1、名词解释  民族心理

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本题答案：是一个民族在长期的历史发展过程中形成的性格、感情、爱好以及习
本题解析：试题答案是一个民族在长期的历史发展过程中形成的性格、感情、爱好以及习惯等心理特征的总和。不同的民族心理是由不同的历史条件、经济生活、文化生活和地理位置造成的。主要表现在以下几个方面：（一）民族意识。指人们对自己所属民族的认同，是对自己民族的社会地位、民族利益及与其他民族的相互关系等的理解和认识。它使本民族的成员在情感、态度和意向上发生共鸣。（二）民族感情。指对自己民族所处的实际地位和民族之间关系的情绪反应，以对本民族或其他民族的爱憎形式表现出来。（三）民族中心主义。指从本民族的立场出发，以自己的民族为标准来衡量评价其他民族的一种倾向。（四）民族性格。指一个民族的典型特征的集中反映。（五）民族定型。指对某一民族的固定看法，其中常带有对其他民族的偏见和否定情绪，故往往成为民族之间相互了解的障碍或民族纠纷的根源。

2、名词解释  望果节

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本题答案：这是藏族人民预祝农业丰收的节日。“望&rd
本题解析：试题答案这是藏族人民预祝农业丰收的节日。“望”，藏语的意思是“田地”，“果”是转圈的意思，望果就是转地头。这个节日流行于拉萨，日碦则等农业地区，没有固定的日子，一般在农作物成熟之际举行。望果活动以村落为单位，全体乡民参加，绕本村土地转圈游行，前面领队的人手捧香炉，高举幡杆。望果节活动的主要目的是祈求丰收，同时也是一种生产性动员，此节一过，繁忙的秋收活动就开始了。

3、多项选择题  精神民俗包括有（）

A.民间信仰
B.民间巫术
C.民间哲学伦理观念
D.民间艺术
E.民间传统

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本题答案：A, B, C, D
本题解析：暂无解析

4、问答题  什么是非物质文化遗产？非物质文化遗产包括哪些方面？它与民俗文化有何关系？

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本题答案：非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密
本题解析：试题答案非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。非物质文化遗产是指人类以口传方式为主，具有民族历史积淀和广泛代表性的民间文化艺术遗产。非物质文化遗产的范围包括：口头传统，以及作为文化载体的语言；传统表演艺术（含戏曲、音乐、舞蹈、曲艺、杂技等）；民俗活动、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践；传统手工艺技能；与上述表现形式相关的文化空间。

5、名词解释  开斋节

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本题答案：它是按伊斯兰教教义举行的，每年回历九月为斋月，进行斋戒
本题解析：试题答案它是按伊斯兰教教义举行的，每年回历九月为斋月，进行斋戒。29天期满，新月出现，即行开斋，过开斋节，教民沐浴礼拜，相互祝贺。这也是伊斯兰教生活习俗的一大特色。

6、名词解释  安国药市

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本题答案：古名祁州，现为河北省保定市辖区，我国著名的中药材集散地
本题解析：试题答案古名祁州，现为河北省保定市辖区，我国著名的中药材集散地。清朝道光年间达到鼎盛，称祁州为药州、药都、天下第一药市，素有草到祁州方成药。药到安国始生香之说，享有祁州药材名天下之盛誉。安国药市的兴盛，起源于药王庙。凡参加药市的人，总要去瞻仰、拜谒药王庙。安国药王庙坐落于安国市城南（原南关），是全国最大的纪念历代医圣的古建筑群。

7、名词解释  狗站

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本题答案：东北地区赫哲等民族的狗拉或鹿拉爬犁可能是陆路交通民俗中
本题解析：试题答案东北地区赫哲等民族的狗拉或鹿拉爬犁可能是陆路交通民俗中最古老的遗留。元明两代时期，自乌苏里江汇入黑龙江至海口沿线，设有“狗站”，即专用狗车的驿站。

8、名词解释  民族心理素质

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本题答案：亦称“民族性格”、&ldquo
本题解析：试题答案亦称“民族性格”、“民族心理状态”。在长期历史发展中形成的为本民族所特有的心理状态。民族特征之一。是一个民族社会经济、历史传统、生活方式以及地理环境的特点在民族精神面貌上的反映，并通过语言、文化艺术、社会风尚、生活习俗、宗教信仰以及对祖国、人民的热爱和对乡土的眷恋等形式，表现本民族的爱好、兴趣、能力、气质、性格、情操和自豪感。在阶级社会里，某些民族心理素质被打上阶级的烙印，然而与阶级心理状态又不完全相同。民族心理素质具有极大的稳定性，但也不是一成不变的，它将随着社会的发展，生活条件的改变而改变。

9、多项选择题  集市交易中最具民俗特点的是：（）

A.叫卖声
B.敲击声
C.中人的活动
D.店招

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本题答案：A, B, C
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10、问答题  我国的葬式有哪些？

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本题答案：中国个民族对死者的安排，比较流行的葬式有天葬、水葬、火
本题解析：试题答案中国个民族对死者的安排，比较流行的葬式有天葬、水葬、火葬、土葬、岩洞葬、高架葬、塔葬、二次葬、合葬等，其中主要是以下几种葬式：
第一，火葬。火葬，又叫火化，是一种比较古老的葬式。火葬最原始的方式是纵火焚尸，然后弃之不管。火葬在许多民族中都曾流行，如傣族、藏族、裕固族等。在信仰佛教的民族中，僧侣阶层多用火葬。有些民族中，进行火葬的理由是因为死者非正常死亡或得传染病而死。
第二，土葬。是中国另一种比较流行的葬式，至今还在农村喜用，并成为中国的主要葬式。大约从原始社会开始，一直流传到今。一般用棺木盛尸，在事先选好的墓地挖穴埋葬，其上堆砌坟头做标记，也有不做标记的。
第三，天葬。又叫鸟葬、风葬、野葬等。这种葬法实际上有弃尸性质，是古老葬式的传承。天葬最早的方式是苇箔裹尸，悬之于树，也有弃于荒野的。天葬最具特色的是信奉佛教的民族，印度、缅甸、柬埔寨等佛教国家都行天葬。中国西藏的天葬是手印度的葬俗影响而形成的。
第四，塔葬。塔葬是中国藏族的葬仪之一，是藏族最高贵的一种葬式，又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。
第五，悬棺葬。这种葬式不用埋葬，而是把棺木置于悬崖峭壁上，或利用天然洞穴，或人工凿石成穴，或凿空安桩，以置棺木。中国个民族对死者的安排，比较流行的葬式有天葬、水葬、火葬、土葬、岩洞葬、高架葬、塔葬、二次葬、合葬等，其中主要是以下几种葬式：
第一，火葬。火葬，又叫火化，是一种比较古老的葬式。火葬最原始的方式是纵火焚尸，然后弃之不管。火葬在许多民族中都曾流行，如傣族、藏族、裕固族等。在信仰佛教的民族中，僧侣阶层多用火葬。有些民族中，进行火葬的理由是因为死者非正常死亡或得传染病而死。
第二，土葬。是中国另一种比较流行的葬式，至今还在农村喜用，并成为中国的主要葬式。大约从原始社会开始，一直流传到今。一般用棺木盛尸，在事先选好的墓地挖穴埋葬，其上堆砌坟头做标记，也有不做标记的。
第三，天葬。又叫鸟葬、风葬、野葬等。这种葬法实际上有弃尸性质，是古老葬式的传承。天葬最早的方式是苇箔裹尸，悬之于树，也有弃于荒野的。天葬最具特色的是信奉佛教的民族，印度、缅甸、柬埔寨等佛教国家都行天葬。中国西藏的天葬是手印度的葬俗影响而形成的。
第四，塔葬。塔葬是中国藏族的葬仪之一，是藏族最高贵的一种葬式，又称灵塔葬。只有极少数大活佛死后才能实行这种葬礼。先把尸体脱水，再用各种药物和香料处理后藏入塔内，永久保存。
第五，悬棺葬。这种葬式不用埋葬，而是把棺木置于悬崖峭壁上，或利用天然洞穴，或人工凿石成穴，或凿空安桩，以置棺木。

11、问答题  简述民俗的分类。

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本题答案：（1）物质民俗：是指人民在创造和消费物质财富过程中所不
本题解析：试题答案（1）物质民俗：是指人民在创造和消费物质财富过程中所不断重复的，带有模式性的活动，以及由这种活动所产生的带有类型性的产品形式。（2）社会民俗：也称社会组织及制度民俗，是指人民在特定条件下所结成的社会关系的惯制，它所涉及的是从个人到家庭、家族、乡里、民族、国家乃至国际社会在结合、交往过程中使用并传承的集体行为方式。（3）精神民俗：是指在物质文化与制度文化基础上形成的有关意识形态方面的民俗。它是人类在认识和改造自然与社会过程中形成的心理经验，这种经验一旦成为集体的心理习惯，并表现位特定的行为方式并世代传承，就成为精神民俗。（4）语言民俗：是指通过口语约定俗成、集体传承的信息交流系统。它包括两大部分：民俗语言与民间文学。

12、单项选择题  民族传统习俗主要表现在生产节庆、（）以及禁忌等方面。①衣食住行②婚丧嫁娶③人生礼仪④体育娱乐

A.①②③
B.①②④
C.①②③④
D.①③④

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

13、单项选择题  具有相对稳定的长期传承特点的渔业习俗是：（）

A.占验习俗
B.岁时习俗
C.生产时序
D.渔业禁忌

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本题答案：A
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14、名词解释  抢婚

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本题答案：抢婚又叫掠夺婚，指通过抢劫妇女缔结婚姻关系，是一种很古
本题解析：试题答案抢婚又叫掠夺婚，指通过抢劫妇女缔结婚姻关系，是一种很古老的婚姻习俗。抢婚在古代社会曾是一种普遍现象。抢婚是由氏族外婚所引起的，当时抢婚不但是要受到武力反抗，而且常常发生战争，甚至要付出流血牺牲。到一夫一妻制时代，抢婚渐渐变成一种仪式，即由原来的真抢变为模拟性、象征性的婚礼仪式。在各民族中引起抢婚的原因是不同。

15、名词解释  转房

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本题答案：指兄亡后嫂嫂可以转嫁给弟弟，或者弟亡后弟媳可以转嫁给兄
本题解析：试题答案指兄亡后嫂嫂可以转嫁给弟弟，或者弟亡后弟媳可以转嫁给兄长；姊亡后，妹妹续嫁给姐夫这样一种婚俗。近代在汉族中还有父亡后，嫡子继承父妾，侄子继伯叔母的婚例。在转房中，如果兄弟一人死亡，而亲兄弟中无人愿娶亡者之妻时，可以转嫁给堂兄弟。造成这种婚俗很重要的一个原因是避免家族内的财产和劳力的外流。

16、多项选择题  我国工匠民俗的重要特点，即：（）

A.师承关系的系谱性
B.技术传授的封闭性
C.生产活动的神秘性
D.师徒关系的亲缘化
E.工匠来源的地域性

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本题答案：A, B, C
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17、名词解释  鬼节

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本题答案：七月十五日的中元节，附会上佛教传说，与目莲救母故事发生
本题解析：试题答案七月十五日的中元节，附会上佛教传说，与目莲救母故事发生关系。传说目莲的母亲堕入饿鬼道中，食物入口，即化烈火。目莲求救于佛，佛给他讲盂兰盆经，叫他七月十五作盂兰盆会，以救其母。所以民间将七月十五又称“七月半”，又称鬼节，届时给死去的亲人烧纸，并含有施舍饿鬼的意思。

18、问答题   乞巧节的时间及民俗活动是？

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本题答案：穿针乞巧，喜蛛应巧，投针验巧，种生求子，供奉磨喝乐，拜
本题解析：试题答案穿针乞巧，喜蛛应巧，投针验巧，种生求子，供奉磨喝乐，拜织女，拜魁星，晒书，晒衣，为牛庆生，吃巧果。

19、问答题  民俗事象一般分为哪四部分？

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本题答案：物质民俗，社会民俗，精神民俗，语言民俗
本题解析：试题答案物质民俗，社会民俗，精神民俗，语言民俗

20、名词解释  北斗

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本题答案：北斗可以辨方向、定季节。它是由天枢、天璇、天玑、天权、
本题解析：试题答案北斗可以辨方向、定季节。它是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。七星相连，形成勺子形状。天枢、天璇相连，向天枢方向延伸五倍距离，就是北极星的位置。北斗七星在不同的时间，出现于天空不同的方位，似乎在围绕北极星转动。人们常根据斗柄所指的方向来确定季节：斗柄指东是春；指南是夏；指西是秋；指北是冬。

21、名词解释  对偶婚

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本题答案：对偶婚是个体婚的初级阶段。它的主要特点是：夫妻双方通过
本题解析：试题答案对偶婚是个体婚的初级阶段。它的主要特点是：夫妻双方通过一定的婚姻手续共同生活，但是没有独占的同居，而且婚姻常可以根据任何一方的意愿轻易地解除。走访婚史对偶婚的低级阶段。对偶婚是较为固定的偶居，配偶双方履行一定的婚姻手续，组成对偶家庭。这种家庭，夫妻之间权利平等，对子女共同承担义务，父子和母子关系是很明确的。对偶婚家庭唯一含有的不稳定因素是，夫妻感情不和而轻易地发生离异。

22、名词解释  民族共同体自我认识

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本题答案：民族共同体对本身的历史和特征的认识，理解与综合，并形成为民族
本题解析：试题答案民族共同体对本身的历史和特征的认识，理解与综合，并形成为民族的自觉意识，是对长期的民族形成、繁荣和发展历史过程等客观事实的自我表述，它具有长期性、相对的稳定性和积极性。

23、单项选择题  服饰的发展趋势：（）

A.简便大方
B.色彩富丽
C.面料昂贵
D.装饰繁复

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本题答案：A
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24、问答题  何为服饰民俗？服饰民俗的形成受到哪些因素的影响？

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本题答案：服饰民俗，是指人们有关穿戴衣服、鞋帽、佩戴、装饰的风俗
本题解析：试题答案服饰民俗，是指人们有关穿戴衣服、鞋帽、佩戴、装饰的风俗习惯。服饰的形成，主要是为了人们能在广阔的的空间活动时（如狩猎、打渔、种植等），也能如同在室内一样安全，这就是人类自身的保护，服饰的发明。
因素：第一，服饰的产生、服饰民俗的形成和人类居住的自然环境，特别与气候条件有着密不可分的关系。从各民族的流行的不同服饰中，我们可以看出自然环境和气候对服饰样式的及其使用价值，起着举足轻重的作用。如生活在寒带和温带地区的居民 ，由于气候寒冷，四季服饰不仅样式变化繁多，且用料、缝制工艺十分讲究；而热带和亚热带由于气候温暖，样式就较简单，缝制工艺也不复杂。
其次，除环境和气候外，各地生产方式和生活方式的不同，对服饰的形成和发展，也起着重要的作用。如中国北方的大漠南北，在很长的一段时间内，过着“逐水草而居”的游牧生活。由气候和生产关系所决定，居住在容易搬迁的蒙古包里，服饰上也具有游牧民族的特色。
第三，由于各民族的审美观不同，影响服饰的不同。服饰民俗总是和时代的审美潮流相结合，表现出明显的时代特征。

25、名词解释  新米节

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本题答案：又叫“吃新节”或者是&ldqu
本题解析：试题答案又叫“吃新节”或者是“尝新节”，是西南地区许多民族中流行的庆祝农业丰收的节日。日期各地不一，一般都在谷子成熟的时候举行。如景颇族在谷子成熟时过新米节。阿昌族的尝新节在每年的八月十五，届时举行隆重的祭献仪式。

26、单项选择题  创用民俗学英文“Folklore”的学者汤姆斯是哪个国家的：（）

A.美国
B.法国
C.英国
D.德国

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

27、问答题  服饰发展有哪四个阶段？请简要说明。

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本题答案：1、最初阶段，以遮身蔽体，防寒御暑为主要目的，这段阶段
本题解析：试题答案1、最初阶段，以遮身蔽体，防寒御暑为主要目的，这段阶段的服饰特点是服饰的性别差异、年龄差异还未形成，地区间的差异也很小；2、第二阶段，服饰功能除遮身蔽体外还以适应生产需要为主要目的并因生产条件的不同而产生明显差异；3、第三阶段，服饰成为社会角色和等级身分的标志。这是社会分工复杂化，等级身分严格化之后的产物；4、第四阶段：服饰除具有上述功能之外，还能反映出某些社会观念、政治观念方面的变化。

28、名词解释  六礼

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本题答案：中国古代的六礼是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六
本题解析：试题答案中国古代的六礼是指纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个程序。纳采，即是择配提亲的意思；问名，俗称讨八字；纳吉，就是正式提亲；纳征，即是现在所说的送彩礼、嫁妆；请期，即择定娶亲吉日，用口头或者书面形式通知女方，征求女方的同意，所以说请；亲迎，就是娶亲，指男方派人或者亲自迎娶新娘。

29、问答题  旧时婚姻六礼的内容有哪些？

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本题答案：纳采（求婚）、问明（问女姓名）、纳吉（订婚）、纳征（送
本题解析：试题答案纳采（求婚）、问明（问女姓名）、纳吉（订婚）、纳征（送礼物）、请期（通知婚期）、亲迎（迎娶）。

30、多项选择题  我国古代工匠行业习俗主要有哪些方面：（）

A.师承制度
B.职业行话
C.行业禁忌
D.祖师崇拜
E.艺谚艺诀

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本题答案：A, B, C, D, E
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31、问答题  简述民俗的“民”是什么？并对一些有代表性的观点进行评述。

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本题答案：“民”就是群体的民众，国民之民
本题解析：试题答案“民”就是群体的民众，国民之民。平复的国民观，“民智、民德、民力”，是依据儒家“民为贵”的观念来诠释欧洲文明中的国民观念，放侧重点，不在于个体的民，而是在于一种集体的“群”概念的民。

32、单项选择题  宗教信仰属于意识形态，是人们的世界观和思想认识问题；风俗习惯是一种行为方式和（）。

A.宗教模式
B.生活模式
C.民族模式
D.人为模式

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本题答案：B
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33、多项选择题  诞生仪礼是人一生的开端礼，大体包括（）

A.求子仪式
B.孕期习俗
C.庆贺生子
D.脱离仪式
E.合入仪式

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本题答案：A, B
本题解析：暂无解析

34、多项选择题  诞生仪礼是人一生的开端礼，大体包括（）

A.求子仪式
B.孕期习俗
C.庆贺生子
D.脱离仪式
E.合入仪式

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本题答案：A, B
本题解析：暂无解析

35、问答题  影响民俗的因素主要有哪些？

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本题答案：（一）经济原因：民俗作为一种社会文化现象，它的产生总是
本题解析：试题答案（一）经济原因：民俗作为一种社会文化现象，它的产生总是受到经济基础，即社会生产力发展的要求和制约，民俗产生于与之相适应的经济基础之上，超越经济基础的民俗是不可思议的。不同的社会和经济基础下会形成不同的民俗文化，因此各民族的民俗文化表现出明显的层次性，即社会发展和时代特征。
（二）政治原因：当人类社会进入阶级社会后，民俗不可避免的受到阶级的和政治的影响。剥削阶级为了达到政治目的，一方面利用落后的民俗愚弄百姓；另一方面用强制的手段，改变原有的民俗，以适应自己的需要。所以，政治对民俗的影响是直接的，有时是间接的。封建政治的影响，表现在民俗中，主要体现为各种民俗事象的伦理和迷信色彩。现代的各种宗教信仰不说，就是在婚姻、丧葬、起房架屋、人生礼仪以及生产、生活中的各种信仰和禁忌，也充满了时代色彩。其中，政治变革对婚俗的影响是很大、很直接的，中国现代社会的移风易俗，也往往是作为一种政治口号提出的。
（三）地缘原因：由于各民族所处的山川地理环境不同。而形成不同的风俗和习惯，这表现出民俗对自然环境有很强的适应性和选择性。有什么样的地理环境，就会形成什么样的民俗。居住区域、生活方式和生产方式的不同，往往形成某一地区的人们所传承的民俗也不同。这种不同，有时差距很远，如中国北方的牧业民族和南方的农业民族。当然，地域的范围有大有小，南北的民俗事象，由于受到居住地域自然环境的影响，在具体的表现形式上，有着明显的差异。当然并不是说，北方各个民族的民俗事象都是相同的，事实上，北方的各个民族也因为生活的环境不同，风俗习惯也存在着差异。南方也一样。
（四）宗教原因：宗教对民俗产生深远的影响。民俗的形成和宗教的仪式有着密切的关系。宗教分为民俗宗教和现代宗教。民俗宗教经历了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜这样一个过程。在这个过程中遗留下来的某些仪式，在民俗的传承中起着作用。现代宗教对民俗的影响也是多方面的，如伊斯兰教禁是食猪肉，便形成许多民族对猪肉的禁忌习俗。
（五）语言的原因：语言是人类交流思想感情的工具，也是民俗文化借以传承的工具。民俗正是靠着口头语言，一代一代延续下来，并得到不断充实、丰富和发展。其次，语言出了交流感情外，它还对社会和人生有特别重要的原因。如生活中带禁忌的话语。其三，民族语言和同一民俗使用的不同方言、土语，更是具有浓郁民族特色和地方特色的民俗事象。

36、单项选择题  三股势力不包括（）。

A.^法**功邪教
B.宗教极端势力
C.民族分裂势力
D.国际恐怖势力

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本题答案：A
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37、名词解释  烤馕

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本题答案：烤馕是维吾尔族最主要的面食品。它的制作方法多种多样，当
本题解析：试题答案烤馕是维吾尔族最主要的面食品。它的制作方法多种多样，当都是用馕炕烤制。馕炕用土坯砖砌成，口小肚大，为一圆形炉膛。烤馕的品种很多，主要有肉馕、素馕、油馕等，馕面中含有蛋清、清油，由于水分少，外干内酥，久储不坏，便于携带。

38、单项选择题  坚持以现代文化引领社会生活的标准有（）。①有利于生产力的解放和发展②有利于社会公平和进步③有利于人的全面发展④有利于社会的发展

A.①②③
B.①②④
C.②③④
D.①②③④

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

39、名词解释  风篱

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本题答案：它是一种容易建筑的古老的居住形式，结构简单。用树干或树
本题解析：试题答案它是一种容易建筑的古老的居住形式，结构简单。用树干或树枝插入土中，构成一面坡式的墙，其上覆盖树枝、树皮、茅草之类，用来遮蔽风雨。这种简陋的住宅容易取材、容易建造、容易移动，很适合原始民族居食无定的生活，曾经流行于世界许多原始部落之中。

40、多项选择题  原始初民的居住方式，经历过的阶段有：（）

A.半穴居
B.干栏式
C.利用天然空间
D.四合院
E.人造居住空间

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本题答案：C, E
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41、名词解释  头衣

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本题答案：是古代称谓，又叫元衣，元，头是也。头衣即时帽子。在中国
本题解析：试题答案是古代称谓，又叫元衣，元，头是也。头衣即时帽子。在中国的少数民族中，头衣的形成是多种多样的。它的种类繁多，是服饰民俗的重要组成部分，它除了覆盖、保护头部的功能外，有些还存在特殊的含义。

42、单项选择题  现代文明生活方式的特点（）。

A.在人们的思想观念指导下形成的，而不仅仅只是一种外在的行为方式。
B.是一种外在的行为方式。
C.深刻影响着人们的思想观念并改变着人们的生活方式
D.满足自身生存发展需要的全部生活活动

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本题答案：A
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43、名词解释  占卜

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本题答案：占卜在巫术活动中占有十分重要的地位。当人类对自然规律尚
本题解析：试题答案占卜在巫术活动中占有十分重要的地位。当人类对自然规律尚未完全掌握时，认识能力还十分低下时，采取了占卜方法来得知吉凶祸福。占卜成了指导他们行为的准则。占卜的领域很广，涉及到生活和生产的各个方面。占卜的方式也是多种多样的，人类在很早的时候就用兽骨来占卜吉凶。占卜有时用兽骨，有时也可以不用兽骨。不论用什么来占卜，均以卜物所显示的征象作为判断吉凶的标准。占卜习俗在中国民间流传极广，历史也最悠久。它往往和宗教、迷信向结合，发展成抽签、算卦、相面、测字等等。

44、单项选择题  各民族的传统习俗都是在特定的（）下产生的，都必然会烙上特定历史时期的印迹。①自然环境②生产方式③生活方式④传统习惯

A.①②④
B.①②③④
C.①③④
D.①②③

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本题答案：D
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45、名词解释  历史研究法

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本题答案：它就是要追溯民俗事象纵的历史联系。任何一民俗事象的产生
本题解析：试题答案它就是要追溯民俗事象纵的历史联系。任何一民俗事象的产生、发展和演变都表现为一定的历史过程，民俗事象不仅在民间流传，而且在历史文献中早有记载，借助古籍文献资料，可以追溯某一民俗的原始形态和它以后的发展以及今天的传承。

46、问答题  我国民间传统三大节分别是哪些？

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本题答案：春节、端午和中秋，是中国传统的三大节。中国传统节日中的
本题解析：试题答案春节、端午和中秋，是中国传统的三大节。中国传统节日中的四小节是指：元宵节、端午节、七夕节、重阳节。

47、名词解释  传承性

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本题答案：民俗是一种历史持久的，由社会所传递的文化形式，是一种以
本题解析：试题答案民俗是一种历史持久的，由社会所传递的文化形式，是一种以传统的方式出现且大规模的时空文化的连续体，因而具有传承性。实际上，传承只是民俗得以延续的一种手段，它在民俗的形成和发展中，起着承上启下的中介作用。民俗的传承性主要表现在传承过程内容和形式上的连续性和稳定性，也体现了某一民俗的历史发展，即纵向的延续。

48、问答题  民俗有哪些社会功能？

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本题答案：第一、历史功能。民俗文化，就其整体而言，是一种历史文化
本题解析：试题答案第一、历史功能。民俗文化，就其整体而言，是一种历史文化创造和积累，而且这种积累往往呈现出十分明显的相互依存关系。民俗文化事象是活的社会“化石”，它记载着社会发展的历史，体现出社会演变脉络和传承上的规律。民俗学工作者首先通过对民俗文化的历史层次去剖析，去了解一民族文化的历史。这种功能，表现在民俗事象本身是历史发展的产物，或者说它本身是历史的创造和传承。随着社会的发展，某些曾经存在过的民俗事象消失了，有些却在变异中得到传承，而所有的这些都对每个历史阶段的人们生活产生过影响。就具体的民俗传承者而言，他们总把民俗事项作为历史教材，并通过某种方式或仪式传给后代，是后代牢记祖先的创造和功德。特别是在没有文字或文化比较落后的民族中，他们的历史主要靠口头传承的，民俗活动在一个民族历史的传述中起着不可估量的作用。
第二、教育功能。民俗文化的产生，起初总是含有一定的功利目的，教育功能就是其中的一项。民众总是通过形式多样、内容丰富的民俗活动，对本民族民众实行传统的思想和道德教育。民俗文化的教育功能，从来都寓于具体的民俗事象之中。如人的一生中，总在接触不同的民俗文化。这种功能主要在于培养人们的到的情操，增强人们对生活得勇气和热爱，以及民族感和爱国心。如尊老爱幼、大公无私等道德观念都是在具体的民俗活动中形成的。民俗的教育功能是多方面的，它时时渗透到各类民俗活动中，在潜移默化中进行，就是一些生产知识和生活知识的传授。
第三，娱乐功能。民俗文化不仅是民众智慧的结晶和创造，同时供民众享受和利用。在众多的传承与民间的大部分民俗活动，都带有极浓厚的娱乐性质。就是一些比较隆重和严肃的宗教习俗和丧葬习俗也充斥着娱乐内容。民俗的娱乐功能起着调节精神的作用，还和各民族人民的审美仪式结合在一起，它常常体现出积极、健康、向上的精神和情操，有时还表现为各民族民众对优秀文化传统的独特喜好。如划龙船、唱山歌。

49、问答题  民间组织具有哪些民俗特征？

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本题答案：第一，无论何种形式的民间组织，大都是参加者根据自己的特
本题解析：试题答案第一，无论何种形式的民间组织，大都是参加者根据自己的特长、爱好、需要自由结合的。这种自然结社的方式，决定民间组织具有自发性的性质。比如生产中的劳动互助组织，有些是以亲缘、血缘或地缘关系结合而成，有的则是农忙季节发起组织的变工活动。
第二，民间组织除了有自发性以外，还具有临时性的特征。大多数民间组织一般不立常设机构，负责人由公众推举，业余充任。比如许多民族地区的及时贸易，大都有传统的时间和地点，如果平时并不需要组织出面干涉。易聚易散也是民间组织民俗的一大特征。
第三，民间组织大都局限于某一地区或民族之中，空间活动的范围始终是有限的，具有地域性、民族性的特点。民间组织受地缘关系影响极深，它不可能向更广大的地域发展成员。有时向外扩展，也只是社会交往活动的需要，如同乡会、同学会。
第四，民间组织中的职业集团，在民俗特征上表现出与一般民间组织的显著不同。职业集团的专业性质、技术性质决定了这种组织集团内部民俗的特点。首先，职业集团内部，强调师承关系，有的还建立了师承关系的系谱。其次，民间职业集团有自己独特的崇拜和信仰，奉祀祖师、神灵是普遍的民俗。

50、问答题  完整的宗族组织包括哪些要素？

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本题答案：包括有血缘关系的丁口、显示这种血缘关系的族谱、祠堂、祖
本题解析：试题答案包括有血缘关系的丁口、显示这种血缘关系的族谱、祠堂、祖坟，资助之一组织及其活动的族产，以及协调这种关系的族规和族房长。

51、单项选择题  我国传统的物质生产民俗中，居于中心地位的是：（）

A.狩猎民俗
B.牧业民俗
C.渔业民俗
D.农业民俗

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

52、问答题  传统节日的民俗特点有哪些？

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本题答案：1、鲜明的农业文化特色。我国的传统节日，是农业文明的伴
本题解析：试题答案1、鲜明的农业文化特色。我国的传统节日，是农业文明的伴生物，与春种，夏锄，秋收，冬藏的生产性节律相应，民间节日中，就有了春祈、秋报、夏伏、冬腊的岁时性生活节律；2、浓厚的伦理观念与人情味。我国是个贵人伦、重亲情的国度。传统节日中的诸多礼俗，深刻的体现了这一特点（节日祭祖，团圆，节日礼品）；3、节俗的内容与功能由单一性向复合性发展。由于社会的发展，使得传统节日集信仰的、经济的、社交的、娱乐的功能于一身，成为中国广大民众生活必不可少的组成部分。

53、多项选择题  物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系。它的特征主要表现为：（）

A.类型性
B.地域性
C.季节性
D.功能性
E.科学性

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本题答案：B, C, D, E
本题解析：暂无解析

54、单项选择题  （）是一种意识形态，也是一种社会实体，有自己的理论体系。

A.民族习惯
B.民族传统习俗
C.宗教
D.宗教信仰

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本题答案：C
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55、多项选择题  属于民俗学内容的有：（）

A.民俗史
B.民俗志
C.民俗学史
D.传统文化
E.物质文化遗产

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本题答案：A, B, C
本题解析：暂无解析

56、多项选择题  岁时节日的形成，必不可少的要素有：（）

A.相对固定的节期
B.特定的民俗活动
C.祭祝祈年
D.合家团圆
E.敦亲祀祖

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本题答案：A, B
本题解析：暂无解析

57、多项选择题  物质生产民俗主要反映的是人与自然的关系。它的特征主要表现为：（）

A.类型性
B.地域性
C.季节性
D.功能性
E.科学性

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本题答案：B, C, D, E
本题解析：暂无解析

58、单项选择题  创用民俗学英文“Folklore”的学者汤姆斯是哪个国家的：（）

A.美国
B.法国
C.英国
D.德国

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本题答案：C
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59、名词解释  塔葬

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本题答案：塔葬是中国藏族的葬仪之一，是藏族最高贵的一种葬式，又称
本题解析：试题答案塔葬是中国藏族的葬仪之一，是藏族最高贵的一种葬式，又称灵塔葬。一般适用于僧侣阶层。有名望的活佛、喇叭死后，将尸体用药物处理，风干，然后至于灵塔内，永久保存。

60、名词解释  闭门迎婿

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本题答案：闭门迎婿又叫做拒亲，是一种抢婚习俗的遗留。在大多数的情
本题解析：试题答案闭门迎婿又叫做拒亲，是一种抢婚习俗的遗留。在大多数的情况下表现为当男方的娶亲队伍到达女方家时，女方便将大门关起来，拒绝迎亲队伍进入家门。有的民族娶亲队伍到来时，不仅拒之门外，还要棍棒相加或泼水。

61、多项选择题  物质生活民俗包括有：（）

A.饮食民俗
B.服饰民俗
C.居住民俗
D.医药民俗

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本题答案：A, B, C
本题解析：暂无解析

62、名词解释  变异性

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本题答案：民俗的变异性是指民俗事象在流传的过程中，由于受到社会的
本题解析：试题答案民俗的变异性是指民俗事象在流传的过程中，由于受到社会的、政治的、生活的种种因素的影响而产生的内容和形式上的变化，这种变化从民俗产生的时候就已经存在了。

63、名词解释  行歌坐月

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本题答案：侗族的行歌坐月，是在姑娘家进行的。有的地区，在寨子中间
本题解析：试题答案侗族的行歌坐月，是在姑娘家进行的。有的地区，在寨子中间建一座低矮的吊脚木楼，白天供妇女们绩麻、打草鞋、坐针线活或纺纱织布，晚上男女青年来这里行歌坐月。小伙子和姑娘们就喜欢在这里对唱山歌、谈情说爱。对行歌坐月，父母并不阻拦，小伙子来找自己的女儿唱歌，觉得脸上光彩，如果女儿没有小伙子来找被认为是没出息。

64、多项选择题  集市交易中最具民俗特点的是：（）

A.叫卖声
B.敲击声
C.中人的活动
D.店招

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本题答案：A, B, C
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65、问答题  传统岁时节日有哪些？特点有哪些？

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本题答案：春节、元宵节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、
本题解析：试题答案春节、元宵节、清明节、端午节、乞巧节、中秋节、重阳节、腊八节、除夕。
特点：
①历史悠久源远流长
②内容丰富形式多样
③重伦理观念礼节仪式
④尚鬼神迷信
⑤讲究节日饮食
⑥传承性
⑦变异性

66、问答题  简述民俗和宗教关系。

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本题答案：从现代宗教学角度说，民俗信仰是一种近似宗教信仰的准宗教
本题解析：试题答案从现代宗教学角度说，民俗信仰是一种近似 宗教信仰的准宗教现象，在某种意义上它也可被视为宗教信仰。但是，民俗信仰终归和严格意义上的又组织的宗教信仰不同，其社会作用，社会控制力约束也是不完全相同的。民俗属于自发的社会习惯形成的习俗，面非有意的人为制作。
在时间上有较强的历史传承性，在空间上有较广泛的社会传播性，在形成上有一定地域性和历史的变异性，在内容上有实用性和功利性、丰富性和多种性，在作用上有狭隘性和保守性。
两种的共同点：它们与原始宗教或自然宗教的文化血缘关系极密切，其中有些信仰直接来自原始自然崇拜或祖先崇拜。

67、多项选择题  我国各民族服饰所体现的社会观念主要有（）

A.崇宗敬祖，强调礼仪伦常
B.求吉心理
C.表现民族的自我意识
D.成为某种政治观念的载体
E.适应生产需要

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本题答案：A, B, C, D
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68、名词解释  少牢

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本题答案：古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做少牢。少牢是诸侯、卿大
本题解析：试题答案古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做少牢。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。少牢在祭品的规格中低于太牢。

69、多项选择题  民俗信仰的基本特征包括：（）

A.功利性
B.神秘性
C.保守性
D.封闭性
E.包容性

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本题答案：A, B, C, D, E
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70、名词解释  约骚

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本题答案：西双版纳傣族地区，把青年男女谈恋爱叫约骚，当地汉族称为
本题解析：试题答案西双版纳傣族地区，把青年男女谈恋爱叫约骚，当地汉族称为串姑娘、串卜绍。每逢赶街、作佛事、纺线、春 节、嫁娶以及各种节日活动，都是傣族男青年串姑娘的好机会。一旦由此相识，便可经常来往。按照傣族的生产习俗，每年的7月15日到10月15日是农忙季节，严格禁止青年男女在这段时间里谈恋爱。10月15日过了开门节到次年的2月，是农闲季节，这时青年人可以串姑娘。

71、名词解释  瑶老制

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本题答案：这是一种村落管理制度。瑶老分天长公、头目公、先生公、烧
本题解析：试题答案这是一种村落管理制度。瑶老分天长公、头目公、先生公、烧香公、掌庙公、放水公。“天长公”为最高首领，一年一推选，一个人一生只能任一次。他的责任是调节纠纷、指挥战斗。“头目公”两年一换，是副手，协同“先生公”负责农事活动。“烧香公”、“掌庙公”负责祭祀，“放水公”负责灌溉和食用水道的管理。

72、单项选择题  季羡林曾说：“在全人类历史上影响深远，历史悠久的文化体系只有四个，中国、印度、伊斯兰和希腊罗马文化体系这四大文化体系汇流的地方只有一个，这就是中国的（）”。

A.新疆地区
B.西安
C.西藏
D.北京

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本题答案：A
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73、名词解释  悬棺葬

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本题答案：中国古代葬式的一种。这种葬式不用埋葬，而是将棺木悬置于
本题解析：试题答案中国古代葬式的一种。这种葬式不用埋葬，而是将棺木悬置于悬崖绝壁的木桩上，或利用天然洞穴，或人工凿石成穴，或凿空安桩，以置棺木。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。

74、判断题  液相色谱法分析水中邻苯二甲酸酯类化合物时，在样品采集灌瓶前，无需用采样水冲洗采样瓶。

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本题答案：错
本题解析：在样品采集灌瓶前，需用采样水冲洗采样瓶。

75、名词解释  民俗事象

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本题答案：关于生产、生活、文娱、制度、信仰等方面的民俗活动和民俗
本题解析：试题答案关于生产、生活、文娱、制度、信仰等方面的民俗活动和民俗现象的总称，亦可表示单一的民俗活动。此术语由日本民俗学家最早使用，后传入我国，成为民俗学界的一个通用语。

76、多项选择题  岁时节日的形成，必不可少的要素有：（）

A.相对固定的节期
B.特定的民俗活动
C.祭祝祈年
D.合家团圆
E.敦亲祀祖

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本题答案：A, B
本题解析：暂无解析

77、问答题  民间信仰崇拜的生育神灵有哪些？

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本题答案：民间虚造有主管生育的神灵、偶像，如碧霞元君、送子观音、
本题解析：试题答案民间虚造有主管生育的神灵、偶像，如碧霞元君、送子观音、金花夫人、子孙娘娘、张仙等。

78、单项选择题  以民间风俗习惯为研究对象的人文科学是：（）

A.民俗学
B.人类学
C.民间文学
D.社会学

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本题答案：C
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79、填空题  民俗一般具有（）、（）、（）、（）四大特性。

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本题答案：社会性和集体性；类型性和模式性；稳定性和变异性；传承性和播布
本题解析：试题答案社会性和集体性；类型性和模式性；稳定性和变异性；传承性和播布性

80、多项选择题  民俗正常的扩布要通过哪几个步骤，再置于本民族的文化传统中：（）

A.集体参与
B.价值判断
C.取舍选择
D.加工改造
E.独立保存

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本题答案：B, C, D
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81、名词解释  走坡

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本题答案：走坡是仫佬族男女青年婚前的一种社交活动。一般在春节和秋
本题解析：试题答案走坡是仫佬族男女青年婚前的一种社交活动。一般在春节和秋后农闲季节举行。届时青年男女穿上节日盛装，相邀结伴，三五成群去赶热闹的集市。集市上找好了唱歌的对象，便到风景优美的坡地和浓荫树下对唱山歌，由此结下同心，交为知心，并信托于媒，结为夫妻。另一种是在赶集的路上，男青年看到女青年走过来，如果想要邀请唱歌，便打一声口号，拿出手巾向女方挥动，若女方愿意唱歌，并挥动手巾表示同意，这时小伙子唱起《邀请歌》，女方作答，如果情投意合，便躲开人来人往的大路，到幽静的山坡上对唱歌曲，并互赠信物。最后征求得到父母的同意，请媒人求婚，结为夫妻。

82、名词解释  民族感情

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本题答案：民族社会的成员对本民族的物质文化和精神文化、本民族利益
本题解析：试题答案民族社会的成员对本民族的物质文化和精神文化、本民族利益、本民族发源和居住地、本民族自称以及本民族其他成员的感情。民族感情是民族成员心理活动的重要内容，也是民族心理素质的组成部分.通常表现为民族的自尊心、自信心、认同感与自豪感。民族感情与民族相始终。在民族交往中能否尊重对方的民族感情，直接影响到民族关系。

83、单项选择题  在商业民俗中，最古老最原始的交换方式是：（）

A.行商
B.集市
C.坐商
D.马帮

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

84、单项选择题  季羡林先生曾说：在全人类历史上，影响深远、历史悠久的文化体系只有四个，中国、印度、伊斯兰和希腊罗马文化体系，这四大文化体系汇流的地方只有一个，这就是（）。

A.伊犁地区
B.吐鲁番地区
C.喀什地区
D.新疆地区

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

85、问答题  民俗学的的基本方法有哪些？

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本题答案：第一、田野作业法。民俗学时一门实践性很强的科学，在研究
本题解析：试题答案第一、田野作业法。民俗学时一门实践性很强的科学，在研究方法上强调实地考察，亲自积累研究资料，而且这种研究资料越多越好。民俗学中把这种实地考察，直接采集民俗资料的方法叫做田野作业法或直接观察法。顾名思义，这种方法是提倡和鼓励民俗工作者走出书斋，深入民间，向社会，具体来说是向所研究的对 象——民俗事象作深入细致的调查。它是民俗学研究中最可靠的研究方法，既可以获得忠实可靠的资料，又可以修正补充前人调查资料的不足。
第二、历史研究方法。民俗学既是一门现在之学，也是一门“历史之学”。民俗学对任何一种民俗事象的研究，都离不开对它的历史过程的考察。所谓历史研究法，它就是要追溯民俗事象纵的历史联系。任何一民俗事象的产生、发展和演变都表现为一定的历史过程，民俗事象不仅在民间流传，而且在历史文献中早有记载，借助古籍文献资料，可以追溯某一民俗的原始形态和它以后的发展以及今天的传承。
第三、比较研究法。它是民俗学研究中经常使用的方法。民俗学的比较研究方法是指在民俗学的研究中将不同的民族、不同地区、不同国度的民俗事象拿来做比较，从而找出各类民俗事象之间横的纵的联系，探讨某一民族民俗产生、发展和演变规律的办法。其具有两大特点，一是对历史上有关系的民俗事象加以比较，找出某一民俗事象的历史联系和不同历史时期产生的变异和原因；二是将历史上没有了联系的民俗事象，作横向的排列比较，探讨他们之间的交流和影响。比较研究法又可以分为历史比较法、类型比较法、区域比较法、控制比较法以及交叉比较法。比较研究方法是一种手段和工具，是为把复杂的社会文化现象通过相互之间的比较，更好的把握它的特点和规律。比较研究法开拓了民俗学研究者的视野和胸襟，教会我们如何让正确对待我们祖先所创造的文化，对本民族创造的光辉灿烂的文化，既不固步自封，也不盲目排外，更不使它成为吸收优秀外来文化的障碍。

86、名词解释  物质民俗

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本题答案：是指在人们的日常生活中，那些可感的、有形的居住、服饰、
本题解析：试题答案是指在人们的日常生活中，那些可感的、有形的居住、服饰、饮食、生产、交通、工艺制作等文化传承。在人类社会中，物质生产和生活，是人们赖以生存的最重要条件。无论社会怎样的发展，民俗事象如何变迁、有关衣食住行等的传统，总是以相对稳定的形式，一代代的传递下来，因而就形成了物质民俗。

87、问答题  民俗的性能的内容具有什么特性？

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本题答案：①法约性：任何民俗都具有法律一般的约束能力，是一种约定
本题解析：试题答案①法约性：任何民俗都具有法律一般的约束能力，是一种约定成俗的习惯力量，对人民的生活、言行产生法律一样的效应。
②软控性：民俗对社会民众的影响，一般不具有命令式的硬性指派，是依靠民俗本身具有的法约性这样的内在制约力来实现一统。潜移默化、内在整合、自我调控。

88、多项选择题  检验批按规定验收时，所要检查的资料包括（）。

A.新技术论证、备案及施工记录
B.隐蔽工程的检查记录
C.图纸会审、设计变更记录
D.施工试验报告及见证检测报告
E.竣工验收质量验收记录

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本题答案：A, B, C, D
本题解析：暂无解析

89、名词解释  干栏

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本题答案：干栏型居室多见于中国南方少数民族地区，是一种很古老的建
本题解析：试题答案干栏型居室多见于中国南方少数民族地区，是一种很古老的建筑形式，一直传承到现在。包括纯木结构和土木结构两种形式，纯木结构建筑多建于平地，以西双版纳傣族的竹楼最为典型。土木结构居室多建于山区，依靠自然山势建立而成，如贵州册亨一带布依族的房屋为代表。

90、单项选择题  （）是民族文化的重要载体，它既反映了民族物质文化，也体现了民族的精神文化。

A.风俗习惯
B.民族传统
C.民族文化
D.民族习惯

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

91、问答题  为什么说民俗是一种生活方式？

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本题答案：民俗是人类社会独特的社会文化现象，从生活的层面和角度上
本题解析：试题答案民俗是人类社会独特的社会文化现象，从生活的层面和角度上看，民俗是一种生活相。民俗是生活的方式和技艺，包括我们生活的方方面面。我们日常生活中 很多细节都和民俗分不开。

92、问答题  历史上人们对“民俗”概念的理解，代表性的有哪四种？

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本题答案：文化遗留说，精神文化说，民间文学说，传统文化说
本题解析：试题答案文化遗留说，精神文化说，民间文学说，传统文化说

93、单项选择题  视力最高的区域是（）。

A.视网膜周边部
B.中央凹
C.视盘
D.中央凹周围视角约20℃的区域
E.中央凹周围视角约30℃的区域

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

94、名词解释  勐吴

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本题答案：它是独龙族的一种集体生产方式。由二、三个或三、四个个体
本题解析：试题答案它是独龙族的一种集体生产方式。由二、三个或三、四个个体家族组成，是一种血缘共耕集体，是集体占有土地和集体耕种的小集体。

95、问答题  少数民族有哪些歌节和民俗节日？试例举。

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本题答案：藏族的洛萨节（春节）和雪顿节（藏历六月十三）：吃酸奶子
本题解析：试题答案藏族的洛萨节（春节）和雪顿节（藏历六月十三）：吃酸奶子的节日；藏族“花儿”会对歌农历六月十四；壮族、侗族、苗族的三月三节；蒙古族的那达慕大会，彝族的火把节；傣族的泼水节

96、单项选择题  坐商的民俗传承，主要表现为（）

A.幌子牌匾
B.固定摊位
C.营业时间
D.专营商品

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

97、名词解释  夺木古

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本题答案：独龙族村寨，独龙语称谓克恩。每个克恩拥有公共的耕地、猎
本题解析：试题答案独龙族村寨，独龙语称谓克恩。每个克恩拥有公共的耕地、猎场、渔场和采集场。克恩成员的集体生产方式，有夺木古和勐吴两种形式。夺木古在共同占有共的土地上共同耕种，生活上采取平均分配的“共食制”。它是独龙族最古的集体耕地形态。

98、问答题  什么是民俗的稳定性与变异性特征？

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本题答案：稳定性：是指民俗一旦产生，就会伴随人们的生活产生及生活
本题解析：试题答案稳定性：是指民俗一旦产生，就会伴随人们的生活产生及生活方式长期相对的固定下来，成为人们日常生活的一部分。变异性：民俗文化的变异，除了自身渐进的变化外，有时还表现出一种渐进的和阶段性的状态，就是他的变革性。局部变异和整体变异、内容变异和形式变异。变异性是指民俗传承和扩布过程中引起的自发和渐进的变化。变异实际上是民俗文化机能的自身调适，也是民俗文化生命力的所在。

99、名词解释  叙述式亲属称谓

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本题答案：其特点是家族和亲族的成员之间或用专有名称来称呼，或用这
本题解析：试题答案其特点是家族和亲族的成员之间或用专有名称来称呼，或用这种名称的组合来称呼。每个人对“我”的亲属关系都有专门的称呼加以表述。所以这种称谓，不仅父系与母系关系分明，直系、旁系、尊卑、长幼关系也很分明。

100、名词解释  干栏式建筑

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本题答案：以木为主要构架，上下二层，干栏下层通风透光养牲畜或放杂
本题解析：试题答案以木为主要构架，上下二层，干栏下层通风透光养牲畜或放杂物或闲空，上层为人居住之所。