观后感优秀范文1

纪录片《知青岁月》观后感(精选多篇)-观后感-心得体会

纪录片《知青岁月》观后感(精选多篇)

第一篇：纪录片《知青岁月》观后感

纪录片《知青岁月》观后感

由中国传媒大学和北京知青网合拍的纪录片《知青岁月》，昨天在北京四惠附近的国粹苑首播。这是一部北京知青口述历史的纪录片。历50年岁月，讲述年过花甲的知青沉淀记忆后的真人真事。由知青本人亲口讲述那些难以忘怀的人生经历，再现当年那激情豪壮的岁月，也是深重苦难又艰辛挣扎的青春岁月。没有任何改编加工和演技，但真实的重锤，声声击打观众心扉，感人至深。放声大笑，感动落泪，鼓掌悲叹，知青观众的情感投入，心神倾注，与屏幕上的讲述人声情交汇了。

这次纪录片《知青岁月》首播的是《贺兰山下的记忆》，65年下到宁夏的北京知青集体口述，在贺兰山下农建13师难忘的人生历程。中国传媒大学的郭振元教授是总编导，北京知青网的千秋缘站长是这次知青聚会主持。

播映前宁夏知青代表何君倬的发言依然豪迈，令人难忘：

“我们是拼搏的一代！我们是忍辱负重的一代！我们1700万知青，手挽手，就是一座三峡大坝！我们站起来，就是一座喜马拉雅！

一位69届的知青代表，已经是饱经沧桑的老人了，走上台，对着台下的65届老知青们依然动情地说：“我们69届下乡的毕业生，是你们牵着我们的手，一步步长大的！”

片头曲是一代知青们都喜欢都唱过的《边疆处处赛江南》。这支美妙婉转的歌曲，承载了知青们太多的豪情，太多的苦难艰辛，太多难忘的记忆！歌声一起，我的思绪就回到了那一眼望不尽头的北大荒，面对一根直通到山脚下的垄，边锄玉米地，我们边唱的就是这支歌。

屏幕上的知青在口述，台下的知青记忆闸门就打开了！浸润着悲与欢，浮现着血和泪。

贺兰山下，腾格里大沙漠边就是我们的家。刚到几天，沙尘暴袭来，面对面几米看不见人，昏天黑地，女生们夜里用纱巾包住脸，睡着又让沙子呛醒，抖抖纱巾，一捧土！被子上身上脸上全黄的！第二天每个知青干的活就是都拿一个脸盆，到麦田里捧沙土，把沙土埋住的麦苗露出来。

最让人感动的是屏幕上一个叫潘永仪的知青，讲当年主动参与挖大沟的劳动竞赛：

“那天早上，我提着10个馒头，一大桶水，就上阵了。到地就全脱了，只穿一条短裤叉，挖一米五深沟，有人丈量，大太阳底下，汗不停流着，铁锹不停，中午饿了，吃了5个馒头，不歇，接着挖，要创纪录。最后那天我一人挖了32方土！”

他还讲了如何教几个同伴一起跳下火车，追赶连队汽车的趣事，也令人捧腹。

还有一个割麦子的经历：“我割不快，就想镰刀一定要快！头天晚上提前磨了5把锋利的镰刀，就用草绳子系住腰，后背插上锋利的5把镰刀，一溜儿，闪闪的，第二天大猫腰割麦子，用钝了一把，一扔，再从后背抄一把，接着割！”

当年全国一千多万知青，兵团工资全国几乎一样，无非24元，25元，28元上下。

我想，当年这些吃苦拼命的事，如今似乎听着很新奇，其实很多，正如林县人民在巍巍太行山的石头上，硬是凿出来一条盘山的红旗渠！全县几万农民，每天就供一斤粮食一斤半菜，自带工具，实际就是义务劳动啊！没有当年不计报酬的几亿人的奉献，哪有共和国的工业化现代化的原始积累！

昨天整看了一上午一下午，很真实很全貌很震撼很简洁很值得。比某些耗资上亿的烂片子有意思。

参加这次知青口述历史的，有当年北京各个中学毕业生，仅仅记下了几个学校：三十中，二十七中，四十一中，十中，二十三中，五十六中，国子监中学及钢院附中等，当年来到贺兰山下战天斗地的是大批初中生也有高中生，还有个别大学生知青。最小的才13岁，妹妹参加兵团时才未满15周岁，还带着红领巾呢！

约200名北京老知青在5月29号欢聚一堂。聚会间知青网代表，天津知青网代表，**知青网代表，廊坊知青网代表等上台接受了北京知青网赠送的大钟表并合影。

据说《知青岁月》计划要拍52集，期盼再现北京知青真实历史，了解在全国各地的北京知青那段难忘的辉煌，无论是黑龙江陕北山西内蒙还是新疆云南！

第二篇：习近平的知青插队岁月

习近平的知青插队岁月

1973年上山下乡时期

延安市沿210国道向东北方向大约70公里，有一个叫文安驿的小镇，隶属于延川县。从地名上这个“驿”字可以看出，这里自古就是交通要道。据《史记》记载，在秦代的时候，都城通往北方包头一带的“高速公路”（秦直道）就经过文安驿。文安驿往南，沿着一条新建的柏油路向山里走几公里，就到了梁家河村。1969年1月，这个偏僻的小山村来了一群北京知青，不满16岁的习近平就是其中一位。

吃苦耐劳的好后生

当年习近平主动申请到陕北农村插队，来到了延川县文安驿公社梁家河大队。由于条件艰苦，餐桌上的主食是土豆、玉米窝窝头，以及黑豆熬的粥，下饭菜是白菜、罗卜腌的酸菜，同时住的窑洞是跳蚤特别多，他被咬得浑身都是水泡，只得在炕席下洒农药粉灭蚤。那些年，习近平几乎没有歇过，种地、拉煤、打坝、挑粪??什么活儿都干过，什么苦都吃过。

在乡亲们的眼中，能挑一二百斤麦子走10里山路长时间不换肩的习近平，是个“吃苦耐劳的好后生”。村民今天回忆起习近平在基建队干活的情景时，还是历历在目：“他是真干呢！经常卷起裤管、光着脚站在刺骨冰水里干活，穿一件蓝色的旧棉袄，腰里系一根点炮时用过的导火索，没有一点书的架子。”

时刻不忘学习

梁家河每一位记得习近平的村民在提到他时，都用“爱看书”、“好学”来评价他。

帮知青搬行李的那一天，曾发生过一个小插曲，让村子里的老人至今印象深刻：“有位社员率先挑了一个小箱子，结果路上歇息时，发现他搬的箱子比其他人都沉，一度好奇‘里面是不是金元宝’。后来才证实，那个小箱子是习近平带的，里面全是书。”

在他们的记忆中，习近平经常在煤没严禁下看“砖头一样厚的书”，有马列，好像也有数理化。“那时候不通电，他就在煤油灯下看书，有时候吃饭也拿着书。他看书有个特点，喜欢把几本书摊在桌子上看，不让人动。有一次，我翻起来看了看他的书，他不让我动，说要是其他人动，他就生气了。他不仅比我们爱看书，和其他知青比也不太一样。”石春阳说。

我是在延安入的党

2014年全国“两会”期间，已担任中共中央政治局常委、中央书记处书记的习近平来到人民大会堂陕西厅。听完代表的发言后，习近平激动地说：“我是在延安入的堂，是延安养育了我，培养了我，陕西是根，延安是魂，就像贺敬之那首《回延安》的诗里所描绘的：我曾经几 梦里回延安。我期盼着在一个合适的时候，能去陕西再去看看延安，向老区人民学习，向陕西的各级干部学习。”

梁家河村农民党员梁玉明介绍，习近平向党组织递交过两次入党的申请书。第一次，因为他的父亲习仲勋当时正在受害，父亲的所谓问题影响了他，没有批准。第二次申请时，组织上按照中央“父母有问题，不影响子女”的精神，就批准他入了党。入党后不久，习近平即被选为大队党支部书记。

挖水井、修沼气、种蔬菜

习近平做了支部书记后，带头建了四个大坝，挖了水井。让梁玉明记忆深刻的是，一次为了清理大坝里的冰渣，习近平脱下鞋补袜，把裤子挽到腿肚，带头

跳进了冰水中。后来十几个村民也跳也进去，一直干了一个多小时，中间只上岸歇了十来分钟。

还有，习近平在报纸上看到四川绵阳一些农村在抗沼气，用来做饭、照明，既方便，又廉价。想到村里年年拉煤的日子，他再也坐不住了。几天后，习近平到公社请了假，自费跑到四川绵阳地区实地考察沼气池建造技术。他决定先建好第一口沼气池，用事实来说服社员。几个月后，当社员用第一口沼气池的沼气做饭照明的时候，乡亲们不得不佩服这位年轻的习支书“有知识，点子多”。

以前村里除了土豆，吃的菜很少。习近平买来种子，在河滩的6亩平地种上了辣椒、洋柿子、豆角、香菜、茄子等，还派了一个老头专门看管。收获时，一个六口之家，每种蔬菜可以分上两公斤。

我永远也忘不了梁家河

1975年秋天，习近平被推荐读清华大学，这时了已经在梁家河干了将近7年时间。由一个涉世不深的少年，历练成一位业绩突出的村支书，梁家河的老少社员，甚至一草一木，对他来说都有着不可割舍的情结。听说习近平要回北京上学了，队里家家户户都要请他吃饭。当年10月7日那天，全村人都没上山干活，他们排了很多的队送习支书，足足送了十多里。有十几个人硬是步行60里送他到县城，晚上一同挤在国营旅馆的一间平房里打地铺睡。第二天，他们一同到照相馆照了纪念照——那是他们第一次照相，花了5元5角钱。习近平要付钱，大伙儿不让，最后你三角他五角凑够了这些钱??

小结：

7年的时间里，习近平从一个16岁少年、“城里的孩子”，到远离北京千里之外黄土高原上的陕北农村，经过一步步磨练，成为样样农活精通、业绩突出的村党支部书记。他在自述中说，“7年上山下乡的艰苦生活对我的锻炼很大。最大的收获有两点：一是让我懂得了什么叫实际，什么叫实事求是，什么叫群众。这是让我获益终生的东西。二是培养了我的自信心。”

他说：“上山下乡的经历，使我增进了对基层群众的感情??使我形成了脚踏实地，自强不息的品格。脚踏在大地上，置身于人民群众中，会使人感到非常踏实，很有力量；基层的艰苦生活，能够磨练一个人的意志。而后无论遇到什么困难，只要想起在那艰难困苦的条件下还能干事，就有一股遇到任何事情都勇于挑战的勇气，什么事情都不信邪，都能处变不惊，克难而进”。

摘于《金秋人生》书中74页

第三篇：我的“知青”岁月

《实习报告》姓名：韦愿毕业学校：吉林大学所学专业：汉语言文学所在部门：狮子山铜矿党群工作部实习目标：熟悉选矿厂生产流程；加强与工人交流沟通的能力一、实习情况明细表：实习时间：xx年7月12日-xx年10月16日实习地点：云南达亚有色金属有限公司狮子山铜矿选厂实习车间：综合车间 、磨浮车间岗位指导师傅岗位指导师傅检修组武存有检修组张永新一号、三号皮带李剑ⅰ段磨(自学)二号皮带、振筛张正荣ⅱ段磨(自学)四号皮带普琼珍浮选刘玉琼中细碎余国春、郑安武精矿车间(自学)二、生产流程图：（略）三、实习心得与总结：（言不由衷）（人世间最痛苦的莫过于有话无处说）大千世界，想找一个能听懂你话的人——一个能跟你说得上话的人，实在是太难太难……我的知青岁月原来以为知青只有上世纪六七十年代才有，没想到，21世纪也有。所不同者，此知青非彼知青，前者还能知道自己是知青，后者好像连自己是什么都不知道……痛苦的身份转变。铁打的校园，流水的学子。xx年7月1日，我走出吉林大学的校门，告别给我知识教我做人的母校，坐着k125/128次列车离开长春，前往西安；xx年7月2日到达中转站西安，因车票太紧张，滞留西安一周的时间，正好沐浴古城西安厚重的文化气息；xx年7月9日晚，终于能挤上开往**的k165次列车，在车上度过漫长的一天两夜；xx年7月11日中午，终于到达一直向往的梦幻之地彩云之南——云南；xx年7月11日下午，来到了我的目的地云南达亚有色金属公司狮子山铜矿，心情也像打翻了的五味瓶，但说不出是哪一味。顷刻间，我彻底明白何谓“社会”；顷刻间，我明白自己不再是老师的学生、父母的孩子、爷爷奶奶的孙儿了。我成为独立的我了。流泪的男儿。xx年7月20日，那是一个辛酸但值得纪念的日子，那天我拿到了我毕业后的第一份工资。在学校的时候，虽然通过勤工助学、业余兼职等形式也领过不少工资，但真正的第一份工资还是在这里，在这个曾经能给我很多幻想的地方。那天从财务人员手中接过第一份工资，941.60元，我的手没有颤抖，但我的心却在流泪。四年的重点本科，换来的是如此出人意料的“高”报酬。我无语了。告别茫然。7月11日报道之后，经过几天的思想教育，终于实习开始了。实习地点定在地表的选矿公司，离矿山机关所在地大约4公里。记不清当时是悲是喜，但终于告别茫然了。首先是安全教育，这是新员工、实习人员和长时间离岗人员进车间下队组之前的必需。接着便是石忠师傅带路，去车间参观。走进车间的一霎那，我开始不相信自己的眼光，车间里的设备如此陈旧落后，但是工人们的工作热情却胜过炎炎夏日。我开始吃惊了。我开始切身体会“环境能塑造人，也能摧毁人”的道理，就看人如何应对了。千里之行，始于足下。走进车间才知道，接近工人才明白，这里可能不是生活的乐土，但肯定是成长的摇篮。这里更是炼金炉。如果是真金，就不应该怕火；如果是金子，就应尽快发光。自己来自农村，深知生活的艰辛，从来不敢看低任何人。在学校表现出色，并不代表来矿山就能发光，一切都要从头开始。工人能静下心来快乐工作，为什么我们不能放下架子从头开始？工作和劳动之余，这是我那段时间思考最多的问题。开始奋发。体验了三班轮班的工作之后，体验了周日也要义务劳动之后，终于感受到工人之不易。工人如此辛苦，我们才初涉社会牺牲周日就叫苦不迭，实在是于心有愧啊。吃不了苦，还谈什么锻炼意志？机会总是留给那些有准备的人。主观不努力，总是埋怨是改变不了现状的，而且毫无道理。经过一番思想斗争，经历一段工作磨练之后，自己终于慢慢的平静下来，也终于磨平全身的棱角，变老实了。领导的开导，外加自己的努力，工作生活等各方面终于有点起色：逐渐适应生活环境，逐渐适应工作环境，并在全矿的“科学发展 挺进一流”演讲比赛中获得好名次，没有丢母校的脸，为自己所在的实习单位争光，也为自己增加了信心。融入矿山。不管做什么，兴趣非常重要。读书如此，工作亦如此。在矿山，兴趣就表现为对矿山文化的认可。在经过初期磨练之后，自己逐渐对矿山由不闻不问变为关心它的发展。除了把条序化的企业文化牢记于心，把企业的远景发展目标了然于胸，发现自己爱上了矿山的工作。发现自己不上班就感觉浑身不自在，发现自己爱管矿山的“闲事”了。同时还发现，矿山这个集体很温暖。在选矿公司的三个多月里，在师傅的指导下，我实现了自己预定的实习目标，即了解了选矿公司的生产流程，熟悉一些选矿相关的专业术语。此外还学会如何与工人师傅沟通。因为自己虽然会说普通话，但毕竟云南方言与普通话相差不小，要实现与工人师傅的无障碍沟通，就必须下苦功夫。漫漫人生刚起步。虽然在选矿公司的实习已经结束，但真正的考验才刚开始。因为在矿山机关，接触面更加广泛，除了要加强工作能力，加强与人沟通能力，更应该时刻注意维护矿山的企业形象和声誉，并打响“狮子山铜矿”这个品牌。所以，其实漫漫人生刚起步。所以，今后的工作中我会更加珍惜每一个机会，更加努力的工作，为矿山做出自己应有的贡献。

第四篇：知青岁月：寻访老知青

寻访老知青

郑启五

难忘的1969年，三万名厦门知识青年被一股不可抗拒的历史狂潮席卷至闽西山区的上杭、武平、永定（俗称“三县”）插队落户，这是建国以后厦门一次最大规模的人口迁移。在几乎每一个老厦门的记忆中都烙下(更多请关注wWW.91exam.org)了深深的印记。此后的年月里，这三万人的大军几乎都陆续调离了“三县”，其中大部分回到了故乡，成为目前厦门职工队伍中重要的组成部分。岁月的小河又悠悠流淌了二十一年，当年知青中年龄最小的我也已年近不惑！去年夏末，我做为厦门知青作家代表团的一员重访当年一代厦门青年挥洒过青春血汗的闽西山区时，百感交集，思绪万千！

清晨，当我们的小面包车在那连绵的群山中飞驰，目视近处的小树与荒草在山岗中摇曳，远处的炊烟桑冉冉飘升，突然一个问题抓住了我渴望中的喉咙——“在这梁野山下，平江两岸，是否还见得到当年的厦门插队知青？”我的心跳加速，呼吸也急促了起来。

当我们参观著名的上杭才溪乡时，我激动地获悉该乡的

供销社主任就是当年的厦门知青，可惜他刚外出开会，未能谋面。

我们印有“厦门”字样的东小想上杭城关街头，有一位骑着自行车的不速之客迎了上来，与司机搭话。他匆匆离去之后，我才得知他是留在该县县办企业工作的厦门老知青。两次失之交臂，反倒使我寻访老知青的欲念越发地强烈了起来。我调离闽西山区已有十八年了，可我永远忘不了自己在闽西的生活历史，更渴望见见那些还留在“历史”中的同龄人。蜿蜒的柏油公路终于把我送回了记忆深处的武平县城，那水泥长桥，那中心广场，那广场中的毛泽东塑像，一切的一切，都太熟悉了！我从有关方面获悉目前尚留在武平县工作的厦门老知音还有二十余人，为该县当年接收的一万零四百名厦门知青人数的百分之零点五左右。他们基本上都是因为早年与当地青年通婚成家而留下的。

是夜，我顾不得长途旅行的劳顿，急不可待地来到了在县文化局工作的厦门老知青李世俊的家中，终于见到了一张陌生而又熟悉的面孔。尽管武平的同事们依然称他“小李”。但岁月已在他的眼角刻出了皱纹。一套功夫茶具使我们一见如故，随即便用厦门话长时间地交谈、在小家庭温馨的灯光下，一时免令人分不出窗外那幽幽长着微微拂来的是山民还是海风了！他的妻子贤淑面貌美，墙上贴满了独生子的三好生奖状。当我们握别时，只见他嘴角挂着一丝淡淡的微笑。

隔天，副县长陪我回访了我当年插队的十方镇处明村，我拜访了老房东、老队长之后，又私下继续寻访起老知青。我叩响了尚在该镇供销社工作的最后一个厦门老知青车阿朝的家门，不巧男主人因把儿子送回厦门老家过暑假不在，他在镇农械厂工作的妻子接待了我。原来男主人一直怀有调回厦门工作的念头，与他同情况的十余例都已先后调离。女主人表示自己有一手电镀手艺，也很愿意为特区建设出力，只是叹息“无门路”。我爱莫能助，怀着复杂的心情回到了县里。抢在县长接见的前夕，我又找到了一位在县商店站柜台的厦门老知青。他所在的店门正好面对着当年操管知青的县“四面办”旧址。他列举了离厦工作给家庭生活造成的种种困难后，情绪冲动地表示，自己当初是厦门出来的劳力，目前特区的发展理当考虑他回厦工作的要求。然而他又不愿影响本职工作而回厦门跑调动，结果日拖一日。目前经各方关照，他调回厦门所需的六个大印已经盖了五个，就盼着厦门劳动局最后那关键的一个了！

我不知道说什么好，但我知道厦门的劳动人事部门多年来为知青回城呕心沥血，完成了数万人调回的巨大工程，这是一座功德无量的丰碑！现在面对着这些未归的老知青中的一部分要求回厦工作的同志，是否能再次尽可能地亮起那温馨的绿灯？

从人口社会发展的进程进行宏观审视，人口的城市化是文

明社会发展的必然阶段，大规模的上山下乡运动逆社会发展的规律而动，而大动，反其道而行之，最终必将以知青大回城而告终结，取而代之的是农村人口向城市的大规模流动。在这个梦幻般眼花缭乱的复杂变更的过程当中，不断演绎着人与人、人与地、地与地之间错综的矛盾纠葛与情感交融，知青与农民的被动与互动中的特殊生存状态，书写出局部曲折的社会发展段落，成为20世纪60和70年代的中国社会发展史中不可或缺的构成。

1991年1月写于第一次重返武平之后

第五篇：知青岁月：客家狗肉

客家狗肉

郑启五

羊肉是个好东西，至少在北方还认定是个比狗肉更好的好东西，所以以北京语音为基础音以北方话为基调的普通话就毅然决然地贬狗肉而褒羊肉，将“挂羊头卖狗肉”作为“以好的名义做幌子而实际干坏事”的比喻而通行全国。这样对狗肉来说，显然是不大公平的。

我们也常常把“挂羊头卖狗肉”的比喻挂在嘴上，但却很少扣心自问一下这条比喻是否得当。我想如果在客家人的眼里，那狗肉的滋味绝对不会亚于羊肉的，纵然你的羊头就是“大红灯笼高高挂”，我买了羊头下的狗肉还偷偷地乐呢！客家人说：“春羊夏狗秋鸭冬鸡”，可见在他们的食谱上，这禽肉类的“四大天王”是按季节轮流坐庄的，压根没有高低之分。客家人还动情而诙谐地说，“狗肉滚三滚，神仙站不稳”，足见熬烂后的狗肉味道有多美！此说与“佛跳墙”的说法有异曲同工之妙，把天上的神仙地上的菩萨都赋予凡人的胃口，情不自禁如猪八戒一般。不是吗，一旦美味飘香，菩萨也不顾体统，为了一饱口服，要么兴奋得两腿打颤，要么跳翻过高墙的禁

锢，这是多么地富含人情味啊！这样的神仙我是欣赏的，因为他能深入民间，食人间烟火，属于有人性的神仙。其实，温饱之后，馋就是一种幸福，天上人间同享此福，美美羊肉乎，美美狗肉乎。

至于闽南人，对羊肉的感觉不会比狗肉好到哪里去，反正猪狗牛羊，唯猪头是瞻，其余一率视为另类。如果要追根刨底，断会觉得把“挂羊头卖狗肉”说成“挂狗头卖羊肉”也未尝不可，充其量是挂卖不符，上下两条线。什么“线”，嘿嘿“风景线”。不过在我所目击的各地市场风景中，好象不大有肉贩子把什么“羊头”“猪头”之流挂起来招徕顾客的。可能是古时候的屠夫们才有卤莽的“挂头”之风，想象中被挂之头：羊头安详，猪头滑稽，牛头马面的如面具，而搭拉的狗头就不大能挂得出样子来。眼下一般在案头吊挂起来的肉块、肝脏和排骨们则更多的是为了通风保鲜的。倒是民间的一些祭祀活动中，羊头、猪头，乃至鸡头、鱼头，尚有出头露脸甚至招摇过市的机会，而狗头似乎在这点上也要略逊一筹，那离开了脖子后的狗头狗脑当不如其它诸头们来得英挺。

由于历史的原因，我们闽南的知青到了客家人聚居的闽西山区插队落户，结下了人生的不解之缘，对客家人食狗之风有了亲身的体验与比较深入的了解。老农说：“一黄二黑三花四白”，以狗的外观毛色来论狗肉的等级，指的应当是大狗，而闽西的客家人更喜欢吃小狗，即乳狗，狗奶滋养月余，嗷

嗷有声，胖乎乎圆滚滚的一团。我与狗肉的第一次亲密接触是在闽西武平处明村的一座红土垒出的老宅里，吃的就是这样的乳狗，浓香扑鼻，印象中有被油爆过的老姜头、辣椒以及柚子皮干等佐料，一盆炖得烂熟。饱餐一顿，是夜喉头干渴，胸中像搁着团火炭。发生如此强烈的“后坐力”，可能是我的闽南胃一下无法完全接初来乍到的狗肉满腔的热情。再说，那个缺油少腥的年代，一下接受了高热能的“集团军”，难免有点兴奋过度。武平现在吃乳狗的风气依旧很盛，这些年回去转转，总可以发现菜市场一偶嗷嗷声起，那就是毛茸茸的乳狗在交易。

狗肉的烹制在江西有白切、辣炒、酱泡、清炖，而在广东的梅县则有“北菇焖狗肉”、“药料清炖”等。这些美味的狗肉正在从客家餐馆和潮汕酒家中陆续登陆厦门，但我见到的吃到的还是“沙钵狗肉”为多，因为方便且家常，但味道自然也粗了点。我的武平朋友王增能在《客家饮食文化》一书中认为，客家人吃狗肉首先是狗肉的美味可口，其次在于狗肉的食疗和药用价值，民间有“小狗补肾，中狗补血，老狗去风湿”的说法。再则，客家人聚居闽粤赣山区，与外界接触有限，较多保留了包括吃狗肉在内的古中原习俗。增能兄三点原因，言之成理。

狗肉作得最精的，恐怕要数闽西长汀的“麒麟脱胎”了。此道美味内容之丰富，八闽罕见：先将人参塞入麻雀肚内，再

将麻雀塞入鸽子腹内，再将鸽子塞入小母鸡腹内，再将小母鸡塞入乳狗腹内，最后将乳狗塞入猪肚内，形成相依相偎的“食物链”，用线缝好，然后加入鸡汤、料酒和多种配料蒸它半天。吃时要剪开扮演“胎”的猪肚，那充当“麒麟”的乳狗掉了出来，于是一顿轰轰烈烈的美食就拉开了序幕。如此味厚香浓，就连天上的神仙都站不稳，我们凡人垂涎三尺也就不足为怪了。尽管美味是鸡、鸽、雀、猪、狗们共同的造化，但客家人却一味将其归功于“麒麟”君，可见对狗肉的高看与厚爱。当然我能有机会一享如此口福，也是近年的事了。插队时连听都没听说，连想都不敢想。“麒麟脱胎”也有“瘦身”的“版本”，就是乳狗塞入猪肚里，加生姜黄酒炖它一个烂熟，味道也是相当不错的。

有一回吃狗肉时，听同桌的台湾朋友说，韩国和印尼也有吃狗肉的风尚，结果让爱狗的西方雅士十分不满和痛心，愤愤指责：“狗是人类的朋友，吃狗实在残忍！”不过爱吃狗肉的韩国人反唇相讥；“牛羊也是人类的朋友，你们屠羊宰牛时怎么就没想到要手下留情，给它们养老送终呢？！”大家听了都笑了，我想如果我的闽西客家朋友也在场，他们一定会笑得更加开心的。

2014年12月

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观后感优秀范文2

角斗士观后感(精选多篇)-观后感-心得体会

角斗士观后感(精选多篇)

第一篇：角斗士观后感

一段残酷历史的记忆

——观《角斗士》有感

两个小时又三十四分钟，对于描述一个人跌荡起伏的一生，或许会是太短暂了，但是塑造一个英雄人物在人们心目中的形象，也许足够用了。

影片《角斗士》的主角spaniard，是位英勇善战的罗马将军，厌倦战争的漫无天日，只是渴望在战斗结束以后，能够回到家乡与妻儿团聚，但命运偏偏爱捉弄人，淡泊权利的他，却偏偏被卷入到权力争夺的斗争之中。为此他失去了他曾经拥有的一切，自己也沦落为奴隶。不过他终究还是凭借自己的力量，在圆形的角斗场上，以一个角斗士的身份，向傲慢、卑鄙的小皇帝讨回了公道，完成自己复仇的愿望。

长长的影片中，故事说明条理清晰，情节发展高潮跌荡起伏，引人入胜。故事有两个转折点，一个是皇子为了皇位杀死老国王。在得知老国王要将皇位传给spaniard后，皇子——康莫迪乌斯，借口与老国王拥抱时乘机将国王扼杀在怀中。这一转折，使spaniard的生活开始改变，从高高在上的将军，沦为四处躲藏的奴隶，原先美满的家庭也因此破裂。至此电影达到第一个高潮，身心俱疲的spaniard会选择怎样的复仇方式，决定了故事的发展；另一个转折点是，在进入角斗场前，奴隶主告诉spaniard的一句话，“你赢得了群众，你就赢得了自由。”在圆形角斗场上，spaniard取得了胜利，在等待国王是否处决失败者的首级时，国王将大拇指伸向上，这意味着失败者将被处死。但你不知是动了恻隐之心还是想起奴隶主的话，spaniard将剑扔向一旁，也许这一举动在冷血无情的角斗场上罕见，现场的观众在沉寂了数秒后，高声呼喊“仁慈的, spaniard！”。这为spaniard，赢得了罗马群众的支持，致使皇子康莫迪乌斯，不敢私下处决spaniard，在正式的角斗场上与spaniard，一决高下，埋下伏笔。

在影片进行中，spaniard的大气，从容，淡定，无所欲求，为了自由，不懈努力，原本战场的杀敌报国，为国家的人民争取自由，到遭到皇子康莫迪乌斯的嫉妒，残忍地迫害，仍为了摆脱奴隶的身份，不畏强暴，顽强奋斗。想回到家中悠然与世无争的生活，也是对自由的追求，渴望通过自己的努力，早日摆脱世俗的生活，追求真正的自由，成了支撑他继续走下去的直接动力。在追求自由的途中，spaniard不在是无所不能的英雄，他也不能保护好妻子，也遭到康莫迪乌斯的迫害，有成功也有失败，更符合现实生活中的人性色彩，这也是影片的一个闪光点。

撇开电影本身的思想内容，角斗士电影的拍摄技巧，影片剪辑，特技效果堪称经典，在宏伟大气的古罗马最著名的斗兽场上，腰斩，血浆冲天，斩头，人兽相斗，每一个镜头画面感强烈，配上让人不敢睁眼目睹着血淋淋的的惨烈画面，在视觉上给人以强烈的震撼力。另一方面，又与一开始营造的浪漫随行的田园风格，形成视觉反差，凸显了斗兽场的血腥，残酷。因此获得了2014年奥斯卡的最佳视觉最佳音响，最佳服装的大奖。在演员方面，身材高大，健壮的体魄，黝黑的皮肤，淡定的眼神透出足够的杀伤力的拉塞尔·克罗威 (russell crowe)，成熟的演技，很好的诠释了spaniard的大气，对权利的无所求，对国家的忠心，对死去妻儿的怀念，对自由的追求。一举夺下了同年奥斯卡的最佳男演员奖。

作为好莱坞的经典大片，光这些宏大的战争场面显然是不够的，影片一开始就流落出spaniard，想要归隐田间，和妻儿团聚，但终究不得愿。在影片的最后，角斗场上杀死了康莫迪乌斯，自己也虚弱不堪，在他模糊的意识中，在空气中模拟推门的动作，然后出现一片淡蓝色的天空，一望无云，斑驳、苍老的石墙，厚重的木门，妻儿熟悉的笑脸，他低声的说道：“i am home。”然后才应声倒下。spaniard的感情，一如当初，不管是高高在上的将军，还是亲眼埋葬了妻儿的悲伤丈夫，甚至是一无所有的奴隶，家，妻儿都是他的所有，他所认为最幸福的一切。

这是影片最令我感动的地方，无论他的地位荣誉有多高多显赫，他只是一个普通的男子，一个渴望回家的男子。只有在最熟悉的亲人面前，他才会卸下那些坚强的伪装，哪怕是死，他也能含着笑死去。因此无论走多远，家都是最温暖的那个地方，只有在那里，你才能放下伪装坚强的一切，让疲惫的身躯彻底休息。i am home，诠释了他整部影片想要努力回到的过去，令人佩服的是他的勇猛善战，令人感动的是他对国家的责任感，但最令人悲伤地是他的无可奈何。电影，角斗士，在描述那个麻木无情的专制时代的同时，谱写了一篇充满人情味与侠骨义气的英雄史诗。

第二篇：角斗士 观后感

角斗士 观后感

开篇音乐，仿佛是黎明前的黑暗，时时刻刻在等待着一次爆发，一次大规模的释怀。在麦斯穆斯知道自己妻儿已死时，他眼前又再次浮现出芦苇地的景色，响起这段旋律。而在影片即将结束时，麦斯穆斯将军已然意识模糊，他再次听到这段音乐，手轻抚芦苇宣告着他生命即将结束。这段音乐宣告着每一次麦斯穆斯失去意识，生死未卜。正如在电影《阳光灿烂的日子》中，每当米兰出现的时候，都是阳光明媚然后响起一段非常悠扬的钢琴曲，仿佛你听到了这段音乐，就知道什么要发生，什么人要出现了。而主题音乐mi so la do qi la响起的时候，总是能够打动我们每一个人的心灵。

在战争配合的电影音乐也是很巧妙的。譬如说在电影开篇时候的那场大战，在战争接近尾声的时候，风格渐渐变化，雄浑厚重节奏缓慢下来的音乐衬托着战争的残忍，表达着人们对赤裸裸的血肉模糊的战争的厌恶。在尼古拉斯凯奇主演的电影《变脸》（又称《夺面双雄》）中也有这样的音乐，在房子里发生大规模枪战的时候，背景音乐是小朋友耳机里放出的非常温暖音乐。孩子眼里温暖柔情的世界对比着成人世界中的暴力与血腥，我们必须承认这样的对比反而比模拟真实厮杀的声音更打动人心。

第三篇：角斗士观后感

角斗士观后感

早在2014年，《角斗士》就荣获了第73届奥斯卡最佳影片、最佳男主角等5项大奖，可直到昨天，我才真正沉下心来把它看完。

尽管耗资号称2.5亿美元，可《角斗士》呈现的战争和搏斗场面带给我的感觉却远没有《勇敢的心》来的震撼。不是不够恢弘，而是不够真实，甚至不如某些国产的武侠片。不过，这些都是细节，丝毫不影响影片中故事结构的完美和它所蕴含的深刻意义。

古今中外，贪慕权欲常常被当作男人的天性，所以厚黑学等一类玩弄权术的着作会被加以追捧。可无敌英雄马克西姆斯却反其道而行之，置权柄于不顾，渴望做一个不想控制任何人同时也不愿被无端控制的人，表面看，这和中国古代历史上那些功成名就后退隐田园的智士例如范蠡、刘伯温颇为相似，可实际上他们的境界却有着天壤之别。马克西姆斯希望退居幕后是为了民主共和，是一种高尚的行为。而范蠡、刘伯温则是为了避免兔死狗烹，乃一种无奈之举。

影片的镜头设计和运用可谓独具匠心。尤其是一开始，随着浓烈而又凝重深厚的音乐，在一片灿烂金黄色麦田里，一只粗旷而有力的男人的手轻轻捋过麦穗，似乎在深情地诉说着一份遥远的温柔与思念。这个长达28秒的特写镜头勾起了观众强烈的观影欲，让大家急着想要知道这究竟是谁的手？为什么一直捋着麦穗？细细领会，这真的就是差距啊！

主演罗素·克洛的非凡演技为影片增色不少，这也是他的巅峰之作，从此他步入了好莱坞一线男星之列，并且屡出佳作。不过，女主演康妮·尼尔森更让我感到惊艳。虽然影片留给康妮·尼尔森的表演空间并不大，可她却处处出彩，除了秀丽端庄的面容，婀娜多姿的身材，还有恰到好处的神情。在马车里的慵懒天真，得知父亲被弟弟杀死后的无奈，看到弟弟威胁儿子时的恐惧，被弟弟要挟时的忍辱负重以及对马克西姆斯的一往深情等等。相比起来，在美貌上更胜一筹的苏菲玛索在《勇敢的心》中表演就显得苍白多了。

最后我想说的是片中那个古罗马竞技场实在太棒了，这个是不是三d做的呢？如果是的话，那可是在15年前呀！总之，尽管是在诞生15年之后才看完这部电影，我却真的一点都感觉不到时空感，换做国产电影，可以吗？

第四篇：角斗士

角斗士观后感

关键词：罗马 帝国 角斗士 史诗 马西莫斯 回家 英雄

不可一世的奥古斯都大帝带着他的罗马骑兵将罗马帝国的印记刻在了整个世界近五分之一的地域。导演雷德利.斯科特随便选取了罗马帝国全盛时期一个极小的元素，就打造出了这样一部，狂揽2014年奥斯卡最佳影片，最佳男主角，最佳音响，最佳服装设计，最佳视觉效果五项大奖的史诗传奇——《角斗士》。

故事的背景是古罗马政体由"专制"向"共和"转变的历史时期。马西莫斯是一位战功赫赫，并且忠于罗马帝国，忠于国王的将军，老国王在身体衰弱之际有意选他继承皇位。但是由于国王过早地让法定皇帝继承者，品行不端的皇子康墨迪乌斯知道了这一决定，被残忍的杀害。杀父弑君的康墨迪乌斯自然更加残酷地迫害曾经的功臣马西墨斯，毁灭了他最深爱的家庭。逃过死劫的马西墨斯被迫成为角斗士，经过一次一次血腥的战斗，马西墨斯终于和篡位的年轻国王面对面站在圆形角斗场上，完成了自己报仇地愿望。

很多朋友都说影片《角斗士》是一部浸满血和泪的伟大史诗。确实，影片通过英雄马西莫斯悲壮的命运，折射出了埋藏在罗马帝国辉煌背后的一段可歌可泣的历史。我所惊叹的是影片成功塑造的两个世界，冲斥着残酷，却又不乏温情的现实世界和人性世界。 表现出英雄的伟大，和那种平凡对家人深深的爱，还有扭曲的人格和对不伦的占有！

一直记得影片里马西莫斯缓慢的、温柔又仔细的用手掠过每一株长长的、青色的稻麦。这个场景，忽然就能在心里涌起一股莫名的柔情。从片头黄昏下那只手的轻柔到影片最后马西莫斯推开斗兽场的大门，再一次在青色荒野里掠过稻麦的手——那双手在青色的稻麦上轻柔的摩挲着——每一株都在他的指间发出轻柔缠绵的响声，仿佛他对每一株稻麦都饱含了感情。潜意识里，他只有一个简单的梦想：和妻儿一起守着美好的家园，过着朴素而又无忧无虑的生活。影片中至少三次出现过这样的场景，在一片金色的麦浪边，远远地站着他含笑守望的妻子，和一路欢笑奔来的儿子。其实就连老恺撒，罗马帝国最高统治者，那个主宰着亿万疆土，吒咤风云的人物，在听完他的口述之后，也不由地出口称羡。虽然远离家园，英雄的心却从没离开过那里。理想的道路与现实的巨大落差总是会无奈地摆在世人面前。当家园梦被角斗士监狱般的牢笼所束缚，当农夫的愿望被圆形角斗场里的厮杀所击破，苍凉和残酷的角斗场上，充斥着血腥的屠杀，充斥着看客畸形的心态。如待收割干瘪的麦穗，被利剑抛弃。仿佛马西莫斯残存在世上的每一天都只是对过去的怀念。没有财产，没有家庭，没有希望，没有信念，没有姓名……灵魂的手已触及银灰色地狱之门，幸好剩下的还有同伴的觉醒：“你会再见到你的妻子儿子，只是时候未到！”

在整个影片中基本上都是一个钻进钱眼里的奸商形象的帕西蒙，但对于生活，对于命运，却绝对意义上的有着一个曾经让整个罗马竞技场为之倾倒的最杰出的角斗士才可能拥有的，深刻的理解。在一次

角斗士表演开始前，帕西蒙走进关着他所有角斗士奴隶的房间里，对他的奴隶们说了这样一番话。 “你们当中有些人，不愿意上场搏斗；另外一些则是不会搏斗。大家都喜欢唱高调…除非真正轮到自己上场。你们听：杀，杀，杀（画外音）！把刀用力刺进敌人的身体里，观众会因此向你贺彩，崇拜你。而你，也会开始为了喝彩声，而爱上他们。最终…我们都会化成一堆白骨，可悲的是我们无权选择命运。但有权选择如何面对死亡。唯有如此，才能像个人一般的被人们追忆。”

麦希穆斯理应被帕西蒙的这番话震彻到灵魂的最深处。至少，从那以后，他选择了像任何一个贫穷低微的奴隶那样，为了生活，准确的说只是为了生存，而拼尽全力的去把刺刀刺向敌人的身体。从将军到奴隶，从奴隶到角斗士，每一步他都是被逼无奈，但每一步，都对他意义深远。 这位身经百战的常胜将军很快赢得了祖卡巴角斗士竞技场的芳心。马西莫斯这个时候理应觉得，帕西蒙是对的。至少，成为一名角斗士在为他赢来众人尊敬与爱戴的同时，也终于为他获得了机会可以重返罗马，他复仇的梦想，终于得以照进现实。

在民众的欢呼声中，马西莫斯和康墨迪乌斯两人上场进行最后的角斗，虽然身受重伤，但是熊熊的复仇火焰，给了马西莫斯最后的力量，马西莫斯亲手解决了这弑父夺权，杀害自己妻儿的敌人，大仇得报！此时全场一片寂静，他要求释放所有角斗士还其自由，并恢复先前被捕议员的职务，并提出罗马要共和的要求，在失去了生存的目标后，他慢慢倒倒下。去找你的妻儿吧。我们的英雄便闭上了眼睛，正

如他自己所说：死亡是微笑，当来来临时，人们所能做的就是还以微笑，他带着微笑离去。暮光中妻子带着满面笑容在等待他归来，他的儿子更是迫不及待的奔向父亲，马西莫斯轻抚着稻穗慢慢的走向家人，我们的英雄终于回家了。回归了，那想望已久的麦原，那儿没有征战，只有妻儿的欢笑相伴，和一掬热土的馨香。人生还有一笑。麦芒在原野里微笑着，结着对家园热土的家园饱满的眷念。

在片尾久久的音乐中，我的心情也像角斗士最后胜利的时刻，整个罗马斗兽场的鸦雀无声，久久停留在这样的肃穆中。近乎梦幻的古罗马帝国的繁华里，我们感受了一个帝国的强盛，一个帝国的疲倦，一个帝国的孤独，以及一个帝国永不可复制的，华丽绝响。

第五篇：角斗士 英文影评

the gladiator paper

maximus went out to battle with his soldiers were success everywhere they went. at war, he was eager to went back home to get along with family. the emperor was sick and decides to demise his crown to maximus. unfortunately, commodus as the crown prince saw this situation and killed all the relatives of maximus.the reasons for rome’s decline, first is the fall of rome was a process lasting hundreds of years; it was not a single event that occurred is a.d. 476. second, only the western half of the empire fell.

after the emperor dead, commodus ascends the throne. maximus who was escape with bare life became a slave and was trained to a gladiator in the arena. he changed his goal and become braver. in order to get close to commodus and revenge, he turn into the hero in the people’s heart and lighted the flash point of the decline of roman empire.

maximus is a real hero and the lead of millions of soldiers for the roman army, but he always remember the days he separate with his wife. he was got the chance to demise the crown, but he just wanted to back home to be a farmer. he is a real hero who has no lust of power. he thinks he can get along with his wife and son in happiness. maximus has the good leadership and get the respect of others. commodus is the son of the king. he was lack of reason and does(请收藏好 范 文，请便下次访问：WWW.91exam.org) things not rational. he is a king but no one will serve him.

maximus was a gracious soldier with high sense of ethics. to be loyalty to his nation, he put the dignity and honor of roman empire higher than himself. he also got the esteem and respect from his soldiers and people. i am not quite understand the american history and i just know the civil war.

this war was the large-scale civil war in the country. the reason will trace back to lincoln’s take office of president. he gave orders to attack the "revolting" state. then it became the current event at that time and lead the slavery to be abolished in south of america. it also had a big influence on the folk in days to come. the army recruited the black to be the soldiers. so the president, lincoln, won the support of parts of black man. it became one of the reason for succeed. therefore, the only way to win the war is to obtain the support of people in the country.

"what we do in life echoes in eternity” , from this word we can find out that maximus was a good person and soldier. he cared about the interest of his country rather than his own interest. only his soldiers were worth of death, he will be relieved. if their death can exchange for the good days of his people, he was willing to. this is also done for the descendants of them in the country’s future. there is an old saying in china "although all men must die, someone must be worth dying and someone must not." they want to make the change of the future.

 

  

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