1、问答题  斋戒只是不吃不喝……吗？

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本题答案：不！所谓斋，就是戒绝一切不良行为，不吃不喝，只是因为服
本题解析：试题答案不！所谓斋，就是戒绝一切不良行为，不吃不喝，只是因为服从安拉，避免一切罪恶的象征。因为既封斋，就该干合法的事，除戒违法的事。

2、问答题  穆圣说：“人一死，万事皆休，只有三件事例外。”请说出此三件事。

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本题答案：川流不息的“索得盖”，利于后人
本题解析：试题答案川流不息的“索得盖”，利于后人的知识，清廉的子女。

3、问答题  总信词是什么？

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本题答案：总信词是：阿蛮图宾俩黑，开麻胡卧，必艾思玛依黑，卧随发提黑，
本题解析：试题答案总信词是：阿蛮图宾俩黑，开麻胡卧，必艾思玛依黑，卧随发提黑，卧格必里图者米而，艾罕卡米黑。
讲意是：我信仰真主，如他原有的那样，同着他的一切美名，一切德性。我接受他的一切教律。

4、问答题  什么证据能总体地证明艾布•白克尔和欧麦尔的执政？

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本题答案：证据很多。《布哈里与穆斯林圣训集》中载：穆圣曾说：“我睡梦中
本题解析：试题答案证据很多。《布哈里与穆斯林圣训集》中载：穆圣曾说：“我睡梦中见自己在一口井边，井口有一只桶，我尽力用桶汲水；然后，伊本•艾比嘎哈夫（艾布•白克尔）接过桶汲水，一桶，两桶，他汲的水成倍增长，求安拉恕饶他增长的倍数。然后，水桶变成了一只巨桶，伊本•哈托比（欧麦尔）接过去汲取，我还没见过哪个大
力士能像欧麦尔一样的汲水，他彻底折服了别人。”

5、问答题  怎样罚赎过失错误？

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本题答案：安拉说：“如果你们远离你们所受禁的一切大罪
本题解析：试题答案安拉说：“如果你们远离你们所受禁的一切大罪，我就赦宥你们的一切罪过，并使你们得入一个尊贵的境地。”（妇女4：31）又说：“善行必能消除恶行。”（呼德11：114）安拉给我们指出：只要我们远离大罪，力行善功，安拉就会赦宥我们的过失错误。同样，穆圣曾说：“当你犯了过失错误，应即刻修好行善，这样，善行就能消弥过失。”（艾）同样，许多圣训指出：尽善尽美地做好小净，挪步走进清真寺，立行五番拜功，恪守每一次聚礼，认真封好每一年的斋月，虔守盖德尔夜，封阿舒拉节日的斋，干其它各项善功，这一切都能罚赎过失错误与罪行。远离大罪是一般罪过得蒙赦宥的先绝条件，这是绝大多数圣训的精神，所以，行善修好、罚赎过错的前提是远离大罪。

6、问答题  怎样悔改，安拉才悦纳呢？

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本题答案：有罪就改，别推延，安拉就悦纳，“古兰经”说：“依安拉看来，只
本题解析：试题答案有罪就改，别推延，安拉就悦纳，“古兰经”说：“依安拉看来，只有这般人才有忏悔，他们无知而作恶，以后随即便悔改；这般人，安拉接受他们的悔改，安拉原是全知的，聪慧的。”（四：十七）

7、问答题  什么是认安拉的养育之特性独一？

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本题答案：断然承认安拉是养育万物的主，万物的掌管者、造化者、治理
本题解析：试题答案断然承认安拉是养育万物的主，万物的掌管者、造化者、治理者、调配者。没有同他共享国权的；没有为免卑贱而设的辅助者。无人能抗拒他的命令，无人可反抗他的判决；他没有反对者，没有相同者，没有同名者；他养育之特性的内涵及其尊名和美德的外延毫无争议。
安拉说：“一切赞颂，全归安拉！他造化天和地，造化重重黑暗和光明；”（牲畜6：1）又说：“一切赞颂全归安拉，养育众世界的主，”（开端1：1）又说：“你说：‘谁是天地的主？’你说：‘安拉。’你说：‘难道你舍安拉而把那些不能自主祸福者当作保佑者吗？’你说：‘盲人与非盲人是一样的吗？黑暗与光明是一样的吗？’他们为安拉树立了许多伙伴，难道那些伙伴能像安拉那样创造万物，以致他们分辨不出两种创造吗？你说：‘安拉是万物的创造者，他确是独一的，确是万能的。’”（雷霆13：16）又说：&ldq uo;安拉创造你们，然后供给你们，然后使你们死亡，然后使你们复活，你们的配主，谁能做那些事情中的任何一件事情呢？赞颂安拉，超绝万物，他超乎他们所用来配他的。”（罗马人30：40）又说：“这是安拉所创造的，你们指示我吧，你们舍安拉而崇拜的[偶像]究竟创造了什么呢？”（鲁格曼31：11）又说：“是他们从无到有被创造出来呢？还是他们自己就是创造者呢？难道他们曾创造天地吗？不然，是他们不确信安拉。”（山岳52：35、36）又说：“他是天地万物的主，你应当崇拜他，你应当耐心，你知道他有匹敌吗？”（麦尔彦19：65）又说：“任何物不似像他。他确是全聪的，确是全明的。”（协商42：11）又说：“你说：‘一切赞颂，全归安拉！他没有收养儿女，没有同他同享权力的，没有为免卑贱而设的辅助者。你应当赞颂他的尊大。’”（夜行17：111）又说：“你说：‘你们舍安拉而认作神灵的，你们祈祷他们吧，他们不能管理天地间微尘之重的事物，他们丝毫不能参与天地的造化。安拉不收他们中的任何一个为助手。’除安拉所许可者外，在安拉那里，说情将无裨益。直到他们心中的恐惧被排除的时候，他们才说：‘你们的主说了什么？’他们说：‘真理。’他确是至尊的，确是至大的。”（赛伯邑34：22、23）

8、问答题  坏拜的事项有哪些？

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本题答案：坏拜的事项主要有：
（1）拜中说话。
本题解析：试题答案坏拜的事项主要有：
（1）拜中说话。
（2）故意说或回答塞俩目。
（3）呻吟。
（4）唉声叹气。
（5）不是害怕真主的哭泣。
（6）无故清嗓子、干咳嗽。
（7）回答打喷嚏者。
（8）回答丧讯。
（9）回答喜讯。
（10）回答奇异的事。
（11）提醒别人的伊玛目。
（12）拜中照本读《古兰经》。
（13）在污秽物上叩头。
（14）拜中祈求有关尘世的琐事。
（15）拜中吃、饮。
（16）作不是礼拜的动作。
（17）拜中大笑。

9、问答题  谈谈最大的和最小的伪信各是哪些？

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本题答案：最大的伪信，我们在上述的“黄牛”章8—20节中已提及。安拉说
本题解析：试题答案最大的伪信，我们在上述的“黄牛”章8—20节中已提及。安拉说：“伪信者，的确想欺骗安拉，安拉将以他们的欺骗回报他们。当他们站起来去礼拜的时候，他们懒洋洋地站起来，他们沽名钓誉，他们只稍稍地记念安拉。他们动摇于信道与不信道之间，既不归这等人，也不归那等人。安拉使谁迷误，你绝不能替谁发现一条归正的道路。信道的人们啊！你们不要舍信道者而认不信道者为盟友，你们欲为安拉立一个不利于你们的明证吗？伪信者必堕入火狱的最下层，你绝不能为他们发现任何援助者。”（妇女4：142—145）又说：“我们（指伪信者）作证，你确是安拉的使者。’安拉知道你确是他的使者，安拉作证，伪信的人确是说谎的。”（伪信者63：1）等。
穆圣曾就最小的伪信论道：“伪信者有三个特点：说话时即撒谎，许约时就违约，受托时就欺骗。”（布、穆）又说：“谁有四种行为表现，谁就是伪信士。”（布、穆）

10、问答题  今世怎样做在复生日你的养主会遮掩你的缺点？

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本题答案：你遮掩穆斯林兄弟的缺点，复生日你的养主就遮掩你的缺点。
本题解析：试题答案你遮掩穆斯林兄弟的缺点，复生日你的养主就遮掩你的缺点。

11、问答题  “掌握命令的人”系指那种人？

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本题答案：所谓掌握命令的者，不仅指一般元首，而也泛指一切执行命令的个个
本题解析：试题答案所谓掌握命令的者，不仅指一般元首，而也泛指一切执行命令的个个伊斯兰教人；穆圣说这句话的意思是：“你们都是牧人，每个牧人对于自己所牧放的，是要负责任的”。伊斯兰教这样地消除穆斯林间的冲突，扫除人类的犯罪。这可以说是无微不至了。

12、问答题  拜功的当然有几件？

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本题答案：拜功的当然（瓦直布）有十二，它们是：
（1）念法
本题解析：试题答案拜功的当然（瓦直布）有十二，它们是：
（1）念法梯哈（开端章）。
（2）念法梯哈后接连念别的古兰经章节。
（3）按礼拜规定的次序礼。
（4）三拜或四拜的拜功的中坐。
（5）在中坐或末坐中念“台善胡德”。6出拜时说“塞俩目”。
（7）在威太勒拜中念都阿“古奴特”。
（8）在两尔德拜中增加的“太可比勒”。
（9）在主命拜头两拜中念《古兰经》。
（10）在鞠躬、叩头时动作均匀稳定。
（11）在应当高念的拜中高念。
（12）在应当低念的拜中低念。

13、问答题  安拉接受我们的拜祷吗？

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本题答案：怎么不接受？“古兰经”说：&l
本题解析：试题答案怎么不接受？“古兰经”说：“他说：你们祈祷我吧！我会答应你们的。”（二三：七）

14、问答题  穆罕默德的教训可以慈惠全世界吗？

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本题答案：他的训诲可以普遍的裨益世界，这是毫无问题的因为事实可以做证明
本题解析：试题答案他的训诲可以普遍的裨益世界，这是毫无问题的因为事实可以做证明，穆圣的教训是各民族堕落病的救世良药；这良药必能使世界人类起死回生啊！

15、问答题  哪些人是安拉的盟友？

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本题答案：一切笃信安拉、敬畏安拉、紧跟其使者的人，都是安拉的盟友。安拉
本题解析：试题答案一切笃信安拉、敬畏安拉、紧跟其使者的人，都是安拉的盟友。安拉说：“真的，安拉的朋友们，将来没有恐惧，也不忧愁。他们就是信道而敬畏的人。”（优努斯10：62、63）又说：“安拉是信道的人的保佑者，使他们从重重黑暗走入光明；不信道的人的保佑者是恶魔，使他们从光明走入重重黑暗。”（黄牛2：257）又说：“你们的盟友，只是安拉和使者，和信士中谨守拜功、完纳天课、而且谦恭的人。谁以安拉和使者、以及信士为盟友，[谁便是安拉的朋友]；安拉的盟友，确是优胜的。”（筵席5：55、56）穆圣说：“我的盟友并不是我的血系亲属，只有畏主守法之士，才是我的盟友。”（布、穆）
贤士哈桑（求主慈悯他）说：“有些人自诩热爱安拉，安拉便以下述的经文考验他们：‘你说：‘如果你们喜爱安拉，就当顺从我；[你们顺从我]，安拉就喜爱你们……’”（仪姆兰的家属3：31）
萨菲仪（求主慈悯他）教长说：“如果你们看到有人在水上行走，或在空中翱翔，你们切莫相信他，切莫上当受骗，直到你们已确认他追随使者。”

16、问答题  信前定在伊斯兰中占有什么地位？

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本题答案：信前定是认主独一的重要内容，同时，确信趋善避恶的诸因素
本题解析：试题答案信前定是认主独一的重要内容，同时，确信趋善避恶的诸因素是伊斯兰信仰的重要组成部分，所以，只有笃信前定，崇奉伊斯兰各信条的人，其信仰才能成立并端正。穆圣曾强调信前定，他针对说“难道我们不依赖经典，而放弃工作吗？”这番话的人指出：“你们当积极工作，每个人都易于达到为其所定的境界。”（布）
所以，谁否认前定，而胡说前定违反伊斯兰法则，谁确已蔑视了安拉的全知、全能，妄称人能主宰自己的行为，创造自己的行为，并给安拉举配了一个创造者，甚至是妄自肯定：所有的被造物，就是造物主。
谁确信前定，认为前定有背于伊斯兰法则，二者互不相容，否认人具有安拉根据其承受能力而赋予的能力与选择，胡说什么，安拉苛求其仆人力所不能之事，如苛求盲人刻字雕画，那么，谁确已是污蔑安拉不义，是恶魔易卜劣斯的走卒。当时，易卜劣斯说：“由于你使我迷误，我必定在你的正路上伺候他们。”（高处7：16）
至于真正的信士，他们则笃信善恶的前定，确认安拉是一切行为的创造者，认真研究其命令禁止，他们在明里暗地自觉接受安拉的监督；确信导人于正道与使人迷误，惟安拉所能，安拉依其宏恩引导他所意欲的人，依其公正使他所意欲的人迷误，他是最知道他的宏恩与公正之所在的。“你的主，确是全知背离正道者的，也是全知遵循正道者的。”（星宿53：30）此中确有安拉超绝的哲理和不可辩驳的证据。同时，他们确信：他们的幸福与痛苦，是由于他们违犯或撇弃伊斯兰之法则而产生的，并非前定。因此，他们在忍苦受难时，都能以前定的认识抚慰心灵的伤痛。
当他们成功地做了一件善事时，他们就明白：那是安拉的启迪，他们说：“一切赞颂全归安拉！他引导我们获此善报，假如安拉没有引导我们，我们不致于遵循正道。”（高处7：43）
当他们犯错误时，他们就像阿丹、哈娃俩一样说：“我们的主啊！我们已自欺了，如果你不赦宥我们，不慈悯我们，我们必定变成亏折者。”（高处7：23）而不是像恶魔那样说：“我的主啊！你已判定我是迷误的…”（石谷15：39）
当他们遭难时“他们说：‘我们确是安拉所有的，我们必定只归依他。”（黄牛2：156）而不像那些不信道者那样说：“当他们的同胞出门病故，或阵亡前线的时候，他们说：‘假若他们同我们坐在家里，那么，他们不致病故或阵亡。’[你们不要像他们那样说]以便安拉以此为他们心里[所独有]的悔恨。安拉能使死人复活，能使活人死亡，安拉是明察他们的行为的。”（仪姆兰的家属3：156）

17、问答题  禁止三个时辰礼拜，即？

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本题答案：日出、日中、日落
本题解析：试题答案日出、日中、日落

18、问答题  病人可以不礼拜吗？

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本题答案：礼拜是每个穆民应当按时厉行的主命。健康者，患病病者都不能例外
本题解析：试题答案礼拜是每个穆民应当按时厉行的主命。健康者，患病病者都不能例外。病有轻有重，一般的病症并不妨碍礼拜。因此，作为一个穆民，不能以生病为借口放弃礼拜。病情严重者，可按教律规定的方式指点礼拜。

19、问答题  信前定可分几级？

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本题答案：分四级。第一级信仰安拉的知识包罗万物，天地间的丝毫微粒
本题解析：试题答案分四级。第一级信仰安拉的知识包罗万物，天地间的丝毫微粒都不能瞒过他，他在创造万物之前就彻知万物，悉知他们的给养、期限、言语、行为、运动、静止、秘密与公开，彻知他们中谁是乐园的居民，谁是火狱的居民。
第二级确信安拉作出前定，他已预定了将发生的一切事物；还包括确信天牌和天笔。
第三级确信安拉的意志和全能通畅无阻，他的意志和全能，从过去和将来的角度而言都是必然的。而就过去未曾发生和将来不会发生的事物而言，他的意志和全能之间并没有必然性。所以，安拉所意欲的，它就一定凭安拉的全能而发生；安拉所不意欲的，由于没有安拉的意志和全能，它就不会发生。安拉是超绝于一切的。“安拉是天地间任何物不能使他无奈的，他确是全知的，确是全能的。”（创造者35：44）
第四级确信安拉创造万物，天地间的任何原子和分子及其运动与静止，都是安拉造化的。赞美安拉超绝，除他外，绝无造化者；除他之外，绝无化育者。

20、问答题  现在我们读的“古兰”与穆圣时代的“古兰”一样吗？

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本题答案：当然一样，因为穆圣在世时，“古兰经”是依着他的意志和指导而被
本题解析：试题答案当然一样，因为穆圣在世时，“古兰经”是依着他的意志和指导而被编写的，编排的。

21、问答题  有损害“伊玛尼”的是什么？

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本题答案：它是“库富勒”
本题解析：试题答案它是“库富勒”

22、问答题  雨水或雪水进入喉咙坏斋吗？

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本题答案：坏斋。因为这是可以防止的。
本题解析：试题答案坏斋。因为这是可以防止的。

23、问答题  安拉需求我们拜他吗？

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本题答案：安拉是不需求一切的，因为我们需要高尚的灵魂，需要认识造物主，
本题解析：试题答案安拉是不需求一切的，因为我们需要高尚的灵魂，需要认识造物主，礼拜是唯一的途径，所以拜祷是人类需求，并非安拉需求。

24、问答题  哪些人负有命人行善、止人作恶的责任？劝善戒恶占有什么位置？

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本题答案：安拉说：“你们中当有一部分人，导人于至善，
本题解析：试题答案安拉说：“你们中当有一部分人，导人于至善，并劝善戒恶；这等人，确是成功的。”（仪姆兰的家属3：104）穆圣说：“你们中哪一个人发现一桩不合理的事，他当用手去纠正；若不能，则当用口舌制止；再不能，则当用心憎恶。这是最弱的信仰。”（穆）
有关劝善戒恶的经训，不胜枚举。凡是见到邪恶非理者，都应尽力加以制止。他最能且最明白做的事，即是他最应该坚持去完成的。恶徒遭惩罚时，惟有止人作恶者幸免。
关于这个问题，我曾另作详细论述，以满足追求真理者。赞颂和宏恩惟归安拉。

25、问答题  天使是谁选派的？

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本题答案：他们是真主选派的，“古兰经”说
本题解析：试题答案他们是真主选派的，“古兰经”说：“安拉从天神中选派些天使，从人类中也选派些天使；真的，安拉是全明的。（二二：七五）

26、填空题  至圣（）岁时为圣，（）岁时登宵，（）岁时迁往麦地那（）岁归真，共传教（）年？

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本题答案：40岁，52岁，53岁，63岁，23年
本题解析：试题答案40岁，52岁，53岁，63岁，23年

27、问答题  奉教的人当戒绝什么？

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本题答案：奉教的人，应该去掉一切邪念，弃绝“古兰经”所禁止的种种的坏言
本题解析：试题答案奉教的人，应该去掉一切邪念，弃绝“古兰经”所禁止的种种的坏言语，和恶行为。

28、问答题  穆斯林怎样对待学习？

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本题答案：学习对穆斯林来说是主命，不受时间限制，从摇蓝直到生命的
本题解析：试题答案学习对穆斯林来说是主命，不受时间限制，从摇蓝直到生命的结束，都应当学习。

29、问答题  如何成为最优秀的人？

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本题答案：做一个对人们有用的人，你就会成为最优秀的人。
本题解析：试题答案做一个对人们有用的人，你就会成为最优秀的人。

30、问答题  有三个时间不能礼“主命拜”，是哪三个时间？

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本题答案：日出、日中、日落时。
本题解析：试题答案日出、日中、日落时。

31、问答题  信仰经典的证据何在？

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本题答案：证据很多。“信道的人们啊！你们当确信安拉和使者，以及他所降示
本题解析：试题答案证据很多。“信道的人们啊！你们当确信安拉和使者，以及他所降示给使者的经典，和他以前所降示的经典。”（妇女4：136）“你们说：我们信我们所受的启示，与易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白和各支派所受的启示，与穆萨和尔撒受赐的经典，与众先知受主所赐的经典；我们对他们中的任何一个，都不加以歧视，我们只归顺安拉。”（黄牛2：136）下面这一节，就足以为证：“你说：‘我确信安拉所降示的经典。’”（协商42：15）

32、问答题  五功中的念功是指什么？

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本题答案：五功中的念功是指念清真言、作证言。根据是圣训：“伊斯兰建立在
本题解析：试题答案五功中的念功是指念清真言、作证言。根据是圣训：“伊斯兰建立在五件基础上：作证除真主之外再无应受崇拜者，作证穆罕默德是真主的使者；厉行拜功；交纳天课；朝觐；在莱买丹月斋戒。”

33、问答题  安拉为天使和人类精选的三句赞主词是什么？

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本题答案：赞主清净，感赞真主，真主至大。
本题解析：试题答案赞主清净，感赞真主，真主至大。

34、问答题  有哪些经训论述了接受为条件？

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本题答案：针对抗拒不接受的人，安拉论道：“你们应当集
本题解析：试题答案针对抗拒不接受的人，安拉论道：“你们应当集合不义者和他们的伴侣，以及他们舍安拉而崇拜的，然后指示他们火狱的道路，并拦住他们，因为他们的确要受审问。你们怎么不互助呢？不然！他们在今日是归顺的。于是他们大家向前来，互相谈论，这些人说：‘你们确已用权力胁迫我们。’那些人说：‘不然！你们原来不是信道者，我们对你们绝无权力。不然，你们是悖逆的民众。故我们应当受我们的主的判决，我们自己也确是迷误的。’在那日，他们必定同受刑罚。我必定这样对待犯罪者。他们确是这样的：有人对他们说：‘除安拉外，绝无应受崇拜的’。他们就妄自尊大，并且说：‘难道我们务必要为一个狂妄的诗人，而抛弃我们的众神灵吗？’”（列班者37：22—36）穆圣说：“安拉用正道与知识派遣我，宛如滂沱的甘霖，降注于大地，土壤肥沃的，吸收了水份以后，便长出了各式各样的植物与庄稼。土壤硬瘠的，容留住雨水，安拉用之裨益人，供大家饮用、灌溉和耕耘。还有些是斜坡地，虽经雨水灌注，但它既不能储藏水分，又不能生长植物。这就是两种人的比喻：一、研讨伊斯兰学，得到正道的好处，学究天人，而诲人不倦；二、首高趾扬，不学无术，不接受安拉用以派遣我的正道。”（布）

35、问答题  怎样确定穆罕默德的圣格呢？

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本题答案：穆圣曾以种种证据，宣称安拉是独一的；那些证据不论人类的
本题解析：试题答案穆圣曾以种种证据，宣称安拉是独一的；那些证据不论人类的理智多么进步，都是颠扑不破的。这是绝对的真理，便证实他的为圣了。

36、问答题  “古兰经”有什么特点？

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本题答案：庄严的“古兰经”是空前绝后的唯一法典，“古兰经”自颁降到现在
本题解析：试题答案庄严的“古兰经”是空前绝后的唯一法典，“古兰经”自颁降到现在，已有十三个世纪还多的历史；但，其中一句一字丝毫没有变更，依旧是穆圣时代所传诵的原样。同时，“古兰经”是适合各时代，各区域的一部有生命的宪法，几亿穆斯林他们的心牢记着它，永远不变。这些便说明了“古兰经”的优越和伟大。

37、问答题  从包容性而言，安拉的美名表示了哪些方面？

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本题答案：四方面：一、“安拉”这一专有名
本题解析：试题答案四方面：一、“安拉”这一专有名称包容了安拉诸美名的全部内涵，故诸多美名都是其德性的诠释。“他是安拉，是创造者，是造化者，是赋形者。”（放逐59：24）这个尊称绝不是附属于其他诸美名的。
二、美名包容了安拉本体的德性。如其美名“全聪的”，包容了安拉全能洞悉一切声音，无论是隐匿的或公开的，安拉都一样洞悉无疑。其美名“全明的”，包容了他穿透万物的观察力，事无巨细，无不在安拉的洞察之下；其美名“全知的”，包容了他的彻知悉知。“天地间微尘重的事物，不能远离他；比那更小的和更大的，无一不记录在一本明白的经典中。”（赛伯邑34：3）其美名“全能的”，包容了他全能于万物，主宰着生死予夺等。
三、美名包容了安拉的行为的德性，如“造化者”、“给养者”、“创造者”、“赋形者”等。
四、美名包容了安拉的纯洁性，及其超绝于种种残缺。如“至洁的”、“健全的”等。

38、问答题  有抱负的大圣是哪几位？

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本题答案：有五位。安拉分别在《古兰经》中两处特别提及他们。第一处
本题解析：试题答案有五位。安拉分别在《古兰经》中两处特别提及他们。第一处在“同盟军”章：“当日，我与众先知订约，与你和努哈、易卜拉欣、穆萨、麦尔彦之子尔撒订约。”（同盟军33：7）
第二处在“协商”章：“他已为你们制定正教，就是他所命令努哈的，他所启示你的，他命令易卜拉欣、穆萨和尔撒的生活方式。你们应当谨守正教，不要为正教分门别户。”（协商42：13）

39、问答题  《古兰经》最短的章是什么章？共有几节经文？

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本题答案：最短的是《多福》章，3节。
本题解析：试题答案最短的是《多福》章，3节。

40、问答题  什么是最大的和最小的不义行为？

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本题答案：关于最大的不义行为，安拉在《古兰经》中叙述道：“你切莫舍安拉
本题解析：试题答案关于最大的不义行为，安拉在《古兰经》中叙述道：“你切莫舍安拉而祈祷那对于你既无福又无祸的东西。假若你那样做，你就必定是一个不义的人。”（优努斯10：106）又说：“以物配主，确是大逆不道的。”（鲁格曼31：13）又说：“谁以物配主，安拉就禁止谁进入乐园，他的归宿是火狱。不义的人，绝没有任何援助者。”（筵席5：72）
关于最小的不义行为，安拉在《古兰经》“离婚”章中说道：“你们当敬畏安拉——你们的养主。你们不要把她们从她们的房里驱逐出门，她们也不得自己出门，除非她们做了明显的丑事。这是安拉的法度，谁超越安拉的法度，谁确是不义者。”（离婚65：1）又说：“你们不要为妨害她们而加以挽留，以便你们侵害她们。谁做了这件事，谁确已自欺不义。”（黄牛2：231）

41、问答题  坟墓里天仙考问的内容是什么？

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本题答案：孟开勒和奈开勒二位天仙在坟墓里考问：你的主是谁？你的圣人是谁
本题解析：试题答案孟开勒和奈开勒二位天仙在坟墓里考问：你的主是谁？你的圣人是谁？你的教门是什么？……

42、问答题  烧香拜佛伤伊玛尼吗？

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本题答案：烧香拜佛、抽签、算卦、测字、卜吉凶等行为是绝对不能干的，这是
本题解析：试题答案烧香拜佛、抽签、算卦、测字、卜吉凶等行为是绝对不能干的，这是以物配主的行为。这样做的穆民已经失去伊玛尼了。

43、问答题  安拉创造天地万物的目的意义是什么？

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本题答案：安拉说：“我没有以游戏的态度创造天地万物，
本题解析：试题答案安拉说：“我没有以游戏的态度创造天地万物，我只本真理而创造之，但他们大半不知道。”（烟雾44：38、39）又说：“我没有徒然地创造天地万物，那是不信道者的猜测。”（萨德38：27）又说：“安拉本真理而创造天地，以便每个人都因其行为而受报酬，他们将来不受亏枉。”（屈膝45：22）又说：“我创造精灵和人类，只为要他们崇拜我。”（播种者51：56）

44、问答题  作证“除安拉外，绝无应受崇拜的主宰”的根据是什么？

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本题答案：安拉说：“安拉秉公作证：除他外，绝无应受崇
本题解析：试题答案安拉说：“安拉秉公作证：除他外，绝无应受崇拜的。众天神和一般学者，也这样作证：除他外，绝无应受崇拜的，他是万能的，是至睿的。”（仪姆兰的家属3：18）又说：“你应当知道，除安拉外，绝无应受崇拜的。”（穆罕默德47：19）又说：“除安拉外，绝无应受崇拜的。”（仪姆兰的家属3：62）又说：“安拉没有养育任何儿子，也没有任何神灵与他同等，…”（信士23：91）又说：“假若有许多神明和他在一起，犹如他们所说的那样，那么，那些神灵必定想方设法与宝座的主争衡。”（夜行17：42）

45、问答题  典型信士的基本条件是什么？

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本题答案：一个真实的信士，应有的修养很多，举其重要的，说明如下：
本题解析：试题答案一个真实的信士，应有的修养很多，举其重要的，说明如下：
（A）拜主修身：古兰经说：“你当颂你的化育主伟大，当净你的服装，当远离污秽！”（七四：三－一五）
（B）戒绝罪恶：古兰经说：“你们不要接近各种淫邪，显著的，隐藏的。”（六：一五二）
（C）注重好事：古兰经说：“安拉令人公平，干好，接济亲戚，禁止淫邪、非理 、暴虐。”
（D）言行兼顾：古兰经说：“信士们啊！你们为什么只说不干呢！据安拉看，你们只说不干，那太可恶了！”（六一：二－一三）
（E）说话公正：古兰经说：“你们说话时要公正，哪怕是亲属呢！”（六：一五二）
（F）绝不自私：古兰经说：“信士们啊！你们当为安拉秉公作证吧！哪怕有害自身，父母，和亲戚呢？”（四：一三五）
（G）敬主爱人：古兰经说：“你们当拜安拉，不要以物配主当孝顺父母，善待近亲，孤儿，穷人，近邻，远舍，同伴，旅客，男女奴仆，真的，安拉不爱骄傲自矜的人。”
（H）守信用：古兰经说：“你们结约的时候，当全安拉的约：你们既以安拉作你们的保人，就不该破坏诺言于既缔结之后。真的，安拉是知道你们的行为的。”（十六：九一）
（I）坚忍不拔：古兰经说：“信士们啊！你们要求助于忍耐与拜功，安拉是和坚忍之士同在的。”（二：一五三）
（J）殷勤乐观：古兰经说：“你们不要懒惰，不要苦闷！你们是顶胜利的，如果你们信道的话。”（三：一三九）
（K）宽容大度：古兰经说：“你们向化育主的饶恕，向那天地一般辽阔的乐园竞进吧！那乐园是为这些敬主守法的人准备的：他们在富裕时、在窘困中，施济。他们吞怒，他们原谅人。安拉是爱这般善人的。”（三：一三三—一三四）
（L）自省悔过：古兰经说：“那般人，做丑事时，或自害时，他们就记念安拉，为自己的罪求饶，除安拉外谁能恕罪呢？他们并不明知而刚复逐非。”（三：一三五）
（M）助善除恶：古兰经说：“你们对干好与守法要互相协助，你们对作恶与敌视不要彼此狼狈为奸，你们当敬畏安拉，安拉确是刑罚严厉的。”（五：二）
（N）观察惕励：古兰经说：“种种惯例，已经先你们而逝去了，你们当在大地上走走，看看一般不信道者的结果是怎样的？”（三：一三七）

46、问答题  封斋者可以吞咽口水吗？

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本题答案：封斋者吞咽未出口的口水和唾沫是允许的。如口水已流止下唇以下复
本题解析：试题答案封斋者吞咽未出口的口水和唾沫是允许的。如口水已流止下唇以下复咽回肚腹者，或咽下别人的口水者，坏斋。故意聚集口水而咽下为买克鲁亥。

47、问答题  今世怎样做在复生日你的养主会慈悯你？

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本题答案：你慈爱自身，慈爱他的众仆，你的养主就慈悯你。
本题解析：试题答案你慈爱自身，慈爱他的众仆，你的养主就慈悯你。

48、问答题  一个人敬爱其养主的标识是什么？

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本题答案：就是爱安拉所爱，憎安拉所憎，谨遵其命令，远离其禁止，对
本题解析：试题答案就是爱安拉所爱，憎安拉所憎，谨遵其命令，远离其禁止，对安拉的朋友满腔热爱，视反对安拉者为自己的敌人，因此为安拉而爱与憎，乃是信仰的最基本要素。

49、问答题  什么证据能证明阿里继三大哈里发后的合法继位及其坚持真理的精神？

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本题答案：证据很多，有上述的。穆圣说：“阿慕尔惨遭暴徒杀害——他要引导
本题解析：试题答案证据很多，有上述的。穆圣说：“阿慕尔惨遭暴徒杀害——他要引导他们进入乐园，而他们却要拉他下火狱。”（布）阿慕尔与阿里在一起时，被一叙利亚人杀害。当时，他在号召他们遵循正道，服从真正的伊玛目阿里•本•哈托布。
穆圣说：“一伙叛教徒叛众离亲，然后被最享有真理的人消灭。”即：海瓦利吉（分裂的）分子离经叛道，阿里在纳海尔旺之日消灭了他们。正统派的人一致认为，阿里是最捍卫真理的人。

50、问答题  什么叫斋戒？

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本题答案：斋戒就是：应当斋戒的穆民，举意从黎明曙光初显时起直到日
本题解析：试题答案斋戒就是：应当斋戒的穆民，举意从黎明曙光初显时起直到日落为止，戒食、戒饮、戒性行为及一切非礼的言行。

51、问答题  在穆圣之后还会出现圣人吗？

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本题答案：穆圣是真主派遣给人类的最后一位圣人，穆圣去世后，真主再不会派
本题解析：试题答案穆圣是真主派遣给人类的最后一位圣人，穆圣去世后，真主再不会派遣别人为圣人。

52、问答题  什么是认安拉的主宰之特性独一？

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本题答案：就是通过各种表里的功修、言行，唯一崇拜安拉，否定人们不
本题解析：试题答案就是通过各种表里的功修、言行，唯一崇拜安拉，否定人们不为安拉而做的一切形形色色的功修。正如安拉说：“你的主下令说：‘你们应当只崇拜他，’”（夜行17：23）又说：“你们当崇拜安拉，不要以任何物配他，”（妇女4：36）又说：“我确是安拉，除我外，绝无应受崇拜者。你应当崇拜我，当为记念我而谨守拜功。”（塔哈20：14）等等。
这样，作证“除安拉外，绝无主宰”就完美了。

53、问答题  理解作证词的意义是作证的条件，这有什么根据？

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本题答案：安拉说：“…惟依真理而作证，
本题解析：试题答案安拉说：“…惟依真理而作证，且深知其证辞的人们则不然。”（金饰43：86）“依真理”即依“除安拉外，绝无应受崇拜的主宰”。穆圣说：“谁明白‘除安拉外，绝无应受崇拜的主宰’这一真理而后死去，谁就能进入乐园。”（穆）

54、问答题  什么是否认悖逆的叛道？

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本题答案：就是心中明白真理、确认真理而表面上却掩盖真理，拒不服从，如法
本题解析：试题答案就是心中明白真理、确认真理而表面上却掩盖真理，拒不服从，如法老及其党羽否认穆萨，犹太教徒否认穆圣。安拉描述法老及其党羽的叛道说：“他们内心承认那些迹象，但他们为不义和傲慢而否认它。”（蚂蚁27：14）又说：“然而当他们（犹太教徒）业已认识的真理降临他们的时候，他们不信它。”（黄牛2：89）又说：“他们中有一派人，的确明知故犯地隐讳真理。”（黄牛2：146）

55、问答题  崇拜安拉应具有哪些条件？

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本题答案：三个条件：
1、坚定意志，这是基本条件。本题解析：试题答案三个条件：
1、坚定意志，这是基本条件。
2、虔诚意念。
3、符合安拉命令唯一崇奉的伊斯兰准则。后两者是关于功修被安拉接受的条件。（以上三点下面题目中分别进行解释）

56、问答题  天课可以散给非穆斯林吗？

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本题答案：不可。
本题解析：试题答案不可。

57、问答题  “古兰经”还有别的特点吗？

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本题答案：“古兰经”的特点，多不胜举，现在再拿一例，就是非难不信道的人
本题解析：试题答案“古兰经”的特点，多不胜举，现在再拿一例，就是非难不信道的人们，使他们不能作和“古兰经”相似的一章。“古兰经”说：“倘若你们对于降给我仆人的“古兰”有所怀疑，那么你们就请安拉以外的那些神灵拟作同样的一篇，假设你们是诚实的话。”（二：二三）又说：“或者他们说：‘古兰经’是穆罕默德捏造的。说！如果你们是诚实的你们就去尽力请求安拉以外的人，试作同‘古兰’一样的一章。”
（十：三八）又说：“或者他们说：他杜撰了它。说！如果你们所言属实，你们就尽力请求安拉以外的人，举出和他同样的杜撰的一章来。”（十一：十三）又说：“说！如果人神集合起来，作这样的“古兰”他们纵然互相帮忙，也作不出同“古兰”相似的书来。”（十七；八八）上述数节经文，证明“古兰”是安拉的言语，非人力所能作，这便是绝顶的特点。

58、问答题  具体而言，“伊斯兰”包括五大功修，根据是什么？

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本题答案：穆圣在回答哲白莱依勒天使询问关于伊斯兰时说：“伊斯兰就是作证
本题解析：试题答案穆圣在回答哲白莱依勒天使询问关于伊斯兰时说：“伊斯兰就是作证：除安拉外，绝无主宰；穆罕默德是安拉的使者。立行拜功。交纳天课。封莱买丹月的斋。有能力时朝觐天房。”（穆）穆圣在另一段圣训中说：“伊斯兰基于五大基础，…”但在这段圣训中，他把“朝觐天房”放在“封莱买丹月的斋”之前。

59、问答题  认安拉养育之特性独一的反面是什么？

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本题答案：其反面就是承认有人与安拉共享宇宙万物的治理权，包括对宇
本题解析：试题答案其反面就是承认有人与安拉共享宇宙万物的治理权，包括对宇宙万物的统辖、创造、毁灭、生命的予夺，趋吉化凶及其它一切属养育特性独一之内涵的。或者是指承认有人干预安拉尊名与德性中的一些关键内容，如知道幽玄，干扰安拉的伟大尊严等。
安拉说：“无论安拉赏赐你们什么恩惠，绝无人能加以阻拦；无论他保留什么恩惠，在禁施之后，绝无人能加以开释。他确是万能的，确是至睿的。人们啊！你们应当铭记安拉所赐你们的恩惠；除安拉外，还有什么创造者能从天上地下供给你们吗？”（创造者35：2、3）又说：“如果安拉降一点灾害于你，那么，除他外，绝无能解除灾害的。如果他欲降福利于你，那么，任何人也不能阻拦他的恩惠。”（优努斯10：107）又说：“你说：‘你们告诉我吧，你们舍安拉而祈祷的那些偶像，如果安拉欲降罪于我，他们能解除他的罪害吗？如果安拉欲施恩于我，他们能扣留他的恩惠吗？’你说：‘安拉是使我满足的，信任者只信任安拉。’”（队伍39：38）又说：“安拉那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。”（牲畜6：59）又说：“你说：‘除安拉外，在天地间的，不知幽玄。’”（蚂蚁27：65）又说：“除他所意欲启示的外，他们绝不能窥测他的玄妙；”（黄牛2：255）
穆圣说：“安拉说：‘伟大是我的斗蓬，尊严是我的披风，谁与我抢争其中之一者，我必使谁遭受我的火刑。’”（穆）

60、问答题  对检阅清算的情形，《古兰经》怎样论述？

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本题答案：安拉说：“在那日，你们将被检阅，你们的任何
本题解析：试题答案安拉说：“在那日，你们将被检阅，你们的任何秘密，都无法隐藏。”（真灾69：18）“他们将分列成行地接受你的主的检阅。你们确已来见我，犹如我初次创造你们的时候一样。”（山洞18：48）“在那日，我将从每个民族中，集合一群不信我的迹象的人，而他们是被排列得整整齐齐的。等到他们来到那里的时候，他说：‘你们没有彻底知道我的迹象就加以否认吗？你们究竟做了什么呢？’预言的刑罚降临他们，以报他们生前的不义行为，所以他们哑口无言。”（蚂蚁27：83—85）“在那日，人们将纷纷地离散，以便他们得见自己的行为的报应。行一蚂蚁大的善事者，将见其善报；行一蚂蚁大的恶事者，将见其恶报。”（地震99：6—8）“指你的主发誓，我必对他们全体加以审问——审问他们生前的行为。”（石谷15：92、93）“你们拦住他们，因为他们的确要 受审问。”（列班者37：24）

61、问答题  买彩票违法吗？

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本题答案：违法，它是赌博的另一种形式
本题解析：试题答案违法，它是赌博的另一种形式

62、问答题  行为方面的“库富勒”是什么？

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本题答案：它是故意仿效外教徒的穿着打扮；将非法物散给穷人而希望得到回赐
本题解析：试题答案它是故意仿效外教徒的穿着打扮；将非法物散给穷人而希望得到回赐；嘲笑记主赞圣；相信占卜和星象之言等等。

63、问答题  伊斯兰教什么时侯传入中国？

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本题答案：据学者们考证，伊斯兰教大约于中国唐朝初期（公元7世纪初
本题解析：试题答案据学者们考证，伊斯兰教大约于中国唐朝初期（公元7世纪初）就开始传入中国。

64、问答题  晚上破了大净，吃封斋饭前来不及洗大净，怎么办？

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本题答案：可以在吃封斋饭后洗大净。
本题解析：试题答案可以在吃封斋饭后洗大净。

65、问答题  叛教的重大“库夫尔”有几种？

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本题答案：众所周知，是我们前面所述的四种：愚昧不信的叛道，否认悖
本题解析：试题答案众所周知，是我们前面所述的四种：愚昧不信的叛道，否认悖逆的叛道，顽逆狂傲的叛道，伪信*诈的叛道。

66、问答题  谁是保守分子？怎样看待他们？

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本题答案：不说《古兰经》是安拉的言语，也不说《古兰经》是被造的人，即是
本题解析：试题答案不说《古兰经》是安拉的言语，也不说《古兰经》是被造的人，即是保守分子。伊玛目阿哈麦德（求主慈悯他）说：“粉饰安拉的言语者是扎哈密亚之流；愚昧无知而不粉饰者，鲜明的证据已摆在他面前。他若悔过并信仰《古兰经》是安拉的言语，并非被造，否则，他比扎哈密亚分子更恶劣。”

67、问答题  伊斯兰教讲求民主呢？或者专制？

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本题答案：伊斯兰教才是真民主的发明者，实行者，“古兰
本题解析：试题答案伊斯兰教才是真民主的发明者，实行者，“古兰经”说：“你遇事当同他们商议。”（三：一九九）穆圣说：‘人民领袖，就是大众的公仆。’

68、问答题  伊斯兰认可的祛邪法是哪一种？

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本题答案：就是纯粹来自于经训的、用阿拉伯语表达的祛除法。施法者和
本题解析：试题答案就是纯粹来自于经训的、用阿拉伯语表达的祛除法。施法者和受治者都应坚信：祛邪法能否产生效果，全凭安拉的意欲。哲伯莱依勒曾给穆圣祛治，穆圣也以同样的方法救治过许多圣门弟子，并深受患者的肯定，甚至穆圣还命令他们用此方法救治他人，且允许他们为此而收取酬金。《布哈里圣训集》《穆斯林圣训集》等都有相关的记载。

69、问答题  论述天池及其情形的圣训有哪些？

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本题答案：相关的圣训较多，有的已达到连续传述。穆圣曾说：&ldq
本题解析：试题答案相关的圣训较多，有的已达到连续传述。穆圣曾说：“我是你们中最先来到天池的人。”（布、穆）
又说：“我是你们的先驱，是你们的见证者，指主发誓，现在我亲眼目睹着我的天池。”（布、穆）
又说：“我的天池有一月之遥，水比奶还白，气味比麝香还香；壶碗之多，如星罗棋布。凡饮其水者，永不会渴。”（布、穆）
又说：“我曾到达一条河，河两边有许多宽敞的用珍珠镶嵌的圆屋顶。我问哲布莱依勒：这是什么？他说：这是‘考赛尔’天池”。（布）

70、问答题  宰牲的份额是多少？

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本题答案：一人宰一只羊；一至七人可合宰一头牛或驼，少于七人也可。
本题解析：试题答案一人宰一只羊；一至七人可合宰一头牛或驼，少于七人也可。
合宰者应注意
1）所有合伙者都应当举意宰牲，如果有一人举意分肉吃，则其余人的功课都不成。
（2）分肉时应用秤分匀，不可估堆。如其中一人的肉不够七分之一，则宰牲功课无效。

71、问答题  认安拉主宰之特性独一的反面是什么？

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本题答案：其反面是以物配主。以物配主有：最严重的、与整体信仰相违
本题解析：试题答案其反面是以物配主。以物配主有：最严重的、与整体信仰相违背的和最小的、与信仰的完美性相佐的。

72、问答题  什么能证明信仰的增减？

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本题答案：安拉说：“…以便他们信仰上加信仰，”（胜利48：4）又说：“
本题解析：试题答案安拉说：“…以便他们信仰上加信仰，”（胜利48：4）又说：“…而我给他们增加正信。”（山洞18：13）又说：“安拉将为遵循正道者增加其引导。”（麦尔彦19：76）又说：“至于信道者，那章经文使他们更加确信了。”（忏悔9：124）又说：“有人曾对他们说：‘那些人确已为进攻你们集合队伍了，故你们当畏惧他们。’这句话却增加了他们的信念，他们说：‘安拉是使我们满足的…’”（仪姆兰的家属3：173）又说：“这件事只能使他们更加确信，更加顺从。”（同盟军33：22）穆圣说：“如果你们任何时候都能保持你们在我身边这样的状况，那么，天神们定要拥抱你们。”（铁）

73、问答题  穆罕默德平生有何革命和造就？

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本题答案：阿拉伯人久已成习的种种迷信与坏风俗，以及阻碍建设的一切
本题解析：试题答案阿拉伯人久已成习的种种迷信与坏风俗，以及阻碍建设的一切残余，都被穆圣铲除得一干二净了，阿拉伯人几百年以来那种崇拜偶像，星宿、鬼怪、荒诞不经的神话与迷信，那种沉湎于饮酒、赌博、活埋女孩、暗刺明杀的残暴和愚昧，都经穆圣一攻而破：消除了那些祸根、遗毒，革了阿拉伯人的命，给他们指示安拉的正道，统一了纷争的各部落，又给他们许多建设，使他们高举着伊斯兰学术文化的大旗，走向世界的前面，成了一个进化的民族。此外。穆圣的功绩还多得很，此处不再详述。

74、问答题  “逊奈特”和“哈底斯”有何不同？

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本题答案：“逊奈特”是穆圣常做的事项，是穆圣的意行。“哈底斯”是指穆圣
本题解析：试题答案“逊奈特”是穆圣常做的事项，是穆圣的意行。“哈底斯”是指穆圣一生中所发表的言论。

75、填空题  至圣于（）年（）月（）日降生于（）？

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本题答案：象；三；十二；麦加
本题解析：试题答案象；三；十二；麦加

76、问答题  汉语古兰经可以随便乱扔吗？

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本题答案：不能；它和阿拉伯语古兰经一样尊贵
本题解析：试题答案不能；它和阿拉伯语古兰经一样尊贵

77、问答题  经训中有关行善的证据有哪些？

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本题答案：有 关行善的证据很多：“你们应当行善；安拉的确喜爱行善的人。”
本题解析：试题答案有关行善的证据很多：“你们应当行善；安拉的确喜爱行善的人。”（黄牛2：195）“安拉确是同敬畏者和行善者在一起的。”（蜜蜂16：128）“诚心归顺安拉且常行善事者，确已把握住坚固的准绳。”（鲁格曼31：22）“行善者将受善报，且有余庆，……”（优努斯10：26）“行善者，只受善报。”（至仁主55：60）
穆圣说：“安拉确已规定要善待一切事物。”又说：“一个人能这样归真，是多么幸福啊！他已很好地崇拜安拉，并善待主道上的弟兄。”（穆）

78、问答题  人类的首要任务是什么？

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本题答案：确认是安拉造化他们，与他们缔结盟约，给他们派遣使者，降
本题解析：试题答案确认是安拉造化他们，与他们缔结盟约，给他们派遣使者，降示经典，为他们造化了今后两世、天堂地狱，预定了末日，到时要设置天称，宣读功过薄，赏善罚恶，分享真光。“安拉没有给谁光明，谁就绝无光明。”（光明24：40）

79、问答题  农产品有天课吗？

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本题答案：农产品如粮食、果类、蜂蜜等也应缴天课，方法如下：
本题解析：试题答案农产品如粮食、果类、蜂蜜等也应缴天课，方法如下：
（1）靠渠水或雨水灌溉而收获的农产品，应缴纳收获总量的十分之一。
（2）靠人工担水或用水车提水灌溉的农产品，应缴纳收获总量的二十分之一。

80、问答题  怎样才是紧握《古兰经》，并切实奉行？

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本题答案：背记它，诵读它，朝夕奉行它，思考其奇迹，承认其所断合法者为合
本题解析：试题答案背记它，诵读它，朝夕奉行它，思考其奇迹，承认其所断合法者为合法，承认其所断非法者为非法，服从其命令，戒除其禁止，恪守其律例，从它的故事传述中受启发，崇奉其明条，接受其隐微的蕴含，做到令行禁止，维护《古兰经》不被狂徒篡改，不受妄人剽窃，以《古兰经》的各种精义忠告世人，旗帜鲜明地导人走向《古兰经》。

81、问答题  什么是确信末日？它还应包括什么？

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本题答案：是坚定诚信末日会来临，并积极做好相应的工作。还应包括确
本题解析：试题答案是坚定诚信末日会来临，并积极做好相应的工作。还应包括确信末日的条件及其它定将发生的征兆；死亡及死后坟坑里的恩赏或刑罚；吹号角，众生走出坟墓，以及末日清算场上的种种恐惧与细节详情、展示功过簿、设置天称、仙桥、仙池、说情等；还包括乐园及其中的恩泽，最高的是看见安拉的尊容；信火狱及其刑罚，最痛苦的是与养主——安拉隔绝。

82、问答题  什么事情能够拯救罪恶和错误？

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本题答案：害怕安拉而流泪、顺从安拉和疾病。
本题解析：试题答案害怕安拉而流泪、顺从安拉和疾病。

83、问答题  对此圣训怎样论述？

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本题答案：相关的圣训很多。穆圣曾说：“谁受到细致的清
本题解析：试题答案相关的圣训很多。穆圣曾说：“谁受到细致的清算，谁就要受惩罚。”阿依莎问：“安拉不是说：‘将受简易的稽核吗？’”（绽裂84：8）穆圣回答：“那是 指检阅。”（布）穆圣说：“到了后世，昧徒后悔地说：‘假设有满地的黄金，我必用之赎身。’天使说：‘可是生前要你信教，比这却更容易得多哩！’”
另一传述：“你尚处在阿丹的脊骨里时，我（安拉）就问你：什么比这更容易？你莫举伴我。而你却拒不服从，肆意举伴。”又说：“到了后世，安拉同每个人亲自谈话不用翻译。这时人左顾右盼，只有前世工作，面临火狱，毫不危险。故你们应防范火狱，纵有一枚枣子或一句良言，亦要施予人。”（布、穆）又说：“你们中的任何一个信士都将*近其养主，直至其养主拍着他说：‘你做了这些，这些。’他回答：‘是的。’又说：‘你做了这样，这样。’他回答：‘是的。’反复问过后，其养主说：‘在今世我掩护了你，今天我赦免你的这些过错。’”等其它的圣训。

84、问答题  怎样做才能遵循正道，不偏不倚？

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本题答案：恪守圣训，严格奉行，令行禁止，才是遵循正道——真正的认主独一
本题解析：试题答案恪守圣训，严格奉行，令行禁止，才是遵循正道——真正的认主独一，效法穆圣。“凡服从安拉和使者的人，都与安拉所祜佑的众先知、忠信的人、诚笃的人、善良的人同在。这等人，是很好的同伴。”（妇女4：69）
以上一一所述的蒙恩赐的人即是“开端”章中所述祈求得正道的人。“求你引导我们上正路，你所佑助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。”（开端1：6、7）对一个人来说，最大的幸福莫过于走上正道、远离迷误。穆圣确已引导其教民走上正道。他说：“我引导你们走上一条光明的大道，那里的黑夜光明如白昼。只有堕落、毁灭者才偏离正道。”（艾）

85、问答题  天使是些什么人？

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本题答案：天使是一些纯洁的超人，他们是安拉与人类之间的介绍，他们
本题解析：试题答案天使是一些纯洁的超人，他们是安拉与人类之间的介绍，他们把安拉的法律和义理传送给人类。

86、问答题  什么人应当宰牲？宰牲的律例是什么？

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本题答案：应当宰牲者的条件与应当散费图勒的人的条件基本相同。凡是
本题解析：试题答案应当宰牲者的条件与应当散费图勒的人的条件基本相同。凡是居家的有理智的穆斯林自由人在基本生活需求之外，还有富余之物者，均应宰牲。旅行在外者除外。
宰牲的律例（侯昆）是瓦直布（当然）。

87、问答题  “五大功修或五大主命”指什么？

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本题答案：念、礼、斋、课、朝
本题解析：试题答案念、礼、斋、课、朝

88、问答题  对安拉升上的崇高德性，有哪些圣训的论述？

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本题答案：圣训中相关的论述十分浩繁，难以统计。穆圣曾论羱羊说：&
本题解析：试题答案圣训中相关的论述十分浩繁，难以统计。穆圣曾论羱羊说：“阿尔思在那之上，安拉在阿尔思之上，他知道你们的一切。”（艾）在白尼•古勒热族的故事中，穆圣曾对萨尔德说：“你确已在他们（白尼•古勒热族）中执行了七天之上有权柄之主的法律。”（布）穆圣曾问一个女奴：“安拉在哪里？”女奴回答：“安拉在天上。”穆圣就说：“把她释放了，她是个信女。”（穆）穆圣在论登宵的圣训中阐述了天使们接踵而至：“然后，那些与你们共度吉祥之夜的天使们升回到天上，安拉就问他们，他是最知道他们的。”（布）又说：“谁拿出纯洁营谋得来的一袋枣子济贫，只有纯洁的，才能上升到安拉那里。”（布）穆圣论述启示道：“当安拉判决宇宙间的事物时，天使们便拍打着翅膀，服从安拉的判决，恰似在磐石上的链子。”类似的圣训很多。对以上所述，信道者都坚信不疑，除非是扎哈密亚分子（否认安拉的尊名与德性者）。

89、问答题  什么是虔诚的忏悔？

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本题答案：虔诚忏悔，须具备三个条件：一、与罪恶彻底绝裂。二、对已
本题解析：试题答案虔诚忏悔，须具备三个条件：一、与罪恶彻底绝裂。二、对已往所犯罪孽痛悔不已。三、绝不再犯。
有负于穆斯林兄弟的人，可能的话，他应向对方致歉补救，因为今世不了，后世必受羁绊。人们相互之间的负义行为，安拉不忽略丝毫。穆圣说：“谁亏枉了自己的兄弟，谁当在金币银币失去作用之前即时向他的兄弟补偿，否则，在末日，负义者若有善功，则以善功向受害者抵偿；否则，他要为此而替受害者承担一定的罪责，以偿还自己的不义行为。”（布）

90、问答题  恶倾向随时随地统治着我们，那怎么摆脱它呢？

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本题答案：信仰安拉，坚信安拉的全知，认清罪行为必产生恶结果，笃信安拉无
本题解析：试题答案信仰安拉，坚信安拉的全知，认清罪行为必产生恶结果，笃信安拉无所不能，我们不知道的安拉都知道，安拉的法律是人力所不能拟做的，凡此种种，都可拯救人类，保障人类，不敢为非作歹。

91、问答题  穆圣归真后，哈里发时代是几年？

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本题答案：艾布•达吾德及其他人传于舍尔德•本
本题解析：试题答案艾布•达吾德及其他人传于舍尔德•本•哲汉尼说：安拉的使者曾说：“继圣位的哈里发年代是三十年，然后，安拉把权柄赐给他所意欲的人。”（达）此即艾布•白克尔、欧麦尔、欧斯曼和阿里的执政期。艾布•白克尔当政两年零三个月，欧麦尔十年零六个月，欧斯曼十二年，阿里四年零九个月，哈桑•本•阿里继位六个月，共计三十年。
穆阿维叶王朝是第一个伊斯兰王朝，穆氏是比较优秀、出色的君王，其后多为残暴之君王，直至欧麦尔•本•阿布杜拉•阿齐兹时代，由于欧氏严格奉行正统哈里发们的懿行而被正统派尊称为第五代哈里发。

92、问答题  天神是什么？

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本题答案：天神是精神界最优越的族类；他们从光上被造不分男女性。各有职务
本题解析：试题答案天神是精神界最优越的族类；他们从光上被造不分男女性。各有职务，顺主不违；他们是人类外在的动力，指导人类以以作人的道理。

93、问答题  礼拜可产生什么效果？

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本题答案：谨守拜功，可铲除我们一切卑鄙思想和邪念，使我们站在造物
本题解析：试题答案谨守拜功，可铲除我们一切卑鄙思想和邪念，使我们站在造物主的及万物的前边无可如何地履行自己的义务。“古兰经”说：“拜功确能遏止淫荡和罪行。”（二九：四五）

94、问答题  关于天桥及其情况，圣训中有什么论述？

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本题答案：这方面的圣训很多。穆圣论说情时说：“天桥呈现，架在火狱的上面
本题解析：试题答案这方面的圣训很多。穆圣论说情时说：“天桥呈现，架在火狱的上面。”我们问：‘安拉的使者，天桥是什么？’穆圣回答：“它是耸立的，非常滑的，上面布满了各种铁钩、四爪锚，及带有弯钩的被轧平的荆棘，其底部是一种称为‘色尔丹’的物质。信士过桥，有的如闪电，有的如风吹，有的如马跑，有的如骑乘。顺服者得拯救；有的被钩住者，被撕得肉绽血流，而终于解脱；有的被钩住而坠入火狱；直至最后的被拖拉而过。”（布、穆）
艾布•萨尔德说：“据我所知，天桥比发丝还细，比宝剑还锋利。”

95、问答题  怎样举意礼“威特尔”拜？

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本题答案：调养我的主啊！我专为你虔诚的礼“威特尔”拜
本题解析：试题答案调养我的主啊！我专为你虔诚的礼“威特尔”拜

96、问答题  什么是“讨白”？其真正含义是什么？

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本题答案：停止犯罪。决心永不再犯。
本题解析：试题答案停止犯罪。决心永不再犯。

97、问答题  什么证据证明乐园与火狱永存不朽？

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本题答案：安拉论乐园道：“他们将永居乐园，这正是伟大
本题解析：试题答案安拉论乐园道：“他们将永居乐园，这正是伟大的成功。”（忏悔9：100）“他们绝不被逐出乐园。”（石谷15：48）“那是不断的赏赐。”（呼德11：108）“四时不绝，可以随意摘食。”（大事56：33）“这确是我的给养，它将永不罄尽。”（萨德38：54）“敬畏者必定要住在安全的地方——在乐园之中，住在泉源之滨，穿着凌罗绸缎，相向而坐。结局是这样的：我将以白皙的、美目的女子，做他们的伴侣。他们在乐园中，将安全地索取各种水果。他们在乐园中，除初次的死亡之外不再尝死的滋味。”（烟雾44：51—56）
安拉反复强调了乐园是永久的，乐园中的居民也是永生的，乐园绝不会福泽耗尽而遗弃他们，他们也不会走出乐园。
同样安拉论火狱说：“除非是火狱的道路，他们将永居其中。”（妇女4：169）“安拉确已弃绝不信道者，并为他们预备烈火。他们将永居其中，不能得到任何保护者，也不能得到任何援助者”。（同盟军33：64、65）“谁违抗安拉和使者，谁必受火狱的刑罚，而永居其中。”（精灵72：23）“他们绝不能逃出火狱。”（黄牛2：167）“那刑罚不稍减，他们将在其中沮丧。”（金饰44：75）“火狱的居民，既不被判死刑，让他们死亡，又不减轻他们所遭的火刑。”（创造者35：36）“犯罪而来见主者，必入火狱，在火狱里，不死也不活。”（塔哈20：74）
安拉在上述的章节中指出：火狱的居民，火狱为他们而造，他们为火狱而生，他们将永居火狱，绝不得逃离。
穆圣曾说：“火狱的居民即是应遭火刑之人，他们在火狱里不死也不活。”（穆）又说：“当乐园的居民安居乐园，火狱的居民被抛入火狱之时，死亡将被带来，直至它聚集于乐园与火狱之间，然后，它被宰杀。随即，安拉召示道：‘乐园的居民们，死亡没有了！火狱的居民们，死亡没有了！’这个召示给乐园的居民喜上添喜，而对火狱的居民则是愁上加愁！”另一传述是：“乐园与火狱的居民分别永居其中。”再一传述：“然后，安拉的使者诵读：‘你应当警告他们悔恨之日，当日一切事情已被判决，而他们现在还在疏忽之中。他们不信正道。’”（麦尔彦19：39）以上圣训由布哈里和穆斯林传述。除上述的圣训外，有关的圣训还很多。

98、问答题  行善在功修中的表现是什么？

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本题答案：穆圣在回答哲布莱依勒天使的提问中阐释道：“请告诉我什么是行善
本题解析：试题答案穆圣在回答哲布莱依勒天使的提问中阐释道：“请告诉我什么是行善？答：你崇拜安拉，犹如你看见安拉一般；即使你看不见安拉，安拉确实是看见你的。”穆圣在此指出：行善分两个不同的方面：其一，犹如看见安拉一般地崇拜安拉，这是洞察观，也就是一个人应永保安拉洞察其心灵的思想而工作，从而信仰照耀其心地，洞察力贯穿于认识之中，直至幽玄未见与亲眼目睹并无二致，此即行善观的实质。
其次是监察观，指一个人要有安拉监察着他、彻知他、临近他的这种信念而去工作。如果人们在工作中能具有这样的意识，并在这种意识的支配下工作，那他就是虔诚地为安拉而工作的人，因为他工作中的这种意识能杜绝他对安拉以外的人物的顾视，有效防止私欲渗透到工作中。
有这两种思想的人因观察、认识角度各异而不尽相同。

99、问答题  请说说信仰的主要“分枝”是哪些？

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本题答案：哈菲兹在《法特哈》一书中概述了伊本•哈巴的传
本题解析：试题答案哈菲兹在《法特哈》一书中概述了伊本•哈巴的传述，他说：信仰的“分枝”，可分为心灵、口舌和身体三方面的工作。
心灵的工作，指信仰、意念等。信仰安拉，即信仰安拉的本体、德性及其独一，“任何物不似像他。他确是全聪的，确是全明的。”（协商42：11）同时，也包括坚信安拉所预定的一切事物的发生，并信仰天使、天经、使者、善恶的前定及末日。
信末日，应包括信坟坑里的拷问、复活、聚集、清算、天称、天桥、乐园、火狱，热爱安拉，确信安拉在末日的慈爱和谴怒；热爱穆圣及衷心尊重他，颂扬他，紧跟其圣行。虔诚应包括：不沽名钓誉，不伪信，不狂妄自大，不嫉妒怀恨，不横眉竖眼，时时忏悔，心存敬畏，满怀希望，谢主恩赐，践行盟约，坚忍不拔，乐信前定，信托安拉，敬主爱人，谦恭和蔼，尊老爱幼。
口舌之工作有：宣言认主独一，诵读古兰，学习知识并传授知识，诵念祈祷词和赞主词，包括念求饶词和远离嬉戏。关于主仆关系的身体的工作，即人们的感觉和意识都认为纯洁的，包括施舍食物，款待客人，封主命和副功的斋，坐静，喜庆盖德尔夜，正副朝觐，游转天房；为教迁徙，它包括离开偶主乱伦的地方，履行盟约，升华信仰，实行罚赎。
关于社会生活的，如忠于婚姻，赡养家眷，孝顺而不忤逆父母，教育子女，接济骨肉，服从领导，善待仆从，主持公道，团结群众，忠于领导，调解纠纷，讨伐叛教徒和暴虐者；支持善行，即命人行善，止人作恶，立法执法，积极圣战，奉行使命，立行五功，偿还债务，忠实无罔，和睦邻里，端正社会交往，包括聚集钱财，取之于道，用之于道，不挥霍浪费，回祝安词，回喷嚏，不伤害别人，不嬉戏胡闹，清除道路上的障碍物等。安拉至知。

100、填空题  全世界唯一没有被篡改的经典是（）？

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本题答案：《古兰经》
本题解析：试题答案《古兰经》