1、问答题  佛教中的四法印是什么？

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本题答案：诸行无常；诸法无我；涅槃寂静；有漏皆苦。是为四法印，有
本题解析：试题答案诸行无常；诸法无我；涅槃寂静；有漏皆苦。是为四法印，有时也把前三者称为三法印。

2、问答题  什么是中国共产党解决民族问题的基本原则和根本政策，是我国各项民族政策的基础？

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本题答案：民族区域自治制度。
本题解析：试题答案民族区域自治制度。

3、问答题  什么是“种姓制度”？

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本题答案：印度教将教徒分为四等人，依据四种姓氏划分高低贵贱&md
本题解析：试题答案印度教将教徒分为四等人，依据四种姓氏划分高低贵贱——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，规定种姓世袭，互不通婚。通婚所生的子女成为贱民，叫旃陀罗（Sandra），即不可接触者，不在四种姓之内，最受鄙视。这就是“种姓制度”。

4、问答题  涂尔干、瑟德布罗姆和马雷特共同给出的宗教定义是什么？

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本题答案：宗教是对较高势力的乞求。
本题解析：试题答案宗教是对较高势力的乞求。

5、多项选择题  我国的三大妈祖庙是（）。

A.湄洲岛妈祖庙
B.台湾云林北港朝天宫
C.天津天后宫
D.宁波天后宫

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本题答案：A, B, C
本题解析：暂无解析

6、问答题  宗教礼仪的功能

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本题答案：宗教礼仪无论对宗教本身还是对于宗教信徒赖以生存的社会都
本题解析：试题答案宗教礼仪无论对宗教本身还是对于宗教信徒赖以生存的社会都会产生重要的影响和作用，主要表现在：
①强化宗教信仰：通过礼仪，加强信仰者与其他所信仰的神之间的联系，巩固和强化宗教信仰。
②满足精神需要：宗教礼仪能够满足信徒的心理、精神需要，使他们获得信心、希望和安全感。
③团结社会群体，整合行为模式：宗教礼仪能够团结社会群体，整合社会行为模式。

7、单项选择题  “水漫金山”的金山寺在今（）。

A.镇江
B.温州
C.宁波
D.无锡

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

8、问答题  巫术与宗教的差异是什么？

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本题答案：巫术是强迫的，而宗教是祈求性的（弗雷泽）。巫术是选择性
本题解析：试题答案巫术是强迫的，而宗教是祈求性的（弗雷泽）。巫术是选择性的，而宗教是义务性的（涂尔干）。巫术是功利性的，而宗教是自为目的的（马林诺夫斯基）宗教与巫术不可避免的混杂在一起，二者不存在时间上的替立关系。

9、问答题  简述围绕灵魂观念的宗教行为有哪些？

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本题答案：对于灵魂的崇拜活动的全部表现形式基本上都是围绕生、老、
本题解析：试题答案对于灵魂的崇拜活动的全部表现形式基本上都是围绕生、老、病、死等生命过程进行的。
⑴婴儿的降生，在不少少数民族中被认为是灵魂附于胎儿的结果。
⑵人生过程中的疾病与衰老被认为是“灵魂”的活动，世界上许多民族都把疾病说成是病人的“灵魂”离开了他的肉体，为病人招魂成了许多民族的巫师和祭司们的专门技能。
⑶在社会发展中出现的利害冲突和敌对关系，也会相应地投射到幽灵世界。
⑷生命的终结或是死亡，被认为是灵魂永久的脱离肉体，而不是灵魂的死亡，因之产生的丧葬礼仪和丧葬制度是古代人灵魂不灭观念最生动、最集中的体现。

10、名词解释  科学方法的基本问题

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本题答案：即科学的合理性问题包括两条路线。
1、预设主
本题解析：试题答案即科学的合理性问题包括两条路线。
1、预设主义。
预设两个前提来为科学做辩护
1、以经验的合理性为最终目标。2、以逻辑为合理性的基本形式。认为科学的全部合理性就在于科学的实证性，认为科学是描述人类经验的规律性。另外的一个基本特点是逻辑主义。两个叠加构成了科学的最终标准，命题的意义所在非经验莫属，认为可以解决科学的合理性问题。
2、相对主义：
与预设主义相对，认为科学中没有一个单一的包罗万象的科学特征方法，科学的发展的同时导致对世界的方法、推理规则、科学概念的改变。科学的发展并非已被证实的东西逐渐积累，而是一个科学共同体的世界观的变革为核心的科学革命。任何形式的东西都不是绝对的不可改变的。
此两者具有互补性。

11、问答题  宗教学中的边缘学科具体分为哪三部分？

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本题答案：a）工具学科，主要有宗教语言学、宗教考古学、宗教社会调
本题解析：试题答案a）工具学科，主要有宗教语言学、宗教考古学、宗教社会调查等；
b）经验学科，主要有宗教社会学、宗教民俗学、宗教心理学等。
c）艺术学科。主要有宗教文学、宗教剧、宗教音乐、宗教美术、宗教建筑等。

12、问答题  谈谈氏族——部落宗教的基本信仰形态

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本题答案：⑴灵魂观念与冥世崇拜体制：灵魂观念既是全部宗教观念的基
本题解析：试题答案⑴灵魂观念与冥世崇拜体制：灵魂观念既是全部宗教观念的基础和出发点，也是人类最早的崇拜体制的前提。
①母系氏族制时代的灵魂观念和冥世崇拜的形成。从母系氏族的墓葬特点：氏族皆有公共墓地；同一墓地的墓坑方向和尸骨头向大体一致；儿童实行瓮棺葬；葬式多为单人仰身直肢葬，有同性多人合葬，没有男女配偶合葬；对女性和老人实行厚葬等。这些墓葬都具有一定的仪式行为，因此母系氏族制社会时代的原始人类，已发展出丰富多彩的灵魂观念。
②父系氏族制时代亡灵崇拜的演变。父权时期的社会特征是逐渐形成男子居于支配地位的一夫一妻制和按父系传承血统和财产。在亡灵崇拜和丧葬体制方面主要有两个变化：父系氏族墓葬中的随葬物，无论在数量和质地上都明显超过母系时代，而且出现了食用动物等生活资料和大量的珍稀生产工具，说明当时的人们更重视亡灵的冥世生活，关于冥世生活的想象也更为丰富；氏族公共墓地中出现了以男子为中心，女子居从属的夫妻合葬，男子墓坑一般比女性的大，随葬品较女性的多。
③灵魂观念与原始人的宗教生活。原始时代围绕灵魂观念而形成的宗教崇拜活动，并不只限于冥世崇拜。原始人的生存本能自发地促使他们追求更好的生，避免令人不快的病、老和死，因此原始时代的灵魂崇拜活动基本上都是围绕以生老病死为内容的生命过程进行的。
⑵图腾观念与图腾崇拜体制：图腾崇拜从观念到制度都表明，它是随氏族制的形成而产生的宗教形式，也是在氏族和氏族宗教逐渐形成和初步发展时的主要宗教形式。
①图腾观念的主要内容：奉某种动物、植物或自然物为族群（氏族、部落、宗族或个人）的“图腾”；以图腾物作为族群的象征性标志，常常以其作为族群的名称；对所奉图腾表示尊敬，由此而形成有关的禁戒规定；有与图腾相关的神话；一些氏族拥有被认为是人和图腾祖先共同的物质灵体——图腾圣物；放置“图腾圣物”和举行图腾仪式的地方被当做圣地，对之有严厉的禁忌。
②图腾崇拜体制的主要内容：图腾禁忌制度，包括了食物禁忌、性禁忌和不许杀害图腾物种等；图腾繁殖仪式，定期举行对图腾对象的崇拜仪式；图腾巫术仪式，依据交感原理举行仪式，企图通过作用于图腾物而影响奉此图腾的群体和个人。另据学者们研究，盛行于原始社会的生育仪式、成年礼和祭祀祖先的仪式大约也发端于图腾崇拜。
⑶祖灵观念和祖先崇拜体制：在原始时代的宗教崇拜中，对氏族祖先的崇拜是最为重要的内容和形式之一，普遍出现于各民族的原始信仰之中。
①女性祖先崇拜。主要表现为女始祖崇拜和女性祖先崇拜。
②男性祖先崇拜。
③从祖先崇拜到英雄崇拜和首领崇拜。
⑷自然神观念和自然崇拜体制

13、名词解释  多神教

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本题答案：同时信仰和崇拜许多神的宗教。从逻辑上讲，多神教是由自然
本题解析：试题答案同时信仰和崇拜许多神的宗教。从逻辑上讲，多神教是由自然宗教一步步发展，人们创造的神明越来越多所导致的。历史上讲，原始人类“地域局限”逐渐突破，生存、生存活动范围日益扩大，因此产生不同地域神灵并存的局面。

14、名词解释  巴尔堡会谈

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本题答案：在德国瑞士宗教改革期间，当时的形势需要两国的宗教改革力
本题解析：试题答案在德国瑞士宗教改革期间，当时的形势需要两国的宗教改革力量联合起来，共同反对旧教势力的压制，于是，马丁路德和茨温利，在1529年的马尔堡举行会议，即马尔堡会谈。双方发表了各自的意见，共拟了关于信仰教义的十五条款，对前十四条都一致赞同，但关于圣餐的一条有关基督位格的问题上发生分歧，这一分歧一直都未能解决，德国和瑞士的宗教改革运动终于长久分离，各行其道。

15、单项选择题  伊斯兰教传入我国的历史有（）多年。

A.2000 
B.1300 
C.1700 
D.3000

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

16、问答题  耶稣上十字架的意义是什么？

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本题答案：揭示人的拯救之路，体现宗教的本质；为奇迹提供了契机；为
本题解析：试题答案揭示人的拯救之路，体现宗教的本质；为奇迹提供了契机；为基督教提供了完美的崇拜对象；神格与人格在理论上统一，在组织上分离。

17、名词解释  四圣谛

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本题答案：佛陀发现的四条真理，“谛“指实
本题解析：试题答案佛陀发现的四条真理，“谛“指实在真理。
1、苦谛：对众生的生存和生活的价值判断，认为人所有的价值和情感活动本性都是苦的。
2、集谛：指世间一切存在都是由各种条件集合而成的，苦也是由诸条件原因即佛教所说的业力所集成的，目的在于探求苦的原因。
3、灭谛：指断灭人生诸苦所产生的原因，即人生的苦难最终得到灭尽和解脱。是佛教所有修行活动所追求的最终的目的。
4、道谛：指引向灭除痛苦证得涅磐正道，包括超脱世界一切因果关系而达到出世间的最高的精神境界，涅磐寂静的一切理论说教和方法。

18、单项选择题  公元392年，（）帝国皇帝把基督教奉为国教。

A.迪拜 
B.希腊 
C.罗马 
D.埃及

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本题答案：C
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19、名词解释  自性说：（禅宗）

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本题答案：1、自性有二个含意：是不动不灭的本性。和众生特有个性，
本题解析：试题答案1、自性有二个含意：是不动不灭的本性。和众生特有个性，
2、六祖惠能将两种意义合为一体，即个性即本性，本性即个性，强调自性是佛，故不用别求本性，即佛不外我，佛就是我。其学说的根本是成凡成圣关键在于心性的迷误。成佛，首先在于心本有的佛性为正因。
3、强调自性是佛，这个是其学说的根本。

20、单项选择题  我国宗教坚持（）的原则。

A.独立自主，团结友爱
B.独立自主，自我完善
C.独立自主，自办教会
D.独立自主，坚持引导

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

21、问答题  威廉•史米特的宗教定义是什么？

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本题答案：宗教是对某种神圣之物的信仰。
本题解析：试题答案宗教是对某种神圣之物的信仰。

22、问答题  中国佛教的派别有哪些？

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本题答案：天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密
本题解析：试题答案天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗。

23、问答题  佛教时在什么时间传入我国的，为什么？

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本题答案：佛教在大约公元一世纪传入我国
原因：汉武帝开
本题解析：试题答案佛教在大约公元一世纪传入我国
原因：汉武帝开辟了西域的通道，从西域直通国外，通过这条通道，使西域各国与中国内镜政治、经济、文化往来频繁，这种往来为佛教传入创造了有利条件，最初传入我国的是小乘佛教，但它并没有站稳脚根。在公元四世纪被大乘佛教所取代，且在公元四世纪，佛教不仅在中国广泛流传，还传到朝鲜、日本等地。

24、名词解释  宗教修行

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本题答案：是把修行者组织起来，把修行生活制度化，形成一定的修行体
本题解析：试题答案是把修行者组织起来，把修行生活制度化，形成一定的修行体制，通过种种修行最终实现其所追求的善果，达到该宗教追求的理想境界，宗教修行是达到和实现其理想境界的桥梁和手段。

25、多项选择题  道教女神东岳大帝之女叫（）。

A.魏华存
B.泰山娘娘
C.碧霞元君
D.华山娘娘

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本题答案：B, C
本题解析：暂无解析

26、名词解释  亚他那修

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本题答案：古代基督教希腊教父，亚历山大主教，在尼西亚大公会议上，反对阿
本题解析：试题答案古代基督教希腊教父，亚历山大主教，在尼西亚大公会议上，反对阿西乌主张圣子是永恒的，和圣父同体，同性，因而也是同圣父同等的。两人展开激烈争论，皇帝根据政治的需要，时而支持阿西乌，时而支持亚他那修。他曾先后遭到五次流放，直到晚年才恢复名誉，著有《反阿西乌教派》

27、问答题  什么是五功？

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本题答案：五功是穆斯林的五项宗教功课，是每个教徒都应遵守的最基本
本题解析：试题答案五功是穆斯林的五项宗教功课，是每个教徒都应遵守的最基本的宗教义务，亦称五大天命。
一为念功，就是要念诵清真言，这是穆斯林对自己信仰的表白。其内容是用阿拉伯语念诵：「我作证：除阿拉外，再沒有神，穆罕默德是阿拉的使者。」只要接受这一证言，并当众背诵，就可以成为正式的穆斯林。
二为礼功，即作礼拜。一般认为这是接近真主的门路和阶梯。穆斯林教徒要履行每日五次的时礼，每周一次的聚礼，宗教节日的会礼。每日五次的时礼，第一次称晨礼，在拂晓举行；第二次称晌礼，在中午1时至3时举行；第三次称晡礼，在下午4时至日落前举行；第四次称昏礼，在日落后或太阳的白光消逝前举行；第五次称宵礼，在入夜至拂晓前进行。聚礼又称主麻日礼拜，是集体的公共祈祷，一般在星期五举行。会礼则在每年的开斋节和古尔邦节举行。礼拜的前提条件是身体清洁，礼拜前必须按规定作大净或小净。
三为斋功，即斋戒。伊斯兰教历的九月为斋月，在斋月期間，教徒要斋戒一月，每天从日出前到日落要止饮禁食，以清心寡欲，专事真主。
四为课功，又称天谭制度。穆斯林个人财产达到一定数量时，就应交纳一种名为天课的宗教税。教义认为，穷人是真主的眷属，把资财施舍给穷人，就等于纳入真主之库，故名为天课。
五为朝功，就是到麦加朝觐天房—克尔白圣殿。伊斯兰教规定，每个穆斯林，只要身体健康、经济条件许可、旅途平安，一生中至少要到麦加朝觐一次。凡去朝觐过的，即被尊称为哈吉。

28、问答题  简述宗教的哲学功能

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本题答案：宗教对形而上学（本体论）的助推功能
宗教对人
本题解析：试题答案宗教对形而上学（本体论）的助推功能
宗教对人学（人生哲学）的助推功能
宗教对认识论（方法论）的认识功能

29、名词解释  托马斯﹒闵采尔

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本题答案：16世纪宗教改革运动中最激进的改革活动家，德国农民战争
本题解析：试题答案16世纪宗教改革运动中最激进的改革活动家，德国农民战争的组织者和领导人，宗教改革初期曾与洗礼派合作，支持马丁﹒路德，抨击天主教的教阶制度和圣徒崇拜制度，后来迈步走上了社会革命活动的道路，为要建立平等的社会制度，他亲自组织和发动了伟大的德国农民战争，建立起革命政权“永久议会”并宣布施政纲领，最后德国农民战争遭到欧洲封建主与罗马教廷的联合镇压，闵采尔被俘牺牲。

30、名词解释  先定

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本题答案：1、宗教改革中加尔文把宇宙中的一切都归置与上帝的永远不
本题解析：试题答案1、宗教改革中加尔文把宇宙中的一切都归置与上帝的永远不更改的先定上。（是否能不拯救，或者是否可以进入天国都是被上帝预先安排好的。
2、主要是否定了教会的救赎理论。

31、问答题  基督教的核心观念是什么？

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本题答案：原罪观，以及这一观念的另一个侧面—&mda
本题解析：试题答案原罪观，以及这一观念的另一个侧面——救赎观
原罪观将人类所遭遇的一切不幸归因于所有原罪，此说使民众的注意力脱离与社会邪恶的斗争，其结果导致以期待原罪的解脱取代为切身利益而进行斗争。

32、判断题  道教是在汉代黄老道家理论基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。

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本题答案：对
本题解析：暂无解析

33、名词解释  解放神学

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本题答案：来源于20世纪60年代，主要流行于拉丁美洲，中心设在秘
本题解析：试题答案来源于20世纪60年代，主要流行于拉丁美洲，中心设在秘鲁，倡导者和全面解释此神学的秘鲁的神学家，天主教神父古铁雷斯，他的《解放神学：历史、政治和拯救》是解放神学的主要依据。解放神学的主要内容，根据圣经照顾弱小者和追求正义天国的教导，认为被压迫人民的解放斗争试用天主的救赎人类是一致的，提出教会和信徒英语受苦的穷人同命运、共呼吸，主张推翻一切压迫，让人民掌握自己的命运，做历史的主人废除罪恶的社会，建立人人平等的公正社会。

34、问答题  试述氏族——部落宗教的基本特征

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本题答案：一、自发性和朴素性
氏族—部落宗
本题解析：试题答案一、自发性和朴素性
氏族—部落宗教是在氏族全体成员间自然形成的，并不是某个人和某个集团为了某种目的而有计划创造的。氏族公社是一个共同劳动集体生活平均分配的血缘集团，不存在剥削和压迫的社会关系，而是全体成员为了共同生存而向大自然和其他氏族集团做斗争的集体。在共同斗争中形成的宗教信仰是集团意识的产物，基本上没有个人编造、有意欺骗的成分。所以，氏族—部落宗教有产生的自然性和信仰的朴素性。
二、整体性和排他性
氏族是以血缘为纽带的一个整体，这种整体性表现在强调内部的认同和本氏族与其他氏族的区别，氏族的凝聚力和排他性是通过一系列的宗教象征来实现的。在氏族宗教中，氏族整体与神圣界打交道，神圣界亦作用于整个氏族。氏族—部落的宗教仪式也带有建立在血缘关系基础上的集体性，重大的宗教仪式都是为了共同利益并以氏族的名义向全氏族成员集体进行，这是由氏族生产生活的集体性所决定的。在氏族社会，个人的灾祸将视为集体的不幸，个人受欺侮将视为族群的耻辱。血族复仇是每个氏族成员义不容辞的神圣义务，个人死亡造成集体力量的削弱，为个人进行巫术治病也是集体的任务。
三、制度化的约束性
氏族—部落宗教不仅是氏族社会最活跃的意识形态，宗教仪式、宗教禁忌等也够也构成了规范氏族生活的各种社会制度，具有神圣的强制性和约束力。氏族—部落宗教中的禁忌（图腾禁忌、内婚禁忌、圣神场所禁忌、首领或巫师禁忌等）、仪式（成年仪式、年节仪式等）和神话（涉及宇宙起源、人的起源、猎物和农作物的起源）等，对氏族成员（无论对个人还是某一代人）也具有这样或那样的权威性。氏族—部落宗既然制度化，也就不是随便选择的信仰，而是必须遵守的行为规范，因此具有极大的强制性。
四、鲜明的功利性
氏族—部落宗教的根本目的是为了满足现实生活的需要，而不是像人为宗教那样为了死后灵魂升天堂，或成佛成仙，永享超人间的快乐，这就是两者的重要区别之一，原始人对自然森神鬼的信仰是无所谓功利性或道德上的虔诚的。如可“力取”。则决不献牲祈祷。“力取”就是控制手段，而献牲祈祷则是祭祀仪式的基本手段。为了法事顺利，往往二者并用，软硬兼施。氏族—部落宗教的活动目的和行为方式具有鲜明的功利性。

35、问答题  宗教学诞生的标志是什么？

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本题答案：1873年F.马克斯•缪勒在其《宗教学导论》
本题解析：试题答案1873年F.马克斯•缪勒在其《宗教学导论》中首先提出了“宗教学”这个名称，后来被视作宗教学正式诞生的标志。

36、单项选择题  唐朝是基督教被叫做（）。

A.景教 
B.也里可温教 
C.天主教 
D.基督教

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

37、名词解释  圣爱

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本题答案：1、基督教的最高伦理原则指上帝施与人的爱，认为基督既是
本题解析：试题答案1、基督教的最高伦理原则指上帝施与人的爱，认为基督既是圣爱的启示者，也是圣爱的赐予者。
2、人凭借着信仰得于与上帝交通，即是爱的关系，亦是圣爱的实现，强调人不可以利用他人作为目的，作为达到自己自私自利的手段，而应该以上帝和他人作为目的。

38、问答题  洛克的宗教宽容说的主要内容是什么？

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本题答案：约翰•洛克（1632-1704）是英国近代著
本题解析：试题答案约翰•洛克（1632-1704）是英国近代著名的哲学家、政治家和教育家，也是联想主义心理学的创立者，1688年出版<论宗教宽容>
（1）为什么会产生不宽容呢？原因在于下一级法要服从上一级法，而且人以为自己是正确的.当时也出现许多新教教派.洛克说通往天国的路只有一条，"在人们所走的如此纷繁杂芜的道路中，究竟哪一条是正路，却仍然是疑问"，洛克在论述中充分地否定了不宽容的暴力行为。他认为信仰是人内在良心的事业，"真正的宗教的全部生命和动力，只在于内在的心灵里的信仰，没有这种确信，信仰就不成其为信仰"。用暴力来干预，是不会有效的。强力不能将真理带人心，反而会逼人伪善，以谎言来欺骗世人和上帝。只有在宽容的环境中，用劝勉，启发，印证的方法，真理反而以够得到更好的传播，他说："只有当强有力的论辩和充足的传播时，真理才能占据优势。"
（2）洛克认为宽容是合乎基督教仁爱精神的。洛克认为真正的宗教是为了依据德性和虔诚的准则，规范人们的生活，而一个真正的信徒不得把同他持有不同见解的人视若仇敌，而应该对于那些在宗教问题上持有异见的人实行宽容，这与耶稣基督的福音和人类的理智本来完全一致。
（3）论宗教宽容的理由：灵魂是每个人自己的事，每个人有权力和责任管理自己的灵魂，官长没有权力也没有能力掌管灵魂的事，人们必须依循良心的指引，才能得救.
宽容的主张落实到现实生活中，要求政教分离，国家是人们为谋求、维护和增进公民自已的利益而组成的，政府的职能只在于平等地行使法律、保护所有权、惩制违法、逾越这个界限去干预公民信仰的份内事是不允许的和徒劳的，只有公民信仰损害了社会利益时，它才有权干涉。
总之，每个人的灵魂拯救，是神法的范畴，与人法无关，因此，官长不能干涉拯救问题，为了拯救灵魂而组成的教会，并不是神法的范畴，而是教会法的范畴，因此无权干涉政治宗教宽容，就是基于神法－人法－教会法的体系的观念，而这样一套法体系，恰恰是基督教传统的产物。因此，洛克的宽容论，是基于新教基本观念的宽容，不是中立的相对主义

39、名词解释  末世论，终极论

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本题答案：犹太教和基督教的神学命题之一，论到人死后的结局和末世的
本题解析：试题答案犹太教和基督教的神学命题之一，论到人死后的结局和末世的情况。基督教认为世纪末日耶稣基督将重回人间，对一切人实行最后的审判，使被判进天堂者享永福，入地狱者受永罚。随着基督教文化传到各地，末世论的内容现已被许多文化所吸收。

40、名词解释  南传佛教（小乘） 来源:91考试网 91ExAm.org

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本题答案：向南传向斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨及中国云南傣
本题解析：试题答案向南传向斯里兰卡、缅甸、泰国、老挝、柬埔寨及中国云南傣族等少数民族地区的佛教。

41、填空题  偶遇抽样又称为（）

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本题答案：方便抽样
本题解析：试题答案方便抽样

42、名词解释  吗哪

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本题答案：圣经词语，源出于《出埃及记》，是以色列人在旷野漂流时的粮食。
本题解析：试题答案圣经词语，源出于《出埃及记》，是以色列人在旷野漂流时的粮食。这种食物的形状如细小的种子，颜色是白色的，滋味如同掺了蜜的薄饼。“吗哪”在后世指精神粮食，或意外得到的某种急需之物。

43、问答题  亚伯拉罕教包括哪三大教？

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本题答案：犹太教、基督教和伊斯兰教。
本题解析：试题答案犹太教、基督教和伊斯兰教。

44、单项选择题  天台宗的经典是（）。

A.《往生论》
B.《无量寿论》
C.《阿弥陀经》
D.《法华经》

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

45、名词解释  三世二重因果

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本题答案：（十二因缘）
过去二因：无明、行（对佛教的真
本题解析：试题答案（十二因缘）
过去二因：无明、行（对佛教的真理不能自觉为缘，起行）
现在五果识（识别作用）名、色（身心）六处（耳、鼻、眼、身、意、舌六根）触（反应）、受（感觉）。
现在三因：爱（妄执）、取（追求）、有（存在）。
未来二重果：生、老、死说明众生的生死流转的因果联系。

46、名词解释  道教

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本题答案：是以“道”为最高信仰的中国本民
本题解析：试题答案是以“道”为最高信仰的中国本民族固有的传统宗教。它是在中国原始宗教的基础上吸取了古代流传下来的鬼神祭祀、民间信仰、神话传说、方技巫术，以道家黄老之学为旗帜与理论支柱。以修真悟道、羽化登仙为最终目的的一种宗教。

47、单项选择题  骑狮子的是（）菩萨。

A.大势至
B.普贤
C.文殊
D.地藏

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

48、名词解释  穆罕默德

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本题答案：1、斯兰教的创始人，是产生于这个民族中的先知，以劝化伊
本题解析：试题答案1、斯兰教的创始人，是产生于这个民族中的先知，以劝化伊斯兰民族摆脱愚昧为首要任务
2、他宣称他是“安拉”从阿拉伯人选派的使者和先知，除了安拉之外再没有其他的神，安拉是独一的真神是宇宙的创造者和主宰者。
3、他建立了统一的宗教，把阿拉伯半岛从部落社会发展成为政教合一的国家。

49、单项选择题  格鲁派的创立人是（）。

A.朗达玛
B.宗喀巴
C.八思巴
D.达赖

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

50、问答题  宗教行为的种种法门

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本题答案：（一）遵守禁忌规定。遵守禁忌规定是盛行于原始宗教时代的
本题解析：试题答案（一）遵守禁忌规定。遵守禁忌规定是盛行于原始宗教时代的一种宗教行为，其目的是在超自然力量面前限制自己的行为，对超自然力量表示敬畏、博其好感，求其不为己害。
（二）独身。独身不婚，是各种宗教的修行体制和修道生活中一项常见而且重要的内容。
（三）禁欲与苦行。在宗教史上，禁欲和苦行一直是宗教修行实践和修道生活中最为普遍也最为重要的方式。
（四）瑜伽、禅定。瑜伽、禅定是印度宗教特有的修定方式。古代印度各派宗教几乎都认为瑜伽、禅定是实现人的最终解脱、体证“梵我合一”的基本途径。
（五）外丹与内丹。外丹术与内丹术是中国道教的基本修行法门。道教修行所追求的终极境界是长生成仙，秦汉时代的神仙方术即已提出了一系列修炼成仙的方术。

51、名词解释  人为宗教

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本题答案：人为宗教是相对原始的自然宗教而言的。它是指借助于有意识的人为
本题解析：试题答案人为宗教是相对原始的自然宗教而言的。它是指借助于有意识的人为力量而发展起来的，具有阶级特征的神学观念性和宗教组织严密的宗教。它具有很强的人为因素。

52、问答题  简单说明，苏格拉底之死与宗教有何关系？

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本题答案：宗教罪名（起诉的罪名）
（1）不信城邦所信的
本题解析：试题答案宗教罪名（起诉的罪名）
（1）不信城邦所信的神，引进新的精灵。
（2）败坏青年
柏拉图所有对话都和苏格拉底之死有关，而游叙弗伦是第一个叙述苏格拉底之死的著作。在这里谈到了虔敬问题，而这是起诉苏格拉底的第一个罪名。败坏青年在前，不敬神是败坏青年的手段。苏格拉底认为更根本的问题是教育，而宗教是从属教育。而控告者莫勒图认为，宗教的问题是最重要的，教育却是从属的。并且在法律上没有败坏青年罪名是不成立的.
在雅典，并不存在一个公认的国教，宗教是由一些相对松散的神话和仪式组成的。希腊人不断地从外邦引进新神，如埃及的神。如果苏格拉底真的引进雅典人所不知道的某个神，他不会犯大罪按当时的宗教传统，从外引进新的神并不是罪，他们不是持对外来宗教排斥的态度，而是不断地丰富其宗教内容。所以引进外邦的神并不是罪，只有无神论者才被控告是犯罪，所以，莫勒图斯控告的真正含义是苏格拉底是无神论者。

53、问答题  专司宗教活动的祭司和巫师的出现，对神学宗教的形成有哪三个方面的作用？

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本题答案：1、对神学宗教理论的建立起来极其重要的作用

本题解析：试题答案1、对神学宗教理论的建立起来极其重要的作用
原始时期的祭司和巫师是属于兼职性的，所以他们没有时间与精力去从事宗教理论的研究与探讨，当他们成为专职人员后，他们就专门从事宗教理论的研究，从而形成了宗教理论。
2、他们对于宗教活动的组织化和规范化起着极为重要的作用
3、职业的宗教人员的出现已直接成为统治阶级执行政治统治的有力工具
他们得到了政治上的扶持，很容易是某一个宗教成为统治的工具，他们的出现使宗教出现了许多人为因素

54、多项选择题  天妃宫又称（）。

A.天后宫
B.朝天宫
C.妈祖庙
D.天上圣母宫

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本题答案：A, B, C
本题解析：暂无解析

55、问答题  举例论证获得宗教经验的途径有哪些？

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本题答案：一、理论的指导
即用逻辑推理的方法，证明神的
本题解析：试题答案一、理论的指导
即用逻辑推理的方法，证明神的存在。把信仰者引导到教义规定的修行目标上去，使信徒在理智上坚定对神的信仰，引导信徒产生感情上的反应，产生宗教经验。
二、道德的净化
旨在使心灵洁净，行为纯正，从而邀取神、佛的恩宠和悦纳。
三、药物的作用
许多宗教神秘主义者都使用兴奋性和麻醉性药物，激发神秘的宗教体验。
四、宗教的修习
各种宗教的神秘主义者为获得神秘的宗教体验，都有一套修习方法。通过控制自己的思想和感情，排除外物的刺激和肉欲的干扰，把思想集中到宗教目标上来。

56、判断题  佛教迅速发展在五代十国时期。

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本题答案：错
本题解析：暂无解析

57、名词解释  以利以谢

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本题答案：“神的帮助”圣经中提到此名的人有十来个，例如：亚伯拉罕的家宰
本题解析：试题答案“神的帮助”圣经中提到此名的人有十来个，例如：亚伯拉罕的家宰，就是差去为以撒娶妻的老仆人；摩西的第二个儿子，大卫搬运约柜时吹号的祭司。

58、名词解释  道成肉身

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本题答案：1、指基督耶稣在世界尚未造成之前就和上帝同在，上帝派遣
本题解析：试题答案1、指基督耶稣在世界尚未造成之前就和上帝同在，上帝派遣他来到世界，去童贞女玛利娅取肉身成为人也就是耶稣基督，基督既是人也是神。
2、相信基督是上帝的化身，上帝通过基督的思想和生活，把自己的最高真理启示给世人，上帝的思想就是基督这个人的具体的生活。

59、问答题  宗教与自由的关系如何？

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本题答案：a）超越的实现意味着自由
b）宗教的起点是不
本题解析：试题答案a）超越的实现意味着自由
b）宗教的起点是不自由（认知与社会）
c）宗教与自由的悖论
d）从哲学的角度，宗教孕育着积极因素，必将突破自身，促进人的自我解放。

60、问答题  耆那教的五项誓言是什么？

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本题答案：不杀生、说真话、不贪婪、禁欲、不依恋任何事物。
本题解析：试题答案不杀生、说真话、不贪婪、禁欲、不依恋任何事物。

61、名词解释  元科学

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本题答案：它试图将不同时期建立的用以解释不同现象的各种理论，综合
本题解析：试题答案它试图将不同时期建立的用以解释不同现象的各种理论，综合概括为一个具有新原则的更为普遍的理论。是现代科学整体化趋势的理论表现。

62、名词解释  教会

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本题答案：基督教的基本组织形式，耶稣基督被钉十字架复活之后，门徒
本题解析：试题答案基督教的基本组织形式，耶稣基督被钉十字架复活之后，门徒们遵其使命四处传播福音，吸收门徒，并模仿犹太教堂的形式建立信徒的组织，即教会。也指指神所拣选的人为敬拜神而来到一起举行敬拜活动的聚集。

63、问答题  何谓“三密”。

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本题答案：手结印契（身密）、口诵真言（语密）和心作观想（意密）。
本题解析：试题答案手结印契（身密）、口诵真言（语密）和心作观想（意密）。

64、问答题  神学宗教主要有哪些基本特征？

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本题答案：A、具有社会的阶级性
表现在不同的阶级都在利
本题解析：试题答案A、具有社会的阶级性
表现在不同的阶级都在利用宗教为自己服务。当剥削阶级建立政权后，使人们在信仰神的同时，也承认他们的权利，而宗教为了自己的生存和发展，转而依附于统治阶级，被统治阶级（奴隶和农民）利用宗教来反对、反抗统治阶级的统治
B、具有突出的社会属性
自然宗教着重表现了对自然力量的崇拜，神学宗教着重表现了对社会力量的崇拜，（生存力的发展）一方面通过向神的祈求来惩恶扶善；另一方面，通过上帝拯救受苦难的人们。
C、神学的理论化和仪式的规范化
以理论的方式来表达神学的观念，把自然（发）的观念发展成为自觉的宗教观念的重要一步，是历史发展的必然。
D、有独立的宗教僧侣集团
E、神的一体化

65、问答题  宗教与迷信有什么异同点？

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本题答案：相同点：
1.）从根源上看，宗教与封建迷信都
本题解析：试题答案相同点：
1.）从根源上看，宗教与封建迷信都渊源于原始人类对自然界、人类自身错误看法；
2.）从思想的本质看，宗教和封建迷信都崇拜超自然的力量，只是形式上有高低之分、精粗之别，而本质上都是一样的；
3.）两者都反对用实践经验，要人盲目崇拜；
4.）从社会主义精神文明建设的作用看，宗教和封建迷信都起来消极作用，只是程度不同而已；
不同点：
1.）从社会作用来看，
①宗教已经形成宗教组织的人都信仰，而封建迷信则是没有形成组织的人的信仰，宗教是高级信仰，封建迷信是原始信仰；
②宗教有一套完整的思想体系，而封建迷信没有一套完整的思想体系
2.）从组织形式看，
宗教有完整体系的宗教教义，宗教哲学，有不同严密程度宗教组织和宗教团体，并制定宗教的宗教制度，宗教仪式。开办各种形式的教会学习，遵守教规、培养接班人。而封建迷信没有。

66、名词解释  三生有幸

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本题答案：三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是幸运。三生都
本题解析：试题答案三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是幸运。三生都很幸运，形容运气机遇极好。

67、名词解释  冲突论

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本题答案：冲突论是对社会进行结构分析、也就是也就是反叛对社会进行
本题解析：试题答案冲突论是对社会进行结构分析、也就是也就是反叛对社会进行单纯的功能分析的理论成果。

68、名词解释  神性观念

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本题答案：神灵是人的创造，神性则是人的自然属 91eXaM.org性和社会属性的异化。 <
本题解析：试题答案神灵是人的创造，神性则是人的自然属性和社会属性的异化。
①信仰者相信神灵经常关心并干预世界。
②相信神灵具有必要的智慧，懂得究意通过什么样的一种安排，才能体现它对人的意愿。
③相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能，能实现和完成通过自然途径所不能实现的意图。神性的三个内容实质上是人类自身活动的三种特性的宗教异化形式，它是把人的行为所具有的意志、智慧和权能转移给神灵的结果。

69、名词解释  卡诺莎事件

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本题答案：格列七世任教皇后颁布赦令，宣布教皇权力高于一切，亨利四
本题解析：试题答案格列七世任教皇后颁布赦令，宣布教皇权力高于一切，亨利四世与之开展了一次教权与皇权的争夺战，最终亨利四世被革除教籍，不得不屈服。1077年初，他亲自来到意大利卡莎诺教皇的所住地，赤足披毡，在雪地里哀求了三天，请求教皇赦罪，得到赦罪后，亨利四世回国，召集军马攻打意大利，迫使格列七世出逃，在流亡中死去。亨利四世另立教皇为自己加冕，史称“卡诺莎事件”。

70、名词解释  性起说：（华严宗）

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本题答案：整个世界是统一于佛性，佛性为万法之本一切事物都是佛性的体现，
本题解析：试题答案整个世界是统一于佛性，佛性为万法之本一切事物都是佛性的体现，都依佛性而起强调纯粹。

71、问答题  信仰自由是指什么？

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本题答案：a）信不信的自由。
b）信哪种宗教的自由。<
本题解析：试题答案a）信不信的自由。
b）信哪种宗教的自由。
c）信哪个教派的自由。
d）什么时候信的自由。

72、问答题  人为宗教的形成，是由哪些因素促成的？

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本题答案：1、由多神向以神发展
人为宗教强化对开始，以
本题解析：试题答案1、由多神向以神发展
人为宗教强化对开始，以法定方式确定一神为固神，以理论化的方式提高神的地位，请大师来主持。是神学宗教形成的一个非常重要的前提。
2、宗教僧侣集团的出现
他们是推行和发展的主体，他们最早出现。
3、与人类思维发展有关
在神学宗教形成的过程中，各方面都要有思维的参与，将宗教观念理论化（这是人类思维参与最突出的地方）

73、单项选择题  太平道的创始人是（）

A.张陵
B.张角
C.孙张成
D.张道陵

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

74、名词解释  耶和华的日子

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本题答案：此词在圣经中常有出现，但所指意义不一，
1、
本题解析：试题答案此词在圣经中常有出现，但所指意义不一，
1、在旧约中一般指上帝获胜于诸敌的日子，或在恐惧的审判之
2、在新约中指基督之日，即基督降临得荣耀的日子，又指上帝震怒之日，此日多指降祸之日，但也寓有盼望，得胜及欢乐的日子；
3、大日，审判大日，按圣经记述，此日的重要性为世界万代所无与伦比的！

75、名词解释  三武一宗

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本题答案：北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗灭佛。
本题解析：试题答案北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗灭佛。

76、名词解释  侯达比亚协议

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本题答案：为占领麦加，628年穆罕默德率领1400人以朝觐麦加为
本题解析：试题答案为占领麦加，628年穆罕默德率领1400人以朝觐麦加为名向麦加试探性进军，在距离麦加9英里的侯达比亚村时，遭麦加人武装阻拦，数日谈判，签订侯达比亚协定。

77、名词解释  多名我会

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本题答案：1215年，由西班牙人多米尼克创立于法国，又称“布道兄弟会”
本题解析：试题答案1215年，由西班牙人多米尼克创立于法国，又称“布道兄弟会”随后得到教会的批准不断发展，他不主张离世隐居，而是尽可能供应别人的需求；极为重视学实，会员很快在各个大学任教授，托马斯﹒阿奎那出自该会，该会也被教皇利用到主持“异端裁判所”，铸成不可饶恕的罪迹，十三世纪传到亚北非，十六世纪传到欧洲1631年传入中国。

78、问答题  宗教禁忌的功能

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本题答案：宗教禁忌是产生在神圣与世俗之间的人类意识上的一种约束与
本题解析：试题答案宗教禁忌是产生在神圣与世俗之间的人类意识上的一种约束与自律方式。宗教禁忌作为一种社会规范，对人类社会的稳定和发展仍起着某些不可替代的功效。具体表现在：
（一）禁忌的社会意义在于维护社会制度。
在人类产生的过程中，宗教成为推动人类从野蛮走向文明的强大动力，而禁忌也成为其中不可或缺的组成部分。原始社会的宗教禁忌兼有社会伦理和风俗的性质。早期的人类靠宗教禁忌限制和制约着人类的言谈举止，维护着氏族内人与人之间的关系。
（二）禁忌有助于增强社会的凝聚力，强化一民族之所以为一民族的特色，可以说禁忌是群体内聚与认同的象征。
（三）禁忌有助于规范各民族社会成员的良好行为模式。每个民族的人们在进入文明社会之后，都要通过禁忌对他们的言行进行引导，灌输符合社会群体审美观念的行为准则。禁忌把社会成员的行为举止约束在一定的范围之内，对维系其社会秩序发挥了重要作用。

79、判断题  释迦摩尼涅槃后的100年间属于部派佛教阶段。

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本题答案：错
本题解析：暂无解析

80、名词解释  三教合流

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本题答案：中国历史上佛、儒、道相互交流，相互融合的过程。
本题解析：试题答案中国历史上佛、儒、道相互交流，相互融合的过程。

81、单项选择题  释迦摩尼意为（）。

A.释迦族的王子
B.释迦族的神
C.释迦族的伟人
D.释迦族的圣人

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

82、名词解释  划界问题

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本题答案：科哲的重要论题，指区分科学形而上学（哲学、伦理、美学）
本题解析：试题答案科哲的重要论题，指区分科学形而上学（哲学、伦理、美学）伪科学和其他非科学的界限问题，由逻辑实证主义提出核心是标准问题。

83、名词解释  因信称义

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本题答案：1、德宗教改革的核心内容，圣经中说“义人必
本题解析：试题答案1、德宗教改革的核心内容，圣经中说“义人必因信而得生”
2、路德据此认为获得拯救只要凭借内心的信仰就可以（（通过阅读信仰圣经），与教会和善功没有直接关系。但强调只有对上帝的信才有可能获得拯救。

84、填空题  世俗化是绝大多数宗教社会学共同关注的的（）。

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本题答案：重大论题
本题解析：试题答案重大论题

85、问答题  中国少数民族四大史诗中新疆就流传了三种，分别是什么？

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本题答案：柯尔克孜族史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、藏族史
本题解析：试题答案柯尔克孜族史诗《玛纳斯》、蒙古族史诗《江格尔》、藏族史诗《格萨尔》。

86、单项选择题  “白莲社”的创始人是（）。

A.慧能
B.慧远
C.弘一
D.玄奘

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

87、问答题  对印度教的界定是什么？

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本题答案：印度教也称婆罗门教或兴都教，是印度传统宗教，发源于公元
本题解析：试题答案印度教也称婆罗门教或兴都教，是印度传统宗教，发源于公元前2000至1500年间，其教徒数量仅次于基督教和伊斯兰教，是世界第三大宗教。

88、名词解释  民族宗教

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本题答案：一定民族成员共同信仰的宗教，是随着氏族社会向奴隶制社会
本题解析：试题答案一定民族成员共同信仰的宗教，是随着氏族社会向奴隶制社会过渡中由氏族宗教发展而来，具有民族性、国家化、此世性的特点，形成了比较系统化的教义体系和初步的神学思想。

89、填空题  宗教社会学中最基本的观点是：（）。

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本题答案：社会现象
本题解析：试题答案社会现象

90、问答题  诸行无常的涵义是什么？

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本题答案：诸行无常，是生灭法，生灭实际包括生、异、灭，或生、住、
本题解析：试题答案诸行无常，是生灭法，生灭实际包括生、异、灭，或生、住、异、灭的阶段，生即生起，住即存在作用，异即存在且变化，灭即消亡刹那生灭，无有恒常。

91、问答题  道教宗教的核心是什么？

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本题答案：神仙信仰，追求长生久世的信仰。
与其它宗教不
本题解析：试题答案神仙信仰，追求长生久世的信仰。
与其它宗教不同，其它宗教轻视现实的人生，而追求死后的“天堂”，但是道教以贵生乐，成仙得道为其信仰的目的，既重视今生，也重视来世，既宣言出世思想，也注重入世。

92、单项选择题  伊斯兰教成为中国人的宗教是在（）。

A.唐
B.五代
C.十国
D.宋

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

93、问答题  禁忌的特质有哪些？

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本题答案：与神圣观念一起起源；世俗禁忌和宗教都是威慑于某种权威限
本题解析：试题答案与神圣观念一起起源；世俗禁忌和宗教都是威慑于某种权威限制自己的行为；禁忌作为宗教处理人-神关系的方法和手段，是介于巫术和祈祷之间的类型；巫术是积极进取的，禁忌则是消极防范的。

94、名词解释  宗教组织

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本题答案：众多的信徒在共同的信念或共同的信仰旗帜下组织起来，采用
本题解析：试题答案众多的信徒在共同的信念或共同的信仰旗帜下组织起来，采用一定的组合形式，建立共同的遵守的教义体系、行为规范和宗教生活制度，结成为一个有共同信仰的团体和组织。

95、问答题  印度佛教的发展分为几个阶段？

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本题答案：原始佛教、部派佛教、大乘佛教、密教佛教、现代佛教。本题解析：试题答案原始佛教、部派佛教、大乘佛教、密教佛教、现代佛教。

96、名词解释  吴耀宗

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本题答案：中国基督教（信教）反帝爱国运动领导人，在北京受洗入教，
本题解析：试题答案中国基督教（信教）反帝爱国运动领导人，在北京受洗入教，曾连续当选三自爱国运动委员会主席。他主张中国基督教自立，反对帝国主义利用基督教侵华，损害中国基督教主权。1950年，以他为首发起中国基督教三自爱国运动，号召全中国基督教会和团体隔断与帝国主义的联系，实行自治、自养、 91ExAM.org自传和独立自主、自办教会的方针。著有《黑暗与光明》《没人看见过上帝》

97、名词解释  打七

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本题答案：又称修七，佛教修行以七天为期限。
本题解析：试题答案又称修七，佛教修行以七天为期限。

98、名词解释  神义论

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本题答案：就是根据社会中的既定法则，为那些必然会存在的、威胁到意
本题解析：试题答案就是根据社会中的既定法则，为那些必然会存在的、威胁到意义系统的无秩序现象提供意义的宗教性解释。

99、问答题  宗教主要有哪几个基本命题？

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本题答案：1.神与人的关系；
2.灵魂与肉体的关系；<
本题解析：试题答案1.神与人的关系；
2.灵魂与肉体的关系；
3.地狱和天国的关系；
4.善于恶的关系

100、问答题  三内夹两盆地，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和两盆具体指的是什么？

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本题答案：三山是天山、阿尔泰山、昆仑山；两盆是准噶尔盆地、塔里木
本题解析：试题答案三山是天山、阿尔泰山、昆仑山；两盆是准噶尔盆地、塔里木盆地。