1、名词解释  个体性原则

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本题答案：每一个人都自成一体，都有自己的世界；世界对每一个人来说
本题解析：试题答案每一个人都自成一体，都有自己的世界；世界对每一个人来说就是他自己的世界，是由他自己的知觉所构成的意识历程，是他现在的知觉的一种延伸和规定。但不能把世界归结为个人的主观知觉，因为知觉必有其对象，而对象并不依赖个人的心理意识。因此，说世界对个人来说是其意识过程，意思是指世界是由作为对象的知觉构成。“对于我们每一个人来说，整个世界只有当它被看做是我们必须思考的对象体系时，才是我们的意识过程。”

2、单项选择题  黑格尔哲学的核心概念是（）。

A、绝对同一
B、自我
C、绝对精神
D、自在之物

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本题答案：C
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3、单项选择题  亚里斯多德在《论天》一书中提出自（）以上的东西都是不生不灭的。

A、太阳
B、月亮
C、地球

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本题答案：B
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4、多项选择题  康德《纯粹理性批判》等著作中的“批判”含义是（）

A.批评
B.驳斥
C.分析
D.考察

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本题答案：C, D
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5、名词解释  强烈感情的自然流露

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本题答案：华兹华斯从自己创作的抒情诗实践经验出发，同时继承和发扬传统诗
本题解析：试题答案华兹华斯从自己创作的抒情诗实践经验出发，同时继承和发扬传统诗学中特别是18世纪后已经出现的大量关于“诗歌是强烈的感情”和“情感是诗的精髓”等重视情感因素的理论观点，大胆突破模仿说的理论框架，将其理论研究的指向从模仿对象转移到诗人的主观感情，明确指出：“诗是强烈感情的自然流露”这一诗的本质特征，并在此基础上建立关于诗材、诗体、诗的价值和效果的理论。

6、单项选择题  伊壁鸠鲁认为恐惧的两大根源是（）。

A、神学和宗教
B、宗教和怕死
C、神学和怕死

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本题答案：B
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7、单项选择题  圣托马斯•阿奎那被认为是最伟大的（）。

A、犹太哲学家
B、教会哲学家
C、经院哲学家

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本题答案：C
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8、单项选择题  以下哪位哲学家真正做到了将感性知识与理性知识相结合？（）

A、培根
B、伏尔泰
C、笛卡尔
D、康德

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本题答案：D
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9、多项选择题   谢林是如何看待历史发展的（）？

A、历史中存在着以自由为目的的自然规律
B、历史是由人民群众创造的
C、历史的特点是自由和必然的统一
D、矛盾是历史发展的动力
E、艺术的美感直观是达到“绝对同一”的唯一途径

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本题答案：A, C, D, E
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10、单项选择题  斯多葛派认为在一个人的生命里只有（）才是唯一的善。

A、健康
B、德行
C、幸福

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本题答案：B
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11、名词解释  人是万物的尺度

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本题答案：普罗塔哥拉斯的名言：“人是万物的尺度，是存
本题解析：试题答案普罗塔哥拉斯的名言：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”实质上说的是“我”（审美主体）是万物的尺度，“美的尺度，各从其类”。“类”的相对性，亦即“主体”的相对性，从而“美”只能是相对的。这种相对主义的态度，对后世西方关于“美感”甚至“文本接受”的分析具有巨大影响。

12、填空题  公元2世纪到公元16世纪被称为（）.

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本题答案：中古哲学
本题解析：试题答案中古哲学

13、单项选择题  《尼各马可伦理学》一书认为灵魂包括（）成分。

A、理性的和非理性的
B、本质的和非本质的
C、人性的和非人性的

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本题答案：A
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14、名词解释  艺术幻觉

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本题答案：智者学派的一个代表高尔吉亚，是西方文论史上第一个讨论&
本题解析：试题答案智者学派的一个代表高尔吉亚，是西方文论史上第一个讨论“艺术幻觉”问题的人。他的艺术幻觉来自他的三个著名的认识论命题：一、任何事物都不存在。二、即使有事物存在也是不可认识的。三、即使有事物可以认识的事物也是不可传达的。基于这样的认识，艺术只能被认为是“制造幻觉”甚至“欺骗”。不过，高尔吉亚并不是要通过“幻觉”和“欺骗”来否定艺术，恰好相反，艺术的价值就在这里：“借助传奇和情感，悲剧制造一种欺骗，在这种欺骗中，骗人者比不骗人者更诚实，受骗者比不受骗者更聪明。”

15、单项选择题  “哲学所要谈的不是在你之外的东西，而是你自己。”这是谁提出来的（）？

A、黑格尔
B、康德
C、费希特
D、谢林

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本题答案：C
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16、多项选择题  以下哪些哲学家是近代著名的唯理论者（）？

A、贝克莱
B、莱布尼茨
C、休谟
D、斯宾诺沙
E、笛卡儿

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本题答案：B, D, E
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17、问答题  简述逻辑经验主义的基本观点。

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本题答案：⑴通过对语言的逻辑分析拒斥形而上学。逻辑经验主义拒斥形而上学
本题解析：试题答案⑴通过对语言的逻辑分析拒斥形而上学。逻辑经验主义拒斥形而上学的主要工具是逻辑分析方法，具体来说，就是用数理逻辑手段严格区分了分析命题和综合命题。
⑵经验证实原则。即一个命题的意义就是证实它的方法。这包含了两个要点：一个句子的意义是由它的证实条件决定的；当且仅当一个句子在原则上可以被证实时，它才是有意义的。
⑶哲学的任务是逻辑分析。卡尔纳普等人认为，在传统哲学中由于形而上学和伦理学命题没有认识意义，心理学又属于经验科学，因而它们都应被排除在哲学领域之外；而认识论则是心理学和逻辑的混合体，排除其中的心理学，在哲学领域里就只剩下逻辑。所以哲学的惟一任务就是要对命题进行逻辑分析，哲学活动也就是逻辑分析活动。
⑷物理主义和科学的统一。逻辑经验主义的一个重要主张，是试图用科学的语言描述知识，把一切知识都建立在一种统一的、可靠的科学基础之上。

18、问答题  阿尔图赛的“结构的马克思主义”

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本题答案：法国哲学家阿尔图赛等人，主张把结构主义和马克思主义&l
本题解析：试题答案法国哲学家阿尔图赛等人，主张把结构主义和马克思主义“结合起来”，主张用结构主义的理论和方法理解和 “阐释”马克思主义的学说。但不是对马克思主义的发展，而是对马克思主义的歪曲，其许多观点是背离马克思主义的。

19、填空题  一般认为，在柏拉图的一系列对话体作品中，围绕（）问题的对话主要体现了苏格拉底的思想。

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本题答案：道德
本题解析：试题答案道德

20、单项选择题  大多数斯多葛派认为（）是最重要的东西。

A、逻辑学
B、神学
C、伦理学

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本题答案：C
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21、多项选择题  谢林的哲学体系是以下由哪些部分组成的（）？

A、自然在哲学
B、精神哲学
C、逻辑学
D、先验哲学
E、形而上学

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本题答案：A, D
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22、名词解释  启示的真理

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本题答案：即由上帝直接的启示，并且有《圣经》记载下来的教义。这种真理有
本题解析：试题答案即由上帝直接的启示，并且有《圣经》记载下来的教义。这种真理有两个渠道：一种是自然启示，通过自然规律显示他的高妙，二是超然启示，上帝通过语言与人类交流。

23、单项选择题  “人为自然界立法”是哪位哲学家提出的著名命题（）？

A、康德
B、黑格尔
C、谢林
D、费希特

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本题答案：A
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24、填空题  苏格拉底拯救雅典的文明衰落，遭到城邦的反对。为表示自己的思想的是（）。

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本题答案：申辩论
本题解析：试题答案申辩论

25、单项选择题  《乌托邦》是以下哪位哲学家的代表作（）？

A、康帕内拉
B、莫尔
C、布鲁诺
D、加尔文

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本题答案：B
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26、填空题  为了解决康德的“物自体”的认识问题，黑格尔将（）和（）统一了起来。

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本题答案：认识论；本体论
本题解析：试题答案认识论；本体论

27、单项选择题  在基督教的宣传中（）起过重大作用。

A、上帝
B、奇迹
C、纪律

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本题答案：B
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28、单项选择题  希腊的文明本质上是（）。

A、城市的
B、乡村的
C、折中的

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本题答案：A
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29、多项选择题  费希特认为“物自体”之所以是虚构，因为（）。

A、它和经验论的命题相矛盾
B、它和不可知论的命题相矛盾
C、经验的根据是自我
D、它是客观存在的
E、它是纯粹主观自生的

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本题答案：A, B, C
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30、问答题  简述生命哲学的两种主要类型。

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本题答案：由于生命哲学作为一种哲学思潮出现与浪漫主义的文学运动及
本题解析：试题答案由于生命哲学作为一种哲学思潮出现与浪漫主义的文学运动及生物科学的兴起关系密切，因此它虽然包含了各种不同派系，但它们大都与这二者相关，生命哲学由此表现为生物学倾向和历史——文化倾向两种主要类型。
⑴生物学倾向的生命哲学派系往往与对生命现象的活力论和新活力论的解释有密切联系。这些派系的哲学家大都受到19世纪末自然 91eXaM.org科学革命的影响，对单纯从力学观点解释生命现象、把整个有机自然界的发展看做量的渐进的机械进化论作了尖锐批判，试图用运动变化和整体联系的观点说明生命现象。
⑵历史——文化倾向的生命哲学主要是从人的生命历史和文化意义的角度来进行哲学思考。在此所谓生命大体上是指人的生活经验。生命不是作为一种外在地给予的对象，而是人的存在的直接和内在的呈现的过程。换言之，不是作为一种自然现象的外在生命，而是作为反思主体的人内在地体验和领悟到的生命。这种内在生命超越了外在生命的被动性，包含了主动的参与的动态意义。它的形态往往是合目的性的，即追求有待实现和达到的价值。

31、单项选择题  汉语中物理研究的是器，形而上学研究的是（）

A、礼
B、智
C、德
D、道

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本题答案：D
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32、单项选择题  人生意义是和人的什么密切相关（）。

A、无限时
B、有限时
C、物质
D、理想

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本题答案：C
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33、问答题  托马斯•阿奎那是怎样证明上帝存在的？

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本题答案：托马斯关于上帝存在的证明必须从经验事实出发，必须是&l
本题解析：试题答案托马斯关于上帝存在的证明必须从经验事实出发，必须是“后天证明”，他提出了关于上帝存在的五个证明（简称“五路”）。
第一、依据事物的运动证明上帝的存在。
第二、依据事物的动力因证明上帝的存在。
第三、依据可能性与必然性的关系证明上帝的存在。
第四、依据事物完善性的等级证明上帝的存在。
第五、依据自然的目的性证明上帝的存在。

34、问答题  休谟是如何否定因果联系的必然性和客观性的？

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本题答案：休谟首先强调，因果联系的根据不是理性，而是经验，因而他
本题解析：试题答案休谟首先强调，因果联系的根据不是理性，而是经验，因而他对“一切开始存在的东西必然有一个存在的原因”这条理性派的先验原理提出了怀疑。他认为，依据感觉和反省得来的所有印象，我们只能发现所谓的因果关系不过是一种接近关系和接续关系。休谟不否认结果在事实上往往是跟着原因而来的，但是却否认结果必然地跟着原因而来。这就摧毁了因果关系的必然性。
休谟认为，所谓因果性也并不表示事物中某种客观的“力”的传递关系。因果关系不过是对事物之间恒常出现的先后关系和接近关系的一种习惯联想或心理错觉而已。因此，因果关系是由两个要素构成的，一个是事物的恒常“会合”，另一个则是心灵根据习惯而作的联想或推断。这就摧毁了因果关系的客观性。

35、填空题  “一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。”由此蒙德斯鸠才提出著名的（）说。

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本题答案：三权分立
本题解析：试题答案三权分立

36、单项选择题  圣奥古斯丁固定了一直到宗教改革为止的教会神学，以及以后路德与加尔文的大部分（）。

A、教会
B、宗教
C、教义

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本题答案：C
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37、单项选择题  以下不属于亚里士多德归结的事物存在的原因的是（）？

A、质料
B、形式
C、动力
D、多元

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本题答案：D
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38、单项选择题  费尔巴哈认为，哲学上最高的东西是（）。

A、人的本质
B、自我
C、人的理性
D、自然界

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本题答案：A
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39、名词解释  正确的摹仿

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本题答案：一座雕像、一幅画、一部小说都力图表现真实的人物、行动、
本题解析：试题答案一座雕像、一幅画、一部小说都力图表现真实的人物、行动、风光，给人以忠实于现实生活的形象。用泰纳的话说就是“全神贯注地看着现实世界”。每个“大师”和“大的艺术宗派的历史”，都可以“证明摹仿活生生的模型和密切注视现实的必要”，离开这一点，泰纳认为“一切宗派”都“没有例外”地会导致“衰落”。

40、问答题  简述笛卡尔关于观念的三种来源的思想，并说明其唯理论特点。

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本题答案：笛卡尔关于观念的三种思想来源：第一类即所谓&ldquo
本题解析：试题答案笛卡尔关于观念的三种思想来源：第一类即所谓“天赋观念”，它包括几何学的公理、逻辑学的基本规律。第二类是指由感觉提供的观念。第三类是一些关于现实世界并不存在的东西的虚假观念。
唯理论的特点：在于认识事物的普遍性。而唯理论者把明天的天赋观念或原则当作一切普遍必然性的知识的前提，为了解决天赋观念的来源问题，总是以上帝作为整个知识系统和形而上学的最终保证。

41、问答题  简述赫拉克利特关于对立统一规律的阐述。

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本题答案：在赫拉克利特的关于对立统一规律学说中，逻格斯是事物之间
本题解析：试题答案在赫拉克利特的关于对立统一规律学说中，逻格斯是事物之间转化的根本原则，是对立面之间对立统一的原则。对立面之间有以下关系：
（1）、转化的关系：事物无时无刻不朝向自己的对立面转化，只是我们感觉不到这种变化。“万物皆变，无物常驻。”
（2）、和谐的关系：对立的状态和相反性质的共存，产生出和谐。
（3）、同一的方面：对立面是同一事物的不同方面。
（4）、相对的关系：对某事物某一方面的取舍有不同的标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。

42、单项选择题  在《神论的全能》一书中达米安主张（）能作出与矛盾律相反的事物，并能撤消过去。

A、教皇
B、上帝
C、神

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本题答案：B
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43、名词解释  “约定论”

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本题答案：科学的概念、理论、原则等等只是一些经验符号、记号，不是
本题解析：试题答案科学的概念、理论、原则等等只是一些经验符号、记号，不是客观实在本身的反映。它们不是起源于具有客观基础的经验，也不是先天的，而是科学家们彼此约定的，是由于大家的同意才发生作用的。

44、单项选择题  巴门尼德在历史上的重要性在于他创造了一种（）的论证形式。

A、逻辑主义
B、唯物主义
C、形而上学

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本题答案：C
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45、单项选择题  巴门尼德的学说表现在一首（）的诗里。

A、《论自然》
B、《论哲学》
C、《论神学》

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

46、单项选择题  下列哪个人是极端唯名论者（）？

A、洛色林
B、安瑟伦
C、阿伯拉尔
D、托马斯·阿奎那

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本题答案：A
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47、问答题  试论现代西方哲学中“语言的转向”的内容和意义。

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本题答案：内容：从弗雷格、罗素和摩尔等人的分析哲学来看，他们的思
本题解析：试题答案内容：从弗雷格、罗素和摩尔等人的分析哲学来看，他们的思想在“语言的转向”过程中还属于酝酿阶段。而真正开始于维特根期坦的《逻辑哲学论》并通过维也纳学派的传播和发挥而得到当代哲学家们的认同，而完成这个转向的则是受到维特根斯坦后期著作影响的牛津日常语言学派。转向的重要结果是产生了与近代思辨哲学不同的“语言哲学”。
意义：哲学的“语言的转向”是分析哲学在当代哲学中产生的一个重要结果，使哲学研究从认识的内容转向了认识的表达，从心理概念转向了语言形式。由于这种转向标志着西方哲学的主题从近代走向了现代，因而在西方哲学界被称为一场“哥白尼式的革命”。

48、单项选择题  “在原始状态下，人对人像狼一样。”这个命题是谁提出来的（）？

A、培根
B、霍布斯
C、洛克
D、笛卡儿

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本题答案：B
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49、名词解释  《雅典娜神殿》

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本题答案：《雅典娜神殿》出版于1798年5月至1800年8月之间
本题解析：试题答案《雅典娜神殿》出版于1798年5月至1800年8月之间，共出版六期，后合为三个年鉴；其中第二卷包括451条“断片”，史称“雅典娜神殿断片集”。“雅典娜断片集”中第116条，被视为早期浪漫主义文学纲领的概括。其中集中表达了施莱格尔兄弟关于浪漫主义文学的主要观点。他们把诗人定义为“人类的精神器官”。而诗人之所以能够作为整个人类的“精神器官”、之所以能够表达“人类的完整性格”，则是通过表达诗人的自我而实现的。

50、问答题  试述黑格尔对辩证法的贡献。

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本题答案：辩证法在西方哲学史上的最初显现是古希腊朴素的辩证法。古
本题解析：试题答案辩证法在西方哲学史上的最初显现是古希腊朴素的辩证法。古代哲学家从经验直观中体会到了世界的运动变化，并从中抽象出了最初的辩证思想，但是此时的辩证法还处于直观猜想阶段，具有朴素的自发性。15-18世纪的哲学以形而上学的方法为指导，“辩证法”成了指称经院哲学烦琐论证的贬义词，这种状况直至康德提出了宇宙发展的辩证思想，才打破了形而上学的世界观。黑格尔继承发展了康德的思想，成为了辩证法思想史上第二个形态的代表。
黑格尔从唯心主义思辨出发，对辩证法作了两种规定：一是指概念思维的矛盾发展，一是指对象自身的矛盾。黑格尔认为，“辩证法是现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则，同样，辩证法又是知识范围内一切真正科学认识的灵魂”（《小逻辑》）。
黑格尔在西方哲学史上第一次系统地自觉地表述了辩证法的基本特征，把辩证法提升为思维的普遍规律，制定了辩证法的基本规律的内容，用辩证法总结了客观世界的规律和人类的历史，所以黑格尔是哲学史上对辩证法作出全面叙述的第一个哲学家，辩证法是黑格尔哲学最主要的贡献。

51、单项选择题  圣安布洛斯主张（）应当脱离世俗国家而独立。

A、宗教
B、教会
C、神学

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本题答案：B
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52、单项选择题  天主教教会的政府和教会法至少是间接地源于（）。

A、巴比伦
B、埃及
C、罗马

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本题答案：C
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53、填空题  古希腊哲学脱胎于（）.

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本题答案：神话
本题解析：试题答案神话

54、单项选择题  亚里斯多德的政治学体现了当时有教养的（）共同偏见。

A、希腊人
B、罗马人
C、雅典人

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本题答案：A
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55、填空题  “理念”可以被视为（）。

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本题答案：“类”的抽象概念
本题解析：试题答案“类”的抽象概念

56、问答题  布拉德雷的“事物的关系是不真实的”。

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本题答案：布拉德雷继承并阐发了格林新黑格尔主义的观点。他以事物只
本题解析：试题答案布拉德雷继承并阐发了格林新黑格尔主义的观点。他以事物只能在相互关系中存在为论据来“证明”事物的不存在。他认为事物无不处在相互关系之中，但他断言，事物这种关系正好证明了他们的不真实性，即他们是人的主观幻想（现象）。他以同样的诡辩手法否定时空的客观性，否定事物运动的客观性及经验的对象不真实性。这是一种典型的形而上学观点。

57、多项选择题  谢林讲的“绝对同一”是指（）。

A、万物的来源和归宿
B、绝对的自身等同
C、主体和客体和谐一致的根据
D、非理性的精神实体
E、逻辑的起点

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本题答案：A, B, C, D, E
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58、填空题  《俄狄浦斯》是（）的著作.

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本题答案：索福克勒斯
本题解析：试题答案索福克勒斯

59、名词解释  马堡学派

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本题答案：以柯亨为领导的一批哲学家们企图利用和发挥康德认识论中的
本题解析：试题答案以柯亨为领导的一批哲学家们企图利用和发挥康德认识论中的某些思想，建立一种以认识论和方法论问题为中心的哲学。由于他们把认识论和方法论问题归结为先验逻辑问题，因此被称为先验逻辑学派，又由于他们以马堡大学为活动中心，因而称为马堡学派。

60、单项选择题  西方修道僧制度中最重要的人物是（）。

A、查士丁尼
B、狄奥都利克
C、圣边奈狄克特

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

61、问答题  海德格尔“此在”的含义。

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本题答案：“此在”（又译“亲
本题解析：试题答案“此在”（又译“亲在”、“纯存在”），是海德格尔给了人这个独特的存在者的一个专用名称。海用它专指现象学本体论意义上的人的存在，即先于主客心物之分的、没有规定性的原始状态下的人的存在。人们对Dasein既不可能有具体的、确定的感觉，又不可能有一般、抽象的概念，而只能有关于人存在在此（Da）的原始和混沌的意识，即对人的存在、显现的直接领悟。正是由于对自己的存在有这种领悟，才使作为此在的人的存在于其它一切存在者区分开来。

62、单项选择题  哲学共有多少学科（）。

A、六
B、七
C、八
D、九

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本题答案：C
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63、单项选择题  天主教综合体系的崩溃始自于（）。

A、公元十六世纪
B、公元十五世纪
C、公元十四世纪

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本题答案：C
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64、单项选择题  巴门尼德提出的思辨哲学的基本公式是（）.

A、思维与存在的同一性
B、思维与存在的统一性
C、思维与存在的差异性
D、思维与存在的共通性

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本题答案：A
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65、名词解释  时代精神

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本题答案：在《俄国文学果戈理时期概观》当中，车尔尼雪夫斯基突出文学要同
本题解析：试题答案在《俄国文学果戈理时期概观》当中，车尔尼雪夫斯基突出文学要同“社会要求”保持“活的联系”等问题。他提出：“艺术……以时代的普遍要求为条件的时候，才会得到辉煌的发展”；“文学不能不是某一种思想倾向的体现者……不能不是时代愿望的体现者，不能不是时代思想的表达者”。这是车尔尼雪夫斯基对“时代精神”的强调。

66、单项选择题  希腊人所建立的几何学从自明的、或者被认为是自明的（）为出发点，根据演绎的推理前进，而达到那些远不是自明的定理。

A、定义
B、定理
C、公理

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本题答案：C
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67、名词解释  超人

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本题答案：是人的生命力和本能、即权力意志的理想化和人格化，是与理
本题解析：试题答案是人的生命力和本能、即权力意志的理想化和人格化，是与理性派哲学和基督教传统所确立的价值相反的新的价值观念的理想化和人格化，或者说是狄俄尼索斯精神的理想化和人格化。

68、单项选择题  毕达哥拉斯或者是他的及门弟子的最伟大的发现是（）。

A、关于平行四边形的命题
B、关于直角三角形的命题
C、关于椭圆的命题

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

69、单项选择题  （）在艺术上、文学上以及政治上都是和对人采用主观主义的判断方式相联系的，亦即不把人作为集体的一个成员而是作为一种美感上的愉悦的观照对象。

A、浪漫主义运动
B、神秘主义运动
C、现实主义运动

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

70、名词解释  善良意志

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本题答案：康德认为实践理性产生一种善良意志。这种意志是无条件的，不是达
本题解析：试题答案康德认为实践理性产生一种善良意志。这种意志是无条件的，不是达到有条件目的的手段，不具有社会性质，也不从社会功利出发，是最高的道德意识。善良意志隶属于客观道德规律，对一切人有效。康德认为意志可以分为神的意志和人的意志，神的意志与道德规律根本一致，人的意志则不然，所以善良意志要以命令的形式使二者一致。人们感到的愉快为主观功利所控制，不带有善的目标，而善良意志是主观完善的意志，以道德规律为追求目标，力求达到至善。

71、单项选择题  在米诺文明毁灭之前，约当公元前1600年左右传到希腊大陆，并在大陆上经历了逐渐蜕化的阶段并直到公元前900年为止，这种大陆文明就叫（）。

A、希腊文明
B、雅典文明
C、迈锡尼文明

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

72、多项选择题  康德说的“二律背反”是指（）

A、世界既是有限又是无限的
B、世界既是单一的又是复合的
C、世界既是自由的又是不自由的
D、世界既是必然又是偶然的
E、世界既是永恒的又是暂时的

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本题答案：A, B, C, D
本题解析：暂无解析

73、单项选择题  （）的教规后来成为西欧所有修道院（除了爱尔兰或一些由爱尔兰人建立的修道院外）的典范。

A、圣巴歇尔
B、圣边奈狄克特
C、圣阿撒那修斯

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

74、填空题  在康德的“三大批判”中，沟通理论理性和实践理性的是（）。

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本题答案：《判断力批判》
本题解析：试题答案《判断力批判》

75、填空题  孟德斯鸠在《论法的精神》中，提出了其最著名的政治与法学理论“（）”。

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本题答案：三权分立
本题解析：试题答案三权分立

76、多项选择题  费希特是如何看待“自我”的（）？

A、自我设定自身
B、自我设定非我
C、自我是能动的主体
D、自我既是意志又是行动
E、自我设定自身和非我的统一

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本题答案：A, B, C, D, E
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77、问答题  试述萨特的“历史人本学”理论。

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本题答案：萨特主张用“历史人本学”代替马克思主义的历史唯物主义。萨认为
本题解析：试题答案萨特主张用“历史人本学”代替马克思主义的历史唯物主义。萨认为，“实践”是其历史人本学基础，但它所说的实践，并不是马克思主义所说的能动改造客观世界的社会物质活动，而仅是一种非理性的的心理活动以及受这种心理活动所支配的盲目的“自由”行动，实践即就是他的“自为存在”。个人实践是社会实践的基础，社会历史活动必须从个人活动中才能得以说明，社会历史发展的目标是虚幻、渺茫的，真实的东西只是个人的活动，个人的实践。他
坚持个人“存在”（自我）第一性、社会第二性即认为对于每一个人来说自我心理属性是第一性，社会属性是第二性的。由于萨特否认社会客观辩证法，因而它否定社会发展的规律性和任何历史的必然性，所以它更否定马克思主义科学社会主义——共产主义，认为这是一种乌托邦。反映了西方小资产阶级憎恶帝国主义、又害怕社会主义，同时又对本阶级前途感到茫然的心境。萨特的历史人本学是历史唯心主义的代名词，是反唯物主义的。
他的这种“存在主义的马克思主义”不是马克思主义，而是存在主义，不是用存在主义“补充”“发展”马克思主义，而是用存在主义篡改马克思主义。他的整个理论是与马克思主义的辩证唯物主义与历史唯物主义相对立的。

78、单项选择题  “实体即自因”是哪位哲学家的代表观点（）？

A、海德格尔
B、谢林
C、黑格尔
D、斯宾诺莎

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本题答案：D
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79、问答题  斯宾诺莎功利主义伦理观述评。

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本题答案：在斯宾诺莎看来，哲学的根本目的就是给人们提出一种&ld
本题解析：试题答案在斯宾诺莎看来，哲学的根本目的就是给人们提出一种“新的生活之道”寻求道德上的最高的“善”或“至善”，达到伦理上的最完满的境界。在伦理学的基本问题上即理性与情欲，或道德和个人幸福之间的关系上，他提出了自己的新的见解：即反对否定情欲的禁欲主义，也反对把追求私利的本身看作目的的纵欲主义，主张用理性合理地控制情欲，把对情欲的追求的看作是实现至善的手段。斯宾诺莎断言，人性的本质首先是保存自己，而人的避苦趋乐的情欲，追求私利的幸福的欲望，都是保存自己所做的努力。自他看来，这种保存自己的努力不但不是乱祸的根源，但而是道德的基础。他认为，如果人被感官快乐所奴役，沉溺于资财、荣誉、肉体的快乐的追求，则是有百害而无一利的。
斯宾诺莎认为，情欲是人保存自己的努力、本能、冲动、意愿等情绪。这些情绪都随着人身体状态的变化而变化。正如自然界中其他的事物一样：一切情绪“皆出于自然的同一的必然性和力量。”他认为，真正的自由乃是在于对必然性的认识。只要认识了自然的必然性，人们就能控制自己的情欲，把它纳入理性的轨道，获得自由，使人处于主动者的地位。因此要取得自由和主动，就要求人的思想和行为严格遵循理性的指导。真的在于争取人的自由和主动的资格，达到道德上的完满境界。

80、问答题  简述笛卡尔“我思故我在”与奥古斯丁“我怀疑故我在”命题的区别。

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本题答案：奥古斯丁断言，在一个我的怀疑的世界之中，至少有一件事情
本题解析：试题答案奥古斯丁断言，在一个我的怀疑的世界之中，至少有一件事情我是不能怀疑的——那就是我在怀疑。实际上，我越是怀疑，就越是确定存在。如果怀疑发生了，一个怀疑者必然存在。奥古斯丁在这里从思维出发推出存在，开辟了主观唯心主义的道路，这个思想给后世的法国哲学家笛卡尔以很大影响。
除了受奥古斯丁的影响，笛卡尔提出“我思故我在”更多地受到了蒙田的影响。尽管奥古斯丁、笛卡尔从怀疑出发确定“我思存在”有其表面上的相似性，但二者的指向不同。
奥古斯丁通过“我怀疑我存在”指向论证上帝的存在，而笛卡尔恰恰相反，“我思故我在”是在宗教的外衣下冲破经院哲学的笼罩，确立人的主体性存在，因此黑格尔才称笛卡尔为近代哲学之父。

81、问答题  简述黑格尔关于认识是由抽象到具体发展的过程的学说。

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本题答案：黑格尔认为，具体真理不是一蹴而就的，而是一个由抽象到具
本题解析：试题答案黑格尔认为，具体真理不是一蹴而就的，而是一个由抽象到具体的发展过程。完整的认识过程的第一阶段，完整的直观表象蒸发为抽象规定；第二阶段，用抽象规定重建思维具体，在这一阶段开始时，出现的是“纯存在”。“纯存在”是一个最贫乏最抽象的概念，从“纯存在”出发，随着范畴的向前推演，“理念”的内容越来越丰富，出现了“质”的范畴，“质”使一个事物和其他事物区别开来，较之“纯存在”就丰富多了。然后由“质”到“量”，又由“量”到“度”。认识的层次不断深入，不断丰富起来。黑格尔关于从抽象上升到具体的思想实际上揭示了人类认识是一个由浅入深、由片面到全面的辩证发展过程。

82、名词解释  实体（亚里士多德）

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本题答案：亚里士多德的实体有两种：第一实体和第二实体。亚里士多德在不同
本题解析：试题答案亚里士多德的实体有两种：第一实体和第二实体。亚里士多德在不同的场合谈到第一实体有不同意义，第一实体是个体事物或是形式，这就产生一个问题：第一实体到底是事物的存在呢还是本质呢？由于本质由定义表达，定义的一般形式是“种+属差”，任何定义必然是普遍的，而不能是关于个别事物的定义，在此意义上，亚里士多德试图把本质个别化，把个别化的本质作为第一实体，以此调解第一实体的理论矛盾。

83、名词解释  自然神论

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本题答案：伏尔泰批评怀疑论者，从而深信物体的存在。在他看来，物体
本题解析：试题答案伏尔泰批评怀疑论者，从而深信物体的存在。在他看来，物体的本性是广延性和不可入性，宇宙是一架巨大而协调运转的机器，一切是按照数学力学规律运动的，上帝的存在是完全可能的。伏尔泰认为物质是惰性的，自身没有运动的能力，因此，要理解物质的运动，就必须像牛顿那样，假定一个“第一推动者”的存在。上帝虽创造了世界，但在他给世界以最初的推动之后，便不再干预世界，而听任自然规律去支配一切。

84、单项选择题  以下哪本著作是费希特的代表作（）？

A、《先验唯心论体系》
B、《精神哲学》
C、《知识学的基础》
D、《伦理学》

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本题答案：C
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85、单项选择题  斯多葛派由于渗入（）而逐渐放弃了唯物主义，并最终连一点唯物主义的影子都没有了。

A、黑格尔主义
B、笛卡儿主义
C、柏拉图主义

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本题答案：C
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86、多项选择题  下列哪些人物是“教父学”的重要代表（）？

A、德尔图良
B、爱比克泰德
C、奥勒留
D、恩披克里
E、奥古斯丁

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本题答案：A, E
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87、单项选择题  哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史（）？

A、一千多年
B、两千多年
C、三千多年
D、四千多年

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本题答案：B
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88、单项选择题  安提斯泰尼信仰（）。

A、返于自然
B、返于精神
C、返于物质

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本题答案：A
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89、名词解释  移位的神话

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本题答案：1957年，加拿大批评家弗莱《批评的解剖》一书，将其原
本题解析：试题答案1957年，加拿大批评家弗莱《批评的解剖》一书，将其原型批评理论得到更为系统的阐发，将文学归纳为五种叙述模式和四种基本模型。这种大的模式与春夏秋冬四个季节或者神话英雄的出生、死亡和再生相似：春天与喜剧对应，夏天与传奇对应，秋天和悲剧对应，冬天与讽刺对应；然而冬天过后又是春天，讽刺达到了极点又会出现喜剧的色彩。弗莱认为过去十五个世纪，西方文学由神话开始，经历传奇、讽刺等阶段后，到了现代又有返回神话的趋势，因此，文学的发展演变过程呈现出一种循环状态。而文学的形式不可能存在于文学之外，它最终来源于神话和仪式规定的每部新作的形式特征，所以神话同具体的作品比较起来是更基本的原型，文学发展演变的过程就只是神话的移位而已。

90、问答题  苏格拉底思想述评。

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本题答案：与前自然哲学家追问世界本原不同，苏格拉底把研究转向现实
本题解析：试题答案与前自然哲学家追问世界本原不同，苏格拉底把研究转向现实人世问题。苏格拉底“认识你自己”要求首先研究人自身，通过审视人自身的心灵的途径研究自然。以此，他转向道德实践领域的研究。这个内在于心灵的原则就是德性，“德性就是知识”。这与“认识你自己”是两条相互呼应的原则：一个人对他自己的认识，就是关于德性的认识。苏格拉底相信，一切恶行都是在不知道善的情况下作出的，即“无人主动作恶”。
苏格拉底提出“德性就是知识”的主要目的，在于强调知行合一、真善一体的道理。苏格拉底承认一无所知，只能通过对话才能接近真理。无知的态度是实施苏格拉底对话的关键环节，可以从两个方面分析它的作用。第一，承认自己是无知的学习者，这样便能只提出问题，把学习变成不断探索知识的主动过程。第二，使对话双方处于同等的地位。苏格拉底把自己的方法比作母亲从事的“助产术”，正如助产术的任务是帮助产妇生育，对话的结果是对话者在自己内心中发现的真理。苏格拉底方法有朝向真理的意义。他认为，每个人的灵魂都蕴含着真理，但人们未加考察，便加以接受的偏见和谬误蒙蔽了已有的真理。反诘的作用在于清除蒙蔽，蒙蔽一旦被清除，真理便会显露在心灵之中。

91、问答题  简要回答康德的哥白尼革命。

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本题答案：当康德登上了哲学舞台的时候，正是近代哲学陷入困境之时。
本题解析：试题答案当康德登上了哲学舞台的时候，正是近代哲学陷入困境之时。为了摆脱这种困境，康德形成了一种奇特的观念：当然哥白尼可以把地球与太阳的关系颠倒过来，我们为什么能按照这个思路来考察知识问题呢？就是说，如果知识必须符合对象这条路走不通，我们不妨像哥白尼一样换一个角度，把知识与对象的关系颠倒过来，即让对象符合知识。这就被人们称之为“哥白尼革命”。

92、单项选择题  在苏格拉底看来，哲学真正的研究对象是（）？

A、人性
B、伦理
C、人自己
D、自然

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本题答案：C
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93、单项选择题  巴门尼德认为唯一真实存在的是（）的。

A、“一”
B、“水”
C、“火”

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

94、单项选择题  在伦理学方面德谟克里特认为快乐是生活的鹄的，而获得快乐的最好手段是（）。

A、节制与修养
B、积极与修养
C、节制与积极

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本题答案：A
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95、单项选择题  日尔曼人统称“蛮族”形成的一种制度是（）.

A、民主制
B、共和制
C、君主制
D、封建制

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本题答案：D
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96、多项选择题  下列不同说法中，哪些说法是指同一个学派（）？

A、斯多亚学派
B、爱利亚学派
C、画廊学派
D、斯多葛学派

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本题答案：A, C, D
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97、单项选择题  柏拉图的理念论最重要的目的是：（）.

A.指出每个人的灵魂都是曾经的天使
B.指出这个世界是虚幻不实不值得留恋的，真理在彼岸世界
C.说明知识的来源，给经验世界以确定性

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本题答案：C
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98、填空题  “轴心时代”概念是德国哲学家（）提出的。

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本题答案：雅斯贝尔斯
本题解析：试题答案雅斯贝尔斯

99、单项选择题  在笛卡尔的时代，“广延”是指（）。

A、时间
B、空间
C、物体
D、时空

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本题答案：C
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100、填空题  奠定了哲学的基础，却又给后来的哲学家们留下“二元论”难题是（）。

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本题答案：笛来源:91 考试网卡尔
本题解析：试题答案笛卡尔

101、多项选择题  在“理念”如何产生事物的问题上，柏拉图提出了以下学说（）。

A、分有说
B、工匠说
C、回忆说
D、影象说
E、摹仿说

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本题答案：A, B, C, E
本题解析：暂无解析

102、填空题  斯宾诺莎所说的“自然”是指（）。

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本题答案：一切自然的大全
本题解析：试题答案一切自然的大全

103、问答题  试析布拉德雷的“绝对”或“最终实在”与黑格尔“绝对理念”的不同。

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本题答案：⑴在黑格尔那里，绝对理念是一种客观的宇宙精神，在布拉德
本题解析：试题答案⑴在黑格尔那里，绝对理念是一种客观的宇宙精神，在布拉德雷那里，绝对指的是绝对经验。
⑵黑格尔关于绝对唯心主义是一种泛理性主义，而布拉德雷的绝对唯心主义具有明显的非理性主义色彩。

104、单项选择题  柏拉图认为闲暇是智慧的主要条件，而这一观点本质上是（）。

A、平民
B、公民
C、贵族

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本题答案：C
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105、单项选择题  现在所知的最古老的法典是公元前2100年左右（）。

A、巴比伦王罕姆拉比的法典
B、罗马法典
C、中国的秦律

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本题答案：A
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106、单项选择题  亚里士多德在雅典创立的学校是什么（）？

A.雅典学派
B.逍遥学派
C.阿卡德摩
D.形而上学派

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本题答案：B
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107、单项选择题  亚里斯多德认为防止革命必须要完成的事是（）。

A、贵族的教育宣传，尊重法律，法律上与行政上的正义
B、科学的教育宣传，尊重法律，法律上与行政上的正义
C、政府的教育宣传，尊重法律，法律上与行政上的正义

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本题答案：C
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108、名词解释  讽喻批评

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本题答案：又译“寓意批评”，被视为最典型
本题解析：试题答案又译“寓意批评”，被视为最典型的中世纪批评类型。后来有研究者认为，讽喻批评的源头可以追溯到柏拉图，在他所奠定的“理念论”及艺术创造的“灵感说”当中，已经包含了对于文学寓意的要求，即：要求批评去揭示文学背后所隐喻着的永恒真理甚至信仰的启示。从教父时代开始，讽喻批评始终在中世纪不断地延续，其中最主要的代表，当属克雷芒、奥利金和但丁。4.本是与本质：相对于中世纪的“唯名”与“唯实”之争，托马斯·阿奎那对认识过程的分析颇为独特。他认为：认识是从感性开始的，但是“感觉器官所接受的，并不是质料的真相，却只是与其有关的现象。……超越质料及其现象，则是灵魂的理性活动”。因此“经验的知识”有待于进深为“先验的知识”，即所谓“从„本是‟的意义推进到„本质‟的意义”。

109、填空题  康德认为，科学是在经验范畴内有效，在经验范畴外只能形成（）。

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本题答案：幻象
本题解析：试题答案幻象

110、问答题  试述克尔凯郭尔对黑格尔哲学的批判。

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本题答案：①他认为黑格尔哲学的根本错误在于把逻辑必然性当做实在的
本题解析：试题答案①他认为黑格尔哲学的根本错误在于把逻辑必然性当做实在的统一性的最高原则以及理性和实在的统一性的保证，并由此而陷入了“客观主义”。因为黑格尔把纯逻辑、即思维或者说客观精神当做一个具有普遍性和必然性的统一整体和封闭的系统，当做唯一真实的存在，并企图由此而推论出其他领域的一切。世界无非是这种客观精神的必然显露，一切具体的、特殊的存在无非是这个普遍存在的实例，是这个整体中的某一阶段中的某一成分。按照这种观点，个人的存在也是被决定的，因为个人也无非是这种普遍的、纯思维的偶然的表现。人的自由是一种被理解了的必然性，人的道德和宗教情感是普遍性的附属品。这样，人实际上失去了自己的自主性和独立性，失去了作出决定和进行选择的可能性，失去了自己的个性和自由，从而也将使自己忘却了对所发生的事件的责任，取消了个人从伦理上对待自己和世界的可能性。黑格尔哲学是一种用思想整体来牺牲个人、使人非人化的哲学，是对人的地位和尊严的一种蔑视。
②黑格尔主义对基督教和宗教以及信仰本身的思辩论证完全是虑妄的。因为黑格尔的全部论证都犯了亚里士多德早已指出的循环论证的错误，即把待证明的结论当做前提。黑格尓待证明的结论是他的纯逻辑体系的统一性和实在性，然而他却总是把这种统一性和实在性当做他的整论证的前提。这样他的论证必然是似是而非的。
③作为黑格尔内核概念的逻辑必然性完全是虚妄，因为它颠倒了必然性和可能性的关系。
④克尔凯郭尔在把单一性和偶然性的个别存在与绝对或上帝联系起来这一点上是与黑格尔的方向相反的。

111、问答题  讽喻批评的根本意义何在？

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本题答案：讽喻批评（Allegorical Criticism又
本题解析：试题答案讽喻批评（Allegorical Criticism又译“寓意批评”）常被视为典型的中世纪批评类型，其实它在柏拉图之前就已普遍存在，且从教父时代开始，讽喻批评就始终在中世纪不断地延续，从未中断。讽喻批评，即要求批评去揭示文学背后所隐喻着的永恒真理甚至信仰的启示，最主要的代表是克雷芒、奥列金和但丁。

112、问答题  贝克莱是如何利用洛克的实体学说和两种性质学说而得出了否定物质实体的结论？

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本题答案：贝克莱把洛克关于物体的两种性质转换为主体的两种感觉即触
本题解析：试题答案贝克莱把洛克关于物体的两种性质转换为主体的两种感觉即触觉与视觉，认为触觉的对象—广延、形相等—是客观存在的，而视觉的对象—光和色—则是主观的观念。他强调，“所触的广袤与形相”与“所见的广袤与形相”是完全不相同的东西，虽然它们常常被心理的联想习惯联系在一起。但贝克莱把事物的可感性质等同于感觉或观念，从而背离了洛克的唯物主义经验论而走向主观唯心主义。他的“存在就是被感知”的思想中提出了否定洛克所说的物质实体，认为洛克的物质实体是不可知的。

113、单项选择题  安瑟尔谟理论：人心中有“上帝”的观念，人在现实中，那么（）.

A.信仰在现实中
B.认识在现实中
C.理性在现实中
D.上帝在现实中

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

114、名词解释  无目的的合目的性

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本题答案：在审美领域，审美对象没有外在目的却符合审美主体的主观认
本题解析：试题答案在审美领域，审美对象没有外在目的却符合审美主体的主观认识目的。即一切都涉及审美对象本身性质的东西（外在有用性、内在完满性）都没有意义，从而审美活动与“对象”的内容无关，只涉及对象的形式。

115、单项选择题  亚里斯多德认为可感觉又可毁灭的实质是指（）。

A、植物和天体
B、动物和天体
C、植物和动物

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

116、单项选择题  当对饥饿的满足在进行的时候，它就是一种（），但当饥饿已经完全满足之后而出现的那种寂静状态就一种（）。

A、消极的快乐，积极的快乐
B、动态的快乐，静态的快乐
C、积极的快乐，动态的快乐

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

117、名词解释  美的相对性

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本题答案：赫拉克利特在西方美学史上最早提出了相对美的问题，实际上
本题解析：试题答案赫拉克利特在西方美学史上最早提出了相对美的问题，实际上是强调“主体决定标准”。“最美丽的猴子和人类相比起来也是丑陋的。”

118、填空题  法国启蒙运动中，“百科全书派”的组织者、著名的代表性人物是（）。

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本题答案：狄德罗
本题解析：试题答案狄德罗

119、单项选择题  古代希腊语世界的历史的马其顿统治时期的特点是（）。

A、屈服与混乱
B、统治与秩序
C、领导与自由

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本题答案：A
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120、名词解释  规律是“心理的联想”

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本题答案：认为人们的认识只能限于现象，即不能超出感觉经验的范围。
本题解析：试题答案认为人们的认识只能限于现象，即不能超出感觉经验的范围。外物、外部世界的存在依据于感觉的恒久可能性，即我们相信外物存在是因为相信感觉会重新出现，这种信念产生于经验，是观念联想的结果。

121、填空题  培根作为杰出的思想家，其充满人生智慧的文集是《（）》。

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本题答案：培根论说文集
本题解析：试题答案培根论说文集

122、名词解释  最富于孕育性的瞬间

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本题答案：就是动作或激情到达顶点前的那一刹那，因为这一瞬间既担负
本题解析：试题答案就是动作或激情到达顶点前的那一刹那，因为这一瞬间既担负着过去，又包孕着未来，“可以让想象自由活动”，所以“最能产生效果”。

123、单项选择题  圣奥古斯丁反对那些认为一切事物都值得怀疑的（）。

A、新怀疑派
B、新学院派
C、新犬儒派

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

124、填空题  爱智慧的人是哲学家，与庸俗人是不同的，是爱（）。

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本题答案：洞见真理
本题解析：试题答案洞见真理

125、填空题  奠定近代哲学的理论是（）。

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本题答案：二元论
本题解析：试题答案二元论

126、单项选择题  一般来说，研究形而上学的发展历程，必须从谁开始讲起（）？

A.泰勒斯
B.赫拉克利特
C.苏格拉底
D.巴门尼德

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

127、问答题  康德认识论述评。

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本题答案：康德为了解决当时的知识合法性问题，及哲学合法性问题，提
本题解析：试题答案康德为了解决当时的知识合法性问题，及哲学合法性问题，提出了在认识论领域的“哥白尼转向”，即把先前的从客观到主观的思想转变为从主观到客观的思想路线。这条路线的出发点是，认为在人的感性直观之外存在着一个自在之物的范围，凡人经验所及，皆属于现象范围。人的认识来源于先天的认识形式和后天感性质料的结合。这种结合经历感性、知性、理性三个阶段，依次形成数学知识、自然科学知识、形而上学知识。
在感性阶段，认识的先天形式是空间和时间，结合经验直观质料分别形成几何学和代数学知识。在知性阶段，认识的先天形式是知性纯概念，结合感性对象形成自然科学知识。理性是认识的最高阶段，要求认识自在之物本身，获得关于整个世界的绝对无限的认识。但理性自身没有先天形式，只能借用知性范畴，用认识有限对象的知性范畴去把握无限对象，必然陷入矛盾，因此形而上学是不可能的。
康德的先验论是先验唯心论和经验实在论的调和，他一方面强调人类的认识形式是先验的，另一方面又说，主观形式只有在被运用于感觉材料时才有效。
康德的认识论体现了启蒙时代的人本主义精神。在调和唯理论和经验论的基础上，康德一方面强调认识起源于经验，另一方面更认为，唯有理性认识才有必然性，这样就达到了“知性为自然立法”的效果。

128、单项选择题  《上帝之城》是（）的作品。

A、圣安布洛斯
B、圣杰罗姆
C、圣奥古斯丁

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

129、单项选择题  圣奥古斯丁神学中最有影响的部分是反击（）异端相关的。

A、裴拉鸠斯
B、圣杰罗姆
C、圣安布洛斯

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本题答案：A
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130、填空题  意见之路和真理之路是（）做出的贡献。

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本题答案：巴门尼德
本题解析：试题答案巴门尼德

131、问答题  谈谈“形而上学”概念的理解

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本题答案：西方哲学史表明，在对世界的存在有可能以实证的方法进行认
本题解析：试题答案西方哲学史表明，在对世界的存在有可能以实证的方法进行认识时，实证的内容和实证的形式的区别导致对存在的形式化，把存在的形式化，使亚里士多德对哲学作了相应的形式的区分，产生了形而上学的哲学形式，即把存在形式化了的形而上学的西方哲学传统。亚里士多德把对存在的形式中发生的内容的研究称为物理学，把对存在的形式自身的研究称为在哲学之后。在亚看来，形而上学研究的东西是超越任何其他学科的，其他学科研究的对象只是“是者”的某个部分或性质，形而上学要把握最抽象、最普遍的知识。亚称为“第一哲学”
和“神学”，拥护“人在本性上是求知的”，对理念论进行了批判的继承；总结了形而上学的研究对象不是“自然”，也不是“理念型相”，而是“是者”；亚成功的把形式逻辑与哲学史结合起来，用是者概括了本源、存在等对象，使哲学可以展开多层次的研究。
从黑格尔开始，形而上学兼有了与辩证法对立的一种思维方法的意思。与辩证法相比，形而上学是片面的、静止孤立的看待问题。从柏拉图到亚的形而上学的形成把之前理论上的对立得到了总结提高，是对哲学的推进，是对古代朴素辩证法的系统化。

132、问答题  简要评价马赫的思维经济原则。

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本题答案：⑴马赫提出思维经济的目的正如他的整个哲学一样，是为了给自然科
本题解析：试题答案⑴马赫提出思维经济的目的正如他的整个哲学一样，是为了给自然科学提供方法论，促进自然科学的发展，使自然科学为人适应环境服务。这种意图是合理的。
⑵他在提出一些有价值的思想的同时往往又背离了科学研究和人的认识活动的实际，陷入了本人所力图超越的唯心主义。马赫虽然肯定利用自然规律可以简化对相关自然现象的描述，但同时又宣称自然规律不是自然界本身所有的，而是人的心理要求的产物。他既然否定了思维对客观规律的反映，被他当做评价科学和认识活动的主要标准的简便性、经济性便可能带有很大的主观随意性。因此，不管马赫怎样倡导科学合乎简便、经济的要求，实际上可能适得其反，使人在科学和认识上陷入歧途。
⑶
①马赫一方面肯定一切科学思维活动以感觉经验为基础，其任务是对经验事实作概要的或者说经济的描述，离开了经验事实，根本谈不到科学；另一方面又肯定思维、概念的作用，认为科学不能停留于简单的描述经验，应对这种描述达到最大的抽象理解。
②然而当他谈到抽象和概念思维的作用时，又仅仅把它们当做是对感性经验的一种概要的、经济的描述，否定它们是一种能达到对事物的本质、自然现象的客观规律的认识方式，从而否定概念对本质的认识与经验对现象的认识这二者之间的质的差别。
③在马赫看来，经验事实以外的东西对于科学和理论思维来说，完全是多余的东西，不符合思维经济的原则。因此应当将它们排除。
⑷尽管马赫的“思维经济原则”具有主观唯心主义倾向，但是作为一个自然科学家，他的解释有时却又倾向自发的唯物主义。

133、单项选择题  在希腊神中，当两个英雄打得不分上下，宙斯会用什么来决定胜负结果（）？

A、力量测试
B、智慧测试
C、口才测试
D、天平称量

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

134、名词解释  智者

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本题答案：“智者”来自“智慧
本题解析：试题答案“智者”来自“智慧”这一词，意思是“具有智慧的人”。直至公元前5世纪后期，希腊城邦的繁荣时期，在希腊人中的观念中，文雅的举止和合宜的表现都需要通过语言来表达，智慧就是优雅的语言表达思想的艺术。智者就是传授这门艺术的教师。但“智者”并非思辨家，他们的活动带有明显的功利性和商业性。

135、名词解释  先天综合判断

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本题答案：是由康德提出的，与他对知识的看法和判断的划分的思想有关
本题解析：试题答案是由康德提出的，与他对知识的看法和判断的划分的思想有关。他认为任何知识都要通过判断的形式表现出来，并且只有那种既具有普遍性、必然性，又能增加新的内容的判断知识才是真正的知识。他通过对判断进行划分，然后推出了他的“先天综合判断”。“先天综合判断”是指那些在内容和性质上可以是先天的，也可以具有必然真理的综合判断。
康德认为经验知识中一切具有普遍必然性的命题都是先天综合判断，数学命题、自然科学的基本命题都是先天综合判断。对形而上学命题是否先天综合判断，康德采取了两种回答方式，一是事实的回答方式，二是理想的回答方式。

136、问答题  霍布斯是如何分析“自然法”产生的根据的。

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本题答案：霍布斯认为，人们最初的生活状态是：每个人都按照自己的本性生活
本题解析：试题答案霍布斯认为，人们最初的生活状态是：每个人都按照自己的本性生活。他称这种状态为“自然状态”。在这种自然状态中，每个人都要实现自己占有一切的“自然权利”，从而导致“一切人反对一切人的战争”状态。所以，理性便出来教导人们，不能单凭自己的情欲去生活，只有接受那些大家必须遵守的共同的生活规则，即“自然法”，才能避免战争，使每个人都能达到保存自己的目的。“自然权利”和“自然法”之间是有矛盾的，前者需求无限制的自由，要求占有能够占有的一切，后者则具有约束性。到最后，是用“自然法”来约束“自然权利”。霍布斯认为，永恒不变的“自然法”是人们行为的准则，是衡量善恶是非的标准，是人们必须遵循的道德律。

137、单项选择题  十六世纪以后欧洲思想史中占主导地位的宗教改革造成在政治方面趋向于（）。

A、集权主义
B、分权主义
C、无政府主义

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

138、单项选择题  原子论最初的提出者是：（）.

A、德谟克利特
B、赫拉克利特
C、巴门尼德
D、亚里士多德

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

139、单项选择题  以下哪种提法不属于弗兰西斯·培根的“三表法”（）？

A、归纳表
B、同一表
C、差异表
D、程度表

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

140、名词解释  少数群体

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本题答案：后殖民主义批评的术语，用来指处于“中心&r
本题解析：试题答案后殖民主义批评的术语，用来指处于“中心”的边缘的“第三世界”、“女性”、“黑人”等等弱势群体。

141、填空题  斯宾诺莎进行哲学思考的起点是（）。

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本题答案：实体一元论
本题解析：试题答案实体一元论

142、判断题  “自在之物”就是客观存在的事物。

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本题答案：对
本题解析：不对。“自在之物”是贯穿于整个康德哲学的重要概念，它不仅仅是指客观存在的事物，具体说有三层含义：一是指它是作为我们的感觉经验的来源而存在的客观事物；二是指它“只能思之，不能知之”的思维存在体，是理性的先验理念；三是指它是作为实践理性的主体在实践上永远力求实现而又永远不能实现的理想目标。

143、单项选择题  与神学相区别的哲学起源于纪元前六世纪的（）。

A、罗马
B、希腊
C、巴比伦

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

144、问答题  基督教的两希来源是什么？

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本题答案：“两希”指的是古希腊和希伯莱文化，构成了西欧文明的来源。主要
本题解析：试题答案“两希”指的是古希腊和希伯莱文化，构成了西欧文明的来源。主要的影响是希伯来人到犹太人的转变，从而产生了犹太教，进而产生了基督教。在犹太教中有《旧约》是摩西和上帝签，在基督教中有《新约》是耶和华和上帝签。
希腊思想作为理性的一面，孕育了后期基督教的思想内涵。古希腊的哲学主要是本体论，从古希腊的自然本体论到西欧的上帝本体论他们的内在是一致的。古希腊对基督教哲学的主要影响是对神的统一性问题进行了论证。
基督教一方面通过犹太教的经典承袭了希伯来文化的成分，另一方面又接受者希腊文化的渗透。所以基督教的两希来源主要就是古希腊和希伯来的哲学对基督教哲学产生的影响。

145、填空题  根据“神正论”，存在之所以存在是因为（）。

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本题答案：上帝的存在
本题解析：试题答案上帝的存在

146、填空题  引起16世纪至17世纪基督教内部分裂的导火索是（）。

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本题答案：基督教腐败引起巨大不满
本题解析：试题答案基督教腐败引起巨大不满

147、填空题  “大地浮在水上”是（）说的.

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本题答案：泰勒斯
本题解析：试题答案泰勒斯

148、填空题  在《纯粹理性批判》中，康德把人称为（）。

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本题答案：有限的理性存在
本题解析：试题答案有限的理性存在

149、单项选择题  联合国科教文组织，每年11月第3个星期四为哲学日。要让哲学（）.

A.回归思想
B.回归自然
C.回归生活
D.回归价值

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

150、单项选择题  亚里士多德与柏拉图最根本的分歧是什么（）？

A.不存在与事物分离的理论
B.形式问题
C.动力问题
D.质料问题

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

151、单项选择题  联合国在确定哲学节日期时，希望哲学有怎样的发展（）？

A、哲学突破形而上学的影响
B、哲学突破神学的影响
C、哲学与其他社会科学的联系加强
D、哲学回归到人生生活

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

152、填空题  卢梭所谓的“人所形成的人”是指（）。

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本题答案：社会人
本题解析：试题答案社会人

153、问答题  根据“原子自动”的思想，总结古希腊自然哲学在质料与动力关系问题上的观点发展。

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本题答案：“原子论”是希腊自然哲学发展的
本题解析：试题答案“原子论”是希腊自然哲学发展的高峰，它在前人思想的基础上较为圆满地解决了一与多、存在与非存在、本原与运动、理性与感觉等重大理论问题，使古希腊的结构自然观达到了完备的形态。这种形态首次做到了不用任何神或精神的力量来解释自然界，而只凭自然物质本身来解释自然，对后世一直到现代的唯物主义哲学和自然哲学研究产生了深远的影响。

154、单项选择题  苏格拉底把人性称为什么（）？

A、道德
B、德行
C、品德
D、特征

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

155、单项选择题  “人不能两次踏进同一条河流”提出的人是（）

A.泰勒斯
B.赫拉克利特
C.洛克
D.毕达哥拉斯

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

156、单项选择题  泰勒斯认为世界的本源是（）？

A.火
B.土
C.水
D.五行

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

157、单项选择题  （）瓦解了中世纪的综合思想体系。

A、文艺复兴和宗教改革
B、文艺复兴和政治改革
C、宗教改革和文艺复兴

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

158、单项选择题  阿拉伯帝国是哈里发统治下的一个绝对（）国家。

A、民主制
B、君主制
C、贵族制

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

159、名词解释  人物性格的明确性

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本题答案：即性格应当丰富，但又不能杂乱模糊，不能使人弄不清人物的
本题解析：试题答案即性格应当丰富，但又不能杂乱模糊，不能使人弄不清人物的主要特征，而应有一个突出特征和“主导情致”体现于性格当中。

160、填空题  第一本给卢梭带来荣誉与奖金的著作，也是法国第戎研究院的征文，其题目为：（）。

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本题答案：论科学与技术
本题解析：试题答案论科学与技术

161、单项选择题  近代哲学在（）方面展现出的新形式，与当时科学知识的发展密不可分。

A、实践论
B、先验论
C、认识论
D、本体论

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本题答案：C
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162、填空题  把经验贯彻到底、被看作最彻底的经验主义者是（）。

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本题答案：大卫•休谟
本题解析：试题答案大卫•休谟

163、填空题  科学知识的研究对象一般具有（）.

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本题答案：现实性
本题解析：试题答案现实性

164、单项选择题  古代希腊语世界的历史可以分为（）三个时期。

A、自由城邦时期，马其顿统治时期，罗马帝国时期
B、自由城邦时期，马其顿统治时期，希腊帝国时期
C、自由城邦时期，巴比伦统治时期，罗马帝国时期

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

165、填空题  休谟认为所谓的客观必然性只是人的（）。

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本题答案：假设
本题解析：试题答案假设

166、问答题  试从“有定形”和“无定形”的角度来说明米利都学派关于本原思想的发展脉络。

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本题答案：米力都学派的代表人物泰勒斯第一次以哲学的方式表述了关于
本题解析：试题答案米力都学派的代表人物泰勒斯第一次以哲学的方式表述了关于本原的思想，通过观察“水”这“有定形”提出水是万物的本原；，阿纳克西曼德作为他的学生则反对其老师的做法，他认为任何单一的自然物均不可成为万物的本原，只有各种无定形之物所构成的原始混沌体，才是万物的本原。“无定形”作为一种原始混沌体，包含着一些对立的东西于自身之中，这些对立物就是冷与热、干与湿、由于它们的作用，从原始混沌的“无定形”中分离出万事万物。他认为事物的产生不是由于某种基本元素（如水）的转化，而是由于永恒的运动吧对立物从“无定形”中分离出来；而阿那克西美尼泽他认为气本身具有无定形的属性，正是它的聚散离合构成了宇宙万物，这是对泰勒斯和阿纳克西曼德思想的一种综合，阿那克西美尼的“气本原说”表现了一种朴素的物质与精神未分化的思想。

167、单项选择题  “人生”假如明天不再来临，宗教学里说（）.

A、重新开始
B、没有希望
C、未知生、焉知死
D、未知死、焉知生

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

168、单项选择题  “文艺复兴”时期，最杰出的哲学家是（）。

A、哥白尼
B、达·芬奇
C、尼古拉
D、布鲁诺

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

169、多项选择题  中世纪基督教哲学对哲学的贡献在于其（）

A.超验性
B.内在性
C.自由问题
D.超自然主义

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本题答案：A, C
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170、名词解释  人的四条自然法（孟德斯鸠）

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本题答案：孟德斯鸠把人类历史描述为平等—&mdash
本题解析：试题答案孟德斯鸠把人类历史描述为平等——不平等——平等的过程，即从自然平等到社会的不平等，然后又借助于法律使平等得以恢复的过程。他指出，位于一切法之先的是自然法，自然法包括四条：一是和平；二是设法养活自己；三是对他人的爱慕感情；四是对社会生活的愿望。
总之，在自然状态中，人们是和平、自由和平等的。但是，当人们从自然状态过渡到社会状态之后，人们之间原有的和平、自由和平等关系就此终止，战争状态就开始了，于是才有必要制定各种法律如政治法、民法和国家法等。

171、问答题  说明教父哲学和经院哲学在对待理性与信仰关系问题上的差异性和同一性。

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本题答案：教父哲学与经院哲学一样都是为基督教信仰服务的。但是教父
本题解析：试题答案教父哲学与经院哲学一样都是为基督教信仰服务的。但是教父哲学主要奠基于柏拉图主义，而经院哲学的主要思想基础是从古代文献中发掘出来和从阿拉伯世界中辗转流归的亚里士多德主义。在对待理性与信仰关系问题上，教父哲学用信仰来贬抑理性或否定理性，而经院哲学力图用理性来论证信仰，将基督教的信条建立在逻辑证明基础上，或者把理性的范围与信仰的范围严格地区分开来。因此，经院哲学究其根本而言仍然是一种神学，但与教父神学相比，经院哲学代表着一种理性神学的方向。

172、单项选择题  约翰•司各脱所认为的“创造者而非被创造者”是指（）。

A、时间与空间的事物
B、上帝
C、存在于上帝之中的（柏拉图主义的）诸理念

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

173、单项选择题  亚里斯多德影响了许多不同的领域，但以在（）方面为最大。

A、哲学
B、神学
C、逻辑学

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

174、单项选择题  罗马法、修道院制度和教廷长久而深远的影响主要应归功于（）。

A、查士丁尼，边奈狄克特，格雷高里
B、圣阿撒那修斯，鲍依修斯，查士丁尼
C、狄奥都利克，圣边奈狄克特，格雷高里

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

175、单项选择题  普罗提诺的哲学所具有的缺点是只鼓励人去观看（）而不去观看（）。

A、现象，实质
B、表面，本质
C、内心，外界

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

176、单项选择题  德国在19世纪初所构建的哲学体系，又被称为（）？

A、浪漫主义哲学
B、现实主义哲学
C、古典哲学
D、现代哲学

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

177、单项选择题  亚里斯多德哲学中质料与形式的学说是和（）区别联系着的。

A、现实与未来
B、未来与潜能
C、潜能与现实

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

178、单项选择题  经验论者的大本营是：（）.

A.英国
B.法国
C.德国

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

179、问答题  毕达哥拉斯学派的数本原论。

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本题答案：毕达哥拉斯学派提出万物的本原是数的理论。这种“数本原说”的思
本题解析：试题答案毕达哥拉斯学派提出万物的本原是数的理论。这种“数本原说”的思想产生于毕达哥拉斯学派对于数学和谐音学的研究。他们发现一切事物都包含着数量关系，数与万物之间的联系远远超过了水、火等任何一种元素与万物之间的联系。数是构成事物实体的物理质点或基本元素，通过数的确定性第一次建立起了一种“有定形”的最高原则。数作为万物的本原，已经超越了米利都学派的感性物质意义上的开端，而具有了抽象原则的意义。作为一切数之根本的“1”是第一本原，而“1”表现为点，由“1”派生出其他的数乃至万物的过程则被表述为：点（1）产生线（2），线（2）产生面（3），面（3）产生体（4），体（4）构成水火土气四种元素，此四种元素则以不同的方式相互结合和转化，从而产生出世界的万事万物。正因为万物是由数构成的，所以数是决定事物性质的比例关系或抽象原则，用自然数来象征无形事物、对事物性质作解释的这种象征方式，则是具体事物对数的“模仿”，因此要求具体的存在物必须与数相符合。

180、问答题  简述费希特知识学的三条基本原理。

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本题答案：费希特知识学简单说来，以三条原理为中心内容。
本题解析：试题答案费希特知识学简单说来，以三条原理为中心内容。
第一原理，“自我建立自我”。自我建立自我是基于自我反省的认识。在认识之前，假定有一个绝对的自我，绝对自我通过主体的自我反省建立起来，于是设定自我。自我在设定自我时，把自我作为认识对象，与认识事实不同，它是一种直觉，还没有规定，没有限制。
第二原理，“自我建立非我”。自我在认识“自我”时，由于把自我作为一个对象看待，必然产生一种对象意识，即与“自我”相对立的东西，这就是“非我”。但非我并不是唯物主义所说的“自然界”，它是“自我”建立起来的，是自我能动的创造物。
第三原理，“自我与非我的统一”。自我与非我，主体与客体，主观与客观，意识与存在，精神与物质都统一于自我意识之中，相互限制，相互决定。这种自我与非我之间的统一关系即自我与非我的统一。
这三个阶段是辩证发展的，自我在不断创造非我时不断丰富自己，自我的创造过程也是自我的认识过程，自我不断丰富着对非我的认识，从而对自我的认识也丰富了。

181、名词解释  四因说

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本题答案：“四因说”是亚里士多德探讨事物运动原因而提出来的，他提出了四
本题解析：试题答案“四因说”是亚里士多德探讨事物运动原因而提出来的，他提出了四个方面的问题，与之相对应的理由就是运动的四种原因：
（1）事物为什么在运动中存在？因为他们由不变的质料构成，这一理由即质料因。
（2）事物为什么会以某种特定的方式运动？因为他们各有特定的形式，表述本质的定义即形式因。
（3）事物为什么开始或停止运动？因为他们受到推动或作用，推动者或作用者即动力因。
（4）事物为什么要运动？因为他们都朝向各自的目的，解释朝向目标的理由即目的因。

182、单项选择题  亚里斯多德形而上学的另一点就是（）的区别。

A、“现象”与“本质”
B、“形式”与“质料”
C、“形式”与“本质”

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

183、问答题  试论古希腊自然哲学始基学说的演化过程。

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本题答案：古希腊早期自然哲学本原（始基）学说是宇宙论形成、兴盛继
本题解析：试题答案古希腊早期自然哲学本原（始基）学说是宇宙论形成、兴盛继而衰落的过程。
宇宙论（始基学说）的形成是以这样的追问开端的：“超越时间变化的万物始基是什么，万物始基如何变成特殊事物，特殊事物如何变成了万物始基”，对这个问题首先试图解答的是纪元前六世纪的米利都自然学派，泰勒斯、阿那克西曼德和阿那克西米尼。泰勒斯把水作为世界的本源；阿那克西曼德把始基引导到了经验之外，设想出一种形而上学的概念，即“无限”；阿那克西尼用无规定性和“气”来充当世界的本原。米利都学派的思想在西方思想史上第一次抛弃了神创说的传统观念，坚持用自然本身的东西来说明自然万物的生成和存在。
赫拉克利特继承了米利都学派、毕达哥拉斯学派的某些思想。他认为“火”是世界的本原，火转化为万物，万物又复归于火。且火本身在运动的过程中也要受一定的原则限制和支配，这个尺度就是“逻各斯”。可以说赫拉克利特的“火”第一次把世界的本原规定为一种辩证性的运动，对后世辩证法影响深远。
与前自然哲学相反，在西南部的意大利一带则出现了较为思辨的元形体本原和强调规定性的“始基”说，主要体现在毕达哥拉斯学派和巴门尼德为代表的爱利亚学派。
毕达哥拉斯学派认为“数”是万物的本原。与伊奥尼亚学派相比，数具有更高的普遍性，概括性和抽象性，更能体现在然万物的统一性。但还是没有彻底的摆脱感觉经验的限制。可见他们的思想具有某种过渡性。
巴门尼德提出“存在说”“存在”是对事物最普遍的属性的概括和抽象。这是以前有形本质元说是无法比拟的，因而能够成为西方哲学研究的主要对象，因此，巴门尼德是希腊自然哲学的转折点。他确立了存在本体论思想基础。
于是巴门德尼摒弃了自然哲学的道路，以“存在”为哲学研究对象，从而迫使其后的自然哲学采取了多元论的方式。“始基”也就到此有了一个终点。以后的自然哲学只是从动力本质层面去探讨万物运动和存在的根据。

184、问答题  巴门尼德的“存在”与“非存在”所指称的对象是什么？为什么说他是古代最早提出唯理论思想的人？

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本题答案：巴门尼德把克塞诺芬尼的不变不动、独一无二和不生不灭的&
本题解析：试题答案巴门尼德把克塞诺芬尼的不变不动、独一无二和不生不灭的“神”称为“存在”；而把一切处于运动流变之中的事物称为“非存在”
巴门尼德通过逻各斯首次建立起思维与存在的统一性开了西方认识论从语言中寻求线索这一做法的先河。由于“存在”作为系词是任何语言表述中的确定性的体现，这才是思维有了自己确定的对象，感官感觉则由于不确定的流变而处于“非存在”之中，无法用思维来确定。因此依据抽象思维而得到的“真理”，依据感官知觉得到的则是“意见”，这样就确立了一条轻视感官和知觉，强调理性思维的唯理主义认识路线

185、问答题  拉康与福科的结构主义精神分析学说

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本题答案：（基本思路）他们都着重于无意识的结构的探索，但他们对人
本题解析：试题答案（基本思路）他们都着重于无意识的结构的探索，但他们对人的个性的形成和人的认识形式的形成都着重于社会因素，企图把主观和客观联系起来，这在他们研究的领域中是有一定的进步意义的。但其理论本质上仍然是唯心的。

186、名词解释  心灵是一张白纸

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本题答案：这句话是洛克的“白板说”中提到的，“我们的心灵是一张白纸，上
本题解析：试题答案这句话是洛克的“白板说”中提到的，“我们的心灵是一张白纸，上面没有任何记号，没有任何观念，一切观念和记号都来自后天的经验。”洛克认为认识开始与经验，并对天赋观念论加以驳斥，洛克认为心灵的作用就在于知觉心中的观念与天赋观念说中，提到观念存在于人们心中，二者相矛盾；如果运用理性发现，就说明这些观念不是天赋的，而是后天形成的。

187、单项选择题  威克利夫脱离正统教义始于公元1376年在牛津所作的一系列讲义（）。

A、论贵族统治权
B、论公民统治权
C、论教会统治权

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

188、名词解释  北方文学

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本题答案：北方文学具有以我相为最早范例的，表现在诗歌中的崇高伟大
本题解析：试题答案北方文学具有以我相为最早范例的，表现在诗歌中的崇高伟大，想象所引起的深刻的沉思以及忧郁的气质。主要特点是忧郁、遐想、强烈的思想、对痛苦的深切感受以及它的浓 厚的足以使人们进行深刻反思的哲理倾向。在地理上，英国、德国、丹麦和瑞典的文学则列入由行吟诗人、冰岛寓言和斯堪的纳维亚诗歌肇始的北方文学。典型代表是德国文学。

189、问答题  简述孟德斯鸠的三权分立学说。

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本题答案：孟德斯鸠的主要精力是用以研究社会政治制度问题，它是资产
本题解析：试题答案孟德斯鸠的主要精力是用以研究社会政治制度问题，它是资产阶级法学理论奠基人之一。他的社会政论观点也是唯心史观。他曾尖锐地攻击封建专制制度，指出封建专制制度对社会起着破环作用，他认为法国所需要的是法国式的改革，而不是革命的改造。在他看来保障公民自由的开明的君主立宪政体，和立法、行政、司法三权分立的政治制度，是最理想的政治制度。他认为“政治自由只能存在于适中的政府中……为了使人们不致滥用权力，必须作出妥善的安排，以权力反制权力”。
他指出任何国家都有三种权力，即立法权、司法权和行政权。他主张议会行使立法权，君主掌握行政权，法院专掌司法权。应使这“三权”分别独立，彼此限制，相互制约，维护平衡，以避免专制独裁。在他看来，实行“三权分立”是最理想的政治制度，它既可以防止君主滥用权力，也排除了广大人民分享政体。“三权分立说”，实质上不过是大资产阶级与封建贵族达成妥协，孟德斯鸠的学说对当时的资产阶级国家学说都有很大的影响。

190、多项选择题  以下人物中哪些是英国著名的经验论者（）？

A、弗兰西斯·培根
B、霍布斯
C、洛克
D、贝克莱
E、休谟

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

191、填空题  托马斯.阿奎那改造经院哲学的理论基础是（）的哲学思想。

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本题答案：亚里士多德
本题解析：试题答案亚里士多德

192、单项选择题  天主教教会的圣教历史源于（）。

A、罗马 
B、犹太 
C、埃及

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

193、问答题  简述柏拉图“理想国”的观念。

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本题答案：在柏拉图设想的理想国中，统治者（包括武士）除了国家的利
本题解析：试题答案在柏拉图设想的理想国中，统治者（包括武士）除了国家的利益之外没有任何个人的利益。为了在统治阶层中排除个人利益，他按照了统治者共享财产和配偶的设想。柏拉图认为男女的差别只表现为生育中的不同作用，除此之外，女人和男人具有同等的自然才能，应该接受同等教育，担负国家职责，包括统治者的职务。男女统治者均由国家指定配偶，配偶不固定，致使统治者无家庭。并且，配偶在指定的时间内生育，以便能生出天性优秀的后代。婴儿出生之后即交给国家抚养，不属于父母。统治者也没有个人财富，只从生产者那里取得满足朴素生活的必需品。

194、单项选择题  亚里士多德认为在哲学属于以下哪种人（）？

A、自由人
B、智者与哲学家
C、君王
D、全体城邦公民

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

195、名词解释  近代的诗

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本题答案：雨果认为，诗的基础是社会，随着社会的变革，历史的前进，
本题解析：试题答案雨果认为，诗的基础是社会，随着社会的变革，历史的前进，文学也随之变革和更新。他按原始时代、古代和近代三大发展阶段，将文学发展分成不同的各具特点的文学。他认为适应近代的新的诗学是美与恶并存、光明与黑暗与共，也诞生了新的艺术形式—戏剧，其最高成就表现于莎士比亚的创作。雨果还将“近代的诗”直接称为“从基督教中诞生出来的诗”，其理由就在于“戏剧……以同一种气息融和了画集丑怪和崇高优美、可怕与可笑、喜剧和悲剧”。在他看来，“近代的诗神如同基督教一样，以高瞻远瞩的目光来看事物……万物中的一切并非都是合乎人情的美……丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗与共。”所以在这一意义上，“基督教把诗引导真理”，“宗教的出发点也总是诗的出发点”。

196、单项选择题  亚里斯多德认为当富人完全不考虑穷人而统治的时候就是（）。

A、民主制
B、寡头制
C、贵族制

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

197、填空题  笛卡尔认为真理的标准是（）。

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本题答案：“清楚分明”的理性
本题解析：试题答案“清楚分明”的理性

198、单项选择题  亚里斯多德在逻辑学上最重要的工作是（）的学说。

A、四段论
B、二段论
C、三段论

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

199、名词解释  社会静力学和社会动力学

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本题答案：社会静力学是对社会的一种静态的研究，探究一般的社会关系、社会
本题解析：试题答案社会静力学是对社会的一种静态的研究，探究一般的社会关系、社会结构及其性质以及它们存在的条件（就是研究社会的秩序）。社会动力学是对社会的一种动态研究，它探讨社会的运动和发展的规律，研究社会的进步。

200、问答题  黑格尔实体即主体的理解

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本题答案：黑格尔把传统上用以表示客观对象的实体概念与用以表示主观意识的
本题解析：试题答案黑格尔把传统上用以表示客观对象的实体概念与用以表示主观意识的主体概念结合起来，得出了“实体就是主体”的论断，并把绝对精神确立为自己哲学体系的主题，从以下理解：
1、黑格尔肯定了主体与实体同一，其意义是主观与客观的统一，认为实体不是在人的意识之外，相反，人的意识在实体。他用绝对唯心论得出精神实体是唯一的实体的结论。实体的精神性或观念性使之成为主体，主体的客观性或存在性使之成为实体。
2、实体 是运动变化的主体。实体不是现成的、被给予的存在，不是永恒不变的本质。实体是辩证运动的主体，它的特征在于能动性。实体不是一蹴而就的，只有经历了辩证发展的全过程，才是全面、绝对的。