1、单项选择题  1841年费尔巴哈发表的哪本书对马克思、恩格斯影响很大（）？

A、《论死与不死》
B、《基督教的本质》
C、《未来哲学原理》
D、《幸福论》

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本题答案：B
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2、问答题  试分析卢梭人性论思想中的历史辩证法因素。

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本题答案：卢梭的社会契约论是以其人性为基础的。卢梭的人性论有两个
本题解析：试题答案卢梭的社会契约论是以其人性为基础的。卢梭的人性论有两个特点：
（1）感性的、个人主义的倾向
（2）历史辩证法因素。
①他认为人的善良本性是历史地发展出来的，人类在自然状态中无所谓善恶，只有一种自我完善的能力或潜力；但这种潜力要能够发展出来，首先必须经过一种道德上的退化和堕落，所以在历史中，个人的进化同时也就是类的退化；只有在未来经过精心设计的社会契约中，人类才能在更高层次上回复到自由和平等。
②卢梭把人性当做历史来考察，大大地唤起了近代人的历史自觉性的历史主动性，使得后来两百多年的历史发展超过了一千的两千多年。

3、单项选择题  学科制度化产生于什么时候（）？

A、19世纪下半叶
B、19世纪初
C、19世纪末
D、20世纪初

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本题答案：A
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4、名词解释  数即宇宙

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本题答案：就哲学意义而言，根据第欧根尼·拉尔修《著
本题解析：试题答案就哲学意义而言，根据第欧根尼·拉尔修《著名哲学家》的引用，毕达哥拉斯认为：“万物的本原是一。从一产生出二，二是从属于一的不定的质料，一则是原因。从完满的一和不定的二产生出各种数目；从数产生出点；从点产生出线；从线产生出面；从面产生出体；从体产生出感觉所及的一切形体，产生出四种元素：水、火、土、气。四种元素以不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界。
就道德的目的而言，毕达哥拉斯学派将世界化约为数字的秩序，又使这种秩序与人类自身相关联。人类一旦以主宰宇宙的秩序为规范，一旦按照和谐的比例安排生活，也就能够净化心灵，最终求得不朽。根据宇宙的数字秩序建立人间的道德规范，又以此比之于最能体现数字秩序的艺术形式——音乐，从而“数即宇宙”就成为人类全部精神活动的基础。

5、多项选择题  “百科全书派”主要坚持了以下哪些观点？（）

A、自然神论
B、无神论
C、唯物论
D、唯心论
E、经验论

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本题答案：B, C, E
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6、填空题  “哲学问题有这样的问题-我找不到出路”，是（）说的.

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本题答案：维特根斯坦
本题解析：试题答案维特根斯坦

7、问答题  维特根斯坦前后期哲学之间存在着哪些“家族相似性”？

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本题答案：⑴两者都把哲学理解为一种活动；
⑵两者对哲学问题
本题解析：试题答案⑴两者都把哲学理解为一种活动；
⑵两者对哲学问题的处理方式上相似，都把哲学问题的出现看做是思想混乱和理智疾病的产物，因而，解决它们的方法不是根据问题的要求来回答，而是通过分问题的方法而最终消解它们，由此表明它们的出现是不合理的或是违反了语言正确用法的结果；
⑶在关于科学与哲学的关系、关于“可说的”与“不可说的”东西的看法上、在对待形而上学的态度上，维特根斯坦的思想都存在着一定的连贯性。

8、单项选择题  西方修道僧制度中最重要的人物是（）。

A、查士丁尼
B、狄奥都利克
C、圣边奈狄克特

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本题答案：C
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9、问答题  简述萨特的人学本体论思想。

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本题答案：萨认为，哲学的基本问题就是“存在问题&rd
本题解析：试题答案萨认为，哲学的基本问题就是“存在问题”。“存在”，既不是唯物主义所认为的物质世界的客观存在，也不是传统唯心主义所认为的“绝对精神”的存在，而是“人的实在”，即“自我”，“自我精神”或“主观性”。萨从纯粹的主观意识出发，他把存在划分为两个不同的领域：自在存在和自为存在。所谓自在存在就是外部的客观世界。自为存在就是指人的主观意识，它是真实存在，他最大的特点就是非真实性，即是一种“虚无”。他不受任何东西，包括其自身的束缚。
自在存在与自为存在二者是相联系的，自在存在若脱离自为存在就是一种无意义的存在，他只有依赖于人的意识才能得以说明，才能成为有意义和真实的存在。因此，人的主观意识，自为存在是不依赖于任何东西的，它是一切及其自身可能性的前提和根据。“除了一种人类的宇宙，即人类主观性的宇宙外，再也没有其它宇宙。”这就是萨特用现象学方法建立起的“人学本体论”。

10、名词解释  我思故我在

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本题答案：笛卡尔从普遍怀疑出发，首先肯定了“自我”的存在。在他看来，“
本题解析：试题答案笛卡尔从普遍怀疑出发，首先肯定了“自我”的存在。在他看来，“自我”的存在是完全自明的。因为，我虽然怀疑一切，但有一件事怎么也不能怀疑的，那就是“我在怀疑”这件事本身，而怀疑活动是思想活动，所以说我在怀疑也就是我在思想。既然我在怀疑、思想是无可怀疑的，那么作为怀疑主体的“我”的存在也就是确定可靠的了。于是，也就得出“我思故我在”这个命题。
笛卡尔把“我思故我在”看作是绝对可靠、牢不可破的真理，甚至认为连怀疑派的任何最狂妄的假定都不能使它发生动摇。于是他把“这条真理”当作整个哲学的基石。

11、名词解释  培根的假象

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本题答案：培根认为哲学的目的就在于探求新知，而“知识
本题解析：试题答案培根认为哲学的目的就在于探求新知，而“知识就是力量”，人只有通过认识自然才能获得支配自然的力量，然而以往人们对自然的观察常常被他们心中各种先入为主的偏见所遮蔽，因此，要想获得真正的科学知识，首先必须扫除包括经院哲学在内的各种思想偏见。培根把这些偏见称为“假象”，它们可分为如下四类：
（1）“族类的假象”，这是植根于人性之中的一种偏见，它使得感官和心灵总是以人类的尺度而非宇宙的尺度来作为认识的根据从而使自然事物的性质常常因为人类理智的偏见而遭到扭曲。
（2）“洞穴的假象”，这是指个人受其习性、环境和教育的影响而产生的偏见。
（3）“市场的假象”，这是由于语词的误用而引起的谬见，人们相互之间的思想交流过程就如同市场上的物质交换活动一样，如果使用的概念不当，就会造成理解力方面的障碍，这一点在经验哲学的各种空无内容的繁琐概念中表现得尤为明显。
（4）“剧场的假象，”它源于人们对权威、教条、传统的哲学体系的盲目信仰，人们往往不知不觉地对各种哲学体系的“剧本”信以为真，丧失了批判意识和怀疑精神。
评价：弗兰西斯•培根的“四假象”理论深受罗吉尔•培根关于认识真理的四种“障碍”观点的影响，在此基础上，他强调感觉经验在认识过程中的重要性，并认为对客观事物的的感觉是一切知识的源泉。

12、名词解释  严肃剧

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本题答案：关于“文学的教化作用”，狄德罗
本题解析：试题答案关于“文学的教化作用”，狄德罗提出了建立“严肃剧”的主张。“严肃剧”是针对从英国传入的“感伤剧”而言。狄德罗声称这是介于悲剧和喜剧之间的一个“中间剧种”。其基本含义包括两层：第一是指“以美德和责任为对象”的“严肃喜剧”；第二是指描写小人物和家庭不幸的“家庭悲剧”。狄德罗对这种戏剧的教化作用寄寓着厚望。

13、填空题  观念是心灵感知观念，观念组成了（）。

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本题答案：知识
本题解析：试题答案知识

14、问答题  伽达默尔理解的历史性。

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本题答案：所谓理解的历史性，主要指是理解者所处的不同于理解对象的
本题解析：试题答案所谓理解的历史性，主要指是理解者所处的不同于理解对象的特定的历史环境、历史条件和历史地位，这些因素必然要影响和制约他对文本的理解。古典释义学认为，历史性是应予以克服的主观的偶然因素。但，伽达默尔认为，历史性正是人类存在的基本事实，无论是理解者还是文本，都内在的嵌入了历史性之中。真正的理解不是去克服历史的局限，而是去正确的评价和适应这一历史性。

15、填空题  《巴门尼德斯篇》是由（）翻译的。

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本题答案：陈康
本题解析：试题答案陈康

16、名词解释  有机体哲学

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本题答案：又称为“活动的过程哲学”，深受20世纪初自然科学成就（相对论
本题解析：试题答案又称为“活动的过程哲学”，深受20世纪初自然科学成就（相对论、量子力学）以及柏格森生命哲学、亚历山大层创进化论的影响，反对把世界看成是物体的总和和堆积，主张把自然界理解为活生生的、赋有生命的创造进化过程，理解为众多事件的综合或有机的联系。

17、名词解释  人为法（孟德斯鸠）

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本题答案：孟德斯鸠把人类历史描述为平等—&mdash
本题解析：试题答案孟德斯鸠把人类历史描述为平等——不平等——平等的过程，即从自然平等到社会的不平等，然后又借助于法律使平等得以恢复的过程。
他指出，位于一切法之先的是自然法，他们是唯一从我们存在的结构派生出来的。他认为，人类最初生活在自然状态中，处于这种状态中的人没有知识为自然所支配。自然法包括四条：一是和平；二是设法养活自己；三是对他人的爱慕感情；四是对社会生活的愿望。
总之，在自然状态中，人们是和平、自由和平等的。但是，当人们从自然状态过渡到社会状态之后，人们之间原有的和平、自由和平等关系就此终止，战争状态就开始了，于是才有必要制定各种法律如政治法、民法和国家法等。

18、名词解释  助产术

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本题答案：苏格拉底以他是“高贵、健壮的助产婆芬尼兰托
本题解析：试题答案苏格拉底以他是“高贵、健壮的助产婆芬尼兰托的儿子”为自豪，凡与他交往的人，都取得了令人吃惊的进步，而他自己扮演的则始终只是助产士的角色。苏格拉底的助产术也被他称为“辩证法”苏格拉底注意到辩证这个词源于人们的一种活动，就是聚在一起讨论问题，按对象的种属加以辨析，每个人凭着它的帮助，就会成为最有才干的人。

19、单项选择题  第一位虔修的隐士是（）。

A、圣巴歇尔
B、圣安东尼
C、圣谢米安

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本题答案：B
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20、名词解释  理念

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本题答案：“理念”论是柏拉图思想体系的基
本题解析：试题答案“理念”论是柏拉图思想体系的基础和中心理论。“理念”原意是“看到的东西”。柏拉图把理智的对象称作理念，引申为“心灵的眼睛看到的东西”。它在柏拉图的使用中具有两种意思：首先，它是人的理智所认识的、外在的理智之中的存在（理念）；其次，它向人的理智所显示的普遍真相（型相）。“理念”的主要特征是分离性和普遍性。

21、填空题  第一本给卢梭带来荣誉与奖金的著作，也是法国第戎研究院的征文，其题目为：（）。

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本题答案：论科学与技术
本题解析：试题答案论科学与技术

22、名词解释  新柏拉图主义

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本题答案：新柏拉图主义被认为是以古希腊思想来建构宗教哲学的典型。
本题解析：试题答案新柏拉图主义被认为是以古希腊思想来建构宗教哲学 www.91eXam.org的典型。其主要代表是普罗提诺，他将柏拉图的客观唯心主义哲学、基督教神学观念与东方神秘主义等思想熔为一炉，从而为基督教文论的基本取向和奥古斯丁等人的神学思考铺平了道路。所以人们将他视为教父哲学的鼻祖。与柏拉图的“理念”相似，普罗提诺也将美的根源归结到彼岸世界，并对有别于世俗艺术的“美”的追求本身怀有极高的期待。这一方面使西方人借助艺术寻求超越的冲动得以传递，另一方面也必然要求批评去揭示文学背后所隐喻着的永恒真理甚至信仰的启示。

23、填空题  按照亚里士多德的观点来看，人最高的使命是（）。

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本题答案：认识理性
本题解析：试题答案认识理性

24、单项选择题  《存在与时间》是谁的著作（）？

A、海德格尔
B、黑格尔
C、康德
D、福柯

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

25、单项选择题  （）主张理性高于权威，并引用约翰•司各脱的理论加以论证。

A、罗穆阿勒德
B、贝隆嘎
C、达米安

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

26、单项选择题  费•坎•斯•席勒是（）的创始人。

A、怀疑主义
B、实用主义
C、理想主义

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

27、问答题  托马斯•阿奎那是怎样证明上帝存在的？

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本题答案：托马斯关于上帝存在的证明必须从经验事实出发，必须是&l
本题解析：试题答案托马斯关于上帝存在的证明必须从经验事实出发，必须是“后天证明”，他提出了关于上帝存在的五个证明（简称“五路”）。
第一、依据事物的运动证明上帝的存在。
第二、依据事物的动力因证明上帝的存在。
第三、依据可能性与必然性的关系证明上帝的存在。
第四、依据事物完善性的等级证明上帝的存在。
第五、依据自然的目的性证明上帝的存在。

28、名词解释  “实在”不可知论

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本题答案：论述科学和哲学的对象时，用康德二律背反式方法分析了物质
本题解析：试题答案论述科学和哲学的对象时，用康德二律背反式方法分析了物质、运动、空间、时间等概念，认为它们没有实在性，只是现象范围的概念。物质概念不反映实在。它们是终极实在、“力”的经验的派生物，而“力”本身是不可知的。

29、问答题  试述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系。

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本题答案：萨特主张，人的本质是由人的自由本身创造的，因此，他提出
本题解析：试题答案萨特主张，人的本质是由人的自由本身创造的，因此，他提出了一个著名命题“存在先于本质”。萨的人学本体论的主要特点之一就是认为人首先是一种单纯的主观性存在。人的本质，人的其余一切则都是后来由这种客观性自行创造出来的。人能够自由选择自己，造成自己的存在。这就是人与物相区别的根本标志，人不是由上帝或别人来决定自己的本质，而是用自己的自由意志和自由行动来创造自己的本质，自己决定自己成为一个什么样的人，这就是萨特“存在先于本质”的原理。萨把“存在”与“本质”形而上学的割裂开来，没有看到存在与本质是辩证。

30、单项选择题  约翰•司各脱所认为的“既非创造者而又非被创造者”是指（）。

A、时间与空间的事物
B、上帝
C、存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

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本题答案：B
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31、单项选择题  原子论最初的提出者是：（）.

A、德谟克利特
B、赫拉克利特
C、巴门尼德
D、亚里士多德

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本题答案：A
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32、单项选择题  关于来生的教义，在西方首先为（）所传布。

A、奥尔弗斯教徒
B、普罗提诺教徒
C、欧利根教徒

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本题答案：B
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33、填空题  《俄狄浦斯》是（）的著作.

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本题答案：索福克勒斯
本题解析：试题答案索福克勒斯

34、填空题  在康德的逻辑推论里，时间和空间是（）。

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本题答案：感知事物的先决条件
本题解析：试题答案感知事物的先决条件

35、单项选择题  巴阿都人马西哥利欧创造了一种反对（）的新形式。

A、教皇
B、教廷
C、教会

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本题答案：A
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36、填空题  柏拉图不可被人感觉到但可被人知道，绝对永恒与不变的一般事物称为（）。

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本题答案：理念
本题解析：试题答案理念

37、问答题  梳理从“四根说”、“种子说”到“原子论”的内在逻辑线索及其具体内容。

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本题答案：“四根说”是早期自然哲学的基础上提出的，即认为世界上的本原—
本题解析：试题答案“四根说”是早期自然哲学的基础上提出的，即认为世界上的本原—水、火、土、气每一种都是永恒不变的有定形的“一”，不能相互转化但是总量不变，只是按照不用的比例构成世间万物；“种子说”则克服了早期自然哲学用一来说明多的局限性，认为世界千差万别的的事物各有自己的本原，这无限多的本原就是各种事物的最小微粒，即“种子”；“原子论”和前两者的重要区别在于院子具有能动性。他否认原子受其他东西的支配，而主张原子本来就在运动的观点，他把运动看作是原子的固有属性。

38、问答题  新实在主义者虽然给共相和特殊事物以同样的本体地位，承认它们都具有客观独立性，但又认为两者存在着不同的意义是什么？

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本题答案：特殊事物存在于时间之内，而共相则是超时间的、超经验的。
本题解析：试题答案特殊事物存在于时间之内，而共相则是超时间的、超经验的。共相是永存的，具有实在性的，是超时间的，和“存在”相对立的。相反，特殊事物的世界或者说存在世界则“转瞬即逝、模糊不明，没有确定的界限、没有任何明显的计划或安排”，但它包罗一切事物：所有的思想和感情、所有的感觉材料和所有的物质客体。这个世界不过是共相世界的“淡淡的影子”。

39、单项选择题  克里特文明的中心是所谓诺索斯的（）。

A、米诺宫
B、太阳宫
C、月亮宫

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本题答案：A
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40、单项选择题  自然神论和泛神论最大的区别在于（）？

A.是否承认人格神
B.是否承认多神论
C.是否承认神造人类
D.是否承认天堂和地狱

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

41、填空题  被海德格尔称为“诗人中的诗人”、真正的诗人的是（）。

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本题答案：荷尔德林
本题解析：试题答案荷尔德林

42、名词解释  “差异辨证法”

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本题答案：认为直觉、概念、经济、道德这四种精神活动彼此是&ldq
本题解析：试题答案认为直觉、概念、经济、道德这四种精神活动彼此是“相异概念”。但它们又有联系，呈现为一个从低到高的阶梯。其中后者包含了前者，概念包含了直觉，经济包含了概念，道德包含了经济，而道德又通向新的直觉。因此它们又是统一的。相异概念的联系不是对立和矛盾，而正是这种“差异统一”。在四种精神活动之间，在各种相异事物之间，都不能应用对立统一原则，只能应用“差异统一”原则。宇宙万物就是一个差异的统一体。如果要给宇宙定一条辨证法的根本原则，那不是对立统一，而是差异统一，“辨证法无非就是差异原则本身”。

43、单项选择题  《上帝之城》明确表明（）唯有在一切有关宗教事务方面服从教会才能成为上帝之城的一部分，自此以后，这种说法一直成为教会的原则。

A、乡村
B、国家
C、城邦

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本题答案：B
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44、填空题  康德认为要对外部世界感知，要以（）为前提。

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本题答案：空间
本题解析：试题答案空间

45、单项选择题  近代哲学在（）方面展现出的新形式，与当时科学知识的发展密不可分。

A、实践论
B、先验论
C、认识论
D、本体论

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本题答案：C
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46、名词解释  市场假相

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本题答案：指人们在相互交往中，由于用词的错误和混乱而造成的假相。
本题解析：试题答案指人们在相互交往中，由于用词的错误和混乱而造成的假相。

47、单项选择题  亚里斯多德在逻辑学上最重要的工作是（）的学说。

A、四段论
B、二段论
C、三段论

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本题答案：C
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48、问答题  日常语言哲学学派与逻辑经验主义的分歧主要有哪些？

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本题答案：⑴逻辑经验主义者认为，意义模糊的自然语言是引起哲学混乱
本题解析：试题答案⑴逻辑经验主义者认为，意义模糊的自然语言是引起哲学混乱和导致形而上学的主要根源，因而必须构造一种严密精确的理想语言；而日常语言哲学家则认为，日常语言本身是完善的，概念混乱的根源是由于人们违背了日常语言的正确用法，为了消除概念混乱，只需要恢复日常语言的正确用法，没有必要另外构造一种人工语言。
⑵逻辑经验主义者对形而上学基本上全盘否定，日常语言哲学家则比较缓和，承认形而上学的积极作用。
⑶逻辑经验主义者强调数理逻辑的重要性，他们主要采用逻辑分析的方法；而日常语言哲学家则对古典学和语言学有更深的造诣，他们侧重对语词在具体使用场合的意义分析和对语词与句子的分类研究。

49、单项选择题  与演绎科学相关的哲学理论是（）。

A、唯名论
B、唯理论
C、唯实论
D、唯我论

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本题答案：B
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50、单项选择题  最早提出“思维”和“存在”两个哲学范畴的哲学家是（）。

A、泰勒斯
B、毕达哥拉斯
C、赫拉克利特
D、巴门尼德

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本题答案：D
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51、名词解释  诗人的能力

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本题答案：华兹华斯曾经提出：诗人比一般人具有更敏锐的感受性、更热
本题解析：试题答案华兹华斯曾经提出：诗人比一般人具有更敏锐的感受性、更热情、更了解人的本性、灵魂更开阔；诗人喜欢自己的热情和意志，内在活力使他比别人更快乐；诗人喜欢观察宇宙中相似的热情和意志，喜欢在没有它的地方创造这种热情和意志；诗人比别人更容易不被眼前的事物所感动，所以能表达并非直接来自外在刺激的思想和感情。在1815年的序言中，他在此基础上加以发展，明确提出了诗人所应具有的五种能了。第一，观察和描绘的能力（被动的能力，亦即济慈所说的“消极能力”）；第二，强烈的感受能力（主动的能力，即可以被不在眼前的事物所感动）；第三，沉思的能力（在平静中回忆起来的情感）；第四，想象和幻想的能力（想象所创造的比喻是启发我们天性中的永恒部分；而幻想只是外在的、偶然的相似，给人的新奇印象是短暂的，只能激发天性中的暂时的部分）；最后他谈到一种“判断的能力”，即上述五种能力的综合。

52、单项选择题  日尔曼人统称“蛮族”形成的一种制度是（）.

A、民主制
B、共和制
C、君主制
D、封建制

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本题答案：D
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53、单项选择题  怀疑主义作为一种学派的学说最初是由（）提倡的。

A、伊壁鸠鲁
B、皮浪
C、泰阿泰德

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本题答案：B
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54、填空题  斯多葛学派思想的基本特征是（）

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本题答案：理性节制欲望
本题解析：试题答案理性节制欲望

55、单项选择题  “万物都是数”的观点是（）提出的。

A、毕达哥拉斯
B、阿那克西美尼
C、奥尔弗斯

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本题答案：A
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56、单项选择题  阿那克西美尼认为基质是（）。

A、水
B、气
C、火

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本题答案：B
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57、单项选择题  以下不属于基督教对哲学的贡献的是（）？

A、超验性
B、内在性
C、自由的问题
D、解放性

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

58、填空题  在讨论“美”的问题时，苏格拉底和希庇亚最大的不同在于（）。

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本题答案：苏格拉底追问“美是什么”，而希庇亚在问“哪些是美的”
本题解析：试题答案苏格拉底追问“美是什么”，而希庇亚在问“哪些是美的”

59、问答题  简述皮尔士的意义理论。

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本题答案：⑴他的意义理论与其符号学密切相关。
⑵为了使
本题解析：试题答案⑴他的意义理论与其符号学密切相关。
⑵为了使意义或者说逻辑解释具有实际内容，必需提出一种实际的意义标准，就是它们所引起的实际效果的总和，即皮尔士原则。
⑶他非常强调作为意义标准的可感觉效果应从行动和实验中去把握，感觉效果就是引起行动和实验的效果。

60、名词解释  自由意志（波依修斯）

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本题答案：在波依休斯那里，自由意志是做出判断的理性功能。波依休斯
本题解析：试题答案在波依休斯那里，自由意志是做出判断的理性功能。波依休斯是把世界分为无理性的世界和有理性的世界。在无理性的世界中，神的形式以绝对的因果必然性起绝对作用，而在理性世界中，永恒的形式只是一种人们应当追求、但也可以拒绝的理想，因此，在理性世界里，留给人的自由意志一定的选择的可能性。人的精神越多，自由也就越多。

61、问答题  如何理解维特根斯坦《逻辑哲学论》的最后一个命题：“对于不可说的东西我们必须保持沉默”？

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本题答案：根椐维特根斯坦的看法，一切能够表达的东西都是能够用逻辑
本题解析：试题答案根椐维特根斯坦的看法，一切能够表达的东西都是能够用逻辑形式描述的东西，但逻辑也是有限度的，不可能表达一切东西，逻辑形式本身就是无法用逻辑表达的。但无法表达并不意味着完全无意义或虚假，而只是说它们超出了逻辑的范围，我们也许可以用“显于”方法等其他的方式处理它们。这种“显示”是由不可说之物自身完成的，就是说，不可说之物是通过显示自身而为我们认识的。
区分了可说与不可说的界限之后，他进一步指出，只要我们弄清了语言的逻辑结构，我们就可以说出一切符合逻辑语法的东西，但这对哲学来说却并不重要，因为如果这样，我们只需要研究逻辑就行了。但对不可说的东西就没有如此简单，因为它们是不可说的，而我们的理智本性却总是一种想要说出它们冲动。解决这个矛盾的最好办法就是老实地承认它们不可说。传统形而上学的错误正是要试图说出这些不可说的东西，要避免这种错误，最好的办法就是对它们保持沉默。

62、填空题  为西方哲学奠定基础的是（）、（）。

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本题答案：苏格拉底、柏拉图
本题解析：试题答案苏格拉底、柏拉图

63、问答题  新康德主义哲学家朗格为什么要求回到康德？

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本题答案：为了建立正确的世界观，朗格主张最好是回到康德。他认为当康德宣
本题解析：试题答案为了建立正确的世界观，朗格主张最好是回到康德。他认为当康德宣布不是人的概念适应事物、而是事物适应人的概念时，并非把概念（意识、感觉、思想）当做某种绝对原则和出发点，将一切事物均纳入其中，与其同一。康德强调的是主客观的相互作用，其中主观的作用占主导地位，但主观并不能凭空派生出世界来，它必须受到客观的东西的作用。客观的东西不是指超越人的认识范围的自在之物，而是相对于人的认识（主观）的存在，即经验的存在。但这不是个人的经验，而是集体的经验。
康德强调客观的东西要受到主观的东西的制约，但这不是倡导主观任意性，而是使人的认识不越出认识本身所能及的范围。“如果把这种认识运用于对自在之物即绝对独立于我们的认识而存在的事物的认识，那它就是超越的，或者说是虚伪的。”

64、名词解释  “可误论”

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本题答案：用科学的方法所得出的任何结论、信念都可能发生错误而被推翻，因
本题解析：试题答案用科学的方法所得出的任何结论、信念都可能发生错误而被推翻，因而都处于不断修正的过程中。那些已确立了的真理往往在很大程度上要加以改变。任何一种可以称为真理的假设都需要改进，任何信念的确定性都是相对于其证据而言的。随着新的证据的发现，这些信念也需要改变。任何经验的陈述都不是绝对可靠的最后证实，甚至逻辑和数学的研究也并不排除错误的可能性。

65、填空题  在梵蒂冈的“雅典学园”四幅画讲的是神学、雅典学园、诗学、（）。

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本题答案：法学三德
本题解析：试题答案法学三德

66、填空题  希腊哲学在（）年终结。

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本题答案：529年
本题解析：试题答案529年

67、多项选择题  下列著作中属于笛卡儿的代表作是（）

A、《方法谈》
B、《新工具》
C、《形而上学的沉思》
D、《哲学原理》
E、《学术的进步》

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本题答案：A, C, D
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68、单项选择题  天主教综合体系的崩溃始自于（）。

A、公元十六世纪
B、公元十五世纪
C、公元十四世纪

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

69、单项选择题  亚里斯多德认为形式是实质，它独立存在于它所由以体现的（）之外。

A、质料
B、现象
C、形式

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

70、问答题  简述简述海德格尔“此在的优先地位”。

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本题答案：海德格尔认为“此在”与其他一切
本题解析：试题答案海德格尔认为“此在”与其他一切存在者相比具有明显的优先地位。
第一、在存在者状态上的优先地位；
第二、本体论（存在论）的优先地位。
第三、此在不仅包括了对其本身的存在的领会，也包括了对一切其它存在者的存在的领会。

71、单项选择题  罗马帝国的覆灭与什么有关（）.

A、思想
B、习性
C、民族大迁徒
D、信仰

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

72、单项选择题  邓斯•司各脱认为（）没有区别。

A、现象与本质
B、存在与现象
C、存在与本质

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

73、填空题  斯宾诺莎进行哲学思考的起点是（）。

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本题答案：实体一元论
本题解析：试题答案实体一元论

74、单项选择题  奥尔弗斯是（）的改革者。

A、基督教
B、巴库斯教
C、天主教

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本题答案：B
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75、填空题  爱智慧的人是哲学家，与庸俗人是不同的，是爱（）。

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本题答案：洞见真理
本题解析：试题答案洞见真理

76、问答题  海德格尔“此在”的含义。

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本题答案：“此在”（又译“亲
本题解析：试题答案“此在”（又译“亲在”、“纯存在”），是海德格尔给了人这个独特的存在者的一个专用名称。海用它专指现象学本体论意义上的人的存在，即先于主客心物之分的、没有规定性的原始状态下的人的存在。人们对Dasein既不可能有具体的、确定的感觉，又不可能有一般、抽象的概念，而只能有关于人存在在此（Da）的原始和混沌的意识，即对人的存在、显现的直接领悟。正是由于对自己的存在有这种领悟，才使作为此在的人的存在于其它一切存在者区分开来。

77、单项选择题  德国在19世纪初所构建的哲学体系，又被称为（）？

A、浪漫主义哲学
B、现实主义哲学
C、古典哲学
D、现代哲学

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本题答案：C
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78、名词解释  “四假相”说

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本题答案：培根形象地把科学发展的障碍比喻为“假相&r
本题解析：试题答案培根形象地把科学发展的障碍比喻为“假相”，他把这样的假相归结为四个。
第一、“种族假相”指人性的缺陷。人的感性与理性都以人为尺度衡量外物，缺乏科学所需要的中立态度和客观性，因而导致主观与客观相混淆的错误。
第二、“洞穴假相”是个体差别造成的缺陷，每一个人都从自己所处的”洞穴”。因个人立场、思维方式等不同而产生的主观性、偏隘性。第三‘“市场假相”指语言交往中产生出得误解，语言的混乱又会造成思想的混乱。
第四、“剧场假相”指各种哲学体系以及流行理论造成的错误。把科学和信仰分开。

79、单项选择题  “自由是对必然性的认识”是谁首先提出来的（）？

A、黑格尔
B、霍布斯
C、斯宾诺沙
D、笛卡儿

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本题答案：C
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80、多项选择题  费尔巴哈是如何看待自然界的（）

A、自然界是第一性的永恒的实体
B、自然界是人和意识产生的根源
C、自然界的存在形式包含空间和时间
D、自然界的运动是有规律的
E、自然界是感性事物的总和，它是可以认识的

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本题答案：A, B, C, D, E
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81、填空题  亚里士多德的物理方式与牛顿的物理方式完全（）。

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本题答案：相反
本题解析：试题答案相反

82、单项选择题  几何学完成于（）。

A、毕达哥拉斯
B、欧几里德
C、笛卡儿

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本题答案：B
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83、单项选择题  亚里士多德在雅典创立的学校是什么（）？

A.雅典学派
B.逍遥学派
C.阿卡德摩
D.形而上学派

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本题答案：B
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84、问答题  试分析爱尔维修的“人是环境的产物”这一观点的积极意义和内在矛盾。

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本题答案：内在矛盾：爱尔维修认为要使广大并非天才的人民接受教育，
本题解析：试题答案内在矛盾：爱尔维修认为要使广大并非天才的人民接受教育，单凭科学理性就是不够的了，还必须建立一种“新宗教”，让人们凭借信仰而成人“每个人拥有财产、生命和自由”是神圣的道德原则。这种道德宗教的提出恰好反映了爱尔维修的最深刻的矛盾，即科学知识和道德信仰的矛盾，这归根结底是将自然和人割裂开来而产生的矛盾。
积极意义：尽管有时代的局限性，爱尔维修的思想却仍然是人类思想的宝贵财富。马克思恩格斯在《神圣家族》中谈到爱尔维修时说：“„必须这样安排周围世界，使人在其中能认识和领会真正合乎人性的东西，使他能认识到自己是人。成熟的共产主义也是直接起源于法国唯物主义的。这种唯物主义正是以爱尔维修所赋予的形式回到了他的祖国英国。

85、单项选择题  人站的角度看问题不一样，他的价值观也是（）.

A、不一样的
B、一样的
C、幻想未来
D、最高境界

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本题答案：A
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86、单项选择题  圣托马斯•阿奎那认为所有精神实质都是（）；天使没有肉体，而在人中则是灵魂与肉体相结合。

A、物质的和不朽的
B、非物质的和不朽的
C、物质的和有朽的

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本题答案：B
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87、问答题  基督教的两希来源是什么？

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本题答案：“两希”指的是古希腊和希伯莱文化，构成了西欧文明的来源。主要
本题解析：试题答案“两希”指的是古希腊和希伯莱文化，构成了西欧文明的来源。主要的影响是希伯来人到犹太人的转变，从而产生了犹太教，进而产生了基督教。在犹太教中有《旧约》是摩西和上帝签，在基督教中有《新约》是耶和华和上帝签。
希腊思想作为理性的一面，孕育了后期基督教的思想内涵。古希腊的哲学主要是本体论，从古希腊的自然本体论到西欧的上帝本体论他们的内在是一致的。古希腊对基督教哲学的主要影响是对神的统一性问题进行了论证。
基督教一方面通过犹太教的经典承袭了希伯来文化的成分，另一方面又接受者希腊文化的渗透。所以基督教的两希来源主要就是古希腊和希伯来的哲学对基督教哲学产生的影响。

88、填空题  “自我批判”是两种理论的结合，两种理论是（）。

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本题答案：认识论和本体论
本题解析：试题答案认识论和本体论

89、名词解释  心理主义

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本题答案：19世纪较流行的一种哲学思潮。主要观点是把逻辑当作一种思维艺
本题解析：试题答案19世纪较流行的一种哲学思潮。主要观点是把逻辑当作一种思维艺术，把逻辑规律归结为经验的心理活动的规律，认为真理是相对于这些规律而言的，因而只有相对真理，没有绝对真理，主要代表是穆勒、冯特、西格瓦德和里普斯。

90、名词解释  规律是“心理的联想”

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本题答案：认为人们的认识只能限于现象，即不能超出感觉经验的范围。
本题解析：试题答案认为人们的认识只能限于现象，即不能超出感觉经验的范围。外物、外部世界的存在依据于感觉的恒久可能性，即我们相信外物存在是因为相信感觉会重新出现，这种信念产生于经验，是观念联想的结果。

91、单项选择题  在康德哲学中，与现象和自在之物同等重要的范畴还包括（）。

A、善良意志
B、绝对命令
C、先天综合判断
D、至善

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本题答案：C
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92、问答题  美国新实在主义者在方法论和认识论上的一些共同原则是什么？

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本题答案：⑴哲学家应当像科学家那样在工作中进行合作，采取共同的科学研究
本题解析：试题答案⑴哲学家应当像科学家那样在工作中进行合作，采取共同的科学研究方法；
⑵哲学家应当像科学家那样，把他们的部题各个孤立起来，一个接一个地进行研究分析，也就是把认识论问题孤立起来，只须研究认识的主体和被认识的客体之间的认识关系，而不要预先断定、甚至不要提出关于认识的主体或被认识的客体的最终性质问题；
⑶至少某些我们所认识的具体事物在我们还没有认识到它们的时候就已存在；
⑷至少某些我们所认识的本质或共相在我们还没认识到它们时，就一直存在着；
⑸至少某些实在的具体事物以及共相是直接被认识的，而不是通过摹写或精神映象被间接认识的。

93、单项选择题  亚里斯多德认为最高的德（）。

A、是所有人的
B、是大多数人的
C、只能是少数人的

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本题答案：C
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94、问答题  福科的结构主义的历史学（文化史）的基本思想

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本题答案：福认为，人类社会的文化及其历史，不论其现象如何凌乱复杂
本题解析：试题答案福认为，人类社会的文化及其历史，不论其现象如何凌乱复杂，他们都受内在的深层结构所制约。他称这种结构为“知识型”。他认为“知识型”结构决定着社会文化及其历史现象。就象科学和技术一样，也都依赖于“人心”的抽象的范畴。由于结构不同，他们的文化表现也就不同。

95、单项选择题  苏格拉底的“一个判断虽然不见得比另一个判断更真，但是就其能有更好的后果这一意义上来说，它却可以比另一个判断更好”的观点暗示的是（）。

A、实用主义
B、理想主义
C、折中主义

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本题答案：A
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96、单项选择题  “习惯是人生的最大指导。”这句话是谁提出来的（）？

A、莱布尼茨
B、霍布斯
C、休谟
D、笛卡儿

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本题答案：C
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97、填空题  意见之路和真理之路是（）做出的贡献。

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本题答案：巴门尼德
本题解析：试题答案巴门尼德

98、问答题  托马斯·阿奎那是如何改造亚里士多德的“四因”学说并为基督教神学服务的？

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本题答案：托马斯把形式因和质料因归为“内因&rdqu
本题解析：试题答案托马斯把形式因和质料因归为“内因”范畴，把动力因和目的因归为“外因”范畴。在内因方面，托马斯进一步把形式分为“实体形式”和“偶然形式”（或“隐秘的质”），前者决定了事物的本质，后者决定了事物所具有的各种特性。他又把质料分为“原初的质料”和“第二性质料”，前者指不具有任何形式、从而没有任何现实性的物质。在外因方面，托马斯把动力因分为“第一因”即上帝和“第二性原因”即普遍的因果关系，把目的因分为终极目的（第一因的目的即上帝）和非终极性目的（第二性原因的目的）。

99、单项选择题  当对饥饿的满足在进行的时候，它就是一种（），但当饥饿已经完全满足之后而出现的那种寂静状态就一种（）。

A、消极的快乐，积极的快乐
B、动态的快乐，静态的快乐
C、积极的快乐，动态的快乐

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本题答案：B
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100、单项选择题  基督教哲学思想渗透欧洲各个角落，融化西方人的（）.

A、思想中
B、身体中
C、意识中
D、血液中

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本题答案：D
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101、问答题  霍布斯是如何分析“自然法”产生的根据的。

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本题答案：霍布斯认为，人们最初的生活状态是：每个人都按照自己的本性生活
本题解析：试题答案霍布斯认为，人们最初的生活状态是：每个人都按照自己的本性生活。他称这种状态为“自然状态”。在这种自然状态中，每个人都要实现自己占有一切的“自然权利”，从而导致“一切人反对一切人的战争”状态。所以，理性便出来教导人们，不能单凭自己的情欲去生活，只有接受那些大家必须遵守的共同的生活规则，即“自然法”，才能避免战争，使每个人都能达到保存自己的目的。“自然权利”和“自然法”之间是有矛盾的，前者需求无限制的自由，要求占有能够占有的一切，后者则具有约束性。到最后，是用“自然法”来约束“自然权利”。霍布斯认为，永恒不变的“自然法”是人们行为的准则，是衡量善恶是非的标准，是人们必须遵循的道德律。

102、名词解释  “大全”（亚斯贝尔斯）

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本题答案：指居于分离的主客体之上的存在。它包容了世界上一切实存的
本题解析：试题答案指居于分离的主客体之上的存在。它包容了世界上一切实存的事物，以及意识所能及或不能及的一切领域，是一个无所不包者。分为两种样式：作为存在本身的大全和作为我们自己的大全。

103、单项选择题  圣安布洛斯确立了（）关系之间属于教会方面的观点。

A、教会与国家
B、教会与政权
C、教会与经济

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本题答案：A
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104、问答题  黑格尔实体即主体的理解

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本题答案：黑格尔把传统上用以表示客观对象的实体概念与用以表示主观意识的
本题解析：试题答案黑格尔把传统上用以表示客观对象的实体概念与用以表示主观意识的主体概念结合起来，得出了“实体就是主体”的论断，并把绝对精神确立为自己哲学体系的主题，从以下理解：
1、黑格尔肯定了主体与实体同一，其意义是主观与客观的统一，认为实体不是在人的意识之外，相反，人的意识在实体。他用绝对唯心论得出精神实体是唯一的实体的结论。实体的精神性或观念性使之成为主体，主体的客观性或存在性使之成为实体。
2、实体是运动变化的主体。实体不是现成的、被给予的存在，不是永恒不变的本质。实体是辩证运动的主体，它的特征在于能动性。实体不是一蹴而就的，只有经历了辩证发展的全过程，才是全面、绝对的。

105、多项选择题  下列不同说法中，哪些说法是指同一个学派（）？

A、斯多亚学派
B、爱利亚学派
C、画廊学派
D、斯多葛学派

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本题答案：A, C, D
本题解析：暂无解析

106、名词解释  自在之物（康德）

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本题答案：在康德哲学中，“自在之物”与“现象界”相对，有三种不同含义：
本题解析：试题答案在康德哲学中，“自在之物”与“现象界”相对，有三种不同含义：
（1）指外在事物，在其认识论中常用，意思是在人认识外界事物时，先由这些事物刺激人们的感官而产生杂乱的印象与观念，然后由感性形式与知性范畴加以改造而形成现象界，人只能认识现象界，对自在物则不得而知。
（2）在《纯粹理性批判》的先验辩证部分中认为理性所试图达到的三个理念：一是一切精神现象的最高统一体“灵魂”；二是一切物理现象的最高统一体“世界”；三是无条件的全体统一。但人们对这些事物的统一仍然用知性的有限范畴去认识，因而理性陷入二律背反和谬误，以此说明自在之物存在于现象的彼岸，并不具有经验材料，不能形成知识，但可以通过伦理学思想而达到对它的假设。
（3）指与本体意义接近的极限概念，见于《纯粹理性批判》知性理论中论述本体与现象对立的部分。这种用法强调自在之物的不可知的性质，认为人的认识到此为止，不能超越这个界限，极限之内是现象界，可以认识，自在之物不能认识。从这个意义提出本体概念，作为对自在之物的另一种表述。辩证唯物主义承认自在之物，但否认自在之物与现象之间有不可逾越的界限。

107、问答题  简述此在的基本存在结构—在世。

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本题答案：海德格尔认为此在的存在，即生存的原始基本结构是“在世界之中存
本题解析：试题答案海德格尔认为此在的存在，即生存的原始基本结构是“在世界之中存在”（in-der-welt-sein，简译“在世”）对在世的分析是他的基础本体论的主要内容。此在不能孤立的、单独的存在。他总是处于一世界中，和其世界不可分割。此在的在世意味着它与其世界处于一种浑然一体的关系之中，而不是一种简单的空间关系。

108、填空题  罗马统治者最初对基督教的态度是（）。

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本题答案：打压
本题解析：试题答案打压

109、单项选择题  公元1378-1379年间威克利夫写了一系列论著，主张（）是上帝的代理者，而（）是因该服从国王的。

A、教皇，主教
B、国王，主教
C、国王，教会

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本题答案：B
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110、单项选择题  《神论的全能》是（）的作品。

A、边奈狄克特
B、阿奎泰
C、达米安

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

111、多项选择题  以下哪些命题是亚里士多德提出来的（）

A、我爱吾师，但我更爱真理
B、不能设想个别房屋之外的一般房屋
C、美德即知识
D、太阳每天都是新的
E、最高的美德是心智美德

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本题答案：A, B, E
本题解析：暂无解析

112、问答题  康德的“二律背反”学说对于辩证法的发展有何贡献？其缺陷何在？

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本题答案：贡献：
①“二律背反”以极其尖锐的形式展示出形而
本题解析：试题答案贡献：
①“二律背反”以极其尖锐的形式展示出形而上学独断论的片面性。
②“二律背反”破除了旧的形而上学的独断僵硬。在辩证法史上，康德第一次论证思想中出现矛盾的必然性，从而打破了旧形而上学僵硬独断的思维。
③“二律背反”学说启发了黑格尔对矛盾普遍性的认识。
④“二律背反”学说达到了消极的辩证法。这是康德对辩证法的重大贡献。对马克思主义唯物辩证法具有深刻影响。
缺陷：康德错误的将“二律背反”的出现归结为理性自身，但在客观事物和思维领域中矛盾是不可避免的，康德将矛盾说成是理性自身产生的是完全错误的。由于康德回避矛盾，必然得出物自体不可知，必须诉诸信仰的结论。以牺牲知识作为代价，为信仰保留地盘必然成为康德先验逻辑悲剧性的结局。

113、名词解释  意义的重构

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本题答案：施莱尔马赫在他的诠释学手稿中已经提出：解释的实质，就在
本题解析：试题答案施莱尔马赫在他的诠释学手稿中已经提出：解释的实质，就在于“对给定陈述的一种历史的与直觉的、客观的与主观的重构”。“意义重构”之中的“历史的”和“客观的”要素，也被称为“客体的/语言学的维度”，它侧重的是意义生成中的“规则”性。而“直觉的”（divinatory）、“主观的”要素，则是“主体的/心理学的维度”，它强调的是意义生成中的“选择”性。从而“文本”就是选择和规则共同生成的新的意义整体。这种“重构”实际上意味着只能无限趋近、却不可能最终获得被解释的对象；从而所谓“意义”仅仅成为被理解的意义。

114、单项选择题  对手机号码忌讳“4”的这种现象属于什么（）？

A、拜物教
B、听觉主义
C、死亡禁忌
D、规避法律制裁

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

115、问答题  皮尔士确定信念的四种方法。

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本题答案：⑴是固执的方法。人们在一切问题上都可以固执地坚持己见，把自己
本题解析：试题答案⑴是固执的方法。人们在一切问题上都可以固执地坚持己见，把自己所相信的东西当做不可变异和动摇的，并把这种信念当做个人行动的指南。
⑵是权威的方法（强迫的方法）。即接受国家、教会或其它强力和权威机构所规定的原则来确定信念。
⑶是先验的方法（又叫倾向性方法、理性方法）。这是社会上有教养人们所使用的方法。这些人既不接受固执的方法的极端的任性，也不接受权威的方法的过度专横。他们企图证明自己的信念具有充分的知识根椐，合乎永恒理性的要求。
⑷是科学的方法（探索、研究和推理的方法）。皮尔士认为这是确定信念的最好方法。它既排斥主观偏见，又反对盲目崇拜权威，而只依据不受个人意识影响的外部永恒因素，即客观事实。

116、单项选择题  约公元前1800年喜克索斯人的闪族人对埃及的征服在一定程度上有助于埃及文明在（）的传播。

A、叙利亚和巴勒斯坦
B、罗马和希腊
C、巴比伦和以色列

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本题答案：A
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117、名词解释  绝对同一（谢林）

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本题答案：谢林的“绝对同一”指&ldqu
本题解析：试题答案谢林的“绝对同一”指“无差别的同一”。它既非主体，亦非客体，而是“主体与客体的绝对无差别”。其中主体与客体、思维与存在都融合为一，没有差别。“绝对同一”是一种不自觉的精神力量，使自己和自己区别开来，从而产生出主体和客体、思维和存在、精神和物质的差别和矛盾，并复归于绝对同一。

118、问答题  巴门尼德的“存在”与“非存在”所指称的对象是什么？为什么说他是古代最早提出唯理论思想的人？

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本题答案：巴门尼德把克塞诺芬尼的不变不动、独一无二和不生不灭的&
本题解析：试题答案巴门尼德把克塞诺芬尼的不变不动、独一无二和不生不灭的“神”称为“存在”；而把一切处于运动流变之中的事物称为“非存在”
巴门尼德通过逻各斯首次建立起思维与存在的统一性开了西方认识论从语言中寻求线索这一做法的先河。由于“存在”作为系词是任何语言表述中的确定性的体现，这才是思维有了自己确定的对象，感官感觉则由于不确定的流变而处于“非存在”之中，无法用思维来确定。因此依据抽象思维而得到的“真理”，依据感官知觉得到的则是“意见”，这样就确立了一条轻视感官和知觉，强调理性思维的唯理主义认识路线

119、问答题  试论古希腊自然哲学始基学说的演化过程。

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本题答案：古希腊早期自然哲学本原（始基）学说是宇宙论形成、兴盛继
本题解析：试题答案古希腊早期自然哲学本原（始基）学说是宇宙论形成、兴盛继而衰落的过程。
宇宙论（始基学说）的形成是以这样的追问开端的：“超越时间变化的万物始基是什么，万物始基如何变成特殊事物，特殊事物如何变成了万物始基”，对这个问题首先试图解答的是纪元前六世纪的米利都自然学派，泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西米尼。泰勒斯把水作为世界的本源；阿那克西曼德把始基引导到了经验之外，设想出一种形而上学的概念，即“无限”；阿那克西尼用无规定性和“气”来充当世界的本原。米利都学派的思想在西方思想史上第一次抛弃了神创说的传统观念，坚持用自然本身的东西来说明自然万物的生成和存在。
赫拉克利特继承了米利都学派、毕达哥拉斯学派的某些思想。他认为“火”是世界的本原，火转化为万物，万物又复归于火。且火本身在运动的过程中也要受一定的原则限制和支配，这个尺度就是“逻各斯”。可以说赫拉克利特的“火”第一次把世界的本原规定为一种辩证性的运动，对后世辩证法影响深远。
与前自然哲学相反，在西南部的意大利一带则出现了较为思辨的元形体本原和强调规定性的“始基”说，主要体现在毕达哥拉斯学派和巴门尼德为代表的爱利亚学派。
毕达哥拉斯学派认为“数”是万物的本原。与伊奥尼亚学派相比，数具有更高的普遍性，概括性和抽象性，更能体现在然万物的统一性。但还是没有彻底的摆脱感觉经验的限制。可见他们的思想具有某种过渡性。
巴门尼德提出“存在说”“存在”是对事物最普遍的属性的概括和抽象。这是以前有形本质元说是无法比拟的，因而能够成为西方哲学研究的主要对象，因此，巴门尼德是希腊自然哲学的转折点。他确立了存在本体论思想基础。
于是巴门德尼摒弃了自然哲学的道路，以“存在”为哲学研究对象，从而迫使其后的自然哲学采取了多元论的方式。“始基”也就到此有了一个终点。以后的自然哲学只是从动力本质层面去探讨万物运动和存在的根据。

120、单项选择题  巴门尼德从哪里出发去追问事物的本质（）.

A、从时间上追求关于事物的知识
B、从构成事物的材料上追求关于事物的知识
C、从事物的外观上追求关于事物的知识
D、从概念的角度追求关于事物的知识

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本题答案：D
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121、单项选择题  费希特哲学的核心范畴是（）。

A、绝对精神
B、绝对同一
C、自在之物
D、自我

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

122、单项选择题  亚里斯多德认为既不可感觉又不可毁灭的实质是指（）。

A、动物和植物
B、天体
C、人的理性的灵魂及神

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本题答案：C
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123、单项选择题  汉语中物理研究的是器，形而上学研究的是（）

A、礼
B、智
C、德
D、道

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本题答案：D
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124、单项选择题  以下哪个人被称为“人文主义之父”（）

A、但丁
B、彼特拉克
C、薄加丘
D、莎士比亚

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本题答案：B
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125、单项选择题  罗吉尔•培根认为是（）超过论证，是知识的更重要的来源。

A、论证
B、思考
C、实验

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本题答案：C
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126、单项选择题  “太阳每天都是新的”这一观点用来解释赫拉克利特的万物都处于（）状态的学说。

A、流变
B、静止
C、折中

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

127、名词解释  真理之路与意见之路

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本题答案：巴门尼德认为，把变化无常的“非存在&rdq
本题解析：试题答案巴门尼德认为，把变化无常的“非存在”当作万物的本原，主张“非存在”存在，是虚妄的“意见”，即坚持“存在物不存在，不存在存在”这一观点的，就是“意见之路”；只有坚持“存在物”存在，“非存在”不存在，才是唯一的“真理之路”。巴门尼德还指出，对于“意见”的研究有助于加强对“真理”的认识。

128、单项选择题  圣托马斯最重要的著作是写于公元1259-1264年的（）。

A、《宗教论》
B、《异教徒驳议辑要》
C、《灵魂论》

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

129、名词解释  法（孟德斯鸠）

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本题答案：孟德斯鸠指出一切为“法”所支配
本题解析：试题答案孟德斯鸠指出一切为“法”所支配。肯定物质世界及其运动规律的客观性，认为自然界是运动着的物质，是受自然界的固有的规律支配的。孟德斯鸠否定上帝的万能，认为上帝也为“法”所制约。他所说的“法”是泛指事物固有的法则、规律，有时也指人们制定的法律。
上帝和万物一样，都受自身固有的“法”所支配。在政治上，孟德斯鸠认为，自由并不是意味着可以任意行事，平等也不是意味着否定命令和服从，真正的自由只在于做一切法律许可的事，真正的平等也只在于在法律面前人人平等。孟德斯鸠的以法治为中心的政治观点的政论基础，便是他的“法”的历史观。

130、问答题  简述黑格尔关于哲学与经验科学的论述。

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本题答案：黑格尔在论述如何考察自然的问题时，提到了哲学与经验科学
本题解析：试题答案黑格尔在论述如何考察自然的问题时，提到了哲学与经验科学的关系。他指出，自然哲学必须与自然科学相结合，必须以自然科学为基础。黑格尔说：“哲学与自然经验不仅必须一致，而且哲学科学的产生和发展是以经验物理学为前提和条件。”（《自然哲学》）

131、单项选择题  “在原始状态下，人对人像狼一样。”这个命题是谁提出来的（）？

A、培根
B、霍布斯
C、洛克
D、笛卡儿

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

132、填空题  亚里士多德认为，人生所能达到的最高境界是（）。

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本题答案：思想达到神圣的存在
本题解析：试题答案思想达到神圣的存在

133、单项选择题  （）对哲学与科学方法产生深远的影响。

A、物理学
B、天文学
C、几何学

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

134、名词解释  观念联想（休谟）

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本题答案：休谟把感觉经验统称为知觉，然后又把“知觉&
本题解析：试题答案休谟把感觉经验统称为知觉，然后又把“知觉”分为“印象与观念”。观念区别于印象，是由于它们具有较低程度的“生动性和强烈性”。又因为一些观念以某种未经解释的方式，带着印象的生动性与强烈再现，或者，“产生”了他所谓的“反省印象”的“新印象”。因此，反省是从感觉派生的。一切事实（知觉）都从感觉派生，而感觉印象来源于不知道的原因。简单观念之区别于简单印象仅仅是由于它们比较缺乏生动性和强烈性。通过这种“观念联想”就形成了关系、情状和实体的复杂观念。

135、名词解释  新历史主义

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本题答案：文论意义上的“心理式主义”是指
本题解析：试题答案文论意义上的“心理式主义”是指美国批评家格林布拉特所代表的一种批评倾向。简单地说，这种倾向主要是力图抛弃结果主义以来的“共时性”批评方法，主张在美学、文化和历史的张力之中研究不同的文本。这一理论倾向在美国也被称为“文学诗学”，在英国则有“文化唯物主义”之说。不过一般而论，人们通常是用“新历史主义”予以概括的。新历史主义的两个关键词是由蒙特罗斯提出的，即：“文本的历史性”和“历史的文本性”。这构成了新历史主义的基本立场。

136、填空题  亚里士多德时期的“原因”，其意义不包含（）。

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本题答案：事物存在的推动力量
本题解析：试题答案事物存在的推动力量

137、问答题  简述詹姆士的“彻底经验主义”。

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本题答案：⑴彻底经验主义像休谟及其后继者的经验主义一样，把哲学、
本题解析：试题答案⑴彻底经验主义像休谟及其后继者的经验主义一样，把哲学、科学以及人的全部认识局限于经验和现象范围。
⑵彻底经验主义克服了休谟、穆勒等人的经验主义及以黑格尔主义为代表的理性派唯心主义的片面性，特别是克服了心物对立等二元论的局限性。
⑶他的彻底经验主义与他的意识流学说密切相关。彻底经验主义的出发点是所谓纯粹经验或者说直接经验，而这正是意识流、思想流的别称。

138、填空题  “教父哲学”持续的时间是（）。

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本题答案：公元2-5世纪
本题解析：试题答案公元2-5世纪

139、单项选择题  公元十一世纪的教会改革运动的开始应追溯到公元（）年的阿奎泰公爵。

A、900
B、910
C、920

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

140、名词解释  “译不准原则”

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本题答案：任何两种语言之间的完全对应关系其实并不是确定的，因而不
本题解析：试题答案任何两种语言之间的完全对应关系其实并不是确定的，因而不存在两种语言之间的彻底翻译。就是说，一种语言表达的意义，不可能在它原来使用的意义上毫无歧义地翻译为另一种语言。

141、名词解释  本原

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本题答案：是早期希腊自然哲学的基本观念。本义“太初&
本题解析：试题答案是早期希腊自然哲学的基本观念。本义“太初”，又称始基，是物的起始、本源和归宿，是万物存在的根据和构成元素，是万物生灭基础与说明原则，是事物的最初状态或者是构成事物的基本要素，或者是事物存在和运动的缘由，这两层意思分别被译为“基质”和“原则”。本原是在宇宙内部起作用、并赋予宇宙万物特定的秩序的原因。

142、单项选择题  泰勒斯认为世界的本源是（）？

A.火
B.土
C.水
D.五行

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

143、多项选择题  以下哪些著作是斯宾诺沙的著作（）

A、《伦理学》
B、《知性改进论》
C、《笛卡儿哲学原理》
D、《人类知识原理》
E、《神学政治论》

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本题答案：A, B, C, E
本题解析：暂无解析

144、名词解释  解释策略

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本题答案：美国批评家费希所用的术语。是指读者在阅读作品文本时候所
本题解析：试题答案美国批评家费希所用的术语。是指读者在阅读作品文本时候所采取的能获得一定“意义”的规则或措施。“解释策略”因为读者个人和认识的差异而各有不同。

145、名词解释  性格喜剧

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本题答案：斯塔尔夫人认为“共和政体”成就
本题解析：试题答案斯塔尔夫人认为“共和政体”成就了“性格喜剧”，因为在“一个自由的国家里”、“在政治平等已经建立起来的国家里”，像前一种喜剧那样的“可笑事物”就会“少得多”。于是在“自由国家”背景下的喜剧，应当是“以人的缺点为对象”的“性格喜剧”。

146、问答题  伽达默尔的“经验”。

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本题答案：伽达默尔的“经验”，与近代哲学
本题解析：试题答案伽达默尔的“经验”，与近代哲学中传统的“经验”理解已有很大的不同，它是一种开放的、发展的经验。“经验”是必须不断地被获得的，它不是固定死板的东西，它是一个历史的过程，“经验的真理始终包含一种朝向新经验的倾向。”

147、问答题  说明教父哲学和经院哲学在对待理性与信仰关系问题上的差异性和同一性。

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本题答案：教父哲学与经院哲学一样都是为基督教信仰服务的。但是教父
本题解析：试题答案教父哲学与经院哲学一样都是为基督教信仰服务的。但是教父哲学主要奠基于柏拉图主义，而经院哲学的主要思想基础是从古代文献中发掘出来和从阿拉伯世界中辗转流归的亚里士多德主义。在对待理性与信仰关系问题上，教父哲学用信仰来贬抑理性或否定理性，而经院哲学力图用理性来论证信仰，将基督教的信条建立在逻辑证明基础上，或者把理性的范围与信仰的范围严格地区分开来。因此，经院哲学究其根本而言仍然是一种神学，但与教父神学相比，经院哲学代表着一种理性神学的方向。

148、单项选择题  圣奥古斯丁固定了一直到宗教改革为止的教会神学，以及以后路德与加尔文的大部分（）。

A、教会
B、宗教
C、教义

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

149、问答题  试述海德格尔的“释义学的现象学”的理论思想。

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本题答案：海德格尔认为“存在”的意义问题
本题解析：试题答案海德格尔认为“存在”的意义问题是哲学的基本问题。存在不同于存在者，存在是使存在者得以可能的条件和基础，但“存在并不是一种实在”，存在是无法定义的。“存在的意义必须以自身的方式展示出来”，因此，研究存在必须要有与之相适应的方法，这种方法在海德格尔看来只能是“现象学”，或更确切地说是“释义学的现象学”。海把“现象学”作为追寻存在的意义的根本方法提出时，决不是认识论或纯粹方法论上的方法，而是一种本体论意义上的方法。这种本体论不是一般所理解的同认识论、方法论鼎足而三的哲学的一个分支，而是关于宇宙人生最根本的本原的学说，一切狭义的本体论、认识论和方法论以及任何其他科学，都是从它派生出来或发展出来的。
因此作为这种本体论层次上的方法论，它不是研究具体专门问题的方法或狭义的思维方法或科学方法，而是让事物自己显现、自己说话的方法，而这里所说的事物，当然也不是这个或那个存在者，而是存在者之存在。海德格尔认为“本体论只有作为现象学才有可能”。“现象学是存在者之存在的科学—本体论。”海认为，现象就是它自己，现象后面没有别的东西。但，成为现象的东西会被遮蔽。恰恰正是由于现象一开始并没有被给予，所以才需要现象学，需要它使那被掩盖的存在被看见，让现象被看见的具体做法是解释。所以，那种本身就是本体论的方法论的现象学，更确切地说，应该是释义学的现象学。释义学在海德格尔那里并不是一种狭义的方法论，而是显示存在者之存在的本体论的方法论，从存在者之存在或者此在之存在只有通过释义学来揭示这一点来看，也可以直接的把它看作就是海德格尔那种广义上的原初的本体论。一切具体学科中释义方法都是从这种本体论的释义学中派生出来的。海德格尔认为，只有本体论的释义学才是根本性的，它不是一种狭义的方法论，而是要深入方法论下面揭示它的基础，是对科学赖以建立的基础的说明。

150、名词解释  实体即主体

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本题答案：黑格尔总结近代关于实体的学说和关于意识理论的发展，提出了“不
本题解析：试题答案黑格尔总结近代关于实体的学说和关于意识理论的发展，提出了“不仅把真实的东西理解和表述为实体，而且同样应该理解和表述为主体”的原则。黑格尔认为实体是绝对精神的实现自身过程中的一个环节。实体自身就蕴含着运动发展的内在动力，它可以展开自身而成为现实。换言之，由于实体自身就具有能动性，所以它自己否定自己而成为发展出来的现实。因此只有当我们把实体同时理解为主体，理解为自己展开自己运动的时候，才能说明它的现实性。由于实体就是主体，其自身就具有能动性，因而实体的运动过程乃是它的自我运动，世界就是它的外化和展开。

151、名词解释  地理环境论

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本题答案：孟德斯鸠是近代资产阶级社会学“地理学派&r
本题解析：试题答案孟德斯鸠是近代资产阶级社会学“地理学派”的创始人，因为他特别重视地理环境在历史发展过程中的作用。他认为一个国家的气候、土壤、土地、面积、大小等地理因素对这个国家的人的性格、情感、风俗、法律及政治制度都有着直接的影响，甚至有决定性的影响。
比如，寒带地区的民族骁勇彪悍，热带地区的民族则心神萎靡。土壤贫瘠使人勤奋，土壤肥沃使人因生活宽裕而柔弱。他还认为，国家土地面积的大小和政体的性质有内在的联系，说小国家适宜于共和政体，中等国家适宜于君主政体，大国适宜于专制政体。

152、填空题  奠定了哲学的基础，却又给后来的哲学家们留下“二元论”难题是（）。

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本题答案：笛卡尔
本题解析：试题答案笛卡尔

153、问答题  简析爱尔维修关于人与环境关系的理论。

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本题答案：人是环境的产物，理性支配环境。爱尔维修从感觉和人的智力
本题解析：试题答案人是环境的产物，理性支配环境。爱尔维修从感觉和人的智力天然平等的原则出发，提出了人是环境的产物的著名命题。他认为，人身上有两类感情，一类是自然直接赋予我们的，如饥渴、冷热等；一类是由于建立社会而得到的，如妒忌、骄傲、贪婪、野心等。前者是人的机体结构的本能需要，后者则是人们在社会生活中后天获得的。人们的才能和美德、人们之间的才能和道德上的差异，决不是机体结构的结果，而是环境、教育的产物。爱尔维修所说的“环境”主要不是指自然环境，而是指社会环境。他所理解的社会环境不是指决定整个社会面貌的生产方式或经济基础，而是指政治法律制度、人们之间相互交往、生活方式、学校和社会的教育以及所读的书籍等等。人们之间的性格、才能和道德上的差异都是由于人们接受上述因素的影响的不同而造成的。爱尔维修认为，在上述因素中，具有决定意义的是政治制度和法律制度。
由此可知，爱尔维修在人和环境的关系问题上的观点是自相矛盾的，他一方面断定，人是环境的产物，环境决定了人的观念，另一方面他又认为，人的理性决定法律，观念决定环境。

154、填空题  “大地浮在水上”是（）说的.

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本题答案：泰勒斯
本题解析：试题答案泰勒斯

155、问答题  简述布拉德雷对“绝对”的精神性的含义的解释与黑格尔的不同？

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本题答案：⑴在黑格尔那里，绝对精神是一种客观的宇宙精神，在布拉德
本题解析：试题答案⑴在黑格尔那里，绝对精神是一种客观的宇宙精神，在布拉德雷那里，绝对指的是绝对经验。从布拉德雷把绝对经验当做是一个无所不包的整体说，他仍倾向于黑格尔式的客观唯心主义；当他认为绝对经验只能存在于众多的个人的经验之中时，他的理论又有明显的主观唯心主义色彩。
⑵黑格尔关于绝对的唯心主义是一种泛理性主义，而布拉德雷的绝对唯心主义具有明显的非理性主义色彩。在他所谓绝对经验中，不仅包含了通过感觉而得到的经验，也包括了主观的情感意志以及神秘的本能体验，后者甚至被认为是更重要的，起决定作用的东西。

156、问答题  试论莱布尼茨单子论的基本内容及其前定和谐学说。

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本题答案：“单子论”是莱布尼茨哲学思想的
本题解析：试题答案“单子论”是莱布尼茨哲学思想的核心。他把单子论称作“形式”或“灵魂”。单子本身是单一的，但数量上不是唯一的，而是无限多的，世界万物都是由这种精神性的实体构成的。莱布尼茨对单子论的特点进行了四个方面的简述：1）“单子”是没有部分的，因此不能以自然的方式合成或解散，它只能突然产生，突然消灭。2）单子是精神性的实体，它们之间不存在量的差别，只有质的差别，这种差别表现为每个单子的”知觉”能力的差别。3）不仅在构成不同类别的事物的单子之间，且构成同一类事物的单子之间存在着知觉能力上的细微差别。4）单子论最突出的特点在于它体现了主体自由的原则。
前定和谐学说：莱布尼茨的前定和谐说本来是设定一个上帝来解决单子之间的协调性问题，以说明为什么自行其是的单子仍然能够表现出宇宙的秩序和规律；但反过来他却又以宇宙现存的和谐秩序作为上帝存在的一个证明，这样一来，一个工作假设就变成了一种似乎被事实所证明的结论。

157、名词解释  或然率和必然率

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本题答案：亚里士多德的重要概念。他认为：艺术并不是像历史学家那样
本题解析：试题答案亚里士多德的重要概念。他认为：艺术并不是像历史学家那样“叙述已经发生的事情”，而是“叙述可能发生的事情”。这就是《诗学》所说的“按照或然律或必然律可能发生的事情”。相对而言，“已经发生的事情”多半只是“个别的、偶然的”，“或然发生”或“必然发生”的事情，才更具普遍性。所以亚里士多德相信“诗偏重于叙述一般，历史则偏重于叙述个别”；即使诗人选用历史题材，也会从中挖掘“符合或然律或必然律的事情”──只有这样，才成其为诗人或者“创造者”。亚里士多德由此从“摹仿”得出了不同于柏拉图的结论：艺术不仅可以表现真理，而且“诗歌比历史更真实”。

158、单项选择题  被视为近代西方哲学的奠基之作的是哪本书（）？

A、《谈谈方法》
B、《第一哲学沉思录》
C、《小逻辑》
D、《纯粹理性批判》

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

159、单项选择题  （）的教规后来成为西欧所有修道院（除了爱尔兰或一些由爱尔兰人建立的修道院外）的典范。

A、圣巴歇尔
B、圣边奈狄克特
C、圣阿撒那修斯

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

160、问答题  试述海德格尔“理解的前结构”。

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本题答案：古典解释学认为，解释学的任务就是要克服成见，以达到对解
本题解析：试题答案古典解释学认为，解释学的任务就是要克服成见，以达到对解释对象的正确而客观地把握。针对这种观点，海德格尔跳出一般方法论的窠臼，从解释学本体论出发，强调理解的前结构（Vorstruktur）的重要性，认为理解在本质上是通过先行具有、先行见到、先行把握来发生作用。他指出，对象之所以能对理解者呈现出种种意义，主要是由于他带着理解的前结构。

161、问答题  机械唯物主义的历史意义及其局限性。

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本题答案：机械唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随近代自然科学
本题解析：试题答案机械唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随近代自然科学的产生而出现的，是上升时期资产阶级的世界观和方法论，是反对封建主义、宗教神学的思想武器。
霍布斯继承了培根的思想，第一个系统阐述了机械唯物主义的思想。18世纪法国唯物主义是形而上学唯物主义的思想顶峰。
形而上学唯物主义哲学包含某些辩证法因素，但机械性、形而上学性是其主要特征。在社会历史领域却是唯心主义的观点。他们力图用机械运动的观点来解释自然和人类社会的一切现象。

162、名词解释  自然的过程

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本题答案：从神学的角度看，指上帝创造自然的方式。
本题解析：试题答案从神学的角度看，指上帝创造自然的方式。

163、单项选择题  学习哲学应该注意以下几点，其中不包括（）.

A.了解哲学家的问题
B.熟悉哲学家的术语
C.背诵哲学家的语录
D.沿着哲学家的思路

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本题答案：C
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164、问答题  简述分析哲学之间的共同特征。

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本题答案：⑴分析的方法。分析哲学家都关心如何把复合的东西分解为它
本题解析：试题答案⑴分析的方法。分析哲学家都关心如何把复合的东西分解为它们的组成部分。
⑵反心理主义。分析哲学的一个重要成就就是把逻辑从心理学和认识论中分离开来。
⑶抛弃形而上学。分析哲学的一个显著特征就是反对形而上学，反对先天综合真理的可理解性，否认纯理智能单独获得关于实在的知识。
⑷语言分析的重要性。对语言表达式意义的描述和解释，是分析哲学的首要任务，也是分析哲学的重要标志，因而，“分析哲学”通常也被称做“语言分析哲学”。

165、单项选择题  波昔东尼为世所知主要是其作为一个（）的哲学家。

A、唯心主义
B、折中主义
C、唯物主义

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

166、多项选择题  以下人物中哪些是英国著名的经验论者（）？

A、弗兰西斯·培根
B、霍布斯
C、洛克
D、贝克莱
E、休谟

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

167、问答题  为什么说休谟怀疑论是经验论哲学发展的必然结果？

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本题答案：休谟的怀疑论由于否定了因果联系的普遍必然性，一切哲学和
本题解析：试题答案休谟的怀疑论由于否定了因果联系的普遍必然性，一切哲学和神学固然不能再从经验的事实上升到世界的最后原因。近代知识论的实质就是要发现具有普遍必然性的自然规律，而因果联系一直被看作是一条最基本的自然法则。

168、问答题  康德在《判断力批判》中是如何调和现象与自在之物之间的对立的？

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本题答案：由于康德对第三种先天能力即人类情感能力的发现，在此之前
本题解析：试题答案由于康德对第三种先天能力即人类情感能力的发现，在此之前他曾认为情感能力是不可能有自己的先天原则的，因此他把这种能力归于经验性的心理学范围而不加讨论。但现在他认为可以在知性和理性之间的“判断力”的某种先天运用中发现这种情感能力的先天原则，这一原则的发现缓和了前两个批判之间的对立。

169、单项选择题  亚里士多德与柏拉图最根本的分歧是什么（）？

A.不存在与事物分离的理论
B.形式问题
C.动力问题
D.质料问题

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本题答案：A
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170、填空题  古希腊哲学脱胎于（）.

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本题答案：神话
本题解析：试题答案神话

171、问答题  简述毕达哥拉斯将“数”作为世界本原的意义。

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本题答案：毕达哥拉斯学派把数学作为万物的本原。万物皆数，数是万物
本题解析：试题答案毕达哥拉斯学派把数学作为万物的本原。万物皆数，数是万物的原型，万物是数的摹本，数的原则统治着宇宙中的一切现象。
毕达哥拉斯学派首次提出数的观念，在人类认识史是一个很大的进步。在他们看来，事物与事物之间的关系表现为一定的比例，这里就孕育着规律的思想，为赫拉克利特的“逻格斯”学说提供了思想基础。同时，在数论中也包含有某些自然辩证法的因素。毕达哥拉斯学派从“一”中引出奇与偶、有限与无限的对立，提出了十组对立的范畴，这对于辩证法的发展是有贡献的。毕达哥拉斯学派把数看作是第一性的东西，把数加以绝对化、神圣化，直接影响到后来的柏拉图的理念论，以至近代的唯理论和康德黑格尔的唯心论。

172、单项选择题  圣安布洛斯主张（）应当脱离世俗国家而独立。

A、宗教
B、教会
C、神学

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本题答案：B
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173、单项选择题  人在社会当中如何生存（）。

A、冒险
B、创造
C、理想
D、合作

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本题答案：D
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174、名词解释  特征

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本题答案：泰纳认为艺术应着力表现个人有益于社会、有益于他人的特征
本题解析：试题答案泰纳认为艺术应着力表现个人有益于社会、有益于他人的特征。他将这种特征归结为一种普泛的爱，是“超乎于一切之上的动力”。

175、单项选择题  亚里斯多德的伦理学在每一点上都是和他的（）相一致的。

A、唯心主义
B、唯物主义
C、形而上学

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本题答案：C
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176、名词解释  经验理性

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本题答案：是指英国经验哲学家洛克的理论。洛克与笛卡儿的侧重&ld
本题解析：试题答案是指英国经验哲学家洛克的理论。洛克与笛卡儿的侧重“内在性”的理性分析完全不同，他试图将17世纪对“内在观念”的理性主义信仰转换为一种经验主义的原则——“在人的理解中，没有任何东西未曾在感觉中存在过……心灵如一块白板，经验在其上写下东西，从而心灵才取得合理的结论”；因此人类的心灵中的“力量”是内在的，心灵中的“观念”却不是内在的，而是随“感觉”展开的“认识”。他对“第一性质”和“第二性质”进行了区分，为了从“经验”为理性认识提供辩护理由，结果却被贝克莱用“经验”消解掉了。

177、单项选择题  埃及和巴比伦的文字都是从（）开始的。

A、象形的图画
B、象形的字母
C、象形的笔画

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本题答案：A
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178、单项选择题  斯多葛派认为德行取决于（），所以人生中一切真正好的和坏的东西就都仅仅取决于自己。

A、环境
B、政治
C、意志

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本题答案：C
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179、单项选择题  柏拉图认为（）具有双重的罪恶，因为它既是一种歪曲的媒介，又是人欲的根源。

A、精神
B、肉体
C、欲望

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本题答案：B
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180、单项选择题  在普罗提诺的三位一体中（）是至高无上的。

A、精神
B、太一
C、灵魂

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本题答案：B
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181、填空题  智者在（）的时候指的是“职业的教师”。

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本题答案：公元前5世纪
本题解析：试题答案公元前5世纪

182、名词解释  中道（亚里士多德）

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本题答案：实践智慧选择德性的标准被亚里士多德的概括为&ldquo
本题解析：试题答案实践智慧选择德性的标准被亚里士多德的概括为“中道”。“中道”是相对于人的情感和行为而言的适中，由实践智慧规定。德性是相对于邪恶的极端而言的“中道”，德性不是程度上的适中，它是与一切邪恶相分离的善。“中道”表示德性的特征和独一无二的品格。

183、单项选择题  科学知识的对象具有（）？

A.现实性
B.理想性
C.批判性
D.主观性

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本题答案：A
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184、单项选择题  从十六世纪以后在欧洲思想史中占主导地位的宗教改革大大加强了（）的成分。

A、犹太
B、罗马
C、希腊

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

185、名词解释  反“嵌入论”

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本题答案：他反对把关于对象的感觉、思想、观念置于（嵌入）人的意识中，指
本题解析：试题答案他反对把关于对象的感觉、思想、观念置于（嵌入）人的意识中，指责所谓“流行的心理学“以及与之相关的传统的哲学犯了一个共同的错误，那就是把知觉（感觉、思想、观念）和知觉的对象（物、现象）分离出来，把后者当做意识以外的东西，而把前者置意识之中。

186、多项选择题  与近代哲学的其他形态相比，德国哲学具有（）

A.客观性
B.辩证性
C.体系性
D.思辨性

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本题答案：B, C
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187、填空题  实体一元论和心物两面论就是给（）打下了基础。

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本题答案：认识论
本题解析：试题答案认识论

188、问答题  简述斯宾诺莎关于真理的内在标志和外在标志的思想。

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本题答案：斯宾诺莎提出了一种“符合论”的
本题解析：试题答案斯宾诺莎提出了一种“符合论”的 91ExaM.org真理观，他认为“清楚、明白、恰当”是真理的内在标志，而真理的外在标志则是与事物本身的符合。斯宾诺莎的符合论真理观思想并非从经验论、而是从身心平行论中引出来的，“真观念必定符合它的对象这一认识论观点是建立在观念的次序和联系与事物的次序和联系是相同”的的本体论观点的基础之上的。

189、单项选择题  我们通常所说的西方古典哲学不包括以下哪位哲学家的思想？（）

A.柏拉图
B.卢梭
C.笛卡尔
D.哈贝马斯

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

190、名词解释  灵魂音乐

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本题答案：人类心灵也体现着宇宙的和谐，也同样存在着以数字关系为基
本题解析：试题答案人类心灵也体现着宇宙的和谐，也同样存在着以数字关系为基础的感应能力。这样，人所创造的艺术，应当是摹仿着宇宙的和谐，应当是对宇宙秩序的呼应和共鸣。

191、问答题  谈谈亚里士多德实体学说的基本内容

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本题答案：亚里士多德认为，他的实体说的提出，依据之一是对&ldq
本题解析：试题答案亚里士多德认为，他的实体说的提出，依据之一是对“是”的逻辑功能的分析结果。他认为，“是者”的哲学意义是“实体”，而“实体”的每一种意义都可以通过系词“是”的逻辑功能的分析而得到。
1、从概念的意义上说，“是者”所表示的众多意义都与一个中心意义相关，这个意义就是“实体”。而就实体与属性的关系而言，实体是独立存在，不依赖其他东西而存在；属性必须依附于实体才能存在。因此，“是者“的中心意义是实体。
2..认为个别事物是第一实体，种和属是第二实体，但有时也认为本质或形式也是第一实体。
3..认为实体是内在的形式，形式和质料在一起是具体实体的来源。前者指完全逻辑意义上的实体，即定义多表达的形式。后者指现实意义上的实体，即经验世界的运动着的事物。根据形式与质料、实在与潜在所占比重，具体实体被分为由下到上的等级。
4..认为最高的实体是“神& rdquo;。

192、名词解释  实证主义原则（孔德）

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本题答案：认为哲学应当以实证自然科学为根据，以可以观察和实验的事
本题解析：试题答案认为哲学应当以实证自然科学为根据，以可以观察和实验的事实及知识为内容，摒弃神学和思辨形而上学所研究的那些所谓绝对的、终极的，然而却无法证明的抽象本质。一句话，就是以实证的知识来代替神学和形而上学的思辨概念。

193、名词解释  共时性

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本题答案：索绪尔提出的语言学概念，又译“同时性”，与“历时性”相对应。
本题解析：试题答案索绪尔提出的语言学概念，又译“同时性”，与“历时性”相对应。对语言的共时性研究，是注重语言的结构系统、音义关系、即相对稳定的深层特质。文论中的“共时性”意识，后来在20世纪的形式批评中得到了集中体现。

194、单项选择题  联合国科教文组织，每年11月第3个星期四为哲学日。要让哲学（）.

A.回归思想
B.回归自然
C.回归生活
D.回归价值

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本题答案：C
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195、填空题  震动德国思想界，提出著名的命题“神是人的本质的异化”的费尔巴哈的著作是：《（）》。

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本题答案：基督教的本质
本题解析：试题答案基督教的本质

196、问答题  柏拉图“理念论”的基本内容和实质是什么？它如何奠定了西方形而上学实在论的根基？

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本题答案：理念是指心灵或理智所“看”到的
本题解析：试题答案理念是指心灵或理智所“看”到的东西，是具有“一”的同一性和“存在”的实在性的观念，即普遍的概念、共相或形式。实质是：思维或理智的对象。
第一，柏拉图把理念扩大到世界的一切方面，认为各种自然物和人造物都有自己的理念作为其存在的根据，他将实体实体化和客观化；
第二，柏拉图认为任何事物都存在着这样或那样的缺陷，而理念本身却是完美无瑕的，因此理念不仅是可感事物的根据或原型，而且也是它们追求的目标。
在柏拉图那里，由于万事万物都各自有自己的理念，各种理念本身就构成了一个等级分明的“理念世界”。

197、名词解释  心灵是一张白纸

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本题答案：这句话是洛克的“白板说”中提到的，“我们的心灵是一张白纸，上
本题解析：试题答案这句话是洛克的“白板说”中提到的，“我们的心灵是一张白纸，上面没有任何记号，没有任何观念，一切观念和记号都来自后天的经验。”洛克认为认识开始与经验，并对天赋观念论加以驳斥，洛克认为心灵的作用就在于知觉心中的观念与天赋观念说中，提到观念存在于人们心中，二者相矛盾；如果运用理性发现，就说明这些观念不是天赋的，而是后天形成的。

198、多项选择题  以下哪些论证是托马斯·阿奎那对上帝存在的证明（）？

A、从事物产生的原因中推论上帝的存在
B、从事物运动的动力中推论上帝的存在
C、从事物活动的目的性中推论上帝的存在
D、从事物完善性的等级中推论上帝的存在
E、从可能性和必然性的关系中推论上帝的存在

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本题答案：A, B, C, D, E
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199、单项选择题  荷马的神祇是征服者的（）的神祇。

A、贵族阶级
B、资产阶级
C、公民阶级

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本题答案：A
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200、单项选择题  “实体即自因”是哪位哲学家的代表观点（）？

A、海德格尔
B、谢林
C、黑格尔
D、斯宾诺莎

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本题答案：D
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