1、问答题  结合陶渊明作品，阐发元好问《论诗三十首》中“一语天然万古新”一诗的内容和观点。

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本题答案：元好问崇尚清新自然之美，出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造
本题解析：试题答案元好问崇尚清新自然之美，出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，他由衷赞扬陶诗的自然之美，第四首说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。”陶诗的自然纯朴、铅化落尽、坦露胸怀是元好问认为的诗的最高境界。

2、单项选择题  评论散文，往往要关注它的（）

A.人物、情节、环境
B.意境、诗味、诗法
C.辞藻、立意、结构
D.冲突、悬念、情境

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

3、名词解释  “魏晋玄学”

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本题答案：魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书&middo
本题解析：试题答案魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书·陆云传》。魏晋名士以谈“玄”，释“玄”，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。玄」这一概念，最早见于《老子》：「玄之又玄，众妙之门」。以《老子》、《庄子》、和《周易》为经典，讨论有无、本末、动静、言意象，以及自然与名教等的相互关系，以综合儒、道、名、法诸家学说的新的思想形式，代替趋于衰微的汉代经学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其发展经历了不同的阶段。综观魏晋玄学，其基本特点有：以「三玄」为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》；以辩证「有无」问题为中心；以探究世界本体为其基本内容，有提出「以无为本」及认为「有」是独自存在的，不需要「无」作自己的本的思想；以解决自然与名教的关系为其哲学目的；针对汉儒支离繁琐的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对执着言、象，提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法；以「辨名析理」为其的思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。魏正始年间，以何晏、王弼为代表，崇尚《老子》，辅以《易》学，提倡“贵无”，主张以寂然不动的“无”为世界的精神性本体，但也注重儒家的丧祭服制和历代的典仪，服膺孔子，以自然为本，名教为末，统一儒、道。宣传“以寡治众”，“君主无为”。史称“正始之音”。而阮籍、嵇康则视自然与名教为对立，主张毁弃礼法，“越名教而任自然”。
认为达于“自然”，必能“通于治化”，幻想无君、无臣的自然社会。魏晋之际，裴頠批评“以无为本”，肯定万有存在的真实性，并反对寄生思想和纵欲主义，反对“贵无”和“崇有”，认为万物皆“块然自生”，用神秘的“自生”代替“无”为世界的本原，否定万有的真实性。主张“名教即自然”，君臣、上下之分乃是“天理自然”的体现。东晋以后，玄学与佛学趋于合流，其特点是以玄学解佛学，主要代表人物为僧肇，提出无不绝虚，有非真有，以一种非有非无，有无合一的学说，企图凌驾于玄学各派之上。至此，玄学岁余波未泯，但佛学已逐渐取代其地位。

4、名词解释  古雅说

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本题答案：（1）王国维标举的“古雅说”是
本题解析：试题答案（1）王国维标举的“古雅说”是指文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。
（2）古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。
（3）“苦痛说”与“古雅说”是王国维检测文学创作的审美尺度，是“天才说”和“游戏说”的延续和深化。

5、名词解释  诗缘情而绮靡

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本题答案：（1）“诗缘情”是从诗歌内容方
本题解析：试题答案（1）“诗缘情”是从诗歌内容方面提出的要求，强调诗歌的抒情性。“绮靡”则是从诗歌的形式方面提出的要求。
（2）陆机此说，说明他既重视文学的内容，也重视文学的形式。
（3）陆机强调文学的情感特征，这比“诗言志”更符合诗歌的本质特点。

6、填空题  李登的《（）》是我国最早的一部韵书。

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本题答案：声类
本题解析：试题答案声类

7、多项选择题  随笔体的一般的文体特征是（）

A.严密的逻辑性
B.笔调绰约轻灵
C.论点明确
D.随感式抒发
E.以理趣见长

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

8、填空题  两汉文论的主导是（）。

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本题答案：儒家文论
本题解析：试题答案儒家文论

9、问答题  结合陈子昂的诗歌创作实践，说明他的“兴寄”和“风骨”的内涵。

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本题答案：陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因
本题解析：试题答案陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人，托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解，是他对自己的“兴寄”主张的最好的实践和最明确的注解。
陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。

10、填空题  南朝文学思想发展中有两个十分重大的问题，即是（）。

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本题答案：文笔之争、永明声律论
本题解析：试题答案文笔之争、永明声律论

11、填空题  汉字的四声最早是周颙发现的。而最早把四声应用到诗歌创作上的诗人则是（）。

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本题答案：沈约
本题解析：试题答案沈约

12、名词解释  （谢榛的）“情景”说

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本题答案：情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一。他认为“
本题解析：试题答案情景是谢榛诗论讨论的中心问题之一。他认为“诗乃模写情景之具”，“作诗本乎情景”。他主张诗歌内在的情感深长，外在的景物要远大。情景应融合，要做到“情景适会”（《四溟诗话》卷二）。所以，所谓“情景适会”就是情景交融。怎样才能做到“情景适会”呢？这种“适会”是在客体触发主体的感兴过程中发生的。在这种状态中，主体“思入杳冥”、“无我无物”，主客体之间就达到了完全的融合统一。

13、单项选择题  王国维词学理论核心是（）。

A．“境界”说
B．“神韵”说
C．“性灵”说
D．“格调”说

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

14、问答题  简述隋唐五代文论的发展阶段。

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本题答案：可分三个阶段。
（1）隋代和初唐为准备阶段，
本题解析：试题答案可分三个阶段。
（1）隋代和初唐为准备阶段，以陈子昂为代表。
（2）盛唐至中唐为全面发展阶段，以韩愈、白居易、皎然为代表。
（3）晚唐五代为转变与回顾阶段，以司空图为代表。

15、填空题  朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的“（）”。

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本题答案：开山的纲领
本题解析：试题答案开山的纲领

16、填空题  孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾（）。”

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本题答案：浩然之气
本题解析：试题答案浩然之气

17、填空题  刘勰青年时期随僧祐在定林寺整理佛经，历十余年，期间撰成《（）》。

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本题答案：文心雕龙
本题解析：试题答案文心雕龙

18、填空题  孟子的“知言养气”说被后人在文论中广泛运用，形成了中国文论史上以（）论文的悠久传统。

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本题答案：气
本题解析：试题答案气

19、填空题  教材指出：谢榛认为持有（）四要素，他说：“四者之本，非养无以发其真，非悟无以入其妙。”（《四溟诗话》卷一）

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本题答案：体、志、气、韵
本题解析：试题答案体、志、气、韵

20、单项选择题  用理论的思辨之光照亮批评对象的意义，揭示文学形象的历史深度，体现出来的是批评的（）

A.审美功能
B.社会政治功能
C.哲学价值功能
D.道德教育功能

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本题答案：C
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21、名词解释  （孟子的）“以意逆志”说

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本题答案：孟子的"以意逆志"和"知
本题解析：试题答案孟子的"以意逆志"和"知人论世"都是比较科学的文学批评方法。孟子在《孟子·万章上》中说："故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。"提出了"以意逆志"说。所谓"以意逆志"，就是说说诗者（即读者）要根据自己的历练、思想意志，去体验、理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要受拘束于词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。

22、问答题  简述阳湖派的主要理论。

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本题答案：（1）阳湖派出现于清代乾嘉时期，是桐城派的变种。其代表
本题解析：试题答案（1）阳湖派出现于清代乾嘉时期，是桐城派的变种。其代表人物是阳湖（今江苏常州）人恽敬和张惠言，故称阳湖派。
（2）他们不满于桐城派的贫瘠，追本求源，把向诸子百家学习作为起衰救弊的具体途径，实际也是一种传统古文自救的理论。

23、名词解释  （王士禛的）“神韵”说

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本题答案：“神韵”一词最早是南北朝时期对
本题解析：试题答案“神韵”一词最早是南北朝时期对人物的评价，指的是人的风神韵致，后被引入诗论，大体上指自然神到，风神飘逸的一种诗歌境界。王土禛继承前人的诗论和画论思想，总结了王维、孟浩然以来的山水诗的艺术传统，强调兴会神到，追求得意忘言，以清淡闲远的风神韵致作为诗歌的最高境界。王土禛张诗歌创作在表现审美对象时应该做到“不着一字，尽得风流。”；在情感和物象之间，他认为应是“兴会神到”；清和远是具有神韵的诗歌境界的审美特征。

24、填空题  战国以前人们（包括孔子在内）都不把《诗经》看作一部单纯的文学作品，而是把它作为()

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本题答案：一种广义的文化现象来对待的，把它看作一部政治、伦理、道德、文
本题解析：试题答案一种广义的文化现象来对待的，把它看作一部政治、伦理、道德、文化修养的百科全书

25、单项选择题  刘勰对文学本质的看法，集中表现在《文心雕龙·原道》篇里。教材指出：刘勰认为文学的本质是（）。

A．反映社会生活和阶级斗争
B．反映人类在与自然界的斗争中所表现出来的英雄气概
C．道是其内容，文是其表现形式
D．美是根本的，朴素是首要的

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

26、填空题  意境说和（）是中国古代文学理论体系的两大支柱。

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本题答案：教化说
本题解析：试题答案教化说

27、问答题  简述常州词派的主要理论。

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本题答案：（1）常州词派发轫于嘉庆初年，大畅于道光时期，影响直至
本题解析：试题答案（1）常州词派发轫于嘉庆初年，大畅于道光时期，影响直至近代而不息。张惠言为此派宗师，他与弟弟张琦编有《词选》，为常州词派的理论范本。
（2）推尊词体，扩充词体的社会意义。常州词派注重词体的艺术本质及社会功能，认为词与诗一样同属正宗文学之列，强调词除了表现封建士大夫的忠爱之情和“不遇”之感之外，也应表现重大社会政治历史内容和相关的思想情感，加入了明显的时代生活内容。
（3）强调比兴寄托，注意探索词体的艺术特征与审美规律。张惠言谈比兴多依经立论，主张“意内言外”，将深刻的思想和情感寄寓在语言之外。周济则从词的审美规律方面提出“有寄托入，无寄托出”的见解。
（4）以比兴寄托作为区分正变的重要标准，对唐宋词的发展历程进行比较系统的清理，并为初学者指出问途词学的路径。张惠言以儒家诗教为指导，把词的发展分为唐、五代、北宋、南宋几个阶段，认为唐代是正，其后为变，表现出比较明显的复古主义倾向。周济则在《宋四家词选》一书中为初学者指明学词路径：问途碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化。
（5）常州词派直接针对阳羡和浙西词派的流弊而起，这是时代和词体艺术发展的必然结果。但他们以儒家诗教为指导，始终未能逾越封建道德规范。对比兴寄托的理解也时时流于教条，表现出常州词派以经说词的明显弊端。

28、填空题  现象学对认识主体的意识的肯定和论证，为文学批评的重心从（）向（）转移提供了理论根据。

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本题答案：文本；读者
本题解析：试题答案文本；读者

29、填空题  魏晋是文学自觉和（）的时代。

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本题答案：文学独立
本题解析：试题答案文学独立

30、填空题  孟子在文学批评方面首创了“（）”和“知人论世”的方法。

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本题答案：以意逆志
本题解析：试题答案以意逆志

31、单项选择题  教材认为：曹丕提出的“文以气为主”中的“气”是指（）。

A．作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现
B．作家为了写出优秀的作品，而加强自己的修养所培养形成的高尚的精神品格之美。
C．一个作家在文章中所特有的阳刚之气
D．一个作家的作品所特有的气象。

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

32、单项选择题  从社会政治功能来说，文学批评既是对艺术的领悟感受，又是一种（）

A.艺术享受
B.科学研究
C.舆论工具
D.哲学价值

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

33、填空题  司空图在《与王驾评诗书》中提出：“（）。”这是讲基本性质。

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本题答案：长于偕，乃诗家之所尚者
本题解析：试题答案长于偕，乃诗家之所尚者

34、问答题  简述中国古代文学理论的表现形态。

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本题答案：中国古代具有系统性的文论专著不多，主要的表现形态为：<
本题解析：试题答案中国古代具有系统性的文论专著不多，主要的表现形态为：
（1）散见于子书中的某些章节和片段的文论。
（2）笔记体的诗话和词话。
（3）文人间来往的书信和各种文集的序跋。
（4）小说和戏曲评点。
（5）散见于诗词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论。
（6）古代一些选集和总集的编撰也具有一定的理论倾向。

35、填空题  孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。（），是为得之。”

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本题答案：以意逆志
本题解析：试题答案以意逆志

36、多项选择题  下列文学观念中属于读者批评理论观点的有（）

A.文学文本的客观性
B.作品意义的不确定性
C.作品的客观性仅是一种假象
D.读者把理解代入阅读活动
E.文艺的进程应该理解为一种对话过程

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本题答案：B, C, D, E
本题解析：暂无解析

37、填空题  陆机《文赋》共分析了十种文体的写作特点和风格特征。这十种文体是：（）。

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本题答案：诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说
本题解析：试题答案诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说

38、单项选择题  孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指（）。

A．圣人
B．今人
C．读者
D．作者

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

39、单项选择题  文学批评可能有很多切入角度，但两个最基本的最主要的两个侧面是（）

A.作家的考察与读者的考察
B.时间的考察与空间的考察
C.理论的考察与实践的考察
D.社会的历史的考察与审美的考察

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本题答案：D
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40、填空题  《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“（）”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

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本题答案：意在言外
本题解析：试题答案意在言外

41、单项选择题  文学批评的基础是（）

A.文学研究
B.文学欣赏
C.文学分类
D.文学创作

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

42、填空题  《文赋》的中心是论述以（）为主的创作过程。

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本题答案：构思
本题解析：试题答案构思

43、名词解释  （司马迁的）“发愤著书”说

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本题答案：司马迁在《报任安书》历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说："《
本题解析：试题答案司马迁在《报任安书》历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说："《诗》三百，大氐贤圣发愤之所作也。"提出了"发愤著书"说。司马迁通过分析历史上许多伟大人物的事迹和作品揭示了一个真理：在中国古代文学史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持自己的进步理想或正确的政治主张，在遭到反动势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争、发愤著书的产物。值得注意的是，司马迁的《史记》对汉武帝刘彻并没有发泄私愤，而是既写了他残忍、好大喜功和追求长生不老等可笑事迹，也写了他的雄才大略和文治武功的伟大之处，有着公正的"实录"精神。"发愤著书"说对后来韩愈的"不平则鸣"说、欧阳修的"诗穷而后工"说都有很大的影响

44、填空题  葛洪非常推崇王充的《论衡》，称王充为“（）”。葛洪著有《抱朴子》，其中的“文”主要指（）。

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本题答案：冠伦大才；学术著作
本题解析：试题答案冠伦大才；学术著作

45、问答题  金圣叹对《史记》和《水浒传》作了怎样的比较？这种比较有何意义？

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本题答案：金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较，指出《史记》是&
本题解析：试题答案金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较，指出《史记》是“以文运事”，《水浒传》是“因文生事”。《史记》所处理的是现成的历史事实，作者不能任意改变或虚构，只是用有文采的笔把它写出来，这对作者就构成了限制，作者的艺术才能就体现在对现成的史实的组织和处理上。而《水浒传》则不然。作者可以根据艺术的需要进行自由的虚构，《水浒传》中的“事”大多不是真实的历史事实，而是作家在概括大量生活现实的基础上按照自己的理想创造出来的。这种虚构性更可以发挥作者的艺术创造才能。金圣叹将有文学色彩的历史著作和纯粹的艺术作品小说明确地区分开来了。从纯艺术的角度上说，他更推重这种虚构文学。

46、单项选择题  会计人员在独立工作、无人监督时，仍能坚持自己的道德信念，依据一定的道德原则去行事，坚持准则，不做任何对国家、对社会、对他人不道德的事情。这种自我教育的方法属于（）。

A.自我解剖法
B.自重自省法
C.自律慎独法
D.自警自励法

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本题答案：C
本题解析：自律慎独法就是要求会计人员在独立工作，无人监督时，仍能坚持自己的道德信念，依据一定的道德原则行事，坚持原则，不做任何对国家、社会和他人不道德的事情。

47、填空题  （）的《历代诗话》，（）的《历代诗话续编》、《清诗话》，郭绍虞等的《清诗话续编》是重要的诗话资料的汇编。

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本题答案：何文焕；丁福保
本题解析：试题答案何文焕；丁福保

48、名词解释  （司空图的）“韵味”说

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本题答案：对于诗歌意境的特殊性质，司空图从鉴赏角度，把&ldqu
本题解析：试题答案对于诗歌意境的特殊性质，司空图从鉴赏角度，把“味”作为诗歌审美的第一要义提了出来，就是“韵味”说。他在《与李生论诗书》中强调诗歌要有“咸酸”之外的“醇美”之味。他的“韵味”说本于钟嵘“滋味”说，但有发展变化。什么是“韵味”的具体所指呢？那就是诗歌应具有“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”。笼而言之，都是指丰富的醇美韵味。

49、填空题  确定选题必须对（）与（）进行全面估量。

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本题答案：客观需求；主观能力
本题解析：试题答案客观需求；主观能力

50、填空题  明代公安派以公安人三袁为代表，其中（）是公安派的中坚。他提出了“（），不拘格套”的口号。

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本题答案：袁宏道；独抒性灵
本题解析：试题答案袁宏道；独抒性灵

51、问答题  怎样理解王国维说的“一切景语，皆情语也”这句话？

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本题答案：王国维说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心
本题解析：试题答案王国维说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”作者在这里主要强调了文学作品要抒发作者的真情实感，以及为抒发这种真挚的情感而对自然界各种景物的描绘，即要求做到情景交融，物我浑然一体。达到了这一步方可谓之有境界。

52、问答题  简述王国维创作起源“天才说”的主要内容。

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本题答案：（1）王国维创作起源“天才说”
本题解析：试题答案（1）王国维创作起源“天才说”主要来源于康德和叔本华的文艺美学思想。
（2）天才说的主要内容是：其一，只有天才才能表现宇宙人生的真理和难以捉摸的意境；其二，天才认知世界的方法是与被观察的事物保持距离，以获得充足的审美效果；其三，天才与常人的不同主要体现在“意志”方面，天才大小与智利意志成比例，苦痛大小与天才成比例。
（3）王国维把“天才”人格化，既承认主体的天才对认知、反映现实世界的重要作用，又高扬天才的主体敢于融“无限之动机”（个别理性）与“民族之道德”（普遍理性）为一体，这是王国维对“天才”的哲学规定。
（4）王国维把这种经过内心体验而创新的“天才说”，深刻地运用于自己的文学批评中。既肯定“天才”的重要作用，又强调后天的修养和锤炼。天才和人格都是创造真正伟大的文学作品的动因。
（5）总体上说，天才是文学创作主体内在于自身又外化于创作的一种人格力量和历史道德感，是文学创作起源的精神特质。

53、填空题  “味摩洁之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗。”这段评语的作者是（）。“摩洁”指的是（）。

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本题答案：苏轼；王维
本题解析：试题答案苏轼；王维

54、问答题  论述司空图韵味说的艺术原则。

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本题答案：司空图韵味说的艺术原则是在评论作品和描绘各种诗境时自然
本题解析：试题答案司空图韵味说的艺术原则是在评论作品和描绘各种诗境时自然言及的，主要有以下几点：
（1）直致所得强调诗人深入自然，即目所见，任性率真，而不数事用典。
（2）思与境偕“思”指作者所要抒写的主观情思；“境”指作者为表达情思而创设的一个相对完整的物境。“思与境偕”，从创作的角度说，是指诗人在审美过程中主体与客体的完美统一；从塑造诗歌形象的角度来说，即是指“意”与“象”的结合。
（3）万取一收即从纷纭复杂的大千世界中，挑选出最具有特征又最具代表性的生活现象，通过艺术虚构，把它熔铸成一个完整的艺术形象。这一形象虽然是个别和独特的，但它概括了广阔的生活内容，因而能引发读者的联想和想象。
（4）离形得似所谓“形”是指诗人所描绘的客观物象；“神”是指诗人所描绘的审美对象内在具有的精神和作者对它的主观感受和评价。“离形”即不拘泥于形似而非抛弃“形”，要求超出具体物象之表，概括其内在的精神本质。
（5）妙造自然自然即天然本色，情意纯真，语淡味隽，虽出于诗人精心创作，但丝毫看不出雕琢的痕迹，是诗人妙造的第二自来源:91考试网 www.91eXam.org然。

55、问答题  试简述李清照的“词别是一家”的词论观点的内涵，以及你对这一观点的理解。

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本题答案：李清照这一著名的词学观点，是针对以苏轼为代表的豪放派词
本题解析：试题答案李清照这一著名的词学观点，是针对以苏轼为代表的豪放派词创作和观点而发的，见于她的《论词》一文。在《论词》中，李清照力主要严格区分词与诗的界限，提出了词“别是一家”的著名观点，她批评苏轼的词是“句读不葺之诗”。
那么词和诗究竟有什幺本质区别呢？她认为两者区别主要在于：诗只有较为简单粗疏的声律要求，而词则特别讲究音律、乐律之规则；如果说，诗要求语言的节奏美，则词不仅要求语言的节奏美，而且要求歌唱时的音乐美，反对以诗的粗疏的格律来破坏词之音乐美。“盖诗文分平侧（仄），而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重，且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。”她对于五音、五声、清浊轻重等没有具体解释，但总的说来是词在音律上远比诗律严格。

56、问答题  简述中国古代文论的民族特色。

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本题答案 ：中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的
本题解析：试题答案中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。
（1）中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性，但变革缓慢，也有保守落后的一面。
（2）由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。
（3）中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵既有确定性，又有多义性。
（4）受中国古代文学传统的影响，中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为义意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。
（5）由于汉语独特的结构和声律特点，中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。“古雅”的审美范畴和“复古”的文学思潮也是中国古代文论的一个重要特色。
（6）由于中国古代文学家和批评家往往一身二任，故其理论批评文字也往往也具有浓烈的文学性。

57、填空题  魏晋南北朝时期著名文论作品曹丕《典论论文》、陆机的《（）》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《（）》

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本题答案：文赋；诗品
本题解析：试题答案文赋；诗品

58、填空题  《诗品》全书分上、中、下三卷，每卷一品，即上、中、下三品。共品评了自汉魏至齐梁的（）位五言诗作家。

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本题答案：122
本题解析：试题答案122

59、填空题  《庄子•秋水》云：“可以言论者，物之粗也。可以意致者，（）。”

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本题答案：物之精也
本题解析：试题答案物之精也

60、问答题  如何理解皎然“两重意以上，皆文外之旨”的诗论观点？

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本题答案：皎然诗论关注到了这意境作品完成之后，便具有了一种特殊的
本题解析：试题答案皎然诗论关注到了这意 境作品完成之后，便具有了一种特殊的审美品格，即超越于表层文字和形象之外的多层的、乃到不尽的审美意味：“两重意以上，皆文外之旨。”“但见性情，不睹文字，盖诗道之极也。”“情在言外，旨冥句中。”这些论述，实际上已经提示出了诗歌单的本质特征，即在意、境契合的基础上，具有超出表层文字、形象的审美包容量，能激发读者产生多层次乃至无穷无尽的审美情思。

61、单项选择题  提出“诗赋欲丽”观点的魏晋南北朝文学理论批评专著是（）。

A．钟嵘《诗品》
B．刘勰《文心雕龙》
C，陆机《文赋》
D．曹丕《典论·论文》

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本题答案：D
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62、问答题  为什么说先秦两汉的文论尚未成为独立和专门的学科？

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本题答案：（1）这一时期文论与其它学术尚处于浑沌未分的状态。本题解析：试题答案（1）这一时期文论与其它学术尚处于浑沌未分的状态。
（2）这一时期的文论与其它艺术论相互杂糅，难分彼此。
（3）文论的未能独立与此时文学观念的尚未净化互为因果。

63、单项选择题  索绪尔的语言学理论直接影响了（）.

A.新历史主义批评
B.结构主义批评
C.读者批评
D.女权主义批评

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本题答案：B
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64、填空题  汉代儒家文艺思想有代表性的纲领性著作是（）和（）。

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本题答案：《礼记•乐记》；《毛诗序》
本题解析：试题答案《礼记•乐记》；《毛诗序》

65、问答题  论述严羽诗论的贡献。

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本题答案：（1）严羽是自觉地从审美角度来探索诗歌规律的，他提出的
本题解析：试题答案（1）严羽是自觉地从审美角度来探索诗歌规律的，他提出的“别材别趣”、“妙悟”等一系列理论命题，揭示了诗歌的内在审美特征及诗歌欣赏和创作的思维方式，提出了诗人应具备的内在条件及诗歌创作的师法对象，构成了一个以审美为核心的相对完整的理论体系，为我国古代诗歌理论的发展作出了重要贡献。
（2）言语诗论是针对当时诗坛流弊而发的，具有很强的现实批判性，并能击中要害，对于扭转当时诗风，具有重要作用。
（3）严羽诗论影响深远，他“盛唐为法”的主张为明代前后七子的复古思潮提供了理论依据。他重视情性的主张也对公安派和竟陵派产生了影响。他的兴趣说也明显影响到王士祯的神韵说。

66、问答题  简述王夫之“诗以道情”的理论主张。

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本题答案：（1）王夫之继承公安派和李贽等人的诗学理论，提出&ld
本题解析：试题答案（1）王夫之继承公安派和李贽等人的诗学理论，提出“诗以道情”的主张，“情”是诗歌最本质的特征，诗歌是请的载体，抒情、动情是诗歌最根本的美学特征。这是对宋明程朱理学在观念、性质上混淆文学与学术著作区别的澄清。
（2）王夫之在“诗以道情”的基础上，进一步明确了“情”是“性之情”，将“性”与“情”融于一体。认为“情”与“性”是统一的，离开了“性”，“情”也就无从谈起。而“性”即是“理”体现于人而显示出的热点规律和本质，把诗歌的言情与主理结合起来。
（3）王夫之有关“情”的内涵是十分丰富的，它既是人们独特的心理情绪，又与伦理道德密不可分，“情”中有“欲”，也有对时政得失的品评和感受在内。因此他主张诗歌要“有血性有真情”，强调诗歌应该表现积极、健康的真情，个人感情应与社会伦理、道德相统一

67、填空题  王国维（人名）在《（）》（著作）中首标境界说，认为“词以境界为最上。有境界则有自成高格，自有名句。”

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本题答案：人间词话
本题解析：试题答案人间词话

68、问答题  简析以“旧风格”含“新意境”和“新理想”这句话的理论内涵。

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本题答案：（1）此论见于梁启超的《夏威夷游记》。以“
本题解析：试题答案（1）此论见于梁启超的《夏威夷游记》。以“旧风格”含“新意境”和“新理想”是梁启超诗论的核心。所谓“新意境”、“新理想”，是指诗歌的思想内容方面。具体是：其一，近代的哲学观念和社会理想以及自然科学方面的一些内容；其二，爱国、尚武、要求变革等内容。
（2）梁启超总结了“诗界革命”成功的经验和失败的教训，指明努力的方向，认为“新意境”、“新语句”、“旧风格”三者具备，是新诗歌的最高境界。
（3）梁启超在形式变革方面找不到出路，所以提出“诗界革命”是“革其精神”，而“非革其形式”。所以他对以“新语句”入诗，既表示赞同，又反对简单套用西方语汇。他把黄庭坚作为“诗界革命”成功的典范。

69、问答题  什么是李渔的“立主脑”？

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本题答案：李渔认为戏曲创作要“立主脑”。
本题解析：试题答案李渔认为戏曲创作要“立主脑”。所谓主脑，是指一部戏曲的主要人物和中心情节：“此一人一事，即作传奇的主脑也。”其所谓“立言之本意”，就是说一部戏曲是为何人而作，为何事而作。如《琵琶记》的中心人物是蔡伯喈，中心事件是重婚相府，这就是这部作品的主脑。传奇有众多的人物和事件，但都要围绕中心人物和中心事件来展开，互相关联，不能互相矛盾。

70、填空题  孔子是先秦（）家学派的创始人，他的文艺观主要见诸于由他的弟子及再传弟子关于记录他言行的著作《（）》。

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本题答案：儒；论语
本题解析：试题答案儒；论语

71、问答题  结合文学史知识，谈谈你对李清照批评柳永词“虽协音律而词语尘下”的理解和意见。

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本题答案：李清照主张词要讲“故实”（即要用典故），要讲格调高雅、典重。
本题解析：试题答案李清照主张词要讲“故实”（即要用典故），要讲格调高雅、典重。而柳永词喜用口语、用俗语、俚语，再加上柳词内容有许多写下层人物（如演员、妓女等）的情爱，所以出身于官僚、知识分子家庭的李清照就认为“词语尘下”。柳永由于仕途失意，一度流落于都市中的浪子，经常混迹于阁楼妓馆，对生活在社会底层的歌妓和市民大众的生活心态相当了解，因而他一改文人词的创作路数，改变了词的审美趣味，迎合满足市民大众的审美需求，变雅为俗，着意用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调，比较贴近市民大众的日常生活和欣赏趣味，其中的确有流于庸俗者，但据此而予以全盘否定，这种理解其实是有偏颇之处的，其实柳词当时很受欢迎，有道是“有井水处，即能歌柳词”也！

72、填空题  《（）》和《（）》是王国维在文学研究方面最令人嘱目的研究成果。

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本题答案：人间词话；宋元戏曲史
本题解析：试题答案人间词话；宋元戏曲史

73、多项选择题  文学的文化意义包括（）

A.文学可以揭示人的生存境遇
B.文学可以叩问人的生存意义
C.文学可以沟通人与人、人与自然之间的联系
D.文学可以揭示人的生存状况
E.文学可以憧憬人类的未来

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本题答案：A, B, C, D, E
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74、填空题  清代提倡“神韵说”的诗人是（）。

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本题答案：王士禛
本题解析：试题答案王士禛

75、填空题  谢榛主张情和景应该互相融合，而二者的融合取决于“情景（）”（《四溟诗话》卷二）。

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本题答案：适会
本题解析：试题答案适会

76、问答题  结合北朝民歌《敕勒歌》（“天苍苍”），准确理解评述元好问《论诗三十首》中“慷慨歌谣绝不传”一诗的思想观点。

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本题答案：从文学理论上指出两点就可以了：1、崇尚自然朴素的风格；
本题解析：试题答案从文学理论上指出两点就可以了：1、崇尚自然朴素的风格；2、崇尚雄伟刚健的风骨之美

77、单项选择题  屈原首次明确提出的诗论主张是（）。

A．发愤著书
B．诗言志
C．发愤抒情
D．诗缘情

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本题答案：C
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78、填空题  司马迁在刘安评价屈原的基础上，更加突出了《离骚》“（）”的特点，认为“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

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本题答案：怨
本题解析：试题答案怨

79、问答题  简述文学批评对读者的指导作用。

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本题答案：读者阅读一般是在业余时间进行的，由于时间、精力、知识储
本题解析：试题答案读者阅读一般是在业余时间进行的，由于时间、精力、知识储备等方面的不足，因此需要评论家予以提示和指导，以帮助读者更好地领会和把握作品。文学批评对读者的指导主要包括两个方面，首先，要通过对作品的结构技巧、文笔情趣等因素作精当的分析，以帮助读者充分感受作品的艺术价值。其次，由于文学作品形象性的特点，作品的旨趣、意蕴往往深藏其中，而不是一目了然的。批评家的作用就在于挖掘作品的蕴涵，向读者揭示作品的意义。

80、填空题  主张诗歌要“吾手写吾口”的是黄遵宪；首倡“诗界革命”的是（）。

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本题答案：梁启超
本题解析：试题答案梁启超

81、问答题  叶燮是如何论述创作的主观条件的？

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本题答案：（1）叶燮认为创作的主观条件就是才、胆、识、力。客观的
本题解析：试题答案（1）叶燮认为创作的主观条件就是才、胆、识、力。客观的理、事、情必须通过主观的才、胆、识、力来表现。
（2）“才”是指才思才华，是文学家驾驭创作的具体艺术才能。“胆”指作家敢于突破传统束缚的独立思考能力，在创作中表现为自由创新的艺术精神。“识”指文学家对于世界事物是非美丑的辨识能力。“力”指作家运用形象概括生活的功夫和笔力，以及其独树一帜、自成一家的气魄。
（3）四者之间的关系是辩证统一的，缺少其一，即不能称为合格的作家。但四者之中，以“识”为最先，也最为重要。没有“识”，则其他三者也就无所依托。这是符合唯物主义美学原则的。

82、单项选择题  为新批评提供方法论基础的是（）

A.瑞恰兹
B.艾略特
C.克罗齐
D.伯格森

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本题答案：A
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83、多项选择题  文学批评的哲学价值体现为（）

A.阐释作家作品
B.提供理论建设成果
C.深化读者审美体验
D.提高读者辨别美丑能力
E.增加读者的审美愉悦

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本题答案：A, B
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84、名词解释  “脂评”

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本题答案：（1）“脂评”是“
本题解析：试题答案（1）“脂评”是“脂砚斋评《石头记》的简称，《石头记》是《红楼梦》的初名。
（2）在曹雪芹创作《红楼梦》时，有一群深相知赏的朋友，不仅熟悉和理解作者的创作方法和指导思想，而且力求在帮助作者总结其成功的艺术经验的同时，提高到理论上进行概括，具有指导创作和欣赏的作用，这就是所谓《红楼梦》的“脂评”。
（3）“脂评”的作者是一个群体。他们的评点代表了当时小说界的一种新的理论认识。俞平伯把所有评语汇集为《脂砚斋重评石头记》一书。

85、问答题  《毛诗大序》的“诗有六义”说的内涵及意义。

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本题答案：《毛诗大序》提到“诗有六义”的
本题解析：试题答案《毛诗大序》提到“诗有六义”的说法：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”教材《中国历代文论精选》的注释说：“风，指风教臣民百姓，并且可以表达臣民心声，讥刺上政。”“赋，用作动词，指铺叙直说。”“比，比喻。”“兴，起的意思。兼有发端和比喻的双重作用。”“雅是正的意思。”“颂，周王朝和鲁、宋二国祭祀时用以赞神的歌舞。”在“题解”中只是笼统地说：它（按，指《毛诗大序》）在解释风、雅的意义时，接触到了文艺创作的概括性与典型性的特征，所谓“以一国之事，系一人之本”，“言天下之事，形四方之风”者，是说诗歌创作以具体的个别来表现一般的特点。也就是说，它对风、雅的解释符合现代文艺理论中以个别表现一般的观点。后来的经学家关于“诗六义”有诸多的烦琐的阐释和发挥。

86、问答题  简述明代前后七子的文学观。

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本题答案：（1）前七子以李梦阳、何景明为代表，提出“
本题解析：试题答案（1）前七子以李梦阳、何景明为代表，提出“文必秦汉，文必盛唐”，严守古法，模拟形式，基本上是从复古到拟古。何景明的思想略有不同，主张领会神情，临景结构，不妨形迹，较为通脱。总体上说，前七子掀起的文学复古运动，对“台阁体”和“理气诗”一类的诗歌，有一定的冲击和批判作用，但由于其理论和创作上的局限，片面追求形式上的模拟，对文学的发展也带来了不良影响。
（2）后七子以李攀龙、王世贞为首，他们在前七子的基础上，变本加厉地宣扬复古、拟古的主张，给文学发展带来了更消极的影响。

87、单项选择题  把文学批评比喻为“磨刀石”的是（）

A.柏拉图
B.亚里士多德
C.贺拉斯
D.奥古斯丁

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本题答案：C
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88、填空题  沈约《宋书•谢灵运传论》的最大贡献是提出了著名的（）和（）。

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本题答案：声律论；四声八病之说
本题解析：试题答案声律论；四声八病之说

89、填空题  两汉文论主要是在对《（）》、屈赋、汉赋和《史记》的的专题研究中展开的。 来源:91考试网 91Exam.org

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本题答案：诗经
本题解析：试题答案诗经

90、填空题  魏晋南北朝时期体现文的自觉的特征的是（）的“文气说”

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本题答案：曹丕
本题解析：试题答案曹丕

91、单项选择题  元好问的《论诗三十首》第八首：“沈宋驰骋翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合著黄金铸子昂。”这是说（）。

A．沈宋诗仍袭齐梁诗风，陈子昂改革诗风有巨大功绩
B．沈宋与陈子昂都注重改革齐梁诗风，并均有功绩，只是陈子昂功劳最大
C．沈宋无力废齐梁诗风，只有陈子昂才能力矫齐梁诗风
D．沈宋虽然风流文场诗坛，但只有陈子昂与之齐心合力，才能矫正齐梁诗风

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

92、名词解释  （孔子的）“思无邪”说

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本题答案：《论语·为政》篇说："《诗》三
本题解析：试题答案《论语·为政》篇说："《诗》三百，一言以蔽之，曰：’思无邪。’"提出了"思无邪"说。"思无邪"的批评标准从艺术上说，就是提倡一种"中和"之美。《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容（歌词），而且与音乐有紧密的关系。因此，从音乐上讲，"思无邪"就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要"乐而不淫，哀而不伤"；从文学作品上讲，则要求作品从思想内容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不要过于直露。

93、问答题  严羽“妙悟说”的主要内容。

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本题答案：（1）妙悟是严羽提出的诗歌的独特思维方式，是借禅悟来比
本题解析：试题答案（1）妙悟是严羽提出的诗歌的独特思维方式，是借禅悟来比喻诗道，因为诗歌审美与参禅悟道的心理过程十分相似。
（2）妙悟说的内容主要包括两方面的内容：其一，诗歌的兴趣情味、审美意蕴、技巧规律等只有依靠妙悟才能把握，这是就阅读鉴赏的接受功能而言的。其二，诗歌创作也必须依靠妙悟，只有善悟，才是真正的诗人，才能写出优秀的作品。抓住了艺术思维不同于逻辑思维的根本特点。
（3）严羽根据“悟”的程度，把“悟”分为不假悟（汉魏诗人）、透彻之悟（谢灵运至盛唐诗人）、一知半解之悟（中晚唐诗人）三类，要求学诗者以盛唐为师。
（4）严羽把熟参前代优秀诗歌，从而领会创作技巧，把握创作规律，提高艺术修养，作为诗人进行妙悟的重要条件。
（5）严羽的妙悟说从诗歌的审美特征出发，抓住了诗歌审美的思维特征，从创作和欣赏两方面展开论述，把艺术思维与逻辑思维区分开来，从而为诗歌创作及欣赏提供了正确的思维方式。

94、问答题  简述毛宗岗的小说理论。

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本题答案：（1）毛宗岗与其父亲毛纶共同完成了《三国演义》的修订与
本题解析：试题答案（1）毛宗岗与其父亲毛纶共同完成了《三国演义》的修订与评点，他们的小说理论主要表现在《读三国志法》一文中。
（2）重视人物形象的类型特点。他们认为《三国演义》的成就之一，就是把三国人物“写来各各出色”，特别是成功地刻画了诸葛亮、关羽、曹操三个主要人物的多种性格和才能的特点，并注意通过具体的情节和复杂的环境来多方面表现。
（3）总结艺术形象塑造的经验。首先，《三国演义》的作者善于从尖锐激烈的矛盾斗争中可刻画人物形象；其次，《三国演义》的作者善于在刀光剑影中运用以少胜多的手法来刻画英雄；第三，毛宗岗父子还精心总结了用“正衬”、“反衬”以塑造英雄人物的方法。
（4）强调作家与时代的关系。他们认为有了三国时期的“奇局”，才有演三国的“奇手”。把作品中人物的个性、命运和情节的错综复杂，同那一段特定时期风云变幻的历史生活结合起来，阐明了作家“奇手”与时代“奇局”的关系。
（5）概括了艺术结构的方法。毛氏父子第一次在小说理论中使用“结构”这一概念，认为小说结构要参照和依据自然和社会整体统一的规律，以创造出情节真实合理、人物活泼生动、主题鲜明突出的历史小说。主要结构之法有二：其一，首尾大照应，中间大关锁；其二，联络起结关目，尽变错综文势。

95、问答题  王夫之对诗可以“兴、观、群、怨”的理论有什么新发展？

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本题答案：王夫之非常重视文学的社会教育作用，他在主张诗歌表现感情
本题解析：试题答案王夫之非常重视文学的社会教育作用，他在主张诗歌表现感情的同时，还特别强调诗歌的情应当是积极健康的，必须具有“动人兴观群怨”的作用。王夫之对孔子的“兴观群怨”说作了新的发挥，他不仅认识到“兴观群怨，诗尽于是矣”而且提出了“摄兴观群怨于一炉”的思想。他认识到诗歌的美学作用、教育作用、认识作用，是统一于一个完整的艺术形象中的，所以，兴观群怨四者之间有不可分割的密切关系。

96、填空题  李渔的《闲情偶寄》是一部杂著，共分八个部分，其中有关戏曲的有（）部和（）部。

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本题答案：词曲；演习
本题解析：试题答案词曲；演习

97、问答题  试述叶燮“才、胆、识、力”和“理、事、情”的理论内涵。

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本题答案：在《原诗》中，叶燮把创作分成“在物者&rd
本题解析：试题答案在《原诗》中，叶燮把创作分成“在物者”即创作客体与“在我者”即创作主体两个方面。又把创作客体分为理、事、情三个方面，把创作主体分为才、胆、识、力四个要素：“以在我者四，衡在物者三，合而为作者之文章。”
（1）“理事情”说是从创作客体言，在三要素之中，“理”是事物的本质，“事”是事物的存在，“情”事物的情态。而“文章”即诗歌从根本上说是“所以表天地万物之情状也”，它们都是诗歌要表现的对象，即诗的内容。
（2）“才胆识力”说是从创作主体言，在四要素当中，“识”是审美判断力；“才”是审美表现力；“胆”是主体的自信力，它建立在“识”的基础上，“识明而胆张”，“因无识，故无胆，使笔墨不能自由”；“力”是“才”所依赖的生理心理能量，体现在作品中是作品的生命力。中心意旨就是要确立一个具有艺术独创性的诗歌创作主体，只有有了这样一个独创性主体，才会有诗歌的独创性。从主客体关系上说，才、识、胆、力是表现理、事、情的。这种表现必须要“当乎理，确乎事，酌乎情”，要与表现对象的性质特点相符合。

98、填空题  诸子著作中最富艺术精神的是《（）》。

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本题答案：庄子
本题解析：试题答案庄子

99、单项选择题  对20世纪西方文学批评产生巨大影响的哲学转向是指（）

A.认识论转向
B.语言学转向
C.客体论转向
D.主体论转向

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

100、单项选择题  在文学活动中，当情与理不一致的时候，恰当的做法是（）.

A.牵情就理
B.存情去理
C.牵理就情
D.存理去情

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本题答案：C
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101、填空题  陆机在《文赋》中论文体风格特征时，提出了“诗（）而绮靡”和“赋（）而浏亮”。

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本题答案：缘情；体物
本题解析：试题答案缘情；体物

102、填空题  三角斜伸展式能增强（）力量，强健两侧胸肌，收紧两侧（）。

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本题答案：腿部；腰肌
本题解析：试题答案腿部；腰肌

103、单项选择题  皎然的诗论作品最重要的是（）。

A．《诗品》
B．《诗式》
C．《诗仪》
D．《诗格》

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

104、填空题  荀子《解蔽》批评庄子“（）”。

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本题答案：蔽于天而不知人
本题解析：试题答案蔽于天而不知人

105、填空题  清代《石洲诗话》的作者是（），《随园诗话》的作者是（）。

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本题答案：翁方纲；袁枚
本题解析：试题答案翁方纲；袁枚

106、填空题  “自我意识”的叙述者往往在作品中有意露出写作痕迹，津津乐道于把（）作为叙述对象。

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本题答案：叙述行为
本题解析：试题答案叙述行为

107、填空题  最早提到声律说“八病”（部分）的是梁代钟嵘的《（）》。唐代的《文镜秘府论》才将“八病”完整列出。

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本题答案：诗品序
本题解析：试题答案诗品序

108、单项选择题  下列观点属于社会—历史批评观点的是（）

A.寓教于乐
B.歌谣文理，与世推移
C.辨于味然后可以言诗
D.文本同而末异

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

109、名词解释  （叶燮的）“理事情”说

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本题答案：《原诗》中叶燮把创作分成“在物者&rdqu
本题解析：试题答案《原诗》中叶燮把创作分成“在物者”即创作客体与“在我者”即创作主体两个方面。“在物者”分为理、事、情三方面。从创作客体言，理、事、情有自然之物与社会事物之分别。对自然之物而言，理是物的本质，事是物的存在，情是物的情态。对社会事物而言，理是道理，事指发生的事件，情指人的感情。诗歌虽是抒情的，但不排斥理和事。

110、单项选择题  在西方，最早强调文学的道德影响的是（）

A.柏拉图
B.亚里士多德
C.贺拉斯
D.黑格尔

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本题答案：A
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111、填空题  刘勰风格论的专篇是《（）》篇，专论风格形成的主观因素。体指（），性指作家的才性。

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本题答案：体性；体貌、风格
本题解析：试题答案体性；体貌、风格

112、问答题  简述司马迁的“发愤著书”说的内涵和影响。

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本题答案：司马迁在《报任安书》历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说
本题解析：试题答案司马迁在《报任安书》历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说："《诗》三百，大氐贤圣发愤之所作也。"提出了"发愤著书"说。司马迁通过分析历史上许多伟大人物的事迹和作品揭示了一个真理：在中国古代文学史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持自己的进步理想或正确的政治主张，在遭到反动势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争、发愤著书的产物。值得注意的是，司马迁的《史记》对汉武帝刘彻并没有发泄私愤，而是既写了他残忍、好大喜功和追求长生不老等可笑事迹，也写了他的雄才大略和文治武功的伟大之处，有着公正的"实录"精神。"发愤著书"说对后来韩愈的"不平则鸣"说、欧阳修的"诗穷而后工"说都有很大的影响。

113、名词解释  叙事结构分析

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本题答案：叙事结构指故事的构成要素和构成原则。叙事结构分析就是将
本题解析：试题答案叙事结构指故事的构成要素和构成原则。叙事结构分析就是将叙事作品作为一个结构系统，努力阐明该系统中各部分之间的关系及其深层结构，这种分析旨在识别作品的结构模式，发掘作品的二元对立模式。

114、单项选择题  新历史主义把历史看成是一种（）

A.话语实践的产物
B.历史具体性
C.历史的本身
D.客观存在

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本题答案：A
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115、单项选择题  新批评的文学批评的切入点是（）.

A.文学与世界
B.文学与作者
C.文学与文本
D.文学与读者

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本题答案：C
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116、多项选择题  沈宋指（）

A.沈约
B.沈佺期
C.沈括
D.宋祁
E.宋之问

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本题答案：B, E
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117、填空题  “立言者贵于助教”是葛洪在《（）》中提出的观点。

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本题答案：抱朴子
本题解析：试题答案抱朴子

118、多项选择题  文学批评家的学术素质应该包括（）

A.语言感受力
B.文化素质
C.思辨能力
D.事实感
E.艺术想象力

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本题答案：B, C, D
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119、填空题  韩愈：“国朝盛文章，（）始高蹈。”

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本题答案：子昂
本题解析：试题答案子昂

120、填空题  欧阳修的（）是诗话的开山之作.

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本题答案：《六一诗话》
本题解析：试题答案《六一诗话》

121、问答题  试评述王夫之情景理论的内涵及其意义。

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本题答案：王夫之的诗歌创作理论特别注重意境的创造。他认为诗歌意境
本题解析：试题答案王夫之的诗歌创作理论特别注重意境的创造。他认为诗歌意境的构成莫不由情、景两大元素：“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分，而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅。”“景以情合，情以景生，初不相离，唯意所适。截分两橛，则情不足兴，而景非其景。”
《姜斋诗话》中这样的论述很多，在王夫之看来，诗歌中的情、景是彼此互相依傍，缺一不可的。他更进一步深入考察，提出诗歌中情景结合的方式有三种：其一是“妙合无垠”，结合得天衣无缝，无法分别，这是最高境界；其二是“景中情”，在写景当中蕴涵着情；其三是“情中景”，在抒情过程中能让人感到有景物形象在。总之情景互相融合才能构成诗歌的意境美。

122、问答题  剖析具体作品，阐释张炎提出的“意趣”说的词论观点。

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本题答案：《词源》也专设了“意趣”一节，
本题解析：试题答案《词源》也专设了“意趣”一节，提出了“意趣”的审美要求：“词以意为主，不要蹈袭前人语意。”并说苏轼《水调歌头》（明月几时有）、《洞仙歌》（冰肌玉骨）、王安石《桂枝香》（登临送目）、姜夔《暗香》、《疏影》等词“皆清空中有意趣”，但却批评周邦彦词“惜乎意趣却不高远”。从他的论述看，意趣当是指词中要蕴含着的丰富的审美情趣。但意趣有各种各样，张炎所指则是偏重于蕴含在作品中的超脱高远的情趣，其实它与诗论中的意境很有相同之处。

123、问答题  试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同。

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本题答案：韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣&
本题解析：试题答案韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。

124、问答题  批评阅读有什么特征和要求？

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本题答案：①首先设法把心灵融化进去，而后是设法在精神上超拔出来，
本题解析：试题答案①首先设法把心灵融化进去，而后是设法在精神上超拔出来，即所谓“入乎其中，出乎其外”。
②把对作者的态度和对作品的科学审视分割开来，阅读印象不应受到批评家与作家关系以及作家社会地位的影响；另一方面，阅读过程中应减少个人好恶的干扰，尊重文学现象的实际，尊重作品的实际。张扬个性又避免偏见，排除主观臆断。
③批评家阅读时要反省自己的心态，并且在阅读过程中随时调整心态。因为阅读心境对阅读印象有影响。批评家要控制自己，进入宁静心境。
④反复多次阅读，注意阅读过程中的自我觉知、自我体察，注意阅读过程中的“初感”，注意过细咀嚼，反复把玩。

125、填空题  孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以（）也。是尚友也。”

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本题答案：论其世
本题解析：试题答案论其世

126、单项选择题  17世纪法国古典主义文艺思潮的哲学基础是（）.

A.经验主义
B.实证主义
C.唯理主义
D.感觉主义

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本题答案：C
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127、名词解释  得意忘言

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本题答案：《庄子•外物》：“筌者所以在鱼，
本题解析：试题答案《庄子•外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”在庄子看来，言是不能完全表达意思的，即言不尽意。他说：“语之所贵者，意也。意之所随者，不可以言传也。”庄子强调语言文字的局限性，指出它不可能把人类复杂的思维内容充分地表达出来，这种认识在一定程度上符合人类的认识实践。“得意忘言”对文艺创作影响深远，文学作品要求含蓄，有回味，往往要求以少总多，追求“味外之旨”、“言外之意”，而庄子的“得意忘言”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

128、填空题  “四声八病”具体是指“（）”；“（）”

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本题答案：平、上、去、入；平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正
本题解析：试题答案平、上、去、入；平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽

129、填空题  孔子在美学思想上的主要特征是强调（）的结合。

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本题答案：美和善
本题解析：试题答案美和善

130、多项选择题  文学文本区别于一般文本的独特之处在于（）

A.文学文本具有内指性
B.文学文本总是指一种实际语言形态
C.文学文本建构的是一个虚幻的世界
D.文学文本往往要表达某种相对完整的意义
E.文学文本总是被创造出来供读者阅读和接受的

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本题答案：B, D, E
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131、填空题  新历史主义批评吸收了法国思想家福柯的“断层”和“差异”的历史观，用众多小写的、（）的“历史”取代了原先一个大写的、（）的“历史”。

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本题答案：复数；单数
本题解析：试题答案复数；单数

132、问答题  简述苏轼“辞达”的文学观。

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本题答案：（1）“辞达”首先是由孔子在《
本题解析：试题答案（1）“辞达”首先是由孔子在《论语•卫灵公》中提出的，意思是说文学作品中语言的运用只要达意就可以了，似乎对文采的要求不高，实际上孔子在其他地方是主张文质并重的。
（2）苏轼则在《答王庠书》中从“文”的方面对孔子的“辞达”说作了调整和发挥。苏轼认为，所谓“辞达”是说文章要充分表达作者的思想，要准确揭示客观事物的特征，所以辞达是一个更高的艺术境界。
（3）如何做到“辞达”？苏轼认为：首先要细心观察、深入研究所反映的客观事物，全面而准确地了解客观事物的“理”；其次，要求充分调动艺术手段，准确、鲜明、生动地描绘客观事物。
（4）苏轼虽重视“文”，但他同时也提倡朴实平和的文风。这反映了他的“辞达”理论比较全面而深刻，有力地指导了当时的文学创作。

133、问答题  刘熙载《艺概·文概》说：“文或结实，或空灵，虽各有所长，皆不免著于一偏。试观韩（愈）文，结实处何尝不空灵．空灵处何尝不结实。”“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。”试述刘熙载《艺概》的文艺辩证法思想。

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本题答案：刘熙载在《艺概》中对传统文论的总结并非机械简单的量化积
本题解析：试题答案刘熙载在《艺概》中对传统文论的总结并非机械简单的量化积累和汇总，而是时时阐发自己的独到见解，挣脱传统文论的约束，而是以更为公允、辩证的眼光认识各种纷繁复杂的文学史现象，提出了许多充满辩证思想、可资后人借鉴的艺术创作经验。
《艺概》有许多充满辩证法思想的提法，如：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。故诗无气象，则精神亦无所寓矣。”就寓含着以具体表现抽象的辩证法思想。再如：“文或结实，或空灵，虽各有所长，皆不免着于一偏。试观韩文，结实处何尝不空灵，空灵处何尝不结实。”“结实”和“空灵”是一对矛盾，但韩愈之文，则是对立面的统一体，是矛盾互相转化的统一体。这里都包含着丰富的辩证法思想。其他像这样闪耀着辩证法思想火花的地方在《艺概》中随处可见。

134、单项选择题  “盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷。”这段诗论出自（）

A．宋代严羽
B．唐代司空图
C．唐代皎然
D．宋代苏拭

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本题答案：A
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135、多项选择题  孟子不满意于“赋诗言志”的方式，提出两种解读诗歌的方法是（）

A.乐而不淫
B.哀而不伤
C.知人论世
D.言不尽意
E.以意逆志

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本题答案：C, E
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136、问答题  试评述梁启超“小说界革命”之内涵。

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本题答案：梁启超的“小说界革命”的思想首
本题解析：试题答案梁启超的“小说界革命”的思想首先来自于从创作实践层面对传统小说的总结和评价。《论小说与群治之关系》指出传统小说是：“吾中国群治腐败之总根源”，阻碍了中国社会发展进步，各种传统的落后思想皆来自传统小说。因而，他的结论是：“故今日改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”提出了“小说界革命”的观点，认为革新小说有必要性和紧迫性。这种观点在当时有积极意义，但他对传统小说的否定和抹杀却是片面的。其次，“小说界革命”的思想也来自于从理论层面上对小说感化人心作用的分析和认识。梁启超深入分析了小说特有的移人性情、动人心魄的艺术感染力——熏、浸、刺、提。因为有这种理论认识，所以为改革群众，必要小说界之革命。

137、单项选择题  别林斯基的《一八四一年的俄国文学》是一篇（）

A.专著体批评文本
B.随笔体批评文本
C.对话体批评文本
D.书信体批评文

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本题答案：A
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138、名词解释  （曹丕的）“文气”说

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本题答案：《典论·论文》提出了"文以气为
本题解析：试题答案《典论·论文》提出了"文以气为主"的著名论断，他说："文以气为主，气之情浊有体，不可力强而致。„„虽在父兄，不能以移子弟。"可以看出，这里的"气"，是由作家的不同个性所形成的，指的是作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现。"文以气为主"就是强调作品应当体现作家的特殊个性。要求文章必须有鲜明的个性，而这种个性只能为作家个人所独有，"虽在父兄，不能以移子弟。"这就说明了文章风格的多样性的原因。后世许多文论家、诗论家常以气论诗、论文，当或多或少是受到了曹丕"文以气为主"说的影响。

139、问答题  简述王国维境界分类的内容。

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本题答案：（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新
本题解析：试题答案（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
（2）造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。
（3）有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。
（4）隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。（5）境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。
（6）诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。

140、单项选择题  现代主义文学思潮中的第一个文学流派是（）.

A.表现主义
B.黑色幽默
C.达达主义
D.象征主义

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本题答案：D
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141、单项选择题  在文学批评方法上作为结构主义的先导是（）

A.新批评
B.俄国形式主义
C.印象主义批评
D.心理学批评

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本题答案：B
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142、填空题  “儿女情多，风云气少”是钟嵘在《诗品》中对（）的评价。

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本题答案：张华
本题解析：试题答案张华

143、填空题  文化发生变化的内在因素是（），文化发生变化的外在因素是（）与接触。

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本题答案：发明；传播
本题解析：试题答案发明；传播

144、名词解释  （曹丕的）文体说（“四科”八体说）

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本题答案：曹丕提出四科八体说的文体论："奏议宜雅，书论
本题解析：试题答案曹丕提出四科八体说的文体论："奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。"他提出文体共有"四科"八种体裁的文章。并且认为文体各有不同，风格也随之各异。这当是最早提出的比较细致的文体论，也是最早的文体不同而风格亦异的文体风格论。标志着文体分类及特征的研究发展到了一个新阶段。特别是"诗赋欲丽"，说明他已看到文学作为艺术的美学特征，对抒情文学的发展，有着特别深远的影响。曹丕的《典论·论文》表明，魏晋时代文学已经逐步走向自觉的时代。

145、名词解释  (王充的)“疾虚妄”说

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本题答案：王充提倡真实，反对“虚妄”。他
本题解析：试题答案王充提倡真实，反对“虚妄”。他认为一切文章和著作必须是真实的，坚决反对荒诞不经的虚妄之作。王充自述他写作《论衡》的主旨是“疾虚妄”，他坚决反对“奇怪之语”、“虚妄之文”，批判“好谈论者增益事实，为美盛之语；用笔墨者，造生空文，为虚妄之传”（《论衡•对作》）。王充认为有“真”才有美，而“真美”又是和“善”分不开的。只有高度真实的文章和著作才是有益于世的。而虚妄之作是必然毫无实用价值的。王充强调文章的内容和形式必须统一，做到表里如一，内外相符，这就为文章的内容形式提出了标准，为文章做到文质彬彬指明了方向。

146、名词解释  《情采》

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本题答案：（1）“情”与“采
本题解析：试题答案（1）“情”与“采”的关系即内容与形式的关系，这是贯穿整个《文心雕龙》理论体系的红线。刘勰并专列《情采》一篇来作集中论述。
（2）情主要指作品的思想内容，采主要作品的艺术形式，情与采有时也用“文”与“质”的概念来代表。
（3）情与采的关系是辩证统一的，一方面形式离不开内容，另一方面内容也需要有美的表现形式，二者互相依存，不可偏废。
（4）基于这样的认识，刘勰要求写作文章要以“述志为本”，应该“为情而造文”，而反对“为文而造情”。刘勰批评齐梁文风的浮艳，也是从这一理论出发的。

147、填空题  先秦诸子提到的“文学”都是泛指（），文学只是其内涵之一。

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本题答案：学术与学问
本题解析：试题答案学术与学问

148、名词解释  （孟子的）“知人论世”说

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本题答案："知人论世"说是孟子在《孟子·万章下》中提出来的说法："颂其
本题解析：试题答案"知人论世"说是孟子在《孟子·万章下》中提出来的说法："颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。"其意思是说，读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。"知人论世"说"以意逆志"说都是比较科学的文学批评方法。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。

149、填空题  司马迁的“发愤著书”说是在（）中提出的。

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本题答案：《史记•太史公自序》
本题解析：试题答案《史记•太史公自序》

150、填空题  韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。

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本题答案：发愤著书
本题解析：试题答案发愤著书

151、名词解释  （《毛诗大序》的）情志统一说

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本题答案："情志统一"说是《毛诗大序》提出来
本题解析：试题答案"情志统一"说是《毛诗大序》提出来的一个诗论观点，文章里说："诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。"从这里可以看出《毛诗大序》是承认诗歌是抒情言志的，情与志是统一的。情，是感情，志，是志意怀抱，但具体所指，根据文中的论述，当多指对人伦教化、政教礼义得失的观点和看法。感情受到激发，就会发言成诗，而诗歌抒发这种感情，表达心中的志意。《毛诗大序》强调诗歌"吟咏情性"，但在情志关系上，它更重在志。这基本上是继承先秦"诗言志"的观点，但它正确地阐明了诗抒情言志的特点，说明对文学本质的认识已较先秦时代进一步深化了。情志说对后来文学批评的影响很大，后世对诗歌思想内容的评价多集中在情和志上。

152、单项选择题  女权主义批评的政治性主要体现在（）

A.对父权制的反抗
B.女性阅读与写作
C.寻觅女性传统
D.关注女性作家

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本题答案：A
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153、问答题  魏晋南北朝“作家论”的主要特征有哪些？

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本题答案：（1）作家才性论的道德意识逐渐淡化，美学意味逐渐增强。
本题解析：试题答案（1）作家才性论的道德意识逐渐淡化，美学意味逐渐增强。
（2）开始认识到文学创作需要特殊的才能，非常看重并系统研究这种才能。
（3）强调作家才性的差异。
（4）注意作家才性的天赋与后天习染的关系。

154、单项选择题  文学批评必须对作品进行艺术分析，其功能是（）

A.提高读者的思想水平
B.丰富读者的科学知识
C.深化读者的审美体验
D.提高读者的道德水准

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本题答案：C
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155、填空题  在文学文论上首先提出”发愤著书”的是（），后是司马迁的“（）”说，韩愈的“（）”说，欧阳修的“（）”

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本题答案：屈原；发愤著书；不平则鸣；诗穷而后工
本题解析：试题答案屈原；发愤著书；不平则鸣；诗穷而后工

156、名词解释  （严羽的）“妙悟”说

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本题答案：严羽的诗论观点最重要的是“以禅喻诗&rdq
本题解析：试题答案严羽的诗论观点最重要的是“以禅喻诗”，提出“妙悟”说。他说：“大抵禅道，惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”“妙悟”是严羽以禅喻诗的核心。“妙悟”本是佛教禅宗词汇，本指主体对世间本体“空”的一种把握，《涅盘无名论》说：“玄道在于妙悟，妙悟在于即真。”就诗而言，“妙悟即真”当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种真觉，一种感悟。他说：“惟悟乃为当行，乃为本色。”由于“悟有浅深”，各个诗人悟的深浅不同，因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同，亦即形成诸家体制的高下之别。

157、问答题  谈谈谢榛“情景”说的内涵。

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本题答案：“诗乃模写情景之具”，因而&l
本题解析：试题答案“诗乃模写情景之具”，因而“作诗本乎情景”。同样的景物，主体不同，会有不同的观感。诗歌内在的情感要深长，外在的景物要远大。情和景应该互相融合，而二者的融合取决于“情景适会”。这种“适会”是在客体出发主体的感兴过程中发生的。这种状态中，主体“思入杳冥”，“无我无物”主体和客体之间达到了完全的融合统一。

158、名词解释  文以明道

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本题答案：（1）“文以明道”是韩愈提出的
本题解析：试题答案（1）“文以明道”是韩愈提出的古文运动的主要理论，最早是在《争臣论》一文中提出的。
（2）文以明道理论的主要含义是：学习古文的目的是为了学习古道。文是手段，是形式；道是目的，是内容。韩愈所谓道是以孔孟为正统的儒家思想体系，带有明显的伦理色彩。
（3）韩愈虽本于道，但并不轻视文，他主张“用文尚能”，把重道与尚文结合起来，并对散文的艺术形式作了多方面的探讨。
（4）韩愈的文以明道理论在当时的历史条件下具有积极意义，对于恢复儒家的正统地位，维护唐王朝的统一，具有一定的现实内容。
（5）韩愈这一理论有力地冲击了骈体文，他要求恢复和发扬三代、秦汉文章重视思想性和社会性的优良传统，用自由流畅的文学语言和单句散行的新型文体去代替骈体文，并在理论和实践上完成了文体和语言的革新。
（6）这一理论也有局限性，它过分强调了文学的政治性，而忽略了它的现实性，忽略了文学反映现实的功能。

159、多项选择题  由孟子开创的文学批评方法有（）。

A．以意逆志
B．品第高下
C．知人论世
D．神韵说
E．文质彬彬

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本题答案：A, C
本题解析：暂无解析

160、多项选择题  下列观点属于新批评文学观的有（）

A.词语意义“通过它们所在的语境来体现的”
B.“文本的历史，历史的文本”
C.鉴赏“并不注意诗人，而注意诗”
D.“本体，即诗歌存在的现实”
E.“艺术即白日梦”

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本题答案：A, C, D
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161、填空题  近代诗坛明确提出“诗界革命”口号是（）、（）。

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本题答案：黄遵宪；梁启超
本题解析：试题答案黄遵宪；梁启超

162、填空题  严羽在《沧浪诗话》里说：“惟悟乃为（），乃为（）。”

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本题答案：当行；本色
本题解析：试题答案当行；本色

163、填空题  钟嵘对诗歌理论的贡献，见诸其所著的诗论专著《（）》，其文论思想的核心，教材认为是“（）”。

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本题答案：诗品；直寻
本题解析：试题答案诗品；直寻

164、填空题  《词话丛编》的编者是（）。

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本题答案：唐圭璋
本题解析：试题答案唐圭璋

165、问答题  如何理解陆机“诗缘情而绮靡”的观点？这一论断对后世有什么影响？

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本题答案：陆机把当时最重要的文体——诗歌
本题解析：试题答案陆机把当时最重要的文体——诗歌的审美特征概括为“诗缘情而绮靡”，明确地肯定了建安以来诗歌向抒情化发展的方向，比曹丕“诗赋欲丽”的提法更进了一步，更成为千古名言。陆机只讲抒情不讲言志，实际上是起到了使诗歌的抒情不受到“止乎礼义”的束缚的巨大作用，它使得诗歌突破了经学的控制，使得诗歌真正回到了它本来的审美面貌，使得诗真正为诗，文学真正为文学。尽管有少数封建正统文人对这一理论命题颇有微词，但是绝大多数诗人和文论家都认同这一深刻而又精辟的著名诗学命题。
“绮靡”并非“淫艳”、“侈丽”之意，而是指“精妙之言”，是没有贬义的。刘勰《文心雕龙》讲“《九歌》、《九辩》，绮靡以伤情”以及西晋文学“结藻清英，流韵绮靡”等，都没有贬斥含义。可以说陆机重视语言表达的形式问题，儒家只说文辞形式要为内容服务，可是陆机第一个明确提出形式的重要性，这一首创对于整个六朝文学重视语言艺术美起到了至关重要的作用。

166、问答题  梁启超是如何强调小说的政治教化作用的？

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本题答案：（1）强调小说的政治教化作用是梁启超“小说
本题解析：试题答案（1）强调小说的政治教化作用是梁启超“小说界革命”的主要内容。
（2）他提出“小说为国民之魂”的口号，明确把小说和资产阶级改良运动的政治目的联系起来，要求小说为政治改良服务。突破了中国传统以诗文为正宗的观点。
（3）梁启超还提出了“新小说”的命题，认为“古今日欲改良政治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始”。小说一方面可以展现社会生活的各个方面，揭示历史发展的过程和趋势；另一方面可以表达作者的思想感情、对社会生活的评价，宣扬维新思想，对民众起到认识和教育作用。
（4）总体上说，梁启超夸大了小说的作用，而对小说本身的艺术特点不够重视。

167、填空题  汉代文学理论的作家论主要体现在对（）的品评上。

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本题答案：屈原
本题解析：试题答案屈原

168、填空题  新历史主义批评认为，同是“叙述”的文学和历史都不是中性的，都必然带有一定的（），都会受到一定时期的（）话语的制约。

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本题答案：意识形态性；权力
本题解析：试题答案意识形态性；权力

169、多项选择题  文学批评的功能表现为（）.

A.娱乐功能
B.审美功能
C.教育功能
D.社会政治功能
E.哲学价值功能

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

170、单项选择题  “《水浒传》者，发愤之所作也”的著名观点的文论家是（）。

A．金圣叹 
B．袁宏道 
C．李贽 
D．李渔

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

171、问答题  如何评价王充的文学理论？

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本题答案：（1）王充的文学理论达到了当时时代的高峰，代表了当时文
本题解析：试题答案（1）王充的文学理论达到了当时时代的高峰，代表了当时文学理论的成就。
（2）王充的某些观点也有片面的地方，如一味反对想象和夸张等，忽略了文学艺术的特殊性。
（3）王充的文学理论至今仍给我们以启发。

172、名词解释  （王国维的）“不隔”说

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本题答案：王国维在《人间词话》里还提出了“隔&rdq
本题解析：试题答案王国维在《人间词话》里还提出了“隔”与“不隔”的观点，主张文学作品应该“不隔”。所谓“不隔”，当是指语言清新平易，形象鲜明生动，具有自然真切之美，不见人工雕琢之痕。反之，“隔”则是指语言雕琢，用典深密，精工修饰而缺乏平淡自然之美。“不隔”的思想吸纳了西方重视艺术直觉作用的美学思想的影响，同时更是受到了中国古代文艺美学思想，如钟嵘的“直寻”、司空图的“直致”、严羽的“妙悟”、王夫之的“现量”、王土禛的“神韵”等理论观点的影响，并与之一脉相承。

173、问答题  试述李贽“童心”说的内容及理论意义和影响。

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本题答案：“童心”说是李贽在他的《童心说
本题解析：试题答案“童心”说是李贽在他的《童心说》一文中提出来的，他说：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。”什么是“童心”呢？他说：“夫童心者，真心也，„„夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失去真人。”因此，所谓童心，即童子之心，即不含一丝一毫虚假的真心，是不受“道理”、“闻见”（指儒家的正统思想教条）熏染的心。他认为童心是一切作品创作的源泉，最是评价一切作品价值的首要甚至是唯一的标准。从这种观点出发，他给矛《西厢记》、《水浒传》等戏曲、小说以很高评价，认为是“古今至文”。
李贽的童心说是与明七子派的复古摹拟诗论观相对立的，并且成为稍后的公安派性灵说的直接理论源头，对当时的文学理论和创作发生了巨大影响。

174、单项选择题  西方的文学批评起始于（）

A.古希腊
B.古罗马
C.文艺复兴
D.启蒙运动

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本题答案：A
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175、问答题  论述王国维关于文学创作审美特征的主要理论。

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本题答案：（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新
本题解析：试题答案（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
（2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
（3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。
（4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统“意境说”作了总结。

176、单项选择题  中国古代儒家的文学批评基本上属于一种（）

A.社会—历史批评
B.道德批评
C.读者批评
D.文化批评

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本题答案：B
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177、填空题  南朝时提出区分文笔，正是为了进一步分清（）。

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本题答案：文学和非文学
本题解析：试题答案文学和非文学

178、单项选择题  新批评的威姆萨特和比尔兹利提出的一个观点是（）

A.期待视野
B.意图谬误
C.历史距离
D.历史文本

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本题答案：B
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179、名词解释  （袁枚的）“性灵”说

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本题答案：袁枚灵性说可以从以下几点把握：
（1）袁枚主
本题解析：试题答案袁枚灵性说可以从以下几点把握：
（1）袁枚主张尊重人的自然本性。符合自然本性就是真，从真出发，真可以不合正统道德，它是最高的价值标准。性灵说就是要表现真人的真性情。真是人生的最高价值，也是袁枚诗学的最高价值标准。从真的诗学观出发，袁枚反对沈德潜人伦日用的正统诗学观。
（2）男女之情也是袁枚性灵说的重要内容。诗表现男女之情是必然的，天经地义的。因此，他为艳情诗进行辩护。
（3）诗歌在艺术上要变，要有创造性，这是性灵说的另一方面的内容。袁枚的变主张在学古中求变，在继承传统中求创新。艺术表现方式的变化必然导致诗歌艺术风格的多样化，所以袁枚反对推尊某一种格调。
（4）性灵说在审美上主张风趣。王土禛推崇的超脱情怀，沈德潜强调的人伦日用，表现在诗格中都具有庄肃的特征，而袁枚性灵说的风趣则与庄肃相对，具有轻松、活泼、诙谐的特点。风趣是诗人摆脱了庄严的道德政治面到了孔之后的轻松活泼的个性的活脱脱的表现，它来自诗人的真性灵。

180、多项选择题  常见的文学批评文章体式一般有（）

A.论著体文学评论
B.随笔体文学评论
C.对话体文学评论
D.书信体文学评论
E.序跋体文学评论

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本题答案：A, B, C, D, E
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181、问答题  试述王士禛“神韵”说的内涵。

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本题答案：（1）其中心就是诗歌的审美表现方式问题。主张诗歌创作在
本题解析：试题答案（1）其中心就是诗歌的审美表现方式问题。主张诗歌创作在表现审美对象时应该做到“不着一字，尽得风流。”即诗人对主体的情感不要直接陈述出来，对景物也不要作全面精细描绘，应像画龙只画一鳞一爪，画山水只画“天外数峰，略有笔墨”，但透过这一鳞一爪、天外数峰，却能表现整体的面貌，如镜中之月、水中之花，可具体感知，而又不可捉摸。
（2）在情感和物象之间，王土禛认为物象应为表现情感服务，物象可以超越特定的时空，可以不符合现实自然的真实，王维可以画雪中芭蕉，正是如此，王土禛称这是“兴会神到”，这是诗之所以为诗的原因。
（3）清和远是具有神韵的诗歌境界的审美特征。他引孔天允论诗的话说“诗以达性，然以清远为尚。”清，指的是一种超脱尘俗的情怀。这种情怀最适宜于用山水诗来体现。远，有玄远之意，也是一种超越的精神，这种精神也适合于寄托在山水诗中。清偏向于景物之描绘；远偏重于感情之抒发。王土禛认为达到这种境界就可称之为“妙悟”，就是把握了诗歌艺术的真谛，达到了艺术的彼岸。

182、问答题  韩愈的文论思想包含哪几方面？

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本题答案：（1）文以明道
（2）不平则鸣
（
本题解析：试题答案（1）文以明道
（2）不平则鸣
（3）气盛言宜
（4）含英咀华，闳中肆外
（5）务去陈言，文从字顺

183、单项选择题  教材认为：孟子的“我知言，我善养吾浩然之气。”中的“养气”，当是指作家应该（）。

A．静心修养，达到“虚静”、“物化”的精神状态
B．通过修炼，培养自己的阳刚之气
C．通过修炼，达到阴阳二气和谐一致
D．从人格修养人手，培养自己高尚的道德品质

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本题答案：D
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184、单项选择题  我国古代最早的较为完整的诗乐评论是《左传•襄公二十九年》记载的（）.

A.孔子论《诗》
B.季札评周乐
C.荀子论乐
D.孟子论乐

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本题答案：B
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185、问答题  什么叫“得意”“忘言”？

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本题答案：（1）庄子的“道”具有非语言能
本题解析：试题答案（1）庄子的“道”具有非语言能认知的模糊性，但“道”作为精神实体又必须被认识和掌握。所以庄子主张以“无言”来体悟“道”。具体到文艺创作中，便直接表现为“言”与“意”的关系问题。
（2）庄子认为，言与意之间有差异，各有其认识事物的内容和层次，可以言论者为“粗”，可以意致者为“精”，而道“不期精粗”，是言论和意致均难以认识的，所以要从“言”外、“意”外去体悟“道”的形象性。“言”既然不能尽“意”中之“道”，则“言”其实也就难以尽“意”。
（3）在“言不尽意”的基础上，庄子提出了“得意忘言”的观点。庄 子认为：“言”是“意”的基础，“意”是“言”的指向，领悟到“意”就是超越于“言”。
（4）由言意问题可以引申到文艺创作的形神问题，“得意”与“忘言”是艺术形象审美特性的两个质的规定，它要求艺术形象必须是具象与抽象、确证性与模糊性的统一。
（5）庄子提倡“得意”、“忘言”的审美创造，以期达到“荒唐之言”与无形之道妙契无痕、自然弥合的艺术境界。

186、问答题  如何理解苏轼注重自然天成的文艺思想。

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本题答案：苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创
本题解析：试题答案苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创作的自然天成。就文而言，他要行文自然，反对务奇求深和雕琢经营。反映在具体的形象描写上便是“随物赋形”，就是说根据事物本身自然地描绘出其形状，强调主体创作时与对象的一种顺应自然的关系。就诗而言，推崇“苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然”。也是讲诗歌要自然天成，冥于造化。

187、填空题  教材认为韩愈提出的“气盛言宜”论中的“气盛”，是指作家仁义道德修养很高而体现出的一种神气质，一种（）境界，已不复是抽象的仁义道德教条。

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本题答案：人格
本题解析：试题答案人格

188、问答题  简述叶燮诗歌理论的理论框架。

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本题答案：在《原诗》中，叶燮把创作分成“在物者&rd
本题解析：试题答案在《原诗》中，叶燮把创作分成“在物者”即创作客体与“在我者”即创作主体两个方面。又把创作客体分为理、事、情三个方面，把创作主体分为才、胆、识、力四个要素：“以在我者四，衡在物者三，合而为作者之文章。”

189、单项选择题  下面哪一位词人的创作曾被王国维称为“创调之才多，创意之才少”：（）

A.周邦彦
B.柳永
C.吴文英
D.贺铸

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本题答案：A
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190、问答题  曹丕是如何论述作家气质、个性与风格的关系的（即“文气说”的主要内容）？

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本题答案：（1）曹丕的“文气说”是在《典
本题解析：试题答案（1）曹丕的“文气说”是在《典论•论文》中提出的。“气”既作家的气质，又指作家的才性，也指作品的风格。由于作家的气质和才性不同，从而构成了不同的作品风格。
（2）曹丕认为文章“清浊有体”，即是把文学的风格大致分为阳刚之美与阴柔之美两类。
（3）曹丕认为作家个性与作品风格是一致的。
（4）曹丕相对忽视社会现实对作家风格形成的影响，有一定的片面性。

191、单项选择题  司空图提出诗歌应具有“韵外之致”的说法，教材认为：“韵外之致”，应该是指有意境的作品（）。

A．用韵优美，寄托深远
B．具有的启人深思的理趣
C．表层文字、声韵覆盖下的无尽情致
D．表层形象之外，还能让鉴赏者联想到朦胧模糊的多重境象

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本题答案：C
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192、多项选择题  文学批评的阅读过程应该注意（）.

A.尊重于批评家的好恶
B.反省自己的心理状态
C.注意初感的印象
D.过细咀嚼、反复把玩
E.反复阅读

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本题答案：B, C, D, E
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193、问答题  以具体作品为例，阐释欧阳修在《六一诗话》中所引梅尧臣说的“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的意境理论。

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本题答案：欧阳修在《六一诗话》中引梅圣俞（梅尧臣，字圣俞）的话说
本题解析：试题答案欧阳修在《六一诗话》中引梅圣俞（梅尧臣，字圣俞）的话说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”这其实代表了欧阳修自己的看法，这是上继唐人提出的诗歌意境理论，结合具体作品，深入分析了意境的两大相互关联的审美要素：所措写的境象一定要真切生动，抒写的情志则要深微高远。这一观点引发了宋代诗话中关于诗歌意境问题的深入讨论，并对明清一些诗论家的意境论有所影响。

194、填空题  南北朝时，玄学与（）合流。

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本题答案：佛学
本题解析：试题答案佛学

195、填空题  中国文学批评的源头是春秋时代对（）的评论.

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本题答案：《诗经》
本题解析：试题答案《诗经》

196、单项选择题  贺拉斯把文学批评比喻为（）

A.试金石
B.绊脚石
C.磨刀石
D.风景石

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

197、名词解释  （皎然的）“取境”说

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本题答案：皎然论诗歌创作的“取境”有易、
本题解析：试题答案皎然论诗歌创作的“取境”有易、难两种情况，这是诗歌创造中存在的实际情形。有时灵感开通，就会“佳句纵横”、“宛如神助”，创作顺畅，就是“取境”之“易”的表现。有时“取境”艰难：“取境之时，须至难至险，始见奇句”。这是“取境”之“难”的情况。前者，陆机等已有相关论述，后者是却少有人触及，这是符合创作实情。有时灵感不能畅开，构思当然艰苦，只有继之以苦思冥想，才能深入采掘，遴选意境。他还认为“取境”时“至难至险”的作品：写成之后，如果又能不露凿斧痕迹，“观其气貌，有似等闲，不思而得”，这才是文章“高手”。

198、问答题  皎然的“复变”观。

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本题答案：（1）复指复古，变指通变。复变，即继承与创新的关系。<
本题解析：试题答案（1）复指复古，变指通变。复变，即继承与创新的关系。
（2）皎然反对把诗歌纳入复古主义的道路，反对偷语偷意，主张巧于借鉴，合理偷势。
（3）皎然主张自立创新，复古而能通于变，体现了文学发展的辩证规律。

199、问答题  （公安派的）”性灵”说

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本题答案：为了评击七子派的复古之风，公安派的中坚人物袁宏道提出了
本题解析：试题答案为了评击七子派的复古之风，公安派的中坚人物袁宏道提出了“独抒性灵”的口号。他在给他的弟弟中道（字小修）的诗集写序时说道“独抒性灵，不拘格套”，就是“从自己胸臆流出”的真感情的抒发。这种“性灵”与李贽的童心是一脉相承的，其唯一的标准就是真。这这种观点的胸臆流出，不肯下笔。提出了文学批评史上所称的“性灵”说。所谓独抒性提出对复古派的模拟风气当然是一打击。出于这一认识，他认为当代（指他所在的明代的当时）诗文不可能传世，而那些闾阎妇人孺子所唱的民歌《擘破玉》、《打草竿》之类，由于是“真人”所唱之“真声”，或可流传，这就肯定了民歌的价值。

200、填空题  西汉前期的贾谊、刘安、司马迁等对屈原辞赋以很高评价。但东汉（）则提出了批评。

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本题答案：扬雄和班固
本题解析：试题答案扬雄和班固