1、单项选择题  “惠施多方，其書五車，其道舛驳，其言也不中。”中“不中”的含义是（）。

A.不同意
B.不统一
C.不当

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本题答案：C
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2、单项选择题  “六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”中“六合”的含义是（）。

A.物之四性
B.人之四德
C.天地四方

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本题答案：C
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3、单项选择题  “今我将出，子可以止乎，其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”中“不违”的含义是（）。

A.不避
B.不对
C.不好

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本题答案：A
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4、单项选择题  “多於聪者，乱五声，淫六律，金石丝竹黄钟大吕之声非乎？”中“五声”是指（）。

A.宫、商、角、徵、羽
B.宫、商、角、钟、羽
C.宫、商、金、徵、羽

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本题答案：A
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5、单项选择题  “当尧舜之时而天下无穷人，非知得也；当桀纣之时而天下无通人，非知失也。”中“通人”的含义是（）。

A.普通之人
B.得志的人
C.通晓一切之人

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本题答案：B
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6、单项选择题  庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出（）的生活境界。

A.相忘
B.合一
C.安化

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本题答案：A
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7、单项选择题  在《庄子•内篇•齐物论》第三节中，庄子申论事物的相对性与流变性，以及价值判断的相对性与流变性，并因而提出（）的认识态度。

A.照之于我
B.照之于天
C.照之于人

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本题答案：B
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8、单项选择题  “浸假而化予之左臂以为鸡，予因以求时夜；浸假而化予之右臂以为弹，予因以求鴞炙。”中“浸假”是指（）。

A.浸透
B.假令
C.浸没

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本题答案：B
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9、单项选择题  《庄子•杂篇•庾桑楚》中“是三者虽异，公族也。”中的“三者”是指（）。

A.以有为首，以生为体，以死为尻
B.以无为首，以死为体，以生为尻
C.以无为首，以生为体，以死为尻

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本题答案：C
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10、单项选择题  “去国数日，见其所知而喜；去国旬月，见所尝见於国中者喜；及期年也，见似人者而喜矣。”中“似人”是指（）。

A.与自己相似之人
B.似乡里的人
C.曾经见过之人

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本题答案：B
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11、单项选择题  吾生也有涯，（）。（），殆已；（），殆而已矣。

A.而知也无涯，以有涯随无涯，已而为知者
B.而知也无涯，已而为知者，以有涯随无涯
C.而知也无涯，已而为知者，以有涯随无涯

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本题答案：A
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12、单项选择题  “旧国旧都，望之畅然；虽使丘陵草木之緡，入之者十九，犹之畅然。”中“入之者十九”是指（）。

A.深入了十分之九
B.隐蔽了十分之九
C.进入了十分之九

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本题答案：B
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13、单项选择题  “先天地生而不为久，长於上古而不为老。”是指（）。

A.道贯古今，无时不在
B.虽道贯古今，但非无时不在
C.虽非道贯古今，但却无时不在

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本题答案：A
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14、单项选择题  “圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。”出自（）。

A.《庄子•杂篇•渔父》
B.《庄子•杂篇•列禦寇》
C.《庄子•杂篇•外物》

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本题答案：B
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15、单项选择题  “宵人之离外刑者，金木訊之；离内刑者，阴阳食之。”中“訊”的含义是（）。

A.問罪
B.信息
C.传递

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本题答案：A
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16、单项选择题  “吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭，不近人情焉。”“大有径庭”的含义是（）。

A.很分明
B.太过度
C.不一样

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本题答案：B
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17、单项选择题  古之君人者，以得为在民，（）；（），（）；故一形有失其形者，退而自责。

A.以失为在己；以枉为在己；以正为在民
B.以失为在己；以正为在民；以枉为在己
C.以枉为在己；以正为在民；以失为在己

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本题答案：B
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18、单项选择题  故水之守土也审，（），物之守物也审。

A.人之守人也审
B.人之守影也审
C.影之守人也审

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本题答案：C
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19、单项选择题  “爱利出乎仁义，捐仁义者寡，利仁义者众。”中“捐仁义者”是指（）。

A.区别对待仁义
B.无视於仁义
C.重视仁义

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本题答案：B
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20、单项选择题  “天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”中的“明法”是指（）。

A.明显的规律
B.明确的法律
C.明显的规定

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本题答案：A
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21、单项选择题  （）主旨在说护养生之主：精神，提示养神的方法莫过于顺任自然。

A.《庄子•内篇•德允符》
B.《庄子•内篇•养生主》
C.《庄子•内篇•齐物论》

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本题答案：B
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22、单项选择题  （）主旨在於抨击政治权利所造成的灾害，并描绘自然放任生活之适性。

A.《庄子•外篇•山木》
B.《庄子•外篇•马蹄》
C.《庄子•外篇•天运》

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本题答案：B
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23、单项选择题  “吾未尝为牧而牂生於奥，未尝好田而鹑生於宎，若勿怪，何邪？”中“田”的含义是（）。

A.狩猎
B.田野
C.种田

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本题答案：A
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24、单项选择题  在《庄子•杂篇•盗跖》中“丘聞之，凡天下人有三德”中的“中德”是指（）。

A.勇悍果敢，聚众率兵
B.生而长大，美好无双，少长贵贱而皆说之
C.知维天地，能辩诸物

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本题答案：C
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25、单项选择题  “夫揭竿累，趋灌渎，守輗鮒，其於得大鱼难矣。”中“累”的含义是（）。

A.粗绳
B.细绳
C.短绳

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本题答案：B
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26、单项选择题  （）写出圣智礼法的创设本用以防盗制贼，却反被盗贼所用，所以主张莫若绝弃圣智礼法，以免为大盗所乘。

A.《庄子•外篇•达生》
B.《庄子•外篇•至乐》
C.《庄子•外篇•胠箧》

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本题答案：C
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27、单项选择题  “秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之間不辩牛马。”中“泾流”的含义是（）。

A.水流
B.分支
C.部分

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本题答案：A
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28、单项选择题  （）主旨阐扬人的行为当合於自然，顺人情之常。

A.《庄子•外篇•马蹄》
B.《庄子•外篇•骈拇》
C.《庄子•外篇•天地》

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本题答案：B
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29、单项选择题  “荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”出自（）。

A.《庄子•杂篇•外物》
B.《庄子•杂篇•说剑》
C.《庄子•杂篇•渔父》

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本题答案：A
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30、单项选择题  “非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”中“呺然”的含义是（）。

A.虚大的样子
B.雄伟的样子
C.壮丽的样子

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本题答案：A
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31、单项选择题  “古之存身者，不以辩饰知，不以知穷天下，不以知穷德，危然处其所而反其性已，又何为哉！道固不小行，道固不小识。小识伤德，小行伤道。故曰，正己而已矣。乐全之谓得志。”出自（）。

A.《庄子•外篇•山水》
B.《庄子•外篇•缮性》
C.《庄子•外篇•至乐》

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本题答案：B
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32、单项选择题  “故圣人，其穷也使家人忘其贫，其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也，与之为娱矣；其於人也，乐物之通而保己焉；故或不言而飮人以和，与人並立而使人化。”出自（）。

A.《庄子•杂篇•则阳》
B.《庄子•杂篇•外物》
C.《庄子•杂篇•天下》

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本题答案：A
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33、单项选择题  至人神矣！大泽焚而不能热，（）。

A.疾雷破山而不能伤，河汉冱而不能寒，飘风振海而不能惊。
B.河汉冱而不能寒，疾雷破山而不能伤，飘风振海而不能惊。
C.河汉冱而不能寒，飘风振海而不能惊。，疾雷破山而不能伤。

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本题答案：B
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34、单项选择题  “故曰，至人无己，神人无功，圣人无名。”出自（）。

A.《庄子•内篇•逍遥游》
B.《庄子•内篇•大宗师》
C.《庄子•内篇•养生篇》

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本题答案：A
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35、问答题  对《逍遥游》的理解。

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本题答案：“逍遥”也写作“消
本题解析：试题答案“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
逍遥游，就是要从高处着眼去看世界，看你身边的事。而那重高处，就是指一种至高的境界，找到制高点，才能更根本地看这个世界。所以在第一篇逍遥游里，庄子用了很多的比喻，目的是让人看到大的可以有多大，久的可以有多久。用来比喻常人的渺小，目光的狭隘短浅。以此来阐述他的逍遥的思想。就是在高的境界下看世界，就可以冲破一切，得到心灵的解放。

36、单项选择题  天下莫大于秋豪之末，（）；莫寿於殇子，（）。天地与我并生，（）。

A.而大山为小，而彭祖为夭，而万物与我为一
B.而彭祖为夭，而大山为小，而万物与我为一
C.而大山为小，而万物与我为一，而彭祖为夭

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本题答案：A
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37、单项选择题  “且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”中“出”大含义是（）。

A.离开
B.出自
C.外露

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本题答案：C
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38、单项选择题  “知道易，勿言难。知而不言，所以之天也；知而言之，所以之人也；古之至人，天而不人。”出自（）。

A.《庄子•杂篇•天下》
B.《庄子•杂篇•寓言》
C.《庄子•杂篇•列禦寇》

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本题答案：C
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39、单项选择题  “吾不敖无告，不废穷民，苦死者，嘉孺子而哀妇人。”中“嘉”的含义是（）。

A.嘉奖
B.爱护
C.喜爱

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本题答案：C
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40、单项选择题  （）主旨在於破除外形残全的观念，而重视人的内在性，藉许多残畸之人为德行充足的验证。

A.《庄子•内篇•德允符》
B.《庄子•内篇•人世间》
C.《庄子•内篇•大宗师》

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本题答案：A
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41、单项选择题  “以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。

A.《庄子•外篇•秋水》
B.《庄子•外篇•天地》
C.《庄子•外篇•天道》

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本题答案：B
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42、单项选择题  “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。

A.《庄子•外篇•山水》
B.《庄子•外篇•田子方》
C.《庄子•外篇•知北遊》

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本题答案：C
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43、单项选择题  “此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法地方以顺四时，中和民意以安四乡。”中“三光”是指（）。

A.天、地、人三者之光
B.人、气、星三者之光
C.日、月、星三者之光

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本题答案：C
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44、单项选择题  井鼃不可以语於海者，（）；夏虫不可以语於冰者，（）；曲士不可以语於道者，（）。

A.拘於虚也；束於教也；笃於时也
B.拘於虚也；笃於时也；束於教也
C.拘於虚也；束於教也；笃於时也

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本题答案：B
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45、单项选择题  （）主旨反对他治，反干涉主义，从人的本性上说明人好自然而厌干涉。

A.《庄子•外篇•胠箧》
B.《庄子•外篇•在宥》
C.《庄子•外篇•天道》

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本题答案：B
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46、问答题  《齐物论》中“天籁”的含义。

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本题答案：出自《庄子·齐物论》：“女闻
本题解析：试题答案出自《庄子·齐物论》：“女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”
天籁是发乎内心，由己而生的。正是由于其由己而生，才会“吹万不同”这并不是由谁来左右的。同样的道理，我们每个人的“心”都是各不相同的，并没有一个固定的标准来衡量。只有抛弃了那个偏执的内心，才能感知天地自然的不同形态的美好。也指诗文天然浑成得自然之趣。或指民歌随口而唱，随口用韵，随时换韵的情况。天籁的发声全凭自己，完全摆脱了任何外力的约束，是天然自发而生，因而这种不依赖任何外力的自然音响最美，胜于地籁及人籁。

47、单项选择题  “是故骈於明者，乱五色，淫文章，青黄黻黻之煌煌非乎？”中“五色”是指（）。

A.青、黄、赤、白、紫
B.青、黄、绿、白、黑
C.青、黄、赤、白、黑

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本题答案：C
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48、单项选择题  “吾及亲仕，三釜而心乐；后仕，三千鍾而不洎亲，吾心悲。”中“及亲”含义是（）。

A.妻子在世上
B.子女在世上
C.父母亲在世上

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本题答案：C
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49、问答题  庄子在《德充符》中表达的有情无情的思想。

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本题答案：有了人的形貌，不一定有人内在的真情。有了人的形体，所以
本题解析：试题答案有了人的形貌，不一定有人内在的真情。有了人的形体，所以与人结成群体；没有人的真情，所以是与非都不会汇聚在他的身上。渺小呀，跟人同类的东西！伟大呀，只有浑同于自然。
惠子对庄子说：“人原本就是没有情的吗？”庄子说：“是的”。惠子说：“一个人假若没有情，为什么还能称作人呢？”庄子说：“道赋予人容貌，天赋予人形体，怎么能不称作人呢？”惠子说：“既然已经称作了人，又怎么能够没有情？”庄子回答说：“这并不是我所说的情呀。我所说的无情，是说人不因好恶，而致伤害自身的本性，常常顺任自然而不随意增添些什么。”惠子说：“不添加什么，靠什么来保有自己的身体呢？”庄子回答说：“道赋予人容貌，天赋予人形体，可不要因外在的好恶而致伤害了自己的本性。如今你外露你的心神，耗费你的精力，靠着树干吟咏，凭依几案闭目假寐。自然授予了你的形体，你却以‘坚’‘白’的诡辩而自鸣得意！”

50、单项选择题  “先生之门，固有执政焉如此哉？子而悦子之执政而后人者也？”中“后人”的含义是（）。

A.后来之人
B.瞧不起人
C.继任之人

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本题答案：B
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51、单项选择题  “是以自外入者，有主而不执；由中出者，有正而不距。四时殊气，天不赐，故岁成；五官殊职，君不私，故国治；文武殊能，大人不赐，故德备；万物殊理，道不私，故无名。”出自（）。

A.《庄子•杂篇•外物》
B.《庄子•杂篇•寓言》
C.《庄子•杂篇•则阳》

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本题答案：C
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52、单项选择题  “子不为行，卽将疏戚无倫，贵贱无义，长幼无序；五纪六位，將何以为别乎？”中“六位”是指（）。

A.君、臣、父、子、夫、长
B.君、臣、父、子、夫、婦
C.君、臣、父、子、夫、友

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本题答案：B
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53、单项选择题  庄子在《庄子•内篇•大宗师》首节中提出天人的关系，其观点为（），人与自然为息息相关而不可分割的整体，人与自然是为亲和的关系。

A.天人作用本相分
B.天人作用本不分
C.天人作用本无关

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本题答案：B
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54、单项选择题  “钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲。”中“夸者”是指（）。

A.好自夸之人
B.追随权势者之人
C.权势欲强的人

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本题答案：C
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55、单项选择题  “孔子谢之矣，而其未之尝言。”中“谢”的含义是（）。

A.感谢
B.弃绝
C.谢词

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本题答案：B
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56、单项选择题  在《庄子•杂篇•渔父》中提到的“四患”是指（）。

A.叨、贪、很、矜
B.叨、贪、很、佞
C.险、贪、很、矜

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本题答案：A
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57、单项选择题  “仲父之病病矣，可不讳云！至於大病，则寡人恶乎属国而可？”中“属国”是指（）。

A.国家属性
B.托付国政
C.附属之国

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本题答案：B
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58、单项选择题  （）主旨在说为政当无治，表达了庄子无治主义的思想，主张为政之道，勿庸干涉，当顺人性之自然，以百姓的意志为意志。

A.《庄子•内篇•大宗师》
B.《庄子•内篇•应帝王》
C.《庄子•内篇•德允符》

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本题答案：B
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59、问答题  对《养生主》中“为善无近名，为恶无近刑”的理解。

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本题答案：此两句出自《庄子·养生主》，&ldquo
本题解析：试题答案此两句出自《庄子·养生主》，“吾生也有涯，而知也无涯；以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑；缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
此两句在此文中应该是重点，因为其后便道，“缘督以为经，可以……尽年”，这便是接近于养生的真谛。
做了世人所谓的善事却不去贪图名声，做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱。庄子主张的善是真正意义上的善，不是为“名”而“善”。一方面，如果是为了求名声而为善，那么终究是要令人失望的。一方面，庄子又认为为善终究是好的，只是可能不被人们察觉。应当顺从自然之中道，忘却感情，不为外物所滞。庄子讨厌追名逐利的智巧。他主张的是一种对于自然本质的认知。

60、单项选择题  （）包括齐、物论（即人物之论平等观）与齐物、论（即申论万物平等观）。

A.《庄子•内篇•逍遥游》
B.《庄子•内篇•养生篇》
C.《庄子•内篇•齐物论》

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本题答案：C
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61、单项选择题  “其次，以为有物矣，而未始有封也。”中“封”的含义是（）。

A.封住
B.界域
C.封赏

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本题答案：B
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62、单项选择题  “夫哀莫大於心死，而人死亦次之。”出自（）。

A.《庄子•外篇•山水》
B.《庄子•外篇•田子方》
C.《庄子•外篇•至乐》

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本题答案：B
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63、单项选择题  “颜闔守陋閭，苴布之衣而自飯牛。”中“飯牛”的含义是（）。

A.吃牛
B.放牛
C.饲牛

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本题答案：C
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64、单项选择题  在《庄子•内篇•齐物论》第三节中，庄子指出学派辩论、人物争论，乃由“成心”作祟，因此产生种种主观上的是非争执、意气之见，因而提出（）的认识方法。

A.以明
B.以广
C.以大

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本题答案：A
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65、单项选择题  “材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮遊则不然。”中“乘道德”是指（）。

A.重道德
B.顺自然
C.用道德

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本题答案：B
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66、单项选择题  “搜搜也，奚梢問也！矛有而不知其所以。”中“搜搜”的含义是（）。

A.注意
B.区区
C.搜查

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本题答案：B
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67、单项选择题  “故曰：以敬孝易，以爱孝难；以爱孝易，以忘亲难；忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难；兼忘天下易，使天下兼忘我难。”出自（）。

A.《庄子•外篇•天运》
B.《庄子•外篇•天道》
C.《庄子•外篇•天地》

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本题答案：A
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68、单项选择题  “且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”出自（）。

A.《庄子•外篇•山水》
B.《庄子•外篇•缮性》
C.《庄子•外篇•山木》

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本题答案：C
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69、单项选择题  “其合緍緍，若愚若昏，是谓玄德，同乎大顺。”中“大顺”的含义是（）。

A.顺利
B.通过
C.自然

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本题答案：C
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70、单项选择题  “今大王欲廢法毁约而见说，此非臣之所以聞於天下也。”中“约”是指（）。

A.军律
B.约定
C.协议

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本题答案：A
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71、单项选择题  庄子在《庄子•内篇•大宗师》中提出（）的人生观。

A.天人合一
B.死生如一
C.天地合一

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本题答案：B
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72、单项选择题  “阴阳相照，相蓋相治；四时相代，相生相杀。欲恶去就，於是桥起；雌雄片合，於是庸有。”中“庸有”的含义是（）。

A.常有
B.庸俗
C.少有

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本题答案：A
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73、单项选择题  “至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”出自（）。

A.《庄子•杂篇•天下》
B.《庄子•杂篇•寓言》
C.《庄子•杂篇•说剑》

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本题答案：A
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74、单项选择题  “圣人之所以駴天下，神人未尝过而問焉；贤人所以駴世，圣人未尝过而問焉；君子所以駴国，贤人未尝过而問焉；小人所以合时，君子未尝过而問焉。”出自（）。

A.《庄子•杂篇•渔父》
B.《庄子•杂篇&b ull;寓言》
C.《庄子•杂篇•外物》

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本题答案：C
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75、单项选择题  “彼民有常性，织而衣，耕而食，是谓同德；一而不党，命曰天放。”中“同德”的含义是（）。

A.共同的本能
B.共同的道德
C.共同的德行

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本题答案：A
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76、单项选择题  “备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天也，而非人也，不足以滑成，不可内於灵台。”中“恶”的含义是（）。

A.凶恶
B.灾患
C.邪恶

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本题答案：B
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77、单项选择题  “鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”中“怒”的含义是（）。

A.恼怒
B.愤怒
C.振奋

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本题答案：C
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78、单项选择题  “彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。”中“庸”的含义是（）。

A.平庸
B.常人
C.普通

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本题答案：B
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79、问答题  今者吾丧我，汝知之乎？

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本题答案：现在我已经忘记了自己，你知道吗？
本题解析：试题答案现在我已经忘记了自己，你知道吗？

80、单项选择题  “马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陸，此马之真性也。”中“陸”的含义是（）

A.走
B.飞
C.跳

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本题答案：C
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81、单项选择题  使道而可献，则人莫不献之於其君；使道而可进，（）；使道而可以告人，（）；使道而可以与人，（）。

A.则人莫不进之於其亲；则人莫不告其兄弟；则人莫不与其子孙
B.则人莫不告其兄弟；则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙
C.则人莫不进之於其亲；则人莫不与其子孙；则人莫不告其兄弟

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本题答案：A
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82、单项选择题  故伐树於宋，削迹於卫，穷於商周，是非其梦邪？”中“穷”的含义是（）。

A.贫穷
B.不得志
C.穷尽

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本题答案：B
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83、单项选择题  （）主旨在于写真人体道的境界。

A.《庄子•内篇•德允符》
B.来源:91考试网 www.91exAm.org《庄子•内篇•人世间》
C.《庄子•内篇•大宗师》

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本题答案：C
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84、单项选择题  在《庄子•外篇•天地》所指的五种失去本性的行为是（）。

A.五色乱目、五声乱耳、五臭薰鼻、五味浊口、五曰趣舍滑心
B.五色乱目、五律乱心、五臭薰鼻、五味浊口、五曰趣舍滑心
C.五色乱眼、五声乱耳、五嗅薰鼻、五味浊口、五曰趣舍滑心

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本题答案：A
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85、单项选择题  “天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。”出自（）。

A.《庄子•外篇•山水》
B.《庄子•外篇•天道》
C.《庄子•外篇•至乐》

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本题答案：B
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86、单项选择题  天地虽大，（）；万物虽多，（）；人卒虽众，（）。君原於德而成於天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。

A.其化均也；其治一也；其主君也
B.其治一也；其化均也；其主君也
C.其治一也；其主君也；其化均也

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本题答案：A
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87、单项选择题  “穷有八极，达有三必，形有六府。”中“八极”是指（）。

A.高、髯、长、大、壯、廲、勇、敢
B.美、髯、长、大、壯、廲、勇、敢
C.美、髯、长、大、壯、廲、勇、细

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本题答案：B
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88、单项选择题  “碾市人之足，则辞以放驁，兄则以妪，大亲则已矣。”中“大亲”的含义是（）。

A.父母
B.夫妻
C.子女

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本题答案：A
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89、单项选择题  是天地之委形也；（），是天地之委和也；（），是天地之委顺也；（），是天地之委蜕也。

A.性命非汝有；生非汝有；子孙非汝有
B.生非汝有；性命非汝有；子孙非汝有
C.生非汝有；子孙非汝有；性命非汝有

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本题答案：B
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90、单项选择题  在《庄子•杂篇•说剑》中庄子提到的三种剑是指（）。

A.天子之剑、大王之剑、庶人之剑
B.天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑
C.天子之剑、诸侯之剑、百姓之剑

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本题答案：B
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91、单项选择题  （）主旨在描述人际关系的纷争纠结，以及处人与自处之道。

A.《庄子•内篇•德允符》
B.《庄子•内篇•人世间》
C.《庄子•内篇•齐物论》

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本题答案：B
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92、单项选择题  卑身而伏，（）；东西跳梁，（）；中於机辟，（）。

A.以候敖者，死於罔罟，不辟高下
B.以候敖者，不辟高下，死於罔罟
C.不辟高下，以候敖者，死於罔罟

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本题答案：B
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93、单项选择题  “射者非前期而中，谓之善射，天下皆羿也，可乎？”中“前期”是指（）。

A.预定目标
B.提前准备
C.以前期望

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本题答案：A
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94、单项选择题  “彼知丘之著於己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也，彼且以丘为佞人也。”中的“著”是指（）。

A.明了
B.著作
C.观点

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本题答案：A
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95、单项选择题  “鱼相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而养给；相造乎道者，无事而 生定。故曰，鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。”出自（）。

A.《庄子•内篇•大宗师》
B.《庄子•内篇•人世间》
C.《庄子•内篇•德允符》

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本题答案：A
本题解析：暂无解 析

96、单项选择题  “此六者，天下之至害也，皆遗忘而不知察，及其患至，求尽性竭财，单以反一日之无故而不可得也。”中“六者”是指（）。

A.乱、苦、疾、辱、忧、畏
B.乱、苦、疾、辱、痛、畏
C.乱、苦、窘、辱、忧、畏

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本题答案：A
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97、单项选择题  “以不平平，其平也不平；以不徵徵，其徵也不徵。明者唯为之使，神者徵之。夫明之不勝神也久矣，而愚者恃其所见入於人，其功外也，不亦悲乎！”出自（）。

A.《庄子•杂篇•列禦寇》
B.《庄子•杂篇•寓言》
C.《庄子•杂篇•徐无鬼》

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本题答案：A
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98、问答题  对《人世间》的理解。

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本题答案：《人间世》的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处
本题解析：试题答案《人间世》的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。道家发展到庄子这里，从无为转到无用，从战战兢兢如履薄冰转到彻底的精神解放。庄子的无用似乎意味着一种不投他人所好勉强而为，而要做到以无用为用，还在于佛家所说的一个“缘”字，所以庄周才有一句：才余不才之间，似之而非也......物物而不物于物......总之，《人世间》告诉我，与天为徒，保持自己的自然之德；与人为徒，保持自己的社会之德；驾驭物质而不被物质驾驭，追求精神的自由！

99、单项选择题  “卫有恶人焉，曰哀骀它。丈夫与之处者，思而不能去也。”中“恶”的含义是（）。

A.坏
B.凶
C.丑

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本题答案：C
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100、单项选择题  “旧国旧都，望之畅然；虽使丘陵草木之緡，入之者十九，犹之畅然。”中“入之者十九”是指（）。

A.深入了十分之九
B.隐蔽了十分之九
C.进入了十分之九

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本题答案：B
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