1、名词解释  《古兰经》

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本题答案：1、先知穆罕默德：传教期间宣布的安拉的启示。
本题解析：试题答案1、先知穆罕默德：传教期间宣布的安拉的启示。
2、是伊斯兰教的宗教经典，是伊斯兰立法的主要依据，阿拉伯的语言学也源于其。
3、“古兰“的本意是咏读，即它是汇集穆罕默德所传安拉启示的一部咏读的经典。

2、问答题  恩格斯对宗教的认识如何？

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本题答案：一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中
本题解析：试题答案一切宗教不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反应，人间的力量采取了超人间的力量的形式。——《反杜林论》

3、名词解释  一神教

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本题答案：认为只有一位人格神存在并对其崇拜的宗教。这个唯一神创造
本题解析：试题答案认为只有一位人格神存在并对其崇拜的宗教。这个唯一神创造了世界和宇宙万物，他既不生育，也不被生，创造万物而又超绝万物之上。一神教包括犹太教、基督教和伊斯兰教。

4、问答题  宗教行为的种种法门

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本题答案：（一）遵守禁忌规定。遵守禁忌规定是盛行于原始宗教时代的
本题解析：试题答案（一）遵守禁忌规定。遵守禁忌规定是盛行于原始宗教时代的一种宗教行为，其目的是在超自然力量面前限制自己的行为，对超自然力量表示敬畏、博其好感，求其不为己害。
（二）独身。独身不婚，是各种宗教的修行体制和修道生活中一项常见而且重要的内容。
（三）禁欲与苦行。在宗教史上，禁欲和苦行一直是宗教修行实践和修道生活中最为普遍也最为重要的方式。
（四）瑜伽、禅定。瑜伽、禅定是印度宗教特有的修定方式。古代印度各派宗教几乎都认为瑜伽、禅定是实现人的最终解脱、体证“梵我合一”的基本途径。
（五）外丹与内丹。外丹术与内丹术是中国道教的基本修行法门。道教修行所追求的终极境界是长生成仙，秦汉时代的神仙方术即已提出了一系列修炼成仙的方术。

5、名词解释  涅磐

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本题答案：1、佛教用语信仰佛教的人经过长期的修炼，即能够寂灭一切
本题解析：试题答案1、佛教用语信仰佛教的人经过长期的修炼，即能够寂灭一切烦恼，和圆满一切清静功德。
2、达到人空、法空一切皆空的境界。
3、属于“无为法”它作为佛教的最高理想，只有佛教的般若智慧才能证悟此境界，诸法因因缘而起，则不生不灭，本性空寂无累自在。

6、名词解释  末后的亚当

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本题答案：是针对首先的亚当说的。首先的亚当是指人类的始祖，生活在
本题解析：试题答案是针对首先的亚当说的。首先的亚当是指人类的始祖，生活在环境优美的乐园中，因经不起撒旦的试探而失败堕落。末后的亚当是指耶稣基督，是赐人新生命的救赎主，在极其艰难的旷野，得胜了撒旦的各种试探，在主的一生中，撒旦曾不止一次的向他发动进攻，他都得胜了，现在荣耀的在天父右边。

7、判断题  “伊斯兰”是指一种顺服唯一的主宰——安拉的旨意和戒律的宗教。

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本题答案：对
本题解析：暂无解析

8、单项选择题  天台宗的经典是（）。

A.《往生论》
B.《无量寿论》
C.《阿弥陀经》
D.《法华经》

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

9、名词解释  普珥节

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本题答案：据旧约《以斯帖记》记载，为纪念在波斯王亚哈随鲁年间王后以斯帖
本题解析：试题答案据旧约《以斯帖记》记载，为纪念在波斯王亚哈随鲁年间王后以斯帖不避艰险，拯救犹太民族免于遭受灭族屠杀的灾难，以后成为一个庆祝的节日，称“普珥节”，意为“抽签”。普珥节的日子为每年亚达月十四，十五日。

10、名词解释  三生有幸

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本题答案：三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是幸运。三生都
本题解析：试题答案三生乃佛家术语，盖指前生、今生、来生，幸是幸运。三生都很幸运，形容运气机遇极好。

11、问答题  信仰自由是指什么？

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本题答案：a）信不信的自由。
b）信哪种宗教的自由。<
本题解析：试题答案a）信不信的自由。
b）信哪种宗教的自由。
c）信哪个教派的自由。
d）什么时候信的自由。

12、名词解释  富加尔战争

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本题答案：阿拉伯境内，在禁月（1、7、11、12）内发动战争。
本题解析：试题答案阿拉伯境内，在禁月（1、7、11、12）内发动战争。

13、问答题  伊斯兰教的主要教义

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本题答案：第一，信阿拉。相信阿拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一
本题解析：试题答案第一，信阿拉。相信阿拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。
第二，信天使，相信天使是阿拉用光创造的一种妙体，人眼无法看见。天使只受阿拉的驱使，只接受阿拉的命令。它们各司其职，但并无神性，只可承信它们的存 在，不能膜拜。天使很多，最著名的为四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。
第三，信经典。相信《古兰经》是阿拉的语言，是通过穆罕默德降示的最后一部经典。
第四，信先知。相信自人祖阿丹以来，阿拉曾派遣过许多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知，也是最伟大的先知。
第五，信后世。相信人都要经历今生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，即世界末日的来临。届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火狱。

14、填空题  宗教社会学这一术语最早于1898年法国社会学家（）提出。

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本题答案：涂尔干
本题解析：试题答案涂尔干

15、判断题  释迦摩尼涅槃后的100年间属于部派佛教阶段。

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本题答案：错
本题解析：暂无解析

16、问答题  宗教目前主要有哪几种分类法，我们讲课时，主要取哪一种分类法？

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本题答案：分类法：地域分类法、人种——语
本题解析：试题答案分类法：地域分类法、人种——语言分类法、哲学分类法、形态分类法
主要采取形态分类法。

17、名词解释  阿尔法，俄梅戛

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本题答案：出自圣经启示录一章八节，阿尔法是希腊文第一个字母，俄梅
本题解析：试题答案出自圣经启示录一章八节，阿尔法是希腊文第一个字母，俄梅戛是希腊文最后一个字母，所以“阿尔法，俄梅戛”具有“始终，从头到尾，全部”的意思，圣经的含义“上帝是始，上帝是终，是万物的泉源，也是万物的归宿，即永生永世，无所不在的全能者”。

18、填空题  宗教社会学中最基本的观点是：（）。

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本题答案：社会现象
本题解析：试题答案社会现象

19、问答题  有关图腾起源的理论有哪些？

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本题答案：a）赫伯特•斯宾塞的“命名&rd
本题解析：试题答案a）赫伯特•斯宾塞的“命名”说：马克斯•缪勒认为：“一个图腾开始是一个部族的标记，而后是部族的名字。”泰勒的学生朗格认为，名字对原始部族有重要意义，而且关系到人的本质。他们确信人若以某种动物命名，就必然会与这种动物产生神秘而有意义的关系。
b）社会学理论：涂尔干认为图腾社会性宗教的明显表现，图腾所体现的社会性，是部族成员崇拜的真正现象。弗雷泽认为图腾是自然结合原始人各种需要的一种纯实践性的组织。
c）心理学的理论：弗雷泽的“妊娠说”及冯特和威尔金的灵魂说：例如冯特认为，原始人把动物当成了人灵魂的贮存器。

20、名词解释  神灵观念

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本题答案：是各个宗教信仰体系的基础，任何宗教都不存在是否相信神有
本题解析：试题答案是各个宗教信仰体系的基础，任何宗教都不存在是否相信神有无问题，没有神也就没有信仰和崇拜的对象，宗教也将无从说起。神是不受自然法则限制的超自然的存在。宗教学中通常把神说成是人格化的超自然存在。

21、问答题  瑜珈行派的基本观点有哪些？

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本题答案：瑜伽行派认为人所认识的一切现象都是由人们的认识主体即&
本题解析：试题答案瑜伽行派认为人所认识的一切现象都是由人们的认识主体即“识”所变现出来的，提出"万法唯识”、"三界唯心"。他们把识分为三类八识，而把第八识即阿赖耶识（藏识）看作是现象世界（现行）的根源（种子），个人所认识的一切现象都是由阿赖耶识所派生的（种子生现行），所以名之为“所知依”。他们又把一切存在现象分为“五位百法”。另外还阐扬五种姓说，认为有一种“无种姓"的人，毕竟不能成佛。

22、填空题  中国宗教的第一大特点是（）。

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本题答案：包容性
本题解析：试题答案包容性

23、名词解释  吴耀宗

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本题答案：中国基督教（信教）反帝爱国运动领导人，在北京受洗入教，
本题解析：试题答案中国基督教（信教）反帝爱国运动领导人，在北京受洗入教，曾连续当选三自爱国运动委员会主席。他主张中国基督教自立，反对帝国主义利用基督教侵华，损害中国基督教主权。1950年，以他为首发起中国基督教三自爱国运动，号召全中国基督教会和团体隔断与帝国主义的联系，实行自治、自养、自传和独立自主、自办教会的方针。著有《黑暗与光明》《没人看见过上帝》

24、名词解释  真如

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本题答案：指整个世界的本来面目，佛教的最高真理。和法性、法界、涅
本题解析：试题答案指整个世界的本来面目，佛教的最高真理。和法性、法界、涅磐是平等的。

25、判断题  道教是在汉代黄老道家理论基础上，吸收古代神仙家的方术和民间巫术鬼神信仰而形成的一种宗教。

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本题答案：对
本题解析：暂无解析

26、名词解释  侯达比亚协议

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本题答案：为占领麦加，628年穆罕默德率领1400人以朝觐麦加为
本题解析：试题答案为占领麦加，628年穆罕默德率领1400人以朝觐麦加为名向麦加试探性进军，在距离麦加9英里的侯达比亚村时，遭麦加人武装阻拦，数日谈判，签订侯达比亚协定。

27、填空题  我国宗教社会学尚处于（）。

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本题答案：起步时期
本题解析：试题答案起步时期

28、问答题  阐述世界宗教的特点

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本题答案：佛教、基督教、伊斯兰教三大世界性宗教出现在世界宗教史舞
本题解析：试题答案佛教、基督教、伊斯兰教三大世界性宗教出现在世界宗教史舞台上，展现出它们是一种新的宗教形态，具有不同于传统的氏族—部落宗教形态和国家—民族宗教形态的一些特点。
①神性和信众的普世性：佛教、基督教和伊斯兰教的情况则大不相同。它们越过了血缘的谱系和国家的关卡，在不同种族、不同肤色、不同语言和不同国度里找到了自己的信众。佛教的佛和释迦牟尼、基督教的上帝和耶稣基督、伊斯兰教的真主和穆罕默德，都不再是原初创教者所属的特定种族和国家所专有的神圣崇拜对象，他们的神性、功用和权能都具有超种族、超国家的普世性。
②产生的创建性：它们的产生不是传统宗教的复制，而是对它的改革，在基本教义和宗教仪式上具有反对传统信仰的及其礼仪的特征。它们是某个（或某些）特殊的个人按照自己的宗教信仰和宗教体验创建的新型宗教这种新宗教在其开始阶段，都是通过创建人的传教活动来争取人们的信仰和皈依。
③组织的独立性：三大世界性宗教最初都是教主个人创建的宗教，其信奉者是一个一个地分别皈信入教的。为了在面对传统宗教信仰的敌视和反对时维持自己的生存，新宗教的信仰者有必要在共同信仰的基础上建立起自己的教会组织，以便共同表达自己的信仰，举行自己的宗教仪式，同时结成一种社会力量。

29、名词解释  功能论

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本题答案：宗教社会学中的功能论乃是一种极其注重宗教的社会功能的理
本题解析：试题答案宗教社会学中的功能论乃是一种极其注重宗教的社会功能的理论范式，也是迄今为止宗教社会学中最具有影响和持续时间最长的一种理论范式。

30、名词解释  使徒信经

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本题答案：是教会保留下来最古老的信经，这一信经在使徒们去世后渐渐
本题解析：试题答案是教会保留下来最古老的信经，这一信经在使徒们去世后渐渐形成，忠实的阐述了使徒们所传教训的中心。信经包括了对圣父、圣子、圣灵的信仰并看重与有关基督的一生。由此而形成的信经把基督教同犹太教区分出来，同时也使异端派别不能宣称他们掌握着使徒的秘诀。

31、名词解释  （明）识心见性

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本题答案：由慧能提出，坚守自性清净的原则，将佛性与人性，真如与我
本题解析：试题答案由慧能提出，坚守自性清净的原则，将佛性与人性，真如与我心直接联系起来，从而使成佛不再需要外在的修行功夫，以及作为智慧的工具的语言文字的帮助，认为人本来就是佛。

32、名词解释  穆罕默德

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本题答案：1、斯兰教的创始人，是产生于这个民族中的先知，以劝化伊
本题解析：试题答案1、斯兰教的创始人，是产生于这个民族中的先知，以劝化伊斯兰民族摆脱愚昧为首要任务
2、他宣称他是“安拉”从阿拉伯人选派的使者和先知，除了安拉之外再没有其他的神，安拉是独一的真神是宇宙的创造者和主宰者。
3、他建立了统一的宗教，把阿拉伯半岛从部落社会发展成为政教合一的国家。

33、名词解释  预定论

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本题答案：是基督教教义之一，世界上的一切事物都决定于上帝的旨意，
本题解析：试题答案是基督教教义之一，世界上的一切事物都决定于上帝的旨意，凡在基督里得救的人都早已为上帝所预先选定，谁被上帝拯救，谁被上帝咒诅，都与他们的善行、爱心无关，完全由上帝预先规定。这种理论来自于奥古斯丁学说：善人灵魂得救早已为上帝所预定，恶人灵魂下地狱则为上帝所预知。

34、问答题  试述宗教社会功能的主要表现及其复杂性

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本题答案：宗教的社会功能内蕴着两个层面的内容：①对整个社会的作用
本题解析：试题答案宗教的社会功能内蕴着两个层面的内容：①对整个社会的作用——维系（分为整合、控制、调适）和创建②对其他亚社会体系（政治法律、经济、道德伦理、民风民俗）的作用——解释、规范、建构功能。宗教的社会功能具有二律背反的性质。）

35、单项选择题  “水漫金山”的金山寺在今（）。

A.镇江
B.温州
C.宁波
D.无锡

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

36、单项选择题  又名“清凉山”的是（）。

A.普陀山
B.峨眉山
C.五台山
D.青城山

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

37、名词解释  大彻大悟

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本题答案：彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭&rdq
本题解析：试题答案彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨的境界。

38、问答题  基督教的核心观念是什么？

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本题答案：原罪观，以及这一观念的另一个侧面—&mda
本题解析：试题答案原罪观，以及这一观念的另一个侧面——救赎观
原罪观将人类所遭遇的一切不幸归因于所有原罪，此说使民众的注意力脱离与社会邪恶的斗争，其结果导致以期待原罪的解脱取代为切身利益而进行斗争。

39、问答题  佛教时在什么时间传入我国的，为什么？

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本题答案：佛教在大约公元一世纪传入我国
原因：汉武帝开
本题解析：试题答案佛教在大约公元一世纪传入我国
原因：汉武帝开辟了西域的通道，从西域直通国外，通过这条通道，使西域各国与中国内镜政治、经济、文化往来频繁，这种往来为佛教传入创造了有利条件，最初传入我国的是小乘佛教，但它并没有站稳脚根。在公元四世纪被大乘佛教所取代，且在公元四世纪，佛教不仅在中国广泛流传，还传到朝鲜、日本等地。

40、名词解释  解放神学

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本题答案：来源于20世纪60年代，主要流行于拉丁美洲，中心设在秘
本题解析：试题答案来源于20世纪60年代，主要流行于拉丁美洲，中心设在秘鲁，倡导者和全面解释此神学的秘鲁的神学家，天主教神父古铁雷斯，他的《解放神学：历史、政治和拯救》是解放神学的主要依据。解放神学的主要内容，根据圣经照顾弱小者和追求正义天国的教导，认为被压迫人民的解放斗争试用天主的救赎人类是一致的，提出教会和信徒英语受苦的穷人同命运、共呼吸，主张推翻一切压迫，让人民掌握自己的命运，做历史的主人废除罪恶的社会，建立人人平等的公正社会。

41、问答题  中国佛教的派别有哪些？

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本题答案：天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密
本题解析：试题答案天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗。

42、名词解释  社稷崇拜

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本题答案：社稷是土谷之神，社是从土地产生农业稼穑的职能而来，所以
本题解析：试题答案社稷是土谷之神，社是从土地产生农业稼穑的职能而来，所以自天子以至庶民，皆各有其大小尊卑不同的社。在民间以二十五家建立一社，百家为里社，二千五百家为州社；并以最适宜其土质之树，种于各社之旁，当作社神崇拜。稷是谷神，以稷为五谷中主宰的代表。社稷是由自然力的崇拜而起。民以社土为居住，又以食谷为生活。到后来的政治上，把社稷的祭祀看得极重要，它关系着国家（领土主权）的存亡，故将其祭坛设在王宫之右，与宗庙相对。

43、单项选择题  我国宗教坚持（）的原则。

A.独立自主，团结友爱
B.独立自主，自我完善
C.独立自主，自办教会
D.独立自主，坚持引导

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

44、问答题  马克思主义宗教学与无神论宗教学有什么异同？

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本题答案：A、旧无神论学派在自然观上虽然是唯物主义的，但社会观却
本题解析：试题答案A、旧无神论学派在自然观上虽然是唯物主义的，但社会观却是唯心的，没有从经济基础与上层建筑来研究，因此无神论无法揭示宗教的根源，也就不能发现宗教的产生、发展与消亡的规律。
B、无神论宗教学没有同发达的科学轩昂联系，因此对有神论和宗教神学的批判缺乏坚实的科学依据。
C、无神论宗教学在批判宗教的时候，具有不彻底性，主张对宗教进行一定的保留，因为宗教的形式对社会有利，给人提供精神支持，对社会有维护秩序的作用。

45、名词解释  圣像破坏运动

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本题答案：是公元8世纪发生在拜占庭的社会政治和宗教运动。此时，东
本题解析：试题答案是公元8世纪发生在拜占庭的社会政治和宗教运动。此时，东罗马帝国的人民群众掀起了大规模的圣像破坏运动，反对崇拜圣像和圣徒遗物等，因为这种崇拜是当时教会扩大思想影响的严重形式，又是聚敛财富的重要手段。广大市民和农民要求废除教阶制度，简化宗教仪式，取消圣像，从而打击教会势力。

46、名词解释  神性观念

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本题答案：神灵是人的创造，神性则是人的自然属性和社会属性的异化。 <
本题解析：试题答案神灵是人的创造，神性则是人的自然属性和社会属性的异化。
①信仰者相信神灵经常关心并干预世界。
②相信神灵具有必要的智慧，懂得究意通过什么样的一种安排，才能体现它对人的意愿。
③相信神灵具有实现其安排和意图的超自然力量和权能，能实现和完成通过自然途径所不能实现的意图。神性的三个内容实质上是人类自身活动的三种特性的宗教异化形式，它是把人的行为所具有的意志、智慧和权能转移给神灵的结果。

47、问答题  耶和华信仰的三个来源：

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本题答案：①埃及的太阳神——阿蒙崇拜；<
本题解析：试题答案①埃及的太阳神——阿蒙崇拜；
②米甸人的荆火信仰；
③希伯来传统的一神信仰。

48、问答题  自然宗教主要有哪几种基本形式？

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本题答案：大自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、
本题解析：试题答案大自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜、动植物崇拜、图腾崇拜、灵物崇拜、偶像崇拜

49、问答题  佛教中的“六度”是什么？

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本题答案：度，梵语是波罗蜜多，即到彼岸，指从烦恼的此岸到觉悟的彼
本题解析：试题答案度，梵语是波罗蜜多，即到彼岸，指从烦恼的此岸到觉悟的彼岸，六度是六种方法：布施：分财施，无畏施和法施三种；持戒：分防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情三种；忍：难行能行，难忍能忍，乐利有情；精进：不懈努力地自度度他、自觉觉他；禅定；般若：即智慧。

50、名词解释  库恩提出的范式理论

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本题答案：1、库恩提出的理论：前范式科学（经过竞争而建立起范式）
本题解析：试题答案1、库恩提出的理论：前范式科学（经过竞争而建立起范式）――常规科学（反常与危机使既有的范式发生动摇）――科学革命（经过竞争与选择而建立起新范式）――新常规科学。
2、借自语言学引申出的含义：模式模型、范例等诸多意思。范式的变革不可能是知识的直线积累，而是一种创新和飞跃，一种科学体系的革命。
3、在某种范式的指导下，科学家不断的积累知识由此而形成了常规科学。并不断的扩展开拓范式的内涵为新的突破奠定基础，是研究科学中的常态有连续和阶段性的特征。虽然可能出现“反常”现象但此时的范式是学科成熟的标志是大家共同遵守的理论体系和规范范型，它可以有力的保障大家调整反常。但一旦“反常”的频率越来越高并且所有调整“反常”的方法归于无效。
4、唯一的需求就是寻找一个新的范式来替代旧的范式，科学革命就开始了，新旧范式之间是不可以通约的，他们之间没有公约数，只有质的差别。

51、单项选择题  仿造巴黎圣母院设计的是（）

A.上海徐家汇天主教堂
B.上海佘山圣母教堂
C.北京西什库天主教堂
D.广州圣心大教堂

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

52、名词解释  儒教

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本题答案：儒教是一种以天地君亲师为崇拜对象，而以其中的天神崇拜与
本题解析：试题答案儒教是一种以天地君亲师为崇拜对象，而以其中的天神崇拜与祖先崇拜为核心的、以对超验人生境界的追求（希圣希贤，天人合一）为终极目标的宗教信仰体系。

53、名词解释  浪子回头

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本题答案：源出于《路加福音》15章，耶稣向人们讲述的浪子的比喻，“浪子
本题解析：试题答案源出于《路加福音》15章，耶稣向人们讲述的浪子的比喻，“浪子回头”用来指悔过自新的罪人。

54、问答题  弗洛伊德关于宗教的定义是什么？

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本题答案：宗教是人感到畏怖时的需要。
本题解析：试题答案宗教是人感到畏怖时的需要。

55、名词解释  波普尔的证伪原理

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本题答案：1、任何科学理论都有错误，或者说都包涵着潜在的错误，并
本题解析：试题答案1、任何科学理论都有错误，或者说都包涵着潜在的错误，并且总有一天会被证伪，从而因为经不起检验而被证明是错误的。
2、因此科学不再是“真理”和“正确”的同义词。相反贯穿全部科学发展始终的一个基本矛盾，就是真理与错误的矛盾，科学之所以成为一个永无止境的发展过程，根源就在这个永远不能最终解决的矛盾。
3、不是观察导致理论，而是理论导致“创造”事实，就是观察和理论之间的矛盾正是因为这个矛盾的存在，这才产生了正确或者错误的认识。
4、通过这二对矛盾的（观察和理论之间的矛盾）展开和交叉，波普尔构建起他的科学发展模式。
问题――猜想――反驳――产生（新）问题。
5、由此可见科学进化的逻辑首先是一种问题逻辑，它象有机体进化一样的采用“试错法”即通过试探和排除错误的方法而加入竞争的行列，以便去适应选择。所以科学总是不断的向更真的内容前进，但永远也不会能达到完全的真，它接近真理的程度就是“逼真度”。
6、标志着逻辑实证主义的衰落，（必须从经验出发，通过归纳概况出理论，拒斥形而上学）也标志着传统的科学观发生了深刻的变化。

56、名词解释  道教四大名山

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本题答案：四川的青城山与江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山合称道教四大
本题解析：试题答案四川的青城山与江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山合称道教四大名山。

57、名词解释  教会

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本题答案：基督教的基本组织形式，耶稣基督被钉十字架复活之后，门徒
本题解析：试题答案基督教的基本组织形式，耶稣基督被钉十字架复活之后，门徒们遵其使命四处传播福音，吸收门徒，并模仿犹太教堂的形式建立信徒的组织，即教会。也指指神所拣选的人为敬拜神而来到一起举行敬拜活动的聚集。

58、名词解释  三教合流

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本题答案：中国历史上佛、儒、道相互交流，相互融合的过程。
本题解析：试题答案中国历史上佛、儒、道相互交流，相互融合的过程。

59、问答题  威廉•詹姆士认为宗教是怎样的？

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本题答案：宗教是个人在孤单时觉得与被其神圣化的对象相关联因而所发
本题解析：试题答案宗教是个人在孤单时觉得与被其神圣化的对象相关联因而所发生的感情、行为与体验。

60、问答题  产生宗教经验的途径

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本题答案：⒈理论上的论证：用逻辑推理的方法或理性的分析，从理智上
本题解析：试题答案⒈理论上的论证：用逻辑推理的方法或理性的分析，从理智上更坚定对神和宗教的信仰，再转化为感情上的反应，产生神秘的宗教体验。
⒉道德的净化：宗教道德的核心要求信徒一言一行符合于神的旨意。无论违背还是遵从都会产生某种宗教体验。
⒊药物的作用：用兴奋性和麻醉性药物，来激发神秘的宗教体验。⒋宗教的修习：通过入定、念佛诵经等较系统的修习方法获得宗教体验。
4.关于上帝存在的论证，可以归结为四种：一为本体论。「天生蒸民，有物有则」，宇宙万物，都有秩序，且有妥善的安排，由此可知宇宙之间，必有一位智者，在那里产生这「有物有则」的秩序；必有一个意志，在那里指挥安排，以利万物。本体论乃是一种形上学的「先验论」。照此学说，宇宙间必有一位客观存在的上帝。二为宇宙论。宇宙论乃是建立在万物必有其因的原则上面。从推论的道理来讲，宇宙论必追究每一样结果的适当的原因。这个世界乃是结果，因此在世界之外，必有其起因，可用以说明世界所以存在的原因。三为目的论。此说认为每一个计划，必有设计的人。这个世界到处可以看到各种计划的标记。因此这个世界必有一位大有智慧的设计者。四为道德论。此说认为我们有一位施行公义的、有位格的「神」，他是我们敬爱的并服侍的至高对象。

61、问答题  全参与式观察的最大的优点。

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本题答案：全参与观察是指隐瞒自己的真实身份，以所观察的群体或社区
本题解析：试题答案全参与观察是指隐瞒自己的真实身份，以所观察的群体或社区的一员的身份投入到被观察者之中进行观察。全参与观察的最大优点就是不会将研究者自己的看法和观点强加于他的研究对象，也较少打扰和影响被观察者的正常活动和自然行为。

62、问答题  宗教修行的组织模式

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本题答案：（一）个人隐修。真正的宗教隐士和隐修制度的主要特点是非
本题解析：试题答案（一）个人隐修。真正的宗教隐士和隐修制度的主要特点是非常注重单独生活，在修道中，特别重视沉思静修，长期而且不断地进行默祷。
（二）寺院修道。寺院修道的基本特点就是它是集体进行的，因而必须有一套规范化的修行条例，建立一种对修行者个人有约束力的共同遵守的修行体制。
（三）托钵僧及其修会。云游乞食是许多宗教修道生活的一种形式和制度。其基本含意是把修行者置于清贫寡欲的生活条件下，一方面用苦行磨练自己的身体与精神，另一方面借云游四方进行布道和求道。

63、问答题  为什么说，宗教时颠倒了的世界观？

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本题答案：将创造的主体当成了被创造的对象，将被创造的对象当成了创
本题解析：试题答案将创造的主体当成了被创造的对象，将被创造的对象当成了创造的主体，也就是把精神看成是第一性的，把物质看成是第二性的。

64、问答题  耶稣上十字架的社会原因是什么？

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本题答案：犹太平民希望耶稣成为起义的领袖；罗马人担心他引起暴动；
本题解析：试题答案犹太平民希望耶稣成为起义的领袖；罗马人担心他引起暴动；法利赛派不满他对律法的轻视，而他使所有人失望不满。

65、填空题  儒、释、道三教问题凸显是在（）。

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本题答案：魏晋南北朝时期
本题解析：试题答案魏晋南北朝时期

66、问答题  人与图腾的关系怎样？

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本题答案：图腾是保护神。
图腾是自己的血缘亲属，他们用
本题解析：试题答案图腾是保护神。
图腾是自己的血缘亲属，他们用父亲祖父母等亲属称呼来称呼图腾，并以图腾名称作为群体名称；
图腾是群体的祖先，认为群体成员都是由图腾繁衍而来。
图腾作为崇拜对象，主要不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。图腾崇拜的意义在于确认氏族成员在血缘上的统一性；

67、名词解释  道成肉身

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本题答案：1、指基督耶稣在世界尚未造成之前就和上帝同在，上帝派遣
本题解析：试题答案1、指基督耶稣在世界尚未造成之前就和上帝同在，上帝派遣他来到世界，去童贞女玛利娅取肉身成为人也就是耶稣基督，基督既是人也是神。
2、相信基督是上帝的化身，上帝通过基督的思想和生活，把自己的最高真理启示给世人，上帝的思想就是基督这个人的具体的生活。

68、名词解释  方济各会

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本题答案：1209年，由意大利人法兰西斯创立，会员又称“小弟兄会”，会
本题解析：试题答案1209年，由意大利人法兰西斯创立，会员又称“小弟兄会”，会愿意弟兄之爱结合，在贫穷中共同生活，并且两个两个出去布道，他们的足迹遍及意大利各地，后来该会的许多章程被改变，成为直属教皇的修道组织，还接受教皇授予的一些特权，法兰西斯去世后，会员们继承他的遗志成为方济各会的华格派，遭到教皇的迫害，13世纪传入中国，16世纪后，教皇多次对该会进行修整。

69、名词解释  邓斯﹒各斯托

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本题答案：经院哲学的唯名论者，他提出“个体性”理论，认为世界的本原是无
本题解析： 试题答案经院哲学的唯名论者，他提出“个体性”理论，认为世界的本原是无所不在而又统一的物质，维护方济教会的传统，而与托马斯﹒阿奎那针锋相对，提出“圣母无原罪而怀胎说”被正式规定为天主教教义，他的神学思想被称为“司各托主义”成为方济各会的主导神学，与托马斯主义长期相对抗，并促使各经院哲学走向衰落，著有《论第一原则》《形而上神学的微妙问题》。

70、问答题  宗教的概念是什么？

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本题答案：宗教是关于超越人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此
本题解析：试题答案宗教是关于超越人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。

71、名词解释  有阿爹

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本题答案：“喷香”“佳美的旅行”，腓力比教会一女子，曾与另一女徒循都基
本题解析：试题答案“喷香”“佳美的旅行”，腓力比教会一女子，曾与另一女徒循都基不和睦，保罗劝她们要在主里同心。

72、名词解释  祭天之仪

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本题答案：祭天的主要目的是因为君主自认为受天之命，祭天所以报天之
本题解析：试题答案祭天的主要目的是因为君主自认为受天之命，祭天所以报天之恩。天、上帝作为国家宗教的至上神，万民皆须敬拜，但祭祀天帝的圣事，则是君主垄断的特权，只有天子才有祭天之权。

73、名词解释  宗教组织

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本题答案：众多的信徒在共同的信念或共同的信仰旗帜下组织起来，采用
本题解析：试题答案众多的信徒在共同的信念或共同的信仰旗帜下组织起来，采用一定的组合形式，建立共同的遵守的教义体系、行为规范和宗教生活制度，结成为一个有共同信仰的团体和组织。

74、单项选择题  “盂兰盆会”在（）举行。

A.二月十五
B.四月十五
C.六月十五
D.七月十五

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

75、名词解释  道教

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本题答案：是以“道”为最高信仰的中国本民
本题解析：试题答案是以“道”为最高信仰的中国本民族固有的传统宗教。它是在中国原始宗教的基础上吸取了古代流传下来的鬼神祭祀、民间信仰、神话传说、方技巫术，以道家黄老之学为旗帜与理论支柱。以修真悟道、羽化登仙为最终目的的一种宗教。

76、多项选择题  属于“东方三圣”的是（）。

A.阿弥陀佛
B.日光菩萨
C.大势至菩萨
D.月光菩萨
E.药师佛

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

77、名词解释  代表团三年

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本题答案：631年阿拉伯半岛的贝部因部落，纷纷派遣代表团到麦地那
本题解析：试题答案631年阿拉伯半岛的贝部因部落，纷纷派遣代表团到麦地那觐见穆罕默德，宣布皈依伊斯兰教。

78、问答题  基督教的教义主要有哪些？

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本题答案：A、信仰“三位一体”的上帝，创
本题解析：试题答案A、信仰“三位一体”的上帝，创造并主宰世界。三位一体指“圣文、圣子、圣灵”
B、信仰耶稣是救世主基督
C、信仰“三位一体”的第三位圣灵，即上帝的圣灵
D、相信教会是由基督所建立，凡是加入教会的都具有圣洁性、普世性
E、相信人为上帝“按自己的形象”创造

79、问答题  专司宗教活动的祭司和巫师的出现，对神学宗教的形成有哪三个方面的作用？

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本题答案：1、对神学宗教理论的建立起来极其重要的作用

本题解析：试题答案1、对神学宗教理论的建立起来极其重要的作用
原始时期的祭司和巫师是属于兼职性的，所以他们没有时间与精力去从事宗教理论的研究与探讨，当他们成为专职人员后，他们就专门从事宗教理论的研究，从而形成了宗教理论。
2、他们对于宗教活动的组织化和规范化起着极为重要的作用
3、职业的宗教人员的出现已直接成为统治阶级执行政治统治的有力工具
他们得到了政治上的扶持，很容易是某一个宗教成为统治的工具，他们的出现使宗教出现了许多人为因素

80、问答题  东正教和天主教的主要区别？

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本题答案：对三位一体的理解不同
对玛丽亚的态度不同本题解析：试题答案对三位一体的理解不同
对玛丽亚的态度不同
对教皇的权威认识不同
教士的生活方式不同
宗教仪式和装饰风格不同

81、问答题  佛教中关于“慧”的定义是什么？

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本题答案：慧是分别一切法的自相（特殊性）与共相（一般性）、通达四
本题解析：试题答案慧是分别一切法的自相（特殊性）与共相（一般性）、通达四谛的道理，而有断除迷惑证悟真理的作用。戒、定、慧三学，包括四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七菩提分法。

82、问答题  自然宗教之所以形成多神，主要是由哪两个原因造成的？

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本题答案：造成多神的原因：
1.在原始时期还没有形成统
本题解析：试题答案造成多神的原因：
1.在原始时期还没有形成统一的社会
2.人们的思维能力不发达

83、问答题  自然宗教主要有哪些基本特征？

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本题答案：1、自然崇拜占有突出的地位
2、人与自然的直
本题解析：试题答案1、自然崇拜占有突出的地位
2、人与自然的直接关系是人们崇拜自然的基 础
3、自然宗教的多神性和宗教崇拜的多样性
4、灵魂世界的初步形成
5、原始宗教信仰的目的直接为着现实生活

84、名词解释  认识无政府主义

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本题答案：1、费耶阿本德认为：知识不是由一些自我一致的，向一个理
本题解析：试题答案1、费耶阿本德认为：知识不是由一些自我一致的，向一个理想观点汇聚的理论构成的系列，不是向真理的逐渐的逼近，相反它是一个可取理论日益增长的海洋，这些理论互不一致甚至不可通约。
2、构成这个集合的每个理论、童话、神话都迫使其他理论、神话、童话加入从而形成更大的集合，他们全都通过这种竞争而对我们的意识发展做出了贡献，没有什么东西可以固定下来，怎么都行。捍卫了任何理论存在的价值。

85、问答题  从对待宗教的态度看，宗教研究领域主要有哪几个学派？

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本题答案：A、神学宗教学，以唯心世界观和方法论来研究社会的宗教现
本题解析：试题答案A、神学宗教学，以唯心世界观和方法论来研究社会的宗教现象，目的在于为上帝和神明宗教和教义，信仰和虔诚的神圣性，永恒性和必要性提供种种说明和解释
B、非神学宗教学，在研究上相对摆脱了神学宗教学家的立场，他们立足客观的态度来研究宗教和说明宗教现象。
C、无神论宗教学，主张无神论，批判宗教，人神论。
D、马克思主义宗教学，在一切旧无神论基础上发展起来的，所以它是无神论的最高形式。

86、名词解释  以利以谢

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本题答案：“神的帮助”圣经中提到此名的人有十来个，例如：亚伯拉罕的家宰
本题解析：试题答案“神的帮助”圣经中提到此名的人有十来个，例如：亚伯拉罕的家宰，就是差去为以撒娶妻的老仆人；摩西的第二个儿子，大卫搬运约柜时吹号的祭司。

87、问答题  民族团结教育是对公民进行以什么教育为核心内容？

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本题答案：爱国主义教育。
本题解析：试题答案爱国主义教育。

88、名词解释  辞别朝觐

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本题答案：632年3月，穆罕默德率10万穆斯林赴麦加朝觐，这是他最后一
本题解析：试题答案632年3月，穆罕默德率10万穆斯林赴麦加朝觐，这是他最后一次朝觐活动。

89、问答题  宗教与自由的关系如何？

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本题答案：a）超越的实现意味着自由
b）宗教的起点是不
本题解析：试题答案a）超越的实现意味着自由
b）宗教的起点是不自由（认知与社会）
c）宗教与自由的悖论
d）从哲学的角度，宗教孕育着积极因素，必将突破自身，促进人的自我解放。

90、多项选择题  属于基督教的主要礼仪的是（）。

A.洗礼 
B.坚振 
C.告解 
D.圣餐
E.神品

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

91、名词解释  宗教观念

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本题答案：是宗教信仰的表现形态，包括宗教神话和宗教理论。宗教观念
本题解析：试题答案是宗教信仰的表现形态，包括宗教神话和宗教理论。宗教观念是宗教信仰的解释体系，是宗教信仰的系统化、条理化和规范化。

92、问答题  耆那教的创始人是谁？其基本信条是什么？

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本题答案：耆那教的创始人是印度的大雄，其基本信条包括：
本题解析：试题答案耆那教的创始人是印度的大雄，其基本信条包括：
a）苦行。因为精神与肉体相对应。
b）不杀生。保持灵魂的纯洁与完整。

93、名词解释  聂斯托利派

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本题答案：关于基督神性和人性的争论，有安提阿的长老，著名的布道家聂斯托
本题解析：试题答案关于基督神性和人性的争论，有安提阿的长老，著名的布道家聂斯托利所创，将基督的神人二性分开，主张“两性两位”说，否认神人二性结合为一体，他的学说遭到亚历山大里西尔的反对。413年，面对这个异端召开了第三次大公会议，借助政府的力量把聂斯托利派订为异端。

94、填空题  韦伯在《新教伦理与资本主义精神》所形成的问题意识因此形成（）。

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本题答案：社会动力学
本题解析：试题答案社会动力学

95、问答题  早期宗教的基本特征是什么？

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本题答案：原始的超自然主义，包括相信存在灵魂；相信巫术是实际的事
本题解析：试题答案原始的超自然主义，包括相信存在灵魂；相信巫术是实际的事实；相信一切与神有关的事物，都有一种超自然的能力；相信灵感是人本身的一种能力，来源于一种超自然力量。

96、单项选择题  格鲁派的创立人是（）。

A.朗达玛
B.宗喀巴
C.八思巴
D.达赖

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

97、名词解释  民族宗教

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本题答案：一定民族成员共同信仰的宗教，是随着氏族社会向奴隶制社会
本题解析：试题答案一定民族成员共同信仰的宗教，是随着氏族社会向奴隶制社会过渡中由氏族宗教发展而来，具有民族性、国家化、此世性的特点，形成了比较系统化的教义体系和初步的神学思想。

98、问答题  简述现当代宗教对话的三种模式

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本题答案：宗教对话的三种模式：排他主义（具体内容介绍在P389_
本题解析：试题答案宗教对话的三种模式：排他主义（具体内容介绍在P389_390）、
兼容主义（①宗教兼容主义是20世纪最有影响的天主教神学家卡尔•拉纳首倡的一种宗教对话模式。
②其目的是为了破除本己宗教的优越感，以便缓解排他主义这一存在于宗教对话中的障碍。
③为此，它明确肯定了非基督宗教的启示和救赎功能，宣布“诸宗教”都可以成为拯救的道路。
④兼容主义与排他主义的根本区别在于它强调了本己宗教与其它宗教的共同性，从而促进了宗教对话。
⑤但是从根本上刊，它所强调的共同性还是以本己宗教作为参照系和标准的，因而它依然是一种宗教自我中心主义，依然有把宗教对话演绎成宗教兼并之嫌。）
多元主义（①宗教多元主义是当代宗教对话的三种基本模式之一，其主要理论代表是英国的约翰•希克。
②宗教多元主义的根本目的是破除人们对本己宗教的优越感和宗教自我中心主义，以便为真实有效的宗教对话开辟道路。
③因此，它没有像宗教兼容主义那样从某一宗教之中寻求诸宗教的共同性，而是到所有宗教中寻求这种共同性。
④它把通过这种方式寻求到的存在于所有宗教之后的东西称为“神圣者”或“终极实在”，并且将其视为比诸宗教的信仰对象更实在、更本原的东西。
⑤然而，由于以希克为代表的宗教多元主义者混淆了哲学理论与宗教信仰的界限，脱离了宗教的历史形态和发展，所以他们的理论具有明显的抽象性、非历史性，从而体现了明显的乌托邦性质。）

99、问答题  三内夹两盆地，是新疆最突出的地形地貌特征，三山和两盆具体指的是什么？

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本题答案：三山是天山、阿尔泰山、昆仑山；两盆是准噶尔盆地、塔里木
本题解析：试题答案三山是天山、阿尔泰山、昆仑山；两盆是准噶尔盆地、塔里木盆地。

100、判断题  钟楼位于天王殿东侧。

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本题答案：对
本题解析：暂无解析

101、名词解释  末世论，终极论

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本题答案：犹太教和基督教的神学命题之一，论到人死后的结局和末世的
本题解析：试题答案犹太教和基督教的神学命题之一，论到人死后的结局和末世的情况。基督教认为世纪末日耶稣基督将重回人间，对一切人实行最后的审判，使被判进天堂者享永福，入地狱者受永罚。随着基督教文化传到各地，末世论的内容现已被许多文化所吸收。

102、问答题  禁忌的功能有哪些？

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本题答案：a）强化神圣物的力量
b）避免灾害的发生本题解析：试题答案a）强化神圣物的力量
b）避免灾害的发生
c）培养社会认同感，维持社会秩序和生产秩序

103、问答题  简述宗教产生的社会根源

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本题答案：宗教产生的社会根源为：人类和自然关系的两重化，社会关系
本题解析：试题答案宗教产生的社会根源为：人类和自然关系的两重化，社会关系的神圣化。
人类和自然关系的两重化：“关系”的根本规定性在于它之为主体而存在的性质。而世界各地的原始宗教最初都主要地是从人对自然界的这种“关系”中产生的，人对自然的依赖感和恐惧感是宗教观念产生的重大动因。
社会关系的神圣化：人为了从事生产活动必须成为社会存在，必须同他人发生关系，产生社会联系。这样，人们在满足自己的生存需要或欲望的过程中，便不仅感到有“神化”自然的需要，而感到有“神化”社会关系的需要。（原始人为了生存，要与他人合作，因此认可“神圣化”的氏族制度）

104、名词解释  麦克斯•缪勒

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本题答案：英国语言学家，西方宗教学的创始人。将比较语言的方法运用
本题解析：试题答案英国语言学家，西方宗教学的创始人。将比较语言的方法运用到宗教研究中，创立了比较宗教学。他的众多著作中，最具有影响力的是《宗教学导论》。该书第一次提出了“宗教学”这一概念，因而被国际学术界公认为是西方宗教学的奠基性著作。

105、名词解释  大觉醒运动

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本题答案：是18世纪北美殖民地基督教复兴运动，发起人为荷兰归正教牧师福
本题解析：试题答案是18世纪北美殖民地基督教复兴运动，发起人为荷兰归正教牧师福瑞林怀特，从1726年起，他以清教徒精神在北美新泽西州传教，主张改变基督徒的个人生活方式，实行个人重生得救，信奉基督。提倡严格的道德和虔诚，后来这被认为是17、18世纪德国敬虔主义和英国福音运动在北美的反应。

106、名词解释  新兴宗教

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本题答案：有一位平民出身的，自称是神明或神灵化身的并且被信徒们崇
本题解析：试题答案有一位平民出身的，自称是神明或神灵化身的并且被信徒们崇拜为救世主的教主；有一套自成体系的教义以及对教义进行释义工作的神学——这些教义可能来自于传统宗教，也可能是新的创制；有一套独立、严密的组织结构；有自己的崇拜仪式、修炼方法和传教手段。

107、问答题  缘起说的意义有哪些？

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本题答案：无作者义；有因生义（无造物主）；离有情义；依他起义；无
本题解析：试题答案无作者义；有因生义（无造物主）；离有情义；依他起义；无动作义（无我）；性无常义；刹那灭义（无常）；因果相续无间断义；种种因果品类别义；因果更互相符顺义；因果决定无杂乱义（因果相续）。

108、问答题  什么是神性观念？请举例说明。

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本题答案：所谓神性观念，一般是指被崇拜的或人和物的某种神秘行为所
本题解析：试题答案所谓神性观念，一般是指被崇拜的或人和物的某种神秘行为所表现出来的一种超人间、超自然的属性，这种属性一般是看不见、摸不着，但都发挥着实体的作用。

109、问答题  原始佛教的基本教义是什么？

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本题答案：四谛圆融、诸行无常、诸法无我、涅槃寂静、有漏皆苦、十二
本题解析：试题答案四谛圆融、诸行无常、诸法无我、涅槃寂静、有漏皆苦、十二因缘。后人把原始佛教的修持，概括为：戒、定、慧三学，包括四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七道品。

110、判断题  灵隐寺历史悠久，所以保存不完整。

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本题答案：错
本题解析：暂无解析

111、问答题  耶稣上十字架的意义是什么？

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本题答案：揭示人的拯救之路，体现宗教的本质；为奇迹提供了契机；为
本题解析：试题答案揭示人的拯救之路，体现宗教的本质；为奇迹提供了契机；为基督教提供了完美的崇拜对象；神格与人格在理论上统一，在组织上分离。

112、名词解释  天国

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本题答案：1、亦称“上帝之国”
本题解析：试题答案1、亦称“上帝之国”
2、（神国）指神的绝对主权和统治，跟历史上某时某地出现的国度不同，犹太人一向不随便称呼神的名，所以《马太福音》的作者以天代替神，称神国为天国，新约其他各卷都用神国

113、多项选择题  我国的三大妈祖庙是（）。

A.湄洲岛妈祖庙
B.台湾云林北港朝天宫
C.天津天后宫
D.宁波天后宫

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本题答案：A, B, C
本题解析：暂无解析

114、名词解释  哲学和科学的关系

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本题答案：1、是对科学成果的反思，哲学以科学为基础，反过来又指导
本题解析：试题答案1、是对科学成果的反思，哲学以科学为基础，反过来又指导科学；但哲学对科学的指导，不是直接的，而是间接的，需要诸多中介才能完成。由于对这个世界本质和规律抽象概括的层次不同，哲学和具体科学的差别主要表现在层次的差别上。
2、在承认科学所做出的成果及其意义的同时，认为在哲学中还存在着科学无能为力的独特问题的领域，因而存在着与科学不同的独特的方法。认为哲学是与主体和价值问题相关的，是用基于感性知觉这种通常的科学方法不能处理的问题，只有他们才是哲学的中心课题。他们倾向与非理性和反科学主义。
3、批判性的考察科学所建立起来的前提和基础，把握科学的系统发育和个体发育，主要对科学的存在论和价值论的基础进行考察，通过这样的努力是哲学恰当的承担了现代和文明所提出的各种哲学问题，成为名副其实的本来意义上的哲学。

115、问答题  宗教信仰主要有哪几个基本特征？

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本题答案：1.宗教是对于人格化的神和代表他们的偶像的盲目信仰；<
本题解析：试题答案1.宗教是对于人格化的神和代表他们的偶像的盲目信仰；
2.宗教以信仰的名义，把人们引入追求虚无的彼岸世界和来世的永恒幸福的幻觉之中，要求放弃和不要追求现实的世俗幸福；
3.对于人格化的神和代表神的偶像有着一系列的宗教仪式；
4.有固定的宗教职业者

116、单项选择题  中国天主教堂风格大多为（）。

A.哥特式
B.罗马风格
C.希腊风格
D.法国风格

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

117、名词解释  划界问题

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本题答案：科哲的重要论题，指区分科学形而上学（哲学、伦理、美学）
本题解析：试题答案科哲的重要论题，指区分科学形而上学（哲学、伦理、美学）伪科学和其他非科学的界限问题，由逻辑实证主义提出核心是标准问题。

118、问答题  汉传佛教的特别戒律有哪些？

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本题答案：①道安以后僧徒皆以“释”为姓；
本题解析：试题答案①道安以后僧徒皆以“释”为姓；
②素食；
③不行乞食，安居寺中修行，由寺供养；后禅宗倡农、禅兼修、僧人可务农自养；
④受菩萨戒，唐代已有烧身供养以示愿行坚固，后渐变为燃顶（即烧香疤，现已废除）。

119、单项选择题  太平道的创始人是（）

A.张陵
B.张角
C.孙张成
D.张道陵

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

120、名词解释  四圣谛

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本题答案：佛陀发现的四条真理，“谛“指实
本题解析：试题答案佛陀发现的四条真理，“谛“指实在真理。
1、苦谛：对众生的生存和生活的价值判断，认为人所有的价值和情感活动本性都是苦的。
2、集谛：指世间一切存在都是由各种条件集合而成的，苦也是由诸条件原因即佛教所说的业力所集成的，目的在于探求苦的原因。
3、灭谛：指断灭人生诸苦所产生的原因，即人生的苦难最终得到灭尽和解脱。是佛教所有修行活动所追求的最终的目的。
4、道谛：指引向灭除痛苦证得涅磐正道，包括超脱世界一切因果关系而达到出世间的最高的精神境界，涅磐寂静的一切理论说教和方法。

121、问答题  道教对中国文化产生了哪些重大的影响？

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本题答案：道教信徒为了实现长生久世，与自然共长久，过一种不受限制
本题解析：试题答案道教信徒为了实现长生久世，与自然共长久，过一种不受限制与约束的神仙生活，他们努力去探索大自然与人生的奥妙，寻求长生久世的路径。为求找到成仙的方法，他们不仅建立了家教理论和崇拜仪式，同时还积极地研究天文，地理矿石生物以及人体本省。并且还在天文历法，医药卫生，还有化学冶金做了许多的实验，创立了一套帮助人们成仙得道的方法与道术。

122、名词解释  神正论

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本题答案：奥古斯丁提出，即神和正义在面临着恶的存在而显示出上帝的
本题解析：试题答案奥古斯丁提出，即神和正义在面临着恶的存在而显示出上帝的正义。
1、什么是“恶”的问题：物理的恶（自然灾害、生病）认识的恶（指真理和谬误确定和不确定的认识次序的颠倒）。伦理的恶（是邪恶在于内部意志的缺陷）罪恶产生与人类意志的缺陷。
2、意志自由说：人类意志的缺陷在于包含着作恶的可能性，意志有自由选择善恶的功能。是人类意志的缺陷（它是罪恶的根源）。
3、原罪和恩典说：恩典在于上帝之子为人类牺牲换取全人类的新生，之此之后人类面临善恶的选择就是是否选择做一个基督徒。

123、名词解释  政教合一

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本题答案：政教合一制度是政治和宗教结合最密切的形式。其基本特点是
本题解析：试题答案政教合一制度是政治和宗教结合最密切的形式。其基本特点是：君权与神权、政权与教权合二而一。国家元首和宗教领袖同为一人，政权和教权由一人执掌；国家法律以宗教教义为依据，宗教教义是处理一切国家事务的准则。

124、名词解释  元科学

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本题答案：它试图将不同时期建立的用以解释不同现象的各种理论，综合
本题解析：试题答案它试图将不同时期建立的用以解释不同现象的各种理论，综合概括为一个具有新原则的更为普遍的理论。是现代科学整体化趋势的理论表现。

125、名词解释  图腾观念

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本题答案：是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历
本题解析：试题答案是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系，因而用来做本氏族的徽号或标志。

126、问答题  宗教与道德有何异同？

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本题答案：a）道德是人的自我扬弃（自律与他律）
b）宗
本题解析：试题答案a）道德是人的自我扬弃（自律与他律）
b）宗教是内在要求与外部限制的结果（宗教的社会性）
c）宗教与道德同步，但最终一定要求超越道德（宗教的超越性）

127、名词解释  宗教

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本题答案：是人们对超自然力量的幻想，是对神的敬畏与信仰。宗教有负
本题解析：试题答案是人们对超自然力量的幻想，是对神的敬畏与信仰。宗教有负功能，也是正功能。宗教正向功能有：①促进社会团结，维持社会秩序②振奋民众精神，促进社会发展③寻求生活意义，为个人提供精神安慰。

128、名词解释  自性说：（禅宗）

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本题答案：1、自性有二个含意：是不动不灭的本性。和众生特有个性，
本题解析：试题答案1、自性有二个含意：是不动不灭的本性。和众生特有个性，
2、六祖惠能将两种意义合为一体，即个性即本性，本性即个性，强调自性是佛，故不用别求本性，即佛不外我，佛就是我。其学说的根本是成凡成圣关键在于心性的迷误。成佛，首先在于心本有的佛性为正因。
3、强调自性是佛，这个是其学说的根本。

129、问答题  印度教的教义有哪些？

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本题答案：（1）创世论：“梵”是宇宙万物
本题解析：试题答案（1）创世论：“梵”是宇宙万物的创造主。
（2）业报轮回：灵魂会转世，每段生命都由前世行为（业）所决定，周而复始，无穷无尽；动物、人和神都是这个连锁中的环节。一切生命，即使在天上，都必有终期，不能在天上或人间求得快乐。
（3）求“解脱”：力图通过修行使灵魂脱离肉体，彻底摆脱轮回之苦。
（4）牛是神的化身，称作“如意牛”，代表幸福吉祥，受保护不被宰杀。
（5）恒河是印度的圣河，称为天河。
（6）通过制作护身符来建立自己与神和神力之间的联系。

130、问答题  宗教学诞生的标志是什么？

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本题答案：1873年F.马克斯•缪勒在其《宗教学导论》
本题解析：试题答案1873年F.马克斯•缪勒在其《宗教学导论》中首先提出了“宗教学”这个名称，后来被视作宗教学正式诞生的标志。

131、名词解释  千禧年论

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本题答案：基督教历史哲学命题之一，据《启示录》所记，认为世界的末
本题解析：试题答案基督教历史哲学命题之一，据《启示录》所记，认为世界的末日，基督将亲自为王统治世界一千年，复活的圣徒与之共享福乐，恶人和魔鬼被投入火湖，遭受永刑。此说流传于早期基督教中，5世纪后渐渐衰落，宗教改革后再度兴起，近现代一些派别中还有流传，还根据基督将在千禧年以前或以后降临，分为千禧年前论和千禧年后论。

132、名词解释  世俗化

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本题答案：世俗化就是非神圣化，他意指一个漫长的社会变化过程。这个
本题解析：试题答案世俗化就是非神圣化，他意指一个漫长的社会变化过程。这个过程涉及两个方面，一是社会的变化，即指人类社会的各个领域逐渐摆脱宗教的之羁绊，社会各种制度日益理性化；二是宗教自身的变化，既是宗教不断调节自身的以适应社会向“世俗”的变化。

133、名词解释  哲罗姆

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本题答案：拉丁教父，圣经学家，以知识渊博而著称，出于富有的基督家
本题解析：试题答案拉丁教父，圣经学家，以知识渊博而著称，出于富有的基督家庭，12岁赴罗马学修辞学和哲学，治学严谨。他喜欢阅读拉丁文典籍，并常去参观古代基督徒的墓穴，最大的贡献是经过20多年的努力，与公元450年完成了圣经的拉丁通俗译本，即“武加大译本”至今仍是天主教采用的拉丁文译本。

134、单项选择题  唐朝是基督教被叫做（）。

A.景教 
B.也里可温教 
C.天主教 
D.基督教

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

135、问答题  宗教组织的社会作用

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本题答案：宗教组织的宗教功能具有两重性：既是宗教观念得到巩固和发
本题解析：试题答案宗教组织的宗教功能具有两重性：既是宗教观念得到巩固和发展的条件，又是宗教观念进一步发展必须突破的桎梏。
宗教组织的类型不同，他们对社会的影响和作用也因此而有不同。救世型的宗教组织总是力图直接干预社会生活的各个方面，其社会影响之大显而易见；出世型组织，其社会作用特别是对社会政治生活发挥作用的方式，大都是间接的，而它在宗教方面的作用则较救世型组织表现的更为直接和明显。

136、名词解释  加尔文

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本题答案：1、教革命的一为领袖，其把宇宙中的一切归之与上帝永远不
本题解析：试题答案1、教革命的一为领袖，其把宇宙中的一切归之与上帝永远不更改的先定，上帝也预先安排好了对人的拯救，谁将得到拯救谁将被遗弃，取决与上帝预先的拣选是上帝的恩典，是不为人知的秘密。
2、否定了罗马教会的救赎理论，认为人做善功并不能使人获得拯救。
3、认为人人都可以通过阅读和信仰圣经直接和神沟通。

137、问答题  亚伯拉罕教包括哪三大教？

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本题答案：犹太教、基督教和伊斯兰教。
本题解析：试题答案犹太教、基督教和伊斯兰教。

138、问答题  简述佛教兴起的社会历史条件

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本题答案：公元前6世纪雅利安人完成了印度流域的军事征服扩张到恒河
本题解析：试题答案公元前6世纪雅利安人完成了印度流域的军事征服扩张到恒河流域，大量的达罗毗荼人征服沦为奴隶，武士贵族刹帝利建立起一批城镇国家。为了防止等级森严的婆罗门教思想使数量大增的首陀罗对宗教解脱的绝望而进行革命，他们为此要求改革婆罗门教。相比于印度河流域，恒河流域婆罗门教的精神控制相对薄弱。佛教继承了婆罗门教的因果报应、业报轮回、追求超越生死等传统宗教思想，但针对种姓制度表达了刹帝利和其他社会等级的要求提出了宗教解脱上的抽象平等观念，宣称是人不分种姓和等级，只要皈依佛教正道就可获得解脱。这种思想只会使被压迫的苦难大众追求摆脱生死轮回的超自然解脱时忘记了争取现实幸福的斗争。从本质上看，佛教是适应恒河流域刹帝利世俗贵族的根本利益而产生的一种新的宗教。

139、问答题  禁忌的特质有哪些？

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本题答案：与神圣观念一起起源；世俗禁忌和宗教都是威慑于某种权威限
本题解析：试题答案与神圣观念一起起源；世俗禁忌和宗教都是威慑于某种权威限制自己的行为；禁忌作为宗教处理人-神关系的方法和手段，是介于巫术和祈祷之间的类型；巫术是积极进取的，禁忌则是消极防范的。

140、问答题  巫术与宗教的差异是什么？

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本题答案：巫术是强迫的，而宗教是祈求性的（弗雷泽）。巫术是选择性
本题解析：试题答案巫术是强迫的，而宗教是祈求性的（弗雷泽）。巫术是选择性的，而宗教是义务性的（涂尔干）。巫术是功利性的，而宗教是自为目的的（马林诺夫斯基）宗教与巫术不可避免的混杂在一起，二者不存在时间上的替立关系。

141、问答题  巫术的社会历史作用有哪些？

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本题答案：a）曾经促进科学文化的发展（弗雷泽）
b）促
本题解析：试题答案a）曾经促进科学文化的发展（弗雷泽）
b）促进了集权统治的产生（弗雷泽）
c）提供精神上的安慰和信心（马林诺夫斯基）
d）增强迷信，阻碍科学和社会的近一步发展

142、名词解释  青灯古佛

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本题答案：青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。本题解析：试题答案青荧的油灯和年代久远的佛像。借指佛门寂寞的生涯。

143、名词解释  格列高利七世

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本题答案：1073年继任教皇，为了为壮大教皇权势，提高教会威信整
本题解析：试题答案1073年继任教皇，为了为壮大教皇权势，提高教会威信整顿隐修远，领到了克吕尼运动，加强了教皇对教会的统治，发布了《教皇赦令》宣布教皇权利高于一切，不仅有权任命主教，而且有权废立国王或皇帝，位于世俗统治者之上。他把教会高于国家的权力发展到了顶点，同时与当时的皇帝发生了激烈的冲突，中世纪教皇与皇帝之间的冲突从此持续了二百多年。

144、多项选择题  外来宗教必须实现（），才能在中国存在和发展。

A.地方化
B.独立化
C.民族化
D.国际化

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本题答案：A, C
本题解析：暂无解析

145、名词解释  天命观念

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本题答案：天命，宗教赋予神的基本特性之一。本质上是人类本质特性的宗教异
本题解析：试题答案天命，宗教赋予神的基本特性之一。本质上是人类本质特性的宗教异化，它是把人的行为所具有的意志、智慧和权能转移给神灵的结果。当人类把支配自己日常生活的力量视为异己的神秘力量的时候，就会把自己生存所系的客观环境视为神灵的有意安排，把幸福与苦难以及自己没有把握的未来都说成是天道的表现和神圣天命的显示。

146、问答题  人为宗教的形成，是由哪些因素促成的？

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本题答案：1、由多神向以神发展
人为宗教强化对开始，以
本题解析：试题答案1、由多神向以神发展
人为宗教强化对开始，以法定方式确定一神为固神，以理论化的方式提高神的地位，请大师来主持。是神学宗教形成的一个非常重要的前提。
2、宗教僧侣集团的出现
他们是推行和发展的主体，他们最早出现。
3、与人类思维发展有关
在神学宗教形成的过程中，各方面都要有思维的参与，将宗教观念理论化（这是人类思维参与最突出的地方）

147、名词解释  会昌发难

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本题答案：寺院经济的膨胀，激化了佛教与统治者的矛盾，酿成了唐武宗会昌毁
本题解析：试题答案寺院经济的膨胀，激化了佛教与统治者的矛盾，酿成了唐武宗会昌毁佛事件，使佛教元气大伤，典籍多有散失，一些宗派灭亡。

148、问答题  爱德华•泰勒如何定义宗教？

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本题答案：宗教是对于精灵实体的信仰。
本题解析：试题答案宗教是对于精灵实体的信仰。

149、名词解释  新正统派神学

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本题答案：在欧洲又称“危机神学”或&ld
本题解析：试题答案在欧洲又称“危机神学”或“辩证神学”是基督教思潮之一，这派神学认为世界处于危险之中，一方面指出人的尊严，一方面指出人的局限性，重新重视关于人的罪、基督里的启示以及蒙恩得救等正统教义，奠基人为瑞士神学家巴特。

150、问答题  什么是“种姓制度”？

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本题答案：印度教将教徒分为四等人，依据四种姓氏划分高低贵贱&md
本题解析：试题答案印度教将教徒分为四等人，依据四种姓氏划分高低贵贱——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，规定种姓世袭，互不通婚。通婚所生的子女成为贱民，叫旃陀罗（Sandra），即不可接触者，不在四种姓之内，最受鄙视。这就是“种姓制度”。

151、单项选择题  影响新疆稳定的主要危险是（）

A、民族分裂主义和经济的落后；
B、非法宗教活动和教育事业的落后；
C、民族分裂主义和非法宗教活动

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

152、名词解释  托钵修会

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本题答案：是13世纪在罗马教皇支持下成立的天主教神职人员的组织，
本题解析：试题答案是13世纪在罗马教皇支持下成立的天主教神职人员的组织，它的创始人是多明我会的创始人多明我和方济各派的创建者圣方济各。修会成员标榜不许占有任何财产，专以乞食为生，因而得名。该会注重学术研究和讲道，随着各修会的发展，通过各种手段占有了大量财富，托钵修会在中世纪遍布社会各阶层，各地都有会长和总会长，总会长要受教皇控制和指挥。

153、问答题  对印度教的界定是什么？

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本题答案：印度教也称婆罗门教或兴都教，是印度传统宗教，发源于公元
本题解析：试题答案印度教也称婆罗门教或兴都教，是印度传统宗教，发源于公元前2000至1500年间，其教徒数量仅次于基督教和伊斯兰教，是世界第三大宗教。

154、问答题  图腾崇拜的基本特征是什么？

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本题答案：a）社区内每个氏族都有图腾。
b）认为本氏族
本题解析：试题答案a）社区内每个氏族都有图腾。
b）认为本氏族的祖先与氏族图腾有血缘关系或某种特殊关系。
c）图腾具有某种神秘力量。
d）图腾崇拜有些禁忌。
e）同一图腾集团的成员是一个整体。

155、填空题  解决意义问题是宗教的（）。

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本题答案：核心功能
本题解析：试题答案核心功能

156、单项选择题  部派佛教阶段分为（）。

A.大乘、小乘 
B.大乘、上座部佛教 
C.大众部佛教、小乘 
D.上座部佛教、大众部佛教

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

157、名词解释  氏族宗教

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本题答案：最原始的宗教形态，根本特征在于氏族性。（从宗教信仰和宗
本题解析：试题答案最原始的宗教形态，根本特征在于氏族性。（从宗教信仰和宗教观念看）氏族宗教以祖先崇拜为其根本形式和中心内容。（从宗教组织同社会组织的关系看）氏族宗教的特征在于它之同社会组织和社会制度的合一。它有绝对的“集体性”或“无个体性”。绝对排他性

158、名词解释  神迹观念

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本题答案：神迹，宗教赋予神的基本特性之一。对于神可创造神迹事件的信仰，
本题解析：试题答案神迹，宗教赋予神的基本特性之一。对于神可创造神迹事件的信仰，是一切宗教的特性。宗教赋予神的意志、智慧和能力是超自然的，神灵必须显现出超常的能力来证明自己可以随心所欲。这种内在的可能性，表现于事实之中就是宗教所谓的神迹，即神按照自己的意志和能力创造的某些特殊事件。

159、名词解释  八正道

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本题答案：属于道谛
正见：即见到了四谛真理，没有错误，
本题解析：试题答案属于道谛
正见：即见到了四谛真理，没有错误，正思维、正语、正命、正精进、正念、正业、正定。佛教认为其是通往“涅磐寂静”正当的修行方法。
戒：正业、正语、正命、（持戒律）
定：正念、正定（禅定）
慧：正精进、正见、正思维、（得到智慧）

160、填空题  冲突论是社会进行结构分析、也就是反叛对社会进行单纯的功能分析的（）。

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本题答案：理论成果
本题解析：试题答案理论成果

161、名词解释  基督

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本题答案：基督教包括（新教、天主教、东正教）
1、即希
本题解析：试题答案基督教包括（新教、天主教、东正教）
1、即希伯莱语所说的弥撒亚（救世主），基督教将耶稣作为基督，意思是耶和华的拯救。
2、由圣母玛利娅从圣灵处怀孕，耶稣从诞生和被钉十字架是教义的重要内容。
耶稣的降生和牺牲是上帝与人立的新约，宣告上帝与犹大人所立的旧约的结束从而带来上帝救赎全人类的福音。

162、名词解释  七十子译本

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本题答案：公元前3世纪中叶，托勒密二世组织专家把希伯来文的旧约圣
本题解析：试题答案公元前3世纪中叶，托勒密二世组织专家把希伯来文的旧约圣经译成希腊文，放在亚历山大图书馆，好让只懂希腊文的人阅读，参加这次翻译的专家有七十二人，在一个海岛上进行翻译，经历了七十二天的紧张工作，大功告成。于是第一部希伯来文译成希腊文的旧约圣经就叫七十子译本，这译本一直通用到今天，在基督教发展史上发挥了不可估量的作用。

163、单项选择题  最高级主教俗称（）。

A.枢机主教
B.红衣主教
C.神父
D.修士

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

164、多项选择题  新中国后，中国天主教掀起的“三自”运动包括（）。

A.自传
B.自办
C.自治
D.自养

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本题答案：A, C, D
本题解析：暂无解析

165、名词解释  灵魂观念

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本题答案：是一切宗教观念中最基本的观念之一，关于形灭而灵魂不灭的
本题解析：试题答案是一切宗教观念中最基本的观念之一，关于形灭而灵魂不灭的信仰，是最广泛流行于古今世界上各种宗教体系中普遍信条。泰勒的“万物有灵论”，灵魂观念，是整个宗教信仰的发端和赖以存在的基础，是全部宗教意识的核心内容。

166、单项选择题  骑狮子的是（）菩 萨。

A.大势至
B.普贤
C.文殊
D.地藏

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

167、问答题  何谓“三密”。

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本题答案：手结印契（身密）、口诵真言（语密）和心作观想（意密）。
本题解析：试题答案手结印契（身密）、口诵真言（语密）和心作观想（意密）。

168、问答题  麦克斯•穆勒对宗教的定义如何？

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本题答案：宗教就是对某种无限存在物的信仰。
本题解析：试题答案宗教就是对某种无限存在物的信仰。

169、问答题  请你表述一下中国宗教的特征。

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本题答案：中国宗教的第一大特征就是包容性。儒教尽管被历代中国统治
本题解析：试题答案中国宗教的第一大特征就是包容性。儒教尽管被历代中国统治者和知识精英奉为正统，但是这种正统仅仅是在政治伦理的维度上得到界定的，换言之，儒教是政治伦理功能意义上的正统，只要他所代表的和维系的宗法性社会结构与秩序得到其他宗教的认可与助益，它就可能会在知识系统与意义系统等维度上向其他宗教开放。需要说明的是，儒教正统及其代言人对其他宗教的那种重其功能而轻其宗教真理的功利主义式的包容性，也深深影响了平民百姓的宗教信仰与生活的样态和素质，使百姓也只是重宗教之灵验，而轻宗教之真理。所谓“唯灵是信”也许就是上行下效的结果。
中国宗教的第二大特征是此世性和人文性。中国宗教的此世性，指的是中国宗教固然不是没有对超验目标的追求，但更注重的是不离世间达成其宗教目标；所谓人文性则包括两层含义，一是指统治阶层（包括知识精英）以宗教为文教治化的手段，以此来维持宗法性的社会结构与秩序于不坠；二是指中国宗教自身具有的以人为本的内在精神。
中国宗教的第三大特征——中国制度型宗教的结构性地位与功能上的重要性极不对称。主要表现在中国制度性宗教主要功能为家庭，国家提供整合功能，提供合法化基础，提供教育和社会化的内容，甚至为某些经济贫困提供安全保障，等等。具有极其重要的功能意义。但是制度性宗教的这种结构性的地位却非常低弱。主要便现在，神职人员数量少且制度性宗教无法提供足够的财源，以供其维系生存；缺乏有组织的平信徒支持；没有组织化的、集权化的神职人员来支配这些信徒的宗教生活，或者知道世俗社会制度的运作，等等。

170、名词解释  善男信女

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本题答案：佛教术语。泛指信仰宗教、皈依道门、遵守斋戒律条，倾心道
本题解析：试题答案佛教术语。泛指信仰宗教、皈依道门、遵守斋戒律条，倾心道法教理，不负法师教诲的善男子、善女人。善指善信，信指崇信。原指皈依佛教的男女，后泛指信佛的良家男女。

171、判断题  无神论和宗教信仰者在政治上、经济上的利益是一致的。

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本题答案：错
本题解析：暂无解析

172、名词解释  顶礼膜拜

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本题答案：顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着
本题解析：试题答案顶礼：佛教拜佛时的最高敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；
膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。比喻非常崇拜。

173、填空题  世俗化是绝大多数宗教社会学共同关注的的（）。

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本题答案：重大论题
本题解析：试题答案重大论题

174、问答题  以上定义都是从何种角度认识宗教的？

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本题答案：以信仰对象为中心的是麦克斯•穆勒、威廉&bu
本题解析：试题答案以信仰对象为中心的是麦克斯•穆勒、威廉•史米特、涂尔干、瑟德布罗姆、马雷特、马林诺夫斯基；以信仰对象的个人体验为中心的是威廉•詹姆士、麦奎利以及弗洛伊德；以社会功能为中心的是密尔顿•英格。

175、问答题  宗教禁忌的种类

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本题答案：一、从神圣事物的种类来分：
（1）关于神圣实
本题解析：试题答案一、从神圣事物的种类来分：
（1）关于神圣实体的禁忌：属于神圣实体者有神灵、超自然巫术力，以及各种精灵、鬼灵、妖怪等。
（2）关于具有超自然神力和神性的人或自然物的禁忌：如原始社会的首领、祭司、巫师、国家形成后的君主，奇形怪状的事物，图腾以及作为神灵象徵的偶像等。
（3）关于神圣的地点的禁忌：如举行宗教仪式的场所、圣殿、寺庙、宗教发端的圣地等。
（4）关于神圣的时间的禁忌，与人类生活密切有关的季节转变的关键时刻，个人生命成长的转变时刻（如出生、剃发、命名、成人、妇女月经期、妊娠期、生产期、结婚、死亡），神圣人物的诞辰和忌日等。
二、从紧急规定本身的表现形式和物质手段：（1）语言禁忌（2）行为禁忌或作业禁忌（2）饮食禁忌（4）性禁忌

176、问答题  宗教学中的边缘学科具体分为哪三部分？ 来源:91考试网 91eXAm.org

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本题答案：a）工具学科，主要有宗教语言学、宗教考古学、宗教社会调
本题解析：试题答案a）工具学科，主要有宗教语言学、宗教考古学、宗教社会调查等；
b）经验学科，主要有宗教社会学、宗教民俗学、宗教心理学等。
c）艺术学科。主要有宗教文学、宗教剧、宗教音乐、宗教美术、宗教建筑等。

177、问答题  宗教基本要素有哪些？

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本题答案：从结构的角度看宗教，其基本因素可划分为两大部分，一是宗
本题解析：试题答案从结构的角度看宗教，其基本因素可划分为两大部分，一是宗教的内在因素，一是宗教的外在因素。就宗教的内在因素而言，可以再分为两部分：宗教的观念或思想；宗教的感情或体验。
宗教的外在因素也有两部分：宗教的行为或活动；宗教的组织和制度。一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的整合。内外四种要素在宗教体系中的关系结构，从逻辑上分有四个层次。处于基础层或核心层的是宗教观念（主要是神道观念）。宗教的感受或体验属于伴生于宗教神道观念的第二个层次。宗教崇拜的行为（巫术、祭杞、祈祷、禁忌等）属于宗教体系的第三个层次。宗教的组织与制度则是宗教观念信条化、宗教信徒组织化、宗教行为规范化和制度化的结果，它处于宗教体系的最外层，对宗教信仰者及其宗教观念、宗教体验和宗教行为起着凝聚固结的作用，保证宗教这种社会现象作为社会结构的一部分而发挥其存在于社会之中的功能。
四要素之间必然性的逻辑关系把宗教与非宗教作了明确的区分；四个基本要素为研究宗教在社会文化体系中的“功能”提供了方向。

178、问答题  构成佛教的思想基础是什么？

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本题答案：A、四圣谛（真理）苦、集、灭、道
B、八正道
本题解析：试题答案A、四圣谛（真理）苦、集、灭、道
B、八正道正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定
C、十二因缘无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死

179、问答题  举例论证获得宗教经验的途径有哪些？

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本题答案：一、理论的指导
即用逻辑推理的方法，证明神的
本题解析：试题答案一、理论的指导
即用逻辑推理的方法，证明神的存在。把信仰者引导到教义规定的修行目标上去，使信徒在理智上坚定对神的信仰，引导信徒产生感情上的反应，产生宗教经验。
二、道德的净化
旨在使心灵洁净，行为纯正，从而邀取神、佛的恩宠和悦纳。
三、药物的作用
许多宗教神秘主义者都使用兴奋性和麻醉性药物，激发神秘的宗教体验。
四、宗教的修习
各种宗教的神秘主义者为获得神秘的宗教体验，都有一套修习方法。通过控制自己的思想和感情，排除外物的刺激和肉欲的干扰，把思想集中到宗教目标上来。

180、问答题  宗教的基础是什么？

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本题答案：是信仰，也有人认为是蒙昧主义。宗教只要求人们相信，不要
本题解析：试题答案是信仰，也有人认为是蒙昧主义。宗教只要求人们相信，不要求人们问为什么。但是宗教已具有一定的理性因素，它一方面体现了人类对周围世界的主动探寻，另一方面又以消极的姿态阻碍着进一步的询问。

181、问答题  简述围绕灵魂观念的宗教行为有哪些？

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本题答案：对于灵魂的崇拜活动的全部表现形式基本上都是围绕生、老、
本题解析：试题答案对于灵魂的崇拜活动的全部表现形式基本上都是围绕生、老、病、死等生命过程进行的。
⑴婴儿的降生，在不少少数民族中被认为是灵魂附于胎儿的结果。
⑵人生过程中的疾病与衰老被认为是“灵魂”的活动，世界上许多民族都把疾病说成是病人的“灵魂”离开了他的肉体，为病人招魂成了许多民族的巫师和祭司们的专门技能。
⑶在社会发展中出现的利害冲突和敌对关系，也会相应地投射到幽灵世界。
⑷生命的终结或是死亡，被认为是灵魂永久的脱离肉体，而不是灵魂的死亡，因之产生的丧葬礼仪和丧葬制度是古代人灵魂不灭观念最生动、最集中的体现。

182、问答题  相对其他研究方法，历史唯物主义的方法具有哪些明显的优越性？

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本题答案：1、历史唯物主义的方法不是从宗教的本身去寻找宗教的秘密
本题解析：试题答案1、历史唯物主义的方法不是从宗教的本身去寻找宗教的秘密，更反对以宗教解释历史，而是从产生宗教的世俗基础去寻找宗教的秘密，用社会的历史条件去说服宗教
2、历史唯物主义更能揭示宗教发展的规律。
3、只有历史唯物主义才能对宗教的社会功能、历史作用作出较正确的评估。
4、历史唯物主义的方法还可以为我们制定正确的信仰自由的宗教政策提供科学的理论依据。从而有利于社会主义的发展。

183、单项选择题  五大士比四大士多了（）菩萨。

A.地藏
B.文殊
C.观音
D.大势至

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

184、问答题  按说宗教信仰是愚昧无知有关，但为什么在西方发达国家仍有宗教？

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本题答案：A、物质的极大丰富，但精神文明不一定发达，在物质下潜伏
本题解析：试题答案A、物质的极大丰富，但精神文明不一定发达，在物质下潜伏着一种愚昧的情景
B、外来的宗教对发达国家的影响很大，多数是移民国家，而大多移民都有信仰，形成一种心里定势。
C、愚昧无知是宗教赖以生存与发展的主要因素，除此之外的客观因素就是它的社会根源，发达国家盲目竞争的资本主义国家，任何人不敢保证自己的命运，这就给自己一种巨大的心理压力，所以人们要拜托这种压力，就将其极托给神灵。
D、发达国家的思想和行为与生活方式都是非常自由的。

185、多项选择题  “雍和宫三绝”是（）。

A.袛园
B.檀木大佛
C.百岁宫
D.五百罗汉山
E.金丝楠木佛盒

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

186、名词解释  吗哪

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本题答案：圣经词语，源出于《出埃及记》，是以色列人在旷野漂流时的粮食。
本题解析：试题答案圣经词语，源出于《出埃及记》，是以色列人在旷野漂流时的粮食。这种食物的形状如细小的种子，颜色是白色的，滋味如同掺了蜜的薄饼。“吗哪”在后世指精神粮食，或意外得到的某种急需之物。

187、问答题  性力派的地位及其理论概述？

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本题答案：性力派是印度教的另一大派别，与湿婆派的林加崇拜相反，这
本题解析：试题答案性力派是印度教的另一大派别，与湿婆派的林加崇拜相反，这个教派崇拜女性生殖力，象征物为“沙克蒂”。他们宣称，宇宙的发生和人类的产生是一样的道理，了解人身的玄妙就能了解宇宙的奥秘，而人身又以性现象最为神秘，产生奇异的力量，所以探索性力就能解释宇宙。

188、名词解释  安拉

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本题答案：1、伊斯兰教信奉的唯一的真神叫做“真主&r
本题解析：试题答案1、伊斯兰教信奉的唯一的真神叫做“真主”神的意思，认为宇宙间安拉是唯一的真神。
2、职能是创造、供给、保护，主要的属性是宽恕和怜悯。其造化了人类并赐予其理性，使人优于其它被造者。
3、其是万能、绝对的权威、永恒的、先与万物存在、绝对完美的。

189、名词解释  忏悔

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本题答案：原是宗教名词，信教者向神或神的代表以神旨、神律为标准衡
本题解析：试题答案原是宗教名词，信教者向神或神的代表以神旨、神律为标准衡量自己的行为，检查自己的罪过，表示悔改的决心，忏悔的外在形式就是自我批评甚至赎罪。现表示良心谴责和自我批评的道德术语。

190、问答题  印度教徒解脱的途径有哪三种？

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本题答案：一要严格遵照印度教教义行事，二要研习印度教经典和哲学，
本题解析：试题答案一要严格遵照印度教教义行事，二要研习印度教经典和哲学，三要敬爱神明。

191、问答题  马克思主义宗教学在研究宗教时，一般分为哪四个学科？

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本题答案：A、基础学科：运用马克思主义的唯物史观和无神论世界观和
本题解析：试题答案A、基础学科：运用马克思主义的唯物史观和无神论世界观和方法论来研究宗教的基本现象。
B、历史学科：研究每一具体宗教的历史，研究不同历史时代宗教变化的基本特征、研究重要的宗教历史事件、研究宗教意识的思想史、研究无神论有神论斗争的历史等。
C、应用学科：主要是对纷繁复杂的宗教形态、宗教意识、宗教教派和宗教机构的各种因素以及众多的宗教礼仪、崇拜对象等进行科学的分类。
D、方法论学科：主要研究宗教某些方面所必须的工具和手段。

192、问答题  宗教学的研究方法有哪些？

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本题答案：社会学方法，宗教史学方法，人类学方法，现象学方法以及心
本题解析：试题答案社会学方法，宗教史学方法，人类学方法，现象学方法以及心理学方法。

193、名词解释  伊格那丢

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本题答案：古代基督教的教父，任安提阿主教，写有书信十五封，论述了
本题解析：试题答案古代基督教的教父，任安提阿主教，写有书信十五封，论述了早期基督教的基本信仰和教会制度，被判死刑后在罗马大剧场死于猛兽之口，在被压赴罗马的途中他写下了给各地教会的七封遗书，成为可贵的文献，他在信中表达了为主殉道的坚实意愿，更强调教会的团结一致，劝勉信徒听从主教的训导，他首次使用了“大公教会”一次，后来为教会所通用。

194、名词解释  盂兰盆节

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本题答案：是佛教超度祖先的一种形式。在中国、日本等在每年农历七月
本题解析：试题答案是佛教超度祖先的一种形式。在中国、日本等在每年农历七月十五举行，届时要向僧众敬斋戒饭，寺院还要举办水陆法会等活动。

195、问答题  佛教中的四法印是什么？

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本题答案：诸行无常；诸法无我；涅槃寂静；有漏皆苦。是为四法印，有
本题解析：试题答案诸行无常；诸法无我；涅槃寂静；有漏皆苦。是为四法印，有时也把前三者称为三法印。

196、名词解释  特士良

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本题答案：出生在北非的迦太基城，曾以律师为业，信主后追求极其严格
本题解析：试题答案出生在北非的迦太基城，曾以律师为业，信主后追求极其严格的道德生活，在神学思想上尽力维护教会传统，特别强调神的愚拙是最高智慧。名言：因为是荒谬的，所以我才信仰。是第一位用拉丁文阐述教义的神学家，首创“三位一体”“圣礼”等神学术语。著有《护敎文》《论灵魂的见证》。

197、单项选择题  《新约全书》为（）文。

A.拉丁
B.希伯来
C.希腊

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

198、名词解释  巴尔堡会谈

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本题答案：在德国瑞士宗教改革期间，当时的形势需要两国的宗教改革力
本题解析：试题答案在德国瑞士宗教改革期间，当时的形势需要两国的宗教改革力量联合起来，共同反对旧教势力的压制，于是，马丁路德和茨温利，在1529年的马尔堡举行会议，即马尔堡会谈。双方发表了各自的意见，共拟了关于信仰教义的十五条款，对前十四条都一致赞同，但关于圣餐的一条有关基督位格的问题上发生分歧，这一分歧一直都未能解决，德国和瑞士的宗教改革运动终于长久分离，各行其道。

199、问答题  洛克的宗教宽容说的主要内容是什么？

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本题答案：约翰•洛克（1632-1704）是英国近代著
本题解析：试题答案约翰•洛克（1632-1704）是英国近代著名的哲学家、政治家和教育家，也是联想主义心理学的创立者，1688年出版<论宗教宽容>
（1）为什么会产生不宽容呢？原因在于下一级法要服从上一级法，而且人以为自己是正确的.当时也出现许多新教教派.洛克说通往天国的路只有一条，"在人们所走的如此纷繁杂芜的道路中，究竟哪一条是正路，却仍然是疑问"，洛克在论述中充分地否定了不宽容的暴力行为。他认为信仰是人内在良心的事业，"真正的宗教的全部生命和动力，只在于内在的心灵里的信仰，没有这种确信，信仰就不成其为信仰"。用暴力来干预，是不会有效的。强力不能将真理带人心，反而会逼人伪善，以谎言来欺骗世人和上帝。只有在宽容的环境中，用劝勉，启发，印证的方法，真理反而以够得到更好的传播，他说："只有当强有力的论辩和充足的传播时，真理才能占据优势。"
（2）洛克认为宽容是合乎基督教仁爱精神的。洛克认为真正的宗教是为了依据德性和虔诚的准则，规范人们的生活，而一个真正的信徒不得把同他持有不同见解的人视若仇敌，而应该对于那些在宗教问题上持有异见的人实行宽容，这与耶稣基督的福音和人类的理智本来完全一致。
（3）论宗教宽容的理由：灵魂是每个人自己的事，每个人有权力和责任管理自己的灵魂，官长没有权力也没有能力掌管灵魂的事，人们必须依循良心的指引，才能得救.
宽容的主张落实到现实生活中，要求政教分离，国家是人们为谋求、维护和增进公民自已的利益而组成的，政府的职能只在于平等地行使法律、保护所有权、惩制违法、逾越这个界限去干预公民信仰的份内事是不允许的和徒劳的，只有公民信仰损害来源:91考试网 91ExaM.org了社会利益时，它才有权干涉。
总之，每个人的灵魂拯救，是神法的范畴，与人法无关，因此，官长不能干涉拯救问题，为了拯救灵魂而组成的教会，并不是神法的范畴，而是教会法的范畴，因此无权干涉政治宗教宽容，就是基于神法－人法－教会法的体系的观念，而这样一套法体系，恰恰是基督教传统的产物。因此，洛克的宽容论，是基于新教基本观念的宽容，不是中立的相对主义

200、问答题  简述犹太教的形成与发展

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本题答案：犹太教从古代的氏族——部落宗教
本题解析：试题答案犹太教从古代的氏族——部落宗教发展为信仰一个上帝的一神教，经历了曲折的历史过程：
（1）亚伯拉罕时代：古代希伯来氏族——部落宗教。这一时期的希伯来人的各部落均有部落神，希伯来人处于多神信仰时代。但是亚伯拉罕时代越来越强调对耶和华的信仰，以及认为不爱割礼即为违约。
（2）摩西时代：犹太教的创立。摩西带领以色列人从埃及前往迦南，在途中于西奈山获“上帝赐下的十诫”。从此犹太教在摩西时代开始其端并在“巴比伦之囚”后定型为一神教。
（3）犹太教的发展和完成：摩西死后，以色列人进入迦南建立以色列，南部犹太国、北部以色列两国，后两国先后被灭，巴比伦统治者将其迁入巴比伦为囚，后又为居鲁士大帝所放。以色列——犹太人这一段惨痛的历史加强了他们的民族意识，形成了几条基本信条：上帝耶和华是宇宙的独一真神；以色列——犹太人的灾难，是上帝对他们所犯的罪的惩罚；救世主观念（以色列人坚信上帝虽然在惩罚自己，但仍是以色列为他特选的子孙，是不会置斯民于水火而不顾的）。