1、问答题  雅典民主制的内容和特征是什么？

点击查看答案

本题答案：⑴雅典城邦国家的最高权力机关。是公民大会，国灰根本在于
本题解析：试题答案⑴雅典城邦国家的最高权力机关。是公民大会，国灰根本在于它体现了主权在民的原则，是雅典城邦民意普遍表达和集中的最高形式
⑵官吏产生的途径。全体公民从全体公民中选举官职，依次实行统治，也依次被统治，这种选举可通过抽签方式进行；任职资格没有财产定额限制，一切职位个人不得连任，任期应该短暂
⑶监督官吏制度。陶片放逐法，是全体雅典公民对高级官吏进行控制和监督的最严重的手段。在雅典政治中，行政官吏几乎无独立性可言
⑷法庭产生及司法审判制度。雅典城邦民主制另一个特征是贯彻法治原则，实行以法治国。

2、问答题  论述托克维尔的自由民主理论

点击查看答案

本题答案：①民主是托克维尔政治思想的核心
②托克维尔认
本题解析：试题答案①民主是托克维尔政治思想的核心
②托克维尔认为平等与民主的发展已经成为势不可挡的历史洪流。国家统治者肩负的首要任务是对民主加以引导。在可能的条件下重新唤起民主的宗教信仰，洁化民主的风尚，规制民主的行动，逐步以治世的科学取代民情的经验，使民主政策适应时间和环境的需要。未来的社会应当是一个民主法制的社会，在这个社会里，人人享有权利，人人获得权利的保障，人与人之间建立起坚定的依赖关系和彼此尊重的关系，人们了解自己的真正利益，为享受公共利益而尽自己的义务。在民主社会中，尽管不是所有事物都是尽善尽美的，但是人们将会在民主制度下，享受这一制度提供的一切好处。
①美国的民主为全世界树立了典范，推进了世界民主化的进程。托克维尔一般是将民主看作是平等的趋势，社会的各个方面的发展都体现了这一趋势。民主以平等为基础。民主本身也意味着平等，是一种平等的社会状况。

3、问答题  简述内阁组阁的原则。

点击查看答案

本题答案：一是相容或不相容的原则，即内阁成员或者必须是议员，或者
本题解析：试题答案一是相容或不相容的原则，即内阁成员或者必须是议员，或者不得是议员，前者如英国，后者如美国（副总统除外）；二是不得兼职或从事营业的原则

4、问答题  美国是怎样推行地方自治的？

点击查看答案

本题答案：自19世纪未以来，美国加强了对地方自治的发展和推选。美
本题解析：试题答案自19世纪未以来，美国加强了对地方自治的发展和推选。美国在城市的成立和管理过程中，市是经过州的特许而成立的，并同时赋予市更多的自主权；与此同时，现代化和人口的增长也要求县政府提供更多的服务，许多州也给县更大的决策权和灵活性。有的州还把地方自治的原则写进了州宪法，限制州议会和州官员干预地方的权力，形成所谓，立宪地方自治，这种状况被称为州内的二元联邦制。尽管地方自治权有了一些扩大，但它没有改变地方政府对州的从属地位。而且，地方政府在财政上对联邦和州的依赖并没有改变，州政府借此进一步加强了对地方政府的控制

5、问答题  试论述国家与社会的区别。

点击查看答案

本题答案：社会和国家是不同层次意义上的法的基础。从立法上讲，法是直接由
本题解析：试题答案社会和国家是不同层次意义上的法的基础。从立法上讲，法是直接由国家制定或者认可的，国家是法的最直接的创制者。在最终意义上，法还是由社会所决定的，由社会的物质生活条件与精神生活条件所决定的，是社会的产物。从法的实施上讲，法的适用总是由国家的特定机构——警察、监狱、法庭等运用国家强制力进行的；法的遵守也始终离不开法的国家强制力作为后盾，由国家提供强大的威慑力量予以保证。但法的实施总是以社会作为舞台的，法的实施过程本身就是人类的社会活动方式与内容之一。法的实施是以社会作为基础的人类关于法的实践活动。国家是法的载体，社会是国家与法的载体，当然更是法的载体。国家与法都是以社会作为基础的。
社会与国家是不同范围意义上的法的空间。法都是在国家的空间内存在的。自从法产生以来，法都没有超出以国家意志作为表现形式的范围，每一部国内法典，都是一定国家在特定历史时期的作品，其“署名”权都归属于国家，即使是那些以个人名义命名的法典，在根本上也不是私人的物品。即便是国际法，也被人们理解为国家与国家之间的用以确定相互权利义务的条约、惯例等行为规则的总和。国家是法得以存在和发展的空间。法更是在社会空间中存在的，它作为社会关系的调整者，作为一种社会规范或社会规则，离开社会就会变得没有任何实际意义。即使是国际法也被认为是国际社会的产物，是调整国际关系的准则。国际法的实施更是离不开国际社会中各国的积极参与，和多数国家的信守，也可以说，国际社会是国际法生存与发展的空间。

6、问答题  简述洛克的二权分立学说。

点击查看答案

本题答案：洛克主张把国家权力分为立法权、执行权和对外权，后两权属
本题解析：试题答案洛克主张把国家权力分为立法权、执行权和对外权，后两权属于行政权。其中立法权归议会，行政权归国王。立法权是最高权力。这是一种阶级性质的分权，是确保资产阶级政治统治的前提下的一种权力分配。不但国家权力彼此间需要制约，而且国家各部分权力无一例外都要受人民制约。这是洛克分权学说中的民主性精华

7、问答题  英国中央政府对地方政府的立法授权的方式有哪些？

点击查看答案

本题答案：英国中央政府对地方政府的立法授权的方式有：

本题解析：试题答案英国中央政府对地方政府的立法授权的方式有：
⑴通用法律
⑵私法律
⑶部门命令和规章
⑷临时、特别命令

8、问答题  二元君主制和议会君主制各有哪些特点？

点击查看答案

本题答案：按照君主掌握权力的大小，君主立宪制分为二元君主制和议会
本题解析：试题答案按照君主掌握权力的大小，君主立宪制分为二元君主制和议会君主制两种。前者是指君主仍集立法、行政、司法和军政大权于一身，是国家权力中心。现在只有极少数国家采用。议会君主制国家的实权完全掌握在形式上对议会负责的内阁手中，君主只是国家的象征。不掌握实际的统治权力，也不是国家政治生活中的中心人物，但其在礼仪上的作用、对社会舆论的影响力和在国家政治生活的实际作用，仍是其他机构无法替代的。

9、问答题  托克维尔对民主的定义。

点击查看答案

本题答案：托克维尔指出："立法者和执法者均由人民指定，
本题解析：试题答案托克维尔指出："立法者和执法者均由人民指定，并由人民本身组成惩治违法者的陪审团。各项制度，不仅在其原则上，而且在其作用的发挥上，都是民主的。因此，人民直接指定他们的代表，而且一般每年改选一次，以使代表们完全受制于人民。由此可见，真正的指导力量是人民；尽管政府的形式是代议制的，但人民的意见、偏好、利益、甚至激情对社会的经常影响，都不会遇到顽强的障碍。”
根据这一段的阐述，托克维尔的民主至少包括如下含义：人民选举立法者和执法者，一般是一年一选；人民组成陪审团，惩治违法者；虽然是代议制，但人民的意见、偏好、利益和激情对社会的影响不会有障碍。这一定义是操作性的，而不是抽象得没有任何内容，是一个不易为任何统治者利用的定义，是一个更能够建设稳定民主的定义，是好定义。
一般来说，民主治国在本质上都是多数治国，多数治国是以人民的名义进行统治的。托克维尔也特别指出了这一点，但他认为，多数不应该实行暴政，民主的多数应该“主要由温和的公民构成，他们不是出于爱好，就是出于利益，而衷心希望国家富强。”温和的多数是民主政治的核心，赢得多数者就是民主国家的治国者。为了多数，并不是那么容易的事情，需要付出极大的交易成本。为了节约交易成本，就需要组织政党，也就是为了赢得多数而进行的组织化的努力。

10、问答题  卢棱是如何论证不平等的产生的？

点击查看答案

本题答案：探求社会不平等的发展及其产生的基础是卢梭政治思想中最为
本题解析：试题答案探求社会不平等的发展及其产生的基础是卢梭政治思想中最为深刻的部分。通过对人类不平等的发展史的考察，卢棱不仅以辩证的思维描述了人类不平等的发展过程，而且接近正确地评估了私有制、国家、法律等要素在这一发展过程中的作用，表现出了更深刻的洞察力和更彻底的批判精神，对后来西方政治思想的发展产生了重要的影响。卢梭认为，在自然的状态下存在着一种真实的平等，人们即便存在着自然的不平等，但这一不平等的影响几乎为零。人类自我完善的能力使生产不断发展，导致私有制的产生。但是随着私有制的产生，人类却越来越走向不平等。卢梭将这一过程分解为富人和穷人的不平等状态、强者和弱者的不平等状态、主人和奴隶的不平等状态三个阶段。

11、问答题  简述联邦制国家中央政府对地方政府的控制方式。

点击查看答案

本题答案：联邦制国家中央政府对地方政府的控制方式：主要依靠立法控
本题解析：试题答案联邦制国家中央政府对地方政府的控制方式：主要依靠立法控制和财政控制两种方式。立法控制包括中央政府通过规范地方政府权限行使的种法律，要求地方政府遵循；监督地方政府的立法。

12、名词解释  空想社会主义

点击查看答案

本题答案：亦译作“乌托邦社会主义”，空想社会主义者的理想，亦即乌托邦社
本题解析：试题答案亦译作“乌托邦社会主义”，空想社会主义者的理想，亦即乌托邦社会主义者的理想，指空想社会主义者在科学社会主义出现前的一种社会理想。是空想社会主义者对未来社会制度、政制结构的性质和特征的要求和设想。它批判资本主义制度，客观上反映无产者要求，幻想建立美好的社会。

13、问答题  请结合当代世界主要国家的政体形式，论述共和制的发展和演变

点击查看答案

本题答案：共和制（republic）是与君主制相反的政体形式，通
本题解析：试题答案共和制（republic）是与君主制相反的政体形式，通常都宣布主权在民，由民选的议员代表人民行使国家权力（主要是立法权），国家元首和国家机关均由选举产生，并有一定的任期。共和制国家的产生晚于君主制国家，它来源于古代选举君主制，后演变为共和国，如古希腊的雅典和古罗马。在中世纪欧洲也有实行共和制的国家，如威尼斯、佛罗伦萨等。近代资产阶级革命后，共和国成为近现代国家的典型政体。共和国形式适合于近代工商业社会，因为在这种政体下，没有任何一个人具有绝对的权威或权力，社会的生产和生活按照不会轻易变化的“公意”或法律进行，因而对财产权有着可靠的保障。马克思和列宁都认为民主共和制对大多数资产阶级政权来说，是资本和财产的统治所能够采用的最好的政治外壳。目前世界上大多数国家是共和制国家。

14、问答题  简述布丹的主权理论。

点击查看答案

本题答案：让•布丹，法国早期资产阶级政治思想家，近代主
本题解析：试题答案让•布丹，法国早期资产阶级政治思想家，近代主权学说的创始人。
主权理论是布丹最早独立提出的。布丹强调“主权是一个国家的绝对的和永久的权力”，他认为：一、主权是一个国家的最高权力，也是非常绝对的权力，它可以支配国人的财富、生命以及整个国家的权力。二、主权者可以规立法律，因此它不受法律限制。三、它不受时间限制。罗马执行官不是真正的主权者，因为他的任期是有限的。四、它是不能转让的权力。布丹虽然认为主权是绝对的权力，但他却没有完全否认主权应受到一定的限制。事实的确如此——如果主权是不受一切法律限制的权力，则没有一个君主可以拥有主权。比如法国，每一个君主的思想都会被神意法、自然法框定在一定范围内。这是当时的社会规律，就算是至高无上的君王亦无法免俗。

15、名词解释  民主集中制

点击查看答案

本题答案：民主集中制是在高度民主的基础上实行高度集中的制度，是无
本题解析：试题答案民主集中制是在高度民主的基础上实行高度集中的制度，是无产阶级政党和社会主义国家机构的根本组织原则和领导制度，它的基本含义是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。在民主集中制中，民主与集中是辩证统一的关系，民主是集中的前提和基础，集中是民主的指导和结果。对无产阶级政党来说，民主集中制既是党的根本组织原则，也是群众路线在党的生活中的具体运用。坚持民主集中制的基本要求与目标，就是要在党内努力造成又有集中又有民主，又有纪律又有自由，又有统一意志又有个人心情舒畅、生动活泼的政治局面。通过发展党内民主，积极推动人民民主的发展。
对我国社会主义国家机构来说，民主集中制主要表现为全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督；国家行政、审判、检察机关都由人民代表大会选举产生，对它负责，受它监督；中央和地方国家机构职权的划分，遵循在中央统一领导和国家法制统一的前提下，充分发挥地方积极性和主动性的原则。

16、填空题  政治思想的核心问题是（）。

点击查看答案

本题答案：国家政权问题
本题解析：试题答案国家政权问题

17、问答题  简述亚里士多德的政体划分标准。

点击查看答案

本题答案：政体就是城邦的最高政权组织，是城邦一切组织的依据。政体
本题解析：试题答案政体就是城邦的最高政权组织，是城邦一切组织的依据。政体又关涉到全邦人民的生活方式，是公民的生活规范。所以政体是城邦的决定因素，它决定城邦性质。
划分政体的标准。第一是宗旨，看政体是照顾全邦人民的共同利益，还是只照顾一个人、少数人或平民群众的私利。前者为正宗政体，后者为变态政体。第二是人数，看最高治权的执行者是一个人、少数人或多数人，这样共划出二类六种政体。即正宗政体三种，有君主政体、贵族政体和共和政体。又有变态政体三种，它们是僭主制、寡头制和平民政体。

18、问答题  名段解析：自由仅仅是，一个人能够做他应该做的事情，而不被强怕去做他不应该做的事情。

点击查看答案

本题答案：此句话是法国伟大的启蒙思想家、法学家孟德斯鸠在《论法的
本题解析：试题答案此句话是法国伟大的启蒙思想家、法学家孟德斯鸠在《论法的精神》中所说的，反映了他关于自由的主张。他认为法律是界定什么是应该做，什么不应该做的标准，自由是法律下的自由，自由是法律赋予的正义，他指出政治自由需要法治手段来保障，他特别主张应该健全刑法，以保障公民的各项人权，认为“公民的自由主要依靠良好的刑法”他认为法律应该重视公民的荣誉，财产，生命和自由。不得轻易剥夺公民的荣誉，财产，生命和自由。孟德斯鸠强调健全法律制度，保证公民各项自由，否定公开确认不平等，任意践踏人民的权益的法律和专制主义，而切她结合了各国的法律，检讨了它们的利弊，所以，他会对公民基本权益的论述比洛克更详细，他和启蒙时代的诸多思想家一样，促进了近代自由主义的形成

19、名词解释  社会达尔文主义

点击查看答案

本题答案：在达尔文的进化论问世之后，斯宾塞提出了“社
本题解析：试题答案在达尔文的进化论问世之后，斯宾塞提出了“社会达尔文主义”，认为社会可以和生物有机体相比拟，社会与其成员的关系有如生物个体与其细胞的关系。作为一种社会学理论，斯宾塞这种观点无可厚非。然而，他把生物学中的遗传、变异、自然选择等概念引进社会学，就未免有些牵强；至于他把生存竞争作为社会发展的规律，则完全混淆了人类社会与自然界的本质差异。与斯宾塞同时代的赫胥黎，在其《天演论》中，根据自然界“食物链”现象提出“弱肉强食，物竞天择，适者生存”的观点，并以此解释社会现象。
社会达尔文主义有其学术价值，不能完全否定。这里所要批判的，主要集中于一点：就是将自然界的生存竞争规律搬到社会学的研究中来，公开主张国家之间、民族之间以及人与人之间的“弱肉强食，优胜劣汰”，公然将以强凌弱的强权主义宣称为“社会伦理”。

20、问答题  简述法兰西第五共和国与第三，四政治制度的新特征。

点击查看答案

本题答案：一是总统成为国家权力的中心。总统有权组织政府，有权解散
本题解析：试题答案一是总统成为国家权力的中心。总统有权组织政府，有权解散议会，总统享有举行公民投票的权力。二是政府的权力和地位提升。三是议会地位和作用下降。四是建立比较完备的监督和咨询体系。如宪法委员会，经济和社会委员会

21、问答题  比较孟德斯鸠和洛克的分权思想。

点击查看答案

本题答案：洛克生活于英国资产阶级革命的年代，革命成功后，他在总结革命经
本题解析：试题答案洛克生活于英国资产阶级革命的年代，革命成功后，他在总结革命经验并吸取前人混合政体思想的基础上，系统提出了其分权思想，从而初步奠定了近现代西方国家组织形式的理论基础。他提出国家权力应该分为立法权、行政权和对外权。洛克的分权制衡思想是英国资产阶级革命时期新兴的资产阶级同封建专制制度斗争的产物。它的分权思想虽然不系统，但却第一次为资产阶级用民主形式组织国家奠定了理论基础。分权制衡的思想经过孟德斯鸠等人的发展成为了西方国家政治体制的一项主要原则。洛克生活于英国资产阶级革命的年代，革命成功后，他在总结革命经验并吸取前人混合政体思想的基础上，系统提出了其分权思想，从而初步奠定了近现代西方国家组织形式的理论基础。
洛克的分权制衡思想是英国资产阶级革命时期新兴的资产阶级同封建专制制度斗争的产物。它的分权思想虽然不系统，但却第一次为资产阶级用民主形式组织国家奠定了理论基础。分权制衡的思想经过孟德斯鸠等人的发展成为了西方国家政治体制的一项主要原则。
18世纪，法国启蒙思想家孟德斯鸠在洛克分权思想的基础上明确提出了“三权分立”学说；创立了较为完整、科学的分权与制衡的理论。他把国家权力分为立法权、行政权及司法权三个部分，认为应该由议会、政府和法院分别行使这三种权力，强调三权分立，强调制约，保持平衡。这一理论比较科学地划分了国家权力结构，论述了国家权力之间的相互关系。孟德斯鸠认为，国家权力不能集中掌握在一个人或一个机关的手中，否则就不能保障社会自由和公民自由。他说，政治自由是通过三权的分野而得以保障的。当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，政治和社会的自由便不复存在了。
如果司法权同立法权合而为一，将对公民的生命和自由施行专断，而如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量，公民的自由将荡然无存。一句话，没有分权就没有政治自由孟德斯鸠认为，国家权力不能集中掌握在一个人或一个机关的手中，否则就不能保障社会自由和公民自由。他说，政治自由是通过三权的分野而得以保障的。当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，政治和社会的自由便不复存在了。如果司法权同立法权合而为一，将对公民的生命和自由施行专断，而如果司法权同行政权合而为一，法官便将握有压迫者的力量，公民的自由将荡然无存。一句话，没有分权就没有政治自由

22、名词解释  公意（卢梭）

点击查看答案

本题答案：卢梭认为政府的统治意志只能是公意。如果它想使自己具有一
本题解析：试题答案卢梭认为政府的统治意志只能是公意。如果它想使自己具有一种比公意更为 活跃的个别意志，就意味着政治体的解体。法律是公意的行为，立法必须保障人民的自由和平等。

23、问答题  试述马基雅维利权力政治观的主要内容，并指出这个理论观的理论基础及研究方法和理论意义

点击查看答案

本题答案：⑴主要内容：①主张国家的根本问题是统治权，统治者应以夺
本题解析：试题答案⑴主要内容：①主张国家的根本问题是统治权，统治者应以夺取和保持权力为目的，是马基雅维利政治思想的核心。权力就是使人畏惧的实力或暴力，一个民族应该有自己管理自己的权力，而不是屈服于专制政权的统治②维护国家统治的基础，一个是法律，一个是军队。他重视法律的作用，认为君主应该用法律来治理。人民只有在法律的约束下，才会变得坚定、精明、文雅。然而人是贪婪的，欲望是无穷的，法律有时也无能为力，因此法律必须以武力为后盾。比起为封建领主服务的雇佣军队和外国援军，他主张国家急需训练一支由自由市民组成的义务军队，装备精良、纪律严明、忠于国家。
⑵理论基础：人性恶论，他认为，人类最初和动物一样，是分散活动的，追求权力和财富是人类最基本的愿望。权力和财富有限，人们的欲望无穷。因此人与人在争斗中彼此关系是虚假伪善的，人的行为是反复无常忘恩负义的。
⑶研究方法：不重书本重实际，从人们历史和现实经验出发研究政治问题。
⑷理论特点：①丢弃人天生是一个政治动物的问题，将国家建立在人性和人的行为的基础上；②割断政治学说与伦理道德的关系，认为政治有自己的道德评价标准；③把严谨的科学精神带进政治学说领域；④把政治学说建立在权力基础上，开创从世俗角度探讨政治问题的先河。

24、问答题  简述中央政府与地方政府关系的关联性和动态性。

点击查看答案

本题答案：地方政府的治理关系到国家的政治统治功能的实现。中央政府
本题解析：试题答案地方政府的治理关系到国家的政治统治功能的实现。中央政府只有在地方政府的作用充分发挥后，才能在全国范围内更有效地发挥其应有的作用。中央政府与地方政府的关联体现在二者的存在和作用不可相互替代；一方面有效的地方治理是中央政府进行活动的良好基础；另一方面中央政府的作用充分发挥是地方有效治理不可缺少的前提条件。两者的关系是局部与整体之间的相辅相成的关系。中央政府与地方政府关系除了关联性之外，还有动态性，即二者的关系是整体与部分、集中与分散、统一领导与因地制宜等矛盾的内在统一，在此之中，存在着政府权力在中央与地方之间此消彼长的动态的运动过程；此外还体现在中央政府与地方政府的权力划分呈现出一定的规律性和波动性

25、问答题  简述单一制与联邦制的区别。

点击查看答案

本题答案：⑴在单一制下，全国只有一个最高立法机关和中央政府；国家
本题解析：试题答案⑴在单一制下，全国只有一个最高立法机关和中央政府；国家有统一的宪法和统一的最高权力机关；国民具有统一的国籍；在国家内部按地域划分行政区域，各行政区域的地方政府都受中央政府的统一领导；在对外关系以及国际事务中，中央政权代表国家行政主权，地方政权对外不具有独立性。
⑵在联邦制下，国家整体与组成部分之间的关系不是中央与地方的关系，而是权限范围不同的中央与中央的关系，它们各自的权限范围由联邦宪法规定，并在规定的范围内享有最高的权力，直接行使于人民，彼此之间不得相互干涉。联邦制国家有统一的最高权力机关和联邦政府；有统一的宪法和法律，但各联邦组成成员还有各自宪法和法律，联邦法律高于各成员的法律；国民具有统一的国籍；联邦国家除设立作为联邦国家机构的立法、行政、司法等机关外，各成员还设各自的立法、行政、司法等机关；联邦国家与各成员单位之间实行分权，各自的权力由联邦国家宪法规定；在对外关系以及国际事务中，联邦国家以及联邦政府享有主权和外交权，但各联邦成员享有由联邦宪法所规定的一定的独立性。

26、名词解释  自然权利（斯宾诺莎）

点击查看答案

本题答案：17世纪欧洲大陆思想家斯宾诺莎提出自然权力观。他认为，
本题解析：试题答案17世纪欧洲大陆思想家斯宾诺莎提出自然权力观。他认为，自然权利是每个人为保存其自身本性而具有的、随心所欲地使用其自身权力的自由；为保存其自身本性，就是说，其自身的生命；这种自由也就是用他自己的判断和理性认为最适合的手段去做任何事情的自由。

27、问答题  分析瑞士实行委员会制的特殊条件。

点击查看答案

本题答案：具有典型的小国寡民特征；瑞士在历史上就有实行直接民主制
本题解析：试题答案具有典型的小国寡民特征；瑞士在历史上就有实行直接民主制的传统，而实行委员会制这种政治制度有助于公民享有某些直接民主权利；瑞士联邦的形成经历了漫长的历史过程，而且早期联邦结构比较松散。

28、问答题  政党产生必须具备的历史条件是什么？

点击查看答案

本题答案：是资产阶级政治斗争的成功，在前资本主义时期，现代意义的
本题解析：试题答案是资产阶级政治斗争的成功，在前资本主义时期，现代意义的有纲领、有组织和有纪律的政党不可能出现；资产阶级国家建立代议民主制，尤其是普选制度的推广，促进了现代政党的产生。历史唯物主义认为，资本主义经济生活和政治生活的形成，为现代政党的产生提供了现实基础和社会政治需要。
表现在：一是从经济生活角度分析，资本主义生产关系的存在和发展，是政党出现的经济根源；二是从政治生活角度分析，资本主义社会建立的代议民主制，是政党出现的政治根源；三是从文化的角度分析，资本主义时期在政治理论上的发展，如民主、平等、人权等为现代政党的产生提供了社会心理基础

29、问答题  简述孟德斯鸠的分权制衡理论的内容。

点击查看答案

本题答案：十八世纪法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠，以英国君主立宪制
本题解析：试题答案十八世纪法国著名的启蒙思想家孟德斯鸠，以英国君主立宪制为原型，在洛克分权理论的基础上，第一次较为系统地阐述了立法、行政、司法三权分立和三权互相制衡的资本主义宪政原则.
在以权力约束权力理念之下，孟德斯鸠的分权学说表现为一整套权力结构的设计。
首先，孟德斯鸠主张立法权应当由人民选举的代表来行使。他强调，各个城市和地区的人民应各自选出代表参加议会。为数不多的代表能够讨论大众聚集在一起不适宜讨论的问题，这是代议制最大的好处。他认为，以出身、财富或荣誉著称的人应单独组成贵族院，由一般群众选举产生的代表则组成平民院。议会两院同时拥有立法权，相互牵制，以制止贵族和平民的相互侵犯。另外，涉及贵族的案件还应由贵族院审理。他还指出，立法机关的集会应由行政机关召集，以实现行政权对立法权的制约。
第二，孟德斯鸠认为行政权力和军 队应交由国王掌握。行政权力处事需要当机立断，急速行动，因而行政权力和军队由一人掌握比较合适。立法机关有权审查它所制定法律的实施，以实现对行政权的监督，但不应有权审讯执政者本人，这对防止立法机关的专制，是很有必要的。他还认为行政机关有权制止立法机关的越权行为，以“反对权”参与立法。他提出立法机关有随时解散军队的权力，以防止军队成为行政权力压迫人民的工具。
第三，孟德斯鸠强调司法独立原则。他所谓的“司法独立”，就是司法权独立于立法和行政权力。由选自人民阶层的法官依照法律的规定行使审判权，不受立法权和行政权的干涉。这一概念的提出是孟德斯鸠对洛克分权理论的一大突破。司法被明确为与立法、行政并立的权能，使孟德斯鸠的分权学说成为真正意义上的“三权分立”。司法独立是“以权力制约权力”的关键，只有“司法独立”才能保障司法权对立法权、行政权的制约。
孟德斯鸠的分权制衡论产生了积极而深远的影响，它对于近代西方民主政治的建设，功不可没；至今这一理论仍被西方国家奉为政权建设的普遍原则.

30、问答题  简述基层地方政府在政府体制中的地位和作用。

点击查看答案

本题答案：基层地方政府是地方政府的最低层级。它直接面向居民，向他
本题解析：试题答案基层地方政府是地方政府的最低层级。它直接面向居民，向他们提供服务和进行管理，其工作的好坏直接与辖区居民的切身利益密切相关，并进而影响他们对国家的态度。
这就决定了基层地方政府在国家政治生活中占据着基础性的地位。同时，国家政治统治的稳定，社会秩序的安定，社会经济与文化的发展，行政管理的实施，都地基层地方政府活动的结果，因此，基层地方政府在政府体制中有着它不可替代的作用。

31、问答题  中央集权型单一制国家地方政府的职能与地方自治型单一制国家地方政府的职能的区别表现在哪些方面？

点击查看答案

本题答案：前者的地方政府是中央政府的分支机构，其权力来自中央政府
本题解析：试题答案前者的地方政府是中央政府的分支机构，其权力来自中央政府的授予，其活动范围相对要小，而后者的地方政府与中央政府之间实行一定程度的分权，它在处理本地区事务中享有自治权，其活动范围相对要大些

32、问答题  为什么西方政治思想发源于古代希腊社会？

点击查看答案

本题答案：古希腊是西方文化的摇篮，也是西方政治思想的发源地。古希
本题解析：试题答案古希腊是西方文化的摇篮，也是西方政治思想的发源地。古希腊以欧洲为主，但波及亚非。为何是西方文化发源地？它为西欧所继承而不是亚非？罗马帝国分东西，西罗马是希腊文化的嫡系继承人，当时希腊本土在东罗马范围内。多数人认为真正意义上的科学、哲学最早是从古希腊出现的。①在其它地方，没有与宗教、迷信、巫术等区分开来。②其它地方没有从实际应用技术上升到一般的抽象的理性的思考。
城邦形成的原因：（1）历史机缘：迈锡尼王权（BC15—12世纪）向统一帝国发展的趋势；（2）多立斯人入侵（12世纪），倒退，回到分散状态。（3）破碎的地理环境：（4）宗教特征：远古时代形成的，部落宗教——城邦宗教，内聚性和排外性。城邦的特征：（1）小国寡民和多元主义格局：城邦本位主义。（2）公民自治团体：A、城邦社会政治结构：B、公民：属于城邦的人，（斯巴达人，哭笑）C、公民土地所有者、军人、政治统治者三种身份合一。（3）直接民主制和发达的公共政治生活：公民大会，陪审法庭，抽签选举，公职津贴。（4）多元化政体形式。古希腊的城邦国家是一种独特的国家形式。
城邦制度决定了政治思想的特点：①城邦的独特性；②政治思想就是对城邦的思考，它超不出城邦的客观条件的限制。城邦观念是理解城政治制度、政治斗争、政治生活的重要途径。③西方政治文化三个源头：a、城邦政治结构了b、罗马法c、基督教。④前12世纪迈锡尼专制王权垮台，在其废墟上形成的破碎的政治版图和城邦制度。对西方政治文化具有决定性影响。政治思想是伴随着国家的出现而产生的。
但是，从氏族制度演变为国家，是一个漫长的历史过程。氏族制度的历史要比国家的历史长得多。并且在相当长的时间里，它的变化是极小的。氏族制度的灭亡和国家的产生，是人类历史上最重大的变革之一，它当时一定给人们心理和思想观念带来巨大冲击

33、问答题  名段解析：纯粹实践理性的基本原则：不论做什么，总应该做到使你的意志所遵循的准则永远能够成为一条普遍的法则。

点击查看答案

本题答案：这是康德以他抽象的语言阐述了18世纪平等、自由等人权的
本题解析：试题答案这是康德以他抽象的语言阐述了18世纪平等、自由等人权的原则，康德的伦理思想中心是“道德法则”。这句话的意思是说，你的行为不能只根据个人意愿与爱好，而要与普遍道德法则一致去行动才是有道德的，这是人们道德行为的最高准则。它是绝对的无条件的，所以也叫做“绝对命令”人们应当无条件的遵循它来行动，实现道德法则是人们的义务，道德行为准则应该是具有普遍性对自己对别人都是有效的，道德法则是绝对命令必须无条件服从的。这个道德法则又体现为：你要永远把人当作目的而不能当作实现目的手段。因为在道德领域认识绝对自由的，人之所以存在乃是由于其自身是目的而不是工作。这种道德法则是认为自己的行为所设立的法则，它必须以意志自由为前提，这是道德法则得以成立的保证

34、问答题  阿奎那神学政治观的基本特征？这种特征在其国家理论中有何具体表现？

点击查看答案

本题答案：基本特征：在坚持基督教信仰的前提下，调和信仰和理性的矛
本题解析：试题答案基本特征：在坚持基督教信仰的前提下，调和信仰和理性的矛盾，并以此作为其政治思想的理论基础，是阿奎那神权政治思想的基本特点。
具体表现：教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容，其核心是论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治。关于教会和国家的关系，阿奎那承认国家的合理存在，并在这一基础上论证教权高于俗权。国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求，因此教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者。进一步来说，既然世俗统治者服从教会统治者是上帝的安排，因此，凡是不服从教会和罗马教皇的君主就是“暴君”，限制和废黜“暴君”的权力是正义的。
在坚持教权高于俗权的前提下，阿奎那承认并论证世俗国家的合理性何必要性。同时，论证教会法高于国家法，维护教会的司法特权是阿奎那神权政治思想的重要内容，这是从法的方面论证教会权力高于世俗权力。

35、填空题  （）是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的“（）”这一概念，进一步发展了古代已经存在的（），并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。

点击查看答案

本题答案：主权理论；国家理性；主权概念
本题解析：试题答案主权理论；国家理性；主权概念

36、问答题  霍布斯是如何描述国家的起源的

点击查看答案

本题答案：霍布斯是以人性论为基础，从自然状态出发，以社会契约论解
本题解析：试题答案霍布斯是以人性论为基础，从自然状态出发，以社会契约论解释国家起源的.
（1）人性论.霍布斯认为，人都有一种利己的本性，趋利避害是人类行为的根本原则.
（2）自然状态.霍布斯假设，在国家产生以前，人们生活在一个人人平等自由的自然状态.由于利己的本性，自然状态是"一个人对每个人的战争"状态.
（3）自然法.在自然状态中，人们通过自然法的规诫作为行动的指南.其中，力求和平是第一自然法，它包括"寻求和平，信守和平"和"利用一切可能的办法来保卫我们自己"两部分内容，是理性的戒条或一般规则.（4）社会契约论.人们只服从理性即自然法的训诫，并不能避免战争状态以及相互侵害.为了自我保存，人们只能建立这样的权力，就是大家把在自然状态下全部绝对的权利和权力，委托给某一个人或一个由多人组成的集体，后者通过多数的意见把大家的意志转化为一个意志，从而形成一个大家必须绝对服从，能够代表大家的统一人格，这就是国家.霍布斯契约论的特点是：人民订立契约时交出的是他们的全部权力和权利；主权者没有参加契约，因而不受契约的约束，它的权力是绝对的，至高无上的，不受限制的.霍布斯以社会契约论的方式论证了国家的产生过程，以自然法的方式论证了个人权利的合理性，奠定了近代西方政治观的基础.

37、问答题  简述西方法治中形式合理性与实质非合理性的矛盾。

点击查看答案

本题答案：马克斯韦伯认为，形式合理性是关于不同事实之间的因果关系
本题解析：试题答案马克斯韦伯认为，形式合理性是关于不同事实之间的因果关系判断，实质合理性是关于不同价值之间的逻辑关系的判断，前者主要被归结为手段和程序的可预计性，是一种客观的合理性，后者则被归结为考量某种特殊目的和后果所具有的意义性，是一种主观的合理性；在现代资本主义社会，法律的形式合理性是为既存的社会秩序和经济秩序服务的，作为最大限度的形式合理性先决条件契约自由在形式上似乎是一种中立的制度，但在实际上决非中立，它有效地保证了经济特权即资产阶级使用其超经济能力的机会。由此可见，西方民主制度中的法的形式合理性与实质非理性的矛盾有其深刻的社会阶级根源。这也表现在立法与司法的关系上。

38、问答题  梭伦改革主要有三项内容。

点击查看答案

本题答案：梭伦改革主要有三项内容：
一是在经济上，颁布
本题解析：试题答案梭伦改革主要有三项内容：
一是在经济上，颁布解除债负令，禁止以自由民人身作为债务抵押，发展工商业；
二是在社会结构上，以财产而不是按血亲划分社会等级，分为四等人，将纳税捐与享有荣誉结合起来。
三是在政治上削弱贵族会议的权力，提升公民大会的作用，建立了四百人会议和陪审法庭。

39、问答题  议会委员会产生的原因？美国国会委员会有几种？

点击查看答案

本题答案：委员会的产生原因，
一是随着议会规模的扩大，
本题解析：试题答案委员会的产生原因，
一是随着议会规模的扩大，传统的议事和决策方式不再实用；二是议会立法的复杂性、专业性和规范性程度越来越强，不得不依赖于专家型的委员会。委员会的主要任务是协助议会审议法案；委员会制在美国议会政治中发展最完备。
其委员会有三种：一是常设委员会，各委员会均有其专门的管辖领域。其成员由两党按本党在议会所占议席的比例分配，委员会主席由多数党议员担任。二是特别委员会，即为调查、处理某一具体议题或案件而成立的机构，一般是临时的，主要是为国会立法和政策活动提供事实依据，本身无权审议议案，其工作是辅助性的。三是两院联合委员会

40、问答题  简述西方民主制度法治原则的观点。

点击查看答案

本题答案：第一，法律必须是普遍和公开的。一是法律的适用不是针对某
本题解析：试题答案第一，法律必须是普遍和公开的。一是法律的适用不是针对某些特定的人群，而是所有的人和一系列相同的事物，即不能选择性地立法和执法；二是法律的规范是具有普遍意义的规范，正义、人权、自由、平等、尊严等是不因时间、地点而变化的永恒法则。不论是立法者还是一般的平民，都必须接受这种规范的统治；
第二，法治的最终目的是维护人的公民权利和政治权利；
第三，法律面前人人平等。一是公民不分性别、职业、种族、信仰、文化程度、财产状况，均享有选举和被选举权，享有公民投票权；二是少数民族、有色人种与白种人享有同等的政治权利。三是包括总统在内的任何政府官员，凡触犯法律皆绳之以法，任何人没有法外特权。四是司法平等，即普通公民与政府官员的利益受到同等的法律保护，并同等地依法治罪。第四，司法必须独立。司法独立是指司法权由司法机关依法独立行使，任何机关、团体和个人不得加以干涉。
其内容包括：一是法官独立审判案件，不受任何干预；二是司法机关组织系统独立。三是为保证法官审判独立，制定相应的法律条款以保护法官地位和权力不受侵犯

41、填空题  （）是贯穿于西方政治思想的一条主线。

点击查看答案

本题答案：自由主义
本题解析：试题答案自由主义

42、名词解释  正义战争

点击查看答案

本题答案：战争，是人类社会集团之间为了一定的政治、经济目的而进行
本题解析：试题答案战争，是人类社会集团之间为了一定的政治、经济目的而进行的武装斗争。战争从性质上来说有正义战争和非正义战争之分。正义战争是指一切反抗统治阶级的压迫、抵御外来侵略、促进社会进步的战争。支持与维护正义战争，是无产阶级和革命人民对待战争的根本态度。

43、名词解释  神学政治论

点击查看答案

本题答案：教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容，其核心
本题解析：试题答案教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容，其核心是论证教权高于俗权，维护基督教会的神权统治。关于教会和国家的关系，阿奎那承认国家的合理存在，并在这一基础上论证教权高于俗权。国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求，教会的目的则是实现人的理性的最高要求，因此教会高于国家，罗马教皇高于世俗的统治者。进一步来说，既然世俗统治者服从教会统治者是上帝的安排，因此，凡是不服从教会和罗马教皇的君主就是“暴君”，限制和废黜“暴君”的权力是正义的。在坚持教权高于俗权的前提下，阿奎那承认并论证世俗国家的合理性何必要性。同时，论证教会法高于国家法，维护教会的司法特权是阿奎那神权政治思想的重要内容，这是从法的方面论证教会权力高于世俗权力。

44、问答题  简述法国政党产生过程。

点击查看答案

本题答案：法国是最早建立多党体制的国家，也是现代典型的多党制国家
本题解析：试题答案法国是最早建立多党体制的国家，也是现代典型的多党制国家。大革命期间的吉伦特派、雅各宾派和中间派；拿破仑时期的保皇派、温和派、激进派，到第二共和国时变为保皇党、共和党和社会党。第三共和国以后形成左、中、右三党，形成政党联盟或单独一党夺得多数议席进而组织政府的政党制度。

45、问答题  墨洛温王朝的土地分封采邑制及特点。

点击查看答案

本题答案：法兰克王朝的宫相查理马特，对统治阶级内部的土地占有关系
本题解析：试题答案法兰克王朝的宫相查理马特，对统治阶级内部的土地占有关系进行改革，实行新的封建土地占有形象即分封采邑制。采邑是连同居住其上的农民一起分封的，农民过去对国家履行的赋役，现在全部转移到采邑主手里。
特点：国王是全国土地名义上的所有者，他把大部分土地分封给教俗大封建主－＞公爵、伯爵和大主教及修道院长；大封建主把土地留下一部分，其余的分封给中等封建主－＞男爵和子爵；中等封建主也把土地留下一部分，其余的分封给小封建主－＞骑士。

46、问答题  社会契约论如何论述政府合法性。

点击查看答案

本题答案：社会契约论对于解释政府合法性的意义：一是把政府的来源与
本题解析：试题答案社会契约论对于解释政府合法性的意义：一是把政府的来源与政府的合法性联系起来，运用唯心史观揭示了社会（自然状态、公民社会）先于国家，国家来源于社会，从而社会决定国家这样一些政治哲学的基本问题；二是把政府的目的与政府的合法性联系起来。主张政治社会的首要目的是保护财产。人民主权是对政府权力的根本约束，是政府合法性的根本基础

47、问答题  试论国家与社会的各自活动范围。

点击查看答案

本题答案：国家与社会是两种不同的人类组织形态，它们之间既有区别又
本题解析：试题答案国家与社会是两种不同的人类组织形态，它们之间既有区别又有联系。社会是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人类共同体。按照马克思主义的说法，是“人们交互作用的产物”。物质资料的生产是社会存在的基本条件。富有能动性和创造性的个人是社会的基本构成单位。社会的基本职能就是为这些个人的生活、交往和生产活动提供必要的空间、自由和机会。从本质上说，社会并不是超越于个人之上的特权组织，而是具有管理性和服务性的组织。
国家是社会在一定阶段的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量，就是国家。因此，从本质上来说，“国家是一定阶级的统治机关”这就决定了国家的主要职能就是维护统治阶级的利益。政府、军队、警察、法庭、监狱等国家机器都是统治阶级行使国家权力的工具。
从国家、社会的诞生史来看，国家与社会一开始就并非是和谐的统一体，在它们之间存在着一定程度的紧张。国家脱胎于社会，又在事实上成了高于社会的存在物。二者实质上既统一又对立。一方面，构成国家公民的主体和构成社会成员的主体基本上是吻合的。而且，国家的大量活动主要是依靠社会而开展的，没有社会的存在，国家只会变成一个空壳，这是国家与社会和谐的一面；另一方面，国家的管理对象就是社会成员及其行为。管理者和管理对象之间难免存在着一定程度的紧张。
关于国家与社会的关系，西方学者在很早以前就争论不休。在霍布斯、洛克和卢梭等近代自由主义哲学家那里，社会的份量是大于国家的。他们从“市民社会先于或外于国家”以及国家权力源于人民的前提出发，推断出市民社会决定和制约国家的结论。黑格尔则认为，市民社会具有自身无法克服的种种缺陷，只有通过国家才能将这些缺陷予以纠正，因而国家高于市民社会。
马克思通过对黑格尔法哲学的批判和对资本主义的研究，把被黑格尔颠倒的市民社会与政治国家的关系矫正过来。马克思认为，自从国家产生以来，社会就日益分裂成市民社会与政治社会两部分。政治社会即国家是和市民社会并列并在市民社会之外的独立存在。它们构成对立统一的整体，其中政治社会是上层建筑，市民社会在一切时代都构成国家的基础以及任何其他的观念的上层建筑的基础。
社会与国家在逻辑上的分离并不意味着事实上的分离。实然与应然从来就很难完全吻合。从历史来看，在古希腊城邦时期，就不存在着国家与社会的区分，城邦既是国家又是社会。关于古希腊城邦的这一特点，我们在顾准的《希腊城邦制度》中可以得到深刻的印证。在西方，这种社会生活高度政治化的特点一直延续到中世纪。马克思对此现象有过描述：“在中世纪，财产、商业、社会团体和每个人都有政治性质。在这里，国家的物质内容是由国家的形式规定的；在这里，一切私人领域都有政治性质，或者都是政治领域。换句话说，政治也是私人领域的特征。在中世纪，政治制度就是私有财产的制度，但这只是因为私有财产的制度就是政治制度。在中世纪，人民生活和国家的安全是同一的。”
在西方历史上，市民 社会的真正产生是资本主义经济发展的结果。“在生产、交换和消费发展的一定阶段上，就会有一定的社会制度、一定的家庭、等级或阶级组织，一句话，就会有一定的市民社会。”需要指出的是，一方面，市民社会的存在是资本主义经济发展的结果；另一方面，市民社会一旦从国家中独立出来，又进一步地推动了资本主义经济的发展。

48、填空题  在中世纪时期，西方政治思想从古代自然政治观发展转变为（），开始了一个新时期。

点击查看答案

本题答案：神学政治观
本题解析：试题答案神学政治观

49、问答题  格劳修斯国家主权学说对布丹政治主权学说的发展及其局限性是什么？

点击查看答案

本题答案：⑴发展：格劳修斯是在研究国际法中讨论国家和主权问题。他
本题解析：试题答案⑴发展：格劳修斯是在研究国际法中讨论国家和主权问题。他明确指出，主权就是不受另一个权力支配的权力。国际活动的主体是主权国家。在格劳修斯以前，布丹只是从加强君主专制的需要出发，提出主权最高、永久、不可分割等性质。格劳修斯这种关于主权国家对外独立的性质，是对布丹主权理论的发展和补充。
⑵局限性：拥护君主主权，否定人民主权论
他认为①人民不能任意改变政府形式②主权是主权者的一种私权③反对所谓一切政府的目的是为了人民的福利的理论。

50、名词解释  三权分立

点击查看答案

本题答案：三权分立，是西方资本主义国家的基本政治制度，主要内容是
本题解析：试题答案三权分立，是西方资本主义国家的基本政治制度，主要内容是，立法权、行政权和司法权相互独立、互相制衡。三权分立制度的理论基础是绝对的权力导致绝对的腐败，所以，国家权力应该分立，互相制衡。资产阶级的思想家们希望据此建立一个民主、法治的国家。英法资产阶级革命和美国独立战争以后，三权分立成为资产阶级建立国家制度的根本原则。在当代，尽管西方国家的政治制度发生了很大变化，但三权分立仍然是它的一个根本特点。对于这种制度，西方的政治家和思想家非常推崇，认为只有实行三权分立，才是民主和法治的标志；不实行这种制度，就是专制。

51、问答题  英国首相的职权有哪些？

点击查看答案

本题答案：一是掌握重大人事权；二是拥有最高决策权；三是掌握政府领
本题解析：试题答案一是掌握重大人事权；二是拥有最高决策权；三是掌握政府领导权；四是宣布紧急状态权；五是控制内阁和议会权。当然首相在政府体制内的决策作用还是受到内阁和议会党团的制约

52、问答题  试述西方近代权利政治观的发展演变。

点击查看答案

本题答案：1）权利政治观是西方近、现代的基本政治观。这个政治观基
本题解析：试题答案1）权利政治观是西方近、现代的基本政治观。这个政治观基本是从十五、六世纪开始，而形成于十七、八世纪，一直发展到现在。其基本观点是：每一个平等的个人，都具有与生俱有的、不可剥夺的权利，人们为了维护这种个人的权利，才组成政治社会，建立政治秩序。由于历史的发展和演变，这种政治观大致经历了“应然”、“实然”和“将然”三个阶段。
2）十七、八世纪是资产阶级革命时期，是“应然”阶段。这时，各阶级、阶层或集团的先进思想家纷纷指责、揭露封建制度和专制主义是“毁灭”、“摧残”人性的制度，是不符合理性要求的。从而提出各种取代封建社会的符合理性要求的理想制度。在他们看来，人们应该在理性（自然法）的指引下，通过协议（契约）重新建立一个能够保护个人“天赋权利”的外部力量政治体（国家）。虽然每个思想家关于人权的内容不完全相同，但大体上包括了生命、财产、自由、幸福和安全，都把保护个人财产权看成首要的权利。虽然每个思想家设想的政治体的形式各不相同，但大体上都提出了民主和法治的主张。
3）十九世纪直到二十世纪前期，是“实然”阶段。这时，西方主要国家都先后确立了资本主义制度，建立了近代的国家，许多国家也开始实现“产业革命”，向工业化过渡。然而，随着时间的推移，资本主义的固有矛盾日益暴露出来。“理性的王国”并不理想，特别是对广大劳动群众，并未带来“人权”的许诺，得到“幸福”。这时在政治思想上明显地出现了分野和对立。居于主流地位的资产阶级思想家们，开始摆脱了“理想”，面对现实，从理性主义转向实证主义、实用主义。而进入二十世纪后，随着政治制度的日趋完善，政府对经济干预的加强，研究和规范政府行为成为政治思想的主题。这个时期，资产阶级政治思想已是论证现实的合理性，已从探讨国家应该是怎样（应然）变为说明现实政权“是”（实然）怎样以及现政权应如何运作问题。
4）第二次世界大战结束以后，世界格局有了新的变化。西方世界在经济上有了新的进展，走进了所谓“第二个黄金时代”，实现了工业化或现代化。科学技术有了突飞猛进，出现了许多新的科学领域。特别是电子计算机的发展，更促使社会逐渐走向知识经济时代，影响着人们生产、生活方式。社会主义国家的出现，民族解放运动的兴起和民族国家的形成，震撼着并影响着西方国家，与此同时，西方国家的资本主义的痼疾不仅未能消失，而且随着社会的进展愈演愈烈，出现了许多新的问题和矛盾。在这种局面下，西方政治思想更是派别林立，花样繁多，表现许多新的特点。总的来说有两个方面。一方面仍以维护和发展现存政权的思想为主。另一方面，有的派别和思想家，开始揭露并批判现代社会的各种弊端。认为原来的社会构成和组织已不能适应要求，需重新建构。从而提出一套各自的“将然”的设想。

53、问答题  边沁是如何看待政府作用的？为什么说功利思想是他政治思想的基础？

点击查看答案

本题答案：边沁视个人利益为人的一切行为的基本动因，“
本题解析：试题答案边沁视个人利益为人的一切行为的基本动因，“最大多数人的最大幸福”是人的根本道德原则，求乐避苦是人的本性和个人利益之所在。因此无论是个人行为还是政府行为都应以增加人和社会的幸福、减少人和社会的不幸为目标的，由于社会是由个人组成的，只要使人能够追求和实现他自己的最大利益，就会实现整个社会的最大利益。边沁把“最大多数人的最大幸福”作为他功利思想的根本原则，这一原则也成为衡量国家法律和制度的根本价值标准。边沁否定自然法的存在，否定成立政府的原始契约的存在，他提出国家或政府并非起源于契约，而是形成于人们服从的习惯。边沁提出，政府活动和立法的目的可以具体分为四个目标：“生存、富裕、安全与平等，他认为这四项目标实现先得越完全，社会的幸福就越大。在边沁看来，自由政府和专制政府的主要区别，在于权力是否受到限制。他还认为，在权力是否受到限制，他还认为，在权力受到限制的自由国家里，社会的变革会较为顺利和容易，较少采取暴烈的行动。

54、问答题  简述英国的政党生产过程。

点击查看答案

本题答案：其雏形是议会中的托利党和辉格党两大派别，前者主张维护君
本题解析：试题答案其雏形是议会中的托利党和辉格党两大派别，前者主张维护君主特权，后者主张议会主权。注意这两党不是现代意义的政党。1832年议会通过《选举改革法》以后，原来的政治派别转型为政党，即托利党转为保守党，辉格党转化自由党，并形成了两党轮流执政的制度。这是世界上最早的政党、政党制度和政党政治。一战后，工党取代了自由党。

55、问答题  君主的作用是其他机构无法取代的表现在哪里？

点击查看答案

本题答案：君主的作用是其他机构无法取代的表现在：一是君主可以作为
本题解析：试题答案君主的作用是其他机构无法取代的表现在：一是君主可以作为国家统一和民族团结的象征，由此而产生人民崇拜和对国家的认同感具有不可估量的精神作用；二是君主的政治经验丰富，见多识广，对政府决策有一定的帮助作用。三是在英国，英王还起着联系英联邦各成员国的纽带作用

56、名词解释  《自由大宪章》

点击查看答案

本题答案：是1215年6月15日，诸侯在骑士与市民的支持下强迫国
本题解析：试题答案是1215年6月15日，诸侯在骑士与市民的支持下强迫国王签署的。大宪章在确定教会、贵族的各项自由权利的同时，也确认了包括自由市民，农民在内的英国人所享有的一些自由权利，如住宅、财产不受国王及官吏侵犯的权利，遗产继承权，非依法不得逮捕、监禁、剥夺财产与法律保护的权利；保证城市已有的各种权利；允许外国商人在英国自由贸易等。更为重要的是大宪章对王权对王权的限制。宪章规定：国王不经公意许可，不得向人民增加任何税收；由男爵中选举25人监督王权，维护大宪章不受国王及其官吏的破坏，一旦国王违反宪章的规定并不听谏阻，则他们可以联合人民群众以各种方式和手段迫使国王改正错误。大宪章是西欧封建社会中第一个限制王权的宪法性文件，它开创了英国以至西方依法限制王权的传统。

57、问答题  古希腊政治思想的基本特征是什么？

点击查看答案

本题答案：希腊城邦制度和对城邦生活的感受和认知，决定了古代政治思
本题解析：试题答案希腊城邦制度和对城邦生活的感受和认知，决定了古代政治思想的基本特征。
这些特征为以下三方面：
①决定人们政治意识是自然政治观。希腊政治思想家普遍认为，城邦起源和政治秩序建立是自然而然的。城邦是由家庭、部落和村社等各种自然的社会组织自然进化的产物。因此城邦是一个有机共同休，个人是这个有机整体组成部分，个人价值依存于城邦，个人离开了城邦就不能过正常人的生活，不能实现自己的价值。自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识，体现在个人与国家之间的关系上，就是将国家视为第一位的，个人是第二位的。因此，公民非常自然地具有城邦的集体主义精神和爱国情感。
②对政治现象进行理性的考察和思考。以理性对待事务是希腊人一向的态度，公民们把权力掌握在自己手中，并通过他们的法律和民主制度规范了政治权力，实现了政治生活的理性化。在政治学领域，希腊人已经做到将政治学与宗教区别开来，与神话的解释区别开来。神话采取形式是故事，而科学形式是抽象原理。精确的。客观的叙述。希腊人正是由于具有这样一种理性主义的态度，才能够对政治学的学科性质、研究对象和范围等作出最早的说明。他们以城邦生活为背景，把政治学理解为关于城邦的学问和技术，城邦是古希腊时代独特的国家形式，后世政治学下是他们奠定的基础上发展的。这种理性的政治思考也成为科学的研究方法的基础。苏格拉底创造的“辩证法”对于柏拉图以演绎方法为基础政治哲学体系构建具有重要意义。亚里士多德通过溯源的方法、分析的方法、实际调查方法研究城邦的本质。此外，在前几代学者成果基础上，柏拉图创立了第一个政治哲学体系；亚里士多德第一次对人类知识体系进行划分，确立了政治学作为一个独立学科的地位。这些都使希腊政治学具有较为完整的体系，实现了学科划分。
③关注政治制度和政治学基本问题研究。在希腊，研究城邦制度、研究城邦政体成为政治思想的一个重要问题。希腊政治思想中有关政体的分类、政体形式、正体的治理方法、不同政体的比较、理想政体的特征等内容十分突出。希腊政治思想家留下了丰富的政治学遗产，对政治学一些基本问题和基本概念，都进行了充分的讨论和解释。由希腊人最早作出的论述和说明，经过后世政治思想家的继承和发展，一直流传到现在，始终保持着旺盛的生命力。

58、问答题  斯宾诺莎、霍布斯和洛克对自然状态的描述有何异同？

点击查看答案

本题答案：自然状态：霍布斯认为，在国家成立之前，人类处于自然状态中。人
本题解析：试题答案自然状态：霍布斯认为，在国家成立之前，人类处于自然状态中。人有运用一切手段保全自己的自然权利。在自然状态下，人人平等，这种平等表现在：1.人与人之间在体力和智力上大体平等2.一切人对一切事物都有同等的权利
同时人人又都是自由的。这种自由是不受任何限制的自由。它最主要的表现在人的自我保存上，每个人都按照自己所愿意的方式用自己的力量保存自己。所以自然状态只能是“每个人对每个人的战争”状态。洛克认为，自然状态是一种“完备无缺的自由状态”。
这种状态有如下特征：第一，这是一种自由的状态，人们在自然法即人类理性的范围内，按照他们认为合适的办法来决定自己的行动、处理自己的财产和人身，不必征得任何人的许可或听命于任何人的意志，第二，这是一种平等的状态，一切权力和管辖权都是相互的，没有一个人享有多于别人的权力。第三，自然状态不是放任的状态。在自然状态下存在着自然法，即理性，指引着有意遵从理性的人类不侵害他人的生命、健康、自由或财产。
自然状态的缺陷：第一，在自然状态下，缺少一种确定的、规定了的、众所周知的法律，为共同的同意所接受和承认为是非的标准和裁判他们之间一切纠纷的共同尺度。第二，在自然状态中，缺少一个有权依照既定法律来裁判一切争执的知名的和公正的裁判者。第三，在自然状态中往往缺少权力来支持正确的判决，使它得到应有的执行。斯宾诺莎：人是自然的一部分，每个个体都为自然所限，在某种方式中生活与延续。而自然中的一切都有必然性，因而人性也是永恒、普遍和统一的，这是一种抽象的人性论。这种普遍的人性就是自我保存，主要是身体的保存，为此每个个体都竭力自我保存，不顾一切，只有自己。
这是自然最高的律法与权利，每个人都依此行动。所以斯宾诺莎“不承认人类与别的个别的天然之物有任何差异，也不承认有理智之人与无理智之人，以及愚人、疯人与正常之人有什么分别。”自然状态：没有是非善恶观念，没有私有财产。人不受法律的约束，每个人不服从其他任何人。每个人都有生存这一最高的自然权利因而只受自然法则的支配。

59、问答题  选区划分有哪两种情况？

点击查看答案

本题答案：一是按现存的行政区域划分；二是按人口数目划分。后者比前
本题解析：试题答案一是按现存的行政区域划分；二是按人口数目划分。后者比前者更为平等。后者是指根据所要选出的代表人数，将全国划分为相应数目的选区，每个选区的人口数大致相当。现在各国议会下院的选举都是采用这种方法。

60、名词解释  贵族制政体

点击查看答案

本题答案：亚里士多德在他的经典著作《政治学》中对政体的分析是从统
本题解析：试题答案亚里士多德在他的经典著作《政治学》中对政体的分析是从统治者人数的多寡入手，把一人执政的制度称为君主制政体；少数人执政的制度称为贵族制政体；多数人执政的制度称为民主制政体。

61、名词解释  市民社会

点击查看答案

本题答案：是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广
本题解析：试题答案是指一个国家或政治共同体内的一种介于国家和个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。

62、名词解释  乌托邦

点击查看答案

本题答案：乌托邦原为英国空想社会主义者莫尔所著书名的简称。作者在
本题解析：试题答案乌托邦原为英国空想社会主义者莫尔所著书名的简称。作者在书里描写了他所想象的实行公有制的理想社会，并把这种社会叫"乌托邦”，意即没有的地方。后来泛指不能实现的愿望、计划等。

63、问答题  简述西方民主制度法治原则背后法理逻辑的两种不同观点。

点击查看答案

本题答案：当代西方社会，对法治原则背后的法理逻辑主要存着两种不同
本题解析：试题答案当代西方社会，对法治原则背后的法理逻辑主要存着两种不同的观点，一是纯粹法学派的观点，即把法律作为一个摆脱了道德和政治价值判断的、纯粹属于社会技术问题的研究对象。奥地利法学家凯尔森是这一学派的主要代表。二是新自然法学派的观点，其代表人是美国的富勒。主张把法治与正义、与道德联系起来，凡是与共同的善相抵触的法律都是非正义的法律，恶法非法，非正义的法律不是真正意义上的法律。

64、问答题  奥古斯丁的神学思想有哪些主要内容？

点击查看答案

本题答案：上帝创世说；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等希腊哲学家所
本题解析：试题答案上帝创世说；苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等希腊哲学家所理解的神与基督教的上帝之间的一个显著差别，就在于前者是一个赋形于质的工匠，后者则是一个“无中生有”的创世者。上帝创世既不需要材料，也不需要工具，甚至连时间和空间也不存在，他仅凭语言就足以产生出整个世界。在《忏悔录》中，奥古斯丁写道：“你创造天地，不是在天上，也不在地上，不在空中，也不在水中，因为这些都在六合之中；你也不在宇宙之中创造宇宙，因为在造成宇宙之前，还没有创造宇宙的场所。你也不是手中拿着什么工具来创造天地，因为这种不由你创造而你借以创造其他的工具又从哪里得来的呢？哪一样存在的东西，不是凭借你的实在而存在？因此你一言而万物资始，你是用你的‘道’——言语——创造万有。”“原罪”与“救赎”在早期基督教神学中，人性论构成了上帝论和基督论之外的第三个重要领域，而基督教人性论的核心问题就是“原罪”与“救赎”。
奥古斯丁认为只有善才是本质和实体，它的根源就是上帝，而罪恶只不过是“善的缺乏”或“本体的缺乏”。上帝作为至善，是一切善的根源，上帝并没有在世间和人身上创造罪恶。罪恶的原因在于人滥用了上帝赋予人的自由意志，自愿地背离了善之本体（上帝）。这种决定论的“原罪”和“救赎”理论使得基督教的人性论像上帝论和基督论一样充满了神秘主义色彩。“原罪”是先验的和形而上学的罪，而“救赎”同样也是先验地被预定的。人的自由意志遭到了贬抑，人的邪恶本性使他不可能依靠自身的力量而向善，只有上帝的恩典才能使人重新获得善良意志，并最终得到拯救。
上帝之城与世俗之城；奥古斯丁认为，自从人类祖先亚当、夏娃因犯罪而被贬人间之后，现实世界就被划分为两座城：“一座城由按照肉体生活的人组成，另一座城由按照灵性生活的人组成。”前者是“上帝之城”，它是上帝的“选民”即预定得救的基督徒的社会，这是一座永恒之城，在现世中代表着它的就是教会；后者是“尘世之城”，它是撒旦的领域，是肉体淫乱的渊薮，在现世中表现为异教徒的生活态度。
（双城论（一）上帝之城与地上之城，两种爱组成两种城。爱自己甚至轻蔑上帝者组成地上之城。爱上帝甚至蔑视自己者组成上帝之城。前者以自己为荣耀，后者以上帝为荣耀（二）教会与国家，国家的职能在于负责人们物质需要的满足，免受攻击的安全和有秩序的社会交往等，世俗国家是上帝实现自己拯救计划的工具，奥古斯丁赋予教会很高的地位，认为上帝的恩典要通过教会才能实现，人们只有皈依教会才可能得救。奥古斯丁的双城说突出了教会对宗教事务的自治。但他也强调教会在自己独立的同时，世俗政权在自己的领域内也是独立的。市民既要服从教会，又要服从世俗权威。历史的看，在奥古斯丁生活的年代，教会与国家之间的争斗还未出现，奥古斯丁的目的只是告诉人们，不要将希望寄托在国家身上，他承认世俗权威的存在与作用，而不是主张教权高于王权）

65、问答题  简述单一制国家中央对地方的控制手段。

点击查看答案

本题答案：单一制国家中央对地方的控制手段：主要是行政控制。这种控
本题解析：试题答案单一制国家中央对地方的控制手段：主要是行政控制。这种控制包括中央政府设立主管地方政府事务的专门机构，或通过制订各种行政性条例、规章来规范地方政府行为，或者通过干预地方人事行政来影响地方政府

66、名词解释  绝对主义

点击查看答案

本题答案：西方学者认为，绝对主义是封建等级君主制向现代立宪君主制
本题解析：试题答案西方学者认为，绝对主义是封建等级君主制向现代立宪君主制转变的过渡形态。它源于封建等级君主制，又具有鲜明的特征。它体现君权压倒了封建贵族的特权，是启蒙思想君主专权的混合物。它与东方专制主义也有着根本区别。英国学者拜伦斯是这样界定绝对主义一词的，她说，绝对主义是用来描述这样一种君主制，它既不同于继之而起的立宪君主制，又不同于其所承继的中世纪君主制。由于交通不便和资金匮乏，中世纪君主的权利受到很大的限制。

67、问答题  简述列宁民主集中制的主要内容及其历史影响。

点击查看答案

本题答案：1905年，列宁首次使用了“民主集中制原则
本题解析：试题答案1905年，列宁首次使用了“民主集中制原则”的提法。1906年4月，这一原则首次载入党章。共产国际建立后，列宁将其写入了《加入共产国际的条件》，规定：“加入共产国际的党，应该是按照民主集中制原则建立起来的”。从此，民主集中制就成为世界各国马克思主义政党普遍遵守的组织原则。列宁讲：“没有少数服从多数就不可能有组织。”“就不可能有稍微称得上工人党的党。”民主集中制制度的主要内容包括三个方面：一是领导权的形成；二是领导权的行使；三是权力的制约与监督。民主集中制制度的主要内容包括三个方面：一是领导权的形成；二是领导权的行使；三是权力的制约与监督。
民主集中制是马克思主义政党保持工人阶级先锋队性质的关键性因素。是不是马克思主义政党，主要是看这个政党有没有一个统一的始终反映并代表工人阶级和广大劳动人民利益的纲领；能不能在这个纲领下组织起团结统一、坚强有力的队伍；这个组织是不是始终在为实现最广大人民的利益而努力奋斗。而党的民主集中制，就是使马克思主义政党保持政治本色的根本组织原则，在确保马克思主义政党本色上，起到了至关重要的作用。离开了民主集中制原则，党在指导思想上和行动纲领上的统一，就失去了组织保证，实现最广大劳动人民的利益，也就无从谈起。

68、名词解释  自然法

点击查看答案

本题答案：（通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义
本题解析：试题答案（通常是指宇宙秩序本身中作为一切指定法制基础的关于正义的基本和终极的原则的集合。）是独立于政治上的实在法而存在的正义体系。它萌发于古希腊哲学，其中智者学派将“自然”和“法”区分开来，认为“自然”是明智的，永恒的，而法则是专断的对它的诠释与使用在其历史进程中千差万别。通常而言，自然法的意义包括道德理论与法学理论，尽管二者的本质在逻辑上互不相干。根据自然法的伦理学说，在某种意义上，支配人类行为的道德规范，起源于人类的自然本性或和谐的宇宙真理；而依照自然法的法学理论，法律准则的权威，至少部分来自针对那些准则所具道德优势的思量。

69、问答题  简述现代选举制度的形成。

点击查看答案

本题答案：现代选举制度的形成是伴随着资本主义议会制度的逐渐确立，
本题解析：试题答案现代选举制度的形成是伴随着资本主义议会制度的逐渐确立，是资产阶级经济与政治力量兴起并不断发展的结果。现代选举制度的萌发可追溯至欧洲中世纪末期在一些国家出现的等级会议中的市民代表的产生。中世纪选举市民代表的方法为后来的资产阶级选举制度的创建积累了经验，为现代选举制度的形成提供了一定的历史资源。
现代意义上的选举制度，是指公民通过法定的民主程序选举代表组成代议机关来决定国家政治事务，这是现代议会制确立以后的事。17至18世纪的英法资产阶级革命奠定了现代议会制度的社会基础，以资产阶级力量为核心的议会作为立法机关和权力机关的权威得以确立，从而代议制所要求的现代选举制随之形成。

70、问答题  简述古希腊人的正义观。

点击查看答案

本题答案：古希腊罗马时期的自然法学家们认为正义是自然的一种品质，
本题解析：试题答案古希腊罗马时期的自然法学家们认为正义是自然的一种品质，“对他们来说，‘自然’不仅是人或事物的物理属性所产生的东西，而且还是那种在（法律）制度框架内似乎与一种规范且理性的人类利益、秩序相符合的东西，也因此是一种毋需进一步证明的东西。因此，基于这种客观先定的特性，法（自然法）也是客观的定在，是法律符合自然规律的一种客观形式，也是人类社会的基本理念之一。
古希腊的一些法学家认为，法本身就代表正义。
古希腊早期的赫拉克利特最早流露出自然法的观点，他认为“人类的一切法律都因那唯一的神的法律而存。神的法律从心所欲地支配一切，超过一切。
尽管早期的柏拉图把正义的实现寄托于统治者个人身上，而不是通过法律实现正义。但是，随后的现实使柏拉图不得不放弃早期的思想，“我们应该有办法仿效‘黄金时代’的生活，如同传说的那样，在公共和私人生活中——在我们的国家和城邦的安排中——我们应该服从那引起具有永久性质的东西，它就是理性的命令，我们称之为法律。”因为“人在达到完美境界时，是最优秀的动物，然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动物。”从而，在柏拉图的正义理论中，自然与正义就具有了不可避免的联系。这种思想对西方法律文化和正义思想奠定了深厚的文化底蕴和价值理论基础。同样，正义与法律的关系也是亚里士多德法律思想的核心。
亚里士多德从形式和内在本质两个方面阐述了法律和正义，进而指出正义的理论渊源。他认为法律的形式特征是“执政者凭它来掌握他们的权力，并借以监察和处理一切违法失律的人们”。法律的形式特征具有现实性，它是以统治者的需要为出发点的。但是，亚里士多德进一步指出，法律是人类智慧的体现，是与正义相辅相成的，相应于城邦政体的好坏来说，“法律也有好有坏”，好的法律就是正义的，这是法律的内在本质。显然，亚里士多德传承其师柏拉图的思想，把法律与正义作为同一个概念使用。他所论述的形式意义上的法律就是指有国家制定的成文法，这种法是统治阶级意志的反映，具有个人的主观性；但是，他所论述的内在本质的法律是指自然法，也就是在某种意义上认为自然法作为客观的定在是与正义不可分的。自然法不是根据国家的立法权，有一种自然的约束力，是没有地方行不通的。人定法全靠立法权的制定，只有在单一的地方看来可算是固有的法律而已。但是自然法一旦成文便不易变动，必定要适合自然法才可算正义。
西塞罗也从自然理念出发，认为法即正义。他坚持只有符合自然的法才能够称之为正义的法律。在《论共和国论法律》中，他指出：“如果正义在于服从成文法律和人民的决议，如果正义像那些哲学家们所断言的那样，一切应以是否有利来衡量，那么这些法律便会遭到任何一个人的反对和破坏。”因为正义是一种与自然相符合的自然理性，它具有普遍的适用性，而人民的决议等制定出的法律，只不过是占有政权或优势的人，用法律达到统治目的的一种“民主”借口下的非正义统治。真正的“法律不是人的才能想出来的，也不是什么人民的决议，而是某种凭借允许之智慧管理整个世界的永恒之物”。因为“如果愚蠢的人民的意见和决议具有如此巨大的力量，以至于他们的表决能够改变事物的自然法则，那么为什么他们不能认为是的，有害的和有备的？或者如果法律能使非法变成合法，那么为什么同一法律不能使恶变成善？”因此，用人民的决议来衡量正义是不恰当的，因为正义是自然的理性。总之，法是源于自然的，这种源于自然的法才是正义。

71、问答题  简述政府职能与国家职能的关系。

点击查看答案

本题答案：国家职能是指国家在实际活动中所发挥的功能和作用。国家的
本题解析：试题答案国家职能是指国家在实际活动中所发挥的功能和作用。国家的本质通过先例国家职能而实现，而国家的职能又体现国家本质。政府职能是国家职能的具体化。国家的本质主要通过政府的活动体现出来，由于在阶级社会中，国家本质具有食不果鲜明的阶级属性，因此政府也具有鲜明的阶级属性。从根本上讲，政府的职能是代表统治阶级实际政治统治和管理处理社会公共事务

72、名词解释  代议制政府

点击查看答案

本题答案：托马斯•潘恩开创了代议制政府论的先河。潘恩把
本题解析：试题答案托马斯•潘恩开创了代议制政府论的先河。潘恩把政府划分为两类：一类是实行选举的代议制政府，称为共和国；另一类是世袭继承制政府，通称为君主政体或贵族政体。他指出，人类理想的政体是共和国。他认为，代议制和民主制结合起来，就能获得一种能够容纳和联合一切不同利益和不同大小领土与不同数量人口的、富有效力的政府体制。密尔则是代议制政府论的集大成者。密尔为代议制政府规划了几个主要特征：政府权力属于人民；人民定期选出代表组成议会；议会的职能是监督和控制政府；政府工作职责化；政府成员专业化等等。代议制政府论成为近代西方政治民主化理论的主流。

73、问答题  简述卢梭人民主权理论的意义及局限性。

点击查看答案

本题答案：意义：卢梭的人民主权论第一次以完整的形式，彻底的精神打
本题解析：试题答案意义：卢梭的人民主权论第一次以完整的形式，彻底的精神打开了法国近代的大门，深刻地影响了西方资产阶级政治制度的建立。他坚持人民主权的绝对性、神圣性和不可侵犯性，极大地鼓舞了大革命时代的政治先驱者。具梭的人民主权论原则中所提出的人民主权不可转让，不可分割以及政府权力来自人民、政府受人民委托并接受人民监督和政府成员是人民公仆等观点，都是他激进的资产阶级民主主义思想的体现，是西方政治发展史上最具反抗精神的思想精华；
局限性有：从哲学上讲，他代表了小资产阶级反历史主义的浪漫主义政治倾向，没有提供出一一条实现人民主权的具体途径；其公意理论极为抽象，无法运作等。

74、问答题  试述柏拉图政体思想的主要内容，并说明他是如何比盘民主制的，他的批评是否具有现实意义

点击查看答案

本题答案：⑴主要内容：①哲学家统治，也称贤人政治，其内在原则或标
本题解析：试题答案⑴主要内容：①哲学家统治，也称贤人政治，其内在原则或标准是智慧。他认为只是高于法律，最好的统治不是法制，而是由有知识的人统治。②政体分类思想，按统治者人数的多少把政体分为三类即：一个人统治、少数人统治和多数人统治。这三种政体又有好坏之分，一人统治可分为王制和僭主制，少数人统治可分为贵族制和寡头制，多数人统治可分为共和制平民制。③政体嬗变思想，当一种政体下统治者和公民的品格和心灵发生变化后，政体就会发生相应的嬗变。这种嬗变指向堕落的方向，其具体路线是贤人政体-荣誉政体-平民政体-僭主政体
⑵批判民主制：在民主政体下，人们崇尚自由平等。自由是放纵的，人们为所欲为，不能忍受任何的约束，连法律也不放在心上；平等被不加区别的给与一切人，不论其是否应该享受平等，平等走向极端，极端的平等带来极端的奴役，在混乱的无政府状态下，独裁者攫取了权力，凭借暴力建立专制统治，民主政体必然演变为僭主政体
⑶对西方分权制衡学说具有重要意义。

75、名词解释  马基亚维利主义

点击查看答案

本题答案：尼克罗•马基雅维利是臭名远扬的意大利政治哲学
本题解析：试题答案尼克罗•马基雅维利是臭名远扬的意大利政治哲学家，他直言不讳地提倡一个有志于维持和扩大自己权力的统治者应该把欺骗、狡诈和谎言等手段与残酷的武力合起来使用。很多人斥责马基雅维利为厚颜无耻的恶棍，但是也有些人把他称赞为坚定不移的现实主义者，因为他敢于如实地描写人世间。
最著名的两本是《君王论》（写于1513年）和《论泰特斯•利维尔斯的前十部书》。马基雅维利则从纯人性的角度来论述历史和政治。他暗示重要的问题不在于人们应该怎样表现，而在于实际上他们怎样表现；不在于谁应该掌握政权，而在于实际上人们怎样取得政权。

76、问答题  简述议会党团的主要特点和任务。

点击查看答案

本题答案：议会党团属于体制内政党，其主要特点：
一是它
本题解析：试题答案议会党团属于体制内政党，其主要特点：
一是它们是经由选举获胜进入体制的，通常每隔几年就要接受一次重新确定其地位的考验；
二是它们构成议会的基本政治单位，成为政治体制组织结构的一部分，一切活动均需遵守体制内的规则进行；
三是其必须通过立法程序才能使本党的政策转变为国家法律议会党团的主要任务是：观察议会内的政治发展形势，向本议会党团提供议案和各种动议、建议；统一本党议员的思想和行动；组织指挥本议会党团在议会的活动；参与领导议会事务

77、问答题  分析西方国家政府社会职能的分化与发展。

点击查看答案

本题答案：⑴经济职能的扩大和强化，为政府的政治统治提供了强大的物
本题解析：试题答案⑴经济职能的扩大和强化，为政府的政治统治提供了强大的物质基础
⑵社会职能的扩大和分化，一方面体现在社会保障制度的建立和发展，另一方面体现在科学、教育和文化等事业的发展
⑶政府的特殊的社会管理职能扩大和强化，是为了解决在发展过程中出现的人与自然的关系问题。这种政府的经济职能、社会职能和特殊的社会管理职能，共同构成了当代资本主义国家政府的政治统治的基础

78、填空题  （）是希腊化时期最重要的政治哲学流派，它流传到罗马帝国时代并在相当长一段时期内成为罗马占统治地位的思想。

点击查看答案

本题答案：斯多葛派
本题解析：试题答案斯多葛派

79、问答题  评论英国政治思想家斯宾塞的社会平衡论。

点击查看答案

本题答案：平衡论认为：哲学——关于变化的
本题解析：试题答案平衡论认为：哲学——关于变化的学问。（看法、做法）应用哲学——针对个人应用的大众哲学。应用哲学平衡论——新平衡论。研究事物发展如何趋向平衡的大众哲学。法国的孔德先生和英国的斯宾塞先生所主张的哲学方面的“平衡论”，亦称“均衡论”。这个观点主要是“把事物发展的相对平衡绝对化的形而上学理论”。他们认为：平衡和渐变是正常的，不平衡则是反常的。（《哲学大辞典》同上。我们认为：平衡、渐变、不平衡和突变都有可能是正常的或不正常的，考虑其正常与否，应当因时、因地、因人、因事、依“准平衡”全方位看问题、相机而定，而不应只是从一个方面去考察。）
平衡论又称“均衡论”。指否认矛盾的斗争和转化，把相对平衡绝对化的形而上学观点。主要代表为19世纪英国哲学家和社会学家斯宾塞。他用牛顿的机械力学和均衡律来解释一切自然现象和社会现象，宣称均衡不仅是运动、进化的必然性，也是运动进化的起点。平衡论把事物的相对静止和暂时平衡绝对化，认为均衡、渐变是自然界和社会的正常的基本状态，相反，运动、变化和发展则成了不正常的现象，而且这种渐变的原因不在事物内部而在事物外部；平衡论否认矛盾斗争的绝对性，把相对统一绝对化，平均看待主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面；在政治上，平衡论主张阶级调和，否认阶级斗争是社会发展的动力，否认社会革命，是机会主义的理论基础。唯物辩证法认为，运动是绝对的，不平衡是绝对的、永恒的，平衡只是事物内部矛盾的暂时的相对的统一。事物内部有主要和次要矛盾之分，矛盾双方也有主次方面之分。
它们的发展都是不平衡的，事物的发展遵循着平衡、打破平衡、建立新的平衡的循环不已的过程。所以说平衡是相对的、暂时的，不平衡则是绝对的。唯物辩证法坚决反对平衡论，反对机会主义的调和论和折衷主义。但是，平衡又是事物发展中的一种客观状态，积极的平衡是事物存在和发展所必须的，相对的平衡是事物存在及其发展不可缺少的条件。平衡论的错误在于把相对的平衡绝对化。
这些观点开启了结构功能理论的先河。斯宾塞的思想对社会学、人类学、哲学的发展都产生了深远的 影响。

80、名词解释  《论法的精神》

点击查看答案

本题答案：1748年法国著名启蒙思想家、哲学家孟德斯鸠名作《论法
本题解析：试题答案1748年法国著名启蒙思想家、哲学家孟德斯鸠名作《论法的精神》问世。此书的副标题是：“论法律与各国政府体制、风尚、气候、宗教、商业等等的关系”。它不仅是一部法律、政治著作，而且用自然和社会因素来说明各国历史和不同制度的特点，以彻底否定流行的神学史观。他揭示国家的目的在于保护政治自由，而自由就是每个公民有权去做为法律所许可的事。他把政权分为立法、司法、行政3个部分，并强调彼此的分立和约束：立法权必须操在人民代表手中，行政权则归属世袭君主，司法权由选举产生的常任法官掌握。
这个著名的三权分立理论，后来成为许多资产阶级国家宪法的理论基础。孟德斯鸠的出发点实际上是为了维护贵族和法院的特权，以此约束专制王权。他只希望改革君主制度，并不想彻底消灭它。但他批判封建专制暴政，痛责宗教迷信和奴隶贸易，宣扬人权、政治自由和信仰自由等思想，在当时的历史条件下，起过巨大的进步作用。

81、问答题  名段解析：在涉及任何政体和确定该体制的一些制约、监控机构时，必须把每个政府成员设想成为无赖之徒，并假定他的一切行为都是为了谋求私利，别无其他目标。

点击查看答案

本题答案：这段话是休谟的无赖原则假说，作为保守主义者，休谟把每个
本题解析：试题答案这段话是休谟的无赖原则假说，作为保守主义者，休谟把每个人都设想为无赖之徒，其含义是每个人都是自私自利有缺陷的，在分析政治命题时把每个人都当做无赖，要在价值层面而非事实层面坚持这一点；若不这样想，人的权利就会失去保障。而在政府起源方面，休谟认为政府起源于人的私利，因为人们认识到政府是有用的。这一假说体现了休谟人性论的观点和他的政府起源假说，是休谟政治思想的一个重要的组成部分。

82、问答题  简述政府与国家的关系。

点击查看答案

本题答案：政府和为统治阶级行使国家权力，实施阶级统治的工具，是随
本题解析：试题答案政府和为统治阶级行使国家权力，实施阶级统治的工具，是随着阶级和国家的产生而产生的。随着国家的发展和社会政治、经济生活的日益复杂，政府的职能不断扩大，政府机构也完善。国家的性质决定政府的性质，政府具有鲜明的阶级属性。政府也将随着国家的消亡而消亡。政府与国家关系非常密切。一般讲，国家是以政治权力为核心的政治机构，是经济上占统治地位的阶级对被统治阶级进行统治的工具；而政府代表国家行使权力，它依赖并从属于国家，是国家机器最主要的组成部分，政府的职能就是国家职能的具体化，国家的本质主要通过政府的体现出来，从这个意义讲，政府的职能是代表统治阶级实行行政统治和管理社会公共事务的。没有适当形式政权机关，就不能代表国家。

83、问答题  简述最高层地方政府的地位和职责。

点击查看答案

本题答案：最高层地方政府的地位和职责：最高层地方政府所承担的职能
本题解析：试题答案最高层地方政府的地位和职责：最高层地方政府所承担的职能和所拥有的权限，比低层级的地方政府所承担的职能和所拥有的权限要多、要大，其在政府体制中的地位和作用自然要比低层级地方政府的地位和作用更为重要和更为突出。最高层地方政府的职责主要是通过间接管理的方式来实现的，它一方面通过对下级政府的指挥、监督、指导，完成辖区事务的各项管理和提供服务，以保证中央政府的政策、法令和决定在辖区范围内的实施；另一方面为下级政府提供协调服务，以协调的方式，帮助下级政府解决彼此之间的矛盾、争端，发展必要的合作，促进其工作的开展。但是中央政府在赋予最高层地方政府较大的职责和较大的权限时，也进一步加强了对它的控制，以防止地方分裂的倾向

84、问答题  简述美国地方政府的职能。

点击查看答案

本题答案：美国的地方政府是指州以下的县市和乡镇等基层政府。美国的
本题解析：试题答案美国的地方政府是指州以下的县市和乡镇等基层政府。美国的县市和乡镇地方政府的职能比较广泛，主要是以社会服务职能为主，并享有很高的自治权。由于美国的县市、乡镇彼此之间差距很大，而且设置也各不相同，其职能也不一致，但大体上都包括以下一些职能：政治统治方面的职能；经济管理方面的职能；社会管理方面的职能等

85、问答题  什么是财政权？

点击查看答案

本题答案：主要内容有：财政权，即议会管理国库的权力，是议会最古老
本题解析：试 题答案主要内容有：财政权，即议会管理国库的权力，是议会最古老的权力，其主要内容是批准政府提出的财政预算和决算。财政权主要内容是批准政府提出的财政预算和决算。按照规定，政府每年的总收入和总支出都要事先得到议会的批准，支出的分配细目也须得到议会的同意。政府预先编制出来的某一财政年度政府收入和支出数额的方案，提交议会审议通过，这就成为预算；对上一财政年度内的政府收入和支出的数额做出总结，并向议会报告，这就是决算

86、问答题  简述古罗马政治制度的意义。

点击查看答案

本题答案：⑴古罗马政治制度第一次以共和国概念替代城邦概念，是国家
本题解析：试题答案⑴古罗马政治制度第一次以共和国概念替代城邦概念，是国家发展史上的一个重要事件
⑵古罗马共和政体被认为是一种混合政体
⑶罗马法是古代世界各国法律中内容最丰富，体系最完备，对资本主义法权概念的发展影响最大的法律，是罗马人留给人类最宝贵的遗产之一.

87、问答题  西方选举制度的普遍原则是怎样形成的？它的意义是什么？

点击查看答案

本题答案：普遍原则强调选举权范围的广泛性，即公民凡达到选举年龄，
本题解析：试题答案普遍原则强调选举权范围的广泛性，即公民凡达到选举年龄，且按宪法规定享有权利并承担义务者都拥有选举权和被选举权。普遍原则是资产阶级民主政治发展的内在要求。选举权的普遍性是衡量民主化程度的一个重要标志。普选制为民主政治的良性运作提供了基本的制度保障西方各国普选制演变的历史表明，普选权是经过广大人民的艰苦斗争而逐步取得的，并没有伴随着资产阶级民主政权的建立而自然地出现。普选制承认并保护拥有公民权的所有公民的选举权，但不等于对公民的选举权没有任何限制，普选制仍然存在选举年龄限制，存在对于特殊职业者和其他特殊人群的限制，这是政治生活得以理性组织的保障。
其意义：一是统合各种社会力量，为各种政治观点包括来自社会各个方面的对于政府的不满提供了开放而又便于管理的渠道；二是选票的制约作用最终仍具有一定的意义。

88、问答题  波利比关于古代罗马贵族共和国政体思想。

点击查看答案

本题答案：波利比阿的混合政体思想；波利比阿认为希腊诸邦只所以走向
本题解析：试题答案波利比阿的混合政体思想；波利比阿认为希腊诸邦只所以走向衰落，是因为他们都采用了一种纯粹的政体，而罗马不断走向强盛的原因在于罗马人采用了一种混合政体，君主制-----执政官，贵族制-----元老院，民主制-----公民大会（罗马人之所以取得了如此巨大的成功，是因为他们跳出了这一循环的怪圈。
他们的政体不是上述六种中的任何一种，他们将君主制、贵族制和民主制的三种因素相混合，使这三种因素得到精确的调整并且恰好处于平衡状态。波利比阿指出：“如果人们只注意执政官的权力，那罗马国家就完全是君主制政体，如果人们只注意元老院的权力，它又完全是贵族政体，而如果只注意民众的权力，它显然又是民主政体。”在波利比阿看来，罗马人的政治智慧就在于，他们使君主、贵族和民主这三种政体因素实现了最佳结合，使这种权力既互相钳制，又互相支持与配合，从而使得这种力量中的任何一种都不是绝对的。
如果其中哪一种，力量要打破与其余力量之间的平衡，追求至高无上的优势地位它就必然遭到另外两种力量的联合抵制，所以，每一种力量都必须安于适当的位置，都不会也不敢轻举妄动。波利比阿在这里也把罗马的这种政治体制称之为“混合政体”，但是他所说的、他所分析的罗马混合政体与柏拉图和亚里士多德所设计、所主张的混合政体有所不同。柏拉图和亚里士多德所主张的混合政体，主要是希望在社会各阶级和各大集团间实现政治权力的混合与平衡，而罗马的这种体制，除了包含柏拉图和亚里士多德所希求达到的那种含义之外，还包含着在家政治权力内部如何实现平衡与互相制约的含义。
虽然罗马的执政官、元老院与公民大会与近代西方的行政、司法、立法机构不能相提并论，但是，波利比阿显然已经意识到，国家政治权力内部应该有一个互相制衡、分工合作的机制。这就是波利比阿罗马政治体制分析总结所得到的最重要成果）

89、问答题  宗教改革理论家政治思想的基本内容是什么？

点击查看答案

本题答案：①区分理性与信仰，并在世俗领域中承认理性的地位。由于理
本题解析：试题答案①区分理性与信仰，并在世俗领域中承认理性的地位。由于理性与信仰的分开，使得理性得到了一个发挥作用的空间。这样，宗教改革理论家实际上是在某种程度上把政治学从神学中解放区出来。
②建立民族教会。改变原来由罗马教廷决定各国教会的传统方式，摆脱罗马教皇对各国教会的干预，建立民族教会，是宗教改革的理论家的主张。
③宗教改革者提倡了改革罗马教会那种森严的教阶制，主张教会徒之间的平等。他们在自己的政治理论中初步地表达了自由、平等和民主的思想，为近代西方政治思想的形成奠定了基础。

90、问答题  洛克关于社会契约的思想有哪些主要内容？

点击查看答案

本题答案：正是因为自然状态存在种种不便，所以人们愿意放弃单独行使
本题解析：试题答案正是因为自然状态存在种种不便，所以人们愿意放弃单独行使的惩罚权力，交给他们中间被指定的人，按照社会全体成员或他们授权的代表所一致同意的规定来行使。这就是立法和行政权力的原始权利和这两者之所以产生的缘由，政府和社会本身的起源也在于此。

91、问答题  简述政府机构与政府职能之间的关系。

点击查看答案

本题答案：政府职能是政府机构设置的基础和内在根据，政府机构则是履
本题解析：试题答案政府职能是政府机构设置的基础和内在根据，政府机构则是履行政府职能的载体，并随着政府职能的变革而变化。政府机构设置是否科学，结构是否合合理，直接关系着政府职能的发挥，影响到政府工作效率

92、问答题  简述美国议会总统制的建立过程。

点击查看答案

本题答案：美国议会总统制是独立战争的直接结果，但它的形成与资产阶
本题解析：试题答案美国议会总统制是独立战争的直接结果，但它的形成与资产阶级革命时代启蒙思想的传播和美国独特的。历史条件是分不开的，首先美利坚民族不断地从欧洲先进思想中吸收滋养。其次，早在殖民地创立的17世纪前半期，北美各州就出现了议会，再次，北美殖民地盛行地方自治，当地居民直接参政，管理自己的事务。

93、名词解释  意识形态

点击查看答案

本题答案：是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的
本题解析：试题答案是一种具有行动取向的信念体系，一种指导和激发政治行为的综合性的思想观念。

94、问答题  命题解析：人生而平等自由，但却无往不在枷锁之中

点击查看答案

本题答案：这是18C法国政治思想家卢梭在《社会契约论》的开篇名言
本题解析：试题答案这是18C法国政治思想家卢梭在《社会契约论》的开篇名言。这是卢梭对起所处社会时代人的神棍状况作出的概括论断。他一方面原则上肯定了自由是人与生俱来的禀赋权利是人得本性，另一方面又指出现实中的人生活在不自由状态中，饱受种种奴役。充其原因是因为人不能主导自己。要获得自由必须与套在人生上的枷锁，不平等相互分做斗争。简言之，人在社会中服从经自己同意的法律道德生活中服从良心的呼唤，卢梭成这样的认为“公民”，只有公民才配享有自由。从卢梭概括性判断力，我们可以分析出自由的含义；自由意味着自主，自由并非所欲所为而是要服从自己订力的法律，为了寻找这些规律，人必须认识自己与自己的不自觉状态区分开。

95、问答题  中世纪欧洲教权与王权冲突的主要内容。

点击查看答案

本题答案：教权与王权的冲突的焦点主要集中在王权的来源上，世俗君主
本题解析：试题答案教权与王权的冲突的焦点主要集中在王权的来源上，世俗君主的权力是谁授予的。教权至上论认为教会把治理国家的权力委托君主，而把管理精神事务的权力留予自己；君权神授论认为无论是教皇还是国王的权力都来自上帝，在上帝面前，教权和王权都是平等的。主教授职权之争是教权与王权冲突的一个重要事件，它的中心内容是关于神圣罗马帝国境内的主教和修道院院长等职务是由皇帝任命还是由教皇任命。

96、问答题  简述美国总统与司法机关的关系。

点击查看答案

本题答案：在总统制三权分立的国家中，总统与司法机关的关系是相互制
本题解析：试题答案在总统制三权分立的国家中，总统与司法机关的关系是相互制约的。美国总统有权任命最高法院法官，有权赦免犯罪（仅限于依据联邦法律判罪的。另外，弹劾判罪不在其列）。美国的联邦最高法院对总统的制约，主要体现在它所享有的司权上，它可以解释宪法并把它认为违宪的总统的行政命令宣布为无效

97、问答题  结合有关思想家的观点，谈谈你对官僚制的理解。

点击查看答案

本题答案：在西方，对官僚制的注意和研究由对官僚主义的不满和抨击肇
本题解析：试题答案在西方，对官僚制的注意和研究由对官僚主义的不满和抨击肇始，“官僚统治”（bureaucracy）一词在十八世纪中期即已出现，最初，官僚统治似乎只是大陆法系（以法国和德国为代表）的专利，卡里尔（ThomasCarlyle）在１９５０年对官僚统治的简要评论代表了当时英国的流行观点：“这是大陆上的害人精……我相信英国并无产生官僚统治的危险与可能。在这里，民主制是人心所向。”但是，面对十九世纪末英国文官制度改革特别是１８７０年的改革使英国文官制度和大陆法系国家趋近，英国人不得不承认“对英国最稳固、最持久、最强大的影响，是众多终身官员的影响。”到了现代，韦伯（Max•Webber）对官僚制的讨论已超越了早期措辞激烈的抨击和嘲讽。他关于现代组织形式发展必然伴随官僚制化的悲观断言被现实不那么悲观地验证着。时至今日，官僚制化的浪潮已席所有现代国家。
官僚制作为一套较完整的规则体系，可以分为两大部分：一是赋予官僚权力的规则。二是赋予官僚责任的规则。这两种规则相互结合，决定了官僚与统治者的关系。官僚制作为一套较完整的规则体系，可以分为两大部分：一是赋予官僚权力的规则。二是赋予官僚责任的规则。这两种规则相互结合，决定了官僚与统治者的关系。
第一，从分工的历史发展趋势理解“官僚制化”具有历史必然性。从分工的历史发展趋势理解“官僚制化”为什么具有历史必然性官僚的产生和有其比具体政治体制更深刻的社会基础，取消官僚的看法忽略了由经济技术因素的制约；而专家治国的论点则夸大了技术因素的作用。从中介的角度定义官僚和官僚制，不仅可以明确官僚作为统治者工具的政治性，还可以清楚地认识到：官僚制化和劳动分工的发展、社会生活的复杂化趋势相连，这是不以人的主观意志为转移的必然趋势。
第二，科学地认识官僚主义，进而认识控制官僚主义的途径和方法。当前官僚主义是一个含义很泛的词，可以说“哪里在抱怨官僚，哪里就在说官僚主义”。但实际上，人浮于事、办事拖拉、不负责任、滥用权力、人情风、后门风等是不能归责于作为中介的官僚和官僚制的，因为作为中介的官僚和官僚制本身就意味了对私人关系的排斥而推崇规则主义、规范性关系。这些所谓的“官僚主义”，可以通过对官僚制的完善而克服。墨守陈规（形式主义、僵化、繁琐并由此产生的脱离实际、公文旅行等等）、扼杀人的创造性才是真正的由官僚制而产生的官僚主义，它们是官僚制本身无法克服的，只有在官僚制以外寻求救治良药。又比如，“官本位”这一官僚主义典型表现，是古今中外历史都有的，但仔细分析，中国古代的“官本位”是和我国古代政治上的集权主义分不开的，实质是“皇帝本位”；而西方现代的“官本位”，是行政在适应社会需求过程中过分膨胀而造成的，随着行政管理的组织化而产生的行政官僚权力大大扩张造成的。对此二种形同实异的官僚主义，在救治途径和方法选择上显然应区别对待。科学地认识官僚主义，进而认识控制官僚主义的途径和方法。

98、名词解释  多元民主

点击查看答案

本题答案：起源于20世纪初期，兴盛于20世纪中叶的多元民主理论是
本题解析：试题答案起源于20世纪初期，兴盛于20世纪中叶的多元民主理论是当今西方民主理论的一个重要派别。麦迪逊的这一观点之所以被称为多元论，是因为他主张权力的多中心，广泛地分配权力。通过允许竞争的权力中心间的讨价还价来促进社会的多元化。

99、问答题  简述英国分权制衡模式的特征。

点击查看答案

本题答案：英国的权力制衡表现在两个方面：一是在行政与立法的关系上
本题解析：试题答案英国的权力制衡表现在两个方面：一是在行政与立法的关系上，两种权力几乎是融合的，首先是人员上的重叠，政府大臣全部由议会成员担任；其次是议会授权政府立法；第三是政府可以通过议会党团控制议会。当然下院可以通过质询、辩论、批准立法、倒阁等控制政府。二是司法与立法上，首领大法官可以参加议会的立法事务，法院受议会立法的约束，但不受议会决议的约束。其司法独立是不彻底的。

100、问答题  请简答霍布斯的“自然状态”理论的内容和影响。

点击查看答案

本题答案：霍布斯是17、18世纪流行的自然法和社会契约论的创始人
本题解析：试题答案霍布斯是17、18世纪流行的自然法和社会契约论的创始人之一。他从抽象的人性原则出发，从人的理性和经验中，而不是从神出发来解释国家的产生及其基础。
霍布斯认为，在国家成立以前，人类生活在一种自然状态中。在自然状态下，人人都是平等的，每个人对同一事物都具有同等的权利，同时，人人有都是自由的，每个人都有运用自己的权力以求保全自己的本性，即保全生命的自由。这种自由就是人的自然权利。既然人的权利是平等的，而人人又只顾自己的保全，因此当人们同时想占有某物而不能共有或分享时，则必然成为仇敌，每一个人都企图用伤害他人的手段来达到自己的目的。霍布斯把引起人们相互争斗的原因归结为三种：利益上的竞争，对他人可能伤害到自己的猜忌和对名誉的追求。由此，霍布斯得出了自然状态是“一切人反对一切人的战争”状态的结论。在那里，人人生活在死亡的恐惧中，人的生命是“孤独、贫穷、龌龊、凶残和短促的”。霍布斯的自然状态并不是对历史的真实描述。他自己也承认这不过是一种想象，从来“也不存在这样的战争状态”。霍布斯这种从人性本恶推衍出来的自然状态实际上是当时英国社会中激烈的阶级冲突和统治阶级内部的权力角逐的真实写照，是把资产阶级处理人与人之间关系的原则抽象化、一般化了。
在自然状态下，人们自由的运用自己的权力保全自己，结果却导致战争状态，破坏了“自我保存”。因此，他认为人们必须放弃自己的权力，摆脱自然状态。自然法为解决这个问题提供了方便的准则。霍布斯认为自然法“是理性所发现的戒条或一般法则”。自然法通过它的律令禁止人们做伤害自己生命的事情。他认为自然法规定的主要原则是尽力寻求和平；为了和平和自身的安全，每个人都应该放弃自己的力量和权力；应当履行契约等等。其中最根本的原则是寻求和平。霍布斯认为，人们按照自然法的原则去做，就可以实现和平幸福的生活。
然而在霍布斯看来，在人类心灵中感情的作用大于理性的作用。由于人人都想攫取大于他人的权力以保存自己，从而使和平难以实现。因此，他主张必须有一个大于一切人的权力的公共权力做自然法的后盾，这样才能震慑住人们无限的欲望，使人们的安全得到保障。这个公共权力就是国家。他要求国家用强力来制止“内乱”，维护和平。