1、单项选择题  下列圣经书卷，属于启示文学的是（）

A.但以理书；启示录
B.申命记；罗马书
C.创世记；以西结书
D.以赛亚书；犹大书

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本题答案：A
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2、名词解释  基督教新教

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本题答案：基督新教是于16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的新宗派，
本题解析：试题答案基督新教是于16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的新宗派，或其中不断分化出的派系的统称。简称新教，或译为更正教、反对教，也经常被直接称为基督教，是与天主教、东正教并列，为广义上的基督宗教的三大派别之一。

3、名词解释  耶路撒冷

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本题答案：巴勒斯坦地区的主要城市，它也是圣殿的所在地，以色列民族守节献
本题解析：试题答案巴勒斯坦地区的主要城市，它也是圣殿的所在地，以色列民族守节献祭等重大宗教活动的中心，基督教兴起后，它成为基督徒朝圣的圣地，伊斯兰教也把它作为圣地

4、名词解释  威廉丁道尔

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本题答案：英国改教家，力主宗教自由，他支持因信称义，高举圣经权威
本题解析：试题答案英国改教家，力主宗教自由，他支持因信称义，高举圣经权威。他深感神职人员对圣经的无知，现身翻译圣经，但因逼迫而流亡，与1526年出版英文新约圣经，发行数版。他被人出卖，以异端的罪名被捕，与1536年遭火焚而殉道。但是他劳苦的果效对后来英译圣经影响深远。

5、名词解释  圣徒

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本题答案：源于圣洁，是指神将信自己的人分别为圣，使他们在地位上成圣，更
本题解析：试题答案源于圣洁，是指神将信自己的人分别为圣，使他们在地位上成圣，更在实际生活行为上追求圣洁以致完全。

6、名词解释  沃木斯会议

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本题答案：1521年皇帝查理五世在德国沃木斯召开政教会议，路德被
本题解析：试题答案1521年皇帝查理五世在德国沃木斯召开政教会议，路德被提于此会前。对教廷对他的指控提出答辩。他有最后一次机会收回他的立场而’悔改".路德在思考之后说：&ldqu o;除非我得到圣经的见证或清晰的理由叫我信服，否则我坚决信靠我所引用的圣经。我的良心以被神的话掳去，我不能，也不愿收回任何事情，违背良心做事既不安全亦非正确。我无其他任何选择，我身在此，愿神助我，阿门。”此会议后路德在返回威登堡的途中被绑架至瓦特堡，实乃被暗中保护。沃木斯会议宣布路德及跟从者为非法份子。

7、名词解释  爱德华滋

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本题答案：美国麻省公理会牧师。至今仍被认为是美国最出色的神学家，
本题解析：试题答案美国麻省公理会牧师。至今仍被认为是美国最出色的神学家，著名的学者型牧师，是18世纪美国大觉醒运动的领导者。18世纪正值理性时代和物质主义的思潮，理性至上的浪潮对教会产生了冲击。爱德华滋将属灵生命与理性思维融合在一起，以精湛的学养阐述教义，带给教会新的动力，他著名的讲道【圣灵将神超自然之光直接照彻人心】、【因信称义】、【落在愤怒之上帝手中的罪人】在信徒中引起极大反响。

8、问答题  阿里乌（Arius）阿波利拿里（Apollinaris）所相信的基督的人格是什么？为什么他们的想法不为早期基督教教会的大多数人所接受？

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本题答案：阿里乌的思想：
阿里乌主义形成，阿里乌比俄利
本题解析：试题答案阿里乌的思想：
阿里乌主义形成，阿里乌比俄利根更强调父的独一性，所以父本身是不能改变和分割的。对于阿里乌而言，基督不是完全的神，与父不同，父没有开端，而子与任何被造者一样都有开始点，子就是被生的，有一个开始点，在某一点上子是不存在的，因此子是一个被造物。父和被造物之间是分开的，所以父和子之间没有任何的联系。子是被造物中最先和最高的。子最终会改变，并且犯罪。阿里乌还是相信等级学说，所以阿里乌的教导摧毁了俄利根那时的平衡。
阿里乌的反对者：
亚历山大主教的继承者亚他那修说，圣子不可能是被造者。假如圣子是被造者，那么便有一种不同本性的存在被介入神性了。他是位尼西亚信经的支持者，认为父、子、圣灵是完全同等的。在皇帝否决尼西亚信经之后，继续反对阿里乌主义，并持续了几十年。皇帝支持阿里乌主义，亚他那修被放逐了五次。
亚他那修的主要思想：
（1）若基督与圣父不是同永恒、不是出于同本质同等的话，我们便将敬拜一个被造者。他说，阿里乌所提倡中间者或半神的观念，是最不妥当的。
（2）我们务必坚持基督完整的神性。他说，圣子从太初就已存在着。圣子必不与圣父离散。圣父与圣子的关系，正如泉源与那从泉源所流出的流水之关系一般， 亦正如河水涌出于泉源而不与泉源分离一般。照样，圣子与圣父亦不分离。圣父与圣子虽有两个形式及两个名称，但却不能分离。因此，我们必须主张圣父与圣子同永恒，同等。圣子在本性上、在起源上，都与一切被造物不同。但他却与圣父有相同的本性。他用来描述圣子的第三个关键词语是“同本质”。
（3）亚他那修用上述思想，建立其基督完整神性的教理。他的教理坚守一神论，并陈明三位一体的真理。根据上述思想，他主张应向基督祷告，并奉基督的名施洗。藉着基督，罪得赦免。基督有这种救赎的特性。再者，藉赖基督便有复活的盼望。以上这些看法都是正确的。
（4）亚他那修认为圣经与信仰之标准，可作为一切教训的权威。他坚持说，尼西亚信经之教训与圣经相符合。他从基督言论与基督救赎之角度解释圣经。
阿波利拿里的教训：
阿波利拿里常有救赎的思想。他说：基督是神、也是人；如果基督仅是人，他就不能救世人。如果他仅是神，他就不能藉着受苦而救世人。如果基督仅是人或仅是神，就不是神和人之间的中保。因此，他说，基督为要作我们的救赎主，必须是神、是人。不过，他碰到一个费解的难题即完整的人性和完整的神性怎能维持在一个位格里呢？阿波利拿里又说：「如果一个完整的上帝和一个完整的人联合的话，那么就有两个子；一个在本性上是神的儿子，另一个在认养上是儿子。他更进一步说，如果我们主张基督完整人性的话，那么他之本性就有罪，并且两个意志之间就不能协调。若基督有罪，那么他就不能实行救赎的工作。这样一来，如何解决这个问题呢？阿波利拿里说，基督包括有身体，动物的魂，但心智却被逻各斯所取代。所以基督之人性仅在身体和魂之内。虽然这说法，高举基督之神性，但实际上，却否认了他真正的人性。
阿波利拿里的反对者：
正统派诸教父很清楚地发现阿波利拿里的错误，特别是加帕多迦的三位神学家最能揭穿阿波利拿里的错误。第一、他们反对基督的人性被毁损。他们指出阿波利拿里所主张的观念不能和福音的史实相协调。例如，基督为人之意志和神之旨意之争扎（路廿二?42）。第二、他们所反对的，就是阿波利拿里派所信的基督是没有救赎能力。罪不仅影响我们的身体和魂，也影响我们的心智。因此，一个完全的救赎，必须有一位是人亦是神的救赎主。由他的身体来救赎我们的身体，他的魂救赎我们的魂，他的心智救赎我们的心智。基督在凡事上，只有成为像我们一样，他才能把我们有人性的人，带到上帝的面前，并和他交通。

9、单项选择题  文艺复兴时期的文学家伊拉斯谟是下列哪个国家的人：（）

A.荷兰
B.英国
C.德国
D.法国

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本题答案：A
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10、单项选择题  记载“尊主颂”的那卷福音书是（）

A.路加福音
B.马太福音
C.约翰福音
D.马可福音

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本题答案：A
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11、名词解释  亲森多夫

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本题答案：德国的宗教领袖，出身贵族。强调个人对基督的爱与忠诚，经
本题解析：试题答案德国的宗教领袖，出身贵族。强调个人对基督的爱与忠诚，经历与主的团契。他在自己的土地上建立“主护村”，收容遭受逼迫的莫拉维亚基督徒，并进行布道工作。其工作与思想对约翰卫斯理影响甚大。

12、名词解释  利玛窦

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本题答案：（1552-1601）明末来中国的天主教传教士，他容忍
本题解析：试题答案（1552-1601）明末来中国的天主教传教士，他容忍尊孔祭祖等社会风俗，因而和在华教士引起了中国礼仪之争，1610年死于北京

13、名词解释  十诫

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本题答案：神在西奈山启示摩西的诫律
本题解析：试题答案神在西奈山启示摩西的诫律

14、单项选择题  下列神学家中属于宗教改革时期的是（）

A.卡尔•巴特；奥古斯丁
B.施来尔拉赫；怀特海
C.马丁•路德；加尔文
D.安瑟伦；托马斯•阿奎那

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本题答案：C
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15、名词解释  汤玛士•亚奎那

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本题答案：出生于意大利南部的贵族家庭，五岁时便进入修道院学习。是
本题解析：试题答案出生于意大利南部的贵族家庭，五岁时便进入修道院学习。是天主教经院哲学派的巨擎，也是中世纪著名的哲学家和神学家。其著作为《神学总论》，被视为教会最重要的著作之一，他的主要目的是：
1.显明宇宙的合理性。
2.确立理性的基本。他是道明会修士，其言论成为天主教神学教训的根基，是构成天主教思想的关键著作。

16、单项选择题  下列诗句，哪一项含有怀古伤今的情感？（）

A.洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
B.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪
C.宫女如花满春殿，只今惟有鷓鹄飞
D.借问梅花何处落，风吹一夜满关山

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本题答案：C
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17、名词解释  阿明尼乌

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本题答案：（1560-1600）基督教新教神学家，阿明尼乌派（即抗辩派
本题解析：试题答案（1560-1600）基督教新教神学家，阿明尼乌派（即抗辩派）创始人，在神学思想上主张实行宽容，允许在某些重要问题上对信经教理持不同意见观点，由于反对加尔文主义观点，曾受攻击，18世纪后期教义为新教一些宗教接受

18、填空题  根据《使徒行传》的记载，使徒保罗的旅行布道一共有（）次。这几次的出发地都是（）。

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本题答案：三；叙利亚的安提阿
本题解析：试题答案三；叙利亚的安提阿

19、名词解释  最后的晚餐

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本题答案：耶稣被钉十字架前和十二门徒举行的最后一次进餐，立了新约
本题解析：试题答案耶稣被钉十字架前和十二门徒举行的最后一次进餐，立了新约

20、名词解释  康士坦丁

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本题答案：公元312年，康士坦丁与马克森提作战，在险境中他看到天
本题解析：试题答案公元312年，康士坦丁与马克森提作战，在险境中他看到天边落日之上有一十字架，且有记号“靠此记号就必得胜”，于是他采用此记号为军队的徽号。康士坦丁的军队在第二日米里维桥战役中得胜。康士坦丁成为罗马帝国的皇帝。自此他接纳基督教，停止对基督教的逼迫。313年康士坦丁颁布米兰谕令，免掉圣职人员的赋税，归还教产、订2012年7月26日星期日为假期等，且召开了尼西亚大公会议，继任的皇帝保持康士坦丁的政策，教会因而大大发展。

21、填空题  上帝在西乃山曾向摩西启示他的名字是（）。

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本题答案：自有永有
本题解析：试题答案自有永有

22、单项选择题  下列节日，哪一个是为纪念公元前5世纪犹太人在波斯统治时期，在王后以斯帖的努力下犹太人死里逃生的事迹。（）

A.住棚节
B.普珥节
C.逾越节
D.七七节

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本题答案：B
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23、名词解释  清教徒

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本题答案：英国教会历史上倡导改革的一群，欲净化英国教会，将天主教
本题解析：试题答案英国教会历史上倡导改革的一群，欲净化英国教会，将天主教的腐败一律革除，于伊丽莎白一世最负盛名，他们简化教会节期，重圣经教导，洗礼不划十架，受圣餐不下跪等。在教义上属于加尔文派。伊丽莎白女王因担忧此派危及统治，遂订“禁清教徒法”，教会激发出妥协和分离两大取向，后者脱离英国教会，17世纪移民新英格兰。他们对英、美两国的宗教、政治生活有深远的影响。

24、名词解释  天特会议

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本题答案：系天主教为处理内部分裂及宗教改革事务于1545--15
本题解析：试题答案系天主教为处理内部分裂及宗教改革事务于1545--1563年所召开的系列宗教会议，会中拟定反改教运动计划且订立成教条，为今日天主教之基本教义。此乃天主教对路德改的正式回应。天特会议对圣职人员的生活有所革新，严谨教牧人员擅离职守。强调学术水平和道德生活；在教义方面主张人的称义乃神人合作，好行为不可缺少；重申武加大译本的权威、传统与圣经并重，教会仍有解释的权柄；重申【圣餐变质说】、坚持七项圣礼等。

25、问答题  为什么说上帝的存在是真实的，如何证明？

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本题答案：（1）万物的被造证明有神的存在。
（2）从人
本题解析：试题答案（1）万物的被造证明有神的存在。
（2）从人的心灵证明神的存在
（3）有鬼证明有神
（4）基督徒的经历证明有神

26、单项选择题  《完全救法》、《神道学》是下列哪位神学家的著作（）

A.贾玉铭
B.马利逊
C.赵紫程
D.陈丛桂

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

27、名词解释  慈运理1484--1531

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本题答案：瑞士改革家，乃苏黎世大教会之领袖。他采取比路德更为激进
本题解析：试题答案瑞士改革家，乃苏黎世大教会之领袖。他采取比路德更为激进的方式改革，他主张神甫可以结婚并清除偶像、圣物、祭司制度和中央极权。将福音的真理解释清楚，带动了瑞士改革运动。他对于圣餐的领受与路德的看法各异，慈氏于1531年在卡伯尔战役中阵亡。

28、名词解释  拉特兰会议

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本题答案：1123年-1517年在罗马拉特兰宫举行的系列会议，建
本题解析：试题答案1123年-1517年在罗马拉特兰宫举行的系列会议，建立了教廷与教廷法规的地位。其主要决定有：解决主教委任的争端；禁止神职人员纳妾；确定教皇需经过红衣主教的三分之二通过方可被选；确定《圣餐变质说》为正确教义等。

29、填空题  教会一年的节期按着纪念上帝的三大救赎作为而进行。（）节和（）节的纪念从二世纪以来就已经很普遍，（）节则在四世纪开始确定。

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本题答案：受难；复活；圣诞
本题解析：试题答案受难；复活；圣诞

30、问答题  计算题：某压力表量范围为0-1MPa，精度等级为1级，试问此压力表允许最大绝对误差为多少？

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本题答案：允许最大绝对误差为1×1%=0.01MPa
本题解析：试题答案允许最大绝对误差为1×1%=0.01MPa

31、单项选择题  旧约中被称为“信心之父”的，是（）。

A.摩西
B.挪亚
C.亚伯拉罕
C.雅各

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本题答案：C
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32、问答题  基督徒应当如何对待国家的法律？

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本题答案：应当遵守一切赏善罚恶的制度，不做任何不按规矩而行的非法违法的
本题解析：试题答案应当遵守一切赏善罚恶的制度，不做任何不按规矩而行的非法违法的事情（参彼前2：13-15；帖后3：6-7）.基督徒的行事为人，要有一个是非善恶的标准，应当凡事察验，善美的要持守，各样的恶事要禁戒不做（参帖前5：21-22）.

33、填空题  路加福音中，记载耶稣的家谱上溯至（）。

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本题答案：神
本题解析：试题答案神

34、名词解释  圣公会

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本题答案：又称安立甘会，是英国国教的产物，由英格兰王亨利八世发起
本题解析：试题答案又称安立甘会，是英国国教的产物，由英格兰王亨利八世发起，他计划休妻却遭到罗马教廷的拒绝，达成所愿他借坎特伯雷大主教克蓝麦之助，迫使国会于1534年通过【最高法治权案】承认国王为英格兰教会的最高领袖，英格兰教会由此独立，断绝与罗马教廷的从属关系，圣公会由此诞生，后至伊丽莎白执政时期，在罗马公教和基督新教之间采取温和的路线，拒绝教皇权威和其教义，在礼仪上保留了罗马公教的特色，使圣公会在其治理下不断稳固。

35、问答题  以下术语当与基督教圣经相关联的时候意味着什么：默示、权威和正典

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本题答案：默示——承认圣经一字一句都是又
本题解析：试题答案默示——承认圣经一字一句都是又神所口授的，都是神的旨意，不受时间地点的限制，永远是有用的
权威——他们承认圣经的地位高于他们，他们相信圣经是需要他们研习和阅读的。
正典——所有的正统的犹太教徒都承认这是神所口授的。无论分开或是整合都是正统无误的。

36、名词解释  斐尼

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本题答案：美国布道家，归主后放弃法律职业，热心传福音做见证，到处
本题解析：试题答案美国布道家，归主后放弃法律职业，热心传福音做见证，到处旅行布道，为19世纪重要的复兴讲道员，他的讲道热切而扎心，领人归主数以十万计。是北美洲第二次觉醒运动最后阶段的重要领袖。

37、名词解释  慕勒

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本题答案：1805--1898
19世纪英国基督教弟兄
本题解析：试题答案1805--1898
19世纪英国基督教弟兄会的领袖之一，在布里斯托开办孤儿院，在他的一生中总共照顾了超过10万名的孤儿，并以他的影响力，使得英国的流浪孤儿问题得到了根本上的改善。他以对上帝的信心和为他照顾的儿童提供教育著称。

38、名词解释  《米兰敕令》

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本题答案：罗马皇帝君士坦丁一世在米兰发布的宽容基督教的敕令。31
本题解析：试题答案罗马皇帝君士坦丁一世在米兰发布的宽容基督教的敕令。313年罗马皇帝君士坦丁一世和李锡尼合力征服罗马帝国东部，并与李锡尼在米兰达成协议，签署《米兰敕令》，停止迫害基督教。宣布罗马帝国宗教信仰自由的政策，要求各地归还被没收的教产。至此，初步奠定基督教的合法地位。

39、名词解释  诺克思

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本题答案：苏格兰宗教改革领袖，根据加尔文教义，制订教会组织条例和
本题解析：试题答案苏格兰宗教改革领袖，根据加尔文教义，制订教会组织条例和信条，召开苏格兰长老会第一届全国会议。1561年国会定长老会为苏格兰国教主要著作《苏格兰宗教改革史》

40、名词解释  弥赛亚

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本题答案：是希伯来译音，“基督”是希腊文译音，二者都是受膏者之意，救世
本题解析：试题答案是希伯来译音，“基督”是希腊文译音，二者都是受膏者之意，救世主

41、单项选择题  根据本文，下列哪一项是“扑倒的白草”给予作者最深切的省思？（）

A.委曲求全、顺应时代趋势，才能生存
B.人在逆境中才能认清真理，勇于持守
C.因循苟且的人性是环境制约所造成的
D.时代潮流下，人们常不自觉盲从附和

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

42、名词解释  亚米纽斯

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本题答案：也称亚米念、阿民念。荷兰神学家，在接受严格的改革宗训练
本题解析：试题答案也称亚米念、阿民念。荷兰神学家，在接受严格的改革宗训练后，对加尔文主义有关神的主权、人的得救等相关题目提出质疑。提倡人的自由意志之重要，强调人在得救上的责任，他认为人可能拒绝恩典，也有可能失去所得之恩，其跟从者成为亚米纽斯派。

43、填空题  基督教所信仰的上帝是三位一体的上帝。三位一体上帝的三个位格是（）、（）、和（）。

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本题答案：圣父；圣子；圣灵
本题解析：试题答案圣父；圣子；圣灵

44、名词解释  大公会议主义

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本题答案：在1409年--1449年间，为改革教会和解决大分裂而
本题解析：试题答案在1409年--1449年间，为改革教会和解决大分裂而召开的一连串会议。“大公会议主义”的理论在此期 www.91exAm.org间被提出。其理论是：教皇虽是教会在地上的头，但大公会议代表整个教会，所以权益超过教皇，教皇必须服从大公会议的决定。大公会运用此理论与康士坦斯会议中解决了大分裂。

45、单项选择题  被称为耶稣的开路先锋，“身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜”的先知是（）

A.以利亚
B.以赛亚
C.施洗约翰
D.玛拉基

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

46、名词解释  塔马斯•厄•肯培

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本题答案：中世纪后期基督教神秘主义作家，曾抄写古代经书，写有不少
本题解析：试题答案中世纪后期基督教神秘主义作家，曾抄写古代经书，写有不少神秘主义著作。代表作《师主篇》新教译作《效法基督》，在天主教流传之广，仅次于圣经

47、名词解释  复活节

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本题答案：记念主复活的日子，是每年春分月圆后的第一个星期日
本题解析：试题答案记念主复活的日子，是每年春分月圆后的第一个星期日

48、名词解释  奥坎

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本题答案：生于英国，为方济会的修士，中世纪著名的神学家及哲学家。
本题解析：试题答案生于英国，为方济会的修士，中世纪著名的神学家及哲学家。为当代新哲学唯名论运动之领袖。

49、名词解释  尼哥底母

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本题答案：法利赛人，犹太人官长，曾夜里拜见耶稣，主被捕时，毅然为
本题解析：试题答案法利赛人，犹太人官长，曾夜里拜见耶稣，主被捕时，毅然为主辩护，主安葬时，用没药乳香膏主的身体

50、名词解释  约翰本仁

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本题答案：英国浸信会信徒、作家、传道者。曾为传道的缘故被囚12年
本题解析：试题答案英国浸信会信徒、作家、传道者。曾为传道的缘故被囚12年，著有【天路历程】、【圣战】、【罪魁蒙恩记】等书，为基督教文学史上伟大的寓言家。他是一位蒙圣灵引导的神学家，他的讲道本于圣经，质朴而有能力，注重以基督为中心，将圣经的教导应用到生活中。

51、名词解释  浸信会

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本题答案：此派坚信婴儿洗礼不符合圣经，认为悔改归信必须在接受洗礼
本题解析：试题答案此派坚信婴儿洗礼不符合圣经，认为悔改归信必须在接受洗礼之先，正当仪式乃浸没水中，因而从改革宗分别出来。他们全都平信徒运动，注重地方教会的基本权威。其后会友于1611年左右在英国兴起聚会，创始早期的浸信宗教会，不断发展至今已在世界各地。

52、名词解释  天路历程

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本题答案：是英国的约翰•班杨所著的书
本题解析：试题答案是英国的约翰•班杨所著的书

53、名词解释  尊主颂

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本题答案：耶稣母亲马利亚受圣灵感孕后所唱的歌
本题解析：试题答案耶稣母亲马利亚受圣灵感孕后所唱的歌

54、名词解释  圣诞节

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本题答案：普世教会记念耶稣降生的日子，是每年的12月25日
本题解析：试题答案普世教会记念耶稣降生的日子，是每年的12月25日

55、问答题  奥古斯丁与多纳图主义者（Donatists）争议的中心问题是什么？

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本题答案：奥古斯丁试图解决这种教会的争论和分歧，写的文章主要是教
本题解析：试题答案奥古斯丁试图解决这种教会的争论和分歧，写的文章主要是教会的圣洁和意义。
多那图派要求教会是一个完全圣洁的教会，当那些交出圣经换取生命的人又回到教会的时候，他们就脱离北非的教会，他们推举的领袖叫多那图，所以多那图派。
什么使教会圣洁？不是教会的会友的生命使教会圣洁，而是神拣选了教会让其圣洁。这是圣洁产生的回应而不是产生圣洁的原因。
在地上的教会都会存在真的或假的基督徒，这带来牧养的新方式。当帝国不允许教会存在的时候，就不会有假的基督徒，当君士坦丁大帝成为基督徒后，规定只有基督徒才能做一些官职，就会有假的基督徒，他们为要得着官职和利益。奥古斯丁认为：耶稣的十二个门徒还有一个犹大，门徒也在耶稣上十字架的时候离开。最有名的就是耶稣讲说有关麦子和稗子的比喻。奥古斯丁认为这就是在讲教会，天国和教会的关系。
主教的角色和主教在教会合一很重要，但教会的合一不是靠主教而是靠爱。爱在所有的问题中占首要的地位。宁愿我们教会的规条上有点问题，但我们之间有爱。不愿规条正确而没有爱。不要试图建立一个完全圣洁的教会。一定要建立就一定维持不长或只是表面圣洁。
多那图派的错误不是他们不能赦免而是他们没有爱。对奥古斯丁来说，爱是基督徒最大的美德。当多那图派的再回来的时候，多那图派的洗礼是否有效？是否需要再次洗礼？就成为新的问题。多那图派的人就指出洗了两次。对教会而言，就是爱的联结。如果我们只是有洗礼的要求却没有爱的话，那么我们就我们有联结在期间。真正是基督的教会是真正相信基督的人所构成。除非你是有形教会，奥古斯丁认为多那图派的洗礼是有效的。
在西方教会的历史上，不断重复的一些人，希望建立一个完全圣洁和纯洁的教会。这些人从历史的角度来看，做不到前人所能够做到的更好。

56、名词解释  信义宗教会

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本题答案：宗教改革之后，拥护马丁路德的教会，被称为路德会。由于马
本题解析：试题答案宗教改革之后，拥护马丁路德的教会，被称为路德会。由于马丁路德强调因信称义的圣经教导，故多称为信义宗。信义宗教会重视教义。主要的信条有使徒信经、尼西亚信经、亚他那修信经、奥斯堡信条、施马迦敦信条。信义会、礼贤会、崇真会、路德会皆属信义宗教会。

57、单项选择题  关于汇出业务的付款人账号录入，下列描述哪项是正确的？（）

A.账号类型为“N”时，必须录入14位账号
B.账号类型为“N”时，必须录入17位账号
C.账号类型为“O”时，必须录入14位账号
D.账号类型为“O”时，必须录入17位账号

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

58、名词解释  金陵协和神学院

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本题答案：中国基督教在南京（古称金陵）设立的神学院。1952年1
本题解析：试题答案中国基督教在南京（古称金陵）设立的神学院。1952年11月1日正式成立。在吴耀宗先生倡导下，由当时华东地区12所神学院和圣经学校联合组成

59、名词解释  邓斯•司各脱

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本题答案：中世纪基督教经院哲学家，唯名论者苏格兰人反对塔马斯̶
本题解析：试题答案中世纪基督教经院哲学家，唯名论者苏格兰人反对塔马斯•阿奎那，主张哲学不从属于神学其学党被称为司各脱主义，主要著者有《彼得•郎巴德（教女名言集）论谎》《论第一原则》等

60、名词解释  赎罪日

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本题答案：是大祭司每年一次为百姓赎罪的节日（七月初十）
本题解析：试题答案是大祭司每年一次为百姓赎罪的节日（七月初十）

61、名词解释  所罗巴伯

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本题答案：他是被虏时期的犹太人，是位省长，领归回的百姓建殿
本题解析：试题答案他是被虏时期的犹太人，是位省长，领归回的百姓建殿

62、名词解释  十字军东征

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本题答案：11-13世纪，基督徒为了从回教徒手中夺回圣地，自西欧挥兵多
本题解析：试题答案11-13世纪，基督徒为了从回教徒手中夺回圣地，自西欧挥兵多次出发东征，以期夺回圣地巴勒斯坦采取的军事行动，其中大小战役达9次，但最终耶路撒冷仍落入回教徒之手。十字军东征促进了城市发展和新兴产业，使商贸复苏，加强了东西方文明的沟通，自此西方基督教渗入东欧地中海一带，令各地人民思想上醒悟起来，也带来文艺复兴。

63、单项选择题  “高兴容易使人轻狂；得意容易使人忘形；成功容易使人骄傲。不要忘了，魔鬼在引诱亚当、夏娃时，用的是一颗甜苹果而非酸橘子。快乐的时候，要谨防跌倒。”这段文字的含义，与下列哪一项最接近？（）

A.处顺境时，更要小心戒慎
B.伟大起始于征服自己的弱点
C.愈是无所冀求，就愈容易得到快乐
D.凡事要把握适可而止、见好就收的原则

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

64、单项选择题  提出“信仰寻求理解”（又译为“相信，才可以理解”）的古代教父为（）。

A.奥古斯丁 
B.安瑟伦 
C.托马斯•阿奎那 
C.耶柔米

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

65、名词解释  举行的大公会议

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本题答案：北非著名的教会领袖，是中世纪教会哲学之鼻祖、最出色的神
本题解析：试题答案北非著名的教会领袖，是中世纪教会哲学之鼻祖、最出色的神学家、古代教父之一。生与迦太基附近，母亲是敬虔的教徒。公元386年受聘于米兰为修辞学教师，在安波罗修和其他因素的影响下信主，虔心主道，后被按为希坡教会之长老，在公元395年成为主教，一生致力于牧养和教导，极力反对伯拉纠主义、多纳徒主义、摩尼教。他提出原罪论：人之始祖亚当犯罪，其子孙传此罪性不能自救，惟靠神完全的恩典才能得救，强调传统和圣礼。他的名著有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》可算作代表作，包含不少哲学论述。

66、名词解释  托马斯•阿奎那

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本题答案：中世纪基督教神学家，经院哲学家，天主教官方哲学的代表人
本题解析：试题答案中世纪基督教神学家，经院哲学家，天主教官方哲学的代表人物，主要著作有《反异教大全》《神学大全》等

67、问答题  基督教神学的“科学”属性可以如何来加以辩护？

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本题答案：神学就是对神一种理性的研究和探讨。有人认为神学不适应作
本题解析：试题答案神学就是对神一种理性的研究和探讨。有人认为神学不适应作为大学的学术研究对象。因为上帝并不存在，所以没有必要研究。
答辨：
1、是否可以证明神并不存在？
许多的资料在表明神存在的证明。安瑟伦、托马斯.阿奎那、笛卡尔等都有有关神存在的证明。如果你认为不存在而不研究的话，那么就是一种错误。
2、关于神的概念，在历史上已被界定了几千年，形成了一种传统。大学就是对这种种界定的探讨，这是对人类文化的探讨，是对基督教描述的神的一种探讨。
（教科书的31页，当代美国神学家的想法：神学是一种理性的探讨。）
3、作为研究，不用担心太多关注于有关于神存在的问题，这在学术研究上并没有太大的影响，例如哲学的存在问题，数学讨论的一些对象是否存在也是不好说。
因此：神是否存在并不能阻挡我们对于神学的研究

68、单项选择题  图集图册属于（）编研成果。

A、汇编型
B、文摘型
C、编纂型
D、目录型

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

69、单项选择题  “发表是吸收知识和思想的绝妙方法。吸收进来的知识思想，无论是看书来的，或是听讲来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过，申叙过，用自己的语言记述过——那种知识思想方才可算是你自己的了。”这段话所强调的重点，与下列哪一项最接近？（）

A.求学最重要的起点是发自内心的意愿
B.追求学问最重要的是专注而持之以恒
C.读书应像蚂蚁工作一样，勤奋地积累许多材料
D.没有经过理解融会的知识，等于未消化的食物

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

70、名词解释  伯拉纠主义

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本题答案：伯拉纠乃为四世纪英国的修道士。他极力反对奥古斯丁提出人
本题解析：试题答案伯拉纠乃为四世纪英国的修道士。他极力反对奥古斯丁提出人类完全堕落之教义。否定人有原罪，主张人得救不是靠神主权的恩典，乃靠自由意志。在公元431年的以弗所会议中，判定伯拉纠主义为异端。

71、名词解释  东正教

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本题答案：与天主教，新教并立的基督教三大派别之一。亦称（意为正统
本题解析：试题答案与天主教，新教并立的基督教三大派别之一。亦称（意为正统）原因由流行于罗马帝国东部希腊语地区的教会而来。故有称希腊正教

72、名词解释  福音

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本题答案：救恩的好消息，神救人的好消息
本题解析：试题答案救恩的好消息，神救人的好消息

73、名词解释  锡安

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本题答案：巴勒斯坦耶路撒冷城的一座山名，传为大卫王建王宫和所罗门建圣殿
本题解析：试题答案巴勒斯坦耶路撒冷城的一座山名，传为大卫王建王宫和所罗门建圣殿的座落处

74、名词解释  十字军示侵

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本题答案：11世纪末至13世纪末，罗马教皇会同西欧封建主和城市富
本题解析：试题答案11世纪末至13世纪末，罗马教皇会同西欧封建主和城市富商向地中海东部地区发动的侵略战争，从1096-1291年的近20战争期间，共有8次。1095年11约，教皇乌尔班二世召集克莱蒙会议。号召示侵。

75、单项选择题  下列哪一位先知预言了“必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利”。（）

A.以赛亚
B.以利亚
C.以西洁
D.弥加

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

76、名词解释  五旬节

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本题答案：又叫收割节，在收割庄稼之后向神感恩
本题解析：试题答案又叫收割节，在收割庄稼之后向神感恩

77、名词解释  康士坦丁堡会议

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本题答案：在381年在康士坦丁堡举行，确认了尼西亚大公会议的结果
本题解析：试题答案在381年在康士坦丁堡举行，确认了尼西亚大公会议的结果，重新修订了【尼西亚信经】，且结束了三一争论，确认了圣灵的神性和三一教义。

78、名词解释  宗教改革

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本题答案：宗教改革（The Reformation）是指基督宗教
本题解析：试题答案宗教改革（The Reformation）是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，改革代表人物马丁路德、加尔文及慈运理等人，以及发展出来的新教教派。一般认为宗教改革始于1517年马丁•路德提出九十五条论纲，结束于1648年的威斯特法伦和约。

79、名词解释  慕安德烈

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本题答案：1828--1917
生于南非，乃著名的宗教
本题解析：试题答案1828--1917
生于南非，乃著名的宗教领袖、布道家、多产的基督徒作家。注重祷告、与神的灵交深度。一生著有二百五十多种书籍，著有【住在基督里】、【谦卑】、【信息生活的秘诀】等。

80、名词解释  教理问答

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本题答案：基督教各派教会对初信者传授基本教义的简易教材，又译要理问答，
本题解析：试题答案基督教各派教会对初信者传授基本教义的简易教材，又译要理问答，要道问答或教会问答。大都采用问答题，故在中国都以问答之称。希腊文原意为使人听见，由口授的涵义

81、单项选择题  法国诗人李希特说：“人生宛如一本书，愚蠢者毫不介意地翻阅着它，聪明的人却仔细阅读它，因为他们深深了解，读这本书的机会仅有一次。”这段话的主旨在说明什么？（）

A.人不轻狂枉少年
B.珍惜此生，把握当下
C.人生短暂，要努力读书
D.有人愚昧有人聪明，就像书有好也有坏

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

82、单项选择题  英国文学家狄更斯说：“成功好比一张梯子，‘机会’是梯子两侧的长柱，‘能力’是插在长柱之间的横木。只有长柱没有橫木，梯子就不成梯子了。”这段话所强调的重点，与下列哪一项最接近？（）

A.培植实力，有助迈向成功
B.登高必自卑，行远必自迩
C.把握青春时光，切莫虚掷
D.鍥而不舍，有志者事竟成

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

83、名词解释  天主教

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本题答案：与东正教，新教并列为基督教三大派别之一。合称公教。原意出于希
本题解析：试题答案与东正教，新教并列为基督教三大派别之一。合称公教。原意出于希腊文，意为“全世界的”和“普通的”。天主教自称是唯一的公教，并以罗马为中心，故又称罗马公教

84、名词解释  法利赛人

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本题答案：在西方语言中是伪君子，假冒伪善者，原为犹太教里的一些宗教狂热
本题解析：试题答案在西方语言中是伪君子，假冒伪善者，原为犹太教里的一些宗教狂热分子，在创造犹太教方面曾起过主导作用，原意为“与异徒分开的人”，严守规条，竭力维护犹太民族的纯洁性，是一帮狭隘的民族主义者

85、名词解释  希腊教会

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本题答案：公元1054年东西方教会因政治和神学上的分歧而分裂，产
本题解析：试题答案公元1054年东西方教会因政治和神学上的分歧而分裂，产生两个对抗中心，东方教会以康斯坦丁堡为中心，西方教会以罗马为中心。东方教会的体系发展成东正教，定名为东正教会，或希腊正统教会。指东欧、希腊、俄国、叙利亚及其他斯拉夫国家的非罗马天主教教会。

86、名词解释  大秦景教流行中国碑

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本题答案：唐代基督教碑刻，唐德宗建中2年（781）立，明天启三年
本题解析：试题答案唐代基督教碑刻，唐德宗建中2年（781）立，明天启三年在今西安周至县出土，碑文计1780字概述大秦景教于唐贞观9年（635）从波斯传入中国后的活动和教义

87、名词解释  特土良

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本题答案：第一位用拉丁文写作的基督教作家，饱学多才，乃早期教会的
本题解析：试题答案第一位用拉丁文写作的基督教作家，饱学多才，乃早期教会的护教家及神学家，其杰作为【护教辞】、【反马吉安论】、【驳帕克西亚】。其名言：殉道者的血正是教会的种子。

88、名词解释  俄利根

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本题答案：生于埃及，为古教父中有名的教师，曾受教于革利免门下，为亚历山
本题解析：试题答案生于埃及，为古教父中有名的教师，曾受教于革利免门下，为亚历山大教会长老，忠于福音，通晓圣经，但因遭反对他的人嫉妒而被放逐23年，在公元254年殉道，其著作有【基要教义】、最为后世赞赏的是“六种经文合璧”一书，这是一本将旧约希伯来文、七十士译本（当时最流行的旧约希腊文译本）和其他四种希腊文译本，分成六栏，顺序并列，如此比较和注释的著作。这种以缜密的科学态度，比较不同的圣经版本的异同，以求探究原文实义，并减少了抄写上的人为错误，实是奠定了圣经批判学的基础。

89、填空题  新约中“耶路撒冷会议”记载在《（）》第（）章。

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本题答案：使徒行传；15
本题解析：试题答案使徒行传；15

90、名词解释  尼布甲尼撒

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本题答案：是新巴比伦王国的国王
本题解析：试题答案是新巴比伦王国的国王

91、名词解释  新教

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本题答案：16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗派，以
本题解析：试题答案16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗派，以及这些宗教中不断分化出来的众多宗派的统称，亦译抗罗宗或更正宗

92、名词解释  革利免

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本题答案：{罗马约30---100}使徒时代以后的第一位重要神学
本题解析：试题答案{罗马约30---100}使徒时代以后的第一位重要神学家，强调使徒的传统，是罗马早期的著名监督，后为主殉道。

93、名词解释  吹角节

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本题答案：是犹太人的元旦，是除旧换新的日子
本题解析：试题答案是犹太人的元旦，是除旧换新的日子

94、填空题  信经一词的拉丁文原意为“（）”。今天教会保留下来的最古老的信条（）信经。

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本题答案：我信；使徒
本题解析：试题答案我信；使徒

95、名词解释  信经

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本题答案：基督教权威性的基本信仰纲要，拉丁文原意为“我信”，一些古卷信
本题解析：试题答案基督教权威性的基本信仰纲要，拉丁文原意为“我信”，一些古卷信经的经文常以此词开头，后衍化为这类经文的称调，在个派流行最广的由《使徒信经》《尼西亚信经》和《亚塔那修信经》。三者称普世信经

96、名词解释  会堂

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本题答案：被掳在巴比伦的犹太人远离耶路撒冷，因此建造会堂，作为会
本题解析：试题答案被掳在巴比伦的犹太人远离耶路撒冷，因此建造会堂，作为会众集会敬拜神及宣读圣经的地方，后来会堂仍成为活动中心

97、名词解释  赵紫宸

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本题答案：中国基督教神学家、学者。浙江德清人，曾任东吴大学教授。燕京大
本题解析：试题答案中国基督教神学家、学者。浙江德清人，曾任东吴大学教授。燕京大学宗教学院院长，教授，金陵协和神学院教授，1948年当选世界基督教会联合会副主席。他擅长以中国传统的文化形式表达基督教神学。他对中国古典文学造诣尤深，曾获东吴大学文学博士学位。赵紫宸是一位热情的爱国爱教者。中国基督教三自爱国运动发起人之一。著有《耶稣转》、《圣保罗传》等。

98、名词解释  诺漥天教派

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本题答案：诺漥天本人为罗马的主教，由于拒绝接纳在迫害期间背弃基督
本题解析：试题答案诺漥天本人为罗马的主教，由于拒绝接纳在迫害期间背弃基督的人再入教，与大多数教会领袖宽大的看法相违，从罗马教皇分裂出来。在公元250年发展迅速，为有别于其他教会，自称纯洁派。

99、名词解释  箴言

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本题答案：处世为人的格言，让人增长知识，获得智慧
本题解析：试题答案处世为人的格言，让人增长知识，获得智慧

100、名词解释  贵格会

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本题答案：此会由乔治福克斯创始于英国，注重’内心之光
本题解析：试题答案此会由乔治福克斯创始于英国，注重’内心之光"，强调内住圣灵向人直接的工作和说话，主张付上所有代价寻求真理，轻看功名爵位，反对战争、和平相处。人们称他们为’朋友们".他们公开反对国教，遭受逼迫，至宾威廉加入，在英王所赐给他的封地上有大量的贵格会友聚居在宾夕法尼亚。该教会坚决反对奴隶制，在美国南北战争前后的废奴运动中起过重要作用。

101、名词解释  “士师”

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本题答案：一词，希伯来原文是“审判官”的
本题解析：试题答案一词，希伯来原文是“审判官”的意思。这些人为神所选派，有真神的灵赐予独特的能力，奉命作百姓的领袖。他们的工作不仅是裁判案件，最重要的是拯救以色列国民脱离外邦仇敌之手。

102、名词解释  依格那丢

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本题答案：{35---107}安提阿教会第三位主教他强烈谴责当时
本题解析：试题答案{35---107}安提阿教会第三位主教他强烈谴责当时流行小亚细亚的幻影派，在被押解赴罗马受刑的途中，曾写七封书信给当时的教会，信中满了诚恳的忠告和警戒，后被投掷于野兽厂而殉道。

103、单项选择题  带领以色列民出埃及的是下列哪位人物（）

A.约瑟
B.摩西
C.大卫
D.撒母耳

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

104、名词解释  登山宝训

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本题答案：太5-7章，是主在山上教训百姓的话，是论天国子民的生活原则
本题解析：试题答案太5-7章，是主在山上教训百姓的话，是论天国子民的生活原则

105、问答题  黑辊常见故障及其处理方法。

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本题答案：①黑辊表面粗糙度较差，用砂纸打磨或更换黑辊；
本题解析：试题答案①黑辊表面粗糙度较差，用砂纸打磨或更换黑辊；
②黑辊圆度较差，砂纸打磨或更换黑辊；
③黑辊松动，停机后根据其紧固方式采用相应方法进行紧固。

106、名词解释  活祭

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本题答案：活祭的意思是信徒出于内心地把自己的一生献给神，遵行神的话，是
本题解析：试题答案活祭的意思是信徒出于内心地把自己的一生献给神，遵行神的话，是基督徒生活的一个基本原则。旧约是以牛羊为祭物献给神，是把祭牲杀死献在祭坛上，而新约信徒有基督的替死，不必再杀牛羊为祭牲献

107、名词解释  教案

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本题答案：19世纪下叶各帝国主义国家加紧对中国进行侵略。纵容和包
本题解析：试题答案19世纪下叶各帝国主义国家加紧对中国进行侵略。纵容和包庇在中国各地的一些传教士强买土地、包揽诉讼、欺压人民，从而引起中国人民反抗而酿成的案件。

108、名词解释  挽回祭

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本题答案：耶稣用自己无罪的身体在十字架上舍命流血，代赎世人的罪，满足了
本题解析：试题答案耶稣用自己无罪的身体在十字架上舍命流血，代赎世人的罪，满足了神公义的要求

109、名词解释  革利免---150年－约215年

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本题答案：出生于雅典城，博学多闻的希腊哲学思想家，他用了哲学方式
本题解析：试题答案出生于雅典城，博学多闻的希腊哲学思想家，他用了哲学方式来解释基督教信仰，强调“道”的地位，对神学及其他宗教知识贡献颇多。

110、名词解释  景教

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本题答案：唐代对传入中国基督教聂斯托利派的称谓。428年该教派与
本题解析：试题答案唐代对传入中国基督教聂斯托利派的称谓。428年该教派与当时罗马帝国的基督教正教分裂后，日渐向东传播，约5-6世纪，经叙利亚从波斯传入中国浙江，7世纪传入内地，是最早传入中国的基督教派别。

111、名词解释  宗教裁判所

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本题答案：又称“异端审判法庭”是欧洲基督教为镇压反对或改变教会信条，教
本题解析：试题答案又称“异端审判法庭”是欧洲基督教为镇压反对或改变教会信条，教义和仪式的人们所设立的一种秘密法庭，遭到这种秘密法庭逮捕，监禁，判处死刑的人多至难以计数，其中的科学家，哲学家也被法庭判死刑，如：意大利的布鲁诺等

112、单项选择题  下列保罗的书信中，哪一卷特别强调“因信称义”的教义（）

A.《腓立比书》
B.《提多书》
C.《腓力门书》
D.《罗马书》

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

113、名词解释  新教

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本题答案：16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗派，以
本题解析：试题答案16世纪宗教改革运动中脱离天主教而形成的各个新宗派，以及这些宗教中不断分化出来的众多宗派的统称，亦译抗罗宗或更正宗

114、名词解释  神学思想建设

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本题答案：1998年，在宗教界领袖座谈会上，丁主教不仅针对基督教，而且
本题解析：试题答案1998年，在宗教界领袖座谈会上，丁主教不仅针对基督教，而且是针对各个宗教有一个发言，是说宗教观念的更新问题：宗教与社会主义社会相适应，要进行观念的更新。
在中国教会存在着不少消极的神学思想，进行神学思想建设就是为了以引导的方式来消除这些消极的神学思想，建立积极的、更符合圣经整体信息的神学思想。进行神学思想建设是为了回归到真正的基督教。或者说，是为了回归到基督教的本真。

115、单项选择题  下面词语中加点字的注音和解释全都正确的一项是（）

A.锲而不舍（qì，雕刻）；肆无忌惮（dà，害怕）
B.言简意赅（gāi，完备）；义愤填膺（ying，胸）
C.脍炙人口（zhì，烈火）；岿然不动（kuī，屹立）
D.毋庸赘言（wù，无须）；置之度外（dù，尺度）

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

116、名词解释  《约伯记》

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本题答案：《约伯记》出自《旧约圣经》是智慧书，该书的形式是诗歌，
本题解析：试题答案《约伯记》出自《旧约圣经》是智慧书，该书的形式是诗歌，书讲述了约伯的故事。约伯受魔鬼试探，陷入苦难中，经过试验，神救他脱离自义的光景，得到加倍的赐福。

117、单项选择题  下列圣经书卷中，不属于旧约历史书的是（）

A.约书亚记
B.出埃及记
C.士师记
D.以斯拉记

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

118、名词解释  希伯来圣经

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本题答案：犹太教《圣经》原文版本，分三集计《律法书》5卷《先知书》12
本题解析：试题答案犹太教《圣经》原文版本，分三集计《律法书》5卷《先知书》12卷《圣文集》13卷。共20卷。约在主前四世纪以后陆续汇编成集，用希伯来文写成七十子译本：《希伯来圣经》最早的是希腊文译本。据传其中《律法书》部分由七十二为犹太学者应埃及法老之请。在亚历山大城翻译的。

119、名词解释  洗礼

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本题答案：基督教的一个很重要的仪式。表示洗净原有的罪恶，接受耶稣基督为
本题解析：试题答案基督教的一个很重要的仪式。表示洗净原有的罪恶，接受耶稣基督为救主，来更新自己的生命。接受洗礼，就是进入基督的生命，和他一起受死和复活。借着洗礼，基督徒就像主进入经历死亡的过程，把罪恶埋葬了，因此受洗的人冲破罪的奴役而得自由。

120、名词解释  门诺派

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本题答案：创始人门诺西门曾为荷兰的一位神甫，后接受重洗派观点，但
本题解析：试题答案创始人门诺西门曾为荷兰的一位神甫，后接受重洗派观点，但反对极端的行径，追随者成为门诺派。他们强调浸礼、经历、主张教会乃是完全的属灵组织，不可与政治发生任何关系。门诺派各地教会独立。信徒半数在美国，宣教工作在非洲、印度尼西亚和拉丁美洲开展。

121、名词解释  游斯丁

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本题答案：主后第二世纪著名的基督教护教者，对抗犹太教及异教者，其
本题解析：试题答案主后第二世纪著名的基督教护教者，对抗犹太教及异教者，其作品有《护教书》两篇。于165年在罗马殉道。

122、单项选择题  以色列王亚哈统治时期兴起偶像崇拜，起来反对亚哈偶像崇拜的师徒先知是（）

A.耶利米、巴录
B.但以理、以西结
C.以利亚、以利沙
D.以利亚、以西结

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

123、名词解释  梁发

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本题答案：（1789-1855）新教第一个中国籍传教人，广东人，
本题解析：试题答案（1789-1855）新教第一个中国籍传教人，广东人，代表作为1832年集9册为一书的《劝世良言》，由马礼逊校订印行

124、名词解释  君士坦丁

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本题答案：罗马帝国皇帝，生于尼什，306年继于父君士坦提乌之位该
本题解析：试题答案罗马帝国皇帝，生于尼什，306年继于父君士坦提乌之位该皇帝曾颁布《米兰敕令》，并于325年在尼西亚召开第一次普世主教会议，颁布《尼西亚信经》

125、名词解释  中国基督教三自爱国运动委员会

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本题答案：中国基督教爱国组织。1950年在北京召开第一届中基全国
本题解析：试题答案中国基督教爱国组织。1950年在北京召开第一届中基全国会议时正式成立，会址设在上海

126、名词解释  基督教神学

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本题答案：基督教的信仰内容作者系统的研究和进行理论化说明的宗教学科，神
本题解析：试题答案基督教的信仰内容作者系统的研究和进行理论化说明的宗教学科，神学一词源自希腊文，由神及道理，言论或学问两词组合而成，指研究有光神的道理或学问。

127、名词解释  忏悔录

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本题答案：基督教拉丁教父奥古斯丁的著作，月在347-400年之间
本题解析：试题答案基督教拉丁教父奥古斯丁的著作，月在347-400年之间成书，用拉丁文写成，共13卷

128、问答题  基督教神学可以使用什么样的资源？

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本题答案：1——《圣经》
宗教改革认为每一个基督徒都可以理
本题解析：试题答案1——《圣经》
宗教改革认为每一个基督徒都可以理解《圣经》。当时印刷术在欧洲流行开来，每个人都可以读《圣经》。教材马丁路德就谈到对这种旧式的《圣经》读法的批评。
2——传统
所谓的传统，就是耶稣给他的门徒口耳相传。传统对于早期基督徒是很重要的。他们成为基督教的领袖，讲说有关基督的问题。
3——宗教体验
宗教体验现在受到人的重视，二十世纪后，变得更加重要和重视。以前的体验为一种反的作用。新约中发生许多体验应该是被检验的。二十世纪晚期，《圣经》的源泉和传统的源泉都受到前所未有的质疑。知识分子认为从耶稣的门徒口耳相传的话语是应该受到质疑的。当《圣经》和传统都受到质疑的时候，宗教体验就受到重视。
４——理性
神学支持的两种分法：三分法（不包括理性）和四分法
理性可以告诉我们有关神学的问题呢。

129、问答题  在基督学的发展中什么样的立场被决定为是很重要的？

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本题答案：基督论学中这个人是神的立场被决定是很重要的。
本题解析：试题答案基督论学中这个人是神的立场被决定是很重要的。
这个人是神，我们已经在新约看到这个概念的形成，耶稣被当作神，当作神来敬拜。强调：
1、人：耶稣基督就像任何一个人一样是人，耶稣拥有人类所拥有的特性。我们一方面从对人类的了解来看耶稣。耶稣像人一样感到痛，如果耶稣不会犯罪，人也可以不犯罪的。（完全的人）。
2、耶稣也是真神：耶稣和父神一样是真神。神所拥有的特点，耶稣全都拥有。我们从耶稣的身上看到神；
3、合一：他们是联合的。这样一个人、一个生命、一个个体，同时是神。我们不是在讲一个拿撒勒人耶稣和一个叫耶稣的人他们很亲密的关系，而是他们是同一个人。这个观念只适宜于用在耶稣的身上，我们在耶稣身上所发现的特点不是每一个人都有的，这些概念是为了保护一个人耶稣是神。
4、只有耶稣才是真人真神，有二性的合一。耶稣基督是神的儿子，维护耶稣是一个真人和一个真神的概念。其实我们在讲同一个人。为什么这样一个简单的概念需用专业的词汇来维护呢？在不同的阶段其中的一个说法和另外一个说法是相矛盾的。在古教父时代，上帝神性和人性是相互对立的，如果你是神就不会感到痛。一个既是人又是神的说法在逻辑上是矛盾的，就像说一个人既可以感到痛又无法感到痛。对基督论的发展中，神可以以任何形态出现，一些人对介入某一个地方的历史却不能介入……是矛盾的。一个变弱一点，一个变强一点，就不矛盾了。

130、名词解释  悦克斯

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本题答案：被誉为“近代主日学之父”是英国
本题解析：试题答案被誉为“近代主日学之父”是英国一位出版及印刷商人，18世纪正值世界经济萧条，他目睹贫穷工人家庭无法提供给子女良好的教育及照顾，孩子沦为廉价童工或街头结党闹事。他忧心英国社会的前途发展，提供给这些孩童教育机会。于1780年，免费招收6--12岁的儿童学习，内容以认识上帝与学习圣经为主，且教导读书写字、道德观念及待人接物。后有教会纷纷响应主日学教育事工，逐渐引发英国政府的重视与支持，成为世界各地教会事工的重要一环。

131、名词解释  三自爱国运动

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本题答案：是中国基督教在新中国成立后，为摆脱教会的半殖民地洋教形象，实
本题解析：试题答案是中国基督教在新中国成立后，为摆脱教会的半殖民地洋教形象，实现自治、自养、自传，团结全国基督徒在爱国主义的旗帜下，积极参加国家建设的爱国爱教运动。

132、名词解释  莫拉维亚的弟兄们

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本题答案：早期追随胡司的波西米亚弟兄，在地下状态中于莫拉维亚生存
本题解析：试题答案早期追随胡司的波西米亚弟兄，在地下状态中于莫拉维亚生存了100多年，经历了三十年宗教战争，衰亡之余而再生。从莫拉维亚逃难的信徒至亲森多夫所领导的“主护村”中，兴起不分宗派的敬虔聚会，经历圣灵浇灌，合一布道，发布普世宣教，其足迹遍及西印度群岛及格陵兰、亚洲、非洲、美洲。主护村迅速成长为18世纪基督徒复兴运动的中心。

133、问答题  奥古斯丁为什么反对伯拉纠的思想？

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本题答案：伯拉纠在罪观与恩典观上与奥古斯丁的观点有很大的分歧，由
本题 解析：试题答案伯拉纠在罪观与恩典观上与奥古斯丁的观点有很大的分歧，由此引起他们在神学上的争议，具体如下：
１、伯拉纠的罪观
人类仍旧出生在亚当堕落以前的情况中，他不仅无罪疚，也无罪的污染。在他的本性中，没有任何恶的倾向或愿望，会使他无可避免地陷入罪中。他与亚当之间唯一的不同，就是他已有恶的榜样在他之前。罪并不在于错误的爱好或愿望，乃只是在个别行为中的意志，罪乃在于各种自愿的选择。其实，人并不一定要犯罪，就如同亚当，他被赋予了完全的自由意志，有选择自由或漠不关心的自由，所以在所遇到的任何情况中，可以选择善或选择恶，并且在神吩咐他行善时，那足以证明他有行善之能力，而他的责任就是他有能力的尺度。如果罪是普遍的──伯拉纠认为是的──这也仅是由于错误教育、不良榜样和长久以来牢不可破的犯罪习惯。
２、伯拉纠的恩典观
人之弃恶向善并非由于神的恩典，虽然恩典的作用无疑是非常有利，并且会帮助他在生活中能战胜邪恶，但是伯拉纠说到恩典的时候，并不含有神内在的能力，或换句话说，圣灵影响一个人意志的倾向，和加给人行善的力量，乃仅是外在的恩赐和自然的赋予，就如同人的理智实况、圣经中神的启示、与耶稣基督的榜样。虽然在这样的系统中几乎没有为婴孩施洗的余地，但伯拉纠坚持要让他们受洗，而且认为他们的受洗仅是一种奉献的仪式，或作为将来蒙赦免的一个期待。
奥古斯丁的罪与恩典观。
１、奥古斯丁的罪观
奥古斯丁并不认为罪是一积极之物，藉着亚当与其后裔机体上的联合，亚当将他堕落的本性（带着罪孽与罪污）传递给他的后裔。奥古斯丁所了解的人类合一性，并非是在盟约上，乃是在现实方面。全人类都是由第一个人亚当所生下来的，因此实际上也在他里面犯了罪。人类并不是个别的被造，乃是在机体方面被造，那就是大多数的人在亚当里面所生下来人性的机体部份。因此，人性中的罪就是每一个人的罪。
由于人犯罪的结果，人完全堕落了，不能行任何属灵的善事。奥氏并不否认意志应有某种本性上的自由，而仍然能够行出被社会公认的善事，从较低的标准看来，甚至是值得赞赏的。奥氏同时主张人离弃了神，担负罪孽，受撒但的辖制，不能行神眼中看为正的事。
２、奥古斯丁的恩典观
人的意志处于需要恢复的情形中，从始至终这唯独是神的工作──属于神恩惠的工作。在这里可能有些误解需要小心提防。当奥氏把这种人的重生归于唯独属神恩惠的时候，与此有关的，他又说到“不可抗拒的恩惠”，他并不是暗示神的恩惠勉强这种意志，与人是行动自如的本性相反，乃是如上所述去改变人的意志、去甘愿选择善。人的意志被更新，也就恢复了它的真自由。神的确在操纵人的自由意志，人自由选择的意志就转变为道德和圣洁。就是这样，神的恩惠成为人里面众善的根源。

134、名词解释  撒都该人

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本题答案：是贵族祭司，控制了公会和圣殿的政牧大权，只信摩西五经，
本题解析：试题答案是贵族祭司，控制了公会和圣殿的政牧大权，只信摩西五经，不相信复活

135、单项选择题  下列选项中对卢梭和伏尔泰的说法正确的是？（）

A.伏尔泰没有接受自然神论的思想。
B.卢梭和伏尔泰都属于早期启蒙思想家
C.在政治思想上伏尔泰比卢梭更有远见
D.伏尔泰和卢梭都出身贵族

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

136、名词解释  普世宣教运动

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本题答案：随着基督教国家海军势力的不断强大，交通技术开始发达，自
本题解析：试题答案随着基督教国家海军势力的不断强大，交通技术开始发达，自克里威廉起，全球开始出现大规模的国外宣教浪潮。19世纪达到高峰，由以英、美、欧等地域的宣教士前往亚洲及落后地区。至19世纪末，每个宗派皆有直属的差传机构，一些超宗派的差会也随之出现，如中国内地会。出现了李文斯顿、戴德生、宣信等出色的宣教士。

137、名词解释  最后审判

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本题答案：指白色大宝座前的审判，得救的信徒已进天堂，指对不信的定罪，下
本题解析：试题答案指白色大宝座前的审判，得救的信徒已进天堂，指对不信的定罪，下地狱，撒旦被丢进火湖

138、名词解释  除酵节

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本题答案：记念他们急促的出埃及，离开为奴之地
本题解析：试题答案记念他们急促的出埃及，离开为奴之地

139、名词解释  教皇被掳巴比伦

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本题答案：主后1309年，教皇革利免五世把教廷从罗马迁到法国的亚威农，
本题解析：试题答案主后1309年，教皇革利免五世把教廷从罗马迁到法国的亚威农，教廷就留在亚威农直到1376年。前后共七十年。相继担任教皇的有七个人，都是法国人。这段时期在教会历史上被称为“。”。被掳是因为前后持续的七十年之久，正如旧约时代的以色列被掳到巴比伦七十年一样。“被掳巴比伦时期”更进一步削弱了教皇的权势。

140、单项选择题  英国的宗教改革完全为了教会的权利和组织，其与德国宗教改革的不同点在于（）

A.完全没有理论根基
B.带有明显的偶然性
C.A、B都不对
D.A、B都不对

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

141、名词解释  循道会{卫理会}

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本题答案：18世纪正值英国工业**时期，社会问题严重。约翰卫斯理
本题解析：试题答案18世纪正值英国工业**时期，社会问题严重。约翰卫斯理与怀特菲等人主动关心大众，在各地举行露天布道会，吸引千万人悔改归信基督，过圣洁的生活。如此在英国激起传道奋兴之浪潮，成为大复兴运动，影响深远。因为牧养的需要，1784年开始成立百人议会，领导循道宗的运作发展，正式脱离英国圣公会而自立，成立循道会，也称为卫理公会。

142、名词解释  美洲大复兴

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本题答案：1734年爱德华滋的一篇讲道使许多信徒为罪痛悔而引起了
本题解析：试题答案1734年爱德华滋的一篇讲道使许多信徒为罪痛悔而引起了美洲的大复兴运动，怀特菲于1740年访问美洲，将复兴之火挑旺，多人痛悔痛哭，对罪有深刻的认识并悔改，领受重生的喜悦，愿意全身委身与神。此复兴运动持续长达半个世纪之久。

143、名词解释  施本尔

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本题答案：敬虔主义的中心人物，受英格兰清教及神秘主义的影响，在德
本题解析：试题答案敬虔主义的中心人物，受英格兰清教及神秘主义的影响，在德国推行敬虔运动。他强调信徒皆祭司的身份，注重讲道要有造就性与启发性。

144、问答题  基督徒应当怎样对待父母？

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本题答案：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一
本题解析：试题答案“要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命”。对父母不但要赡养，而且要尊敬，要让父母欢喜快乐。

145、名词解释  约翰诺克斯

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本题答案：苏格兰著名的复原教改革家，曾在日内瓦受到加尔文的影响，在苏格
本题解析：试题答案苏格兰著名的复原教改革家，曾在日内瓦受到加尔文的影响，在苏格兰建立首个英语世界的改来源:91exam .org革宗系教会，取消教皇的统治权，建立长老会。诺克斯主张圣经是教义的唯一权威。他著名的神学著作是【预定论】，强调神的主权和拣选。他非常注重崇拜，为崇拜而定制【教导手册】。

146、名词解释  尼拜尔会议

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本题答案：当宗教改革时期，神圣罗马帝国四次召开国会于莱茵河畔的尼
本题解析：试题答案当宗教改革时期，神圣罗马帝国四次召开国会于莱茵河畔的尼拜尔，由于对外军事对抗的缘故，极需要德意志各王侯之帮助保持帝国的稳定。皇帝暂时接纳各王侯不同的信仰的立场。于1526年第一次尼拜尔会议决定，每一王侯都有权按照自己的立场决定其地区内教会的形态，就是说赞成改革的王侯可以在其地区公开建立马丁路德倡导的改革派教会。1529年第二次尼拜尔会议，皇帝要求改革的王侯放弃改教，于是德意志十四城邦的王侯联合签署一份抗议书呈给皇帝，签署者被称为“抗议者”，也就是日后所称呼的’抗议教"或“誓反教”。第三次与第四次会议分别于1542和1544年举行。

147、名词解释  都尔之役

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本题答案：公元8世纪，欧洲面临极大的危机，回教的势力即将用武力吞
本题解析：试题答案公元8世纪，欧洲面临极大的危机，回教的势力即将用武力吞噬欧洲。732年法兰克将军查理所率领的军队在都尔平原与回教大军相遇，竭力奋战，终于抵住了亚拉伯军队凶悍的进攻，击退了回教大军。都尔之役是回教泛滥的最高水位线，截断了回教徒的侵犯。

148、问答题  简述聂思脱里（Nestorius聂斯脱里、涅斯多留）和犹提干（Eutyches优迪克）的基督学立场和迦克敦会议对他们的回应。

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本题答案：聂思脱里
聂思脱里主张“基督二性
本题解析：试题答案聂思脱里
聂思脱里主张“基督二性二位”否认基督的神性与人性完全结合为一个本体，主张基督的神性与人性有不同的本质。说马利亚没有在子宫里怀胎耶稣，和神联合在一起的是基督。马利亚是人的母亲，不是神的母亲。神子和耶稣的联合，就好像天上的星星很靠近，我们在地上以为是一个星星。不同意基督的神性和人性结合成一个统一的本体的观点，神性本体附于人性本体上。
犹提干：我们承认我们的主在联合之先（即在神成人身之先）原有二性，但在联合之后，便只有一性了。448年，君士坦丁堡大主教夫拉维安召开地方宗教会议，把犹提干定为异端。亚历山大主教丟斯库若抓住这个机会向夫拉维安发动攻击。夫拉维安与犹提干都向罗马主教利奥一世写信争取他的支持。利奥一世于449年复信表示支持君士坦丁堡，主张在基督里有两个完整无缺的本性。亚历山大主教则极力维护犹提，在他的请求下皇帝狄奥多西二世于449年8月在以弗所召开宗教会议，会上提出的口号是：“将那些把基督的本性分成两半的人劈成两半。”会议恢复犹提干的职务。叛决“二性论”者为异端废黜君士坦丁堡大主教夫拉维安及6位东方教会的重要主教，并禁止宣读利奥一世向会议提出的《利奥大卷》此次会议混乱不堪，双方大打出手。据说君士坦丁堡大主教夫拉维安在会议上身受重伤，不久就死了。利奥一世称这次会议为“以弗所强盗会议”，宣布会议无效。
451年迦克敦第四次大公会议，否定以弗所强盗会议，重新判定犹提干的一性论派为异端。重申了尼西亚和君士坦丁堡会议通过的信经。本次会议还采纳了利奥大卷提出的西方教会观点，基督的神性与人性同等完整的；按其神格而言，他与父同体，按其人格而言，他与世人同体，但无原罪；按神格而言，他在万世之先，为父所生，按人格而言，他在未世之中，为救世人，由童贞女马利亚所生；即认为在基督里有完全的神性和完全的人性，二性联合在一个位格中，互不混淆，互不变换，互不割裂，互不分开。
这个《信经》就是整个教会公认为解决了基督论问题的正统教义，历史上称这次会议为第四次大公会议。

149、名词解释  乔治福克斯

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本题答案：17世纪英国著名教师，贵格会【也称公谊会】的创立者。三
本题解析：试题答案17世纪英国著名教师，贵格会【也称公谊会】的创立者。三十岁便离家走访无数传道人，他主张内里真实敬虔，反对仪文、圣品和战争，强调圣灵的内住。因他力斥罪恶，为了信仰坚持与宗教和政治舆论抗衡，迭遭仇恨，数次入狱。但仍在大不列颠与美国建立了坚强的贵格会，影响深远。

150、名词解释  死海古卷

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本题答案：为世界最古老的希伯来文圣经抄本【旧约】，除了【以斯帖记
本题解析：试题答案为世界最古老的希伯来文圣经抄本【旧约】，除了【以斯帖记】以外的旧约全书，全部内容都能在死海古卷中找到。此古卷出土于1947年，在死海附近的昆兰一洞中发现，故名为死海古卷。同时还发现了圣经注释，解经书及古代文献等，对于旧约文本的传递、研究和耶稣与初代教会时犹太人的思想、生活有极大的价值

151、问答题  简述爱任纽（Irenaeus）的创世纪理论。

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本题答案：爱任纽的创世观：
1、世界是美好的，他肯定基
本题解析：试题答案爱任纽的创世观：
1、世界是美好的，他肯定基督教的教义。神是物质与灵性存在的创造与救赎者。他认为世界是美好的，他是第一个非常清楚阐述这一观点的人。
他用两个观点来支持；
（1）道成肉身：耶稣神成为肉身，即物质世界不是恶的。
（2）圣餐礼：如果属灵食物滋养属灵生命。杯，饼出现在圣餐礼。因此物质世界一定不会是坏的，从基督徒信仰的核心和敬拜礼仪阐述世界是美好的。
（3）诺斯底反对世界美好，爱任纽认为神创造不同的事物，被造的不同形状都是美好的。不要试图改变神对我们创造成为另一类的创造物。他认为世界的多样性及物质性值得庆贺，都是美好的。神造每个人不同，因是出于神，就当接受并保持。他认为历史对人有益，同样以的道成肉身来证明这一点。
2、创造是从无到有的创造：从无到有显明了神的大能，神目的从无当中按其意愿创造一个世界，这个世界是神刻意创造的。从无到有认识到神是全能的。

152、名词解释  神秘主义

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本题答案：注重与神直接交通、临在和联合的经验，有此取向的圣徒想要
本题解析：试题答案注重与神直接交通、临在和联合的经验，有此取向的圣徒想要寻求一种可以描述的、直接的非抽象的与上帝联合的方式。他们认为万物之内闪耀着神的神性，追求为神旨意放弃一切，离开自己的意志，个人与神联合。神秘主义在教会的影响深远，其中多马肯培的【效法基督】和后来的盖恩夫人等，都是其中的代表。

153、单项选择题  “我发现各位同学实在太厉害了！裙子可以一物多用：天热当扇子扇风；流汗当毛巾擦汗；雨天顶在头上当雨伞；桌子脏了还可以当麻布擦，实在妙用无穷啊！”生活辅导员对同学们这一番寓贬于褒的训话，与下面哪一句所用的技巧最相近？（）

A.生活一如海洋，凭籍毅力才能到达彼岸
B.这一趟愉快的旅行，真是我性灵的补剂
C.拜你之赐，我到现在还拄着拐杖走路呢
D.孩子啊，你得知道良药苦口、忠言逆耳

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

154、填空题  “耶和华是我的牧者，我必不致缺乏”，这节经文出自《（）》的（）篇。

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本题答案：诗篇；23
本题解析：试题答案诗篇；23

155、名词解释  约翰加尔文

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本题答案：为法国著名的神学家和改教家。1536年在出版了《基督教
本题解析：试题答案为法国著名的神学家和改教家。1536年在出版了《基督教要义》，为新教辩护，解释圣经教义，将信仰有系统的表达出来，乃为改革运动中最出色的文献。加尔文在日内瓦进行改革，修改市政规条、编写崇拜仪式等，他注重品格的教育，提醒信徒注意在言语行为上彰显基督，致力于将日内瓦建立成合乎圣经的“圣城”。加尔文的改教影响延伸到其他地区，倍受逼迫的新教信徒大量涌入瑞士，加尔文对其中逃亡的领袖有深远的影响，成为16世纪中叶非常显著的改教人物。

156、名词解释  安波罗修

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本题答案：生于德国，年轻时为意大利北部省长，后为米兰主教。他将庞大的家
本题解析：试题答案生于德国，年轻时为意大利北部省长，后为米兰主教。他将庞大的家产分给穷人，勇于见证真道，驳斥异端，为教会有力的领导人物，是当时教会四大拉丁博士之一。著名的教父奥古斯丁也是受其影响。

157、名词解释  宣信

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本题答案：1843--1919
加拿大籍教师、布道家。强调
本题解析：试题答案1843--1919
加拿大籍教师、布道家。强调’全球普传福音"，是基督教“宣道会”的创办人，此会成为普世差传运动中心之一。他亦创办了“宣教士培训研究院”。并一生对基督教诗歌贡献良多，至今所传唱的【昨日今日直到永远】、【唯独耶稣是我信息】、【非我唯主】、【今要主自己】等皆是他的作品。

158、名词解释  也里可温

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本题答案：元朝时代中国基督之称
本题解析：试题答案元朝时代中国基督之称

159、名词解释  不结盟运动

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本题答案：二十世纪五十年代后期，铁托、尼赫鲁、苏加诺、纳赛尔等提倡不结
本题解析：试题答案二十世纪五十年代后期，铁托、尼赫鲁、苏加诺、纳赛尔等提倡不结盟主义。后由埃及、南斯技夫、印度、印度尼西亚、阿富汗五国发起，于1961年6月在开罗召开不结盟国家会议筹备会。会上提出参加会议的国家的条件是：实行在和平共处和不结盟基础上的独立政策；支援民族解放运动；不加入大国军事集团；不缔结双边军事同盟；不向外国提供军事基地等。同年9月1-6日，第一次会议在贝尔格莱德举行，有二十五国参加，会议通过宣言，要求“立即无条件地、彻底地和最后废除殖民主义”。
1976年8月16-19日在科伦坡召开第五次会议，特别强调政治独立和经济独立的密切关系。第六次会议于1979年9月3-7日在哈瓦那举行，铁托出席会议，并在会上作长篇发言，阐述不结盟运动的发展和它应遵循的固有原则。在多数国家的共同努力之下，会议通过的《政治宣言》，坚持了不结盟运动的基本原则，挫败了企图篡改不结盟运动方向的阴谋活动。
第七次会议于1983年3月7-12日在新德里举行，有一百个不结盟运动成员国和组织的领导人出席，讨论了世界重大政治和经济问题及不结盟运动所面临的任务，通过了一系列宣言等

160、名词解释  重生

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本题答案：新生，再生，从上头而生，从神生的
本题解析：试题答案新生，再生，从上头而生，从神生的

161、名词解释  诺斯底派

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本题答案：为早期教会的异端，强调救恩可经由神秘的直觉或知识而获得
本题解析：试题答案为早期教会的异端，强调救恩可经由神秘的直觉或知识而获得。其基本概念是善恶、二元论，相信有形的物质是邪恶的，于属灵的世界是两相对立互不相容的。诺斯底派认为，属灵者是拥有真智能知识的人；救恩乃是借一种灵界的奥秘知识和真智能使灵魂从物质世界释放出来。

162、名词解释  十字架

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本题答案：救恩的标记（原为罗马的刑具）
本题解析：试题答案救恩的标记（原为罗马的刑具）

163、单项选择题  浪子的比喻记载在路加福音第（）

A.11章
B.13章
C.16章
D.15章

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

164、名词解释  孟他努主义

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本题答案：起源于小亚细亚的弗吕家，一名叫孟他努的热情年轻基督徒，自称有
本题解析：试题答案起源于小亚细亚的弗吕家，一名叫孟他努的热情年轻基督徒，自称有先知的恩赐，称为新预言者，称世界的末日将临，基督将再临。他们主张严格的苦修生活，强调圣灵的工作，注重方言、异像、神迹。

165、名词解释  以弗所会议

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本题答案：公元431年召开。解决有关基督之位格与神性的争议，判定涅斯多
本题解析：试题答案公元431年召开。解决有关基督之位格与神性的争议，判定涅斯多留派为异端；在伯拉纠主义与奥古斯丁派的争论中判定伯拉纠主义为异端。

166、名词解释  三自宣言

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本题答案：1950年以吴耀宗先生发起的三自爱国运动起草了&ldq
本题解析：试题答案1950年以吴耀宗先生发起的三自爱国运动起草了“中国基督教在中国建设中努力途径”之简称

167、名词解释  十字军

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本题答案：公元第11世纪至第13世纪（1096-1270），罗马教皇以
本题解析：试题答案公元第11世纪至第13世纪（1096-1270），罗马教皇以“从穆斯林手中夺回耶路撒冷圣地”为号召，煽动法、意、德、英等国家的封建主进行了八次十字军战争，因参加者身佩十字，由此得名

168、名词解释  启蒙运动与理性主义

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本题答案：兴起与17、18世纪，启蒙运动的口号是“勇
本题解析：试题答案兴起与17、18世纪，启蒙运动的口号是“勇于运用你的了解力”。人们开始不再受过去的教条与传统的捆绑，从他们所靠赖的圣经、教会、政府的权威下脱离出来，重新了解人所拥有的潜在能力。认为昔日被传统所蒙蔽的，今日可以开启。如此而爆发的一场运动便是启蒙运动。学问的研究开始独立于神之外，宗教成为伦理生活的一部分。理性主义也在这一时期抬头，成为理性第一，对传统信仰抱怀疑的态度，进而批判信条，信仰与启示脱离关系而成为人内在的需要。

169、单项选择题  “久雨屋漏，一夜数徙床，卒无乾处，妻儿交诟。公急呼匠葺（qì，修理）治，劳费良苦。工毕，天忽开雯，竟月晴朗。公日夕仰屋叹曰：‘命劣之人，才葺屋，便无雨，岂不白折了也！’”下列哪一项最适合用来形容文中的主人翁？（）

A.目光短浅，缺乏远虑
B.吝啬成性，锱铢必较
C.偏执萬冥，不知变通
D.多此一举，白费功夫

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

170、名词解释  十二使徒

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本题答案：耶稣开始传道后从追随者中拣选的十二个作为传教助手的门徒
本题解析：试题答案耶稣开始传道后从追随者中拣选的十二个作为传教助手的门徒。
《圣经》记载十二使徒是彼得、安德烈、西庇太之子雅各、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓之子雅各、达太、西门、加略人犹大。犹大因出卖耶稣后自尽，补选马提亚为使徒。

171、问答题  描述殉道者查士丁（Justin Martyr）的创世纪理论。

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本题答案：我们知道在起初的时候，神从美好创造，是为了人，是从无形
本题解析：试题答案我们知道在起初的时候，神从美好创造，是为了人，是从无形中创造了世界。
1认为神借（道）耶稣创造了世界，所有这个世界的形式都由耶稣而来。
2神创造有其计划目的，人不应自己结束生命。他特别强调被造世界美好，成为其他观点的根据。物质美好是基督教对创造认识的重要一部分。（创世纪）
3世界被造是为了人的缘故，神创造这个是世界，成为人类美好的家园。
4从无形的世界中创造的。他重复了希腊哲学家的观点，他也是引用柏拉图的思想，从无形变化中创造了世界。他说无形是永恒，他没讲无形的物质是从何来

172、名词解释  茨温利

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本题答案：瑞士宗教改革家，强调以圣经为依据，否认罗马教会权威，主
本题解析：试题答案瑞士宗教改革家，强调以圣经为依据，否认罗马教会权威，主张得救唯靠信心，反对崇拜偶像，提出简化崇拜仪式，以讲道为中心等，主要著作有《67条论纲》《始与终》《真伪宗教评述》等

173、单项选择题  罗马帝国的首都在君士坦丁后期迁往现在的哪个个城市（）

A.君士坦丁堡
B.伊斯坦布尔
C.开罗
D.罗马

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

174、名词解释  达秘

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本题答案：1800--1882
英国弟兄运动的著名领袖
本题解析：试题答案1800--1882
英国弟兄运动的著名领袖和开创人，提倡脱离宗派建立符合新约模式的教会，在他推动下弟兄运动扩展至全欧及美国。由于此运动，是在英国的普利茅斯起头的，故人多称他们为’普利茅斯弟兄会".达秘一生不断写作、翻译圣经，但是因为排拒一圣经学者牛顿，其严厉执行教会的惩治，使教会分裂成’闭关"和"开放"两派

175、名词解释  依拉姆斯

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本题答案：出生在鹿特丹，是最出色的基督徒人文主义者，文艺复兴时代
本题解析：试题答案出生在鹿特丹，是最出色的基督徒人文主义者，文艺复兴时代的神学家。强调圣经的权威，编著新约希腊文圣经，并附上新翻译的拉丁文。这一伟大的事工使平信徒也得以研读圣经。他的博学和生命影响了马丁路德、威廉丁道尔等人。立下了日后改教运动的基石。

176、名词解释  礼仪之争

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本题答案：“礼仪之争”是中国天主教史上的大事，在文化上也是有代表性的事
本题解析：试题答案“礼仪之争”是中国天主教史上的大事，在文化上也是有代表性的事件。这一事件几乎危机到了天主教在中国的存在。所谓礼仪之争，就是在天主教向中国传播时，围绕一系列问题的争论。这些问题包括：对孔子和祖先的崇拜，对天的祭祀，关于天主的名称及内涵问题。

177、填空题  自从（）年的大冲突，东西方教会正式分裂。东方教会以正统自居，称为（）教；西方教会以普世性自居，称为（）教。

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本题答案：1054；东正；天主
本题解析：试题答案1054；东正；天主

178、名词解释  司布真

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本题答案：1834--1892
英国人，被誉为&ldq
本题解析：试题答案1834--1892
英国人，被誉为“讲道王子”。布道大有能力，吸引人归向基督。万人大厅座无虚席，当中既有维多利亚女王、格兰斯顿首相，也有妓女、小偷，不断有灵魂因他的讲道悔改而降服于基督。在英国家喻户晓。

179、问答题  基督徒为什么要读圣经？

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本题答案：圣经是基督教的经典，是上帝给人的启示，圣经是我们信仰和
本题解析：试题答案圣经是基督教的经典，是上帝给人的启示，圣经是我们信仰和行事为人的准则，是我们灵性生命的粮食。读圣经可以使我们
（1）因信主耶稣基督是神的儿子而得生命；
（2）有得救的智慧；
（3）接受教训、督责，能以归正学义；
（4）得以完全，预备行各样的善事。

180、名词解释  教牧学

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本题答案：指培养教牧人员做好教牧工作的学科
本题解析：试题答案指培养教牧人员做好教牧工作的学科

181、名词解释  徐光启

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本题答案：（1562-1633）明末天主教徒，天文学家，农业科学
本题解析：试题答案（1562-1633）明末天主教徒，天文学家，农业科学家，中西文化交流的先驱之一，一生著作甚丰，近年出版的有《徐光启工集》《农政全书》等

182、名词解释  安瑟伦

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本题答案：生于意大利，中世纪著名的神学家，英国坎特布里大主教，为
本题解析：试题答案生于意大利，中世纪著名的神学家，英国坎特布里大主教，为经院哲学的创始人之一。因其圣洁的生活、改良教会及神学著作而著名。他的著作有【神为何成为人】【圣灵的由出】等，他虽然未能写出完整的系统神学，但他的论述几乎包括大部分基督教思想。

183、名词解释  成圣

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本题答案：是成为圣洁之意，达到成圣的地步，过圣洁生活的人
本题解析：试题答案是成为圣洁之意，达到成圣的地步，过圣洁生活的人

184、名词解释  耶和华

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本题答案：神的名字，在出埃及记3章启示给摩西，中文译为“我是自有永有”
本题解析：试题答案神的名字，在出埃及记3章启示给摩西，中文译为“我是自有永有”，表明神的永恒和自存。

185、名词解释  约翰卫斯理

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本题答案：出生于英格兰，自幼受到良好的教导和属灵影响。英国18世
本题解析：试题答案出生于英格兰，自幼受到良好的教导和属灵影响。英国18世纪著名的基督教神学家、牧师、布道家，他领导了英国宗教复兴，也是卫理宗创立者。他从1739年起开始露天布道直至他去世为止，52年间脚踪踏遍英国每一角落，尤其在各城镇、矿区、和新兴工业区，他讲道超过四万次。他带领的复兴运动，震撼英伦三岛，他在属灵方面的影响力，绵延数百年。

186、单项选择题  在中国出版的圣经大部分是下列哪一个出版社或印刷有限公司印刷的（）

A.宗教出版社
B.基督教全国两会
C.爱基印刷有限公司
D.爱德印刷有限公司

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

187、名词解释  凯撒•亚古斯都

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本题答案：罗马的帝国的第一个皇帝，统治时期为公元前31年至公元14年，
本题解析：试题答案罗马的帝国的第一个皇帝，统治时期为公元前31年至公元14年，通明“屋大维“他是第一个获得“奥古斯都”称号的人，耶稣降生那年下令统计人口

188、名词解释  逾越节

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本题答案：记念由于羔羊代赎，以色列人得以出埃及
本题解析：试题答案记念由于羔羊代赎，以色列人得以出埃及

189、问答题  简述希腊哲学史，尤其注意影响了基督教神学的那些领域。

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本题答案：在欧洲到６世纪开始的时候，当时人们信服哲学家对事情的看法。
本题解析：试题答案在欧洲到６世纪开始的时候，当时人们信服哲学家对事情的看法。
公元前４００－６００年前出现，试探寻求规定世界本质的源头
当时两位思想家，赫拉克里特------万物皆流，在这个世界恒常不变的就是变化的本身，事物出于恒常各种力量不断的斗争。
希腊人的宗教，希腊人信仰多神，每一个神有自己的势力范围。这些神被描述成相互斗争的。荷马史诗，反映了人神无休止的战争中。
另一个代表人物：巴门尼德，我们在这个世界里的所有体验都是不值得相信的。我们追求的不是体验而是理性。存在的、变化中的只是表面现象，背后不变的、必然的就是实在。变化的只是幻像，实在超越体验、超越语言表达、超越数量和公正，只是存在，就是实在的本质。我们对它最好保持沉默。
苏格拉底以一种追问的形式，使人们意识到自己或人类的无知。
柏拉图：《对话录》最好的称之为形式，同一种东西有不同的表现方法。
亚里士多德：做过亚历山大大帝的老师，对于希腊哲学最大的贡献，扩张了哲学的领域。像科学家一样，对物质世界进行仔细观察。撰写了一些书籍，研究种种植物和动物。分析了人们的种种不断追问的。一个问题：好的生活是怎么样的？人类生活的目的是什么？
《圣经》中关于保罗到雅典去的记载，这些雅典人在那里谈论有关各方面的事情。

190、名词解释  莱比锡辩论会

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本题答案：1519年在莱比锡马丁路德与大公教会代表厄克公开抗辩，
本题解析：试题答案1519年在莱比锡马丁路德与大公教会代表厄克公开抗辩，双方的分歧完全表露。厄克将整个的冲突集中在教皇的权威上。路德否认教皇无上的权威，认为教皇及任何大公会议的权威都无法高过圣经。厄克促使路德成为异端，此辩论成为路德与天主教决裂的开始。

191、单项选择题  “山头不得一样，树头不得一般。山籍树而为衣，树籍山而为骨，树不可繁，要见山之秀丽；山不可乱，须显树之精神。能如此者，可谓名手之画山水也。”这段文字主要在说明下列哪一项？（）

A.欣赏山水的角度
B.绘画山水的技巧
C.保护山水的重要
D.分析山水的形貌

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

192、名词解释  慕迪

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本题答案：1837--1899
美国著名布道家，一生曾
本题解析：试题答案1837--1899
美国著名布道家，一生曾约对十亿人布道，他尤其重视主日学的工作。1886年他成立了芝加哥福音协会，训练基督教工人，包括教师、传教士和音乐家，能有效地从事宣教福音工作，创办了著名的慕迪圣经学院。

193、单项选择题  教会历史中出现过许多的异端，下列异端中产生于中国的是（）

A.马吉安主义；孟他怒主义
B.诺斯底主义；阿里乌主义
C.东方闪电；门徒会
D.被立王；摩门教

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

194、名词解释  保罗

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本题答案：原名扫罗，1世纪生于小亚细亚省利家的大数，幼年受教于耶路撒冷
本题解析：试题答案原名扫罗，1世纪生于小亚细亚省利家的大数，幼年受教于耶路撒冷的伽玛列，原为犹太教徒，逼迫新教教徒后在大马色的路上蒙主光照悔改，传扬福音于外邦。写了许多书信，为新约的主要组成部分。

195、名词解释  奥斯堡信条

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本题答案：为宗教改革时期最重要的信仰告白。1530年由路德的同工
本题解析：试题答案为宗教改革时期最重要的信仰告白。1530年由路德的同工墨兰顿拟写了【奥斯堡信条】，获路德的同意，提交给在德国奥斯堡召开的帝国会议讨论，虽然查理五世拒绝批准，但该信条得到当时德意志改教王侯和代表的支持，至今仍被路德教会接受为基本信条，它准确表达了改教的立场，清晰列出基督教信仰的内容，阐明天主教应予改革的七大弊端。

196、名词解释  景教碑

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本题答案：全名“大秦景教流行中国碑”，1625年在西安出土，属于唐代建
本题解析：试题答案全名“大秦景教流行中国碑”，1625年在西安出土，属于唐代建中二年所刻制的古文物；这是中国所发现最古老的基督教文献，碑上记载了景教教义，以及宣教的始末缘由。

197、填空题  基督教最早是在（）朝传入中国；基督教新教在（）年传入中国。

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本题答案：635；1807
本题解析：试题答案635；1807

198、问答题  描述圣像破坏之争（iconoclastic controversy）或基督一致说之争（monothelite controversy）。

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本题答案：圣像破坏运动
初期基督教会曾禁止陈列和崇拜各
本题解析：试题答案圣像破坏运动
初期基督教会曾禁止陈列和崇拜各种画像。敬拜圣徒遗物之风，3世纪开始流行于东西两派教会，4世纪后已十分盛行。凡殉教圣徒的遗体和画像，相传与基督或使徒有关的遗迹、遗物等，被认为具有神性而受到尊敬与膜拜。古希腊教父伊皮凡尼乌曾对图像崇拜提出异议。东部教会关于图像崇拜之争是由保罗派发难的。保罗派为5世纪流传于亚美尼亚和小亚细亚的异端教派，7世纪盛行于西亚地区。他们反对外表的圣礼，尤其反对敬拜十字架、圣像、圣徒遗物等。8世纪东部教会最激烈的教义争论即反对拜像之争。拜占廷帝国皇帝利奥三世出于政治需要，支持反对圣像崇拜者。以圣经和古教父都禁止崇拜图像为由，于726年发起一场洁净教会、祛除迷信的运动，下令从教堂和公共场所拆除所有圣像，凡坚持圣像崇拜者，均以异端论罪。教皇格列高利二世反驳说，向图像行礼不是崇拜而是致敬。格列高利三世重申前任的主张，并将移动或毁坏圣像的人革除教籍。东部教会著名神学家大马士革的约翰曾著文为圣像崇拜辩护。皇帝君士坦丁五世和利奥四世继续利奥三世的政策。753年召开海尔里亚会议，指控图像崇拜就是拜偶像，决议废除一切形式的图像，并用武力对付拥护圣像派。太后爱利尼摄政后，于787年召开第二次尼西亚公会议，决定废除海尔里亚会议决议，谴责圣像破坏运动；又从古教父著作中找出论据，为恢复圣像崇拜辩护。会议规定：“任何主教，如在祝圣殿堂时不用圣物，当即撤职，因他违背了教会传统。”815年，利奥五世召开君士坦丁堡会议，恢复753年的禁令。戴奥菲罗继续这一政策，但其遗孀狄奥多拉于843年当政后，重申第二次尼西亚公会议决议，恢复圣像崇拜，允许流亡的拥护圣像派回国，是为拜占廷圣像破坏运动的结束。至今东正教各派教会都重视敬拜圣像。
长达百余年的反对圣像崇拜之争，引起教会对拜像和圣礼在神学意义上的关注，突出教会传统的重要性，在西方则加强了教皇的权势，同时也是东西教会大分裂的导因之一。
基督一致说：
在圣像破坏运动时期，有一个很值得一提的人物，他就是大马士革的约翰，他是一个热烈拥护圣像崇拜者，他从基督论的角度来论证圣像崇拜的合理性。他认为，基督作为道成肉身的人，是有形象的；如果承认基督的人性是具体的历史中的存在，并承认基督的人性与神性结合在一个位格中，那么敬拜的图像与敬拜《神音书》是相同的，因为图像是用绘画来描绘基督的形象，而《福音书》是用文字来描述基督的形象。

199、名词解释  重洗派

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本题答案：此派被称为宗教改革的极端派，反对婴儿受洗，主张唯有成年
本题解析：试题答案此派被称为宗教改革的极端派，反对婴儿受洗，主张唯有成年人了解信仰与悔改真意者方可受洗。然而大多数基督徒均认为婴儿受洗乃为至关重要的基督教圣规。“重洗派”是对此派的污名，指清楚得救后需要再一次受浸的信徒。极端者以武力倡导其主张，曾造成闵斯特惨案。

200、名词解释  爱任纽

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本题答案：里昂主教，受教于坡旅甲。他写作的目的在于反驳当地流行的诺斯底
本题解析：试题答案里昂主教，受教于坡旅甲。他写作的目的在于反驳当地流行的诺斯底派观念，他的著作颇负盛名，著有《反异教》及《使徒教义的证实》等。