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1、单项选择题 亚里士多德认为实践智慧选择德性的标准是()
A.中道
B.幸福
C.灵魂
D.知识
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本题答案:A
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2、单项选择题 圣托马斯最重要的著作是写于公元1259-1264年的()。
A、《宗教论》
B、《异教徒驳议辑要》
C、《灵魂论》
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本题答案:B
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3、名词解释 特征
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本题答案:泰纳认为艺术应着力表现个人有益于社会、有益于他人的特征
本题解析:试题答案泰纳认为艺术应着力表现个人有益于社会、有益于他人的特征。他将这种特征归结为一种普泛的爱,是“超乎 于一切之上的动力”。
4、单项选择题 巴门尼德从哪里出发去追问事物的本质().
A、从时间上追求关于事物的知识
B、从构成事物的材料上追求关于事物的知识
C、从事物的外观上追求关于事物的知识
D、从概念的角度追求关于事物的知识
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本题答案:D
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5、填空题 “不是知识依照对象,而是对象依照知识”这一概念导致康德的()。
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本题答案:哥白尼式革命
本题解析:试题答案哥白尼式革命
6、名词解释 语境原则
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本题答案:只有在语句的语境中,而不是在孤立的语词中,才能找到语词的意义
本题解析:试题答案只有在语句的语境中,而不是在孤立的语词中,才能找到语词的意义。强调在逻辑推理中占据首要地位的是判断而不是概念,在确定意义的活动中占据核心地位的是句子而不是语词。使用语言的根本目的是为了表达思想或做出判断,而孤立的语词或词组无法完成这个任务。
7、单项选择题 原子论最初的提出者是:().
A、德谟克利特
B、赫拉克利特
C、巴门尼德
D、亚里士多德
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本题答案:A
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8、问答题 谈谈“形而上学”概念的理解
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本题答案:西方哲学史表明,在对世界的存在有可能以实证的方法进行认
本题解析:试题答案西方哲学史表明,在对世界的存在有可能以实证的方法进行认识时,实证的内容和实证的形式的区别导致对存在的形式化,把存在的形式化,使亚里士多德对哲学作了相应的形式的区分,产生了形而上学的哲学形式,即把存在形式化了的形而上学的西方哲学传统。亚里士多德把对存在的形式中发生的内容的研究称为物理学,把对存在的形式自身的研究称为在哲学之后。在亚看来,形而上学研究的东西是超越任何其他学科的,其他学科研究的对象只是“是者”的某个部分或性质,形而上学要把握最抽象、最普遍的知识。亚称为“第一哲学”
和“神学”,拥护“人在本性上是求知的”,对理念论进行了批判的继承;总结了形而上学的研究对象不是“自然”,也不是“理念型相”,而是“是者”;亚成功的把形式逻辑与哲学史结合起来,用是者概括了本源、存在等对象,使哲学可以展开多层次的研究。
从黑格尔开始,形而上学兼有了与辩证法对立的一种思维方法的意思。与辩证法相比,形而上学是片面的、静止孤立的看待问题。从柏拉图到亚的形而上学的形成把之前理论上的对立得到了总结提高,是对哲学的推进,是对古代朴素辩证法的系统化。
9、单项选择题 “自由是对必然性的认识”是谁首先提出来的()?
A、黑格尔
B、霍布斯
C、斯宾诺沙
D、笛卡儿
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本题答案:C
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10、单项选择题 自文艺复兴以后,伊壁鸠鲁的哲学主要通过()的诗篇为读者们所知道的。
A、卢克莱修
B、哈斯德鲁拔
C、芝诺
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本题答案:A
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11、单项选择题 毕达哥拉斯的关于直角三角形的命题引到()的发现。
A、调和中项
B、不可公约数
C、调和级数
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本题答案:B
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12、名词解释 图型论(康德)
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本题答案:指康德关于先天范畴与感性材料结合的方式的理论。康德认为
本题解析:试题答案指康德关于先 天范畴与感性材料结合的方式的理论。康德认为知性范畴与感性材料不同质,两者的结合依靠时间。时间是直观形式,与感性联系,它又是主观活动形式,与知性相关,以时间的图型来分析范畴,则单一性、多样性、全体性是同样部分的时间单位的积累。图型必然与范畴相一致,因而图型也限制范畴,没有图型,范畴不能形成知识,即质料对形式也有决定作用。图型只是现象的图型,而非自在之物的图型,它通过想象的综合作用把直观中的统一性与范畴的统一性结合起来,归结为统觉的统一性。
13、单项选择题 黑格尔认为,把握“绝对精神”最高的形式是()。
A、哲学
B、宗教
C、艺术
D、自我
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本题答案:A
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14、问答题 为什么说毕达哥拉斯学派关于“数是万物本原”的思想开创了西方形而上学之源端?
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本题答案:因为它培养了一种形而上学的倾向,即通过抽象思维而非感官
本题解析:试题答案因为它培养了一种形而上学的倾向,即通过抽象思维而非感官知觉所把握到的对象当做了最真实的东西,当做了先于和高于具体存在物的本质,由此发展出从柏拉图一直到黑格尔的种种“本质先于存在”和“本质决定存在”的形而上学体。它不再把“本质”、“原则”、“绝对”等理解为一种物质性的东西,而是将其理解为一种思想范畴,“本质被描述为非感性的东西,于是一种与感性、与旧观念完全不同的东西被提升和说成本体和真实的存在”,从而“形成了实在论哲学到理智哲学的过渡。”
15、单项选择题 把真理分为理论上的真理和事实上的真理的人物是谁()?
A.莱布尼茨
B.洛克
C.霍布斯
D.贝克莱
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本题答案:A
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16、多项选择题 黑格尔辩证法的合理内核包括关于()
A、联系和发展的思想
B、对立统一的思想
C、质量互变的思想
D、否定之否定的思想
E、范畴的辩证思想
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本题答案:A, B, C, D, E
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17、名词解释 “偶然论”
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本题答案:在皮尔士哲学中,说宇宙的原始状态是一种绝对虚无状态与说
本题解析:试题答案在皮尔士哲学中,说宇宙的原始状态是一种绝对虚无状态与说它是一种纯粹的非决定性或偶然状态是一致的。因为在这种状态下,没有事物的区别、没有习惯、没有规律,一切为偶然性统治。这种偶然性也就是一种自发性、自由和创造性。随着宇宙的进化,偶然性的数量将会减少,但不会消灭。因此偶然性并不是宇宙存在的局部状态,而是存在于整个宇宙发展过程之中的。没有偶然性和自发性而完全由规律支配的情况在一种意义上只是一种抽象,一种理想的界限。皮尔士称他这种观点为偶然论。
18、单项选择题 ()在位期间始终保持了任免教皇的权限,并适宜地运用这个权限使之有利于革新。
A、亨利二世
B、亨利三世
C、亨利四世
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本题答案:B
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19、多项选择题 伊壁鸠鲁对德谟克利特原子论作出的三点重要修正是()
A.原子形状有限
B.原子有偏斜运动
C.原子有重量
D.原子有相互碰撞运动
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本题答案:B, C, D
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20、名词解释 布拉格学派
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本题答案:1920年,“莫斯科语言学小组&rdquo
本题解析:试题答案1920年,“莫斯科语言学小组”的创始人雅各布森移居捷克。他会同威廉·马捷齐乌斯、穆卡洛夫斯基等等,建立了布拉格语言学学会。他们一方面肯定了索绪尔提出的共时性语言学研究,另一方面又反对脱离历史发展过程来谈共时性,以“结构”和“功能”为两个基本点,构建了自己的理论体系。到1935年,该学派便采用了结构主义的名称,这就是通常说的捷克结构主义。许多研究者认为,布拉格学派是在俄国形式主义和后来的结构主义之间架设了一座桥梁。其中最主要的通道,在于他们将索绪尔的语言学理论运用到文学研究之中。
21、单项选择题 巴门尼德认为唯一真实存在的是()的。
A、“一”
B、“水”
C、“火”
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本题答案:A
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22、单项选择题 ()继续了伊奥尼亚的科学与理性主义的传统,第一个把哲学介绍给雅典人的,并且是第一个提示过心可能是物理变化的首要原因的人。
A、但丁
B、阿那克萨哥拉
C、巴门尼德
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本题答案:B
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23、名词解释 自然诸概念的领域
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本题答案:由知性立法,属理论理性,针对认识能力,诉诸对象世界。
本题解析:试题答案由知性立法,属理论理性,针对认识能力,诉诸对象世界。
24、单项选择题 亚里斯多德认为防止革命必须要完成的事是()。
A、贵族的教育宣传,尊重法律,法律上与行政上的正义
B、科学的教育宣传,尊重法律,法律上与行政上的正义
C、政府的教育宣传,尊重法律,法律上与行政上的正义
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本题答案:C
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25、填空题 “哲学问题有这样的问题-我找不到出路”,是()说的.
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本题答案:维特根斯坦
本题解析:试题答案维特根斯坦
26、单项选择题 “现实生活中我们每个人不是作为我,而是作为大家而生存的。”这句话是谁说的()?
A、黑格尔
B、荷尔德林
C、海德格尔
D、德里达
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本题答案:C
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27、问答题 简述费耶阿本德的多元主义方法论。
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本题答案:在方法论上,费耶阿本德反对单一、独断、不变以及&ldq
本题解析:试题答案在方法论上,费耶阿本德反对单一、独断、不变以及“普遍适用”的教条方法:主张开放性、创造性和自由选择的方法,也就是“怎么都行”的方法。这就是他的多元方法论的根本原则。其他方法都是围绕着这一方法论原则展开的。主要有:选择法、历史回顾法及非理性方法。
28、多项选择题 康德说的“二律背反”是指()
A、世界既是有限又是无限的
B、世界既是单一的又是复合的
C、世界既是自由的又是不自由的
D、世界既是必然又是偶然的
E、世界既是永恒的又是暂时的
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本题答案:A, B, C, D
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29、单项选择题 “物质如面粉团子,万物由同样的面粉团子所造成。”这是哪位哲学家作的比喻()?
A、伏尔泰
B、拉·美特利
C、霍尔把赫
D、卢梭
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本题答案:B
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30、单项选择题 毕达哥拉斯是第一个使用哲学的人,他认为哲学的首要对象是()
A.原子
B.真理
C.无定
D.数
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本题答案:D
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31、填空题 孟德斯鸠在《论法的精神》中,提出了其最著名的政治与法学理论“()”。
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本题答案:三权分立
本题解析:试题答案三权分立
32、问答题 进、排气们为什么要早开迟闭?
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本题答案:由于发动机实际转速很高,活塞每一行程所用时间极短,在很
本题解析:试题答案由于发动机实际转速很高,活塞每一行程所用时间极短,在很短时间内进气或排气过程往往导致发动机进气不充分,排气不彻底,使发动机功率下降。为了解决这个矛盾,适当提前开启,延迟关闭进排气门,改善进排气状况,从而提高发动机的动力性。
33、名词解释 马堡学派
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本题答案:以柯亨为领导的一批哲学家们企图利用和发挥康德认识论中的
本题解析:试题答案以柯亨为领导的一批哲学家们企图利用和发挥康德认识论中的某些思想,建立一种以认识论和方法论问题为中心的哲学。由于他们把认识论和方法论问题归结为先验逻辑问题,因此被称为先验逻辑学派,又由于他们以马堡大学为活动中心,因而称为马堡学派。
34、单项选择题 亚里斯多德认为靠工作为生的人不应该允许拥有()。
A、选举权
B、公民权
C、政治权
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本题答案:B
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35、单项选择题 下面哪本书不是伏尔泰写的()?
A、《哲学通讯》
B、《波斯人札记》
C、《形而上学论》
D、《哲学辞典》
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本题答案:B
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36、单项选择题 威克利夫脱离正统教义始于公元1376年在牛津所作的一系列讲义()。
A、论贵族统治权
B、论公民统治权
C、论教会统治权
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本题答案:B
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37、填空题 不可分点与连接性之间的矛盾。莱布尼茨讲的是()。
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本题答案:自由与必然
本题解析:试题答案自由与必然
38、单项选择题 巴阿都人马西哥利欧创造了一种反对()的新形式。
A、教皇
B、教廷
C、教会
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本题答案:A
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39、填空题 形而上学、亚里士多德认为是第一哲学,研究的是()。
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本题答案:存在本身
本题解析:试题答案存在本身
40、单项选择题 “愿意的人命运领着走,不愿意的人命运托着走”的提出者是()。
A、皮浪
B、西塞罗
C、塞涅卡
D、爱比克泰德
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本题答案:C
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41、名词解释 规律是“心理的联想”
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本题答案:认为人们的认识只能限于现象,即不能超出感觉经验的范围。
本题解析:试题答案认为人们的认识只能限于现象,即不能超出感觉经验的范围。外物、外部世界的存在依据于感觉的恒久可能性,即我们相信外物存在是因为相信感觉会重新出现,这种信念产生于经验,是观念联想的结果。
42、名词解释 和谐
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本题答案:在修辞角度上的艺术上的美。
本题解析:试题答案在修辞角度上的艺术上的美。
43、填空题 公元2世纪到公元16世纪被称为().
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本题答案:中古哲学
本题解析:试题答案中古哲学
44、单项选择题 巴门尼德从哪里出发去追问事物的本质().
A、从时间上追求关于事物的知识
B、从构成事物的材料上追求关于事物的知识
C、从事物的外观上追求关于事物的知识
D、从概念的角度追求关于事物的知识
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本题答案:D
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45、问答题 康德认识论的中心问题是什么?他是如何解决这一问题的?
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本题答案:中心问题:先天综合判断是如何可能的。
解决:
本题解析:试题答案中心问题:先天综合判断是如何可能的。
解决:康德只是在现象中通过发挥主观能动性而解决了主体与客体的认识关系问题,却坚持这种认识与自在之物的“本体”毫不相干,后者属于没有任何认识论意义的道德实践领域。
(自己总结)通过“三大批判”来展开,
①在人的认识能力方面的探讨,特别表现在为科学知识奠基的巨著《纯粹理性批判》上
②在人类欲望能力方面的探讨,代表作为研究人类道德原理及其基础自由意志的《实践理性批判》
③在人的情感能力方面的探讨,体现为美学和目的论的《判断力批判》。
46、问答题 为什么说《逻辑哲学论》时期的维特根斯坦是推进当代哲学“决定性转变的第一人”(石里克语)?
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本题答案:⑴维特根期坦是分析哲学的主要创始人之一,许多西方哲学家
本题解析:试题答案⑴维特根期坦是分析哲学的主要创始人之一,许多西方哲学家认为,他是实现当代哲学中“语言的转向”的第一人。
⑵“语言的转向”的发生在时间上晚于分析哲学的产生,它在一定意义上可谓是分析哲学的重要结果。弗雷格、罗素和摩尔等人是分析哲学的创始人,但他们的思想在“语言的转向”过程中还属于酝酿阶段。他们的哲学并没有完全摆脱试图为知识提供最后支柱这一传统哲学观念的阴影,这表明,分析哲学的诞生并不意味着“语言的转向”的真正出现。
⑶根据石里克等人的看法,“语言的转向”正式开始于维特根斯坦的《逻辑哲学论》,转向的重要结果是产生了与近代思辨哲学不同的“语言哲学”。⑷维前期哲学思想主要来源于弗雷格和罗素,强调以逻辑构造世界,用逻辑分析的方法澄清命题的意义。通过对语言的逻辑分析,解决语言如何能够表达和描述世界的问题。他在对语言表达能力的分析中发现我们使用的语言存在许多问题。就自然语言而言,它表面的语法形式掩盖了它内在的逻辑形式,因而自然语言的语法结构往往误导了我们对它的使用。他认为整个哲学都充满了这种由于语法形式的误导而带来的混淆,而要根除这种混淆,关键就是要避免在不同的地方使用相同的符号,这就要求我们必须使用符合逻辑句法的语言。
47、填空题 托马斯.阿奎那改造经院哲学的理论基础是()的哲学思想。
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本题答案:亚里士多德
本题解析:试题答案亚里士多德
48、问答题 怀特海的哲学中的主要矛盾表现在哪些方面?
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本题答案:他既肯定科学,也肯定宗教,认为宗教是人类经验之中不断表
本题解析:试题答案他既肯定科学,也肯定宗教,认为宗教是人类经验之中不断表现出向上的一个因素;他为以“拒斥形而上学”为基本宗旨的分析哲学运动提供了工具(数理逻辑),却又构建了一个庞大的形而上学体系;他曾致力于数学和逻辑学的研究,却对数学的精确性持怀疑态度,对烦琐的语义分析也持异议;他关注科学,将自己的形而上学体系奠基于科学之上,却又笃信宗教,充满着宗教感情,力图使科学与宗教融合起来。
49、单项选择题 弗兰西斯教团中最重要的三位哲学家是()。
A、圣托马斯•阿奎那,罗吉尔•培根,邓斯•司各脱
B、罗吉尔•培根,邓斯•司各脱,奥卡姆的威廉
C、圣托马斯•阿奎那,邓斯•司各脱,奥卡姆的威廉
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本题答案:B
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50、名词解释 “中性实体”
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本题答案:新实在主义既反对一元论也反对二元论,认为物质和精神都不
本题解析:试题答案新实在主义既反对一元论也反对二元论,认为物质和精神都不是最根本的存在,它们都是某种更根本的非心非物、亦心亦物的“中性物”以不同的关系所构成的。所以,心物并非根本不同的两种实体,不过是同一物体(中性物)的组织关系不同而已。换句话说,它们(心物)之间的区别只是关系上的区别,并非质料或实在的差别。
51、名词解释 绝对同一(谢林)
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本题答案:谢林的“绝对同一”指&ldqu
本题解析:试题答案谢林的“绝对同一”指“无差别的同一”。它既非主体,亦非客体,而是“主体与客体的绝对无差别”。其中主体与客体、思维与存在都融合为一,没有差别。“绝对同一”是一种不自觉的精神力量,使自己和自己区别开来,从而产生出主体和客体、思维和存在、精神和物质的差别和矛盾,并复归于绝对同一。
52、名词解释 主人道德
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本题答案:是尼采比作贵族老爷阶级的少数奋发有为的人、上等人所奉行
本题解析:试题答案是尼采比作贵族老爷阶级的少数奋发有为的人、上等人所奉行的道 德。这些人的生命和本能得到了充分的表现,不受任何确定的、被认为是普遍的道德原则的约束,超出于奴隶道德的善恶标准之外。他们完全以自已的意志为尺度来创造价值、制定道德观念。
53、名词解释 北方文学
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本题答案:北方文学具有以我相为最早范例的,表现在诗歌中的崇高伟大
本题解析:试题答案北方文学具有以我相为最早范例的,表现在诗歌中的崇高伟大,想象所引起的深刻的沉思以及忧郁的气质。主要特点是忧郁、遐想、强烈的思想、对痛苦的深切感受以及它的浓厚的足以使人们进行深刻反思的哲理倾向。在地理上,英国、德国、丹麦和瑞典的文学则列入由行吟诗人、冰岛寓言和斯堪的纳维亚诗歌肇始的北方文学。典型代表是德国文学。
54、单项选择题 在米诺文明毁灭之前,约当公元前1600年左右传到希腊大陆,并在大陆上经历了逐渐蜕化的阶段并直到公元前900年为止,这种大陆文明就叫()。
A、希腊文明
B、雅典文明
C、迈锡尼文明
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本题答案:C
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55、单项选择题 图尔人贝隆嘎在某种程度上可以认为是()。
A、唯心主义者
B、唯物主义者
C、唯理主义者
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本题答案:C
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56、单项选择题 中世世界与古代世界相对比,具有不同形式的()的特征。
A、三元对立
B、二元对立
C、四元对立
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本题答案:B
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57、多项选择题 以下哪些学说或命题是弗兰西斯·培根提出来的()
A、知识就是力量
B、四假相说
C、经验论
D、归纳法
E、三表法
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本题答案:A, B, C, E
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58、填空题 哲学和科学的共性是().
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本题答案:都讲究理性
本题解析:试题答案都讲究理性
59、问答题 试分析芝诺的诡辩论与高尔吉亚的诡辩论之间的联系与差异。
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本题答案:联系:他们都坚信,理性比经验更可靠,抽象的逻辑推理比任
本题解析:试题答案联系:他们都坚信,理性比经验更可靠,抽象的逻辑推理比任何具体的感官知觉都要更加有力得多;
差异:高尔吉亚的华谊注意也仅限于一种形式论证,他采用“以其人之道还治其人之身”的做法;二芝诺则是完全无视感性的现实事件,纯粹从逻辑上对爱利亚学派的观点进行反驳;芝诺的论证是对“运动”和“过多”的否定,高尔吉亚则是力图证明一切客观对象都是假的
60、单项选择题 斯多葛派由于渗入()而逐渐放弃了唯物主义,并最终连一点唯物主义的影子都没有了。
A、黑格尔主义
B、笛卡儿主义
C、柏拉图主义
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本题答案:C
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61、名词解释 希腊化
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本题答案:所谓希腊化是指亚历山大大帝东征后的三个世纪里,古希腊文
本题解析:试题答案所谓希腊化是指亚历山大大帝东征后的三个世纪里,古希腊文明和小亚细亚、叙利亚、犹太、美索不达米亚、埃及以及印度的古老文明相融合的一种进程。时间范围通常认为开始于公元前323年亚历山大去世到公元前30年罗马吞并最后一个希腊化国家托勒密王朝为止。
62、填空题 依循柏拉图理念世界的思路,将“范畴”思想建立起有机统一的哲学体系的哲学家是()。
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本题答案:黑格尔
本题解析:试题答案黑格尔
63、单项选择题 哲学节日期的确定是向哪位哲学家致敬()?
A、苏格拉底
B、柏拉图
C、亚里士多德
D、康德
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本题答案:A
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64、问答题 如何理解高尔吉亚“即使有物存在,也无法认识”,“即使认识了,也无法告诉别人”?
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本题答案:前者:高尔吉亚认为:“我已经穷尽了一切可能性,都没有可能思考
本题解析:试题答案前者:高尔吉亚认为:“我已经穷尽了一切可能性,都没有可能思考任何东西的存在,这本身已说明一切思维都无法认识存在;而这又反过来就说明,即使有物存在也不是思维所能认识的。”
后者:高尔吉亚认为:“我们告诉别人时用的信号也是语言,而语言并不是给予的东西和存在的东西;所以我们告诉别人的并不是存在的东西,而是语言,语言是异于给予的东西。”
65、名词解释 崇高的无形式性
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本题答案:康德认为“崇高”在形式上的特性
本题解析:试题答案康德认为“崇高”在形式上的特性正是“无形式性”。对象的“形式”即主体可以通过感官对于对象的把握,这是一般审美活动的基本媒介。而“无形式”也就是形式的无限性,它是指对象形式超越了人的感觉能力,不能通过感官加以把握。
66、名词解释 感伤癖与哀怜癖
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本题答案:柏拉图认为悲剧诗人是用悲哀的剧情来打动人们的&ldqu
本题解析:试题答案柏拉图认为悲剧诗人是用悲哀的剧情来打动人们的“感伤癖”,而观众又是用别人的痛苦取乐,培养自己的“哀怜癖”。
67、问答题 简述分析哲学之间的共同特征。
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本题答案:⑴分析的方法。分析哲学家都关心如何把复合的东西分解为它
本题解析:试题答案⑴分析的方法。分析哲学家都关心如何把复合的东西分解为它们的组成部分。
⑵反心理主义。分析哲学的一个重要成就就是把逻辑从心理学和认识论中分离开来。
⑶抛弃形而上学。分析哲学的一个显著特征就是反对形而上学,反对先天综合真理的可理解性,否认纯理智能单独获得关于实在的知识。
⑷语言分析的重要性。对语言表达式意义的描述和解释,是分析哲学的首要任务,也是分析哲学的重要标志,因而,“分析哲学”通常也被称做“语言分析哲学”。
68、问答题 简述莱布尼茨的单子论
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本题答案:①“单子论”是莱布尼茨哲学体系
本题解析:试题答案①“单子论”是莱布尼茨哲学体系的核心思想。他认为,单子是实体,是“物的元素”。
②.单子论有无数等级,从最低到最高。世界的最高单子是上帝,上帝也是原初单子,由他发射出一切其他单子。人的构造与世界相似,是由身体中的最低的到最高的单子构成,人身的最高单子就是人的灵魂
③、预定和谐说-心身关系
莱布尼茨认为单子虽然各自独立,但却与其余单子并存于同一世界内。世界是上帝创造的;他创造之时已经把每一单子造得在它发展的每一阶段都反映世界的一切其他单子的状态。
即神在创造单子的时候,就已经保证了它们的一致和和谐。每个单子都是一个完整的宇宙,它的个性包含着似乎在萌芽状态的无限的东西。
莱布尼茨用“预定和谐说”来说明心与身的关系。
④、论微觉与统觉
莱布尼茨将最不明白的观念,称为微觉。最明白的叫做统觉。他认为,微觉是明白性等于零,或几乎等于零的观念。
69、单项选择题 《神正论》是哪位哲学家的代表作()?
A、休谟
B、莱布尼茨
C、贝克莱
D、笛卡儿
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本题答案:B
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70、名词解释 共时性
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本题答案:索绪尔提出的语言学概念,又译“同时性”,与“历时性”相对应。
本题解析:试题答案索绪尔提出的语言学概念,又译“同时性”,与“历时性”相对应。对语言的共时性研究,是注重语言的结构系统、音义关系、即相对稳定的深层特质。文论中的“共时性”意识,后来在20世纪的形式批评中得到了集中体现。
71、问答题 试述胡塞尔对心理主义的批判。
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本题答案:胡塞尔认为,心理主义的根本错误是混淆了自然规律和逻辑规
本题解析:试题答案胡塞尔认为,心理主义的根本错误是混淆了自然规律和逻辑规律。自然规律是关于现实事件之间联系的规律,而逻辑规律是关于观念之间的联系的规律,自然规律是经验的概括,而逻辑规律是先天的原理。他认为,心理主义犯这种错误的原因是把心理活动本身和心理活动所涉及的内容混淆起来了。这必然导致怀疑论和相对主义。
72、名词解释 “试错法”(波普尔)
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本题答案:从波普尔的四段图示中可以看出,科学的根本性质是&ldq
本题解析:试题答案从波普尔的四段图示中可以看出,科学的根本性质是“猜测与反驳”,科学的根本方法是“试错法”,他认为科学的试错法要取得成果就必须“大胆尝试、严格检验”。
73、名词解释 生命哲学
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本题答案:是19世纪末至20世纪上半期在德、法等国流行的一种具有非理性
本题解析:试题答案是19世纪末至20世纪上半期在德、法等国流行的一种具有非理性主义特征的哲学思潮。它把揭示人的生命的性质和意义作为全部哲学研究的出发点,进而推及人的存在及其全部认识和实践,特别是人的情感意志等心理活动,再由人的生命和存在推及人的历史和文化,以至人与周围世界(社会和自然)的关系。换言之,由对生命的揭示而推及对整个世界的揭示。
74、单项选择题 ()的结合开始于毕达哥拉斯,它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
A、化学与神学
B、物理与神学
C、数学与神学
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本题答案:C
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75、单项选择题 罗吉尔•培根于公元1271年完成的《哲学研究纲要》抨击了()的愚昧无知。
A、主教
B、教皇
C、僧侣
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本题答案:C
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76、问答题 霍布斯是如何分析“自然法”产生的根据的。
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本题答案:霍布斯认为,人们最初的生活状态是:每个人都按照自己的本性生活
本题解析:试题答案霍布斯认为,人们最初的生活状态是:每个人都按照自己的本性生活。他称这种状态为“自然状态”。在这种自然状态中,每个人都要实现自己占有一切的“自然权利”,从而导致“一切人反对一切人的战争”状态。所以,理性便出来教导人们,不能单凭自己的情欲去生活,只有接受那些大家必须遵守的共同的生活规则,即“自然法”,才能避免战争,使每个人都能达到保存自己的目的。“自然权利”和“自然法”之间是有矛盾的,前者需求无限制的自由,要求占有能够占有的一切,后者则具有约束性。到最后,是用“自然法”来约束“自然权利”。霍布斯认为,永恒不变的“自然法”是人们行为的准则,是衡量善恶是非的标准,是人们必须遵循的道德律。
77、单项选择题 下列著述属于叔本华的作品的是()?
A、《谈谈方法》
B、《判断力批评》
C、《逻辑学》
D、《作为意志和表象的世界》
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本题答案:D
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78、多项选择题 卢梭“人民主权”的思想包括了下面哪些原则()
A、立法、行政、司法三权分立
B、主权属于人民,不能转让
C、主权不可分割
D、主权是绝对至高无上的
E、人民通过资产阶级代议制来行使权力
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本题答案:B, C, D
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79、单项选择题 一般认为,在柏拉图的一系列对话体作品中,围绕什么问题的对话主要体现了苏格拉底的思想()?
A、道德
B、法律
C、灵魂
D、理想国
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本题答案:A
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80、名词解释 经验自然主义
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本题答案:它的主旨是要克服把物质和精神、自然和经验等的关第当做二分立的
本题解析:试题答案它的主旨是要克服把物质和精神、自然和经验等的关第当做二分立的关系,不把经验当做知识或主观对客体的反映(认识),也不把经验当做独立的精神(意识)存在,而当做主体和对象即有机体和环境之间的相互作用。经验使主体和对象、有机体和环境、经验和自然连成一个不可分割统一整体,或者说在它们之间确立了连续性。经验不是自然以外的东西,而是关于自然的、发生于自然之内的东西。
81、单项选择题 柏拉图的宇宙生成论是在()里提出的。
A、《蒂迈欧篇》
B、《论天篇》
C、《巴门尼德篇》
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本题答案:A
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82、填空题 在《圣经》中,耶和华不允许亚当和夏娃吃()上的果实.
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本题答案:智慧树
本题解析:试题答案智慧树
83、填空题 笛卡尔名句“我思故我在”被视为是对()的发现。
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本题答案:人的主体性
本题解析:试题答案人的主体性
84、单项选择题 《君主制论》的观点是属于()。
A、康德派
B、苏格拉底派
C、基伯林派
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本题答案:C
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85、多项选择题 下面哪些命题属于爱尔维修的观点()?
A、肉体感受性是道德的基础
B、教育是万能的
C、人是环境的产物
D、公益乃是美德的目的
E、法律造成一切
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本题答案:A, B, C, D, E
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86、单项选择题 赫拉克利特相信()是原质,其他万物都是由其所生成的。
A、火
B、水
C、气
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本题答案:A
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87、名词解释 敬虔派
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本题答案:敬虔派运动的主要特征,就是将个人经验视为基督教信仰的基本需求
本题解析:试题答案敬虔派运动的主要特征,就是将个人经验视为基督教信仰的基本需求,认为信仰者的经验可以带来真正的神学洞见。其代表人物甚至主张《圣经》意义要与读者的“灵恩体验”相结合,以便用其中的“启示教义”克服纯粹的文本阅读。它对“个人经验”的强调确实是与启蒙话语相应和,它在“理解”、“诠释”之外添加的“应用”,则被认为是要解决“文本”与“读者”之间的紧张关系。
88、单项选择题 阿那克萨哥拉认为事物所表现的是它包含的()的东西。
A、居中
B、最少
C、最多
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本题答案:C
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89、问答题 简述海德格尔“基础本体论”。
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本题答案:海德格尔认为,对存在和存在者的混淆是传统形而上学陷入困
本题解析:试题答案海德格尔认为,对存在和存在者的混淆是传统形而上学陷入困境和危机的根本原因。为克服之,根本的道路就是把存在本身和存在者严格区分开来,即重新把存在从存在者中烘托出来,揭露和批判传统形而上学对二者的混淆,由对存在者的研究返回到对存在的探究,澄清和阐释他的意义,由此建立起来的关于存在理论将具有始源的意义,成为有根的本体论,即基础本体论。
90、问答题 论述宗教改革对近代哲学与近代科学的影响。
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本题答案:15世纪,西方人通过大量新发掘和整理出来的古典文献,重
本题解析:试题答案15世纪,西方人通过大量新发掘和整理出来的古典文献,重新接触了希腊文化,掀起了一场文艺复兴运动,一种反对中世纪经院哲学的世俗学问渐渐成长起来。16世纪的宗教改革正是在这种人本、世俗化的气氛下展开的,教会的权威因此受到了极大的挑战和冲击。“教会之外无救赎”的观念逐渐淡化,在信仰的前提下,个人可以运用理性探究教义,在《圣经》中寻找救赎的信息,信仰的主体性开始确立;教会的中介纯属多余,国家机构和公共生活因而从教会的权势下脱离出来,这实际上是对世俗世界的维护——近代社会开始了世俗化的过程。
人们从末世的天国转向现实的自然,科学被认定是真正能满足人们对一切美好事物的追求的东西,实验的方法的发展、自然科学的兴起都挑战着宗教的权威:自然有自己的规律,上帝被迫从自然中退隐——自然界也世俗化了。
哲学与自然科学结盟,从神学的体系中分离出来。这时的哲学家不再是神职人员,而是自由职业者,怀着对知识的信仰开始了自己的探索。理性作为判别一切的尺度,赋予哲学以批判和建构的力量。
91、多项选择题 费希特是如何看待“自我”的()?
A、自我设定自身
B、自我设定非我
C、自我是能动的主体
D、自我既是意志又是行动
E、自我设定自身和非我的统一
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本题答案:A, B, C, D, E
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92、问答题 马堡学派与古希腊毕达哥拉斯派的数的神秘主义有何异同?
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本题答案:相同点是:都把数当做一切事物的实在性的来源。不同点是:
本题解析:试题答案相同点是:都把数当做一切事物的实在性的来源。不同点是:毕过哥拉斯派把数看做是本体论的单,是“单子”性的存在,是不以个人的意识和思维为转移的,因此毕达哥拉斯派的唯心主义的客观唯心主义。在柯亨等人的哲学中,数是纯粹思维的产物,不是作为实体性的存在。它既不是“物”也不是关于物的抽象概念,而是纯粹思维借以建立某一体系的成分、环节。每一数都是相对于整个体系以及体系中的其他成分、环节而获得其意义。
93、单项选择题 ”隐德莱锡“指的是什么()?
A、质料
B、形式
C、最完美的现实
D、目的
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本题答案:C
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94、单项选择题 以下哪本著作是洛克的代表作()?
A、《人类理解论》
B、《伦理学》
C、《人类理智新论》
D、《人类知识原理》
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本题答案:A
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95、问答题 简述逻辑经验主义的基本观点。
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本题答案:⑴通过对语言的逻辑分析拒斥形而上学。逻辑经验主义拒斥形而上学
本题解析:试题答案⑴通过对语言的逻辑分析拒斥形而上学。逻辑经验主义拒斥形而上学的主要工具是逻辑分析方法,具体来说,就是用数理逻辑手段严格区分了分析命题和综合命题。
⑵经验证实原则。即一个命题的意义就是证实它的方法。这包含了两个要点:一个句子的意义是由它的证实条件决定的;当且仅当一个句子在原则上可以被证实时,它才是有意义的。
⑶哲学的任务是逻辑分析。卡尔纳普等人认为,在传统哲学中由于形而上学和伦理学命题没有认识意义,心理学又属于经验科学,因而它们都应被排除在哲学领域之外;而认识论则是心理学和逻辑的混合体,排除其中的心理学,在哲学领域里就只剩下逻辑。所以哲学的惟一任务就是要对命题进行逻辑分析,哲学活动也就是逻辑分析活动。
⑷物理主义和科学的统一。逻辑经验主义的一个重要主张,是试图用科学的语言描述知识,把一切知识都建立在一种统一的、可靠的科学基础之上。
96、单项选择题 毕达哥拉斯或者是他的及门弟子的最伟大的发现是()。
A、关于平行四边形的命题
B、关于直角三角形的命题
C、关于椭圆的命题
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本题答案:B
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97、填空题 爱智慧的人是哲学家,与庸俗人是不同的,是爱()。
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本题答案:洞见真理
本题解析:试题答案洞见真理
98、问答题 如何看待德谟克利特之原子论的意义?
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本题答案:德谟克利特之原子论由于过分强调“一切依必然性而运动”的观点,
本题解析:试题答案德谟克利特之原子论由于过分强调“一切依必然性而运动”的观点,所以导致了一种严格的机械决定论。这种机械决定论最终没有把运动赋予原子内部,而是归于外来的推动,运动在诸多原子之间传递,或由原子天然地带有,而并非原子自发地产生,这就悬置了运动的最终来源问题,为后人用神的“第一推动”来解释运动的起源留下了空挡。
德谟克利特之原子论是希腊自然哲学发展的高峰,它在前人思想的基础上,较为圆满地解决了一与多、存在与非存在、本原与运动、理性与感觉等重大理论问题,使古希腊的结构自然观达到了完备的形态。这种形态首次做到了不用任何神或精神的力量来解释自然界,而仅凭自然物质本身来解释自然并确立世界的物质统一性,对后世一直到现在的唯物主义哲学和自然科学研究产生了深远的影响。因此,可以说德谟克利特是第一个严格意义上的唯物主义者和无神论者。
99、名词解释 唯意志主义
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本题答案:把人的情感、意志置人的理性(理智)之上,并由之出发来解
本题解析:试题答案把人的情感、意志置人的理性(理智)之上,并由之出发来解释人的全部认识以至全部精神和物质活动。
来源:91考试网 91eXAm.org 100、名词解释 培根的假象
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本题答案:培根认为哲学的目的就在于探求新知,而“知识
本题解析:试题答案培根认为哲学的目的就在于探求新知,而“知识就是力量”,人只有通过认识自然才能获得支配自然的力量,然而以往人们对自然的观察常常被他们心中各种先入为主的偏见所遮蔽,因此,要想获得真正的科学知识,首先必须扫除包括经院哲学在内的各种思想偏见。培根把这些偏见称为“假象”,它们可分为如下四类:
(1)“族类的假象”,这是植根于人性之中的一种偏见,它使得感官和心灵总是以人类的尺度而非宇宙的尺度来作为认识的根据从而使自然事物的性质常常因为人类理智的偏见而遭到扭曲。
(2)“洞穴的假象”,这是指个人受其习性、环境和教育的影响而产生的偏见。
(3)“市场的假象”,这是由于语词的误用而引起的谬见,人们相互之间的思想交流过程就如同市场上的物质交换活动一样,如果使用的概念不当,就会造成理解力方面的障碍,这一点在经验哲学的各种空无内容的繁琐概念中表现得尤为明显。
(4)“剧场的假象,”它源于人们对权威、教条、传统的哲学体系的盲目信仰,人们往往不知不觉地对各种哲学体系的“剧本”信以为真,丧失了批判意识和怀疑精神。
评价:弗兰西斯•培根的“四假象”理论深受罗吉尔•培根关于认识真理的四种“障 碍”观点的影响,在此基础上,他强调感觉经验在认识过程中的重要性,并认为对客观事物的的感觉是一切知识的源泉。
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