1、单项选择题  科林斯式主要盛行于希腊化时代，风格趋于华丽、柱头刻有（）叶状装饰。

A.完美的
B.华丽的
C.精美的
D.优美的

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本题答案：C
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2、单项选择题  下面哪一篇作品是以诗论诗（）

A、《诗学》
B、《诗艺》
C、《诗之辩护》
D、《诗的艺术》

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本题答案：D
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3、问答题  当代西方文艺理论的两大主潮是什么？

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本题答案：人本主义与科学主义是当代西方文艺理论的两大主潮。本题解析：试题答案人本主义与科学主义是当代西方文艺理论的两大主潮。
①所谓人本主义，就是以人为本的哲学理论，其根本特点是把人当作哲学研究的核心、出发点和归宿，通过对人本身的研究来探寻世界的本质及其他哲学问题。人本主义文艺理论的主要代表有象征主义诗论、表现主义文论、精神分析学文论、直觉主义文论、现象学和存在主义文论、西方马克思主义文论、解释学和接受理论等。这些人本主义文艺理论重视主体的艺术和审美经验在审美活动中的作用，高度重视人的个性与心灵活动，尤其是注重无意识心理活动嫉妒者阅读接受等层面，开辟了以往文艺理论研究未涉及的新领域，并对后世文艺理论有深远的影响。
②所谓科学主义，是以自然科学的眼光、原则和方法来研究世界的哲学理论，它把一切人类精神文化现象认识论根源都归结为数理科学，强调研究的客观性、精确性和科学性，其思想基础在本世纪主要是主观经验主义和逻辑实证主义。科学主义文艺理论的主要代表有俄国形式主义、布拉格学派、英美语义学和新批评文论、结构主义文论、符号学文论、叙事学文论以及解构主义等。这些科学主义文艺理论较之人本主义文艺理论更清晰地呈现出一条一脉相承、前后相继的线索，尤其是反对人本主义的口号更是旗帜鲜明。在索绪尔语言学的影响下，形式主义、结构主义都希冀能在科学方法的指导下研究文艺作品及文学现象，试图找到其内部规律，揭示文学之为文学的文学性，专注于作品本身的形式、语言、语义等内部研究，甚至完全割裂了文学作品与作者、社会、读者的关联，但对文本研究的规范性、客观性和科学性作出了巨大贡献。
③但有一些理论是无法完全归入这两大主潮的，如原型批评、西方马克思主义文论等，兼有人本主义与科学主义研究方法论的交融综合，不能单纯地归入某一阵营。其实从研究对象来看，科学主义注重研究文本而人本主义注重对作者和读者的研究，故广泛涉猎文化现象的原型批评、西马文论及后世兴起的诸多文化研究流派，可以归入一个文化研究的新潮流。
④此外，当代西方文艺理论发展到20世纪后半叶出现的诸多文论流派在人本主义与科学主义两大主潮的影响下，为修正其各自过于偏激的倾向，呈现出整合人本主义与科学主义的态势，更有70年代之后兴起的后现代主义、后殖民主义、新历史主义、女权主义等文学理论，已无法用人本主义与科学主义这两大阵营的立场来简单地概括，当代西方文论发展到上世纪后半叶已渐渐呈现出新的思潮，如后现代主义思潮、文化研究思潮等等，逐渐走向多元化、非中心的发展形势，且对新型传媒影响下的后工业社会大众文化进行了深刻的批判研究。

4、填空题  茵格尔顿的《文学的艺术作品》和《（）》被认为是姐妹篇。

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本题答案：对文学的艺术作品的认识
本题解析：试题答案对文学的艺术作品的认识

5、多项选择题  下面哪些人是象征主义文论家？（）

A、马拉美
B、柏格森
C、波德莱尔
D、魏尔伦
E、利奥塔

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本题答案：A, C, D
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6、填空题  在奥古斯丁那里，（）作为一个和美对立的美学范畴得到了确立。

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本题答案：丑
本题解析：试题答案丑

7、填空题  在早期希腊哲学家中，提出“飞矢不动”的假想的人是巴门尼德（PArmeniDes）的学生（）。

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本题答案：芝诺
本题解析：试题答案芝诺

8、填空题  存在主义是一种把（）当作全部理论的基础和出发点的哲学。

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本题答案：人的存在
本题解析：试题答案人的存在

9、问答题  黑格尔的情境·情节·情致

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本题答案：为了实现艺术美的理想，黑格尔探讨了文艺创作的具体问题，
本题解析：试题答案为了实现艺术美的理想，黑格尔探讨了文艺创作的具体问题，如人物、环境、冲突等问题，并且提出和论述了情境、情节、情致这样一些重要概念。分别介绍情境、情节、情致。

10、判 断题  阿伯拉是中世纪的三位最重要的经院哲学家之一，他主张文艺应该是神学的奴婢。

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本题答案：错
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11、单项选择题  古希腊的“四艺”是指（）

A.几何、哲学、音乐和天文
B.算数、天文、文学和艺术
C.几何、算数、天文和音乐
D.算数、音乐、诗歌和舞蹈

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本题答案：C
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12、填空题  杜威的美学思想、文艺思想核心是（）。

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本题答案：审美经验说
本题解析：试题答案审美经验说

13、问答题  柏拉图是怎样理解文艺的功能的？

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本题答案：（一）重视文艺的审美教育作用。
（二）否定传
本题解析：试题答案（一）重视文艺的审美教育作用。
（二）否定传统文艺的积极价值。认为传统文艺是极为有害的，其具体的罪状主要有两条：首先是亵渎了神和英雄。其次，是迎合人的情欲，危害城邦。
（三）提出了严厉的文艺对策：驱逐诗人和文艺法治化。

14、单项选择题  萨福（）是抒情时代著名的女诗人以独唱琴歌著称。

A.公元前602~？
B.公元前612~？
C.公元前621~？
D.公元前610~？

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本题答案：B
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15、填空题  海德格尔追寻存在意义的踪迹是“（）”。

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本题答案：家－路－风
本题解析：试题答案家－路－风

16、问答题  存在主义是什么？

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本题答案：①理论渊源：存在主义兴起于20世纪上半叶，源出于现象学
本题解析：试题答案①理论渊源：存在主义兴起于20世纪上半叶，源出于现象学，又是对现象学的超越。存在主义关注历史中的个人生存从而偏离了现象学的科学理性精神，转向了人文历史关怀。因此，存在主义不想建构一门文论科学，而是将文论变成了存在论和生存论的一部分。
②广义的存在主义与狭义的存在主义：
⑴广义的存在主义是指以存在为哲学基本问题并集中思考这一问题的哲学思潮。德国哲学家海德格尔是广义存在主义的直接肇始者和确定者，他声明与萨特存在主义相区分，认为后者是一种人本主义哲学，而他的哲学是反人本主义的，提出类似观点的还有加缪。认为萨特只是用理性来解释不可解释的存在之荒诞，他自己只关注如何在荒诞中生存而拒绝任何解释。
⑵狭义的存在主义是指以法国哲学家萨特为代表的哲学思潮。

17、单项选择题  西方文论史上第一个严格区分了“美”与“崇高”的思想者是（）。

A.休谟
B.柏克
C.鲍桑葵
D.艾布拉姆斯

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本题答案：B
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18、填空题  尼采在他的名为（）的书中指出，柏拉图之前的希腊哲学家的思想，“已经触及了我们要考察的构成典型希腊精神的一切东西”。

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本题答案：《希腊悲剧时代的哲学》
本题解析：试题答案《希腊悲剧时代的哲学》

19、填空题  苏格拉底、柏拉图、亚里士多德被并称为“（）”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

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本题答案：古希腊三贤
本题解析：试题答案古希腊三贤

20、填空题  布拉格结构主义理论家穆卡洛夫斯基的“（）白”论思想意即作品作为一个物质品，只有潜在的审美价值，只有通过读者的理解和解释，它才构成读者的集体意识与作品中模式相融合的审美对象，从而表现出实际的审美价值。

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本题答案：空
本题解析：试题答案空

21、问答题  雷奈•韦勒克的作品结构理论是什么？

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本题答案：韦勒克是新批评后期的核心人物，也是西方学术界公认的20
本题解析：试题答案韦勒克是新批评后期的核心人物，也是西方学术界公认的20世纪最博学的文艺批评家之一。他的主要观点有：
①内部研究和外部研究：韦勒克把文学研究的焦点归结为作品本身，并将文学批评分为内部研究和外部研究两方面：
⑴所谓外部研究是指涉及作家创作心理、创作过程、个性和所处社会环境等因素并与这些因素相关联的文学研究。外部研究是一种因果式的研究，但研究文学作品的起因并不能解决对文学作品这一对象的描述分析和评价等问题。韦勒克称之为起因谬说，认为起因谬说有四类：
⒈把文学作品看成创作者个人的产品，从而主张从考察作者的生平和心理着手研究；
⒉从人类社会生活的经济社会政治条件中探索文学创作的决定因素；
⒊从人类精神创造活动中探索文学的起因；
⒋以时代精神来解释文学。
韦勒克认为起因和结果即创作背景和作品二者之间的关系不能被如此简单地研究，起因解释的方法并不能有效描述分析和评价文学作品，所以他坚决主张用内部研究取代外部研究。
⑵所谓内部研究是指对文学作品本身结构的研究。韦勒克认为我们必须正视文学性的问题，它是美学的中心问题，是文学艺术的本质。由于文学性指的是文学中的形式和语言结构，把文学形式做文学艺术的本质，文学研究的焦点就在于作品的本身特别是作品的语言结构和形式，艺术品的内容或思想作为经过形象化的意义世界的一部分，已经融入了作品的结构，文学研究就应该依据有这样符号结构的作品为对象，而不能从作者的心理、个性和社会生活的角度来研究文学，因为这些是文学之外的东西，与作品之间存在一个所谓的本体论差距，故内部研究就是把文学作品作为一种符号结构加以研究。
由于文学性这一概念是俄国形式主义者提出的，可以见出韦勒克与俄国形式主义的密切关系，但二者有是有很大区别的，毕竟韦勒克看到了文学与社会所具有的种种联系，看到了作家与社会的联系，看到了作品本身的社会内容和文学对社会所具有的影响，并明确地把文学看做是一种社会性的实践活动。然而他却把研究的重点放在了内部研究上，排斥上述要素在文学研究中的地位，显然是站在形式主义的基本立场之上的，是新批评派的文本中心论形式主义。
②作品结构理论：
韦勒克将艺术品看成是一个为某种特别的审美目的服务的完整符号体系或者符号结构，其内部研究就是围绕这一符号结构展开的在强调结构、符号和价值三方面统一的基础上，他提出了文学作品结构的八个层面说：
⑴声音层面；
⑵意义单元；
⑶意象和隐喻；
⑷存在于象征和象征系统中的诗歌的特殊世界；
⑸由叙述性的小说投射出的世界所提出的有关形式和技巧的特殊问题；
⑹文学类型的性质问题；
⑺文学作品的评价问题；
⑻文学史的性质问题。
这一理论有这样几个特点：
⑴把结构与价值联系起来加以研究；
⑵突出了意义单元的作用；
⑶高度重视意象和隐喻；
⑷把作品结构与文学的历史发展紧密结合，企图提供一种全新的外部性较少的文学史理论。

22、多项选择题  托马舍夫斯基所论体裁包括（）

A、戏剧
B、抒情诗
C、叙述
D、象征
E、电影

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本题答案：A, B, C
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23、单项选择题  用立体评论方法结合象征寓言方法创作了著名油画《格尔尼卡》，揭露法西斯侵略暴行的画家是（）。

A.康定斯基
B.爱德华•蒙克
C.亨利•马蒂斯
D.毕加索

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本题答案：D
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24、单项选择题  谁是西方第一个提出要文学雅俗之别的理论家（）。

A、亚里士多德
B、狄德罗
C、贺拉斯
D、歌德

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本题答案：C
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25、单项选择题  “美就是理念的感性显现。”这种说法来自于（）。

A.柏拉图《理想国》
B.黑格尔《美学》
C.康德《判断力批判》
D.克罗齐《美学纲要》

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本题答案：B
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26、问答题  简述《〈抒情歌谣集〉序言》的内容。

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本题答案：华兹华斯与柯勒律治共同出版的《抒情歌谣集》是英国浪漫主
本题解析：试题答案华兹华斯与柯勒律治共同出版的《抒情歌谣集》是英国浪漫主义的代表作，他的序言被认为是英国浪漫主义的宣言和纲领。主要体现了如下思想：
（1）诗的题材应是田园生活，诗的语言应为真挚单纯的语言；
（2）诗的目的是抒发情感，歌颂自然和人性，诗是神谕的东西。
（3）诗的想象以及想象和幻想的区别。在他看来，想象力是沉思和表现我们内心的永恒天性的能力，而幻想则是感受和表现外在世界轮廓、特性的能力。诗是我们永恒的自然天性的表现，因此，他视想象为创作的基本动力。

27、填空题  雨果的《克伦威尔》序是法国（）的宣言书。

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本题答案：浪漫主义
本题解析：试题答案浪漫主义

28、问答题  荒诞派是什么？

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本题答案：①荒诞派通常是指20世纪50年代兴起于法国的一个戏剧流
本题解析：试题答案①荒诞派通常是指20世纪50年代兴起于法国的一个戏剧流派，其代表作家有贝克特、尤奈斯库和阿达莫夫。荒诞派文论指的是荒诞派剧作家的文论，主要是一种戏剧理论。荒诞派文论既是荒诞哲学在文论上的逻辑展开，又是荒诞派文学创作经验在文论上的归纳与总结，荒诞派文论的主要代表是尤奈斯库。
②荒诞：在加缪的哲学中，荒诞指的是现代人普遍面临的基本生存处境：作为意义本源的上帝无可挽救的死去，从而导致现代人生存处境的无意义或虚无，现代人被抛弃在这种处境中无处可逃，唯一能做的只是如何面对荒诞并在荒诞中生存。尤奈斯库对荒诞的解释更为清晰，荒诞是指缺乏意义，人与自己的宗教的、形而上的、先验的根据隔绝了而变得不知所措，因而一切行为都显得无意义、荒诞和无用。综上荒诞主要是指：
⑴意义本源解体后人类面临的虚无困境。
⑵现代人的生存处境。
⑶当意义本源在现代被还原为虚构而解体之时，荒诞就不仅仅指述现代人的生存处境而指述一切时代的人的本真处境了，只不过这种生存处境在古代被掩盖起来罢了。
因此，存在主义的荒诞哲学实际上是一种虚无意识，亦即西方人所说上帝已死之后的生存处境意识，荒诞派文论将这种意识设定为戏剧表达的主题。
③荒诞派与存在主义的关系：
⑴区别：荒诞派文论原则上可以归为存在主义文论，但由于其不仅专注于荒诞来展开自己的文学理论，还主要以荒诞派戏剧创作经验作为自己的理论和批评的对象，特别强调以荒诞手法表达荒诞的喜剧原则，具体探讨了这种荒诞表达的可能性与操作方案，从而与一般的存在主义文论拉开了距离。尤其是反传统戏剧的问题上表现出与存在主义相异的旨趣。
⑵联系：荒诞派有一个存在主义的哲学背景与基础，使其与一般的戏剧理论区别开来而具有独特的理论深度，虽不成体系却是具有理论洞见的经验之谈。

29、问答题  谈谈车尔尼雪夫斯基“美即生活”美学命题的得与失。

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本题答案：《艺术与现实的审美关系》乃车氏的硕士学位论文，也是其美
本题解析：试题答案《艺术与现实的审美关系》乃车氏的硕士学位论文，也是其美学的代表之作。车尔尼雪夫斯基的立论是针对流行的黑格尔唯心主义理念论提出的，他力主把艺术与现实联系起来，“尊重现实生活”，以“美即生活“这个鲜明的美学命题取代沉醉于主观心灵的超验理念论。车氏关于美的定义，点破了美的本质，肯定了它的客观性。美存在于我们周围的世界，惟现实生活才是人的美感源泉，艺术之美取决于生活之美。这是唯物到近乎机械的文学本体观。
其进步性当然是毋庸置疑的。另外，车尔尼雪夫斯基有关美之认识的复杂性问题的论述则不无辨证因素。但不可否认，车氏在强调美即生活的同时陷入了偏颇，或者矛盾。混淆了生活真实的本质及其辨证关系，导致不恰当地抬高生活，甚至把它绝对化。这种矫枉过正似有形而上学之嫌的论点反映了作者在方法论上受费尔巴哈旧唯物论的负面影响。

30、填空题  《（）》是伍尔芙的第一篇意识流作品。

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本题答案：墙上的斑点
本题解析：试题答案墙上的斑点

31、单项选择题  朗吉弩斯认为崇高语言的来源有（）。

A.一个
B.三个
C.六个
D.五个

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本题答案：D
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32、问答题  布瓦洛在他的《诗的艺术》中认为诗应该遵循的四条原则是什么？

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本题答案：理性的原则、自然的原则、古典的原则、道德的原则。本题解析：试题答案理性的原则、自然的原则、古典的原则、道德的原则。

33、名词解释  光韵

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本题答案：这是本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中提出的概念，指
本题解析：试题答案这是本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中提出的概念，指艺术作品原作的本真性、此时此刻性或独一无二性。

34、问答题  康德是怎样进行艺术分类的？

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本题答案：康德把艺术分为三类，即以语词为主要表达方式的语言艺术，
本题解析：试题答案康德把艺术分为三类，即以语词为主要表达方式的语言艺术，以形体为主要表达方式的造型艺术，以音调为主要表达方式的感觉的自由游戏的艺术。
（一）语言艺术，主要包括雄辩术与诗歌
康德认为，雄辩术实际上是运用美的假象欺骗人的技术，而诗才是真正城市而正直的艺术。
（二）造型艺术，主要包括雕塑与绘画
按康德的定义，造型艺术是通过空间形象表现观念的艺术。在造型艺术中，雕塑和绘画又有根本区别。雕塑艺术是“感性真实的艺术”，绘画是“感性假象的艺术”。雕塑艺术主要诉诸于视觉与触觉两种感官。康德又将雕塑艺术具体分为雕刻与建筑两类。关于绘画，康德认为也可以氛围自然的美的描绘与自然产物的美的集合两种情况。第一种是真正的绘画艺术，第二种是造园术。二者的区别在于：绘画只表现形体扩张的假象，而园林则是按照真实来表现形体的扩张。
（三）感觉的自由游戏的艺术
康德依据听觉与视觉的不同，又将这一类艺术分为音乐艺术与色彩艺术。康德认为，音乐是最能体现感觉的自由游戏特征的艺术。

35、问答题  席勒所说的素朴的诗与感伤的诗内涵是什么？

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本题答案：席勒在他著名论文〈论素朴的诗与感伤的诗〉中将有史以来的诗分成
本题解析：试题答案席勒在他著名论文〈论素朴的诗与感伤的诗〉中将有史以来的诗分成“素朴的诗”与“感伤的诗”两类，认为这两类诗均有缺陷，而理想的艺术境界应该是这两类诗质的结合。
席勒所说的“素朴的诗”与“感伤的诗”的主要区别在于：
第一，从起源看，“素朴的诗”源于诗人同自然的和谐一致；“感伤的诗”则源于诗人同自然的对立。
第二，从历史演变看，“素朴的诗”是古代诗的形式；“感伤的诗”是近代诗的形式。
第三，从内容看，“素朴的诗”是“模仿自然的诗”，即重在再现客观的自然；“感伤的诗”是“表现主观理念的诗”，即侧重于描绘诗人对自然的主观感受以及在心灵中引起的情感。
第四，从创作特征看，“素朴的诗”是自然的恩赐，与思考无干；而“感伤的诗”则借助思考，努力使带有缺陷的对象完善起来。
第五，从产生的效果来看，由于“素朴的诗”侧重于对客观现实的模仿，诗人与自然之间处于单一和谐的状态，因而作品也是叫人愉快的、纯洁的与平静的；而“感伤的诗”则由于侧重于对主观观念的表现，诗人时常处于感觉与印象的冲突之中，因而作品也往往唤起人们严肃、紧张、复杂的感情。换一个角度看，“素朴的诗”是生活的儿子，故而能够引导读者回到生活中去；“感伤的诗”是隐遁和静寂的产物，故而又招引读者求取隐遁和静寂。
第六，从诗人与自然的关系来看，由于素朴的诗人热衷于对感性现实的模仿，因而总以愉快的态度面对现实；而感伤诗人则因迷恋于现实难以充填起来的超现实的观念，因而总是对现实生活感到厌倦。
席勒总体倾向上肯定源之自然的“自然人”的“素朴的诗”，贬义来自于“文化人”的“感伤的诗”，认为“素朴的诗”是健康的，“感伤的诗”是病态的。但从整体上，他认为，单独来看，两者都不能完全包括美的人性这个观念，这个观念只有在两者的密切结合中才能产生出来。
席勒正是据此提出了“素朴的诗”与“感伤的诗”相结合的主张，认为这才是理想的艺术境界。

36、问答题  作为一部艺术化地反映了人文主义思想的百科全书式的作品，《巨人传》涉及了哪些主要的问题？

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本题答案：首先，作者从“人性”、&ldq
本题解析：试题答案首先，作者从“人性”、“人权”等基本观念出发，尽情地赞颂了人的体魄、人的力量和人的智慧，全面肯定了人存在的价值。在这里，人代替了神的位置，充满着自豪感和幸福感，富有活力地出现在小说中。他们体格健美，性情豪爽，头脑聪明，知识丰富，掌握着自己的命运，并不祈求神明的庇护，也不恐惧上天的惩罚。这是一种崭新的人物，是正在崛起的人文资产阶级的代表。
其次，《巨人传》用艺术的形式展示了拉伯雷的乌托邦思想。在小说中，作家创造了一个“特来美修道院”，在这里，人与人的关系是平等的，彼此和睦相处，任何人都不把自己的意志强加于人。不必遵守清规戒律，人人有权发展自己的权利，是一种完全彻底的个性解放。这个修道院的院规就是：“随心所欲，各行其是。”在宗教势力十分强大的16世纪的法国，这样的立场是前所未有的。
再次，《巨人传》表达了对知识的渴望。《巨人传》的人物高康大以出生，就用震聋发聩的声音说：“喝呀，喝呀！”这是一个极具象征意味的开头。而当小说的末尾，庞大固埃和巴奴日找到神瓶的时候，神瓶的启示就是：“喝。”法国作家法郎士说：“这就是邀请人们到知识的源泉那里去，……这是充满欢乐和希望的新时代的好心情。”
最后，拉伯雷还在《巨人传》中对中世纪的教育的烦琐无聊、空洞无物进行了鞭挞。

37、问答题  奥古斯丁对审美主体的看法如何？

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本题答案：尽管奥古斯丁极力贬低人的地位和价值，仍不免在自省和观察
本题解析：试题答案尽管奥古斯丁极力贬低人的地位和价值，仍不免在自省和观察中领会到一定的审美经验和心灵活动规律。这种对人的心灵的博大精深、对人的记忆知觉的丰赡奇妙的肯定，一方面体现了奥古斯丁在心灵探索方面得出的认识，另一方面也显示了他对审美主体特别是审美知觉的深入思考，已经达到了较高的、近代的水平。
奥古斯丁从对人的主体能力的朴素认知出发，进而描绘了人的奇异的记忆、知觉和想象力，尽管他为这一切感到惊异，但出于神学世界观的制约，他一直督责自己把这种能力奉献给上帝。
同他对生命的感受更加矛盾的是，奥古斯丁的世界观中的宗教神秘主义使他虽然认识到了某些包括审美活动在内的心灵活动规律，但是却本末倒置，得出了颇为荒谬的结论，他认为人的认识是上帝通过人达成的上帝的认识，人所感受的美，是由于上帝认为那是美，那美是来自上帝的。这样以来，上帝就成了真正的审美主体，人不过是他的工具，这样的认识论无疑是阻遏艺术进步的。

38、判断题  列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人，因为他说过，人不能一次踏入两条河流。

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本题答案：对
本题解析：暂无解析

39、问答题  简述维柯的美学思想。

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本题答案：维柯是历史哲学的创始人，“美学科学的发现者
本题解析：试题答案维柯是历史哲学的创始人，“美学科学的发现者”。他发现，精神哲学是一切精神现象的根源，但这种精神哲学不应该是形而上学，而应该是美学；把人类的认知创造原则引入美学，从而把它变为行动的美学，创造的美学；他还发现由于美的现象的普遍性，美学同其他学科，如哲学、历史学、语言学等具有相关性，从而扩大了美学研究的领域，把它从囿于哲学一隅的传统观念中解放出来。
1.诗的发生学。诗不是起源于理智，而是起源于感官。
2.想象的功能。想象的主要功能是比喻；还不仅仅局限在语言形式上，还体现在诗性任务性格上。
3.想象和理性的对立。维柯认为美的本质是和谐。

40、名词解释  贺拉斯“寓教于乐”

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本题答案：贺拉斯认为优秀的文学艺术作品在使他人获得审美快感的同时
本题解析：试题答案贺拉斯认为优秀的文学艺术作品在使他人获得审美快感的同时，必然也要潜移默化地使人受到启发和教育，如诗既要给人快感和乐趣，又要增加人的知识、对生活有所帮助，二者缺一不可。贺拉斯的“寓教于乐”理论揭示了文学艺术的审美作用和认识教育作用的关系，但也隐含着使文学创作可能出现公式化概念化的情况，如果把文学只看作是“教”的工具，而把“乐”看作不过是“教”的手段，用这种思想指导创作，很容易导致文学的公式化和概念化。

41、多项选择题  作为古典主义文艺创作原则的奠基人，以下原则哪些符合贺拉斯的文艺主张：（）

A、古典主义原则
B、理性主义原则
C、感性主义原则
D、艺术无功利原则

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本题答案：A, B
本题解析：暂无解析

42、名词解释  异常派

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本题答案：天然形成的东西没有什么规律可言；如果语言是人为的，人类
本题解析：试题答案天然形成的东西没有什么规律可言；如果语言是人为的，人类会早已把不规则的现象纠正过来了--帕加马学派。

43、填空题  阿伯拉认为，情感不仅是创作的动力，而且还支配着诗人对自然的描绘。他说：“宇宙间没有永恒不变的美，事物的美总染上我们自己的感情。”阿伯拉对文艺创作中感情的重视，是最早的关于（）的说法。

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本题答案：移情
本题解析：试题答案移情

44、问答题  鲍里斯•米哈伊洛维奇•艾亨鲍姆的科学实证主义文论是什么？

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本题答案：①科学实证主义理论原则：
⑴艾亨鲍姆主张使诗
本题解析：试题答案①科学实证主义理论原则：
⑴艾亨鲍姆主张使诗学回到科学地研究事实的道路上来，并提出科学实证主义是形式主义者的标志特点，它与象征主义的根本分歧也正在于此。
⑵形式主义者的研究中心并不是所谓的形式方法，也不谋求建立一种独特的方法论体系，而是探索一些理论原则，根据这些原则去研究文学艺术作品的特征，科学的特殊性和具体化的原则便是这些原则中最重要的一个。科学的特殊性表现在文学研究对象的特殊性。
⑶形式主义者将文学性作为科学考察的对象，不再把文学研究重点放在文化史和社会生活方面，而是面向语言学，用语言学的方法来分析文学现象。运用一系列语言学修辞学的概念术语作为文艺学的重要概念和术语，对文学作品中的语言现象、作品结构、情节细节等进行了深入细致的语言学分析与研究，使得形式主义批评具有浓厚的科学实证主义色彩。
⑷艾亨鲍姆反对将形式主义研究方法看做一成不变静止封闭的理论体系，强调形式主义原则应该是相当自由的，是可以根据科学的要求加以深化和修改的。
⑸对词语的研究：对于词语来说，首要和主要的是其音响的经验的物质性和具体性。有意义的词语不能充分表达出词语自身物质的、物的现存性。词语具有意义，就必然要表现事物、表现词语以外的意思，而无意义词语则不会超越自身的范围，与本身完全一致。所以，无意义词语是任何艺术结构力求达到的理想境界的表现，无意义性与语言之间经常不断的不一致就是支配艺术演变的内在辩证法。
②文学史研究：
⑴艾亨鲍姆致力于俄罗斯文学发展规律的探索，把文学作品看成是意识之外的现实，在分析各种创作技巧和艺术作品及其结构成分系列时，尽量避免涉及社会意识形态环境和社会经济发展状况对创作的影响，努力在纯粹的封闭的文学系列内部揭示出艺术形式发展的内在规律。
⑵文学史的发展有其自身的必然规律性，存在着一条从作品到作品，从风格到风格，从派别到派别，从一个主要结构成分到另一个主要结构成分的发展道路。文学内部发展规律不需要发明新的艺术形式而只是发现形式。
⑶艾亨鲍姆竭力排斥作家的创作个性、个人命运的特殊性和偶然性，以便更清楚地见出文学史的发展进程和规律，努力清除社会意识形态和现实生活对文学素材的影响，以保证纯艺术形式的探讨。
⑷艾亨鲍姆在文学史研究过程中，不是用历史事实来检验诗学，而是从历史中选择材料来证明和具体阐释诗学。他认为规律性无法在现实的历史中揭示出来，只有理论才给混乱的历史现象理出头绪。这一研究方法体现了俄国形式主义在文学史研究中的主观唯心主义立场。

45、名词解释  《普罗米修斯》

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本题答案：希腊神话中传说因为盗窃天火给人类而遭受天帝宙斯惩罚的英雄，歌
本题解析：试题答案希腊神话中传说因为盗窃天火给人类而遭受天帝宙斯惩罚的英雄，歌德于1773年创作《普罗米修斯》诗剧，以这个不畏强暴的英雄作为主人公，通过这个形象，突出表现了反封建精神。

46、名词解释  巴尔特的代码理论

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本题答案：巴尔特在其《S/Z》中分析巴尔扎克的小说《萨拉辛》时提
本题解析：试题答案巴尔特在其《S/Z》中分析巴尔扎克的小说《萨拉辛》时提出了关于代码的理论，用S和Z分别代表书中的两位主要人物。他认为这篇小说具有自足结构和能指性质，小说中的人物、读者和作者都不过是各种代码，并不具有实体性。他主要探讨词汇组合所包含的意义，用五种代码分析文本的能指，释义代码、寓意代码、选择代码、象征代码和文化代码。

47、问答题  试论德莫克里特的哲学思想在美和艺术领域中的重要作用。

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本题答案：德谟克利特是古代原子学说的创立者。他认为，万物的本原是
本题解析：试题答案德谟克利特是古代原子学说的创立者。他认为，万物的本原是原子和虚空。原子是不可再分的物质微粒，虚空是原子运动的场所。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而产生的。根据这一朴素的唯物主义认识论，德谟克利特建立了自己的文艺观。他对文艺和美的探讨是从“文艺摹仿自然”这一观念出发的，他说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补；从燕子学会了造房子；从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱。”他的观点受到赫拉克利特的影响，但又有了发展。他所说的“学会”，显然不是简单重复自然，而是在自然的启发下，根据人的需要，进行主动的创造。
关于文艺和审美的对象，德谟克利特认为文艺描写的对象不是生物性的人，而是社会的人，是外形和内心统一的人。他明确指出：“身体的美，若不与聪明才智相结合，就是某种动物的东西。”他从道德观念出发，对文艺描写的对象作了规定，认为应该“仿效好人”、“好事”。他要求文艺真实，反对虚假的描写。
关于作家艺术家的主观条件，德谟克利特特别重视艺术家的天才、灵感和语言。他指出：“没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为诗人。”值得注意的是，德谟克利特所说的“灵感”已不单单是古希腊神灵附体的观念，“天才”也不是纯粹天赋的才能，他已经意识到艺术创造和社会实践之间的联系。他根据文艺摹仿自然的观点提出“言辞是行动的影子”，认为文学艺术家只有运用准确、生动的语言，才能使作品令人信服。
关于文艺作品的社会效果，德谟克利特提出，对美的追求是人与动物相区别的重要标志之一。他说，“动物只要求为它所必需的东西，反之，人则要求超过这个。”因此，作家、艺术家进行创作就必须把追求和创造美作为自己奋斗的目标。“一位诗人以热情并在神圣的灵感之下所作的一切诗句，当然是美的”，“永远发明某种美的东西，是一种神圣的心灵的标志。”诗人为什么追求和创造美？德谟克利特提出“快乐”说。他说：“大的快乐来自对美的作品的瞻仰。”这种说法是文艺审美作用理论的萌芽。而且，德谟克利特还对“快乐”的内容作了思考，指出作家“不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。”对于“高尚的快乐”，德谟克利特没有从社会道德的角度进行分析，而是从实用观点出发，把“快乐”、“不适”与利害联系起来，认为对读者有利，就会使他快乐；有害，就会使他不适。他从实用观点探讨文艺的效果，很有启发意义。

48、填空题  西方主要美学概念的根据，是西方文艺思想的万流之源是（）。

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本题答案：《诗学》
本题解析：试题答案《诗学》

49、问答题  雅克•拉康的结构主义精神分析批评是什么？

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本题答案：为弥补弗洛伊德精神分析批评的理论局限性，拉康试图借助结
本题解析：试题答案为弥补弗洛伊德精神分析批评的理论局限性，拉康试图借助结构主义的科学力量来修正精神分析的过分主观性和任意性。他运用结构主义和后结构主义语言学的理论，就与人的主体问题有关的所有方面，尤其是无意识与语言的关系问题，对弗洛伊德主义进行了改造和重新阐释，既反对精神分析学的医学化、科学化和行为主义，又反对萨特对精神分析所作的解释，最终提出了结构主义精神分析批评理论。
①拉康将精神分析学与结构主义语言学联系起来考察。
⑴强调能指与所指之间的分裂，并强调能指是这个体系中的主要成分，重新阐释了弗洛伊德主义并将侧重点放在了无意识理论上。
⑵认为无意识与语言是同时出现的，且无意识是语言的产物，是像语言一样有规律或结构的，这种结构受制于语言经验，而不是像弗洛伊德所说的那样是混乱无序的。即便在梦中，无意识也是语言的一种特殊作用，是语言对欲望加以组织的结果，梦具有句子的结构。这显然是从结构主义语言学的角度对传统精神分析学进行了一次语言革命。
⑶拉康认为弗洛伊德所谓梦是通过压缩和移置来表现其内容的观点与隐喻和转喻有相似之处。
⑷从结构主义语言学的角度进行研究，使得我们看到了无意识与人类社会的关系。拉康认为无意识并不在我们身体的内部而在外部，即无意识是人与人之间关系的结果，好像一个庞大而复杂的网络把我们包围在其中，而能说明这种网状体系的最好的手段就是语言。注重语言的中介作用正是拉康结构主义精神分析批评的重要贡献。
②拉康对弗洛伊德的自我概念进行了重新阐释。他针对弗洛伊德的俄狄浦斯情结提出了镜子阶段的理论。拉康认为婴儿在没有区分主客体、自身与外部世界的界限的时期的生存状态是一种“想象态”。镜子阶段就是指的前语言期，在语言提供给婴儿自我的概念之前，他们已经形成了自我的概念。在这一概念确立之后，人就进入了象征性秩序，即预先确定的社会与性的作用以及构成家庭与社会关系的结构，因此，拉康认为自我是在与另外一个完整对象的认同过程中构成的。
③拉康的结构主义精神分析批评对文本阐释也作出了重要贡献。他关注文本、语言和读者，使得结构主义精神分析批评超越了文本阐释的界限，超越了传统精神分析批评只重作家与文本的研究重点。

50、问答题  柏拉图所说的诗人的灵感是怎样形成的？

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本题答案：在柏拉图看来，灵感来自两条途径。
第一条途径
本题解析：试题答案在柏拉图看来，灵感来自两条途径。
第一条途径是神灵凭附。柏拉图认为，诗人的创作灵感是诗神赐予的，诗人的创作由诗神暗中操纵着。这就是说，好的艺术家的创作是凭借神给予的灵感、凭借神的力量来进行的，而不是诗人在现实中积累起来的技艺。
第二条途径是灵魂回忆。
通过这样两条途径，诗人们产生了灵感、表现出迷狂，而这种灵感和迷狂的背后都包含着对世界本体的向往。灵感的灵魂和根本依据来自于世界本题，灵感的真正源泉是世界本体。本体世界的绝对存在就是柏拉图心目中艺术灵感的终极依据。

51、问答题  蒲柏新古典主义批评的内在矛盾性主要表现在哪些方面？

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本题答案：蒲柏强调艺术创作和批评的错综复杂，使文论具有了不确定性
本题解析：试题答案蒲柏强调艺术创作和批评的错综复杂，使文论具有了不确定性和多样性。蒲柏善于同化综合，把某些外表相反或矛盾的观点加以调和、折中，并融入自己的感受、直觉、纯粹的理智，如此一来，他的某些理论观点超越了他的作品的框架和方法，主要表现在：
（一）《论批评》中两个极为重要的批评术语是“才情”和“判断力”。同时代的批评家多主张：“才情”必须由“判断力”加以控制。蒲柏却一再强调“才情”和“判断力”无法截然、清楚地分开，不是判断力或理智去控制“才情”，二者同是诗的决定因素，是同一才能的不同的两个方面。
（二）天才和后天努力的关系。蒲柏认为，天才既是先天固有的，又是后天努力的结果。
（三）新古典主义艺术创作和批评都要遵循种种法则，蒲柏却指出：美是高于训诫的，作诗法是不能通过传授来把握的，艺术创作并不仅仅是理性的活动。
他拒绝对艺术法规的单纯化和简单化，然而对立面的统一又潜藏着对新古典主义客观标准的破坏。

52、填空题  贺拉斯提出的古典主义三原则是（）、（）、（）。

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本题答案：借鉴原则；艺术创作的合式原则；理性原则
本题解析：试题答案借鉴原则；艺术创作的合式原则；理性原则

53、判断题  亚里士多德提出的灵感说带有很强烈的神秘主义色彩，但它是对文艺活动特征的最早的概括。

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本题答案：错
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54、填空题  英国文艺复兴时期的作家乔叟的文学思想隐藏在他的小说代表作品（）中，在这部作品中，他使得（）成了最终的英语诗歌语言。

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本题答案：《歌集》；英语俗语
本题解析：试题答案《歌集》；英语俗语

55、多项选择题  亚里士多德的“净化说”，说的是通过两种方式使人的感情得到释放，情操得以陶冶。这两种方式是（）。

A.感伤
B.恐惧
C.怜悯
D.哀怜

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本题答案：B, C
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56、问答题  新古典主义产生的历史条件是什么？

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本题答案：17世纪资本主义得到了进一步发展，资产阶级也日渐强大，
本题解析：试题答案17世纪资本主义得到了进一步发展，资产阶级也日渐强大，而趋向没落的封建阶级为了维护自己的统治，也在不断强化王权。资产阶级与封建贵族势均力敌，处于既斗争又妥协的状况，但政权仍然掌握在封建贵族手中。封建统治者为了维护和强化王权，在意识形态领域强调秩序和理性，在文艺理论上进一步强化和发展亚里士多德、贺拉斯的理论体系，于是便出现了新古典主义。

57、单项选择题  亚里士多德对悲剧的认识与柏拉图（）。

A.完全一致
B.不一致
C.相似
D.在似与不似之间

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本题答案：B
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58、单项选择题  提出“文本细读”的批评流派的是（）

A、俄国形式主义
B、英美新批评
C、符号学派
D、结构主义

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本题答案：B
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59、名词解释  “基督”

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本题答案：是希伯来语“弥赛西”的希腊语译
本题解析：试题答案是希伯来语“弥赛西”的希腊语译文，意为“求世主”耶稣即基督。

60、问答题  简述萨德的小说语言系统。

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本题答案：而关于萨德的语言，罗兰•巴尔特说道：他所确立
本题解析：试题答案而关于萨德的语言，罗兰•巴尔特说道：他所确立的语言，不是语义学意义上的语言，不是交际的语言，而是一种崭新的语言，被天然语言浸透的或者浸透天然语言的语言，但不能够依据文字的词义下定义的语言。新颖的语言应应该出自物质的空白，应该有一片先于它的空 间把它与其他通用语言、已无用处的已经过时的语言分割开来，既然后者的“嗓音”可能干扰它。
关于萨德的语言，萨德的研究者和赞赏者贝亚特里丝•狄狄耶说：最佳的萨德，不是一个提供消遣的作家。他并不是按照传统美学的清规戒律取悦读者，而是相反，他要使读者不愉快，使他们震惊，还要强奸他们。因此，他不想照顾读者的差耻心，不想避免单调，蓄意堆积他明知道多么雷同的情节。这样嗜好翻来覆去，也许正好表明他作为作家以教育人为己任，表明他决心不让人轻松愉快，他要给读者“洗脑”，甚至刻意要引起他们的反感。我们知道，单调的周而复始是修道院生活的基本魔影之一。

61、单项选择题  用“显文本”和“潜文本”指称乔伊斯的《尤利西斯》和荷马的《奥德修纪》之间的互文关系的是（）

A.克里斯托娃
B.热奈
C.巴赫金
D.罗兰．巴尔特

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本题答案：B
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62、多项选择题  莱辛的主要文论著作有（）

A.《审美教育书简》
B.《拉奥孔》
C.《汉堡剧评》
D.《新批评》

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本题答案：B, C
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63、名词解释  现实主义的真实性

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本题答案：现实主义的真实性并不等于真实地描写生活现象，而是要求真实地反
本题解析：试题答案现实主义的真实性并不等于真实地描写生活现象，而是要求真实地反映出现实社会中不同阶层、阶级、不同社会力量之间的复杂关系，并通过对这种关系的揭示，展现社会的本质特征及其发展趋势。

64、问答题  黑格尔是怎样论述艺术发展的历史类型的？

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本题答案：黑格尔从历史发展的角度，将艺术分为象征型、古典型、浪漫
本题解析：试题答案黑格尔从历史发展的角度，将艺术分为象征型、古典型、浪漫型三种。
（一）象征型艺术
黑格尔认为象征型艺术的根本特点是物质形式压倒理性内容、客体吞没主体，是人类艺术初创阶段所体现出来的特征。黑格尔将建筑视为象征艺术的典型形式。
（二）古典型艺术
黑格尔认为古典型艺术已经克服了象征型艺术物质形式压倒理念内容的缺陷，理念已经自由地妥当地体现于在本质上就特别适合这理念的形象，使理念内容与外在形式完满地融为一体。黑格尔将雕刻艺术视为古典型艺术的典型形式。
（三）浪漫型艺术
黑格尔所说的浪漫型艺术的本质特点是：与象征型艺术中物质形式压倒理念内容的特征相反，理念内容压过了感性形式；与古典型艺术相比，浪漫型艺术又一次打破了理念与形式之间的同意和对立。黑格尔认为，显示浪漫型艺术特征的艺术门类是绘画、音乐与诗。相比而言，诗才是绝对真实的精神的艺术，是把精神作为精神来表现的艺术。

65、问答题  柏拉图是如何阐释文艺与世界的关系的？

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本题答案：柏拉图主张文艺摹仿说。作为摹仿，它必须由三个侧面才能形成其完
本题解析：试题答案柏拉图主张文艺摹仿说。作为摹仿，它必须由三个侧面才能形成其完整的意义结构，即：作为摹仿对象的摹型；作为集中体现摹仿过程的摹仿者；作为摹仿结果的摹仿品。柏拉图正是从这三个侧面阐释了文艺与世界之间的关系。
（一）文艺是摹仿的摹仿。柏拉图承认艺术把世界当作蓝本，是对现实世界的摹仿。但柏拉图并不认为现实世界是一种真实的存在，而是理念摹仿物。在柏拉图看来，文学艺术就成了“摹本的摹本”，“影子的影子”。
（二）摹仿者不能判断美丑优劣。柏拉图认为有关事物的技术有三种：使用者的技术、制造者的技术和摹仿者的技术。而其中器物的使用者具有关于器物的知识和经验，是最有发言权的，作为摹仿者的艺术家所做的事都是不真实的。
（三）摹仿的作品是低劣的。这是柏拉图主张流放诗人的主要理由。
综上所述，柏拉图把文艺与世界的关系主要看成是一种摹仿的关系，而他的所谓的摹仿说，又是建立在理念论的基础之上的，这就必然认定文艺是不真实的，低劣的。另外，柏拉图对文艺摹仿世界的过程的看法过于偏激，把文艺再现世界看成是无知识、无主张地、随意地用一面镜子“到处照”的过程。这显然是不符合实际的。因此，如果我们从柏拉图的“摹仿说”本身来看，这种观点大体上是消极的。

66、问答题  精神分析批评是什么？

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本题答案：①发展历程：精神分析批评是把弗洛伊德的精神分析学等现代
本题解析：试题答案①发展历程：精神分析批评是把弗洛伊德的精神分析学等现代心理学理论运用于文学研究的一种批评模式，是20世纪影响最大持续时间最长的西方文艺批评流派之一，在将近一个世纪的跨度中，是意识流、表现主义、超现实主义、存在主义和荒诞派等现代主义流派的重要理论影响来源，活跃于20世纪上半叶的一流作家大多受到精神分析学的影响。二三十年代达到鼎盛，四五十年代遭到冲击，六七十年代又在重新阐释中焕发生机活力而呈现多元发展局面。传统精神分析批评产生于20世纪初《释梦》一书的出版，最早将精神分析学说应用于文学批评实践的是弗洛伊德本人及其弟子。精神分析批评大致可以分为三种模式：传统精神分析批评、读者反应精神分析批评和结构主义精神分析批评。
②弗洛伊德影响：传统精神分析批评从弗洛伊德理论中受到以下几方面的影响和启发：
⑴无意识理论；⑵力比多学说；⑶本我自我超我三重人格结构学说；⑷梦的学说和释梦理论；⑸俄狄浦斯情结说；⑹文学艺术与白日梦；⑺艺术家与精神病。
因此，精神分析批评与弗洛伊德假设紧密相连，认为：
⑴艺术被看做是一种精神病的表现，艺术家都是神经质、病态、精神失调的，而艺术作品从某种程度上说是这种病态的副产品。
⑵文学艺术被看做是与幻想或白日梦相类似的东西，被当做作者的幻想投射，于是文艺作品便成了艺术家无意识幻想的象征表现。
③分期：精神分析学大致可以分为前后两期。
⑴前期是传统精神分析学，着重研究人的生物性本能方面。根据弗洛伊德学说在作品中寻找象征，以窥探作者的无意识创作动机，或者把文学作品文本视为病例，通过分析作品的故事情节和人物语言、行为模式等解释作者的心理和无意识欲望。
⑵后期是新精神分析学，强调道德社会化的影响，视社会文化为人格发展的重要的有机组成部分。抛弃了弗洛伊德的性本能动因说，而注重人的社会性，借助接受美学、结构主义和后结构主义等哲学或文艺理论学说来重新阐释精神分析学，产生了读者反应精神分析批评和结构主义精神分析批评等模式。注重读者心理机制和阅读过程，注意研究文学文本的语言、形式结构及其与作者读者之间的关系，从而有助于对作家、作品、读者之间关系的分析和研究。
④研究对象：精神分析批评 的研究对象大致可以分为三类，即作者、读者和文本以及三者之间的关系。传统精神分析批评侧重对作者心理创作活动的研究，旨在揭示作者创作过程、态度及心理状态及其作品之间的关系；读者反应精神分析批评侧重研究读者的心理阅读过程及反应，以解决读者与文本之间的关系问题；结构主义精神分析批评侧重通过分析文本语言和结构的方式去研究文本、语言与读者之间的关系问题。

67、判断题  托马斯?阿奎那承认了文艺模仿现实的合法性，但是主张诗人应该到上帝那里去寻找灵感，去创造基督教的文学艺术。

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本题答案：对
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68、单项选择题  《致奥古斯都书》的作者是（）

A.奥古斯丁
B.朗吉努斯
C.贺拉斯
D.但丁

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本题答案：C
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69、问答题  黑格尔的理想性格论

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本题答案：（一）人物性格的丰富性、整体性。即作为理性性格，应是一
本题解析：试题答案（一）人物性格的丰富性、整体性。即作为理性性格，应是一具有性格的多面性的完满整体。
（二）人物性格的特殊性、明确性。即理想性格还必须有某种特殊的情致作为基本的突出的性格特征，来引起确定的目的、决定和动作，这样，才能使人物具有鲜明的个性。
（三）人物性格的坚定性。即人物表现出一种一贯忠实于他自己的情致所显现的力量和坚定性，是按自我性格发展的逻辑，根据自己的意志发出动作的，而不受其他因素的影响。

70、问答题  阿奎那对真理的看法为什么有助于对审美规律的认识？

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本题答案：在认识论问题上，阿奎那论证了真理寓于人的理性和它的对象的一致
本题解析：试题答案在认识论问题上，阿奎那论证了真理寓于人的理性和它的对象的一致中的观点。这对于解决审美主体与审美客体的作用规律问题，解决美的本质与审美主客体的关系问题提供了一个契机。

71、问答题  如何评价“直觉—表现”的表现主义诗论？

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本题答案：①从克罗齐到科林伍德的“直觉—
本题解析：试题答案①从克罗齐到科林伍德的“直觉—表现”说在西方思想史上有深远的源流：
⑴艺术即直觉可以追溯到柏拉图的诗为迷狂说。
⑵直觉即表现也就是心灵赋形的命题源于亚里士多德形式决定质料的传统。
⑶克罗齐受到黑格尔以精神发展的线索来叙写历史的影响，并照搬了黑格尔事先搭建宏伟构架然后填充事实的方法。
⑷表现主义文论的直接来源是浪漫主义思潮，因为表现和情感本身就是浪漫主义的两面大旗。
②表现主义文论的贡献在于：
⑴一方面是对康德以来的艺术自主理论、柯勒律治的浪漫主义诗学的继承和发展。
⑵另一方面是对19世纪后期诞生的崇尚主观感情表现和艺术形式探索的现代派艺术实践的总结，具有鲜明的时代特征。
③“直觉—表现”说在20世纪产生过重大影响：
⑴强调艺术的独立性和特性，反对艺术的说教主义和道德主义，体现了对艺术本身规律的重视；但也强调了艺术与人类精神活动的联系，看到了直觉受心灵活动的制约，因而是辩证的。
⑵强调艺术表现情感而不是简单地再现情感，对艺术本质的探讨深入了一步有一定的合理性，是浪漫主义在20世纪的最后一次回声。
⑶强调人人都是诗人，人人都是艺术家的思想，对当时象牙塔文艺、贵族主义和唯美主义是一个大胆批判。
④“直觉—表现”说的局限性：
⑴主观唯心主义倾向：把艺术完全看成主观心灵活动的产物，与社会现实生活相脱离，不符合艺术创作的实际。
⑵倡导艺术的非理性主义：把艺术完全局限于直觉界限之内，否定理性和思想对创作的指导作用，显然是片面的。

72、填空题  荣格所创立的分析心理学大致可以分为人格结构论和（）论两个方面。

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本题答案：心理类型
本题解析：试题答案心理类型

73、问答题  罗马帝国晚期，在西欧历史舞台上有哪三种社会力量？

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本题答案：这三种社会力量是：西罗马帝国、日耳曼人与基督教会。本题解析：试题答案这三种社会力量是：西罗马帝国、日耳曼人与基督教会。

74、名词解释  维姆萨特和比尔兹利“意图谬误”“感受谬误”

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本题答案：“意图谬见”和“感
本题解析：试题答案“意图谬见”和“感受谬见”出自维姆萨特和比尔兹利合写的两篇文章《意图谬见》和《感受谬见》。
“意图谬见”是指把作品的意义等同于作者在创作这部作品时的意图。他们认为作者的意图与作品的价值无关，不能成为衡量一部文学作品成功与否的标准。想获得一部作品的意义，读者只需“细读”作品本身，而把作者视为“面具人物”，研究其生平、思想、创作意图等来评价文学作品的实证主义批评陷入了“意图谬误”，必须抛弃。
“感受谬误”指的是把作品与读者对该作品的阅读效果混为一谈，根据读者的阅读感受来判断一部作品的价值和意义。强调读者不应该把自己的价值判断强加于作品，而是要按照作品本身的规范小心翼翼地加以解读。“感受谬见”分为四种：感情式谬见、想象式谬见、生理式谬见、幻觉式谬见。

75、名词解释  诗性指挥

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本题答案：维柯认为诗性智慧是在超自然的信仰感召下的诗人的智慧，这
本题解析：试题答案维柯认为诗性智慧是在超自然的信仰感召下的诗人的智慧，这种智慧是人类各种文化发生的根源。

76、问答题  柏拉图“摹仿说”的主要内容

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本题答案：“理念式摹仿说”是柏拉图文艺理
本题解析：试题答案“理念式摹仿说”是柏拉图文艺理论的重要组成部分，在柏拉图看来，“理念”是世界的本源，现实世界是“理念”世界的影子，而艺术是对现实世界的摹仿。故此，艺术双倍地脱离真实，只能算“影子的影子”。在《理想国》卷十中，柏拉图以三种床为例阐述自己得观点：木匠所造之床依存于床之为床的“理念”，而画中床则摹仿了木匠所造之床。他给“摹仿真实的本体论定位低于被摹仿对象的定位”，艺术被看作是“属于游戏性质”的虚假。亚里士多德是柏拉图的徒弟，然而师徒俩“关于诗人应摹仿现实的性质以及这种模仿精神方面都存在这根本分歧”。亚里士多德肯定具体存在的事物是“第一实体”。例如柏拉图所言的“木匠所造之床”，从而肯定了艺术的真实性。不仅如此，他进一步确定，艺术比具体存在的个别事物还要真实，“因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事”。换言之，艺术能够揭示事物的本质和规律。

77、单项选择题  “新批评”之谓，来自兰色姆的著作（）。

A.《文学理论》
B.《新批评》
C.《实用批评》
D.《含混七型》

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

78、问答题  概括并评价别林斯基的典型说和形象思维理论。

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本题答案：典型说和形象思维理是别林斯基现实主义文论比较突出的两点
本题解析：试题答案典型说和形象思维理是别林斯基现实主义文论比较突出的两点。
典型学说。别林斯基精辟地论述了“典型”问题，认为“没有典型化，就没有艺术”，惟通过典型化，生活真实才可能转化成艺术真实，所以塑造典型就成了“创作本身的显著标准之一”。典型就是普遍性与特殊性的统一，典型是不能也无法脱离环境的。此外，典型也包括反面的典型，如果把反面人物简单化或漫画化，那是违反典型个性化原则的，是不可取的。
形象思维论。别氏明确提出艺术是靠形象思维的理论，这即使在整个西方文论史上也是一个创举。他指出：诗用形象思维，其性质在于显示真理而不是论证真理；艺术创作的本质就是它的形象性。

79、名词解释  女权主义

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本题答案：女权主义是20实际60年代以来盛行于欧美的一种新的文化思潮，
本题解析：试题答案女权主义是20实际60年代以来盛行于欧美的一种新的文化思潮，女权主义文论是其中的重要组成部分。它从政治性的男女平等的要求出发，清算和批判文学艺术领域存在的男权中心主义的弊病，肯定妇女在文学史上的地位，力图确立女性独立的审美价值系统。

80、判断题  达芬奇说过：艺术家要和自然竞赛，并且应该胜过自然。

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本题答案：对
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81、单项选择题  心理分析批评在20世纪90年代的代表人物是（）

A.彼得．布鲁克斯
B.克里斯托娃
C.哈贝马斯
D.格林布拉特

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

82、判断题  理式说从本质上讲是唯心主义的。

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本题答案：对
本题解析：暂无解析

83、问答题  如何理解薄伽丘对虚构的论述？

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本题答案：他对“虚构”的讨论在文艺复兴的
本题解析：试题答案他对“虚构”的讨论在文艺复兴的早期时代可谓是空谷足音。他认为，虚构之中隐藏着真理。虚构的美是更有吸引力的；虚构是经过艰苦的思考和劳动的；虚构的表面现象是为背后隐藏的真理服务的；虚构本身以及虚构所产生的美，都不是诗人的真正目的，因为真理才是果肉，而语言只不过是果皮和树叶。

84、问答题  莱辛《拉奥孔》是如何论述诗与画的界限的？

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本题答案：绘画主要表现形象的中心特征，诗除此之外，还要表现形象的
本题解析：试题答案绘画主要表现形象的中心特征，诗除此之外，还要表现形象的独特个性；绘画不应追求题材的新奇和过于复杂，要选用人们熟悉的题材，要让欣赏者能一目了然地理解作品。诗歌除了能做到绘画所能做的，而且还能进行独特的想像与构思。
莱辛总体上认为诗在表现力和整体性上优于绘画。

85、填空题  法国启蒙主义理论家狄德罗主张戏剧应当创新，提出了著名的（）理论。

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本题答案：启蒙主义戏剧
本题解析：试题答案启蒙主义戏剧

86、多项选择题  以下关于赫拉克利特的叙述正确的是（）。

A．赫拉克利特提出了"和谐说"
B．赫拉克利特提出了一个重要概念"逻各斯"
C．赫拉克利特关于对立统一的讨论实际是强调"主体决定标准"
D．赫拉克利特最早提出"艺术像是人的自然"之说
E．赫拉克利特在西方文论史上的意义在于他标志着"摹仿"概念的一种根本转变

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本题答案：C, D
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87、单项选择题  （）是英国文艺复兴运动的先驱。

A.莎士比亚
B.塞万提斯
C.乔叟
D.薄伽丘

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本题答案：C
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88、问答题  经院哲学主要有哪两个特点？

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本题答案：第一、它以古希腊的哲学概念和逻辑原理来解释和阐明基督教教义即
本题解析：试题答案第一、它以古希腊的哲学概念和逻辑原理来解释和阐明基督教教义即以理性的形式来论证基督教信仰，使理性服务信仰、哲学服务于神学。
第二、经院哲学的论证方法是抽象而烦锁的辩证方法，12世纪后主要以亚里士多德的形式逻辑为工具，运用抽象概念和三段式推理来论证基督教教义。

89、问答题  奥凯姆的经院哲学批判对于世俗艺术的解放有何意义？

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本题答案：奥凯姆对教会制度和当世哲学均持批判态度，因而被后人称为“第一
本题解析：试题答案奥凯姆对教会制度和当世哲学均持批判态度，因而被后人称为“第一个清教徒”。他以经验主义的观点看待自然，依据的是对个别事物及其相互关系的考察，抛弃了对宇宙的形而上思考。按照奥凯姆的观点，凡是涉及到上帝的问题就只是信仰的问题，中世纪神学中关于上帝存在和上帝权能的一系列教义就此被排除到理性之外。对上帝的确认只剩下了一条，就是上帝是一种绝对力量，而且只限于信仰的领域。上帝的另一面是他的不可知性和不可预见性，他会随心所欲地做他要做的任何事情（这一点暗示着人也拥有随心所欲的权利）。
由此可见，他的观点对于从宗教束缚下解放人的主体意识具有重大价值，正是由于他的主张，上帝才不得不给人的理性和世俗艺术的发展让出一块地盘。

90、单项选择题  为心理分析理论引入语言学范式的是（）

A.弗洛伊德
B.拉康
C.荣格
D.布鲁克斯

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本题答案：B
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91、填空题  但丁指出，新的民族语言应该有四条标准，这四条标准就是，语言应该是：光辉的、基本的、（）和（）。

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本题答案：宫廷的；法庭的
本题解析：试题答案宫廷的；法庭的

92、判断题  毕达哥拉斯认为，天体是“大宇宙”，人是“小宇宙”，人的身体和宇宙天体一样，都由数的和谐原则统辖，而人的内在和谐可以收到外在和谐的影响，一旦两者相契合，就进入了艺术欣赏状态。

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本题答案：对
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93、填空题  就如同柏拉图用《理想国》一书阐述了自己的政治理想一样，奥古斯丁写作了（）一书和世俗之城对举，阐述自己的价值理念。

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本题答案：《上帝之城》
本题解析：试题答案《上帝之城》

94、名词解释  典型化

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本题答案：典型（Tupos）基本上是文论的一个概念。我们一般把艺术家抓
本题解析：试题答案典型（Tupos）基本上是文论的一个概念。我们一般把艺术家抓住生活中最富有特征性的东西，加以艺术强化、生发的过程，叫作“典型化”。典型是个性和共性的统一，一般和特殊的统一。

95、问答题  日内瓦学派是什么？

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本题答案：①所谓日内瓦学派是指活跃于20世纪50年代至60年代的
本题解析：试题答案①所谓日内瓦学派是指活跃于20世纪50年代至60年代的日内瓦大学教授组成的现象学文论理论及批评实践的组织，主要代表及发展共分为两代：
⑴第一代人物有马塞尔•雷蒙和阿尔贝•贝京，虽然尝试运用现象学方法进行文学批评，但理论旨趣仍然是传统的，所以不是严格意义上的现象学文论家。严格意义上的现象学批评开始于乔治•布莱，他是两代日内瓦批评家之间的过渡性人物。
⑵第二代人物有让—皮埃尔•理查德、让•罗塞特、让•斯塔罗宾斯基和希利斯•米勒。
②评价：
⑴日内外学派的理论与批评是更为纯粹的现象学文论，这一学派关注的中心始终都是意识，可以说它是现象学的意识分析在文学领域内的具体实施，因而又被称之为意识批评家。
⒈日内瓦学派的批评家以意向性理论为基础建立了其作品论。作品是体现作家意识的意向性客体，与实在的现实历史无关，也与作者的生平传记无关，其本身就是一个独立自足的整体，使这个整体统一起来的是作者的经验模式。所谓经验模式是指作者意识与对象发生关系的个性方式，这种模式潜在于作品之中，是作品个性风格的本源。
⒉日内瓦学派的批评家求助于现象学的方法论原则来从事实际批评并确立了一套严密的批评方法论。主张批评应该首先排除先入之见确立中立立场，排除作品与现实历史的实在关联，将批评的目光集中于作品的内部意识。
⒊日内瓦学派的批评家将作品的内在意识尤其是作品中作家的深度经验模式作为批评的主要对象。
⑵但日内外学派的理论与批评除了运用现象学的方法较为有效地分析了文学活动中的意识外，别无更多创意。

96、单项选择题  “对立产生和谐”出自（）

A.毕达哥拉斯 
B.赫拉克利特 
C.柏拉图 
D.亚里士多德

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本题答案：B
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97、填空题  托马斯•阿奎那的学说对圣奥古斯丁构成了挑战，因为它有着严密的体系，博大精神的内涵，无比深远的影响，所以后世称为（）主义。

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本题答案：托马斯
本题解析：试题答案托马斯

98、判断题  苏格拉底一生专事教授讲学活动，但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想，是由他的学生色诺芬、柏拉图等人记述下来的。

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本题答案：对
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99、填空题  （）的《论拉丁语》被称为第一个有著作留下来的认真研究语言的拉丁学者和所有拉丁语学者中最有创见的人。

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本题答案：瓦罗
本题解析：试题答案瓦罗

100、问答题  为什么说彼特拉克是古代文化的活代表？

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本题答案：比起但丁在《神曲》里面所表现出来神学与人学浑然一体的精
本题解析：试题答案比起但丁在《神曲》里面所表现出来神学与人学浑然一体的精神状态，彼特拉克自觉地以恢古典文化的崇高地位而努力。
与但丁提倡俗语写作不同，彼特拉克一生都在努力复兴拉丁语的权威和荣光。这看似是文艺复兴时代的一个悖论，但实际上并不难理解。与但丁提倡俗语写作不同，彼特拉克一生都在努力复兴拉丁语的权威和荣光。这看似是文艺复兴时代的一个悖论，但实际上并不难理解。其次，拉丁语是古罗马文明的语言，并且拉丁语一开始也是俗语，贺拉斯•维教都是拉丁语的使用者，而历史学家青维和散文学家西罗用拉丁语所写的著作，更为彼特拉克奉为神明，认为是纯洁的拉丁语的典范。他刻苦钻研西罗书信文体，并且在自己的书信中也努力做到“用洗炼的语言表达淡淡的哲理”，透露出非常自觉的文学意识，是拉丁语写作中的珍宝，也体现了他在理论上推崇拉丁语之外，在实际上也获得了高艺术成就的事实。