1、问答题  简述休谟的因果关系理论。

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本题答案：休谟坚持人们只能在经验的范围内研究因果性的问题。他认为
本题解析：试题答案休谟坚持人们只能在经验的范围内研究因果性的问题。他认为在经验中，我们关于因果关系的观念是从对象间的某种关系得来的。首先，人们看到两个对象之间的接近关系，因此只有在时间上和学问上接近的东西才能相互作用，其次，人们看到两个对象在时间上的先后关系，因先于果，果接续因，接近关系和接续关系是我们形成两个对象之间因果关系的必要条件，但还不能由此提出一个完善的因果性观念，即两个对象之间必须存在着必然的联系。
这是因为，观念即对象总是特殊的、各别的。我们从经验中最多只能看到两个对象之间的接近或接续关系，但是，我们永远看不到它们中间有任何纽带”，即必然联系，看不到原因中存在着某种必然产生结果的能力。休谟认为，原因和结果是两个根本不同的东西，二者之间不可能存在什么必然的联系。人们之所以觉得因果之间有着必然联系，是因为这种观念是从对象的恒常会合中引出来的，是对象恒常会合在人心中形成的一种习惯。

2、问答题  毕达哥拉斯学派的数本原论。

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本题答案：毕达哥拉斯学派提出万物的本原是数的理论。这种“数本原说”的思
本题解析：试题答案毕达哥拉斯学派提出万物的本原是数的理论。这种“数本原说”的思想产生于毕达哥拉斯学派对于数学和谐音学的研究。他们发现一切事物都包含着数量关系，数与万物之间的联系远远超过了水、火等任何一种元素与万物之间的联系。数是构成事物实体的物理质点或基本元素，通过数的确定性第一次建立起了一种“有定形”的最高原则。数作为万物的本原，已经超越了米利都学派的感性物质意义上的开端，而具有了抽象原则的意义。作为一切数之根本的“1”是第一本原，而“1”表现为点，由“1”派生出其他的数乃至万物的过程则被表述为：点（1）产生线（2），线（2）产生面（3），面（3）产生体（4），体（4）构成水火土气四种元素，此四种元素则以不同的方式相互结合和转化，从而产生出世界的万事万物。正因为万物是由数构成的，所以数是决定事物性质的比例关系或抽象原则，用自然数来象征无形事物、对事物性质作解释的这种象征方式，则是具体事物对数的“模仿”，因此要求具体的存在物必须与数相符合。

3、单项选择题  哲学与科学一起共同诞生于（）。

A、公元前第六世纪末期
B、公元前第六世纪中期
C、公元前第六世纪初期

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

4、名词解释  理性（康德）

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本题答案：理性指在经验中无法达到的知识的完备性和无条件性，即要求认识世
本题解析：试题答案理性指在经验中无法达到的知识的完备性和无条件性，即要求认识世界、灵魂和上帝的认识能力。理性是认识的最高阶段，要求认识自在之物本身，获得关于世界的绝对认识，即理念。但是理性自身没有先天形式，只能借用知性范畴。但用认识有限对象的知性范畴去把握无限对象，理性必然陷入不可解决的矛盾，因此形而上学是不可能的。

5、单项选择题  如果一个事物包含水、火、气，其中水最多，火次之，气最少，则该事物表现为（）。

A、气
B、火
C、水

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

6、单项选择题  希腊哲学终结的事件是（）？

A、苏格拉底之死
B、东罗马帝国皇帝皈依基督教
C、公元前323年，亚历山大病死，亚历山大帝国也随之分裂。
D、最后一所希腊学校

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

7、单项选择题  “四根说”的提出者是（）。

A、恩培多克勒
B、留基波
C、德谟克利特
D、阿那克萨戈拉

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

8、名词解释  实体（斯宾诺莎）

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本题答案：实体的定义是不依赖于他物而独立自在的东西，也无须借助于
本题解析：试题答案实体的定义是不依赖于他物而独立自在的东西，也无须借助于他物而得到说明，通过自身而得到种种规定。由定义演绎出实体的种种特征，自因性指实体本身就是自己存在的原因，而无须借助于他物而获得自己的存在；唯一性，即物体只能有一个；无限性，即实体是无限的；永恒性，即实体是永恒的，它的存在没有开端，也不可能有终点。

9、单项选择题  伊壁鸠鲁认为最可靠的社会快乐是（）。

A、友谊
B、辩论
C、教学

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

10、单项选择题  米利都学派的重要性并不在于它的成就，而是因为（）。

A、它所尝试的东西
B、基础理论
C、哲学基础

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

11、单项选择题  亚里士多德认为，第一哲学是（）。

A、逻辑学
B、伦理学
C、形而上学
D、宇宙论

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

12、单项选择题  “哲学的”人生观与世界观是（）和（）两种因素的产物。

A、传统的宗教与伦理观念，“科学的”那种研究
B、传统的宗教观念，传统的伦理观念
C、传统的伦理观念，“科学的”那种研究

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

13、问答题  为什么说皮尔士对笛卡尔哲学传统的批判在一定意义上就是对整个哲学传统的批判？

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本题答案：笛卡尔哲学在西方哲学史上的主要意义在于它在理性旗帜下推
本题解析：试题答案笛卡尔哲学在西方哲学史上的主要意义在于它在理性旗帜下推动了西方哲学的认识转向。他以普遍怀疑为手段对信仰的权威发动了挑战，并要求人们凭借自己生而固有的理性能力、运用理性推理的方法建立无所不包的、确定的、 绝对可靠的知识体系。
笛卡尔以后的许多西方哲学家的具体理论各有特点，但在要求建立确定和可靠的知识体系上大体上都走的是笛卡尔所开辟的道路。皮尔士是较早察觉到笛卡尔哲学的这种意义的西方重要哲学家之一。他由此把笛卡尔看做近代哲学之父，认为大部分近代哲学家都是以不同的方式效仿笛卡尔。因此他对笛卡尔主义的批判在一定意义上就是对整个近代哲学传统的批判。

14、单项选择题  后期罗马帝国传给蛮族的基督教包括（）三种要素。

A、哲学的一些信念，来自犹太人的道德和历史的概念，某些学说
B、哲学的一些信念，来自罗马人的道德和历史的概念，某些学说
C、哲学的一些信念，来自希腊人的道德和历史的概念，某些学说

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

15、单项选择题  赫拉克利特认为万物都处于（）的状态。

A、流变
B、静止
C、轮回

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

16、单项选择题  普罗提诺的哲学所具有的缺点是只鼓励人去观看（）而不去观看（）。

A、现象，实质
B、表面，本质
C、内心，外界

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

17、名词解释  批判（康德）

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本题答案：康德的批判是指：根据理性具有普遍必然的科学知识对理性的
本题解析：试题答案康德的批判是指：根据理性具有普遍必然的科学知识对理性的一般认识能力进行分析，通过分析来确立一种衡量知识是否科学知识的一般标准，然后以此来衡量形而上学的命运。在当时，批判的含义首先是针对莱布尼兹-沃尔夫体系提出的，其次，它还要通过对不依赖经验因素的纯粹理性的批判，为数学、自然科学提供哲学论证，同时又限制理性的活动范围，为宗教信仰保留地盘。

18、问答题  康德的“二律背反”学说对于辩证法的发展有何贡献？其缺陷何在？

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本题答案：贡献：
①“二律背反”以极其尖锐的形式展示出形而
本题解析：试题答案贡献：
①“二律背反”以极其尖锐的形式展示出形而上学独断论的片面性。
②“二律背反”破除了旧的形而上学的独断僵硬。在来源:91考试网 91ExAm.org辩证法史上，康德第一次论证思想中出现矛盾的必然性，从而打破了旧形而上学僵硬独断的思维。
③“二律背反”学说启发了黑格尔对矛盾普遍性的认识。
④“二律背反”学说达到了消极的辩证法。这是康德对辩证法的重大贡献。对马克思主义唯物辩证法具有深刻影响。
缺陷：康德错误的将“二律背反”的出现归结为理性自身，但在客观事物和思维领域中矛盾是不可避免的，康德将矛盾说成是理性自身产生的是完全错误的。由于康德回避矛盾，必然得出物自体不可知，必须诉诸信仰的结论。以牺牲知识作为代价，为信仰保留地盘必然成为康德先验逻辑悲剧性的结局。

19、问答题  霍布斯是如何分析“自然法”产生的根据的。

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本题答案：霍布斯认为，人们最初的生活状态是：每个人都按照自己的本性生活
本题解析：试题答案霍布斯认为，人们最初的生活状态是：每个人都按照自己的本性生活。他称这种状态为“自然状态”。在这种自然状态中，每个人都要实现自己占有一切的“自然权利”，从而导致“一切人反对一切人的战争”状态。所以，理性便出来教导人们，不能单凭自己的情欲去生活，只有接受那些大家必须遵守的共同的生活规则，即“自然法”，才能避免战争，使每个人都能达到保存自己的目的。“自然权利”和“自然法”之间是有矛盾的，前者需求无限制的自由，要求占有能够占有的一切，后者则具有约束性。到最后，是用“自然法”来约束“自然权利”。霍布斯认为，永恒不变的“自然法”是人们行为的准则，是衡量善恶是非的标准，是人们必须遵循的道德律。

20、单项选择题  阿贝拉德的哲学是一套批判的分析，多半偏重于（）的批判分析。

A、逻辑
B、语言
C、形式

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

21、名词解释  “有用即是真理”

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本题答案：真理就是对确定人们的信念、注意有实际效果的观念，对满足
本题解析：试题答案真理就是对确定人们的信念、注意有实际效果的观念，对满足人的需要、愿望有用的观念，是能使人获得成功的观念。有效、有用、成功是真理的根本标志。

22、单项选择题  比较有体系的阿拉伯哲学家们的见解在逻辑和形而上学方面大部分来自（）。

A、黑格尔和新柏拉图主义
B、亚里斯多德和柏拉图主义
C、亚里斯多德和新柏拉图主义

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

23、名词解释  敬虔派

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本题答案：敬虔派运动的主要特征，就是将个人经验视为基督教信仰的基本需求
本题解析：试题答案敬虔派运动的主要特征，就是将个人经验视为基督教信仰的基本需求，认为信仰者的经验可以带来真正的神学洞见。其代表人物甚至主张《圣经》意义要与读者的“灵恩体验”相结合，以便用其中的“启示教义”克服纯粹的文本阅读。它对“个人经验”的强调确实是与启蒙话语相应和，它在“理解”、“诠释”之外添加的“应用”，则被认为是要解决“文本”与“读者”之间的紧张关系。

24、单项选择题  原子论最初的提出者是：（）.

A、德谟克利特
B、赫拉克利特
C、巴门尼德
D、亚里士多德

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

25、多项选择题  伏尔泰的“自然神论”包含了以下哪些观点（）

A、神是宇宙的始因
B、神对万物预定和谐
C、神不干预人间事物
D、自然界按自身的规律运动
E、物质运动求助于一个最初的推动者

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本题答案：A, C, D, E
本题解析：暂无解析

26、问答题  维特根斯坦是怎样论证对私人语言的否定？

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本题答案：⑴我们每个人都可以有心理活动，有各种各样的感觉，并对之
本题解析：试题答案⑴我们每个人都可以有心理活动，有各种各样的感觉，并对之有所了解。但我们却无法判断自己的心理活动或感觉与他人的心理活动或感觉是否有相似或相同之处，因为我们永远无法进入他人的心灵，我们只是根据他人的外在行为判断他人的话语，而无法判断这些话所涉及的心理内容。
⑵私人语言的产生是由于我们误用了表达感觉的动词，把使用第一人称的句子与其他句子等量齐观，这就混淆了它们之间的区别，导致了以为存在可以表达私人感觉的语言这种错误看法。
⑶作为语言的必要条件，它们不仅能够交流和理解，而且应当有概括某些情形的功能，但私人语言显然不具有这种功能，因为私人语言表达私人的感觉，不能表达他人的感觉，我们从中无法得到对任何情形的概括，从而它不是一种真正的语言。

27、单项选择题  罗马法、修道院制度和教廷长久而深远的影响主要应归功于（）。

A、查士丁尼，边奈狄克特，格雷高里
B、圣阿撒那修斯，鲍依修斯，查士丁尼
C、狄奥都利克，圣边奈狄克特，格雷高里

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

28、问答题  如何理解苏格拉底的“认识你自己”、“美德即知识”？

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本题答案：前者：苏格拉底把人看作是理性的思维主体，“认识你自己”正是要
本题解析：试题答案前者：苏格拉底把人看作是理性的思维主体，“认识你自己”正是要求人们去发现人的共同的和普遍的本质，本质主要是指精神和道德世界中的事物。他认为人只应该关心自己身边的事情，如果人坚持要去认识自然，这乃是一种狂妄自大的僭越，其结果不仅不能认识自然，而且也不能认识自己。
后者：苏格拉底认为美德时关于善的概念的知识。只有关于这种绝对的、普遍的善的知识，才是美德。他强调美德是心灵内在原则，另一方面有认为美德作为一种知识是可以通过教育获得。

29、单项选择题  柏拉图的宇宙生成论是在（）里提出的。

A、《蒂迈欧篇》
B、《论天篇》
C、《巴门尼德篇》

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

30、问答题  简述非理性主义和唯意志主义的异同。

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本题答案：非理性主义和唯意志主义在理论视界上仍有所不同。首先，从非理性
本题解析：试题答案非理性主义和唯意志主义在理论视界上仍有所不同。首先，从非理性主义是对近现代理性主义的超越来说，它偏重于认识层次上的意义，它可以但并不必然蕴含着相应的本体论的论断；而唯意志主义除了在认识论上表现为非理性主义以外，往往蕴含着某种以情感意志为中心的本体论，甚至以情感意志来解释整个世界的存在。其次，人的非理性活动除了意志欲望外还有其他形式，因而非理性主义倾向并不一定接受唯意志主义，而可以采取其它理论形态。

31、单项选择题  数学与演绎推理法是（）发现的。

A、希腊人
B、罗马人
C、埃及人

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

32、单项选择题  奥尔弗斯教徒是（）的教派。

A、享乐
B、神秘
C、苦行

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

33、填空题  阿伯拉尔在共相问题上是（）的代表。

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本题答案：唯名论
本题解析：试题答案唯名论

34、单项选择题  《神正论》是哪位哲学家的代表作（）？

A、休谟
B、莱布尼茨
C、贝克莱
D、笛卡儿

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

35、问答题  波菲利提出的“共相”问题包括哪几个方面？

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本题答案：第一个问题，“种”和&ldqu
本题解析：试题答案第一个问题，“种”和“属”是独立存在的，还是仅仅存在于理智之中？
第二个问题，如果共相存在，它们是有形体的，还是无形体的？
第三个问题，共相是与感性事物相分离的，还是寓于感性事物之中？

36、多项选择题  康德认为有三种形式的判断，它们是（）

A.先天综合判断
B.感性分析判断
C.先天分析判断
D.理性综合判断
E.后天综合判断

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本题答案：A, C, E
本题解析：暂无解析

37、单项选择题  柏拉图的理念论最重要的目的是：（）.

A.指出每个人的灵魂都是曾经的天使
B.指出这个世界是虚幻不实不值得留恋的，真理在彼岸世界
C.说明知识的来源，给经验世界以确定性

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

38、填空题  一切事物的概念，柏拉图认为就是（）。

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本题答案：本体论
本题解析：试题答案本体论

39、多项选择题  以下哪些著作是托马斯·阿奎那代表作（）？

A、《大著作》
B、《小著作》
C、《反异教大全》D、《神学大全》
E、《逻辑大全》

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本题答案：C, D
本题解析：暂无解析

40、填空题  笛卡尔名句“我思故我在”被视为是对（）的发现。

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本题答案：人的主体性
本题解析：试题答案人的主体性

41、填空题  被恩格斯称为“充满辩证法的杰作”的著作，也是卢梭具有代表性的著作是《（）》。

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本题答案：论人类不平等的起源和基础
本题解析：试题答案论人类不平等的起源和基础

42、单项选择题  希腊思想直到亚里斯多德的时代为止，它的伦理体系是适应于公民们的生活的，并且具有很大的（）在内。

A、经济成分
B、政治成分
C、宗教成分

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

43、填空题  教父哲学的重要代表人物是（）。

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本题答案：奥古斯丁
本题解析：试题答案奥古斯丁

44、名词解释  普遍进化理论

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本题答案：进化是物质的集结，以及同时发生的运动的消散，在这个过程
本题解析：试题答案进化是物质的集结，以及同时发生的运动的消散，在这个过程中，物质由相对不确定的、分散的同质状态进到相对确定的、凝聚的异质状态，而被保留的运动也发生了相应的转化；物质的集结必伴以运动的消散，因此到一定阶段，进化就到了顶点，达到一种均衡状态。由于一切现象的基础是不可知的“力”，无论哪个领域都为恒久发生作用的“力”所决定，因此进化也必然是恒久的，普遍的。这条规律既可以从“力的恒久性”推演出来，也可以从各个领域的进化归纳出来。

45、单项选择题  以下（）不是罗吉尔•培根所认为的愚昧的来源。

A、习惯的影响
B、科学的缺乏
C、无知群众的见解

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

46、单项选择题  “在原始状态下，人对人像狼一样。”这个命题是谁提出来的（）？

A、培根
B、霍布斯
C、洛克
D、笛卡儿

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

47、名词解释  数

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本题答案：“数”是毕达哥拉斯解释物质时所用的一个本体概念。他认为，“数
本题解析：试题答案“数”是毕达哥拉斯解释物质时所用的一个本体概念。他认为，“数”是万物的本原，“数”被规定为众多的、不变的特征。他认为，一切事物的性质都可以归结为数的规定性，数字先于事物而存在，是构成事物的基本单元。

48、名词解释  片面的正义性

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本题答案：绝对精神作为一种伦理性的实体，是由各种伦理力量融合而成
本题解析：试题答案绝对精神作为一种伦理性的实体，是由各种伦理力量融合而成的统一的整体，但是当它进入人物性格，转化为人物性格的主导情致时，伦理实体必然要经过自我分裂、具体化和特殊化。这样，每个人物都代表一种伦理力量，并且认为自己所代表的伦理力量是绝对正义的、合理的，因而在行动中坚持自己的理想。一方面坚持必然激发对方也同样坚定不移地推进自己所代表的伦理力量，于是双方相持不让，形成了不可避免的矛盾冲突。

49、名词解释  美的相对性

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本题答案：赫拉克利特在西方美学史上最早提出了相对美的问题，实际上
本题解析：试题答案赫拉克利特在西方美学史上最早提出了相对美的问题，实际上是强调“主体决定标准”。“最美丽的猴子和人类相比起来也是丑陋的。”

50、单项选择题  中世纪的教父哲学所哪种哲学思想影响最大（）？

A、伊壁鸠鲁主义
B、怀疑主义
C、新柏拉图主义
D、希腊自然哲学

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

51、问答题  简述蒯因对经验论的两个教条的批判。

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本题答案：蒯因对经验论两个教条的批判，是对逻辑经验主义运动、以至整个分
本题解析：试题答案蒯因对经验论两个教条的批判，是对逻辑经验主义运动、以至整个分析哲学的颠覆。具体表现在：其一，这两个教条是逻辑经验主义的重要理论基础，抛弃它们就意味着抛弃了形式科学和事实科学的区分，同进也就承认本体论和形而上学存在的合理性。
其二，这是来自分析哲学内部的批判，对逻辑经验主义理论存在的问题有着深切的认识，因而这种批判具有旁人无法替代的毁灭力量。
其三，这种批判采用了实用主义的经验论立场，主张用实用主义克服和弥补逻辑经验主义理论中的不足，因而使整个分析哲学开始转向更为灵活和温和的经验论，具有更为强烈的约定论和实用主义色彩。

52、单项选择题  斯宾诺莎认为神不在世界之外，而就在世界之内，即神圣的（）。

A、发展必然性
B、科学必然性
C、神论必然性
D、自然必然性

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本题答案：D
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53、单项选择题  费尔巴哈认为，哲学上最高的东西是（）。

A、人的本质
B、自我
C、人的理性
D、自然界

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本题答案：A
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54、填空题  苏格拉底认为自己很无知，只可以做一项工作，这就是（）。

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本题答案：助产术
本题解析：试题答案助产术

55、单项选择题  以下是哪位哲学家在哲学史上第一次把哲学划分为两个基本派别（）？

A、霍尔巴赫
B、爱尔维修
C、狄德罗
D、拉·美特利

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

56、问答题  什么是“自然法”？

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本题答案：启蒙主义文论的哲学基础，是所谓“自然法&r
本题解析：试题答案启蒙主义文论的哲学基础，是所谓“自然法”其实就是“理性”。按照自然法学派的看法，人类的自然状态、自然处境和自然权利是一种相互关联的逻辑前提；同样基于这种逻辑前提的不同个人，要在群体中与他人相处，便会通过相互制约达成一定的理性约束；这种理性的约束就是人与人的“契约”，就是“自然的律法”，也就是一切传统、道德、社会制度的基础。在这一逻辑线索中，自然状态的“个人”是一切法理的出发点；作为自然律法的“社会契约”，是理性的对象化的结果；从而“个人”的独立价值可以与“理性”的要求相互说明。这实际上是说：基于自然状态的个人，为了自己的最大利益和利益的稳定性，必然会合乎理性地与他人达成利益的平衡和相互的妥协，所以每一个个人都参与了社会契约的缔结，所谓国家也就是每一个个人相互结成的理性共同体。“自然法学派”作为一个思想的整体，也许只是一个基本问题上相互呼应，即：人类从自然状态向“公民社会”的发展，必须取道于理性的社会契约。这实际上是说：基于自然状态的个人，为了自己的最大利益和利益的稳定性，必然会合乎理性地与他人达成利益的平衡和相互的妥协，所以每一个个人都参与了社会契约的缔结，所谓国家也就是每一个个人相互结成的理性共同体。他们的这些思想显然更接近古代式的“和谐”。

57、问答题  简述洛克的社会契约论思想。

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本题答案：洛克也用社会契约说来说明国家的起源和本质。他和霍布斯一
本题解析：试题答案洛克也用社会契约说来说明国家的起源和本质。他和霍布斯一样，认为在国家产生以前，存在所谓“自然状态”。那时从平等、各人拥有私有财产，人人受自然法的控制，任何人不得危害别人的自然权利，但是由于人性利己，这种和平状态无法保障，随时可能转化为战争状态，因此人们共同约定，订立契约，并推选出公共裁判者，这样就产生了国家政府。他和霍布斯不同，认为在订立契约时，人们并没有把全部的权力转化给君主，而还保留了一些，如生命自由、平等、私有财产等。
统治者如果不能保障人们的天赋权利，人们有权推翻它。洛克认为，国家政权的最好形式是“三权分立”的议会制的君主立宪政体。立法权最高，应归资产阶级和贵族共同掌握。他的分权思想，一方面反映了资产阶级与封建贵族妥协的倾向，另一方面又体现了资产阶级限制君权，扩大议会权力的要求。洛克的社会契约论说违反了国家是矛盾不可调和的产物的历史事实，完全掩盖了国家是阶级压迫的工具的本质。洛克“三权分立”是为资产阶级政权辩护的，对广大人民来说，是不具有实际致用的，但它又具有一定的反封建的意义。

58、单项选择题  《群魔》的作者是谁？（）

A、陀思妥耶夫斯基
B、康德
C、托尔斯泰
D、契科夫

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本题答案：A
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59、填空题  《巴门尼德斯篇》是由（）翻译的。

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本题答案：陈康
本题解析：试题答案陈康

60、填空题  依循柏拉图理念世界的思路，将“范畴”思想建立起有机统一的哲学体系的哲学家是（）。

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本题答案：黑格尔
本题解析：试题答案黑格尔

61、单项选择题  最早提出“水是万物本原”的古希腊哲学家是（）。

A、阿那克西美尼
B、恩培多克勒
C、赫拉克利特
D、泰勒斯

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本题答案：D
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62、多项选择题  下列哪些概念是斯宾诺沙哲学中的基本概念（）？

A、实体
B、性质
C、属性
D、分子
E、样式

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本题答案：A, C, E
本题解析：暂无解析

63、名词解释  南方文学

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本题答案：斯塔尔夫人在《论文学》第十一章中，将欧洲文学明确划分为
本题解析：试题答案斯塔尔夫人在《论文学》第十一章中，将欧洲文学明确划分为南方文学与北方文学两大类。南方民族兴趣广泛，喜欢感受生活的乐趣，即使在受奴役时也无法忘记大自然对他们的恩赐，而把自然美的形象与人的情操结合，以“艺术之爱”、“形象之美”作为精神的补偿。南方文学以其构思的精巧，形象的优美和情调的欢愉而见长。在地理上，希腊、拉丁、意大利、西班牙诸国文学和路易十四时代的法兰西文学属于南方文学，典型代表是法国文学。在斯塔尔夫人的著作中，南方文学是作为古典主义文学的同义词出现的。

64、单项选择题  天主教教会的政府和教会法至少是间接地源于（）。

A、巴比伦
B、埃及
C、罗马

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

65、单项选择题  伊壁鸠鲁认为快乐就是（），并以鲜明的一贯性坚持这种观点。

A、德
B、品
C、善

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本题答案：C
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66、单项选择题  赫拉克利特的伦理是一种高傲的（），非常类似于尼采的伦理。

A、苦行主义
B、享乐主义
C、折中主义

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

67、单项选择题  《社会主义从空想到科学》是谁的著作（）？

A.马克思
B.恩格斯
C.黑格尔
D.陈康

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

68、名词解释  “真值函项理论”

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本题答案：由于所有的命题都是关于事实的图像，是对事实中各种对象之间关系
本题解析：试题答案由于所有的命题都是关于事实的图像，是对事实中各种对象之间关系的描述，因而所有的命题也都应被看做是表达了对象之间的函项关系；既然如此，就必定存在作为自变量的命题，其他命题的真值都是由这些命题的真值确定的，这些命题就是基本命题；由于所有的命题都是由基本命题构成的，因而，所有的命题也就是基本命题的真值函项。

69、名词解释  正确的摹仿

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本题答案：一座雕像、一幅画、一部小说都力图表现真实的人物、行动、
本题解析：试题答案一座雕像、一幅画、一部小说都力图表现真实的人物、行动、风光，给人以忠实于现实生活的形象。用泰纳的话说就是“全神贯注地看着现实世界”。每个“大师”和“大的艺术宗派的历史”，都可以“证明摹仿活生生的模型和密切注视现实的必要”，离开这一点，泰纳认为“一切宗派”都“没有例外”地会导致“衰落”。

70、单项选择题  “要开始研究哲学，就要做一个斯宾诺莎主义者”，是谁说的话（）？

A、黑格尔
B、休谟
C、芝诺
D、笛卡尔

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

71、单项选择题  亚里士多德在雅典创立的学校是什么（）？

A.雅典学派
B.逍遥学派
C.阿卡德摩
D.形而上学派

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

72、单项选择题  亚里斯多德在《论天》一书中认为另有一个第五种的元素是构成（）的。

A、天体
B、动物
C、植物

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

73、单项选择题  人生看作是因果链条，但结果（）。

A、有规律的
B、无规律的
C、冒险
D、创造

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

74、单项选择题  苏格拉底在《斐多篇》里一开始就发挥了他的学说中的（）的含义。

A、享乐主义
B、折中主义
C、苦行主义

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

75、名词解释  语言游戏说

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本题答案：维特根斯坦对奥古斯丁语言图像论进行了批判，语言图像论基
本题解析：试题答案维特根斯坦对奥古斯丁语言图像论进行了批判，语言图像论基于这样一个传统的语言观：每个词都有一个意义，后者是这个词所代表的对象。但这种语言观并不能解释所有的语言现象。他就此提出，我们使用的所有语言实际上不过是如同儿童玩耍的游戏或人们常玩的其他各种游戏。维特根斯坦把这些游戏称之为“语言游戏”，并且有时将把原始语言说成是语言游戏，也将把由语言和行动（指与语言交织在一起的那些行动）所组成的整体叫做“语言游戏”。

76、单项选择题  圣多米尼克的主要宗旨是攻击（），并以贫穷作为达到这个目的的手段。

A、教廷
B、教会
C、异端

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

77、问答题  尼采：重新估价一切价值。

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本题答案：尼采认为，由理性主义支配的传统形而上学的主要错误就是限
本题解析：试题答案尼采认为，由理性主义支配的传统形而上学的主要错误就是限制和扼杀了个人独特的非理性的生命和本能。在其影响下，人尽管被描绘为宇宙的建造者，周围世界的决定者，历史进步的核心，实际上人却必须服从普遍的、纯粹的理性及作为这种理性的体现的世界，遵循奴隶道德，陷入狭隘的实际主义，不敢去创造新的东西，从而不能看到自己真正的前景和价值。越是那些被认为经过理性的严格训练饱学之士，就越是成为理性和知识的奴隶，越易成为因循守旧、感情贫乏、思绪迟钝的人，从而就越是缺乏激情和创造性，变成一部机器。这样他们就丧失了人生的价值和意义。在尼采看来，在理性主义支配下的传统形而上学的几乎所有概念（如主体、对象、实体、意识、认识、真理等）都是虚构和谬误，不能用来确定人的使命，估价人的事业。它们不仅不能达到、反而掩盖了人的生命和本能。后者是人的深层存在，赋于了人生以意义和目的。因此，为了使人的能力不受束缚，为了使人的生活和道德行为具有真正的价值，必须摧毁为理性派思想家所制定和神圣化的旧概念，代之以突出人的生命力和本能冲动，并把它当做人的意识和行为的出发点的新观念。

78、问答题  简要评述洛克两种性质学说的认识论意义。

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本题答案：洛克的两种性质学说以认识论为主题，他明确宣布，他的哲学
本题解析：试题答案洛克的两种性质学说以认识论为主题，他明确宣布，他的哲学目的就是研究人类理智，探讨人类知识的起源、可靠性和范围，以及信仰、意见和同意的各种根据和程度。他系统地考察了人的认识能力，详尽地论证了培根和霍布斯提出的知识和观念起源与感性世界的基本原则，建立了欧洲哲学史上前所未有的庞大的唯物经验主义的理论体系。但他并没有把自己的唯物经验主义原则贯彻到底。他的认识论也就产生了双重的影响，一方面是十八世纪法国唯物主义的理论渊源，另一方面又是贝克莱和休谟的主观唯心主义和不可知论的理论渊源。

79、多项选择题  以下哪些著作是休谟写的（）？

A、《人类知识原理》
B、《人性论》
C、《人类理智新论》
D、《人类理解研究》
E、《道德原理研究》

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

80、单项选择题  公元1084年科伦的（）创立了一向以严谨著称的卡尔图斯教团。

A、布鲁诺
B、达米安
C、阿奎泰

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

81、名词解释  视域融合

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本题答案：理解者和其要理解的东西都有各自的视界，理解一开始，理解者的视
本题解析：试题答案理解者和其要理解的东西都有各自的视界，理解一开始，理解者的视界就进入了它要理解的那个视界，随着理解的进展不断的扩大、拓宽和丰富自己。我们在同过去相接触，试图理解传统时，总是同时也在检验我们的成见。我们的视界是同过去的视界相接触而不断形成的，这个过程也就是我们的视界与传统的视界不断融合之过程。伽达默尔称之为“视界融合”。

82、单项选择题  “实体即自因”是哪位哲学家的代表观点（）？

A、海德格尔
B、谢林
C、黑格尔
D、斯宾诺莎

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

83、单项选择题  “现实世界是一切可能世界中最好的世界”，这句话是谁说的（）？

A、莱布尼茨
B、霍布斯
C、斯宾诺沙
D、笛卡儿

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

84、单项选择题  罗穆阿勒德于公元（）年创立了卡玛勒多力兹教团。

A、1010
B、1012
C、1014

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本题答案：B
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85、单项选择题  怀疑运动中最重要的人物是智者的领袖（）。

A、普罗泰戈拉
B、阿那克萨哥
C、苏格拉底

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本题答案：A
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86、名词解释  两种“自我”（柏格森）

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本题答案：一种是与环境有关的自我，这是当我们的意识关注着行动、因而也关
本题解析：试题答案一种是与环境有关的自我，这是当我们的意识关注着行动、因而也关注着广延性时候产生的；另一种是我们通过内省达到的内在状态的自我，是当我们把这些内在状态作为活生生的、互相弥漫的东西，作为永远生成着、延续着而不分离的东西来注视的时候产生的。这两种自我都体现在同一个人的身上。前者是一般实验心理学研究的对象，是在空间里的自我；后者就是由内心体验到的处在真正时间里的自我，也即绵延。

87、名词解释  理念

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本题答案：“理念”论是柏拉图思想体系的基
本题解析：试题答案“理念”论是柏拉图思想体系的基础和中心理论。“理念”原意是“看到的东西”。柏拉图把理智的对象称作理念，引申为“心灵的眼睛看到的东西”。它在柏拉图的使用中具有两种意思：首先，它是人的理智所认识的、外在的理智之中的存在（理念）；其次，它向人的理智所显示的普遍真相（型相）。“理念”的主要特征是分离性和普遍性。

88、名词解释  绝对理念

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本题答案：黑格尔继承柏拉图客观唯心主义哲学的基本思想，在他看来，
本题解析：试题答案黑格尔继承柏拉图客观唯心主义哲学的基本思想，在他看来，一切都是“绝对理念”的不同形态，自然界如此，人的精神世界同样如此。整个世界其实都体现着“绝对理念”的自我发展。“绝对理念”既是世界的起点，也是世界的目标。他把“绝对理念”作为世界的本源和基础。它是世界万物的本质和灵魂，相对于自然界而言，它逻辑在先，是第一性的。但是他不同意柏拉图将现实世界与理念世界截然分割的观点，而是吸收谢林同一哲学的合理成分，将绝对理念看作是思维与存在、主体与客体的统一。任何事物自身都包含着对立面的差异与矛盾，对于统摄万物的绝对理念来说同样如此，正是绝对理念的发展演变才形成了丰富多彩的世界。

89、单项选择题  哲学作为一门专门的学科，大约有多少年的历史（）？

A、一千多年
B、两千多年
C、三千多年
D、四千多年

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

90、问答题  简述笛卡尔的怀疑方法。

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本题答案：笛卡尔认为“理性”是人人生而具有的一种辨别真假的能力。那么如
本题解析：试题答案笛卡尔认为“理性”是人人生而具有的一种辨别真假的能力。那么如何排除障碍，发挥理性的权威，笛卡尔用普遍怀疑方法解决这一问题。他说“要想追求真理，我们必须在一生中尽可能把所有事物都来怀疑一次”。笛卡尔的普遍怀疑方法只是为了消除成见和谬误以获得真理。在笛卡尔看来，通过普遍怀疑，人们可以摆脱一切成见，以便运用理性弄清楚理性，为整个知识大厦建立可靠的基础。笛卡尔的这种普遍怀疑的方法具有一定的启蒙作用。

91、单项选择题  埃及与巴比伦的宗教与其它古代宗教一样，本来都是一种（）崇拜。

A、太阳神
B、生殖性能
C、月亮神

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

92、问答题  维特根斯坦后期对他前期思想的批判，是对他前期思想中所反映的以往哲学共有的一些根本性观念的批判，包括哪几个方面？

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本题答案：⑴彻底抛弃了传统哲学关于世界本质的看法，即相信世界上存
本题解析：试题答案⑴彻底抛弃了传统哲学关于世界本质的看法，即相信世界上存在着作为世界本质结构最基成分的简单对象的看法，指出了对象存在的相对性，由此也否定了世界本质的存在，用“家族相似性”概念取代了“本质”概念。
⑵放弃了对语言意义的追求，强调对语言用法的观察，并最终否定了作为语言所指对象的“意义”的存在，而把意义概念本身也归结为对它的不同使用。
⑶彻底抛弃了传统哲学对哲学性质的认识，即把哲学理解为一种理论体系的看法，提出哲学的任务是描述日常语言的用法，哲学就是对日常语言语法规则的研究；最后又进一步提出，哲学其实正是我们错误地使用语言而产生的结果，因而，哲学研究的任务就是如同治疗疾病一样，这是一种理智上疾病，而一旦这个疾病得到了治愈，哲学也就消失了。

93、多项选择题  以下哪些命题是亚里士多德提出来的（）

A、我爱吾师，但我更爱真理
B、不能设想个别房屋之外的一般房屋
C、美德即知识
D、太阳每天都是新的
E、最高的美德是心智美德

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本题答案：A, B, E
本题解析：暂无解析

94、问答题  费希特哲学的基本原则

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本题答案：哲学是关于知识的科学，费希特探讨知识形成的根据，引申出
本题解析：试题答案哲学是关于知识的科学，费希特探讨知识形成的根据，引申出关于自我意识的原则，有三条：自我设定自身，自我设定非我，自我和非我的统一。
1、自我设定自身，与逻辑的同一律A=A对应，同一律的确定性在自我之中，有自我设定，在形式和内容上是无条件的。
2、自我设定非我，与矛盾律相对应。形式上自我无条件地设立非我作为对立面，自我为了完全设立自身，就必须设立非我，这是第一原则的延伸。
3、自我和非我的统一，与排中律相对应，依据是自我不等于非我，自我总是与非我共存：只要设立自我，就设立非我，非我不仅使自我的对立面，还是自我的展开，由是非我在自我之中。
“自我设定自身”说明自我的性质是纯粹的意识活动，“自我设定非我”说明了意识活动的过程中展现出的对象和内容，“自我和非我的统一”则说明了意识活动朝向的目标。从方法论的角度说，他第一次把辩证法形式表达为正题、反题与合题。自我非我的对立统一提高到了第一原则的高度，是对于辩证法的重大突破。

95、单项选择题  巴门尼德把他的教训分成两部分：分别叫做（）和（）。

A、宗教之道，神学之道
B、信仰之道，事实之道
C、真理之道，意见之道

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

96、单项选择题  新教徒虽然在道德上强调个人的良心，但本质上仍然是（）。

A、神秘主义
B、现实主义
C、无政府主义

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

97、填空题  苏格拉底拯救雅典的文明衰落，遭到城邦的反对。为表示自己的思想的是（）。

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本题答案：申辩论
本题解析：试题答案申辩论

98、单项选择题  阿维森纳的哲学更接近于（）。

A、亚里斯多德
B、新柏拉图主义
C、黑格尔

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

99、单项选择题  亚里斯多德的伦理学在每一点上都是和他的（）相一致的。

A、唯心主义
B、唯物主义
C、形而上学

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

100、单项选择题  君士坦丁采取的最重要的措施是采用（）为国教。

A、伊斯兰教
B、佛教
C、基督教

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

101、单项选择题  在最初，人们使用“人文主义”这个词是为了与什么相区别，用以描述人文学科（）？

A.炼金术
B.智术、诡辩术
C.神学
D.政治学

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

102、名词解释  种族

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本题答案：泰纳在其文论代表作《英国文学史·序言》中
本题解析：试题答案泰纳在其文论代表作《英国文学史·序言》中提出他著名的“文学发展三要素”学说，即“ 种族、环境和时代”。种族作为“内部主源”，是指人“天生遗传的那些倾向，人带着它们来到这个世界上，而且它们通常更和身体的气质和结构所包含的明显的差别相结合”，即是一种人类与生俱有的遗传倾向通过世代相传成为种族的特性。在泰纳看来，人或动物的这种先天倾向同样是根深蒂固而且易于“辨别”的。一个古老的种族尽管可以受到文明历程的种种影响和改造，尽管可以“经过30个世纪的变革而起着变化”，“然而在它的语言、宗教、文学、哲学中，仍显示出血统和智力的共同点”，这种“原始模型的巨大标记仍然存在”。而当种族的天性不断积淀为一定的习俗和传统时，其文学的想象、表达及其风格也必然留下这种“原始的印记”。

103、问答题  根据“原子自动”的思想，总结古希腊自然哲学在质料与动力关系问题上的观点发展。

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本题答案：“原子论”是希腊自然哲学发展的
本题解析：试题答案“原子论”是希腊自然哲学发展的高峰，它在前人思想的基础上较为圆满地解决了一与多、存在与非存在、本原与运动、理性与感觉等重大理论问题，使古希腊的结构自然观达到了完备的形态。这种形态首次做到了不用任何神或精神的力量来解释自然界，而只凭自然物质本身来解释自然，对后世一直到现代的唯物主义哲学和自然哲学研究产生了深远的影响。

104、单项选择题  罗吉尔•培根的追随者阿威罗伊认为能动的智力在本质上是与（）分别开来的一个实体。

A、灵魂
B、精神
C、德行

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

105、填空题  西方哲学智慧的源头是（）.

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本题答案：希腊
本题解析：试题答案希腊

106、问答题  托马斯•阿奎那是怎样证明上帝存在的？

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本题答案：托马斯关于上帝存在的证明必须从经验事实出发，必须是&l
本题解析：试题答案托马斯关于上帝存在的证明必须从经验事实出发，必须是“后天证明”，他提出了关于上帝存在的五个证明（简称“五路”）。
第一、依据事物的运动证明上帝的存在。
第二、依据事物的动力因证明上帝的存在。
第三、依据可能性与必然性的关系证明上帝的存在。
第四、依据事物完善性的等级证明上帝的存在。
第五、依据自然的目的性证明上帝的存在。

107、问答题  谈谈“人是万物的尺度”的哲学内涵：

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本题答案：“人是万物的尺度”是由著名的哲
本题解析：试题答案“人是万物的尺度”是由著名的哲学家普罗泰戈拉所提出的。人们经常引用它来表达各种不同的思想。1、对人的不同理解：如果人在这里被理解为与世间万物相对立的人类，那么这句话表达了人类中心主义的观点。如果人在这里被理解为与其他人相对立的个人，那么这句话表达了唯我主义的观点。2、对于“尺度”不同理解：人究竟是按照自己的欲望还是依据自己的认识来衡量万物的呢？如果是认识，那人究竟是用感觉还是用理智作为判断事物的标准的呢？如果是感觉作为标准，就是一种感觉主义真理观，表达的是相对主义或怀疑主义的观点；以理性为标准，表达的是理性主义观点。

108、单项选择题  在西方，哲学作为一门学科具有以下哪个属性（）？

A、普遍性
B、必然性
C、独立性
D、科学性

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

109、填空题  在康德的逻辑推论里，时间和空间是（）。

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本题答案：感知事物的先决条件
本题解析：试题答案感知事物的先决条件

110、名词解释  柏格森的两种时间

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本题答案：柏格森认为应当区分两种不同的时间。一种是真正的时间，即
本题解析：试题答案柏格森认为应当区分两种不同的时间。一种是真正的时间，即生活和具体的时间；另一种是科学的时间，即度量和抽象的时间。绵延就是“真正的时间”，它是纯粹的，不掺杂任何空间要素。而科学的时间则受空间概念的影响。真正的时间是形而上学的对象，而科学的时间是理智为适应人们生活目的的需要而构造出来的。

111、名词解释  自然的过程

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本题答案：从神学的角度看，指上帝创造自然的方式。
本题解析：试题答案从神学的角度看，指上帝创造自然的方式。

112、问答题  简述生命哲学的两种主要类型。

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本题答案：由于生命哲学作为一种哲学思潮出现与浪漫主义的文学运动及
本题解析：试题答案由于生命哲学作为一种哲学思潮出现与浪漫主义的文学运动及生物科学的兴起关系密切，因此它虽然包含了各种不同派系，但它们大都与这二者相关，生命哲学由此表现为生物学倾向和历史——文化倾向两种主要类型。
⑴生物学倾向的生命哲学派系往往与对生命现象的活力论和新活力论的解释有密切联系。这些派系的哲学家大都受到19世纪末自然科学革命的影响，对单纯从力学观点解释生命现象、把整个有机自然界的发展看做量的渐进的机械进化论作了尖锐批判，试图用运动变化和整体联系的观点说明生命现象。
⑵历史——文化倾向的生命哲学主要是从人的生命历史和文化意义的角度来进行哲学思考。在此所谓生命大体上是指人的生活经验。生命不是作为一种外在地给予的对象，而是人的存在的直接和内在的呈现的过程。换言之，不是作为一种自然现象的外在生命，而是作为反思主体的人内在地体验和领悟到的生命。这种内在生命超越了外在生命的被动性，包含了主动的参与的动态意义。它的形态往往是合目的性的，即追求有待实现和达到的价值。

113、单项选择题  公元十三世纪完成的哲学的、神学的、政治的、社会的伟大综合的最初的因素是纯粹（）哲学。

A、罗马
B、希腊
C、雅典

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本题答案：B
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114、问答题  简评“人是政治的动物”这一命题。

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本题答案：亚里士多德认为，人是政治的动物，因为人总是处在一定的家庭、部
本题解析：试题答案亚里士多德认为，人是政治的动物，因为人总是处在一定的家庭、部落国家之中。从时间上讲，国家起源于家庭，因为先有建立在夫妻和主奴关系基础上的家庭，然后才由家庭结合成村社，由村社结合成国家。但是，从性质上讲看，国家并非家庭和村社的机械的总和，国家高于个人，家庭、村社的个人与国家的关系犹如有机体的部分与整个有机体一样，个人只有在国家之中，作为国家的一部分，才能实现他自己。因此，亚里士多德认为，国家是本质，是根本，政治是最高的东西，政治权力是最优越的权力，社会生活是人来生存的目的。一个人如果脱离社会与国家，那他就不成其为人，就或者是野兽，或者是神。

115、单项选择题  （）的创始人是留基波和德谟克里特。

A、原子论
B、元素论
C、质子论

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本题答案：A
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116、名词解释  再现生活

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本题答案：车尔尼雪夫斯基认为现实中的美是丰富而完全的，所以才需要
本题解析：试题答案车尔尼雪夫斯基认为现实中的美是丰富而完全的，所以才需要艺术对它的再现，以在现实无法在人们面前显现其美时，充当替代品。

117、填空题  引起16世纪至17世纪基督教内部分裂的导火索是（）。

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本题 答案：基督教腐败引起巨大不满
本题解析：试题答案基督教腐败引起巨大不满

118、单项选择题  亚里斯多德认为（）是达到一种目的（即幸福）的手段。

A、灵魂
B、德行
C、宗教

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本题答案：B
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119、填空题  “波菲利问题”是关于（）性质的问题。

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本题答案：共相
本题解析：试题答案共相

120、填空题  “形而上学”最早出现于（）年。

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本题答案：1884
本题解析：试题答案1884

121、名词解释  莱布尼兹的的单子

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本题答案：莱布尼茨继承大陆唯理论的实体主义传统，他既不赞同笛卡尔
本题解析：试题答案莱布尼茨继承大陆唯理论的实体主义传统，他既不赞同笛卡尔的二元论，也不完全认可斯宾诺莎的唯一实体，由此提出自己的“单子论”思想。
单子是没有广延、没有部分、没有量的规定性的东西，与德谟克利特的原子论相比，在《单子论》一书中，莱布尼茨详细论述了单子的如下特点：
第一，单子没有部分，它们只能凭借创造而产生，凭借毁灭而消灭，上帝是最原始的单纯实体，是创造一切单子的单子。而原子是内部充实、不可分和不可入的基本粒子，它是不生不灭的本原，原子的聚散导致万物的产生与毁灭。
第二，每一个单子都是自身封闭、彼此孤立而不发生相互作用的，单子的运动变化只能从其内部加以说明。
第三，单子是精神性实体，不存在量的差别，只有质的差别，这种差别表现为每个单子“知觉”能力的差异。德谟克利特那里，原子数量无限，性质相同，相互之间只有形状、次序和位置方面的差别，且原子是可以感知的。
第四，不仅在构成不同类别的事物的单子之间，而且在构成同一类食物的单子之 间也存在着直觉能力的差别。
莱布尼茨单子论最突出的特点是强调了主体自由的原则，这项归于德谟克利特的原子运动的机械决定论又是一项巨大的进步。

122、填空题  被恩格斯称为：建立近代欧洲哲学第一个机械唯物主义体系的英国哲学家霍布斯，人们认为他一生最重要的著作是《（）》。

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本题答案：利维坦
本题解析：试题答案利维坦

123、单项选择题  斯多亚学派与伊壁鸠鲁主义理解自然是一样的（）。

A、相同
B、类似相同
C、相反
D、原理相同

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本题答案：C
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124、名词解释  能指

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本题答案：能指，索绪尔提出的基本概念，即：语言符号是由能指和所指
本题解析：试题答案能指，索绪尔提出的基本概念，即：语言符号是由能指和所指共同构成。后逐渐成为文论领域的普遍话题。“能指”无法被缩减为概念（即“所指”），而“所指”也并不依附于一种特定的“能指”（即一个特定的语音单元）。一个孤立的“能指”（比如字典中的一个单词），可以具有多种含义，这就是多义性。反之，一个概念也可以在不同的能指中得到表达，这就是同义词。其联系往往是随意的，从而意义的变易完全是可能的。

125、单项选择题  伊壁鸠鲁主义的伦理是（）.

A、快乐
B、知识
C、认识
D、理性

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

126、问答题  简述伏尔泰的自然神论上帝观。

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本题答案：①他凭借上帝的“第一推动”来肯
本题解析：试题答案①他凭借上帝的“第一推动”来肯定大自然的惊人的“协调性”和“合理性”，认为自然规律的存在的身就证明了上帝的合理的设计。
②上帝最根本的特点就是最精密的理性，他把这种理性作为规律放进了自然之中。
③伏尔泰主要着眼于人、人性和人的意志、情感等现实活动来看待这个问题，因此他是考虑到人的道德和伦理生活而为人设定一个上帝的，他的一句名言“即使没有上帝，也必须造一个出来！”
④伏尔泰在自然知识方面否认灵魂在事实上可以永远不死，但他同时又提出：“一切人的共同福利要求我们相信灵魂永生。”必须相信上帝最终可以对人世的事情赏善罚恶

127、问答题  试从“有定形”和“无定形”的角度来说明米利都学派关于本原思想的发展脉络。

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本题答案：米力都学派的代表人物泰勒斯第一次以哲学的方式表述了关于
本题解析：试题答案米力都学派的代表人物泰勒斯第一次以哲学的方式表述了关于本原的思想，通过观察“水”这“有定形”提出水是万物的本原；，阿纳克西曼德作为他的学生则反对其老师的做法，他认为任何单一的自然物均不可成为万物的本原，只有各种无定形之物所构成的原始混沌体，才是万物的本原。“无定形”作为一种原始混沌体，包含着一些对立的东西于自身之中，这些对立物就是冷与热、干与湿、由于它们的作用，从原始混沌的“无定形”中分离出万事万物。他认为事物的产生不是由于某种基本元素（如水）的转化，而是由于永恒的运动吧对立物从“无定形”中分离出来；而阿那克西美尼泽他认为气本身具有无定形的属性，正是它的聚散离合构成了宇宙万物，这是对泰勒斯和阿纳克西曼德思想的一种综合，阿那克西美尼的“气本原说”表现了一种朴素的物质与精神未分化的思想。

128、单项选择题  哲学共有多少学科（）。

A、六
B、七
C、八
D、九

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

129、问答题  此在内在的先天结构。

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本题答案：此在的存在必是在世的存在，而在世必然要与其它存在者、他
本题解析：试题答案此在的存在必是在世的存在，而在世必然要与其它存在者、他人打交道，即必然处于一定的自然和社会环境之中，必然受到体现常人的统治的社会政治制度、社会舆论、法令法规、文化传统、道德规范、风俗习惯等等的约束。人们不能不生活于日常生活中，而日常生活意味着此在的沉沦和异化。

130、填空题  第一本给卢梭带来荣誉与奖金的著作，也是法国第戎研究院的征文，其题目为：（）。

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本题答案：论科学与技术
本题解析：试题答案论科学与技术

131、填空题  被恩格斯称为建立近代欧洲哲学第一个机械唯物主义体系的英国哲学家是（）。

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本题答案：霍布斯
本题解析：试题答案霍布斯

132、名词解释  情境

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本题答案：是剧中人物与周围环境所有关系的总和，是戏剧之所以美的基础。狄
本题解析：试题答案是剧中人物与周围环境所有关系的总和，是戏剧之所以美的基础。狄德罗认为，戏剧的情节线索是从人物性格引出来的，而人物性格又是根据情境来决定的。因此，“作为作品基础的应该是人物的社会地位、其义务、其顺境与逆境等”，也即“情境”。这就是说，情节取决于性格，性格取决于情境，情境是最终决定因素，所以戏剧的中心应该是情境。

133、单项选择题  经院主义方法的缺点是过分强调（）时产生的必然结果。

A、三段论
B、演绎推理
C、辩证法

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本题答案：C
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134、单项选择题  奥卡姆认为（）是可以独立于形而上学的自然哲学的一种工具。

A、逻辑
B、推理
C、伦理

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本题答案：A
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135、名词解释  “函数关系论”

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本题答案：马赫主张把传统哲学和科学所论及的因果联系等自然事物的联系当做
本题解析：试题答案马赫主张把传统哲学和科学所论及的因果联系等自然事物的联系当做感觉（要素）的依存关系来描述，用函数关系论来取代传统的因果论，而且主张把整个世界的存在都看做是函数关系的存在。

136、单项选择题  公元前二世纪后半叶格拉古兄弟所发起的民主运动引起了一系列内战的结果是（）的确立。

A、僭主制
B、民主制
C、贵族制

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本题答案：A
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137、单项选择题  斯多亚学派的创始人是（）。

A、恩培多克勒
B、芝诺
C、巴门尼德
D、西塞罗

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本题答案：B
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138、单项选择题  圣奥古斯丁的著作主要是关于（）的问题。

A、逻辑学
B、伦理学
C、神学

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本题答案：C
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139、判断题  哲学是一门具有普遍性而不具有必然性的学科。

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本题答案：错
本题解析：暂无解析

140、多项选择题  谢林是如何看待历史发展的（）？

A、历史中存在着以自由为目的的自然规律
B、历史是由人民群众创造的
C、历史的特点是自由和必然的统一
D、矛盾是历史发展的动力
E、艺术的美感直观是达到“绝对同一”的唯一途径

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本题答案：A, C, D, E
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141、单项选择题  亚里斯多德认为当权利操纵在贫困者手里而他们不顾及富人的利益时就是（）。

A、寡头制
B、民主制
C、贵族制

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本题答案：B
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142、单项选择题  蒂迈欧认为物质世界的真正原素是两种（）。

A、直角三角形
B、钝角三角形
C、锐角三角形

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本题答案：A
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143、单项选择题  天主教综合体系的崩溃始自于（）。

A、公元十六世纪
B、公元十五世纪
C、公元十四世纪

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本题答案：C
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144、单项选择题  联合国在确定哲学节日期时，希望哲学有怎样的发展（）？

A、哲学突破形而上学的影响
B、哲学突破神学的影响
C、哲学与其他社会科学的联系加强
D、哲学回归到人生生活

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本题答案：D
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145、名词解释  “存在者”（海德格尔）

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本题答案：“存在者”的德语词为中性词Da
本题解析：试题答案“存在者”的德语词为中性词Dasseined，由Sein的现在分词Seined而来，意指存在的某种确定的事物和现象，它可以是一切已经显示其存在的现实之物，也可以仅仅是观念中之物。中文有时译为“在者”、“存在物”。

146、名词解释  自然神论

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本题答案：伏尔泰批评怀疑论者，从而深信物体的存在。在他看来，物体
本题解析：试题答案伏尔泰批评怀疑论者，从而深信物体的存在。在他看来，物体的本性是广延性和不可入性，宇宙是一架巨大而协调运转的机器，一切是按照数学力学规律运动的，上帝的存在是完全可能的。伏尔泰认为物质是惰性的，自身没有运动的能力，因此，要理解物质的运动，就必须像牛顿那样，假定一个“第一推动者”的存在。上帝虽创造了世界，但在他给世界以最初的推动之后，便不再干预世界，而听任自然规律去支配一切。

147、多项选择题  黑格尔的逻辑学是由以下由哪些部分组成的（）

A、矛盾论
B、意识论
C、概念论
D、本质论
E、存在论

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本题答案：C, D, E
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148、填空题  笛卡尔以几何学为基础提出了（）。

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本题答案：理性演绎法
本题解析：试题答案理性演绎法

149、名词解释  知性（康德）

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本题答案：知性是指主体自我对感性对象进行思维，把特殊、没有联系的
本题解析：试题答案知性是指主体自我对感性对象进行思维，把特殊、没有联系的感性对象加以综合，并且联结成为有规律的自然科学知识的先天认识能力。知性的先天认识形式是知性纯概念，即“范畴”。用这些范畴把感性知识结合起来，使其具有一定的形式，成为知识。知性与感觉经验结合形成自然科学知识。

150、单项选择题  从十六世纪以后在欧洲思想史中占主导地位的宗教改革大大加强了（）的成分。

A、犹太
B、罗马
C、希腊

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本题答案：A
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151、单项选择题  根据亚里斯多德的观点对野蛮人发动战争是（）的，而对希腊人发动战争是（）的。

A、正当，不正当
B、不正当，正当
C、不正当，不正当

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本题答案：A
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152、多项选择题  霍布斯哲学的基本范畴是（）

A、物体
B、广延性
C、单子
D、偶性
E、实体

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本题答案：A, B, D
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153、单项选择题  西多教团严格遵守（）的教规。

A、罗穆阿勒德
B、边奈狄克特
C、圣巴歇尔

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本题答案：B
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154、单项选择题  克里特文明的中心是所谓诺索斯的（）。

A、米诺宫
B、太阳宫
C、月亮宫

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本题答案：A
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155、单项选择题  亚里斯多德认为最高的德（）。

A、是所有人的
B、是大多数人的
C、只能是少数人的

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本题答案：C
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156、多项选择题  莱布尼茨在“单子论”里所讲的单子有以下哪些特征（）

A、单子有质的规定性
B、单子是封闭的
C、单子是突然产生或消失的
D、单子有能动性
E、单子有感知能力

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本题答案：A, B, C, D, E
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157、多项选择题  下列著作中属于笛卡儿的代表作是（）

A、《方法谈》
B、《新工具》
C、《形而上学的沉思》
D、《哲学原理》
E、《学术的进步》

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本题答案：A, C, D
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158、填空题  公元2世纪到公元16世纪被称为（）.

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本题答案：中古哲学
本题解析：试题答案中古哲学

159、名词解释  二律背反（康德）

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本题答案：在康德哲学中，指两项原理对同一主题进行论证，其论证是矛
本题解析：试题答案在康德哲学中，指两项原理对同一主题进行论证，其论证是矛盾的，但都是可以证明是正确的；或者两个前提推出的结论是矛盾的。二律背反的理论提出了理性思维中有矛盾的问题，但没有提出矛盾双方的统一与转化，并认为“有限”“无限”“简单”“复杂”这些说明现象界的知性范畴来说明自在之物是错误的；又认为自由与作为最初原因的上帝是属于自在之物的，而自然界则具有必然性，不能从必然性证明上帝存在，因而“自由”与“必然”“有上帝存在”与“没有上帝存在”可以存在于不同的地方，从而调和了矛盾。《纯粹理性批判》中提出理性宇宙论的四组二律背反，《实践理性批判》提出实践理性的二律背反，《判断力批判》中提出判断力的二律背反。

160、单项选择题  达米安反对（），并把哲学看成是神学的侍婢。

A、辩证法
B、逻辑学
C、伦理学

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本题答案：A
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161、填空题  奠定近代哲学的理论是（）。

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本题答案：二元论
本题解析：试题答案二元论

162、单项选择题  洛克说：除了什么之外，所有复杂观念自身对象相符合的（）。

A.实体观念
B.感性观念
C.理性观念
D.逻辑观念

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本题答案：A
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163、名词解释  “实在”不可知论

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本题答案：论述科学和哲学的对象时，用康德二律背反式方法分析了物质
本题解析：试题答案论述科学和哲学的对象时，用康德二律背反式方法分析了物质、运动、空间、时间等概念，认为它们没有实在性，只是现象范围的概念。物质概念不反映实在。它们是终极实在、“力”的经验的派生物，而“力”本身是不可知的。

164、问答题  什么是“美即真”、“真即自然”、“自然即人性”以及“自然即古典”的循环？

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本题答案：布瓦洛《诗的艺术》、《书简诗》及其新古典主义三原则，可
本题解析：试题答案布瓦洛《诗的艺术》、《书简诗》及其新古典主义三原则，可以找到非常清晰的关联和线索，即：从&ldqu o;理性的原子”、“自然的原则”和“道德的原子”推至布瓦洛的“美即真”、“真即自然”、“自然即人性”以及“自然即古典”的循环。
（1）“理性的原则”实际上就是布瓦洛关于“美即真”的命题。崇尚理性意味着作品要反映理性所认定的“真实”，艺术描写要具有“像真性”。“美”是“真”的根据，只有符合“真”，才会显得“美”。
（2）“自然的原则”是对“理性”之“真”的进一步解说。古典主义的自然原则就是理性原则的推延，凭借理性所探索的真理，就是自然之真、自然之理。所以“真即自然”。
（3）而“自然”是指体现在事物中的“事之常理”和体现在人性中的“人之常情”，而特别指他们凭借理性所认定的普遍永恒的“人性”，所以“自然即人性”。
（4）在古典主义者看来，模仿自然的最高成就，在古典文艺作品中得到了充分的体现，在古典文艺论著中得到了全面的总结，所以模仿自然的最佳途径就是模仿古典。受布瓦洛影响很深的英国古典主义者蒲柏说：“荷马就是自然”，“模仿古人就是模仿自然。”也就是说“自然即古典”，模仿古典就是模仿自然。

165、名词解释  或然率和必然率

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本题答案：亚里士多德的重要概念。他认为：艺术并不是像历史学家那样
本题解析：试题答案亚里士多德的重要概念。他认为：艺术并不是像历史学家那样“叙述已经发生的事情”，而是“叙述可能发生的事情”。这就是《诗学》所说的“按照或然律或必然律可能发生的事情”。相对而言，“已经发生的事情”多半只是“个别的、偶然的”，“或然发生”或“必然发生”的事情，才更具普遍性。所以亚里士多德相信“诗偏重于叙述一般，历史则偏重于叙述个别”；即使诗人选用历史题材，也会从中挖掘“符合或然律或必然律的事情”──只有这样，才成其为诗人或者“创造者”。亚里士多德由此从“摹仿”得出了不同于柏拉图的结论：艺术不仅可以表现真理，而且“诗歌比历史更真实”。

166、问答题  机械唯物主义的历史意义及其局限性。

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本题答案：机械唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随近代自然科学
本题解析：试题答案机械唯物主义是适应资本主义发展的需要，伴随近代自然科学的产生而出现的，是上升时期资产阶级的世界观和方法论，是反对封建主义、宗教神学的思想武器。
霍布斯继承了培根的思想，第一个系统阐述了机械唯物主义的思想。18世纪法国唯物主义是形而上学唯物主义的思想顶峰。
形而上学唯物主义哲学包含某些辩证法因素，但机械性、形而上学性是其主要特征。在社会历史领域却是唯心主义的观点。他们力图用机械运动的观点来解释自然和人类社会的一切现象。

167、填空题  笛卡尔的哲学与其他哲学的不同就是（）。

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本题答案：方法论
本题解析：试题答案方法论

168、问答题  文艺复兴时期人文主义思潮述评。

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本题答案：文艺复兴时期的人文主义是资产阶级的文化。
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本题解析：试题答案文艺复兴时期的人文主义是资产阶级的文化。
“人文主义”与“人道主义”两个词语可以通用。人文主义是与教会人士所研究的经院哲学、神学和以神学为依据的哲学相对立的一种世俗学问。人道主义者用“人道”反对“神道”，提倡“个性解放”“个人幸福”，反对封建束缚与宗教的禁欲主义；肯定“人的尊严”“人的伟大”，肯定人能够充分发展其智慧、知识和力量，肯定个人的努力能够揭露宇宙的秘密，并为人类谋取福利。为了达到这个目的，他们从古代文化找到依据，主张恢复古希腊罗马的世俗思想文化，用它来反对中世纪的宗教思想文化。
总体说来，文艺复兴时期的人文主义思潮的核心是人性论。人性论是人文主义一切思想意识的基础。人文主义把资产阶级的阶级性说成是“普遍人性”，否认人的阶级性，这是与马克思主义背道而驰的。对于资产阶级的人道主义要作具体分析，它有进步的一面，促进人对当时社会腐朽黑暗面的批判，这种进步作用在资产阶级革命以前最为显著，在革命后还存在，不过其消极面也逐步显露，因此要批判的对待。

169、单项选择题  亚里斯多德的政治学体现了当时有教养的（）共同偏见。

A、希腊人
B、罗马人
C、雅典人

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

170、多项选择题  黑格尔的哲学体系包括（）

A、自然哲学
B、精神哲学
C、逻辑学
D、先验哲学
E、形而上学

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本题答案：A, B, C
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171、名词解释  新康德主义

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本题答案：是19世纪中期黑格尔学派在德国解体后形成，19世纪70
本题解析：试题答案是19世纪中期黑格尔学派在德国解体后形成，19世纪70年代以后广泛流行的一个具有公开唯心主义特色，但又有超越传统形而上学倾向的哲学流派。企图通过复兴和重新解释康德的有关理论来建立自己的理论体系，形成这一时期以德国为中心的西方各国复兴和重新解释康德哲学的一种广泛思潮。

172、填空题  逃避肉体的痛苦、寻求肉体的快乐、力图保存自己的生命、谋求自己的幸福，爱尔维修将人这种感情称为“（）”，并且认为它是支配人类一切行动的唯一准则。

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本题答案：自爱
本题解析：试题答案自爱

173、名词解释  读者—反应批评

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本题答案：“读者反应批评”这一术语出于美
本题解析：试题答案“读者反应批评”这一术语出于美国文学批评，它通常指所有以读者为中心的文学理论与批评，它包括20世纪60年代以来的现象学意识批评、解释学批评、精神分析学的自我心理学派、结构主义、解构主义和接受理论。但总的来说，它比以往的接受理论更为激进地注重读者主观活动。

174、名词解释  性格喜剧

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本题答案：斯塔尔夫人认为“共和政体”成就
本题解析：试题答案斯塔尔夫人认为“共和政体”成就了“性格喜剧”，因为在“一个自由的国家里”、“在政治平等已经建立起来的国家里”，像前一种喜剧那样的“可笑事物”就会“少得多”。于是在“自由国家”背景下的喜剧，应当是“以人的缺点为对象”的“性格喜剧”。

175、单项选择题  修道院制度主要是由（）将其从东方传到说希腊语言的各国。

A、圣谢米安
B、圣安东尼
C、圣巴歇尔

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

176、名词解释  反“嵌入论”

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本题答案：他反对把关于对象的感觉、思想、观念置于（嵌入）人的意识中，指
本题解析：试题答案他反对把关于对象的感觉、思想、观念置于（嵌入）人的意识中，指责所谓“流行的心理学“以及与之相关的传统的哲学犯了一个共同的错误，那就是把知觉（感觉、思想、观念）和知觉的对象（物、现象）分离出来，把后者当做意识以外的东西，而把前者置意识之中。

177、名词解释  “可误论”

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本题答案：用科学的方法所得出的任何结论、信念都可能发生错误而被推翻，因
本题解析：试题答案用科学的方法所得出的任何结论、信念都可能发生错误而被推翻，因而都处于不断修正的过程中。那些已确立了的真理往往在很大程度上要加以改变。任何一种可以称为真理的假设都需要改进，任何信念的确定性都是相对于其证据而言的。随着新的证据的发现，这些信念也需要改变。任何经验的陈述都不是绝对可靠的最后证实，甚至逻辑和数学的研究也并不排除错误的可能性。

178、名词解释  启示的真理

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本题答案：即由上帝直接的启示，并且有《圣经》记载下来的教义。这种真理有
本题解析：试题答案即由上帝直接的启示，并且有《圣经》记载下来的教义。这种真理有两个渠道：一种是自然启示，通过自然规律显示他的高妙，二是超然启示，上帝通过语言与人类交流。

179、名词解释  本体论的承诺

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本题答案：可以在句子中有意义地使用单个名词而无需预设这些名词所指称的对
本题解析：试题答案可以在句子中有意义地使用单个名词而无需预设这些名词所指称的对象、可以使用谓词而无需承认它们是抽象东西的名称、可以认为某些句子是有意义的而无需默认存在一个被称做意义的东西，这些论证都向我们表明：一些表示不定量词的名称即逻辑上所说的“约束变项”或“量化变项”，都使我们陷入了一种对本体论的承诺。就是说，只要我们使用了这样的量化变项，我们就已经做出了关于存在这种变项所指称事物的承诺。这就是他的“本体论的承诺”观点。

180、名词解释  人的对象化

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本题答案：黑格尔认为，作为理念发展之最高阶段的体现者，人需要认识
本题解析：试题答案黑格尔认为，作为理念发展之最高阶段的体现者，人需要认识到自己的存在。认识自己的存在的方式有两种：通过思维或通过实践。所谓实践，即是人作用于外物，就在客观世界打下了精神意志的烙印，使对象复现了人的性格，成为人的“外在现实”。人欣赏自己的“外在现实”并产生快感——这就是艺术的诞生。“把存在于自己内心世界的东西……化成观照和认识的对象时，他就满足了……心灵自由的需要。这就是人的自由理性，它就是艺术的……必然的起源。”这也就是马克思后来在《1844年经济学—哲学手稿》中谈到的“人的本质力量的对象化”和“自然的人化”。

181、填空题  莱布尼茨认为人类哲学所面对的“两大迷宫”包括（）。

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本题答案：自然与必然之间的矛盾
本题解析：试题答案自然与必然之间的矛盾

182、单项选择题  蒂迈欧认为人的有朽的灵魂种是由（）创造的。

A、创造主的神
B、众神
C、众神和创造主的神

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本题答案：B
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183、名词解释  先验理性形式

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本题答案：康德认为，科学所说明的“世界”
本题解析：试题答案康德认为，科学所说明的“世界”其实是一个被人类认识能力所规定了的世界，而并不是“世界本身”，在康德所规定的“世界”上，规定着“世界”的“心灵结构”或者“心灵范畴”被他称为“人的感觉的先天形式”，即“先验理性形式”。康德将这一类“先验理性形式”归纳为12组“范畴”。

184、单项选择题  古代希腊语世界的历史的马其顿统治时期的特点是（）。

A、屈服与混乱
B、统治与秩序
C、领导与自由

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本题答案：A
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185、名词解释  文学性

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本题答案：俄国形式主义的术语，指文学本身的规则。与英美新批评相似
本题解析：试题答案俄国形式主义的术语，指文学本身的规则。与英美新批评相似，俄国形式主义力图在历史、哲学、传记、心理学等等研究之外，为文学批评建立独立的规则。因此埃亨巴乌姆提出：“形式主义者……具有一种科学实证的精神内，即抛弃哲学的假定、抛弃心理学或者美学的解释。”他就此引用雅克布森的话：文学研究的对象不是“文学”，而是“文学性”。

186、单项选择题  亚里斯多德认为（）是可以计数的运动。

A、空间
B、时间
C、本质

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本题答案：B
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187、单项选择题  功利境界是（）

A、错误的
B、正确的
C、发展阶段
D、最低境界

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本题答案：C
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188、问答题  伽达默尔的“经验”。

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本题答案：伽达默尔的“经验”，与近代哲学
本题解析：试题答案伽达默尔的“经验”，与近代哲学中传统的“经验”理解已有很大的不同，它是一种开放的、发展的经验。“经验”是必须不断地被获得的，它不是固定死板的东西，它是一个历史的过程，“经验的真理始终包含一种朝向新经验的倾向。”

189、单项选择题  阿那克西美尼理论的优点在于可以使不同的实质之间的一切区别都转化为（）的区别，完全取决于凝聚的程度如何。

A、量
B、质
C、气

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本题答案：A
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190、填空题  中世纪的教父哲学所（）思想影响最大。

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本题答案：新柏拉图主义
本题解析：试题答案新柏拉图主义

191、问答题  斯特劳森提出的描述的形而上学理论有什么意义？

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本题答案：⑴它改变了以往分析哲学家过分注重分析语言细节的形象，使
本题解析：试题答案⑴它改变了以往分析哲学家过分注重分析语言细节的形象，使分析哲学家从狭隘的视角中解脱出来，为分析哲学开辟了系统研究的先河；
⑵它重新肯定了形而上学在概念分析中的地位，明确地把哲学研究的目标确定为对概念框架和思想结构的研究。这就是一种形而上学的研究，是对本体论问题的重新肯定；
⑶他这个理论直接导致了分析哲学对形而上学和本体问题态度的根本改变，并被看做是在分析哲学中恢复本体论研究的先驱。

192、单项选择题  人们通常以哪个时期为界，把康德的学术研究分为两个时期（）？

A、1724年
B、1760年
C、1770年
D、1804年

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本题答案：C
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193、单项选择题  亚里斯多德认为一个国家应当追求的幸福不应该是（），而应该是（）。

A、和平的活动，战争
B、和平的活动，有限的战争
C、战争，和平的活动

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本题答案：C
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194、单项选择题  在现实生活中。哲学对我们的影响是（）。

A、很小
B、很大
C、可有可无
D、没有

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本题答案：A
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195、单项选择题  “人”并不是你的事业有多大就能满足你的欲望，而是你的（）.

A、理想
B、境界
C、学历
D、人缘

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本题答案：B
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196、名词解释  历史的与直觉的

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本题答案：根据施莱尔马赫关于“解释的实质&rdquo
本题解析：试题答案根据施莱尔马赫关于“解释的实质”，分别指“意义重构”中意义生成的“规则”性和意义生成中的“选择”性。

197、名词解释  纯概念

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本题答案：即康德所讲的“范畴”。康德认为
本题解析：试题答案即康德所讲的“范畴”。康德认为范畴不是来自感性对象，不是对感性对象之间内在联系的反映，不包括任何经验成分，因此成为“纯概念”。

198、填空题  “单子论”是（）提出的。

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本题答案：莱布尼茨
本题解析：试题答案莱布尼茨

199、名词解释  心物二元论

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本题答案：笛卡尔提出。根据实体的定义，心灵与实体都是不依赖它物的
本题解析：试题答案笛卡尔提出。根据实体的定义，心灵与实体都是不依赖它物的存在，他们也不依靠对方而存在。从它们的本质属性来看，思想和广延没有任何共同之处，思想没有广延，广延不能思想。这样，笛卡尔得出了二元论的结论：心灵和物质是独立存在的两个实体，它们之间没有相互作用。这一理论把“灵魂”、“心灵”、“上帝的意志”等前科学的假设从自然物中驱逐出去，利于自然科学的发展。但是，二元论却难以解释人的行为，这一理论与人的心理与生理活动的协调一致的事实明显不符。

200、单项选择题  把真理分为理论上的真理和事实上的真理的人物是谁（）？

A.莱布尼茨
B.洛克
C.霍布斯
D.贝克莱

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本题答案：A
本题解析：暂无解析