求个人利益的悲剧 ; 一个野心家的毁灭 ; 一个反封建斗士的牺牲等等 . 各有各的看法但又都在情理之中 . 就我以为说于连是个个人主义野心家固然不错但不如说他是个追求幸福而又不幸走上歧途的人更为确切些 . 自然这种歧途不是简单地采取了某种有背社会道德的手段而是来自他心灵更深处的矛盾本质 . ， “ 平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑 ” 是他一生的骨架， “ 追求 ” 幸福的 “ 热情 ” 和 “ 毅力 ” 、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求 “ 英雄的梦想 ” 经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。 在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示 “ 个人反抗行不通 ” 外，就有了对当今社会更实际的意义。
斯丹达尔说过 :" 一个人的幸福不取决于智者眼中的事物的表象而取决于他自己眼中的事物的表象 ." 入狱之前的于连是在社会这根 " 竹竿 " 上攀登以他人 ( 智者就是他人 ) 的眼睛看待事物所以他要 " 三十岁当上司令官 " 或者当上年薪十万的主教 ; 他要受到巴黎美妇人的青睐以诱惑和征服贵族女人为 " 责任 "; 他要挤进上流社会要按照给他十字勋章的政府的意旨行事并且准备干出满足而沾沾自喜甚至真的以为自己本是个大贵人的私生子 ; 凡此种种都是 " 智者眼中的事物的表象 " 即他人的承认社会的承认也即所谓 " 抱负 " 和 " 野心 " 之类 . 于连并非不能成功他其实已经成功了即使他犯罪入狱之后他仍有可能逃跑他的上诉仍有可能被接受他若抛弃尊严表示屈服仍有可能做德 · 拉莫尔侯爵的女婿 …… 这就是说福利莱神甫言之有理于连在法庭上辩护的确是一种 " 自杀 " 的行为 . 然而看看于连在狱中的表现读者不能不认为于连的 " 成功 " 并没有给他带来幸福反而是他的失败促使他走上幸福之路 .
写至此，不得不引到这部小说的一个 “ 创举 ”—— 使于连与德 · 雷纳尔夫人 “ 心灵的爱情 ” 和于连与德 · 拉莫尔小姐 “ 头脑的爱情 ” 相映成趣。尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同，一个深沉，一个狂热，他们在这两个基本点上却是一致的，那就是：对本阶级的厌恶，对封建门阀制度的叛逆。记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说 “ 我把自己毁了 ” ，可之后的细节是 “ 一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚、最强烈的爱情的表情。 ” 这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活，用丧失尊严的方法博得爱情。书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑，直至生命将要终结时，爱情才爆发出无济于事的原始的火花，令人感怀。
于连的一生都在追求幸福。他虽出身卑贱，却有幸受到良好的教育，又有着杰出的智慧，所以他日后能厕身在所谓的上流社会中。什么是幸福，怎样得到幸福，是困惑着人类几千年的问题，也同样困惑着我们的于连。在他心目中，幸福并没有确切的标准，只是在他的心计，在他的警觉，他的一个又一个的 “ 作战计划 ” 及其实施当中。他为第一次摆脱了父兄的虐待而幸福，为德 . 莱纳夫人面前履行 “ 某种责任 ” 而幸福，为骄傲的玛蒂尔德在自己面前屈服而幸
福，为一次次地发迹而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飞黄腾达，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达。为此，他制出了一个又一个 “ 作战计划 ” ，使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。但他毕竟是个好苗子，所以在每每幸福之时，他又会扪心自问，深深自责。因此，他的计划总会漏洞百出，总会让人怀疑。
我们不难发现于连在这种幸福的标准是以社会和他人标准为标准，追求他人和社会的承认。实质上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使他处在一种紧张状态，仅仅是感到 “ 快乐的到了极点 ” ，兴奋地跑来跑去，一种 “ 野心家实现后的狂喜 ” ，只是片刻激情而已，剩下的是想着紧接着应该在制定一个计划。这些所谓的幸福仅仅是表象而已，于连为了表象而牺牲了本质。当他以为德 . 莱纳夫人的一封信断送了他的幸福时，他想到了报复，最终被投进了监狱。在狱中反而使他从社会的束缚解脱出来，获得了自由。他卸下了往日一切伪装和面具，找到了真实的自我，也找到了本质的幸福。他放弃了逃跑和上诉，能够真诚地对待每一位朋友，坦然地面对死亡。
对于于连的爱情，我们同样怀着强烈的兴趣。因为于连的成功幸福既而毁灭都与他的爱情紧密联系着的。他的两个恋人 —— 德 . 莱纳夫人和玛蒂尔德伴着短暂而奋斗的一生，所以不妨分别来看看于连与两个恋人的恋情。于连和德 . 莱纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。起初，他只是在履行所谓的 “ 责任 ” ，这是一种对贵族老爷的报复，一种虚荣的满足。但是德 . 莱纳夫人的善良、淳朴、温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德 . 莱纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种野心占有了，直至最后才又复燃，爆发。
第五篇：《红与黑》读书笔记
《红与黑》读书笔记
评价：经典 深刻
悲壮 开阔 惨烈
《红与黑》这部名著，我自小便常常听大人讲起。直到最近，我才有机会拜读了这部令司汤达享誉世界的名著。
小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了 “19 世纪初 30 年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气 ” ，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。《红与黑》是 19 世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。 对于这本书，我希望用五个词来评价 —— 经典、深刻、悲壮、开阔、惨烈。作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面，把一个普通的刑事罪行深刻反应出对十九世纪初期法国资产阶级社会制度的抨击，把一个普通青年的两段爱情折射出法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期期间剑拔弩张的气氛。
司汤达在《红与黑》中着重刻画人物内心活动的细致和逼真，常常只言片语就把人物行动、周围环境交代过去，而对其内心的活动则不惜笔墨，爱情心理描写更是丝丝入扣、动人心弦。作者在于连得知德 · 雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页，而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写。德 · 雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦、痛苦、忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现，也令人拍案叫绝。
全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连 · 索雷尔， “ 平民出身，较高文化，任家庭教师，与女主人发生恋情，事露，枪杀恋人，被判死刑 ” 是他一生的骨架， “ 追求 ” 幸福的 “ 热情 ” 和 “ 毅力 ” 、对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉。作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的，正是于连处在青年的冲动下追求 “ 英雄的梦想 ” 经历，这是对那个社会形态的反抗，也是对碌碌无为、虚度青春的反抗。
在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择：退避或是反抗。那些当着小职员不求上进、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰。能不断树立人生目标、决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者。这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段，但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日。这样，于连悲剧性的结局除了昭示 “ 个人反抗行不通 ” 外，就有了对当今社会更实际的意义。
当我落笔将写下看完此书的思想时，发现写出感想的时间已与阅读原著的时间相差无几了。我兴奋于自己得到书中的启示，感动于书中在动荡黑暗的社会中挣扎而依然壮烈的悲剧爱情。当有人提及《红与黑》，我可以自豪地在回答 “ 我读过 ” 后面加上一句 “ 我也掩卷沉思过 ” 。
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《雾都孤儿》读书笔记摘抄
第一篇：《雾都孤儿》读书笔记摘抄
《雾都孤儿》是一部十分着名的小说，作者狄更斯，是英国的一位非常着名的作家。
这部小说的主人公是一个叫奥里弗的孤儿，他的童年是在济贫院里度过的。后来，他被送到一个棺材铺里当学徒。因不堪忍受老板娘的压迫，他向伦敦逃去。路上，他遇上了一个外号机灵鬼的人，把他骗进了贼窝，在两次偷盗中，他都遇到了好人，把他留在家里抚养，但又一次次的被抓回去。终于，由于南西变好，告诉了他们偶然听到的一个秘密，说奥里弗的同父异母哥哥为了财产，要杀他，于是逮捕了贼窝的人，但出于同情，奥里弗放过了它的哥哥。奥里弗的灾难终于结束了，他被他第一次偷的那位老绅士收为义子。奥里弗才知道，他偷的两次，被偷的竟然是他父亲的好友和他的亲姨妈。
整部小说曲折惊险，让人不仅为奥里弗的身世叹息，为坏人说愤怒，被善良人所感动，为奥里弗最后的幸福生活而高兴。而我最喜爱的人物，是在两次奥里弗陷入危难时，没有计较他偷了东西，而是十分同情他，并帮助了他的两个人。因为他们的善良，奥里弗才得救，也因为他们的善良，才使世界上少了一个受苦的孩子，是将来少了一个贼，多了一个好人。如果世间的人都想他们一样的话，我想，世上便不会有受苦的人，不会有那么多的孤儿。正如一首歌中所唱的： “ 只有人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。 ” 而我也为其中的南西所感动，她是贼窝得一分子，但她没有被贼窝染黑了心，她知道悔改，知道去怜悯一个孤儿。但她也是被那个善良的人所感动了，可见如果多一个善良人，也许可以多感化一个在贼窝里的一刻还有一点点人性的心。但是，我也为南西所悲哀，她最后的结局十分惨，她被打死了，而打死她的人，确是她一直不舍得离开的人。南西曾有许多机会逃离那个肮脏的世界，但她放弃了，就是舍不得最后那个打死她的人。
奥里弗，南西，善良的绅士和小姐，贼窝里的人以及《雾都孤儿》中的所有人，都使我知道了许多东西。《雾都孤儿》，一本好书。
第二篇：《雾都孤儿》读书笔记
《雾都孤儿》读书笔记
小说《雾都孤儿》讲述了一个孤儿在这种社会环境下生长的经历。描写了善与恶、美与丑、正义与乖谬的斗争，赞扬了人们天性中的正直与善良，也揭露抨击了当时社会一些慈善机构的虚伪和治安警察的专横。
奥利弗本是上流社会一个有钱人的私生子，他年轻的母亲因长期得不到关爱，只身一人饱受跋涉、思虑之苦，在生下他后就辞世了。他来到人世后，从未得到母爱和家庭的温暖，在当时所谓的慈善机构济贫院里过着地狱一般的生活，在九岁就被送进一家棺材店当学徒。因不堪受到非人待遇，逃向伦敦，却不想被小偷所骗，跌进了一个事先安排好的陷阱。由于遇到好心人，才转危为安，过上幸福的生活。
狄更斯塑造了一个孤独、无助、迷茫而又善良的孩子形象，同时，也揭示了当时
英国社会的黑暗和腰缠万贯却是一个拥有同情心的善良人的高大形象。
读过这本书，走在街头，看着那些孤儿，我时常会想起奥利弗，他在即将滑向罪恶的深渊时，被好心人拉起。而现实社会中，许多孤儿的心早已
变得麻木，他们善的品性早已被泯灭。他们在残酷的现实社会中苟延残喘的生存下来，他们学会了仇恨，学会了隐忍，甚至学会了偷窃。我时常看到：一两个孤儿可怜巴巴地做出害怕的样子，在样貌的伪装下用脏兮兮的小手伸向一位叔叔或者阿姨的包，那双贼滑的眼睛时不时望向四周，那动作轻而快，我完全可以看出他们是这方面的行家里手。那双小手掏出时已经塞满了一沓钞票。我已无语，对于这些我还能说什么呢？他们本身没有错，错就错在他们得到的关心与爱护太少而面对的冷漠与讽刺有太多。在你目睹了孤儿们的凄惨生活后，你却还能无动于衷、袖手旁观，我感到不解。
我听到很多人说，他们是骗子，不能相信，也许他（她）本身是个骗子，但是如果你能给他（她）一些怜悯，给他（她）一些帮助，那温暖之花便会开遍他（她）的内心，原本的 “ 盐碱地 ” 和 “ 荒草地 ” 也会瞬间消失的无影无踪。也许他（她）本身就是一个善良的人呢？！由于你的冷漠使他（她）堕入罪恶的深渊，你愿意看到吗？
在这个社会当中，善恶美丑无处不在。当我们接触到社会的冷暖时，就会发现善恶美丑！孤儿奥立弗 · 退斯特本是上流社会一个有钱人家的私生子，因母亲长期得不到关爱，只身一人饱受痛苦，生下他后就辞世了。奥立弗一出生就成了孤儿，在当时所谓的慈善机构济贫院过着三个月地狱般的生活。每天就开三餐稀粥，每两周发放葱头一个，星期日增发面包卷半个。每日就这样的充饥，想一想，就让人无法忍受。生活在大城市的我们，何时尝受过这等滋味。对于每日的花费，就已经是他们一人一个月余的饭餐费了，我看过之后，才感觉到他们与我们生活之间的差异。
重重的合上最后一页，奥立弗那纯朴的面容在我的脑海里若隐若现，他好像在向我倾诉着一个孩子的故事： “ 一个九岁的孩子，在伦敦被迫加入罪恶累累、堕落不堪的小偷、强盗、亡命之徒的行列之中。但他并未丧尽天良，在他的心中仍向往着一个美好的生活，多次在好心人的帮助下，终于过上了自己所想往的 ??” 我的心在流泪，一个九岁的孩子竟然要承担这一些命运的捉弄，他没有理由去承担这一切不幸。
奥立弗在这年龄阶段承受了一切原本不该有的痛苦与欢乐，他是不幸的，也是幸运的。虽然他经历了许多人生的巨大磨难和考验，但却拥有了许多好心人的帮助，
最后还成为布朗先生的义子，享受拥有父爱的感觉，拥有家庭带来的温暖。这篇小说着重有力的揭露了社会的黑暗，资本主义的不平等，同时也告诉我们，要勇于面对一切困难与挫折 , 追求美好的事物。每个人的生活都有着跟别人不一样的经历与感悟，当我们遇到难题的时候，首先想到的是解决的办法，而不是在那儿一味的怨恨老天爷，这是愚蠢人的做法。作为龙的传人，应以龙神作为榜样。龙，不谓艰险，遇事不避不闪，即使最后失败，也有过教训，有了经验。事后，仍然向新的目标前进。就像奥立弗一样，在他的生命旅程中，遇到形形色色的人不计其数，但奥立弗对自由的追求和美好生活的向往永不会泯灭、
我真觉得上帝太不公平了，对一个九岁的孩子如此百般折磨，真是残忍。奥立弗与我们相比，他就像是一根墙头草，生长在肮脏的墙角落边，每天看那来来往往的人，却从未有一个人会停下来扶摸它、爱惜它。停下来的人也有啊，不过他们是唾弃他、贬低他、践踏他、摧残他，使那本身脆弱的心灵再次受到沉重的打击。
我就像是一朵温室中的花朵，生长在温暖舒适的暖棚中，每天看着虽然只有那廖廖无几的人，可他们经过我是，会弯下腰来摸摸我，亲亲我。人们欣赏我、爱护我、保护我 ??
我与奥立弗相比，简直是天渊之别 ??
第三篇：《雾都孤儿》读书笔记
终于把《雾都孤儿》给看完了，虽然是两个不同时期，生活环境也不同的人，但是他的经历让我感触颇深。
《雾都孤儿》是本世界名著，它讲述的是发生在 19 世纪的一个动人的故事。 书中的主人翁奥利弗 · 特威斯特是一个孤儿，他出生在济贫院，出生不久他的妈妈就死了。后来，他被当作一件物品被送来送去，受尽折磨，直到最后遇到一位善良的布朗洛老先生，这位先生收留了他，从此过上了好的生活。
读完这本书，我的心情久久不能平静。可怜的奥利弗在已经失去亲人的痛苦下，受了这么多折磨。真不知道在他瘦弱的身体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈，使他在饥饿、寒冷、孤独下顽强斗争，向美好的生活前进。
最令我感动的是奥利弗遇到强盗集团的那段经历。奥利费在路上走上了七天七夜，饥饿难忍，疲倦不堪。他遇到杰克一个小偷。杰克把奥利弗带到了贼窝，小偷们想把奥利弗训练成一个小偷。但奥利弗受尽折磨也不愿意，逃了出来。读到这，我心中油然而生敬佩之情。他只有 10 岁，和我差不多大，可他的坚强、勇敢、正义是我们难以相比的 ! 奥利弗承受着痛苦，宁愿过着流浪的生活，也不愿意成为一个小偷。他对美好生活的向往，对生命的向往，是支持他前进的力量。
与奥利弗相比较，我们生活的多幸福，可还是不满足，常常抱怨生活。在目标追求上，也是一遇到小小的困难，就放弃了，缺少意志力。现在，世界上还有许多的孩子正承受着巨大的痛苦，正和饥饿、孤独、寒冷作战。他们多么向往美好的生活。我们能视而不见吗 ? 我们要珍惜现有学习条件，刻苦读书学习，让自己成长为一个对社会有用的人，这样我们才能够有能力去帮助这些孩子，让他们和我们一样拥有灿烂阳光般的美好生活。
在多余的时间，我们要经常看一些书，读书可以让我们的视野开阔，增加我们的内涵修养。 91 考试网范文网 ()
第四篇：雾都孤儿读书笔记
《雾都孤儿》读书笔记
在我还未开始正式读这本书之前，曾简单地对它有过一点了解。也许是当时年纪还小，思想认识还很浅薄，我竟觉得这只是一个童话故事，只不过作者把童话故事中的奇幻魔法换成现实生活中的好心人的帮助罢了。主人公有着童话故事一贯的的悲惨开始，最终却迎来了梦幻般的完美结局，这样的想法伴随着我好些年直到我真正翻开这本书。起初是怀着再轻松不过的心情赏读着书中的文字，可读着读着，味道变了，简简单单的白纸黑字却变成了凝重素描画，勾勒出的不仅仅是小奥利弗的悲惨经历，还有那个时代的最真实的伦敦。
一路上，我追随着奥利弗的足迹，结识了 19 世纪形形色色的英国人物代表。首先是道貌岸然的教区干事邦布尔，这位绅士作为本书的开场人物，他的性格和做派对奥利弗接下来的不幸遭遇起到了起到了无可替代的推波助澜的作用。本应有着仁慈之心去帮助那些贫苦无依的人们的邦布尔却十分吝啬、冷漠。在济贫院食不裹腹的情况下，仅仅是因为奥利弗多要了一片面包，就把它卖给棺材店的老板。在那里，奥利弗遇到了另一个不幸的孩子 —— 保守嘲笑的慈善学校学生诺亚。然而诺亚却把不幸当成了邪恶的原因，对于比自己还卑微的奥利弗，便无尽地羞辱他。最后即使是天性善良温和的奥利弗也忍无可忍，将诺亚打倒在地，又受到老板娘和女儿夸大其词的污蔑而被迫淘到伦敦，进入了费金等人的贼窝，开始了他的伦敦之旅。起初，天真单纯的奥利弗连自己的新同伴们是干什么的都不知道，他纯真的脑中应该还没有偷窃这类的词。直到他亲眼目睹自己的两个同伴偷走了一位老人的手绢，而又被众人当成小偷抓起来的时候，才意识到自己之前的处境是多么可怕。凑巧的是，那位老人正是奥利弗亡父的好友布朗罗，善良的他看到发着热病的奥利弗，便好心将这个孩子收养。可好景不长，主人公没过多久就被抓回贼窝，严加看管。在此期间，奥利弗纯洁的心灵从未被周围的淤泥所污染，在强迫被第二号贼首塞克斯拉入抢劫行动中，他想的仍然是如何给那家人报信。他的好心最终换来了回报，在塞克斯抢劫失败丢下他仓皇而逃之后，受伤的他被梅莱太太一家人收留，一起生活下去。费金得知抢劫失败后，很快查到了奥利弗的行踪，妄想将他再度捉回，不过邪恶最终只会带来恶果，费劲等一伙人最终都被绳之以法。奥利弗也在布朗罗先生和梅莱太太等好心人的帮助下查清了自己的身世，从哥哥蒙克斯那里夺回了自己应得的遗产，从此开始了幸福的生活。
在这部书中，还有一位主要人物就是南希，他和奥利弗、露丝小姐一样都是善良的化身。
她生来和奥利弗一样不幸，落入费金的贼窝，被迫成为了一名小偷，最后又变成了塞克斯的情妇。但她还未丧尽良知，从奥利弗的身上看到了曾经纯洁的自己，并渐渐被奥利弗的纯真
所感染，善良的光辉慢慢从她的身上散发出来。早在将奥利弗从布朗罗先生家抓回的时候，她便开始犹豫不定。之后在塞克斯的抢劫准备中，她一直紧攥着奥利弗的手生怕他受到伤害。最后，她再也忍不住那些罪犯再将奥利弗拉回不幸的深渊，冒着生命危险去给露丝小姐报信。
而当露丝小姐想帮助他过上幸福的生活时，她却因为不忍心丢下塞克斯而一口回绝。可她的行为还是被费金发现了，被视其为自己生命的塞克斯所杀。为了非亲非故的奥利弗，南希不顾自己的生命；为了那一群从未拿她当过朋友的伙伴，她放弃了唯一可以改变其命运的机会。南希应是全书中最富有悲情色彩的人物了，这样的人不管是谁读着都会不由得流下两行热泪，不仅仅是为了南希的命运，还有那个被阴暗笼罩的社会中千千万万这样的人。
与南希形成鲜明对比的就是费金一伙人，费金作为盗贼的头目，把自己的下属都当成赚钱的工具，有用时就百般地褒奖款待，一旦暴露就将其置于无情的绞架之下。他的结局是自己一步步走向自掘的坟墓，也是众人希望的，是黑暗的社会中所有罪恶的渊源应得的下场。
最后还是回到本书的主人公这里，他的结局完全不是运气所致。他纯洁无暇的品质有如莲花一般，出淤泥而不染；他又有如一个不幸的天使，暂时落入地狱的魔掌，但早晚会回到他的天堂。当时狄更斯为了让这一美好的愿望实现，在书中加入了让人难以置信的机缘巧合，遭到了很多质疑。的确，奥利弗经历的第一次偷窃对象便是自己父亲的好友，第一次抢劫的人家便是自己的亲姨妈家，按照实际这毕竟是有违常理。但这是一部文学作品，而非悲惨世界的写真，狄更斯要做的是将人性之美最大限度地展现在字里行间中，让他的读者可以暂时摆脱现实的烦恼，将美好驻与心中，获得精神上的愉悦与满足。这是一个仅仅 26 岁的作家为我们贡献的价值菲浅的精神财富，值得去细细品味。读着读着，觉得狄更斯是一位公正不阿的法官，将罪犯们的丑行公布于众；又仿佛是一位政治家，将资本主义社会的黑暗批判的淋漓尽致。他的作品既让我领悟到了人性之美，又从深层次认识到了当时的社会状况。正如海明威的冰山原则，既有浮在水上的冰山一角，又有在海面下的无尽矿藏。
一部经典带给人的动力是持久永恒的。此刻的我，已走出奥利弗的世界，面对自己的生活，提笔，书写下新的章程。
第五篇：《雾都孤儿》读书笔记
《雾都孤儿》读书笔记
作者：（英）狄更斯（ charles
dickens) 著
出版社：中国出版集团，中国对外翻译出版公司
出版时间： 2014-07-01 页数： 394
阅读时间： 2014 年 2 月
初次接触《雾都孤儿》这本书，首先是其名字吸引了我。因为小说也不厚，于是就带着好奇和激动很快就把它看完了。不料看完之后触动真的很大，尤其是对故事 ( 更多请搜索： WWW.91exam.org) 中的奥列佛和南希这两个人物印象深刻，大概也是作为一个农村家庭出身的孩子，有些方面跟他们有着共同的境遇所以更容易产生共鸣吧。后来又看了电影版本，对这部小说的故事情节和反映的主题就更加记忆犹新了。
故事讲述的是一个名叫奥利弗的弃婴在孤儿院里被悲惨地教育了 9 年，然后又被送到棺材老板那儿当学徒。由于难以忍受的饥饿和暴力以及侮辱，他逃亡伦敦。又不幸误入贼窝，期间被一位善良的的老绅士布朗罗先生收留。但又被那一伙贼绑回贼窝。最后善良的女扒手南希为了营救奥利弗，不顾贼头的监视和威胁，向布朗罗报信，说奥利佛就是他找寻已久的外孙儿。南希被贼窝头目杀害，警察随即围剿了贼窝。奥利佛终于得以与亲人团聚。
这本书给我的第一个感触就是：看着这本书，好几次泪水打湿了我的眼睛。不仅是为了小奥利弗的悲惨遭遇，更是为他的善良，南希和其他小扒手的无奈，甚至是老犹太费根。书中每一个人都有这鲜明的性格。奥利弗虽是书中的主人公，但我觉得奥利弗不是他一个人，而是孤儿院里的所有孤儿甚至是所有的在苦难中的孩子，也许他们最后都没有奥利弗的幸运，但奥利弗的幸运也只是作者对于生活的美好希望，在当时年代更多的人只能是拥有奥利弗的朋友狄克的悲惨结局。 “ 这个孩子面色苍白，瘦骨如柴，面颊凹了进去，眼睛显得又亮又大。拼命省料的教区施衣 —— 他的贫儿号衣 —— 在他弱不禁风的身上仍显得宽松肥大；他幼嫩的身体却像老人一般干枯了 ” 这就是狄克的真实形象，可以说是所有贫儿的形象，迎接他们的只有死亡。看到这，我哭了，眼泪并不能起到什么作用，但至少代表着触及灵魂的感触。
奥利弗 —— 一个孤儿，他被投入了一个充满贫困与犯罪的世界，忍饥挨饿，挨打挨骂，从来没有人关心他。邪恶的费金，残暴的比尔 ? 赛克斯，以及一大群窃贼强盗。他们把奥利弗训练成一个神偷手，然后利用他去骗取钱财。可是奥利弗不愿去干这些事情，费金就对他拳打脚踢，迫使奥利弗到处流浪。幸运的是，他遇到了一群善良的人，对他无微不至的关怀，让奥利弗感到非常温暖。当我想到一个九岁的孩子，在伦敦被迫加入罪恶累累、堕落不堪的小偷、强盗、亡命之徒的行列之中。但他并未放弃，在他的心中仍向往着一个美好的生活，多次在好心人的帮助下，终于过上了自己所想往的生活。我真觉得奥利弗真勇敢、真坚强。而我们生活在蜜罐里，福窝里，却总是抱怨，总是不满足。但我们可曾想过，在世界上，还有许多孩子，正承受着巨大的痛苦；正和饥饿、寒冷、疾病作战；正面对着失去亲人，飘泊流浪的生活。他们需要别人的帮助，但更需要不屈的精神、勇敢的精神。我要学习奥利弗的坚强不屈的精神、勇敢的精神。我们也要学习善良的布朗洛，是他伸出了援助之手帮助奥利弗的。
在书中并不起眼，但是不能没有的人就是女扒手南希，她的形象是世上母亲的形象，看到可怜的而有善良的小奥利弗，她不顾背叛他所爱的人赛克斯，也不顾自己冒着被抓，被处以绞刑的危险，为小奥利弗逃出悲惨的生活，最后惨死于赛克斯的棍棒之下。没有太多对于
南希的描写，但是她的内心世界读者能略微感受得出来：无助，愤怒，矛盾。她与习艺所的曼太太形成了鲜明的对比。可憎的曼太太贪婪地剥削着那些可怜的小生命，却从来不为自己的行为感到可耻，也许我们也不能太多地责怪于曼太太，生活的残酷造就了人们的残酷。只是在一些勇敢的人心中残存的那一点善良给予了我们那么一点感叹，但是最后的命运仍逃脱不了悲惨的死去。
奥立佛和南茜是这部作品中两个最具有代表性的人物，这是不可否认的。读完这部小说，我心里久久不能平静。奥立佛是个坚强、善良、聪慧和勇敢的天真男孩，却经历了坎坷的人生，最终雨过天晴，迎来了幸福的生活。而我们现在是生活在蜜罐里，在福窝中，却经常抱怨，总是不满足。
当我读完了这部作品时，吸引我的不仅是作品中设置的层层悬念，还有狄更斯绝伦的艺术魅力，而我收获的是无尽的感慨。 (1700 字左右）
09 级 4 班李华
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《班主任工作艺术一百例》读书笔记 ( 精选多篇 )
第一篇：《班主任工作艺术一百例》读书笔记
本人曾多次翻阅此书，起先只是随意乱翻，因为我觉得班主任工作是件十分累人的 ‚ 差事 ‛ 是什么让李老师能一干 50 年半个世纪不变呢，我当时很难想象，像是在寻找答案似的我拜读了这本书，当然后来被吸引于一则则有趣而富有实效的案例，读后颇感李老师育人手法之高超。渐渐读全了，愈发感受到了一种真正的育人思想蕴含其中，这是教育的精华、生命所在。读罢《班主任工作艺术一百例》，书中列举的许多案例，拨开了我教育中的许多迷雾，也使我更多地品尝到了成功育人的滋味。其中让我领悟最深的是以下几点：
一、爱心不变
相信任何一个教师都会说自己爱学生，处处为学生着想，但我在平时工作的时候，由于和学生们之间了解不深，每逢有学生上课违反纪律，自己总是气得两眼呆直，面红口青。由于受传统教育思想的影响，我经常在课堂上严厉的批评学生，甚至有时罚站。我原以为辱骂、讽刺、斥责可以镇住学生，结果却生疏了和孩子们之间的关系，使孩子们失去了学习的兴趣。我们班有个小朋友李戴庆刚开始上课时从来不专心听讲，做小动作交头接耳，随意下位闲逛，说话还有时口吃，很让我和其他几位任课老师头疼，于是他上课经常被罚站，堂堂被训，可成绩任旧不见起色，被我视为班级毒瘤分子之一。拜读了李老师的《班主任工作艺术一百例》，它如一道闪光，划亮了我充满疑云的心灵。李老师在书上谈道： ‚ 光强调教师要爱学生是不全面的，还应具体研究怎样去爱，想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了。 ‛ 是呀 ! 自己对学生也有爱呀，可从来没有想过如何去爱，一犯错，就大声斥责、批评，没真正试过如何走进他们的世界，心平气和地用道理去说服他们，从不冷静下来想想，如何爱才得法，才能让学生明白道理。我想通了后先从转变自己的教法做起。试着去了解他，如他在上课讲话了，我一改过去那种罚站、批评、讽刺的做法，而是先以目示意，到了下课之后再找他个别谈心，先跟他了解自己讲课的情况，有哪些地方听得不明白，并检讨了自己的教法，然后再分析他言行弊病，让他明白这种做法首先对自己不好，再就是对他人的不尊重，说明一个人处于一个环境里，一定要先学会尊重他人的道理。同时我也常常站在学生的角度去关心他，多从关心他的生活着手，了解他的需求，掌握他的困惑，跟他一起解决难题。鼓励他陪同他一起作业背书，他现在课上表现欲很强，读书也不口吃了，有时还能妙语连珠，正因为对他施于感情，所以他很乐意找我聊天。他私下跟别的小朋友交流说丁老师可喜欢他留他讲作业还给西瓜他吃，还经常在他家人面前夸他进步很快奖五角星给他，他也有事没事就往我跟前蹭，告诉我他们家中午吃什么了，爸爸周末带他去什么地方玩了，妈妈喜欢什么小动物、让我惊讶地发现他原来是那么率真讨人喜爱的孩子，学期最后的期末考他乐呵呵地捧着素质报告书调皮地对我说： ‚ 老师，我以后不会考倒数了，我得的全是优，放假爸爸奖励我去北京玩，你能和我一起去吗 ?‛ 此番话我打心眼里开心，不是因为他的邀请而是我俩的关系从以前的毒瘤分子到现在我们很亲密的谈话。用李老师书中第 4 页所说： ‚ 由一个见习班主任到成为胜任愉快的真正班主任，我有两点体会是做出来的：一是做一个和同学打成一片、亲密无间的姐姐，二是做一个让同学敬佩的科任老师。
第二篇：《魏书生班主任工作艺术》读书笔记
《魏书生班主任工作艺术》读书笔记
专著名称：《魏书生班主任工作艺术》
经典摘录
1. 有一年 , 毕业的两班学生人数达到 146 人。我跟大家谈心说： “ 老师依靠什么当班主任，依靠什么教语文？就依靠在座的各位助手，在座的 146 位同学都是我的助手，都是我的副班主任，都是我的语文助理教师。大家都成了老师的助手了，那么我直接支付给同学们的时间再少些，我们的班级也能管理得井井有条。反过来，同学们倘若不是老师的助手而是对手，那就坏了。我这个人很笨，不会和人家作对，不要说 146 位对手我对付不了，就是一位对手，我都对付不了，我害怕人与人之间对立。
其实，师与生之间都能建立起互助关系。
魏书生：《魏书生班主任工作艺术》，河海大学出版社， 2014 年，第 6-7 页。
2. 学生们通过同龄人学生生活的比较，通过不同国家教育目标、教育内容、教育方法的比较，能找到既科学又比较适用于我们自己的方法，能更全面地认识和理解教育，不至于像有的同学所狭隘理解的那样，教育便是上学、读书、做题、考试、得分、升学。通过比较，学生们也比较乐于接受我所提出来的培养自我教育能力，提高学生管理班级能力的做法，认识到这不是老师独出心裁，而是符合世界改革大趋势的做法。
魏书生：《魏书生班主任工作艺术》，河海大学出版社， 2014 年，第 42 页。
3 ．马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》中说： “ 你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西 —— 精神，只能有一种存在形式呢？ ”
人的思想从一种模式中解放出来，就会发现，教育教学改革的天地十分广阔，方法非常多。
魏书生：《魏书生班主任工作艺术》，河海大学出版社， 2014 年，第 85 页。
4 ．大锅饭害苦了我们这个国家，一定让学生从学生起就和大锅饭告别。从小学会劳动前制定计划、明确责任、落实数量、提高效率。
魏书生：《魏书生班主任工作艺术》，河海大学出版社， 2014 年，第 146 页。
5. 张岱曾言： “ 圣人曲成之教，如天之雨露，无一不在其滋润之中，故无有良材，恶木，荆棘，芝竺之别。 ” 古人能做到 “ 有教无类 ” ，作为现代教育的班集体更应当面向全体学生作好教育工作。
魏书生：《魏书生班主任工作艺术》，河海大学出版社， 2014 年，第 177 页。
读后感
一次，我有幸参加了中国当代著名教育家魏书生在连云港市的一次讲座，并认真的阅读了《魏书生班主任工作艺术》这本书，里面有许多实用的班主任工作方法值得学习借鉴，很多在自己工作中备感迷茫的问题和困惑在这本书里都找到了合情合理的答案，对自己的班主任工作提供了理论和实践上的有益参考。细细赏读，感想颇多。
一、班主任要不断超越自我
成功的教育离不开班级管理的规范化、科学化、现代化。正如鲁洁、班华教授所言：没有 “ 班主任 ” ，没有班主任的卓越工作，就谈不上 21 世纪的教育。面对 21 世纪的教育，班主任的知识、能力及素质必须向现代社会领域全方位开掘。我们应该学会自我更新，今天的我应该比昨天的我有新的发现，新的认识，新的能力。自我新了，世界在我们眼里就新了。有作为的人，每天都在塑造着新我，每天都从一个新的角度去认识世界，认识自我，设计自我。他的心灵像电闪雷鸣，不断放射出新的光芒和声音。
可见班主任的重要性，同时班主任生活充满着意想不到的困难，充满着酸甜苦辣。正如魏老师说的那样，班主任要不断超越自我，这就要求我们对待班主任工作要不断地提高自身的思想境界，一个人要想做好自己的本职工作，必须热爱自己的职业，把平平凡凡的工作看成是宏大事业，去钻研去努力去探索。无数事实告诉世人：一个人的成败，关键在于他的心态，的确 “ 命运掌握在自己手中 ” 。
二、学生 — 今天与未来的主人
21 世纪是一个挑战与机遇并存的时代。科技的发展，人的潜力得到无限的发挥，作为个体的世人，感到自己将拥有更加自由地决定自己命运的能力，未来社会需要富有主体性的人。现代教育应该建立在学生学会求知、学会做事、学会共处、学会做人等自主性教育之上，没
有学生的自主参与，学校教育将一无所获。我们任何时候都要记住一点：学生应该是自身的主人，是班集体、国家、社会的主人。
班主任工作的对象是什么？是学生。应该认识到，学生是自身的主人，是班集体、国家、社会的主人。我们要做学生的良师益友，让每一个学生在温馨的充满爱的大家庭里幸福快乐的成长；公平公正对待每一个学生，对每个学生做到公正、公平、一视同仁；真心欣赏每一个学生，放大学生的优点，看到学生的长处，为学生的每一个进步喝彩。只有这样，才能使教书育人和学习知识都变得生动活泼，可转化为学生对教师的信任、尊敬和热爱，也可激励学生学习的积极性和主动性。
三、发挥学生主体性 科学管理班集体
班集体不仅是教育对象，而且是巨大的教育力量。班集体为学生提供了个性社会化的机会，使每个学生有可能获得社会生活必要的经验和发展自己最好的个性品质。班集体的科学管理亦成为 “ 未成年人社会 ” 与 “ 成年人社会 ” 、 “ 未来社会 ” 之间的桥梁。班级管理要靠民主与科学。班级民主管理要从以下五个方面入手： ① 班主任要有做公仆之心。 ② 建立互助的师生关系。 ③ 发展学生自然人性。 ④ 发挥学生主人作用。 ⑤ 决策过程注重商量、对话和集体表决。从三个方面进行科学管理，即建立计划立法系统，建立检查监督系统，建立反馈系统。
如果说班级不好管管理，也许其重要原因是班主任一个人在管理，并让学生被动地接受管理，学生缺乏主人翁意识。假若能让所有学生都能体验到作为班级的主人的责任，都能意识到自已是集体中不可缺少的一员，情形就大不一样了。调动全体学生的积极性，就必须让学生全体参与，构建全方位多层面的集体自我管理机构，体现管理的主体性。
管理对整个教学活动来说是必要的，但管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中的自我约束。通过引导学生对管理的认识，使学生自觉意识到管理的必要性，特别是自我管理的必要性，在客观效果上，减少了学生对管理的抵触以至对抗的情绪，大大减少了由人际关系不和谐产生的内耗，这无疑极大地提高了教育管理的实效。
四、面向知识经济时代 学会学习
人类已悄然进入知识经济时代，学习正面临一场严峻的挑战和重大的变革。联合国教科文组织发表的《学会生存 —— 教育世界的今天与明天》指出： “ 未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会学习的人。 ” 不久前，又发表了《教育 —— 财富蕴藏其中》，提出未来
教育 “ 四大支柱 ” ，即学会认知、学会生存、学会合作，其中 “ 学会认知 ” 列为首位。国家教育部在《基础教育课程改革纲要（试行）》中明确提出： “ 倡导学生主动参与，乐于探索，勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。 ” 并把它作为新课改的一个主要目标。
温总理关于教育改革有一句话： “ 解放学生，不是让他们光去玩，而是给他们留下锻炼身体的时间、思考的时间、动手的时间、了解社会的时间。我们现在的教育大多注重认知，而认知只是教育的一部分。要教育学生学会学习，学会动手，学会动脑，学会生存，学会和别人共同生活，这是整个教育改革的内容。 ” 由此可见，素质教育的关键是教育学生学会学习，学会动手，学会动脑，学会生存，学会和别人共同生活。魏老师利用张鹏飞同学在 45 分钟内写完 2420 字作文的例子来激励学生们学习要讲究效率。教育学生要学会珍惜时间，学会使用 “ 边角余料 ” 来实现学习计划。他还进行过一分钟的竞赛，让学生享受成功的快乐。所有这些就是让学生学会学习，养成良好的学习习惯，从而让学生受益终生。
五、因材施教 讲求教育艺术
每一位班主任所面对的几十位学生，都是各有差异的。每一个学生都 “ 各自 ” 是一个完全特殊的独一无二的世界。我们只有深入了解学生的各自不同的个性特点，才能有的放矢，因材施教，使他们从各自不同的基础出发，达到集体所提出的共同目标。否则，不了解孩子，就谈不上教育。教育是培养人的艺术。在妥善处理偶发事件的过程中，亦充分展示出教师的非凡才能 —— 教育机智和教育艺术。这既是教师观察的敏锐性、思维的灵活性、意志的果断性三位一体独特的结合，也是教师高度责任感和良好道德修养及智慧的结晶。
忽视教学方法的多样性和多变性，拘泥于一种固定不变的教学模式，很难取得良好的教学效果，打破这种单一的僵化的教学模式，实行教学方法的优化，是当前提高教学质量，进行教学改革的需要。教学方法的优化，要掌握教学方法的科学性与艺术性的双重特征。任何教学方法的确定和选择，都是有其科学依据的。我们应该根据教学本身所特有的规律性，确定和使用教学方法。学生是教学方法的实质对象。因此，选择教学方法必须从学生的实际情况出发。由于学生个体客观上的差异，他们在学习方法、逻辑思维方式、知识基础、认识水平、感知方式等方面存在很多不同，同时他们的兴趣爱好、行为习惯、气质个性等方面也有很大差异，这就要求我们要采用多种教学方法来 “ 因材施教 ” 。比如，同一门课，同一内容，有的班级可以采用讨论法或辩论法，有的班级则要用讲解法。即使是同一班级也要根据教学活动的发展，采用灵活多变的教学方法，以激发学生的求知欲，使他们关注所要学习的内容，
激发他们的学习情趣。这里需要特别指出的是不存在任何情况下，对任何学生都行之有效的唯一的最佳方法，也不存在对某一学生永远都适用的最好的教学方法。必须根据实际情况的发展变化，灵活地选择教学方法。魏老师的《送别人间友谊真情在》，《牵手，与后进生组成互助组》，《老师的同路人》，《犯错误，写心理病例》，无一不是在依据学生的具体情况，实施因材施教，让自己科学的教学方式让学生接纳，从而内化到学生心里，起到良好的教育作用。
六、班级活动的策划和指导
在班级活动中，使学生明确了自己在集体中的地位和作用，密切了个人与集体的关系，从而培养了学生对集体的责任感、荣誉感和自豪感。如果没有活动，学生就不会意识到班集体的存在；班级就不可能产生吸引力、凝聚力；也不可能发展成为真正的集体。班级活动给学生提供了施展才能的广阔天地，学生的个性得到释放和发展。内容丰富、形式多样纷呈的活动，能适应各种层次学生的需要，充分展示了他们各自的能力和特长，促使他们开拓进取，其作用是课堂教学无法替代的。
魏老师和他的同学们搞的活动真是太丰富了，就像精心策划过一样，然而又显得那么自然、那么平常，可以说是不是教学的教学，这些活动不仅使学生获得知识、快乐和教育，而且对于增强学生的审美情趣、培养学生的科学精神和人文精神，形成健康向上的集体舆论，营造宽松、和谐的集体氛围都起着十分重要的作用。
总之，教育是一门科学，在工作中只有讲科学、讲创新、讲艺术，才能使我们这些特殊学生在各方面有所进步、有所发展。在今后的工作中，继续跟着魏老师学习，把自己的班管理好，我将不断的学习先进教师的经验，多读书，多学习，不断改进，不断提高，积极探索，善于总结，使自己的工作水平不断提高，让自己成为一名优秀的班主任。
第三篇：《少先队工作艺术》读书笔记
《少先队工作艺术》读书笔记
一、辅导员要不断加强理论学习
首先，要了解中外教育家观点。
其次，要学用教育学、心理学。为此，学习中强调两个方面。
第一，要紧密结合实际。魏书生曾经说过，正因为我们忙，才要学习理论，学理论就是为了解决工作中忙的问题。理论离开了实际就是 “ 空中楼阁 ” ，就是无用的空洞的理论。
第二，要紧密结合少先队。我们学习的教育学和心理学，应当叫少先队教育学、心理学，加上 “ 少先队 ” 三个字，意味着要贴近特指的专业。比如，可以开展 “ 告别烦恼 ” 、 “ 在逆境中崛起 ” 、 “ 送你一句贴心话 ” 、 “ 小马虎的苦恼 ” 等主题队会，建立 “ 悄悄话信箱 ” 、 “ 知心热线 ” 、 “ 心理按摩室 ” 等阵地。辅导员只有把教育学、心理学知识融入少先队工作中，才算是真正的把理论学到手
二、辅导员要培养自己的三大 “ 看家本领 ” 。
所谓 “ 看家本领 ” ，是指辅导员特有的绝活和最独特的技能，也意味着辅导员工作中离不开的素质。
（一）、会说
辅导员 “ 会说 ” 包含如下方面。
1 、会讲话 —— 在开展活动中，在与队员和小干部一起工作中，辅导员常常遇到讲话机会，并且往往是即兴讲话。如，跟随队员到科技馆参观，那么，临行时辅导员一定要讲讲话，提出几点要求，激发大家对科学技术的兴趣感。
2 、会谈话 —— 谈话与讲话是有区别的，。讲话往往是大场合，对大家说的，带有鼓动性和启发性。谈话则是对少数人或者一个人近距离说的，是和蔼可亲的，相互交流的。如，和小干部个别谈话，交流工作，沟通思想。
3 、会朗读 —— 这是带表情色彩的艺术性的口语表达，要声情并茂，富有感染力，让对方在美的语言享受中接受感动。如，在庆元旦联欢会上，辅导员可以朗诵 “ 时光老人的礼物 ” ，献给大家，激励队员们珍惜时光，勤奋进取。
“ 会说 ” 的辅导员不仅有利于开展工作，而且也能在队员中树立起自己的形象。所以，辅导员要有意识的加强这方面的训练，提高 “ 会说 ” 的能力。
（二）、会写
“ 会写 ” 就是指写作能力好。怎样提高写作能力呢？提出如下几方面，供辅导员加强写作训练作参考。
1 、写计划总结。
2 、写活动方案。
3 、写新闻报道。
4 、写经验论文。少先队理论不是从理论中突发产生的，是从实践经验中提炼而成的。辅导员应当是个有心人，要做到腿勤（多实践）、口勤（练口才）、眼勤（多观察）、脑勤（多思考）、手勤（多写作）。不断积极实践，不断向研究型、创新型辅导员发展。
（三）、会玩
1 、玩中求和谐。要想和队员们打成一片，和谐相处，真正成为他们的知心朋友，首先要和他们能玩在一起。在玩中，相互沟通，相互交流，这样就容易树起自己的威信，真正成了队员们的 “ 孩子王 ” ，孩子们都会听你的。
2 、玩中求创新。辅导员用玩的形式引导队员搞创新活动，这是队员们最喜闻乐见的事了。比如，有位辅导员和队员们一起玩泥巴，在辅导员的启发和指导下，队员们玩出了许多新花样，最后举办了一个 “ 泥巴里有趣的故事 ” 展览会，引起极大反响，队员们高兴极了。
3 、玩中求知识。辅导员的玩要高雅，要通过玩增长知识。比如，有位辅导员爱好集邮，于是他组织了几个队员集邮爱好者，成立了 “ 集邮兴趣小组 ” 。在长期集邮活动中，队员们收获了历史知识、民间艺术知识、科技发明知识等等。他们的 “ 设计邮票 ” 的活动还获得全国创造杯大奖。
4 、玩中求快乐。辅导员和队员一起做游戏，不但身体得到锻炼，而且心情得到愉悦，收获了快乐。比如，有位辅导员平时爱研究魔术表演，于是组织几个队员成立了一个 “ 小小魔术表演团 ” 。每逢学校有活动，就少不了他们的身影，他们走到哪里，哪里就是一片欢声笑语。
既然 “ 会玩 ” 有这么多好处，那么辅导员不要谈玩色变，要成为 “ 会玩 ” 的高手，做一个名副其实的 “ 孩子王 ” 。
三、辅导员要具备一颗永驻的童心
我们的辅导员，如果掌握了童心观这个 “ 法宝 ” ，用在少先队工作中，做到童心常在，掌握儿童心理、生活、年龄的特点和规律，并针对性实施正确的教育手段，一定会产生像孙爷爷那样的神奇效果。
四、辅导员要发挥一技之长
一技之长可不拘一格。比如：写作、摄影、体育、武术、戏曲、集邮、收藏、杂技、曲艺等等，都可以作为特长去发展，去挖掘和利用，和少先队工作紧密结合，给你的少先队工作增添特色和亮点，使之异彩纷呈。
五、正确认识班主任与辅导员
班主任与辅导员都属于德育工作的范畴，都是为了培养新一代，使他们全面发展，成人成才。不同点较多，大概有：
1 、职务归属不同。班主任出自教育行政管理序列，由校长领导和任免，只有班级一个层面。辅导员是出自少先队组织序列，党委托共青团直接领导少先队，辅导员由共青团选派担任，其中包含中队辅导员、大队辅导员、校外辅导员、省县（区、镇）总辅导员等多层级。最新颁布的《少先队辅导员工作纲要》中指出 “ 各中队委员会每学年举行中队辅导员聘请仪式，颁发聘书，敬献红领巾。 ” 举行聘请仪式，这不是形式主义，这是少先队文化，是有必要的，但现实中往往忽略了这一点。
2 、称呼称谓不同。老师、学生、班长、组长、班委会等，是班级管理序列的称呼；辅导员、队员、大队长、中队长、小队长、中队委员会等，使少先队组织的称呼。不要小看这些称呼，搞错了会使工作不伦不类，闹出笑话，尤其在开展活动、撰写论文、介绍经验时，
一定要称谓严密规范。如，少先队论文、文章要称 “ 队员 ” 、 “ 中队长 ” 之类，班主任工作的文章要称 “ 学生 ” 、 “ 班长 ” 之类。
3 、教育手段相对有差异。班主任工作侧重培养良好班风、班貌、班纪、班规，通过班会针对性进行教育。少先队强调让队员在组织生活和参与丰富队活动中、在体验和感悟中自我教育。
由于 “ 中队辅导员一般由班主任兼任 ” ，所以，班主任更要弄清两个角色的不同点和相同点，有利于开展好两方面工作，用好用规范两个角色的实质。
六、队活动，好的 “ 名字 ” 是成功的一半
在一次少代会上，一个名为 “ 小鬼当家大体验 ” 的队活动叫响了全场。一下子，这个名字像长了翅膀似的，飞进每个与会代表的心里其实，这是一个谈话交流的体验教育活动，队员们用谈话形式交流各自对社会、生活、学习等方面的感悟和体验。由于选了一个好主持人，起了一个好名字，给活动增添了十分色彩。因此，在我们精心构思活动主体的同时，千万不要忽视了给活动起个响亮而精彩的名字。怎样才算是好的名字呢 ? 好名字有什么特点呢？
1 、好名字要体现浓郁的少先队味儿。所谓少先队味儿，就是让人一看名字就知道这不是普通的德育活动，也不是一般化的社会实践活动，而是地地道道的少先队活动。例如， “ 队礼在行动 ” 、 “ 童心向太行 ” 、 “ 红领巾盼统一 ” 等等，从名字上就充分体现了少先队特点。
2 、好名字要体现新颖别致的语言魅力。名字的语言要精练、响亮，要有吸引力和感召力，让人过目不会忘，一听就记住了。例如，坐落在市场附近一所小学，组织少先队员到市场开展调研、采访、实践、体验等活动，要是起名为 “ 红领巾到市场体验 ” 也未尝不可，但是他们起名为 “ 小虎子开进大市场 ” ，就显得生动活泼，印象深刻。
3 、好名字要体现鲜明的活动主题。一听活动名字，就能知道活动的主题是 ( 更多好文章请关注 www.91exam.org) 什么。例如， “ 红领巾千里寻访雷锋魂 ” ，名字就告诉我们，这是少先队员为寻访雷锋精神，不远千里，开展了一次远足学雷锋的活动。又如， “ 七嘴八舌侃金钱 ” 、 “ 手拉手乡村行 ” 、 “ 寻找父母的童年 ” 等等，都在名字里包含了活动的主题意义。
第四篇：读书笔记 班主任工作
《如何做好班主任工作》读书笔记
朱 敏
这几天，我读了《如何做好班主任工作》这本书，我的感受颇深，我深深认识到了教育的真谛之所在。
一、师爱 —— 成功教育的原动力。
师爱是教师发自内心的对学生关心、爱护、尊重、信任、期望、赏识以及尽责的美好情感，当学生感悟到这种师爱后，便会激发出积极向上的热情，从而达到良好的教育效果。教师有了爱，才会用伯乐的眼光去发现学生的闪光点，对自己的教育对象充满信心和爱心，才会有追求卓越的精神和创新的精神。如果教师发自内心地向学生倾注真情，用真心、善意和语言去打动他们、感化他们、启发他们、诱导他们，让他们增强信心和勇气，让他们认识到问题的根源，奋起直追，最终他们也会成为生活和学习的强者。
二、自信 —— 成功教育的秘诀。
成功教育很重视学生自信心的培养，甚至有人提出： “ 自信是成功的第一秘诀 ” 。教师的任务，就是要善于在每个学生身上发现他的天赋和才能，为他提供发展的条件，竭力做到使每个学生在每天中都感到有所成就，从而感到快乐，从中树立自豪感和自信心，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。
三、理解 —— 成功教育的阶梯
理解就是换位思考，想学生之所想，急学生之所急，站在学生的角度去思考问题。作为教师有许多问题可能一时想不通，但换位后就会迎刃而解。理解，就是理解每一个学生的思想和行为。在与他们交往中，我们应当善于置换角色、将心比心；应当 “ 严于律己，宽以待人 ” ；人无完人，金无足赤。对学生来说，首先是要把他们当人看，不仅如此，还要进一步把他们当儿童看。其实教育不是用金钱可以买到的，蹲下身子，专心听孩子说话，真正的尊重孩子，你会发现孩子身上散发着真、善、美。只有这样，才会对他们的所作所为有所理解，不致于横挑鼻子竖挑眼，这也看不惯那也看不惯。
在我们班上发生过这样一件事：一天下午，已经上课二十分钟了，可是班上两个最淘气的学生还没有来。一会儿，他们满脸是汗地跑了进来，而且浑身是泥。一问才知道，他们是去玩儿了。我想他们当时一定以为我会批评他们，而我却心平气和地对他们说： “ 到卫生间洗一洗脸，然后回来上课。 ” 放学后，我把他们叫一旁，给他们讲诚实守信的故事，告诉他们要做时间的小主人，不要由于玩儿，耽误上课，耽误学习。听了我的话，他们俩都向我承认了错误，而且向我深深地鞠了一躬，并且表示以后再也不会迟到了。这就是按人的需要来做工作，只有理解了学生的思想和行为才能使我们的工作深入人心。
新时期怎样做好班主任》读书笔记
2014-03-11 08:39
“ 班主任在，学生能做好，是一个基本合格的班主任；班主任不在，学生能好，是一个优秀的班主任；班主任在，学生仍不能做好，则是一个失败的班主任。 ” 在一本书上读到这样一句话，初次见到这句话，并无多大的感触；而今，从事教师这个职业已近半年，再想起这段话，便觉得意味深长。
班主任的工作任重道远，它所扮演的角色是多重的。班主任处在沟通学校与家庭、社会教育之间联系的主要地位上，既是学生的领导者，又是学生的老师，更是学生的朋友。做好班主任工作有着深远的意义。如何做好班主任，怎样做一名优秀的班主任？在此，我想谈谈自己的一点体会。
尊重学生，尝试着以一颗学生的心去面对学生。不要用一种 “ 高高在上 ” 的目光来看待你的学生。我们需要学生的尊重，学生也同样需要尊重，以心换心，用心来感动我们的学生，这个方法永远不会过时。
对学生多一些宽恕，宽恕触及到学生自尊心最敏感的角落，耐心的教育，多一点宽恕可以使他们的心灵中产生要改正错误的意志力。犯了过错的人应该受到惩罚，但是受惩罚的目的是为了要使日后不再去犯，学生不是不愿意接受老师正确的批评教育，往往他们所反感的是老师批评的方式。受罚最重的孩子，长大了很少有成为最好的人的。野蛮产生野蛮，仁爱产生仁爱，用宽容的心去看待每一个孩子和他们的一切，不要让本来的好意被 “ 粗暴的外衣 ” 遮蔽光芒。用温和的方式来对待学生的错误、偏差，才能让这缕光照在他们身上。懂得欣赏每一个学生。每一位学生都是夜空里耀眼的明星，每一位学生都是贝壳里透亮的珍珠，而每一位班主任都应做那个摘取明星的人，去做那个打开贝壳让珍珠发亮的人。同样面对仙人掌上的刺与花，有的人只看到刺，有的人刺与花都能看得见，但因为讨厌刺，进而连花也不喜欢，还有些人能带着欣赏的眼光从另一个角度去看待刺丛中的花，这样的认识告诉我们，在面对仙人掌刺中的花，首先应该去发现它，其次应该带着欣赏的眼光去看待它。一些缺点较多的学生就如同那些深藏在刺里的花，我们也应该像赏花一样，去发现这些孩子身上的闪光点，进而去放大他们的闪光点。学生生活的群体里，自然各有长短，对学生特别是一些容易犯错的学生教育要多鼓励，少批评；多指导，少冷落。这些学生转化的关键在于使其树立起自信心。教师的耐心与宽恕可以保护学生的自尊，自尊才能自信，自信之后才能自强。对于思想、行为上有偏差的学生，试着走近他们，喜欢他们，成为他们的朋友，同时引导周围的学生一起去关心这些的孩子。之后，发掘他们的闪光点，放大闪光点，让激励唤起自信，进而培植闪光点，为这些学生搭建走向成功的平台。看到学生前进的第一步，哪怕是微小的，也不放过。只有在教师首先看到学生有点的那些地方，学生才会产生上进心。教育的成功不仅仅在于培养优秀的人，更在于培养不断进步的人。因此，请别吝啬你的赞扬，我们只有发现美好，巩固美好，才能不断地发现和创造更多的美好。
尽可能多地尝试微笑教育。 “ 凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧走不能充分地或自由地发展。 ” 教育离不开关怀与爱，而微笑，便是表达这种爱与关怀的最直接的方式。扬起嘴角难道不比阴沉着脸好吗？不要做一座 “ 冰山 ” ，学生会因为感到寒冷而远离你，甚至会冰封他们稚嫩的心。用微笑来影响学生的内心世界，你也会有意外的收获。
“ 言教 ” 之外别忘了 “ 身教 ” 。少了 “ 身教 ” ， “ 言教 ” 就显得苍白无力。教师的 “ 身教 ” 能像春雨润物一样起着细微、不易察觉的潜移默化的作用。学生的心灵是敏感的，它们是为了接受一切好的东西而敞开的。好的榜样是最好的教育资源。嘴里说出的话和书上举的例子，总是遥远的，学生眼前所能看见的才能最直接而又深刻地去影响他们。如果教师用自身来作为一本教材，诱导学生学习好的榜样，鼓励他们效仿一切好的行为，那么，他们身上的所有缺点就会在没有痛苦和创伤的情况下，不知不觉地逐渐消失。当口头上说着一套二行动上做的是另一套时，就是在毒害年幼的心灵，助长漠不关心的思想。我们只有随时把自己置身于 “ 榜样 ” 和 “ 镜子 ” 的位置，让自己成为学生的榜样，才能真正感动那些幼小的心灵。
“ 把更多的时间留给孩子 ” 。教育不是瞬间的动作， “ 教育即生长，教育即生活 ” 。不要急于对孩子的行为或思想作出或好或坏的评判，人的一生都在生长，都在变化，因此，教育贯穿着每个孩子的全部生命。今天的错或许能成为明天走向正轨的阶梯。教师总是希望
学生改掉缺点，但是，请别希求他们的缺点在刹那间消失，把时间留给这些孩子，慢慢地引领他们，帮助他们修建自己的攀登道路，在前方耐心地等待他们一步步上来。
第五篇：《班主任工作》读书笔记
读《班主任工作漫谈》所感
人说：读书足以移情，足以博彩，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。这句话说得一点也不假，因为书中有着广阔的世界。是人类智慧的结晶，是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，也会让人受益匪浅。本学期的专业阅读技能课，我认为是非常有意义和值得我们认真学习的一门课程。不同于学习十分枯燥乏味的理论知识，老师上课的形式别出心裁，我们眼前为之一亮。在老师介绍的四本必读书目中，我最感兴趣的是魏书生老师写的《班主任工作漫谈》，当初分组时只是凭感觉，觉得讲班主任工作的内容应该很有趣。可是仔细品读过这本书之后，才发现班主任工作并不简单，其中蕴含许多的大道理。
魏老师的班级并不是 “ 管 ” 出来的，他的理念是 “ 引 ” 。引导学生学会自我管理，从常务班长到值周班长、值日班长的设立；从鱼长到花长、炉长地产生；从 “ 一分钟内全班调动完座位 ” 到 “ 两分钟收好学费 ” ；各种日常规范的民主化制定等等，都显示出了魏老师的管理智慧。在班级里，有人管卫生、有人管做操、有人管字词默写 …… 有多少事情就有多少学生来管，各司其职，负责到底。这样形成了由班主任、班级干部、学生组成的管理网络，人人参与管理，同时人人接受管理。这些都真正体现了他所说的民主、科学的管理方法。
对待后进生，魏老师也有自己一套独特的方法。后进生学习态度差，而且爱惹事，一般老师的做法是发火、训斥、批评、惩罚等等，这样不仅没有起到教育人的作用，反而容易使学生产生了逆反心理。
魏老师在书中写到： “ 我们不能把学生当作没有思想、没有感情的被动的受管理者，而应是把他们当作有思想、有意志、有情感的主动发展个体。成功管理的前提是尊重他们的意愿，尊重他们的人格，把他们当作实实在在的‘人’，而不是驯服物。 ” 魏老师认为后进生内心深处还是藏着另一个先进的自我，所以他不是让犯错的学生写检讨书，而是让他们写 “ 说明书 ”—— 《两个自我》。这样一来，学生打心底知道自己错了，错在哪里，下次自然会改正。
这两个部分是我读完本书后，印象最深刻的地方。但是，书中还有很多可以学习借鉴的内容，下面关于如何做一名优秀的班主任，我来谈谈我的看法。
一、了解学生是班主任首先要做的。教师，必须了解每个学生的特点，才能选择确定教育的方法、措施，因材施教。了解学生，才能分析学生，教好学生，才能根据学生各自的特点加以疏导，进行不同层次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究学生的方法可以是观察、谈话、书面材料、调查访问。魏老师常用的方法是谈话，这种谈话决不在办公室进行，而是在放学路上和学生进行的。因为离开了课堂、学校的环境，师生能够摆脱固有角色的束缚，谈话更自由些，离社会实际总是更近些，也更能贴近学生的心。
二、组织班级活动和建设班级。魏老师的班级坚持 “ 以法治班 ” ，全班同学根据本班实际民主地制订了一系列的班规班法，然后在监督检查系统的保证下，坚定不移地贯彻执行。这些班规班法的涉及面广泛，保证了班级内人人有事做，事事有人做。如此，真正把班级管理
得井井有条。
三、看重成绩，更注重思想和精神教育。魏老师用 “ 名言警句 ” 引路，始终坚持每天点燃一盏思想的明灯。 “ 尊人者，人尊之 ” 、 “ 一万次口号抵不上一次行动 ” 、 “ 聪明的人改变自己，糊涂的人埋怨别人 ” 等名言在潜移默化中，学生的精神世界有了这些格言明灯的照耀，一定要比昨天更明亮。魏老师把写日记叫做 “ 道德长跑 ” 。写日记能让人记住经验教训；磨练毅力；教人求真，向善，向美。我想，写日记，进行道德长跑，实在是值得推而广之的。班主任关注学生成绩无可厚非，但是学生精神世界的发展对学生今后一生的影响更为深远。
四、做好个别教育工作。班主任对学生进行思想教育，既要面向集体又不能忽视个别教育工作，魏老师做个别教育工作的例子很多。学生犯了错误，处理的方法就有写说明书、写心理病历、唱歌、做好事等多种，这样发现问题，及时解决，效果明显。而个别教育工作中，魏老师很重视后进生。魏老师要求把互助组工作落到实处，老师要和一位后进学生交朋友，老师教会学生超越自我、管理自我，学生也能帮助老师提高教育教学的技能。
魏书生老师在自序中写： “ 世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界中播种耕耘的职业，这一职业应该是神圣的。 ” 不论是做教师还是班主任，既然选择了，我们就要尽我们所能，努力做好，再到更好，才能无愧于这份神圣的职业。
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