1、单项选择题  新批评强调在批评中要进行（）

A.结构分析
B.语义分析
C.填补空白
D.联系现实

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本题答案：B
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2、填空题  在清代“格调说”的代表人物是（），“肌理说”的代表人物是（）。

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本题答案：沈德潜；翁方纲
本题解析：试题答案沈德潜；翁方纲

3、名词解释  女权主义文学批评

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本题答案：女权主义文学批评是一种用女性意识观照文学作品，具有女性
本题解析：试题答案女权主义文学批评是一种用女性意识观照文学作品，具有女性价值标准和审美追求的文学批评。

4、填空题  唐代殷璠的《（）》强调诗歌创作的兴象。

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本题答案：河岳英灵集
本题解析：试题答案河岳英灵集

5、填空题  陆机的审美理想是：（）。

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本题答案：应、和、悲、雅、艳
本题解析：试题答案应、和、悲、雅、艳

6、单项选择题  “每一种民族文化中，都有两种民族文化”的理论的提出者是（）.

A.马克思
B.恩格斯
C.列宁
D.毛泽东

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

7、填空题  曹丕《典论·论文》把文章分四科八种。“四科”具体指：奏议、（）、铭诔、（）。“四科”实际上共八种文体。

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本题答案：书论；诗赋
本题解析：试题答案书论；诗赋

8、名词解释  （皎然的）“取境”说

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本题答案：皎然论诗歌创作的“取境”有易、
本题解析：试题答 案皎然论诗歌创作的“取境”有易、难两种情况，这是诗歌创造中存在的实际情形。有时灵感开通，就会“佳句纵横”、“宛如神助”，创作顺畅，就是“取境”之“易”的表现。有时“取境”艰难：“取境之时，须至难至险，始见奇句”。这是“取境”之“难”的情况。前者，陆机等已有相关论述，后者是却少有人触及，这是符合创作实情。有时灵感不能畅开，构思当然艰苦，只有继之以苦思冥想，才能深入采掘，遴选意境。他还认为“取境”时“至难至险”的作品：写成之后，如果又能不露凿斧痕迹，“观其气貌，有似等闲，不思而得”，这才是文章“高手”。

9、问答题  怎样理解王国维的诗词“不隔”的说法？

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本题答案：王国维在《人间词话》里还提出了“隔&rdq
本题解析：试题答案王国维在《人间词话》里还提出了“隔”与“不隔”的观点，主张文学作品应该“不隔”。所谓“不隔”，当是指语言清新平易，形象鲜明生动，具有自然真切之美，不见人工雕琢之痕。反之，“隔”则是指语言雕琢，用典深密，精工修饰而缺乏平淡自然之美。“不隔”的思想吸纳了西方重视艺术直觉作用的美学思想的影响，同时更是受到了中国古代文艺美学思想，如钟嵘的“直寻”、司空图的“直致”、严羽的“妙悟”、王夫之的“现量”、王土禛的“神韵”等理论观点的影响，并与之一脉相承。
欧阳修的《少年游》“栏干十二独凭春，晴碧远连云。千里万里，二月三月，行色苦愁人。谢家池上，江淹浦畔，吟魂与离魂。那堪疏雨滴黄昏，更特地忆王孙。”王国维认为，其上片“语语都在目前”，是成功的，而下片则是失败的。事实也确是如此。上片以简练的笔触，勾勒出一幅三月春色的美妙图画。作者意在咏草而着墨于人，写一深闺少妇，凭栏远眺，晴川历历，碧草连天，她的心也随之飞向天涯，系念着远行的亲人。这里直接写草的虽然只有“晴碧”一句，但读者却从少妇的思绪中感受到萋萋芳草，绿遍天涯了。象这样写无情草木映入思妇之眼，融进离人之情，就不仅境界广选，而且真切动人。下片呢？还是紧扣春草来写的，但却连用了三个典故。谢灵运《登池上楼》诗中，有一名句为“池塘生春草”，这里就用“谢家池上”暗指春草：又因为江淹《别赋》里写道：“春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。”所以“江淹浦畔”，也是暗指春草；另外，《楚辞·招隐土》中又有“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”的句子，词中疏雨黄昏，更忆王孙云云，使由此化来，说的还是春草，然而，这三个涉及春草的典故所出的三篇作品，所写的生活境遇，思想情感，是各不相同的。虽然同样描绘了春草，但三者的具体意蕴却差跳很大，把它们堆砌在一起，既不能构成一幅完整的画面，也没有表达出真切的情感。不知典故出处的人，读来固然不知所云；知道典故出处的人，也只懂得下片事事都说春草，除了感到由辞采、声律带来的低度的形式之美以外，很难与作者的情感共鸣。
总之，这首小令的上，下片，创造了两种不同的审美境界，给予人两种不同的审美感受。这在人们以诗词为对象的审美活动中，具有普遍的意义。它虽然早就引起了中国古代理论家们的注意，但直到王国维才用一对相反的审美概念对它作出了理论概括，这就是所谓“隔”与“不隔”。

10、问答题  如何评价结构主义文学批评？

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本题答案：①结构主义所标举的理性主义和科学主义的精神，给长期受着
本题解析：试题答案①结构主义所标举的理性主义和科学主义的精神，给长期受着人本主义思潮熏陶的人们带来了一股清风，结构主义文学批评所表现的对叙事文学普遍规律所执着追求的宏观意识，使其在20世纪文学批评领域独树一帜，体现了结构主义文学批评对文学研究科学性的向往与崇尚。
②但结构主义批评只关心对作品的结构分析，而不去评价；用文学文本代替了创作主体的中心地位，从而彻底排除了作者意图在文本中的地位；将作品的内容排除在研究视野之外，完全集中于形式，其意义取决于惯例、关系和系统，而不取决于任何内在特性；抹杀了不同作家不同作品的特殊性，造成了批评在揭示具体作品的独特意义方面的无能为力，变得玄虚而枯燥，缺乏魅力。

11、填空题  “沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平奂例，合著黄金铸子昂”这首诗的作者是（），全诗充分肯定了陈子昂（谁）在诗歌发展中的重要地位。

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本题答案：元好问
本题解析：试题答案元好问

12、名词解释  （严羽的）“兴趣”说

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本题答案：“妙悟”是就诗歌创作主体而言，
本题解析：试题答案“妙悟”是就诗歌创作主体而言，“兴趣”则是“妙悟”的对象和结果，即指诗人直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。“兴趣”是“兴”在古典诗论里的一种发展，它与钟嵘所说的“滋味”、司空图所说的“韵味”有着直接的继承关系。都概括出了诗歌艺术的感兴直观的特点及其所引起的丰富隽永的审美趣味。

13、填空题  （）的建立既与汉语音韵学的发展有关，又与当时佛经的转读音译有关。

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本题答案：声律论
本题解析：试题答案声律论

14、问答题  以具体作品为例，评说严羽对宋诗“以文字为诗”、“以议论为诗”、“以才学为诗”的批评。

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本题答案：宋人十分注重学古，但宋人学古对象和方式往往不尽相同。就
本题解析：试题答案宋人十分注重学古，但宋人学古对象和方式往往不尽相同。就学古对象而言，宋诗各家各派的创作风格因此而得以分目；而就学古方式而言，涉及到如何从学习古人而转化为自己的创作。江西派学杜而不得其法，江湖派、四灵派学习晚唐贾岛、姚合等则流于苦吟、纤巧或怪异杂驳。严羽也从学古对象和方式入手，批评了这些倾向，提倡学习盛唐，从而辨析了诗歌创作的一些根本问题。

15、填空题  李渔认为戏曲创作要“立主脑”。所谓“主脑”，是指一部戏曲的主要（）和中心（）。他说：“此一人一事，即作传奇之主脑也。”（《闲情偶寄》）

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本题答案：人物；情节
本题解析：试题答案人物；情节

16、问答题  简要评价读者批评方法。

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本题答案：①读者批评把读者的阅读活动置于文学批评的中心，并把读者
本题解析：试题答案①读者批评把读者的阅读活动置于文学批评的中心，并把读者的作用提到了前所未有的高度，带来了文学批评的又一次转向，这次转向对于孤立研究文本的做法有重要的历史意义。
②但把读者的能动型视为作品产生效果的决定性因素，这容易导致效果的相对论，而且会使创作越来越迎合读者的需要和兴趣。
③强调了读者生产性，忽视了作者的作用这同样是片面的。

17、填空题  玄学对魏晋南北朝文学理论产生了深远的影响，“魏晋风度”，“魏晋精神”即是（）的产物。

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本题答案：彼此影响
本题解析：试题答案彼此影响

18、填空题  《（）》中“维是褊心，是以为刺”实为儒家诗论美刺说之先声。

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本题答案：诗经
本题解析：试题答案诗经

19、填空题  永明声律论的代表人物有（）等。

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本题答案：沈约、谢眺、王融、周顒
本题解析：试题答案沈约、谢眺、王融、周顒

20、单项选择题  《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是（）。

A．“得意忘言”和“言不尽意”
B．“虚静”和“物化”
C．“仁政”和人性论
D．祟尚自然，反对人为

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本题答案：D
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21、问答题  论述刘勰比兴说的主要内容。

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本题答案：（1） 刘勰比兴说主要探讨的是文学表现手法问题，《文心雕
本题解析：试题答案（1）刘勰比兴说主要探讨的是文学表现手法问题，《文心雕龙》有《比兴》专篇。
（2）刘勰认为：比是比附，兴是起情。比附事理是通过事物相同之处来说明事物，引起情感是根据对于事物之间微妙之处的体悟来寄托意义。比是直接比喻，故其意思明显；兴是通过联想来感悟形象中的思想意义，故较为隐蔽。
（3）刘勰主张比兴兼用，批评汉人重比轻兴。
（4）刘勰的比兴说实际上包含了艺术的形象思维规律的现实主义创作传统两方面的理论意蕴，是在继承汉儒学说的基础上的重大发展。
（5）刘勰比兴说对后世文论产生了深远的影响，“兴象”说和“兴寄”说即是对它的重要发展。

22、填空题  鲁迅说：“东则由刘彦和之《文心》，西则有亚里斯多德之《（）》，解析神质，包举洪纤，开源发流，为世楷式。”

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本题答案：诗学
本题解析：试 题答案诗学

23、填空题  孔子评<诗曰>主要标准（），公安派以“性灵”为中心从四个方面来分析.

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本题答案：思无邪
本题解析：试题答案思无邪

24、问答题  论述李渔的戏曲理论成就。

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本题答案：（1）李渔的戏曲理论著作主要有《闲情偶记》，其中的《词
本题解析：试题答案（1）李渔的戏曲理论著作主要有《闲情偶记》，其中的《词曲部》和《演习部》被后人合为《李笠翁曲话》。
（2）构建了完整的戏曲理论体系。他以舞台性为核心，将戏曲理论批评提高到戏剧美学的角度，建立起完备的戏曲理论体系。他强调戏剧活动的有机整体性，他把剧本写作、演员表演和舞台演出看作是一个不可分割的完整过程，论述涉及编、导、演和观众各个环节，体现了其戏曲理论体系的全面性、创新性和深刻性。
（3）在戏曲功能方面，他提出要娱乐与教化相结合的主张，要求不仅“自娱”“娱人”，而且要劝善惩恶。
（4）在戏曲结构方面，他明确提出戏曲创作要“结构第一”。指出结构是戏曲各部分中居于最重要的位置，而且处在戏曲创作过程中最先的次序，并提出了若干具体主张。
（5）在戏曲人物方面，他主张人物应是来源于现实生活的真实，并在生活真实的基础羊进行艺术加工，形成艺术真实；他认为戏曲人物应个性鲜明，要求复杂与单纯、共性与个性的辩证统一。对戏曲作家，则要求能深入生活，观察体验人情物理，同时要合理展开想象，化身为剧中人物。
（6）在戏曲语言方面，他提出词采先于音律和严格遵循曲谱的主张。
（7）总之，李渔在融汇前人理论的基础上，建构了富有创见的、完整的戏曲理论体系，成为封建时代古典剧论的集大成者，至今仍有借鉴意义。

25、填空题  意境说和（）是中国古代文学理论体系的两大支柱。

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本题答案：教化说
本题解析：试题答案教化说

26、名词解释  （孟子的）“养气”说

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本题答案：孟子在《孟子·公孙丑上》中说："
本题解析：试题答案孟子在《孟子·公孙丑上》中说："我知言，我善养吾浩然之气。"提出了"知言养气"说。孟子认为，必须首先使作者具有内在的精神品格之美，养成"浩然之气"，才能写出美而正的言辞。这里的"养气"当是指培养自己的高尚思想情操和道德品格。"养气"了，才能"知言"，即知道如何写出好作品。这种思想影响到文学创作，就特别强调一个作家要从人格修养入手，培养自己崇高的道德品格。"知言养气"说的"气"抓住了人的内在最本质的蕴涵，因而被后人广泛地引入文学理论和文学批评，形成了中国古代文论史上以气论文的悠久传统，并引导作家从"养气"入手去指导创作，其影响都是积极的。

27、填空题  陆机《（）》大约作于他40岁左右。这是我国第一篇讨论文学创作全过程的专论。

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本题答案：文赋
本题解析：试题答案文赋

28、填空题  孔子在美学思想上的主要特征是强调（）的结合。

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本题答案：美和善
本题解析：试题答案美和善

29、填空题  我国古代文论家（）在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的见解。

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本题答案：陆机
本题解析：试题答案陆机

30、填空题  两汉文论的主导是（）。

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本题答案：儒家文论
本题解析：试题答案儒家文论

31、填空题  教材指出：孟子认为必须首先使作者具有精神品格之美，培养作者高尚的人格和道德品质，然后才可能写出好作品，因此提出了对后世文学批评影响较大的“（）”说。

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本题答案：知言养气
本题解析：试题答案知言养气

32、问答题  简述王国维关于文学创作审美特征的主要理论（名词解释：境界说）。

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本题答案：（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新
本题解析：试题答案（1）境界说是王国维文学思想的核心，境界说吸取了西方新的理论，并和中国传统文论相互融合，是王国维文论思想的经典，其理论阐述主要集中在《人间词话》一书中。
（2）文学创作的关键在于境界的创造，境界是真景物与真感情的辩证统一和生动的艺术表现。境界说的本质就是情与景、物与我的内在统一。
（3）境界的分类：其一，造境与写境。这是从创作方法着眼的。二者相当于理想与写实两派。其二，有我之境与无我之境。前者突出主体观念性，具有强烈的感情动态，可称之为宏壮；后者是审美主体摆脱世俗生活之欲的拘束，传达出平静的感情心态，可称之为优美。其三，隔与不隔。语言尽其物象和感情就是不隔，语言描绘出的物象模糊、感情含混则是隔。其四，境界的大小与高低之分。这是针对主体表现境界所选取的物象不同，大与小不是评价文学作品的标准，但高与低却是。其五，诗人之境与常人之境。诗人能够用语言文字表达对外物的感受而成为艺术境界，常人只能感受生活真实的境况，而不能进行文学创作。
（4）境界说具有哲学化、人格化、美学化的色彩，为传统“意境说”作了总结。

33、多项选择题  下列文学观念中属于读者批评理论观点的有（）

A.文学文本的客观性
B.作品意义的不确定性
C.作品的客观性仅是一种假象
D.读者把理解代入阅读活动
E.文艺的进程应该理解为一种对话过程

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本题答案：B, C, D, E
本题解析：暂无解析

34、名词解释  应感

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本题答案：陆机认为灵感的表现有两种形态：一种是“应感
本题解析：试题答案陆机认为灵感的表现有两种形态：一种是“应感之会”，即灵感的畅通；一种是灵感的“六情底滞”，即灵感的闭塞。灵感畅通来源于“天机”，此时文笔如花；灵感闭塞，则文思枯竭，难以写出美文。陆机只强调作家灵感的主观作用，忽视了现实生活和社会习染对作家灵感产生的作用，有其片面性。而且因为时代的限制，他无法对灵感的产生作出科学的解释。

35、单项选择题  中国古代儒家的文学批评基本上属于一种（）

A.社会—历史批评
B.道德批评
C.读者批评
D.文化批评

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

36、填空题  欧阳修的（）是诗话的开山之作.

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本题答案：《六一诗话》
本题解析：试题答案《六一诗话》

37、名词解释  夺胎换骨

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本题答案：（1）“夺胎换骨”是江西诗派的
本题解析：试题答案（1）“夺胎换骨”是江西诗派的鼻祖黄庭坚提出的一个重要命题，源出于惠洪《冷斋夜话》。
（2）所谓夺胎换骨，就是用新的文字词汇重写前人诗意，以前人诗歌内容作为材料。黄庭坚提出这一命题，主要是为了方便初学者尽快掌握学习与借鉴古代丰富的语言艺术遗产的一条捷径。
（3）这一理论虽有一定的借鉴古人、推陈出新的意义，却否定了诗人的自我个性和创造精神，否定了诗人的独特心理感受，是违背诗歌创造规律的。所以受到后代诗论家的批评。

38、单项选择题  20世纪最有影响，同时直接渗透到文学批评方法的哲学思潮是（）

A.本体论哲学
B.认识论哲学
C.分析哲学
D.科学哲学

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

39、多项选择题  在文学批评中，社会—历史批评比较关注的是（）

A.文学文本结构
B.文学的真实性
C.作家的心理奥秘
D.文学的倾向性
E.文学的社会效果

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

40、问答题  简述王渔洋神韵说的美学旨趣。

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本题答案：（1）创作理论是王渔洋神韵说的核心，他要求时刻紧扣读者
本题解析：试题答案（1）创作理论是王渔洋神韵说的核心，他要求时刻紧扣读者的欣赏规律来谈创作，特别强调诗歌要能给读者留下更大的想象空间。
（2）所谓“味外味”，是指读者在鉴赏过程中充分发挥想象力、从诗中获得的、来自诗中而又超越诗歌本身、指向诗外的一种审美体验。从创作角度来说，味外味就是诗歌传达给读者的一种含蓄蕴藉、悠长持久的韵味或快感。
（3）创造诗歌味外味的途径有：其一，伫兴而就，要等待构思阶段的灵感状态的来临；其二，笔墨精练，诗歌创作只需将一些具有特征的“点“或细节点染出来，其余留给读者自由想象；其三，不著议论，要求诗歌语言具有形象性的特点，反对在诗中直接议论说理；其四，象外之象，诗歌的意象能蕴含多层意味，而且作者的主观倾向性并不明显表露出来，王渔洋在赋比兴三种意象构成方式中，尤其重视”赋“所构成的意象。

41、名词解释  叙事结构分析

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本题答案：叙事结构指故事的构成要素和构成原则。叙事结构分析就是将
本题解析：试题答案叙事结构指故事的构成要素和构成原则。叙事结构分析就是将叙事作品作为一个结构系统，努力阐明该系统中各部分之间的关系及其深层结构，这种分析旨在识别作品的结构模式，发掘作品的二元对立模式。

42、单项选择题  被视为近代改良主义小说理论纲领、“小说界革命”宣言的是梁启超的（）。

A．《新小说》
B．《译印政治小说序》
C．《论小说与群治之关系》
D．《告小说家》

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

43、名词解释  知言养气

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本题答案：《孟子•公孙丑上》：“我知言，我
本题解析：试题答案《孟子•公孙丑上》：“我知言，我善养我浩然之气。”孟子认为，必须首先使作者具有内在的精神品格之美，养成“浩然之气”，才能写出美而正的言辞。“养气”是指培养自己的高尚思想情操和道德品格。这种思想影响到文学创作，就特别强调一个作家要从人格修养入手，培养自己崇高的道德品格。“知言养气”抓住了人的内在最本质的蕴涵，因而被后人广泛地引入文学理论和文学批评，形成了中国古代文论史上以气论文的悠久传统，并引导作家从“养气”入手去指导创作。

44、填空题  汉代儒家文艺思想有代表性的纲领性著作是（）和（）。

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本题答案：《礼记•乐记》；《毛诗序》
本题解析：试题答案《礼记•乐记》；《毛诗序》

45、填空题  两汉文论主要是在对《（）》、屈赋、汉赋和《史记》的的专题研究中展开的。

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本题答案：诗经
本题解析：试题答案诗经

46、填空题  儒家比较注重文艺的外部规律研究，道家比较注重文艺的（）。

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本题答案：内部规律研究
本题解析：试题答案内部规律研究

47、名词解释  “温柔敦厚”

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本题答案：中国古代儒家的传统诗教。它的提出最早见于《礼记&mid
本题解析：试题答案中国古代儒家的传统诗教。它的提出最早见于《礼记·经解》：“温柔敦厚，诗教也。其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于诗者也。”这是汉代儒家对孔子文艺思想的一种概括。温柔敦厚作为儒家的传统诗教，在长期的中国封建社会中发生了很大的影响。一方面，在封建社会统治阶级内部，运用这一诗教来调整本阶级社会成员之间的关系，是合理的。但另一方面，由于它规定怨刺必须“温柔敦厚”强调“止乎礼义”和“主文而谲谏”只允许“怨而不怒”地委婉劝说，不允许尖锐地揭露批判因而在阶级对立的社会中，又常常起着消极的作用。

48、名词解释  文以明道

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本题答案：（1）“文以明道”是韩愈提出的
本题解析：试题答案（1）“文以明道”是韩愈提出的古文运动的主要理论，最早是在《争臣论》一文中提出的。
（2）文以明道理论的主要含义是：学习古文的目的是为了学习古道。文是手段，是形式；道是目的，是内容。韩愈所谓道是以孔孟为正统的儒家思想体系，带有明显的伦理色彩。
（3）韩愈虽本于道，但并不轻视文，他主张“用文尚能”，把重道与尚文结合起来，并对散文的艺术形式作了多方面的探讨。
（4）韩愈的文以明道理论在当时的历史条件下具有积极意义，对于恢复儒家的正统地位，维护唐王朝的统一，具有一定的现实内容。
（5）韩愈这一理论有力地冲击了骈体文，他要求恢复和发扬三代、秦汉文章重视思想性和社会性的优良传统，用自由流畅的文学语言和单句散行的新型文体去代替骈体文，并在理论和实践上完成了文体和语言的革新。
（6）这一理论也有局限性，它过分强调了文学的政治性，而忽略了它的现实性，忽略了文学反映现实的功能。

49、名词解释  （孟子的）“知人论世”说

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本题答案："知人论世"说是孟子在《孟子·万章下》中提出来的说法："颂其
本题解析：试题答案"知人论世"说是孟子在《孟子·万章下》中提出来的说法："颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。"其意思是说，读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。"知人论世"说"以意逆志"说都是比较科学的文学批评方法。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于还了它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。后世大量的诗话词话大抵是在此原则下展开文学批评和记录读后感想的。

50、填空题  教材认为：严羽诗论中的“（）”是就诗歌创作主体而言的，“（）”则是前者的对象和结果；即诗入直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。

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本题答案：妙悟；兴趣
本题解析：试题答案妙悟；兴趣

51、单项选择题  中国最早的文学批评源于（）.

A.对《诗经》的批评
B.对楚辞的批评
C.对汉赋的批评
D.对《周易》的批评

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

52、多项选择题  文学批评的功能表现为（）.

A.娱乐功能
B.审美功能
C.教育功能
D.社会政治功能
E.哲学价值功能

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

53、填空题  “自我意识”的叙述者往往在作品中有意露出写作痕迹，津津乐道于把（）作为叙述对象。

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本题答案：叙述行为
本题解析：试题答案叙述行为

54、填空题  严羽在《沧浪诗话》里说：“惟悟乃为（），乃为（）。”

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本题答案：当行；本色
本题解析：试题答案当行；本色

55、填空题  元好问《论诗三十首》第四首说：“一语天然万古新，（）。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。”赞扬了晋代诗人（）诗天然浑朴之美。

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本题答案：豪华落尽见真淳；陶渊明
本题解析：试题答案豪华落尽见真淳；陶渊明

56、单项选择题  刘熙载在文艺美学方面的代表作是（）。

A．《诗概》
B．《词曲概》
C．《艺概》
D．《文概》

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

57、多项选择题  文学作品形式的相对独立性，表现在以下几个方面（）

A.从创作角度看，相似的内容可用不同的文学样式来表现
B.从创作角度看，形式的高下优劣将直接影响内容的表达
C.从发展角度看，一种形式一旦形成便具有相对的稳定性
D.从发展角度看，形式的变革可有力促进文学的快速发展
E.从欣赏角度看，形式最先为读者所感知并可以单独欣赏

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本题答案：A, C, E
本题解析：暂无解析

58、问答题  《典论•论文》主要涉及了哪些方面的文学理论？

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本题答案：（1）论文学的价值和作用。
（2）论作家气质
本题解析：试题答案（1）论文学的价值和作用。
（2）论作家气质、个性与风格的关系。
（3）文体论和文学批评论。

59、问答题  精神分析批评得失辨。

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本题答案：（1）精神分析批评在文学批评上的影响是显而易见的，它将
本题解析：试题答案（1）精神分析批评在文学批评上的影响是显而易见的，它将文学批评的视野引向人类的深层心理。它使人们开始注意到作家的无意识心态，作品里所体现或暗示的各种心理因素，以及读者的欲望和快感。这些方面的提出无疑开拓了文学批评的领域。精神分析批评对于文学批评的重要性还在于，20世纪的许多重要作家都几乎或多或少受到弗洛伊德的影响，并有意无意将其理论运用到文学创作中去，文学批评家只有仔细阅读并深入研究弗洛伊德的学说，才能更准确地理解和剖析这些作品。正是在这一点上，精神分析批评乃评论现当代作家作品的不可缺少的工具。
（2）精神分析批评的局限同样是显而易见的。作为精神分析最突出的特点也是最遭人非议之处是它对文学活动中“性”的搜寻和解释。精神分析批评将文学视为无意识和性的产物，把文学作品中的一切都解释为性的象征。精神分析最大的不足在于对文学的审美作用缺乏认识。精神分析批评在阐释作家作品的无意识心理时，一般长于分析短于判断。虽然弗洛伊德的理论仅仅是一种假说，但它却产生了广泛的影响，是一种十分奇妙且可行的批评方法。

60、问答题  简析陈子昂“兴寄”和“风骨”说在诗学史上的意义。

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本题答案：陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语
本题解析：试题答案陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都以他的《感遇》诗为学习对象。杜甫对他评价极高：“公生扬马后，名与日月悬。……终古立忠义，《感遇》有遗篇。”（《陈拾遗故宅》）杜甫不少关心国事民生的诗篇，可明显地看出是受了他的影响。白居易《与元九书》、元稹《叙诗寄乐天书》都谈到他们努力写作讽谕诗，是受到陈子昂《感遇》诗的启发。白居易还把陈子昂与杜甫相提并论，说：“杜甫陈子昂，才名括天地。”（《初授拾遗》）。
陈子昂的诗歌理论，加上他的创作实践，终于廓清了初唐半个时纪齐梁余风的影响，迎来了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌创作高潮。他的“兴寄”、“风骨”说理论为后人继承，成为他们反对形式主义柔靡诗风的理论武器。

61、单项选择题  “情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情。”这段诗论出自（）。

A．严羽的《沧浪诗话》
B．王夫之的《姜斋诗话》
C．袁枚的《随园诗话》
D．叶燮的《原诗》

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本题答案：B
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62、问答题  陆机是如何论述灵感在艺术构思中的表现和作用的？

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本题答案：（1）所谓灵感即“感兴”或&l
本题解析：试题答案（1）所谓灵感即“感兴”或“应感”。
（2）陆机认为灵感的表现有两种形态：一种是“应感之会”，即灵感的畅通；一种是灵感的“六情底滞”，即灵感的闭塞。灵感畅通来源于“天机”，此时文笔如花；灵感闭塞，则文思枯竭，难以写出美文。
（3）陆机只强调作家灵感的主观作用，忽视了现实生活和社会习染对作家灵感产生的作用，有其片面性。而且因为时代的限制，他无法对灵感的产生作出科学的解释。

63、问答题  严羽《沧浪诗话》的基本结构（理论体系）。

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本题答案：（1）《沧浪诗话》在宋代诗话中体系性最强。全书共分诗辨
本题解析：试题答案（1）《沧浪诗话》在宋代诗话中体系性最强。全书共分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五部分，后附《答出继叔临安吴景仙书》
（2）《诗辨》提出“别材别趣”、“妙悟”等诗论命题，为全书的核心；《诗体》主要论述了历代诗歌各种体制的流变和发展；《诗法》主要论述诗歌创作的法规和技巧；《诗评》主要评论了历代诗人的作品和风格；《考证》是对一些诗人和诗作的考证批评。
（3）严羽的诗论是针对宋诗忽视诗歌审美特征的不良风气而发的，他对于诗歌的审美特征和诗歌创作的思维方式等理论问题提出了自己的看法，并构成了较为完整的理论体系。

64、问答题  简述明代前后七子的文学观。

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本题答案：（1）前七子以李梦阳、何景明为代表，提出“
本题解析：试题答案（1）前七子以李梦阳、何景明为代表，提出“文必秦汉，文必盛唐”，严守古法，模拟形式，基本上是从复古到拟古。何景明的思想略有不同，主张领会神情，临景结构，不妨形迹，较为通脱。总体上说，前七子掀起的文学复古运动，对“台阁体”和“理气诗”一类的诗歌，有一定的冲击和批判作用，但由于其理论和创作上的局限，片面追求形式上的模拟，对文学的发展也带来了不良影响。
（2）后七子以李攀龙、王世贞为首，他们在前七子的基础上，变本加厉地宣扬复古、拟古的主张，给文学发展带来了更消极的影响。

65、名词解释  文质论

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本题答案：《论语•雍也》：“质胜文则野，文
本题解析：试题答案《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”即主张文采和内容要相互配合，相得益彰。文学作品的内容与形式的关系问题，是中国文学批评史上的重要问题之一，在中国文学理论批评的发展中始终起着主导作用。

66、填空题  最早提到声律说“八病”（部分）的是梁代钟嵘的《（）》。唐代的《文镜秘府论》才将“八病”完整列出。

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本题答案：诗品序
本题解析：试题答案诗品序

67、填空题  教材指出“（）”是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文里表露的比较重要的诗论思想。在他之前，司马迁、钟嵘、韩愈等人也有过相似之论。

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本题答案：诗穷而后工
本题解析：试题答案诗穷而后工

68、多项选择题  文学批评的选题常常考虑以下几个方面（）

A.主题和题材的现实意义
B.艺术上的开拓创新意义
C.只有艺术上成熟的作品
D.只选著名作家的作品
E.思想上有害的和艺术上拙劣的

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本题答案：A, B, E
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69、多项选择题  文学批评的文章结构要求（）

A.规格化
B.变化
C.谨严
D.章法
E.文脉

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本题答案：B, D, E
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70、名词解释  （王国维的）“有我之境”“无我之境”说

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本题答案：王国维在《人间词话》里还提出了“有我之境&
本题解析：试题答案王国维在《人间词话》里还提出了“有我之境”和“无我之境”之说。他说词“有有我之境，有无我之境。„„有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。从他的论述和所举的例子来看，所谓“有我之境”即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而“无我之境”则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。
他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”

71、单项选择题  文学批评的目标是对文学现象作出（）

A.欣赏
B.阅读
C.判断
D.批判

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本题答案：C
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72、问答题  陆机是如何论述文体与风格的关系的？ 91ExAM.org

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本题答案：（1）陆机认为，客观事物的多变决定了文体艺术风格的多样
本题解析：试题答案（1）陆机认为，客观事物的多变决定了文体艺术风格的多样性。
（2）作品风格的多样变化，又与作家艺术个性密切相关。
（3）不同文体具有各异的风格要求，也是形成艺术风格多样性的原因之一。

73、单项选择题  司空图在《与王驾评诗书》中提出“长于思与境偕，乃诗家之所尚者”理论。教材认为：“思”，可理解为（）。

A．创作中的神思，即艺术思维活动
B．作品的思想内容
C．寄托在作品中的作家的高尚的精神境界
D．作品的布局、剪裁、置辞等构思活动

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本题答案：A
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74、问答题  试简述李清照的“词别是一家”的词论观点的内涵，以及你对这一观点的理解。

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本题答案：李清照这一著名的词学观点，是针对以苏轼为代表的豪放派词
本题解析：试题答案李清照这一著名的词学观点，是针对以苏轼为代表的豪放派词创作和观点而发的，见于她的《论词》一文。在《论词》中，李清照力主要严格区分词与诗的界限，提出了词“别是一家”的著名观点，她批评苏轼的词是“句读不葺之诗”。
那么词和诗究竟有什幺本质区别呢？她认为两者区别主要在于：诗只有较为简单粗疏的声律要求，而词则特别讲究音律、乐律之规则；如果说，诗要求语言的节奏美，则词不仅要求语言的节奏美，而且要求歌唱时的音乐美，反对以诗的粗疏的格律来破坏词之音乐美。“盖诗文分平侧（仄），而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重，且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。”她对于五音、五声、清浊轻重等没有具体解释，但总的说来是词在音律上远比诗律严格。

75、名词解释  “虚静说”

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本题答案：“虚静”说是中国古代有关创作构
本题解析：试题答案“虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。“虚静”，最早是老子在《道德经》里提出“致虚极，守静笃”的说法，庄子极大地发展了老子的“虚静”的学说，认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态，《庄子·大宗师》说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”庄子的“坐忘”就是“虚静”，是要使人忘掉一切存在，也忘掉自己存在，抛弃一切知识，达到与道合一的境界。庄子认为虚静必须在“绝学弃智”的基础上方可达到，然而也只有达到虚静，才能对客观世界有最全面最深刻的认识，才能自由地进行审美观照，艺术创造力才最为旺盛，才能创作出和造化天工完全一致的作品。庄子的“虚静”说对后世影响极大，后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子的“虚静”说的影响。

76、单项选择题  文学批评思维的思辨性主要是强调文学批评思维的（）

A.情感体验
B.具体感性
C.科学抽象
D.确凿无误

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本题答案：C
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77、问答题  论述苏轼平淡自然的文学观。

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本题答案：（1）苏轼受到庄子美学的影响，注重美与自然的统一，崇尚
本题解析：试题答案（1）苏轼受到庄子美学的影响，注重美与自然的统一，崇尚平淡的艺术风格。自然是苏轼艺术追求的最高境界，而且苏轼是从内容和形式两个方面来提出这一理论的，并以此指引自己的创作实践。
（2）苏轼的自然观强调了文学作品的浑然天成和文学创作的平易流畅，批评了那种务为艰深、故作雕琢的不良文风，虽受庄子影响，同时也体现了强烈的个性意识
（3）苏轼崇尚平淡的艺术风格，并对“平淡”的艺术内涵作了深刻的阐释。他以陶渊明、柳宗元的诗歌为例，提出了“枯淡”的概念。所谓枯淡即“外枯而中膏，似淡而实美”，要求在平淡中包含深味，达到形淡而实不淡的境界。
（4）平淡的艺术表现是清新自然，内容上的纯朴明了，意境上的幽雅醇厚以及情趣上的谐谧宜人。它要求作者将生活观照中所获得的美感融汇在如水一般的清新淡雅之中，用纯朴简洁的形式表现丰富深刻的内容。
（5）苏轼注意揭示平淡与绚烂之间的关系，他认为绚烂之极就是平淡，平淡以深厚的艺术积累为基础。
（6）苏轼的平淡自然之论主要是针对诗文创作而言的。它既具有理论价值，又富于现实意义，对于批判和纠正华艳不实的创作倾向起到了重要的作用，对后世文学理论也产生了深远的影响。

78、单项选择题  认为“文艺的进程应当理解为一种对话过程”的是（）

A.社会—历史批评
B.道德批评
C.心理学批评
D.读者批评

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本题答案：A
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79、问答题  结合陶渊明作品，阐发元好问《论诗三十首》中“一语天然万古新”一诗的内容和观点。

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本题答案：元好问崇尚清新自然之美，出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造
本题解析：试题答案元好问崇尚清新自然之美，出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，他由衷赞扬陶诗的自然之美，第四首说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。”陶诗的自然纯朴、铅化落尽、坦露胸怀是元好问认为的诗的最高境界。

80、名词解释  《艺概》

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本题答案：（1）《艺概》是近代著名文艺理论家刘熙载的代表作，由《
本题解析：试题答案（1）《艺概》是近代著名文艺理论家刘熙载的代表作，由《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分，大都涉及文学艺术方面的问题。
（2）《艺概》在思维和方法上的特色就是“概”，即以较少的文字抓住关键的问题，从杂芜的现象中择其精要，通过概括、抽象，总结出具有普遍意义的理论，获得关于文艺发展的规律性认识。
（3）《艺概》的理论相当丰富，具有强烈的辩证法精神。

81、填空题  公安派中的袁宏道提出了“性灵”的口号，他所谓“性灵”与李贽所说的“（）”是一致的。

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本题答案：童心
本题解析：试题答案童心

82、多项选择题  20世纪20年代产生的英美新批评派的代表人物有（）

A.杰姆逊
B.休姆
C.理查兹
D.兰索姆
E.热奈特

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本题答案：B, C, D
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83、单项选择题  读者批评坚持认为，文学作品的历史价值、影响和地位是（）

A.作家赋予的
B.作品自身具备的
C.读者给予的
D.作品自身的质量和读者接受意识共同作用的

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本题答案：D
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84、名词解释  （《文心雕龙》的）“神思” 说

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本题答案：《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述的是艺术思
本题解析：试题答案《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述的是艺术思维中的想象问题。他指出想象活动的特点——“思接千载”、“视通万里”，并对它做了非常精彩形象的描绘和相当深刻的概括；更重要的是他提出了“思理为妙，神与物游”的创作观。更进一步，他阐述“志气”和“辞令”在想象活动中的作用，即分别是“统其关键”和“管其机枢”，这实际上是想象活动的始与终，或曰动因和结果。
值得注意的是，刘勰还充分意识到了艺术创作活动中思维和语言的并非完全相偕的非对应关系，即所谓“方其搦管，气倍于前；暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。”这不仅是作家的才能所决定的，更是由语言的本性所决定的。“意翻空”和“言征实”总是文学创作中一对永恒的矛盾。《文心雕龙》的许多篇章都对这一问题作了探讨，因此可以说，《神思》篇提出的“言”和“意”的关系是刘勰创作论的纲。（参见《中国历代文论精选》“刘勰《文心雕龙》选录”）
（另一种说法）《神思》是《文心雕龙》的创作论的总论。《神思》中的“神思”是什么意思呢？“神思”就是心思。心思是不受时间和空间的限制的，所以称之为“神”。“文之思也，其神远矣”，就是说它可以超越时空的限制。《神思》讲到了构思的整个过程，从构思前的准备工作，讲到构思时的想象，由想象构成意象，由意象到语言，由语言到声律，再到作品写成后的修改等等。在文思酝酿中，首先必须是使创作者处于虚静的精神状态，然后展开想象活动。想象不受时空的限制，“固寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里”，这样的想象就可以做到“神与物游”。怎样构思呢？《神思》篇的回答是“神与物游”。所谓“神与物游”，就是要对外界的事物作虚静的观察，并把观察的结果与自己的知识、理论和经历结合起来，构成意象，形成文思；但意象必须在文思涌动中用巧言切状的语言，优美感人的文辞表达出来，写成文章。当然在运用语言时，还应改注意声律，写成文章后还要进行必要的修改。最后才能真正创作成功的情文并茂的好文章。

85、单项选择题  提出“诗人之赋丽以则，辞人之赋丽以淫”观点的批评家是（）。

A．王逸 
B．班固 
C．王充 
D．扬雄

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本题答案：D
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86、问答题  论述王士祯“神韵说”的理论内涵。

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本题答案：（1）为了躲避文字狱并针对清初诗坛流弊，王渔洋在吸取唐
本题解析：试题答案（1）为了躲避文字狱并针对清初诗坛流弊，王渔洋在吸取唐宋理论家如司空图、严羽等多家理论的基础上，提出了以“神韵”为核心的诗歌理论。其说一经创立，即对清代中后期的诗歌理论产生了深远的影响。
（2）“神韵说”在作家修养方面，强调性情与学问并举。王渔洋所谓“性情”就是作家的真情实感，这一方面是针砭时弊，另一方面也符合神韵内在的逻辑要求。王渔洋还要求诗人具备扎实的学问根底，多多掌握典故并熟练运用，可以达到含蓄蕴藉的艺术效果。
（3）在创作方面，追求味外味的美学旨趣。所谓“味外味”，是指读者在鉴赏过程中充分发挥想象力、从诗中获得的、来自诗中而又超越诗歌本身、指向诗外的一种审美体验。从创作角度来说，味外味就是诗歌传达给读者的一种含蓄蕴藉、悠长持久的韵味或快感。
（4）在艺术风格上，以冲淡清远为宗。作为一种风格，其意在以简易平淡的手法表现隽永超诣的情思，从而给人一唱三叹、韵味无穷之感。它来自于道家的素朴美和平淡美观念。
（5）王渔洋的神韵说虽在诗歌艺术原理的许多方面都有可贵的探索，并建立了新的美学体系，但其所谓性情带有较多的消极避世成分，构思上过于看重灵感，风格上偏嗜冲淡等，在理论上也有一定的局限。

87、单项选择题  现存最早的楚辞注本是：（）。

A.蒋骥《山带阁注楚辞》
B.洪兴祖《楚辞补注》
C.王逸《楚辞章句》
D.朱熹《楚辞集注》

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本题答案：C
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88、名词解释  （钟嵘的）“风骨”（“风力”）论

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本题答案：钟嵘强调诗歌创作必须以“风力”
本题解析：试题答案钟嵘强调诗歌创作必须以“风力”为主干，又要“润之以丹彩”。“风力”与“丹彩”兼备，才是最好的作品。他在《诗品序》里论及建安文学时，怀着无限崇敬的笔触写道：“降及建安，曹公父子，笃好斯文，平原兄弟，郁为文栋；刘桢、王粲，为其羽翼。次有攀龙托凤，自至于属车者，盖将百计。彬彬之盛，大备于时矣！”钟嵘强调“建安风力”，从他对“建安风力”的论述及所举的例子看，他为“风骨”（“风力”）树立这样一个标准：它具有慷慨悲壮的怨愤之情、直寻自然、重神而不重形以及语言风格明朗简洁、精要强健的特征。

89、填空题  谢榛主张情和景应该互相融合，而二者的融合取决于“情景（）”（《四溟诗话》卷二）。

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本题答案：适会
本题解析：试题答案适会

90、名词解释  “脂评”

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本题答案：（1）“脂评”是“
本题解析：试题答案（1）“脂评”是“脂砚斋评《石头记》的简称，《石头记》是《红楼梦》的初名。
（2）在曹雪芹创作《红楼梦》时，有一群深相知赏的朋友，不仅熟悉和理解作者的创作方法和指导思想，而且力求在帮助作者总结其成功的艺术经验的同时，提高到理论上进行概括，具有指导创作和欣赏的作用，这就是所谓《红楼梦》的“脂评”。
（3）“脂评”的作者是一个群体。他们的评点代表了当时小说界的一种新的理论认识。俞平伯把所有评语汇集为《脂砚斋重评石头记》一书。

91、问答题  司马迁的史学的“实录”精神与文学的真实性有何异同？它对后世文学创作有何积极影响？

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本题答案："实录"是司马迁写作《史记》的创作
本题解析：试题答案"实录"是司马迁写作《史记》的创作原则。东汉史学家班固在《汉书·司马迁传赞》中说：《史记》"其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。"肯定了司马迁的"实录"精神。
《史记》的许多篇章都体现了司马迁的"实录"精神。作者曾受到汉武帝的残酷迫害，因而"发愤著书"，写成《史记》。但这并不影响他的公正和"实录"精神。例如在《史记》中，他并不发泄私愤，而是客观地记述武帝的事迹，既记述他的功绩也不避讳其残忍和好大喜功，求仙访道和追求长生不老等可笑事实。对汉高祖，也既写了他的推翻暴秦、统一天下的伟大历史作用和他的知人善任、深谋远虑的政治家风采，但也揭露了他的虚伪、狡诈、残忍和无赖的流氓嘴脸。真正做到了"不虚美，不隐恶"的"实录"。
司马迁的"实录"精神和文学的真实性的相同之处，是它们都真实地反映了社会现实。但司马迁的"实录"必须以写真人真事为原则，只能在真人真事的基础上，选择事件、组织材料、裁减史实、安排情节，不能虚构人物和事件；文学的真实性则是通过艺术形象从本质上真实反映社会现实生活，它不同于生活中的真人真事，可以在不违反本质真实的基础上，通过夸张、想象等艺术手法虚构人物和事件情节，构思文学作品。
这种"实录"精神，对后世的史学产生过巨大影响，后世的许多史学著作，特别是所谓的正史，如二十四史等，就不仅在体例上受《史记》影响，而且在写作态度上，也受到司马迁"实录"精神的影响；同时"实录"精神也对后世文学创作产生了一定的影响，杜甫的诗被成为"诗史"，就说明了这一点。还有象唐朝诗人白居易在创作方法上主张要“直笔”“实录”，要求有严格的真实性。

92、填空题  王国维（人名）在《（）》（著作）中首标境界说，认为“词以境界为最上。有境界则有自成高格，自有名句。”

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本题答案：人间词话
本题解析：试题答案人间词话

93、问答题  试评述钟嵘在《诗品序》中提出的“诗有三义”说的内涵。

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本题答案：“诗有三义”是钟嵘在《诗品序》
本题解析：试题答案“诗有三义”是钟嵘在《诗品序》里提出来的：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。”“三义”具体所指是什么呢？文中接着说：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”用现在的话说，钟嵘的“兴”，就是诗的语言要有言外之意，韵外之旨；“比”，就是写景叙事要寄托作者自己的情志；“赋”，就是对事物进行直接的陈述描写，但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这“三义”，即如他所说的，要“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心”，才是“诗之至也”，才是最有“滋味”的作品。

94、填空题  教材指出：孔子所代表的儒家的文艺观，大体上表现在以“（）”为核心的文艺观及其对《（）》的批评。

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本题答案：诗教；诗经
本题解析：试题答案诗教；诗经

95、名词解释  （司马迁的）“发愤著书”说

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本题答案：司马迁在《报任安书》历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说："《
本题解析：试题答案司马迁在《报任安书》历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说："《诗》三百，大氐贤圣发愤之所作也。"提出了"发愤著书"说。司马迁通过分析历史上许多伟大人物的事迹和作品揭示了一个真理：在中国古代文学史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持自己的进步理想或正确的政治主张，在遭到反动势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争、发愤著书的产物。值得注意的是，司马迁的《史记》对汉武帝刘彻并没有发泄私愤，而是既写了他残忍、好大喜功和追求长生不老等可笑事迹，也写了他的雄才大略和文治武功的伟大之处，有着公正的"实录"精神。"发愤著书"说对后来韩愈的"不平则鸣"说、欧阳修的"诗穷而后工"说都有很大的影响

96、名词解释  (王充的)“疾虚妄”说

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本题答案：王充提倡真实，反对“虚妄”。他
本题解析：试题答案王充提倡真实，反对“虚妄”。他认为一切文章和著作必须是真实的，坚决反对荒诞不经的虚妄之作。王充自述他写作《论衡》的主旨是“疾虚妄”，他坚决反对“奇怪之语”、“虚妄之文”，批判“好谈论者增益事实，为美盛之语；用笔墨者，造生空文，为虚妄之传”（《论衡•对作》）。王充认为有“真”才有美，而“真美”又是和“善”分不开的。只有高度真实的文章和著作才是有益于世的。而虚妄之作是必然毫无实用价值的。王充强调文章的内容和形式必须统一，做到表里如一，内外相符，这就为文章的内容形式提出了标准，为文章做到文质彬彬指明了方向。

97、单项选择题  新批评的威姆萨特和比尔兹利提出的一个观点是（）

A.期待视野
B.意图谬误
C.历史距离
D.历史文本

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本题答案：B
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98、填空题  （）的《历代诗话》，（）的《历代诗话续编》、《清诗话》，郭绍虞等的《清诗话续编》是重要的诗话资料的汇编。

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本题答案：何文焕；丁福保
本题解析：试题答案何文焕；丁福保

99、填空题  声律论与当时佛经的转读音译有关，这是陈寅恪在《（）》一文中提出的。

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本题答案：四声三问
本题解析：试题答案四声三问

100、问答题  简述文学批评对读者的指导作用。

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本题答案：读者阅读一般是在业余时间进行的，由于时间、精力、知识储
本题解析：试题答案读者阅读一般是在业余时间进行的，由于时间、精力、知识储备等方面的不足，因此需要评论家予以提示和指导，以帮助读者更好地领会和把握作品。文学批评对读者的指导主要包括两个方面，首先，要通过对作品的结构技巧、文笔情趣等因素作精当的分析，以帮助读者充分感受作品的艺术价值。其次，由于文学作品形象性的特点，作品的旨趣、意蕴往往深藏其中，而不是一目了然的。批评家的作用就在于挖掘作品的蕴涵，向读者揭示作品的意义。

101、问答题  简述肖瓦尔特的女性文学史的观点。

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本题答案：肖瓦尔特在《她们自己的文学》中抓住妇女自我意识的发展历
本题解析：试题答案肖瓦尔特在《她们自己的文学》中抓住妇女自我意识的发展历程，宏观地总结出妇女文学的变迁和进化过程，为女性文学史提供了一个演绎性的框架。
她将妇女文学划分出三个阶段：
（1）以女性作家模仿占主导地位的男性作家为主要特点。她们为赶上男性作家的艺术成就，吸收了男性文化中关于女性的观念和假说，并采用男性的艺术标准甚至男性的笔名进行创作。
（2）即妇女意识逐渐觉醒的阶段。具有反抗意识的妇女作家利用文学艺术形式，表现社会上出现的“新女性”和在男性控制下旧女性的生活经历，并有意识地反抗男性的文学标准和价值。
（3）即女性“自我发现”和寻找自我身份的阶段。

102、多项选择题  受分析哲学影响的文学批评一般具有两个共同特征，即（）

A.从历史观点出发
B.以语言为研究对象
C.强调读者的地位
D.推崇分析方法
E.注重心理分析

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本题答案：B, D
本题解析：暂无解析

103、问答题  曹丕是如何论述文学的价值和作用的？

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本题答案：（1）曹丕继承和发展了儒家关于文学价值和作用的理论，并
本题解析：试题答案（1）曹丕继承和发展了儒家关于文学价值和作用的理论，并提高到一个新的高度。
（2）他把文章看成是“经国之大业”，即治理国家的伟大事业。
（3）他认为文章是“不朽之盛事”，是可以流传千古、留名千古的事业。
（4）文章的功能与人之生死、荣乐相比，是无穷的，也更为重要。
（5）曹丕把文章的地位提得如此之高，正是建安时代文学创作新气象的反映，也是文学自觉、文学观念逐渐明确的表现。

104、填空题  乾隆时期，当沈德潜的“（）”说盛行之时，袁枚则提倡“（）”说，与之相抗。

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本题答案：格调；性灵
本题解析：试题答案格调；性灵

105、问答题  如何理解苏轼注重自然天成的文艺思想。

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本题答案：苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创
本题解析：试题答案苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创作的自然天成。就文而言，他要行文自然，反对务奇求深和雕琢经营。反映在具体的形象描写上便是“随物赋形”，就是说根据事物本身自然地描绘出其形状，强调主体创作时与对象的一种顺应自然的关系。就诗而言，推崇“苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然”。也是讲诗歌要自然天成，冥于造化。

106、填空题  女权主义文学批评是一种用（）观照文学作品，具有（）和审美追求的文学批评。

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本题答案：女性意识；女性价值标准
本题解析：试题答案女性意识；女性价值标准

107、单项选择题  文学批评的首要职责是（）

A.提供建设性理论成果
B.阐释作家作品
C.充当舆论工具
D.评论社会生活

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

108、单项选择题  教材认为：自《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论著作是（）。

A．《沧浪诗话》
B．《姜斋诗话》
C．《说诗晬语》
D．《原诗》

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

109、单项选择题  别林斯基的《一八四一年的俄国文学》是一篇（）

A.专著体批评文本
B.随笔体批评文本
C.对话体批评文本
D.书信体批评文

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

110、填空题  一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而（）主要影响文学的内部规律方面。

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本题答案：道家思想
本题解析：试题答案道家思想

111、多项选择题  下列概念属于新历史主义批评提出的有（）

A.文本的历史
B.历史的文本
C.互文
D.接受的历史
E.重构文学史

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本题答案：A, B, C
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112、名词解释  （司空图的）“四外”说

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本题答案：“四外”说，包含司空图《与李生
本题解析：试题答案“四外”说，包含司空图《与李生论诗书》和《与极浦书》中“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”和“景外之景”，就是司空图“韵味”说的具体内容，笼统的说，都是指丰富的醇美韵味，细分析则可分三组，内涵略有不同：“韵外之旨”，应该是指有意境的作品有表层文字、声韵覆盖下的无尽情致；“味外之旨”，则应是侧重有意境的作品所具有的启人深思的理趣；而“象外之象”和“景外之景”则是指有意境的作品在表层描写的形象之外，还能让鉴赏者联想到，但又朦胧模糊的多重境象。这种情致、理趣、境象，在作品中都是潜伏着的假存在，要依靠鉴赏者以自己的审美经验去体会、召唤、再现出来。

113、填空题  明代诗论家谢榛的论诗著作主要是《（）》，一名《（）》。

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本题答案：四溟诗话；诗家直说
本题解析：试题答案四溟诗话；诗家直说

114、问答题  如何准确理解白居易在《与元九书》中提出的“诗者，根情，苗言，华声，实义”的理论？

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本题答案：白居易对诗歌艺术的抒情本质是有深刻认识，但他强调的重点
本题解析：试题答案白居易对诗歌艺术的抒情本质是有深刻认识，但他强调的重点在于“义”，也就是主张用诗歌达到一种功利目的，这明显是继承了传统的儒家文论思想。

115、问答题  简述张竹坡的小说理论。

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本题答案：（1）张竹坡，原名张道深，竹坡为其号，彭城（今江苏徐州
本题解析：试题答案（1）张竹坡，原名张道深，竹坡为其号，彭城（今江苏徐州）人。其小说理论主要见于他的《金瓶梅》评点。他是第一个对《金瓶梅》作全面分析并自成体系的批评家。他的评点将书前五篇专论、读法、回评、夹批、眉批等融为一体，使小说评点的形式达到成熟，为古典小说理论批评作出了独特贡献。
（2）否定《金瓶梅》“淫书说”，肯定其为“世情书”、“泄愤书”。张竹坡完全肯定《金瓶梅》的价值，包括其中的性描写，把它提到与《史记》同等的地位，高度赞扬了它的思想艺术价值，激烈抨击了“淫书论”者，认为其中的淫秽文字是出于情节和塑造人物性格的需要，作者寓有深意，是“泄愤”书，与作者的不幸经历分不不开。作者暴露西门庆丑恶嘴脸和无耻行径的同时，暗喻着作者强烈的愤恨之情，并由西门庆一人一家而牵连整个国家社会，涉及社会生活的各个方面。
（3）论生活真实与艺术真实的关系。《金瓶梅》是以家庭生活为主的“世情小说”。张竹坡在评点中肯定了《金瓶梅》的写实成就，特别是在艺术真实方面所取得的成就。他要求把《金瓶梅》当“文章”看，而不能当“事实”看，即要用艺术真实的眼光来衡量作品，不能把作品当里流水账，以区别于生活真实。所以他要求作者深入观察生活，并且展开想象，“专在一心”。
（4）论典型人物性格的塑造。张竹坡认为《金瓶梅》塑造的人物具有性格化的特点，作者擅长运用对比和在人物的彼此关系中刻画人物，在同一事件、场景中，写出人物的不同反应，并注意通过个性化的语言来体现人物的性格。张竹坡概括的新方法主要有二：其一是出神入化的白描手法，即用简练的笔触勾勒出人物的动作和风貌；其二是环境对人物性格的影响，张竹坡说“读《金瓶》须看其大间架处”即是此意。
（5）张竹坡还总结了《金瓶梅》在结构完整复杂上所取得的成就。

116、填空题  教材认为：梁启超在其前期诗论著作中，主张将“新（）”、“新（）”、“新（）”与传统诗歌的“旧风格”相结合。

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本题答案：思想；境界；语句
本题解析：试题答案思想；境界；语句

117、多项选择题  文学的文化意义包括（）

A.文学可以揭示人的生存境遇
B.文学可以叩问人的生存意义
C.文学可以沟通人与人、人与自然之间的联系
D.文学可以揭示人的生存状况
E.文学可以憧憬人类的未来

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本题答案：A, B, C, D, E
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118、问答题  概述王国维的“境界”说理论。

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本题答案：王国维“境界”说是他在《人间词
本题解析：试题答案王国维“境界”说是他在《人间词话》里提出来的。《人间词话》开宗明义就说：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”王国维“境界”说的提出，当是受到了西方美学家思想，特别是康德、尼采、叔本华思想的影响，并在中国古代文论家理论观点的基础上形成的。他在自撰而托名樊志厚的《人间词乙稿序》里说：“文学之事，其内足以摅己而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者意与境浑，其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。”他的“境界”与“意境”的含义基本一致。从以上引文，可见他强调“意”“境”二者之重要。具体来说，“境界”就是“意境”，就是指文学创作中心物相契、情景交融的意象特征。“境界”的美学特征：一是具有“言外之意，弦外之想”；二是具有真实自然之美。以意、境二者论文并不从王氏始，唐代皎然以来许多文论家都曾经从不同角度论述到意境问题。只是到了王国维，有关意境的理论才达到最为完善、系统、深刻的水平。

119、单项选择题  中国古代小说批评的理论形态主要是（）

A.论著
B.评点
C.涵咏
D.象喻

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本题答案：B
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120、名词解释  《南词叙录》

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本题答案：（1）此书的作者是明代戏曲理论家徐渭。这也是宋元明清四代唯一
本题解析：试题答案（1）此书的作者是明代戏曲理论家徐渭。这也是宋元明清四代唯一一部较为系统地论述南戏的理论著作。
（2）本书分“鄙见”（即理论批评）和“著录”（即戏曲篇名目录）两大部分。著录部分也包括对南戏脚色、科白等的简单记录。
（3）此书热情扶持南戏，反对一味重北杂剧而轻视南戏；探讨了南戏的声乐特点，反对用宫调等成法约束南戏；提倡“本色”论，肯定南戏的优良传统，反对“以时文为南曲”的风气。

121、问答题  如何理解司空图提出的诗歌创作中“思与境偕”的思想。

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本题答案：“思与境偕”说是司空图在《与王
本题解析：试题答案“思与境偕”说是司空图在《与王驾评诗书》中提出的：“长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”这是讲意境的基本性质，“思”，可理解为创作中的神思，即艺术思维活动，侧重于创作主体的情志意趣活动；“境”，是激发诗意趣并且表现之的创作客体境象。“境”与“思”偕往，相互融会，这就构成了作品的意境世界。这种意境论表述很清楚，并用“思与境偕”概言之，应是司空图独特的体会。

122、填空题  《庄子》的“得意忘言”说，对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学作品注重“（）”的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

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本题答案：意在言外
本题解析：试题答案意在言外

123、问答题  金圣叹对《史记》和《水浒传》作了怎样的比较？这种比较有何意义？

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本题答案：金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较，指出《史记》是&
本题解析：试题答案金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较，指出《史记》是“以文运事”，《水浒传》是“因文生事”。《史记》所处理的是现成的历史事实，作者不能任意改变或虚构，只是用有文采的笔把它写出来，这对作者就构成了限制，作者的艺术才能就体现在对现成的史实的组织和处理上。而《水浒传》则不然。作者可以根据艺术的需要进行自由的虚构，《水浒传》中的“事”大多不是真实的历史事实，而是作家在概括大量生活现实的基础上按照自己的理想创造出来的。这种虚构性更可以发挥作者的艺术创造才能。金圣叹将有文学色彩的历史著作和纯粹的艺术作品小说明确地区分开来了。从纯艺术的角度上说，他更推重这种虚构文学。

124、填空题  南朝文学思想发展中有两个十分重大的问题，即是（）。

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本题答案：文笔之争、永明声律论
本题解析：试题答案文笔之争、永明声律论

125、问答题  简述严羽诗论的局限。

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本题答案：（1）相对忽视诗歌创作与现实生活的关系，虽然注意到唐诗
本题解析：试题答案（1）相对忽视诗歌创作与现实生活的关系，虽然注意到唐诗中的一些现实性很强的作品，但未能明确从理论高度加以自觉提倡。
（2）对于古代诗歌，他只肯定汉魏和盛唐诗歌，而对中晚唐及当代的诗歌，基本予以否定，缺乏历史发展的眼光。

126、名词解释  （欧阳修的）“诗穷而后工”说

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本题答案：“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他
本题解析：试题答案“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他认为“诗人少达而多穷”，“世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，“愈穷则愈工”。“诗穷而后工”，是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对前人思想的深入发展。

127、填空题  科学主义和人文主义两大潮流的区别与（）在20世纪前期甚为明显，而在20世纪60年代以后，融合与相互（）的趋向则逐渐抬头。

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本题答案：对立；渗透
本题解析：试题答案对立；渗透

128、单项选择题  沈德潜在诗歌理论提出了（）。

A．“肌理”说
B．“性灵”说
C．“神韵”说
D．“格调”说

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

129、填空题  张炎在《词源》中说：苏拭的《水调歌头》、《洞仙歌》，王安石的《桂枝香》，姜夔的《暗香》、《疏影》等词“皆（）中有（），无笔力者未易到。”

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本题答案：清空；意趣
本题解析：试题答案清空；意趣

130、问答题  孔子文艺思想对中国文学现实主义传统有哪些积极的影响？

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本题答案：可以从以下几个方面来谈：
①强调"
本题解析：试题答案可以从以下几个方面来谈：
①强调"诗教"，其基本观点，是肯定文艺的社会作用，强调文艺应该为人的道德修养，为国家的政治教化服务，并且也能很好地服务。后世的"文以载道"等强调教育作用的文道观基本上是受孔子"诗教"观的影响；
②思无邪成为文学批评的标准；
③文学的社会作用，即“诗可以兴、观、群、怨”说，尤其是“诗可以怨”，后世许多诗人、作家正是接受了孔子的这一观点，写出了许多讽刺社会、干预生活的现实主义作品，形成了我国文学“诗可以怨”的优良传统；
④“辞达”说、“文质”说；
⑤“尽善尽美”说，这一美学观成为孔子以“诗教”为中心的文学理论批评的基本出发点。
总的来说，孔子的文艺思想表现了其关注现实的热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的入世品格。这种经世致用的文艺观对后世在文学理论批评的最重要的影响是为现实主义文学理论批评奠定了基础，对文学干预现实、干预社会提供了理论根据。后世现实主义文学创作实践和文学理论批评可以说无不受到孔子功利性的诗学观、文艺观理论的积极影响。

131、多项选择题  常见的文学批评文章体式一般有（）

A.论著体文学评论
B.随笔体文学评论
C.对话体文学评论
D.书信体文学评论
E.序跋体文学评论

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

132、问答题  黄庭坚是如何论述诗歌的宗旨和功用的？

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本题答案：（1）黄庭坚认为诗歌的宗旨和功用就是表现“
本题解析：试题答案（1）黄庭坚认为诗歌的宗旨和功用就是表现“人之情性”，其情性的范围主要是个人情怀的闲适，不主张诗歌表现政治色彩浓厚而斗争性强的内容。
（2）黄庭坚的这一理论具有一定的消极倾向，但在宋代思想钳制十分严密的情况下，也有其深刻的社会根源。
（3）黄庭坚在另外一些场合也有重视诗歌社会内容和社会功用的论述，但在其整个诗论中不占主导地位。

133、问答题  简述唐代的小说理论批评。

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本题答案：（1）唐人传奇的发展带来了小说观念的变化。

本题解析：试题答案（1）唐人传奇的发展带来了小说观念的变化。
（2）鲁迅《中国小说史略》认为唐人“始有意为小说”，即指小说理论观念自觉精神的萌芽。
（3）唐代史官与文人的看法并不一致，史官求“实”，观念偏于保守传统；文人重“文”，更多从艺术创造方面着眼。
（4）由于受到市民意识与传奇小说的影响，一些古文家如韩愈、柳宗元等也从理论上积极提倡古文小说。明确指出小说是一种具有特殊艺术本质的文学创作。

134、单项选择题  下列文学批评方法属于从“文学与作家”角度切入批评的是（）

A.读者批评
B.结构主义
C.心理学批评
D.新批评

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

135、问答题  简述弗洛伊德学说中的两个基本命题。

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本题答案：无意识，在弗洛伊德看来，传统心理学的研究对象主要是人的
本题解析：试题答案无意识，在弗洛伊德看来，传统心理学的研究对象主要是人的意识，而精神分析认为人的意识活动在其全部精神活动中不过是极小的一部分，就像大海里的冰山，浮出水面的部分能够被人看到，但却只是整个冰山的一小部分，藏在水面以下的是冰山的大部分。无意识就像冰山中水下的部分，在人的全部精神活动中占主导地位。这种无意识正是精神分析研究的主要对象和内容。
性本能是弗洛伊德的又一重要命题。弗洛伊德的全部学说基本上是以性本能为轴心的，他对性本能的含义和功能的理解较之人们一般理解的要宽泛得多。弗洛伊德认为性的冲动，分广义的和狭义的，都是神经病和精神病的重要起因，这是前人所没有意识到的。他甚至认为这些性的冲动，对于人类心灵最高文化的、艺术的和社会的成就做出了最大的贡献。

136、单项选择题  中国古代文学批评往往用形象比喻，追求批评的（）

A.思辨倾向
B.诗化倾向
C.客观倾向
D.逻辑分析

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本题答案：B
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137、问答题  《毛诗序》是如何论述诗歌的社会作用的？

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本题答案：（1）《毛诗序》继承了孔子“兴观群怨&rd
本题解析：试题答案（1）《毛诗序》继承了孔子“兴观群怨”的观点，进一步在理论上明确了诗歌创作为政治服务的两种形式：“上以风化下”和“下以风刺上”。
（2）在这两种形式中，《毛诗序》偏重“上以风化下”的教化作用，并把文艺的教化作用看作是文艺的根本目的。
（3）《毛诗序》同时也认为：下层百姓在穷苦无告时，也可以诗歌“刺上”。但“刺上”是有条件的，要求“主文而谲谏”，即用隐约的言辞劝谏而不直言其过失，注意方式方法，以维护统治者的尊严。其根本目的还是为了巩固封建的上层建筑和经济基础。对后代现实主义创作和理论都形成的一定的影响。
（4）《毛诗序》同时认为，诗歌是社会政治的反映，所以从一个时代的诗歌，也可以看出一个时代的政治得失。

138、填空题  陆机在《文赋》中论文体风格特征时，提出了“诗（）而绮靡”和“赋（）而浏亮”。

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本题答案：缘情；体物
本题解析：试题答案缘情；体物

139、名词解释  《饮冰室诗话》

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本题答案：（1）梁启超的《饮冰室诗话》主要记载了关于&ldquo
本题解析：试题答案（1）梁启超的《饮冰室诗话》主要记载了关于“诗界革命”的一些理论主张。
（2）《饮冰室诗话》就是一部专门收集和保留“诗界革命”的史料、评介其人物、剖析其得失、鼓吹其意义、集中地阐发改良派在诗歌方面的一系列主张的著作。
（3）他从进化论的哲学基础出发，肯定了“诗界革命”的必然性和合理性，反对贵古贱今，诗歌的趋势是向前发展、不断进步的。肯定“诗界革命”的积极社会意义。

140、填空题  司空图在《与李生论诗书》中，从鉴赏诗歌的角度．开宗明义地把“要义提了出来：“文之难，而诗之尤难，古今之喻多矣，而愚以为辨于（）而后可以言诗也。”

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本题答案：味
本题解析：试题答案味

141、问答题  简述魏晋南北朝“言意说”的主要内容。

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本题答案：（1）言意关系，在先秦时期如孔子、庄子等都已开始讨论。
本题解析：试题答案（1）言意关系，在先秦时期如孔子、庄子等都已开始讨论。
（2）魏晋南北朝的言意说具有一些新的特征：第一，当时的言意之辨起于人物品评的风气，人物品评主张求其神似而略其形貌。第二，言不尽意是文学创作中的语言痛苦。第三，如何解决言不尽意的问题？一是注重对文学语言本身的学习与研究，注意语言的创新和文采、音律的讲究。二是要注重辞外的功夫，追求言外之意。

142、问答题  《文心雕龙》“文之枢纽”包含哪五篇？其间的关系怎样？

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本题答案：（1）“枢纽”即理论总纲的意思
本题解析：试题答案（1）“枢纽”即理论总纲的意思，是刘勰在《序志》篇中提出的。包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇。
（2）《原道》是理论体系的构建从物自有文的自然之道出发；《征圣》是因为圣人体道并因道垂文；《宗经》以儒家经典作为作文之法则；《正纬》是斟酌参考纬书中有益于文章的部分；《辨骚》是以楚辞作为新变的榜样。这五篇的实质是对文学的本原和发展的归结和概括。
（3）“枢纽”五篇是一个整体，有其内在的联系。它从原道出发，经征圣、宗经而继续发展。一方面，文学从远古的质朴到商周时期出现五经，标志着文学从体裁到手法已初步完备，达到内容与形式的完美统一；另一方面，文学的发展是不会停息的，而且会出现一些弊端，所以从理论上说，应该做到“执正驭奇”，从不合经典的有关著作中吸取有利于文学创作的东西。
（4）刘勰“枢纽”中表现出来的文学思想是以儒家为主，但也相当重视文学艺术美的自身属性。

143、填空题  教材指出：严羽在《沧浪诗话》里提出了“（）”说，这是他以（）喻诗的核心内容。

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本题答案：妙悟；禅
本题解析：试题答案妙悟；禅

144、填空题  七十一回本《水浒传》的批改者是（）。

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本题答案：金圣叹
本题解析：试题答案金圣叹

145、问答题  简述曹丕文学批评论的主要内容。

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本题答案：（1）曹丕把品人与评文结合起来，对当时文坛上存在的种种
本题解析：试题答案（1）曹丕把品人与评文结合起来，对当时文坛上存在的种种不良倾向，进行了批评，对建安七子进行了评价。
（2）从“文人相轻”的角度立论，认为当时文坛上存在著“暗于自见”、“谓己为贤”的风气。
（3）当时文坛也存在“贵远贱近，向声背实”的现象。
（4）他以对比的手法对建安七子的长处和不足都作了比较客观的评论。

146、问答题  钟嵘进行诗歌批评的方法有哪些？

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本题答案：（1）致流别：探讨诗人的风格流派。他从纵向和横向相结合
本题解析：试题答案（1）致流别：探讨诗人的风格流派。他从纵向和横向相结合的角度，以联系和比较的眼光，主要考察作家之间风格源流和前后影响关系。他认为五言诗有三个源头：《国风》、《小雅》、《楚辞》，并把每个诗人归纳到某一流派中。
（2）品评利病：分析作品艺术的得失。在具体批评时，先对作品进行艺术分析，从形式和内容方面评论其优缺点，以为后人提供创作借鉴。
（3）显优劣：评价作家的地位和成就。钟嵘把某一作家置于上、中、下三品中的某一品，给予一定的历史评价，其中最推崇的诗人是曹植。当然其中的一些品评，也有失当之处，如列陶潜为中品，列曹操为下品，就为后人非议。

147、单项选择题  文学批评除了尊重客观事实的实证性之外，它还强调抽象，所以有（）

A.思辨性
B.形象性
C.审美性
D.情感性

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本题答案：C
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148、单项选择题  把创作客体（“在物者”）分为理、事、情三个方面，把创作主体（“在我者”）分为才、胆、识、力四个要素的清代诗论家是（）。

A．王夫之
B．袁枚
C．叶燮
D．沈德潜

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本题答案：C
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149、问答题  王充是如何论述作家的品德修养问题的？

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本题答案：（1）作家的品德修养会影响到作品的内容和风貌。
本题解析：试题答案（1）作家的品德修养会影响到作品的内容和风貌。
（2）作家首先要有“实诚”的写作态度。
（3）作家的品格是由先天的“气”决定的。
（4）作家后天的努力可以改变“气”的不足，一方面环境对作家有影响，另一方面作家也应主动去学，锻炼自己的品格修养，培养自己的气质学识。

150、单项选择题  在文学与道德影响问题上提出“寓教于乐”的是（）

A.柏拉图
B.亚里士多德
C.贺拉斯
D.黑格尔

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本题答案：C
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151、单项选择题  沈德潜的论诗著作是（）。

A．《说诗晬语》
B．《渔洋诗话》
C．《随园诗话》
D．《姜斋诗话》

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本题答案：A
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152、填空题  刘勰风格论的专篇是《（）》篇，专论风格形成的主观因素。体指（），性指作家的才性。

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本题答案：体性；体貌、风格
本题解析：试题答案体性；体貌、风格

153、问答题  简述王世贞的诗歌理论。

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本题答案：（1）王世贞的诗歌理论主要见于《艺苑卮言》，在很多方面
本题解析：试题答案（1）王世贞的诗歌理论主要见于《艺苑卮言》，在很多方面与李梦阳等人的观点相似。
（2）王世贞的理论也有一些自己的特色，其一，取径较宽，主张广泛学习诗歌；其二，反对明显的模拟，主张在学习的基础上自出机杼。
（3）王世贞论诗以格调为中心，他认为作者的才情，通过构思，形成音节，构成意境，诗格就体现在其中了。具体来说：一，格调与才思有关，因而是因人而异的，故格调不能简单套用；二，格调与艺术境界有关，，佳境就是一种成熟的艺术构思在适当的情况下的完美表现。

154、填空题  文学批评是（），（），（），以各种具体的文学现象，包括（）、（）以及文学理论批评现象为对象的评价和研究活动。

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本题答案：以一定的文学观念；文学理论为指导；以文学欣赏为基础；文学创作
本题解析：试题答案以一定的文学观念；文学理论为指导 ；以文学欣赏为基础；文学创作；文学欣赏

155、问答题  简述陆机《文赋》的主要内容。

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本题答案：（1）陆机根据自己的创作体会，并总结了前人创作与文学理
本题解析：试题答案（1）陆机根据自己的创作体会，并总结了前人创作与文学理论的经验，写作了《文赋》。
（2）《文赋》论述了文学创作各个方面的问题，论述的中心是：意与物的关系；艺术想象的重要性；强调创作灵感在艺术构思中的作用；从理论上提出创新，反对抄袭；论述了文学作品内容与形式的关系；论述了自然景物之多变与文体多样性的关系；分析了文学创作中应注意的问题和常犯的几种毛病。

156、多项选择题  扬雄提出的有关“赋”的主要观点有（）。

A．赋是“童子雕虫篆刻”
B．赋的特点是“劝百讽一”
C．“诗人之赋丽以则”
D．“辞人之赋丽以淫”
E．赋的风格“文质彬彬”

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本题答案：A, B, C, D
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157、填空题  20世纪文学批评具有批判否定的革新态势，（），批评的理论化，（）等世纪特征。

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本题答案：语言学转向；批评的全球性
本题解析：试题答案语言学转向；批评的全球性

158、单项选择题  提出诗文应“独抒性灵，不拘格套”著名口号的是公安派中的（）。

A．袁宏道
B．袁宗道
C．李贽
D．袁中道

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本题答案：A
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159、多项选择题  从创作动机在创作过程中所起的作用来看，我们可以将创作动机区分为（）

A.主导动机
B.积极动机
C.非主导动机
D.消极动机
E.以上四项均对

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本题答案：A, C
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160、问答题  简述苏轼“辞达”的文学观。

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本题答案：（1）“辞达”首先是由孔子在《
本题解析：试题答案（1）“辞达”首先是由孔子在《论语•卫灵公》中提出的，意思是说文学作品中语言的运用只要达意就可以了，似乎对文采的要求不高，实际上孔子在其他地方是主张文质并重的。
（2）苏轼则在《答王庠来源:91考试网 91ExAm.org书》中从“文”的方面对孔子的“辞达”说作了调整和发挥。苏轼认为，所谓“辞达”是说文章要充分表达作者的思想，要准确揭示客观事物的特征，所以辞达是一个更高的艺术境界。
（3）如何做到“辞达”？苏轼认为：首先要细心观察、深入研究所反映的客观事物，全面而准确地了解客观事物的“理”；其次，要求充分调动艺术手段，准确、鲜明、生动地描绘客观事物。
（4）苏轼虽重视“文”，但他同时也提倡朴实平和的文风。这反映了他的“辞达”理论比较全面而深刻，有力地指导了当时的文学创作。

161、填空题  我国小说批评中，（）对《水浒传》的评点和毛宗纲对《（）》的评点最为著名。

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本题答案：金圣叹；三国演义
本题解析：试题答案金圣叹；三国演义

162、填空题  王夫之认为情景结合的方式有三：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，（）”。巧者则有（），（）”。

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本题答案：妙合无垠；情中景；景中情
本题解析：试题答案妙合无垠；情中景；景中情

163、名词解释  （韩愈的）“气盛言宜”说

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本题答案：韩愈在《答李翊书》中，提出了“气盛言宜”之论。他说：“气盛则
本题解析：试题答案韩愈在《答李翊书》中，提出了“气盛言宜”之论。他说：“气盛则言之短长与声之高下者皆宜也。”“气盛”，是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质，一种人格境界，与孟子的“配义与道”而修养成的“浩然之气”含义相同。“气盛”了，就能创造出“言宜”的文章，把“养气”与作文统一起来了。特别要说明的是，韩愈强调“气盛言宜”并不忽视文章的写作技巧，而是力主在语言上要创新，对古人要“师其意，不师其辞”，要“惟陈言之务去”。

164、单项选择题  下面哪一位词人的创作曾被王国维称为“创调之才多，创意之才少”：（）

A.周邦彦
B.柳永
C.吴文英
D.贺铸

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本题答案：A
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165、单项选择题  文学批评必须对作品进行艺术分析，其功能是（）

A.提高读者的思想水平
B.丰富读者的科学知识
C.深化读者的审美体验
D.提高读者的道德水准

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本题答案：C
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166、问答题  梁启超是如何强调小说的政治教化作用的？

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本题答案：（1）强调小说的政治教化作用是梁启超“小说
本题解析：试题答案（1）强调小说的政治教化作用是梁启超“小说界革命”的主要内容。
（2）他提出“小说为国民之魂”的口号，明确把小说和资产阶级改良运动的政治目的联系起来，要求小说为政治改良服务。突破了中国传统以诗文为正宗的观点。
（3）梁启超还提出了“新小说”的命题，认为“古今日欲改良政治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始”。小说一方面可以展现社会生活的各个方面，揭示历史发展的过程和趋势；另一方面可以表达作者的思想感情、对社会生活的评价，宣扬维新思想，对民众起到认识和教育作用。
（4）总体上说，梁启超夸大了小说的作用，而对小说本身的艺术特点不够重视。

167、多项选择题  评价文学作品的艺术标准，可具体化为以下几方面内容（）

A.反映生活的真实性
B.艺术形象的典型性
C.作品组构的整体性
D.艺术表现的独创性
E.作品特色的民族性

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本题答案：A, B, C, D, E
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168、填空题  王土禛是清初具有广泛影响的诗人和诗论家。其诗歌理论的核心是由清人张宗柟辑其论诗之语而成的《（）》，其诗歌理论的核心是“（）”说。

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本题答案：带经堂诗话；神韵
本题解析：试题答案带经堂诗话；神韵

169、填空题  陆机对于文学作品的艺术美，提出了五条标准，这就是应、和、（）、雅、（）。

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本题答案：悲；艳
本题解析：试题答案悲；艳

170、多项选择题  “五四”以来，在西方批评的影响下，中国文学批评多元化，大致可分为（）

A.社会—历史批评
B.结构主义批评
C.科学主义批评
D.心理学批评
E.印象主义批评

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本题答案：A, C, E
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171、名词解释  （曹丕的）文体说（“四科”八体说）

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本题答案：曹丕提出四科八体说的文体论："奏议宜雅，书论
本题解析：试题答案曹丕提出四科八体说的文体论："奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。"他提出文体共有"四科"八种体裁的文章。并且认为文体各有不同，风格也随之各异。这当是最早提出的比较细致的文体论，也是最早的文体不同而风格亦异的文体风格论。标志着文体分类及特征的研究发展到了一个新阶段。特别是"诗赋欲丽"，说明他已看到文学作为艺术的美学特征，对抒情文学的发展，有着特别深远的影响。曹丕的《典论·论文》表明，魏晋时代文学已经逐步走向自觉的时代。

172、单项选择题  孔子“诗可以兴”中的“兴”，朱熹解释为（）。

A．“和而不流”
B．“引譬连类”
C．“感发志意”和“托物兴辞”
D．“考见得失”

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本题答案：C
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173、填空题  近代诗坛明确提出“诗界革命”口号是（）、（）。

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本题答案：黄遵宪；梁启超
本题解析：试题答案黄遵宪；梁启超

174、填空题  “立言者贵于助教”是葛洪在《（）》中提出的观点。

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本题答案：抱朴子
本题解析：试题答案抱朴子

175、填空题  诸子著作中最富艺术精神的是《（）》。

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本题答案：庄子
本题解析：试题答案庄子

176、单项选择题  刘勰对文学本质的看法，集中表现在《文心雕龙·原道》篇里。教材指出：刘勰认为文学的本质是（）。

A．反映社会生活和阶级斗争
B．反映人类在与自然界的斗争中所表现出来的英雄气概
C．道是其内容，文是其表现形式
D．美是根本的，朴素是首要的

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本题答案：C
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177、填空题  王充《论衡》一书突出地体现了（）的文艺观和美学观。

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本题答案：真善美相结合
本题解析：试题答案真善美相结合

178、问答题  简述吕本中诗论的基本内容。

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本题答案：（1）吕本中所作《江西诗社宗派图》对江西诗派的形成和发
本题解析：试题答案（1）吕本中所作《江西诗社宗派图》对江西诗派的形成和发展起了重要作用，其论诗的主要目的是想纠正江西派末流机械学习黄庭坚的理论而出现的种种创作弊端。
（2）针对江西派诗人固守定法的创作方式，吕本中提出“活法”说。所谓活法就是既符合创作法规的要求，又能出于规矩之外；既能使创作千变万化，又不违背规矩。简言之，活法即活用其法。“活法”对于江西诗派的创作无疑具有解放意义，但以法论诗，活法的意义也不免受到削弱。
（3）吕本中认为，诗人对活法的把握必须通过“悟入”才能实现。“悟入”既须持久细心地领会，又须勤奋刻苦的学习锻炼。悟入还涉及灵感问题，吕本中认为灵感的产生一方面同外在条件的刺激相关，另一方面同艺术家的艺术思考有关。灵感要靠主体对客体现实的勤奋观察和敏锐把握，靠主体的刻苦思考。

179、填空题  文化发生变化的内在因素是（），文化发生变化的外在因素是（）与接触。

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本题答案：发明；传播
本题解析：试题答案发明；传播

180、问答题  简述皎然诗论中“意”与“境”的关系，并分析他的“取境”有易、难两种情况的论述。

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本题答案：皎然论诗歌创作的“取境”有易、
本题解析：试题答案皎然论诗歌创作的“取境”有易、难两种情况，这是诗歌创造中存在的实际情形。有时灵感开通，就会“佳句纵横”、“宛如神助”，创作顺畅，就是“取境”之“易”的表现。有时“取境”艰难：“取境之时，须至难至险，始见奇句”。这是“取境”之“难”的情况。前者，陆机等已有相关论述，后者是却少有人触及，这是符合创作实情。有时灵感不能畅开，构思当然艰苦，只有继之以苦思冥想，才能深入采掘，遴选意境。他还认为“取境”时“至难至险”的作品：写成之后，如果又能不露凿斧痕迹，“观其气貌，有似等闲，不思而得”，这才是文章“高手”。

181、填空题  如果说先秦时期主要是为文学理论批评奠定了（）基础的话，那么汉魏六朝则是在这种（）基础上，发展成为（）。

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本题答案：哲学和美学；哲学和美学；系统的具体的文学理论批评
本题解析：试题答案哲学和美学；哲学和美学；系统的具体的文学理论批评

182、问答题  简述曹丕文体论的主要内容。

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本题答案：（1）提出文章“本同而末异”的
本题解析：试题答案（1）提出文章“本同而末异”的观点。“本同”指文章的性质相同，“末异”指文章的风格特点不同。这是对传统“德本文末”说的提高。
（2）他把文体分为四科八体，即有韵之文：铭、诔、诗、赋；无韵之笔：奏议、书论。认为不同文体各有其不同风格。
（3）他提出了“诗赋欲丽”的主张，体现了对文学特点的认识的提高，也是魏晋文学观念的时代特点的反映。

183、名词解释  “魏晋玄学”

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本题答案：魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书&middo
本题解析：试题答案魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书·陆云传》。魏晋名士以谈“玄”，释“玄”，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。玄」这一概念，最早见于《老子》：「玄之又玄，众妙之门」。以《老子》、《庄子》、和《周易》为经典，讨论有无、本末、动静、言意象，以及自然与名教等的相互关系，以综合儒、道、名、法诸家学说的新的思想形式，代替趋于衰微的汉代经学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其发展经历了不同的阶段。综观魏晋玄学，其基本特点有：以「三玄」为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》；以辩证「有无」问题为中心；以探究世界本体为其基本内容，有提出「以无为本」及认为「有」是独自存在的，不需要「无」作自己的本的思想；以解决自然与名教的关系为其哲学目的；针对汉儒支离繁琐的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对执着言、象，提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法；以「辨名析理」为其的思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。魏正始年间，以何晏、王弼为代表，崇尚《老子》，辅以《易》学，提倡“贵无”，主张以寂然不动的“无”为世界的精神性本体，但也注重儒家的丧祭服制和历代的典仪，服膺孔子，以自然为本，名教为末，统一儒、道。宣传“以寡治众”，“君主无为”。史称“正始之音”。而阮籍、嵇康则视自然与名教为对立，主张毁弃礼法，“越名教而任自然”。
认为达于“自然”，必能“通于治化”，幻想无君、无臣的自然社会。魏晋之际，裴頠批评“以无为本”，肯定万有存在的真实性，并反对寄生思想和纵欲主义，反对“贵无”和“崇有”，认为万物皆“块然自生”，用神秘的“自生”代替“无”为世界的本原，否定万有的真实性。主张“名教即自然”，君臣、上下之分乃是“天理自然”的体现。东晋以后，玄学与佛学趋于合流，其特点是以玄学解佛学，主要代表人物为僧肇，提出无不绝虚，有非真有，以一种非有非无，有无合一的学说，企图凌驾于玄学各派之上。至此，玄学岁余波未泯，但佛学已逐渐取代其地位。

184、单项选择题  贺拉斯把文学批评比喻为（）

A.试金石
B.绊脚石
C.磨刀石
D.风景石

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本题答案：C
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185、单项选择题  在新批评中，把一个语言单位包含多种含义并引起多种理解的现象称为（）

A.含混
B.隐喻
C.悖论
D.反讽

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本题答案：A
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186、填空题  人类早期的文艺观总是和（）相联系的。

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本题答案：功利
本题解析：试题答案功利

187、问答题  简述苏轼的传神论。

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本题答案：（1）苏轼把古代的形神理论引入文学领域，并作了较为全面
本题解析：试题答案（1）苏轼把古代的形神理论引入文学领域，并作了较为全面的论述，在理论和实践两个方面作出了杰出的贡献。
（2）苏轼所谓“神”指事物的内在本质和规律性。“神似”即要求艺术表现事物自然的、真实的、充满个性特点的风格面貌。
（3）苏轼的传神论特别强调自然天成和任情率真。
（4）苏轼在强调神及神似的同时，并不反对形似，而是把神似看作是形似基础上的更高层次。
（5）苏轼的传神论不仅论画，而且论文，因而具有更加广阔的现实意义。

188、问答题  试述李渔在戏曲题材的真实性和人物性格典型化上的主张和观点。

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本题答案：在“审虚实”部分，李渔着重论述
本题解析：试题答案在“审虚实”部分，李渔着重论述古今题材的处理问题，涉及到戏曲的真实性和典型化的问题。他认为：“传奇无实，大半皆寓言耳。”指出了戏曲作品的虚构特征，但是他主张对古今题材的处理应有所不同：“若纪目前之事”，处理当代题材，不仅情节可以虚构，而且人物也可虚构。但对于古代题材则就不同。古人的戏曲作品所反映的生活对于古代作家来说也是当代的，因而古人可以虚构；但当代作家要写古代的题材，其处境和古人就不同。古事传至于今，已为众人所熟悉。如果再去虚构，违背了古籍的记录，观众就会不相信。李渔虽然对戏曲的虚构性特征有所认识，但对艺术创作可以打破历史的真实还是认识不够。
李渔在论述戏曲的人物塑造时，指出：“欲劝人为孝，则举一孝子出名，但有一行可纪，则不必尽有其事，凡属孝亲所应有者，悉取而加之，亦犹纣之不善不如是之甚也，一居下流，天下之恶皆归焉。”要使人物有典型性，就把此类人物所应有特征都集中到一人的身上。他说这是“先以完全者剪碎，其后又以剪碎者凑成。”这思想很深刻，其实已触及到了人物塑造的典型化问题。

189、名词解释  （曹丕的）“文气”说

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本题答案：《典论·论文》提出了"文以气为
本题解析：试题答案《典论·论文》提出了"文以气为主"的著名论断，他说："文以气为主，气之情浊有体，不可力强而致。„„虽在父兄，不能以移子弟。"可以看出，这里的"气"，是由作家的不同个性所形成的，指的是作家在禀性、气度、感情等方面的特点所构成的一种特殊精神状态在文章中的体现。"文以气为主"就是强调作品应当体现作家的特殊个性。要求文章必须有鲜明的个性，而这种个性只能为作家个人所独有，"虽在父兄，不能以移子弟。"这就说明了文章风格的多样性的原因。后世许多文论家、诗论家常以气论诗、论文，当或多或少是受到了曹丕"文以气为主"说的影响。

190、问答题  述白居易关于诗歌与政教的关系理论。

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本题答案：（1）白居易继承了儒家的诗教理论，主张诗歌必须为政治服
本题解析：试题答案（1）白居易继承了儒家的诗教理论，主张诗歌必须为政治服务。文学对现实政治有着巨大的能动作用。他要求“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，以此来实现他改变现实、革新政治的目的。
（2）怎样发挥诗歌的政教作用？白居易主张：其一，要发挥儒家“六义”传统，通过诗歌美刺来达到“补察时政，泄导人情”的目的；其二，他把诗歌艺术当作向皇帝进谏的一种更巧妙的方式；其三、他主张要像古代那样设采诗官，使下情上达，促使统治者改革其弊政。
（3）白居易在《与元九书》中着眼于诗歌风雅比兴的传统，立足于为封建统治服务的宗旨，对秦以来的许多诗人作了评价。
（4）白居易对诗歌政教作用的强调，有其深刻的社会基础和鲜明的政治倾向，在中唐特殊的历史阶段具有明显的进步意义。但对诗歌抒写情感的特点则认识不足，故对古代诗人的评价也有许多片面之处。

191、填空题  元好问在《论诗三十首》第六首中说：“（），文章宁复见为人？千古高情《闲居赋》，争信安仁拜路尘？”批判了晋代诗人（）人格与文格不统一的现象。

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本题答案：心画心声总失真；潘岳
本题解析：试题答案心画心声总失真；潘岳

192、名词解释  （司空图的）“韵味”说

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本题答案：对于诗歌意境的特殊性质，司空图从鉴赏角度，把&ldqu
本题解析：试题答案对于诗歌意境的特殊性质，司空图从鉴赏角度，把“味”作为诗歌审美的第一要义提了出来，就是“韵味”说。他在《与李生论诗书》中强调诗歌要有“咸酸”之外的“醇美”之味。他的“韵味”说本于钟嵘“滋味”说，但有发展变化。什么是“韵味”的具体所指呢？那就是诗歌应具有“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”。笼而言之，都是指丰富的醇美韵味。

193、单项选择题  王充《论衡·佚文》里自述他写作《论衡》的主旨是（）。

A．“讽谏”说 
B．“疾虚妄” 
C．“文为世用”说 
D．“知人论世”说

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本题答案：B
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194、问答题  简述皎然的“诗教”观。

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本题答案：简述皎然的“诗教”观。
本题解析：试题答案简述皎然的“诗教”观。
（1）皎然撰写《诗式》的目的就是总结经验，为诗歌创作和欣赏提供具有普遍意义的艺术原则。
（2）他认为诗歌的政治教化作用和圣人的功德相似。此说当是受到当时复兴儒学的社会思潮的影响。
（3）皎然虽重视诗教，但由于他是僧人，所以主要还是以出世的超然态度，重点论述诗歌的审美特质和规律的。
美范畴，是作者和读者的中间环节和媒介。

195、问答题  试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同。

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本题答案：韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣&
本题解析：试题答案韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。

196、填空题  司空图在《与王驾评诗书》中提出：“（）。”这是讲基本性质。

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本题答案：长于偕，乃诗家之所尚者
本题解析：试题答案长于偕，乃诗家之所尚者

197、单项选择题  教材指出：《毛诗大序》认为：诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在揭露和批评黑暗方面，又必须（）。

A．“怨而怒”
B．“主文而谲谏”
C．“劝百而讽一”
D．“风以动之，教以化之”

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本题答案：B
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198、名词解释  （叶燮的）“才胆识力”说

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本题答案：《原诗》中叶燮把创作分成“在物者&rdqu
本题解析：试题答案《原诗》中叶燮把创作分成“在物者”即创作客体与“在我者”即创作主体两个方面。从创作主体言，在四要素当中，“识”是审美判断力；“才”是审美表现力；“胆”是主体的自信力，它建立在“识”的基础上，“识明而胆张”，“因无识，故无胆，使笔墨不能自由”；“力”是“才”所依赖的生理心理能量，体现在作品中是作品的生命力。中心意旨就是要确立一个具有艺术独创性的诗歌创作主体，只有有了这样一个独创性主体，才会有诗歌的独创性。从主客体关系上说，才、识、胆、力是表现理、事、情的。这种表现必须要“当乎理，确乎事，酌乎情”，要与表现对象的性质特点相符合

199、多项选择题  叙事类文学中的典型人物是一个有机统一的性格整体，它包含以下几方面内容（）

A.在生命性的基础上，普遍性与个性的统一
B.在哲理化的基础上，抽象性与象征性的统一
C.在形象性的基础上，理念性与经验性的统一
D.在整体性的基础上，丰富性与特征性的统一
E.在审美性的基础上，独创性与深刻性的统一

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本题答案：A, D, E
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200、单项选择题  “故今日欲改良群治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始。”这段话的作者是（）。

A．梁启超
B．李渔
C．金圣叹
D．刘熙载

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本题答案：A
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