企业文化建设优秀范文3

文化企业文化(精选多篇)-企业文化建设-企业文化

文化企业文化(精选多篇)

第一篇：企业文化建设—企业文化

企业文化

企业文化概念

关于企业文化的概念，有许多不同的认识和表达： 企业文化

1． 美国学者约翰·科特和詹姆斯·赫斯克特认为，企业文化是指一个企业中各个部门，至少是企业高层管理者们所共同拥有的那些企业价值观念和经营实践。??是指企业中一个分部的各个职能部门或地处不同地理环境的部门所拥有的那种共同的文化现象。

2． 特雷斯·迪尔和阿伦·肯尼迪认为，企业文化是价值观、英雄人物、习俗仪式、文化网络、企业环境。

3． 威廉·大内认为，企业文化是“进取、守势、灵活性--即确定活动、意见和行为模式的价值观。

4． 企业文化是一种新的现代企业管理理论，企业要真正步入市场，走出一条发展较快、效益较好、整体素质不断提高、使经济协调发展的路子，就必须普及和深化企业文化建设。

5． 企业文化有广义和狭义两种理解。广义的企业文化是指企业所创造的具有自身特点的物质文化和精神文化；狭义的企业文化是企业所形成的具有自身个性的经营宗旨、价值观念和道德行为准则的综合。

6． 企业文化是社会文化体系中的一个有机的重要组成部分，它是民族文化和现代意识在企业内部的综合反映和表现，是民族文化和现代意识影响下形成的具有企业特点和群体意识以及这种意识产生的行为规范。

7．企业文化是企业内的群体对外界普遍的认知和态度。--全景式管理

8．企业文化是在现代化大生产与市场经济发展基础上逐步产生的一种以现代科学管理为基础的新型管理理论和管理思想。也是企业全体员工在创业和发展过程中培育形成并共同遵守的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范的总和。

9．（1）企业文化是在工作团体中逐步形成的规范。

（2）企业文化是为一个企业所信奉的主要价值观，是一种含义深远的价值观、神话、英雄人物标志的凝聚。

（3）企业文化是指导企业制定员工和顾客政策的宗旨。

（4）企业文化是在企业中寻求生存的竞争“原则”，是新员工要为企业所录用必须掌握的“内在规则”。

（5）企业文化是企业内通过物体布局所传达的感觉或气氛，以及企业成员与顾客或其他外界成员交往的方式。

（6）企业文化就是传统氛围构成的公司文化，它意味着公司的价值观，诸如进取、守势或是灵活--这些价值观构成公司员工活力、意见和行为的规范。管理人员身体力行，把这些规范灌输给员工并代代相传。

（7）企业文化就是在一个企业中形成的某种文化观念和历史传统，共同的价值准则、道德规范和生活信息，将各种内部力量统一于共同的指导思想和经营哲学之下，汇聚到一个共同的方向。

（8）企业文化是经济意义和文化意义的混合，即指在企业界形成的价值观念、行为准

则在人群中和社会上发生了文化的影响。它不是指知识修养，而是指人们对知识的态度；不是利润，而是对利润的心理；不是人际关系，而是人际关系所体现的处世为人的哲学。企业文化是一种渗透在企业的一切活动之中的东西，它是企业的美德所在。

（9）企业文化是指企业组织的基本信息，基本价值观和对企业内外环境的基本看法，是由企业的全体成员共同遵守和信仰的行为规范，价值体系，是指导人们从事工作的哲学观念。

（10）企业文化是在一定的社会历史条件下，企业生产经营和管理活动中所创造的具有该企业特色的精神财富和物质形态。它包括文化观念、价值观念、企业精神、道德规范、行为准则、历史传统、企业制度、文化环境、企业产品等。其中价值观是企业文化的核心。

企业精神

企业精神是指企业基于自身特定的性质、任务、宗旨、时代要求和发展方向，并经过精心培养而形成的企业成员群体的精神风貌。

企业精神要通过企业全体职工有意识的实践活动体现出来。因此，它又是企业职工观念意识和进取心理的外化。

企业精神是企业文化的核心，在整个企业文化中起着支配的地位。企业精神以价值观念为基础，以价值目标为动力，对企业经营哲学、管理制度、道德风尚、团体意识和企业形象起着决定性的作用。可以说，企业精神是企业的灵魂。

企业精神通常用一些既富于哲理，又简洁明快的语言予以表达，便于职工铭记在心，时刻用于激励自己；也便于对外宣传，容易在人们脑海里形成印象，从而在社会上形成个性鲜明的企业形象。如王府井百货大楼的“一团火”精神，就是用大楼人的光和热去照亮、温暖每一颗心，其实质就是奉献(本站推荐wwW.91exam.org)服务；西单商场的“求实、奋进”精神，体现了以求实为核心的价值观念和真诚守信、开拓奋进的经营作风。

企业道德

企业道德是指调整该企业与其它企业之间、企业与顾客之间、企业内部职工之间关系的行为规范的总和。它是从伦理关系的角度，以善与恶、公与私、荣与辱、诚实与虚伪等道德范畴为标准来评价和规范企业。

企业道德与法律规范和制度规范不同，不具有那样的强制性和约束力，但具有积极的示范效应和强烈的感染力，当被人们认可和接受后具有自我约束的力量。因此，它具有更广泛的适应性，是约束企业和职工行为的重要手段。中国老字号同仁堂药店之所以三百多年长盛不衰，在于它把中华民族优秀的传统美德融于企业的生产经营过程之中，形成了具有行业特色的职业道德，即“济世养身、精益求精、童叟无欺、一视同仁。”

团体意识

团体即组织，团体意识是指组织成员的集体观念。团体意识是企业内部凝聚力形成的重要心理因素。企业团体意识的形成使企业的每个职工把自己的工作和行为都看成是实现企业目标的一个组成部分，使他们对自己作为企业的成员而感到自豪，对企业的成就产生荣誉感，从而把企业看成是自己利益的共同体和归属。因此，他们就会为实现企业的目标而努力奋斗，自觉地克服与实现企业目标不一致的行为。

企业形象

企业形象是企业通过外部特征和经营实力表现出来的，被消费者和公众所认同的企业总体印象。由外部特征表现出来的企业的形象称表层形象，如招牌、门面、徽标、广告、商标、服饰、营业环境等，这些都给人以直观的感觉，容易形成印象；通过经营实力表现出来的形象称深层形象，它是企业内部要素的集中体现，如人员素质、生产经营能力、管理水平、资本实力、产品质量等。表层形象是以深层形象为基础，没有深层形象这个基础，表层

形象就是虚假的，也不能长久地保持。流通企业由于主要是经营商品和提供服务，与顾客接触较多，所以表层形象显得格外重要，但这决不是说深层形象可以放在次要的位置。北京西单商场以“诚实待人、诚心感人、诚信送人、诚恳让人”来树立全心全意为顾客服务的企业形象，而这种服务是建立在优美的购物环境、可靠的商品质量、实实在在的价格基础上的，即以强大的物质基础和经营实力作为优质服务的保证，达到表层形象和深层形象的结合，赢得了广大顾客的信任。

企业形象还包括企业形象的视觉识别系统，比如vis系统，是企业对外宣传的视觉标识，是社会对这个企业的视觉认知的导入渠道之一，也是标志着该企业是否进入现代化管理的标志内容。

企业制度

企业制度是在生产经营实践活动中所形成的，对人的行为带有强制性，并能保障一定权利的各种规定。从企业文化的层次结构看，企业制度属中间层次，它是精神文化的表现形式，是物质文化实现的保证。企业制度作为职工行为规范的模式，使个人的活动得以合理进行，内外人际关系得以协调，员工的共同利益受到保护，从而使企业有序地组织起来为实现企业目标而努力。

文化结构

企业文化结构是指企业文化系统内各要素之间的时空顺序，主次地位与结合方式，企业文化结构就是企业文化的构成、形式、层次、内容、类型等的比例关系和位置关系。它表明各个要素如何链接，形成企业文化的整体模式。即企业物质文化、企业行为文化、企业制度文化、企业精神文化形态。

企业使命

所谓企业使命是指企业在社会经济发展中所应担当的角色和责任。是指企业的根本性质和存在的理由，说明企业的经营领域、经营思想，为企业目标的确立与战略的制定提供依据。企业使命要说明企业在全社会经济领域中所经营的活动范围和层次，具体的表述企业在社会经济活动中的身份或角色。它包括的内容为企业的经营哲学，企业的宗旨和企业的形象。

第二篇：品牌文化不是企业文化

近几年来，随着卷烟产品买方市场的形成和加入wto对中国烟草市场的冲击，烟草行业上下形成了这样一致的观点：中国烟草要有大的作为，要能与国际烟草巨头相抗争，必须形成大品牌。卷烟工业企业更深刻认识到，要形成大品牌，品牌就必须有魅力，必须有文化内涵，才能形成品牌偏好和品牌忠诚，成为真正的强势品牌。因此，各卷烟工业企业在形成品牌文化方面下了不少的功夫，如曲靖烟厂的“福”文化，长沙烟厂的“和”文化，宁波烟厂的“胜利”文化以及红塔集团“超越自我”的文化等等。

然而，许多卷烟品牌的文化内涵大都将企业文化等同了品牌文化，将企业形象广告等同了品牌形象广告：

“大红鹰——新时代的精神”以及“胜利之鹰”的内涵是：“大红鹰”的腾飞，是九十年代宁烟人血脉里涌动的激情与自信，是一个历史悠久的老品牌沉淀的有形和无形资产被激活后所闪耀的动人色彩。所有的一切，都是“新时代精神”的真实写照！胜利是一种精神的冶炼，对崇高事业孜孜不断的追求，追求卓越的开拓创新精神；把握根本、体贴万事，关爱人生的博爱精神；不断自我否定，永无止境地从胜利走向胜利。（摘自宁波烟厂网站）。

“励精图治，福满乾坤”：为了适应现代企业文化经营和文化管理的需要，曲烟企业在总结传统文化的基础上，全面构建了以“‘福’文化”为特色，“竞争文化”、“创新文化”为内涵的企业新文化模式（摘自曲靖烟厂网站）。

“鹤舞白沙，我心飞翔”："半世纪沧桑巨变鹤舞白沙，十六载春华秋实我心飞翔"，白沙通过几代人执着奋斗，厚积薄发，积累了丰富的企业文化，诠释出了"鹤舞白沙，我心飞翔"的价值理念。企业核心理念与品牌形象深入人心（摘自长沙烟厂网站）。

“山高人为峰”：红塔人在“天外还有天”的自省中警醒，居于自知之后的自信，要做“绵延山脉的至高峰颠”，诱导了消费者拥有‘代表中国烟草最高科技水平’产品的精神共鸣，更传达了企业新的经营理念（摘自红塔集团网站）。

卷烟品牌有了文化的内涵，这是一种进步，比起多少年以前我们干巴巴地推销产品确实是进步了。但是，若要成为国际化的大品牌，品牌文化是不能等同于企业文化的。这是因为：

一、品牌文化是消费者的文化。

品牌文化代表了某一消费群体的价值观、社会地位、风格和气质，即品牌文化的后面是顾客；企业文化是一个企业价值观念和行为方式的总和，企业文化代表了企业员工的价值观、行为方式，即企业文化的后面是企业员工。企业文化的四大功能（凝聚功能、导向功能、约束功能、激励功能）只会对企业内部员工起作用。消费者一般不会理会企业理念是什么，不会理会产品是如何生产出来的，不关心的企业能做多大做多强，他们关心的是企业给他们提供什么样的品牌，是不是他们需要的，是否代表他们的观念、他们的梦想，是否让他们得到了消费满足。他们真正关心的是消费这种产品，选择这种品牌能够给他们本身从功能上和情感上带来了什么的利益。

可口可乐公司在营销传播中，根本不提公司的经营理念，只是在向社会、向消费者传播品牌文化和品牌形象。许多人都知道化妆品“玉兰油”，但不知道它也是宝洁公司的产品。我国卷烟品牌在这方面比较成功的是常德卷烟厂的芙蓉王品牌形象广告——“传递价值，成就你我”，无论是广告词还是画面都表现了目标消费群体的生活方式和追求，最难能可贵的是，他们没有将企业的“‘五个跨越’的新世纪战略思想”通过芙蓉王来传递。

二、品牌担负不起企业文化。

我国许多卷烟企业将企业理念很牵强地附加到品牌上，倡导“赋予品牌丰富的企业文化内涵”。这样将品牌文化视为企业文化，将企业文化强加在品牌上，让品牌传递企业理念。这让品牌承载了太多的内容，承载着职工希望，承载着企业的愿望，承载着领导的期望，而产品（品牌）

真正要承载的消费者的希冀反而就少了。消费者不情愿接受这样的教育，不接受这样的理念，企业在塑造品牌形象上只能是事倍功半。 著名跨国公司联合利华的经营之道在于：“不断为企业创造持续盈利性的增长，为股东和员工创造长期的价值增值。”但联合利华的产品品牌并不传递这些信息。在中国，柔顺飘逸、美丽亮泽一直是消费者心目中完美的秀发形象，但是日常生活中阳光的辐射、污染的空气、风吹、灰尘、空调都会令头发受损，从而失去柔亮光泽。因而就有了“力士”洗发水：有"力士"的时刻保护，秀发时刻柔亮！宝洁公司在激励、凝聚、约束员工方面有许多价值观，但并不通过品牌来体现，只是在体现公司形象时，才打出“宝洁公司，优质产品”来传达“生产和提供世界一流产品，美化消费者的生活”的企业宗旨。

三、品牌内涵应从消费者着想，而非一厢情愿。

真正意义上的强势品牌所传达出的信息，表达了消费者的追求和期望，代表着消费者的生活方式，能够与消费者产生共鸣。品牌作为企业与消费者沟通的载体，不是要传达企业想做什么和怎样做，而是应该传达消费想做什么和怎样做。品牌文化必须体现消费者的思想、行为方式以及追求。在这方面，同为快速消费品的宝洁系列产品、联合利华系列产品、可口可乐是近乎完美的教材。

宝洁的“飘柔”“潘婷”“海飞丝”，联合利华的“夏士莲”，可口可乐公司的“可口可乐”等从不同角度演绎了给消费者带来的美好生活的切身利益。他们能做到这一点，是建立在关爱消费者这一理念的基础上的。宝洁在世界各地开展业务前，必定先对消费者、市场进行调研，研究使他们以满足消费者的需求为起点，为品牌打下良好的基础。宝洁公司每年运用多种市场调研工具和技术与全球超过700万的消费者进行交流，通过多种渠道了解消费者，例如：入户访问和观察、举办消费者座谈会、问卷调查、访问商店、跟踪调查系统、接收消费者信件、接听消费者电话等。宝洁藉此建立起庞大的数据库，及时捕捉消费者的意见。这些意见帮助市场部创作有说服力的广告和制定有力的市场营销计划，帮助产品开发部开发新产品，帮助销售部制定销售计划，保证产品分销到各地，方便消费者购买。

我国绝大部分卷烟企业缺乏的就是对消费者的深度了解，有时仅是凭领导者的拍脑门进行决策，没有数据支持，没有调研依据。在这种情况下

产生的品牌形象必须与消费者相距较远，其品牌内涵也就反映不了消费者的思想和愿望。

四、广告是与消费者的深度沟通，不是自言自语。

广告的作用是与目标消费群体进行有效沟通，通过诉求和表现的信息对目标消费者施加影响，迎合消费者的购买动机。既然广告是一种沟通，就存在“对谁说”、“说什么”、“怎么说”、“在什么环境下说”的问题。要想达到有效沟通，就必须考虑用目标消费者接受的方式、接受的语言、熟悉或向往的场景，与目标消费者形成一种对视、对话关系，如果广告不在乎对方的感觉，那就是自言自语，达不到目的。成功品牌成功的经验是在想方设法取悦消费者，对消费者体贴入微，并不断改进，以代表消费者不断变化的生活方式、审美情趣、价值观念。

万宝路为了展现男人的粗犷气质，用的是美国人有深切感受的西部牛仔的形象：在美国历史的发展上，西部的开发和拓展走过了极其艰难的历程，政府为了动员人们走向西部，甚至出台了大量的优惠政策。但面对遍地荒芜的西部，只有勇敢者才会把它当成自己的乐园。他们不屈不挠的开拓进取，然后享受征服的自由和欢欣。这是实实在在发生在美国人民生活中的一件大事，这在美国人的心中，有强烈的共鸣和内心感受，这与美国崇尚自由、尊重个性的美国文化是一致的。

而我国的大多数品牌形象广告并没有反映消费者的生活方式、审美情趣和价值观念。因此也就不可能从内心焕发起消费者消费的欲望，反而是精美的画面，独特的创意，恢宏的气势让受众感到赏心悦目，有所心动。

笔者认为，要使我国的卷烟品牌健康发展，必须以下几个角度进行考虑：

首先，要有一个原创性的品牌定位。

烟草产品本身是一种风格性产品，产品必须形成独特的风格和特色，其品牌也必须形成独特的气质和情调，也就是品牌个性，这是核心竞争力的集中表现。这就要进行品牌定位，定位就是要在消费者心中占据一个位置，给消费者一个功能上和感情上利益的独特组合，并与竞争品牌创造出区分。

如：“三五”的品牌形象体现了中产阶级的个性：工作敬业、勤奋，生活追求精致，政治态度保守。在经济发达的国家和地区，中产阶级是社会的中坚阶层，而在中国，成为中产阶级是大多数人的梦想，用不高的消费就可以表述中产阶级的品味，这是“三五”能在中国市场立足的重要原因。而“骆驼”则是展现了不屈不挠、勇往直前的创业者的形象。我国卷烟品牌则缺乏这样的鲜明的形象定位。基于品牌定位原则，笔者仅以我国个别品牌为例进行阐释。铂金红塔山：具有透发的烟草本香，并做到了低焦油、低烟碱、低一氧化碳，安全性大大提高，是高品质、安全型高档卷烟。目标消费群体应是公务员或是企业的高层管理者（与大红鹰以私营企业主为主相区分），其品牌个性应是：稳重的、勤奋进取的、事业有成的可信赖的中年男子（考虑到继承红塔山以前体现出的品牌个性），与芙蓉王所体现出来的个性——有教养的、迷人的、聪明的中成功男士相区别。

第二，广告要体现品牌个性。

在分析目标消费者的生活方式、生活态度、价值取向后，用消费者感兴趣的语言、语气提炼出广告语，并用消费者最熟悉或最向往的场景作为背景来设计广告画面（这一环节要对竞争对手、国际品牌、目标消费者进行调查、研究、分析，并进行消费者体验），就是要体现强烈的品牌个性。一旦品牌的个性联想与消费者的个人追求合拍，品牌个性诉求就成为消费者“为什么买”的理由。许多卷烟品牌形象广告目前也起到了拉动销售的作用，并且在一定程度上也树立了品牌形象，这是靠强大的广告攻势强行进入消费者头脑中造成的，并没有与消费者产生互动，引起消费者的共鸣，品牌形象缺乏稳固的根基，不容易形成品牌偏好和品牌忠诚。

第三，进行整合营销传播，充分演绎品牌内涵。

当品牌定位、品牌内涵和品牌个性确定后，就要充分利用电视、杂志、报纸、互联网、赞助活动、终端宣传等多种手段，淋漓尽致地将品牌形象、品牌内涵展现在消费者面前，让目标消费者强烈地感受到品牌的个性。赞助各种活动时，品牌个性的表达要通过相类似个性的活动来展现。如百事可乐通过赞助体育活动来演绎“青春活力”的品牌个性，与可口可乐相区别。黄山香烟的“超然、洒脱的意境，返璞归真的生活方式”的品牌个性，可以通过赞助旅游活动来体现品牌个性，但不宜赞助足球运动等体育活动。

第四，要处理好企业形象广告和品牌形象广告的关系。

企业形象广告要传达的信息的是企业有信心有能力为消费者提供满意的产品和服务，而品牌形象广告要传达的信息是提供给消费者的是怎样的产品和服务。

在宣传企业形象时，应着重宣传企业与消费者关系的理念，如联合利华的“立志以强势品牌的家庭用品、私人用品及食品满足消费者的需

要”，宝洁公司的“生产和提供世界一流产品，美化消费者的生活”，他们内部管理的一些企业价值观并不用来宣传，只是在企业内部用来引导员工向前走。

在宣传品牌形象时，应专注于带给消费者的利益。如“鹤舞白沙，我心飞翔”、“福满乾坤”作为品牌形象广告就可以了，再延伸为是企业经营理念反而是画蛇添足。而“山高人为峰”作为企业形象广告比作为品牌形象广告更为贴切，体现了玉溪红塔集团经过多年孜孜不倦的追求，在改革、完善、发展壮大的过程中，培育、凝练出“跨越世纪、永争第一”的企业精神，提出“高扬民族工业大旗、铸造经济腾飞丰碑！”的理念口号和“战胜自我，超越自我”的经营哲学。

只要烟草企业持之以恒地做品牌，烟草产品的消费者必将越来越集中在品牌认知度较高的品牌上来，品牌的影响力和渗透力会不断增强，品牌的价值也会不断地提高，最终达到做大做强品牌、与国际烟草品牌相抗争的目的。

第三篇：从军队文化看企业文化

从军队文化看企业文化

--------曹辉

最近在做烟草工业企业文化项目中，跟企业中很多部门的中层领导都访谈过，这家企业比较有意思，在我所访谈的8个中层领导里，有6个都不约而同的提出了军队文化，尤其是对毛泽东的军队文化思想推崇备至，并推荐我去多了解一下毛泽东的文化建设内涵，应该会对本企业的文化建设有很大帮助。其实在我看来，他们这些人距离军队文化建设较远，对毛泽东的文化内涵理解就更谈不上了，由于行业的特殊地位，他们都渐渐的远离了在商场中浴血厮杀，作为一个烟草工业企业，完成生产任务而已，怎么也会对军队文化这么有兴趣，后来才知道，原来该企业的领导去过党校学习，去过井冈山学习，难怪对毛泽东的军队文化建设如此推崇。

在其位谋其职，既然做了这个企业文化的项目，就一定要做好，我决定也详细的去了解一下毛的军队文化，于是我看完了电视剧《井冈山》，看完后的感觉就两个字，“佩服”，一个没有去过国外接受欧洲思想，从农村走出来的人，仅仅是对书本的研究，对中国国情的分析，就能总结出一整套适合当下中国国情的战略思想，就能知道自己需要一支什么样的队伍，就能知道该运用什么样的制度和原则去武装这支队伍，我不能不说真的很佩服，纵观古今，无论是从看问题的深度还是广度上，毛都堪称第一人，尤其是在上井冈山、建立井冈山红色割据、站稳井冈山等一系列过程中，毛泽东真正的完成了把一支旧式军队改编成新式军队的过程，完全是从文化上形成了一股力量。文家市转兵是其战略上的尝试，三湾改编把支部建在连上是其军队文化的创举，这些都充分的说明了毛泽东在军队文化上充分的利用政治工作和军事斗争相结合的这一核心思想，才使得红色割据日渐规模。

现代企业大多处于红海战场之中，所谓红海者处处厮杀，每个企业都想扩大自己的割据规模，但是大多企业都不太注重文化的建设，文化作为一种管理方式，领导者看不到其所发挥到巨大作用，觉得太虚幻，没有实在价值。岂不知，企业中人才的流失、内部岗位编制的混乱臃肿、产品缺陷导致品牌的贬值等等，都是企业文化能改善的，建立以人为本的企业文化能促使员工有归属感，能发挥强烈的主人翁意识；梳理企业的战略发展目标，能使得员工明白企业的发展方向，能间接地树立品牌的市场口碑。毛泽东在军事斗争中，深刻理解军队政治工作也要强硬的抓起来，就是因为他明白政治工作能使得从指挥员到士兵都从思想上深刻的认识到斗争的残酷性、认识到军队发展的方向、认识到共产党领导的军队不同于旧式军队，能明白那些事可以做的那些事不可以做的，得道多助失道寡助，只有这样才能战胜一切反动势力，那么旧社会的军队尚且如此，新时代下的企业就不该重视文化吗？

第四篇：什么是企业文化,如何建设企业文化,企业文化有何特点,企业文化的目标是什么

企业文化的终极目标是让每个人都拥有自己的梦想

文/谭明友

什么是企业文化？关于企业文化的定义，版本很多。笔者比较偏向于这种说法，企业文化，或称组织文化（corporate culture或organizational culture），是一个组织由其价值观、信念、仪式、符号、处事方式等组成的其特有的文化形象。企业文化是企业的灵魂，是推动企业发展的不竭动力。它包含着非常丰富的内容，其核心是企业的精神和价值观。

一、企业文化的类型

根据承载企业文化的企业类型的不同，企业文化可以分为研发文化、生产文化、加工文化、销售文化、服务文化等。

根据企业内部构成要素的不同，企业文化可以分为团队文化、制度文化、执行文化、成本文化、安全文化等。

二、企业文化的特征

企业文化作为一种文化系统，有其显著特征。深刻认识企业文化的特征，对于推动企业的文化建设，具有极其重要的意义。具体讲，企业文化具有以下五个显著特征：

一是全员性。很多人有一种认识误区，认为企业文化就是老板文化，而且这种将企业文化等同于老板文化的企业还为数不少。但如果回归企业文化之本，这种企业文化是经不住时间的考验的。很简单的道理，老板一个人撑不起来一个企业，老板顶多就是一个企业的企业文化的最具典型性的践行者、倡导者、推动者。如果企业文化就是老板文化，为什么还要叫企业文化而不干脆叫老板文化呢？所以说，企业文化应该是企业的全体员工共同的文化。只有全体员工都形成了共同的文化共识，并将这种共识付诸实践，企业文化才能真正落地生根，发挥其应有的作用。不仅如此，企业文化所倡导的团队文化，也决定了其具有全员性。如果我们的老板在那里不停地喊“创新、创新、创新”，而企业员工都无动于衷，老板再怎么喊破嗓子也是无济于事。只有全员参与，创新才能走进生产，成为生产力。

二是阶段性。企业文化和事物发展规律一样，也有其自身的发展规律，它不是一成不变的，而是随着企业和时代的发展变化而发展。因而，企业文化有阶段性这个特征。所以，企业在开展企业文化建设的时候，就要因地因时制宜，而不能固步自封、墨守陈规。所谓与时俱进的精神，在企业文化里也要得到真实的体现。

三是差异性。这里所说的差异性，是针对于不同企业而言的。在现实中有很多企业，总是将自己的目光锁定在那些世界知名企业身上，企图将世界知名企业的企业文化复制过来，然后自己就可以轻而易举地取得成功。这是十分荒谬的。打个简单的比喻，有一件衣服穿在别人身上特别好看，但换到你身上了不是尺码不合适就是颜色不搭配。人家有一米八，你只有一米六，你怎么穿别人的衣服？什么叫量体裁衣？就是因人而异，就是强调每个人的差异性。企业文化也是如此。什么样的企业文化才是最适合自己的企业文化？这需要各个企业自身努力去探索去发现。当然，我们不能排除各个企业之间有着一些共通的东西。但这并不意味着要全盘照搬照抄，如果这样，就给失败埋下了伏笔。尊重差异性，认识差异性，善于利用差异性，企业才能在竞争中赢得主动。

四是渐进性。企业文化的形成是一个相对漫长的过程，不可能一蹴而就，是一个循序渐进的过程。企业从无到有，从小到大，从弱到强，企业文化也是如此。企业文化后于企业的产生而产生，并随着企业的发展而慢慢沉淀。当企业发展到一定程度时，就需要对企业的文化进行提炼，形成具有宏观指导意义的文化理念。但随着企业的不断发展，先前提炼的文化理念会慢慢变得不适应企业发展的需求，这时，就要对企业文化进行及时补充和更新，保证企业文化的生命的鲜活。当然，适度超前的企业文化建设是必要的，但这超前绝不可以没有依据凭空捏造，而是在掌握了企业发展规律之后对企业文化进行的创新。从一个相当长的时间表来看，企业文化是一个动态的系统，它具有显著的渐进性。因而，在开展企业文化建设的时候，不可操之过急，也不能急躁冒进，要掌握火候。

五是无形性。企业文化不是生产也不是制造，企业文化更多的是无形的思维意识，它可以以文字的形式出现在各种载体上，但要真正形成力量，却只能运行在人们的脑海和心灵中。世界上最厉害的武器或许不是核弹头，也不是航空母舰，而是人的思想。如果人的思想消失了，那么，整个世界也将会陷于沉寂。思想，是人类进步的最锋利的武器。但思想却是无形的，它以一种意识形态存在于人的脑海中。企业文化属于思想意识的范畴，它首先存在于企业员工的心灵中。但这种文化积淀到一定程度后，它便会爆发出巨大的能力，催生先进的生产力和生产方法，将一种被企业所倡导的文化意识灌注到实际行动中，成为激励、指导人们开展一切工作活动的有力武器。所以，认为企业文化不能立竿见影的或者举着企业文化无用论的人要清醒起来，任何企图一口吃成胖子的做法都是注定要失败的，也是得不偿失的。

三、企业文化建设举措

如何建设好企业文化，这是令很多企业头痛的事情。很多企业也有自己的企业文化，但搞来搞去，就是没有出成绩，基本上停留在搞搞活动的层次上，企业文化基本上没有发挥出应有的作用。于是，很多企业抛弃了企业文化，认为这种东西可有可无，除了增加一笔不小的开支外，基本上一无是处。也有一些企业很想搞好企业文化，但自己没那个基础，可能企业发展了十年二十年，从来没搞过企业文化，到了21世纪，企业文化开始升温，看着别人都在大张旗鼓地搞企业文化，它也不甘人后，于是，便请来了顾问公司，请一般人来给企业嫁接文化、造文化。这些人有钱赚，当然是求之不得。于是，轰轰烈烈的企业文化建设开始了。经过一段时间的开会谈论，“企业文化”出来了。请来的这些人给这个企业造出了企业文化，厚厚的一本，要什么有什么，简直就是一本百科全书。请问，这一本就是企业文化吗？可以肯定的说，这不是企业文化，顶多算一本书，一本印着条条款款的书。与老板无关，与员工无关，与企业也无关。那么，企业文化到底该如何建设呢？笔者认为，应该从以下五个方面来开展：

一是企业重视。在企业内部，自上而下都应该对企业文化建设引起高度重视。企业文化既不仅仅是高层的事情，也不仅仅是基层的事情，更不是企业文化推广部门的事情，企业文化是整个企业的事情。所以，企业上下都应对企业文化建设给予足够重视。这应在企业内部形成广泛共识。

二是领导带头。所谓领导，就是率领并引导部属从事某项活动的人。企业重视，但最关的还是需要公司领导重视。因为基层员工无论怎么重视，企业领导不重视，就会使企业文化停留在基层，也得不到落实和广泛认可。企业文化强调执行力，领导不重视，自然不会引起相关部门的重视，那么，在很多方面需要人、财、物的支持的时候就会得不到保证。企业领导高度重视企业文化，积极倡导并身体力行、以身示范，就会产生积极效应。就如一支军队，如果统帅都没有要进攻的计划，那么，士卒虽然勇猛，却也没有机会亮剑。只有统帅决心坚定，士卒才会奋勇争先，从而所向无敌。

三是全员参与。全员参与，这与企业文化的全员性的特征是一致的。企业文化要发挥其应有的作用，就要在所有人中形成共识，而这就在客观上要求企业全体员工都参与进来。企业文化在本质上决定了它是全员的文化，所以，部分人的参与还不算是真正的企业文化，只能说是企业文化建设还处于初级阶段。当然，全员参与也是一种理想的效果，但也是追求的目标。由于企业文化具有渐进性的特点，所以，任何一个企业都不可能在一开始就让所有人都接受或认同你的文化价值。接受需要过程，全员参与也需要过程。作为企业文化的推广部门，期责任就在于如何采取有效措施大力推进企业文化建设，让越来越多的人都参与到企业文化建设中来。

四是活动推动。如果我们将企业文化限定在纯粹的理论框架内，那是非常片面的做法。同样，如果将企业文化等同于活动，那也是非常片面的。在企业文化建设过程中，活动是推动企业文化建设的一种手段，而不能替代企业文化。企业可以通过形形色色的文化活动，增进企业内部员工之间的交流，借助文化活动，宣贯企业文化理念，通过有形的东西促进无形的东西。这里需要特别说明的是，既然是企业文化活动，就要使活动具有目的和意义，而不能停留在吃吃喝

喝上面。比如，举办拔河比赛，就是要锻炼员工的竞争意识、团队意识、凝聚力等；举行知识竞赛，给员工搭建一个展示自己的机会；举行旅游活动，让员工紧张的神经得以放松，从而营造一份愉快的心境做好今后的工作。

五是平台宣贯。这里所指平台，包括一切用于开展企业文化建设的载体，可以分为两类平台：内部平台和外部平台。内部平台，如企业内部刊物、内网、宣传栏、会议、标语等。外部平台，如产品本身附带的文化元素、媒体宣传、企业外部网站等。这些东西都是实体，是看得见摸得着的东西，可以耳闻目睹。通过这些有形的手段，将无形的东西以一种合适的形式呈现出来，进而对企业员工或社会产生影响。

六是系统建设。这个系统括文化理念系统、外部识别系统、行为规范系统等。文化理念系统设计企业的宗旨、战略思维、经营原则和组织管理等。外部识别系统，包括企业的名称、定位、品牌、商标、宣传资料等的统一标准。行为规范系统就是对企业员工的言行举止的规定。企业的文化系统是一个复杂的系统，它的形成和完善需要很长的时间，也需要企业花费一定的精力。它所包含的内容很大一部分是企业本身具有的或在长期的发展过程中积累形成的。需要强调的是，这个系统也不是一成不变的，它应该是一个动态系统。就如一艘船的船帆，会随着船的航程而发生升降变化一样，企业的文化系统也会随着企业的发展壮大而做出调整。

七是资金支持。企业开展文化建设，无论是对内还是对外，都需要资金的支持。企业在每年的发展规划中，都应该预留一定的资金用于企业的文化建设。当然，合理利用这笔资金实现文化的升值，是每一个企业最希望看到的。如果一个企业既想搞企业文化建设，又不肯投入，那企业文化建设或许也只能是随口谈谈。用什么支持文化建设，用什么证明对文化建设的重视，资金的支持就是其中一个方面。但必须注意，企业文化不能等同于奖励，资金是用来辅助企业文化建设的开展的，而不能用金钱来鼓励每个人去参与企业文化，否则，企业文化没搞好，拜金主义可能抬了头。

四、企业文化的功能

一是凝聚功能。企业文化最典型的作用就是凝聚作用。因为企业文化的存在，企业员工拥有某种共识，这种共识让所有人都感觉到自己是在“同一船上”，个人的工作、学习和生活都与企业息息相关，自觉与企业同甘苦、共命运。在这个层面上，企业文化发挥了粘合剂的作用，增强的企业员工的凝聚力和向心力，对于提升团队的协调作战能力具有重要意义。

二是导向功能。导向功能是相对于企业的战略目标而言的，即把企业员工个人的目标引导到企业所确定的目标上来，达到统一思想的目的。企业文化就是在企业具体的历史环境条件下，将人们的事业心和成功的欲望化成具体的目标、

信条和行为准则，形成企业员工的精神支柱和精神动力，为企业共同的目标而努力。因此，优秀的企业文化的实质就是建立企业内部的动力机制。这一动力机制的建立，使广大员工了解了企业正在为崇高的目标而努力奋斗，这不但可以产生出具有创造性的策略，而且可以使员工勇于为实现企业目标而做出个人牺牲。

三是激励功能。企业文化的核心是要创造出共同的价值观念，优秀的企业文化就是要创造出一种人人受重视、受尊重的文化氛围。良好的文化氛围，往往能产生一种激励机制，使每个成员做出的贡献都会及时得到企业的赞赏和奖励，由此激励员工为实现自我价值和企业发展而不断进取。

四约束功能。作为一个组织，企业常常不得不制定出许多规章制度来保证生产的正常运行，这当然是完全必要的，但是即使有了千万条规章制度，也很难规范每个员工的行为，而企业文化是用一种无形的文化上的约束力量，形成为一种行为规范，制约员工的行为，以此来弥补规章制度的不足。它使信念在职工的心理深层形成为一种定势，构造处一种响应机制，只要外部诱导信号发生，即可以得到积极的响应，并迅速转化为预期的行为。这就形成了有效的“软约束 ”，它可以减弱硬约束对职工心理的冲撞，缓解自治心理与被治心理之间形成的冲突，削弱由其引起的一种心理抵抗力，从而使企业上下左右达成统一、和谐和默契。

五是辐射功能。企业文化塑造着企业的形象。优良的企业形象是企业成功的标志，包括两个方面：一是内部形象，它可以激发企业员工对本企业的自豪感，责任感和崇尚心理；二是外部形象，它能够更深刻的反映出该企业文化的特点及内涵。企业形象除了本企业有很大的影响之外，还会对本地区乃至国内外的其他一些企业产生一定的影响，因此，企业文化有着巨大的辐射作用。如能将这种辐射作用发挥好，带给企业的将不仅仅是经济效益，还有难以估价的社会效益。这对于企业发展的意义不言而喻。

五、企业文化的目标

企业作为盈利性的机构和组织，花费时间、精力去建设企业文化，不能为了形象工程而做无用功，企业文化建设也必须有其清晰的目标。具体讲，企业文化的目标可以分为近期目标、远期目标和终极目标。

企业文化的近期目标是服务于企业的经营发展。企业文化不能独立于企业的经营活动之外，而是要服务于企业当前的经营发展战略。企业最基本的目的就是盈利，它的一切活动都是要盈利的。如果企业文化不能为企业的这一目的而存在，那么企业文化便失去了最基本的存在必要性。那么，企业文化如何服务于企业的经营发展呢？总体来说，企业文

化主要是通过增强企业执行力、团队协同作战能力，统一员工的思想观念和价值取向，提高企业运作效率，提高产品品质，以赢得用户的认可，为企业的稳健发展奠定坚实基础。

企业文化的远期目标是使企业具有极强的影响力。什么叫成功？成功就是能对别人产生影响，别人以你为楷模。对企业来说，这种影响力可以使企业在受众心中或社会上树立优越的品牌形象，为企业能够更好地盈利创造良好的外部环境和条件，使企业受到社会的尊重和喜爱，成为人们心目中的榜样。企业文化的远期目标着眼于企业的影响力，要求企业立足现实放眼长远，具有战略眼光和开放思维。

企业文化的终极目标是让每个人都拥有自己的梦想。这也符合企业文化“以人为本”的内在要求。因为文化这个东西，一旦脱离了人这个核心，就好比人没有了生命，变得毫无意义。企业文化，当然不能脱离“人”这个轴心，否则就是空谈。企业文化的终极目标依然没有偏离它的初衷，依然归位于“人”这个个体的价值需求。而对一个人来说，用马斯洛的观点，最基本的需求是生理需求，第二是安全需求，第三是社交需求，第四是尊重需求，最后才是自我实现。所以，对一个人来说，所谓自我实现就是实现自己的梦想。企业文化立足于人，终极目标与人的最高层次的需求相结合，因此，我们说企业文化的终极目标是让每个人（包括与企业有直接或间接关联的人，如企业员工、合作伙伴、投资者、消费者等）都拥有自己的梦想是完全站得住脚的，也是有根有据的。当然，要达到这个境界，绝非一朝一夕就可以，非经过一段相当长的时期不可，这个时期少则十年二十年，多则数十年上百年，甚至更长。

第五篇：华为文化不仅仅是企业文化

华为文化，不仅仅是企业文化

更新时间：2014-5-6出处：本站原创作者：党建锋编辑录入：吴秀荣

华为文化，不仅仅是企业文化

2014年，任正非写下《华为的冬天》之时，华为的销售收入不过220亿元人民币；10年后，2014年华为的销售收入增长了7倍，高达1852亿人民币(280.6亿美元)，距离全球电信设备商巨头爱立信年308亿美元销售额仅一步之遥。是什么让华为取得如此骄人的业绩？是他的企业战略？是他的管理模式？是他的营销策略？还是华为的企业文化？笔者认为，是以企业文化为基础的上述因素的综合体现。

提起华为的企业文化，很多人都自然联想到“狼性文化”，敏锐的市场嗅觉，严密的团队合作精神，不达目的誓不罢休的执着精神，共同打造出华为在通讯设备制造市场攻城拔寨、无所不能的利器。其实“利器”只是表面的工具，要真正洞悉华为卓越业绩的玄机，则要追索华为始终如一坚守的“道”，也就是弄清华为的企业文化，弄清华为的“核心价值观”。

一、“产业报国、创新图强”的核心价值观。

通读《华为的企业文化》一书，笔者认为，华为的核心价值观可概括为“产业报国，创新图强”。《华为基本法》第七条明确规定：“华为以产业报国和科教兴国为己任，以公司的发展为所在社区做出贡献。为伟大祖国的繁荣昌盛，为中华民族的振兴，为自己和家人的幸福而不懈努力。”华为总裁任正非是一位有着多年军龄的军人背景的企业家。华为创业伊始，只有六名员工，两万元注册资金，办公、研发条件简陋至极，但这位有着浓厚军人血统和报国情怀的创始人，从创业初期就树立了产业报国、创新图强的深切信念，这也正是华为与一般民营企业的根本区别。

心怀高昂理想，面对残酷现实，华为人认为要在竞争激烈的通讯设备制造行业站稳脚跟，就要掌握核心技术，就要拥有自己的优势产品。不管多么困难，华为在近十年来每年都坚持拿出销售收入10%以上的资金来搞研发。华为的经营模式是，抓住机遇，靠研究开发的高投入获得产品和性能价格比的领先优势，通过大规模席卷式的市场营销，在最短的时间里形成正反馈的良性循环，充分获取“机会窗”的超额利润。

正是因为对研发的高度重视，1994年，华为就成功开发出第一代拳头产品——数字程控交换机。产品面世的喜悦还没来得及品尝，当时名不见经传的华为就要面对如何推销产品的大难题。面对产品无人问津的可怕现状，华为人拿出了战天斗地的豪情壮志，以为客户服务为华为生存的唯一理由，通过不断努力，终于把产品从无人问津做到了“席卷式”的销售规模。在这个成长过程中，华为也催生出了独特的“利益共同体”文化。

二、“以人为本、利益均沾”的共同体文化。

华为以“产业报国、创新图强”为核心价值观构筑的上层建筑并不是空中楼阁，相反，从创业伊始，华为的核心价值观就是深深植根于一定的物质基础之上的。任正非说过，一个人追求意识形态范畴的境界，必须是物质条件在一定条件下能满足人们工作生活要求，才会有更高层次的需求。企业文化不是空中楼阁，保障建立基于绩效的企业文化，保障核心价值观获得员工认同，一定是以完善健全的公司规章制度和薪酬福利体系为基础的。

从华为创业初期，任正非就坚持把员工利益放在一个真实的位置上，通过基于工作绩效的员工薪酬回报体系，及在企业公开配发内部股，实现“工者有其股”，把员工与企业结成了一个紧密的利益共同体。难能可贵的是，随着研发投入增加，产品获得市场认可，企业规模迅速扩大，丰厚利润滚滚而来之时，任正非和华为高层都主动稀释或出让股份，以便让新来者也能加入华为的利益共同体，这些都极大地增进了员工对企业的认同感和归属感。

除了重视员工利益，华为更把满足客户利益放在了关乎公司生死存亡的高度上。“客户需求是华为发展的原动力”，“华为存在的唯一理由就是为客户服务”，“客户是华为之魂”，要能够通过使客户的利益实现，进行客户、企业、供应商在利益链条上的合理分解，各得其所，形成利益共同体；不单纯追求利益最大化，而是把市场做大，让合作对象都有合理的回报是华为的一贯做法，这也是华为能够挣到“大钱”的秘诀。

《华为基本法》第五条规定：“华为主张在顾客、员工与合作者之间结成利益共同体。努力探索按生产要素分配的内部动力机制。我们决不让雷锋吃亏，奉献者定当得到合理回报。”华为除了与客户、员工、合作者结成利益共同体，连竞争对手也被华为称为友商，华为一直在探索跟国际同行在诸多领域携手合作，力求通过合作取得共赢，分享成功，实现“和而不同、优势互补、互惠共赢”（这与中航工业总经理林左鸣提出的“竞合”的思想不谋而合）。

正是这一整套“利益均沾、利益共享”的共同体文化，使华为能够调动起各方积极力量为我所用，能够建立起最广泛的“统一战线联盟”。利益共同体文化帮助华为从早期的默默无名到迅速占领市场（华为在1997年提出组建合资公司时，允许客户参股，一方面解决了销售渠道问题，另一方面还解决了资金短缺问题；据统计参股客户的年分红率高达70%），从当初的六人创业的私企小作坊发展成如今产品遍布全球100多个国家、服务全球超过10亿用户的世界第二大通讯设备提供商。

三、“艰苦奋斗、乐于奉献、充满危机意识”的企业精神。

华为的企业精神包括主人翁精神、敬业精神、诚信精神、团队精神、服务精神、创新精神等，而这一系列企业精神的核心是“艰苦奋斗、乐于奉献、充满忧患意识”。华为一直坚持“不奋斗，华为就没有出路”的奋斗理念，从华为创业初期的“垫子文化”，到如今取得辉煌的成就，都离不开艰苦奋斗的精神内核。华为人认为：“我们没有国际大公司积累了几十年的市场地位、人脉和品牌，没有什么可以依赖，只有比别人更多一点奋斗，只有在别人喝咖啡和休闲的时间努力工作，只有更加虔诚地对待客户，否则怎么能拿到订单??客户让我们有了今天的一些市场，我们永远不要忘本，永远要以宗教般的虔诚对待我们的客户，这正是我们奋斗文化中的重要组成部分。”

任正非说：“我们会不断改善物质条件，但是艰苦奋斗的工作作风不可忘记，忘记过去意味着背叛，我们永远强调在思想上艰苦奋斗。思想上艰苦奋斗与身体上艰苦奋斗的不同点在于：思想上艰苦奋斗是勤于动脑，身体上艰苦奋斗只是手脚勤快。”

华为的奉献精神可分为若干层次，第一层次是为华为人奉献自己的价值，使自己的团队更加卓越；第二层次是为客户奉献价值：一方面通过自己的产品为客户创造价值；另一方面，华为采用“营销+咨询”模式，为客户提供电信运营解决方案；第三个层次是要为整个社区、整个社会奉献华为的价值。实现这个价值华为主要通过两个方面来进行，一是生产优质产品，另外一个是设立各种回报社会的基金，如寒门学子奖学金等。

而华为奉献哲学的精髓则体现在：让每个员工都明白，工作上的奉献、成就其实是对自己的最高奖励；鼓励员工形成自动自发、自我充电、自我学习，视工作为快乐的工作哲学。持有这种工作哲学的员工，他的身心就会与工作融为一体，从而体验到高度的工作乐趣和成就感，也比较容易在工作上坚持创新，取得发展，做出成就。当然华为的奉献哲学是与回报机制成正比的，华为一直秉承“决不让雷锋吃亏，奉献者定当得到回报”的合理的薪酬回报机制。

任正非在各种场合不止一次提到，华为人在任何时候都要有一股危机意识，要能够在太平时期居安思危，时刻保持忧患意识，华为的冬天随时都会来临。如此强调危机意识并非危言耸听，企业作为一个经济组织，经营过程中难免产生各种风险和危机事件，如果没有足够的防范意识和危机意识，很可能就会因疏忽而导致企业覆灭或消亡。只有注重培养员工强烈的危机感，才能使他们时刻具备忧患意识，时刻以全身心状态投入到企业的生产革新中，尽早发现和消除企业发展过程中遇到的各种问题和风险。

华为在建立企业危机感方面主要强调三方面：经常审查经营环境，找出危机所在；经常向员工表述危机；要做出一种象征危机性的行动。任正非说：“要深刻意识到华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备要好。”

四、超越企业文化狭义框架的爱国精神、民族精神和时代精神。

华为公司建业二十多年至今，在参加国内外大大小小的展会时，都会在公司展区上庄严地挂一面五星红旗。这不是作秀，而是体现了华为公司深切的爱国精神和民族精神。

经过几十年改革开放，中国已经成为世界公认的出口大国和制造大国，但是，制造大国并不意味着制造强国。我国进出口贸易总额居世界前三位，但世界知识产权的97%掌握在发达国家手中，我国自己的产品出口真正获得的利润很低，许多工厂甚至没有自主品牌，依靠代工生产来赚取微薄的加工费。即便如此，强权国家在经济形势不好时，还会随时挥舞反倾销的大棒，对中国企业进行制裁，把市场风险强行转嫁给中国企业。要扭转这种局面，首要任务就是应该发扬民族精神，创造出中国人自己的民族品牌。华为总裁任正非很早就提出：“我们一定要有自己的拳头产品，一定要在通讯领域创造出中国自己的民族品牌，否则就要受人欺负。”

在发扬民族精神、振兴民族电子工业、创造民族品牌理论的指导教育下，华为造就了一支战无不胜的“铁军”。这支“铁军”得到了优秀民族文化的感召，继承了“艰苦奋斗、乐

于奉献”的民族精神和企业精神，塑造了“吃苦耐劳、不怕困难、勇往直前、永不放弃”的时代精神，不断开拓创新、拼搏进取，使华为在世界市场经济的多次波动起伏中，保持了稳健、高速的发展，终于从一个民营的通讯设备小厂，发展成如今一家令国际竞争对手寝食难安的通讯制造业巨头，创造了中国通讯产业乃至世界通讯产业的发展奇迹。

华为的诞生、成长、发展和繁荣，已经不单是一家企业的成就故事；华为文化，也已不单是局限于企业本身的企业文化，它代表着这个时代最令人骄傲的中国人产业报国的爱国精神，以民族品牌振兴中华的民族精神，以“艰苦奋斗、乐于奉献”为灵魂的时代精神和企业精神，以“乐于工作、追求成就”为荣的员工职业精神。

华为总裁任正非说：“物质资源终会枯竭，唯有文化才能生生不息??”华为始终如一坚守的艰苦奋斗文化、乐于奉献文化、敬业诚信文化、务实创新文化和团结协作文化等，为当下有些人们迷恋拜金主义、享乐文化、个人主义、价值迷失、生活空虚、追逐物欲等各种低俗文化提供了一次难能可贵的反思和学习机会。

【参考文献】

［1］陈广.华为的企业文化［m］.海天出版社.2014.

［2］韦华伟.文化驱动企业［m］.人民邮电出版社.2014.

［3］程东升，刘丽丽.华为真相［m］.当代中国出版社.2014.

（作者单位：陕西省汉中市铺镇2号信箱中航电测仪器股份有限公司党群工作部）

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企业文化建设优秀范文4

越秀企业文化(精选多篇)-企业文化建设-企业文化

越秀企业文化(精选多篇)

第一篇：越秀 广府文化 资料

前言：

广州是一座有“千年商都”之誉的历史文化名城。越秀区作为广州市老中心城区是广府文化发源地，有深厚的岭南文化底蕴和成熟的现代商业文化氛围。越秀区文博资源丰富，具有五百米内有文博，点线面相结合和优势互补的特点。

反映秦汉时期岭南地区经济、文化、建筑工艺水平的秦汉造船工场遗址、西汉南越王墓地、南越国王宫御苑遗址，以及各朝代所建的光孝寺、六榕寺、三元宫、五仙观、镇海楼，以至近代的中山纪念堂、爱群大厦均汇集在越秀区境内。

海印石遗址、南汉水关遗址、禺山书院、万木草堂、春园、白云楼鲁迅故居等35处文物点，这些都是越秀区丰富的文博资源。

千年古道北京路、拱北楼基址、西汉水关等。 还有与之相适应的商贸服务业：文德路历史上曾与北京琉璃厂、南京的夫子庙、上海的城隍庙齐名，成为我国最大的文化产品集散地之一；

中山四、五路商业街曾云集了一大批极具历史价值的老字号企业，30家老字号企业分布在零售、餐饮、住宿、服务等行业，具有良好的信誉和品牌优势；

而像北园酒家、爱群大酒店等老号企业本身就是文物。

越秀文博核心点——由人民公园这城市行政文化“原点”、大小马站古书院群、南越王宫博物馆和城隍庙等文物点构成。

越秀文博主线——由贯穿越秀山、官署衙门、商业区直到珠江这条广州古城中轴线构成。清代广东布政使司、广州府、广东都司等官署都集中在这条线上。

越秀文博基本面——佛教、道教、基督教、天主教、伊斯兰教等五大宗教俱全的文化景观；近现代革命历史文化史迹纪念馆；代表岭南建筑文化的东山洋房、华侨新村洋房建筑群；天字码头、海珠广场、长堤大马路等海上丝绸之路发祥地；黄花岗、先烈南路等辛亥革命史迹古墓群等构成。

1.五仙观

2.大小马站古书院群通过古书院群

3.千年御苑、千年船台、千年古道、千年水闸、千年古寺都是具有极高历史文化价值的文博点

1.对新建设和新修复如东濠涌博物馆、东平大押这些微微型博物馆、主题博物馆。重拾对广州水城的记忆，增加人们保护河涌、爱惜水资源和爱护文物的意识。

2.有丰富历史文化底蕴的社区，如六榕街旧南海县社区、东风街驷马涌社区等，具有岭南民居特色和西洋建筑风格的建筑大放异彩，还有富有体育文化特色的故事。

1.北京路千年古道。区内五大宗教文化并存，是一个难能可贵的人文景观。自唐代至近现代，我国大批历史名人从北方或中原入粤，他们对岭南文化的形成和发展起着重要的作用。他们的活动范围大都在越秀区一带，如王勃、苏东坡、康有为、林则徐、孙中山、鲁迅、毛泽东、周恩来、朱德等历史名人或革命领袖都先后在越秀区留下足迹。

2.以北京路步行街、大佛寺、古书院群、南越国王宫御苑遗址、城隍庙等为主要景点。

迎春花市、客家山歌、粤语讲古、五羊传说、广州狮头扎作技艺、广州箫笛制作技艺、广州戏服

南越古琴社

洪桥客家山歌、大新粤剧、东风曲艺

状元坊戏服、广彩、广绣

南粤先贤馆

文德路广府文化第一街

城隍庙、五仙观、大佛寺、六榕寺、北京路步行街、惠福美食花街、文德路

10个特色主题文化区：

北京路广府文化商贸旅游区、五仙观羊城源地文化区、麓湖—东濠涌亲水文化区、越秀山古城文化区、长堤老广州风情文化区、东山洋楼历史建筑文化区、先烈路近现代革命文化区、黄花岗创意文化区、流花时尚文化区和二沙岛休闲文化区

北京路步行街

皇上皇、致美斋、利口福等老字号产品

南关电影院

文德路 万木草堂

北京路广府文化商贸旅游区

南方剧院：广府华彩粤剧

广府巴士记忆文化

 

大佛寺

10大越秀至美景点：五仙观、越秀公园、中山纪念堂、南越王博物馆、二沙岛、光孝寺、兰圃公园、北京路商业步行街、沿江路休闲旅游区、新河浦洋楼

越秀区八景简介

1、广府溯源

是广府文化的集中展示景区，堪称广府文化之源、广州城市之根、广州人的精神家园。

自北向南，有越秀公园镇海楼、五羊雕塑、中山纪念碑、中山纪念堂、市政府大楼、人民公园、广州城市原点、“岭南名街”北京路步行街。这是广州2200多年来从未他移的城市中心，是广州城市发展的起点。

新落成的广州古城十八门景观，广府文化会馆与北京路“千年古道”遗迹，以及周边区域的西汉南越国宫署遗址、南越国水闸遗址、南汉御花园药洲遗址、明城隍庙、五仙古观、清大佛寺、庐江书院等，众多具有较高历史文化价值的文物古迹，成为广府文化之源。

2、千年文溪（东濠涌）

是广州现存唯一一条贯穿市中心区的河涌，宋代起就连通六脉通渠与珠江。曾一度沉寂，迎亚运时终于再次焕发新光彩，沿岸修建了全国首家河涌主题博物馆，已经成为见证广州这座千年“水城”变迁的“活历史”。沿线的越秀桥休闲亲水广场、糙米栏文化体育广场、越秀中自行车驿站、四十中弯桥亲水码头、东濠涌博物馆、越秀桥、小东门桥、

筑横沙桥等自然景观和历史人文景观，使人们在“绿道”休闲健身的同时，充分感受东濠涌所沉淀的“水城”历史文化。

3、共和旭日

辛亥革命在越秀区史迹的代表性展现，体现了广东人民自古至今勇于追求先进文化、追求进步与理想的性格。

（1） 中山纪念堂

位于广州市东风中路越秀山南麓，是广东人民和海外华侨为纪念伟大的革命先行者孙中山先生而筹资兴建。为一座八角形宫殿式建筑，典雅庄重，富丽堂皇，是中国传统建筑与西方建筑结构风格完美结合的典范，是岭南最著名的纪念性建筑。

（2）黄花岗七十二烈士墓

位于先烈中路，是辛亥“三·二九”广州起义烈士墓园，是全国重点文物保护单位。大门上镌刻孙中山题书的“浩气长存”4个鎏金大字，内有“七十二烈士之墓”墓碑。黄花岗是辛亥革命的重要史迹。黄花浩气，为羊城这座英雄城市树起一座丰碑。

（3）三·二九起义旧址

位于越华路小东营5号，是1911年广州“三·二九”起义时的指挥部所在地。此址原是私人物业，20世纪50年代初，业主李诵刚遵照其父李章达（原广东省人民政府副主席）遗愿，捐献给国家辟为纪念馆。2014年重修。

（4）广东咨议局旧址

位于中山三路广州起义烈士陵园内。始建于1909年。既有罗马式圆形建筑风格，又不乏中国园林建筑的小桥流水。在这里发生过中国近代史的许多重大事件。孙中山先生曾在此宣誓就任非常大总统，并九次在咨议局举行演说和参加会议。2014年5月，由国务院公布为全国重点文物保护单位。

4、南越遗珍

1983年发现第二代南越王赵眜墓，是岭南地区年代最早、出土文物最多、考古收获最大的一座大型彩绘石室墓，墓中出土了众多的文物瑰宝，被誉为“岭南文化之光”和汉代三大考古发现之一。发掘后辟建了西汉南越王墓博物馆，曾评为“20世纪世界建筑精品”，并入选世界80个著名博物馆之一。

5、沙岛晴波

二沙岛，是珠江中的一个沙洲，珠水环岛而过，是最具有广州现代文化风情的宝地。二沙岛在上世纪八十年代崛起，如今已成为文化、艺术、体育殿堂和环境优美的生活住

宅小区。借亚运东风，岛上建成了老城区面积最大、设施最完备的二沙体育公园，此外还拥有发展公园、传祺公园、广东体育馆、星海音乐厅、广东美术馆、广东华侨博物馆等多处文化景点。岛内风光秀丽，绿意盎然，景色宜人，各种现代雕塑分布周围，文化艺术氛围扑面而来。

 

6、霓映长堤

沿江路休闲旅游区包括沿江路、长堤一带，被称为广州的“外滩”，是一处集浓厚文化底蕴和休闲旅游氛围于一身的广州市标志性景观。这一带既有欧式酒吧、咖啡厅、小型西餐厅等异域风情店铺；又有爱群大厦、永安堂、中央银行旧址、江湾大酒店、海珠桥、工人石像广场、天字码头等近现代建筑，反映了岭南文化的兼容性、开放性。

7、河浦红楼

以“东山小洋楼”著称，是广州市现存最大规模的中西结合的低层院落式近代建筑群。大部分历史保护建筑为独立式住宅，多是仿西洋古典式建筑，以清水红砖墙、民国水刷石、西洋式风格为主要建筑特色。别具异国风貌和迷人的格调。最有代表性的建筑有五座，分别是春园、简园、逵园、培正路的明园和寺贝通津的隅园。其中逵园是中共“三大”会议旧址。

8、东湖春晓

湖中有五个半岛和一个孤岛，岛间以东山湖的标志性建筑九曲桥和落虹桥、五拱桥、三曲桥、一拱桥相连，岛上绿树丛中配置轻巧通透的亭、廊、榭、轩、花架等，形成具有岭南特色的自然风景。1963年“东湖春晓”被评为“羊城八景”之一，成为市民休闲娱乐之地。如今，年过半百的东山湖公园经整治后再展芳华，特别是早晨雾霭朦胧，柳条翩摇，花树倒影，景致醉人。

越秀八景旅游服务信息

1、广府溯源

五仙观———越秀公园（镇海楼、五羊石像、中山纪念碑）———中山纪念堂———广州城市原点———南越国宫署遗址———城隍庙———北京路步行街及千年古道———南越国水关遗址———药洲遗址———大佛寺

五仙观（惠福西路）

交通指引：公交3、 6、66、 82、 106、110、124、209、217、541、夜5、夜33、夜39路惠福西站

越秀公园（解放北路960号）

113、124、180、182、185、186、211、244、244a、256、265、273、284、519、528、543、549、555、556、夜8、夜12、21、夜22、24、夜26、夜40路越秀公园站及地铁2号线越秀公园站

广州城市原点（中山五路人民公园南广场）

交通指引：公交2、7、12、22、24、27、42、102、107、108、182、191、215、233、243、264、833、高峰快线7、夜8、高峰快线9、夜21、夜27、夜40中山五路站及地铁1号线公园前站

南越国宫署遗址（中山四路316号）

交通指引：公交7、22、102、107、108、191、243、264、517、833、夜2、夜12、夜21财厅站及地铁1号线公园前站

城隍庙（中山四路宗佑大街）

交通指引：公交7、22、102、107、108、191、243、264、517、833、夜2、夜12、夜21财厅站及地铁1号线公园前站

千年古道（北京路商业步行街中山五路-西湖路口段）

交通指引：公交7、22、102、107、108、191、243、264、517、833、夜2、夜12、夜21中山五路站或2、7、12、22、24、27、42、102、107、108、182、191、215、233、243、264、833、高峰快线7、高峰快线9、夜8、夜21、夜27、夜40财厅站及地铁1号线公园前站

南越国水关遗址（西湖路63号光明广场负一层）

交通指引：公交2、7、12、22、24、27、42、102、107、108、182、191、215、233、243、264、833、高峰快线7、高峰快线9、夜8、夜21、夜27、夜40中山五路站及地铁1号线公园前站

药洲遗址（教育路86号）

交通指引：公交2、7、12、22、24、27、42、102、107、108、182、191、215、233、243、264、833、高峰快线7、夜8、高峰快线9、夜21、夜27、夜40中山五路站或6、14、29、64、104、253、519、夜5、夜8、夜22起义路站及地铁1号线公园前站

大佛寺（惠福东路惠新中街21号）

233、243、264、833、高峰快线7、高峰快线9、夜8、夜21、夜27、夜40中山五路站及地铁1号线公园前站

2、千年文溪（东濠涌）

地址：小北路，沿越秀路一直南下，注入珠江

交通指引：游览东濠涌博物馆及越秀桥、越秀桥亲水广场等景点可乘坐公交2、b3c、b3、b4、b4a、11、27、54、56、62、65、74、85、133、184、185、204、209、220、261、283、284、293、305、483、518、801、高峰快线12、高峰快线14、夜18、夜19、高峰快线30、夜38路越秀桥站或80、11、236路大东门（越秀北路）站

游览糙米栏文化体育广场、小东门桥等景点可乘坐公交7、11、12、24、高峰快线27、35、36、夜39、54、61、65、80、91、101、104、182、184、194、222、264、519、541、夜12、夜16路越秀南站

3、共和旭日

中山纪念堂———黄花岗公园———广东咨议局旧址———“三·二九”起义指挥部旧址

中山纪念堂（东风中路259号）

交通指引：公交2、b3、b3a、b3c、b3b、b4a、b4、56、62、74、80、85、133、185、204、209、229、261、276、283、284、293、297、305、 518、801、高峰快线8、高峰快线14、高峰快线23、高峰快线30、高峰快线33、夜5、夜18、夜19、夜38路纪念堂站及地铁2号线纪念堂站

黄花岗公园（先烈中路79号）

交通指引：公交6、11、16、65、 72、74、78、85、112、127、192、201、219、220、223、236、285、290、 522a、522、535、833、862、862b、大学城4线 、夜5、高峰快线8、高峰快线12、夜46黄花岗站及地铁5号线区庄站

“三·二九”起义指挥部旧址（越华路小东营5号）

交通指引：公交高峰快线1、14、22、27、高峰快线27、64、193、217、265、281、286、293、528、833路广卫路站

广东咨议局旧址（中山三路烈士陵园内）

517、546、864、b8、夜1、夜2、夜4、夜9路、夜27、夜36、40、夜40烈士陵园站及地铁1号线烈士陵园站

4、南越遗珍

地址：解放北路867号

交通指引：公交203、273、552、7、211路解放北路站

5、沙岛晴波

地址：二沙岛

交通指引：公交89、131b、194、b21星海音乐厅（省中医二沙分院）站

6、霓映长堤

地址：沿江路、长堤一带

交通指引：公交4、57、61、64、128、131b、186、208、219、236、281、旅游2线、夜1、夜16、夜31长堤站及地铁2号线海珠广场站

7、河浦红楼

地址：恤孤院路3号

交通指引：公交811、813恤孤院路站

8、东湖春晓

地址：东湖路123号

交通指引：公交35、44、211、542、548东湖新村站

第二篇：越秀禹文化研究调查报告

越秀禹文化研究调查报告

摘要： 大禹是华夏立国之祖，其影响遍及古今4000余年。大禹文化是中华民族的精神财富，是绍兴精神的历史文化之源。毗邻大禹陵的浙江越秀外国语学校，充分利用地理及人文历史优势，开始系统研究大禹文化。

关键词：越秀大禹国际学院、大禹文化、调查和建议

在这个学校，我发现了值得我们历史专业的学生——特别是作为一个绍兴本地的历史专业的学生研究的东西：禹文化。在我们实习的综合楼大厅里，我发现我们实习的学院叫做“大禹国际学院”。在我们实习生办公室附近，有一个大禹后裔宗亲总会联络处。这些都引起了我的兴趣，所以，我对越秀大禹文化的研究工作进行了一次调查。

一、越秀大禹文化研究基本概况

会稽山作为我国历史文化名山，有4000多年的人文历史。大禹陵就建在会稽山麓,大禹陵是全国重点文物保护单位.是会稽山景内的重要名胜古迹之一， 进入景区，两边碧水绿树，映衬着会稽山，处处散发出古朴典雅的韵味。经过九龙坛，就可以看到一座巨大的石牌坊。上镌“大禹陵”三字，系江泽民于1995年5月15日视察大禹陵后所写.通向禹陵的是一条长350多米的步行神道，尽头是祭禹广场。广场上设有图腾柱与九鼎台等建筑，象征着古越先民信仰，又是各界祭祀大禹的场地。禹庙前有一个水池，唐时贺知章定为放生池，名禹池。跨过禹池必须经过一座古石桥，名告成桥，意即大禹十年在外治水，终于大功告成。浙江越秀外国语学校就位于绍兴市市区东南面得会稽山附近，这就为越秀大禹文化的研究提供给了得天独厚的地理环境条件，再加上绍兴大禹陵旅游风景区的开发，和每年的公祭大禹活动，为近距离的越秀提供了更多人文资料和研究大禹的氛围。

据越秀大禹文化研究所的老师介绍，越秀近年对大禹的研究工作主要有：1. 大禹国际学院授牌仪式。2. 2014年大禹文化国际学术研讨会。3. 大禹后裔宗亲总会联络处成立。

4.祭拜大禹陵。取得的成就主要有1. 向外界宣示了越秀构建大禹文化学、大禹后裔交流平台的战略构想，树立了越秀在大禹研究领域及大禹后裔联谊方面的权威形象。2.研讨会吸引海内外学者77人参与，学术成果丰富，研讨会获得圆满成功。3. 组建了大禹后裔宗亲总会联络处，密切了海外内大禹后裔的交流。4. 进一步锻炼了越秀大禹文化研究队伍，开拓了大禹研究视野，为越秀构建大禹文化学奠定了坚实的基础。5. 拜祭禹陵活动创立了祭祀大禹陵的崭新模式。6．创新了高校办会模式，进一步锻炼了承办国际会议的能力与水平，形成了一支很好的接待与礼仪师生队伍。

二、大禹文化的含义及越秀的禹文化研究方式和方向

会稽山和鉴湖,是绍兴的山水之根。与会稽零距离的大禹陵，历史悠久。建国前甚至在明清或者汉朝时期，有关大禹所葬会稽山的地理归属，已经争论了千余年。改革开放以来，对会稽山的研究也渐入佳境，出现了一系列与会稽山研究有关的研究成果。

禹庙、禹祠纪念地，大多高悬“玄功万古”匾额，赞扬大禹伟绩丰功如何影响深远。窃以为，大禹玄功主要在三：

一、推动社会文明

如果说黄帝在原始社会肇就中华国家雏形，那么，大禹则引领华夏民众告别原始社会，全面建成了文明社会意义上的中华国家。恩格斯说，判别国家的真正形成，须有两大标志：①按地区划分国民；②公共权力的设立。这，在大禹奠基的“夏朝”国家，业已全面体现。很显然，大禹是在更高的崭新层面上，创造发展政治文明，首开中国第一个历史王朝——夏，从而把华夏带离“原始社会高级阶段”，带进阶级社会文明。

二、大创物质文明

大禹治水，“地平天成”，从根本上改善了华夏民众的生存空间。他把洼地灾民迁往高地，重建家园。他率百姓分工治理土石，疏通沟渠，发展农耕。他将丰收地区粮食，调剂给欠收、无收地区，支援灾民生产自救。他通过“铸九鼎”等重点工程，鼓励炼钢、铸造等手工业生产，带动许多发明创造??

华夏族发祥地之一的禹王城址（位于今山西夏县），距今约4000年。《史记》、《水经注》等称，禹曾在此建都。现代在此出土，发现“海内皆臣，岁丰登熟，道无饥人”等砖刻。另，大禹所铸“九鼎”，威严、精致，以为九州之象征，被夏、商、周三代奉为传国至宝。当时物质文明成效，由此可窥一斑。

三、垂范精神文明

史载，帝舜崩，三年丧毕，禹先辞避舜子商均，居阳城（今河南登封境）。大禹毫不急于掌权，直至众部落蜂起拥戴，方继位。面对“王天下之号”的至高权力，他丝毫不为所动，实在可贵难能！

所谓“大禹精神”，是指大禹公私言行举止所表现出来的思想、情操风范之总和。人们以“大”誉之，即因其“精神”至少拥有“四大”： 大公的奉献精神、大智的科学精神、大勇的进取精神、大效的实效精神

在此广袤文化、时代背景下，油然感悟：既然哀悼丧亲、诚祭先祖，可使世风“淳厚”起来，那么，缅怀、公祭大禹这样的“淳厚”始祖，则更能使“民德归厚”。大禹所以堪称“淳厚”始祖，根本原因即在：他的一生，始终而牢固地贯穿着一个“疏”字。疏者，导也；疏导则通；通则达和致谐。这，正如中医所谓“通则不痛，痛则不通”。文明始祖深谙此理，厉行此道。你看：

大禹主持治水，目标是刻求人类与自然相“和”，让“洪水”顺其自然，主动走向其归宿；与此同时，则为人们提供了宜于生存的自然空间。说到底，他是把人类看作“大自然”的有机组成部分，既非不要自然，亦非压倒自然，只求与大自然和谐相处。由此“和”念出发，他选择了“疏川导滞”的治水方略。

大禹辛劳立国，上文已谈，从目标到方略，将“治民”同于“治水”，根据不同情况循循善导，无不从“疏”到“和”。

历史不会忘记，从先秦到盛唐，从宦海到民间，后世各方贤达一再援引“民犹水也，可载舟，亦可覆舟”。新近，温家宝总理再次语重心长地以“民犹水”之论，谆谆告诫各级父母官等，要认真亲民以构建和谐。出“疏”达“和”之道，警醒千古，如警钟长鸣。所谓“禹文化”，乃大禹身世、作为、贡献、精神，及其影响等诸多方面凝结而成。从某种意义讲，“禹文化”堪称“警世文化”、“疏导文化”、“和谐文化”。总言之：“和”，乃“禹文化”之本、之魂。大禹是同时用“疏导”方针“治水”、“治民”，构建和谐，推进文明的伟大文明始祖。他通过以“疏”致“和”方针，建设物质、精神、政治文明之功，如日月经天、江河行地，让华夏子孙永远仰其威、慕其德、用其教、享其惠。

以外国语为特色的越秀大禹文化研究所，也用其特有的研究方式来研究大禹文化。在文化传播模式的研究中, 美国现代政治科学的创始人之一的哈罗德·拉斯维尔的5w模式具有开创性意义。即谁、说了什么、对谁、通过什么渠道、取得了什么效果,用英语表示为：“who says what in which channel to whom with what effects”。拉斯韦尔的5w模式,以简单的形式，揭示了日常传播活动的普遍规律，为理解人类传播的具体行为提供了通透的思路和切入的起点。越秀正是以这种模式来研究禹文化的。他们利用5w模式来审视大禹文化的传播问题，通过一一对应的分析，了解到在大禹文化的传播方面尚有不少需要改进的地方。“大禹文化研究所”的研究方向，分为大禹精神与中国传统文化研究、大禹文化国际化研究、大禹事迹遗迹神话信仰研究、大禹陵与大禹祭祀研究、大禹后裔及姓氏研究、大禹文化保护与产业开发研究等六个方向。

三、对越秀禹文化研究的建议：

一、进一步突出大禹文化研究，在原有的基础上，进一步挖掘加深。继续就大禹文化研究的六个方向，展开科研攻关。争取课题立项、大禹文化研究论文朝精、深方向发展。

通过学术研究，提高教师的科研能力，带动教学实践活动，促进教学水平的提高。

二、继续为学院发展服务，力争学院校园向东发展的设想成为现实。

三、“大禹后裔宗亲会联络处”进入实质性运作阶段。

透过文化传播学的视角，发现大禹文化在文化传播方面还有许多值得思考、注意的问题，有些方面还需要转变思路。根据5w传播理论，在进行大禹文化传播时，通过做好密合作（主

体）、多层次（文化内涵）、广覆盖（受众）、多渠道（手段）的工作，并对文化传播的效果进行有效的调研、分析，从而使得大禹文化得到更广泛、更有效的传播。

第三篇：越秀区总部经济 政治、文化

政策：

一、越秀

越秀区出台新措施刺激总部经济

仅占1%的总部企业，营业额占了全区的58.8%，今后总部企业纳税大户可获优质学位及政府“绿色通道”服务

本报讯记者周乐瑞、通讯员越宣、实习生丁丰林报道：越秀总部经济效应凸显，仅占企业总数1%的总部企业，营业额却占了全区营业额总量的五成多。为促使总部经济的进一步壮大，越秀区经

贸局在近期召开的总部经济发展基地授牌周年汇报会上公布了一系列发展总部经济的新措施。

据越秀区经贸局局长王吉陵介绍，近年来，越秀区一直致力于打造以“区域龙头为示范，重点楼宇为载体，品牌企业为带动，优质服务为支撑”的总部经济发展格局，积极引导总部经济从环市东商务区向东风路、中山路一带拓展。

从去年至今，越秀区政府已先后授予“越秀城市广场”、“电信广场”、“中华国际中心”、“天伦大厦”4个新落成的甲级写字楼“总部经济发展基地”称号，以优越的办公环境吸纳总部企业进驻。迄今为止，已有日本精工、韩国三星电子、法国阿尔卡特等一批实力雄厚的跨国企业将其华南运营总部设在越秀区辖内。

据统计，越秀区全区共有302家总部企业，2014年实现营业额2678.45亿元，以1%的企业创造了58.8%的营业额。而在税收上，越秀区今年1至6月税收规模达1000万元以上的总部企业共有32家，税收贡献达79亿元，其上半年的税收收入也突破100亿元，达到100.9亿元，增长46.66%。

目前越秀区已评出广东电网公司等前50强的总部企业为“总部企业之星”，为了鼓励总部企业更上一层楼，今后越秀区将实施一系列新的激励措施：将为区内133家总部企业颁发绿色通道服务卡，开通政府“绿色通道”服务；对被授予“总部经济发展基地”称号的写字楼实施政府有关职能部门的上门服务，并建立经济联席会议和区领导联系总部企业制度，及时协调解决总部企业在发展中遇到的问题和困难；同时区政府还将为总部企业纳税大户提供区辖省、市一级中小学优质学位。

关键字

“总部企业之星”；“绿色通道”

第四篇：越秀区新成立非企业单位刻章备案申请书

刻章申请

广州市越秀区公安局：

于201 年月日成立，现因业务需

要，申请刻制：“”章、章各壹枚。望给予办理相关印章备案手续。

单位名称：

法人签名：

经办人签名：

201 年

日月

承诺书

本人保证所提供的申请刻制广州xxxxxxxxxxxxxxxxx印章的备案

资料内容真实,来源合法,如有虚假,本人愿意承担所有的法律责任.

经办人:

年月日

委托书

本人，是广州xxxxxxxxxxxxxx法定代表人（负责人），现委托：（身份证号码：）办理刻制印章备案手续。

法定代表人（负责人）签名：

经办人签名：

广州xxxxxxxxxxxxxx

年月日

越秀区新成立非企业单位刻章备案所需资料：

1、《非企业单位登记证》副本的原件和复印件一份；

2、公司法人代表授权刻章委托书一份；

3、经办人身份证的原件和复印件一份，请在复印件上签名及留联系电话；

4、民政局出具的刻章介绍信一份

5、承诺书一份；

6.备好以上材料拨打020-33201485 13076792492曾生 联系

下载网址：广州刻章

注意:除签名与日期处可以手写外,所有其他地方均需要电脑打印,不能手工填写;日期可以空着,备案现场再填写.

第五篇：关于越秀区2014年度外商投资企业财务会计报表填报工作的通知

关于越秀区2014年度外商投资企业

财务会计报表填报工作的通知

区属各外商投资企业（财政登记证号码440104或440402开头）：根据广州市财政局《转发省财政厅关于2014年度外商投资企业财务会计决算报表的通知》（穗财经?2014?149号）要求，结合我区实际情况，现将我区2014年度外商投资企业会计报表填报的有关工作事项通知如下：

一、汇编范围

本套报表为外商投资企业向财政部门报送的年终财务会计决算报表统一格式，适用于具有法人资格、独立核算、并能够编制完整会计报表的外商投资企业填报。

二、报表填报及说明

外商投资企业应按财企?2014?346号文的规定格式及要求填报2014年度外商投资企业财务会计决算报表和编写财务情况说明书，主要填报报表包括：1.会计报表封面；2.资产负债表；3.利润表；4.现金流量表；5.所有者权益变动表；6.财务指标补充表。财务情况说明书内容应当包括：对企业生产经营的基本情况、利润实现和分配情况、资金增减和周转情况、企业财务状况、经营成果和对现金流量有重大影响的其他事项作出说明。

三、报表报送

（一）报送时间和报送方式

各企业应于2014年5月10日前，通过广州市财政局外商投资 1

企业网上直报系统（以下简称“直报系统”），填报2014年度外商投资企业财务会计决算报表数据。书面会计报表和财务情况说明书（加盖单位公章）在办理财政登记证年检时随年检资料一同报送。

（二）报表填报方法

2014年度外商投资企业财务会计决算报表，通过网上“直报系统”填报方式报送。

1. 网上“直报系统”登陆方式：

在浏览器上输入网址：http://210.73.44.230:8001/netrep/index.jsp（“直报系统”）进入首页，“直报系统”登录用户名为：企业组织机构代码（如代码有字母，请改为大写并去掉字母前“-”符号），初始密码为：123456（首次登陆后务必修改密码，否则第二次登陆将被锁定无法登陆）；如去年已登陆和使用“直报系统”并自行修改密码的，请使用修改后的密码，若忘记密码，可致电越秀区财政局综合财务科申请初始化密码，联系电话：83848190。

2.数据填报、审核和上报

点击“数据管理”进入数据管理模块，点击 “数据录入”弹出“选择业务方案和时期”窗口 ，在“业务方案”选择“2014年外商年报”、“年度”选择“2014年”，并点击“确定”进入数据录入模块即可填报报表数据。

首先填报封面代码，封面代码各项目为必填（备用码填写企业的财政登记证号码），封面代码审核无误后，继续填报资产负债表

（会外年企01表）、利润表（会外年企02表）、现金流量表（会外年企03表）、所有者权益变动表（会外年企04表）和财务指标补充表（会外年企补01表）。

如在数据管理模块点击“数据录入”后，没有弹出 “选择业务方案和时期” 窗口，请返回“直报系统”首页右侧“下载专区”，点击“快速设置受信任站点”，在弹出窗口中点击“运行”，再点击“是”添加注册表并确定，完成设置后关闭所有浏览器，重新登录“直报系统”继续操作。

如进入数据录入模块后，无法查看到上述有关报表格式，请返回“直报系统”首页右侧“下载专区”，下载安装“报表显示控件”，完成安装后关闭所有浏览器，重新登录“直报系统”继续操作。

凡单张报表数据录入完毕后，依次点击“保存”、“运算”、 “审核”，查看本表内是否存在错误并修正；完成所有报表数据录入完毕后，依次点击“全部运算”、“全部审核”，查看各表数据间是否存在错误并修正，全部审核无误后（或只存在合理性错误），点击“上报”，即完成报表数据报送。

3.打印报表

成功上报报表数据后，在数据录入模块可直接点击“打印”即可打印各报表；或关闭数据录入模块，在数据管理模块点击“批量打印”，在弹出 “选择业务方案和时期” 窗口选择相应项目并确定，在弹出“选择单位”窗口选择相应项目后点击“下一步”，在弹出“选择报表”窗口选需打印报表（一般选择“全选”）后点击

“开始”，在弹出“打印模块选择”窗口选需打印报表和选择“系统的打印模板”选项，点击“打印”即可打印各报表。

如无法打印报表，请返回“直报系统”首页右侧“下载专区”，下载安装“打印控件”，完成安装后关闭所有浏(内容来源好 范文网wwW.91exam.org)览器，重新登录“直报系统”继续打印操作。如属“直报系统”技术操作问题，可致电广东久其软件有限公司联系咨询（联系电话：85528901、85528902）。

越秀区财政局联系人：麦小姐，联系电话：83848190

地址：广九大马路4号17楼

越秀区财政局二○一二年一月二十日

 

  

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企业文化建设优秀范文5

企业文化案例-企业文化建设-企业文化

企业文化案例

第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多顶部

目录

第一篇：企业文化案例1第二篇：企业文化案例第三篇：企业文化案例第四篇：企业文化案例陈述第五篇：企业文化案例更多相关范文

正文第一篇：企业文化案例1四、案例分析

四环医药企业文化

2014年8月19日，四环医药企业文化建设工作启动整整一年了。值此一周年之际，公司号召各部门组织员工进行一次座谈，??在心理上自觉进行自我调整，使其行为与组织目标达成一致，从而达到自我管理的目的。这也是企业文化的始终。

问题：

1.结合四环医药文化建设案例和教材知识，企业文化建设的基本步骤有哪些？

答、（1）调查研究 （2）定格设计 （3）实践巩固 （4）完善提高

2.企业文化建设中，员工是主体还是企业家是主体？四环医药文化建设中员工起到了哪些作用？

答、（1）我国企业文化植根于社会主义制度之中，所以员工是企业文化的主体，其价值的内核是主人翁精神；（2）作用：员工广泛参与，支持企业文化建设，思想上认同企业文化；员工积极参加企业文化建设活动，撰写稿件，提出建议等。

microsoft：别具一格的文化个性

微软公司令人吃惊的成长速度，引起世人的广泛关注。透过辉煌业绩，我们不难发现其成功不仅在于科技创新和优异的经营管理，更重要的是创设了知识型企业独特的文化个性。

1.比尔．盖茨缔造了微软文化个性 比尔．盖茨独特的个性和高超技能造就了微软公司的文化品位??从而使整个公司的经营管理和产品开发等活动都带有盖茨色彩。 2.管理创造性人才和技术的团队文化知识型企业一个重要特征就是拥有一大批具有创造性的人才??这种团队文化为员工提供了有趣的不断变化的工作及大量学习和决策机会。 3.始终如一的创新精神知识经济时代的核心工作内容就是创新??始终使公司产品成为或不断成为行业标准。创新是贯穿微软经营全过程的核心精神。4.创建学习型组织世界已经进入学习型组织的时代，真正创建学习型组织的企业??使公司整体结合得更加紧密，效率更高地向未来进军。

问题：

1.微软企业文化有哪些个性？请加以概括。

答：强调以产品为中心来组织管理公司，超越经营职能，大胆实行组织创新，极力在公司内部和应聘者中挖掘同自己一样富有创新和合作精神的人才并委以重任。包括团队文化、创新文化、建立学习型组织。

2.微软创新文化的主要内容是什么？

答：创新是贯穿微软经营全过程的核心精神。不断进行渐进的产品革新，并不时有重大突破，在公司内部形成了一种不断的新陈代谢的机制，使竞争对手很少有机会能对微软构成威胁。其不断改进新产品，定期淘汰旧产品的机制，始终使公司产品成为或不断成为行业标准。

《企业文化》试题 第 1 页 共 16 页

3.微软是怎样建设学习型组织？

答：通过自我批评、信息反馈和交流而力求进步，向未来进军。系统地从过去和当前的研究项目与产品中学习，不断地进行自我批评、自我否定；通过电子邮件建立广泛的联系和信任，盖茨及其他经理人员极力主张人们保持密切联系，加强互动式学习，实现资源共享。

【案例】花旗银行企业文化对中国金融业的启示

成立于1812年的美国花旗银行，历经两个世纪的潜心开拓??从风险中挖掘市场，盈得利润和发展空间。

请分析下面问题：

（1）花旗银行的企业文化可以概括为哪几个方面？

答：花旗银行的企业文化可以概括为三个方面：

以人为本：企业文化的核心

客户至上：企业文化的灵魂

寻求创新：企业文化的升华

（2）(本文来自91考试网wWW.91exam.org)花旗银行“以人为本”的企业文化体现在哪些方面？

答：花旗银行自创业初始就确立了“以人为本”的战略，十分注重对人才的培养与使用。它的人力资源政策主要是不断创造出“事业留人、待遇留人、感情留人”的亲情化企业氛围，让员工与企业同步成长，让员工在花旗有“成就感”、“家园感”。

（3）花旗银行的企业文化对其经营业绩起了什么作用？

答：起到了强有力的推动作用。比如，1、把以人为本作为企业文化的核心，十分注重对人才的培养和使用，2、把客户至上，作为企业文化的灵魂。花旗银行企业文化的最优之处就是把提高服务质量和以客户为中心作为银行的长期策略，并充分认识到实施这一战略的关键是要有吸引客户的品牌。3、把创新，作为企业文化的升华，在花旗银行，大至发展战略、小到服务形式都在不断进行创新。它相信，转变性与大胆性的决策是企业突破性发展的关键，并且如果你能预见未来，你就拥有未来。它还认识到“企业最大的问题是如何突破常规的方式，常规弥漫在我们整个银行业，常规智慧几乎总是错的……”。这就是说，企业必须永无止境、永不间断地进行创新。正是花旗银行优秀的企业文化，推动了其经营业绩的发展

【案例】西安杨森制药有限公司成立于1985年10月。合资中方以陕西省医药工业公司为代表，外方为美国强生公司的成员比利时杨森制药有限公司??一个不热爱祖国的人怎能热爱公司?而且我也爱中国!”

请分析下面问题：

（1）结合企业文化建设理论，西安杨森是怎样进行企业文化建设管理的？哪几点值得学习？ 答：西安杨森的企业文化建设管理方面，主要体现的是以人为本的企业文化的建设。企业文化建设的基本原则包括：人本原则，共识原则，目标原则，创新原则。西安杨森的企业文化建设方面，主要体现的人本原则，坚持“以人为本”的企业文化建设原则，在实践过程中，要解决好以下两个方面的问题：1、正确的认识人，充分重视人，把企业管理的重心转移到做人的工作上来，2、有效地激励人，最大限度地发挥员工的潜能，把员工培养成为自由发展的人。在这一原则指导下，西安杨森的具体做法值得我们学习，一、严格管理，注重激励二、注重团队建设三、

充满人情味的工作环境四、加强爱国主义的传统教育。

（2）结合企业文化建设理论，如何才能搞好企业文化的管理，谈一谈你的看法？

答：略，自己从内容里节抄！

【案情】a集团公司作为东北地区著名的民营企业，在短短几年积聚起以亿计数的雄厚资产。具有政府工作背景与经过实业熏陶的老板此时?? 很自然的，海派经理不得不开始思考自己在这个位子上是否还有继续坐下去的必要。一个月后，他提出了辞呈。

（1）上述案例中，一共涉及到几种文化氛围？其各自特点是什么？

答：存在了三种不同的文化取向：以老者为代表的传统势力、以职业经理人为代表的海派文化以及青年人所崇尚的求新精神。特点：海派经理更注重的是在操作层面，强调的绝不是集团某个个人与网络中的某一个人或者部门搞好关系，而是公司一种理性有序的长期经营行为；而老者们更为习惯的是个人之间的感情投资与交流，通过个人关系来达到工作上的便利与疏通——尽管事实证明这种方式就目前中国现状而言是卓有成效的，但这很容易导致本属公司的资源控制在企业内部某些权势人物的手中，而他们一旦离去，这些资源也往往一并流失

（2） 海派经理最终辞职，这说明了什么问题？

答：海派经理的辞职，说明了他所倡导的企业文化与文该公司大的文化氛围存在冲突，而这种冲突的此消彼长就直接影响到制度的正常运行，从而使企业员工无所适从。企业一旦丧失了大家所共认确立的规范与标准，就将不可避免的导致公司管理与经营行为的混乱。海派经理的管理方法在这种文化氛围中的做法显得如此幼稚——合理却并不合情。

所以，海派经理的辞职是文化冲突的结果。

三、案例分析部分

（一）走进任何一家南方李锦记的分公司，??最后换的才是总公司其他各个部门的员工。分析问题：用你学习过的企业文化基本理论分析南方李锦记的做法反映出什么样的企业价值理念。

答： 1、说明南方李锦记的企业行为是由其价值观决定的，因为企业价值观决定着企业的行为规范和评价标准。2、南方李锦记的主导价值理念是人本主义，是“人的价值高于一切”。对此进行理论分析。3、扣住案例事件内容进行分析。从更换显示器的先后顺序，看出企业对员工的尊重，是其人本主义价值理念的具体体现。

4、总结，精辟的语言概括自己的体会（这个自己从文字摘抄点）

（二）济南钢铁集团总公司企业文化传播案例

济南钢铁集团总公司（以下简称济钢）始建于1958年。??他的模范行动感动了广大职工，教育了广大职工。

分析问题：

（1）济钢企业文化传播中最大的特点是什么？

答：济钢企业文化传播中最大的特点是： 济钢企业文化传播注重整体把握，立体式、全方位进行。通过营造浓厚的文化氛围，借助于生动形象、群众喜闻乐见的传播形式，加之高层领导的率先垂范，“可尊、可信、共创、共赢”的核心价值观和“做事求和、以和求顺”的企业哲学得以在济钢生根发芽，茁壮成长。

（2）结合案例，试分析领导者在企业文化传播中有何作用？

答：本案例中，公司高层领导率先垂范，自觉做企业文化的第一宣传者、第一身体力行者。党委书记、总经理李长顺不仅是“可尊，可信，共创，共赢”核心价值观的提出者，更是模范实践者。美国学者亨利?凯斯格尔说：“领导者的工作，是要把他的部属带到一个不曾到过的境界。一般大众并不完全了解这个世界，领导者就必须拓展他们的视野。如果不这样做，这种领导者，即使现在很受欢迎，最终还是注定要失败的。”在企业文化传播中，领导干部的积极倡导和模范带头作用是非常重要的。领导干部首先要积极行动起来，率先垂范，加强企业文化的学习与贯彻，从自身做起，要求员工做到的自己首先做到，要求员工不做的自己坚决不做，自觉接受群众监督，用良好的形象，带动广大员工进一步做好企业文化传播工作。

（三）tcl面临离职风波

分析问题：造成tcl跨国并购过程中出现“离职风波”的原因是什么？如何诊治？

答：企业跨国并购过程中的跨文化整合是一个比较复杂的问题。tcl在进行文化整合时候“整”的多而“合”的少，仅仅把自己的企业文化整进来，把并购企业的文化给整出去，这显然是欠妥的。跨国并购拒绝“文化强势”，tcl如果不及时调整整合策略，将会陷入更被动的地步。多项研究表明，企业并购失败大都出在并购后的整合阶段。真正成功的并购整合其实是如何能通过各种手段做到让双方员工接受并购，并能相互了解、彼此信任，形成对未来目标的共识。这就要求企业应将文化整合置于首位，特别是要培养双方经理人能接受不同思维方式，使双方能在未来企业的价值、管理模式、制度等方面达成共识。从某种程度上来说，并购与被购企业在文化整合中的地位是平等的，如果一方非要争取“强权”，都有可能为将来留下隐患。tcl的并购露出了“文化强权”的苗头，这必须加以足够警惕。企业文化具有两个特征，一是隐匿性，员工的内心世界是企业文化形成的源头之一，而这些一般不容易被觉察到。二是惯性，一个企业的文化一旦成型，很难一下子完成突变。这就要求在跨国并购过程中要有宽容与耐心。被并购企业一般处于业务亏损状态，但这不一定代表其企业文化落后，所以并购方应容忍对方，然后找到双方融合的切入点。

另外，文化整合不能急功近利，两种管理模式和制度的融合是慢工细活。从tcl跨国并购过程中的这次“离职风波”中，我们或许可以看出我国企业跨国并购的一个通病，那就是急功近利。特别对于企业文化整合，有的是“强权”，缺的是耐心。殊不知并购更意味着两家企业制约与反制约、限制与反限制之“战斗”的开始，强权只能导致冲突，最后使并购步履维艰。因此，并购企业应该设立专职文化整合经理，探讨一套成熟的文化整合程序和方法，以使双方接受各自的差异，相互信任，达成对未来共同的期望，从而使并购健康平衡地运行。

（五）安然公司的赌场文化

分析问题：

1、安然当时企业文化的特点是什么？

答：1、安然当时企业文化的特点是：（1）安然的核心文化就是赢利，甚至可以说是贪财。

（2）安然的公司精神就是冒险。 （3）安然强调个人英雄主义而破坏了企业赖以存在的基石——团队精神。（4）安然的员工之间更多的是竞争，而不是合作。

2、请分析安然倒闭的文化因素。如果你是安然的ceo，将如何进行企业文化的转型？

答：如果我是安然ceo的话我将使安危的企业文化从成长型转变为成熟型企业文化具体做法如下：（1）从单纯的追求赢利转变为既追求赢利又重视企业社会责任。（2）从提倡冒险转变为既注视冒险创新精神又保持企业的稳健运营。（3）从讲究个人英雄主义转变为既突出个人绩

效又发挥团队精神。（4）从鼓励员工之间的竞争转变为既提倡员工之间竞争更鼓励合作的工作关系。

（六）在工作中如何处理好上下级关系？

案例分析：

由于领导风格的不同导致了这样的结果，赵兰是参与式的领导风格，张颖的领导风格是集权式的，而下属需要的是参与式的领导风格，因此会产生上述问题。

对于实践的指导意义：

a、对于一个被提升的机会，你首先要了解的是岗位的空缺是由于什么样的原因造成的，是因为原任业绩出色被提升还是原任由于工作不力被免职，这是首先应清楚的问题。

b、如果你被任命为业绩优秀的部门的负责人要注意三个问题：

1）首先应看到由于该部门已经很优秀，所以业绩提升的空间已经很小，原任也会非常关注她原来所在的部门，而且下属会与原任领导有非常特殊的关系；2）下属会视你为摘桃子的人，心里不会欢迎你，因此面临的挑战很大

正确做法是：1）首先要请教于原任，了解其领导风格和下属的优点；2）是在工作中调子要低一些，不要自以为是，但也不要不作为，业务能力和对下属的态度很重要，这样可以逐步建立与下属之间的尊重和信任，然后再逐步改进存在的问题。3）适用参与式的领导风格。c、如果你被任命为业绩很差部门的负责人也要注意三个个问题：1）要认识到取得成绩对你非常重要，你取得成绩会受到所有人的关注和认可，上级也会很支持；2）必须成对困难，主要困难是员工纪律性差，业务能力不强。通常还会有少数很难对付的下属；重要部门之所以差是因为与领导的期望不一致，因此首先你应先了解领导对该部门的期望是什么，这一点是非常重要的；3）找下属谈如何改进部门的工作，是别人的误解还是真正的问题？在具体运作中集权式的领导风格是合适的，对于难以对付的下属你首先要从领导那里取得授权，如果下属向你挑战，你就可以很好地对付他，以后的工作通过建立制度和程序会逐渐变得容易。

9

第二篇：企业文化案例海尔企业文化案例分析

姓名：徐媛

班级：工商管理

学号：

105班 2014010355

目录

第一章

1.1 海尔企业产品简介

1.2 海尔和目标，愿望，使命，内涵

1.3海尔的四个品牌信仰

第二章

2.1 海尔的核心价值观

2.2 海尔的两创精神

2.3 海尔的共赢策略

第三章

3.1 海尔企业文化案例分析

第一章

1.1

海尔集团是世界大型家用电器第一品牌、中国最具价值品牌，世界企业500强企业前50名。海尔在全球建立了25个制造基地10个综合研发中心，19个海外贸易公司，全球员工总数超7万人，海尔集团2014年实现全球营业额1357亿元人民币，同比增长9%，其中海尔品牌出口和海外销售额55亿美元。2014年海尔品牌价值已达207.65亿元，连续六年蝉联《中国品牌500强》榜首，2014“中国最有价值品牌”于9月9日发布，海尔集团以907.62亿的品牌价值连续十年位居榜首。海尔品牌旗下冰箱、空调、洗衣机、电视机、热水器、电脑、手机、家居集成等19个产品被评为中国名牌，其中海尔冰箱、洗衣机还被国家质检总局评为首批中国世界名牌。

1.2

海尔创业于1984年，成长在改革开放的时代浪潮中。26年来，海尔始终以创造用户价值为目标，一路创业创新，历经名牌战略、多元化发展战略、国际化战略、全球化品牌战略四个发展阶段，目前已发展为全球白色家电第一品牌。

海尔的愿景和使命是成为行业主导，用户首选的第一竞争力的美好住居生活解决方案服务商。依靠锲而不舍的创新追求，通过建立人单合一双赢的自主经营体模式，成为全球白电行业的规则制定和引领者、由制造业向服务业转型的典范、全流程用户体验驱动的虚实网融合领先者，创造世界级品牌。

“海尔之道”即创新之道，其内涵是：打造产生一流人才的机制和平台，由此持续不断地为客户创造价值，进而形成人单合一的双赢文化。同时，海尔致力于打造基业长青的百年企业，一个企业能走多远，取决于适合企业自己的价值观，这是企业战略落地，抵御诱惑的基石。

1.3

海尔的四个品牌信仰

创新：海尔秉承锐意进取的海尔文化，不拘泥于现有的家电行业的产品与服务形式，在工作中不断求新求变，积极拓展业务新领域，开辟现代生活解决

方案的新思路、新技术、新产品、新服务，引领现代生活方式的新潮流，以创新独到的方式全面优化生活和环境质量。

可持续发展：海尔将秉持一贯的社会责任意识，在创意、制造、服务、物流、回收等环节坚持践行绿色理念，积极引领消费者、 合作伙伴乃至各行各业共同承担对环境的保护与关爱， 为社会长久发展奠定良好基础。

客户至上：海尔深刻洞察人们对现代生活的需求：优质生活和优质生活环境。所有的海尔人和海尔的合作伙伴都以真诚的 态度，在研发、采购、生产、物流、服务 等每一个细节中倾心而为，发挥全部潜力和创造力，尽力满足客户的需求， 实现以客户为中心的创新。

缜密的解决方案：海尔不仅充分理解消费者的生活需要，而且深入考虑对环境的综合影响。海尔积极拓展与家居生活相关的 业务领域，对各产品、服务、居家环境、网络等进行全面整合，为消费者量身定制系统化的现代生活解决方案，创造更丰富的生活体验和更优质的生活环境。

第二章

2.1

海尔的核心价值观：

是非观——以用户为是，以自己为非。

发展观——创业精神和创新精神

利益观——人单合一双赢

2.2

“永远以用户为是，以自己为非”的是非观是海尔创造用户的动力。

海尔人永远以用户为是，不但要满足用户需求，还要创造用户需求；海尔人永远自以为非，只有自以为非才能不断挑战自我突破自我——实现以变制变、变中求胜。

这两者形成海尔可持续发展的内在基因特征：不因世界改变而改变，顺应时代发展而复制。

这一基因加上每个海尔人的“两创”（创业和创新）精神，形成海尔在永远变化的市场上保持竞争优势的核心能力特征：世界变化愈烈，用户变化愈快，传承愈久。

创业创新的两创精神是海尔文化不变的基因。

海尔不变的观念基因既是对员工个人发展观的指引，也是对员工价值观的约束。“永远以用户为是，以自己为非”的观念基因要求员工个人具备两创精神。

创业精神即企业家精神，海尔鼓励每个员工都应具有企业家精神，从被经营变为自主经营，成为自己的ceo；

创新精神的本质是创造新的价值。新的价值的创造来源于创造新的用户资源。

人单合一双赢的利益观是海尔永续经营的保障。

2.3

海尔是所有利益相关者的海尔，主要包括员工、用户、股东。只有员工、用户和股东持续共赢，海尔才有可能实现永续经营。为实现这一目标，海尔不断进行商业模式创新，逐渐形成和完善具有海尔特色的人单合一模式，“人”即具有两创精神的员工；“单”即用户价值。每个员工都在不同的自主经营体中为用户创造价值，从而实现自身价值，企业价值和股东价值自然得到体现。

每个员工通过加入自主经营体与用户建立契约，从被管理到自主管理，从被经营到自主经营，实现“我的用户我创造，我的增值我分享，我的成功我做主”，这是对人性的充分释放。

人单合一的自主经营体为每个员工发挥两创精神提供资源和机制的保障，使每个员工都能以自组织的形式主动创新，以变制变，变中求胜。

第三章

3.1

海尔企业文化案例分析如下：

海尔集团是在1984年引进德国利勃海尔电冰箱生产技术成立的青岛电冰箱总厂基础上发展起来的集科研、生产、贸易及金融各领域于一体的综合性国家特大型企业。在公司总裁张瑞敏提出的“名牌战略”思想指导下，通过技术开发、精细化管理、资本运营、兼并控股及国际化等手段，使一个亏空147万元的企业迅速成长为中国家电第一名牌，成为中国家电集团中产品品种最多、规格最全、技术最高、出口量最大的企业。1997年8月，海尔被国家经贸委确定为中国6家首批技术创新试点企业之一，重点扶持冲击世界的500强之一。目前集团产品有电冰箱、冷柜、空调器、洗衣机、彩电、计算机、微波炉等42个门类、86oo多个规格品种，批量出口到欧美、日本等发达国家和地区。1998年集团出口创汇达7665万美元，集团内销售收入过亿元的企业就有11个。1999年1—5月份，集团销售收入82.3亿元，利税总额实现5亿元，创汇5510万美元，分别比去年同期增长29％、43％、127％。

海尔的发展经历了两个阶段：第一阶段为1984—1991年，即以质量为根本，通过技术开发、精细化管理创名牌阶段；第二阶段为1991年12月一1998年12月，即实施资本营销，通过低成本进行兼并扩张战略阶段。海尔先后兼并了原青岛空调器厂、冰柜厂、武汉希岛、红星电器公司等18家大中型企业，盘活存量资产达15.2亿元之多、集团资产已从10年前的几千万元发展至66.6亿元，成为中国家电第一特大型企业。1997年，海尔在低成本扩张方面有较大的行动：3月，海尔集团以控股投资的方式、与广东爱德集团公司合资建起顺德海尔电器有限公司。4月，控股青岛市第三制药厂。8月控股山东莱阳家电总厂。

9月，海尔与西湖电子共同出资，在杭州经济技术开发区组建杭海尔电器有限公司，合作开发生产大屏幕数字电视。年底，海尔又相继兼并了安徽黄山电子294企业文化有限公司控股贵州风华电冰箱厂。至此，海尔13年来兼并国内企业18家，是行业规模最大的一支“联合舰队”。

1999年起，集团开始实施国际化战略，全面向500强冲刺。在被合并的18家企业中，海尔对红星电器公司的兼并是最成功的一次，并中海尔没有投入一分钱，首次用自己的品牌、管理和企业文化等无形资产，使红星厂扭亏为盈，并且成为海尔洗衣机住设本部的重要组成部分。兼并目的组成了国内家因为在这次兼在短时间内就中国家用洗衣机行业快速发展始于20世纪70年代末，1995年总产量达到约950台全国35个主要城市家用洗衣机拥有率约89％，这是一个潜伏了巨大商机的市场。一般而言，家用洗衣机可分为单桶、双捅半自动及全自动洗衣机，而全自动又可分为波轮、滚筒及搅拌式。单桶洗衣机为原始类型，1995年时大多数厂商已不再生产。双桶半自动洗衣机较全自动洗衣机便宜，是当时中国市场的主流，而滚筒洗衣机在欧洲较为普遍，但在亚洲以波轮洗衣机更为常见。对于当时总容量达900多万台的洗衣机市场，海尔70多万台的产量显然只是一个不大的数目。而且海尔洗衣机当时以滚筒为主，产品结构比较单一，要想扩大自己在洗衣机市场上的份额，就必须调整产品结构，扩大生产能力。

第三篇：企业文化案例派克鱼市公司的创始人叫约翰。横山。直到1986年，约翰。横山已经努力工作了20年，目标只有一个，就是使自己在西雅图的一个小鱼摊生意兴隆起来。可他就像许多小本生意人一样，一直维持着几个人的小公司，也谈不上什么成功。

约翰再也按耐不住了，想把生意扩大，他便转向了渔业批发领域。可没想到，只一年的时间就几乎赔光了公司的老本。这时候，约翰。横山真是走到了生死抉择的十字路口。一天，一个朋友建议他赶紧请个咨询师。他咬咬牙，花钱，请！天知道咨询师能不能拯救他的企业。咨询师吉姆每两周来公司组织大家开一次会，会上只做一件事情：激发大家的斗志。

吉姆帮助大家认识：“我们需要一个远大的目标，一个更大的策略。”终于到了第三次会议时，约翰明白了：“我们要成为举世闻名的！”、“我们可以影响彼此的生活，影响顾客的生活！”

约翰当然是百分之百地忠实于公司目标——“要成为举世闻名的企业”。但是，这不同寻常的目标怎样才能使每一位员工都愿意为它付出呢？大家能不能始终保持不竭的动力去创造举世闻名的奇迹呢？

许多企业老板这时候可能会花费很多时间去教给员工如何干好工作，却几乎不解释工作的重要目标是什么。但是在这里，当新员工加入公司时，从三个月的试用期开始就给他们提供分享“梦想”的机会——要举世闻名！这是一个融入公司文化很重要的培训。

许多公司会把大量的时间花费在寻找最优秀、最聪明、最有天分的应聘者身上，但是在这里，公司所要寻找的就是“志同道合”，并帮助员工看到自己在工作中的发展机会。约翰每隔一周会与全体员工见一次面，一起共进晚餐，一起充分讨论“我们的目标”和怎样达到它。员工会踊跃地给出他们的见解、建议，从中，约翰和管理者、员工一起来调节工作方式，大家始终保持着一致的奋斗目标。尽管这样的“聚会”要耗费人力物力，但是约翰却把它看成是坚持“我们的目标”的重要步骤。

一晃又过去20年了。那个小小的渔摊今天已经大名鼎鼎，很多来到美国的旅游者都会极有兴致地去派克鱼市逛逛，领略那美妙的开刀和开心的传送号子，享受那激发活力的工作气氛。

这个案例又一次告诉我们：企业文化在本质上就是一种管理思想和方法，是企业管理水平的呈现。企业文化建设，恰恰是为了提高我们的管理水平。因此，小公司也好，初创公司

也好，一开始就要重视文化理念的引导，要与企业长期的发展目标相联系设计公司的理念，要与企业近期的成长阶段相适应找到共享理念的方法。

《让子弹飞》

其一、团队要有自己的文化

张麻子的队伍之所以能够斗得过黄四郎，除了跟张麻子有胆有谋的个人英雄主义行为有关外，还跟他有一只强悍的队伍有关。张麻子的队伍靠什么变的强悍？训练有素不是最核心的原因，这个团队有自己的文化很重要，这个文化不关体现在“杀富济贫”的目标上，更是通过一些行为的准则来实现的。张麻子的队伍出去打仗的时候，每个人的脸上都带着一张麻将面具，如果单纯地是为了不让敌人发现自己的真面目的话，带个黑丝袜白面袋子什么的也可以，但是他们创意地做个了“麻将面具”，这就表明了这只队伍和其他队伍的不同。在剿匪的路上，张麻子等人遇上了假的“张麻子”，结果好一场漂亮的山林枪战，如果从枪战片的角度来看，我认为这场枪战算是片中的一个小高潮。到了这个时候我们才看到了张麻子的队伍是怎么打仗的，“吹口哨”是作战时队员之间沟通的重要方式，吹口哨至少有两个好处，一个是敌人听不懂二是可以判断是不是自己人。

从麻将面具、沟通口哨这两个细节，我们可以得到一个有力的结论：在“劫富济贫”的共同目标下，建立属于自己团队的文化必须要有自己的特色，通过一些特殊的行为方式让每个人都感觉这个小圈子是属于自己的。在门店管理中，店内导购之间互相使用的暗语也是一种团队文化的反映，“大力士”、“小蜜蜂”等称谓都会增加导购人员对自我身份的确认。其二、团队要鼓励个性

都说铁打的营盘流水的兵，在一个团队中规矩要有，因为“没有规矩就没有方圆”，但是有了规矩不等于抹杀个性，所以好的团队里是每个人都有自己的特长，而且这种特长在某些环境下能够得到互补。孟常君宾客三千，鸡鸣狗盗之辈尽在其列，最终正是有了这些人的帮助才得以回齐。

貌似一个笑点，我却没有笑出来：黄四郎的人跟在张麻子的人后面抢金子，然后当着人家丈夫的面强奸别人老婆，连汤师爷都大呼可耻。可是做老大的张麻子只是看了看他的几个兄弟，没有责怪谁也没有说什么，是征询还是试探？他的几个弟兄是怎么回答的呢，“老大，你是了解我的，如果当时那个人是我，那么——”，这个沟通很好，首先用你是了解我的来告诉对方我不会辜负你的信任，细节都可以省略，凭你对我的了解我都干不出这种事情来。

这个时候，张麻子说了句意味深长的话，“看得出来，你们每个人都身怀绝技。”似乎是一个笑点，如果放到真实的团队管理中，这叫做鼓励人发挥他的特长，正象杰克。韦尔奇说的，要用人之长，更多的看别人的优点。

其三、当领导的水平

如何当个好领导，可以谈论的话题几天几夜也无法讨论完，但张麻子这个领导当的还是有魄力够资格的。首先，他知道有些计划不需要告诉很多人为什么，他要下面的人执行好，在一群人晚上扮鬼的这场戏里，麻子只是告诉大家脸上要涂多少水粉以及准备小铁锹，这个大活动如果告诉所有人做什么为什么做的话，极有可能走漏了风声，所以他没有说。在南怀瑾先生的作品《历史的经验》中有这样一句话，叫做“以明示下者弱”，有十分吻合。再就是领导的眼光和策略要清晰正确，正如张麻子的那句“谁赢老百姓帮谁”，一语道破了心理学的规律，更为赢得最后的胜利找到了可以运用的方法。

第四篇：企业文化案例陈述企业文化小组案例陈述

时间：第十五、十六周（每周进行四到五组，按组号顺序），每组陈述时间为20分钟。 地点：本教室

? 小组请查阅资料，分析某一个具体组织的文化。如海尔、松下、摩托罗拉、联想、ibm、

华为、中国电网、中国移动、耐克、麦当劳、飞利浦……等著名企业。

? 形式：ppt幻灯（课件）制作；小组所有成员分工协作；每位成员都要上台陈述。

ppt内容包括：

1、 标题，组号与小组成员姓名

2、 企业（或组织，下同）简介

3、 企业文化。包括企业使命、核心价值观、核心目标、经营宗旨、行为准则等

4、 企业创始人及/或代表人物价值观、做法在企业文化塑造和发展中的作用

5、 公司文化（或企业道德）代表性事件（选择一到两件），可以是正面事件，也可是

负面事件

6、 公司采取了何种措施来改进、变革企业文化，或解决企业文化（或企业道德）中的

负面问题。

7、结束语

第五篇：企业文化案例企业文化案例示例

欣“新”向荣开“拓”进取

新用户拓展中心

张东升

这是一个班组成员入职时间与班组成立时间一样短暂的不足三个月的新部门，成员平均年龄不足25岁，大部分组员还都是涉世未深的毕业生。这样一个新人新部门，却勇于承担着公司的新使命，在开拓进取的道路上迸发出新的活力。班组分为聚类小组和校园小组，两小组分工明确而又互为帮补。在聚类组，从挨家挨户扫街收集信息，到一家家的拜访公司企业，无一不是对刚毕业学生的挑战，他们遭过白眼受过委屈，锤炼过后终又能笑颜相迎。在校园组，组员深入学校苦心了解校园市场需求，研究校园市场营销政策，亲力亲为将优惠活动做到全市每一家学校，人少活多，大家叫过苦也喊过累，但深感责任在肩不曾懈怠丝毫。每年的9月初的“校园迎新”活动室营业部的重中之重，新拓班组更在这样的关键时期迎来挑战。准备物料、讨论方案、布置现场、参与迎新，每一天都是不下于12个小时的连轴转现场工作。需要宣传物料，他们就是心灵手巧的设计人员做出精美宣传单页，需要协调时他们就是左右逢源的客户经理努力沟通化解矛盾，面对客户他们又化身温和耐心的营业员........ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。公司于我们就如森林于新树，新树的成长为森林带来新的勃勃生机，而新树的成长绝离不开森林的庇护。带着新人的激情勇于承担责任，而后又在不断地成长与磨练中追求卓越！

点评：“正德厚生 臻于至善”就是要求我们以人为本打造以"正身之德"承担责任的团队,就是要求我们成为以"厚民之生"兼济天下,承担社会责任的优秀企业公司,就是要求我们培养精益求精、开拓进取的气质，锻造勇于挑战自我，敢于超越自我的精神。

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企业文化建设优秀范文6

银行企业文化故事(精选多篇)-企业文化建设-企业文化

银行企业文化故事(精选多篇)

第一篇：企业文化故事

企业文化故事：中国第一汽车集团公司企业文化简介中国第一汽车集团公司（以下简称一汽）是一个有着50年历史的国有企业。国内市场国际化的激烈竞争，企业转型的崭新实践，使我们深刻体会到：有形的物质力量在企业发展中变得相对脆弱，而那些无法触摸到的“无形”的力量却在日益强化。用文化打造竞争力成为一汽现实而紧迫的任务。一汽的文化建设大致分为三个阶段：理念体系的提炼形成、理念熟知认同、规范养成。

2014年，在一汽50周年华诞的历史时点上，我们在多年准备工作的基础上，推出了《第一汽车、第一伙伴》文化读本，形成了统领一汽人的第一汽车系统的文化体系。即：核心价值观：第一汽车、第一伙伴；企业精神：学习、创新、抗争、自强；经营理念：用户第一；管理思想：耐住寂寞，从“0”和“1”做起。人赢则赢；生存哲学：狮子与羚羊赛跑；产业梦想：让中国每个家庭都拥有自己的汽车。理念体系推出后，我们充分利用企业内传播渠道，让员工熟知理念内涵。通过报纸、电视、《文化读本》、张贴画、理念卡片、橱窗等形成文化建设舆论氛围；通过各层次骨干培训，形成文化建设共识。抽样调查结果显示，员工对“第一汽车核心理念”的熟知度达到了76.8%。

文化要想落地，成为员工的习惯，必须依托制度规范。为此我们提出：

养成可维护的第一汽车思维方式。即在经营实践中遵循的一套处理与外部、内部关系的基本方法，一种职业思维模式。第一汽车思维方式是一个需要滚动养成、逐渐固化的建设过程。也是一个不断发展、要求赋予新的内涵的可维护过程。我们建设的基本形式是，让员工掌握 “查找（search）、倾听（hear）、分析(analyse)、改进（improve）、控制（control）工作方法（简称为shaic）”，并使其具有自我循环的能力。

展开可复制的第一汽车动作模板。在管理基础重建和流程再造的实践中，公司各个部门、各个环节、所有的工作、所有的岗位都以市场需求和企业转型为导向，重新审视、设计、修订自己的工作职责、工作流程、工作标准，并与奉行的文化理念相适应。明确工作从哪开始、到哪里结束、具体的路径和要求。

放大可传递的第一汽车形象符号。总结一汽50年的文化沉淀，尤其是近10年来的改革和市场化的实践，挖掘、提炼出一批自觉践行文化理念的英雄人物、团队、案例，集中宣传、放大，让员工感到学有榜样、比有标杆。通过理念进制度层、操作层的探索实践，最终实现员工对理念的认可并内化于行，从而达到文化管理的新境界，并最终形成开创一汽汽车百年基业的根基。

第二篇：企业文化的寓言故事

part 1 可能很多人听过煮青蛙的故事。故事是这样的：将一只青蛙放在大锅里，里头加水再用小火 慢慢加热， 青蛙虽然约略可以感觉外界温度慢慢变化， 却因惰性与没有立即必要的动力往外 跳，最后被热水煮熟而不自知。企业竞争环境的改变大多是渐热式的，如果管理者与员工对 环境之变化没有疼痛的感觉，企业最后就会像这只青蛙一样，被煮熟、淘汰了仍不知道。 part 2 老鹰是所有鸟类中最强壮的种族， 根据动物学家所做的研究， 这可能与老鹰的喂食习惯有关。 老鹰一次生下四、五只小鹰，由于牠们的巢穴很高，所以猎捕回来的食物一次只能喂食一只 小鹰，而老鹰的喂食方式并不是依平等的原则，而是哪一只小鹰抢得凶就给谁吃，在此情况 下，瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，最凶狠的存活下来，代代相传，老鹰一族愈来愈强壮。 这个故事告诉我们， 「公平」不能成为组织中的公认原则，组织若无适当的淘汰制度，常会 因小仁小义而耽误了进化，在竞争的环境中将会遭到自然淘汰。 part 3 组织中也应该留意与去除所谓的「螃蟹文化」 。钓过螃蟹的人或许都知道，篓子中放了一群 螃蟹，不必盖上盖子，螃蟹是爬不出去的，因为只要有一只想往上爬，其它螃蟹便会纷纷攀 附在牠的身上，结果是把牠拉下来，最后没有一只出得去。企业里常有一些份子，不喜欢看 别人的成就与杰出表现，天天想尽办法破坏与打压，如果不予去除，久而久之，组织里只剩 下一群互相牵制、毫无生产力的螃蟹。 part 4 相反的，为了增加组织的战斗活力、延续组织的生命力，领导者可以在组织中安排一些「土 虱」 。喜欢钓鱼者都晓得，如果把鱼钓上来超过个把个小时，放在篓子里的鱼儿往往奄奄一 息，所以擅长钓鱼者经常在鱼篓里放一尾土虱，由于土虱生性喜欢攻击身边的鱼，鱼群必须 持续跳、躲、闪以避免其攻击，因此即使经过数个小时，钓上来的鱼还是活得很新鲜。组织 里一片和谐也不见得是一件好事， 若有人能适当地扮演土虱， 刺激组织成员的生存力也未尝 不是一件好事。只不过鱼与土虱的比率一定要抓好，否则反易弄巧成拙。

第三篇：企业文化故事

“重九”和“好把式”

五总支二支部冯小兰

说起烟，老爸比较有发言权，他从十三岁参加工作，一直到现在65岁，烟龄比他40多年的工龄还长，烟伴随他从城市到边疆，又从边疆回到出生地**，从最初的5分钱一包烟抽到了现在10元一包的云烟，经历了50余年的时间，抽过的烟从“金鱼”到“社牌”、“钢花”、“和平”、“春耕”、“金象”、“大团结”、“重九”、“劲松”、“牡丹”、“金沙江”、“乌蒙山”、“翡翠”、“云烟”、“吉庆”、“红河”、“石林”、“恭贺新禧”等等品牌，回头想想，老爸经历的这些卷烟品牌名称其实就是当时新中国经济建设的关键词，卷烟品牌发展变化的过程就是新中国建设发展的历程，伴随老爸指尖点亮的是新中国前进航程上的一座座灯塔，如今这些烟包的图像和两头点火的时代印象都在我的脑海里留下了点滴印记，而在爸爸的脑海里，印象最深的就是“重九”了。

小时候最喜欢过年，那时家里可以拿出积蓄已久的箱底钱去年货街上买好吃的东西，除了买年糕、买腊肉之外，也就是那时可以要求买点我们最喜欢的糖果、饮料，老爸也会和老妈商量，买一条好一点的烟过年时候抽。那时候老爸选择买哪种烟的情景就像我们选糖果的感觉一样，他在卖烟的几个摊位之间来回比较，站在烟摊前一副愉快幸福的样子。最后买了两条“小重九”（不带 —1—

过滤嘴的“重九”），我问老爸，怎么我妈只答应买一条的，你买两条呢？！老爸连哄带骗的和我讲理：我本来要买那个“大重九”的，可是一条“大重九”的价钱就将近两条“小重九”的钱了，抽起来感觉也是一样，所以你说买两条合适呢还是一条划算？你不要和你妈说，我再给你买根棒棒糖，给好？被棒棒糖收买的我没有向妈妈告状，直到今天回过来问老爸，为啥年货街上那么对烟，为啥选“重九”呢，老爸才说起了一个故事。

1960年，因为家里经济紧张，爸爸13岁的时候就报名去文山马关的健康农场工作，在农场学会了开荒山、种粮食、伐木材、赶牲口等各种农活，10多年的劳作让爸爸从一个少年长成一个身体壮实，勤劳勤恳的青年，大家都喜欢和他结伴干活，农场的大汗淋漓的劳动之后，同伴传来的一根烟让老爸觉得相当的解乏，慢慢的爸爸也省下5分钱买包烟装在兜里发给大家抽。因为工资很少，每个月只有13.5元，大家也都省着抽，经常把一支烟撇成两截，把子弹壳钻个洞当烟嘴用。彼此之间你发支烟给我，我也要回敬支烟给你，虽然穷，但是大家都是那么淳朴、开朗、豁达、开心。休息的时候大家还会想出点花样来娱乐，摔跤、比锄头功夫这些是最受欢迎的，赢家的奖品就是输家的烟。这两项都是爸爸的强项，尤其是锄头功夫，他们经常在地上用棍子画条线，用锄头挖那条线，比谁的锄头下的准，爸爸的锄头使得好，就归功于经常参加这样的比赛，他最好的一次居然赢得了队里7、8个同事的烟，最后竟然赢了一支带过滤嘴、2分多钱一支的“大重九”！ —2—

高兴的爸爸把烟别在耳朵上炫耀了好久，直到烟味淡了才舍得抽。那次比赛让爸爸“好把式”的声名远扬，方圆几十里的寨子都知道爸爸的壮实和锄头功夫，也是这件事让爸爸有勇气去找到寨子里的陈家姑娘，赢得我外婆的好感，成就了后来的婚事。

从那以后爸爸干活更加勤奋，开的荒地种的粮食自家都吃不完，经常接济那些从城里来、不会干农活的知青，那些知青后来也帮助爸爸办回家的手续，1974年爸爸带着全家人从马关来到了曲靖，从砖瓦工人开始做起，到后来自己承包工程，生活在起伏中逐渐稳定，如今全家人又回到了**。

点评：“重九”丰富了爸爸的内心世界，爸爸给“重九”赋予了独特的解释，“重九”精神支撑着爸爸经受了生活的各种磨练，如今65的老爸身上仍然有着一股不服输的韧劲，在爸爸六十多年的生活里，“重九”是给好把式的奖励，“重九”是蓬勃向上的好运，“重九”是不服输的抗争精神，“重九”是困境中激励前行的勇气，“重九”是用双手创造美好生活的智慧，“重九”是爸爸脑海中最愉快幸福的回忆......

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第四篇：企业文化故事1

用心留住顾客

我在烟草卷烟超市工作已经两年多了，在长期的实践中，我发现几乎所有的消费者都不喜欢你靠得太近，原来，人和人之间也有“安全距离”。曾有统计数据表明，人与人之间的“社交距离”在1.5米~3.5米之间，而如果导购超越这个范围，过度热情，往往容易导致交易失败。

记得有一次，一名顾客急匆匆走进超市，经过酒类专柜的时候浏览了一下，于是我就发现这名顾客有购买需求时，就走上前去，热情地向其介绍起了产品。而当时就犯了一个大忌——距离这名消费者过近，已超过了90厘米的“警戒线”，果然这名这名顾客不自觉地后退了两步，皱起了眉头，抛下一句“我暂时不需要”，就掉头去了别的柜台。

而根据我的判断，这名顾客其实是有购买需求的。果然，他走向了卷烟柜台，还没等我说就拿起了架子上的卷烟样品盒，于是我就赶紧上前解释需要什么烟我帮忙拿，当顾客浏览商品的时候，我就在距离顾客大约1.8米左右的地方，当顾客对某一商品产生了兴趣，拿起样品盒仔细观察，并且翻看价格牌的时候，我就及时走上前去，仔细介绍这个产品的性能、价格、优势、促销措施等。此刻，我依然和他保持着大约1米的距离，而当顾客做了购买决定后，我就把商品从柜子拿出来装入购物袋，随后继续拉开合适的距离。就这样，在和顾客“保持距离”

又“不失热情”的服务中，这位顾客购买了好几条卷烟，于是我就附送了两个打火机，离开前还说在这里买烟放心而且服务好，以后会经常来光顾的。听了这些心里还美滋滋的呢，我的服务受到了肯定我将会再接再厉的。

还记得有次，一位顾客来买烟，除了热情地招呼外，我注意到他不时会小声咳嗽几声，于是在他选购卷烟时，我就建议他选购一些口味比较清淡的品牌，“有心”之举立马受到顾客的赞叹：“别的商店光会热情地向我推荐这样那样的商品，，而只有你能考虑到我的身体，从我个人实际出发介绍商品，你这个人还真不错。”就这样，这位摇摆不定的顾客变成了我的忠诚顾客。

记得一本关于销售的书曾说：“营销的目的在于深刻地认识和了解顾客，从而使产品或服务完全适合顾客的需要而形成产品销售。”这就说明，对待顾客不能仅凭“一腔热情”，量体裁衣最重要。

你看，适度的热情加上中肯的建议，是交易达成的必要条件！大家要牢记，用心才能留住顾客。

这就体现了一个企业文化的内涵，让全公司形成一种好的文化，形成一种好的工作习惯，全体员工自觉自愿地遵守。良好的工作习惯将决定企业的未来发展是否持续、健康和稳定。当然，企业文化建设的手法的则是多样的，可以根据公司的实际状况采取切实可行的方案。

文化就是文治和教化，文化必须被信仰。企业文化是由

一个个感人故事构成的，这些故事正是传承了企业文化的核心价值观及使命、愿景，是企业成长过程中宝贵的精神财富。企业文化落地则强调文化的影响力，把一些看似虚无的意识形态变成员工的自觉行为。要实现企业文化的真正落地，关键在于找准切入点，在潜移默化中影响和转变员工的思维方式。如何才能把企业文化准确无误地传播到员工当中，并在员工中能够引起强烈的反响和共鸣，达到外化于行，内化于心呢？文化故事便是达成这一目标的有效捷径。

当前，烟草行业面临着前所未有的机遇和挑战，作为参与这个大潮中的一员，如果没有与时俱进的创新意识，没有求真务实的实干精神，在工作上是提不出新思路，拿不出新举措，打不开新局面的，也是不能够适应改革大潮的，必将淘汰。展望未来，我将深入实际、潜心工作，及时准确地把握行业的发展脉搏，融入行业发展之中。

和政前川卷烟超市

第五篇：企业文化故事

世纪历程，百年经典

110年来，一直处于精油业的最前端

圣地都兰以全新的姿态来到中国

为最有品位的中国女性

带来最高品质的生活享受

徜徉于圣地都兰的美丽圣殿

博物馆般的精油文化长廊

无尽的美丽健康宝典

让你忘却了空间、时间、距离

就像是来到了法兰西的健康花园

一切只为健康美丽的女人??

身心圣地·唯有都兰

在古老的印度教有三大主神：梵天 (brahma) ，毗湿奴 (vishnu），湿婆 (siva)。 印度教毁灭之神湿婆(siva)，前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽(男根)是湿婆的最基本的象征。

印度教三大神之一。毁灭之神湿婆(siva)，也担当创造的职能，由吠陀时代的天神楼陀罗演变而成。在《梵书》、《奥义书》两大史诗及往世书中都有他的神话。据说他有极大的降魔能力，额上的第三只眼能喷毁灭一切的神火，曾烧毁三座妖魔城市和引诱他的爱神，得三魔城毁灭者之称。诸神和阿修罗搅乳海时，他吞下能毁灭世界的毒药，颈部被烧成青黑色，得青颈之称。印度教认为“毁灭”有“再生”的含义，故表示生殖能力的男性生器林伽是他创造力的象征，受到性力派和湿婆派教徒的崇拜。

湿婆是毁灭和再生之神，他的名字意思是"仁慈"或者"吉祥他同时又是苦行和舞蹈之神，生殖力和时间的主宰。他成为大神的时间比较晚，大概在公元前两世纪，但是早在印度河文明的遗迹中，就发现过和湿婆似有相同属性的神灵造像，这样想来的话，湿婆倒算是最为古老的神祗之一了。湿婆是最能体现印度教诸神复杂和双面性的神祗。他既善良又可怕，既冷漠又热情，既是智慧的象征也是愚昧者的偶像，既是破坏者也是创造者，既是复仇者也是庇护者，既是理想的精力旺盛的家庭男子（familyman）又是清心寡欲的苦行者。湿婆被称做舞王，他的舞蹈象征着他的哲学和力量，也象征着宇宙的运动；当湿婆跳起可怕的坦达罗舞时，世界就在他的狂舞中毁灭。他的舞蹈同时又是智慧和美的象征（据记载是瑜伽的起源），毗湿奴的忠实伙伴龙王舍沙甚至为观看湿婆的舞蹈而离开了毗湿奴。在印度美术中一个著名的代表就是舞王像的湿婆。湿婆的象征是林迦，即男性生殖器。早期西方人见印度人对林迦顶礼膜拜，便认定印度教是^色 情的宗教。实际上，林迦已经抽象为湿婆创造力量的象征。传说湿婆是三大神中最晚结婚的一个。梵天的女儿帕梵蒂对湿婆一往情深，一心想要嫁给湿婆；但是帕梵蒂的老爸梵天不知为什么对湿婆缺乏好感（据说是因为湿婆太穷??）在为女儿举办的选婿典礼上他邀请了天界所有的众神却没有邀请湿婆。帕梵蒂就向湿婆祈祷，之后扔出选婿的花环，湿婆居然神秘般的出现接住了花环；梵天虽然不愿意，但在众神面前也没有办法反悔，就只好把女儿嫁给了湿婆，从此对湿婆记恨在心。

湿婆结婚后夫妻生活很美满，但有一次湿婆去参加众神的祭典，梵天进门时所有的天神 1

都起身向达刹致敬，只有湿婆和毗湿奴一样安坐不动。梵天非常愤怒，认为湿婆是故意不给他面子，于是想要向湿婆报复。不久之后，梵天组织了一个据说是有史以来规模最大的祭典，把三界里哪怕有一丁点仙气的都请到了，就是故意不请湿婆。湿婆一开始并不知情，但帕梵蒂却从别人那里打听到了这事，她感到丈夫的尊严被父亲伤害了，就一个人到祭典上去质问父亲。没想到梵天不但不留丝毫情面，反而在众神面前把帕梵蒂和湿婆羞辱了一顿。帕梵蒂气愤难言，结果就在众神的面前投火自焚了。湿婆得知自己的妻子死去后狂怒地冲进还在举行的祭典中就开始大肆破坏，把众神都打得落花流水，并且砍掉了梵天的一个脑袋（记载梵天最初有5个头）。眼看天界就要毁灭了，毗湿奴神奇般的赶来了，毗湿奴出面劝住了二神，祭典也完了；但湿婆依然没有从失去爱妻的打击中清醒过来，他从余烬中抢出帕梵蒂的尸体，悲伤地呼唤她的名字，之后就发疯一样带着帕梵蒂的尸体在世间流浪了七年（据说，是围绕世界狂舞了三圈半）。毗湿奴觉得这样下去不行，就用他的神盘把帕梵蒂的尸体分割成了50块散落人间，散落之地就成了全世界的圣地。之后湿婆回到喜马拉雅山的凯拉萨山(mount kalashi，即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山）去修苦行。

帕梵蒂女神转世，成为雪山神女帕尔瓦蒂(parvati)，也许是宿命的姻缘，雪山神女被湿婆执着的爱情打动，深深地爱上了湿婆，并坚定不移地追随他左右，然而一心苦行的湿婆却对她的爱慕闻而未见，坚持着自己的苦行。雪山神女便也跟着湿婆进行苦行，她把自己浸泡在白雪覆盖的深山中的冰冷潭水里，用冰冷刺激着自己的肌肤，一直过着清心寡欲的生活，直到一千年后。后来，湿婆被雪山神女的爱情深深打动，便接受了雪山神女的爱，与她结发为夫妻，并生下两个儿子，伽内什(ganesh)是可爱的象头神，另一个儿子塞建陀(skanda)则是可怕的战神（据记载就是我国佛教寺院门口供奉的韦陀菩萨）。

帕梵蒂女神的尸体被毗湿奴分散到世界各地，成为世界广为流传的圣地，其中一块落在了法兰西的花园：都兰郡，于是人们都是知道在法国有一个圣地，那就是法国圣地·都兰。

都兰（touraine）法国中西部历史上的一个省份，因在该地居住的都罗尼人（turoni）而得名，都罗尼人是高卢人的一个部落，其名称很可能源于凯尔特语的tur（水），参看该省省会“图尔”。

公元前三世纪的曼涅托，将从美尼斯开始至马其顿亚历山大征服止的埃及历史分为三十个（或三十一个）王朝，公元前4245年埃及南、北王国的首次联合，到公元332年马其顿王国亚历山大占领埃及，托勒密王朝覆灭，亦即通常所说的历时三千多年的法老王朝。 宗教是古埃文化及最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗教中心有四个：赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。古埃及人相信，世界有始无终，世界原是一片混沌，经创世神的创造和整顿，世界才开始存在。古埃及人坚信，万事万物都循环往复，世界永恒不变。古埃及人的时间观，自然偏重未来，因为无尽的世界正等着他们去享受。

古埃及人的观念，人生在世，主要依靠两大要素：一是看得见的人体，二是看不见的灵魂。灵魂“巴”形状是长着人头，人手的鸟。人死后，“巴”可以自由飞离尸体。但尸体仍是“巴”依存的基础。为此，要为亡者举行一系列名目繁多的复杂仪式，使他的各个器官重新发挥作用，使木乃伊能够复活，继续在来世生活。亡者在来世生活，需要有坚固的居住地。古王国时的金字塔和中王国、新王国时期在山坡挖掘的墓室，都是亡灵永久生活的住地。古埃及人认为，现世是短暂的，来世才是永恒的。

木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。前后三千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。防腐方法在公元前十世纪左右发展至巅峰，当时一位第一流的防腐师希罗多德大致依下述步聚制成木乃伊：首先用燧石刀在尸体腹部

切口，从切口把心脏以外所有其他内脏掏出来，逐一用酒和含有没药、桂皮的精油加以清洗。防腐师还用香柏油冲洗尸体腹腔，把余下的柔软组织分解，接着取出脑髓，然后灌入香柏油油和香精油，冲出脑壳中的残余组织。

尸体全身每部份都彻底清洗后，防腐师把所有器官和尸身埋进泡碱(碳酸钠和碳氢钠混合剂)粉末堆中，抽乾水分。拿出来后把每一部份再用香液和香精油洗涤。跟着，防腐师把乾透的内脏逐一以麻布包好放回腹腔。甚至尸体面部和颈部也整得像生前一般。防腐师将尸体四肢分别以抹过松香的麻布一层一层地密实包裹，然后包裹头部和躯干，最后全身裹起来，做成一具木乃伊，前后约共花七十天时间。

制作木乃伊的全过程费用昂贵，需要各种药品、植物精油、辟邪物、护身符、亚麻布等，制作木乃伊的传统传播和延续。公元四世纪阿拉伯人迁入埃及。制作木乃伊的习俗才慢慢的被废止。古埃及专门有一批人以制作木乃伊为职业，他们掌握技术，代代相传。在古埃及，制作木乃伊，生产与此有关的必需品，无疑形成了相当重要，规模又颇大的行业系统。他们还利用植物精油对人体的作用，开创医学治疗、防腐、保养等方面科学用于人体，最早广泛使用芳香精油则为当时祭司用焚烧方式来祭神，宗教仪式、制作木乃伊也就是精油早期最主要的应用了。公元前十四世紀埃及皇后的美容秘方，以蜂蜜，牛奶和花粉敷脸及清洁毛孔，浴池里则加入八十种天然精油。这一行业的存在，表明古埃及人已掌握了物理、化学、医学等方面的科学知识。当木乃伊制作的习俗被废除以后，他们世代相传几千年后的防腐师所掌握的技术不得不转入纯粹的医学治疗、防腐、保养等方面。就这样世代相传，直至法国军队进军并占领了埃及。一位来自法国圣地·都兰郡的统帅发现了他们用精油的秘诀，把著名防腐师的后裔带回了都兰（touraine），为他的贵夫人们做芳香疗法和养生，后来被都兰的著名医学天才弗朗索瓦·拉伯雷(francois rabelais，1494—1553)发现并引用医学领域，1530年，拉伯雷进大学攻读医学，这时他已36岁了，但他用了仅仅两个月的时间，就获得了学士学位，当上了医师。1535年，他又到巴黎学医，不久又获得了硕士和博士学位。拉伯雷担任宗教职务，业余时间用医学芳香疗法为人治病。

拉伯雷为法国凯萨琳女王从意大利引进含有薰衣草及当地各种药草的香料手套，结果意外的发现，这些有带香料手套的人，对于当时一些流行役疾的抵抗力比一般人高。由于法国阿尔卑斯山盛产薰衣草和各种药草，都兰的商人很快就趁势崛起，法国除了葡萄酒外，也可算是当今的精油圣地，如今世界精油的主要生产中心，即在卢瓦尔河畔的法兰西花园的都兰。有趣的是，都兰生产精油的霸主地位源自它曾是一个重要的美食中心中心。随着时势转移，因为香料手套的风尚渐偃，都兰人专门生产精油，后来弗朗索瓦·拉伯雷利用精油还曾经帮希腊人抵御了一场流行病。从此之后，以精油为中心的芳香疗法遂引起了许多学者的研究，并且流传到各地，这也使得法国人成为除了埃及，另一个和芳香疗法有关系的民族。弗朗索瓦·拉伯雷对植物精油进去深层的研究和应用。从此之后将芳香植物技术独树一帜发展为一门「芳香疗法」。1875年，弗朗索瓦·拉伯雷的后人玛德莱娜夫人更进一步地创立植物精油研究所，专门生产应用于化妆、以及芳香疗法剂用途的精油。1899年以法兰西花园的圣地·都兰命名的品牌名字“圣地都兰”由此诞生，并成立了圣地都兰精油研究基地。圣地都兰，世界上第一个精油产品品牌，标志着法兰西文化、精神的浓缩，圣地都兰至今风行全球。

发展到今天，法国·圣地都兰（国际）集团成为一家集研发、生产、销售、技术教育为一体的专业精油专业企业，座落于法兰西象征健康的花园之都都兰，拥有占地面积2万平

方米的生产工业园，和8平方公里的植物种植基地。现代化的生产线以无尘、无菌、无添加、无污染等最高标准的提炼工艺和环境，最高级别的安全保障，严格的品质控制体系、天然成分的含量指标确保了圣地都兰在精油领域的地位。

在过去110年的发展过程中，法国·圣地都兰（国际）集团在全球建立了100多家生产销售企业及种植基地，全世界有40多个国家在推广圣地都兰的精油产品，得到大家一致推崇，其中包括：美国、瑞士、埃及、英国、法国、德国、日本、澳洲、意大利、荷兰等国家，为了加强健康教育的推广和普及，集团还在五大洲设立了8个芳香学院，每年为各国培训芳香理疗师近11000名，并颁发国际认证的芳香理疗师的证书，并源源不断的向全世界输送专业理疗师(请关注好 范 文 网：wwW.91exam.org)和方向教育管理人才。从而成为全球最大的精油生产和芳香教育基地之一。

1875年，玛德莱娜夫人的精油研究所成立；

1899年，圣地都兰精油研发基地成立

1899年9月，圣地都兰品牌注册启用

1901年，法国巴黎圣地都兰精油研发基地成立

1904年，意大利圣地都兰精油生产基地成立

1905年，意大利圣地都兰植物种植基地成立

1908年,巴黎全球第一家芳香疗法教育学院落成

1909、1912玛德莱娜夫人获得两届法国教育部长奖

1912年罗马，1926年伦敦、1928年维也纳、1931年开罗、1931年柏林、1935年阿姆斯特丹、1937年伯尔尼等等国家和地区获得卫生健康奖章，自1909年起众多的皇室贵族，明星、行业精英青睐于圣地都兰。长期以来，圣地都兰一直致力于欧美市场，却密切的关注着亚太区的市场形势变化。随着经济的突飞猛进，法国·圣地都兰以坚定的信念飞跃上这块商机无限的神秘大地。在亚洲，中国无疑是最耀眼的明珠，神秘的中华东方文化，优雅含蓄的中国女性，最新的精油提炼科技，开放的欧洲文化思想，圣地都兰结合中国悠久的中医学文化精髓，博大的阴阳五行经络学说，将中国女人带进了最高品位养生殿堂，折射出它成长的岁月，仿佛做过了一段尘封久远的时代。

2014年3月，法国·圣地都兰（国际）集团现任总裁菲洛克森亲自率团来中国大陆（广州）考察，并参加了2014年广州国际美容美发化妆用品博览会，赞叹不已。并与汉芳集团时任总裁进行全方位的沟通了解，并达成共识并签订合约。于2014年中国奥运会时，菲洛克森总裁在次来道中国·广州，双方本着“互惠互利，以人为本”的原则在广州成立：广州都兰生物科技有限公司，负责圣地都兰品牌在中国大陆的市场推广和教育工作，将风靡欧美的圣地都兰品牌的芳香精油引入中国，给中国带来了健康美丽的法宝.

优质的品质：

圣地都兰是利用最先进的生产工艺，世界上最优质的植物品种，最佳的拆摘时间，无任何污染的种植条件提炼出来的方向植物精油，无任何添加成分，保证了产品的安全性和有效性，孕育着大自然天然的芳香理念，蕴含着法兰西的太阳，圣地·都兰的土壤，阿尔卑斯的雪山，中华的文化，美丽的心情带来的神奇效果，一起感受法国都兰的健康享受。

卓越的思想：

圣地都兰高贵的气息，他是爱神的化身，凸显出她的优雅、高贵、性感、柔和的特质，听着轻柔的音乐，品着浪漫的红酒，闻着淡淡的花香，眷恋着她特有的味道，纯美、自然、健康、时尚，追求自然与健康的完美融合，用最精纯，最天然的植物生命能量，给予你最平衡和谐的健康。

先进的工艺：

采用世界上最先进的生产工艺缔造出了最卓越的品牌，cgmp先进的生产线，对原料进行安全高效的生产检测，无菌的提炼车间，科学的流程管理，有序的灌装工序，详细的参照数据，保证了圣地都兰的每一瓶产品的可靠品质，高度贯彻 “身心圣地，唯有都兰”以人为本的将抗承诺。

娴熟的技术：

结合中国悠久的中医经络学，阴阳五行养生学等健康原理，研发出一套集养生、保健、美容、静心为一体的技术操作手法，无尽的享受让你忘却了空间、时间、距离的困扰，来到大自然的清新圣地，做到“为健康而美丽”的思想主导，驱除浮躁之的风气，创造兰花般静雅的身心。

高效的团队

这是一个充满挑战和机会的社会，我们充满了信心和希望，崇尚成功和梦想，我们将把事业用创造力来铸就她的辉煌。我们的经营理念是：发现需求，创造需求；我们的产品定位：健康生活，养生美容；我们的服务理念：以人为本，诚信守仪；我们的企业精神：敢为人先，誓创一流；我们的经营目标：超越自我，卓越志向。圣地都兰有着一批特色专业的销售讲师团，为您开创营销神话，如一把利剑，剑锋所指所向披靡，我们将以感恩的心做人，用爱心做事业。我们销售的不只是健康，让我来为您铸就辉煌。

 

  

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企业文化建设优秀范文7

航标处技能竞赛经验材料_以劳动技能竞赛为推手-企业文化建设-企业文化

航标处技能竞赛经验材料_以劳动技能竞赛为推手

以劳动技能竞赛为推手 打造高素质职工队伍

——**航标处技能竞赛经验材料

**航标处劳动技能暨“亚运安保”安全竞赛活动，经过半年多的比赛，顺利完成各项赛程，获得了圆满成功。本次竞赛活动，是我处结合广**事局“亚运安保”活动，在多年开展船舶班组安全竞赛活动和岗位技能竞赛的基础上，为深入贯彻落实科学发展观，加强海事航标队伍建设，树立超前学习意识、服务意识、竞争意识，全面提升海事航标队伍的战斗能力、执行能力、发展动力，进一步提高“三个服务”的能力和水平而举行的。活动自今年5月份开始，到12月下旬结束，分为集中竞赛和各单位组织竞赛两个阶段，处领导班子自始至终高度重视。本次竞赛活动在组织发动、赛务筹备、备战训练和参赛竞技等方面开展得扎实有效，通过竞赛活动在全处掀起了“比学赶帮超”的岗位练兵和学习比武热潮。为总结活动经验，改进活动开展中存在的问题，逐步在我处建立职工学习、交流的长效机制，持续提高队伍的业务技能和服务水平，现将我处劳动技能暨“亚运安保”安全竞赛活动开展情况总结如下：

一、积极宣传发动，精心组织，提高职工参与竞赛的积极性

一是统一职工思想认识，全力消除职工对劳动竞赛的误解，做好宣传发动工作。一直以来，一些职工对劳动竞赛的认识不够正确：认为劳动竞赛只追求轰动效应，对提高职工素质和工作效益作用不大、效果不明显；还有的人认为开展劳动竞赛要占用一定的人力、时间，影响正常生产，因此参与竞赛的积极性不高。针对职工在竞赛上存在的认识偏差，处工会加强了竞赛的正面宣传，加强与各单位的协调沟通，尽量使竞赛活动与日常工作相融合，让广大职工逐步认识到劳动竞赛对促进职工素质提高和安全生产所发挥的巨大作用，从而为劳动竞赛的顺利开展奠定思想基础。

二是专门成立竞赛领导机构，做好竞赛的组织工作。由于本次劳动竞赛全员参与，项目多，时间跨度长，协调难度大，生产任务重，给劳动竞赛的组织带来一定困难。为了使竞赛顺利开展，我们成立了由处党政领导挂帅、各单位（部门）领导为成员的最高规格的竞赛领导小组，下设竞赛办公室，由工会主抓，统筹协调安排竞赛事谊，有效解决了劳动竞赛的综合性和部门之间局限性的矛盾，真正形成齐抓共管的格局，保证劳动竞赛科学、实效、顺利开展。

三是精心策划，保障赛事顺利开展。无论是全处集中竞赛还是由各单位组织的专项竞赛，我们从宣传发动、部门协调、方案制订、人员分工、执行管控、效果评估等方面都制订了非常详细的组织方案，并经过多个部门协调沟通和征求意见。形成方案之后，着重抓好责任到人、分工协作，在总体把控和细节考虑等方面都做到周密布置和详尽考虑，避免出现丝毫错乱，确保每项劳动竞赛都能顺利完成，并取得圆满成功。

二、丰富劳动竞赛内容，提高劳动竞赛的针对性

一是围绕提高职工岗位技能素质开展劳动竞赛。为加快职工队伍建设，全面提高职工技术素养，为竞赛做准备，我们举办多场专业培训，其中质量体系知识培训、财务知识培训、航标工技能培训、电工知识培训、油漆知识培训等都非常有针对性，对提高岗位技能素质有非常大的促进作用。我们一边培训，一边竞赛，通过竞赛检验培训效果，取得了巨大成功，获得了职工的积极参与和高度好评，既锤炼了队伍，又有效地提高了职工的业务技能 水平。

二是围绕完成阶段性重点工作开展劳动竞赛活动。根据我处阶段性任务，四到六月航标大保养期间，我们开展了“亚运安保”劳动竞赛，共有230多人次参与了十个项目的竞赛，70多人次获得了前三名的好成绩，七支参赛队伍有五支获得了项目冠军，其中152船取得了六项第一的好成绩，分别是135系列柴油机喷油提前角调整小组第一，水龙带灭火小组第一，灭火器灭火个人第一，海图作业个人第一，抛撇缆绳个人第一，135系列柴油机喷油器总成拆检调试个人第一；机关队取得了二个第一名，分别是OA办公软件使用个人第一，AIS操作个人第一；养护中心获得钢丝缆插接小组第一名，灯架安装、灯器故障排除与硇洲站合作获得小组第一名；麻斜航标站夺得了航标巡检系统操作第一名。七月份，我们开展了“安全生产月”活动，各个单位对安全技能进行了培训并进行了比赛，表彰了先进个人；而船舶班组安全竞赛活动贯穿于全年，为全处安全顺得完成年度工作任务奠定了基础。

三是围绕提高服务质量和工作效益开展劳动竞赛。面对航运市场的高速发展和助航需求服务的高速增长，提供高质量的助航服务成为了我们的宗旨。围绕如何提供高质量的助航服务，我们开展了质量竞赛，按照质量体系的要求开展工作，在全处形成了重质量、讲质量、求质量的良好氛围，极大提高了生产质量，为航海者提供了优质的助航服务。

四是围绕提高内部管理水平开展劳动竞赛。为提高内部管理水平，我们紧紧围绕促发展、增效益、降成本开展竞赛活动，组织职工开展创先争优大讨论，开展内部安全和纪律教育，广泛征求合理化建议，开展年度先进竞评活动。通过这些活动，既提高了职工的责任意识，又提高了内部管理水平，为单位发展打下了坚实基础。

三、创新劳动竞赛方式，增强劳动竞赛的吸引力

一是力求竞赛方法有所创新，改变过去由工会包办大型竞赛的局面，针对不同类型的劳动竞赛，组织灵活多样切合实际的劳动竞赛，或由工会主办，或由工会牵头、其他部门承办，或联手举办。无论是主办、牵头、承办、协办，各个部门都积极配合和密切协同作战，确保竞赛的进度和效果。针对每个竞赛项目、每个岗位、每个时期，我们举办了相应的技能比赛，既有总体性项目，又有专项性、阶段性项目，做到大赛必有，小赛常有。对于周期较长的竞赛活动，为解决职工的厌烦心理，我们将过程分解成若干阶段性选拔短赛，以短赛促长赛，保证赛事的顺利开展。

二是力求竞赛过程快捷简便，高效确定竞赛方案，决不拖泥带水。在布置阶段性工作时，就做出竞赛决策，定下方案，并进行部署，配合中心工作的开展进行竞赛。在制定方案后，快速宣传动员，利用各种宣传手段，如橱窗、横幅、版报等多种形式大肆宣传，营造氛围，发动职工积极参与。竞赛结束后及时总结表彰奖励，高效提高职工参与劳动竞赛的积极性。

三是力求劳动竞赛取得实实在在的成果，创新竞赛激励机制，制定竞赛奖励办法，精神奖励和物质奖励相结合，注重精神奖励，对在竞赛中获得优异成绩的业务技术能手，除在全处通报表彰外，还在全处的橱窗、板报大肆宣传，并在评先评优、增资、**级等方面优先考虑，使职工充分感到劳有所得，功有所奖，绩有所扬，调动职工参与劳动竞赛的积极性，突显劳动竞赛的显著成效。通过劳动竞赛，不但提高了职工队伍的素质，更加激发了职工队伍的工作热情和创新激情，有力地推动海事航标事业的持续健康发展。

 

  

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企业文化建设优秀范文8

企业文化最-企业文化建设-企业文化

企业文化最

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目录

第一篇：光明博士企业文化最核心内容第二篇：企业文化：企业最强大的软实力第三篇：企业文化企业成长最持久决定因素第四篇：企业文化建设 最详细的解说第五篇：连锁经营 企业文化管理最棘手的三类常见问题更多相关范文

正文第一篇：光明博士企业文化最核心内容光明博士企业文化的核心内容

1. 光明博士使命：为人们拥有大海一样的蓝，星空一样的净的眼睛而奋斗

2. 光明博士精神：学习沟通，自我超越，追求完满

3. 光明博士宗旨：对消费者：提供生态矫正技术，传播用眼健康理念

对员工：学习培训，成就自我。

对社会：创造价值，力行环保。

对客户：合作共赢，共同成长。

对股东：高效回报。

4. 光明博士经营理念：认真做事，诚信做人。

5. 光明博士企业远景：5年内做中国生态矫正视力第一品牌

8年内做世界生态矫正视力第一品牌

6. 光明博士核心竞争力：整合全球有效资源，海纳百川，学习创新，运用实现战略目标的能力。

7. 光明博士企业文化的具体表现：

1）诚信：百德诚为先，百事信为本，诚信是光明博士文化的核心。

2）创新：创新是旧的资源新的整合，创新是光明博士发展的灵魂，与时俱进是创新的最佳体现。

3）学习：唯有不断汲取各方知识，才具备成长的可能。

4）感恩：对人、对物都要有感恩之心，是做人的基本原则

第二篇：企业文化：企业最强大的软实力企业文化：企业最强大的软实力

企业软实力是相对硬实力而言的。硬实力是以物化形式存在的要素，是衡量企业做大做强的客观标准，例如：企业设施、资本、人员、经济规模等。而软实力是整合和使用硬实力的能力，是企业发展不可或缺的支撑要素，是最终实现企业运营效能最大化的关键能力。

企业软实力最突出的表现是企业文化。一个拥有良好企业文化的企业必定是个生生不息的企业，在竞争日益激烈的商海中必然能够获得一席之地。虽然这样的企业不一定能够基业长青，但是必定能够拥有比其他企业更多的持续经营的基因。 http:///

企业文化这种东西有点虚无缥缈，它不是贴上墙上的宣传标语，而是承载在企业运营、人员中的一种无形的力。正是这种力，使得企业的人员能够凝聚在一起，产品流、信息流能够顺畅的运转。企业文化体现在企业的方方面面，也可以说软实力体现在企业的方方面面，这中间最重要的包括四个：企业家、自主创新、市场营销以及管理。

1、企业家

企业家是企业的首脑，是企业的最高领导人。现在商界鼓吹商业模式，商业模式固然重要，但是更重要的是能将商业模式真正自由运转起来的企业家。互联网b2c公司并不少见，很多企业的商业模式都很雷同，但是最后成功的也只有卓越、当当、凡客等。最关键的原因还是在企业家。如果没有张瑞敏，海尔能够发展成现在这样吗?如果没有柳传志，联想能发展成现在这样吗?亦如任正非之于华为，马化腾之于腾讯，ge也是在杰克韦尔奇手上，才实现了真正的腾飞。

企业文化说到底是老板文化。企业家是企业的缔造者，是企业的规划师。虽然企业在运营过程中，不可避免的会有许多与企业家思想相背离的地方，但是绝大部分的地方都是企业家价值观的体现。企业家自身的才华、能力、坚毅的品质、包容的胸怀，都是企业最重要的资产，企业家的高度决定了企业的高度。http://bd.28yj.com/

诚然，不可能每个企业家都是完美的，真正强大的企业需要的是一个创业团队。团队中的每个成员拥有互补的能力，有人善财务，有人善营销，有人善沟通。只有团队才能将企业家的效力发挥到最大。因此，除了企业家本人之外，企业家团队是一个企业的核心所在。优势互补、又具备统一价值观的团队必定会给企业带来强大的竞争优势。http:///

2、自主创新

每个企业都必须具备核心竞争力。所谓核心竞争力是可持续的、竞争对手难以复制的能力。比如加工型的企业必须具备强大的生产能力，能够及时为客户提供质量可靠的产品;像南车这样的技术密集型制造企业，技术无疑是最重要的竞争能力;对于麦当劳、如家这样的连锁服务机构，完备的连锁模式、强大的品牌影响力是其最重要的竞争力。

但是竞争力如果不加以创新，就会被竞争对手所超越。德鲁克说过，一个企业最重要的两件事是管理与创新。唯有不断的超越自我，超越竞争对手，才能在竞争中始终处于不败之地。柯达在数码照相领

域的失利正是源自其不愿放弃其感光领域优势，摩托罗拉也正是在手机领域的踯躅不前从而将领导地位拱手让给了诺基亚，而3m则是因为其对创新的执着追求而一直立于世界500强之林。

因此，一个企业至关重要的软实力在于其在关键领域是否拥有领先地位，是否处于不断的创新、不断的自我超越中。

3、市场营销

处于微笑曲线两端的环节收益是最大的。对于一个企业来说，其整个价值链也构成了一条微笑曲线。处于价值链前端的是创新，中部的是生产制造，末端的是市场营销。

酒香也怕巷子深。物质的丰富，促使现代市场已经进入了买方市场。能够把握住市场终端，在消费者心中占有一席之地的企业才能够脱颖而出。如何了解消费者的真实需求，如何不断的与消费者建立并维持紧密的联系，不断的为企业的品牌资产增砖添瓦，是企业获得竞争地位的要点所在。可口可乐除了拥有独一无二的配方之外，更是将市场营销应用到极致，从瓶子到广告到终端，每个环节都给消费者带来了独特的体验，从而使得可口可乐在激烈的饮品市场中始终处于霸主地位。市场营销无疑是企业软实力的重要体现。

4、管理水平

仍然回到德鲁克说过的那句话，一个企业最重要的两件事是管理与创新。创新是企业持续发展的基因，而管理则是让企业在现有的竞争市场保持不败的法宝。当一个企业拥有了技术，拥有了市场，占据了微笑曲线的两端，仍然需要管理。管理是创新和市场重要的载体，

是微笑曲线的稳固剂和催化剂。没有管理，微笑曲线就会扭曲，创新和市场也许会将企业带向错误的方向。

管理包括很多方面，从战略到流程，从宏观到微观，将企业的价值链串联起来，生生不息的为顾客创造价值，为企业带来生机。丰田的成功正是基于其精益的管理理念，而摩托罗拉和ge的成就很大部分源于一个叫做六西格玛的管理工具。管理能够让企业更加高效的运转，但是空洞的管理是毫无意义的，只有将管理与创新、与市场结合起来，才能构成真正的竞争优势。

市场是母，创新是本，管理是催化剂，企业家是根源，四个方面都承载着企业文化的基因，又都影响着企业文化。一个企业只有在这四个方面拥有了独特的优势，才能说具备了企业软实力，才能获得资本市场的青睐，也才能在激烈的竞争中生生不息、基业长青。

第三篇：企业文化企业成长最持久决定因素企业文化企业成长最持久决定因素

　文化，广义上讲是人的主观意识对客观存在的反映，是人类历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义上讲是社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。文化是一种历史现象，每个社会都有与之相适应的文化，并随着社会物质生产的发展而发展。作(更多请搜索：wWW.91exam.org)为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反

映，又作用于社会政治和经济。人类社会发展的历史证明，一个民族，物质上不能贫困，精神上也不能贫困，只有物质和精神都富有，才能自尊、自信、自强地屹立于世界民族之林。好范文版权所有

当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。随着世界多极化和经济全球化趋势的发展，世界各种思想文化相互作用，有吸引又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。对于企业来讲，特别是作为国家支柱的特大型国有企业，实践“始终代表中国先进文化的前进方向”的具体体现就是要努力建设好企业文化，始终代表先进企业文化的前进方向。也只有建设好企业文化，企业才能永久屹立于竞争日益激烈的世界之林。

企业文化属于“亚文化”的范畴，企业文化是一个企业在长期经营实践中所凝结起来的一种文化氛围、企业精神、经营理念，并体现在企业全体员工所共有的价值观念、道德规范和行为方式。可以从三个层面理解企业文化，外层是企业物质文化，包括企业的产品风格、技术与装备特色、厂容厂貌等，以及由此折射出的企业经营者的特点、风格和作风等；中层是企业制度文化，包括企业的规章、规范以及渗透到员工思想所共同遵循的道德观念、行为准则等；内层是企业精神文化，包括企业的经营哲学、经营战略、价值取向，以及由此体现的企业员工的共同追求、共同意志、共同情感等，也就是企业精神。三个层面中，物质文化是基础，制度文化是关键，精神文化是核心和灵魂。

20世纪80年代，美国经济学家通过对日本企业管理实践的研究，发现以往的管理理论只注重企业中存在的人员、资金、技术设备和组织结构等要素，却没有注意到企业文化的存在，于是开始研究企业文化，并提出了企业文化理论。企业文化理论认为企业中存在文化，文化中存在力量。企业管理不仅是一门科学，而且是一种文化。企业文化是一种合力：凝聚、激励、约束、导向、纽带、辐射的综合作用，在企业的改革与发展中越来越明显、越来越强烈地表现出来。培育企业的特色文化，将成为企业生存和持续发展的关键。随着人们对企业管理本质认识的不断深化，企业文化作为一种高境界的管理途径已成为学术界和企业界的共识。哈佛商学院著名教授约翰·科特在其《企业文化与经营业绩》中指出：企业文化对企业长期经营业绩有着重大的作用，在下一个十年内企业文化很可能成为决定企业兴衰的关键因素。好范文版权所有

随着世界企业文化理论与实践的发展，我国理论界和企业界也逐渐认识到企业文化对企业发展的深远意义。著名企业家张瑞敏曾指出“海尔过去的成功是观念和思维方式的成功。企业发展的灵魂是企业文化，而企业文化最核心的内容应该是价值观。”至于张瑞敏个人在海尔充当的角色，他个人认为“第一是设计师，在企业发展中如何使组织结构适应企业发展；第二是牧师，不断地布道，使员工接受企业文化，把员工自身价值的体现和企业目标的实现结合起来。”实际上，海尔的扩张主要是一种文化的扩张：收购一个企业，派去一个总经理、一个会计师、一套海尔的文化。又如科龙集团党委副书记李棣强提出科龙的文化管理是“将企业经营理念和价值观体现在企业管理制度中，体现在经营实践中，体现在员工的行为方式中，由此构成一个良好的组织气氛，影响员工的工作积极性和凝聚力，以文化的力量推动企业的进一步发展。”这就抓住了企业文化建设的实质和根本内涵。

企业文化对于一个企业的成长来说，看起来不是最直接的因素，但却是最持久的决定因素。综观世界成功的企业，如美国通用电气公司、日本松下电器公司等，其长盛不衰的原因主要有三个，即优质的产品、精明的销售和深厚的文化底蕴。而且优质的产品、精明的服务往往产生于深厚的文化底蕴。现代企业的核心竞争力、技术创新，可以模仿，但文化没法模仿。企业文化的功能是间接的，但对企业长远发展的影响却是巨大的。

第四篇：企业文化建设 最详细的解说企业文化建设

传统国有企业文化建设必须客观把握企业文化现状，确定企业文化建设重点、方向和目标；宏观考量企业文化建设需要，确立企业文化建设的途径和方法；着重凸显企业文化内在价值，全面提升企业竞争力。

企业文化是企业发展的灵魂，是企业竞争的核心力量。一个企业要做大做强，在竞争中解决永久生存的问题，必须依靠企业文化建设，形成自己独特的企业文化。三流企业竞争靠产品，二流企业竞争靠服务，一流企业竞争靠文化。在全球竞争已成为文化竞争的大背景下，传统国有企业建设适合于企业特色、着眼长远发展的企业文化，有着相当的必要性和紧迫性。

确定企业文化建设重点、方向和目标

企业文化是建立在客观现实基础之上的，只有客观分析、把握企业文化现状，才能真正做到有的放矢，确立文化建设的重点、方向和目标。传统国有企业干部职工固有的思想观念、行为模式在短时期内具有一定的延续性，认同感、集体观念和人本思想相比其他企业，有一定优势，但市场观念、竞争意识、危机意识和品牌观念等现代企业精神，是传统国有企业文化中较为缺乏、迫切需要弥补的内容。因此，建设传统国有企业文化，要以客观现实情况为基础，突出以下几个方面。

1.以标志性口号为表现形式，确立企业核心价值理念。价值理念是关于价值的信念、倾向、主张和态度，就是人或企业的追求。价值理念是企业文化建设的灵魂，是员工心中的灯塔，是企业文化建设的核心内容，为企业文化建设奠定主基调，影响和决定着其他文化内容的形成，指导着企业员工的行为、经营思想的革新等活动。

以口号形式表现的企业核心价值理念，必须简单明了，通俗易懂，适合企业发展现状和发展目标，符合企业整体定位。将“和谐、创新、竞争、发展”作为传统国有企业的核心价值理念，能较为准确地反映企业现状和发展需要。在传统国有企业发展上，和谐是前提，企业的发展需要和谐的企业内部人际关系、和谐的企业周边环境、和谐的企业与市场关系等；创新是源泉，要在观念上创新，科技上创新，管理上创新，营销手段上创新；竞争是动力，要倡导企业内部竞争，要勇于市场竞争；发展是目标，要促进企业又好又快发展，要注重员工的全面发展，要关注社会的可持续发展。

2.以明晰权责、奖惩为手段，强化干部职工竞争意识。竞争是市场经济的常态，没有竞争就没有市场经济，拒绝竞争就会被市场无情淘汰，这是市场经济的基本规律。只有通过明确权利与责任、奖励与惩罚，才能充分激励干部职工的竞争意识。在权责明确方面，一是要明确各级领导的管理权限和责任；二是要明确各部门的权利和责任，特别是对国有资产保值增值的责任；三是要明确所有员工

的岗位职责，做到责任到人。在奖惩方面，要特别强调对国有资产增值的奖励和流失责任的惩罚机制，对企业发展做出突出贡献的奖励机制和科技创新、制度创新的奖励机制。以制度促竞争，不断增强干部职工的竞争意识。

3.以抓学习培训为先导，增强干部职工的危机意识。只有通过培养企业员工的学习能力，提高员工的综合素质，使员工在学习中不断推动企业的变革，开发新的企业资源与市场，才能直面挑战，使企业立于不败之地。在企业建立起终身学习的文化氛围，对企业的发展具有至关重要的作用。

4.以质量、创新为抓手，树立企业品牌观念。品牌既是企业文化的载体，又是文化的力量，是企业的生命。面对日趋激烈的市场竞争，领导者必须高瞻远瞩，以与时俱进的战略眼光，以质量、创新为抓手，树立企业产品品牌、服务品牌以及企业整体品牌。只有这样，企业才能在激烈的市场竞争中持续稳步地发展壮大。产品质量是企业品牌的基石。要高度重视产品质量对企业生存的重要意义，建立起行之有效的质量控制和质量评估体系。对生产性机构，要建立起从原材料采购、生产流程、出厂检验、用户回访和瑕疵产品召回一条龙的质量控制系统，并定期对产品质量进行系统评估。创新是产品品牌始终不败的保障。要加强市场调查，紧跟市场需求，通过不断创新，为产品注入新的元素和新的卖点。

企业文化建设的途径和方法

1.充分发挥企业领导决策、倡导和示范作用。企业领导作为企业的决策者，在企业文化建设中，既要做优秀设计师，又要做积极倡导者、踊跃践行者。企业文化的定位、发展思路与目标，都需要领导做出正确决策。更为重要的是，领导要做企业文化的积极倡导者。要善于利用各类会议、各种形式宣传倡导企业文化，要注重在产品设计，营销策略等方面体现企业文化。

领导还要做企业文化的积极践行者。从某种意义上说，企业文化是企业家的文化，是企业家的人格化，是其事业心和责任感、人生追求、价值取向、创新精神的综合反映。领导的素质对于一个企业至关重要。单位领导首先要有坚定的信念，要善于把握自我，以身作则，努力实现自我的超越，要有严谨的工作作风，刻苦的学习精神、善于挑战、勇于创新的工作态度和无与伦比的人格魅力。要善于与员工进行感情沟通，重视感情的凝聚力量，以平和的态度、真诚友好地对待员工，取得员工的信任，使之产生“士为知己者用”的效用。

2.高度重视思想政治教育的灌输作用。通过灌输，使员工对本单位的企业文化形成认同感，是最直接的途径和方法。灌输相对于企业文化建设的其他途径来说，具有系统性、全面性和快捷性等特点，对员工企业文化认同的初步形成是非常必要也行之有效的。对员工的教育灌输，要把企业提倡什么反对什么清楚地告诉员工，让他们准确了解企业的核心理念和行为准则，树立正确的思想意识，建立优良习惯，要把某些错误的行为固化成员工头脑中不能触犯的“高压线”；要把工作过程中可能遇到典型问题的处理方式告诉员工，提高他们把握和执行规章制度的能力；要通过反面事例，告诉员工错误行为对企业和个人造成的危害，进一步强化员工正确执行企业纪律的意识。

3.坚定依赖落实制度的引导作用。企业法规和企业经营制度影响和制约着企业文化发展的总趋势，同时也促使不同企业的企业文化朝着个性化的方向发展。因此，真正制约和影响企业文化差异性的原因，就是企业内部的管理制度和制度的落实程度。员工做什么、怎么做，在企业的制度中都有规定。可以说，企业文化建设的过程，也是企业制度健全、规范、落实的过程，企业制度落实的过程，也就是企业文化建设的过程。所以，在建设企业文化时，必须按照企业文化的精神，建立、健全、完善必要的规章制度，使员工既有价值观的导向，又有制度化的规范。用好企业内部的组织机构和内控机制，建立和形成文化建设所要求的组织体系。当前，建立健全规章制度并加以落实，主要围绕以下几个方面进行：进一步明确领导权责，理清各级、各部门职责，全员定岗、定责，调整分配方式，确立效益优先、兼顾公平的分配制度，建立灵活的人才引进、人才考评和晋升机制，建立干部职工学习培训制度和激励机制，建立科学、民主、有效的决策机制。通过一系列制度的建立和落实，营造一个健康、舒适的工作、生活、人际关系环境，进一步增强企业凝聚力、吸引力，进一步促进企业发展，提高全体员工待遇，共享发展成果。

凸显企业文化内在价值全面提升企业竞争力

1.把企业文化作为企业发展的精神动力，夯实企业发展基石。企业文化氛围可以引导职工的劳动态度和行为取向，有助于企业内部用于计量、监督、组织、协调以及为实施上述活动所耗费用显著降低，从而达到降低生产成本，提高产品竞争力的目的。另外，企业文化所具有的凝聚、导向以及约束等功能，有助于提高企业员工的忠诚度、归属感，强化员工竞争意识、危机意识，从而提高员工工作积极性、主动性和创造性，加强团结协作，不断改革创新，使企业始终充满活力和不竭的发展源泉，使之在市场竞争中始终立于不败之地。因此，要在企业营造出浓厚的企业文化氛围，通过会议、板报、标语等形式，使每个干部职工都理解、认同企业文化，并融入到日常学习、工作中，使之化为一种自觉的精神和行动。

2.把企业文化作为向外推介的一张名片，提升企业社会形象。竞争是发现的过程，企业与对手的竞争是通过顾客的发现来体现的，在管理、技术等领域之间的差距越来越小的情况下，优秀的企业文化就成为了一张闪亮的名片。建立企业文化的最终目的就是要提升企业生产力，获得最大限度的营销功能，最终使企业文化结合到企业品牌当中，通过企业文化的外向传播，得到消费者的广泛认知和认同，从而产生良好、深刻的印象，产生企业与消费者情感上的交流与沟通，提高消费者对该品牌的信任度和忠诚度，刺激消费量的增长。

第五篇：连锁经营 企业文化管理最棘手的三类常见问题连锁经营 企业文化管理最棘手的三类常见问题

作为企业老总，如果有人问您：“贵公司的企业文化是什么？”，您定能把一连串的四字成语倒背如流地告诉他。如果他告诉您：“我没听懂”，您一定认为他智商低。如果他告诉您：“我听起来感到贵公司没有企业文化”，您定会怒火中烧极不耐烦。如果他告诉您：“不用花钱，靠文化也能激励员工”，您定会竖起耳朵听他讲故事。企业文化是什么？看不见、摸不着、但是魅力无穷，就像中国武术中的气功神力，用好了能够四两拨千斤，用不好可能导致筋脉逆转。如果您是一位企业家，面对您的员工，当您运筹企业文化的时候，不是获得激烈的掌声，就是获得强烈的鄙视，第三种情况就是拿硬币打水漂，何苦呢！ 自2014年至今，我们曾经对100多家企业的文化建设进行了跟踪观察，看看这个有点玄乎的管理问题，在企业界到底是个什么状态。经过无数次的争论和辩解，提炼出了企业文化建设（或者功利一点的话“企业文化激励”）的三种典型状态，每一家企业总有这三种情况中的一种、两种甚至三种都有，除非是一家管理卓越的公司：

(1） 没有自己的文化

无一例外，所有的企业都宣称自己有文化，无论是网站上、产品手册上、宣传海报上、还是企业内部的墙柱上，四字成语读起来琅琅上口，如果唐宋八大家能够再生，看了也会竖起大拇指。例如，“客户至上、以人为本、质量第一、信誉第一”，比比皆是。明眼人都知道，这是给外人看的，企业内部的管理者和员工真的遵循这些口号吗，扪心自

问，不见得。虽然每天上下班的时候，低头不见抬头见，但是这些标语太程式化了，因为天天见，所以视而不见。骗得了外人骗不了自己，大家心知肚明，看透不说透才是好朋友吗！这种现象，我们称之为“只有对外宣称的文化，没有内部遵循的文化”。

还有一种情况，您一定不觉得奇怪。如果您去过20家企业，然后再回忆起每一家企业的文化口训，难不难？有特色的文化，您一定能够过目不忘，因为与众不同，所以难以忘记。正如万科的文化之一“阳光照亮的体制”，您如果在第二家公司看到过，它一定是抄袭。也有一些词语，您可以在毫不知情的情况下，自信地说，这家企业的文化是“诚信、务实、创新、拼搏”等等。事实上这称不上企业文化，而是社会称颂的基本良德。没有个性的企业文化，往往诞生于一家平庸的企业。这种现象，我们称之为“只有四海通用的文化，没有自己个性的文化”。 背篓人家的装修以“湘西、乡村、乡土；环保、健康、舒适”为理念，原汁原味的湘西乡土装修，充分展示了湘西大地的民风民俗和别样风情，赢得了顾客的好评。

背篓人家环境优雅，价格实惠。消费人群主要以大众消费、朋友集会、家庭会餐为主，以商务洽谈、中型酒宴为铺，以“关注生活，关注快乐，关注下一代的健康与成长！”为经营理念。

背篓人家的主要原材料均取之湘西大山和背篓人家自己的原料加工坊，产品生态、安全、口味佳！背篓人家以“湘西少数民族菜、民间菜和乡土菜”为依托，根植于底蕴丰厚的民族文化和饮食。其“营养、绿色、土滋味”的饮食理念令顾客怦然心动，推出的背篓人家四宝：稻香锅巴鸭、稻香田园鹅、乡村锅巴、苗乡、美酒！让顾客拍手称赞。背篓人家力争在“关注生活，关注快乐，关注下一代的健康与成长！”的经营理念下；力争在“吃得开心，吃得快乐，吃得健康！”的服务理念下，把背篓人家打造成“乡土菜的始祖”和“平民百姓的家庭厨房”；力争把背篓人家打造成“少数民族餐饮第一品牌”和“民族餐饮的名片”。

这就是企业立足的一个文化，湘西的神韵，湘西的神秘文化。

(2) 文化冲突不统一

“不同的员工群体各怀心态，一个台上n个调”。所谓企业文化，是一家企业统一的文化基调，所有的员工都应当奉此为基本信条。理想虽好，可难以做到。当您的企业还在起步阶段时，这一点并不难，因为您作为企业家太有魅力了，不是夸奖您，如果您没有魅力，企业也起不来。当您发现企业的员工结构变得复杂的时候；有和您一起创业的老员工，也有新引进的新员工；有高学历的知识青年，也有低学历的操作工人；有一起闯天下的本地人员，也有慕名而来的外地才子；有您的贴心创业伙伴，也有重金聘请来的职业经理人。这个时候，可能您所倡导的企业文化，淹没在了大家各自的观点和风格中，而且各门各派各抒己见、百家争鸣，就等您这个主裁判一锤定音，或许您不知道该往哪里敲这一锤。不要总以为您的部下太过固执，而是因为您手中的大喇叭太没有冲击力了，没有唱响主旋律，以至于鲜宾多主。 “历史演进留下的心理问题，心灵走不到一起”。有什么样的历史，就有什么样的文化，正如一个人的成长经历一样，塑造了一个人的个性特征。古话说得好，三岁看小、七岁看老，道理多少有些类似。您的企业一定有一些老传统，不是优良传统就是陈规陋习，也一定会遇到新风尚，不是与时俱进就是颓废潮流。经过多年的发展，您也许经历了数次的收购、兼并、整合等等，在资本上玩了几手。如果您有主体企业，也有附属的企业；有主动整合的企业，也有被整合过来的企

业；也许您刚刚从国有制转化成民营制。所有这些，都会产生历史遗留问题，不管是不是包袱，您都不能轻易扔掉。大家心灵的冲突，需要您去协调，让他们走到一起来，不是手牵手，而是心连心。

(3) 文化高调不落地

标语牌、企业报、布告栏、记录本、vi系统、邮件、便笺、仪式、网站、企业文化手册、员工手册，哪里有文字，哪里就有企业文化口号。但是不要忘了一个基本常识，“因为显而易见所以视而不见”。问您的员工：“您的电脑键盘有多少个按键”，99%的员工都答不上来，虽然他们每天都在键盘上敲敲打打。一次去拜访一位企业老总，他告诉我说：“一周前我刚刚把墙上的文化标语撕下来”，我问他为什么，他说：“挂上去大家都当没看见，真没面子”。看来是挂得越高摔得越响！

看看这些让人百思不得其解的矛和盾，几乎在每一次红红火火的企业文化建设运动中，都可以看得到。管理者照本宣科大肆宣传公司的文化理念，员工却认为其言行不一、说一套做一套、自欺欺人。在任何集体场合，无论任何人，都会一起唱高调，歌颂“我们的企业，弘扬我们的文化”，但是一回到岗位上开展日常工作，本位主义就成了主角，反差咋就那么大呢？所有的制度条文人人都知晓，但却不理不睬，甚至绕道行，真是不怕山高、就怕路遥！“说一套写一套做一套，是非真伪难辨别”。

这三大类六小类问题（作者原创），也许在您的企业都存在，也许只有一部分现象存在，也许都没有，那您就是大师了！不过在成为大师

之前，还是要正视问题、逐一解决，否则您就有可能玩火自焚！但是不要怕，企业文化是一把火，它不会装满员工的钱袋，但是可以照亮员工的心窝。

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