1、填空题  司马迁在《（）》中根据历史上伟人的事迹，更概括出“（）”说，这种说法正是在他评论屈原及其作品基础上的扩展。

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本题答案：报任安书；发愤著书
本题解析：试题答案报任安书；发愤著书

2、问答题  剖析《文心雕龙·原道》篇关于“文”与“道”的论述。

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本题答案：对文学本质的看法，主要集中在《原道》篇中。刘勰认为文学
本题解析：试题答案对文学本质的看法，主要集中在《原道》篇中。刘勰认为文学的本质是：道是其内容，文是其表现形式。他在《原道》篇说的文有广义和狭义两方面的含义。广义的文即指宇宙万物的表现形式，如日月山川动植品类，则是万物之文。任何事物都有它一定的外在表现形式，这便是广义的文；而任何事的又都有它内在的本质和规律，这便是道。道对不同事物，有它不同表现形式，故而文也就千差万别。文是道的一种外化。那么，万物之灵的人，也有内在的道和外在的文。“人文”就是用语言文字表达的文章。天地万物之道和广义的文，表现在人身上即为心和文（人文）。心之文即是“人文”，即是指用语言文字来表达的文章，是狭义的文。《原道》篇正是从广义的文和道关系来说明狭义的人文之本质。《原道》篇所说的“道”的内容，从广义的文所表现的道来说，是指宇宙万物内在的普遍自然规律，按近于老庄所说的哲理性的自然之道的。但从狭义的人文所体现的道来说，则是指具体的儒家社会政治之道。但是刘勰所说的“道”常常兼有到家之道和佛家的“神理”，有儒、佛、道三家合流的意思在内。

3、单项选择题  李渔的一部内容涉及戏曲、歌舞、建筑、园林、饮食等方面的著作是（）。

A．《十二楼》
B．《风筝误》
C．《比目鱼》
D．《闲情偶寄》

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

4、填空题  司空图在《与王驾评诗书》提出“思与境偕”的主张，教材认为，“思”可以理解为创作中的（），即艺术思维活动，但侧重在创作主体的情志意趣活动；“境”则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体境象。“境”与“思”偕往，相互融汇，这就构成了作品的（）世界。

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本题答案：神思；意境
本题解析：试题答案神思；意境

5、单项选择题  陈子昂在《修竹篇序》提出了（）。

A．“兴寄”和“风骨”说
B．“美刺”、“讽谏”说
C．“为时”、“为事而作”论
D．“意境深远”说

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

6、多项选择题  文学批评文章中论证所依赖的思维形式主要是（）

A.分析
B.综合
C.演绎
D.归纳
E.比较

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本题答案：A, B
本题解析：暂无解析

7、填空题  刘勰的《（）》篇位列创作论之首，是论艺术想象的专篇。本篇集中论述了心与物、情与景、意与辞，即物、情、辞三者的关系。这三者关系贯穿整个创作过程，是刘勰创作论的核心，故也是其创作论的总纲。

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本题答案：神思
本题解析：试题答案神思

8、单项选择题  新历史主义把历史看成是一种（）

A.话语实践的产物
B.历史具体性
C.历史的本身
D.客观存在

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

9、问答题  简述曹丕文学批评论的主要内容。

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本题答案：（1）曹丕把品人与评文结合起来，对当时文坛上存在的种种
本题解析：试题答案（1）曹丕把品人与评文结合起来，对当时文坛上存在的种种不良倾向，进行了批评，对建安七子进行了评价。
（2）从“文人相轻”的角度立论，认为当时文坛上存在著“暗于自见”、“谓己为贤”的风气。
（3）当时文坛也存在“贵远贱近，向声背实”的现象。
（4）他以对比的手法对建安七子的长处和不足都作了比较客观的评论。

10、填空题  弗洛伊德学说中的两个基本命题是（）、（）。

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本题答案：无意识；性本能
本题解析：试题答案无意识；性本能

11、多项选择题  文学批评的思维活动具有（）.

A.实证性
B.思辩性
C.实践性
D.审美性
E.情感性

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本题答案：A, B, D
本题解析：暂无解析

12、单项选择题  文学批评所依据的事实应该是确凿无误的，所以文学批评具有（）

A.审美性
B.思辨性
C.实证性
D.历史性

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

13、填空题  文学批评是以一定的（）和（）为指导，以（）为基础，以各种具体的文学现象为对象的评价和研究活动。

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本题答案：文学观念；文学理论；文学欣赏
本题解析：试题答案文学观念；文学理论；文学欣赏

14、单项选择题  从《史记》对汉高祖和汉武帝的记述，我们可以清楚地看到司马迁的（）

A．“究天人之际”的精神
B．“发愤著书”的精神
C．“实录”精神
D．“主文而谲谏”的精神

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

15、单项选择题  教材指出：《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指（）。

A．文学作品只要思想正确，不必追求语言美
B．读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言
C．文学作品要含蓄，有回味，追求味外之旨
D．读者只须了解文学作品得思想内容，语言并不重要

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

16、填空题  叶燮在《原诗》里把创作主体分为才、胆、（）、（）四个要素，其中的（）处于核心地位。

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本题答案：识；力；识
本题解析：试题答案识；力；识

17、问答题  简述王国维1907年之前文论思想的主要特征。

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本题答案：（1）“苦痛说”与&ldquo
本题解析：试题答案（1）“苦痛说”与“古雅说”是王国维检测文学创作的审美尺度，是“天才说”和“游戏说”的延续和深化。王国维希望通过这四大理论来概括文学创作外部因素和内在机制的规律性问题，共同构成其文论思想的主要特征。这些理论主要是1907年之前提出的。
（2）关于文艺创作的起源，王国维提出天才说和游戏说。天才是文学创作主体内在于自身又外化于创作的一种人格力量和历史道德感，是文学创作起源的精神特质；游戏说要求主体摆脱现实的物质利益，去追求独立自在的精神自由。
（3）文学创作的审美尺度，王国维提出苦痛说和古雅说。苦痛说要求主体在对苦痛的深刻体悟中，对生活本质进行观照与反思，实现主体自我的升华与解脱，实际是主张创造能疗救社会和人性的文学作品。古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。

18、问答题  论述汤显祖的戏曲理论。

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本题答案：（1）汤显祖是江西临川人，他是明代中后期戏曲流派临川派
本题解析：试题答案（1）汤显祖是江西临川人，他是明代中后期戏曲流派临川派的代表人物，著有传奇“临川四梦”。他的哲学思想深受李贽的影响，勇敢地提出“真情”，与“天理”相对立，认为情胜于理，这一理论是建立在“贵生说”的基础上的。所谓“真情 ”，就是人们在政治、经济、思想、精神等方面力图摆脱封建专制主义统治，要求平等的自然要求。这也是他创作《牡丹亭》的思想源泉。
（2）汤显祖曲论的基本主张是：强调充分表现剧作的思想内容和艺术特色，不受格律束缚。这一主张集中体现在《牡丹亭》中，更突出反映在他捍卫《牡丹亭》原作的论战中。
（3）《牡丹亭》的思想核心在于表现情与理的冲突，并以此为戏剧情节发展的动力来结构全剧，将作家、作品、读者之间的内在关系，用“情”一以贯之，这在当时具有强烈的现实意义。
（4）从创作方法和艺术描绘方面来看，为了抒发真情，追求理想，汤显祖要求“以意趣神色为主”，在艺术构思上具有浪漫主义的特点，反对拘泥于现实生活的形迹。
（5）对戏曲艺术特征有独到的精辟见解。他指出戏曲产生的内因在于人类之感情，以及由情而引起的“啸歌”和“动摇”，并简要概括了从参军戏到明传奇的历史发展，形象地描述了戏曲的艺术感染力和观众的审美共鸣，对塑造艺术形象的典型化方法，也作了精辟的概括。
（6）支持汤显祖曲论主张的理论家还有王思任、孟称舜等。

19、填空题  汉字的四声最早是周颙发现的。而最早把四声应用到诗歌创作上的诗人则是（）。

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本题答案：沈约
本题解析：试题答案沈约

20、填空题  教材指出：李贽认为：“《水解传》者，（）也。”将之与司马迁的“（）”的传统联系起来，给予它与正统诗文同等的地位。

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本题答案：发愤之所作；发愤著书
本题解析：试题答案发愤之所作；发愤著书

21、填空题  皎然的诗论，侧重于探讨诗歌的艺术创造规律。而他关于诗歌内在艺术规律的探讨，较为集中的，则是（）的创造问题。

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本题答案：意境
本题解析：试题答案意境

22、单项选择题  文学批评研究的对象是（）

A.抽象思维的产品
B.形象思维产品
C.思辨活动产品
D.逻辑活动产品

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

23、单项选择题  从本质上讲，文学批评是一种（）.

A.科学研究活动
B.艺术审美活动
C.创作实践活动
D.社会交际活动

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

24、名词解释  女权主义文学批评

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本题答案：女权主义文学批评是一种用女性意识观照文学作品，具有女性
本题解析：试题答案女权主义文学批评是一种用女性意识观照文学作品，具有女性价值标准和审美追求的文学批评。

25、问答题  简述荀子文论的特色。

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本题答案：（1）强调文艺源于情感，并对文艺的情感特征作了多方面的
本题解析：试题答案（1）强调文艺源于情感，并对文艺的情感特征作了多方面的论述，并在此基础上提倡“中和”之美。
（2）认为大道由圣人表述于经典，因此圣人经典是文艺的最高典范，一切文艺应以儒家之道为指归。开后世明道、征圣、宗经三位一体文学观的先河。

26、填空题  教材认为：沈德潜诗话体诗论著作是《（）》。他主张诗歌创作应有益于教化，提出“（）”说。

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本题答案：说诗晬语；审宗旨
本题解析：试题答案说诗晬语；审宗旨

27、填空题  王国维《人间词话》的理论核心是“（）”说。

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本题答案：境界
本题解析：试题答案境界

28、填空题  陈子昂的代表诗作《（）》三十八首和著名的短诗《（）》都是体现他的诗歌理想的兴寄深远、风清骨峻之作。

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本题答案：感遇；登幽州台歌
本题解析：试题答案感遇；登幽州台歌

29、填空题  《文心雕龙·总述》把无韵的文章称为笔，有韵的文章称为（）。

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本题答案：文
本题解析：试题答案文

30、填空题  元好问《论诗绝句》中说：“曹刘生啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并列刘越石，不敢横建安中。”这里曹指曹操，刘指刘桢，刘越石即（）。

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本题答案：刘琨
本题解析：试题答案刘琨

31、名词解释  以意逆志

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本题答案：《孟子•万章上》：“故说诗者，不
本题解析：试题答案《孟子•万章上》：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之。”“以意逆志”就是要求说诗者（即读者）要根据自己的体验和思想去理解作者的作品，不要死扣字眼，也不要拘泥于个别词句，曲解甚至歪曲全篇的主旨。孟子以这种方法解说《诗》中的一些作品，比较接近于它们作为文学作品的本来面目，为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。

32、填空题  韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。

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本题答案：发愤著书
本题解析：试题答案发愤著书

33、名词解释  叙事结构分析

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本题答案：叙事结构指故事的构成要素和构成原则。叙事结构分析就是将
本题解析：试题答案叙事结构指故事的构成要素和构成原则。叙事结构分析就是将叙事作品作为一个结构系统，努力阐明该系统中各部分之间的关系及其深层结构，这种分析旨在识别作品的结构模式，发掘作品的二元对立模式。

34、问答题  魏晋南北朝“作家论”的主要特征有哪些？

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本题答案：（1）作家才性论的道德意识逐渐淡化，美学意味逐渐增强。
本题解析：试题答案（1）作家才性论的道德意识逐渐淡化，美学意味逐渐增强。
（2）开始认识到文学创作需要特殊的才能，非常看重并系统研究这种才能。
（3）强调作家才性的差异。
（4）注意作家才性的天赋与后天习染的关系。

35、单项选择题  无论诗话还是评点，批评的出发点还是个人的（）

A.思维结果
B.直觉印象
C.知识结构
D.情感体验

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

36、问答题  严羽“妙悟说”的主要内容。

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本题答案：（1）妙悟是严羽提出的诗歌的独特思维方式，是借禅悟来比
本题解析：试题答案（1）妙悟是严羽提出的诗歌的独特思维方式，是借禅悟来比喻诗道，因为诗歌审美与参禅悟道的心理过程十分相似。
（2）妙悟说的内容主要包括两方面的内容：其一，诗歌的兴趣情味、审美意蕴、技巧规律等只有依靠妙悟才能把握，这是就阅读鉴赏的接受功能而言的。其二，诗歌创作也必须依靠妙悟，只有善悟，才是真正的诗人，才能写出优秀的作品。抓住了艺术思维不同于逻辑思维的根本特点。
（3）严羽根据“悟”的程度，把“悟”分为不假悟（汉魏诗人）、透彻之悟（谢灵运至盛唐诗人）、一知半解之悟（中晚唐诗人）三类，要求学诗者以盛唐为师。
（4）严羽把熟参前代优秀诗歌，从而领会创作技巧，把握创作规律，提高艺术修养，作为诗人进行妙悟的重要条件。
（5）严羽的妙悟说从诗歌的审美特征出发，抓住了诗歌审美的思维特征，从创作和欣赏两方面展开论述，把艺术思维与逻辑思维区分开来，从而为诗歌创作及欣赏提供了正确的思维方式。

37、单项选择题  20世纪最有影响，同时直接渗透到文学批评方法的哲学思潮是（）

A.本体论哲学
B.认识论哲学
C.分析哲学
D.科学哲学

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

38、填空题  李贽对文学理论批评最重要的贡献就是提出了“（）”说。

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本题答案：童心
本题解析：试题答案童心

39、单项选择题  从文学批评活动自身来说，它包含着（）.

A.认识价值与伦理价值的双重评价
B.艺术感受与理性思考的双重智力
C.政治标准和道德标准的双重要求
D.个体利益与群体利益的双重考虑

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

40、填空题  李登的《（）》是我国最早的一部韵书。

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本题答案：声类
本题解析：试题答案声类

41、问答题  黄庭坚是如何论述诗歌创作的本源的？

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本题答案：（1）黄庭坚认为前人的作品是后人进行诗歌创作的本源，因
本题解析：试题答案（1）黄庭坚认为前人的作品是后人进行诗歌创作的本源，因而他把多读前人作品、大量积累知识学问视为诗歌创作成功的关键。
（2）黄庭坚的这一理论忽视了现实生活对创作的巨大意义，有其片面性。
（3）在前代作家中，黄庭坚最推崇杜甫，但他没有看到杜甫学习前人，积累学问，锤炼语言，是为表现思想内容服务的，而只是从书本学问和诗法技巧的角度去看待杜诗，故而受到了后人的批评。
（4）作为具有丰富创作经验的诗人，黄庭坚在谈及自己的创作体会时，也能意识到现实生活对诗歌创作的作用。但没有能上升到理论高度，所以影响不大。

42、问答题  论述刘勰通变论的主要内容。

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本题答案：（1）通变说是《文心雕龙》理论体系的支柱之一。通指会通
本题解析：试题答案（1）通变说是《文心雕龙》理论体系的支柱之一。通指会通，变指适变。通变说探讨的是文学发展中继承与革新问题。刘勰有《通变》篇专门探讨这一问题。
（2）刘勰认为文体的名称和写作原则是相对稳定的，有一定的连续性和继承性，但作家的才性和具体对文辞运用是各不相同的，故文学的会通也是永无止境的。文学也正是在这种会通中具有了永恒的生命力。
（3）《通变》篇总结了从远古到刘宋的文学演变趋势，认为从“质”到“丽”到“讹”，偏离了正确的文学传统。他要求文学创作在“宗经”的基础上回到文质相称、衔华佩实的正道上来。
（4）刘勰的通变说既非简单地追求新变，也非盲目地追求复古，而是要求在继承的基础上创新，它对于纠正齐梁文风，指明文学正确的发展方向具有重大意义。

43、问答题  《典论•论文》主要涉及了哪些方面的文学理论？

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本题答案：（1）论文学的价值和作用。
（2）论作家气质
本题解析：试题答案（1）论文学的价值和作用。
（2）论作家气质、个性与风格的关系。
（3）文体论和文学批评论。

44、问答题  为什么说先秦两汉的文论尚未成为独立和专门的学科？

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本题答案：（1）这一时期文论与其它学术尚处于浑沌未分的状态。本题解析：试题答案（1）这一时期文论与其它学术尚处于浑沌未分的状态。
（2）这一时期的文论与其它艺术论相互杂糅，难分彼此。
（3）文论的未能独立与此时文学观念的尚未净化互为因果。

45、单项选择题  陆机《文赋》说：“其会意也尚巧，其遗言也贵妍。暨音声之迭代，若五色之相宣。”这里的“会意”是指（）。

A．具体构思
B．文章立意
C，领会文章主题
D．汇合多重镜像

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

46、问答题  简述王渔洋神韵说的美学旨趣。

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本题答案：（1）创作理论是王渔洋神韵说的核心，他要求时刻紧扣读者
本题解析：试题答案（1）创作理论是王渔洋神韵说的核心，他要求时刻紧扣读者的欣赏规律来谈创作，特别强调诗歌要能给读者留下更大的想象空间。
（2）所谓“味外味”，是指读者在鉴赏过程中充分发挥想象力、从诗中获得的、来自诗中而又超越诗歌本身、指向诗外的一种审美体验。从创作角度来说，味外味就是诗歌传达给读者的一种含蓄蕴藉、悠长持久的韵味或快感。
（3）创造诗歌味外味的途径有：其一，伫兴而就，要等待构思阶段的灵感状态的来临；其二，笔墨精练，诗歌创作只需将一些具有特征的“点“或细节点染出来，其余留给读者自由想象；其三，不著议论，要求诗歌语言具有形象性的特点，反对在诗中直接议论说理；其四，象外之象，诗歌的意象能蕴含多层意味，而且作者的主观倾向性并不明显表露出来，王渔洋在赋比兴三种意象构成方式中，尤其重视”赋“所构成的意象。

47、多项选择题  文学批评中的分寸感主要来自（）

A.认识上准确
B.态度上公允
C.表达上恰如其分
D.语言上的警策
E.结构上严密

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本题答案：A, B, C
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48、问答题  什么叫“得意”“忘言”？

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本题答案：（1）庄子的“道”具有非语言能
本题解析：试题答案（1）庄子的“道”具有非语言能认知的模糊性，但“道”作为精神实体又必须被认识和掌握。所以庄子主张以“无言”来体悟“道”。具体到文艺创作中，便直接表现为“言”与“意”的关系问题。
（2）庄子认为，言与意之间有差异，各有其认识事物的内容和层次，可以言论者为“粗”，可以意致者为“精”，而道“不期精粗”，是言论和意致均难以认识的，所以要从“言”外、“意”外去体悟“道”的形象性。“言”既然不能尽“意”中之“道”，则“言”其实也就难以尽“意”。
（3）在“言不尽意”的基础上，庄子提出了“得意忘言”的观点。庄子认为：“言”是“意”的基础，“意”是“言”的指向，领悟到“意”就是超越于“言”。
（4）由言意问题可以引申到文艺创作的形神问题，“得意”与“忘言”是艺术形象审美特性的两个质的规定，它要求艺术形象必须是具象与抽象、确证性与模糊性的 统一。
（5）庄子提倡“得意”、“忘言”的审美创造，以期达到“荒唐之言”与无形之道妙契无痕、自然弥合的艺术境界。

49、问答题  论述袁枚“性灵说”的理论内涵。

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本题答案：（1）“性灵说”是袁枚诗歌理论
本题解析：试题答案（1）“性灵说”是袁枚诗歌理论的核心，是他在《随园诗话》中提出的重要理论。
（2）“性灵”一词的含义大致包括两个方面：性情和灵机。
（3）袁枚所谓性情泛指人的各种情，但在人的各种情中，他更强调男女之情，似乎描写男女欢爱之情更适合于他的所谓性情，只要从诗人自身出发，写出个人真情实感，就是佳作。
（4）所谓灵机，含义有二：其一，就诗人创作主体来说，是指天分、灵思，即诗人感受和把握现实世界形象特征的禀赋和敏悟；袁枚论诗虽特别重视天分才性，但并不否定读书积学的重要性，要求读书时要“有人”而“无我”，广泛吸取前人创作经验，以充实、丰富自己；作诗时就要“有我”而“无人”，独抒性灵，体现出个人的精神风貌。其二，就作为审美对象的诗歌来说，是指天籁，即兴到自成、作品中显现出来的灵气飞动、生机盎然的美学特征。袁枚认为，诗歌虽出自诗人，却非出自人力，而是天地元音，故其特征以“自然”为首，另有“意新，味鲜，趣真，出色”四个特点。在具体创作上则要求“即景成趣”，天籁与人巧结合。
（5）袁枚的性灵说体现了个性解放的要求，同时又继承和发展了李贽的“童心说”和公安派的“性灵说”的诗学思想，对明清浪漫主义创作风格提供了新的理论。

50、填空题  《论语·阳货》篇记孔子说：“《诗》可以（），可以观，可以群，可以（）。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

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本题答案：兴；怨
本题解析：试题答案兴；怨

51、填空题  诗歌声律的“八病”说是（）提出的理论。

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本题答案：沈约
本题解析：试题答案沈约

52、多项选择题  文学的文化意义包括（）

A.文学可以揭示人的生存境遇
B.文学可以叩问人的生存意义
C.文学可以沟通人与人、人与自然之间的联系
D.文学可以揭示人的生存状况
E.文学可以憧憬人类的未来

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

53、问答题  简述阳湖派的主要理论。

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本题答案：（1）阳湖派出现于清代乾嘉时期，是桐城派的变种。其代表
本题解析：试题答案（1）阳湖派出现于清代乾嘉时期，是桐城派的变种。其代表人物是阳湖（今江苏常州）人恽敬和张惠言，故称阳湖派。
（2）他们不满于桐城派的贫瘠，追本求源，把向诸子百家学习作为起衰救弊的具体途径，实际也是一种传统古文自救的理论。

54、单项选择题  文学批评除了尊重客观事实的实证性之外，它还强调抽象，所以有（）

A.思辨性
B.形象性
C.审美性
D.情感性

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

55、单项选择题  陈子昂在《修竹篇序》评东方虬《咏孤桐篇》说“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声„„不图正始之音复睹于兹，可使建安作者相视而笑。”教材认为，这里的“正使之音”是（）。

A．指曹魏正始年间何晏、王弼等开创的盛行于魏晋的玄谈风气
B．指曹魏正始时期的作家具有建安风骨的作品
C．泛指曹魏正始时期的作家宣扬玄理的作品
D．泛指曹魏正始后期出现的阮籍、嵇康等作家的作品

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

56、填空题  教材指出：中唐的诗歌理论，较为明显地出现了两种倾向，一种是注重艺术审美方面的探讨，可以诗论家（）为代表；另一种是强调作品所表现的社会内容，这可以诗人（）为代表。

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本题答案：司空图；白居易
本题解析：试题答案司空图；白居易

57、填空题  社会历史批评的评判尺度主要是（），（），（）。

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本题答案：真实性；倾向性；社会效果
本题解析：试题答案真实性；倾向性；社会效果

58、单项选择题  沈德潜在诗歌理论提出了（）。

A．“肌理”说
B．“性灵”说
C．“神韵”说
D．“格调”说

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

59、填空题  文学批评是（），（），（），以各种具体的文学现象，包括（）、（）以及文学理论批评现象为对象的评价和研究活动。

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本题答案：以一定的文学观念；文学理论为指导；以文学欣赏为基础；文学创作
本题解析：试题答案以一定的文学观念；文学理论为指导；以文学欣赏为基础；文学创作；文学欣赏

60、填空题  曹丕《典论·论文》把文章分四科八种。“四科”具体指：奏议、（）、铭诔、（）。“四科”实际上共八种文体。

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本题答案：书论；诗赋
本题解析：试题答案书论；诗赋

61、问答题  王充是如何论述作家的品德修养问题的？

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本题答案：（1）作家的品德修养会影响到作品的内容和风貌。
本题解析：试题答案（1）作家的品德修养会影响到作品的内容和风貌。
（2）作家首先要有“实诚”的写作态度。
（3）作家的品格是由先天的“气”决定的。
（4）作家后天的努力可以改变“气”的不足，一方面环境对作家有影响，另一方面作家也应主动去学，锻炼自己的品格修养，培养自己的气质学识。

62、填空题  （）开后世明道、征圣、宗经三位一体文学观的先河。

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本题答案：荀子
本题解析：试题答案荀子

63、填空题  教材指出：白居易主张用诗歌达到一种功利目的，即“文章合（）而著，歌诗合（）而作”（《与元九书》），这明显地继承了传统的儒家文论思想。

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本题答案：为时；为事
本题解析：试题答案为时；为事

64、填空题  教材认为：中国古代文学理论中的“体”的概念，包含两层意思，一是指文学作品的不同（）；二是指文学作品的不同风格特点。“性”，是指作家的（）和个性。

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本题答案：体裁形式；才能
本题解析：试题答案体裁形式；才能

65、问答题  谈谈谢榛“情景”说的内涵。

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本题答案：“诗乃模写情景之具”，因而&l
本题解析：试题答案“诗乃模写情景之具”，因而“作诗本乎情景”。同样的景物，主体不同，会有不同的观感。诗歌内在的情感要深长，外在的景物要远大。情和景应该互相融合，而二者的融合取决于“情景适会”。这种“适会”是在客体出发主体的感兴过程中发生的。这种状态中，主体“思入杳冥”，“无我无物”主体和客体之间达到了完全的融合统一。

66、多项选择题  下列文学观念中属于读者批评理论观点的有（）

A.文学文本的客观性
B.作品意义的不确定性
C.作品的客观性仅是一种假象
D.读者把理解代入阅读活动
E.文艺的进程应该理解为一种对话过程

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本题答案：B, C, D, E
本题解析：暂无解析

67、填空题  七十一回本《水浒传》的批改者是（）。

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本题答案：金圣叹
本题解析：试题答案金圣叹

68、名词解释  （梁启超的）“小说界革命”

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本题答案：梁启超在《论小说与群治之关系》里提出了“小
本题解析：试题答案梁启超在《论小说与群治之关系》里提出了“小说界革命”的观点，认为革新小说有必要性和紧迫性。这种观点在当时有积极意义，但他对传统小说的否定和抹杀却是片面的。其次，“小说界革命”的思想也来自于从理论层面上对小说感化人心作用的分析和认识。梁启超深入分析了小说特有的移人性情、动人心魄的艺术感染力——熏、浸、刺、提。因为有这种理论认识，所以为改革群众，必要小说界之革命。

69、问答题  简述《文心雕龙》的理论体系。

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本题答案：（1）《文心雕龙》是我国古代文学理论史上体大思精的理论
本题解析：试题答案（1）《文心雕龙》是我国古代文学理论史上体大思精的理论巨著，全书可分为总论、文体论、创作论、批评论等。
（2）总论也可称为“文之枢纽”，指从《原道》到《辨骚》五篇；文体论也可称为“论文叙笔”，指从《明诗》到《书记》二十篇；创作论和批评论合称“割情析采”，其中《神思》至《总术》十九篇为创作论，《才略》、《知音》、《程器》可称为批评论，《时序》、《物色》两篇兼而有之；《序志》篇相当于后序。
（3）刘勰的文学思想以儒家经典为主，但也吸取了不少道家和佛家的思想。

70、单项选择题  金圣叹对《史记》和《水浒传》作了比较，指出二者分别是（）。

A．“因文生事”和“以文运事”
B．“以文运事”和“因文生事”
C．“因事作文”和“文事相济”
D．“因事生文”和“因文运事”

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

71、问答题  简述浙西词派的主要理论。

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本题答案：（1）浙西词派以龚翔麟选刻的《浙西六家词》而得名，其理
本题解析：试题答案（1）浙西词派以龚翔麟选刻的《浙西六家词》而得名，其理论渊源于宋代的张炎和清代的曹溶，创始人为朱彝尊，编有《词综》一书，主要盛行于康、雍、乾、嘉四朝。
（2）推尊词体，提高词体的文学地位。他们认为，词表面上写闺房儿女之言，实际上传达着风骚的旨意，强调词体的独立地位。
（3）要求词意雅正，格律谨严，以谨严的格律形式来表现封建士大夫的思绪情趣。把雅正作为文学发展的方向，反对俚俗，努力表现封建士大夫的闲情逸致。
（4）宗法南宋，推崇姜夔、张炎的词风。这也是浙西词派尚雅的必然反映。
（5）浙西词派在提高词体、推崇雅正词风方面有独特的贡献，对于廓清当时粗俗词风起到了规范和遏制作用，但其在内容和形式上的过于狭窄的规定，也无法适应时代发展的需要，因而最终为为常州词派所取代，也是一种历史的必然。

72、填空题  扬雄说：“诗人之赋（），词人之赋（）。”

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本题答案：丽以则；丽以淫
本题解析：试题答案丽以则；丽以淫

73、单项选择题  “每一种民族文化中，都有两种民族文化”的理论的提出者是（）.

A.马克思
B.恩格斯
C.列宁
D.毛泽东

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

74、单项选择题  在西方，最早强调文学的道德影响的是（）

A.柏拉图
B.亚里士多德
C.贺拉斯
D.黑格尔

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

75、名词解释  “以意逆志”

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本题答案：出自《孟子；万章上》。“意”是
本题解析：试题答案出自《孟子；万章上》。“意”是指诗的表层意思，“志”是指深层情志。主张通过对作品文本表层的象征的“意”，去推求作品的深层意蕴和作者之志。此说是与文学创作中的比兴手法相对应的批评方法，长期为后世批评家所遵用，并在鉴赏学中得以拓展其理论内涵。
“以意逆志”语出《孟子》。以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意。所谓“以意逆志”，是指读者不要望文生义、机械理解作品，而应从作品的整体出发，用自己的切身体会去推测作者的本意，从而理解作品的思想感情。孟子的这种诗歌鉴赏方法为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。

76、名词解释  （梁启超小说理论的）”熏浸刺提”说

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本题答案：梁启超在《论小说与群治之关系》提出“熏、浸
本题解析：试题答案梁启超在《论小说与群治之关系》提出“熏、浸、刺、提”一说。“熏、浸、刺、提”指梁启超所认为的小说特有的移人性情、动人心魄的艺术感染力。

77、问答题  什么是李渔的“立主脑”？

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本题答案：李渔认为戏曲创作要“立主脑”。
本题解析：试题答案李渔认为戏曲创作要“立主脑”。所谓主脑，是指一部戏曲的主要人物和中心情节：“此一人一事，即作传奇的主脑也。”其所谓“立言之本意”，就是说一部戏曲是为何人而作，为何事而作。如《琵琶记》的中心人物是蔡伯喈，中心事件是重婚相府，这就是这部作品的主脑。传奇有众多的人物和事件，但都要围绕中心人物和中心事件来展开，互相关联，不能互相矛盾。

78、单项选择题  文学批评文章体式类别的划分具有较大的（）

A.稳定性
B.相对性
C.科学性
D.严谨性

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

79、问答题  钟嵘是如何论述诗歌的艺术性及其批评标准的？

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本题答案：（1）钟嵘认为，诗歌批评的标准包蕴在诗歌创作的艺术规律
本题解析：试题答案（1）钟嵘认为，诗歌批评的标准包蕴在诗歌创作的艺术规律中，应从诗歌的艺术特征来确立诗歌批评的标准。
（2）主张自然，反对人为的声律和用典。由于钟嵘主张自然真美，所以他反对过分追求声律而流于形式的不良风气，以及滥用典故的习气。因为诗歌既然是吟咏情性，就应该多写目击身历的景象。
（3）在诗歌创作上提出滋味说。滋味原指味觉上的综合快感，后来引申为审美快感，进入文艺领域。钟嵘是第一个把滋味当作诗歌艺术的审美标准的。作为诗歌美感的滋味，是指作品中蕴含着的深厚动人的感情，能够引起读者的激动、联想和咀嚼回味，亦即指诗歌创作所达到的最高造诣和境界，“指事造形，穷情写物，最为详切”，突出了诗歌的形象性特征。
（4）要运用赋比兴的艺术手法，这是诗歌能有滋味的重要前提。钟嵘认为赋比兴手法应该交错使用，以使文意既不过深也不过浅，使读者既不难理解又不至于一览无余。这实际上主要是针对情与物的关系而言的。
（5）在斟酌运用赋比兴的基础上，钟嵘还提出了“风力”与“丹采”相结合的原则。

80、单项选择题  批评家要透过艺术形象把握作品的意义，要求具有（）

A.艺术感受力
B.抽象思辨力
C.美感传递力
D.艺术推想力

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本题答案：B
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81、单项选择题  在《送参寥师》一诗中提出用佛教“空静”观来说诗的是（）。

A．司空图
B．欧阳修
C．白居易
D．苏轼

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本题答案：D
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82、填空题  李渔的《闲情偶寄》是一部杂著，共分八个部分，其中有关戏曲的有（）部和（）部。

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本题答案：词曲；演习
本题解析：试题答案词曲；演习

83、填空题  司空图在《与王驾评诗书》中提出：“（）。”这是讲基本性质。

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本题答案：长于偕，乃诗家之所尚者
本题解析：试题答案长于偕，乃诗家之所尚者

84、填空题  近代王国维的《宋元戏曲史》和梁启超的《（）》分别对我国戏曲、小说的发展 作了论述。

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本题答案：论小说和群治之关系
本题解析：试题答案论小说和群治之关系

85、问答题  试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。

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本题答案：《庄子》认为文字语言都是有局限性的，不可能把人的复杂的
本题解析：试题答案《庄子》认为文字语言都是有局限性的，不可能把人的复杂的思维内容完全传达出来，这就是所谓"言不尽意"。既然"言不尽意"，那么，相比于意来，言就不是最重要的了，作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回味。特别是诗歌创作，就要以少总多，追求"味外之旨"、"言外之意"。"言不尽意"、"得意忘言"对文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代注重文学作品"意在言外"的传统，为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

86、填空题  在文学文论上首先提出”发愤著书”的是（），后是司马迁的“（）”说，韩愈的“（）”说，欧阳修的“（）”

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本题答案：屈原；发愤著书；不平则鸣；诗穷而后工
本题解析：试题答案屈原；发愤著书；不平则鸣；诗穷而后工

87、单项选择题  用理论的思辨之光照亮批评对象的意义，揭示文学形象的历史深度，体现出来的是批评的（）

A.审美功能
B.社会政治功能
C.哲学价值功能
D.道德教育功能

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本题答案：C
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88、多项选择题  文学批评科学研究活动，它是（）

A.以一定的文学观念、文学理论为指导
B.以一定的文学史为参照
C.以文学欣赏为基础
D.以一定的教材为根据
E.以各种具体的文学现象为对象

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本题答案：A, C, E
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89、名词解释  不平则鸣

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本题答案：（1）韩愈在《送孟东野序》中提出这一理论。

本题解析：试题答案（1）韩愈在《送孟东野序》中提出这一理论。
（2）韩愈列举了从上古到唐代的一大批作家，指出每个时代的优秀作家，其文学作品都是那种郁于中而泄于外的不平之气的表现，也只有那些反映现实、抒发自身愤懑情感的作品才能感动人心。
（3）韩愈特别重视文学反映现实的功能，其不平则鸣理论就深刻地揭示了文学与现实的关系，论述了时代、社会环境以及作家的生平遭际对文学创作的巨大影响。
（4）韩愈的这一理论继承了司马迁“发愤著书”的思想，并影响到后来欧阳修“穷而后工”理论的形成。

90、单项选择题  文学批评思维的审美性主要是强调在文学批评过程中要尊重文学的（）

A.意识性
B.科学性
C.真实性
D.文学性

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

91、填空题  教材指出：谢榛认为诗有（）、（）、（）、（）四格。这四格其实就是诗歌的四种审美类型。

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本题答案：兴；趣；意；理
本题解析：试题答案兴；趣；意；理

92、问答题  试述叶燮“才、胆、识、力”和“理、事、情”的理论内涵。

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本题答案：在《原诗》中，叶燮把创作分成“在物者&rd
本题解析：试题答案在《原诗》中，叶燮把创作分成“在物者”即创作客体与“在我者”即创作主体两个方面。又把创作客体分为理、事、情三个方面，把创作主体分为才、胆、识、力四个要素：“以在我者四，衡在物者三，合而为作者之文章。”
（1）“理事情”说是从创作客体言，在三要素之中，“理”是事物的本质，“事”是事物的存在，“情”事物的情态。而“文章”即诗歌从根本上说是“所以表天地万物之情状也”，它们都是诗歌要表现的对象，即诗的内容。
（2）“才胆识力”说是从创作主体言，在四要素当中，“识”是审美判断力；“才”是审美表现力；“胆”是主体的自信力，它建立在“识”的基础上，“识明而胆张”，“因无识，故无胆，使笔墨不能自由”；“力”是“才”所依赖的生理心理能量，体现在作品中是作品的生命力。中心意旨就是要确立一个具有艺术独创性的诗歌创作主体，只有有了这样一个独创性主体，才会有诗歌的独创性。从主客体关系上说，才、识、胆、力是表现理、事、情的。这种表现必须要“当乎理，确乎事，酌乎情”，要与表现对象的性质特点相符合。

93、填空题  孟子在《万章上》中说：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。（），是为得之。”

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本题答案：以意逆志
本题解析：试题答案以意逆志

94、单项选择题  中国古代的文学批评往往用形象比喻，追求批评的（）

A.思辨倾向
B.诗化倾向
C.客观倾向
D.逻辑分析

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

95、多项选择题  下列批评家中主要运用社会—历史批评方法的有（）

A.别林斯基
B.泰纳
C.瑞恰兹
D.车尔尼雪夫斯基
E.姚斯

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本题答案：A, B, D
本题解析：暂无解析

96、单项选择题  教材认为：孟子的“我知言，我善养吾浩然之气。”中的“养气”，当是指作家应该（）。

A．静心修养，达到“虚静”、“物化”的精神状态
B．通过修炼，培养自己的阳刚之气
C．通过修炼，达到阴阳二气和谐一致
D．从人格修养人手，培养自己高尚的道德品质

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

97、填空题  （）原指味觉上的综合快感，后来引申为审美快感，进入文艺领域。嵇康首先把滋味引入艺术理论。钟嵘是第一个把滋味当作诗歌艺术的审美标准的。

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本题答案：滋味
本题解析：试题答案滋味

98、问答题  《毛诗序》是如何总结诗歌的体裁和表现手法的？

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本题答案：（1）《毛诗序》总结诗歌的体裁和表现手法为&ldquo
本题解析：试题答案（1）《毛诗序》总结诗歌的体裁和表现手法为“六义”，即风、赋、比、兴、雅、颂。“六义”说是继承《周礼•春官》的“六诗”之说。
（2）唐代孔颖达《毛诗正义》认为，风雅颂是诗歌的体裁，赋比兴是诗歌的表现手法。此说对后世影响深远。
（3）《毛诗序》主要论述的对象是诗歌的体裁，它认为，“风”是通过个人言志抒情反映一国地区的政教和风俗。“雅”说的是王政兴废所由，反映国家的治乱兴衰，其中“大雅”说的是朝政大事，“小雅”说的是个人生活中的事。“颂”是歌颂先王功德和祈祷神明的祭歌。这一概括大体符合《诗经》的基本内容。
（4）《毛诗序》虽提到赋比兴，但未作阐释。此后刘勰和钟嵘都作了阐释，形成了影响深远的“比兴说”。

99、填空题  孔子在美学思想上的主要特征是强调（）的结合。

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本题答案：美和善
本题解析：试题答案美和善

100、名词解释  “以意逆志”

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本题答案：出自《孟子；万章上》。“意”是
本题解析：试题答案出自《孟子；万章上》。“意”是指诗的表层意思，“志”是指深层情志。主张通过对作品文本表层的象征的“意”，去推求作品的深层意蕴和作者之志。此说是与文学创作中的比兴手法相对应的批评方法，长期为后世批评家所遵用，并在鉴赏学中得以拓展其理论内涵。
“以意逆志”语出《孟子》。以，用；意，自己的切身体会；逆，推测；志，作者写作诗歌的本意。所谓“以意逆志”，是指读者不要望文生义、机械理解作品，而应从作品的整体出发，用自己的切身体会去推测作者的本意，从而理解作品的思想感情。孟子的这种诗歌鉴赏方法为中国文学提供了比较客观实在的批评原则。

101、填空题  教材认为：刘勰在《文心雕龙·原道》篇中所说的文的概念，有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指（）的表现形式。狭义的文当即是“人文”，指人用（）来表达的文章。

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本题答案：宇宙万物；语言文字
本题解析：试题答案宇宙万物；语言文字

102、填空题  教材指出：王士禛认为（）和（）是具有神韵的诗歌境界的审美特征。

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本题答案：清；远
本题解析：试题答案清；远

103、填空题  《典论·论文》特别强调作家个性对文学创作的重要意义，提出了“文以（）为主”的著名观点。

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本题答案：气
本题解析：试题答案气

104、填空题  陆机《文赋》共分析了十种文体的写作特点和风格特征。这十种文体是：（）。

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本题答案：诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说
本题解析：试题答案诗、赋、碑、诔、铭、箴、颂、论、奏、说

105、填空题  孔子评<诗曰>主要标准（），公安派以“性灵”为中心从四个方面来分析.

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本题答案：思无邪
本题解析：试题答案思无邪

106、填空题  “立言者贵于助教”是葛洪在《（）》中提出的观点。

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本题答案：抱朴子
本题解析：试题答案抱朴子

107、填空题  乾隆时期，当沈德潜的“（）”说盛行之时，袁枚则提倡“（）”说，与之相抗。

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本题答案：格调；性灵
本题解析：试题答案格调；性灵

108、单项选择题  西方的文学批评起始于（）

A.古希腊
B.古罗马
C.文艺复兴
D.启蒙运动

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本题答案：A
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109、填空题  江西诗派文论领袖（），他的诗学大致可以用三个字来归纳“理”、“学”、“法”

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本题答案：黄庭坚
本题解析：试题答案黄庭坚

110、单项选择题  刘熙载在文艺美学方面的代表作是（）。

A．《诗概》
B．《词曲概》
C．《艺概》
D．《文概》

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本题答案：C
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111、问答题  结合孟浩然、韩愈的诗歌作品，谈谈你对严羽对孟、韩二人评价的看法，以及对严羽“妙悟”说的理解。

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本题答案：孟浩然继承陶渊明和二谢（谢灵运、谢朓）的传统，诗多取材
本题解析：试题答案孟浩然继承陶渊明和二谢（谢灵运、谢朓）的传统，诗多取材山水田园。注重总体印象和情绪的把握，风格冲淡而富于韵味。韩愈诗歌的主要特色就是气势宏大，尚险好奇，瑰丽奇崛。但在整体意象方面就没有达到所谓“羚羊挂角，无迹可求”的浑然一体之境界，韩愈写诗着力太重，语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。远没有孟浩然诗中韵味深长的朦胧含蓄美。
所以严羽《沧浪诗话》在《诗辨》里将韩愈、孟浩然相比较，说明妙悟这样“别材”不同于学力。韩愈学问高出孟浩然，但严羽却认为其诗远逊于孟，这就是“诗有别材，非关书也”的注释。这里讲的“妙悟”，无非是诗人看景物时，产生出一种情思，没有这种情思，写不出诗，所以“诗道惟在妙悟。”有了情思，再结合具体景物来描绘，景中含情，这就是神韵。“妙悟即真”当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种直觉，一种感悟。显然，这是诗歌创作最为独特的艺术规律，所以，严羽说：“惟悟乃为当行，乃为本色”。由于“悟有浅深”，各个诗人悟的深浅不同，因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同，亦即形成诸家体制的高下之别。韩愈、孟浩然的“悟”不同，尽管韩之才学高于孟，但孟之“悟”强于韩所以韩诗远逊于孟诗。

112、单项选择题  沈德潜的论诗著作是（）。

A．《说诗晬语》
B．《渔洋诗话》
C．《随园诗话》
D．《姜斋诗话》

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本题答案：A
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113、名词解释  自由直接引语

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本题答案：自由直接引语指不加提示的人物对话和内心独白。其语法特征
本题解析：试题答案自由直接引语指不加提示的人物对话和内心独白。其语法特征是去掉引导词和引号，以第一人称讲述。叙述特征为抹去叙述者声音，由人物自身说话，在时间、位置、语气、意识等方面均与人物一致。自由直接引语主要运用于人物对话和人物的意识活动之中，特别适合运用于那些不着边际的漫谈和复杂隐秘的内心世界。

114、名词解释  （司马迁的）“发愤著书”说

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本题答案：司马迁在《报任安书》历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说："《
本题解析：试题答案司马迁在《报任安书》历述韩非、屈原等人的事迹后，总结说："《诗》三百，大氐贤圣发愤之所作也。"提出了"发愤著书"说。司马迁通过分析历史上许多伟大人物的事迹和作品揭示了一个真理：在中国古代文学史上，真正伟大的作品，大都是作家坚持自己的进步理想或正确的政治主张，在遭到反动势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争、发愤著书的产物。值得注意的是，司马迁的《史记》对汉武帝刘彻并没有发泄私愤，而是既写了他残忍、好大喜功和追求长生不老等可笑事迹，也写了他的雄才大略和文治武功的伟大之处，有着公正的"实录"精神。"发愤著书"说对后来韩愈的"不平则鸣"说、欧阳修的"诗穷而后工"说都有很大的影响

115、单项选择题  “《水浒传》者，发愤之所作也”的著名观点的文论家是（）。

A．金圣叹 
B．袁宏道 
C．李贽 
D．李渔

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

116、填空题  孟子在《公孙丑上》中说：“我知言，我善养吾（）。”

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本题答案：浩然之气
本题解析：试题答案浩然之气

117、单项选择题  “六义”最初的顺序，排在第二位的是（）。

A．赋 
B．雅 
C．比 
D．风

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本题答案：A
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118、填空题  教材认为：从陆机对诗、赋创作“缘情”和“体物”的论述中，可以看出他对文学艺术的两个重要特征： （）和（），有了深刻的认识。

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本题答案：感情；形象
本题解析：试题答案感情；形象

119、填空题  新历史主义批评认为，同是“叙述”的文学和历史都不是中性的，都必然带有一定的（），都会受到一定时期的（）话语的制约。

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本题答案：意识形态性；权力
本题解析：试题答案意识形态性；权力

120、名词解释  道德批评

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本题答案：道德批评是一种具有悠久历史的文学批评模式，在中外文学批
本题解析：试题答案道德批评是一种具有悠久历史的文学批评模式，在中外文学批评史上一度占据重要位置。道德批评主张将文学与人生结合起来，坚持用道德的观点看待文学现象，主要采用道德的尺度评价文学作品。

121、填空题  金圣叹说：“圣人之作书也以（），古人之作书也以（）。”教材指出：这其实是把作家从道德家中分离了出来。

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本题答案：德；才
本题解析：试题答案德；才

122、问答题  简述张竹坡的小说理论。

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本题答案：（1）张竹坡，原名张道深，竹坡为其号，彭城（今江苏徐州
本题解析：试题答案（1）张竹坡，原名张道深，竹坡为其号，彭城（今江苏徐州）人。其小说理论主要见于他的《金瓶梅》评点。他是第一个对《金瓶梅》作全面分析并自成体系的批评家。他的评点将书前五篇专论、读法、回评、夹批、眉批等融为一体，使小说评点的形式达到成熟，为古典小说理论批评作出了独特贡献。
（2）否定《金瓶梅》“淫书说”，肯定其为“世情书”、“泄愤书”。张竹坡完全肯定《金瓶梅》的价值，包括其中的性描写，把它提到与《史记》同等的地位，高度赞扬了它的思想艺术价值，激烈抨击了“淫书论”者，认为其中的淫秽文字是出于情节和塑造人物性格的需要，作者寓有深意，是“泄愤”书，与作者的不幸经历分不不开。作者暴露西门庆丑恶嘴脸和无耻行径的同时，暗喻着作者强烈的愤恨之情，并由西门庆一人一家而牵连整个国家社会，涉及社会生活的各个方面。
（3）论生活真实与艺术真实的关系。《金瓶梅》是以家庭生活为主的“世情小说”。张竹坡在评点中肯定了《金瓶梅》的写实成就，特别是在艺术真实方面所取得的成就。他要求把《金瓶梅》当“文章”看，而不能当“事实”看，即要用艺术真实的眼光来衡量作品，不能把作品当里流水账，以区别于生活真实。所以他要求作者深入观察生活，并且展开想象，“专在一心”。
（4）论典型人物性格的塑造。张竹坡认为《金瓶梅》塑造的人物具有性格化的特点，作者擅长运用对比和在人物的彼此关系中刻画人物，在同一事件、场景中，写出人物的不同反应，并注意通过个性化的语言来体现人物的性格。张竹坡概括的新方法主要有二：其一是出神入化的白描手法，即用简练的笔触勾勒出人物的动作和风貌；其二是环境对人物性格的影响，张竹坡说“读《金瓶》须看其大间架处”即是此意。
（5）张竹坡还总结了《金瓶梅》在结构完整复杂上所取得的成就。

123、填空题  庄子的“自然无为”哲学观反映在文艺美学方面，就形成为（）的审美标准和艺术创造原则。

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本题答案：崇尚天然，反对人为
本题解析：试题答案崇尚天然，反对人为

124、问答题  曹丕的“诗赋欲丽”作为文体论的观点与以前的文论有何区别？

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本题答案：“诗赋欲丽”是指诗歌、赋体应该
本题解析：试题答案“诗赋欲丽”是指诗歌、赋体应该（文辞）华美。曹丕以前还没有独立的、真正意义上的“文论”，文学基本上还没有独立出来，如《诗经》是“经”，并被看作文学作品。与以前的文论相比，说明曹丕看到了文学作为艺术区别于其它体裁文章的美学特征（即“丽”），认识到文学应该摆脱经学附庸的地位，这对于抒情文学的发展，有着特别深远的影响。曹丕的《典论•论文》表明，魏晋时代文学已经逐步走向自觉的时代。
这与以前“诗言志”的文论观点是不一样的。“诗言志”中所谓“志”，主要是指政治上的理想抱负。所谓“赋诗言志”是指借用或引申《诗经》中某些篇章来暗示自己某种政教怀抱。《左传》里常出现的“志”多指政治态度、理想抱负。到战国中期以后，由于对诗歌的抒情特点的重视，以及百家争鸣的展开，“志”的含义逐渐扩大，其作为人的思想、意愿、感情的一般意义开始受到了重视。譬如《离骚》“屈心而抑志”，“抑志而弥节”中“志”的内容除了屈原的政治理想抱负，还包括了这种理想抱负不能实现而产生的愤激之情，以及对谗佞小人的痛恨之情在内。

125、填空题  王国维《人间词话》说：“（）之境，以我观物，故物皆著我之色彩；（）之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物

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本题答案：有我；无我
本题解析：试题答案有我；无我

126、问答题  谈谈《文心雕龙·神思》篇关于创作灵感的描述。

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本题答案：神思的基本特征是无限性。“文之思也，共神远矣。故寂然凝虚，思
本题解析：试题答案神思的基本特征是无限性。“文之思也，共神远矣。故寂然凝虚，思接千载；悄焉动容，视通万里。”“夫神思方运，万涂竟萌；规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。”刘勰强调神思的无限性是为了说明创作过程中作者思维活动的灵敏活跃状态。这首先是创作灵感产生的状态。
而创作灵感产生的前提是“陶钧文思，贵在虚静”。要求培养酝酿文思首先应排除不必要的心理因素而达到全神灌注的状态。刘勰认为，只有这样，作文时心神才能合乎要求地活跃起来，才会产生作为创作过程心理活动的神思。否则，心乱神驰，躁动不宁，想要作文又为诸多杂念琐事所牵扯，只会造成文思运行的滞涩乃至阻塞，以致于根本无法实际产生神思。虚静也就是神思发动和运行的关键要素。

127、问答题  王士禛在《池北偶谈》中谈到王维画雪中芭蕉的故事，他是为了说明什么样的理论问题？

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本题答案：在情感和物象之间，王土禛认为物象应为表现情感服务，物象
本题解析：试题答案在情感和物象之间，王土禛认为物象应为表现情感服务，物象可以超越特定的时空，可以不符合现实自然的真实，王维可以画雪中芭蕉，正是如此，王土禛称这是“兴会神到”，这是诗之所以为诗的原因。

128、填空题  新历史主义批评吸收了法国思想家福柯的“断层”和“差异”的历史观，用众多小写的、（）的“历史”取代了原先一个大写的、（）的“历史”。

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本题答案：复数；单数
本题解析：试题答案复数；单数

129、单项选择题  “盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求，故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，境中之象，言有尽而意无穷。”这段诗论出自（）

A．宋代严羽
B．唐代司空图
C．唐代皎然
D．宋代苏拭

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本题答案：A
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130、单项选择题  下列文学批评方法属于从“文学与作家”角度切入批评的是（）

A.读者批评
B.结构主义
C.心理学批评
D.新批评

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本题答案：C
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131、多项选择题  提出“诗言志”命题的先秦典籍有（ ）。

A．《墨子》 
B．《庄子》 
C．《荀子》 
D．《尚书》 
E．《左传》

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本题答案：A, B, C, D, E
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132、问答题  简述王国维关于文学创作审美尺度的主要理论。

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本题答案：（1）文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。在这一
本题解析：试题答案（1）文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。在这一问题上，王国维标举“苦痛说”和“古 雅说”。
（2）苦痛说主要是从内容的角度要求主体在对苦痛的深刻体悟中，对生活本质进行观照与反思，实现主体自我的升华与解脱，实际是主张创造能疗救社会和人性的文学作品。
（3）古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。
（4）“苦痛说”与“古雅说”是王国维检测文学创作的审美尺度，是“天才说”和“游戏说”的延续和深化。

133、填空题  刘勰青年时期随僧祐在定林寺整理佛经，历十余年，期间撰成《（）》。

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本题答案：文心雕龙
本题解析：试题答案文心雕龙

134、问答题  简析陈子昂“兴寄”和“风骨”说在诗学史上的意义。

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本题答案：陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语
本题解析：试题答案陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都以他的《感遇》诗为学习对象。杜甫对他评价极高：“公生扬马后，名与日月悬。……终古立忠义，《感遇》有遗篇。”（《陈拾遗故宅》）杜甫不少关心国事民生的诗篇，可明显地看出是受了他的影响。白居易《与元九书》、元稹《叙诗寄乐天书》都谈到他们努力写作讽谕诗，是受到陈子昂《感遇》诗的启发。白居易还把陈子昂与杜甫相提并论，说：“杜甫陈子昂，才名括天地。”（《初授拾遗》）。
陈子昂的诗歌理论，加上他的创作实践，终于廓清了初唐半个时纪齐梁余风的影响，迎来了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌创作高潮。他的“兴寄”、“风骨”说理论为后人继承，成为他们反对形式主义柔靡诗风的理论武器。

135、填空题  最早提到声律说“八病”（部分）的是梁代钟嵘的《（）》。唐代的《文镜秘府论》才将“八病”完整列出。

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本题答案：诗品序
本题解析：试题答案诗品序

136、填空题  教材认为：白居易诗歌理论的弊端之一，是在诗歌艺术表现上，忽视艺术要含蓄蕴藉的原则，主张要写得“其言直而切”，要“首句标其目，卒章显其志（），按照这种理论写出的诗歌，必然会直白浅露。

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本题答案：《新乐府序》
本题解析：试题答案《新乐府序》

137、填空题  晋葛洪《抱朴子》的文艺见解主要表现为（）等。

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本题答案：提倡繁富奥博之文，讲究华艳雕饰；主张德行与文章并重；主张今胜
本题解析：试题答案提倡繁富奥博之文，讲究华艳雕饰；主张德行与文章并重；主张今胜于古

138、问答题  论述皎然的“取境”理论。

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本题答案：（1）皎然认为一首诗从诗思的获得、艺术风貌的形成再到读
本题解析：试题答案（1）皎然认为一首诗从诗思的获得、艺术风貌的形成再到读者鉴赏的全过程，都离不开意境。
（2）取境指诗的意境创造，即诗人通过艺术构思，使审美主体的情思与客观的物象感应交融，从而熔铸称自然和谐的艺术境界。
（3）读者的鉴赏，也只有通过对意境的涵泳品味才能领悟作者寄寓在诗中的情感。
（4）皎然认为意境是诗歌创作的核心问题，是诗歌的基本审美范畴，是作者和读者的中间环节和媒介。

139、填空题  （）说被朱自清称为儒家诗论“开山的纲领”。

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本题答案：“诗言志”
本题解析：试题答案“诗言志”

140、填空题  沈约《宋书•谢灵运传论》的最大贡献是提出了著名的（）和（）。

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本题答案：声律论；四声八病之说
本题解析：试题答案声律论；四声八病之说

141、多项选择题  以下属于审美的是（）

A.审丑
B.审崇高
C.审卑下
D.审悲
E.审喜

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本题答案：A, B, C, D, E
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142、填空题  严羽在《沧浪诗话•诗辨》里说：“诗有（），非关书也；诗有（），非关理也。”

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本题答案：别才；别趣
本题解析：试题答案别才；别趣

143、名词解释  （王国维的）“不隔”说

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本题答案：王国维在《人间词话》里还提出了“隔&rdq
本题解析：试题答案王国维在《人间词话》里还提出了“隔”与“不隔”的观点，主张文学作品应该“不隔”。所谓“不隔”，当是指语言清新平易，形象鲜明生动，具有自然真切之美，不见人工雕琢之痕。反之，“隔”则是指语言雕琢，用典深密，精工修饰而缺乏平淡自然之美。“不隔”的思想吸纳了西方重视艺术直觉作用的美学思想的影响，同时更是受到了中国古代文艺美学思想，如钟嵘的“直寻”、司空图的“直致”、严羽的“妙悟”、王夫之的“现量”、王土禛的“神韵”等理论观点的影响，并与之一脉相承。

144、填空题  《录鬼簿》和《闲情偶记》是我国古代有关戏曲史料和理论的著作。《录鬼簿》的作者是元代的（）；《闲情偶记》作者是清代的（）。

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本题答案：钟嗣成；李渔
本题解析：试题答案钟嗣成；李渔

145、问答题  皎然的“复变”观。

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本题答案：（1）复指复古，变指通变。复变，即继承与创新的关系。<
本题解析：试题答案（1）复指复古，变指通变。复变，即继承与创新的关系。
（2）皎然反对把诗歌纳入复古主义的道路，反对偷语偷意，主张巧于借鉴，合理偷势。
（3）皎然主张自立创新，复古而能通于变，体现了文学发展的辩证规律。

146、填空题  元好问在《论诗三十首》第六首中说：“（），文章宁复见为人？千古高情《闲居赋》，争信安仁拜路尘？”批判了晋代诗人（）人格与文格不统一的现象。

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本题答案：心画心声总失真；潘岳
本题解析：试题答案心画心声总失真；潘岳

147、名词解释  文气说

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本题答案：（1）曹丕的“文气说”是在《典
本题解析：试题答案（1）曹丕的“文气说”是在《典论•论文》中提出的。“气”既作家的气质，又指作家的才性，也指作品的风格。由于作家的气质和才性不同，从而构成了不同的作品风格。
（2）曹丕认为文章“清浊有体”，即是把文学的风格大致分为阳刚之美与阴柔之美两类。
（3）曹丕认为作家个性与作品风格是一致的。

148、填空题  孔子评价文学艺术的标准是“思无邪”。“思无邪”三字原出《（）》。

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本题答案：诗经•鲁颂•駉
本题解析：试题答案诗经•鲁颂̶ 6;駉

149、名词解释  （苏轼的）“枯淡”说

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本题答案：在诗歌创作风格上，他推崇枯淡，意指在平淡中包含有丰富的意味和
本题解析：试题答案在诗歌创作风格上，他推崇枯淡，意指在平淡中包含有丰富的意味和理趣，是“外枯而中膏，似淡而实美”（《评韩柳诗》）“发纤浓于简古，寄至味于淡泊”（《书黄子思诗集后》）。

150、问答题  钟嵘《诗品》的主要理论内容。

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本题答案：（1）诗歌的本质特征及其产生根源。
（2）五
本题解析：试题答案（1）诗歌的本质特征及其产生根源。
（2）五言诗的发展及其历史地位。
（3）诗歌的艺术性及其批评的标准。
（4）诗歌批评的方法及其批评实践。

151、填空题  在《诗式》中提出“妙悟说”的是（）。

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本题答案：皎然
本题解析：试题答案皎然

152、单项选择题  中国古代评点小说的始作俑者是（）

A.刘辰翁评点《世说新语》
B.李卓吾评点《水浒传》
C.金圣叹评点《水浒传》
D.毛宗岗评点《三国演义》

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本题答案：A
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153、问答题  如何理解苏轼注重自然天成的文艺思想。

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本题答案：苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创
本题解析：试题答案苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创作的自然天成。就文而言，他要行文自然，反对务奇求深和雕琢经营。反映在具体的形象描写上便是“随物赋形”，就是说根据事物本身自然地描绘出其形状，强调主体创作时与对象的一种顺应自然的关系。就诗而言，推崇“苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然”。也是讲诗歌要自然天成，冥于造化。

154、问答题  韩愈的文论思想包含哪几方面？

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本题答案：（1）文以明道
（2）不平则鸣
（
本题解析：试题答案（1）文以明道
（2）不平则鸣
（3）气盛言宜
（4）含英咀华，闳中肆外
（5）务去陈言，文从字顺

155、单项选择题  现代主义文学思潮中的第一个文学流派是（）.

A.表现主义
B.黑色幽默
C.达达主义
D.象征主义

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本题答案：D
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156、多项选择题  孟子不满意于“赋诗言志”的方式，提出两种解读诗歌的方法是（）

A.乐而不淫
B.哀而不伤
C.知人论世
D.言不尽意
E.以意逆志

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本题答案：C, E
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157、填空题  钟嵘字仲伟，（）（今河南长葛）人。

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本题答案：颖川长社
本题解析：试题答案颖川长社

158、名词解释  （王士禛的）“神韵”说

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本题答案：“神韵”一词最早是南北朝时期对
本题解析：试题答案“神韵”一词最早是南北朝时期对人物的评价，指的是人的风神韵致，后被引入诗论，大体上指自然神到，风神飘逸的一种诗歌境界。王土禛继承前人的诗论和画论思想，总结了王维、孟浩然以来的山水诗的艺术传统，强调兴会神到，追求得意忘言，以清淡闲远的风神韵致作为诗歌的最高境界。王土禛张诗歌创作在表现审美对象时应该做到“不着一字，尽得风流。”；在情感和物象之间，他认为应是“兴会神到”；清和远是具有神韵的诗歌境界的审美特征。

159、问答题  简述谢榛《四溟诗话》的主要内容。

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本题答案：（1）宗法盛唐，强调气格等复古主张；提出意象说、兴会说
本题解析：试题答案（1）宗法盛唐，强调气格等复古主张；提出意象说、兴会说、妙悟说等诗歌理论。
（2）谢榛的理论具有新变色彩，第一，意象说。他认为意象的特征是“妙在含糊”，意象的结构是“景媒情胚”，强调了情在意象中的核心地位；第二，兴会说。他把自然天机视为“兴”，把人工雕琢视为“力”，重“兴”而轻“力”，力求捕捉神往兴会的灵感，有“唯心”色彩；第三，妙悟说。妙悟即审美观照，谢榛要求对盛唐诗歌进行审美观照，从中理解和掌握诗歌创作的艺术规律和技巧，提高自己的创作境界；同时要进行心灵观照，排除一切主客观的干扰，自由想象。

160、问答题  《典论·论文》批评了当时文坛上哪些不良现象？

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本题答案：首先，曹丕批评了"文人相轻"的风气
本题解析：试题答案首先，曹丕批评了"文人相轻"的风气，认为"文人相轻，自古而然。"他在举例说明"文人相轻"的文坛事例后，分析这种风气的产生原因时说："夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：’家有弊帚，享之千金。’斯不自见之患也。"可以说，曹丕对"文人相轻"的风气的批评是相当深刻和实事求是的。其次，曹丕反对好古贱今，批评当时"贵远贱近，向声背实"的不良倾向，这种风气产生的原因在于失之于考察和盲目的迷信。他通过批评，实际上肯定了今胜于古，肯定了文学的进步和进化，是一种文学进化论的思想。肯定了今胜于古，这在当时也是一种难得的见解。

161、单项选择题  叙事文本中最明显的叙述标记就是它的（）.

A.情节
B.主题
C.标题
D.题材

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本题答案：C
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162、填空题  梁启超提倡的“诗界革命”、“（）”和“（）”运动，都是为了使文学成为变法维新，启迪民智的工具。

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本题答案：文界革命；小说界革命
本题解析：试题答案文界革命；小说界革命

163、单项选择题  把文学批评比喻为“磨刀石”的是（）

A.柏拉图
B.亚里士多德
C.贺拉斯
D.奥古斯丁

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本题答案：C
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164、填空题  结构主义文学批评的基本特征是：摒弃（），标举（）；形式就是价值；无信息的（）。

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本题答案：主体；关系；规则
本题解析：试题答案主体；关系；规则

165、名词解释  “魏晋玄学”

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本题答案：魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书&middo
本题解析：试题答案魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书·陆云传》。魏晋名士以谈“玄”，释“玄”，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。玄」这一概念，最早见于《老子》：「玄之又玄，众妙之门」。以《老子》、《庄子》、和《周易》为经典，讨论有无、本末、动静、言意象，以及自然与名教等的相互关系，以综合儒、道、名、法诸家学说的新的思想形式，代替趋于衰微的汉代经学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其发展经历了不同的阶段。综观魏晋玄学，其基本特点有：以「三玄」为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》；以辩证「有无」问题为中心；以探究世界本体为其基本内容，有提出「以无为本」及认为「有」是独自存在的，不需要「无」作自己的本的思想；以解决自然与名教的关系为其哲学目的；针对汉儒支离繁琐的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对执着言、象，提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法；以「辨名析理」为其的思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。魏正始年间，以何晏、王弼为代表，崇尚《老子》，辅以《易》学，提倡“贵无”，主张以寂然不动的“无”为世界的精神性本体，但也注重儒家的丧祭服制和历代的典仪，服膺孔子，以自然为本，名教为末，统一儒、道。宣传“以寡治众”，“君主无为”。史称“正始之音”。而阮籍、嵇康则视自然与名教为对立，主张毁弃礼法，“越名教而任自然”。
认为达于“自然”，必能“通于治化”，幻想无君、无臣的自然社会。魏晋之际，裴頠批评“以无为本”，肯定万有存在的真实性，并反对寄生思想和纵欲主义，反对“贵无”和“崇有”，认为万物皆“块然自生”，用神秘的“自生”代替“无”为世界的本原，否定万有的真实性。主张“名教即自然”，君臣、上下之分乃是“天理自然”的体现。东晋以后，玄学与佛学趋于合流，其特点是以玄学解佛学，主要代表人物为僧肇，提出无不绝虚，有非真有，以一种非有非无，有无合一的学说，企图凌驾于玄学各派之上。至此，玄学岁余波未泯，但佛学已逐渐取代其地位。

166、单项选择题  认为“期待视野”决定接受主体对作品基本态度和评价的是（）

A.社会—历史批评
B.英美新批评
C.结构主义批评
D.读者批评

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本题答案：D
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167、单项选择题  最早批评“文人相轻，自古而然”这一看法的古代文论家是（）。

A．曹丕
B．钟嵘
C．刘勰
D．陆机

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本题答案：A
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168、名词解释  （严羽的）“妙悟”说

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本题答案：严羽的诗论观点最重要的是“以禅喻诗&rdq
本题解析：试题答案严羽的诗论观点最重要的是“以禅喻诗”，提出“妙悟”说。他说：“大抵禅道，惟在妙悟，诗道亦在妙悟。”“妙悟”是严羽以禅喻诗的核心。“妙悟”本是佛教禅宗词汇，本指主体对世间本体“空”的一种把握，《涅盘无名论》说：“玄道在于妙悟，妙悟在于即真。”就诗而言，“妙悟即真”当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种真觉，一种感悟。他说：“惟悟乃为当行，乃为本色。”由于“悟有浅深”，各个诗人悟的深浅不同，因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同，亦即形成诸家体制的高下之别。

169、单项选择题  要使批评文章显得亲切、平易、流畅，应当恰当地运用（）

A.论证
B.描述
C.复述
D.辩论

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本题答案：B
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170、问答题  （谢榛的）“四格”说

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本题答案：谢榛指出诗歌有兴、趣、意、理四格，说：“诗
本题解析：试题答案谢榛指出诗歌有兴、趣、意、理四格，说：“诗有四格：曰兴，曰趣，曰意，曰理。”（《诗家直说》卷二）从他所举的例子看，兴，就其为审美表现方式言，就是借他物以兴起主体的情感；趣，是就审美效果而言，指诗歌有生趣；意和理，则是就诗歌所表现的主体的意趣、道理而言。理属于理性的，是议论，是道理；意则既有感性色彩，又有理性成分，介于情理之间。“四格”其实就是诗歌的四种审美类型，其对韵、兴、趣的重视，是与神韵、性灵说相通的。

171、多项选择题  批评的事实感源于批评家的（）

A.学养
B.情感
C.识见
D.想象
E.理解

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本题答案：A, C
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172、单项选择题  精神分析批评最遭人非议的是对文学活动中的（）

A.形式的解释
B.情节的解释
C.性欲的解释
D.道德的解释

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本题答案：C
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173、填空题  刘勰风格论的专篇是《（）》篇，专论风格形成的主观因素。体指（），性指作家的才性。

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本题答案：体性；体貌、风格
本题解析：试题答案体性；体貌、风格

174、多项选择题  扬雄提出的有关“赋”的主要观点有（）。

A．赋是“童子雕虫篆刻”
B．赋的特点是“劝百讽一”
C．“诗人之赋丽以则”
D．“辞人之赋丽以淫”
E．赋的风格“文质彬彬”

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本题答案：A, B, C, D
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175、名词解释  （孔子的）“思无邪”说

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本题答案：《论语·为政》篇说："《诗》三
本题解析：试题答案《论语·为政》篇说："《诗》三百，一言以蔽之，曰：’思无邪。’"提出了"思无邪"说。"思无邪"的批评标准从艺术上说，就是提倡一种"中和"之美。《诗》三百中的作品起初不仅关涉内容（歌词），而且与音乐有紧密的关系。因此，从音乐上讲，"思无邪"就是提倡音乐的乐曲，要中正平和，要"乐而不淫，哀而不伤"；从文学作品上讲，则要求作品从思想内容到语言，都不要过分激烈，应当做到委婉曲折，而不要过于直露。

176、填空题  （）被称为中国文学批评史上第一篇文论专篇。

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本题答案：《典论•论文》
本题解析：试题答案《典论•论文》

177、单项选择题  提出“诗赋欲丽”观点的魏晋南北朝文学理论批评专著是（）。

A．钟嵘《诗品》
B．刘勰《文心雕龙》
C，陆机《文赋》
D．曹丕《典论·论文》

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本题答案：D
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178、单项选择题  索绪尔的语言学理论直接影响了（）.

A.新历史主义批评
B.结构主义批评
C.读者批评
D.女权主义批评

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本题答案：B
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179、多项选择题  论著体的一般的文体特征是（）

A.严密的逻辑性
B.笔调绰约轻灵
C.论点明确
D.随感式抒发
E.推论合理

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本题答案：A, C, E
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180、问答题  试简述李清照的“词别是一家”的词论观点的内涵，以及你对这一观点的理解。

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本题答案：李清照这一著名的词学观点，是针对以苏轼为代表的豪放派词
本题解析：试题答案李清照这一著名的词学观点，是针对以苏轼为代表的豪放派词创作和观点而发的，见于她的《论词》一文。在《论词》中，李清照力主要严格区分词与诗的界限，提出了词“别是一家”的著名观点，她批评苏轼的词是“句读不葺之诗”。
那么词和诗究竟有什幺本质区别呢？她认为两者区别主要在于：诗只有较为简单粗疏的声律要求，而词则特别讲究音律、乐律之规则；如果说，诗要求语言的节奏美，则词不仅要求语言的节奏美，而且要求歌唱时的音乐美，反对以诗的粗疏的格律来破坏词之音乐美。“盖诗文分平侧（仄），而歌词分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重，且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》，既押平声韵，又押入声韵。《玉楼春》本押平声韵，又押上去声，又押入声。本押仄声韵，如押上声则协，如押入声则不可歌矣。”她对于五音、五声、清浊轻重等没有具体解释，但总的说来是词在音律上远比诗律严格。

181、问答题  试评述钟嵘在《诗品序》中提出的“诗有三义”说的内涵。

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本题答案：“诗有三义”是钟嵘在《诗品序》
本题解析：试题答案“诗有三义”是钟嵘在《诗品序》里提出来的：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。”“三义”具体所指是什么呢？文中接着说：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”用现在的话说，钟嵘的“兴”，就是诗的语言要有言外之意，韵外之旨；“比”，就是写景叙事要寄托作者自己的情志；“赋”，就是对事物进行直接的陈述描写，但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这“三义”，即如他所说的，要“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心”，才是“诗之至也”，才是最有“滋味”的作品。

182、问答题  浅述《庄子》崇尚自然的文艺美学思想在文学史上产生哪些积极的影响？

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本题答案：（1）.崇尚自然，反对人为的审美标准和创作原则的建立。
本题解析：试题答案（1）.崇尚自然，反对人为的审美标准和创作原则的建立。
《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”可见天道自然观是老庄的主要思想。所谓“道法自然”，也就是“道”取法其自成的意思。在老庄看来，天、地、人、万事万物，都是自生自成、自然而然的，人类应该按照客观事物的规律而运行、变化和发展，而不应违背事物的天然本性和自身内在的必然性。事物自身内在的必然性与客观规律本身就是合一的，是“道”的体现。老庄的天道自然观对于后人祟尚本色天然之美、反对雕琢文饰的文艺自然观的确立起了重要的作用。李白主张“清水出英蓉，天然去服饰”（《经乱离后天思流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），苏东坡推崇“苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然”（《书黄于思诗集后》），正体现了上述审美理想。（2）.对外在的形、象、言的否定，对内在的情、道、意的重视，
“意在言外”的创作规范。庄子的"得意忘言"说，这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

183、单项选择题  教材认为：司空图的“韵味”说，从理论渊源上看，是本于（）。

A．曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说
B．陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说
C．钟嵘《诗品》的“滋味”说
D．《庄子》的“得意而忘言”说

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本题答案：C
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184、填空题  清代提倡“神韵说”的诗人是（）。

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本题答案：王士禛
本题解析：试题答案王士禛

185、单项选择题  教材指出：钟嵘在《诗品序》里提出“滋味”说，而要创造出作品中深厚的滋味，钟嵘认为关键在于（）

A.如何运用新兴的五言诗的形式来写作
B.如何综合运用赋、比、兴的方法来写作
C.如何吸收并运用四言诗“文约义广”的经验来写作
D.如何学习并灵活运用《诗经》和《楚辞》的语言形式来写作

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本题答案：B
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186、名词解释  （司空图的）“思与境偕”说

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本题答案：“思与境偕”说是司空图在《与王
本题解析：试题答案“思与境偕”说是司空图在《与王驾评诗书》中提出的：“长于思与境偕，乃诗家之所尚者。”这是讲意境的基本性质，“思”，可理解为创作中的神思，即艺术思维活动，侧重于创作主体的情志意趣活动；“境”，是激发诗意趣并且表现之的创作客体境象。“境”与“思”偕往，相互融会，这就构成了作品的意境世界。这种意境论表述很清楚，并用“思与境偕”概言之，应是司空图独特的体会。

187、多项选择题  随笔体的一般的文体特征是（）

A.严密的逻辑性
B.笔调绰约轻灵
C.论点明确
D.随感式抒发
E.以理趣见长

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本题答案：B, D, E
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188、填空题  钟嵘在《诗品序》中说：“故诗有三义焉：一曰（），二曰（），三曰赋。”

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本题答案：兴；比
本题解析：试题答案兴；比

189、名词解释  （梁启超的）“诗界革命”与“文界革命”

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本题答案：“诗界革命”思想集中体现在梁启
本题解析：试题答案“诗界革命”思想集中体现在梁启超前期的诗论代表作品《夏威夷游记》、《饮冰室诗话》中，主张将“新思想”、“新境界”、“新语句”与传统诗歌的“旧风格”相结合；“文界革命”的核心在于提倡大量引进“新名词”，以“俗语文体”表达“欧西文思”。两者的最终落足点都在于通过文学改良来改良民族精神，改良国民和社会。

190、填空题  司空图提出的所谓“（）外之致”、“（）外之旨”、“（）外之象”和“景外之景”，都是在论述意境的特殊性质，笼统地说都是指丰富的醇美韵味

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本题答案：韵；味；象
本题解析：试题答案韵；味；象

191、填空题  玄学对魏晋南北朝文学理论产生了深远的影响，“魏晋风度”，“魏晋精神”即是（）的产物。

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本题答案：彼此影响
本题解析：试题答案彼此影响

192、单项选择题  司空图提出诗歌应具有“韵外之致”的说法，教材认为：“韵外之致”，应该是指有意境的作品（）。

A．用韵优美，寄托深远
B．具有的启人深思的理趣
C．表层文字、声韵覆盖下的无尽情致
D．表层形象之外，还能让鉴赏者联想到朦胧模糊的多重境象

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本题答案：C
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193、填空题  王充的主要著作是《（）》；他自述他写作《论衡》的主旨是“（）”（《佚文》篇）。

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本题答案：论衡；疾虚妄
本题解析：试题答案论衡；疾虚妄

194、问答题  试分析孔子文艺思想的审美特征。

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本题答案：孔子文艺思想的审美特征主要应该指《论语·
本题解析：试题答案孔子文艺思想的审美特征主要应该指《论语·八佾》中的一句话，“子谓《韶》，‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》，‘尽美矣，未尽善也’”中提出的“尽善尽美”。就是说要求文艺作品“尽善尽美”，是孔子文艺思想的审美特征。孔子之所以认为《韶》乐“尽善尽美”是因为《韶》乐是舜乐，舜因为具备圣德而受禅让，符合所谓“唐虞之道”，故“尽善”；而《韶》乐又具有“中和之美”，故“尽美”。而《武》乐是周武王之乐，武王是用武力夺取政权的，故“未尽善”，但《武》乐也具有“中和之美”，故“尽美”。但到底什么样才叫“尽善尽美”呢？孔子还说过的另一句话很重要，就是《论语·为政》篇的“子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”“思无邪”从艺术方面看，就是提倡一种“中和”之美。
《论语集解》引孔安国注所谓“乐而不淫，哀而不伤，言其和也。”从音乐上讲，中和是一种中正平和的乐曲，也即儒家传统雅乐的主要美学特征。从文学作品来说，它要求从思想内容到文学语言，都不要过于激烈，应当尽量做到委婉曲折，而不要过于直露。

195、名词解释  （《文赋》的）“诗缘情而绮靡”说

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本题答案：所谓"诗缘情"就是说诗歌是因情而发的，是为了抒发作者的感情的
本题解析：试题答案所谓"诗缘情"就是说诗歌是因情而发的，是为了抒发作者的感情的，这比先秦和汉代的"情志"说又前进了一步，更加强调了情的成分。这是魏晋时代文学自觉的重要表现。陆机讲"诗缘情"而不讲"言志"，使诗从"止乎礼义"的束缚中解脱出来。又讲"赋体物而浏亮"，"体物"就是要描绘事物的形象。"体物"就是要描绘事物的形象。“缘情”、“体物”就是要诗赋的文学作品注重感情与形象，说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大大深入了步。

196、问答题  简述常州词派的主要理论。

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本题答案：（1）常州词派发轫于嘉庆初年，大畅于道光时期，影响直至
本题解析：试题答案（1）常州词派发轫于嘉庆初年，大畅于道光时期，影响直至近代而不息。张惠言为此派宗师，他与弟弟张琦编有《词选》，为常州词派的理论范本。
（2）推尊词体，扩充词体的社会意义。常州词派注重词体的艺术本质及社会功能，认为词与诗一样同属正宗文学之列，强调词除了表现封建士大夫的忠爱之情和“不遇”之感之外，也应表现重大社会政治历史内容和相关的思想情感，加入了明显的时代生活内容。
（3）强调比兴寄托，注意探索词体的艺术特征与审美规律。张惠言谈比兴多依经立论，主张“意内言外”，将深刻的思想和情感寄寓在语言之外。周济则从词的审美规律方面提出“有寄托入，无寄托出”的见解。
（4）以比兴寄托作为区分正变的重要标准，对唐宋词的发展历程进行比较系统的清理，并为初学者指出问途词学的路径。张惠言以儒家诗教为指导，把词的发展分为唐、五代、北宋、南宋几个阶段，认为唐代是正，其后为变，表现出比较明显的复古主义倾向。周济则在《宋四家词选》一书中为初学者指明学词路径：问途碧山，历梦窗、稼轩，以还清真之浑化。
（5）常州词派直接针对阳羡和浙西词派的流弊而起，这是时代和词体艺术发展的必然结果。但他们以儒家诗教为指导，始终未能逾越封建道德规范。对比兴寄托的理解也时时流于教条，表现出常州词派以经说词的明显弊端。

197、名词解释  二度加工

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本题答案：初醒时将梦中的杂乱情形组构成较为连贯的情节，填充它的空白，消
本题解析：试题答案初醒时将梦中的杂乱情形组构成较为连贯的情节，填充它的空白，消除它的矛盾，用相对连续和可理解的叙述形式把梦表现出来。

198、问答题  如何评价结构主义文学批评？

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本题答案：①结构主义所标举的理性主义和科学主义的精神，给长期受着
本题解析：试题答案①结构主义所标举的理性主义和科学主义的精神，给长期受着人本主义思潮熏陶的人们带来了一股清风，结构主义文学批评所表现的对叙事文学普遍规律所执着追求的宏观意识，使其在20世纪文学批评领域独树一帜，体现了结构主义文学批评对文学研究科学性的向往与崇尚。
②但结构主义批评只关心对作品的结构分析，而不去评价；用文学文本代替了创作主体的中心地位，从而彻底排除了作者意图在文本中的地位；将作品的内容排除在研究视野之外，完全集中于形式，其意义取决于惯例、关系和系统，而不取决于任何内在特性；抹杀了不同作家不同作品的特殊性，造成了批评在揭示具体作品的独特意义方面的无能为力，变得玄虚而枯燥，缺乏魅力。

199、填空题  刘勰提出“风骨”这一文学批评中的重要概念，对后世文学理论产生了深远影响。教材认为：“风”当是一种表现得鲜明爽朗的（）；“骨”当是一种精要劲健的（）。

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本题答案：思想感情；语言表达
本题解析：试题答案思想感情；语言表达

200、多项选择题  我国晚清学者王国维认为，诗的意境可区分为以下几类（）

A.雄浑之境
B.冲淡之境
C.有我之境
D.无我之境
E.古朴之境

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本题答案：C, D
本题解析：暂无解析