1、单项选择题  《诗经．卫风．氓》中运用了比兴的艺术手法，下列句子中没有体现比兴手法的有（）

A.桑之未落，其叶沃若
B.于嗟鸠兮，无食桑葚
C.桑之落矣，其黄而陨
D.及尔偕老，老使我怨

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本题答案：D
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2、单项选择题  “邂逅相遇”这个成语出自《诗经》（）。（）

A.《郑风•野有蔓草》
B.《大雅•文王》
C.《卫风•淇奥》
D.《秦风•蒹葭》

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本题答案：A
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3、单项选择题  《毛诗》的传授者是（）。

A.齐之辕固
B.鲁之申培
C.燕之韩婴
D.赵之毛苌

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本题答案：D
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4、单项选择题  《诗经》奠定了中国文学的（）传统。

A.现实主义
B.浪漫主义
C.象征主义
D.表现主义

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本题答案：A
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5、多项选择题  《诗经•卫风•硕人》写卫庄公夫人庄姜初嫁时美丽绝伦的诗句有（）

A．齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
B．手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。
C．螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
D．硕人其颀，衣锦褧衣。

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本题答案：B, C
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6、单项选择题  《邶风•静女》（）。

A.是一首青年男女约会的情诗
B.以女子口吻来叙述
C.女子所赠礼品是一根柔嫩的白毛草
D.以男子口吻来叙述

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本题答案：D
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7、单项选择题  下列理想社会见于《诗经》的有（）。

A.乐土
B.乐郊
C.桃花源
D.乌托邦

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本题答案：A
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8、单项选择题  《王风•大车》中塑造的形象是（）。

A.勇敢争取爱情的女性
B.婚姻遭遇不幸的女性
C.辛勤劳作的农民
D.勇敢善战的士兵

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本题答案：A
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9、填空题  《诗经．周颂．敬之》：“敬之敬之，天维显思，命不易哉。无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”“高高在上”的意思是“（）”。

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本题答案：天子脱离百姓，不知世事
本题解析：试题答案天子脱离百姓，不知世事

10、单项选择题  控诉秦穆公以人殉葬暴行的诗篇是（）

A.《秦风.黄鸟》
B.《小雅.正月》
C.《小雅.小弁》
D.《商颂.殷武》

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本题答案：A
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11、问答题  结合具体作品说明赋、比、兴的含义。

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本题答案：赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗&rdq
本题解析：试题答案赋、比、兴与风、雅、颂合称为“六诗”或“六义。
1．赋是《诗经》中运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。
A．直接叙事的如：《七月》
B．直接刻画描写如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。
C．直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此。
2．比，一般说就是比喻。
A．修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。
B．另一种情形是整首诗用比，如《魏风•硕鼠》等。
3．兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。
A．兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。
B．兴与诗歌情思不相关的，如《唐风•山有枢》

12、填空题  成语“夙夜无寐”的意思是（）。

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本题答案：早晚都不能入睡，一直在流亡的途中过着流离失所的生活
本题解析：试题答案早晚都不能入睡，一直在流亡的途中过着流离失所的生活

13、填空题  《诗经．鄘风．相鼠》用丑陋的老鼠起兴，写出了（）。

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本题答案：统治者不知廉耻，不讲礼仪，连老鼠都不如
本题解析：试题答案统治者不知廉耻，不讲礼仪，连老鼠都不如

14、单项选择题  属于妇女所唱的劳动歌的作品是（）。

A.《豳风•七月》
B.《周南•芣苢》
C.《小雅•鹿鸣》
D.《小雅•采薇》

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本题答案：B
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15、单项选择题  如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞”描写的是（）。

A.人
B.箭
C.鸟
D.建筑物

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本题答案：D
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16、单项选择题  《小雅•斯干》对宫室的描写，最突出的表现手法是（）。

A.赋
B.比
C.兴
D.颂

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本题答案：D
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17、多项选择题  下列诗篇中属于“国风”的有（）

A.《载驰》
B.《七月》
C.《采薇》
D.《鹿鸣》

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本题答案：A, B
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18、问答题  谈谈《诗经》的创作与编集情况。

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本题答案：《诗经》中的大多数诗篇没有言明作者，我们难以查考诗人的
本题解析：试题答案《诗经》中的大多数诗篇没有言明作者，我们难以查考诗人的姓名与身份。诗篇之中说明作者的仅有五篇，如《小雅•节南山》云：“家父作诵，以究王讻。”指明作者是家父。《小雅•巷伯》云：“寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。”言明作者是孟子。先秦古籍如《尚书》、《左传》、《国语》等也有一些关于诗篇作者的记载，如《左传•隐公三年》云：“卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜，美而无子。卫人所为赋《硕人》也。”毛诗序也有一些说明。后世学者涵泳文意，也提出过一些新见解。但对三百篇作者的这些论说是否能够成为定论，尚难得到学人的公认。一般认为，《诗经》中的作品有的是贵族士大夫所作，有的是朝廷乐官所作，有的出于民间，作者名姓难以考实。
《诗经》的编辑，最早的有采诗说，认为朝廷为了察知民生疾苦，派乐官按时到各地采集民歌民谣，搜集到朝廷，由太师统一整理。先秦还有献诗说，认为君王为了补察政治得失，让公卿列士献诗，以诗歌的方式对朝政进行讽谏或歌颂。公卿献诗可以献自己创作的诗篇，也可以用采来的诗作。另外，《诗经》之中应该还有一些诗篇出于朝廷乐官之手，他们奉命创作以便使用于宗庙祭祀或宴飨场合。
司马迁在《史记•孔子世家》中最早提出孔子删《诗》说，从《论语》里记载孔子屡言“诗三百”、孔子曾经正乐、孔子教学重视《诗》等方面来看，孔子应该对《诗经》进行过整理。但在孔子之前，朝廷的乐官应该对诗篇也有所加工，可能辑编过文本，因为在春秋前期贵族于宴飨朝聘之际屡屡赋《诗》言志，当时社会上应该有一定的单独的《诗经》文本流传，供他们学习征引。

19、单项选择题  人而无仪，不死何为”出自诗经（）。

A.《鄘风•相鼠》
B.《小雅•白驹》
C.《周南•卷耳》
D.《小雅•鹿鸣》

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本题答案：A
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20、单项选择题  “妇有长舌，维厉之阶”中的“阶”的意思是（）

A.台阶
B.终止
C.遍及
D.根源

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本题答案：D
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21、问答题  简述孔子与《诗经》的关系。

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本题答案：第一，孔子诗第一个将《诗经》选作教学内容的教师，又是第
本题解析：试题答案第一，孔子诗第一个将《诗经》选作教学内容的教师，又是第一位研究《诗经》的大师。他精辟地提出：“《诗》三百，一言以敝之，曰‘思无邪’。”“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草之名”“不学诗，无以言”&m 91exam.orgdash;—《论语》，竟有14处言及《诗》。
第二，孔子真正领会了《诗》的精髓，他从中领会到周人端庄方正的理性精神，从《诗》中悟出了中和之美的本质特征，更从《诗》中提炼出美刺的讽喻意识，他已完全突破了文学的藩篱，而是立体的，多层次，多角度，全方位的俯视与研究《诗经》。
第三，《诗经》的成书诗一个漫长的过程，从鲁隐公初年到战国末年，《诗经》作为一部典籍，始终处于一个不断更新、补充、删节、完善的过程，孔子是参与了这一活动的重要学者。
第四，研究了孔子对《诗经》的认识和评价，尤其诗研究孔子从《诗经》中汲取精华，创造了具有中国特色的意识形态理论—-儒学的过程，对于我们研究古代哲学、宗教、责骂化、思想的发展与流变，具有十分重要的意义。

22、单项选择题  《诗经》中有目无辞的六篇佚诗，后人称之为“笙诗”，出自（）。

A.国风
B.大雅
C.商颂
D.小雅

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本题答案：D
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23、单项选择题  ”它山之石，可以攻玉”中“攻”的意思是（）。

A.攻打
B.攻破
C.琢磨
D.成功

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本题答案：C
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24、多项选择题  《王风•黍离》一诗的主旨是（）

A.亡国之思
B.失意之悲
C.身世之慨
D.兴亡之感

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本题答案：A, B
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25、单项选择题  “谁谓河广？（）。谁谓宋远？跂予望之。”选出填写正确的一项。

A.一苇杭之
B.在彼中河
C.曾不容刀
D.曾不崇朝

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本题答案：B
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26、问答题  试论《诗经》的思想对后世的影响。

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本题答案：第一，《诗经》中的爱国主义思想。《诗经》中的爱国主义思
本题解析：试题答案第一，《诗经》中的爱国主义思想。《诗经》中的爱国主义思想诗很朦胧、原始的，他们所“爱”的仅仅是自己的“宗国”而已。《鄘风。载驰》中许穆夫人爱的诗卫国，《秦风。无衣》中士卒爱的诗秦国，这些都毋庸置言。但是，正是这种原始的朦胧意识，在历史长河中，逐步锤炼为我们民族的灵魂---爱国主义精神。爱国主义，犹如巨大的磁石，使各族人民的团结坚如磐石。这种精神，在《史记》《汉书》中，在鲍照，庾信的诗中，在唐代边塞诗中，在陆游，辛弃疾的诗词中，在文天祥的诗歌中，直到鸦片战争以后的作品中，都有突出的表现，爱国主义成为文学作品永恒的主题，成为乐章的主旋律。自然，随着社会的发展，民族意识的增长，爱国主义意识的内涵愈来愈丰富，形式愈来愈广泛，溯其源头，应以《诗经》为本。
第二，忧国忧民，重视社会责任，重视人生价值的积极入世思想。《诗经》为我们塑造众多的知识分子形象，他们具有满腔的政治热情，敏锐的洞察力，关心国事，注意时局的发展动向哦昂在高压之中，仍敢于直抒己见，敢于对昏君佞臣大胆批判，表现了早期知识分子不畏强权政治，大义凛然的无畏气概。这些，在《王风。黍离》《小雅。正月》《小雅。十月之交》等诗中，得到充分表现。诚然，这些贵族文人关心的诗奴隶主的宗国，关心的是本阶级的厉害，但他们为后人开了一个好头，树立起一个榜样。那就是学习要与关心国事联系起来，学以致用，不为读书而读书。学习要与人格的修养联系起来，“修身齐家治国平天下“，成为中国文人追求的最高境界。而儒家积极入世的思想，正是汲取了包括《诗经》在内的思想文化的精华所建立起来的完整的思想体系，这一思想体系，竟整整支配了两千多年封建社会全部历史过程。更重要的是，这种参与意识对于封建士大夫的人格塑造、价值取向以及心理素质的培养，起到不可估量的作用。形成了以进言为荣，以敢于讽谏为上的批判精神，起到不可估量的作用。形成了以进言为荣，以敢于讽谏为上的批判精神，并酿成了以适应这种批判精神需要的谏官体制，专门负责向君主提出各种意见。我国历代有作为的政治家、社会活动家，都不同程度地受到《诗经》忧患意识的感染熏陶，都是在《诗经》影响下成长起来的。
第三，《诗经》体现出的审美意识及文艺思想，对后世影响很大，孔子岁这一问题多有论述，仅《论语》就有：“诗可以兴，可以观，可以群，可与怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名”“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”这些论述都十分精辟地总结了《诗经》所体现出来的审美意识及文艺思想。可见，《诗经》中的审美意识与文艺思想，奠定了我国古代美学思想及文学理论的基础，为后世的文学创作提供了借鉴，其巨大的影响绝不低估。
第四，《诗经》的宗教意识与伦理意识对后世也有很大的影响。农业部族的周人，尽管尊天畏命，敬奉祖先，但始终是以一种理智的行为来对待宗教。可以说，中华民族未能形成一种狂热的宗教意识，与住人独特的宗教观念及重视亲情的伦理观念有密切的关系。将神权、族权、政权三位合为一体，是周人的首创，天子诗世俗的君主，是本族的大族长，诗祭祀天帝祖先的主祭.形成天子管辖诸侯，大宗管理小宗，有叛逆行为不得不享配祭祀等一整套管理体制.在这种系统完整的管理体制下，人的个性逐渐被抹杀，人的创造欲望被遏制，人的自由意志被破坏，代之而来的是对上司前辈的敬畏心理和服从习惯，谨小慎微的个性，以及盲目的群体观念和事业有成时的专制欲望.自然，《诗经》显示出的伦理观念在维护统治者利益的同时，也对中华民族忠厚善良\尊长恤幼\爱国敬业等良好的伦理思想的形成，起到极大的作用.总之，《诗经》既是时代思想的载体，又是宣传某种思想意识的工具，因此，研究《诗经》思想意识对后世的影响，极为重要。

27、问答题  试述《诗经》的艺术成就。

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本题答案：《诗经》作为一部抒情诗集能流芳千古，不仅凭借深刻的思想
本题解析：试题答案《诗经》作为一部抒情诗集能流芳千古，不仅凭借深刻的思想与丰富的内容，也有赖于高超的艺术成就，我们可以从10个方面来认识《诗经》的艺术成就。
第一，质朴纯厚的艺术成就，《诗经》中的作品，无论是思妇的凄怨，役者的长号；还是智者的忧叹，弃妇ide哭泣，无不是流自心底，发乎真情，淳朴自然，充满了浓郁的乡土气息。这些与上古时代特有的善良，忠厚的时代风尚合为一体，形成了独具一格的艺术风格---质朴纯厚。
第二，浓郁的抒情风味。在《诗经》的作品中，无论诗抒发对国计民生的忧患意识，还是抒发对恋人的脉脉情思；无论诗抒发对现实的愤懑的感情，还是抒发对天神祖先的怀念敬畏之情；无论这些作品的风格诗含蓄蕴籍，还是直率坦露；无论这些作品的作者诗矜持的贵族还是普通的平民，都是以“情”作为灵魂、无怪《诗大序》说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之”诗为情结，是为必然。
第三，情景交融的意境所谓意境，是文学作品中所描绘的生活图景和所表现的思想感情完满地融合为一体所构成的艺术境界。这种境界，可以使读者通过联想和想象，有置身其中的感受，从而产生共鸣，受到感染，加深对作品的理解。总之《诗经》中许多诗篇大量使用景物描写与细节描写等手法，创造出情景交融的意境，极大地增强了作品的艺术感染力，充分达到了抒发感情，教育读者之目的。
第四，多种手法塑造人物形象。《诗经》虽是抒情诗集，但诗中不乏生动、活泼、个性鲜明的艺术形象，作者在塑造艺术形象时，主要使用了四种手法。一是用赋笔，直接描绘、塑造艺术形象，如《卫风。硕人》就是一部标准的“美女赋”。“手如柔荑，肤如凝脂”，千古之下，仍充满了活力，二是利用曲折的情节来塑造遭人无形象，如《卫风。氓》即使一首通过曲折的情节，细腻的心理刻画来塑造任务形象的诗作。三是通过细节描写来塑造人物形象。如《邶风。静女》一诗即是如此。“骚首踯蹰”，活灵活现地写出抒情人物形象。《邶风。谷风》《卫风，氓》都是通过婚前婚后的对比来结构情节、塑造人物的。《卫风。君子于役》《秦风。蒹》都是通过景物描写塑造人物的典型诗篇。总之，《诗经》中不乏鲜明、生动的艺术形象，这些形象，往往只需寥寥几笔，便神态毕现，呼之欲出，具有惊人的艺术魅力。
第五，赋、比、兴的表现手法。赋、比、兴的提法最早见于《周礼。春官》但未明其涵义。汉代郑众始解其义，历代《诗经》研究者无不提出自己的见解。朱熹在《诗集传》中说：“赋者，敷陈其事而直言之也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物以引起所咏之词也”这一解释言简意赅，精当准确，得到南宋以来许多学者的支持。赋、比、兴是《诗经》的表现手法。使用赋，可以造成铺采文的气势，创造情景交融的意境，尤其是有声有色的描写，状物，形声，写人，摹景，实为增强诗歌艺术魅力的重要手段。使用比，可以增强诗歌的感情色彩和抒情性，可以使作品描绘的事物更为鲜明、具体，可以形象地表现出事物的本质特征，可以表达作者原本不便表达的思想感情。使用兴，可以使诗篇更为曲折、生动、可以展开丰富的联想，有助于渲染氛围，烘托形象，将抽象的概念和复杂的心理活动，以具体可感的形象表达出来，为创造感人的意境及描写生动的形象奠定基础。托名王昌龄的《诗格》将“兴”分为14格，曰感时入兴，叙事入兴，可见兴的种类之多，作用之大。
第六，回环复沓的篇章结构。所谓复沓，就是指一首诗由若干章组成，章与章的字句基本相同，只是对应的变换少数字词，反复地咏唱。《诗经》中有271篇分章，少则2章，多则16章，回环复沓是其篇章结构的一个重要特点。使用回环复沓的手法，可以充分抒情，造成回旋跌宕的艺术效果；可以有效地调动读者的感情，在反复吟唱中加深对作品的理解和对诗歌意境的体会、可以渲染、 强化主题，表现出强烈的感情和迫切的愿望，还可以表现感情发展的脉络和事物发展的进程。总之，回环复沓来源:91考试网 91EXAm.org的篇章结构，不仅有益于诗篇的传播与记忆，而且有益于提高诗篇的思想价值与文学价值。
第七，灵活多变的句式。《诗经》的句式以四言为主。全部诗篇共7284句，其中四言诗句为6626句，占总诗句的90.97%，余下的是一言、二言、三言、五言、六言、七言、八言、九言句式，这些整齐的四言诗句，具有典雅、庄重、沉稳的美感，与周代贵族注重端庄华贵、结构方正形式美的心理及严肃认真、井井有条的理想精神相吻合。这些杂言句式，形式活泼自由，无拘无束，读起来继续顿挫，节奏感强，具有跳跃的音乐之美，更富于表现力。值得注意的是，风诗中有四言诗句2236，占风诗总诗句的85.4%；雅诗中有四言诗句3705句，占雅诗总诗句的94.2%，颂诗中有四言诗句685句，占颂诗总诗句的93.3%。上述诗句统计说明了四言诗句是当时雅俗共赏的句式，但更为贵族文人所青睐。《诗经》记录了我国的诗歌形式由四言走向杂言所经历的漫长的过程。就影响而言，杂言句式对后世的影响更为深远。
第八，丰富多彩的修辞手法。文学诗语言的艺术。孔子曾说：“要拿之无文，行而不远”修辞正是为了言之有文。《诗经》大量使用了各种修辞手法，自然是文采斐然。《左传。僖公二十三年》载：重耳要带人去秦穆公处赴宴，“子犯曰：‘吾不如衰之文也，请使衰从’公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：’重耳拜赐’”可见“文”是当时人们崇尚的一种语言形式。《诗经》中的比喻、夸张、借代、对偶、排比、示现、摹状、顶针、反诘、警策、重复、对比、拟人、衬托等，比比皆是，大大提高了诗篇的艺术表现力，不愧为“圣贤发愤之所以作为”。
第九，鲜明、准确、生动、丰富的语言。孔子曾说：“不学《诗》，无以言。”孔子已看到这部古老的抒情诗集诗学习语言的好教材。一部《诗经》，公用了2949个单字，有些单字是一字多义的。按字义算，大约有3900多个单音词。清朝陈奂《《诗》毛氏传疏》曾对建筑、草名、树名、器具、日时、星名、祭名、旌旗、邑名、地名、国名、原野、山丘、鱼名、鸟名、马、牛、狗、羊等的数量做过专门的统计。近人胡朴安《诗经学》亦做过专门统计。前人的统计，都证实了《诗经》语言之丰富所言不虚。《诗经》用语之准确，也是有案可稽的，以描摹手的动作为例，有采、拾等50多个，展示了手的不同动作，可谓准确之至。自然，这种语言现象反映了人类早期特有的单音词多、复合词少的现象，麦克斯。缪勒《宗教的起源与发展》称之为“这种丰富真正说来诗贫乏的”语言现象，记录了汉字走过的辉煌艰涩的历程。《诗经》大量使用了双声、叠韵、双声叠韵、重言连绵字为例达647条之多。
第十，和谐自然的韵律。《诗经》为韵文，这是毫无疑问的，但由于古今时代变迁，地域有异，字音转变，故后代读起来，多有不成韵处。自唐以后，对于韵之不谐处概以叶音名之。唐陆德明《经典释义》，宋吴蒶《韵补》《诗补音》等都对音韵有所研究，但没有突破性进展。明陈第作《毛诗古音考》，提出“古人作诗，自有本音，不能随便改变”的观点，并取《诗经》和先秦其他韵文分别作为本证和旁证，证得古音497字。陈第严谨的治学态度，开创了《诗经》音韵学的新局面。清代顾炎武作《音学五书》，分古音为10部。此后，江永、戴震、段玉裁、王念孙、江有诰多有发展建树，至王力先生，已将古韵分为29部。
《诗经》的用韵有5个特点：一是韵脚有实词和虚词两种，虚词韵脚多位兮、矣、也、止、思、忌、焉、哉、与、只、乎、而、女等。二是用韵形式甚多，三是用韵较密，有4句3韵，5句4韵，甚至12句中11句押韵，可谓用韵相当稠密。四是韵脚位置多种多样，或整齐或参差，或密韵或疏韵，使诗作或典雅庄重，或灵活生动，为诗篇更好地抒情达意做出了贡献。五是和谐自然。大千世界，五彩缤纷，各种音响更是五花八门，《诗经》用韵，源于生活，诗人类对自然成功的模仿，符合人们对声音，对节奏的主观感觉，和谐、自然、悦耳、富有音乐之美感。

28、问答题  举例说明《诗经》中的婚恋诗包括的内容及其艺术成就。

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本题答案：《诗经》婚恋爱情诗的内容：
（1）男女的相恋
本题解析：试题答案《诗经》婚恋爱情诗的内容：
（1）男女的相恋相思，包括男女之间的互相悦慕、青年男女的约会、恋人之间的相似之情、追求意中人却不能如愿的伤感以及礼教等社会因素和爱情自由之间的冲突等。如《郑风•叔于田》写女子对男子的悦慕，《郑风•溱洧》、《邶风•静女》写男女的欢会，《子衿》、《采葛》写刻骨铭心的相思，《蒹葭》写求而不得的惆怅，《鄘风•柏舟》写对婚姻恋爱自由的大胆争取。
（2）对结婚场景的描绘、对新婚的祝贺，如《硕人》对贵族女子出嫁时盛大场面的描写、《桃夭》对新嫁娘的赞美。
（3）对不幸婚姻的悲叹，如《氓》中的弃妇对自己悲惨命运的诉说。
《诗经》婚恋诗的艺术成就。
（1）现实主义的写实手法，真实再现了周代社会男女之间相爱相恋的世俗生活，书法他们的真实的哀乐情感。
（2）特点鲜明的形象塑造，诗人通过直接的情感倾诉，在抒情诗中塑造了许多鲜活的少男少女形象。
（3）深含意蕴的景物描写，这些景物描写或用来衬托感受，或用来寄托情意，如《蒹葭》中以凄清的秋景衬托惆怅的心情，《桃夭》以烂漫的桃花暗示婚礼气氛的热烈和新娘子容貌的艳丽。
（4）生动活泼的语言，如《溱洧》中男女的对答、《子衿》中女子对情人的抱怨等。

29、单项选择题  “刚亦不吐，柔亦不茹”中“茹”的意思是（）。

A.臭
B.吃
C.度量
D.柔软

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

30、单项选择题  现在的通行本《诗经》中的第一首诗是（）。

A.《秦风•蒹葭》
B.《王风•黍离》
C.《周南•关雎》
D.《陈风•月出》

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本题答案：C
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31、问答题  试论《诗经》反映的社会生活。

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本题答案：《诗经》诗周代社会生活的一面镜子，全面反映了西周初年至
本题解析：试题答案《诗经》诗周代社会生活的一面镜子，全面反映了西周初年至春秋中叶周代社会的政治、经济、思想、文化及社会生活。为更好地阐述这一问题，我们从《诗经》所反映的社会生活及周代社会的思想意识两方面论述，以证实《诗经》内容之博大精深、包罗万象。
第一，《诗经》全面反映了周人的劳动生活。农耕、蚕桑、采摘、纺织、染色、建筑、狩猎、捕鱼、缝纫、搓绳、修缮、畜牧等等，不一而足。在这些反映劳动生活的诗篇中，不仅反映了劳动诗社会生活的第一需要，劳动人民是物质财富的第一创造者，也反映了劳动人民对劳动的热爱及贵族统治者对劳动的偏见（如二雅中仅有反映狩猎和畜牧的诗篇），更重要的是，我们通过反映劳动生活诗篇的研究，可以全面认识周代生产状况、产品的分配、生产力和生产关系之间的矛盾，有助于我们了解周代的经济制度和经济思想。
第二，《诗经》反映了周人的爱情、婚姻及家庭生活，对于我们认识当时的价值观念、审美观念，了解当时的社会风俗、婚礼仪式等，有极高的史料价值。如反映爱情生活的作品，或描写了对爱情的大胆追求和坦率的表白，或描写青年男女在一起游戏时的快乐和幽期密约时的兴奋，或描写真挚的相爱和刻骨的相思，或描写失恋时的痛苦和爱情受阻时的反抗情绪。可以说，这些做平记录了青年男女相亲相爱的全过程，全方位、多层次、多角度地反映了周代劳动人民的爱情观，有着较高的审美价值，家庭诗人类社会的细胞，婚姻诗延续人类的纽带，先民十分重视婚姻问题，《诗经》中也有数量可观的反映婚姻问题的诗作，这些作品记述了媒人的活动，突出了媒人在婚姻问题上的重要地位，记述了隆重的迎亲仪式和繁杂的新婚典礼，甚至记录了一曲曲动听的赞美新郎、新娘的颂歌，再现了那热烈、喜悦、欢乐的场面。对于我们研究上古时的民俗风情及婚姻制度，提供了高贵宝贵的资料。作为农业部族的周人，十分重视家庭的稳定，把能否治理好家庭视为是否具有行政管理能力的标志之一，《大雅。思齐》有“刑于寡妻，至于兄度，以御于家邦”之语，即为例证。《诗经》中许多诗篇，或描写夫妻间融洽和睦的家庭喜悦，或描写夫妻分别时难舍难分的情感，或抒发了久别重逢的喜悦，或抒发了深切的悼亡之痛，或记录了信誓旦旦的诺言，或记录了弃妇们发自心底的悲怆的呼声。生动地再现了3000年前家庭生活的全貌。这些作品，感情缠绵细腻，风格婉约多姿，成为《诗经》中思想性、艺术性最高的作品之一。
第三，《诗经》反映了周人的兵役、徭役及战争生活。兵役、徭役是统治者强加在人民身上的沉重负担，尤其是西周后期“王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗”（《诗大序》），再加上“四夷交侵，中国皆叛，用兵不息”（《小雅。何草不黄》序），使得兵役、徭役格外沉重。大量诗篇通过服役者的长号及他们对亲人的思念，反映出服役者为自身受到不公正待遇的反抗，从而揭示了统治阶级内部劳役不均、分配不公的矛盾，从而再现了那个危机四伏、矛盾重重。“山雨欲来风满楼”的时代特征。《诗经》中的思妇之作，无论诗含情脉脉的期待，还是以酒消愁的苦闷；无论诗怒气冲冲的埋怨，还是激烈铿锵的誓言，都从另一个次面反映了不合理的兵役、徭役制度给服役者的亲人家属带来的巨大精神痛苦，有力地鞭笞了周代的兵役、徭役制度。这类作品感情丰富，描写细腻，语言诚挚，生动感人，以其特有的艺术魅力和悲剧气氛，引起了千百万读者。战争伴随着人类的诞生来到人间后，就没有一天停止过。这些血与火的战争，客观上成为促进人类文明进步的催化剂，加快了各族人民之间的往来与融合，但在当时，却给人民带来无数灾难。《诗经》非常重视战争的记叙，这些诗作没有短兵相接的搏斗，没有血肉横飞的厮杀，有的只有对天子功德的歌颂，对将帅英武的赞美，对王师军容的强大及部队武器装备之精良的褒誉，自然，这与周人以修明文德、崇尚礼义为上，征战杀伐为下的思维模式有关，同时，这也是周人推崇谦恭和顺、温柔醇厚的理性精神的反映，诗周人追求中和之美的潜意识的流露，毫无疑问，这些诗作奠定了我国3000年来战争诗的基本模式与格调，影响可谓大矣。
第四，《诗经》反映了周人的政治生活。所谓政治，在阶级社会里是指阶段与阶段之间的斗争及本阶段内部不同利益、集团之间的斗争。《诗经》所反映的政治生活，自然首先就是奴隶们度奴隶主贵族的揭露和批判，这些诗作将统治者的凶狠残暴、贪得无厌、荒淫奢靡、道德沦丧等种种丑行暴露于光天化日之下，将他们永远钉在历史的耻辱柱上。这些作品记录了周代人民反抗斗争的轨迹，反映了人民参与意识的提高与成熟，具有强烈的批判精神，堪称现实主义文学佳作。二雅之中有一批贵族知识分子们在厉、幽时期，处于对国家前途，社会安宁及人生价值能否实现等问题的冷静思考，创作出一篇篇充满忧患意识的诗作，这些作品描写了国势衰微、敌人入侵、危机四伏、怨声载道的形势；抒发了深受排斥、不为重用、报国无门、前途渺茫的苦闷；宣泄了被诬罪祸、处境困顿、忧谗畏讥、举步艰难的愤怒；表现了诗人强烈的历史责任感和使命感，塑造了一批形象鲜明生动的贵族知识分子形象。这些诗作，以其深沉的民族忧患意识与浓郁的抒情风味，成为《诗经》中对后世最有影响的诗篇。中国知识分子关心国民生，拯世济民的性格特征的形成，他们洁身自爱、崇尚理性、不肯向恶势力低头的道德品质的形成，均与此有关。所谓“风雅”“兴寄”中的“雅“，正是指此类作品而言。
第五，《诗经》反映了周人的宗教生活。宗教是客观存在的社会历史现象，与社会物质生活及精神文化生活的各个层面有着千丝万缕的联系，《诗经》对周人的宗教生活有全面的反映。周人继承了殷人的宗教观念，并结合农业民族的特点，形成了对“天”“帝““神”特有的崇拜，对祖先神的崇拜及于农业有关神灵崇拜的宗教观念，从隆重的祭祀场景，到繁杂的祭奠过程；从周人祭祀天地、祖先时的虔 诚心理到祭祀时尸、祝、主祭人之间的对话，甚至占卜算卦、圆梦解梦，《诗经》均有明确记载。尤其值得注意的是，大雅和周颂中各有一组颂扬祖先的诗作，大雅中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》被誉为周族的史诗，记载了先民们沿着古老的黄河，在荒陌的土地上不断的开拓耕耘，创造出灿烂文明的过程，诗篇充满了对祖先英雄业绩的自豪感和崇敬心理，显示出中华民族先辈们勤劳、善良、勇敢、顽强的性格特征，有着极高的史料价值。周颂中的《我将》《武》《赍》《般》《酌》《桓》为武王建国初期组歌《大武》，歌颂了武王的赫赫武功，对于巩固政权，镇压反对派势力起到了一定的作用，可见，在中国，宗教一开始便与政治和文学结下了不解之缘，宗教政治化是周人宗教的一大特色。祭坛就是文坛，宗教仪式，宗教思想大量保存抒情诗篇中，这是周人宗教的另一特色。
第六《诗经》记载了贵族的燕飨生活，以往人们对这些作品不太重视，其实，这些诗作诗周人礼乐制度的反映，是我国饮食文化、酒文化的最早记载。更重要的是，周人有意识地在这轻歌曼舞、红灯酒绿的和谐气氛中，培养贵族清高文雅的情操，去联络感情，增加血缘意识，加强宗法制国家的基础。在某种程度上讲，这些诗作也反映了周人的伦理思想和道德观念，有着一定的认识价值。
总之，《诗经》的内容十分丰富：天文地理、政治经济、祭祀典礼、战争行役、定国建邦、燕飨欢聚、君王贵族、将军大夫、君子淑女、农夫商贾、思妇弃妇、宠妇佞臣、等、全囊括在诗中，其信息量之大，资料价值之可贵，至今令人惊叹不已，整理《诗经》的内容，是我们始终应该进行的一个重要工作。

32、多项选择题  《诗经•魏风•硕鼠》中表现农民受尽剥削、不堪重负的诗句有（）

A.硕鼠硕鼠，无食我黍。
B.三岁贯女，莫我肯德。
C.硕鼠硕鼠，无食我苗。
D.逝将去女，适彼乐国。

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本题答案：A, B, C
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33、单项选择题  《诗经．小雅》的第一篇，所谓“四始”之一的诗是（）

A.《小雅.鹿鸣》
B.《小雅.北山》
C.《小雅.鹤鸣》
D.《小雅.采薇》

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本题答案：A
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34、单项选择题  “我行其野，芃芃其麦”中的“芃”的意思是（）。

A.杂草丛生
B.稀稀落落
C.草木凋零
D.草木茂盛

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本题答案：D
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35、问答题  试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。

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本题答案：社会政治诗的内容：
A．下层人民抨击政治的诗
本题解析：试题答案社会政治诗的内容：
A．下层人民抨击政治的诗：
一．表达下层人民对统治者的讽刺和对治国政策的批评，形象生动，情感浓郁。
1、揭露宫闱丑行，如《邶风•新台》
2、对于贵族统治者的荒淫无耻，人民极度愤慨，予以严厉批评，如《墉风•相鼠》
二．反映当时繁重的徭役给人民带来苦难，抒发愤怨情绪。如《邶风•击鼓》、《王风•君子于役》
三．对剥削现象表示不满。如《魏风•伐檀》《魏风•硕鼠》
B．官吏对政治表达不满的诗如《邶风•北门》
C．抒发生活郁懑和人生忧伤的诗。如《王风•黍离》
D．称颂执政者的诗
情爱诗的内容：
A．歌咏美丽的爱情，反映出周人生活的一个侧面。如《郑风•溱洧》写男女自由表达爱情；《邶风•静女》诗风温文典雅。
B．《诗经》中还有许多抒写婚姻生活的诗。如《周南•桃夭》。
C．还有一些诗，在歌唱婚恋爱情的同时，也反映着某些相关的社会问题。如《郑风•将仲子》

36、单项选择题  《伐檀》与《硕鼠》都出自（）

A.《诗经.卫风》
B.《诗经.魏风》
C.《诗经.秦风》
D.《诗经.齐风》

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本题答案：B
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37、单项选择题  “青青子佩，悠悠我思”中的“佩”是指（）。

A.脖子上挂的项链
B.衣服的前襟
C.佩戴的美玉
D.佩戴美玉用的绶带

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本题答案：B
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38、填空题  “执子之手，与子偕老”的意思是（）。

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本题答案：我会牵着你的手，和你一起老去
本题解析：试题答案我会牵着你的手，和你一起老去

39、单项选择题  彼茁者葭，壹发五豝。于嗟乎驺虞！”其中的豝是兽（）岁的称呼。

A.一
B.二
C.三
D.五

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本题答案：B
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40、问答题  举例谈谈《诗经》的主要内容。

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本题答案：《诗经》思想内容广阔，主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活
本题解析：试题答案《诗经》思想内容广阔，主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活，其主要内容包括以下几方面：一是表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗。
这类诗占全书的三分之一，同时也是全书中写得最为精彩的部分。或写男女子相爱时的和谐欢乐，失恋时的痛苦忧伤，赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求，如《关雎》、《静女》、《蒹葭》、《柏舟》等。或写爱情和婚姻的不幸，表现女性在当时社会所受迫害、凌辱及被遗弃的痛苦，如《日月》、《谷风》、《将仲子》、《氓》等。二是描写农业生产的农事诗。这类诗也很多，有的赞颂农业成就，夸耀田土广大、农夫众多、收获丰盛，如《周颂》中的《臣工》、《隐嘻》、《载芟》、《良耜》、《噫嘻》等；有的描写欢快的劳动场面，如《周南•芣苡》；有的描写劳动生活的繁忙，如《豳风•七月》等。三是关于战争和徭役的征役诗。
这类诗主要表现战争和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦，或以征夫之口出之，或以思妇口吻言之，写来都感情真挚，声调凄楚，情节悲惨，如《东山》、《东方未明》、《何草不黄》、《君子于役》等。也有少数表现爱国思想的作品，如《秦风•无衣》、《鄘风•载驰》、《小雅•采薇》等。四是颂歌。这类诗大都出自公卿列士或乐官之手，在三《颂》中保存最多，《雅》诗中也有不少。有的颂帝王歌天命，为周王统治的合理性寻求神学依据，如《维天之命》、《文王》；有的颂战功扬王威，如《殷武》、《江汉》；有的颂宴饮赞嘉宾，如《鹿鸣》、《南有嘉鱼》等。
五是反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗。这类诗主要存于《雅》诗和《国风》中，带有乱世的鲜明印记。“二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作，的借古讽今，如《荡》、《正月》。更多的是针砭时弊，指斥昏君，如《民劳》、《板》、《荡》。
还有一些以斥责奸佞为主题，如《巷伯》、《正月》等。《国风》中的怨刺诗多出自民间，更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望。其内容更深广，怨愤更强烈，讽刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如《硕鼠》、《伐檀》、《新台》、《南山》、《黄鸟》。六是周民族的史诗。《大雅》里保存了五首古老的周族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少，此组诗显得格外珍贵。

41、填空题  《生民》选自《诗经．大雅》，追述了（）后稷的事迹。

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本题答案：周始主
本题解析：试题答案周始主

42、单项选择题  采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，（）。”选出填写正确的一项

A.薄言掇之
B.薄言有之
C.薄言捋之
D.薄言袺之

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本题答案：B
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43、问答题  谈谈《诗经》的艺术成就。

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本题答案：《诗经》的艺术成就主要体现在以下四个方面：
其一
本题解析：试题答案《诗经》的艺术成就主要体现在以下四个方面：
其一，强烈的现实主义精神。《诗经》从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，直接真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。这些诗歌，不仅主题和题材广泛多样、真实深刻，同时还以惊人的艺术概括力，把握和揭示出当时社会生活中一些本质矛盾。
其二，赋、比、兴的艺术表现手法。赋指的是一种铺陈直叙事物的方法，如《七月》由春至冬记述了农奴一年的劳动过程。即比喻或比拟。《诗经》中用比的地方很多，形式也多种多样，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。这些比喻，都能紧扣诗中的情、事、景，十分贴切。兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。兴句多在一首诗的开头，或起协调韵律的作用，或起创造意境、烘托气氛的作用，或起象征、联想、比拟的作用。《诗经》常常将三种手法结合运用。
其三，复沓的章法和以四言为主的句式。复沓的章法又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱。其作用在于深化主题，渲染气氛，加深情感，增强音乐性和节奏感。在具体的字词的更换中，或用递增法，或用递减法等，总是曲尽其妙，如《王风•采葛》。《诗经》的句式虽然也有二言、三言、五言、六言、七言、八言等，但用四言最多，占全诗的90%以上。其四，丰富、生动、简练、形象的语言。
《诗经》大约使用了近三千单字，其中有名词、动词，也有形容词，丰富多彩、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。如表示动植物的名词有373种，读之可使人博物多识。此外，《诗经》中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美，增强了诗歌语言的艺术魅力。

44、多项选择题  下列诗篇中表达婚姻家庭生活的有（）

A.《采薇》
B.《谷风》
C.《氓》
D.《七月》

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本题答案：B, C
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45、填空题  “求之不得，寤寐思服”的“思服”就是“（）”的意思。

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本题答案：想念
本题解析：试题答案想念

46、单项选择题  成语“新婚燕尔”出自（）

A.《召南.草虫》
B.《邶风.谷风》
C.《周南.桃夭》
D.《邶风.终风》

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本题答案：B
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47、单项选择题  “采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。”诗中描写的是一群（）采集车前子的情景。

A.小孩
B.妇女
C.男子
D.老人

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本题答案：B
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48、单项选择题  ”月出皎兮，佼人僚兮”中“僚”的意思是（）。

A.轻浮
B.洁白
C.美好
D.清晰

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本题答案：C
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49、填空题  “如临深渊，如履薄冰”是用（）来描摹自己的紧张心情，形象鲜明。

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本题答案：生动的夸张
本题解析：试题答案生动的夸张

50、单项选择题  “君子于役，不日不月，（）。”选出填写正确的一项

A.羊牛下来
B.曷其有佸
C.羊牛下括
D.苟无饥渴

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本题答案：B
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51、名词解释  毛传郑笺

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本题答案：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“
本题解析：试题答案汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。

52、问答题  谈谈你对风、雅、颂划分标准的看法。

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本题答案：风雅颂是按照什么标准划分的，古来众说纷纭，其中影响较大
本题解析：试题答案风雅颂是按照什么标准划分的，古来众说纷纭，其中影响较大的说法有四种：一是按照诗歌的体裁和内容进行划分。二是按照诗歌的作者来划分。三是按照诗歌的音乐划分。四是按照诗歌的用途划分。
今人多认为风、雅、颂是音乐上的分类。其实音乐与用途两说并不矛盾。风、雅、颂是音乐术语，当是音乐分类。不过，不同的音乐风格乃是由于不同的用途所形成的。所以用途的分类当是根本的。音乐的分类则是表面的、直接的。诗、乐、舞紧密结合，是上古歌谣的时代特点。《诗经》时代的诗与舞虽有一定程度的分离，但诗乐仍旧融合为一，诗为乐之词，乐为诗之声。“诗为乐章”几成定论，人们多从音乐上解释风、雅、颂的含义。风，本义是乐调。所谓国风，便是汇集各地的地方土乐。雅，是正的意思。雅即朝廷正乐。颂，是用于宗庙祭祀的舞曲。我们既要说明风、雅、颂是音乐上的分类，同时又要说明不同乐调风格的形成与其不同的用途，乃至不同的作者、时代、产地等因素都密切相关。用于宗庙的祭歌自然会带有板滞凝重的宗教色彩；用于朝廷的正乐自然是雍容典雅；用于民间的土风民谣自然不会有那么太多的约束，而显得质朴活泼，刚健清新。在某种程度上，甚至可以说正是不同的用途决定了不同的音乐风格，不同的用途才是风、雅、颂分类的深层原因，不同的乐调只是表面的差异。但就风、雅、颂的字面含义而言，音乐确是其分类的直接标准。风、雅、颂不同风格的音乐不仅对诗歌内容有一定的制约，而且也影响了诗歌的表现形式。

53、单项选择题  “死生契阔，与子成说”，“阔”的意思是（）。

A.富裕
B.阔绰
C.宽
D.散

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本题答案：D
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54、单项选择题  下列《诗经》作品中属于史诗的是（）

A.《秦风.蒹葭》
B.《王风.黍离》
C.《周南.关雎》
D.《大雅.生民》

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本题答案：D
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55、单项选择题  “秋水伊人”这一意象出自（）。

A.《卫风•氓》
B.《秦风•蒹葭》
C.《小雅•采薇》
D.《大雅•生民》

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本题答案：B
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56、单项选择题  《诗经》带有诸侯国地方色彩的部分是（）。

A.风
B.雅
C.颂
D.兴

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本题答案：C
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57、多项选择题  关于《诗经》作品的来源和编定，历史上有广泛影响的三种说法是（）

A.献诗说
B.采诗说
C.删诗说
D.选诗说

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本题答案：A, B, C
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58、单项选择题  下列《诗经》作品中，反映恋爱和婚姻的作品有（）。

A.《秦风•蒹葭》
B.《卫风•氓》
C.《郑风•将仲子》
D.《卫风•硕鼠》

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本题答案：A
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59、单项选择题  昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”的创作手法属于（）。

A.咏物抒情
B.敷陈其事而直言之
C.以乐景写哀，以哀景写乐
D.以彼物比此物也

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本题答案：C
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60、单项选择题  、属于农事诗的作品有（）。

A.《豳风•七月》
B.《周颂•丰年》
C.《小雅•鹿鸣》
D.《小雅•采薇》

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本题答案：A
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61、单项选择题  “江汉汤汤，武夫洸洸”，“汤汤”的意思是（）。

A.水流的样子
B.水势浩大的样子
C.威武的样子
D.水热的样子

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本题答案：B
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62、名词解释  比兴

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本题答案：“比兴”是中国诗歌创作和批评的
本题解析：试题答案“比兴”是中国诗歌创作和批评的一条重要原则，是后人对由《诗经》以来形成的中国诗歌创作传统的理论升华。在这里，“比兴”并不仅仅指一般的“寄情于物”，“情景交融”，它同时还要达到“托物以讽”、“比类切至”的目的。

63、名词解释  献诗说

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本题答案：献诗说是关于《诗经》作品来源的一种主要说法。先秦有公卿士大夫
本题解析：试题答案献诗说是关于《诗经》作品来源的一种主要说法。先秦有公卿士大夫献诗的制度，献诗的主要目的是运用诗歌进行讽谏或赞誉，表达对政治的评价，现在一般认为，《诗经》中《大雅》、《小雅》、《国风》中的许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。采诗说：关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。汉代学者明确提出采诗说，认为周代有采诗制度，周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌，借以了解民情。现在一般认为，《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径汇集起来的。

64、单项选择题  “死生契阔，与子成说”，“契”的意思是（）。

A.弃
B.合约
C.散
D.聚

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本题答案：B
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65、单项选择题  王风．大车》中塑造的形象是（）

A.勇敢争取爱情的女性
B.婚姻遭遇不幸的女性
C.辛勤劳作的农民
D.勇敢善战的士兵

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本题答案：A
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66、多项选择题  下列各项中属于十五国风的有（）

A.齐风
B.楚风
C.秦风
D.鲁风

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本题答案：A, C
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67、问答题  简述《七月》的内容梗概。

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本题答案：一．《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。
本题解析：试题答案一．《七月》这首诗叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作。二．全诗八章，大体依照春耕、蚕桑、收割、打猎、修缮房屋和年关祭祀的次第，按月歌唱，平铺直叙一年四季适应不同节候的各种劳作，也反映了农夫在衣、食、住等方面的情况，有较大的史料价值。

68、名词解释  六义说

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本题答案：源自《毛诗序》，六义说实本于《周礼》，六义为风、雅、颂、赋、
本题解析：试题答案源自《毛诗序》，六义说实本于《周礼》，六义为风、雅、颂、赋、比、兴。风即《国风》，主要是各地方民歌；雅包括《大雅》、《小雅》，主要是周王朝京畿地区的歌曲；颂包括《鲁颂》、《商颂》、《周颂》，主要是宗庙祭祀的舞曲。

69、单项选择题  下列属于爱国诗的是（）。

A.《周南•樛木》
B.《豳风•发柯》
C.《邶风•载驰》
D.《魏风•园有桃》

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本题答案：C
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70、名词解释  风雅颂

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本题答案：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》
本题解析：试题答案是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。

71、单项选择题  下列《诗经》中的各篇，为叙事诗的是（）。

A.《卫风•氓》
B.《郑风•将仲子》
C.《魏风•硕鼠》
D.《君子于役》

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

72、单项选择题  《诗经．周南．葛覃》写一位女子一边浣纱洗衣，一边（）

A.思念父母
B.歌唱爱情
C.痛斥剥削者
D.渴望自由

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

73、填空题  遍历容量是指（）

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本题答案：具有渐进小错误概率经衰落过程平均后的信道所发送的最大数据速率
本题解析：试题答案具有渐进小错误概率经衰落过程平均后的信道所发送的最大数据速率

74、单项选择题  《诗经》中的“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，共有（）。

A.120篇
B.60篇
C.160篇
D.40篇

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

75、单项选择题  下列（）是反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗？

A.《大雅•江汉》
B.《小雅•黄鸟》
C.《大雅•皇矣》
D.《鄘风•柏舟》

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本题答案：A
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76、名词解释  四始说

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本题答案：始自西汉司马迁《史记》，认为《关雎》为《风》之始，《鹿鸣》为
本题解析：试题答案始自西汉司马迁《史记》，认为《关雎》为《风》之始，《鹿鸣》为《小雅》之始，《文王》为《大雅》之始，《清庙》为《颂》之始。此四始是指《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者的开始。《毛诗序》也提到“四始”，认为《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者为王道兴衰之所由始。

77、填空题  雅、颂体现了“雅乐”的威仪典重，多为（）。

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本题答案：四言句
本题解析：试题答案四言句

78、单项选择题  既明且哲，以保其身”中的“哲”的意思是（）。

A.讲道理的
B.有哲理的
C.保全自己
D.聪明智慧

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本题答案：D
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79、问答题   简述《诗经》对后代文学的影响。

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本题答案：《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先
本题解析：试题答案《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。
其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品，都是对这种创作精神的直接继承。其次，它赋、比、兴的艺术手法为后世文学的创作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法，汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的《咏怀》，郭璞的《游仙》，李白的《古风》，李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子•泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品，无不是对《诗经》比兴手法的继承发展，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色。至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响。赋体文学是由它直接发展而来的。
此外，诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。再次，它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的诗歌绝大部分是民歌，朴素清新，生动活泼，和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路。从文学史发展看，一种新的文学样式，常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展。历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习，丰富自己的创作。向民间文学学习，这是我国文学发展历史的优良传统。

80、单项选择题  “蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，“楚楚”的意思是（）。

A.华美的样子
B.光洁鲜明的样子
C.威武的样子
D.挺直的样子

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本题答案：B
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81、单项选择题  青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”“嗣音”的意思是（）。

A.写诗应和
B.唱歌回应
C.杳无音讯
D.捎个口信

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本题答案：D
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82、单项选择题  “予其惩而，毖后患”中的“毖”的意思是（）。

A.惩罚
B.避开
C.小心
D.谨慎

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本题答案：D
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83、单项选择题  “兄弟既具，和乐且孺”中“孺”的意思是（）。

A.妇人
B.年轻
C.小孩子
D.相亲

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本题答案：D
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84、单项选择题  “坎坎伐檀兮，（）。河水清且涟漪。”选出填写正确的一项（）

A.置之河之侧兮
B.置之河之漘兮
C.置之河之干兮

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本题答案：C
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85、单项选择题  “高山仰止，景行行止”出自（）。

A.《小雅•车舝》
B.《小雅•鹤鸣》
C.《豳风•东山》
D.《邶风•日月》

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本题答案：A
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86、单项选择题  “太乙近天都，连山到海隅。”王维的这首诗歌咏的是（）。

A.九华山
B.宝石山
C.终南山
D.三清山

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本题答案：C
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87、问答题  论述《诗经》的主要文学成就。

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本题答案：一．抒情与写实的统一
《诗经》305篇，基本
本题解析：试题答案一．抒情与写实的统一
《诗经》305篇，基本是抒情诗和叙事诗，而以抒情诗占多数，真实率直的抒情，和情感化的叙事，是《诗经》在艺术表现上的一个重要特点。
首先，作者所抒发的情感是真实的。如：《伐檀》、《硕鼠》一类地位不平等和不劳而获现象表示不满的诗；又如情爱诗《氓》。
其次，作者抒发情感的方式是坦率的。如《关雎》“求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”
再次，叙事诗的诗作中也包含著作者的情感。如《七月》叙述农夫一年四季辛勤繁忙的劳作，内心却涌动着一股浓郁的不平之气。
二．赋、比、兴的艺术表现方式
1．赋是《诗经》运用最多的表现方式。它可以是直接叙事，也可以是直接的刻画描写，还可以是直言其志或直抒胸臆。
A．直接叙事的如：《七月》
B．直接刻画描写如：《溱洧》以春日为背景，继而特写一对恋人相约游玩的对话，最后又转向青年男女踏春游戏热闹场面的描写。
C．直言其志和直抒胸臆，社会政治诗、情爱诗都是如此。
2．比，一般说就是比喻。
A．修辞意义的手法，诗经中最常见的一种情形，如《卫风•硕人》中连用六个比喻描摹卫庄公夫人庄姜的美丽。
B．另一种情形是整首诗用比，如《魏风•硕鼠》等。
3．兴，就是起兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。兴与诗歌情思相关时，一般会起到烘托或与诗歌意义发生某种联系的作用，起到起韵的作用。
A．兴与诗歌情思相关，如《关雎》的起兴句“关关雎鸠，在河之洲”以此起彼伏的水鸟和和鸣，比喻青年男女的求偶。
B．兴与诗歌情思不相关的，如《唐风•山有枢》
三．形式和语言方面的几个特点
1．重复复沓的结构形式。
A．字词随变而意义相同，如《关雎》。《诗经》中这类同义复沓的重章之歌较多，其回环往复的咏唱，加强了抒情效果。
B．改变字词后使诗章间形成意义上的层递关系，如《黍离》。
2．语言上，《诗经》以四言为基本句式，但又参差变化，比较灵活，如《伐檀》“不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮。”节奏鲜明，音韵谐恰，有天然的音乐美感。词汇丰富、大量的双声迭韵的连绵词和迭字，增加了诗歌的韵律美。

88、多项选择题  下列诗篇中属于《诗经•大雅》的是（）

A.《鹿鸣》
B.《谷风》
C.《生民》
D.《文王》

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本题答案：A, C, D
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89、单项选择题  成语“绰绰有裕”出自《诗经》（）。

A.《小雅•鹤鸣》
B.《小雅•角弓》
C.《豳风•东山》
D.《卫风•氓》

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本题答案：B
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90、单项选择题  兄弟阋于墙，外御其侮”出自《诗经》（）

A.《小雅.鹤鸣》
B.《卫风.氓》
C.《小雅.棠棣》
D.《豳风.东山》

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本题答案：C
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91、单项选择题  “靡不有初，鲜克有终”，“克”的意思是（）

A.克服
B.能够
C.战胜
D.重量单位

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本题答案：B
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92、单项选择题  “士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”“说”的意思是（）。

A.说话
B.摆脱
C.游说
D.理解

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本题答案：B
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93、单项选择题  列哪首诗是怀念情人的恋歌（）。

A.《卫风•氓》
B.《郑风•将仲子》
C.《王风•君子于役》
D.《秦风•蒹葭》

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本题答案：D
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94、填空题  “高山仰止，景行行之”意思是仰望着高山，效法着大德，表示对（）的敬仰。

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本题答案：德高望重者
本题解析：试题答案德高望重者

95、填空题  “巧笑倩兮，美目盼兮”出自《（）》。

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本题答案：诗经•国风•卫风•硕人
本题解析：试题答案诗经•国风•卫风•硕人

96、问答题  试论《诗经》反映的周代社会的思想意识。

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本题答案：作为一部抒情诗集，难得的是《诗经》不仅记录了风云变幻的
本题解析：试题答案作为一部抒情诗集，难得的是《诗经》不仅记录了风云变幻的社会生活，而且反映了那一时代各个阶层的思想意识。成为我们研究中国古代思想发展史的重要依据。
第一，《诗经》反映了早期知识分子的忧患意识。忧患意识是指社会激烈动荡、国家安全受到威胁、人的创造受到压抑时，统治阶级内部一些头脑清醒的知识分子，出于对国家、社会和人生长远利益的关注和思考，萌生出拯救祖国和社会的责任感和使命感，以及完善自我，实现自我价值的强烈要求。《汉书。冯奉世传赞》说：“谗邪交乱，贞良被害，自古而然。故伯奇放流，孟子宫刑，申生雉径，屈原赴湘。《小弁》之诗作，《离骚》之词兴”可见前人已把社会动乱作为具有忧患意识作品的前提之一，周人是一个农业民族，忧患意识是其原始思维作品产生的前提之一。周人诗一个农业民族，忧患意识是其原始思维之一，在厉、幽时期尤为强烈，成为知识分子关系果是、抨击时政、忧国忧民的原始驱动之一，对后世知识分子人品、人格、理想、情操的建立健全，起到了不可估量的影响。
第二，《诗经》反映了那个时代的宗教意识，所谓宗教意识，是一般所说的宗教心理、宗教观念、宗教理想等，是人们在宗教活动过程中反映的观念形态。《诗经》以大量反映宗教活动的诗篇，表现出周人“敬天奉祖”的独特宗教观念，不仅使宗教直接服务于王室的宗法统治，还使宗教的道德力量大为增强，成为周人精神生活的重要支柱之一。
第三，《诗经》反映了劳动人民的反抗意识。反抗意识，是阶级社会中被统治阶级在意识到自己被压迫、被剥削地位后所萌生出的对现实的不满与对抗意识。这不仅是被统治阶级的阶级意识的觉醒也表明被压迫者对人生价值、自我意识的追求，是人性健全完善的标志，是独立人格出现的萌芽。这类作品，从不同的层次反映了被统治阶级从无到有，从小到大，从单纯对现实不满发展为有鲜明反抗意识所走过的历史轨迹。
第四，《诗经》反映了周人的道德意识。道德是一种社会意识形态，是一定社会调整人们之间以及个人与社会之间关系的行为规范的总和。道德额特点是依靠社会舆论与教育的力量，使人们逐步形成一定的信念、习惯、传统而发生作用，在任何社会中，道德都是不可缺少的，只有遵循一定的道德规范，才能保证人们共同生活在一起，维持秩序，进行生产，解决争端。
《诗经》时代，，道德理论尚未成熟，但对道德的追求与重视，道德作为维系社会安全与稳定的重要性，则已见端倪。其中“孝”道德、“德”“礼”道德，服务于宗国的道德及理想、情操、人格道德，均已大量出现。这些零散不成系统的记载，无不闪烁着理性和智慧的光芒，犹如万条奔腾不息的小溪，最终汇成滔滔的江河一样，中国知识分子的道德规范，中华民族的整体道德原则，均在这里奠定了坚实的基础。可见，对《诗经》道德意识的研究，决不能等闲视之。
第五，《诗经》反映了先民们的审美观念及文学创作的基本原则，一般来讲，审美观念包含了审美感知、审美趣味、审美心理等。《诗经》创作时代先民们对美的认识尚在探索中，尚未能将审美观念理论化与系统化，但是，这并不排除先民们在文学创作时自觉遵守某种审美观念，并不排除先民们与具有明确的审美追求。我们从美学的角度审视《诗经》的全部作品，发现在这些作品中所体现的美与善、情与理、认知与直觉的统一，所表现出的人与自然、人与社会、人与人之间和谐融洽的关系，均显示出先民们的创作诗在“温柔醇厚”美学观念知道下所完成的，这一创作原则，经孔夫子及后世儒学者的总结提炼，成为儒家学者从事文学创作的一个重要准则，其影响诗不言而喻的。此外，《诗经》中表现出对人体美的追求，以多种手法创造的文学意境之美，注意对称与均衡、生动与完整、整齐与节奏等形式美，注意诗歌意蕴和谐所呈现的音乐美，诗篇内容描绘的色彩美等，都充分显示了先民们丰富的审美活动，诗理性和智慧的结晶中思想的精华，以诸子百家为代表，但它的先去之一就是《诗经》这部古老的抒情诗集。《诗经》记录了不同时期社会各阶层不同缝纫思维模式与文化心态，反映了同一阶层在不同历史条件下的思想观念及价值观念的变化过程。孟子说：“《诗》亡然后《春秋》作”等从不同侧面对《诗经》全面反映了时代风云及精神面貌给以肯定，正说明了《诗经》内容的博大，说明《诗经》具有极高的史料价值及认识价值。

97、问答题  《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？

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本题答案：（1）是依据音乐的不同来分类。
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本题解析：试题答案（1）是依据音乐的不同来分类。
（2）‚风‛是指各地不同的音乐。‚雅‛是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐。雅又分为小雅、大雅，也是缘于音乐的不同。‚颂‛是宗庙祭祀用的舞曲。

98、单项选择题  《史记．孔子世家》关于《诗经》编订所持的说法是（）

A.采诗说
B.作诗说
C.删诗说
D.献诗说

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本题答案：C
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99、名词解释  六笙诗

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本题答案：指毛诗所传《诗经•小雅》中“有目
本题解析：试题答案指毛诗所传《诗经•小雅》中“有目无辞”的六个篇目，分别是《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》。根据《仪礼•乡饮酒礼》的记载，这六篇诗歌是用笙伴奏的乐歌，因此称之为六笙诗。毛诗说这六首诗“有其义而亡其辞”，并且记载了它们的诗旨。

100、单项选择题  “及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。”出自下面哪首诗歌？（）。

A.《卫风•氓》
B.《豳风•东山》
C.《小雅•采薇》
D.《大雅•生民》

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本题答案：A
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