1、问答题  一个人是否应该永远与坏朋友断绝关系呢？

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本题答案：是的，我们不要与狐朋狗党，同流合污，假如。他们对我们没有伤害
本题解析：试题答案是的，我们不要与狐朋狗党，同流合污，假如。他们对我们没有伤害，也应同他们断绝来往的关系，以免‘近朱者赤，近墨者黑’的恶性传染，实则，那种榜样太下贱了。

2、问答题  概括而言，“伊斯兰”一词涵盖了伊斯兰的全部，这有何根据？

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本题答案：安拉说：“安拉喜悦的生活准则，就是伊斯兰。
本题解析：试题答案安拉说：“安拉喜悦的生活准则，就是伊斯兰。”（仪姆兰的家属3：19）穆圣说：“伊斯兰陌生地走来，亦将同样陌生地离开。”（穆）又说：“最好的伊斯兰便是信仰安拉。”（艾）

3、问答题  哪些圣训论述了安拉的行为德性？

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本题答案：穆圣说：“在每个夜晚三分之一尚存时，我们的
本题解析：试题答案穆圣说：“在每个夜晚三分之一尚存时，我们的主要降临最近的天。”（布、穆）在论说情的圣训中又说：“安拉将以他们能认识的形式降临他们，并说：‘我是你们的养主。’人们说：‘是的。你就是我们的养主。’”（布、穆）这里所谓的“行为德性”，是指安拉的降临，而不是言其形状。请慎思！又说：“末日，安拉定要收回大地，诸天将卷在他的右手里，然后他说：‘我是主权者。’”（布）又说：“安拉创造万物时，就在自己的手上写道：我的慈爱的确胜于我的愤怒。”（布）穆圣在论阿丹与穆萨的辩论中说：“阿丹曾说：‘穆萨啊！安拉以其真言特选了你，亲手给你写完了《讨拉特》。’”（布、穆）安拉的真言和手是他的本体的德性。他的启示既是他本体的也是行为的德性。他写定《讨拉特》是他行为的德性。穆圣又说：“安拉确以其权柄铺展夜晚，便于白天作恶的人忏悔；又以其权柄延伸白昼，以便夜晚犯罪的人悔过。”（穆）这样的圣训还很多。

4、问答题  人类生来就有罪的吗？有原始罪吗？

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本题答案：不，人类在先天里是无一点罪过的。同时，人类各干各受，谁也不负
本题解析：试题答案不，人类在先天里是无一点罪过的。同时，人类各干各受，谁也不负他人的责任；因为“古兰经”说：“那是已经过去的民族，他们所作的他们自受，你们所作的你们自受，你们对于他们的作为概不负责。”（二：一四一）所以主张人类有原始罪，不但偿罚不公，而实在是开玩笑。

5、问答题  仆人对自己的行为是否具有支配的能力和意志？

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本题答案：仆人有能力控制自己的行为，他们也有意志与意欲，他们的行为确是
本题解析：试题答案仆人有能力控制自己的行为，他们也有意志与意欲，他们的行为确是他们所为，他们根据一定的行为而被责成，将据此而受到赏与罚。安拉只依他们的能力而责成他们。经训肯定了上述的内容，并这样描述他们。但他们只能做安拉使他们能做的事，他们只能意欲安拉所意欲的；他们无所作为，除非是安拉使他们成为有所作为者，犹如上文述及的意欲、意志与创造。同时，他们并非自我生产，亦非自主行为，所以，他们的能力、意志、意欲与行为都是附属于安拉的全能、意志与行为的，因为安拉是创造他们的主，是造化他们的能力、意欲、意志与行为的主。他们的意欲、意志、能力与行为，绝不等同于安拉的意欲、意志、能力与行为，即如他们绝非安拉一般。安拉超绝于一切。甚至，安拉赋予他们的行为，是通过他们来表现的，是符合他们的，是切实隶属于他们的，这是切实归于安拉、与安拉的德性相适宜的安拉执行的行为的一种迹象。事实上，安拉是主动者，众仆来源:91exam .org则是被动者；安拉是引导者，众仆则是受引导者。因此，这两种行为，都应归于其主动者与引导者。安拉说：“安拉引导谁，谁就是遵循正道的。”（夜行17：97）所以，应切实地把引导权归于安拉，众仆只有遵循正道的义务。同样，引导者并非就是受引导者，引导也绝不等于受引导。同样，安拉确已使他所意欲的人迷误，而那个人也确是迷误者。
安拉对其众仆的一切治理亦如此。所以，谁把主动和被动归于仆人，谁确已叛道；谁把它俩归于安拉，谁也已叛道。只有切实地把主动权归于造物主，把被动归于被造者，才是真正的信士。

6、问答题  什么证据说明了信道者优良不等？

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本题答案：安拉说：“最先行善者，是最先入乐园的人。这
本题解析：试题答案安拉说：“最先行善者，是最先入乐园的人。这等人，确是蒙主眷顾的。…幸福者，幸福者是何等人？”（大事56：10—27）又说：“他将享受舒适、给养与恩泽的乐园。如果他是幸福者，那么，一般幸福的人将对他说：‘祝你平安！’”（大事56：88—91）“他们中有自欺的，有中和的，有奉安拉的命令而争先行善的。”（创造者35：32）
穆圣说：“安拉将使心中尚存有一第纳尔之微量信仰的人脱离火狱，其次是心中存有半个第纳尔般信仰的人。”又说：“安拉将拯救内心尚有一粒大麦重量的信念并宣读清真言的人脱离火狱，其次是内心有一粒小麦重量的信念并宣读清真言的人，再其次是内心存有一原子重量的信念并宣读清真言的人。”（布）

7、问答题  有三个时间不能礼“主命拜”，是哪三个时间？

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本题答案：日出、日中、日落时。
本题解析：试题答案日出、日中、日落时。

8、问答题  人类为什么要奉行“古兰经”呢？

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本题答案：因为“古兰经”能使人类认识他们的化育主，指导人类怎样互相交际
本题解析：试题答案因为“古兰经”能使人类认识他们的化育主，指导人类怎样互相交际，怎样和万物相处，怎样在世界上工作。所以人类必须奉行“古兰经”的一切教训。

9、问答题  来月经的妇女应还补什么？

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本题答案：斋戒。
本题解析：试题答案斋戒。

10、问答题  穆圣去世后四位正统海里发是谁？

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本题答案：他们是艾布伯克尔、欧默尔、奥斯麻奈和阿里。
本题解析：试题答案他们是艾布伯克尔、欧默尔、奥斯麻奈和阿里。

11、问答题  什么是虔诚的忏悔？

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本题答案：虔诚忏悔，须具备三个条件：一、与罪恶彻底绝裂。二、对已
本题解析：试题答案虔诚忏悔，须具备三个条件：一、与罪恶彻底绝裂。二、对已往所犯罪孽痛悔不已。三、绝不再犯。
有负于穆斯林兄弟的人，可能的话，他应向对方致歉补救，因为今世不了，后世必受羁绊。人们相互之间的负义行为，安拉不忽略丝毫。穆圣说：“谁亏枉了自己的兄弟，谁当在金币银币失去作用之前即时向他的兄弟补偿，否则，在末日，负义者若有善功，则以善功向受害者抵偿；否则，他要为此而替受害者承担一定的罪责，以偿还自己的不义行为。”（布）

12、问答题  洗大小净漱口残留在口内的湿迹咽下坏斋吗？

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本题答案：这种湿迹咽下不坏斋。如果是没有吐净的水咽下，则坏斋。
本题解析：试题答案这种湿迹咽下不坏斋。如果是没有吐净的水咽下，则坏斋。

13、问答题  “古兰经”算一部法条呢？或是一部宗教史？

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本题答案：全不是。因为“古兰经”虽也包含
本题解析：试题答案全不是。因为“古兰经”虽也包含着改善人生的种种法则，但它并不是专讲法条的法律书；“古兰经”的内容，虽也涉及一部分历史，但它并不是纯粹的宗教史。而是全世界人类的宪法，里边显示着安拉的一切德性；崇高、伟大、圣洁、慈爱、智慧、全能……。

14、问答题  什么是确信末日？它还应包括什么？

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本题答案：是坚定诚信末日会来临，并积极做好相应的工作。还应包括确
本题解析：试题答案是坚定诚信末日会来临，并积极做好相应的工作。还应包括确信末日的条件及其它定将发生的征兆；死亡及死后坟坑里的恩赏或刑罚；吹号角，众生走出坟墓，以及末日清算场上的种种恐惧与细节详情、展示功过簿、设置天称、仙桥、仙池、说情等；还包括乐园及其中的恩泽，最高的是看见安拉的尊容；信火狱及其刑罚，最痛苦的是与养主——安拉隔绝。

15、问答题  拜功的当然有几件？

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本题答案：拜功的当然（瓦直布）有十二，它们是：
（1）念法
本题解析：试题答案拜功的当然（瓦直布）有十二，它们是：
（1）念法梯哈（开端章）。
（2）念法梯哈后接连念别的古兰经章节。
（3）按礼拜规定的次序礼。
（4）三拜或四拜的拜功的中坐。
（5）在中坐或末坐中念“台善胡德”。6出拜时说“塞俩目”。
（7）在威太勒拜中念都阿“古奴特”。
（8）在两尔德拜中增加的“太可比勒”。
（9）在主命拜头两拜中念《古兰经》。
（10）在鞠躬、叩头时动作均匀稳定。
（11）在应当高念的拜中高念。
（12）在应当低念的拜中低念。

16、问答题  诚信方面的“库富勒”是什么？

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本题答案：它是否认真主，举拌真主，否认真主的属性和尊名；对真主描述体形
本题解析：试题答案它是否认真主，举拌真主，否认真主的属性和尊名；对真主描述体形和形象；对真主限定时间和空间；蔑视真主的命令、禁止、法度、许约、警告；否认后世、复活、清算、赏罚；否认天仙、圣人或轻视他们和他们的完美继承人等等

17、问答题  安拉住在什么地方？

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本题答案：安拉是不固定一个地方的，是无所不在的。
本题解析：试题答案安拉是不固定一个地方的，是无所不在的。

18、问答题  非穆斯林入教（皈依伊斯兰）需要特定的仪式吗？

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本题答案：除洗大净和念作证言外无特定的仪式
本题解析：试题答案除洗大净和念作证言外无特定的仪式

19、问答题  在拜功当中按次序，接连属于什么？

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本题答案：瓦直布
本题解析：试题答案瓦直布

20、问答题  这种信仰有什么功效？

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本题答案：如果我们真实的了解这种信仰的奥义，我们必定遵循端正的宗
本题解析：试题答案如果我们真实的了解这种信仰的奥义，我们必定遵循端正的宗教，福利的原则，建设我们美满的生活。

21、问答题  牲的皮怎样处理？

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本题答案：皮可以自用，可施舍。如欲出售，应将其售价施舍，不可自用其价款
本题解析：试题答案皮可以自用，可施舍。如欲出售，应将其售价施舍，不可自用其价款。也不可用牲的肉、下水或皮支付宰剥者的工资。

22、问答题  儿女对年老父母最基本的义务是什么？

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本题答案：赡养
本题解析：试题答案赡养

23、问答题  《古兰经》中提到的知名的圣人有多少位？他们是？

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本题答案：25位。阿丹、伊德勒斯、奴海、呼德、撒里海、依布拉欣、路推、
本题解析：试题答案25位。阿丹、伊德勒斯、奴海、呼德、撒里海、依布拉欣、路推、伊斯玛衣来、伊斯哈盖、耶尔古伯、优苏夫、安优布、舒尔布、穆撒、哈路乃、祖勒克富勒、达悟德、苏来玛乃、衣勒牙斯、艾里耶色尔、优奴斯、则克令耶、耶哈牙、尔撒、穆罕默德*愿安拉赐福于他们

24、问答题  安拉是无所不知的吗？

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本题答案：是的！安拉的知识是遍及万物的，是创造万物的。&ldqu
本题解析：试题答案是的！安拉的知识是遍及万物的，是创造万物的。“古兰经”说：“安拉知道他们的前前后后，除了他所意欲的以外，他们不能详知他的丝毫知识。”（二：255）

25、问答题  确信安拉作出前定的证据是什么？

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本题答案：安拉说：“我将一切事物，详明地记录在一册明
本题解析：试题答案安拉说：“我将一切事物，详明地记录在一册明白的范本中。”（雅辛36：12）“这确是在一本天经里的。”（朝觐23：70）安拉在穆萨与法老的辩论中说：“他（穆萨）说：‘以往各世纪的情况是怎样的？’他说：‘关于他们的知识，在我的主那里记录在一本书中。我的主，既不错误，又不疏忽。’”（塔哈20：51、52）
穆圣说：“是的，一切都预定好了，一切都依照前定运转。”他又问：“那我们还做什么？”穆圣说：“你们应积极工作，每个人都易于达至其终点。”另一传述：“每一个工作者，都易于完成其工作。”（布、穆）

26、问答题  伊斯兰的信仰有几个层次？

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本题答案：三个层次：服从、信仰和行善。如果笼统地称呼时，任何一个
本题解析：试题答案三个层次：服从、信仰和行善。如果笼统地称呼时，任何一个层次都能代表伊斯兰的全部。

27、问答题  穆斯林厉行朝觐功课是在哪里？

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本题答案：在沙特阿拉伯的麦加市禁寺及其周围部分地区。
本题解析：试题答案在沙特阿拉伯的麦加市禁寺及其周围部分地区。

28、问答题  众仆如何知道安拉的爱憎？

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本题答案：安拉给他们派遣使者，降经典，命令他们获取其喜悦，远离其
本题解析：试题答案安拉给他们派遣使者，降经典，命令他们获取其喜悦，远离其憎恶，从此给他们确立了不可辨驳的证据，展示了他超绝的睿智。安拉说：“我曾派遣许多使者报喜信，传警告，以免派遣使者之后，世人对安拉有任何托辞。”（妇女4：165）又说：“你说：如果你们喜爱安拉，就当顺从我；[你们顺从我了，]安拉就喜爱你们，就赦宥你们的罪过。安拉是至赦的，是至慈的。”（仪姆兰的家属3：31）

29、问答题  就异端对圣教的干扰而论，异端可分为几种？

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本题答案：分两种：叛道的和不叛道的。
本题解析：试题答案分两种：叛道的和不叛道的。

30、问答题  安拉造你的目的是什么？

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本题答案：安拉造我的目的是，教我实践他的告诫，给万物服务，作裨益大众的
本题解析：试题答案安拉造我的目的是，教我实践他的告诫，给万物服务，作裨益大众的善事；因为安拉所宠爱的人，是他那做好事的下民啊！

31、问答题  作证“除安拉外，绝无应受崇拜的主宰”被主接纳的条件有哪些？

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本题答案：有七个：一、理解证词的意义，明白它否定了什么，肯定了什
本题解析：试题答案有七个：一、理解证词的意义，明白它否定了什么，肯定了什么。二、内心确信。三、表里服从。四、完全接受，对其要素和宗旨，毫不拒绝。五、虔诚敬意。六、内心深处笃信不疑，而不仅仅是口头的表白。七、热爱该证词及宣读该证词的人并为此而爱，为此而憎。（以上七点下面题目分别解释）

32、问答题  什么叫迷信？

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本题答案：不管任何人，除过拜真主以外，拜的各种各样的东西，完全是
本题解析：试题答案不管任何人，除过拜真主以外，拜的各种各样的东西，完全是迷信，没有伊玛尼.例如拜各样的佛像，拜太阳，拜月亮，拜星星，拜树，拜牛蛇等都是迷信.另外信算卦，占卜，相面，看风水，尤其是不懂教规的妇女胡说等全是迷信，邪说.对一些歪理邪说伊斯兰教坚决不会接受完全受禁止.

33、问答题  穆斯林传统三大节日是指？

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本题答案：古尔邦节，开斋节，主麻日
本题解析：试题答案古尔邦节，开斋节，主麻日

34、问答题  什么是伊玛尼（信仰）？

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本题答案：伊玛尼（信仰）便是言行——心灵与口舌的语言、行为。顺主行善能
本题解析：试题答案伊玛尼（信仰）便是言行——心灵与口舌的语言、行为。顺主行善能增进伊玛尼，犯罪作恶只会伤害伊玛尼。有信仰者亦因信仰的虔诚程度不一而优良不等。

35、问答题  为什么人类要信天使呢？

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本题答案：因为天使们负有伟大的使命，刷新社会的腐败，扫除人们的恶风陋俗
本题解析：试题答案因为天使们负有伟大的使命，刷新社会的腐败，扫除人们的恶风陋俗，发展我们的本能，建设和平的世界，所以我们应当信实天使，摹仿他们，假设我们背离天使，那就等于反对建设，和平，康乐。

36、问答题  坏大净的事项有哪些？

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本题答案：坏大净的事项有七件：
（1）精液出体。本题解析：试题答案坏大净的事项有七件：
（1）精液出体。
（2）梦遗。
（3）男子阳物头进入前阴及后窍。
（4）月经。
（5）产妇产血出。
（6）晕、醉者清醒后见阳物湿，疑是精液者。
（7）与死人、畜类交合下精。

37、问答题  洗大小净时忘记举意，大小净成吗？

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本题答案：忘记举意时，大小净成。
本题解析：试题答案忘记举意时，大小净成。

38、问答题  如何使安拉应答你的祈祷？

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本题答案：不要吃非法的东西，安拉就会应答你的祈祷。
本题解析：试题答案不要吃非法的东西，安拉就会应答你的祈祷。

39、问答题  穆罕默德平生有何革命和造就？

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本题答案：阿拉伯人久已成习的种种迷信与坏风俗，以及阻碍建设的一切
本题解析：试题答案阿拉伯人久已成习的种种迷信与坏风俗，以及阻碍建设的一切残余，都被穆圣铲除得一干二净了，阿拉伯人几百年以来那种崇拜偶像，星宿、鬼怪、荒诞不经的神话与迷信，那种沉湎于饮酒、赌博、活埋女孩、暗刺明杀的残暴和愚昧，都经穆圣一攻而破：消除了那些祸根、遗毒，革了阿拉伯人的命，给他们指示安拉的正道，统一了纷争的各部落，又给他们许多建设，使他们高举着伊斯兰学术文化的大旗，走向世界的前面，成了一个进化的民族。此外。穆圣的功绩还多得很，此处不再详述。

40、问答题  应当纳天课的财产是哪些？

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本题答案：应当纳天课的财产分为三大类：
（1）金、银（包括
本题解析：试题答案应当纳天课的财产分为三大类：
（1）金、银（包括金银制品、首饰等）。
（2）放牧的牲畜。
（3）经营的商品（包括出租取利的房产、田地、用具等）应当按本物价值计算纳天课。

41、问答题  信仰末日，有什么证据？

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本题答案：安拉说：“不希望与我相会，只愿永享今世生活，而且安然享受的人
本题解析：试题答案安拉说：“不希望与我相会，只愿永享今世生活，而且安然享受的人，以及忽视我的种种迹象的人，由于他
们自己生前作孽，他们的归宿是火狱。”（优努斯10：7、8）“警告你们的事确是真实的。报应确是要发生的。”（播种者51：5、6）“复活日必定来临，这是毫无疑义的。”（赦宥者40：59）

42、问答题  作证“穆罕默德，是安拉的使者”的意义是什么？

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本题答案：心口合一，虔诚敬意笃信：穆罕默德是安拉的仆人，是安拉派
本题解析：试题答案心口合一，虔诚敬意笃信：穆罕默德是安拉的仆人，是安拉派遣给全人类、和精灵的使者。“穆圣啊！我确已派遣你为见证者，为报喜者，为警告者，为奉安拉之命而召人于安拉者，为灿烂的明灯。”（同盟军33：45、46）所以，我们必须虔信穆圣所传的一切以往的和将来的讯息、所制定的合法与非法的律例。对他的命令，心悦诚服，效法遵循；对他的禁律，严格戒除，不姑息越轨。奉行其生活制度，谨遵其圣行，不论是在众目睽睽之下，抑或是幽居独处时；满意他的判断，自觉服从；因为服从穆圣，就是服从安拉；反对穆圣，就是反对安拉。穆圣是安拉的代言人，是传达安拉的命令的人。
穆圣完美了伊斯兰，完成了阐扬教化之重任，使众教生掌握了黑夜如白昼般光明的证据，除自我毁灭者外，人们都不会偏离正道，这时，安拉才使其死去。有关这个问题，托靠安拉，将另文详述。

43、问答题  安拉的本体超绝表示什么？对安拉应否定什么？

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本题答案：应该知道，安拉的本体超绝，是指其纯洁、健全、伟大、清高
本题解析：试题答案应该知道，安拉的本体超绝，是指其纯洁、健全、伟大、清高的尊名的内涵和外延，以及他完全的美德与伟大的属性所应有的一切超绝。
安拉的独一性超绝，是指权柄和公正唯归于他，他绝无助手、后盾、未经许可的说情者、救援者。
他的尊严伟大、权柄威严超绝，指他没有竞争者、战胜者、为免卑*而设的辅助者、援助者。
他的无求性超绝，指他没有配偶、子嗣、父母、匹敌、对手。
他的完美、永生、端正、全能超绝，是指他绝不消亡、打盹、睡眠、疲劳、困倦。
他的知识完美超绝，指他绝不会糊涂、遗忘、忽略天地间的一丝毫。
他的睿智和可颂完美超绝，指他不会无益地造化任何一物；不会徒劳地——没有命令与禁止、没有复活与赏罚而放纵芸芸众生。
他的公正完美超绝，他不亏枉任何人一丝一毫，也不抹消任何人一分一厘的善功。
他的富裕完美超绝，他不食饮，不向任何人、物乞讨任何东西。
他自行称述的，及其使者所赞颂他的一切德性，都超绝于空洞和比拟。
赞美安拉超绝！赞颂他清高伟大！赞颂他纯洁！他超绝于与其主宰性、养育性及美名、德性相佐的一切残缺属性。“天地间最高的典型，只属于他，他是万能的，是至睿的”。（罗马人30：27）
有关这个领域的经训明文的启示，因其众多、著名而家喻户晓、深入人心。

44、问答题  怎样罚赎一切大小罪过？

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本题答案：通过虔诚的忏悔，一切大小罪过都可蒙安拉的赦宥。安拉说：
本题解析：试题答案通过虔诚的忏悔，一切大小罪过都可蒙安拉的赦宥。安拉说：“信道的人们啊！你们当向安拉诚意悔罪，你们的主或许免除你们的罪恶，并且使你们入下临诸河的乐园。”（禁戒66：8）“或许”一词，对安拉来说是定能实现的。又说：“惟悔过而且信道并行善功者，安拉将勾销其罪行，而接受其善功。”（准则25：70）又说：“敬畏者，当做了丑事或自欺的时候，记念安拉，且为自 己的罪恶而求饶——除安拉外，谁能赦宥罪恶呢？——他们没有明知故犯地怙恶不悛。这等人的报酬，是从他们的主发出的赦宥，和下临诸河的乐园。”（仪姆兰的家属3：135、136）
穆圣说：“虔诚的忏悔能赦宥已往的罪过。”（伊本•凯西尔）又说：“安拉最喜欢这种仆人的忏悔，他骑乘到一个地方住下，那里有危险，牲口带着饮食，他躺下便入睡。一觉醒来，牲口已不知去向，他饥渴难忍，性命难保。他自言自语：‘我只有重返故地，’他遂往回走，并躺下昏睡去，迨醒来一抬头，忽见牲口已在身旁。”（布）

45、问答题  什么叫费图勒？其数量是多少？

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本题答案：费图勒也叫开斋捐，是穆斯林在每年开斋前散的一种&ldq
本题解析：试题答案费图勒也叫开斋捐，是穆斯林在每年开斋前散的一种“帅代盖”（施舍）。费图勒既是对斋戒缺陷的弥补，也是富人帮助穷人欢度开斋节的一件善功。每个人应当最少散3。6斤小麦或相等的代金。

46、问答题  有的人为什么竟蔑视众天使呢？

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本题答案：因为那些人，缺乏思想，没有详细研究天使们的教训，所以他们瞧不
本题解析：试题答案因为那些人，缺乏思想，没有详细研究天使们的教训，所以他们瞧不起天使的使命，而且魔术反对天使的宣传。“古兰经”说：“你以前的许多天使都被人侮辱了，接着那般侮辱的人们遭到他们所侮辱的报应了”。说！“你们到大地上走走，观察那些不信道者的结果是怎样的？”（六：十一）

47、问答题  “赛俩目”只应该小的给大的说，女的给男的说，对还是错？

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本题答案：错
本题解析：试题答案错

48、问答题  大净主命有几件？

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本题答案：大净主命有三件：（1）漱口。（2）呛鼻。（3）周身洗一遍。（
本题解析：试题答案大净主命有三件：（1）漱口。（2）呛鼻。（3）周身洗一遍。（洗三遍是圣行）

49、问答题  有能力朝觐而未朝觐亡故的人，这项义务是否能够脱去？如果能够该如何脱去？

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本题答案：如果亡人生前曾有朝觐的意愿，此项义务可脱去，即：其监护人必须
本题解析：试题答案如果亡人生前曾有朝觐的意愿，此项义务可脱去，即：其监护人必须用亡人的钱财替亡人朝觐。如果亡人生前无此意愿，则无法脱去。

50、问答题  什么是祛邪及其律例？

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本题答案：祛邪即是祛除中邪者的邪魔。如果以邪祛邪，则是恶魔的秽行；如果
本题解析：试题答案祛邪即是祛除中邪者的邪魔。如果以邪祛邪，则是恶魔的秽行；如果用法定的祷词、手段祛除，则并无妨碍。

51、问答题  孝顺父母是一项？

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本题答案：主命
本题解析：试题答案主命

52、问答题  什么证据证明信士们将在后世看见他们的养主？

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本题答案：安拉说：“在那日，许多面目是光华的，是仰视
本题解析：试题答案安拉说：“在那日，许多面目是光华的，是仰视着他们的主的。”（复活75：22、23）“行善者将受善报，且有余庆。”（优努斯10：26）安拉论不信道者说“真的，在那日，他们必受阻拦，不得觐见他们的主。”（称量不公83：15）而安拉的盟友们则不受阻拦地觐见他。
布哈里、穆斯林传于哲里勒•本•阿布杜拉说：一夜，我们与安拉的使者坐谈，使者目睹着十四晚夕的明月说：“你们定要亲眼目睹你们的养主，犹如你们目睹这明月一般。所以，你们能恪守日出与日落前的晨礼与晡礼时，你们当奉行不殆。”（布、穆）“犹如你们目睹这明月”即看的真切性相同，而不是说目睹的此物（明月）像将要目睹的彼物（安拉）。再如穆圣论述安拉降示启示道：“众天使们煽动着羽翼，以示对安拉启示的顺服，那恰似磐石上的铁链声。”这是对悦耳动听的事物设置比方，而不是把耳听的这种声音（铁链声）比拟成颁降启示的声音。赞美安拉超绝，他的任何被造物都不能与他的本体或德性相比，穆圣绝不会说出这样比拟的话，因为穆圣是芸芸众生中最认识安拉的人。
舒海布传于穆斯林：“屏障被解除，他们所获得的一切赏赐都不比觐见他们的养主更可贵。”接着穆圣诵念：“行善者将有善报，且有余庆。”（优努斯10：26）
有关这方面的圣训很多，我们在《萨里麦•乌舒勒》一书的注释中引证了传于三十多位圣门弟子的四十五段圣训。谁拒不接受上述真理，谁确已否定了《古兰经》及安拉派遣给使者的使命，他便是安拉谴责的这种人：“真的，在那日，他们必受阻拦，不得觐见他们的主。”（称量不公83：15）我们祈求安拉的宽赦与福泽，赐予我们觐见其尊容的殊荣。阿米乃。

53、问答题  “安色俩目阿来空目”的汉语意思是什么？

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本题答案：愿安拉的平安在你们上
本题解析：试题答案愿安拉的平安在你们上

54、问答题  禁止三个时辰礼拜，即？

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本题答案：日出、日中、日落
本题解析：试题答案日出、日中、日落

55、问答题  怎样看待毒眼？

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本题答案：穆圣说：“毒眼是确实存在的。”
本题解析：试题答案穆圣说：“毒眼是确实存在的。”（布、穆）穆圣在温姆赛勒梅圣宫房内看见一个姑娘脸有青块，便说：“这位姑娘遭毒邪了，你们应给她驱邪消毒”。（布）阿依莎说：“穆圣命我要消除眼毒。”（布、穆）又说：“只可用祛邪法防避毒眼或热病。”（达）以上都是正确的圣训。除我们上面引证的外，有关这方面的圣训还很多。毒眼伤人，惟凭安拉的许可。不少先贤对下节经文作了相应的诠释：“不信道的人们听到宣读教诲时，他们几乎以他们的怒目使你跌倒。”（笔68：5）

56、问答题  什么是信仰使者？

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本题答案：就是坚信安拉在每一个民族中派遣了一位使者，召唤他们崇拜独一的
本题解析：试题答案就是坚信安拉在每一个民族中派遣了一位使者，召唤他们崇拜独一的安拉，否定他们除安拉外所崇拜的一切偶像。同时，坚信众使者是忠诚可*，守诺端正，德高廉洁，敬畏笃诚，循正导人的，蒙安拉赐予明证和奇迹的援助。他们传达了所奉命派遣的一切使命，毫不隐瞒，绝无篡改，不私自加减一个字母。“使者只负明白的传达之责。”（蜜蜂16：35）他们每一位都是恪守真理，坚持正道的。安拉以易卜拉欣和穆罕默德为朋友，曾与穆萨对话，使易德里斯高升至他那里。先圣尔撒是安拉的一个仆人，一个使者，是被投在麦尔彦身上的一句真言，是安拉的精神。安拉使众使者互相优越，曾高升了部分使者若干级。

57、问答题  哪些人应当散费图勒？

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本题答案：（1）凡是应当散天课的人，都应当散费图勒。

本题解析：试题答案（1）凡是应当散天课的人，都应当散费图勒。
（2）富余财产没有达到满贯，不够散天课条件的人，但在其基本生活需求外，还有富余之物，就应当散费图勒。如衣服、被褥等各除三套，自行车等交通工具除一辆，耕牛等除两头外，剩余之物按市价计算，虽不够满贯，不出天课，但应出费图勒。

58、问答题  什么事情能够拯救罪恶和错误？

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本题答案：害怕安拉而流泪、顺从安拉和疾病。
本题解析：试题答案害怕安拉而流泪、顺从安拉和疾病。

59、问答题  行为方面的“库富勒”是什么？

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本题答案：它是故意仿效外教徒的穿着打扮；将非法物散给穷人而希望得到回赐
本题解析：试题答案它是故意仿效外教徒的穿着打扮；将非法物散给穷人而希望得到回赐；嘲笑记主赞圣；相信占卜和星象之言等等。

60、问答题  信仰关说的功效何在？

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本题答案：这种信仰能给人类一种戒惧感和希望心；这便是促使人类服从安拉一
本题解析：试题答案这种信仰能给人类一种戒惧感和希望心；这便是促使人类服从安拉一切命令的原动力。

61、问答题  为什么无小净者能背念，照念《古兰经》，不能以手抹呢？

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本题答案：因为眼睛在大小净中是不洗为净的，因此无大小净能看《古兰经》。
本题解析：试题答案因为眼睛在大小净中是不洗为净的，因此无大小净能看《古兰经》。眼看心念无妨，至于手在大小净中都是主命；无大小净者手不洁，所以不能摸《古兰经》。

62、问答题  什么是否认悖逆的叛道？

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本题答案：就是心中明白真理、确认真理而表面上却掩盖真理，拒不服从，如法
本题解析：试题答案就是心中明白真理、确认真理而表面上却掩盖真理，拒不服从，如法老及其党羽否认穆萨，犹太教徒否认穆圣。安拉描述法老及其党羽的叛道说：“他们内心承认那些迹象，但他们为不义和傲慢而否认它。”（蚂蚁27：14）又说：“然而当他们（犹太教徒）业已认识的真理降临他们的时候，他们不信它。”（黄牛2：89）又说：“他们中有一派人，的确明知故犯地隐讳真理。”（黄牛2：146）

63、问答题  反对者有答复“古兰经”的质难的人吗？

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本题答案：从古至今，尚没有一个人敢答复和能答复“古兰经”的质难，而作出
本题解析：试题答案从古至今，尚没有一个人敢答复和能答复“古兰经”的质难，而作出和它同样的一节。

64、问答题  关于安拉的唯一论，你有何证据？

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本题答案：我们观察世界的演变、社会环境的更移，历代圣哲的遗训、以
本题解析：试题答案我们观察世界的演变、社会环境的更移，历代圣哲的遗训、以及大自然的法则等等都可作造物主独一的铁证，比如天空中的星体，其数目尽管繁多，其本质虽然差异，但他们都能够遵循一定的规律，守着共同的法则，各照各的轨道而驶行。再如地球及地球上的一切植物、动物、矿物、海洋、山岳……等等，虽然品类复杂，可是也都能依着一定的秩序与共同的原理，繁盛和毁灭。再如我们人类，民族尽管不同，语言尽管互异，但人类又能沟通他们之间的关系。我们只要详细地看看四周的现象，必定会发现宇宙万物，那样的类别悬殊，彼此仍然有着密切关系。凡此种种，都可证明世界的化育主，必是独一无偶的。

65、问答题  一个人是否能够终身不干一点罪？

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本题答案：怎么不能呢？一个人只要能克制私欲，不向罪恶上倾向；那顽固的私
本题解析：试题答案怎么不能呢？一个人只要能克制私欲，不向罪恶上倾向；那顽固的私欲，便渐渐地脆弱无力了；罪恶也就根除灭亡了；一辈子能这样干，当然一点罪也没有。

66、问答题  穆斯林在开始吃饭、饮水及营干一切合法事物时应念什么？

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本题答案：应念太斯米。即“必思敏俩黑勒罕麻宁来黑米。
本题解析：试题答案应念太斯米。即“必思敏俩黑勒罕麻宁来黑米。”意思是“以普慈特慈的真主的名义开始，”

67、问答题  具体而言，“伊斯兰”包括五大功修，根据是什么？

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本题答案：穆圣在回答哲白莱依勒天使询问关于伊斯兰时说：“伊斯兰就是作证
本题解析：试题答案穆圣在回答哲白莱依勒天使询问关于伊斯兰时说：“伊斯兰就是作证：除安拉外，绝无主宰；穆罕默德是安拉的使者。立行拜功。交纳天课。封莱买丹月的斋。有能力时朝觐天房。”（穆）穆圣在另一段圣训中说：“伊斯兰基于五大基础，…”但在这段圣训中，他把“朝觐天房”放在“封莱买丹月的斋”之前。

68、问答题  信仰伊斯兰教的人为什么不饮酒不赌博？

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本题答案：<古兰经>明文规定：饮酒赌博抽签拜佛都是恶
本题解析：试题答案<古兰经>明文规定：饮酒赌博抽签拜佛都是恶魔的行为，你们故当远离以便，你们成功.
先知穆圣说：凡有麻醉之物，全不能饮.谁饮一口酒到了后世必饮火狱的浓血火汁.<古兰经>第二章219节明文规定说饮酒赌博是大罪.我们圣人刚为圣时，对于饮酒没有加以严禁，有的教生也有时饮酒.后来有一个教生饮酒后正赶上礼婚礼拜选其领拜，因饮酒将古兰经109章词句念错，把我们不拜你们所拜的念成我们拜你所拜的，这是大原则的问题.
酒里含有麻醉，如果饮后一旦醉了，肯定胡说乱说，说不定就说出不信真主的话和违背教规的话.自然我们穆民不管多少不管改成什么名称坚决不喝.<古兰经>对于饮酒和很贼勒肉是同样的禁止，没有分别一样轻重

69、问答题  伊斯兰教禁止什么？

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本题答案：伊斯兰教严禁：公开作罪，秘密作罪，饮麻醉品，赌博，弄彩票，拿
本题解析：试题答案伊斯兰教严禁：公开作罪，秘密作罪，饮麻醉品，赌博，弄彩票，拿人盟誓，隐恶扬善，拜偶像，抽签占卜，信堪舆，吃自死物、吃血，吃猪肉，吃没经诵安拉尊名而宰的，男女通奸，男性鸡奸，信谎言，背谈，无耻乞怜，欺诈，贿赂，纳妾，拜牛，劫掠，谗谤，无因离婚，服从邪魔的蛊惑，不讲理，钻研人力所不能及的事，宣布不正确的学说，伤害安拉的所造物，阳奉阴违，多嘴多舌，拜佛，拜树，拜坟墓。信禽乌的鸣叫，不顾外观，坑杀孺子，信魔术，给人起绰号，吝啬不舍，发伪誓，侵吞孤儿和孀妇的财产，脖逆父母，没忍耐，拿学者当主宰，侵犯别人，暴露别人的丑事，捏造事实，以人作奴隶，沽名钓誉，招摇撞骗，盗窃，放高利贷，妇女显露装饰，身体与内心的龌龊不净……。

70、问答题  预定幸福与不幸有什么意义？

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本题答案：所有的天启的经典和列圣的圣训都一致指出：前定并不妨碍工作，不
本题解析：试题答案所有的天启的经典和列圣的圣训都一致指出：前定并不妨碍工作，不会导致依赖性。相反，它能产生激情，催人奋进，鼓励人们积极行善，因此，当穆圣告诉圣门弟子前定及其运行和万事皆定然时，有圣门弟子问：“我们不信托经典了吗？我们可以放弃工作吗？”穆圣回答：“不，你们当积极工作，人人都能如愿以偿。”随后，穆圣诵念：“至于赈济贫民，敬畏安拉的，且承认至善者，我将使他易于达到最易的结局。至于吝啬钱财，自谓无求，且否认至善者，我将使他易于达到最难的结局。”（黑夜92：5—10）
安拉预定万物，并设置相应的各种因素，睿智地规定生与死的规律，使被造物容易达到他所预定的今后两世的结局。
如果一个人明确了他后世的利益与相关的、必要的一些因素分不开，他就会更加努力去促进这种因素的发展，切实奉行，十分重视他生活中的各种因素和他今世的利益。所以，彻悟这个道理的圣门弟子，在聆听有关前定的圣训时说：“我从来没有现在这样更积极向上。”
穆圣曾说：“你当热爱有益于你的事物，你当求助于安拉，你别怯懦。”（穆）有人曾问穆圣：“我们用药物治病，用祛邪法避邪，是否有违抗安拉前定的成分？”穆圣说：“用药物治病，用祛邪法避邪，这本来就是安拉的前定。”（伊本•马扎）换言之，安拉确已预定了善与恶及其相关的因素。

71、问答题  坏小净的事项有哪些？

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本题答案：坏小净的事项主要有12件：
（1）前后窍有粪
本题解析：试题答案坏小净的事项主要有12件：
（1）前后窍有粪便、脓血、石子等物出来。
（2）沉睡。
（3）靠物睡。
（4）身体有血、脓、黄水流出在伤口周围。
（5）满口呕吐水或食物、血等。
（6）产妇未流血。
（7）疯癫。
（8）昏晕。
（9）痰中血过半。
（10）大醉。
（11）夫妇赤身拥抱。
（12）成年人拜中大笑。

72、问答题  笃信不疑，有何经训根据？

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本题答案：安拉说：“艾列弗，俩目，米目。众人以为他们
本题解析：试题答案安拉说：“艾列弗，俩目，米目。众人以为他们得自由地说‘我们已信道了’而不受考验吗？我确已考验在他们之前的人。安拉必定要知道说实话者，必定要知道说谎者。”（蜘蛛29：1—3）穆圣说：“只要一个人诚心诚意地作证：除安拉外，绝无应受崇拜的主宰。穆罕默德是主的使者。安拉就不会让他进火狱。”（布）穆圣给一个游牧民教授伊斯兰大法，那人听后当即表示道：“指安拉发誓，我恪守你的教悔，绝不增减。”穆圣随后说：“如果他忠诚老实，他准能进天堂。”（布）

73、问答题  “古兰经”有什么特点？

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本题答案：庄严的“古兰经”是空前绝后的唯一法典，“古兰经”自颁降到现在
本题解析：试题答案庄严的“古兰经”是空前绝后的唯一法典，“古兰经”自颁降到现在，已有十三个世纪还多的历史；但，其中一句一字丝毫没有变更，依旧是穆圣时代所传诵的原样。同时，“古兰经”是适合各时代，各区域的一部有生命的宪法，几亿穆斯林他们的心牢记着它，永远不变。这些便说明了“古兰经”的优越和伟大。

74、问答题  什么是大罪？

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本题答案：哪些行为是大罪？圣门弟子、再传弟子及贤哲们众说纷纭。有
本题解析：试题答案哪些行为是大罪？圣门弟子、再传弟子及贤哲们众说纷纭。有的说：凡是违法的行为都是大罪。有的说：遭致谴责、怒恨、火刑或任何惩罚的都是大罪。有的则认为：当事人觉得自己的所作所为阻隔他对圣教的关心，减弱了他对安拉的敬畏，则这种行为即是大罪。等等。许多圣训依照罪恶的程度不同而给罪恶定性命名。
其中叛道与邪术是最大的罪行。还有较严重的罪恶和丑行以及仅次于这两者的，如杀害安拉所禁止杀害的无辜的人民，临阵退缩，放高利贷，吞吃孤儿的财产，撒谎，诬蔑贞节的、不懂事的信女，喝酒，忤逆父母等。伊本•阿巴斯说：大罪有七十种至七十七种。对统称为大罪的罪行来源:91考试网 91EXAm.org进行跟踪，就会发现大罪远远不止于这七十种。如果对经训中严厉谴责的一切罪行进认真统计，包括受到诅咒、谴怒、惩罚、讨伐等警戒言辞，那么，很显然，罪行的种类就十分多而广泛。

75、问答题  生命在初造精血时已预定，有何根据？

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本题答案：安拉说：“当他从大地上创造你们的时候，当你
本题解析：试题答案安拉说：“当他从大地上创造你们的时候，当你们是在母腹中的胎儿的时候，他是全知你们的；所以你们不要自称清白。他是全知敬畏者的。”（星宿53：32）
《布哈里与穆斯林圣训实录》记载：穆圣曾说：“你们一个人的生命于其母腹中构成：四十天是精液，然后四十天是血块，然后四十天是肉团。然后安拉委派给他一个天使，把灵魂吹给他，命令他四句话，预定他的生活给养、寿命、工作、是幸福的或不幸的。指安拉发誓，除他之外，再无主宰。你们中有人从事着乐园居民的工作，直至他与乐园仅相距咫尺，最终前定难违，他犯下了火狱居民的罪孽而坠入火狱；而你们中有人从事着火狱居民的工作，直至他与火狱相距咫尺，最终前定难违，他做了乐园居民的工作而进入乐园。”尚有多位圣门弟子传述了相关的语句不同但意思相近的圣训。

76、问答题  安拉命人类崇信邪魔吗？

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本题答案：安拉绝没有命令过我们迷信邪魔和恶鬼，我们只应当否认它们
本题解析：试题答案安拉绝没有命令过我们迷信邪魔和恶鬼，我们只应当否认它们，当那些邪魔引诱我们干歹的时候，我们务要拿全副力量而抵御之。

77、问答题  有哪些经训论述了接受为条件？

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本题答案：针对抗拒不接受的人，安拉论道：“你们应当集
本题解析：试题答案针对抗拒不接受的人，安拉论道：“你们应当集合不义者和他们的伴侣，以及他们舍安拉而崇拜的，然后指示他们火狱的道路，并拦住他们，因为他们的确要受审问。你们怎么不互助呢？不然！他们在今日是归顺的。于是他们大家向前来，互相谈论，这些人说：‘你们确已用权力胁迫我们。’那些人说：‘不然！你们原来不是信道者，我们对你们绝无权力。不然，你们是悖逆的民众。故我们应当受我们的主的判决，我们自己也确是迷误的。’在那日，他们必定同受刑罚。我必定这样对待犯罪者。他们确是这样的：有人对他们说：‘除安拉外，绝无应受崇拜的’。他们就妄自尊大，并且说：‘难道我们务必要为一个狂妄的诗人，而抛弃我们的众神灵吗？’”（列班者37：22—36）穆圣说：“安拉用正道与知识派遣我，宛如滂沱的甘霖，降注于大地，土壤肥沃的，吸收了水份以后，便长出了各式各样的植物与庄稼。土壤硬瘠的，容留住雨水，安拉用之裨益人，供大家饮用、灌溉和耕耘。还有些是斜坡地，虽经雨水灌注，但它既不能储藏水分，又不能生长植物。这就是两种人的比喻：一、研讨伊斯兰学，得到正道的好处，学究天人，而诲人不倦；二、首高趾扬，不学无术，不接受安拉用以派遣我的正道。”（布）

78、问答题  有抱负的大圣是哪几位？

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本题答案：有五位。安拉分别在《古兰经》中两处特别提及他们。第一处
本题解析：试题答案有五位。安拉分别在《古兰经》中两处特别提及他们。第一处在“同盟军”章：“当日，我与众先知订约，与你和努哈、易卜拉欣、穆萨、麦尔彦之子尔撒订约。”（同盟军33：7）
第二处在“协商”章：“他已为你们制定正教，就是他所命令努哈的，他所启示你的，他命令易卜拉欣、穆萨和尔撒的生活方式。你们应当谨守正教，不要为正教分门别户。”（协商42：13）

79、问答题  安拉是唯一的吗？

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本题答案：是的，安拉是唯一无二的，不是产生万物的，也不是被万物所产生的
本题解析：试题答案是的，安拉是唯一无二的，不是产生万物的，也不是被万物所产生的，没有一样东西可作他的匹敌的，他是超乎人类的想像的，是不可分化的，他的德性不似人类的德 性，伊斯兰教禁止人类信仰安拉以外宇宙间还有别的主宰。

80、问答题  拜功的性质有几类？

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本题答案：拜功的性质有四类：
（1）法勒作（主命）拜。
本题解析：试题答案拜功的性质有四类：
（1）法勒作（主命）拜。
（2）瓦直布（当然）拜。
（3）逊奈提（圣行）拜。
（4）台团吾尔（付功）拜。

81、问答题  哪些经训证明了安拉有极美的尊名？

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本题答案：安拉说：“安拉有许多极美的名号，故你们要用
本题解析：试题答案安拉说：“安拉有许多极美的名号，故你们要用那些名号呼吁他。妄用安拉的名号者，你们可以置之不理。”（高处7：180）又说：“你说：‘你们可以称他为安拉，也可以称他为至仁主。因为他有许多极优美的名号，你们无论用什么名号称呼他，[都是很好的]。’”（夜行17：110）又说：“除安拉外，绝无应受崇拜者，他有许多最美的名号。”（塔哈20：8）
穆圣说：“安拉有九十九个美名，谁能记清，谁就进入乐园。”（布）又说：“主啊！我谨奉你自己称呼的，或你启示在你的经典里的，或你教授给你的某一个仆人的，或你在幽玄的知识中所独享的每一个尊名，祈求你使《古兰经》成为我心灵的春天。”（艾）

82、问答题  什么人应当斋戒？

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本题答案：凡承担教法义务的，有理智的男女穆斯林都应当在伊历莱买丹
本题解析：试题答案凡承担教法义务的，有理智的男女穆斯林都应当在伊历莱买丹月封斋。

83、问答题  典型信士的基本条件是什么？

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本题答案：一个真实的信士，应有的修养很多，举其重要的，说明如下：
本题解析：试题答案一个真实的信士，应有的修养很多，举其重要的，说明如下：
（A）拜主修身：古兰经说：“你当颂你的化育主伟大，当净你的服装，当远离污秽！”（七四：三－一五）
（B）戒绝罪恶：古兰经说：“你们不要接近各种淫邪，显著的，隐藏的。”（六：一五二）
（C）注重好事：古兰经说：“安拉令人公平，干好，接济亲戚，禁止淫邪、非理、暴虐。”
（D）言行兼顾：古兰经说：“信士们啊！你们为什么只说不干呢！据安拉看，你们只说不干，那太可恶了！”（六一：二－一三）
（E）说话公正：古兰经说：“你们说话时要公正，哪怕是亲属呢！”（六：一五二）
（F）绝不自私：古兰经说：“信士们啊！你们当为安拉秉公作证吧！哪怕有害自身，父母，和亲戚呢？”（四：一三五）
（G）敬主爱人：古兰经说：“你们当拜安拉，不要以物配主当孝顺父母，善待近亲，孤儿，穷人，近邻，远舍，同伴，旅客，男女奴仆，真的，安拉不爱骄傲自矜的人。”
（H）守信用：古兰经说：“你们结约的时候，当全安拉的约：你们既以安拉作你们的保人，就不该破坏诺言于既缔结之后。真的，安拉是知道你们的行为的。”（十六：九一）
（I）坚忍不拔：古兰经说：“信士们啊！你们要求助于忍耐与拜功，安拉是和坚忍之士同在的。”（二：一五三）
（J）殷勤乐观：古兰经说：“你们不要懒惰，不要苦闷！你们是顶胜利的，如果你们信道的话。”（三：一三九）
（K）宽容大度：古兰经说：“你们向化育主的饶恕，向那天地一般辽阔的乐园竞进吧！那乐园是为这些敬主守法的人准备的：他们在富裕时、在窘困中，施济。他们吞怒，他们原谅人。安拉是爱这般善人的。”（三：一三三—一三四）
（L）自省悔过：古兰经说：“那般人，做丑事时，或自害时，他们就记念安拉，为自己的罪求饶，除安拉外谁能恕罪呢？他们并不明知而刚复逐非。”（三：一三五）
（M）助善除恶：古兰经说：“你们对干好与守法要互相协助，你们对作恶与敌视不要彼此狼狈为奸，你们当敬畏安拉，安拉确是刑罚严厉的。”（五：二）
（N）观察惕励：古兰经说：“种种惯例，已经先你们而逝去了，你们当在大地上走走，看看一般不信道者的结果是怎样的？”（三：一三七）

84、填空题  全世界唯一没有被篡改的经典是（）？

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本题答案：《古兰经》
本题解析：试题答案《古兰经》

85、问答题  什么证据能总体地证明艾布•白克尔和欧麦尔的执政？

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本题答案：证据很多。《布哈里与穆斯林圣训集》中载：穆圣曾说：“我睡梦中
本题解析：试题答案证据很多。《布哈里与穆斯林圣训集》中载：穆圣曾说：“我睡梦中见自己在一口井边，井口有一只桶，我尽力用桶汲水；然后，伊本•艾比嘎哈夫（艾布•白克尔）接过桶汲水，一桶，两桶，他汲的水成倍增长，求安拉恕饶他增长的倍数。然后，水桶变成了一只巨桶，伊本•哈托比（欧麦尔）接过去汲取，我还没见过哪个大
力士能像欧麦尔一样的汲水，他彻底折服了别人。”

86、问答题  信仰安拉的全明有何功用？

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本题答案：信仰安拉全明，使我们知道，世界上有一个能看一切的主宰，在留神
本题解析：试题答案信仰安拉全明，使我们知道，世界上有一个能看一切的主宰，在留神着我们，督察着我们，所以我们不敢作些微的勾当和非法行为，只有万分诚恳地为安拉尽自己的天职，为万物尽自己的义务。

87、问答题  天使是些什么人？

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本题答案：天使是一些纯洁的超人，他们是安拉与人类之间的介绍，他们
本题解析：试题答案天使是一些纯洁的超人，他们是安拉与人类之间的介绍，他们把安拉的法律和义理传送给人类。

88、问答题  什么是顽逆狂傲的叛道？

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本题答案：承认真理的同时又拒不服从真理者即是，如易卜劣斯的叛道。安拉叙
本题解析：试题答案承认真理的同时又拒不服从真理者即是，如易卜劣斯的叛道。安拉叙述道：“惟有易卜劣斯不肯叩头，他自大，他原是不信道的。”（黄牛2：34）易卜劣斯不肯叩头，不是因为他不信安拉、否认安拉，而是违抗安拉，对安拉睿智的命令和公证加以诋毁、诽谤，他妄称：“我怎能向你用泥土造成的人叩头？”（夜行17：61）又说：“你用黑色粘土塑成人像而创造的人，我不该向他叩头”。（石谷15：33）又说：“我比他优越，你用火造我，用泥造他。”（高处7：12）

89、问答题  提高进液装置有效气蚀余量的措施有几种？

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本题答案：（1）增加泵前贮液罐中液体的压力，以提高有效气蚀余量；
本题解析：试题答案（1）增加泵前贮液罐中液体的压力，以提高有效气蚀余量；（2）减少吸上装置泵的安装高度；（3）将上吸装置改为倒灌装置；（4）减少泵前管路上的流动损失。

90、问答题  人类的祖先是谁？

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本题答案：阿旦
本题解析：试题答案阿旦

91、问答题  对不信复活的人，教法怎样看待？

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本题答案：这种人是不信安拉及其经典、使者的人。安拉说：&ldqu
本题解析：试题答案这种人是不信安拉及其经典、使者的人。安拉说：“不信道的人说：‘难道我们和我们的祖先还要被复活起来吗？’”（蚂蚁27：67）“如果你感到惊讶，那么，他们的这句话才是奇怪的：‘当我们变为尘土的时候，我们必定要重新受造吗？’这等人是不信他们的主的；这等人是要带枷锁的；这等人是居住火狱的，他们将永居其中。”（雷霆13：5）“不信道的人们，妄称他们绝不复活，你说：‘不然，以我的主盟誓，你们必定复活，然后你们必定获得关于你们的行为的报告，这对于安拉是容易的。”（相欺64：7）《布哈里与穆斯林圣训集》记载：艾布•胡赖勒传于穆圣说：“安拉说：‘阿丹的子孙否认我，谩骂我，他没有什么根据和理由。他否认我并说：‘初造我的主不能复造我。’事实上，初造并不比复造容易。这一番表白，便是他否认我的根据。他谩骂我的理由是他妄称：‘安拉有子嗣’，而我是独一的，是万物所仰赖的，我不生产，也不被生产，没有任何物可以做我的匹敌。”（布）

92、问答题  《古兰经》是经过多少年陆续降示的？其中有两章经文是同时降示的，请问是哪两章？

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本题答案：23年，《曙光》章和《世人》章。
本题解析：试题答案23年，《曙光》章和《世人》章。

93、问答题  穆罕默德与其他先知不同的重要特征何在？

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本题答案：（A）性格超众；穆圣的德性崇高，人格完美，为世人望尘莫及，罕
本题解析：试题答案（A）性格超众；穆圣的德性崇高，人格完美，为世人望尘莫及，罕有其匹。
（B）爱敌如友：穆圣虽然屡次遭受敌人的伤害，但他仍然求安拉宽恕他们，引导他们，并不像别的先知祈祷安拉消灭敌人。如奴哈，如穆萨……同时穆圣克复麦加的时候，赦免反抗最有力的劲敌，他说：‘今天你们受不到一点伤害’。我们在世界史上，伦理学上，很少发现这类美德。
（C）艰苦卓绝：穆圣对于一切患难，都能忍辱负重；不像别的先知，怨天忧人。
（D）信仰笃实：每遇大灾惨祸，穆圣信赖真主，信仰特别坚固。
（E）意志坚强：每次身临战场，在冲锋陷阵之际，在抢林箭雨之中，穆圣的意志，没有动摇过。
（F）服务认真：穆圣的事务，虽然万分繁重；但，仍能负起自己所有的一切责任。
（G）优点齐备：穆圣好像一位精神饱满的教授，一位向导，一位律师，一位法官，一位将军，一位国王，一位体贴妻室的丈夫，一位慈爱儿女的爸爸，一位诚实无欺的挚友，一位孤儿穷人们的保姆，是一位息事宁人的公正人……。

94、问答题  人怎能逼迫人作恶呢？

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本题答案：主人对佣人，上级对下级，强者对弱者，都能实行强迫性的犯
本题解析：试题答案主人对佣人，上级对下级，强者对弱者，都能实行强迫性的犯罪行为。

95、问答题  你信求情关说吗？它的意思是什么？

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本题答案：我切实相信求情关说。它的意思有两点：
一、是
本题解析：试题答案我切实相信求情关说。它的意思有两点：
一、是让人类追随圣哲们的规范行善道。
二、是关于人力克服不能克服，无法抵抗的种种罪恶，恳求安拉，相助我们避免之，不要发生。

96、问答题  人类拜祷的目的何在？

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本题答案：人类礼拜的目的，为获得精神的与物质的享受。
本题解析：试题答案人类礼拜的目的，为获得精神的与物质的享受。

97、问答题  怎样看待卜卦算命者？

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本题答案：卜卦算命者，都是叛道之徒，他们都是恶魔的同党，受恶魔的
本题解析：试题答案卜卦算命者，都是叛道之徒，他们都是恶魔的同党，受恶魔的指使。正如安拉说：“恶魔必定讽示他们的朋友。”（牲畜6：121）恶魔缠住他们，向他们传示道听途说之妄言，他们彻头彻尾地欺骗世人。安拉说：“我告诉你们，恶魔们附在谁的身上，好吗？恶魔们附在每个造谣的罪人身上。他们侧耳而听，他们大半是说谎的。”（众诗人26：221—223）针对这一启示，穆圣说：“窃听者就这样互相窃听，层层往下抛出，直至抛到术士和算命者的口中。有的在未抛出之前，就遭到了流星的袭击；有的则先于袭击而抛出了，他所说的百分之百是谎言”。（布）
所谓的用沙石占卜、在地上画线等都属此列。

98、填空题  《古兰经》是在贵圣传教（）年中针对时事零星下降的？

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本题答案：二十三
本题解析：试题答案二十三

99、问答题  什么证据能证明艾布•白克尔的继位及其先期执政？

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本题答案：证据很多，数不胜数，有的前面已提到。《布哈里与穆斯林圣
本题解析：试题答案证据很多，数不胜数，有的前面已提到。《布哈里与穆斯林圣训集》中记载：“一个妇女来向穆圣讨教，穆圣告诉她下次再来。她说：‘如果我下次来找不到你——她指的是穆圣归真——那我怎么办’？穆圣回答说：‘如果你找不到我，就去找艾布•白克尔。’”（布、穆）穆圣归真前在重病中对阿依莎说：“你代我邀请你的父兄吧！我现在写封信。我担心别有用心者心怀叵测，造谣生事者胡说：我是最合适的。安拉和信士都不答应，除非是艾布•白克尔。”（穆）
穆圣在临危前重病中提名艾布•白克尔代表自己去领拜，众圣门弟子包括迁士、辅士及再传弟子都异口同声向他宣誓效忠。

100、问答题  罪恶有几种？

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本题答案：分大、小罪两种。小罪即过失错误，大罪则是丑恶罪行。
本题解析：试题答案分大、小罪两种。小罪即过失错误，大罪则是丑恶罪行。