1、单项选择题  现存全部分类注释《内经》最完整的书是（）

A、《内经知要》
B、《黄帝内经素问》
C、《黄帝内经太素》
D、《黄帝内经素问集注》
E、《类经》

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本题答案：E
本题解析：暂无解析

2、单项选择题  《素问·灵兰秘典论》认为“胆”为：（）

A.中正之官
B.传道之官
C.相傅之官
D.决渎之官

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

3、名词解释  万物之能始

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本题答案：能，通胎。胎始，即元始，本源之意。
本题解析：试题答案能，通胎。胎始，即元始，本源之意。

4、多项选择题  《素问•六节藏象论》认为肺所主之五华和五体是（）

A.其华在面
B.其充在皮
C.其华在毛
D.其华在发
E.其充在筋

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本题答案：B, C
本题解析：暂无解析

5、单项选择题  当前国际医学界出现了“中医热”，中国医学走向世界，其先导是（）

A、《黄帝内经》
B、中草药
C、养生
D、针灸
E、疗效

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本题答案：D
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6、名词解释  怵惕思虑

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本题答案：恐惧，焦虑的情绪。
本题解析：试题答案恐惧，焦虑的情绪。

7、单项选择题  据《灵枢•营卫生会》篇，卫气在人体的循行规律是什么（）

A.昼行于阴、夜行于阳
B.昼行于阳、夜行于阴
C.昼夜循行二十五度
D.昼行于上部、夜行于下部

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

8、单项选择题  《素问·至真要大论》认为“皆属于上”的病证为：（）

A.诸逆冲上
B.诸痿喘呕
C.诸气膹郁
D.诸躁狂越

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本题答案：B
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9、名词解释  洁净府

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本题答案：净府，即膀胱。指利小便的治疗方法。
本题解析：试题答案净府，即膀胱。指利小便的治疗方法。

10、填空题  阳气者，大怒则（），而（），使人薄厥。

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本题答案：形色绝；血菀于上
本题解析：试题答案形色绝；血菀于上

11、多项选择题  《素问•生气通天论》认为煎厥的症状是（）

A.体若燔炭
B.目盲不可以视
C.耳闭不可以听
D.烦则喘喝
E.小筋弛长

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本题答案：B, C
本题解析：暂无解析

12、多项选择题  《素问•脉要精微论》认为，“诊法常以平旦”的原理是（）

A.阴气未动
B.阳气未散
C.饮食未进
D.气血未乱
E.病人配合

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本题答案：A, B, C, D
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13、单项选择题  《素问·灵兰秘典论》指出肝的主要生理功能：（）

A.藏血
B.主疏泄
C.主谋虑
D.主筋

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

14、单项选择题  《素问•脉要精微论》“转摇不能”是哪一府精气将夺（）

A.胸中之府
B.血之府
C.髓之府
D.肾之府

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

15、单项选择题  《素问•举痛论》所述寒气客于肠胃之间、膜原之下的见症是：（）

A.喘动应手
B.宿昔成积
C.痛甚不可按
D.按之痛止

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本题答案：D
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16、填空题  味过于酸，（）以津，（）乃绝。

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本题答案：肝气；脾气
本题解析：试题答案肝气；脾气

17、单项选择题  由唐•王冰注，经宋•林亿等新校正的《素问》注本名为（）

A、《素问训解》
B、《黄帝内经素问》
C、《重广补注黄帝内经•素问》
D、《黄帝内经太素》E、《类经》

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

18、单项选择题  《素问识》、《灵枢识》的作者是（）

A、姚止庵
B、丹波元简
C、汪昂
D、吴崑
E、杨上善

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本题答案：B
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19、单项选择题  《素问•举痛论》：百病生于气也，喜则（）

A.气缓
B.气下
C.气消
D.气乱

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本题答案：A
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20、名词解释  尻以代踵

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本题答案：尻：尾底部。踵，足后跟。谓足不能站立和行走，以尻（尾骶
本题解析：试题答案尻：尾底部。踵，足后跟。谓足不能站立和行走，以尻（尾骶部）代之。

21、填空题  《素问·热论》曰：病热少愈，（）则复，多食则（），此其禁也。

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本题答案：食肉；遗
本题解析：试题答案食肉；遗

22、多项选择题  据《素问·五藏别论》论述，属于传化之府的是（）

A.大肠
B.小肠
C.脾
D.三焦
E.胆

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本题答案：A, B, D
本题解析：暂无解析

23、单项选择题  《灵枢·百病始生》篇认为“两虚相得”之“两虚”是（）

A、自然界正常气候和人体正气充实
B、虚邪贼风和人体正气虚；
C、异常气候和人体正气充实
D、正常气候和人体正气虚；
E、上巨虚穴和下巨虚穴

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

24、单项选择题  据《灵枢·营卫生会》篇，卫气在人体的循行规律是什么？（）

A.昼行于阴、夜行于阳
B.昼行于阳、夜行于阴
C.昼夜循行二十五度
D.昼行于上部、夜行于下部

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

25、填空题  肾者（），受五脏（）而藏之。

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本题答案：主水；六腑之精
本题解析：试题答案主水；六腑之精

26、名词解释  恬淡虚无

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本题答案：思想闲静，没有杂念。恬淡，安静淡泊。虚无，心无杂念和忘
本题解析：试题答案思想闲静，没有杂念。恬淡，安静淡泊 。虚无，心无杂念和忘想。

27、单项选择题  被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（）

A、《黄帝内经》
B、《难经》
C、《伤寒杂病论》
D、《神农本草经》
E、《温病条辨》

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

28、名词解释  合阴

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本题答案：夜半子时阴气最盛，营卫二气俱行于阴而大会。
本题解析：试题答案夜半子时阴气最盛，营卫二气俱行于阴而大会。

29、多项选择题  《素问•阴阳应象大论》中关于阴阳的相互作用的原文是（）

A.阳生阴长，阳杀阴藏
B.阴在内，阳之守也
C.阳在外，阴之使也
D.阳化气，阴成形
E.阴静阳躁

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本题答案：A, D
本题解析：暂无解析

30、填空题  视喘息，听声音而（），观（）而知病所生。

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本题答案：知所苦；权衡规矩
本题解析：试题答案知所苦；权衡规矩

31、单项选择题  《素问•痹论》认为，何邪偏胜其痹易已（）

A.寒邪胜
B.风邪胜
C.湿邪胜
D.热邪胜

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

32、名词解释  甚者独行

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本题答案：病症急重者，标本单独施治，或治本，或治标，以求治之精专
本题解析：试题答案病症急重者，标本单独施治，或治本，或治标，以求治之精专，增强疗效。

33、名词解释  间者并行

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本题答案：病症轻浅者，标本兼治。间：病轻。
本题解析：试题答案病症轻浅者，标本兼治。间：病轻。

34、单项选择题  《黄帝内经》这一书名最早见于（）

A、《史记•扁鹊传》
B、《七略》
C、王叔和《脉经》
D、皇甫谧《针灸甲乙经》
E、杨上善《黄帝内经太素》

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

35、问答题  简述《素问》和《灵枢》的内容。

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本题答案：《素问》和《灵枢》各九卷、八十一篇。
《素问》内
本题解析：试题答案《素问》和《灵枢》各九卷、八十一篇。
《素问》内容包括人体（解剖生理）藏象、经络等中医理论及病因病机、诊断、辨证、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳五行学说在医学中的运用、运气学说等多方面内容。
《灵枢》的内容与《素问》相近，尤详于经络、针灸而略于运气学说。
二者在介绍基础理论与临床方面内容互有补充阐发。

36、单项选择题  《灵枢·本神》篇描述了五脏虚或实的症状，其中肾气虚的症状是（）

A、耳鸣
B、形寒
C、手足厥冷？
D、面白
E、腰膝痠软

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

37、多项选择题  《素问•六节藏象论》认为心所主之五体和五华是（）

A.其华在面
B.其充在骨
C.其充在筋
D.其充在血脉
E.其华在爪

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本题答案：A, D
本题解析：暂无解析

38、填空题  形不足者，温之（），精不足者，补之（）。

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本题答案：以气；以味
本题解析：试题答案以气；以味

39、单项选择题  《素问·至真要大论》“逸者（）”

A.补之
B.行之
C.攻之
D.决之

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

40、名词解释  从阴引阳，从阳引阴

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本题答案：引，指用针刺经络之气来调节虚实，由于人身的阴阳气血，外
本题解析：试题答案引，指用针刺经络之气来调节虚实，由于人身的阴阳气血，外内上下交相贯通，所以针刺阳气或阴分，能够调节相对方经脉的虚实盛衰。

41、单项选择题  梁代全元起所注的《素问》名为《素问全元起注》，又叫做（）

A、《素问训解》
B、《黄帝内经素问》
C、《素问直解》
D、《太素》
E、《素问吴注》

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

42、多项选择题  《灵枢》侧重论述（）

A.经络腧穴
B.运气
C.刺灸法
D.藏象
E.养生

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本题答案：A, C
本题解析：暂无解析

43、填空题  气厚者为阳，薄者（）；气薄则（），厚则发热。

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本题答案：阳之阴；发泄
本题解析：试题答案阳之阴；发泄

44、多项选择题  《素问•脉要精微论》阐述的有：夫脉者，血之府也（）

A.长则气治
B.代则气衰
C.数则烦心
D.涩则心痛
E.短则气病

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

45、单项选择题  《灵枢·天年》认为人体胚胎产生“以母为（）”

A、基
B、本
C、楯
D、根
E、标

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

46、单项选择题  《黄帝内经》的作者是（）

A、黄帝
B、战国至秦汉时期众多医家的著作汇编
C、刘歆
D、刘向
E、王冰

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

47、单项选择题  《类经》的作者是（）

A、王冰
B、张介宾
C、张志聪
D、马莳
E、高士宗

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本题答案：B
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48、单项选择题  《素问·阴阳应象大论》指出肢体动摇震颤是由于：（）

A.风邪为胜
B.寒邪为胜
C.热邪为胜
D.燥邪为胜

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

49、单项选择题  《灵枢•脉度》：五藏常内阅于七窍也，肾和则（）

A.鼻能知香臭
B.耳能闻五音
C.目能辨五色
D.口能知五谷

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

50、多项选择题  《素问·五藏别论》认为六腑总的功能和特点是（）

A.其气象天
B.传化水谷
C.传化物而不藏
D.满而不实
E.实而不满

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本题答案：C, E
本题解析：暂无解析

51、填空题  形不足者，（）；精不足者，（）。

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本题答案：温之以气；补之以味
本题解析：试题答案温之以气；补之以味

52、填空题  阳气者（）养神，（）养筋。

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本题答案：精则；柔则
本题解析：试题答案精则；柔则

53、单项选择题  根据《素问•举痛论》的内容，“痛。甚不可按”是因寒邪侵入导致（）

A.小络急引
B.脉不通
C.脉泣血虚
D.脉充大而血气乱

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

54、单项选择题  被称为《灵枢》第一注家的医家是（）

A、王冰
B、张介宾
C、全元起
D、杨上善
E、马莳

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本题答案：E
本题解析：暂无解析

55、单项选择题  某未婚女青年，形体瘦弱，头昏目眩，心悸，面色萎黄，唇舌甲色淡白五华，月经闭止数月，脉象细弱。对此闭经病，根据《素问•至真要大论》正确的治疗当用下列何种方法（）

A.通因通用
B.塞因塞用
C.寒因寒用
D.热因热用

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

56、单项选择题  气一元论，是中国古代哲学中的一个重要范畴，又称（）

A、精气论
B、元气论
C、黄老学
D、形气论
E、阴阳论

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

57、名词解释  水泉

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本题答案：此喻小便。
本题解析：试题答案此喻小便。

58、单项选择题  《素问·灵兰秘典论》认为“相傅之官”是指：（）

A.心
B.肺
C.肝
D.肾

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

59、填空题  肾者，其华（），其充（）。

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本题答案：在发；在骨
本题解析：试题答案在发；在骨

60、单项选择题  自身免疫病主要是由于下列哪项免疫功能损害所致()

A．抗原呈递
B．免疫防御
C．免疫稳定
D．免疫监视
E．免疫调节

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

61、填空题  《内经》以五音归五行，角音属（），宫音属（）。

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本题答案：木；土
本题解析：试题答案木；土

62、填空题  夏伤于暑，秋必（）；秋伤于湿，冬生（）。

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本题答案：痎痃；疟咳嗽
本题解析：试题答案痎痃；疟咳嗽

63、单项选择题  据《素问•痿论》所述，痿蹙最主要是由于什么病机所致？（）

A.肝热筋枯
B.脾热肉枯
C.心热脉痿
D.肺热叶焦

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

64、单项选择题  《素问阴阳应象大论》中“飧泄”的含义是（）

A.腹泻如水
B.肠鸣泄泻
C.下利不爽
D.下利完谷不化

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

65、填空题  阴在内，（）；阳在外，（）。

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本题答案：阳之守也；阴之使也
本题解析：试题答案阳之守也；阴之使也

66、名词解释  魄门

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本题答案：指肛门，肛门排出糟粕，故名曰魄门。魄通粕。
本题解析：试题答案指肛门，肛门排出糟粕，故名曰魄门。魄通粕。

67、名词解释  侠脊之脉

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本题答案：指脊柱两旁深部的经脉。
本题解析：试题答案指脊柱两旁深部的经脉。

68、单项选择题  据《素问·生气通天论》所述，人体阴阳平衡的关键是（）

A、阳气致密于外
B、阴精充足
C、精神清净
D、阴气固守于内
E、传精神、服天气

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

69、单项选择题  《素问·灵兰秘典论》指出，心的生理功能是：（）

A.生之本，神之变也
B.为五藏六府之大主
C.君主之官，神明出焉

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

70、单项选择题  据《素问·热论》，巨阳为诸阳主气，是因其脉连于（）

A.风池
B.风府
C.百会
D.大椎
E.阳维脉

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

71、单项选择题  《素问·至真要大论》中对“急者”的病证宜采用的治法为（）

A.行之
B.平之
C.缓之
D.散之

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

72、单项选择题  据《素问•至真要大论》论述，下列哪一项不属于反治法（）

A.寒的症状者用四逆汤
B.寒的症状者用白虎、承气辈
C.腹胀用四君子汤
D.火旺用知柏地黄丸

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

73、填空题  血实宜（），气虚（）之。

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本题答案：决之；掣引
本题解析：试题答案决之；掣引

74、名词解释  济泌别汁

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本题答案：指大肠接受胃、小肠排下的水谷，过滤分别清浊的作用。济泌
本题解析：试题答案指大肠接受胃、小肠排下的水谷，过滤分别清浊的作用。济泌，过滤。别汁，分别清浊。

75、单项选择题  《素问•至真要大论》“逸者（）”

A.补之
B.行之
C.攻之
D.决之

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

76、单项选择题  《素问•举痛论》所记载的“卒然痛死不知人”是因寒邪客于（）

A.经脉
B.心包络
C.五脏
D.六腑

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

77、单项选择题  《素问·汤液醪醴论》中“标本”是指（）

A.正气和邪气
B.病人和医生
C.先病和后病
D.病人的神机和医生的治疗措施

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

78、单项选择题  《素问•五常政大论》“大毒治病”应（）

A.十去其六
B.十去其七
C.十去其八
D.十去其九

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

79、填空题  卫者，水谷之（）也，其气（），不能入于脉也。

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本题答案：悍气；慄疾滑利
本题解析：试题答案悍气；慄疾滑利

80、单项选择题  《黄帝内经》是我国现存最早的一部（）

A、目录学书籍
B、医学词典
C、百科大全
D、医学经典
E、经方典籍

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

81、填空题  寒 胜则（），湿胜则（）。

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本题答案：浮；濡泻
本题解析：试题答案浮；濡泻

82、问答题  简述《内经》理论体系的学术特点。

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本题答案：《内经》理论体系的学术特点，归纳起来有三，即：天人合一
本题解析：试题答案《内经》理论体系的学术特点，归纳起来有三，即：天人合一，五脏一体——整体地把握生命规律；人生有形，不离阴阳——辨证地对待生命活动；候之所始，道之所生——从功能概括生命本质。

83、填空题  悲则气（），恐则气（）。

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本题答案：消；下
本题解析：试题答案消；下

84、名词解释  少火

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本题答案：指药物饮食气味温和的作用。
本题解析：试题答案指药物饮食气味温和的作用。

85、多 项选择题  构建《内经》理论的重要方法有（）

A.阴阳五行
B.司外揣内
C.援物比类
D.直觉领悟
E.揆度奇恒

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本题答案：B, C, D, E
本题解析：暂无解析

86、单项选择题  根据《素问•痹论》所论述痹证的发病，春季感受风寒湿邪将发生（）

A.筋痹
B.脉痹
C.骨痹
D.肌痹

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

87、单项选择题  据《灵枢•本藏》，具有“温分肉，充皮肤，肥腠理，司开合”作用的是（）

A.卫气
B.营气
C.肾气
D.志意

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

88、名词解释  塞因塞用，通因通用

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本题答案：运用补益固涩的方药治疗正虚所致的胀满不畅病症，运用通利
本题解析：试题答案运用补益固涩的方药治疗正虚所致的胀满不畅病症，运用通利泻下的方药治疗结实下利病证。

89、填空题  逆夏气则（）不长、（）内洞。

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本题答案：太阳；心气
本题解析：试题答案太阳；心气

90、单项选择题  据《素问·标本病传论》，下列情况当“治其标”的是（）

A.先病而后逆者
B.先逆而后病者
C.先寒而后生病者
D.先病而后生中满者

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

91、多项选择题  《灵枢·决气》篇指出，液的生成和作用是（）

A.谷入气满
B.淖泽注于骨
C.骨属屈伸
D.泄泽补益脑髓、皮肤润泽
E.若雾露之溉

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本题答案：A, B, C, D
本题解析：暂无解析

92、单项选择题  据《素问·阴阳应象大论》所述，药食气味辛甘，其性能是：（）

A.因表发散
B.发散而属阳
C.宣通肺气
D.发汗

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

93、名词解释  肺热叶焦

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本题答案：形容肺叶受热、灼伤津液的病理状态。
本题解析：试题答案形容肺叶受热、灼伤津液的病理状态。

94、多项选择题  全面注释《内经》的医家是（）

A.王冰
B.马莳
C.李中梓
D.张介宾
E.张志聪

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

95、单项选择题  《素问·阴阳应象大论》的内容，“少火”能够：（）

A.食气
B.生气
C.生津
D.化血

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

96、多项选择题  据《素问·阴阳应象大论》阴阳的哲学意义是（）

A.万物之纲纪
B.变化之父母
C.生杀之本始
D.神明之府
E.天地之道

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

97、多项选择题  注释《内经》全书的作者是（）

A、王冰
B、马莳
C、李中梓
D、张介宾
E、高士宗

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本题答案：B, D
本题解析：暂无解析

98、单项选择题  《素问·脉要精微论》认为“夫精明五色者”，为（）

A、气之华
B、血之华
C、精之华
D、神之华
E、色之华

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

99、多项选择题  《素问·六节藏象论》认为肝所主之五华和五体是（）

A.其华在面
B.其华在爪
C.其华在毛
D.其充在筋
E.其充在骨

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本题答案：B, D
本题解析：暂无解析

100、名词解释  暴怒伤阴，暴喜伤阳

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本题答案：阴，指肝；阳，指心。暴怒则肝气横逆而血乱，暴喜则心气迟
本题解析：试题答案阴，指肝；阳，指心。暴怒则肝气横逆而血乱，暴喜则心气迟缓而神逸。