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2025年6月心得体会素材八篇(word版)
2025-06-20 04:30:48 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【

心得体会优秀范文1

《论可能生活》读书笔记(精选多篇)-读后感-心得体会
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《论可能生活》读书笔记(精选多篇)

第一篇:论可能生活读书笔记

《论可能生活》读书笔记

看了《论可能生活》这本书,觉得有点困惑,有些地方不太读的懂。也许是我这个年龄还不能对此产生共鸣,获得更深刻的理解。总体感觉这是一本有关幸福生活的书,可以给想要幸福的人找到出口,提供一些帮助得到启发。

生活是幸福的赞赏,通过大的哲学视野来探索细处的关乎每个人生命的细小话题伦理学的根本目标是为了询问生活意义。赵汀阳在《论可能生活》里,从对生活的意义叩问入手,以生活本身的目的为主题。

在今天,关于生活意义的疑问似乎已经变得奢侈与可笑。随着社会的飞速发展,经济的高度发达,人们在利益的昏迷中失去了幸福,做什么事都想着利益,认为只要对自己有益满足了自己的利益就是幸福。在社会规范中遗忘了生活,就好像行为仅仅是为实现体制的规范目标的行为,而不是为了达到某种生活意义。社会成功了而人失败了。生活本意在于创造幸福生活,幸福是生活的根本目的。幸福是什么?幸福,从心理上的一种满足感。所以我同意——幸福是一种幸福感。幸福应该是一种感觉,所以幸福不幸福不是别人能够说了算的。(转载需注明来源:www.91exam.org)

作者的观点,抨击了传统文化中吃得苦中苦,方为人上人的说法。这种观点的可悲之处在于,很多时候,我们完全忽略了内心的感受,而只在意跟别人比较是否在人之。人心都是不满足的,在人之并不能满足这些人,他们只能拥有一时的满足感,而不会拥有长久的幸福感。也许他们在取得成功的时候会说自己是幸福的,但是这种感觉不能长久,在一段时间之后,他又会不满足于目前所拥有的。

第二篇:《论可能生活》读书笔记

论可能生活读后感

伦理学是关于优良道德的科学,是关于优良道德的制定方法和制定过程以及实现途径的科学。赵汀阳的这本书为读者描绘了一个真正的伦理学的世界。

提到伦理学,我们似乎很少在课堂上涉及它,但实际上它是在我们日常生活中随处可见的。本书就对幸福——伦理学的第一问题进行了详细的阐述。

每个人都有追求幸福的权利,追求幸福是人生活下去的动力。如果不能追求幸福,那么人生就毫无意义。人类的生产、消费等社会活动,根本上是为了能够生活得更好,就是一种对幸福的追求。

那到底什么样的人生才是幸福的呢?幸福一直是一个尤其含糊的概念,因为它听上去过于美丽,于是人们喜欢在各种各样的场合使用它,无论是繁华或是朴素、轻松或是严肃的场合,以至于幸福与快乐、富裕、权利和完美之类相混淆。幸福的概念就像时间宇宙等基本概念一样现实存在,人们不可能不知道什么是幸福,但要具体量化幸福,给它一个明晰的定义,似乎有些困难,只可意会不可言传。因为大多数人的知道不一定是理解,更多是体会,是感性的,而不是理性的

幸福不是某种主观意向被满足的结果,通常人们关于幸福的理解大概可以概括为心想事成,这没有错,但还有所欠缺。心想事成是我想要一样东西,并且得到了它,这看起来似乎是幸福的一种表现,但是关于却有几个可疑的问题。首先,这虽然是我要的东西,但它是否真的对我是有益的,并不是我的主观上可以判断准确的。可能会发生我想要的正好是对我有害,或者是没有意义的东西的情况。就像我们有可能好心办坏事,对自己也同样如此。所以我想要的并不等于对我有益的。其次,由于知识获得不够充分,或是心理不成熟,不知道真正想要的是什么,而别人误导我去相信这个就是我想要的。我们不断被他人告知什么才是我们真正的需要,至于这些是不是真适合我,并不清楚。另外,在许多时候,我所并不是我自己能够给自己的,而是必须由别人给我的。因此,幸福就要依赖他人,就不是自己决定的事了。

由此看来,幸福的原则是超越了主观性的。幸福并非总是与主观意愿恰好一致,并非每个人在每个时刻都知道如何获得幸福,许多人往往只能拿快乐糊弄自己。但无论如何,追求更好的生活总是好的,至少有没有一个积极向上的生活态度。我们要做的就是在追求的同时,明确所求对我们的人生是否有价值,方式是否合情合理,时刻保持一份理性。只有这样我们才能在幸福的道路上走得更远。

第三篇:《论可能生活》读书笔记

《论可能生活》读书笔记

这本书以无立场方法论重新分析了幸福和公正问题,试图重建一种综合中西理论优势的当代美德伦理学。其中关于幸福的两条原则:自成目的和他人礼物,典型地表达了作者在美德伦理学上的当代推进。

翻开这本书,我不禁大为头疼,这是继《教育哲学》之后又一本略微晦涩难懂的书籍。果然读第一遍时,毫无头绪。尽管作者已经将重要的句子加粗,仍然在我可怜的、贫乏的理解之外,如:任何一种‘应该’都有可能是不应该的。读了两遍都一头雾水,直到联系上下文时才明白,这句话是在论证规范是必须的,但它在价值上不值得尊重,重要的是人性,而不是规范。要区分生活本来的样子和它应该是什么样子这就引出生活的意义。现代社会倾向于以形式去掩盖内容,而实际上生活不是为了社会机制,而是为了生活本身的意义,社会须服务于生活。

生活以人为本,生活的本意是创造幸福,什么样的生活才能达到这一目的呢?作者继而提出可能生活这一概念。可能生活是以可能世界为背景创造的。可能世界是莱布尼兹以来非常重要的逻辑和哲学概念,他认为可能世界是由无数个现实组成的。同样,可能生活是指如果一种生活是人行动所能够实现的,那么就是一种可能生活。可能生活越多,生活也就越丰富,而生活的规范手段——伦理学从根本上只有两个问题:幸福与正义。因为人什么都想要,一切以利益为中心。接下来的章节论述了伦理规范的各项指标或要求。从某种意义上来说,幸福就等于是好的生活。如故不能追求幸福,圣湖就变得毫无意义,因而过于不幸的人有礼有自杀,尽管自杀被大多数人认为是不明智和不允许的。对于可能生活,作者是这样理解的:例如某人缺乏友谊生活,我们不能认为他其实想要但假装不要友谊,因为他在主观上可能真的不想要;也不能因为我们想要因此认为他也想要。因为一个人的生活不能衡量他人生活。因而,某人缺乏友谊之所以是一种不幸(无论他是否意识到),是因为他作为一个人本来意味着可以获得友谊的幸福且本来可以获得这一幸福,不管一个人想不想要,但缺少一种可能生活就是缺少一种可能生活。

要论证作者提出的可能生活的合理性,作者提出了无立场怀疑论。正如在导论中提出的任何一种应该都有可能是不应该的这一论点,例如,我们应该好好学习,应该拾金不昧,之类的句子没有被尊重的理由。现代伦理道德规范只是确立我们行为的标准,而不是真理。也就是说,它不一定是正确的,即使是真理,也只是相对正确。但是,去哦们可以怀疑真理,却不能动摇真理。任何一种立场都可以怀疑,我们依靠的就是存在。如苏格拉底的产婆术,通过连续发问让人们认同他的观点,然而他的提问也是自己内心情感、态度的反映,不是存在,因而,这一方法是由漏洞的;再如斯金纳,他的方法实质上是让人们为了另一些利益(不被惩罚)而放弃一些利益——遵守道德规范;又如现代伦理学,分析的只是一些支离破碎的个别行为和特定利益,所以从来都不关注人性。

作者对于现代伦理学的批判是尖锐而深刻的,集中体现在本书的附录中。我最欣赏,也由衷赞叹的是附录一:两种罪行和闭着一只眼的伦理学。什么样的罪行最需伦理学关注?作者提出了两种罪行:一是极端犯罪,而是疯狂犯罪。极端犯罪例如抢银行,恐怖袭击之类,穷凶极恶,确实有着明确目的和利益取向的、头脑清醒的罪行;而疯狂犯罪则是为罪恶而作恶,如虐杀战俘,虐待儿童等等。有两部关于变态心理和犯罪的电影,我很喜欢,是《枪王》和《七宗罪》,罪犯失去了理智和人性。

伦理学最应关注的当然是后者。然而,现代伦理学在规范社会秩序,塑造令人满意的道德生活方面却非常欠缺,似乎人人都不满,似乎很少有人能做到。其实道理非常简单,可以用一件小事来说明。如果一个学生想要他的成绩达到60分,那他自豪把目标定为80分,如果他仅仅定60分,那么很可能,他60分都考不到。规范亦如此。现代伦理学规范给予人们最低的要求,于是人们达不到这个要求。没有美,善就没有意义;没有深刻的生活,规范就没有意义。

第四篇:《论可能生活》读书感受

《论可能生活》读书感受

这是一本有关幸福生活的书。可以给想要幸福的人找到出口。一、生活是幸福的赞赏通过大的哲学视野来探索细处的关乎每个人生命的细小话题伦理学的根本目标是为了询问生活意义。赵汀阳在《论可能生活》里,从对生活的意义叩问入手,以生活本身的目的为主题。

伦理学的根本目标是为了询问生活意义,它所关心的是什么样的行为方式、生活形式和社会制度最能够创造幸福生活。生活意义/好生活/幸福是三位一体的伦理学基本问题。这一点本来当然是显而易见的,因为人的行为是为了构成某种有意义的生活而不是别的。但是随着社会机制日益发达,尤其是现代的生产、分配和传播制造了大量的表面目标和利益而掩盖了生活的真实意义,各种体制和标准把生活规划为盲目的机械行为,人们在利益的昏迷中失去了幸福,在社会规范中遗忘了生活,就好像行为仅仅是为实现体制的规范目标的行为,而不是为了达到某种生活意义。社会成功了而人失败了。这在伦理学中表现为在面对生活事实时使用社会观点而不是使用生活观点去进行最后解释。当然,伦理学无论如何不是为了反对规范和社会,问题仅仅在于,任何规范和社会安排都必须以生活的理由去解释,而不能以规范和制度自身的程序合理性去辩护。以程序合理性(形式)去回避或掩盖实质合理性(内容)问题是现代社会的一个特征。

第五篇:论可能生活读后感

论可能生活读后感

《论可能生活》给我启发很深。书页上折痕颇多,批注也密密麻麻。偶有几次夜深人静,手捧书卷回想往事,竟潸然泪下。感触最深者,是作者对幸福及其追求方式的论述。

作者赵汀阳指出了几种对幸福的常见误解。有人认为在规范内生活,才能获得幸福,但是无论这些规范来自人世还是宗教信仰,都贬低了人的主体性和创造性,甚至可能背离人道;还有人认为获得了快乐就是幸福,不管这种快乐来自利益或者欲望的满足。的确,幸福常表现为快乐,但快乐是消费性的,幸福却可以保留下来,为生命留下永久的意义。

所以,作者认为幸福生活等同于有意义的生活,这就要求在规划任意一段生活时,着眼于生活意义的最大化。如果人像其他动物那样只是生存,生活就没有任何意义,但人作为创造者,给了生活以意义。

但追求生活意义,也有其常见误区。以求学为例,家长常这样告诉子女:考个好高中,才能考个好大学;考个好大学,才能找个好工作;找个好工作,才能找个好老婆……似乎求知之目的,只在于工作、老婆,而无关乎身心成长,而一代代青少年的人生,因此而孤独、偏狭、枯燥。类似的行为都可以这样分析:如果行动a只是为了实现行动b,不管行动b是否实现,a都可能是无意义的。因为假如b没有实现,按照该逻辑a自然没有意义。即使b实现了,会带来一种幸福感,但以牺牲a为代价,这种幸福感会大大打折;并且a 这段生活只能成为准备生活,也算白活。

因此,作者认为,行动能否带必然带来幸福,在于行动是否具有自成目的性(autotelicity)。这样的行动,给人带来一种无需代价的幸福。即只要有正确的方式或步骤,这样的行动过程自身就可以给人带来幸福,要是行动有良好的结果,又增加了额外的幸福。所以,必须去探索、思考、辩证自己的哪些行动是具有自成目的性的,这样的行动必然会让你的生活充满意义。一般人所忽视的是:这样的行动或许未必是一些大事,更多体现在生活的细节中,因为我们是通过细节来感受生活的。如此一来,无论我们追求真理爱情,还是买房购物,或是喝茶走路,都可以独具意义、洋溢美感。生活本身成了幸福事业,所谓名利野心,反而会是琐事。

诚如作者所言,幸福稀少珍贵,或许不在于其难于追求,只是人们理解她的方式有误。但愿此书让我们有些感悟,让自己的人生,以幸福的方式展开。

 

  





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心得体会优秀范文2

学习孟祥民事迹心得体会(精选多篇)-学习培训心得体会-心得体会
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学习孟祥民事迹心得体会(精选多篇)

第一篇:学习孟祥民事迹心得体会

学习孟祥民同志先进事迹心得体会

孟祥民是淄博市优秀共产党员、劳动模范,淄川环保分局监察大队监察一科原科长。他是一名普通的环保工作者,怀着对事业的一腔赤诚,兢兢业业、任劳任怨,15年如一日守护着身边的碧水蓝天。

通过认真学习了孟祥民同志的先进事迹后,我深受教育。孟祥民同志身患重病,却把有限的生命投入到无限的环保事业中,在平凡的监察岗位上,不畏艰难,甘于奉献;在复杂艰巨的环境执法中,坚持原则,秉公执法;面对金钱和物质诱惑,干净做事,清白做人。他始终默默坚守,用常人难以做到的坚韧和秉持,践行了用心用力用生命干环保的环保精神。

孟祥民同志的模范事迹和崇高精神,体现了一名共产党员的高尚情操,彰显了我们党的先进和优秀。作为一名普通的环保工作者,我一定要以孟祥民同志为榜样从现在做起,从自我做起。要认真学习孟祥民同志热爱环保的精神和爱岗敬业、恪尽职守的工作作风,学习吃苦耐劳、认真负责的工作态度和无怨无悔、矢志不渝的坚定信念,学习谦虚好学、爱岗敬业的优秀品质和廉洁奉公,严于律己的精神,进一步做好环保工作的使命感和责任感,在工作中不断加强业务知识的

学习,学会用新的理念、新的工作方式和手段努力推进工作的创新和发展,并且要不断完善学习方法。要挤时间去学,持之以恒的学,结合现实去学,把学到的知识用于指导工作,反过来在实际工作中去检验所学的知识。以奋发有为的精神状态和求真务实的工作作风,扎扎实实做好自身的工作。

我要以孟祥民同志为榜样,学习他的埋头苦干的精神、脚踏实地的作风和对工作高度负责、一丝不苟的认真态度。一是要务实,就是要知实情、说实话、想实招、求实效。想问题,办事情,要以是否符合客观实际为标准。二是要勤勉,就是要发扬老黄牛的精神,把全部精力都用在工作上,做到夙兴夜寝,殚精竭虑。三是要吃苦,就是要经受住苦与累的考验,勇挑重担,敢于到艰苦岗位和困难多的地方去工作,以累为荣,以苦为乐,永葆艰苦奋斗的作风。

我想:不管干什么工作,都应该保持一种激情,永远做到对党的事业、对自己的工作激情澎湃地干些事情。孟祥民同志的先进事迹深深地撼动着我们每一个人的心灵,他的人格魅力激励着我们不断前进,而他所产生的精神力量,也必将转化成我们实实在在的行动。我要以孟祥民为榜样,认真对照检查自身存在的不足,切实改进提高工作标准,以更饱满的精神状态,以更务实的工作作风,兢兢业业做好自己的本职工作,不断提高业务水平,切实做好环境保护工作赋予的神圣职责和光荣使命。

第二篇:学习孟祥民事迹心得体会

学习孟祥民事迹心得体会

孟祥民一心向党、有着永葆本色的坚定信念;孟祥民珍惜岗位、拥有用生命干事业的敬业精神;他严于律己、保持刚正不阿的清廉本色。

自转业至淄川区环保分局 15年来,孟祥民同志长期战斗在环境保护工作一线,爱岗敬业、廉洁奉公、无私奉献。尤其在身患绝症的情况下,以超越常人的毅力和干劲,边治疗边工作,做出了无愧于党和人民的工作业绩,以实际行动诠释了一名共产党员的高尚品德和人生价值,谱写了一曲当代共产党员的先进性赞歌。他的先进事迹充分体现了新时期工人阶级无私奉献的高尚品质和全心全意为人民服务的崇高思想。

孟祥民同志的事迹告诉我们,我们要有顽强的意志,从点滴做起,不能好高骛远,立足岗位,脚踏实地,端正心态,勤勉敬业。要培养刻苦钻研的精神,不怕挫折,投身艰苦岗位锻炼身手 ,承担挑战性工作增长才干。要保持创新锐气,在工作岗位上大胆探索、创新创造。要养成勤学习、多读书、善探究、爱思索的好习惯,不断丰富知识,开拓视野,提高综合素质。要自觉向实践学习,在实践中更新思维、开阔眼界,在实践中磨炼意志、学会忍耐,成长为知识丰富、技能精湛、视野开阔、爱岗敬业的有用之才。

孟祥民同志忘我工作、无私奉献的高尚品德深深感染了我们,让我们向孟祥民同志看齐,认真履行工会的基本职责,满腔热情的为教育工作服务,开拓创新,扎实工作,以实际行动落实好教育教学工作,从现在做起,从自己做起,从本职岗位做起,在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。

孟祥民同志一生爱国爱党,无私奉献,事迹感人,一时间,社会上掀起了学习孟祥民的热潮。

学习孟祥民同志,就要学习他永葆本色、矢志不移的坚定信念。孟祥民同志自入党以来来,时刻牢记自己是一名共产党员,把随时为党和人民的事业牺牲一切作为自己的铮铮誓言,时时处处以共产党员的标准来衡量和要求自己。他坚信共产主义,牢记党的宗旨,立场坚定、意志坚强,始终保持共产党员的政治本色。向孟祥民同志学习,就是要像他那样,树立一名党员就是一面旗帜的理念,坚定理想信念,牢记党的宗旨,始终对党的事业无限忠诚,以坚定的信念展示共产党员的风采。

学习孟祥民同志,就要学习他艰苦朴素、苦干实干的优良作风。像他那样,弘扬党的优良传统,以一团火的激情,脚踏实地,扑下身子,努力创造出无愧于时代和人民要求的业绩。

第三篇:学习孟祥民先进事迹心得体会

学习孟祥民同志先进事迹心得体会

按照区委要求,我认真学习了孟祥民同志的先进事迹,现将心得体会汇报如下:

一、学习情况

1、孟祥民生平简介。孟祥民,男,汉族,19638月出生,198110月参军,19852月加入中国共产党,1996年转业分配到淄博市环保局淄川分局,现任监察大队监察一科科长,先后被评为淄博市环保工作先进个人、淄川区十大环保模范人物。孟祥民同志转业15年来,长期战斗在环境保护工作一线,爱岗敬业、廉洁奉公、无私奉献,尤其在身患绝症的情况下,以超越常人的毅力和干劲,边治疗边工作,做出了无愧于党和人民的工作业绩,以实际行动诠释了一名共产党员的高尚品德和人生价值。

孟祥民同志恪守信念,一心为民,忘我工作,始终如一地坚守着共产党员的高尚情操,始终如一地践行了执政为民的根本宗旨,以感人的事迹,集中展示了一名共产党员的崇高品质,树立了党员干部的光辉形象和时代风貌,是共产党员的优秀代表,是创先争优的突出典型,是广大党员干部学习的楷模。

二、学习收获

1.通过教育,认识了学习孟祥民同志的意义和重要性。

开展学习孟祥民同志教育活动,能够使广大党员发挥先锋模范作用,团结带领人民群众贯彻落实党的正确的理论、路线、纲领;开展学习孟祥民先进事迹教育,能够用广大党员的行动来体现党的全心全意为人民服务的宗旨,才能保证党员充分发挥先锋模范作用,完成党的执政任务和执政使命。

学习孟祥民同志,就要学习他一心向党、永葆先进本色的坚定信念。孟祥民同志作为一名中共党员,始终对党满怀忠诚与热爱,对党的事业忠心耿耿,并自觉把个人追求融入党的事业之中。平时,他注重学习党的基本理论、基本政策和基本知识,积极参加组织生活,认真执行党组织的各项决定,并始终以党员的标准严格要求自己,带着感情、带着忠诚、带着责任,用心、用力、用生命履行着共产党员的神圣使命。他始终坚持清正廉洁、秉公执法,对工作高度负责,对事业尽职尽责,以实际行动践行着热情、高效、规范、严细、清廉的环保十字工作法,彰显着一名共产党员的先进本色。

2)通过对学习孟祥民同志的学习,明确了新时期共产党员的具体要求。

经过学习和讨论,我进一步明确了作为一名共产党员在新时期的具体要求,一是要立足本质、全心服务。热爱自己的事业,坚持党的方向;爱岗敬业,求真务实;扎实工作,

争创一流,把群众的利益放在自己利益之上。二是优质高效,精益求精。树立终身学习理念,提高业务能力,争创一流工作业绩。三是团结协作,顾全大局。维护民主集中制原则,执行党组织的决定,个人利益服从集体利益,局部利益服从整体利益。四是不计得失,乐于奉献。吃苦在前,享受在后;艰苦奋斗,廉洁奉公;牢记两个务必,抵制腐败现象。

(3)学习孟祥民同志增强了自己的党性,提高了自己的水平。

通过学习,我深刻体会到,要始终保持共产党员的先进性就必须坚定理想信念。坚定理想信念,重要的就是要坚持用马克思主义的立场、观点、方法来认识世界,认识人类社会发展的客观规律。理想信念是一个思想认识问题,更是一个实践问题。同时还应牢固树立正确的世界观、人生观、价值观。

世界观,人生观、价值观决定人的思想观念、行为准则,决定每个人的事业成败。体现在具体工作实际中,则是牢记宗旨,爱岗敬业。始终保持强烈的事业心、责任感,求真务实,真抓实干,实实在在办好每一件事情。

第四篇:学习孟祥民同志先进事迹心得体会

学习孟祥民同志先进事迹心得体会

带着感情、带着责任、带着忠诚,与时间赛跑,与自己摔跤,用心用力用生命干环保。山东省淄博市的孟祥民同志正是这种精神的践行者。

孟祥民同志身患重病,却把有限的生命投入到无限的环保事业中,在平凡的监察岗位上,不畏艰难,甘于奉献;在复杂艰巨的环境执法中,坚持原则,秉公执法;面对金钱和物质诱惑,干净做事,清白做人。他15年默默坚守,用常人难以做到的坚韧和秉持,践行了用心用力用生命干环保的环保精神。当我学习、了解了孟祥民工作中的点点滴滴后,备受感动。

孟祥民同志以自己的实际行动,回答了在新时期作为一名共产党员,应该如何在平凡的岗位上发挥先锋模范作用,如何体现党员先进性和无私奉献的精神等问题,在他身上,集中体现了新时期共产党员的优秀品质、良好的精神风貌和理想追求。孟祥民同志爱岗敬业,在平凡的岗位上做出不平凡的事业,为我们树立起了一座标杆,我们民政工作人员不仅仅要认真学习孟祥民热爱环保的精神,就是在民政工作也应该学习孟祥民同志心系学生和同事的崇高精神和爱岗敬业、恪尽职守的工作作风,学习吃苦耐劳、认真负责的工作态度和无怨无悔、矢志不渝的坚定信念,学习谦虚好学、爱岗敬业的优秀品质和廉洁奉公,严于律己的精神,进一步增强做好教师的工作的使命感和责任感,增强做好教师工作的本领,树立教育系统的良好形

象。要把向孟祥民同志学习活动转化为推动工作开展的强大动力,以奋发有为的精神状态和求真务实的工作作风,扎扎实实做好教师岗位上的工作。

我们要以孟祥民同志为榜样,学习他的不怕苦、不怕累的敬业精神和对工作高度负责、一丝不苟的认真态度,认真履职不辱使命。我觉得,学习孟祥民同志要与创先争优活动紧密结合,将学习孟祥民精神转化为强化素质、提升能力,提高思想品格和精神境界、推动工作的实际行动,人人学先进,人人赶先进,争做教师岗位上的排头兵;要与提高教师工作的本领紧密结合,刻苦钻研,求实创新,不断改善和丰富专业知识,忠实履行岗位职责,提高做好教师工作的本领和才干;与做好国家中等职业师范学校工作紧(本站向你推荐:WWw.91exam.org)密结合,扎实开展各项工作。

如今学先进、促工作的热潮正在齐鲁大地风起云涌。孟祥民用顽强的毅力,把心血和汗水全部倾注到工作中,长期战斗在环境保护工作一线,爱岗敬业、无私奉献,做出了卓越的贡献。我们要学习孟祥民同志,始终牢记党的宗旨,坚持党和人民的利益高于一切,严以律己,以良好师德、精湛的教学技术和兢兢业业的工作态度,在人民心中和社会上树立好教师的良好形象。

二〇一四年十月二十四日

第五篇:学习孟祥民同志先进事迹心得体会

学习孟祥民同志先进事迹心得体会

孟祥民生前任淄博市淄川区环保分局监察大队监察一科科长。他虽身患绝症,却以超乎常人的顽强毅力坚持奋斗在环保工作的第一线,直至生命的最后,他怀着对事业的一片赤诚忘我工作、无私奉献,在平凡的工作岗位上做出了不平凡的业绩。他15年默默坚守,用常人难以做到的坚韧和秉持,践行了用心用力用生命干环保的环保精神。当我学习、了解了孟祥民工作中的点点滴滴后,备受感动。

通过学习,我明白了更多的关于共产党员的新时代的作风。孟祥民同志以自己的实际行动,回答了在新时期作为一名共产党员,应该如何在平凡的岗位上发挥先锋模范作用,如何体现党员先进性和无私奉献的精神等问题,在他身上,集中体现了新时期共产党员的优秀品质、良好的精神风貌和理想追求。孟祥民同志爱岗敬业,在平凡的岗位上做出不平凡的事业,为我们树立起了一座标杆,我觉得不仅仅环保系统的工作者要认真学习孟祥民热爱环保的精神,就是在水利系统也应该学习孟祥民同志心系群众和同事的崇高精神和爱岗敬业、恪尽职守的工作作风,学习吃苦耐劳、认真负责的工作态度和无怨无悔、矢志不渝的坚定信念,学习谦虚好学、爱岗敬业的优秀品质和廉洁奉公,严于律己的精神,进一步增强做好水利工作的使命感和责任感,增强做好水利工作的本领,树立水利系统的良好形象。要把向孟祥民同志学习活动转化为推动工作开展的强大动力,以奋发有为的精神状态和求真务实的工作作风,扎扎实实做好水利工作。

在日常工作、学习和生活中,我要以孟祥民同志为榜样,学习他的不怕苦、不怕累的敬业精神和对工作高度负责、一丝不苟 1

的认真态度,认真履职不辱使命。我觉得,学习孟祥民同志要与创先争优活动紧密结合,将学习孟祥民精神转化为强化素质、提升能力,提高思想品格和精神境界、推动工作的实际行动,人人学先进,人人赶先进,争做水利岗位上的排头兵;要与提高业务工作的本领紧密结合,刻苦钻研,求实创新,不断改善和丰富专业知识,忠实履行岗位职责,提高做好南湖生态区规划建设工作的本领和才干,扎实开展各项工作。

孟祥民同志用顽强的毅力,把心血和汗水全部倾注到工作中,长期战斗在环境保护工作一线,爱岗敬业、无私奉献,做出了卓越的贡献。我们要学习孟祥民同志,始终牢记党的宗旨,坚持党和人民的利益高于一切,严以律己,以良好的素养、精湛的业务水平和兢兢业业的工作态度,在人民心中和社会上树立好水利工作者的良好形象。

 

  





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心得体会优秀范文3

《希利尔讲艺术史》读书笔记(精选多篇)-读书笔记-心得体会
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《希利尔讲艺术史》读书笔记(精选多篇)

第一篇:《希利尔讲艺术史》读书笔记

《希利尔讲艺术史》讲述的是世界艺术史,分为绘画、雕塑和建筑三部分。我刚读完绘画部分。这本书的绘画部分介绍了西方,特别是欧洲的美术史。

希利尔重点介绍了文艺复兴时期的大师和作品。绘画部分有29章,其中有10章在写文艺复兴时期的绘画。在这些文章中,我最喜欢希腊的愚人画故事和文艺复兴时期的大师介绍。

希利尔认为:描摹出一幅画是很容易的。即使不描摹,看着一个东西描摹出一幅画也难不到哪去。成千上万的人都能画出一篮子水果、一瓶花或一处漂亮的风景,但这些画都只是简单的临摹而已。还有许多人可以临摹出伟大画家的作品,有些甚至临摹得非常像,简直让人辨别不出真假。但很少有人能够全凭自己的画笔创作出一幅画,能够将各种零碎的碎片拼凑成一幅美丽的图画。只有能够做到这一点的人才能够算得上伟大的画家。

我认为:描摹出一幅画也是很不容易的,创作出一幅画就更难了。光和影每一刻都是在变化的,画家在绘画时会加入自己的感受和想象。美术作品的效果往往是摄影作品很难达到的。

法国画家柯罗曾经说过:“假定某一景色使我激动,我一定在潜心表现它时,丝毫不放过使我激动的东西”。你能在柯罗的《蒙特芳丹的回忆》感受到使柯罗激动的东西吗?我觉得这句话也可以用在写作上,我们在写作时应该丝毫不放过使我们激动的东西。

很多绘画作品真是太美了!我最喜欢英国画家康斯太勃尔的作品,例如《干草车》、《从主教花园眺望索尔兹伯里教堂》……

第二篇:《希利尔讲世界史》读后感

《希利尔讲世界史》读后感

今天,我看完了《希利尔讲世界史》这本书。顾名思义,作者就是美国的希利尔。

这本书从人类的起源一直讲到第二次世界大战结束后,厚厚的一本,共讲了90个故事。我一拿到它,就被它深深的吸引住了。这是一本非常适合我们看的书,希利尔就像表演一般,用风趣幽默的语言以及精美的插图把枯燥的历史演化成了一本让人兴趣盎然的历史故事集。

希利尔善于用我们的口吻进行讲述,即使是大人们都感觉乏味并较难记住的历史,都能在他妙笔生花的叙述下变得生动有趣,让我们明白喜爱。给大家举几个例子:他常常再文章中使用颠三倒四的话与字符,如头朝下的覆地翻天,把字倒着写,让人一下找到天翻地覆的感觉;还比如“i……h……s……v”,逼着你看完这一章,直到得出答案:“in hoc signo vinces”,意思是以此为记,必将得胜。看到这里,我发现,希利尔原来也像我们一样搞怪。

看完这本书,我想,中国历史比较难记,中国人为什么不能把中国历史写得像《希利尔讲世界史》一样适合我们看呢?我想原因可能有以下几个方面吧:(www.91exam.org)第一,希利尔毕业于哈佛大学,学识渊博,博学多思;第二,希利尔当过美国着名小学——卡尔维特学校的首任校长,非常懂得儿童教育学和心理学;第三是希利尔有一双智慧的眼睛,能发现我们的教科书枯燥无味,我们需要一本喜欢的历史读物;第四就是希利尔有较强的动手能力和意志力,他不但能够亲自动手编写,还能在忙碌的生活中坚持自己的目标,最终完成了这本人人称颂的好书。

可是国内的一些学者,他们要么没有儿童教育学和心理学知识;要么就是一些儿童教育学家和心理学家,可历史知识又不够渊博。国内既知识渊博又懂儿童心理学的,他们又不立志为我们写书,据说给我们写这类书不赚钱。难怪中国还没出现专门为我们创作的中国历史读物了。

看到这些问题,我开始产生一个愿望,那就是,做中国的希利尔。当然,这中国的希利尔可不是这么容易做的,第一步是提高自己的学识,第二步是保持自己的童心,第三步是立志创作孩子喜欢的书。为了实现这个理想,我知道,我还有很多事要干。

第三篇:读《希利尔讲世界史》有感

读《希利尔讲世界史》后感

初二(4)班吴陈媛

我读了一本有关世界史的书,作者是美国著名的教育家希利尔。 这本书有50个章节,主要介绍的是从万物起源到今天的世界,其中包括了很多世界各国的战争、起源、文化、信仰等,内容很丰富。

我印象较深的章节有记述了发生在公元前1200年左右的著名战役——《特洛伊战争》。这是一场因当时世界上最美的女人海伦而引发的在希腊与特洛伊之间的战争。当时逐渐失利的希腊人设法制造了一个巨大的木马,派遣士兵潜入特洛伊,里外汇合,用木马冲击了特洛伊,希腊人一举获胜。西方现仍有谚语小心希腊人送的礼物,以此来告诫人们提防送礼的敌人。

另一篇名为《天国、权力、荣耀,全是你的》,文章的主人公是耶稣。故事讲的是在公元前四年,耶稣诞生于罗马帝国东部的村庄伯利桓。他在30多岁开始传教布道,教导人们信仰上帝,教导人们从善,受到了很多犹太人的敬仰。但导致一些教士的担忧,深怕自己的崇高地位被取代,就污蔑耶稣想要称王,绞尽脑汁把耶稣钉死在十字架上。虽然耶稣死去,但他的基督信徒不但不畏惧死亡,还为基督教殉道。后来,这种宗教盛行,多数人都开始信仰上帝,耶稣被人们认为是上帝的使者。

我很喜欢这本书,作者完全以小孩的口吻叙述,易懂且信息量丰富,不过对于初中学生来说,相对比较简单,推荐大家一读。

第四篇:两希文化 读书笔记

两希文化

两希文化指古希腊罗马文化和希伯来文化。而其中代表读物就是圣经。在我看来,《圣经》这本书其性质与我们大家都看到过的《心灵鸡汤》很类似,都是通过很多一个个小故事来告诉我们做人、为人处世的道理。只不过《圣经》更加的抽象化,更加的过于伟大,更加的倾向于去表达人们的美好愿望。最不同的一点是《心灵鸡汤》主要是告诉我们,而《圣经》则告诉我们这么做,你觉得怎么样?。在这点上,我还是比较认同《圣经》的。因为在生活中任何事都没有什么该与不该,每个人的看法和处事的方法都不一样,所以自己觉得怎样做怎样好就怎样做,这样应该比较符合人性吧。 在读着《圣经》这本书的时候,我有无数次都被它所感动,总是莫名其妙的有一股热流从心底往上涌。我知道这是因为里面的人物,里面的事情都让我觉得太美好太让人憧憬。与现实相比较起来,那是多么的完美啊,多么完美的人啊,多么完美的世界啊。虽然他们是生活在贫穷与饥饿中,但是他们还是对生活布满了幻想布满了希望。假如我们身边的人都有着他们这股耐力与勇气以及乐观的生活情绪,我想还在感叹生活不公平的人应该不会存在吧,感叹自己的命运多舛的人应该也不会如此之多吧。在这一点上现代人真的是应该好好反省反省啊,不管怎么说我们现在的生活虽然还没打到让任何人都可以挥霍的程度,但是要让每个人都吃得饱还是不成问题。只要你肯努力,你可以得到更多。所以《圣经》中的不管碰到任何事情都抱着一种积极乐观的态度,相信一切都会好起来的想法是值得我们去学习的。

在那么多的故事中,我认为最具有神秘色彩的应该是关于摩西的神奇故事了,摩西在耶和华的指引下带领以色列人逃离埃及,逃出被奴役的命运的过程中,当他们来到红海前时,摩西的一声令下,红海就自己分开了,摩西带领着大家顺利的度过红海,在现实中这是根本不可能的事情。在我们的生活中这也只能在那些神仙鬼怪的故事中实现而已。也正是这样的神奇增添了几分神秘的色彩。而摩西最后的死亡,在圣经中也带着神秘之感,通过摩西的例子,我们可以看得出,在圣经故事中,充满了神秘的色彩。也正是这些个神秘色彩是人们对的信奉更加虔诚。上帝在他们生活中,所扮演着举足轻重的角色,影响着他们的决策,更影响着他们的生活。

《圣经》这本书不仅是在故事情节上很生动让人难以忘怀,而且在语言文字上也很漂亮。它的词,它的句都很朴实而不华;即浅显易懂,又让人回味无穷。尤其是希伯来的诗化语言,弥漫于整个经文之中,让人回味无穷。

但是我们在生活当中不能仅仅只是靠《圣经》中的美丽语言来过活的,假如把它当做我们的精神支柱,然后将其付诸于实践的话,这才是最完美的搭配。假如只是一味的盲目去相信上帝,把任何事情都归于上帝,希望得到上帝的谅解和宽恕,希望上帝帮自己度过难关,或是希望上帝帮自己达成愿望,而自己从来就什么都不做,什么都在等待的话就会事与愿违,事事都不顺。所以我们应该将《圣经》中所传达的教义和生活哲理赋予精神上的意义,让它鼓励自己,给自己一个更加积极的努力方向。

我们要从《圣经》中得到一些反思,吸取其中的一些教训,让其中有易于现代发展的东西为我们所用,而不是让其中的一些不正确的思想行为被人所利用来危害社会。我相信在这个文明的时代在每个人的努力下世界会更加的美好的。

还有一点我们必须认识到,就是《圣经》文化意蕴深奥,是世界文化宝库中的珍品,圣经文化影响深远。随着人类发展的全球化,各种文化相互激荡、相互渗透,相互融合。而我们中华文化有着包容性和开放性,因此我们认识了解基督教文化,了解其独特的文化体系,以更好的借鉴优秀文化,弘扬中华文化!

高一五班赵艺

第五篇:《民主四讲》读书笔记

《民主四讲》读书笔记

中山大学公共政策学廖远

《民主四讲》这本书属于文化:中国与世界新论丛书。在缘起部分,有一段话引起了我的注意:近百年来我们过于迫切地想把自己纳入这样那样的普遍性模式,实际忽视了中国文明的独特性。同时,我们以过于急功近利的实用心态去了解学习西方文明,也往往妨碍了我们更深刻地理解西方文明内部的复杂性和多样性。21世纪的中国人应该已经有条件以更为从容不迫的心态、更为雍容大气的胸襟去重新认识中国与世界。[1]”这一观点可以很好地体现在《民主四讲》这本书中,作者是带着一种批判的态度来分析西方民主的,正如他所说:这本书的目的不仅仅是为了介绍,也不仅仅是为了赞赏;在很大程度上,它的目的是要对西式民主进行批判和反思。[2]”通过批判和反思,我们能更好地发展适合我国的民主模式。

一、民主模式应体现时代性

民主是好东西,但其模式却是多种多样的,我们该如何对待各个时期和各个地区的各种模式的民主?在作者看来,民主的实效是区别什么模式的民主是好民主的关键因素。同时,作者认为民主的模式不是一成不变的,应该以一种发展的眼光来看待它:正确的态度是,随着时代的变迁,在不同经济、社会、文化环境下,应该不断探索实现民主的新方式。[3]” 在看这本书的同时,我在思考着一个问题:什么样的民主模式是适合中国的?

书的第一讲是民主的起源和演化,主要讨论民主发展的历史过程,探究为什么它会从坏东西变成了好东西[4]书中说道,民主最原始最简单的含义是统治归于人民或人民主权。更准确地说,由全体人民(而不是他们选出来的代表)平等地、无差别地参与国家决策和进行国家管理。[5]很显然,这种形式的民主是最公平的,是真正意义上的民主,从这个意义上说,这是最好的民主。古希腊的雅典民主可以说最接近于这种模式,虽然雅典的公民只占总人口(包括奴隶)中的少数,但是在公民中,雅典人真正实现了民主。但是作者认为,今天讲民主时往往都背离了民主的原意。由于自由宪政概念的提出,民主的适用范围被限制了,经过长期的异化,民主的原意被彻底颠覆了:把选举代表放在第一位,而把人民的决定权放在第二位,民主完成了从人民统治人民选择统治者的转型:人民变成了选民民主变成了选主[6]而作者认为,当自由的竞争性的选举实现了普选后,人民依然不能当家作主,因为选举的贵族寡头性质还在。由于实行像雅典一样的直接民主不现实,因此作者认为民主的原则至少要求所有的公民都应有担当公职的平等机会,虽然选举权的限制大大减少了,普选实现了,但是与此同时,当选者的财产资格也逐渐消失。这两个变化使人们相信,只要政府是经过普选产生的,它就是民主的;相反,只要政府不是经过普选产生的,它就不是民主的。在此过程中,民主的概念被偷换了:从人民行使主权的政体变为人民作为权力来源的政体;政治平等的概念也被偷换了,从公职分布的平等变为了选举权的平等。[7]

然而,雅典式的民主却被人们认为是坏东西,而异化的民主则被认为是好东西,这是为什么呢?从作者的观点来看,关键还是一个字——“。雅典的民主模式最符合民主的原意,即人民当家作主。但是由于社会生产力的发展使社会产生分化,一小部分人成为富裕阶层,而大部分人是穷人,如果真的让大多数的人民掌握政权,那必定会威胁富人的利

益,特别是威胁到他们的财产。因此,当民主受到自由宪政的限制后,富人阶层才终于接受了民主。正如书中引用雪瓦斯基的观点:如果有产阶级得不到对其财产权的保障,他们是拼死也不会接受民主的。[8]因此,作者认为:今天我们看到的所谓民主都是经过改头换面的民主,它们是异化后的民主、去势化后的民主、无害化的民主、去功能化的民主。经过自由宪政代议选举多元一刀刀阉割之后,民主已从难以驾驭的烈马变成了温顺的小羊;穷人已没有办法利用它来实现他们最想实现的目标,他们甚至不再知道自己最想实现的目标是什么;富人也没必要害怕这种鸟笼民主,鸟笼内外依然是他们的天地。对有产阶级而言,既有唬人的民主之名,又无可怕的民主之实,这种玩意儿不是好东西又是什么?在这里,作者还引用了一句拿破仑的名言:真正的治国之道是利用民主的形式来行使贵族统治。”[9]

我认为作者的观点有失偏颇。作者看到现存民主模式存在的弊病,这点我非常赞同。现在的民主确实是有钱人的民主,穷人只能充当看客,而这还是在发达国家,而大多数发展中国家所谓的民主都是拿来骗老百姓的。但是却不能完全否认当代民主的存在价值。一个事物在其特定阶段会有其特有形态,当蝴蝶还是毛毛虫时,我们可以骂它难看,却不能说它一无是处。民主也一样。我认为,民主是个好东西,无论任何时候,只要它适应时代的发展。过去,雅典人实现了一种直接民主的模式,但是那是建立在奴隶制的基础上,那是那个时代的民主;后来,时代变了,雅典民主也消亡了,随之而来产生了罗马共和国,而后是罗马帝国,它们都没有采用古希腊的民主制,为什么?因为不适用。其实民主不过是人类历史的其中一种政权模式而已,虽说从现在的观点来看它更符合正义,但是合适不合适,那是另一回事。再后来到了中世纪,民主便基本消失了,但是我们不能因此而批判中世纪的如何如何地不尊重人权,如何如何黑暗,毕竟封建君主制的存在对于当时来说还是有合理性的,当时的人民大众还就是服从君主,你跟他们谈民主那就是对牛弹琴。终于到了文艺复兴,人文主义开始兴起,人们终于感到了个人价值的存在,个人自由观念逐渐萌发;再后来,法国大革命爆发,使有产者再次看到人民的恐怖力量,因此,就有了自由宪政对民主的限制,有产者终于接受了民主。随着资本主义经济的进一步发展,由于社会分配的不公平,以工人阶级为主要代表的人民不断掀起夺取政权、维护合法权益的高潮,迫使统治阶级逐步作出妥协,逐渐地满足人民的各种合理要求,使资本主义社会发展成为改良的资本主义社会以及后来的福利国家。可以看出,在漫长的人类文明史中,人类的政权模式一直处在变化之中,民主也一直处在变化之中。

政权组织模式的选择的根本价值取向是:应该由多数人来统治少数人还是又少数人来统治多数人。民主认为应该又多数人来统治少数人,这一点现在的人们都认可了,少数服从多数才是符合正义的。但是这并不代表现在的人们真的会按照民主原则来做。毕竟,真正的民主是一种理想状态,是人类希望到达的境界和未来努力的方向,但是从现实的角度看,由于各种条件的制约,人民当家作主目前还是很难实现。比如民主的巩固,虽然历史上经历过第一波第二波的民主化浪潮,但是在许多发展中国家都出现了民主的倒退,因此,民主的巩固受到了挑战。另外还有民主的质量问题。如作者在书中所说:严酷的现实告诉我们,即使民主的游戏规则被大多数人接受,即使民主体制得以巩固,未必所有的民主体制都是美好的。任何人只要对被看作民主的国家稍作比较(例如挪威与印度比较,或澳大利亚与菲律宾比较),就会了解已经巩固的民主也有质量上的差别:有些民主质量高,有些民主质量低下,还有些民主不上不下。因此,民主也有优劣之分。[10]而这种优劣是应该从民主的实效来看的,而不是看民主的形式。我们不能为了实现一种所谓的真正的民主形式而不顾一切,不能为了民主而民主,我们应该想清楚,实现民主到底是为了什么?人民掌握政权到底是为了什么?是为了当当统治者,耍一下威风?或是为了掠夺富人的财产、报复富人,就像曾经的共产主义运动?还是为了全体人民乃至全人类的福祉?这些问题引出了本书最后一

讲涉及到的内容——民主的实效。

二、民主是为了实现社会进步和人民幸福

书中用了两种标准来衡量现存民主的实效:一是用工具性标准来衡量,如民主是否有利于经济增长,是否有利于促进社会公平,是否有利于增进人们的幸福感等。二是用民主本身的尺度来衡量民主的实效,即现实的民主制度多大程度上是按照民主方式运作的?[11]关于工具性标准书中得出的结论是:1、民主不一定能够促进经济增长,也不一定阻碍经济增长,还得具体环境具体分析;2、民主政体本身并不一定会带来更高水平的社会公正;3、民主制度不一定会带来幸福。这三个结论都是作者在综合各国研究机构的调查研究成果而得出的结论,在此我不对它们的正确与否作出评论,我只是想说,既然人们把经济发展、社会公正以及幸福作为衡量被认为是好东西的民主的实效,说明了经济发展、社会公正、幸福这三个标准在人们心中有很高的地位,是人们普遍的追求,那么实现民主,不恰恰应该以实现这三个标准为最终目的吗?

因此,我认为:民主是为了实现社会进步和人民幸福。在这里我把经济发展与社会公正合称为社会进步。因此,应该实行什么样的民主,一种民主是好民主还是坏民主,都应该以能否实现社会进步和人民幸福为根本出发点。

当民主的实现以社会纷争不断、停滞不前甚至倒退为代价时,民主也就失去了它存在的价值。进步是人类社会的主旋律,民主只是一种手段,是为了推动社会更好地前进,而经济发展则是社会进步的推动力,因此无论是什么民主模式,只有推动了经济的发展的模式才是好的模式。

而人民辛勤参与生产劳动,发展经济,是为了使自己过上好的生活(来源说明好范 文网:Www.91exam.org),是为了个人的幸福,因此,民主作为一种政治体制,作为一种手段,应该最大限度地符合社会生产力的发展要求,使社会稳步发展,使人民生活幸福。

只有这样的民主,才是好民主。

书中提到了西方研究机构的研究结果表明,中国民主程度很低,但是人民的幸福指数却挺高的。[12]虽然我不敢说中国的幸福指数真的很高,但是无论如何,这恰好表明了不是只有西方的那一套民主才叫民主,不是符合了西方标准的民主才是好民主,才会实现幸福,是不是好民主,还得看该民主模式适不适合一国的国情。那么什么样的民主模式才适合中国呢?

三、中国的民主

书的最后作者对民主制度进行了反思,其中提到了民主赤字,即挂着民主的招牌,但徒有其表。比如美国的民主赤字加拿大的民主赤字澳大利亚的民主赤字等等。民主的赤字表现在很多方面,最主要的是三个方面:投票率的下降、政党的衰落,民众对各种政治机构和政治人物的信任度下降。这三种现象并不局限于个别国家,而是在相当多的所谓民主国家都可以观察到。[13]为什么会出现民主赤字?为什么原来在西方国家运转良好的民主制度也会出问题啦?关键问题还是——时代变了,民主制度却没有变,矛盾就产生了。因此还是那句话:正确的态度是,随着时代的变迁,在不同经济、社会、文化环境下,应该不断探索实现民主的新方式。[3]”

中国的民主现状是很复杂的。

首先我们用社会进步和人民幸福的标准来衡量中国的民主现状:中国的经济发展成果在近三十年来有目共睹,但是这是以牺牲了很多民主权利为代价换取的,比如城市房屋的强行

拆迁、强制征收农民土地、各种血汗工厂榨取工人剩余价值。然而经济的发展却反过来促进了民主的发展,这三十年来,人民的自由权利得到越来越多的保障,社会舆论环境也越来越宽松,政府服务意识在逐渐加强。中国的不民主的体制照样实现了社会的进步,说明一种政治模式只要适应了时代的发展,就有可能推动社会的进步,而不一定非要严格标准意义上的民主制。但是目前中国的发展遇到了瓶颈,这说明中国的政治体制需要进行改革了,大方向必定是符合世界潮流的民主改革,但是,注重自身特点才是关键。

如果从民主原则来分析中国的民主现状,即用平等的参与、平等的代表和平等的影响[14]来衡量中国的政治体制是否民主,那么我们只能说中国的民主之路还很遥远。总结起来就是书中的一段话:有些社会群体基本上不参与政治,另一些社会群体则积极参与政治;有些社会群体的利益和偏好很难在政治过程中得到代表,另一些社会群体的利益和偏好在政治过程中得到充分、甚至过度的代表;政府对某些社会群体的需要和要求作出积极回应,对另一些社会群体的需求和要求却不作出回应。[15]

客观来说,随着社会进步,中国的公民权得到越来越多的保障,这在一定程度上有利于中国民主的发展。而随着时代的变化,中国的政治体制已经不适应发展的需要了,因此,中国要想继续实现社会的持续进步和人民的生活幸福,必须改革政治制度了。这要看党的魄力和智慧了。至于中国的政治改革应该怎么改,中国应该实行什么样的民主模式,由于个人能力、学识以及阅历有限,我也无法提出有建设性的意见,在这里只能把作者的关于民主发展的建议作为参考列出:

第一, 用抽签代替选举,增强民众政治参与的力度。

第二, 加强商议,提高民众政治参与的深度。

第三, 利用现代电子技术,提高民众政治参与的广度。

第四, 超越政治民主,将民主的原则适用于更广泛的范围,尤其是经济领域。[16]

我始终认为,民主只是一种手段,或许人类历史发展到某个阶段它会消失,但是无论如何,社会进步和人民幸福才是我们应该永远追求的目标。

参考文献:

[1]王绍光.民主四讲.生活·读书·新知三联书店,2014.8文化:中国与世界新论缘起第5

[2]王绍光.民主四讲.生活·读书·新知三联书店,2014.8,前言第4

[3]同上第3

[4]同上第3

[5]王绍光.民主四讲.生活·读书·新知三联书店,2014.8,第2

[6]同上第45

[7]同上第65-66

[8]同上第69

[9]同上第69-70

[10]同上第75

[11]同上第191

[12]同上第200

[13]同上第244

[14]同上第205

[15]同上第205

[16]同上第245-256

 

  





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争先创优读书笔记

第一篇:争先创优读书笔记大全——20

2014年党员读书笔记

《做最好的党员》读书笔记

在党的90岁生日即将来临之际,京华出版社近日重磅推出《做最好的党员》一书。该书摒弃了以前党建读物枯燥、平淡的理论说教形式,将党的理论修养知识寓于生动、形象的故事中,让广大的党员、甚至是普通的群众都能看得进、读得懂、学得会,真正教会党员怎么想、怎么做、怎么说、怎么学

本书中的党员典型,都是以一个个生动的故事和做法,来让其先进性得以充分展现。通过这些故事,我们可以看到他们并非是不食人间烟火的高、大、全人物,而是有着普通人同样情感的人,只是他们在面临各种问题和挑战时,能积极想方法去解决问题,能不断超越自我去服务人民。这种有血有肉的人物和活灵活现的故事,可以让我们觉得他们更加亲近,也让我们更容易仿效和学习。

最好的党员怎样想,讲的是其思想境界;最好的党员怎样做,讲的是工作能力;最好的党员怎样说,讲的是说话技巧;最好的党员怎样学,讲的是学习艺术。这四个方面,缺一不可,循序渐进,照此来学习,可以学得更有效率。

《做最好的党员》一书,摒弃假大空说教模式,立足机关、学校、企业、事业单位等各条战线的岗位实际,告诉我们最好的党员应该怎么想(思想培养)、怎么做(工作能力)、怎么说(说话技巧)、怎么学(学习提高的艺术),以典型案例和精彩点评,通过平白的语言,诠释一个困惑了几十年的大难题:在和平年代和市场经济环境下,在普普通通的工作岗位上,优秀的党员是如何做出来的。

特别能贡献:不只为人民服务,还要全心全意

每个中国共产党员,在入党的第一天就该明白:我 们入党,并不是为了当官发财,而是为人民奉献一生。

可以说,奉献就是共产党员的代名词 不仅如此,我们还应该懂得:为人民服务,这只是对每个共产党员最基本的要求。要成为一个最好的党 员,还得提一个更高的标准,那就是全心全意

越能体会奉献的意义,越能读懂党员的含义

毫无疑问,优秀党员是一面旗帜,是大家学习的榜样。但是,一提起优秀党员,不少人又往往将他们与高、大、全联系起来。这一来,不仅与真实情况脱离,又使人觉得可望不可及,难以学习。

实际上,哪怕最优秀的共产党员,也生活在我们身边,既食人间烟火,也有着和普通人一样的喜怒哀乐。他们之所以能做得更好,就在于他们在处理问题、面临选择时,自觉超越个人情感,将对人民群众的服务与奉献,落实到自己日常的工作与点点滴滴的生活中去。这样一来,就给我们提供了可以直接学习的标杆,既让我们受榜样的激励而努力向他们看齐,同时只要我们借鉴他们的做法去做,同样也可以变得优秀。

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在党的90岁生日即将来临之际,京华出版社近日重磅推出《做最好的党员》一书。该书摒弃了以前党建读物枯燥、平淡的理论说教形式,将党的理论修养知识寓于生动、形象的故事中,让广大的党员、甚至是普通的群众都能看得进、读得懂、学得会,真正教会党员怎么想、怎么做、怎么说、怎么学

本书中的党员典型,都是以一个个生动的故事和做法,来让其先进性得以充分展现。通过这些故事,我们可以看到他们并非是不食人间烟火的高、大、全人物,而是有着普通人同样情感的人,只是他们在面临各种问题和挑战时,能积极想方法去解决问题,能不断超越自我去服务人民。这种有血有肉的人物和活灵活现的故事,可以让我们觉得他们更加亲近,也让我们更容易仿效和学习。

最好的党员怎样想,讲的是其思想境界;最好的党员怎样做,讲的是工作能力;最好的党员怎样说,讲的是说话技巧;最好的党员怎样学,讲的是学习艺术。这四个方面,缺一不可,循序渐进,照此来学习,可以学得更有效率。

要成最好党员,就得全心全意

为人民服务,这是对一个共产党员的基本要求,但是,要成为优秀的共产党员,还得加四个字——“全心全意全心全意为人民服务是当初毛泽东同志对全党的要求。它曾经是中国共产党取得革命胜利的保证,而在社会主义建设的新时代,它同样是毫不过时。那么,什么叫全心全意全心,就是把整颗心投入进去,没有杂念;全意,就是我所想的,总是先考虑别人。那么,怎么才能做到全心全意呢?起码可以在如下三个方面努力。

(一)体谅群众越彻底,越能体现全心全意

(二)服务越不由自主,越能体现全心全意

(三)越能在关键时刻奋不顾身,越能体现全心全意

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最好的党员怎样想,讲的是其思想境界;最好的党员怎样做,讲的是工作能力;最好的党员怎样说,讲的是说话技巧;最好的党员怎样学,讲的是学习艺术。这四个方面,缺一不可,循序渐进,照此来学习,可以学得更有效率。

群众呼声是第一信号,群众满意是第一标准

曾经不止一个党员,问过我们同样一个问题:多年来,无论是党中央还是许多好党员的榜样,都强调要格外重视贡献。那什么才叫真正的贡献,它有没有某些可以共同遵循的标准?

其实,有一个很简单但也很管用的标准。那就是:把群众的呼声当成第一信号,把群众满意作为第一标准。特别能负责:让主人翁精神处处闪光

将负责精神体现在不缺位,能到位,不越位,能补位四点。如何才能做到这四点,在每一节中,又都有体现。比如不越位体现在权力、表态、程序等方面不能越位,但是不越位能补位,看起来又似乎很有矛盾,于是就进一步分析出,在出现客观情况,但相关责任人不在的时候需要有人做,但一时没人顶得上去的时候等四种情况时,就该主动补位。这样一来,大家就有章可循,有方法可以借鉴,不仅学起来更加容易,而且更加管用。

(一)不缺位——当好本职负责人

(二)做到位——做好了,才叫做了

(三)不越位——严守纪律和程序

(四)能补位——负责没有份外事

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在党的90岁生日即将来临之际,京华出版社近日重磅推出《做最好的党员》一书。该书摒弃了以前党建读物枯燥、平淡的理论说教形式,将党的理论修养知识寓于生动、形象的故事中,让广大的党员、甚至是普通的群众都能看得进、读得懂、学得会,真正教会党员怎么想、怎么做、怎么说、怎么学

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最好的党员怎样想,讲的是其思想境界;最好的党员怎样做,讲的是工作能力;最好的党员怎样说,讲的是说话技巧;最好的党员怎样学,讲的是学习艺术。这四个方面,缺一不可,循序渐进,照此来学习,可以学得更有效率。

特别能自觉:不是被动应付,而是自动自发

面对工作和任务,有两种完全不同的态度:一是被 动应付,二是自动自发。

如果被动应付,效果必然打折,甚至会出现很多想 像不到的问题。而自动自发,就会处处主动,没人要求 都会自我要求,没办法都会想方法,不仅能做好,往往 还能超出期望值。

(一)没人要求——自我要求

所谓自我要求,就是在没有谁明确要求你的情况下,自己要求自己。自我要求,不仅是职场发展最重要的法则之一,也是优秀党员区别于一般人的重要标志。

(二)主动开展工作——当业绩的发动机

在党员创先争优的活动中,有这么重要的一条:业绩要争先。这点极为重要。因为衡量一个人贡献大小,我们首先要看他做出了多少业绩。在市场经济条件下,业绩是硬标准,没有业绩做支撑,一切都无从谈起。

所以,我们的党员一定要明白:一流境界的党员,往往也要从一流的业绩体现出来。把事做好、做成,最大限度地提升和创造效益,是优秀党员的使命。主动开展工作,就是业绩的发动机。我们每个党员,就要做主动开展工作的带头羊。

(三)自觉做好人——让雷锋精神永不过时

提起雷锋这个名字,我们都再熟悉不过了。一想起他,人们就自然把他与自觉做好人好事联系起来。虽然雷锋早已离开我们,但雷锋精神并不过时。任何时代都有渴望得到帮助的需求,而做好人好事的人,不仅永远不会过时,而且还会永远受到人们的热爱与尊敬。

(四)自觉遵纪守法——自由的代价是自律

在党员创先争优活动中,还有十分重要的一点:带头遵纪守法。

作为党员,遵纪守法就一定要格外自觉。小到单位的规章制度,大到国家的法律法规和党员的纪律,我们都必须遵守,丝毫不能忽视。此外我们还要为其他人,在这方面树立好的榜样。

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在党的90岁生日即将来临之际,京华出版社近日重磅推出《做最好的党员》一书。该书摒弃了以前党建读物枯燥、平淡的理论说教形式,将党的理论修养知识寓于生动、形象的故事中,让广大的党员、甚至是普通的群众都能看得进、读得懂、学得会,真正教会党员怎么想、怎么做、怎么说、怎么学

本书中的党员典型,都是以一个个生动的故事和做法,来让其先进性得以充分展现。通过这些故事,

我们可以看到他们并非是不食人间烟火的高、大、全人物,而是有着普通人同样情感的人,只是他们在面临各种问题和挑战时,能积极想方法去解决问题,能不断超越自我去服务人民。这种有血有肉的人物和活灵活现的故事,可以让我们觉得他们更加亲近,也让我们更容易仿效和学习。

最好的党员怎样想,讲的是其思想境界;最好的党员怎样做,讲的是工作能力;最好的党员怎样说,讲的是说话技巧;最好的党员怎样学,讲的是学习艺术。这四个方面,缺一不可,循序渐进,照此来学习,可以学得更有效率。

特别能战斗:要做好事,更要解难事

主要有(一)越能征服内心的险峰,越能创造业绩的高峰

(二)任凭他人坐着怨,党员只会站起干

(三)不管难不难,只问该不该

(四)关键时刻站得出,危险时刻冲得上

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在党的90岁生日即将来临之际,京华出版社近日重磅推出《做最好的党员》一书。该书摒弃了以前党建读物枯燥、平淡的理论说教形式,将党的理论修养知识寓于生动、形象的故事中,让广大的党员、甚至是普通的群众都能看得进、读得懂、学得会,真正教会党员怎么想、怎么做、怎么说、怎么学

本书中的党员典型,都是以一个个生动的故事和做法,来让其先进性得以充分展现。通过这些故事,我们可以看到他们并非是不食人间烟火的高、大、全人物,而是有着普通人同样情感的人,只是他们在面临各种问题和挑战时,能积极想方法去解决问题,能不断超越自我去服务人民。这种有血有肉的人物和活灵活现的故事,可以让我们觉得他们更加亲近,也让我们更容易仿效和学习。

最好的党员怎样想,讲的是其思想境界;最好的党员怎样做,讲的是工作能力;最好的党员怎样说,讲的是说话技巧;最好的党员怎样学,讲的是学习艺术。这四个方面,缺一不可,循序渐进,照此来学习,可以学得更有效率。

特别能团结:人心齐,泰山移

(一)办事要顺畅,先让心通畅

(二)要换位思考,更要换心感受

(三)肚量大如海,意志坚如钢

最好的党员怎样做

要么不干,要干就要干到最好

优秀不优秀,在具体做事方面会得到具体体现。

对于最好的党员来说,做事只有一个衡量标准,那就是要做就做最好,在他们的字典里,没有过得去就好差不多就行。既然要做,就要做到让人无可挑剔。

对最好的党员而言,永远明白这样一个道理:一个党员就是一面旗帜。只要是共产党员的工作岗位,必然是最能闪光的岗位。

(一)党员号就是最佳号

(二)工作平凡,境界不凡

(三)工作平凡,不厌其烦

(四)干一行,爱一行,精一行

(五)不是尽力而为,而是全力以赴

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一、《科学发展观重要论述摘编》读书笔记

锦涛总书记在十七大报告中提出,在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义,

必须坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观。

科学发展观就是要坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观念。坚决贯彻和落实科学发展观

对促进党的理论创新、促进社会主义经济政治文化事业健康发展、加强党的执政能力建设和党的先进性建

设具有重大的理论和实践意义。

坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观,是我们以邓小平理论和三个代表重要思想为指导,从

新世纪党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。全党同志都要从贯彻三个代表重要思想和十六大

精神的战略高度,从确保实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度深刻树立和落实科学发展观,更好的

完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。

科学发展观,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大

战略思想。

科学发展观是围绕中国特色社会主义这一主题,深刻回答了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的一系列重大问题,是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。

科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观探索和回答了实现什么样的发展、怎样发展这一重大理论和实际问题。

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二、《科学发展观重要论述摘编》读书笔记

锦涛总书记在十七大报告中提出,在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义,必须坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观。

科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观是我们党坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导,立足社会主义初级阶段基本国情,深入分析我国发展的阶段性特征,总结我国发展实践,准确把握世界发展趋势,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。科学发展观站在历史和时代的高度,围绕中国特色社会主义这一主题,深刻回答了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的一系列重大问题,是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。

科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观探索和回答了实现什么样的发展、怎样发展这一重大理论和实际问题。

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三、《科学发展观重要论述摘编》读书笔记

锦涛总书记在十七大报告中提出,在新的发展阶段继续全面建设小康社会、发展中国特色社会主义,必须坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观。

科学发展观就是要坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观念。科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。坚决贯彻和落实科学发展观对促进党的理论创新、促进社会主义经济政治文化事业健康发展、加强党的执政能力建设和党的先进性建设具有重大的理论和实践意义。

坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观,是我们以邓小平理论和三个代表重要思想为指导,从新世纪党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。科学发展观总结了二十多年来我国改革开放和现代化建设的成功经验,洗去了世界其他国家在发展进程中的经验教训,概括了战胜非典疫情给我们的重要启示,揭示了经济社会发展的客观规律,反映了我们我们党对发展问题的新认识。全党同志都要从贯彻三个代表重要思想和十六大精神的战略高度,从确保实现全面建设小康社会宏伟目标的战略高度深刻树立和落实科学发展观,更好的完成新世纪新阶段我们肩负的历史任务。

科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观是我们党坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导,立足社会主义初级阶段基本国情,深入分析我国发展的阶段性特征,总结我国发展实践,准确把握世界发展趋势,借鉴国外发展经验,适应新的发展要求提出来的。科学发展观站在历史和时代的高度,围绕中国特色社会主义这一主题,深刻回答了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设的一系列重大问题,是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。

科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。科学发展观探索和回答了实现什么样的发展、怎样发展这一重大理论和实际问题。

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一《爱的教育》读书笔记

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作,它是以一个小孩的日记方式来写的,虽然每篇的篇幅不长,但都有一个感人的故事."",一个多么闪亮,多么令人钟爱的字眼.人们追求爱,也希望能拥有爱,爱能使人与人之间变得更加美好.我们要完全的拥有它,就必须去充实它,让我们携手,共创出人世间最美好的爱.这本书里也正是想表达这一点.

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节,第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱,诺琵斯骂培谛的父亲是个"叫花子",诺琵斯的父亲知道后,非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉,虽然培谛的父亲一再拒绝,可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉,从这里可以知道,诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊,他用他的爱来熏陶他的儿子,让他的儿子也变成一个关心别人,不取笑他人的人.第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件,原因是克洛西被人凌辱,最后忍受不了了,就拿起墨盒向那些人扔去,没想到扔到了刚从门外进来的老师,最后卡隆要帮他顶罪,但老师知道不是他,让肇事者站起来,并没给他处罚,听他讲完事实后把那些人抓了起来,但卡隆跟老师说了些话,老师就不处罚他们了.这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神,并且得饶人过且饶人,这是难得的一种为人处事.

读到这里,我想在这个以经济利益为主的社会上,使同学之间自私自利,以我为主,嫉妒打击,怕得罪人,恶意竞争等不良作风日益生成,那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠,在社会加强精神建设的同时,我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人,让自己以身作则,用自己的爱心来熏陶别人,让爱在人们心中永驻.

《活着》读书笔记

只要活着

我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了.

一个很偶然的机会看了余华写的小说《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤??似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁不住疑问:活着的意义究竟是什么徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒唐事,嫖娼,赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋.这期间,他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆.这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫,撑起了日后苦难的天空.

从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁 他活着,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所说:"人只要活得高兴,穷也不怕."活着的意义并非只是富贵.

自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:日子过的又苦又累,心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来.只是世事难料,他被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧.只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生.

解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍的说法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵.活着,不就是一家人平平安安在一起.

日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到??

"抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了 ?? 那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:’心跳都没了.’医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:’你真是胡闹.’就跑到产房救县长的女人了."

看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐 怎么会有如此草菅人命的事 真是什么样的人心 也许这就是当时社会的沉重吧.

回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去.

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.三个月不到,家珍也死了.

徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根,艰难的活着.苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼.四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦根被豆子撑死了.

"往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年.??这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,??做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命."

这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么 也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡.《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实.套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好活着.我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命.在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧.改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差.只是在生命的尽头至少可以告诉自己,

们活过,也曾经努力过.

四《童年》读书笔记

童年每个人都经历过。童年是美妙的,童年是快乐的,童年是幸福的,童年是值得回忆的??而高尔基的童年却那么的恐怖,悲惨,令人不敢去回想。

可怜的高尔基3岁丧父,失去了亲切的父爱,跟着母亲和外祖母,来到了外祖父的一个小染坊。从此,黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁,经常打外祖母和高尔基,使高尔基幼小的心灵出现了阴影。

后来高尔基又结识了知心朋友小茨冈,两人无话不谈,结下了深厚的友谊。可是,好景不常,可怜的小茨冈就被两个凶狠的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。雅可夫和米哈依尔是魔鬼,欧打自己的老婆,还天天闹着要分家产,兄弟之间一点也不团结,两个儿子萨沙也被教坏,处处捉弄高尔基。此后,高尔基又认识了木匠好事情,成了好友。 结果被外祖父赶走,高尔基得了个继父,十分凶常打人,几年后,最疼爱他的外婆死了,母亲也死了,就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。

一家子蠢货外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼,富有感情的外祖母让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。

我喜欢文中的外祖母,她似乎有种特殊的亲和力,她有讲不完的故事。而且她是那么爱她的子女。即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋,她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。一个善良的人,又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂,她也是一忍再忍。

高尔基的童年除了一些教育和友谊,没有什么再值得回忆!在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,他的童年就这样匆匆而过。在阅读中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥之中黑暗的光明。我们现在丰衣足食 ,要什么有什么,又是父母的掌上明珠心肝宝贝哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论,年代的不同就是这差别,一个是天堂, 一个是地狱 ;一个充满阳光,一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊!

六《孟子》读书笔记

作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。

首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的仁义思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有舍生取义舍利取义之说。狭义的仁义是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:道不可须臾离也,可离非道也。那末,此仁义还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的仁义,实应站在高处,从广义入手:如同道家的、佛家的菩提,都是对客观普遍规律的认识,孟子的仁义也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。

当今著名于世界的系统论系统思考,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用毛泽东的话干振而枝披,将麾而卒舞,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。

另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才干的舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言致人而不致于人,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?

虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。

名人传读书笔记

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成,它们均创作于二十世纪初期,无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中,罗曼·罗兰是紧紧把

握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处,着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

《名人传》又能给予我们什么呢?在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代,在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里,《名人传》给予我们的也许更多是尴尬,因为这些巨人的生涯就

像一面明镜,使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的结尾,罗曼·罗兰说,伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他们可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气。对于我们的时代,这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训:古今之成大事业者,非惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之.贝多芬的在伤心隐忍中找栖身,米开朗琪罗的愈受苦愈使我喜欢,托尔斯泰的我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理,无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化,充满机遇,我们渴望成功,但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就,但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此,读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

九关于如何成为合格的共产党员的读书笔记

——读《论共产党员的修养》

参加北京大学第17期党性教育读书班的一系列培训学习的同时,如何在未来入党后当好一名合格的共产党员,是我一直在思索的问题。

刘少奇同志是我党历史上的一位优秀领导人,他于19397月在延安马列学院公开演讲的《论共产党员的修养》是一篇著名的关于党员、党性的文章。怀着学习的目的,我再次研读了这篇文章,对共产党员的标准、要求有了更深的理解。

首先,什么是修养

所谓的修养,并不是一个静态的状态,而是一个不断前进,不断完善的过程。

正如少奇同志在第一章所说,一个比较幼稚的革命者,由于他:()是从旧社会中生长教养出来的,他总带有旧社会中各种思想意识(包括成见、旧习惯、旧传统)的残余;()没有经过长期的革命的实践;因此,他还不能真正深刻地认识敌人,认识自己,认识社会发展和革命斗争的规律性。

联想到自身,作为在学校里学习了二十多年的学生,我也如同少奇同志第二条所述,没有经过长期的革命实践,不能深刻的认识到敌人、自己,以及社会发展和革命斗争的规律。这一点在毛主席的论著里也有体现:所谓的幼稚病即是如此。因此,要成为一个合格的共产党员,学生党员,需要不断地修养,不断地完善自身的条件,去掉自己的不成熟,在关键时刻不动摇,要坚持正确的政治立场。

第二,如何去修养

在中国古时,曾子说过吾日三省吾身,这是说自我反省的问题。《诗经》上有这样著名的诗句:如切如磋,如琢如磨,这是说朋友之间要互相帮助,互相批评。然而,这些古语只知其一,未知其二,只触皮毛,而未切要害。

恰如少奇同志所言:他们片面夸大主观的作用,以为只要保持他们抽象的善良之心,就可以改变现实,改变社会和改变自己。这当然是虚妄的。我们不能这样去修养。我们是革命的唯物主义者,我们的修养不能脱离人民群众的革命实践。对于我们最重要的,是无论怎样都不能脱离当前的人民群众的革命斗争,而是必须结合这种斗争去总结、学习和运用历史上的革命经验。

的确,修养不是养生,更不是违心的修道。共产党员的修养是建立在唯物主义基础上的革命修养,是从革命实践中完善和总结革命理论的过程。对于学生,便是在日常学习中,在社会活动中完善自己的人格,丰富自己的知识、陶冶自己的情操的过程。同时更要注意防止外来敌对势力的侵蚀,防止资本主义糖衣炮弹的进攻,防止国内分裂势力的挑拨、防止不明真相的闹事。从这个方面说,党员的自身修养也是一种保证我党先进性、进步性和坚定性的重要法宝,是维持我党我国长治久安的执政基础。

第三,修养中要反对的思想。

针对党员的各种思潮,少奇同志总结了六种应该坚决反对的思想意识:

1. 入党动机不纯;

2. 个人主义和自私自利;

3. 自高自大、个人英雄主义、风头主义;

4. 剥削阶级意识,不择手段;

5. 计较小事、不识大体;

6. 小资产阶级的急性病、动摇性,流氓无产者和某些破产农民的破坏性等。

即使是在71年后的今天,以上所述的不少问题仍然在党员队伍中有所体现,也严重影响了党在人民群众中的形象和威信。目前党中央也非常重视党风廉政建设,而要说到党风廉政,更应该从小抓起,从青年、学生党员抓起,让年轻党员充分认识党的性质、宗旨,不断在日常生活中提高自己的修养,成为合格的共产党员。

合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。只有在日常生活中,每时每刻都注意自己的言行,不断修养和提高自己的思想,才能成为合格的共产党员,才能不辱这面鲜红的党旗,才能坦然面对为了新中国的建立、发展献出鲜血与汗水的革命前辈。

第二篇:争先创优的读书笔记心得

追求卓越,爱岗敬业

---《为你自己工作》读后感

争先创优是争创一流业绩,是永不懈怠的精神,也是共产党人勇往直前优良传统的具体表现。具体到一个地区、一个部门、一个行业、一个岗位,就是要以争先创优的精神,勇创一流业绩。目前公司开展的争先创优,全员读书活动已经日渐深入人心,促进企业各项工作的正常有序地开展,已成为我们每个人的共识。争先创优,全员读书倡导的是增强争先创优意识,争创一流业绩,是共产党员保持先进性的必备品质,能够进一步激发广大党员干部职工的工作积极性、主动性、创造性,以时不我待的紧迫感和敢为人先的使命感,提高工作水平,创造一流业绩,加快全面创建国一流的电力公司。

随着电力系统改革和行业结构调整,所面对的客户的维权意识也在不断地增强,我们只有及时更新思想观念,调整工作思路,转变工作方式,才能适应公司新形势的发展变化。只有不断提高各项基本素质以及工作能力,明白一个岗位就是一份责任,爱岗敬业,干好本职工作,努力提高工作质量和工作效率,才能把工作做好。通过争先创优,全员读书活动,我想我们都应该认识到做好优质服务工作对企业生存和发展的重要性。要想我们的企业能够长期健康稳定地运转,我们就应该立足规范自身,严格遵守国网公司员工十个不准及供电服务十项承诺;强化服务意识,方便客户。

争先创优是保持共产党员先进性的必然要求。争先创优是以工作争先、服务争先、业绩争先为目标,以培养学习优、作风优、素质优的人事干部队伍为重点的活动。要开展好争先创优活动,我们首先要立足自身的实际,真抓实干的工作。为人民群众及时的排忧解难,危机时刻要挺身而出,坚持立党为公、执政为民的根本要求,一切以国家利益、人民群众的利益为首要。作为营销人员应严格执行两个十条,表计校验规范认真,要查找工作中的短板,在规范的基础上细化管理。在规范的基础上,强调细化管理。如表计管理是否规范细致、现场校验是否都有台帐等。我们每一个员工都要树立主人翁意识,对一些细节主动地去挖掘,检定工作中运行设备的每一个疑点,都不能放过。

其次,要不断的加强自身的素质,坚持两个务必。务必自觉抵制歪风邪气,清正廉明、廉政为官,务必求真务实、正派公道、不骄不燥。要筑起牢固

的思想防线拒腐化拒敛财,每日自重、自省、自警、自励,保持共产党员的先进性、纯洁性,以实际行动切实增强共产党员先锋模范作用和带头示范作用,为实现全面建设国一流的供电公司的目标而不懈奋斗。

再次,要不断学习,坚守党的纪律。不断的学习新的理论知识,培养良好的学习习惯和好的学习能力。对于工作中存在的问题,我们要主动地去攻关、解决,可采取各种形式,如成立讨论小组,作为一个科技项目或课题等去攻克,并及时归纳总结,形成最佳实践。计量是个技术密集的部门,各专业班组平时要注意科技攻关、创新,在好的办法中立项,使经验成果得以推广,营造出讲奉献、比技能,勇于创新、争做佳绩的良好氛围。特别是技能方面,略显欠缺的员工要主动向班长学习、看齐,工作的积极性需进一步提高。作为我们计量人员,要保证计量的准确性,这关系到我们供电企业的信誉。我们既要对企业负责也要对客户负责。如何严格把好电能计量这杆秤呢?我们要转变服务意识,提高服务质量,开展计量培训,向客户介绍计量基本知识。 抓好安全管理基础,实现计量安全生产的可控、在控和能控。加强员工安全教育和培训和对各项安全制度的执行力,按照公司要求认真做好安全性评价动态管理,提高作业指导书的应用与执行效果。

争先创优活动要不搞形式,不走过场,把先进性教育结合起来,真抓实干。同时建立激励机制,增强争创的动力,保证活动的有效开展。作为一名电力人,我们深深地知道该如何把握自己的命运。只有努力拼搏,团结一心,克难奋进,才能让我们的供电企业发展壮大,竞争力增强,立于不败之地,我们供电人才能过上富足、安稳的生活。同时要记住,享有主人翁的权利,就要先履行主人翁的职责。让我们以主人翁的态度对待每一项工作,尽职尽责,追求卓越,伴随着计量所发展的步伐,实现自己人生的价值,让青春在奋斗中闪光。

第三篇:争先创优”--读书笔记

争先创优”--读书笔记

争先创优作为一种调动劳动者积极性的有效手腕,是十分具有理想意义的,由于争先创优可以充沛调动社会主义现代化建立者的精气神,从某种角度上来讲,争先创优争创的就是一种工作中所表现的肉体,整个过程中表现的就是一个范畴、一个群体的工作激情和干劲。

争先创优是以工作争先、效劳争先、业绩争先为目的,以培育学习优、作风优、素质优的人事干部队伍为重点的活动。要展开好争先创优活动,我们教师首先要立足本身的实践,真抓实干的工作,为学生及时的排忧解难。

其次,要不时的增强本身的素质,坚持两个务必。务必盲目抵抗歪风邪气,清正廉明、廉政为官,务必求真务实、正派公允、不骄不燥。要筑起结实的思想防线拒堕落拒敛财,每日自重、自省、自警、自励,坚持共产党员的先进性、纯真性,以实践行动实在加强教师先锋模范作用和带头示范作用,为完成教育教学的深化改革而不懈斗争。

再次,要不时学习,据守党的纪律。不时的学习新的理论学问,培育良好的学习习气和好的学习才能。争先创优活动要不搞方式,不走过场,把先进性教育分离起来,真抓实干。同时树立鼓励机制,加强争创的动力,保证活动的有效展开。

开展创先争优活动,是党的十七大和十七届四中全会提出的重要任务,是学习实践科学发展观活动的拓展和深化,对于推动学习实践科学发展观向深度和广度发展、推动基层党组织和党员立足本职发挥先进模范作用、推动科学发展、促进社会和谐、激发广大党员干部的生机活力、提高-党的执政能力-、保持和发展党的先进性、推动学校党的建设、更好的服务教育工作大局、全面完成各项税收工作任务,都具有十分重要的意义。

作为教师,要将履行工作职责,与开展争先创优活动结合起来,推动教育事业科学发展的强大动力。

一、加强教师队伍建设,打造一流的教师队伍。

1、思想是行动的先导,坚持不懈地抓好教师思想作风建设是当前乃至今后一个时期的一项重要工作,必须抓实抓出成效。一是注重加强教师理论培训,坚定正确-的理想信念。中层干部要带头受教育,党员干部要发挥先锋模范作用,教育培养教师勤奋学习,务实工作,不计得失,开拓进取。教师思想作风建设的好坏,关键在于执行,首先在予中层干部,中层干部要做学习的模范、团结的模范、廉洁的模范。二是广泛开展以爱岗敬业为主要内容的职业道德教育,大力弘扬以敬业、奉献精神,倡导忠诚、诚信、责任的核心价值。使教师树立新理念,创造新业绩,展示新形象。三是正确-处理好师生关系。

2、坚持不懈地抓好教师能力建设。要在教师能力培训上下功夫。要适应建设学习型学校、做学习型教师的要求。在培训内容上,要坚持以能力培训为主,让教师能满怀激情地投入到教学工作中间去。

二、在教育观念方面争先创优。

教育观念是教师对教育的职能及如何进行教育的认识问题,往往对教师组织教学活动以至整个教育过程的成败起到一种先入的决定作用。树立创新性的教育观念,着眼于培养学生的创新意识、创新能力和发展学生良好的个性品质,树立科学的学生发展观。课堂教学以学生为中心,以发展能力为主要目标,要鼓励创新性学习,发挥学生的主体能动性,激发学生的参与意识,重视在实践活动中培

养学生的创新精神和能力,树立符合创新教育要求的教学观。积极参加学校的各级课题实验研究,敢于研究,争取出研究成果,每学期争取上两节教研课。

三、在知识结构方面争先创优,不再局限于学科知识+教育学知识的传统模式。

在当今知识更新日新月异的时代背景下,我必须具有终身学习的意识,培养自己对信息的收集、梳理、吸收能力,不断地完善、充实自己的知识储备,为更有效地引导、启发学生的创新活动提供不竭的源泉。在新知识、新问题层出不穷的当今时代,保持与时俱进的精神状态,加强学习,学会学习,不断以新的知识充实自己,不断在解决新问题的过程中提升自己的精神境界,只有这样,才能适应创新教育的需要。

四、在教学艺术方面争先创优。

在教学中,必须根据学生的实际灵活调整教学内容,创设生动活泼、使学生易于接受的教学情境,鼓励学生独立思考问题和相互讨论问题,允许学生敢于提出自己的不同意见,民主公平地对待每一个学生,创设良好的班级气氛和师生关系,注意发掘每个学生的学习潜能和创新潜能。本学期学校教导处在教师的常态课方面作了许多指导,我想,教师最重要的还是上好每一天的每一节课,我在常态课中,要精心准备,带头上好每一节常态课,提高-自己的教学水平。每堂课后要认真思考和总结,一定要坚持写好课后记,这是老师很重要的一笔教学财富,争取形成自己独到的观点,写两到三篇论文。

用实际行动践行一个教师应有的职责,争先创优,勇往直前!

第四篇:争先创优学习笔记

 创先争优深入人心、 坚强有力、党员队伍充满生机、科学发展取得实效

一是与提高服务质量相结合,突出协作作用。要求抓好内部管理,加强相互协作,遇事不推诿扯皮,努力形成二线为一线全体为客户的服务氛围。

二是与推动与当前发展相结合,突出中心工作。要把这项活动与当前的中心工作结合起来,以此推动今年任务目标的顺利完成,要围绕业务经营,提高企业核心竞争力,促进联社健康发展。

三是与强化党员意识相结合,突出党员的示范作用。充分发挥党员先锋带头作用,结合企业文化开展争创先锋活动,形成浓厚团结氛围。创先争优有三防” ,在全党开展创建先进基层党组织、争做优秀共产党员的活动,是我党进一步推动学习实践科学发展观向深度和广度发展的重要举措。在党的 和广大党员中开展创先争优,是党中央创新和加强基层党组织的一项重大举措。要推动活动深入开展,需切实做好高、精、实、新四字文章。

就是摆高位置,站在全党全国的大局上来开展创先争优活动。创先争优活动,过去搞过,将来还要搞。那么,如何看待今年部署安排的争创活动?各级党组织和广大党员一定要提高认识,要把开展这次活动放在深入贯彻落实科学观的大背景下,放在切实加强基层党组织建设和加强党员队伍建设的现实需要上,进一步摆高活动位置,认认真真抓好创先争优活动。要把这项活动列为各级党组织当前的一项重要工作来抓,列为一项经常性的工作来抓,列为一项锻炼党性彰显党性光辉的大事来抓。

就是精心策划,贴近各地各部门各单位各级党组织的实际来开展创先争优活动。脱离本地本单位实际,活动就会丧失生命力;创先争优就会沦为一种文字游戏,一个空口无力的口号;广大党员没有明确的目标,所谓的创和争,就不会产生应有的效果。为此,一定要把精心策划活动载体,具体明确争创目标,提出生动响亮富有生命力的口号,作为开展争创活动的先导。树一面旗帜,让党员明确努力的方向,提供清晰的奋斗目标。五个好五带头的标准和要求,要进一步的具体化、实体化、生动化,要将这五个好和五带头变成群众看得见摸得着的实事、好事,为民解忧,为民谋利益。

就是扎扎实实,用实实在在的行动和效果来取信于民,来推进创先争优活动。各级党组织和广大党员要作出公开承诺,增强立党为公、执政为民的责任感和使命感,要采取一定的方式在一定范围内向广大群众广而告之,并纳入党员管理档案。要定期采取点评督促、党员互评相互促进,群众测评监督的办法,使停留在承诺书上的文字转化为具体实际的行动。并且按承诺期限将承诺事项的进展情况和取得的效果向广大群众公示,让群众来评价党组织先不先进,党员优不优秀。各级党组织要作好创先争优活动的组织者、参与者和执行者,不要作活动的评判员,活动成果最终要交给群众来评判。真正做到活动成效由群众说了算。

就是创新特色,用开拓创新的精神开展好创先争优活动,推进基层党组织和党员队伍建设。当前特别是要针对外出流动党员、单位退休返乡党员的管理,针对基层党组织活力不够、堡垒作用不强、凝聚力偏弱的实际,以及如何推进党员干事创业如何发挥先锋模范作用等等问题,运用创新思维来创造性地开展活动,在加强党员管理、激励党员发挥作用、激发党组织战斗力方面,多想点子,多出实招,通过活动来推进上述工作,并总结经验,推进基层党建工作创新发展。

想群众之所想、解群众之所急,切实办好顺民心、解民忧、惠民生的实事

全面推进基层党建工作创新、夯实党的执政基础

争创五个好先进基层党组织,争做五带头优秀共产党员

推动科学发展、促进社会和谐、服务人民群众、加强

建设团结高效的基层党组织和党员干部队伍

推动经济发展方式转变、推动产业结构调整优化

推进三年大变样、统筹城乡发展

下基层、访群众、解难题、促发展

牢固树立党的意识、宗旨意识和责任意识

把党的组织资源转化为发展资源、把党的组织优势转化为发展优势

坚决把党组织要求和各项规定落到实处

积极为群众解难题、办实事,自觉维护群众正当权益

自觉遵守党的纪律,模范遵守国家法律法规

带头弘扬正气、维护稳定,争当文明守法好公民

发挥党组织政治核心作用,促进科学发展

把创先争优活动与深入推进干部作风建设有机结合起来

把党组织建设成为科学理论武装、具有世界眼光、善于把握规律、富有创新精神的学习型党组织

大力营造和形成重视学习、崇尚学习、坚持学习的浓厚氛围

建设马克思主义学习型政党是保持党的先进性的本质要求

大力推进学习型党组织建设,不断增强党组织的创造力、凝聚力、战斗力

坚持用中国特色社会主义理论体系武装头脑,做学习型党组织建设的排头兵

把理想信念教育作为全党学习践行社会主义核心价值体系的重中之重

第五篇:企业(收费站)争先创优的读书心得

追求卓越,爱岗敬业

---《为你自己工作》读后感

争先创优是争创一流业绩,是永不懈怠的精神,也是共产党人勇往直前优良传统的具体表现。具体到一个地区、一个部门、一个行业、一个岗位,就是要以争先创优的精神,勇创一流业绩。目前山东高速股份公司开展的争先创优,全员读书活动已经日渐深入人心,促进企业各项工作的正常有序地开展,已成为我们每个人的共识。争先创优,全员读书倡导的是增强争先创优意识,争创一流业绩,是共产党员保持先进性的必备品质,能够进一步激发广大党员干部职工的工作积极性、主动性、创造性,以时不我待的紧迫感和敢为人先的使命感,提高工作水平,创造一流业绩,加快实现山东高速的跨越式发展做大做强,为山东高速集团进入世界500强而努力奋斗,争创全国第一的高速公路运营企业。

随着国家五部委对收费公路的清理整顿,作为收费公路运营单位所面对的驾乘人员的维权意识也在不断地增强,我们只有及时更新思想观念,调整工作思路,转变工作方式,才能适应公司新形势的发展变化。只有不断提高各项基本素质以及工作能力,

明白一个岗位就是一份责任,爱岗敬业,干好本职工作,努力提高工作质量和工作效率,才能把工作做好。通过争先创优,全员读书活动,我想我们都应该认识到做好优质服务工作对企业生存和发展的重要性。要想我们的企业能够长期健康稳定地运转,我们就应该立足规范自身,作为收费站的普通一员就要严格遵守公司的服务承诺,持之以恒的抓好微笑服务,强化服务意识将两保两树活动深入开展下去,擦亮收费窗口树立公司良好的社会形象,在全国同行业叫响山东高速品牌。

争先创优是保持共产党员先进性的必然要求,是践行科学发展观的必然之路。争先创优是以工作争先、服务争先、业绩争先为目标,以培养学习优、作风优、素质优的人事干部队伍为重点的活动。要开展好争先创优活动,我们首先要立足自身的实际,真抓实干的工作。为人民群众及时的排忧解难,危机时刻要挺身而出,坚持立党为公、执政为民的根本要求,一切以国家利益、人民群众的利益为首要。作为收费站的普通管理人员,严格自律,夯实收费站的基础管理,通过精细化管理与创新·落实年活动的开展,切实提高曹范站的综合管理水平,上台阶,争创五星级收

费站。在规范的基础上,强调细化管理。如票据员要做到账簿规范、及时盘点库存的票卡;收费员的微笑服务等级优秀率要达到90%;收费区现场管理措施到位;配电室工具摆放整齐有序;发电机时刻处于待机状态一旦停电能偶正常发电供电等。我们每一个员工都要树立主人翁意识,对一些细节主动地去挖掘,检定工作中的每一个疑点,都不能放过。

其次,要不断的加强自身的素质,坚持两个务必。务必自觉抵制歪风邪气,清正廉明、廉政为官,务必求真务实、正派公道、不骄不燥。收费员每天都与钱打交道,驾乘人员为了少交通行费,就会想尽办法拉拢腐蚀收费员,作为收费站的管理人员就要实时教育收费员,提高收费员的廉洁意识,使收费员深刻的认识打莫伸手,伸手必被抓。收费人员要筑起牢固的思想防线拒腐化拒敛财,每日自重、自省、自警、自励,保持共产党员的先进性、纯洁性,以实际行动切实增强共产党员先锋模范作用和带头示范作用,为实现全面建设全国第一的高速公路运营企业的目标而不懈奋斗。

再次,要不断学习,坚守党的纪律。不断的学习新的理论知

识,培养良好的学习习惯和好的学习能力。对于工作中存在的问题,我们要主动地去攻关、解决,可采取各种形式,如成立qc小组,作为一个项目或课题等去攻克,并及时归纳总结,形成最佳实践。收费站要高度重视 qc活动,通过pdca循环,切实解决收费站运营管理中存在的问题和不足,持续提高收费站的综合管理水平。同时我们还要借鉴在全国交通系统中获奖的优秀qc成果,他山之石可以攻玉,利用他人的智慧改进自己的不足。作为一线收费员平时要注意攻关、创新,在好的办法中立项,使经验成果得以推广,营造出讲奉献、比技能,勇于创新、争做佳绩的良好氛围。特别是技能方面,略显欠缺的员工要主动向班长学习、看齐,工作的积极性需进一步提高。我们要进一步转变服务意识,提高服务质量,由要我笑转变到我要笑,树立起山东高速的微笑服务品牌。平时站管理人员要加强收费员的业务培训和考核,提高收费员的业务素质,将收费员的业务考试成绩与员工绩效考核挂钩,提高收费发卡速度,为驾乘人员营造快捷、畅通、优美的平安大道。抓好安全管理,安全是一切工作的基石,没有安全其他统统归零。作为收费站的管理人员要实现安全生产的可

控、在控和能控。加强员工安全教育和培训和对各项安全制度的执行力,按照公司要求认真做好安全性评价动态管理,提高作业指导书的应用与执行效果。

争先创优活动要不搞形式,不走过场,,真抓实干。同时建立激励机制,增强争创的动力,保证活动的有效开展。作为一名山东高速人,我们深深地知道该如何把握自己的命运。只有努力拼搏,团结一心,克难奋进,才能让我们的山东高速发展壮大,竞争力增强,立于不败之地,我们高速人才能过上富足、安稳的生活。同时要记住,享有主人翁的权利,就要先履行主人翁的职责。让我们以主人翁的态度对待每一项工作,尽职尽责,追求卓越,伴随着山东高速集团的大发展的步伐,实现自己人生的价值,让青春在奋斗中闪光。

 

  





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心得体会优秀范文5

《绿山墙的安妮》读书笔记-读书笔记-心得体会
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《绿山墙的安妮》读书笔记

第一篇:《绿山墙的安妮》读书笔记

《绿山墙的安妮》读书笔记

在这一星期里,读书也成为了我闲暇时消遣的家常便饭。同学推荐给了我一本书,就是它使我受益匪浅。这本书叫——《绿山墙的安妮》。

这本书主要讲了一位长着满头特别的红头发,一双大大的眼睛,小脸蛋上长满了雀斑,身体瘦小的小姑娘——安妮·雪梨,来到了绿山墙之家。她以她的善良,纯真,喋喋不休的语言打动了玛丽娜,让她留了下来。而且正是这一次,红发女孩开始了自己的成长经历和生活的磨练。最终安妮考上了一所有名的大学,但是为了玛丽娜而留了下来。

读了这本书,我为安妮而庆幸,虽然她从小没有父母、亲戚的关爱,靠别人收留了她而生活,但是她的生活里却遇到了一对善良、朴实的兄妹做了她的家人,和蔼可亲的邻居老师,相互知心的朋友,让她本来悲惨的生活变得了温暖了一些。我们都生活在充满温暖,充满爱的家庭里。虽然她没有父母、亲戚的关爱,但是她却并不自卑,也不自暴自弃,我认为是十分值得可贵的!

读了这本书,我深深喜欢上了这个爱幻想的有个性的小女孩安妮·雪梨。她整天沉浸在自己美丽的幻想中。在她的想象中,樱花是她的白雪皇后,苹果是她的红衣姑娘;顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑;她还把自己的影子和回声想象成两个知心朋友,向她们诉说心事……

重要的是我明白了:做一个好人,常常帮助别人可以一生平安。

第二篇:绿山墙的安妮读书笔记

绿山墙的安妮读书笔记

这个寒假,我读了一本书,故事情节有趣、生动、感人,它是一本经典的着作,是一部最甜蜜的描写儿童生活的小说,也是一本可以让家长、老师和孩子都能从中获得感悟的心灵读物,它的就名字叫做——《绿山墙的安妮》。

故事是由一个看起来很糟糕的事情引起的:绿山墙农舍的卡思伯特兄妹决定领养一个男孩,帮着做田里的农活。令人大吃一惊的是,孤儿院送来了一个爱幻想、喋喋不休的红发孩,一个小精灵。这个小精灵像一股清新的风吹进了闭塞的农舍乡村。这个红发小精灵般的女孩叫安妮,天性活泼乐观,想像力极为丰富。她的天真和幻想使她闹了不少笑话,但她的善良和直率也使她赢得了友谊和真挚的爱。她爱生活、爱自然、爱周围的每一个人。这种爱使她随时得到回报,因而生活得快乐充实、生气蓬勃。人生世间,最让人感动的莫过于这少女纯真的爱。她聪明而勤奋,凭着自己的努力考上了大学,但为了照顾双眼近乎失明的玛丽拉,她又放弃了学业。

书中安妮惹出了许多麻烦,烤涂抹剂蛋糕、让黛安娜喝醉、对林德太太大发脾气……这些都还不算什么,至少最后都圆满的解决了。但最让我惊讶的是,有一次,她居然把头发染成了绿色!尽管她不是故意的,但这还是让我感到很吃惊,玛丽拉更是狠狠地责骂了她,还将她的头发剪成了短发,虽然这是最好的解决办法,但未免还是太残忍了些。可是,安妮有一点却让我非常敬佩:她敢于面对自己的过失。本来长长、卷卷的红色头发突然变成了绿色短发,这让安妮很伤心,于是她决定在头发重新长出来之前不再照镜子,她把镜子翻了过去,让镜子面朝着墙。可不一会,她就后悔了,她把面朝墙壁的镜子重新转过来,让自己看看现在的样子,以惩罚自己的过错。这一点,我想现在我们很多人都做不到吧。

安妮是一个既活泼,有聪明的小女孩,虽然她经常惹出各种一发不可收拾的麻烦,并且还会产生一系列的连锁反应,但她总是能够很巧妙的化解。有一次,在毫不知情的情况下,她和黛安娜不小心压到了约瑟芬老姑奶奶的身上,约瑟芬老姑奶奶对此大吃一惊,同时也非常生气,她决定不再按照计划在这里住很长时间了,而是立刻离开这里,并且,她也不再愿意支付黛安娜上音乐课的费用了。这让安妮非常后悔,她不该出那个馊主意的,如果不是因为她,黛安娜也许能够继续上音乐课的。为了好朋友,安妮不顾黛安娜的劝阻,执意要去和约瑟芬老姑奶奶道歉,结果安妮不但让约瑟芬老姑奶奶愿意留下来并继续支付黛安娜上音乐课的费用,还和她变成了灵魂的知音、要好的朋友。安妮还曾经以同样的方法使林德太太从愤怒中平静了下来,不得不说,安妮的优点也是不少的呢。

《绿山墙的安妮》真的是一本值得去看的书,当你读完这本书时,也许你会发现很多事情呢。

第三篇:《绿山墙的安妮》读书笔记450

马克·吐温曾经这样评价过这本书的主人公:“安妮是继不朽的爱丽斯之后最令人感动而喜爱的儿童形象。”从书店里买来这本书后,就坐在椅子上啃读这本书,书中的小女孩安妮善良,勤劳,可以把很多事物变得更美,是个喜欢幻想的小女孩。这本书叫《绿山墙的安妮》。

这本书讲的是一个叫安妮的红发女孩,误打误撞的被马修兄妹俩收养到家,因为安妮的幻想,打动了马修兄妹,使其流了下来。安妮给绿山墙的景点全部取了名字,每个名字都很可爱。上学后,和一名叫“黛安娜”的女孩交了朋友,无话不谈,在老师,朋友,亲人关怀的几年后,安妮最终成了一名教师。

安妮没有父母,但她没有变得孤僻,反而很是乐观。她对亲人,朋友,老师都是尊敬,对小花小草也是一样,甚是温柔,小时候的她想象自己是一个国家的公主,国王的女儿;把山谷的回声想成她的好朋友,把冰冻的小溪想作成在冰下欢笑的小孩子……学习中,她积极向上,就算是一道题不会她也会问,并没有不懂装懂。

我们要学习安妮,做一个乐观,善良,勤劳的人,就如马克·吐温所说,安妮是个令人感动的女孩。

第四篇:《绿山墙的安妮》读书交流会

唱响心灵之歌

——《绿山墙的安妮》读书交流会 教学目标:

1、让学生在交流中互相学习,从而提高自己的表达能力及读书水平。

2、通过引导和交流培养学生边看书边写阅读笔记的良好读书习惯。

3、通过交流增强学生的读书兴趣,让学生在阅读中受到心灵的净化,懂得人间真情的可贵。

教学过程:

一、 导入新课

同学们,前段时间,我们师生共读了加拿大作家蒙哥马利的《绿山墙的安妮》这本书。我们认识了书中的主人公安妮,在你的心目中安妮是个怎样的女孩儿呢?

(学生畅谈自己的看法)

二、 抓住情节,感悟真情。

导入:从这本书中,我们看到了一个孤儿长大成人的故事。文章中的很多情节都流淌着真情,让我们感动不已,请同学们回想一下,哪些情节给你留下了深刻的印象呢?让我们打开书再次浏览一下这些感人的情节,小组交流一下自己的感悟吧。

(学生小组交流后,派代表在班上交流。)

师小结并过渡:这一个个情节如同一首首感人的歌曲,让人回味无穷。让我们倍感安妮的可爱与可贵,安妮身上的魅力让大家欣赏不已,如果她来到了我们身边,你愿意和她交朋友吗?请写出你最想对安妮说

的话吧。(学生写完之后在班上汇报交流。)

师小结:安妮用她的纯真和善良唱响了自己的心灵之歌,让她赢得了友情和真挚的爱。我们也由衷地为她高兴。

三、 联系其他书籍,深化真情。

师:同学们,这段时间,我们还阅读了童喜喜作家的以爱为主题的系列图书,相信从中你也进一步感悟到了爱的意义,请用简短的语言来谈谈你的读后感受吧。

(学生交流,师相机总结。)

四、 结合自己,升华情感。

同学们,通过读书让我们的心灵得到了陶冶和绽放,让我们感悟到了真情的可贵。请大家用这样的形式表达出自己对真情的理解吧。 真情是温暖的阳光,能温暖人们的心房。

真情是,能。

五、 课堂总结。

同学们,让我们在以后的生活中用真情和善良唱响自己的心灵之歌吧!

第五篇:《绿山墙的安妮》读书交流小提纲

读书交流小提纲:

1、读(请收藏好范文 wWW.91exam.org)书知识问答

2、看完了《绿山墙的安妮》这本书,你觉得文中的主人公安妮是个什么样的女孩呢?

3、各抒己见。品评人物形象:书中人物你最喜欢哪一个?为什么?

3、如果她来到了我们身边,你愿意和她交朋友吗?请写出你最想对安妮说的话。

 

  





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心得体会优秀范文6

短片《红十字会》观后感(精选多篇)-观后感-心得体会
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短片《红十字会》观后感(精选多篇)

第一篇:短片《红十字会》观后感

短片《红十字会》观后感

今天,是世界红十字会日,我在班级看了关于红十字会知识的短片,了解到红十字会的许多知识。

第一,防火安全,当遇到火灾时,要用湿毛巾或湿手帕捂住口鼻处,不要乘坐电梯,不要顾及财物等,如果发生在大楼人多地方,务必排队逃生,以免发生踩踏事件。

第二,防电安全,洗手、洗澡后,不要湿手碰插头等电类物品,以防触电。使用完电类物品,要及时把开关关上,以免发生危险。在没有大人在的情况下,不可擅自触动电类物品。

第三,交通安全,在马路上,要走斑马线,不能横穿马路。禁止翻跃栏栅,禁止在马路边追逐、玩耍,以防止被车辆撞伤。

红十字会知识短片里,不但提醒人们一些注意事项,还宣传了红十字会的精神:救死扶伤、扶危济困、敬老助力、助人为乐等,我要好好学习这些好的品质和精神。

我要从身边的小事做起,帮助同学解决难题,做好老师的小帮手,帮助爸爸妈妈做一些力所能及的家务活。积极参加红十字会各种活动,时刻铭记红十会的注意事项及博大精神。

第二篇:工业革命短片观后感

工业革命影片心得报告

(一、)工业革命爲什麽首先发生在英国

我个人认为工业革命首先发生在英国的原因,除去影片以及书本上的原因,还有一点就是英国拥有最高尚的阶级很高的皇室贵族,他们有惰性,懒,所以他们需要更先进的东西来方便生活,更有需求。哪里有需要哪里就有供给,而且还是有能力支付的需要,还是最迫切的需要,所以首先发生在英国。

一、政治前提:确立资本主义制度。

英国较早地完成了资产阶级革命,为工业革命提供了必要的政治前提。经过17世纪英国资产阶级革命,18世纪上半期英国议会制度的确立,《权利法案》和《王位继承法案》的公布,都进一步巩固了资产阶级和新贵族在英国的政治统治,扫除了封建主义的障碍。

二、资本:海外贸易、殖民掠夺、圈地运动积累资本;大机器生产下的资本积累英国不断发动对外战争,进行奴隶贸易,从殖民地掠夺财富。对内政府还发行大量国债,搜刮国内人民。这些财富集中在资产阶级的手中,并且转化为工业革命的必需的资本。

三、技术:工厂手工业发展积累生产技术知识;自然科学突破性进展并迅速转化为技术 18世纪以后,英国的手工工厂已经发展到十分成熟的阶段,它不仅生产规模大,技术先进,而且分工细致,劳动生产率也很高。这为机器大工业的诞生创造了必要的技术条件。 16世纪末到18世纪初英国出现了不少著名的科学家、数学家、物理学家,如培根、牛顿等,牛顿的力学三大定律为机器的出现解决了理论上的许多问题。

四、劳动力:圈地运动增加雇佣劳动力

由于圈地运动的开展,英国最先形成了土地所有者——农业资本家——农业工资劳动力

者三层式社会结构。这种结构有利于作为工业革命先导的农业革命的发生;有利于社会财富向工业资本的转化;有利于生产与科研、企业家与科学家的结合;有利于打破封闭型旧教育体制和技术人才的培养;有利于形成开放型的国内消费模式,促成消费竞争,从而给社会生产造成强大的需求刺激。第三篇:消防短片观后感

观后感

今天班会课上,老师给我们看了一个小短片。内容是关于消防安全的。

在短片中,我们看到了有一些被火势吓到而乱了章法的人为了求生而跳楼,最后没有被大火烧死,反而被摔死。当然还有很多人知道一些紧急自救的措施,例如处在烟火中的时候,如果烟火不大,可以俯身行走;如果烟火太浓,必须卧地而行,同时用湿毛巾捂住口鼻。如果衣服着火,要立即在地上打滚,把火压灭。而且最好不要叫喊,防止吸入毒气。(在火灾中丧失的人,多数不是被烧死的,而是吸入过多的有毒烟雾而死)也可以向火场外面抛掷东西,让外面的人发现你所在的位置前来救援。

观看完短片后,我才真正知道了防火的重要性,也知道火灾的无情和对我们的伤害,让我们真正的做到怎样预防火灾,火灾发生后的应急措施。

为了防止火灾的发生,我们需要养成安全用火的习惯。在任何场所,任何情况都不能玩火柴,打火机,更不能点火玩耍。在家里、学校或野外用火,要有人守在旁边,注意不让火向外蔓延。用完火后要把火熄灭,如果用煤气、液化气等,用后要关紧阀门,以免引起火灾。发现火情,要迅速告诉大人,并尽快拨打119火警电话,通知消防队来救火,在电话中说明火灾发生的地点、周围的道路情况。帮助消防队更多地掌握火场情况,尽快到达火场。

总之,在遇到火灾这些状况的时候,我们要保持冷静,时刻警惕着周围的一切,在这里还有一些自救的措施告诉大家如遇山林火灾,要朝逆风的方向奔跑,这样才可以摆脱火焰的追逐。如果楼房发生火灾,可以把湿棉被或者毯子等披在身上,从楼梯逃生,不到迫不得已千万不要跳楼;如果楼梯口被封住,可以通过窗口、阳台逃生,用绳子或把撕开的布条连接起来,栓在窗口或者阳台上,顺着绳子或布条望下滑,也可以抓住屋外的排水管望下滑,在底层的人可以用竹竿逃生,如果不能逃离楼房,应想办法进入卫生间或厨房。因为卫生间和厨房面积小,容易封闭,可以隔绝烟火,另外,卫生间和厨房里有水龙头,可以随时熄灭火焰,如果火势太大,卫生间和厨房也能安身,确实需要跳楼逃生,千万不要站在窗口往下跳,可以让身体贴着墙壁往下滑,这样既可以双脚先落地,又能减小落地高度,也可以防止头部受伤。

在看完了这部关于消防安全的小短片后,我们更加该提高消防安全意识、消防法制观念。同时这部短片也向青少年展现火灾的危害,对提高青少年的消防安全意识和消防法制观念,消除安全隐患,以及构建和谐社会具有重要的现实意义。

第四篇:道德模范短片观后感

观看了道德模范的短片后,让我印象最深的是当代雷锋”--郭明义。不管时代风云怎样变幻,不管价值追求怎样多元,他始终以雷锋为榜样,把扶危济困、播撒爱心当成毕生天职,积极参与社会公益事业,被人民群众亲切的誉为爱心使者雷锋传人。他先后捐款20万元,资助了300多名贫困孩子;无偿献血6万多毫升,相当于自身全部血量的10倍;第一批加入鞍山市造血干细胞捐献和遗体(器官)捐献志愿者行列。无论是身边工友、同事,还是社会上素不相识的群众遇到困难,他都毫不犹豫伸手相帮,有什么送什么。而自己的家却几乎一贫如洗。一家3口至今还住在鞍山市郊,一个80年代中期所建的、不到40平方米的单室里,水泥地、白灰墙,没有任何装修。最值钱的电视机,还是团市委听说他捐献了3台电视机后,专门送给他的。22岁的女儿至今住在只有4平方

米的门厅里。

为了发动更多的人参加社会公益活动,他发起成立了下设希望工程爱心联队、无偿献血志愿者应急服务大队、造血干细胞捐献志愿者俱乐部、遗体(器官)捐献志愿者俱乐部、红十字志愿者急救队、红十字志愿者服务队和慈善义工大队等7个大队的郭明义爱心团队。目前,全国各地成立的郭明义爱心团队的分队、大队、小队已达170余支,6万多人加入其中。累计捐款200多万元

我们要向郭明义学习,不做违法违纪的事情,讲文明,懂礼貌,有诚信,有爱心,有同情心,主动帮助需要帮助的人。在公共汽车上遇到老人和残疾人应该主动让座,不能视而不见。受到别人的帮助应该说声谢谢,更不能忘恩负义。只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间!

第五篇:廉政教育短片观后感1

廉政教育短片观后感

前几天,公司组织副科级以上的领导干部观看了我省近几年出现的几例案例教育短片,短片中的共同点都是小官大腐败。看完之后,心潮澎湃,感慨良多。既为那些曾风光的领导干部,一下子变为阶下囚感到遗憾,也为党内清除了一批蛀虫而庆幸,更为党中央有力度的反腐倡廉行动叫好。我更加清醒的认识到腐败对党和国家的危害,深深的感受到反腐败斗争是长期的、艰巨的和复杂的,反腐倡廉在经济快速发展、创建和谐社会时期的重要性。

随着改革开放步伐的加快,经济建设的迅速发展,社会商品琳琅满目,世界上的诱惑更是形形式式。面对如此多的诱惑,一旦我们丧失应有的警觉,放松对自己的要求,就很容易被糖衣裹着的炮弹所击中,成为贪图享受,追求糜烂生活的人。像陈良洛这样的高官,受党的教育多年,理应利用党和人民群众赋予的权力,更好地为人民服务,但由于他们放松了世界观、人生观、价值观的改造,放松了对自己的要求,终于走向人民的反面,这样的例子在我们身边还不在少数。

胡总书记告诫全党要常修为政之德,常思贪欲之害,常怀律己之心。作为一名共产党员,我们在树立崇高理想,坚定理想信念的同时,还要通过警示教育,常思贪欲给党、给单位、给家庭、给自己带来的危害,做到警钟长鸣。特别是在生活小节上把握自己,决不因善小而不为,亦不因恶小而为之。只有常敲警钟,才能永葆共产党人的先进本色。

那么,清官贪官之间有何质的区别?

首先,他们的人生追求不同。清官有着正确的世界观、人生观、价

值观。他们能先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,全心全意为人民服务是他们的宗旨,国泰民安、国富民强是他们的追求。而贪官不同,他们追求的是富裕的物质生活。一心想着自己的小家。以不正当手段敛财作为实现自己的人生价值。他们追求的是虚名实利。

其次,他们思想、立场不同。清官清楚意识到,自己是人民的公仆。自己手中的权力是人民赋予的。(内容来源好 范文网WWw.91exam.org)应尽力为人民利益着想。他们一身正气,大公无私,真正为人民办实事、办好事。正因为他们心中装着人民,所以立场坚定、头脑清醒,能抵制各种威逼利诱。而贪官则相反。他们误认为手中的权力是自己夺来的。可以为所欲为,可以假公济私,可以骑在人民头上作威作福。更不用说各种诱惑了。

从我省目前的实际情况看,十一五成功收官,十二五扬帆起航,我省经济正在高速发展,党风廉政建设、反腐倡廉是加强党风建设的重中之重。新形势、新任务向我们提出了新的挑战和更高的要求,在这充满机遇与挑战的新时期,广大党员干部都应该认真自觉的学习、贯彻、落实党风廉政建设的有关方针,大力加强反腐倡廉工作,树立良好的行业作风,切实履行好监督职能。通过观看学习,我的心得体会具体如下:

一、 认真学习,加强修养,增强对党风廉政建设重要性的认识。在物欲横流的当今社会,少数党员干部受不了金钱和权利的诱惑,没有了正确的人生观、世界观、价值观和权利观,没有拒腐防御能力,从而给社会带来了不好的社会影响。所以有必要提高党员干部的思想政治素质,让每个党员干部都有强烈的责任感。

二、防微杜渐,从小事做起,筑起防腐倡廉廉洁自律的坚固防线。在工作中一定要知道自己该做什么,不该做什么,什么是能做的,什么是绝对不可以做的。俗话说:一失足成千古恨,真正尝到了那个滋味,后悔也来不

及了,所以,强化自律意识,构筑廉洁从政的警示防线,是对每个党员干部的考验。

三、严于律己,廉洁奉公,筑牢拒腐防变的思想道德防线。通过观看学习,我深深体会到了立党为公,执政为民的必要性,把科学发展观作为自己的工作实践,时刻跟人民群众联系在一起,结合自己的工作实际,踏踏实实做事,快快乐乐做人。

作为一名党员,要不断用毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想武装头脑,树立坚定的共产主义信念,自觉绷紧廉政建设这根弦,做到居安思危。加强党性修养,常修为政之德,常思贪欲之害、常怀律己之心,自觉抵制各种不良风气的侵袭和诱惑,以党员的标准严格要求自己,拥护党的领导,旗帜鲜明地维护党的形象。拿自己的言行和党章的规定相比,看看党章规定的各条自己都做到了没有。要拿自己的言行与先进人物和反面典型相比。与先进人物比,从心灵深处感受自己同他们的差距。与反面典型比,要从内心感受到一种震撼和警觉,引以为戒,始终保持清醒的头脑。筑守思想道德防线,过好防腐关。因此,做一名官不难,要做一名人民的好官很难。

总之,防腐倡廉需要我们每一个人的努力,这是一项长期而艰巨的任务,需要我们不断创新,无论是理论上还是实际行动上。加强防腐倡廉需要完善廉政建设制度,将责任、压力和措施进一步到位,这需要大家严格要求、严格监督、严格管理,不断改善行业作风,只要我们每个人都从思想上树立反对腐败,提倡廉洁的思想,以进步的思想来指导我们的行动,相信这项工作一定会取得成绩。

 

  





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心得体会优秀范文7

我的大学军训感想(精选多篇)-军训心得体会-心得体会
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我的大学军训感想(精选多篇)

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目录

第一篇:我的大学军训感想第二篇:我的大学军训感想第三篇:我的军训感想第四篇:我的军训感想第五篇:我的军训感想更多相关范文

正文第一篇:我的大学军训感想xx年我的大学军训感想

 大学的军训应该是人生中最后一次军训了吧,因此它显得那么弥足珍贵。

 刚来到一陌生的环境,让人突然间感觉很不是滋味。我想到张雨生的出名曲《我的未来不是(感谢访问91考试网wWw.91exam.org)梦》,既然现在我们有优越的条件,为何不认真地过每一分钟呢?

 作为一个中国人就应该热爱自己拥有璀璨文明的中国。军训不但培养人有吃苦耐劳的精神,而且能磨练人的坚强意志。苏轼有句话:古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。这句话意思是成功的大门从来都是向意志坚强的人敞开的,甚至可以说是只向意志坚强的人敞开。

 宣传爱国主义,想必也是军训的目的之一在这样严肃的气氛下大家的注意力高度集中,训练的效果还是不错的。和高中时候的军训相比,我们的训练少了很多趣味,但是我感觉这样子的训练更加符合我心目中的军训。

 大学的军训是非常难忘的,我很享受这个过程。

 我庆幸自己能够有这样的教官,我们学到的不仅仅是如何走齐步、踢正步,从教官的身上我看到了一种极其朴素的精神——这是一种随着我们社会前进的脚步渐渐被人遗忘的精神。

 "人民军队,听党指挥,无坚不摧,无往不胜"

第二篇:我的大学军训感想军训感想

大学军训马上就要结束了,明天彩排,后天就要汇报演出了,事时间还是很紧的。回顾这些天来的训练,真的是很值,打实弹是其中一个原因(打实弹很爽啊,可能再也没机会打军用步枪了),但更重要的是,我从大学军训学到了以前军训中没有的东西。时间观念,服从意识还有坚强的意志。

军训每天过得都很忙,也很充实,从早忙到晚。如果没有军训,我们可能一天天的荒废在宿舍打游戏。南方天气就是热,但每天都要站军姿,不管是大雨还是烈日,从最早的10分钟军姿,30分钟到现在的60分钟军姿,我们已经有了很大的进步。烈日下站军姿,汗流在脸上很难受,但是不能摸,而且脚很疼,腰背酸痛,但坚持下来后就发现很有成就感。站军姿的过程很无聊,有的时候站了一段时间后,有些疲惫,但时间还没到,只能坚持,这个过程很能锻炼一个人的意志。有的人倒下去了,有的人哭了,有的人从开始就放弃了,我为我能坚持到最后感到自豪。

因为要做到整齐划一,这么多人就要不停的磨合,磨合的过程是很辛苦的,正步要踢到一起,摆臂要摆到同一高度。肌肉记忆法就是定型训练了,同学们都很害怕定型,因为定型比站军姿辛苦多了,肌肉酸痛,可还要坚持抬起来,很痛苦也很锻炼人的意志。每天衣服都会湿透,一天要换几次衣服,真的是汗如雨下啊,坚持下来就会很开心。因为从小就想当兵,而且一直对军事感兴趣,所以一直期待着大学的军训。从开始的期待,新鲜感,到慢慢融入到军训过程中,有过些许懈怠,但到现在,坚持过来之后,更多的是自豪和决心,决心尽最大努力完成此次军训。此次军训已经使我有了很大的改变,最后的两天,我一定要保持昂扬的精神状态,不能放松,一直坚持到最后,并在以后的生活中保持部队的优良传统和作风。

这次军训使我坚定了毕业后当兵的想法,因为当兵确实非常锻炼人,我觉得我自己缺乏的正是这种锻炼,不管是精神上的还是身体上的锻炼。当兵几年时间就能对一生产生本质的影响,所以四年后,无论是否考研,我都想去部队锻炼。

军人身上有一种气质是一般人所没有的,从站立坐姿就能看得出来,办事效率也很高,各项素质都很好,这也正是一般人少有的。

总之这次军训使我受益匪浅,非常感谢刘健教官,朱奇一教官以及8723部队所有军人对我们的指导,非常感谢!

20141,07.23

第三篇:我的军训感想山没有悬崖峭壁就不再险峻,海没有惊涛骇浪就不再壮阔,河没有跌宕起伏就不再壮美,人生没有挫折磨难就不再坚强。樱花如果没有白花争艳我先开的气魄,就不会成为美丽春天里的一枝独秀,荷花如果没有出淤泥而不染的意志,就不会成为炎炎夏日离得一位君子;梅花如果没有傲立霜雪的勇气,就不会成为残酷冬日里一道靓丽风景;人如果没有坚持到底的毅力,就不会成为紧张军训中的一颗亮星。

———题记 

 进入大学的军训,对我们来说无疑是一种挑战,一种磨练,一种人生的体验。由于上学期陕西省宝鸡市受甲流的影响,全院全体09级的军训在这学期末拉开了帷幕。虽然军训推迟了,可同学们渴望军训的激情仍然高涨,等待这次军训的到来。

两天的军训,宽敞的马路过道成了我们的战场,而在这个战场上,我们就是一道靓丽的风景。整齐的队列,笔挺的身子,使我们用意志描绘的风景;震天的呐喊声,嘹亮的歌声,使我们用声音在科技楼上空及整个校园久久回荡,休息中我们认真有趣的学习了平时我们并不熟悉的军歌,在歌曲中体会和感悟当代军人的风采。两天的军训,是苦,是累,是痛,无论是流着汗水的脸颊,湿透的衣服,还是发痛的双脚,都让我们难以忘怀。

 漫长而艰辛的远航,既有乘风破浪的征帆,也有逆境不屈的脊梁,关键看你怎样驾驶自己的生活,故天将降大任于斯人野,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身......

军训亦是如此,有酸楚的泪水,有苦咸的泪水,有飘扬的歌声,有欢乐的笑声,在教官的指导下,我们力求动作规范,严谨、有序,单单这些就足够让我们真正体会到了酸、苦和累,但我们并没有抱怨,人生的道路总是从坎坷到美景,已是人生苦短,吃这点点苦,受这点累算什么,抬起头,挺起胸,勇敢的迈向成功的彼岸,不经历风雨不能见彩虹,不经历风雨,长不成大树,不受百炼,难以成钢,强者就是永不被挫折压垮。中国男孩洪战辉面对巨大困难说过:只要我的脊梁不弯我就能扛起一座山,只要我的体魄还健在,我就能阻挡风雨雪霜,只要我还有一口气在,我就要勇敢的活下去。是的相信今日的我们卧薪尝胆,明日必将攀月折桂,成功都是血汗的洗染,无悔走完希望每一天。如今,国家的希望,改革的命运交到了我们手中,既然老师说我们是国家的希望,国家说我们是祖国的栋梁,那么我想,我们就应该也一定能撑起祖国的希望,使这希望灿烂闪光。

白驹过隙的,时光像一条潺潺的小河,仿佛一眨眼的功夫,就已经过去两天了,回收者丰富多彩的军训生活,军训不仅锻炼了我们的身体,还培养了我们吃苦耐劳的精神,激励了我们心中的信念,磨练了我们的意志,军训让我们体会到了军人的价值,军人的精神,让我们悟到了阳光下做人,风雨做事,脚踏实地做事,让我们学到了军姿、国防......更让我们了解到了世界上最可爱的人,纯粹的人 ,脱离了低级的人,有益于人民的人——中国人民战士。

走过风雨中的我们,在即将跨入新世纪的门槛时,应该再加点对人生的启迪,家电对人生的感悟——21世纪的精神是一种军人的精神,坚毅刚强,不畏艰难,坚持不懈,永不言弃的精神。国之兴亡,匹夫有责,祖国的希望很大掌握在我们的手中,让我们携起双手,迈出步伐,以坚定的脚步向着创造之路前进吧!

第四篇:我的军训感想屈指一算,我们已经军训了七、八天了,我觉得军训对我的感触还是蛮大的,使我的灵魂得到了进一步的升华。

刚刚军训的那天,我们班来到一位不苟言笑的教官,当时,我都快紧张死了,因为我听说军训是非常严格的,而且站军姿可能要站上一个小时左右,中间不许休息,不许东张西望,不许乱动,我心里在想:如果是那样的话,他非把我们整死不可。随着我们与教官的相处,我们知道事情并非像我想像的那样,我那一颗悬着的心终于放了下来。其实,教官跟我们相处的很好,可能是因为我们与他的年龄相差不多的缘故吧!彼此有共同的语言吧!

可能是因为教官与我的性格比较相近吧!我和他相处的蛮好的,我是那种比较活泼的类型,什么事情都看得比较的开,不会去为一点小事而斤斤计较的,会把一切烦恼都抛到脑后,每天都保持一颗快乐的心,每天脸上都会带着微笑。

我清楚的记得那天,我们在做抬腿的练习,因为抬的时间太长了,我乘教官去看第一排女生的机会,偷偷的把腿放下来,我自以来做的是天衣无缝,可以就连这个小小的动作,也没能逃过他那敏锐的眼睛。他走了过来,我很快的恢复了原来的动作。他盯着我说:你干什么?我装作若无其事的样子,人们俩人面面相觑,最后我们俩人都笑了……

感觉时间过得真快,一转眼已经七、八天过去了,或许是因为快乐的日子总是让人忘却了时间已经偷偷的流逝,或许是因为时间过的真的很快,我真想时间过得慢一点,让我好好的去体会这其中的快乐,只要这么一点,我也满足了。

人们常说:梅花香自苦寒来。我们每天不厌其烦的重复着那几个屈指可数的动作。我清楚地知道,一个人做动作容易,而要想整个班级把一个动作做的整齐、做的好,也绝非是一件容易的事情。只有通过反复的训练,别的还能有什么好的办法呢。训练才是最好的办法,在这训练过程中,没有纪律是不行的,没有规距,不成方圆,我们每一个人都力求把动作做得更好。在这个过程中,我们班级里的每位同学,都去尽自己最大的努力,你看看他们脸上的表情是多么的严肃,偶尔有同学站的不齐了,旁边的同学会提醒他。……我觉得军训不是最终的目的,军训的目的是让我们每位同学都能够有吃苦的精神,包括以后在我们的学习中也一样,要发场那种坚忍不拔的毅力和不达目的决不罢休的精神,这才是最可贵的。军训让我们这个班级体紧紧的团结在了一起,因为班级的荣辱就是个人的劳辱,只有每个成员都把动作做好了,班级也就有了荣誉,班级里的每位成员拧成了一股绳,这股绳有无穷的力量。我相信通过这次军训,在以后的大学生活中,我们这个班级里的每位成员都必将更加紧密的团结起来,亲如兄弟,亲如姐妹,可以抵挡一切风雨,折射出绚丽的色彩。

在军训期间也不是一直在训练,教官还教我们唱军歌呢。以前,我根本不会唱军歌,现在我已经学会了好几首了,我真的很开心,原来军歌也是那么的好听,也有它神奇的魅力,其中我听到了“……亲爱的战友你不要想家,不要想妈妈……”,听了这些歌词让我感触真的很深。教官说他已经三年没有回家了,当时我就在想,如果我三年没有回家了,听了这些歌词我一定会哭的。这让我想起了我的妈妈,她平时对我可好了,可我却不能用心去体会。她平时叫我穿衣服,我不穿就算了吧,我还要向她发脾气。我知道我妈妈非常的爱我,非常的关心我,这是一种无私的爱,不求任何的回报的爱,在她的眼里,我永远是一个小孩子,即使我已经长大了,我清楚的知道,家里的一切家务都由我妈妈一个人完成,她每天下班回来,还要给我们做饭,我不帮她也就算了,平时还要向她发脾气。我妈妈再苦再累她也没有半句怨言,可是作为儿子的,却不能在精神上给她一丝的安慰,我觉得自己太不应该了,妈妈你真的好辛苦,儿子真的很对不起你,请你原谅,儿子以后再也不会这样了,您就相信儿子吧!

我们不应该把军训简单的看成是一次军训,通过军训,我们应该培养自己的良好的个人品质,集体主义的团结精神,以及对别人对社会负责的精神……

感谢学校给我们这样军训的机会,使我们的心灵得到了进一步的净化,感谢我们的教官陪我们走过了这么美好的日子,这些美好的记忆将永存于我的脑海中。

第五篇:我的军训感想我的军训感想金秋时节,正值收获之机。豪情万丈,鸣金收兵,踏着军训结束的号角声,我们的大学生活即将开始。回首这一个月的军训生活,感慨万千!

公元二零一零年九月六号早上,经过长途跋涉,疲倦不堪的我怀着一丝紧张的情绪,第一次走进广东警官学院的校门。走进广警,第一印象就是师兄师姐的热情,让我在人山人海中顺利地完成报到手续。在宿舍休整了一个下午后,晚上六点钟的集合,让我的心震撼了。因为这是我自小以来第一次经历纪律这么严明的集队,这一夜,我学到了一个关键词:令行禁止!也是我进入人民警察这一纪律部队所学到的第一样东西。

第二天早上,一零级新生与全校的师兄师姐,还有院领导一起,参加了新学期第一次升旗仪式。看到国旗护卫队的师兄师姐们的飒爽英姿,整齐的步伐,规范的动作,我的敬佩之情油然而生。接下来,我们公安类的学生领到了第一套警察作训服。教官跟我们说,在自己感觉撑不下去的时候,看一看左肩上警察两个字,心里会好受点!真的,在后来的实践中,这一招果然有效。

第三天早上,召开了“2014级新生开学典礼暨军训动员大会后,标志着我们的军训正式开始!

两脚跟靠齐,脚尖分开约60度。两膝并拢小腹微收,两肩稍向后张,两臂自然下垂,五指并拢,拇指贴于食指第二关节,中指贴于裤缝线。头要正,颈要直,口要闭,下颚微收。几乎每个人都可以背得出来的军姿动作要领,但实践却困难得很!刚开始十分钟,接下来站的时间加长到一个小时,完事后,脚基本上是不能动的,但后来也习以为常了。

刚开始那几天,心里总有一种不习惯的感觉,特别想家,想念所以认识的人。身体到了极限,心理承受能力也到了极限,记得这样一种感觉:想尽快军训完!可上天就像跟我作对似的,尽管我在倒数着日子,但它依然过得很慢,很慢。

一个星期过去后,可能是适应能力起了作用,身体机能也适应了军训强度,我开始习惯了军训流水线似的生活,并逐渐熟识了一些新面孔,融入到集体中。

立正跨立与稍息,停止间转法,敬礼与礼毕,蹲下与起立,以及三大步伐(齐步,跑步和正步走)”等内容,在后来的军训中,我们都练得炉火纯青,在这里就不多说了。为时二十三天的入学军训已经结束,虽然在最后的军训会操中,我们刑技一区并没有拿到奖,但正如教官所说

的那样,只要我们用心了,我们在他心中永远是第一!离别之际,教官跟我们哭成一团,依依惜别,那种感觉不可言传,只可意会。

现在,军训中的点点滴滴依然历历在目,回想起教官的话,军训是你们一生中最痛苦的日子,也是你们一生中学东西最多的日子。说的也是,可是,已经过去了,就让这一切都化作我生命中最美丽的风景!

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心得体会优秀范文8

村组干部自愿捐款善举-先进事迹心得体会-心得体会
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村组干部自愿捐款善举

樟市镇中留捐款善举

甫口村中留组村民杨六毛与妻子欧阳细爱生育一儿一女,一家四口,自己在家种植烤烟,妻子欧阳细爱在家务农,女儿杨水丽先就读湘潭师范学院,儿子杨新霖在樟市中心完小就读,是一个很普通的农村家庭,家里的经济来源主要是烟叶种植,逢年过节的时候就在圩场上摆些干货来补贴家用和供两个小孩读书开支。在2016228日傍晚,天下着蒙蒙细雨,一辆从桂阳开往雷坪的小轿车与杨六毛骑的摩托车迎面撞上了,摩托上载着妻儿,由于天色较暗,路上有积水,加上车速过快,肇事车辆对杨六毛一家3人口还形成了2次撞击,其中杨六毛和妻子受伤尤为严重,在经过县人民医院简单处理后,主治医生强烈建议把他们送要省城湘雅医院救治。经过一年的医治和调理,其妻子目前成植物人状态,杨六毛本人身体各项指标恢复较好。

由于这起严重的交通事故,给杨六毛的家庭带来的承重的负担,到目前为止,医疗费用总计花费超过60万元,除去肇事方的相关赔偿费用,还有很大的缺口,特别是后期医疗费用更是难以想象。事发后,村组干部先后到其家里看望,一些村民听到这个情况后,在村组召开大会的时候提出这个问题,村组干部自愿捐款,在半个月的时间里,通过现金、微信、银行汇款等方式累计筹得善款3万余元,捐款人数达到200余人次,并将捐款情况以红榜形式予以公布。杨六毛家先后两次用红榜写感谢信,感谢大家的善举。

樟市镇历来都有尊老爱幼、邻里和睦、关心他人等优良的好家风、好传统,甫口村中留组就是一个很生动的例子,同时老百姓都说了要把这样的美德一代一代传承下去。

 

  





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