1、单项选择题  SMYD使用的驾驶杆移动信号来自什么传感器？（）

A.副翼位置传感器
B.滚转驾驶盘操纵力传感器
C.驾驶盘位置传感器
D.以上都不对

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

2、单项选择题  据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中，久卧伤（）

A、气
B、肉
C、精
D、骨
E、血

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

3、多项选择题  《灵枢•百病始生》篇认为，积证的病机突出地表现在四个方面（）

A.阴虚
B.寒凝
C.气滞
D.血瘀
E.津停

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本题答案：B, C, D, E
本题解析：暂无解析

4、问答题  如何理解《素问•举痛论》中的“百病生于气”？

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本题答案：气，指气机失调。“百病生于气”
本题解析：试题答案气，指气机失调。“百病生于气”，是指多种疾病的发生都是由于气机失调所致。此句原文提出了“百病生于气”的著名观点，对后世有深远的影响。此处的“气”，指某种因素引起的气机的异常变化而言，非指病因。提示我们，人体通过“神”的调节适应着情志的刺激和四季气候的变化，但人的这一调节适应是有限度的，若超越了这一限度，就会引起气机失调，导致疾病的发生。

5、名词解释  两实相逢，众人肉坚

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本题答案：意为正气充实的人在正常气候下，就会健康无病。两实，指正
本题解析：试题答案意为正气充实的人在正常气候下，就会健康无病。两实，指正常的气候变化与人体正气充实；众人肉坚，指肤腠固密。

6、名词解释  募原

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本题答案：又称膜原。指肠胃外之膏膜。
本题解析：试题答案又称膜原。指肠胃外之膏膜。

7、名词解释  起居如惊

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本题答案：即生活作息没有正常的规律。起居，泛指生活作息。惊，卒暴
本题解析：试题答案即生活作息没有正常的规律。起居，泛指生活作息。惊，卒暴之意

8、单项选择题  据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中，久视伤（）

A、气
B、肉
C、精
D、骨
E、血

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本题答案：E
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9、单项选择题  据《素问•调经论》所述，导致内热的原因是（）

A、感寒
B、感热
C、伤于饮食
D、伤于情志
E、有所劳倦

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本题答案：E
本题解析：暂无解析

10、名词解释  俞气化薄

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本题答案：意为邪气从腧穴传入而内迫五脏。俞，通腧，腧穴。化，传化
本题解析：试题答案意为邪气从腧穴传入而内迫五脏。俞，通腧，腧穴。化，传化，有传入之意。薄，通迫，逼迫。

11、单项选择题  据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中，久坐伤（）

A、气
B、肉
C、精
D、骨
E、血

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本题答案：B
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12、多项选择题  《素问•调经论》认为阳盛则外热的机理为（）

A.上焦不通利
B.皮肤致密
C.腠理闭塞
D.玄府不通
E.卫气不得泄越

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本题答案：A, B, C, D, E
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13、问答题  简释《素问•至真要大论》中“诸厥固泄，皆属于下”的机理。

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本题答案：厥，指手足逆冷或手足心发热的厥证。固，指二便固闭不通，
本题解析：试题答案厥，指手足逆冷或手足心发热的厥证。固，指二便固闭不通，即大便秘结与小便癃闭。泄，指二便泻利不禁。下，指位于下部的肝、肾、大肠、小肠、膀胱等脏腑。“诸厥固泄，皆属于下”句的意思是多种手足逆冷或手足心发热的厥证、二便固闭不通或泻利不禁的病证，其病机大都属于下部的病变。《素问•厥论》云：“阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥”，《灵枢•本神》又说：“肾气虚则厥”，说明厥证与肾相关。肾、膀胱、大肠皆位于下焦，肾主前后二阴，司二便，所以肾的盛衰之变，或影响膀胱气化，或影响大肠传导，因此可见二便不通或二便泻利不禁的病证。

14、问答题  据《素问•调经论》谈谈“阴虚则内热”机理是什么？

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本题答案：《素问•调经论》中所论的“阴虚则
本题解析：试题答案《素问•调经论》中所论的“阴虚则内热”是指劳倦伤脾，脾属土为阴，脾虚则清阳不升，浊阴不降，谷气留而不行，郁久化热所生之内热，实乃气虚发热。与现今所说阴虚火旺的内热，有气虚、阴虚的性质差别。

15、问答题  《素问•至真要大论》病机十九条中属于上下的病机和病证是什么？

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本题答案：（1）“诸痿喘呕，皆属于上”：
本题解析：试题答案（1）“诸痿喘呕，皆属于上”：痿，包括肺痿和手足痿废不用等各种痿证。喘呕，即喘促、呕吐。上，指下焦以上的中上二焦。“诸痿喘呕，皆属于上”句的意思是多种痿证、喘促、呕吐的病证，其病机大都属于中上二焦。这是因为肺位于上焦，为心之华盖，主宣降，向全身敷布精血津液，《素问•痿论》说“五藏因肺热叶焦，发为痿躄”，若肺热叶焦，津不四布，诸脏失其濡养，故发为痿证。上焦起于胃上口，胃主降浊，胃失和降，其气上逆则呕；肺失清肃，其气上逆则喘。
（2）“诸厥固泄，皆属于下”：厥，指手足逆冷或手足心发热的厥证。固，指二便固闭不通，即大便秘结与小便癃闭。泄，指二便泻利不禁。下，指位于下部的肝、肾、大肠、小肠、膀胱等脏腑。“诸厥固泄，皆属于下”句的意思是多种手足逆冷或手足心发热的厥证、二便固闭不通或泻利不禁的病证，其病机大都属于下部的病变。《素问•厥论》云：“阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥”，《灵枢•本神》又说：“肾气虚则厥”，说明厥证与肾相关。肾、膀胱、大肠皆位于下焦，肾主前后二阴，司二便，所以肾的盛衰之变，或影响膀胱气化，或影响大肠传导，因此可见二便不通或二便泻利不禁的病证。

16、问答题  如何理解《素问•生气通天论》中的“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味”？

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本题答案：本句意为阴精的产生来源于五味，而贮藏阴精的五脏，又会因
本题解析：试题答案本句意为阴精的产生来源于五味，而贮藏阴精的五脏，又会因过食五味而受伤害。指出了饮食五味对人体具有“养”和“伤”的两重作用。一方面饮食五味化生精微，以滋养五脏，为五脏精气之源，是维持人体生命活动的物质基础，故饮食五味调和，则五脏精充气壮，脏腑功能协调。另一方面，若饮食失调，五味偏嗜，则不但无益，反而会导致脏气偏盛，阴阳失衡，从而伤害人体，故调和五味，是保持人体阴阳平衡的一个重要方面。

17、问答题  根据《素问•至真要大论》，简述对病机十九条如何归类。

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本题答案：（1）属六淫病机的有12条：
本题解析：试题答案（1）属六淫病机的有12条：

诸转反戾，水液混浊
诸呕吐酸，暴注下迫
风：诸暴强直，皆属于风
寒：诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒
湿：诸痉项强，皆属于湿
（2）五脏病机有5条：
诸痛痒疮，皆属于心
诸风掉眩，皆属于肝
诸湿肿满，皆属于脾
诸气膹郁，皆属于肺
诸寒收引，皆属于肾
（3）上下病机有2条：
诸痿喘呕，皆属于上
诸厥固泄，皆属于下

18、名词解释  上下不并

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本题答案：指阴阳之气发生壅塞阻隔而不能互相交通。
本题解析：试题答案指阴阳之气发生壅塞阻隔而不能互相交通。

19、问答题  怎样理解《素问•至真要大论》中的五脏病机和病证？

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本题答案：（1）“诸风掉眩，皆属于肝”：
本题解析：试题答案（1）“诸风掉眩，皆属于肝”：掉，指头或肢体动摇不定的病证。眩，头晕目眩，视物旋转的病证。“诸风掉眩，皆属于肝”句的意思是多种肢体搐动震摇、头晕目眩之风类病证，其病机多属于肝。这是由于肝为风木之脏，其病变多化风。肝藏血，主身之筋膜，开窍于目，其有病变则木失滋荣，伤及所合之筋、所主之目窍，则见肢体摇摆震颤，目眩头晕。
（2）“诸寒收引，皆属于肾”：收引，指身体蜷缩、筋脉拘急、关节屈伸不利的病证。“诸寒收引，皆属于肾”句的意思是多种形寒肢冷、肢体蜷缩、筋脉挛急、关节屈伸不利的寒类病证，其病机大多属于肾。这是由于肾为寒水之脏，主温煦蒸腾气化，若其功能虚衰，则失其温化之职，气血凝敛，筋脉络失养，故筋脉拘挛、关节屈伸不利。
（3）“诸气膹郁，皆属于肺”：膹，同贲，此指气逆喘急。郁，拂郁，此指胸部胀闷。“诸气膹郁，皆属于肺”句的意思是多种气逆喘急、胸部胀闷的气机方面的病证，其病机大多属于肺。因肺主气，司呼吸，故气之为病，首责于肺。肺病则宣降失常，气壅郁于胸或上逆，则见呼吸喘息、胸中窒闷、痞塞不通等病证。
（4）“诸湿肿满，皆属于脾”：肿满，即肌肤肿胀，腹部胀满。“诸湿肿满，皆属于脾”句的意思是多种出现肌肤肿胀、腹部胀满等之湿类病证，其病机大多属于脾。因脾为湿土之脏，主运化水湿，主四肢，应大腹，若脾失建运，水津失布，内聚中焦或泛溢肌肤，则见脘腹胀满、四肢浮肿。
（5）“诸痛痒疮，皆属于心”：痒，疡也。即疮疡，包括痈、疽、疖、疔、丹毒等，肿痛是其主要症状。“诸痛痒疮，皆属于心”句的意思是多种肿痛疮疡的病证，其病机大多属于心。因为心为阳脏，在五行属火，主身之血脉，若心火亢盛，火热郁炽于血脉，则腐蚀局部肌肤，形成痈肿疮疡。

20、单项选择题  《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传于输脉时，其症状表现为（）

A、肤痛恶寒
B、肌痛时作
C、洒淅喜惊
D、肢节痛，腰脊乃强
E、肠鸣飧泄

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

21、名词解释  贲响

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本题答案：意为腹中有气攻冲而鸣响。即肠鸣。贲，同奔。
本题解析：试题答案意为腹中有气攻冲而鸣响。即肠鸣。贲，同奔。

22、名词解释  玄府

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本题答案：指汗孔。
本题解析：试题答案指汗孔。

23、问答题  简释《素问•至真要大论》中“诸痿喘呕，皆属于上”的机理。

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本题答案：痿，包括肺痿和手足痿废不用等各种痿证。喘呕，即喘促、呕
本题解析：试题答案痿，包括肺痿和手足痿废不用等各种痿证。喘呕，即喘促、呕吐。上，指下焦以上的中上二焦。“诸痿喘呕，皆属于上”句的意思是多种痿证、喘促、呕吐的病证，其病机大都属于中上二焦。这是因为肺位于上焦，为心之华盖，主宣降，向全身敷布精血津液，《素问•痿论》说“五藏因肺热叶焦，发为痿躄”，若肺热叶焦，津不四布，诸脏失其濡养，故发为痿证。上焦起于胃上口，胃主降浊，胃失和降，其气上逆则呕；肺失清肃，其气上逆则喘。

24、问答题  如何理解《素问•生气通天论》中“凡阴阳之要，阳密乃固”句的含义？

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本题答案：此句意为阴阳平衡的关键在于阳气致密于外，阴精才能固守于内。进
本题解析：试题答案此句意为阴阳平衡的关键在于阳气致密于外，阴精才能固守于内。进一步强调了阳气的主导作用，说明在阴阳平衡中，阳气是主要方面，起主导作用。阳气充盛固护于外，一则能防止外邪侵袭，二则能保证阴精内守。

25、单项选择题  《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃，多热则（）

A、贲响腹胀
B、恶心呕吐
C、肠鸣飧泄
D、溏出麋
E、腹部疼痛

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

26、单项选择题  据《素问•生气通天论》，人体阴阳平衡的关键是（）

A、阳气固密于外
B、阴精充足
C、精神清静
D、阴气固守于内
E、传精神，服天气

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

27、单项选择题  在《素问•举痛论》所述九气为病中，因于情志者有（）

A、七条
B、两条
C、六条
D、八条
E、九条

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

28、单项选择题  《素问•至真要大论》中“皆属于湿”的原文是（）

A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸痉项强
D、诸厥固泄
E、诸痛痒疮

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

29、单项选择题  据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中，久立伤（）

A、气
B、肉
C、精
D、骨
E、血

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

30、单项选择题  《灵枢•百病始生》篇认为积著于肠胃之募原，其症状表现为（）

A、饱食则安，饥则痛
B、饥饿则安
C、饱则积见
D、饥则积不见
E、饱则积不见

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

31、问答题  简释《素问•至真要大论》中“诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒”的机理。

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本题答案：水液，泛指人体代谢所排出的各种液体，如汗、尿、痰、涕、
本题解析：试题答案水液，泛指人体代谢所排出的各种液体，如汗、尿、痰、涕、唾、涎及白带等。澄澈清冷，形容水液清稀透明而寒凉。此句意为多种排出液体清稀透明而寒凉的病证，其病机大多属于寒邪所致。寒邪伤阳，阳虚失于温化，故寒性液体分泌物或排泄物，呈澄澈清冷特点。如痰涎清稀、小便清长、大便稀薄、带下清冷、脓液稀薄无臭等。

32、问答题  结合《素问•生气通天论》原文，试述阳气的生理功能。

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本题答案：《素问•生气通天论》中论述阳气的生理功能主要
本题解析：试题答案《素问•生气通天论》中论述阳气的生理功能主要有以下三个方面：
（1）原文指出“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。”说明人体的阳气运行于人身有一定的规律，只有按正常规律运行，才能发挥其正常的功能，而起到温养机体、抵御外邪的作用。即阳气具有温养和卫外的生理功能。
（2）原文指出“阳气者，精则养神，柔则养筋”，精，清也。即阳气清柔则养神养筋。本句意为阳气在清静柔和的生理状态下，发挥着内则养神，外则养筋的生理作用。引申可理解为阳气在生理状态下，在内可温煦五脏六腑，在外可温养肢体筋脉。说明了人体一切生命活动都离不开阳气的气化温养功能。
（3）原文指出“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。”亟，频、数之意。固，固密。全句意为阴精不断地起而与阳气相应；阳气为阴精而固密于外。本句说明人体阴阳在生理上相互依存、相互为用的关系。阴是体内贮藏的精微物质，为养护阳气的物质基础；而阳在人体中具有卫护于外，从而起着使体表固密并使阴精安守于内的作用。

33、问答题  如何理解《素问•玉机真藏论》中“是故风者，百病之长也”的含义？

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本题答案：《素问•玉机真藏论》中云：“是故
本题解析：试题答案《素问•玉机真藏论》中云：“是故风者，百病之长也”，此句意为风邪是导致百病的首要病因。因为风邪为六淫之首，常为外邪致病的先导，又善行而数变，故称之为“百病之长”。

34、单项选择题  据《素问•生气通天论》的论述，五脏阴精亏损的主要原因是（）

A、五味失调
B、感受六淫
C、情志所伤残
D、阳热耗伤
E、劳倦所伤

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

35、名词解释  气立如故

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本题答案：指脏腑经络之气运行正常。
本题解析：试题答案指脏腑经络之气运行正常。

36、单项选择题  《素问•举痛论》认为“气消”的病因是七情中的（）

A、悲
B、恐
C、惊
D、思
E、怒

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

37、名词解释  神气乃浮

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本题答案：指阳气开合失序而浮散损伤。即阳气耗散。
本题解析：试题答案指阳气开合失序而浮散损伤。即阳气耗散。

38、名词解释  淅然

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本题答案：形容怕冷的样子。
本题解析：试题答案形容怕冷的样子。

39、问答题  如何理解《素问•生气通天论》中阳气“失其所则折寿”的机理？

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本题答案：《素问•生气通天论》中指出：“阳
本题解析：试题答案《素问•生气通天论》中指出：“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。”意为阳气对于人体就像天空中太阳一样，起着强大的卫外作用和温煦功能。若阳气运行失常，就会不知不觉地损伤人体而缩短寿命。其机理主要从以下几方面分析：
（1）机体中的营养物质皆在阳气的作用下化生，如果阳气不足，生化无力，则诸脏失养，甚至枯竭（阳损及阴），从而损伤寿命。
（2）阳气的卫外作用是指其抵御外邪、保护机体的抗病能力，如果阳气不足，卫外不密，邪气就会乘虚而入，从而导致疾病的发生而损及寿命。
（3）阳气为人体生理之火，既能温养诸脏，又可布精。如果阳气不足，诸脏失于温煦而功能低下，则人体虚弱易致病，从而损伤寿命。

40、问答题  结合《素问•生气通天论》原文，简述煎厥的病因病机、症状特点。

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本题答案：《素问•生气通天论》云：“阳气者
本题解析：试题答案《素问•生气通天论》云：“阳气者，烦劳则张，精绝，辟积于夏，使人煎厥。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，汩汩乎不可止。”此段原文论述了煎厥的病因病机及症状恃点。
病因病机：因为繁劳过度而阳气亢盛，消烁阴精，导致阴精渐绝于内。若反复发作至夏季复感暑邪，则暑热煎灼真阴，阴竭阳脱而致煎厥。
症状特点：出现目不明、耳不聪，即目花目盲、耳鸣耳聋，甚至突然昏厥，不省人事。

41、单项选择题  《素问•至真要大论》中“皆属于脾”的原文是（）

A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸气膹郁
D、诸湿肿满
E、诸痛痒疮

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

42、单项选择题  《素问•至真要大论》中“皆属于心”的原文是（）

A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸气膹郁
D、诸厥固泄
E、诸痛痒疮

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本题答案：E
本题解析：暂无解析

43、问答题  根据《灵枢•百病始生》篇，试述虚邪贼风侵入人体后由浅入深的传变次第、所出现的症状及对临床的指导意义。

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本题答案：虚邪贼风入侵人体后，由浅入深地传变，先皮肤，次络脉，再
本题解析：试题答案虚邪贼风入侵人体后，由浅入深地传变，先皮肤，次络脉，再次为经脉，再次为输脉，再次为伏冲之脉，再次为肠胃，再次为募原。病邪每到一处，都会影响该部位的功能，产生相应的症状。在皮肤，毛发竖起，淅然恶寒，皮肤痛；在络脉，肌肉疼痛，时作时止；在经脉，恶寒伴惊骇不宁；在输脉，四肢关节疼痛，腰脊强硬；在伏冲之脉，身体沉重而痛；在肠胃，气胀攻冲，多寒则肠鸣、飧泄、食不化，多热则泄利、大便粘稠滞下；在肠胃外募原间，血络瘀滞，渐渐生成肿物。病随邪著，变化无穷。原文提出了外邪伤人致病的一般传变规律，即由表入里，由浅入深，最后发生“积”。在传变过程中，因邪气所在部位不同，而有不同的症状。此与《素问•阴阳应象大论》的“善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏，治五藏者，半死半生也”一脉相承，且更为详细。这种外感病传变规律的论述，意义有二：其一，传变过程不仅有早期、中期、晚期的含义，而且示以不同部位，对确立治则治法有指导意义，如邪在皮毛，当以表散；邪在经脉，当通经脉；若邪气入里，则当从里泄邪。其二，由于疾病的传变是由表入里，逐次加重，故宜早期治疗，防止其传变；若待“邪气淫泆”而治，必贻误时机，预后不良。由此提示医生要早期治疗，及时截断传变途径，以取得满意的疗效。疾病的其他传变方式常有循经传变、脏腑相移及按生克次序传变等多种。

44、多项选择题  据《素问•生气通天论》，阳失卫外，煎厥的主要症状是（）

A.纵，其若不容
B.口渴
C.目盲不可以视
D.耳闭不可以听
E.偏枯

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本题答案：C, D
本题解析：暂无解析

45、名词解释  大偻

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本题答案：腰背和下肢弯曲而不能直立的病证。
本题解析：试题答案腰背和下肢弯曲而不能直立的病证。

46、多项选择题  据《素问•生气通天论》，阳失卫外，湿邪侵害人体出现的症状是（）

A.烦则喘喝
B.首如裹
C.为肿
D.大筋緛短小筋弛长
E.体若燔炭

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本题答案：B, D
本题解析：暂无解析

47、问答题  简释《素问•至真要大论》中“诸转反戾，水液混浊，皆属于热”的机理。

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本题答案：转反戾，指筋脉拘挛抽搐所致的身转侧、背反张、体屈曲的多种症状
本题解析：试题答案转反戾，指筋脉拘挛抽搐所致的身转侧、背反张、体屈曲的多种症状。水液，指由体内排出的各种液体，如汗、尿、痰、涕、唾、涎及白带等。水液混浊，指因热盛煎熬津液，致使尿液等液体排泄物黄赤浑浊。本句意为多种筋脉拘挛抽搐所致的肢体拘挛，甚至角弓反张，排出水液混浊的病证，其病机大都属于热邪所致。这是由于热灼筋脉或热伤津血，筋脉失养，即出现筋脉拘挛、扭转、身躯曲而不直，甚至角弓反张等症。热盛煎熬津液，则涕、唾、痰、尿、带下等液体排泄物黄赤浑浊。

48、名词解释  溏出麋

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本题答案：泛指热性泻痢。溏，大便稀溏。麋，同糜，指大便糜烂腐败，
本题解析：试题答案泛指热性泻痢。溏，大便稀溏。麋，同糜，指大便糜烂腐败，恶臭难闻。

49、问答题  结合《素问•玉机真藏论》论述五脏疾病传变的原理、方式及其预后。

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本题答案：《素问•玉机真藏论》中说：“五藏
本题解析：试题答案《素问•玉机真藏论》中说：“五藏相通，移皆有次”，论述了五脏传变的原理。说明人体是一个有机联系的统一整体，五脏是生命活动的主体，在生理上相互联系、相互制约，在病理上也是相互影响、传移演化的，即传变或传化。
本篇从五行生克制化角度提出并讨论了两种传变方式。一种是“顺传所胜之次”，如肝病传脾，脾病传肾，肾病传心，心病传肺，肺病复传于肝，则五脏传遍，脏气衰竭而死。由于这种传变本于五脏五行生克顺行次序进行，故称顺传。另一种是“气之逆行”，如肝受病气于心，病气留舍于肾，病气传至肺则死。由于这种传变逆于五行生克次序，又与上述顺传次序相反，故称逆传。本篇有云：“神转不回，回则不转，乃失其机”。说明逆传这种传变方式对于脏气伤损更甚，预后不良。

50、问答题  据《素问•至真要大论》，病机十九条中属“火”的五条病机和病证是什么？

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本题答案：“诸热瞀瘛，皆属于火”：由于火
本题解来源：www.91exam.org析：试题答案“诸热瞀瘛，皆属于火”：由于火为热之极，火盛则身热；心藏神，火热扰心，蒙蔽心窍，则神识昏糊；火灼阴血，筋脉失养，可见肢体抽 搐。故神识昏糊、四肢抽搐等的热类病证，其病机大多属于火。
“诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火”：由于火热郁闭，不得外达，阳盛隔阴，故出现口禁、战慄等寒盛症状，而病人不能自控。即真热假寒证。故口噤不开、鼓颔战慄而不能自控的病证，其病机大都属于火。
“诸逆冲上，皆属于火”：由于火性炎上，扰动气机，可引起脏腑气机向上冲逆，如胃热气逆则呕哕等。故气机急促上逆的病证，如急性呕吐、呃逆、吐血、喘促等，其病机大都属于火。
“诸躁狂越，皆属于火”：因为心主神属火，火性属阳主动，火盛扰神，神志错乱，则狂言骂詈，殴人毁物，行为失常；火盛于四肢，则烦躁不宁，甚至逾垣上屋。故多种躁动不安、神志狂乱的病证，其病机大都属于火。
“诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火”：由于火热壅滞于血脉，血热肉腐，令患处红肿溃烂、疼痛或酸楚；火热内迫脏腑，扰神则惊骇不宁。故痈肿、疼痛酸楚、惊骇不宁的病证，其病机大都属于火邪所致。

51、问答题  结合《素问•至真要大论》谈谈病机十九条的精神实质是什么？

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本题答案：（1）利用相同的病机分析不同的症状，如属火的病机条文，
本题解析：试题答案（1）利用相同的病机分析不同的症状，如属火的病机条文，虽症状表现不同，但机理相同。如“诸躁狂越，皆属于火”、“诸逆冲上，皆属于火”等。
（2）取相似的症状推求不同的病机。如“诸风掉眩，皆属于肝”、“诸暴强直，皆属于风”、“诸转反戾，水液混浊，皆属于热”等条文中，均有筋脉拘急、抽搐的症状表现，但病机却不同。
（3）以六淫五脏部位为纲，把错综复杂的病证进行分析归类，体现了审因论治，治病求本的辨证思想。如归纳为五脏病机、六淫病机、上下病机等。

52、单项选择题  《灵枢•百病始生》篇认为“两虚相得”的“两虚”是指（）

A、自然界气候正常和人体正气充实
B、虚邪之风和人体正气虚弱
C、气候异常和人体正气充实

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

53、单项选择题  《素问•至真要大论》中“皆属于肾”的原文是（）

A、诸逆冲上
B、诸寒收引
C、诸躁狂越
D、诸厥固泄
E、诸痛痒疮

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本题答案：B
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54、问答题  结合《素问•生气通天论》原文简述痤疿的病因病机。

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本题答案：《素问•生气通天论》云：“汗出见
本题解析：试题答案《素问•生气通天论》云：“汗出见湿，乃生痤疿。”又云：“劳汗当风，寒薄为皶，郁乃痤。”明确论述了痤疿的病因病机。出汗是阳气蒸腾津液外泄的生理表现，但汗出之后，腠理开泄，湿邪侵入，邪气侵入皮腠之间，蕴久化热，湿热互结，内不得疏泄，外不得透达，轻则为疿，重则为疖。若劳累汗出而不注意调摄，复感风寒之邪，迫聚皮腠，生于面部的而为粉刺（皶），日久郁积化热而成痤疮。

55、单项选择题  据《素问•生气通天论》，“烦则喘喝，静则多言”是由于（）

A、寒邪外束
B、暑热薰蒸
C、湿邪困表
D、风邪袭表
E、湿邪蕴蒸

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本题答案：B
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56、名词解释  淫泆

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本题答案：即邪气在体内浸淫传布。淫，浸淫；泆，同溢，有扩散的意思
本题解析：试题答案即邪气在体内浸淫传布。淫，浸淫；泆，同溢，有扩散的意思。

57、名词解释  澄澈清冷

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本题答案：形容水液清稀透明而寒凉。
本题解析：试题答案形容水液清稀透明而寒凉。

58、问答题  简释《素问•至真要大论》中“诸气膹郁，皆属于肺”的机理。

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本题答案：膹，同贲，此指气逆喘急。郁，拂郁，此指胸部胀闷。&ld
本题解析：试题答案膹，同贲，此指气逆喘急。郁，拂郁，此指胸部胀闷。“诸气膹郁，皆属于肺”句的意思是多种气逆喘急、胸部胀闷的气机方面的病证，其病机大多属于肺。因肺主气，司呼吸，故气之为病，首责于肺。肺病则宣降失常，气壅郁于胸或上逆，则见呼吸喘急、胸中窒闷、痞塞不通等病证。

59、问答题  结合《素问•生气通天论》原文，试述阳气在人体的重要性及其临床意义。

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本题答案：本篇以比类取象的方法，从生理、病理两方面论述了阳气在人
本题解析：试题答案本篇以比类取象的方法，从生理、病理两方面论述了阳气在人体的重要性。原文指出“阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。是故阳因而上，卫外者也。”以太阳与天体的关系为天然模型，推论出人体阳气的生理功能及运行规律。阳气的生理功能，可概括两个方面：一是气化温养功能。阳气能温养全身，推动脏腑经络的功能活动，并把来自外界的物质化生为人体的精微物质，推动精微物质运行输布以充养全身，维持人的生命活动。人的神得阳气温养，才能保持正常的意识思维活动。筋得阳气温养，才能屈伸自如，使肢体运动灵活。二是即卫外御邪功能。阳气具有固护肌表，司腠理开合，抗御外邪侵袭的重要作用。故阳气充盛，则腠理固密，虽有致病邪气侵袭，亦不易发病。反之，若阳气虚弱，卫外御邪功能低下，则易致六淫病邪等侵袭而发病。正因为阳气在人体中如此重要，因此，保护阳气的充沛及正常运行，贯穿于中医养生保健、防病、治病过程的始终，被历代医家所重视。明代医家张介宾在《类经附翼》中据此而撰“大宝论”，提出“阳非有余”的观点，主张以补阳为要务。《内经》的阳气理论，对后世温补学派的创立和发展具有深远的影响。

60、问答题  如何理解《素问•调经论》中“守经隧“的含义？

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本题答案：《素问•调经论》中说：“五藏之道
本题解析：试题答案《素问•调经论》中说：“五藏之道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。”指出五脏之间及其与体表器官组织的相互联系，皆以经脉为通道。因此要遵循经脉理论，调治各种疾病。阐明了中医学通过经脉调治内在五脏疾病的理论依据及道理，具有广泛的临床指导意义。

61、问答题  结合《灵枢•百病始生》篇谈谈正气和邪气发病过程中的关系，有何指导意义？

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本题答案：疾病的发生必须具备两个因素：一是正气虚弱，一是邪气侵袭
本题解析：试题答案疾病的发生必须具备两个因素：一是正气虚弱，一是邪气侵袭。《灵枢•百病始生》篇认为虽有邪气侵袭，如果正气不虚，也不会使人生病，即“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人”。当正气虚弱之时，又受邪气侵袭，则可使人发病，即文中说：“必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形；两实相逢，众人肉坚”。由此可见，本篇把邪气的侵袭看作是发病的条件，而正气虚弱才是发病的决定因素。因此，正气强弱是发病与否的先决条件，是疾病过程中矛盾的主要方面。这种观点不仅为中医发病观奠定了理论基础，对后世产生了深远的影响，还提示人们必须注重摄生、保养正气，避免邪气侵袭，以防止疾病的发生。一旦发病，在治疗中则应当注意扶正以驱邪。

62、单项选择题  据《素问•生气通天论》，“因而强力”则伤（）

A、肝
B、心
C、脾
D、肾
E、肺

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本题答案：D
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63、单项选择题  《素问•至真要大论》中“皆属于风”的原文是（）

A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸躁狂越
D、诸厥固泄
E、诸暴强直

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本题答案：E
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64、名词解释  偏枯

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本题答案：即半身不遂，偏瘫。
本题解析：试题答案即半身不遂，偏瘫。

65、单项选择题  《素问•至真要大论》中“诸痿喘呕，皆属于上”的“上”指的是（）

A、上焦
B、肺
C、心肺
D、中、上二焦
E、胃

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本题答案：D
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66、单项选择题  《灵枢•百病始生》篇认为虚邪传舍于肠胃之时，则症状表现为（）

A、腹部疼痛
B、贲响腹胀
C、恶心呕吐
D、肠鸣便溏
E、洒淅喜惊

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本题答案：B
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67、问答题  结合《素问•生气通天论》原文，试述饮食五味偏嗜过用的危害。

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本题答案：《素问•生气通天论》中说：“阴之所生，本在五味；
本题解析：试题答案《素问•生气通天论》中说：“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。”阴，阴精。五味，酸苦甘辛咸，此处泛指各种饮食物。五宫，即指五脏。五脏藏蓄阴精，故称为阴之五宫。指出阴精的产生，本源于五味，而藏蓄阴精的五脏，又会因过食五味而受伤害。说明饮食五味对人体具有“养”和“伤”的两重作用。饮食五味化生精微，以滋养五脏，为五脏精气之源，是维持人体生命活动的物质基础。因此饮食五味调和，则五脏精气充盛，脏腑阴阳协调。若饮食失调，五味偏嗜过用，则不但无益，反而会导致脏气偏盛，破坏阴阳平衡，从而伤害人体。原文运用五行乘侮加以分析，即五味各有选择性地“先入”某脏，若久食过用某味，则先伤其相应之脏，继而伤害其相关之脏。如酸味太过，肝气亢盛，木乘土，而致“脾气乃绝”等。因此，调和五味是保持人体阴阳平衡的一个重要方面，过用偏嗜五味则会导致五脏阴阳失调，危害人体健康

68、问答题  简释《素问•至真要大论》中“诸暴强直，皆属于风”的机理。

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本题答案：暴，猝然。强直，筋脉拘挛，身体强直不能屈伸。本句意为多
本题解析：试题答案暴，猝然。强直，筋脉拘挛，身体强直不能屈伸。本句意为多种发病急骤，突然出现筋脉拘挛、身体强直不能屈伸的病证，其病机大多属于风邪所致。这是因为风邪内袭，伤肝及筋，故多见颈项、躯干、四肢关节等出现拘急抽搐、强直不柔之症。风邪善行而数变，急暴突然为其致病特点。

69、单项选择题  据《素问•生气通天论》，“汗出见湿”则生（）

A、水肿
B、偏枯
C、痤疿
D、风疟
E、大疔

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本题答案：C
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70、名词解释  因时之序

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本题答案：意为顺应四时阴阳的变化规律。因，顺应。时，春夏秋冬四时
本题解析：试题答案意为顺应四时阴阳的变化规律。因，顺应。时，春夏秋冬四时。

71、单项选择题  据《灵枢•口问》，下气不足，则乃为（）

A、痿厥心悗
B、脑为之不满
C、耳为之苦鸣
D、头为之苦倾
E、目为之眩

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本题答案：A
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72、问答题  简释《素问•至真要大论》中“诸禁鼓慄，如丧神守，皆属于火”的机理。

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本题答案：禁，同噤，口噤不开。鼓慄，即鼓颔战慄，形容恶寒之甚。如
本题解析：试题答案禁，同噤，口噤不开。鼓慄，即鼓颔战慄，形容恶寒之甚。如丧神守，犹如失去神明之主持，不能控制自身的动作。本句的意思是多种口噤不开、鼓颔战慄而不能自控的病证，其病机大都属于火。这是由于火热郁闭，不得外达，阳盛格阴，故出现口禁、战慄等寒盛症状，而病人不能自控。即真热假寒证。

73、问答题  简释《素问•至真要大论》中“诸热瞀瘛，皆属于火”的机理。

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本题答案：瞀，昏糊。瘛，抽搐。“诸热瞀瘛，皆属于火&
本题解析：试题答案瞀，昏糊。瘛，抽搐。“诸热瞀瘛，皆属于火”句的意思是多种出现神识昏糊、四肢抽搐等的热类病证，其病机大多属于火。这是由于火为热之极，火盛则身热；心藏神，火热扰心，蒙蔽心窍，则神识昏糊；火灼阴血，筋脉失养，可见肢体抽搐。

74、单项选择题  《灵枢•百病始生》篇认为积著于缓筋，其症状表现为（）

A、饱食则安
B、饱食则痛，饥则安
C、饱则积见
D、饥则积不见
E、饱则积不见

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本题答案：A
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75、单项选择题  《素问•至真要大论》中“皆属于肺”的原文是（）

A、诸风掉眩
B、诸寒收引
C、诸气膹郁
D、诸厥固泄
E、诸痛痒疮

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本题答案：C
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76、问答题  简释《素问•至真要大论》中“诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火”的机理。

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本题答案：胕，通腐。腐肿，皮肉肿胀溃烂。痛酸，酸，同痠，即痠痛之
本题解析：试题答案胕，通腐。腐肿，皮肉肿胀溃烂。痛酸，酸，同痠，即痠痛之意。惊骇：恐惧害怕，即惊恐不安的神志症状。本句意为多种痈肿、疼痛酸楚、惊骇不宁的病证，其病机大都属于火邪所致。由于火热壅滞于血脉，血热肉腐，令患处红肿溃烂、疼痛或酸楚；火热内迫脏腑，扰神则惊骇不宁。

77、问答题  据《素问•调经论》谈谈“阳盛则外热”机理是什么？

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本题答案：《素问•调经论》中所论的“阳盛则
本题解析：试题答案《素问•调经论》中所论的“阳盛则外热”是指感受外寒之后，腠理闭塞，卫气郁遏而致的肌表发热，范围仅限于表。与现今所说包括表热、里热、表里俱热在内的阳热亢盛的各种热证，有范围大小的差别。

78、名词解释  筋脉横解

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本题答案：即言筋脉纵弛不收。横，放纵之意。解，通懈，松弛之意。
本题解析：试题答案即言筋脉纵弛不收。横，放纵之意。解，通懈，松弛之意。

79、单项选择题  据《素问•举痛论》，惊则（）

A、气上
B、气缓
C、气乱
D、气结
E、气泄

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本题答案：C
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80、名词解释  高骨

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本题答案：腰间脊骨。
本题解析：试题答案腰间脊骨。

81、问答题  如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人”？

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本题答案：原文“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人&rdq
本题解析：试题答案原文“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人”的意思是风雨寒热等外邪，不遇到机体正气虚弱，是不能单独侵犯人体使人生病的。本句指出了人体正气强弱是发病与否的关键，突出了正气在发病中的主导作用。这是《内经》发病学的一贯思想。人体正气充足，抗病能力就强，虽有致病因素存在也未必发病。 91exam.org

82、问答题  结合《素问•生气通天论》原文简述汗出偏沮致偏枯的机理。

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本题答案：《素问•生气通天论》云：“汗出偏
本题解析：试题答案《素问•生气通天论》云：“汗出偏沮，使人偏枯。”意为应汗而半身无汗之人，日久可导致半身不遂的病证。其机理是“汗出偏沮”的病人本身阴阳失调，久之则气血失和，阻止于一侧，阳气不能周行于全身，日久患侧肢体筋脉失养而致半身不遂，即发生偏枯病变。

83、多项选择题  据《素问•生气通天论》，味过于辛，则导致（）

A.精神乃央
B.筋脉沮弛
C.脾气乃绝
D.大骨气劳
E.胃气乃厚

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本题答案：A, B
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84、多项选择题  据《素问•举痛论》，悲则气消的机理是（）

A.心系急
B.肺布叶举
C.上焦不通
D.荣卫不散
E.外内皆越

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本题答案：A, B, C, D
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85、单项选择题  据《素问•调经论》所述，阳虚则（）

A、外热
B、内热
C、外寒
D、内寒
E、虚寒

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本题答案：C
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86、单项选择题  据《素问•生气通天论》，薄厥的病因是（）

A、七情所伤
B、饮食所伤
C、劳作所伤
D、六淫所伤
E、以上均不是

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本题答案：A
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87、问答题  结合“邪之所在，皆为不足”、“邪之所凑，其气必虚”等原文，如何理解正气在发病学方面的意义？

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本题答案：《灵枢•口问》中说：“邪之所在，
本题解析：试题答案《灵枢•口问》中说：“邪之所在，皆为不足”，《素问•评热病论》中说：“邪之所凑，其气必虚”。二者均指出邪气之所以能侵犯人体，导致疾病的发生，都是因为人体正气不足的缘故。这种观点阐明了邪正相搏、正气为主导的中医学发病学思想，突出强调了人体正气在发病中的重要作用，对于研究疾病的形成与防病治病具有普遍的指导意义。

88、问答题  如何理解《灵枢•百病始生》篇中的“两虚相得，乃客其形”？

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本题答案：两虚，指虚邪之风与正气虚弱的机体。相得，即相逢、相遇。
本题解析：试题答案两虚，指虚邪之风与正气虚弱的机体。相得，即相逢、相遇。谓虚邪贼风遇到正气虚弱之人，则会留滞于人体而发病。本句阐明了外感病发病的机理，指出人体正气强弱是发病与否的关键。

89、单项选择题  据《灵枢•百病始生》篇中“三部之气，所伤异类”的观点，“风雨”所伤的部位是（）

A、上部
B、下部
C、五脏
D、经脉
E、络脉

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本题答案：A
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90、单项选择题  据《素问•宣明五气》论五劳所伤之中，久行伤（）

A、气
B、肉
C、筋
D、骨
E、血

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本题答案：C
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91、单项选择题  据《素问•生气通天论》，“开阖不得，寒气从之”则生（）

A、痈肿
B、大偻
C、痤疿
D、瘘
E、疖

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本题答案：B
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92、问答题  据《素问•生气通天论》，人体阳气失常，感受暑邪，会引起哪些病证？

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本题答案：《素问•生气通天论》云：“因于暑
本题解析：试题答案《素问•生气通天论》云：“因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。”指出外感暑邪可导致阳暑与阴暑不同的病证。
（1）阳暑：由于夏日外感暑邪（在烈日下远行、劳作等引起），暑为阳邪，其性升散，故致腠理开泄而汗出；暑热内蕴不解，上迫心肺，扰心神则烦躁不安，迫肺致肺气上逆则喘促而喝喝有声；若大量汗出伤津耗气，邪热伤阴以致神明失养则出现精神内乱、嗜卧、谵语等。
（2）阴暑：由于夏月贪凉饮冷，避暑于阴寒之地而引起，即夏月感受寒邪，寒邪侵犯体内，卫阳起而抗争，正邪交争则发热。热邪虽甚，但汗出而散，即用发汗法治疗，邪气则除。

93、单项选择题  据《素问•举痛论》，思可使（）

A、气上
B、气缓
C、气下
D、气结
E、气泄

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本题答案：D
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94、名词解释  五藏气争

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本题答案：指五脏功能失调，气机失和。
本题解析：试题答案指五脏功能失调，气机失和。

95、名词解释  无失气宜

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本题答案：指审察病机要从六气主时出发，不要违背六气主时的规律。气
本题解析：试题答案指审察病机要从六气主时出发，不要违背六气主时的规律。气宜，六气各有主时之宜，即六气主时的规律。

96、问答题  简述《素问•至真要大论》中的病机十九条对后世有何影响？

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本题答案：《素问•至真要大论》中的病机十九条为后世医家
本题解析：试题答案《素问•至真要大论》中的病机十九条为后世医家提供了分析病机的示范，对后世病机理论的发展影响很大。金元四大家之一的刘完素在此基础上，参考王冰的注释，编著成了《素问玄机原病式》一书，以五运六气理论阐发“六气皆从火化”的病机，从而扩大了病机十九条火热证的范围。并且还提出“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥”的病机，补充了燥邪病机。清代著名医家喻嘉言明确提出“秋燥论”，创制清燥救肺汤，使六气燥邪致病的病机，臻于完善。

97、问答题  如何理解《素问•生气通天论》中的“故风者，百病之始也”？ 来源:91 考试网

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本题答案：本句意为风是百病的开端，能引起多种疾病。因为&ldqu
本题解析：试题答案本句意为风是百病的开端，能引起多种疾病。因为“风者善行而数变”，寒暑湿等邪气，莫不缘风气而入，故风邪往往是六淫的先导，外邪侵犯人体常随风邪而入，从而引起各种病证。后世“风为百病之首”的说法即导源于此。

98、问答题  简释《素问•至真要大论》中“诸寒收引，皆属于肾”的机理。

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本题答案：收引，指身体蜷缩、筋脉拘急、关节屈伸不利的病证。“诸寒收引，
本题解析：试题答案收引，指身体蜷缩、筋脉拘急、关节屈伸不利的病证。“诸寒收引，皆属于肾”句的意思是多种形寒肢冷、肢体蜷缩、筋脉挛急、关节屈伸不利的寒类病证，其病机大多属于肾。这是由于肾为寒水之脏，主温煦蒸腾气化，若其功能虚衰，则失其温化之职，气血凝敛，筋脉失养，故筋脉拘挛、关节屈伸不利。

99、名词解释  魄汗

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本题答案：魄汗即白汗，乃是不因暑而汗，即自汗。魄，古通白。本题解析：试题答案魄汗即白汗，乃是不因暑而汗，即自汗。魄，古通白。

100、名词解释  受如持虚

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本题答案：形容得病之易，就像拿着空虚的器皿受纳东西一样容易。本题解析：试题答案形容得病之易，就像拿着空虚的器皿受纳东西一样容易。