1、填空题  《王贵与李香香》是用（）体裁写成的。

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本题答案：信天游
本题解析：试题答案信天游

2、填空题  我国民俗学发轫时期，（）是中山大学主办的最有影响的刊物。

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本题答案：民俗周刊
本题解析：试题答案民俗周刊

3、单项选择题  中国的狗耕田型（两兄弟型）故事首见于（）。

A．《山海经》
B．唐代段成式《酉阳杂俎》续集
C．晋代干宝《搜神记》
D．晋代陶潜《搜神后记》

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

4、名词解释  世情书

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本题答案：讲述现实生活特别是市民生活中的人情世态、悲欢离合等内容
本题解析：试题答案讲述现实生活特别是市民生活中的人情世态、悲欢离合等内容，如《啼笑因缘》等。

5、名词解释  民间文学的传承性

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本题答案：民间文学的传承性指民间文学作品在思想内容和艺术形式上有
本题解析：试题答案民间文学的传承性指民间文学作品在思想内容和艺术形式上有些根本性因素或传统模式，在流传、演变过程中积淀下来并具有较强的稳定性，使作品以其固有的基本面目在不同时代或不同地域的群体中沿袭、存活。

6、问答题  举例说明什么是歇后语的干涉型幽默方式？

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本题答案：干涉型幽默。歇后语的目的语以双关的形式构成干涉型幽默。
本题解析：试题答案干涉型幽默。歇后语的目的语以双关的形式构成干涉型幽默。所谓干涉型幽默，就是以某种巧妙地方式，将两个在人们的经验里本不相干的事物联系在一起，使二者相互干涉，造成违背人们日常经验里的矛盾感和错讹感，并有一种因联方式的奇巧而造成的谐趣美，从而引人发笑。如：猫儿见了鱼——求婚（荤）。论述歇后语幽默效果的构成原理与方式
一般而言，幽默的构成原理有三种主要类型：心理之期望的突然扑空、经验与现实的矛盾冲突、情感郁积的巧妙释放。构成方式有四种
1.岔断型幽默。歇后语的两分式结构与间歇式表达具有使人心理期待突然扑空的效果，造成岔断式幽默。
2.干涉型幽默。歇后语的目的语以双关的形式构成干涉型幽默。所谓干涉型幽默，就是以某种巧妙地方式，将两个在人们的经验里本不相干的事物联系在一起，使二者相互干涉，造成违背人们日常经验里的矛盾感和错讹感，并有一种因联方式的奇巧而造成的谐趣美，从而引人发笑。
3.乖讹式幽默。歇后语引语部分的奇异构想往往违背常理，使经验与言语事实发生冲突，造成乖讹式幽默。如：板凳上玩麻将——扒拉不开；抱着地雷睡大觉-——活够了。以上内容就是违背人民的生活事理或逻辑常识的，是滑稽可笑的。所以，引语内容属于奇思异想的歇后语，其幽默效果也要更强些。其幻想色彩越强，构想越奇特，就越可笑。
4.情感释放型幽默。与构成情感释放型幽默的两种途径想对应，属于这种幽默方式的歇后语也有两种：贬低别人的歇后语和解放禁忌的歇后语。1.贬低，嘲笑别人的歇后语，常见类型有：其一，讲述别人品质、性格、能力、见识、习惯等方面的弱点的。如：乡下人进城——花了眼。其二，以人生理上的缺点，残疾为题材。其三，将人比作动物，以贬低，嘲弄他人。如：猫哭耗子——假慈悲。2解放禁忌、格调粗俗的歇后语。

7、名词解释  简述民间文学的口头性特征的含义及其形成原因？

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本题答案：原因：第一，在中国长期的传统社会里，普通民众文化程度低
本题解析：试题答案原因：第一，在中国长期的传统社会里，普通民众文化程度低，有很大比例的劳动者是不识字的，这样他们就很少或没有机会解除书本，也不能用书面形式来表达其创作。第二，民间文学的创作和传播是民众生活的组成部分，是民众的一种日常活动，伴随着其他的活动自然而然地进行，这样自然不能把正在进行的事情停下来，拿起笔去创作。

8、填空题  民间文学是人民大众运用口头语言来（）和（）的一种活的语言艺术。

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本题答案：创作；流传
本题解析：试题答案创作；流传

9、填空题  （）年以来，由中央文化部，国家民委和中国民协共同领导编纂的中国民间文学三套集成是指（）、（）、《中国谚语集成》。

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本题答案：1984；《中国民间故事集成》；《中国歌谣集成》
本题解析：试题答案1984；《中国民间故事集成》；《中国歌谣集成》

10、问答题  论述歇后语幽默效果的主要构成方式与运作机制。

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本题答案：歇后语最显著的语体风格就是幽默诙谐，引人发笑。歇后语幽
本题解析：试题答案歇后语最显著的语体风格就是幽默诙谐，引人发笑。歇后语幽默效果的构成方式主要有四种：岔断型幽默、乖讹型幽默、情感释放型幽默、干涉型幽默。
第一，岔断型幽默。指歇后语的前后两部分之间有一个间歇或停顿，造成语意的岔断，并在后一部分出语奇巧而构成幽默。歇后语的间歇使人思索、猜测和期待，其目的语越是出人意外，越是新奇巧妙，就越引人发笑。
人的心理期待突然扑空，转而发笑，这是幽默构成的基本原理之一。歇后语的岔断型幽默就是心理之期望的突然扑空造成的。歇后语两部分之间的逻辑关系都是经过精心构思的，都有一定的奇巧性、含蓄性。
第二，乖讹型幽默。指歇后语引语部分的奇异构想往往违背常理，使经验与语言事实发生冲突，造成乖讹型幽默。违背常理的事情通常是滑稽可笑的。由经验与现实的矛盾冲突造成幽默，是幽默构成的重要原理之一。乖讹型幽默就是这种原理的一种体现方式。当人们突然发现，他所联想到或听到的一件事情与某种观念之间缺乏一致性，就会产生一种强烈的乖讹感，这种乖讹感出乎意料、令人惊奇，这种感受瞬间无以化解，就转化为笑。
第三，干涉型幽默。所谓干涉型幽默，就是以某种巧妙的方式，将两个在人们的经验里本不相干的事物联系在一起，使二者相互干涉，造成违背人们日常经验的矛盾感和错讹感，并有一种因联系方式的奇巧而造成的谐趣美，从而引人发笑。
以上是语义双关造成的干涉型幽默，另一种干涉型幽默是谐音双关造成的。谐音歇后语因多了一层谐音双关性干涉关系，而更为含蓄、巧妙，其幽默效果也就更强。
第四，情感释放型幽默。指很多贬低、嘲笑别人的歇后语和解放禁忌的歇后语使人们平时压抑的情感巧妙释放，从而使人发笑。通过压抑的情感巧妙释放形成幽默，这是一个重要的幽默构成原理。
情感郁积的释放主要有两个方面：一是通过贬低、嘲笑别人，突然发现自己的优越而发笑。二是通过解放某种禁忌，突然获得解禁的快感而发笑。这种格调粗俗的歇后语也有较大的数量。

11、问答题  举例说明谚语有哪些基本类型？

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本题答案：三大类：
1.认识自然和总结生产经验的言语。
本题解析：试题答案三大类：
1.认识自然和总结生产经验的言语。如“长虫过道，大雨要到”，
2.认识社会和总结社会活动经验的谚语，如“放虎归山，必有后患”，3.总结一般生活经验的谚语，如“早晨起得早，八十不觉老”。

12、问答题  举例说明民间抒情长诗的主要内容。

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本题答案：第一种，配合和赞颂劳动的长诗。如《盖房调》。第二种，用
本题解析：试题答案第一种，配合和赞颂劳动的长诗。如《盖房调》。第二种，用于礼俗活动的长诗。如《哭嫁歌》；第三种，反映爱情婚姻生活得长诗。指婚嫁仪式以外的场合所唱的表达爱情感受的诗，这些诗一般都是真实感情的自然流露。如《游悲》。

13、填空题  歌与谣的主要区别在于（）。

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本题答案：有无乐器伴奏
本题解析：试题答案有无乐器伴奏

14、填空题  中国民间四大传说（）、孟姜女传说、梁祝传说、白蛇传传说。

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本题答案：牛郎织女传说
本题解析：试题答案牛郎织女传说

15、问答题  怎样进行民间文学的田野调查工作？

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本题答案：1、做好走向田野之前的准备工作。
1）明确搜
本题解析：试题答案1、做好走向田野之前的准备工作。
1）明确搜集目标，选好调查点或受访者。
2）调查者必须掌握与课题相关的专业知识和方法论
3）了解调查点的基本情况，做好联系工作
4）准备好需要携带的资料、工具等物品。
2、善于选取采访时机，处理好与采访对象的关系，并创造自然活跃的讲唱环境。

16、名词解释  花鼓戏

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本题答案：是在中国南部地区流传广泛的一种民间小戏，有时用以统称各
本题解析：试题答案是在中国南部地区流传广泛的一种民间小戏，有时用以统称各种小戏，其特点是演唱时有人帮腔，用花鼓、锣等乐器伴奏。

17、名词解释  数来宝

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本题答案：数来宝流行于北方，由一人或两人说唱，用竹板或系以铜铃的
本题解析：试题答案数来宝流行于北方，由一人或两人说唱，用竹板或系以铜铃的牛髀骨拍打作为节奏，内容以见景生情、即兴编演见长，常见句式是“三、三”六字句和“四、三”七字句，隔句押韵，可两句、四句或六句换韵。

18、填空题  我国著名三大英雄史诗是藏族的格萨尔王传；（）、和柯尔克孜族的《玛纳斯》。

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本题答案：蒙古族的江格尔
本题解析：试题答案蒙古族的江格尔

19、名词解释  《阿诗玛》

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本题答案：《阿诗玛》是在云南彝族支系撒尼人中间流传的一部优秀长篇
本题解析：试题答案《阿诗玛》是在云南彝族支系撒尼人中间流传的一部优秀长篇叙事诗。该诗在撒尼人中脍炙人口，撒尼男女多以阿黑、阿诗自居。长诗情节曲折生动，人物性格鲜明，阿诗玛、阿黑形象深受人们喜爱，他们执着追求自由、不为富贵所动、不屈服于强势压迫的反抗精神有积极的思想意义。

20、单项选择题  关于杨家将与契丹人作战的传说可归为（）。

A.农民起义传说
B.起义英雄传说
C.反抗外来侵略传说
D.革命历史事件传说

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

21、名词解释  民间歌谣的真实性。

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本题答案：真实是艺术的生命，民间歌谣是人民真情实感的流露，直率坦
本题解析：试题答案真实是艺术的生命，民间歌谣是人民真情实感的流露，直率坦白，代表了广大人民的心声，古人说“但有假诗文，无假山歌”；“风出谣口，真诗乃在民间”。民间歌谣的创作者和传承者对民间歌谣的真情、真意更是作了形象的概括：
歌一声来妹一声，好比先生教学生。
先生教学还有本，山歌无本句句真。（苗族）
山曲儿好比没梁子斗，甚会儿想唱甚会儿有。
心里有甚就唱甚，山曲儿句句都是真。（内蒙）
民间歌谣的真，主要是因为它是广大民众抒发情怀的一种最直接，最实用的方式。民间歌谣产生的动力，不在什么创作愿望，而是一种来自内心的抒发欲求“我口唱我心”、“心之忧矣，我歌且谣”、“饥者歌其食，劳者歌其事”。比如对于自己理想中的爱情，广大民众敢爱敢追，一首歌唱道：“生爱郎来死爱郎，哪怕家中八大王，砍了头颅还有颈，挖了心肝还有肠。”
民间歌谣的率真具有天然的韵味。活生生的语言，直率纯真的表白，朴素动人的形象，未经雕琢而浑然天成，质朴可爱。
想你想你真想你，请个画匠来画你，
把你画在眼珠上，看在那里都有你。
由此可见，民间歌谣唱的是真情，表达的是真意，它不虚情矫饰，不无病申吟，这是民间歌谣得以长盛不衰的重要原因。

22、填空题  （）说过“民间文艺是一面镜子，照出政治面貌来”，“民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。”

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本题答案：郭沫若
本题解析：试题答案郭沫若

23、多项选择题  关于传说与神话的联系，正确的说法有（）。

A．神话的内容是超现实的，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素
B．二者的情节整体上都符合现实生活的逻辑
C．传说与神话都是散文体的口述故事
D．一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话是传说产生的源头之一
E．二者的故事的主人公有相同的属性，都以神格为中心

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本题答案：A, C, D
本题解析：暂无解析

24、多项选择题  世界上有三种古老的戏曲文化（）。

A.英国戏曲
B.印度梵剧
C.意大利歌剧
D.希腊悲喜剧
E.中国戏曲

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

25、填空题  1955年5月，民研会主办的专门性刊物（）月刊创刊。

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本题答案：《民间文学》
本题解析：试题答案《民间文学》

26、名词解释  如何理解民间故事的幻想性？

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本题答案：A、借助魔法达到幻想。
B、通过拟人手法达到
本题解析：试题答案A、借助魔法达到幻想。
B、通过拟人手法达到幻想。
C、对某种神力进行夸张。
D、立足现实的虚拟和变形。

27、填空题  我国少数民族三大史诗包括《格萨尔王传》、（）和《江格尔》。

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本题答案：玛纳斯
本题解析：试题答案玛纳斯

28、填空题  随着市民阶层的形成，加上受西域音乐的影响，唐代正式形成了一种新的民间文学形式，即（）。

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本题答案：民间词
本题解析：试题答案民间词

29、多项选择题  民间故事的特点主要有三种（）。

A．类型化
B．传奇性
C．虚构性
D．贴近生活
E．泛指性

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本题答案：A, D, E
本题解析：暂无解析

30、单项选择题  木偶戏由演手操纵木偶进行戏剧表演，属于（）系统。

A.道情戏
B.道具戏
C.花灯戏
D.采茶戏

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

31、名词解释  双歌

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本题答案：是贵州东南部、广西一些地方流传的水族民歌。双歌结构独特
本题解析：试题答案是贵州东南部、广西一些地方流传的水族民歌。双歌结构独特，分“说白”与“吟唱”两部分，说白是散文体的讲述，讲一个以两种动物为主角的小故事，为后面的唱词做好铺垫，相当于引言；吟唱部分以两种动物的口气铺排词句，以此譬喻交际双方的情形和关系等。结尾处以“我的某某友啊”尊称对方。

32、名词解释  三十年代中山大学民俗学会的成立时间、主要活动和重要人物？

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本题答案：（1）1927年冬天，中山大学语言历史研究所成立了&l
本题解析：试题答案（1）1927年冬天，中山大学语言历史研究所成立了“民俗学会”归属于国立中山大学研究院文科研究所。设主席一人，由其独立审定刊物，处理一切会务。
（2）民俗学会的主要活动，仍是搜集研究民间文艺，但其搜集活动、研究活动一开始就比较偏向于民俗学，侧重于民间信仰和风俗习惯的调查研究。
（3）特别是理论上，后来渐与民族学、人类学相汇合。这一时期在民俗学、民间文学研究上的重要人物主要有周作人、顾颉刚、赵景深、郑振铎等。

33、填空题  西汉（）著《说苑•善说》篇记载了古老的壮族民歌《越人歌》。

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本题答案：刘向
本题解析：试题答案刘向

34、填空题  《中国歌谣》是（）研究民间歌谣的专著。

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本题答案：朱自清
本题解析：试题答案朱自清

35、多项选择题  对天地开辟神话的文化意蕴可以分析为（）。

A．神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观
B．对洪水灾害起因的解释，是原始初民崇拜自然力的反映
C．主要情节表现了原始人的创造精神，“讴歌人创造世界的伟大”
D．神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映
E．结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释

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本题答案：A, C
本题解析：暂无解析

36、名词解释  《玛纳斯》

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本题答案：《玛纳斯》是在新疆柯尔克孜族聚居区流传的英雄史诗，讲述
本题解析：试题答案《玛纳斯》是在新疆柯尔克孜族聚居区流传的英雄史诗，讲述英雄玛纳斯及其子孙共八代反抗卡勒玛克人入侵的故事。

37、填空题  蒙古人相信史诗演唱具有（）的作用。

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本题答案：驱疫禳灾
本题解析：试题答案驱疫禳灾

38、多项选择题  山歌的特征有（）。

A．歌词可即兴创作，根据现场情况和感受现编现唱
B．音乐节奏较为自由，句式、章法等也可灵活调整，便于感情的抒发和群体的社交
C．主要在街巷之中演唱
D．词句一般不是即兴创作，其章法与曲调也是较为规整和固定的
E．以独唱形式为多，也有一些对唱的形式

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本题答案：A, B, E
本题解析：暂无解析

39、填空题  由著名作家李季根据陕北信天游民间歌谣形式创作的（），在当时解放区文艺中产生了重要影响。

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本题答案：王贵与李香香
本题解析：试题答案王贵与李香香

40、多项选择题  民间文学资料往往是文献记载中所没有的，所以是值得许多学科开发和利用的宝贵资料，其科学价值有（）。

A．民间文学作品大都经过长期流传、千锤百炼，是无数人智慧与才能的结晶
B．民间文学是民众传授知识、实施教育的一种有效工具
C．民间文学以语言为载体，是口头语言的真实体现，故民间文学作品是音韵学、方言学等语言学科的重要资料
D．民间文学记载着民众的思想感情和风俗习惯，有助于政府官员和各个人文学科的学者了解民众的文化史和民众文化的动态
E．民间文学是“口传的历史”，许多历史资料特别是史前资料以及各个时期的部分民众生活文化资料是文献记载所缺少的，对历史学有重要的借鉴价值

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

41、填空题  “东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是模拟（）创作而成的。

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本题答案：竹枝词
本题解析：试题答案竹枝词

42、问答题  简述民间说唱的源流。

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本题答案：说话是人际交往的一种主要形式，当一些人将自然的说话加以
本题解析：试题答案说话是人际交往的一种主要形式，当一些人将自然的说话加以提升和艺术化时，就出现了说话艺术。一些以说唱为能事的人的口头表演就是最早的说唱作品雏形。
殷商时期就有了以滑稽、歌舞、竞技、音乐娱乐人的“奢侈奴隶”。
春秋战国时期出现了职业半职业的说唱艺人，称为俳优，为帝王、诸侯、富贵人家所豢养，其言语一般以机智巧辩见长，其言语可称为俳优说唱文学。
直到唐代，开始有了完整的教程规模的说唱文学的记载。
宋代出现了某种程度的城市经济，市民阶层有了一定规模，勾栏瓦肆等场所的说话艺术盛行，“诸宫调“等以唱为主的说唱文学也丰富，故两宋时期是说唱文学的成型、兴旺时期。
元代的说唱文学在宋代的基础上发展，并出现了弹词、鼓词等形式。
明清时期是说唱文学的成熟期和繁荣期。
民国以后，说唱文学继续发展，并成为民众普遍喜爱的文艺形式，其品种与内容也随着现代社会的各种情况而不断调整和演变。

43、单项选择题  女娲神话中，女娲是用（）造人。

A.泥土
B.树木
C.空气
D.血液

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

44、名词解释  谜语

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本题答案：谜语死由谜面与谜底两个部分组成的具有知识性和趣味性的民
本题解析：试题答案谜语死由谜面与谜底两个部分组成的具有知识性和趣味性的民间韵文作品。

45、问答题  什么是生活故事？它的主要特点是什么？

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本题答案：生活故事是以民众日常生活为主要内容、表现手法符合现实生
本题解析：试题答案生活故事是以民众日常生活为主要内容、表现手法符合现实生活逻辑的故事。又叫做“写实故事”或“世俗故事”。生活故事又包括许多具体的类型，如巧媳妇故事、呆女婿故事、机智人物故事等。
生活故事除了具备一般故事的特点之外，相对于幻想故事而言，它的特征就是：
（1）其内容符合现实生活的逻辑，基本上没有或完全没有超自然的幻想。
（2）故事里的人物就是现实生活里常见的那些类型、那种样子，没有神仙妖魔，没有神奇得不合现实逻辑的本领。即使是塑造能工巧匠的形象，也不会以超自然的手法渲染其技艺。

46、填空题  “儿歌”一词的使用，是（）以后的事。

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本题答案：“五四”运动
本题解析：试题答案“五四”运动

47、填空题  “民俗”一词作为专门学科术语，是对英“Folklore”的意译，这个词率先由英国的（）（人名）提出。

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本题答案：汤姆斯
本题解析：试题答案汤姆斯

48、问答题  举例说明神话的艺术特征。

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本题答案：第一，庄严而虔诚的虚构。
第二，奇丽荒诞的幻
本题解析：试题答案第一，庄严而虔诚的虚构。
第二，奇丽荒诞的幻想。

49、名词解释  文化发明神话

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本题答案：文化发明神话是原始人关于自己生活中使用的重要物品、技术
本题解析：试题答案文化发明神话是原始人关于自己生活中使用的重要物品、技术，以及各种文化制度的发明过程的神话。其主人公可以是神灵，也可以是半人半神的文化英雄、远古圣贤。

50、名词解释  儿歌

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本题答案：又叫童谣，是儿童口头传唱的歌谣。
本题解析：试题答案又叫童谣，是儿童口头传唱的歌谣。

51、问答题  怎么看待哪些格调“粗俗”的歇后语？

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本题答案：这些歇后语虽难登大雅之堂，但它们在适当的场合出现，并无
本题解析：试题答案这些歇后语虽难登大雅之堂，但它们在适当的场合出现，并无伤大雅，其数量也是较多的，而且由于冲破了在许多场合下的禁忌，往往有很强的幽默效果，但使用这一类歇后语一定要慎重，注意它们所使用的特定场合，在很多关系、活动和场所中是不宜运用这类歇后语。

52、问答题  举例说明中国民间叙事长诗的演进过程。

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本题答案：1.先秦时期的雏形阶段：如《诗经》中的《谷风》、《静女
本题解析：试题答案1.先秦时期的雏形阶段：如《诗经》中的《谷风》、《静女》、《氓》等已有简单情节的叙述，他们可说是叙事诗的雏形。
2.汉代以后趋向成熟时期。汉乐府时期流传下来的叙事诗已初具叙事诗的规模，并有生动的细节描写。东汉末年至南北朝时叙事诗趋于成熟的时期，其标志是产生于建安年间的乐府民歌《孔雀东南飞》和北朝乐府民歌《木兰辞》。
3.明清至现在的繁荣时期。明清以来，各民族叙事诗出现了繁荣的局面，汉族有湖北地区的《崇阳双合莲》、《鈡九闹漕》、和“四游八传”。所谓“四游”，指的是《东游记》、《南游记》、《西游记》、《北游记》，分别讲唱王母、观音，唐僧和真武到远方取经的故事；所谓“八传”，指的《黑暗传》、《封神传》、《双凤奇缘传》、《火龙传》、《飞龙传》、《精忠传》和《英烈传》。

53、单项选择题  在《圣经·旧约》中说：上帝看到人类道德败坏，于是后悔自己造了人，他准备降下大洪水将人类毁灭，但是顾念到一个名叫（）的人，于是教他如何造一只巨大的方舟，让他的一家人躲到方舟避难。

A.孔德
B.伊阿宋
C.挪亚
D.宙斯

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

54、问答题  试论民间文学口头性的形成及发展？

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本题答案：民间文学又通常被称作"人民的口头创作&quo
本题解析：试题答案民间文学又通常被称作"人民的口头创作"或"口头文学"，因为它是一种活跃在人民口耳间的特殊的语言艺术是民间文学的重要特征。人民大众用口头语言进行文学创作，并通过口头语言的方式将这种创作传承下来，由此形成了一套与之相适应的表现形式和表现手段，民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫口头性。
民间文学口头性的形成，有两个重要的因素：社会历史的因素和口头语言本身的因素。前者促使了劳动人民与口头创作的结合，后者则是口头性存在的决定性因素。从文学发展史看，人类最古老的文学是伴随着口语而不是伴随着文字产生的。在尚无文章出现的远古社会，口头创作是当时文学创作的唯一形式。当文字出现后，在旧时代，它被统治阶级所把持、垄断着，广大社会地位低下的劳动群众被剥夺了享受文化教育、使用文字的权利。他们难以欣赏书面文学作品，更难以参与书面创作。所以，对广大民众来讲，口头语言仍然是他们从事文学活动的唯一方式。在人民大众成为社会主人的新时代，由于社会发展不平衡，在一些偏远、落后、文化教育不普及地区和尚无文字的少数民族地区，人们仍然只能以口头方式来创造和发展自己的文学。在文化教育普及的地方，人们有了自由选择的余地。既可以用书面语言的方式来从事文学活动。他们中间的少数人也确实由口头创作走上了书面创作之路，成为著名的作家，而大多数人依然离不开口头语言艺术。口头文学的这种渗透到民众之中并成为人们生活不可缺少的组成部分的优点是书面文学乃至现代视听文学（广播、电视）所不能完全取代的。加之在漫长的历史发展中，人民大众与口头语言艺术结下了不解之缘。一方面他们将口头语言艺术运用到极为纯熟的程度，另一方面，口头语言艺术也造就了他们特殊的艺术审美情趣。因此，在人民大众能够享受文化教育、能够欣赏和参与书面创作的社会条件下，口头文学仍然活跃在民间，继续发挥它的特殊作用。可以预料，只要人类一天不离开活生生的口语，人民的口语创作就一天也不会停止。

55、问答题  神话有哪些种类？

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本题答案：第一，按民族或地域划分，可分为希腊神话、北欧神话、巴比
本题解析：试题答案第一，按民族或地域划分，可分为希腊神话、北欧神话、巴比伦神话、埃及神话、印度神话、中国神话、澳洲神话、美洲印第安人神话等。茅盾在1928年所著《中国神话ABC》中将中国神话分为三种：
（1）北方神话，以《山海经》为代表；
（2）中部楚地神话，以楚辞为代表；
（3）南部岭南神话，以盘古神话为代表。
第二，按文体形式不同，可分为韵文神话、散文神话、韵散兼行体神话。
第三，按神话的内容来划分，可分为两大类：自然神话和社会生活神话。

56、名词解释  面具戏

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本题答案：是带着面具歌舞并表演故事的戏曲。
本题解析：试题答案是带着面具歌舞并表演故事的戏曲。

57、名词解释  民间文学的群体性

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本题答案：群体性又叫“集体性”，是民间文
本题解析：试题答案群体性又叫“集体性”，是民间文学相对于作家文学而言最具区别性的特征，也是民间文学最重要的本质特征。所谓群体性，指民间文学是群体创作、群体流传的，并具有群体性的思想感情和为群体所喜闻乐见的艺术形式。这与作家文学强调创作的个体性、作品的个人化风格形成鲜明的对比。

58、名词解释  神魔书

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本题答案：或称“灵怪书”，讲述以神仙、妖
本题解析：试题答案或称“灵怪书”，讲述以神仙、妖怪、魔法等事迹为主要内容的故事，如《聊斋》、《西游记》、《济公传》等。

59、问答题  神话的主要文化价值有哪些？

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本题答案：作为人类童年时期极其重大的社会文化现象和永久性经典的文
本题解析：试题答案作为人类童年时期极其重大的社会文化现象和永久性经典的文学体裁，神话的文化价值是多方面的，较为突出的是一下三个方面：
第一，神话展示了人类在童年时期拥有的不懈求知、探索和创造的宝贵精神，和改造世界的顽强意志、无畏胆量。
第二，神话是后世浪漫主义文学创作的源头。
第三，对民族的文化心理结构有模塑作用。

60、多项选择题  民间文学口头性特征的形成原因有（）。

A．现代社会民众的文化程度普遍提高，信息传播媒体也越来越丰富和先进
B．它的创作和表演是民众生活的组成部分，是民众的一种日常活动，伴随着其他的动作自然而然地进行
C．在传统社会，信息传播媒体相比于今天很单调和贫乏
D．在中国长期的传统社会里，普通民众文化程度低，有很大比例的劳动者是不识字的，这样他们就很少或没有机会接触书本，也不能用书面形式来表达其创作
E．民众认为口头创作比书面作品更为生动形象

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本题答案：B, C, D
本题解析：暂无解析

61、填空题  高尔基曾经指出：“最深刻，最鲜明，在艺术上十分完美的英雄典型，乃是（）所创造的。”

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本题答案：民间文学
本题解析：试题答案民间文学

62、单项选择题  “童话”这个名称由日本学者（）第一次使用。

A.山东京传
B.柳田国男
C.阿尔奈
D.川端康成

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

63、填空题  民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫（）。

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本题答案：口头性
本题解析：试题答案口头性

64、问答题  简要介绍中国著名史诗《格萨尔》基本情况。

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本题答案：《格萨尔》又称作《格萨尔王传》，主要流传于青藏高原地区
本题解析：试题答案《格萨尔》又称作《格萨尔王传》，主要流传于青藏高原地区的藏族，描写了英雄格萨尔大王率领岭国人抗击侵略，征服岭国，降魔除暴、完成西藏统一的历史过程。它共有100多部，50余万行，世界最长的史诗，现已出版藏文版70余部。它在蒙古族中也广泛流传，蒙古族的异文译作《格斯尔传》，属“同源分流”，故事框架相近，情节有所变化。该史诗在土族、纳西族、裕固族中也有流传。《格萨尔》的影响大的名篇有30多部，其中《霍岭战争》最为精彩。《格萨尔》在中国民间相传已有千年，它主要以原始的“口耳相传”方式存活在民间艺人的讲唱中。中国现有格萨尔说唱艺人大约140多位，其中多为藏族艺人，另有几十位蒙古族艺人和少量土族艺人。

65、名词解释  传奇性

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本题答案：所谓传奇性，指故事情节在总体上符合现实生活逻辑的基础上
本题解析：试题答案所谓传奇性，指故事情节在总体上符合现实生活逻辑的基础上，又通过夸张、巧合、超现实的想象等虚构手段，构造奇情异事，是故事曲折离奇，高峰迭起，引人入胜。

66、名词解释  传说核

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本题答案：民间传说应是围绕客观实在物，运用文学表现手法和历史表达
本题解析：试题答案民间传说应是围绕客观实在物，运用文学表现手法和历史表达方式构建出来的，具有审美意味的散文体口头叙事文学。在民间传说的创作中，客观实在物始终处于核心地位，因此人们又将它称之为"传说核"。"传说核"可以是一个历史人物、历史事件、也可以是一个地方古迹或风俗习惯等。如巫山神女峰的传说就是围绕名为神女峰的巨石创作的故事。

67、名词解释  简析民间文学的变异性特征。

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本题答案：A、变异性的定义。
B、变异性的表现。本题解析：试题答案A、变异性的定义。
B、变异性的表现。
C、变异性对民间文学的影响。

68、单项选择题  在民间传说的讲述中，民众往往将一些同类情节集中安置在某一个人物形象身上，这样的人物形象称之为（）。

A.典型人物形象
B.平面人物形象
C.箭垛人物形象
D.历史人物形象

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

69、名词解释  谶谣

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本题答案：是小儿传唱的对社会局势、政治事件的走向、政治人物的民运等进行
本题解析：试题答案是小儿传唱的对社会局势、政治事件的走向、政治人物的民运等进行评价和预言的带有神秘色彩的歌谣。

70、问答题  传说与历史的联系和区别是什么？

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本题答案：二者的联系：首先，传说真实地表露和抒发了民众对历史现象
本题解析：试题答案二者的联系：首先，传说真实地表露和抒发了民众对历史现象、历史人物的情感和评价；而历史记载，虽然一般讲究记录史实，但是有时其褒贬态度、评价等受当时执政者的影响，也会出现偏差或违背历史真实的记载。其次，历史题材传说的讲述对象绝大多数是历史上实有的人物或事件，而且常常有“遗迹”可循；历史事件传说的情节也大都以真实的来源:91exam .org历史大事为背景。
二者的区别：第一，反映社会的方法不同。
第二，历史观不同。
第三，取材的角度不同。
第四，历史一般是不能变更的，而传说总是在传播中发生变异。

71、填空题  快板又叫顺口溜、（）。

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本题答案：数来宝
本题解析：试题答案数来宝

72、填空题  公元2世纪的三国时代，出现了第一本古代笑话专集（），收入了许多民间笑话。

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本题答案：《笑林》
本题解析：试题答案《笑林》

73、名词解释  山川名胜传说

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本题答案：是解释特定地方的自然物与人工物的由来、命名与特征的传说
本题解析：试题答案是解释特定地方的自然物与人工物的由来、命名与特征的传说。这类传说往往由视觉上富于美感的特点引发想象，编出趣味盎然的故事。看起来是在解说山水名胜的形成和特征，实际上表现的是当地人们对家乡景物的喜爱，和生活中的各种感受、观念和愿望。这种传说使自然风光平添了人文情趣，因而更富于魅力。

74、名词解释  历史追溯法

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本题答案：就是在研究现代的民间文学现象时，通过文献资料的考证，追
本题解析：试题答案就是在研究现代的民间文学现象时，通过文献资料的考证，追溯它在历史上的演变过程，以获得对这种现象的更全面的认识。

75、问答题  简述中国古代搜集记录民间文学的主要成绩。

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本题答案：中国古代的民间文艺学对民间文学没有专门的理论研究，只是
本题解析：试题答案中国古代的民间文艺学对民间文学没有专门的理论研究，只是在一些典籍中有一些零散的论述，但整体来看也能构成一个大致的理论系统。其中占较重要位置的是“实用风俗观”，即采集、研究民间风俗包括民间文学是为了“观风俗，知得失”、改良风俗以及出于改善上层社会的礼仪、娱乐的需要等；另外，对民间文学的局部问题也有一些精当的论述，较著名的论断如出于《毛传》的“曲合乐曰歌，徒歌曰谣”、南宋朱熹对赋比兴等民歌表达手法的阐述、明代冯梦龙所说“但有假诗文，无假山歌”等。而对民间文学的记录与保存则有丰硕的成果，也可以说，这方面的内容是中国古代民间文艺学史的主脉。中国古代搜集整理民间文学的历史可以分为五个阶段：先秦时期、两汉时期、魏晋南北朝时期、唐宋时期、元明清时期。

76、单项选择题  歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的，实际上却另有所指，从而以双关的形式构成（）。

A．岔断型幽默
B．情感释放型幽默
C．干涉型幽默
D．含蓄型幽默

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本题答案：C
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77、填空题  《召树屯》是（）族的作品。

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本题答案：傣
本题解析：试题答案傣

78、问答题  举例说明谜语 有哪些主要类型？

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本题答案：分三类：
1.物谜，就是以固体形象的事物为谜
本题解析：试题答案分三类：
1.物谜，就是以固体形象的事物为谜底的谜语。民众在日常生活中接触到的各种物体，都有可能成为谜语的描绘对象。这类谜语是数量最多的。
2.事谜，是以人的行为，动物的活动或者运动中的自然现象为谜底的谜语。这类谜语描述民众的各种活动以及人们见到人们见到自然界的各种动态的现象。
3.字谜，就是以汉字为谜底的谜语。字谜的制作可以从字的偏旁，笔画，读音，字义等多方面入手。字谜一般为单字，也有多字。

79、名词解释  节令歌

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本题答案：是在与节令有关的节庆仪式活动中所唱诵的歌谣。上古时期的
本题解析：试题答案是在与节令有关的节庆仪式活动中所唱诵的歌谣。上古时期的节令歌大都在祭祀仪式上唱诵，是巫术与宗教活动的组成部份，也就是法术歌的一种。后来人们在节庆活动中仍然有巫术与祭祀活动，但许多活动法术色彩已很淡，已经演变为节日里举行的一般习俗行为或文艺活动，此时念诵歌诀只是习俗行为的一种，歌诀已不再被当作咒语。

80、问答题  民间抒情长诗与民间叙事长诗，一般民歌的区别是什么？

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本题答案：它与民间叙事长诗的区别：前者注重感情的抒发，一般没有完
本题解析：试题答案它与民间叙事长诗的区别：前者注重感情的抒发，一般没有完整的故事情节，也不注重刻画人物形象，而后者相反。当然抒发情感不可能与具体事情毫无关系，而是指其着重点和基本格调是抒情，抒情过程中的叙事成分较少，不能形成完整的故事情节。

81、填空题  朱自清先生在《中国歌谣》中将歌谣分为（）种。

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本题答案：15
本题解析：试题答案15

82、名词解释  民间传说的的历史价值主要体现在哪几个方面？

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本题答案：首先民间传说具有重要的历史价值：以客观实在物为中心构建
本题解析：试题答案首先民间传说具有重要的历史价值：以客观实在物为中心构建的民间传说，寄寓着民众对各类历史人物或历史事件的评价，是他们历史观点、历史情感的重要载体，因此人们常将民间传说称作“口传的历史”。从民间传说的实际内容来看，它的历史真实性很不一致，它表现为纯属虚构的传说，如牛郎织女的传说等；虚实结合的传说，如孟姜女的传说等。那么民间传说中真真假假的历史我们有如何去评价呢？从中国民间传说总的情况看，民间传说的历史价值体现在民间传说可以填补历史记录的空白，这一点在原始社会和当今无文字的民族中体现得尤为突出。无文字社会的历史保存方式之一就是以口耳代代相传，象我国上古时期的尧舜禹、黄帝、炎帝等都是传说中的人物，尽管他们的具体生活时代、生活轨迹带有浓厚的神性色彩而并不十分清晰，但是历史学家们仍然将他们当作历史人物；民间传说可以纠正历史记录的谬误。历代史官站在统治阶级对立面的农民起义领袖在历史上的功绩常常进行歪曲的记录，比如司马光在《资治通鉴》中将黄巢污蔑为“盗贼”、“匪寇”显然是不符合历史事实的，而在民间流传大量的黄巢传说就纠正了历史记录的谬误；当然我们不能把民间传说当成历史，民间传说是采用艺术手法，将民众对历史的认识、评价、爱憎编织成具有传奇性的作品，因此民间传说的历史真实性，不在于历史记录的准确，而在于真实记录和反映民众的历史情感，是民众精神史、心灵史的真实记录。

83、问答题  试述四大传说的结局艺术。

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本题答案：四大传说的结局方式有很高的艺术鉴赏价值。故事本来都是悲
本题解析：试题答案四大传说的结局方式有很高的艺术鉴赏价值。故事本来都是悲剧结果，但都进过了符合民众审美习惯的奇巧处理。
1、牛郎织女传说：鹊桥相会；
2、孟姜女传说：哭倒长城；
3、梁祝传说：化蝶相伴；
4、白蛇传：法海变蟹。

84、名词解释  歌谣学运动

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本题答案：1918年2月，北京大学教授刘半农、沈尹默、周作人等主
本题解析：试题答案1918年2月，北京大学教授刘半农、沈尹默、周作人等主持成立了一个歌谣征集处，他们在《北京大学日刊》上发表了《北京大学征集全国近世歌谣简章》，并在《新青年》及各地报纸转载，开始了在全过范围内征集歌谣的活动。

85、名词解释  试析当代民间文学的几种形态？

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本题答案：民间文学是一种源于原始社会的口头文学活动。近些年，随着
本题解析：试题答案民间文学是一种源于原始社会的口头文学活动。近些年，随着中外文化的猛烈撞击，人民物质生活水平读迅速改善，尤其是人民大众文化水平的普遍提高和信息传播手段的不断更新，人们对中国民间文学的未来产生了种种疑虑。
有人认为民间文学正在无可挽回地衰亡，因为唱山歌、讲故事等传统的民间文学活动正空前冷落被电视、电影及舞会、卡拉OK活动之类的娱乐所代替。另一种意见相反，认为，民间文艺正走向复兴，理由是许多民间文学作品通过电视、报纸、刊物等新的传播媒介在前所未有的范围内获得新的受者。面对这种乍看起来矛盾的现象，我们必须具体地分析民间文学变化的各个层次与侧面，才能得到解释。
民间文学可以分为原生态、再生态和新生态三种类型。原生态民间文学，指现在仍活在民众口头和实际生活中的传统民间文学，这一类民间文学正在逐渐衰亡。再生态民间文学，指经过整理和改编，转化为书面或视听文学样式的民间文学，这一类民间文学转变形态之后，重新走向千家万户，比以前传播更为广泛。新生态民间文学，指从当代社会生活中自然产生，反映人民某些意愿和时代风尚的新的故事、歌谣、谚语等。它们将不断涌现，恐怕永无枯竭之日。但在当代社会生活文化中的影响较小，难以引人注目。

86、填空题  传统评书内容多为历史故事、（）。

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本题答案：侠义故事
本题解析：试题答案侠义故事

87、多项选择题  后世比较完整的牛郎织女传说在原有故事的基础上又同（）故事结合。

A．两兄弟型
B．难婿型
C．怪孩子型
D．毛衣女型
E．蛇郎型

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本题答案：A, B, D
本题解析：暂无解析

88、填空题  毛泽东在（）中，规定部队要搜集民歌。

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本题答案：古田会议决议
本题解析：试题答案古田会议决议

89、名词解释  论述民间文学与作家文学的关系？

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本题答案：作家文学对民间文学的影响，这种影响主要有积极和消极的两
本题解析：试题答案作家文学对民间文学的影响，这种影响主要有积极和消极的两个方面。
1、作家、文人对民间文学的保存、提炼和再创作
2、作家、文人对民间文学的损害和歪曲
民间文学对作家文学的主要影响可以从以下四个方面来谈：
1、民间文学在体裁和思想内容上对作家文学的影响。
2、民间文学为作家文学提供典型形象的素材
3、民间文学在文学体裁和艺术手法上对作家文学有很大的影响
4、在 语言上，作家创作也常借鉴民间口语

90、填空题  云南白族《读书歌》讲的是（）故事。

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本题答案：梁祝
本题解析：试题答案梁祝

91、名词解释  哭嫁歌

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本题答案：哭嫁歌是一些地方的姑娘在出嫁时所唱的告别娘家亲人并倾述
本题解析：试题答案哭嫁歌是一些地方的姑娘在出嫁时所唱的告别娘家亲人并倾述自己即将成为别人家媳妇的悲怨之情的民歌。

92、名词解释  新生态民间文学

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本题答案：新生态民间文学指从当代社会生活中自然产生，反映人民某些
本题解析：试题答案新生态民间文学指从当代社会生活中自然产生，反映人民某些意愿与时代风尚的新的故事、笑话、歌谣、谚语等。

93、单项选择题  有一种评书讲述绿林英雄行侠仗义、除暴安良、比武打擂、拜山攻寨等内容的故事，或讲述清官秉公破案、惩恶扬善的故事，这种评书的种类名称为（）。

A．世情书
B．袍打书
C．神魔书
D．短打书

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

94、名词解释  劳动歌

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本题答案：劳动歌是民众为指挥、配合、协助体力劳动而唱的歌，多用于体力负
本题解析：试题答案劳动歌是民众为指挥、配合、协助体力劳动而唱的歌，多用于体力负荷很重或者动作重复单调的劳动，而且多为集体劳动，如打夯号子、装卸号子、行船号子等。

95、名词解释  自然神话

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本题答案：按照神话的内容来划分，可分为自然神话与社会生活神话。自
本题解析：试题答案按照神话的内容来划分，可分为自然神话与社会生活神话。自然神话是关于天地万物的形成及人与自然关系的神话，可分为：天地开辟神话、人类起源神话、洪水再生神话、自然万物神话。

96、多项选择题  关于史诗的基本特点，正确的理解有（）。

A．史诗只能产生于各民族形成的童年时期，所以近代以来产生的歌唱历史内容或英雄人物的长篇叙事长诗即使内容上符合史诗的特点，因产生时间不对，也不能看作史诗
B．史诗具有风格崇高，叙述庄严的特点，但在后世的传唱中，由于人们观念的变化，人们讲述的庄严感逐渐减弱了，这些史诗就不再具有庄严性
C．史诗在长期流传过程中，随着人的观念的逐渐科学化，神话色彩逐渐减弱，现实性逐渐增强，加入了很多后世的内容，这时的史诗也可以看作历史传说
D．早期的史诗，就是用诗的形式表述的神话和历史传说
E．一些早期的创世史诗，与神话的内容基本相同，所以被看作史诗是不恰当的

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本题答案：A, D
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97、单项选择题  高尔基说，民间文学是和（）绝缘的。

A.乐观主义
B.悲观主义
C.唯物主义
D.理想主义

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本题答案：C
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98、名词解释  民间小戏有哪些常见的内容？

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本题答案：民间小戏是民众自编自演自赏的艺术形式，真实生动地表现自
本题解析：试题答案民间小戏是民众自编自演自赏的艺术形式，真实生动地表现自己的生活状态、思想感情和审美情趣。其内容可概括为三个方面：
（一）日常生活中生动有趣的故事
（二）反映民众的爱情生活
（三）表现社会矛盾与冲突

99、名词解释  简要说明民间小戏的形成与演进过程。

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本题答案：作为一种综合性的艺术，小戏不只源于一种艺术形式，而是在
本题解析：试题答案作为一种综合性的艺术，小戏不只源于一种艺术形式，而是在多种艺术形式的基础上经过多种渠道发展而成。概而言之，民间小戏的形成主要沿着两种途径：一是由歌舞形式发展为以歌舞为主的小戏，二是由叙事体的民间说唱演进为代言体的故事表演。
①民间小戏的源头可以追溯到远古时期的日常生活和宗教仪式中的原始歌舞。
②春秋战国时期俳优的滑稽言谈及模仿行为也与戏曲的产生有一定关系。这些形式在后来较长的历史时期中都沿着各自的方向发展着，都为戏剧的产生奠定了基础，但还不是真正的戏曲形式。
到隋唐时期，中国戏曲出现了萌芽形式，隋末出现了两个人物歌唱和表演的小歌舞剧《踏摇娘》，它有歌、有舞、有对白、有故事，而且是代言体的表演，具备了戏曲的各要素，标志着中国戏曲的初步形成。唐代有两个角色表演的以滑稽对白为主的小型喜剧——参军戏，随着后来加入歌唱和音乐伴奏，这是也可以看成戏曲形式了。
③民间小戏的成熟与发展时期是宋元时期，并出现了戏曲史上第一批剧种，如温州杂剧，福建的梨园戏、莆仙戏等。
④明末清初时期则是民间小戏的大崛起时期，这时形成了大量的小戏剧种，出现了民间小戏的繁荣局面。
⑤晚清和辛亥革命前后，是古代小戏繁荣期的后期，又出现了一批剧种，如华东一带的一些小剧种，和稍后出现的花鼓戏、采茶戏、道情戏等。

100、名词解释  民间文学与作家文学的区别是什么？

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本题答案：民间文学与作家文学在内容和形式上有着显著地差异，使得它
本题解析：试题答案民间文学与作家文学在内容和形式上有着显著地差异，使得它们成为各自相对独立的品种，它们是两株树上开出来的形状和色香各异的花朵。两者差别形成的基础在于民间文学所具有的四大基本特征，区别主要有四点：第一，作者的差异。民间文学具有群体性特征，是匿名的；作家文学是个人创作，作者有名有姓。第二，民间文学是口传的文艺，主要以口头语言为载体，作品是朴素的变异的；作家文学以文字作为记载和传播的手段，风格较典雅，有书面化特点，而且作品出版后即固定不变。
第三，民间文学是民众生活的直接反映，或者说是民众生活的组成部分，直接体现民众的生活、思想、感情和艺术特长；而作家文学是“一般所谓高级的精神的表现物或慰藉物”，即使很同情和理解民众，与民众自己反映自己生活的作品相比，仍有一定的差距。
第四，二者在功能上的差异。民间文学有很强的实用性，作家文学虽然也有社会功利性，也可以间接地作用于社会生活，而是要通过培育人的精神、陶冶人的情操来实现其干预社会生活的功能。

101、名词解释  万物有灵观

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本题答案：所谓万物有灵观，指原始人或科学不发达的社会群体所持有的
本题解析：试题答案所谓万物有灵观，指原始人或科学不发达的社会群体所持有的对灵魂或精灵的信仰。该信仰认为人、动物、植物等客观事物都有一种不依赖于物体、可以脱离物体独立存在的东西即灵魂。；灵魂可以暂时离开人体，也可以永远离开人体而独立存在。灵魂或精灵左右着客观世界的进程，是持有原始信仰者的崇拜对象。

102、名词解释  礼俗歌

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本题答案：是在婚礼、祝寿、待客、送葬等隆重场合唱诵的表示祝福、礼
本题解析：试题答案是在婚礼、祝寿、待客、送葬等隆重场合唱诵的表示祝福、礼节等意义的歌谣。

103、填空题  民间小戏大体分为（）、花鼓系统、采茶系统、秧歌系统。

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本题答案：花灯系统
本题解析：试题答案花灯系统

104、问答题  什么是挪用公款罪？

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本题答案：挪用公款罪是指国家工作人员利用职务上的便利，挪用公款归个人使
本题解析：试题答案挪用公款罪是指国家工作人员利用职务上的便利，挪用公款归个人使用，进行非法活动，或者挪用公款数额较大、进行营利活动的，或者挪用公款数额较大、超过三个月未还的行为。

105、填空题  植物故事的产生，最早要推移到（）时代。

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本题答案：农耕
本题解析：试题答案农耕

106、多项选择题  恩格斯著名的民间文学论文包括（）。

A.《德国民间故事书》
B.《提德曼老爷》
C.《给爱人》
D.《家庭、私有制和国家的起源》
E.《爱尔兰歌谣札记》

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本题答案：A, E
本题解析：暂无解析

107、填空题  俗话说，“一样话，十样说”，同一首歌谣，同一首故事，表述的语言千差万别，鲜明地体现了民间文学的（）特征。

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本题答案：变异性
本题解析：试题答案变异性

108、名词解释  简述民间歌谣的分类法？

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本题答案：从民歌的思想内容角度，可将民歌分为情歌、生活歌、劳动歌
本题解析：试题答案从民歌的思想内容角度，可将民歌分为情歌、生活歌、劳动歌、仪式歌、时政歌、儿歌。
根据民歌的句式、章法、韵律、唱法等表现形式方面的特点，可以将民歌分为山歌与小调两大类，每大类之下又有多种具体的民歌样式。

109、填空题  从唐宋开始，中国一些民间说书艺人受佛教“俗讲”的启示，举行专门的讲故事活动，称之为（）。

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本题答案：说话
本题解析：试题答案说话

110、单项选择题  蒙古族讲述牧民武装起义反抗达尔汉王的黑暗统治与军阀暴政的民间叙事长诗是（）。

A．《钟九闹漕》
B．《嘎达梅林》
C．《召树屯》
D．《十五从军行》

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

111、问答题  民间故事的特点是什么？

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本题答案：贴近生活、泛指性、类型化
本题解析：试题答案贴近生活、泛指性、类型化

112、名词解释  花儿

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本题答案：是流传于甘肃、青海、宁夏部分地区，由回、汉、东乡、撒拉
本题解析：试题答案是流传于甘肃、青海、宁夏部分地区，由回、汉、东乡、撒拉、土、保安、藏等族民众用汉语歌唱，以爱情为主要内容的山歌。

113、多项选择题  属于幻想故事的有（）。

A.《田螺姑娘》
B.《十兄弟对敌》
C.《傻子娶媳妇》
D.《狼外婆》
E.《长工约》

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本题答案：A, B, D
本题解析：暂无解析

114、填空题  冯梦龙编著的（），是一部著名的民间笑话集。

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本题答案：广笑府
本题解析：试题答案广笑府

115、填空题  先秦时代，我国北方民歌被保留下来的代表性作品是《诗经》。南方民歌被保留下来的代表作品为（）。

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本题答案：《楚辞》
本题解析：试题答案《楚辞》

116、名词解释  快书、快板

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本题答案：快书、快板，是用竹板、铜板或骨板等伴奏，词句合辙押韵、
本题解析：试题答案快书、快板，是用竹板、铜板或骨板等伴奏，词句合辙押韵、节奏较快的一种叙事性说唱形式。

117、名词解释  子母哏

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本题答案：指甲乙双方以争辩的方式展开内容，角色的分量也偏重于逗哏
本题解析：试题答案指甲乙双方以争辩的方式展开内容，角色的分量也偏重于逗哏方，但角色双方的差距不很显著。

118、填空题  藏族史诗（）是世界上最长的史诗，被誉为东方的《伊利亚特》。

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本题答案：格萨尔王传
本题解析：试题答案格萨尔 王传

119、填空题  （）是流传于东北地区的民间歌谣。

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本题答案：二人转
本题解析：试题答案二人转

120、单项选择题  “民俗学”这个概念最早是由英国学者（）提出的。

A.汤姆斯
B.阿尔奈
C.凡尔纳
D.格林兄弟

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本题答案：A
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121、名词解释  歇后语

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本题答案：歇后语，又叫俏皮话，是为民众喜闻乐见的一种俗语形式。<
本题解析：试题答案歇后语，又叫俏皮话，是为民众喜闻乐见的一种俗语形式。

122、填空题  （）是人类最早的歌谣。

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本题答案：劳动歌
本题解析：试题答案劳动歌

123、填空题  从1984年开始，由中央文化部、国家民委和中国民协共同组织领导、编撰民间文学三套集成（）。

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本题答案：《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》
本题解析：试题答案《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》、《中国谚语集成》

124、填空题  《阿诗玛》是（撒尼（））人的作品。

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本题答案：彝族一个分支
本题解析：试题答案彝族一个分支

125、填空题  民间文学作品的采录，是一项理论与实践相联系的操作性很强的活动，有人把它称为“（）”。

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本题答案：田野作业
本题解析：试题答案田野作业

126、填空题  鲁迅说：昔者初氏，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能之上。则自造众说以解释之，凡所解释，今谓之（）。

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本题答案：神话
本题解析：试题答案神话

127、填空题  人民大众所创造和流传的这类口头文学，主要体裁包括神话、（）、（）、（）、（）、民间长诗、民间谚语、民间谜语、俗语、歇后语、民间说唱、民间小戏等。

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本题答案：民间史诗；民间传说；民间故事；民间歌谣
本题解析：试题答案民间史诗；民间传说；民间故事；民间歌谣

128、填空题  民间故事中，一般主人公的姓名、（）、地点都是泛指的。

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本题答案：活动时间
本题解析：试题答案活动时间

129、填空题  （）是口头创作和流传的，（）则是书面形式创作和流传的。

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本题答案：民间文学；通俗文学
本题解析：试题答案民间文学；通俗文学

130、填空题  世界上最早的谚语集是东汉（）编的《农家谚》。

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本题答案：崔实
本题解析：试题答案崔实

131、名词解释  民间传说与神话的联系与区别？

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本题答案：二者的联系在于：
第一，一部分上古时期的传说
本题解析：试题答案二者的联系在于：
第一，一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话时传说产生的源头之一。第二，传说与神话都是散文体的口述故事。第三，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素。传说的故事追求传奇性，传奇效果靠超现实性的魔幻情节来制造的，但只作为辅助内容存在。
区别在于：
第一，二者的故事主人公有不同的属性。
第二，神话的超现实情节是传播者信以为真的，传说的幻想只是为增强故事的传奇性存在。

132、填空题  （）是世界三大寓言发祥地。

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本题答案：中国、印度、希腊
本题解析：试题答案中国、印度、希腊

133、单项选择题  《狐假虎威》的故事属于（）。

A.幻想故事
B.生活故事
C.民间笑话
D.民间寓言

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

134、名词解释  事谜

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本题答案：事谜，是以人的行为，动物的活动或者运动中的自然现象为谜
本题解析：试题答案事谜，是以人的行为，动物的活动或者运动中的自然现象为谜底的谜语。

135、单项选择题  段成式《酉阳杂俎》是一个笔记体作品集，记录了大量民间故事。该书出现于（）。

A．唐代
B．先秦时期
C．魏晋时期
D．明代

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

136、问答题  快书快板的主要特点是什么？

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本题答案：快书快板的主要特点有三个方面：
（1）表述紧
本题解析：试题答案快书快板的主要特点有三个方面：
（1）表述紧凑，叙事精炼。快板书的讲述是随着快板击打的节奏吟诵的，节奏较快，语速匀称，不能有较大的停顿，因而快板书的表述显然比有唱腔的鼓词、曲词等节奏快，也比散说体的评书紧凑，在同样长的表演时间里，快板书所传达的内容含量要大得多。快板书艺人一般口齿特别伶俐，舌如利剑，话似连珠，语言明快酣畅，造成快板书表述的"快"。相应地，快板书的叙事也很精炼。每句话的意思都是相对完足的，一个意思不多作演绎。但叙事精炼的同时快板书也有较多的细节描写。
（2）情节紧张，冲突激烈。快板书的主要魅力除了其语言的明快动听以外，就在于其情节的生动精彩。它所讲的故事都有一个完整、曲折的发展过程，经过起承转合的几个阶段，高潮过后迅即煞尾，显示出快板书干净利落的特点。
（3）张弛有致，庄谐并出。快板书讲故事比其它文体更注重紧张的情节，但也不能自始至终都紧绷着，也要有较轻松的内容和节奏来调节，所以优秀的艺人编创和表演快板书都讲究急速与舒缓相搭配，使张弛有致，说到紧张时如同疾风骤雨，说到舒缓处仿佛流水潺潺。

137、问答题  简述民间故事与神话、传说的主要区别。

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本题答案：民间故事与神话、传说有共同之处，即都是带有虚构性的散文
本题解析：试题答案民间故事与神话、传说有共同之处，即都是带有虚构性的散文叙事作品，人们有时用“故事”来统称三种文体。但它们也有本质的不同：神话的内容充满神奇荒诞的幻想，情节是超人间化的，主角是神；故事的内容是生活化的，神奇的幻想较少，情节按照现实的逻辑来构想，主角是人。传说的内容虽然也有较强的虚构性，但是都与实有的人物、事件和地方风物相联系，而故事的内容都是泛指性的。

138、名词解释  民间小戏与地方大戏的区别于联系？

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本题答案：小戏与大戏既有显著的区别，又有密切的联系。

本题解析：试题答案小戏与大戏既有显著的区别，又有密切的联系。
大戏与小戏形成的鲜明对比：
①大戏主要反映社会上层和市民生活，以及历史故事、神话传说，篇幅长，结构也较复杂；
②大戏的角色较多，行当分工细致，有生、旦、净、末、丑等；
③大戏的语言常用文言韵白，唱曲多用宫调连曲、成套板腔。
二者的联系：
①从根源上讲，大戏也是由小戏发展而来，并且仍在不断从民间小戏汲取养料，借鉴消息的素材、剧目、唱腔、曲调、语言等；
②小戏也常受到大戏的影响，汲取大戏的长处来丰富、提高自身的水准，有些小戏进入城市后转化为大戏。

139、名词解释  习俗传说

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本题答案：是关于各地各民族的风俗习惯的形成原因的解释性传说。本题解析：试题答案是关于各地各民族的风俗习惯的形成原因的解释性传说。

140、问答题  民歌有什么功能？

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本题答案：⑴抒情娱乐功能
⑵教育规范功能
⑶
本题解析：试题答案⑴抒情娱乐功能
⑵教育规范功能
⑶实用功能
⑷文化资料功能

141、问答题  怎样理解民间文学的双重属性？

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本题答案：从根上说，渑间文学既是一姍文艺现象，又是一种p
本题解析：试题答案从根上说，渑间文学既是一姍文艺现象，又是一种Ⱁ俗文化现ౡ。这ᰱ是它的双重属性。
（一）民间文学的文艺属性
民间文奦首先是一种文艺现象，它是以语言为主要载体的形象化地反映客观现实的艺术，是区别于作家文学的一种独特的文学样式。其文艺属性的主要内容就是文学性。民间文学具有文学的美学特点，同时又具有表演性。
（二）民间文学的民俗文化属性
民间文学的民俗文化属性，指民间文学是一种民俗文刖现象。对此，主要从两方面来解释：第一ﴌ从民间文学的实际产生和存活状态来看，民间文学比作家文学同生活有着更加密不可分的关系，以至䚎口头创作与表演本身就是生活的一部分。第二，从䰑间文学的学科属性来看，搑间撇学是民俗学的一部爆。

142、问答题  怎样制造和组织相声的“包袱”？

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本题答案：“包袱”的内容要符合&ldqu
本题解析：试题答案“包袱”的内容要符合“情理之中，意料之外”的基本规律。构成“包袱”的手段多种多样，有运用夸张、谐音、双关、曲解、绕口令等语言手段构成的“包袱”，有靠情节的巧合、意外等构成的“包袱”，有靠人物性格的滑稽可笑构成的“包袱”，有靠演员滑稽的表演、动作、模拟、学唱构成的包袱，有靠对话的机智巧辩构成的“包袱”，等等。
“包袱”的组织要注意铺垫的严密性和抖落的突发性。

143、填空题  （）可以看作是南朝民歌的代表。

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本题答案：《西洲曲》
本题解析：试题答案《西洲曲》

144、单项选择题  据目前掌握的资料，世界上篇幅最长的史诗是藏族的《格萨尔》，它长（）。

A．10多万行
B．50万行以上
C．20余万行
D．30万行以上

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

145、填空题  清朝李调元的（），选录了不少壮瑶民歌。

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本题答案：粤风
本题解析：试题答案粤风

146、名词解释  如何理解神话是一种“不自觉的艺术加工”？

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本题答案：马克思曾在《政治经济学批判导言》中指出“希
本题解析：试题答案马克思曾在《政治经济学批判导言》中指出“希腊艺术的前提是希腊神话，也就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。马克思的这段话较为科学地概括了神话艺术的本质。
神话是充满幻想的神奇艺术，这些丰富的想象归纳起来不外乎三方面的内容，即自然界、人与自然的斗争、社会生活。神话就是对这三方面内容的一种概括、一种艺术加工。这种不自觉的艺术加工表现为当时的人们对种种神奇的幻想信以为真，并且认为它们是一种真实的存在。在原始人看来，神话中展现的种种自然力和社会现象的人格化，他们并不认为这是什么幻想，或是一种“加工”，他们十分虔诚地相信世界本来就是神话中描绘的那个样子。他们把幻想当作现实，对幻想的一切都确信无疑，将幻想和现实划上等号。在他们眼里神并不是幻想的东西，“而是一种用某种工具武装着的十分现实的人物，神是某种手艺的能手、是人民的教师和同事。”受当时思维发展程度的限制，原始人不能将自然和自我区别开来，认为所有的自然界同人一样具有生命情感以及意志的力量，他们将自然人格化和神化了，于是在神话艺术中，他们往往将客观事物本身和关于这些事物的幼稚观念完全等同起来，视为一体。

147、名词解释  口头性

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本题答案：人民大众用口头语言进行文学创作，并通过口头语言的方式将这种创
本题解析：试题答案人民大众用口头语言进行文学创作，并通过口头语言的方式将这种创作传承下来，由此形成了一套与之相适应的表现形式和表现手段。民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫口头性。

148、名词解释  什么是天地开辟神话？分析盘古神话的基本故事情节并阐明其基本文化意蕴？

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本题答案：（1）天地开辟神话就是原始人所想象的关于客观生活环境如
本题解析：试题答案（1）天地开辟神话就是原始人所想象的关于客观生活环境如何形成的神话。一般包括天地的形成、万物创造等内容。原始人对天地、万物的由来有着可贵的好奇心，就充分展开想象，创作出情节奇特而又气魄宏伟的开辟神话。世界各地都流传着这类神话，并且很多民族的开辟神话都有其基本情节的相似性。
（2）汉族天地开辟神话是盘古神话，首见于三国时期东吴徐整的《三五历纪》和《五运历年纪》。盘古神话的基本内容可概括为：
1）天地混沌，昼夜不分；
2）巨神出世，天地开辟；
3）垂死化身，生成万物。
（3）盘古神话的文化意蕴主要有两点：
1）表现了原始人对于人与自然相生相依的和谐关系的认识，原始人首先是崇拜自然的伟力，认为人是自然孕育出来的；但人也不只是被动地适应自然界，而是有无穷的创造力；盘古死后化为万物，就表现了人创造了世界、控制自然的愿望和气魄。
2）开辟神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观。古人认为人的灵魂可以脱离肉身而存活，又认为人死后可以转生为其他生物。盘古的死并不是生命的终结，他的生命可以通过转化为其他物质的方式延续：死了一个，化生许多；前种形式的终结，宣告着另一种形式的新生。这种灵魂观念和生死观在现代人的习俗上也有表现。

149、填空题  谜语：月打一城市：合肥巴（），这则谜语主要犯了（）的毛病。

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本题答案：打一城市：合肥；谜面不成文
本题解析：试题答案打一城市：合肥；谜面不成文

150、名词解释  民间文学

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本题答案：概括地说，民间文学就是广大民众集体创作、口头流传的文学
本题解析：试题答案概括地说，民间文学就是广大民众集体创作、口头流传的文学作品。对于该概念，可以从以下几个方面来理解。
首先，民间文学是一种文学作品，是一种有特色的文艺现象。
其次，民间文学是民众的创作。
第三，民间文学是集体创作，口头流传的艺术形式。

151、问答题  民间文学有什么社会价值？

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本题答案：同作家文学相比，民间文学的社会功能更具有多样性。归结起
本题解析：试题答案同作家文学相比，民间文学的社会功能更具有多样性。归结起来民间文学主要有三大价值：实用价值、艺术价值和科学价值。
（一）实用价值
首先，民间文学是民众表达思想、感情和愿望的一种方式，满足民众的表达需要和创作欲望，也是民众交流思想感情的一种艺术化的手段。
其次，有些民间文学样式可以在劳动过程中表演，以协调劳动节奏、增加劳动兴致。
第三，民间文学可以使民众在日常生活中获得娱乐和放松。
第四，民间文学是民众传授知识、实施教育的一种有效工具。
（二）艺术价值
民间文学的艺术价值主要在于他的文学价值。除了文学性外，它还常与音乐、舞蹈、表演等艺术形式结合在一起。它对其他艺术形式的发展有重大的借鉴价值。
（三）科学价值
对历史学有重要的借鉴价值；是一般人了解科学知识的途径之一，也是研究自然科学的重要资料；有助于政府官员和各个人文科学的学者了解民众的文化史和民众文化的动态；是音韵学、方言学等语言学科的重要资料。

152、多项选择题  属于花鼓戏的剧目有（）。

A.《刘海砍樵》 
B.《刘三姐挑水》 
C.《采茶歌》 
D.《绣荷包》 
E.《凤阳花鼓》

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本题答案：A, D, E
本题解析：暂无解析

153、问答题  简述仪式歌的含义与主要形式。

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本题答案：仪式歌是民众在祈福禳灾、过节贺喜、祭神送葬、迎宾做客等
本题解析：试题答案仪式歌是民众在祈福禳灾、过节贺喜、祭神送葬、迎宾做客等仪式活动中所唱的歌谣。仪式是民众在某些特殊情形下举行的具有法术、通神、转折、过渡等功能的程序化的隆重活动。在仪式中有一些有特定象征意义或文化功能的程序化行为，此时念诵或演唱的套语、歌谣就是具有特定功能的仪式歌。它主要有三种类型：法术歌、节令歌、礼俗歌。
（1）法术歌，是在巫术或祭神仪式上唱诵的被民众认为具有超自然魔力的歌诀。
（2）节令歌，是在与节令有关的节庆仪式活动中所唱诵的歌谣。
（3）礼俗歌，是在婚礼、祝寿、待客、送葬等隆重场合唱诵的表示祝福、礼节等意义的歌谣。

154、填空题  民间小戏是我国民间文化的重要组成部分，在历史发展中，构成了庞大的系统，在这些系统中主要有（）和（）或滩荒系统等、落子系统等（选写两个系统）。

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本题答案：秧歌戏系统；花鼓戏系统
本题解析：试题答案秧歌戏系统；花鼓戏系统

155、名词解释  创世史诗

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本题答案：创世史诗，人民又称之为原始性史诗或神话史诗，它是一个民
本题解析：试题答案创世史诗，人民又称之为原始性史诗或神话史诗，它是一个民族早期集体创作的长篇讲唱作品，它们都与早期人类社会的发展有关，是人们在幼年时期对宇宙万物、人类社会的种种解释和看法，它显示民族早期的艺术才华和智慧。在我国的纳西族、瑶族、白族都流传有《创世纪》。

156、填空题  （）是不能唱的“徒歌”。

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本题答案：谣
本题解析：试题答案谣

157、名词解释  乐府民歌

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本题答案：乐府机构收集上来的歌谣称为“乐府民歌&rd
本题解析：试题答案乐府机构收集上来的歌谣称为“乐府民歌”或“汉乐府”。

158、问答题  简要说明歇后语中常见的人物形象。

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本题答案：在歇后语出现的人物可以分二类：一类是各种名人，包括文学
本题解析：试题答案在歇后语出现的人物可以分二类：一类是各种名人，包括文学故事中的人物、历史人物、当代社会名人等；另一类是无名无姓的类型化人物，其中占较大比例的是常遭人嘲笑的弱势群体，如残疾人，乞丐，穷人，愚笨的人等，他们是最易于被人拿来取乐的对象，也是生活中常见的其他人物类型。

159、填空题  明末清初，文学大师冯梦龙搜集整理了两部著名的民歌集子，其作品名称为（）、（）。

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本题答案：挂枝儿；山歌
本题解析：试题答案挂枝儿；山歌

160、填空题  我国三大英雄史诗是藏族（）和柯尔克孜族（民族）的《玛纳斯》。

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本题答案：《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》
本题解析：试题答案《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》

161、填空题  （）指的是谜语中要猜的范围和格式。

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本题答案：谜目
本题解析：试题答案谜目

162、名词解释  采风

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本题答案：就是用一天到几天的时间到民间去采集民间文学作品，称为&
本题解析：试题答案就是用一天到几天的时间到民间去采集民间文学作品，称为“采风”。

163、填空题  （）是民间文学搜集整理工作的指导方针。

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本题答案：全面搜集、重点整理、加强研究、大力推广
本题解析：试题答案全面搜集、重点整理、加强研究、大力推广

164、单项选择题  《召树屯》是（）的作品。

A.撒尼族
B.蒙古族
C.汉族
D.傣族

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

165、名词解释  采茶戏

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本题答案：主要流传于江西和两广地区的一种民间小戏，它最早源于茶农
本题解析：试题答案主要流传于江西和两广地区的一种民间小戏，它最早源于茶农的采茶歌，又配以舞蹈，后来吸收地方戏曲成份，用以演出生活故事，成为带有浓郁歌舞色彩的小戏，表演时用茶灯、扇子、花篮等做道具。

166、问答题  简要说明相声技艺四要素。

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本题答案：相声技艺四要素指说相声的四项基本功——说学逗唱，也是相声的四
本题解析：试题答案相声技艺四要素指说相声的四项基本功——说学逗唱，也是相声的四种表达方式。
“说”有两种含义，一是指相声是以口说为基本表达方式的，逗、学、唱都离不开说，必以说为基础，演员必须具有卓越的口头表达才能；二是艺人所指的狭义的“说”，指相声里穿插的各种引人发笑或富于趣味的“小段子”或言语游戏。相声的说也不同于评书或一般的说话，要“诨”说，有逗，有“包袱”，才是相声。
“学”就是模拟，主要是模拟各种声音，包括自然界和社会环境中的各种声响，人的放音叫卖声等。
“逗”，就是抓哏、逗乐、取笑，是构成相声幽默效果的主要因素。
“唱”，包括两种：一是本属于相声艺术里的唱工，称“太平歌词”；二是学唱各种戏剧、歌曲等。
相声技艺的四要素在相声里是密切配合、水乳交融的，特定段子不一定各种形式都具备，而以某种或某几种技艺为主。在四要素中，说与逗是最基本、最重要的。

167、单项选择题  芬兰人埃利亚斯.伦洛特搜集整理的芬兰民族史诗（）成为了芬兰民族精神的象征。

A.《卡勒瓦拉》
B.《勒俄》
C.《伊利亚特》
D.《俄索折怒王》

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

168、问答题  简要介绍中国著名史诗《玛纳斯》。

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本题答案：《玛纳斯》是在新疆柯尔克孜族聚居区流传的英雄史诗，讲述
本题解析：试题答案《玛纳斯》是在新疆柯尔克孜族聚居区流传的英雄史诗，讲述英雄玛纳斯及其子孙共八代法抗卡勒玛克人入侵的故事。据史载，柯尔克孜族自古以来屡受异族的侵略与奴役，契丹、蒙古等族都曾劫掠，征服过该部族，史诗中反抗卡勒玛克人入侵的故事就是历史上该族人民反抗外来侵略的反映。在《玛纳斯》的众多异文中，以新疆阿合奇县居素甫、玛玛依演唱的《玛纳斯》最为优秀，该版本有23万行，共八部，每部的篇名均为采用玛纳斯家族各辈英雄的名字命名。《玛纳斯》有广义与狭义之分，广义的概念指八部的总和，狭义则仅指第一部。在八部史诗中，第一部《玛纳斯》最长，共五万多行，也最为成熟，艺术成就最高，流传最为久远和广泛。

169、填空题  说书艺人王少堂的《武松》用的是（）体裁。

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本题答案：评话
本题解析：试题答案评话

170、名词解释  相声

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本题答案：相声是以具有显著谐谑效果的说学逗唱等言语技艺来描绘、讽刺社会
本题解析：试题答案相声是以具有显著谐谑效果的说学逗唱等言语技艺来描绘、讽刺社会生活、世俗百态的一种说唱艺术。

171、单项选择题  流传学派以（）为代表。

A.格林兄弟
B.本菲
C.库伦
D.泰勒

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

172、填空题  民间笑话最显著的艺术特点是（）。

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本题答案：喜剧性
本题解析：试题答案喜剧性

173、名词解释  信天游

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本题答案：又称顺天游，是流传于陕北、宁夏的一种民间歌谣形式，一般
本题解析：试题答案又称顺天游，是流传于陕北、宁夏的一种民间歌谣形式，一般是两句为一节，每句字数不固定。在韵律上一般是两句一韵，长歌可达数十段。有一百多种曲调。手法上多用叠音字和比兴，如《蓝花花》：
青线线那个蓝线线蓝格英应的彩，
生下一个蓝花花实时的爱死人。
传统信天游多为情歌和苦歌。革命战争年代，在陕甘宁边区产生了大量的歌颂党和新生活的信天游。

174、问答题  简析《哭嫁歌》的艺术特色。

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本题答案：1.哭嫁歌既有浓郁的抒情基调，又有生动形象的细节描写。
本题解析：试题答案1.哭嫁歌既有浓郁的抒情基调，又有生动形象的细节描写。
2.哭嫁歌的语言具有浓郁的生活气息，并善于运用比喻、夸张、反复、排比等多种修辞方式。

175、名词解释  传说

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本题答案：是民众口头创作和传播的描叙特定历史人物或历史事件、解释
本题解析：试题答案是民众口头创作和传播的描叙特定历史人物或历史事件、解释某种地方风物或习俗的传奇故事。

176、单项选择题  个体传承人对于民间文学的贡献，最重要的体现在（）。

A.惊人的记忆力
B.独特的传承风格
C. 民间文学文学作品的活仓库
D.在传承过程中的主观创造性的发挥

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

177、多项选择题  属于长江流域的国家级非物质文化遗产的有（）。

A.吴歌
B.梁祝传说
C.白蛇传传说
D.孟姜女传说
E.江南丝竹

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本题答案：A, B, C, E
本题解析：暂无解析

178、填空题  （）为古代民谣专集，收古今民谣二百八十余首。

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本题答案：古今风谣
本题解析：试题答案古今风谣

179、单项选择题  信天游是流传于（）地区的民间歌谣。

A.内蒙
B.甘肃
C.陕北
D.东北

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

180、填空题  所谓传承人，可分为（）人和（）人两种。

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本题答案：群体传承；个体传承
本题解析：试题答案群体传承；个体传承

181、填空题  人物传说、史事传说、山川风物传说、地方风情传说、（）属于传说的类型。

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本题答案：动植物传说
本题解析：试题答案动植物传说

182、填空题  《伏波井》、《日月潭》属于（）传说。

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本题答案：山川风物
本题解析：试题答案山川风物

183、名词解释  民间文学与通俗文学的区别。

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本题答案：民间文学与非民间文学的范围界限，有时常常混淆不清。最常
本题解析：试题答案民间文学与非民间文学的范围界限，有时常常混淆不清。最常见的一种情况，是将民间流传的通俗文学统统看成是民间文学。郑振铎在1938年出版的《中国俗文学史》中曾说：“俗文学就是通俗的文学，就是民间的文学，也就是大众的文学。”郑先生的意见发表于半个世纪之前，今天，随着学术研究的日益深入，民间文学和通俗文学的界限一般已不难划分。二者的主要区别有三个方面：
一是创作者不同，民间文学是人民大众的集体创作，通俗文学则是个人的创作。
二是流传形式不同，民间文学是口头创作和流传的，通俗文学则是书面形式创作和流传的。
三是内容和思想倾向不同，民间文学是人民大众的自发创作，是其思想情趣的自然流露，通俗文学的创作一般是有意识、有目的进行的，反映的内容也良莠不齐，二者的共同之处只是形式上的通俗易懂。

184、名词解释  社会生活神话

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本题答案：按照神话的内容来划分，可分为自然神话与社会生活神话。社
本题解析：试题答案按照神话的内容来划分，可分为自然神话与社会生活神话。社会生活神话是反映远古时期社会生活的神话。其内容很广泛，比较突出的主要有三类：文化发明神话、部落战争神话、民族族源神话。

185、名词解释  法术歌

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本题答案：是在巫术或祭神仪式上唱诵的被民间认为具有超自然魔力的歌
本题解析：试题答案是在巫术或祭神仪式上唱诵的被民间认为具有超自然魔力的歌诀。

186、多项选择题  关于人类起源的神话，各民族有很多种说法，其中有（）。

A.从天而降说
B.猿猴进化说
C.自然变化说
D.神灵创造
E.神灵生育说

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本题答案：C, D, E
本题解析：暂无解析

187、名词解释  民族族源神话

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本题答案：民族族源神话是各民族而讲述自己的民族或部落的始祖、来源
本题解析：试题答案民族族源神话是各民族而讲述自己的民族或部落的始祖、来源以及民族迁徙的神话。

188、名词解释  开辟神话

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本题答案：就是原始人所想象的关于客观生活环境如何形成的神话，一般
本题解析：试题答案就是原始人所想象的关于客观生活环境如何形成的神话，一般包括天地的形成、万物的创造等内容。

189、名词解释  简析民间文学的传承性特征。

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本题答案：传承性又称“传统性”。在发展过
本题解析：试题答案传承性又称“传统性”。在发展过程中，民间文学一方面在不断变化，一方面又存在着一系列相对稳定的因素，这些相对稳定的因素经千百万民众世代传袭下来，逐渐形成了约定俗成的传统，这种存在于民间文学作品中相对稳定的特征就叫传承性。
民间文学的传承性既表现在作品的内容上，也表现在作品的形式上，同时还表现在具体作品的传承上。
从内容上看，颂扬民族始祖和创世英雄的创业功勋、赞美劳动人民朴实善良的美德、宣扬勤劳致富的幸福观、歌颂忠贞不渝的爱情，这些都是民间文学经世不衰的主题。一些劳动人民在长期生活中形成的是非观、道德观以及许多传统心理反映到民间文学的内容上，形成一些固定的内容情节，如好心人因祸得福、穷光棍巧遇仙女喜结良缘、动物报恩、勤劳者挖宝致富等故事，都集中反映了劳动人民同情弱者、扬善惩恶、追求幸福的理想和愿望，它们不断在不同时代、不同地区的民间文学作品中重复出现。
民间文学在艺术形式上代代相袭的成分就更多了。从散文体作品看，故事有头有尾，顺序展开，很少有违反常规的现象。中间有固定的结构，通常有“对称式”、“三叠式”、“连锁式”。结尾总要是大团圆的结局，以寄托美好的理想和愿望。
韵文体的作品则多有像“四季歌”、“五更调”、“十锈”、“十唱”、“十二月调”这类固定的格式，和“信天游”、“爬山调”、“五句子”、“欢”、“谐”、“花儿”等不同地区、不同民族的歌体。比兴、夸张、谐音、重章叠句等表现手法更是从古到今沿用不衰。

190、问答题  简述四大传说与一些节日习俗的联系。

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本题答案：由于四大传说历史悠久，且在民间影响巨大，导致了特定节日
本题解析：试题答案由于四大传说历史悠久，且在民间影响巨大，导致了特定节日的产生或将节日习俗与传说情节相融合。
1、牛郎织女传说与“乞巧节”；
2、孟姜女传说与寒衣节；
3、梁祝传说与双蝶节；
4、白蛇传与端午节。

191、名词解释  民间叙事长诗

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本题答案：民间叙事长诗又称为长篇叙事诗或者古诗歌，是民众创作和传
本题解析：试题答案民间叙事长诗又称为长篇叙事诗或者古诗歌，是民众创作和传唱的一种篇幅较长的叙事性歌谣。它是阶级社会的产物，形成时期晚于史诗。它的篇幅较长，有完整的故事情节，并致力于刻画人物想象，这使它与抒情诗区分开来

192、名词解释  幻想故事

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本题答案：幻想故事又称“童话”、&ldq
本题解析：试题答案幻想故事又称“童话”、“神奇故事”、“魔法故事”等。这类故事的幻想色彩十分浓厚，是以丰富的想象及虚构为手段，来表现人类的生活和理想愿望的故事。

193、名词解释  木偶戏

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本题答案：又称“傀儡戏”，是传统道具戏的
本题解析：试题答案又称“傀儡戏”，是传统道具戏的一种。木偶戏是通过艺人操纵木制偶人并口唱曲词来表演的道具戏。

194、填空题  按照芬兰历史地理学派研究方法编纂的著名民间故事研究的工具书是（）。

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本题答案：《民间故事类型》
本题解析：试题答案《民间故事类型》

195、名词解释  部落战争神话

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本题答案：讲述原始社会中后期，各部落之间抢夺物品和地盘，相互之间
本题解析：试题答案讲述原始社会中后期，各部落之间抢夺物品和地盘，相互之间争斗和厮杀的故事。

196、多项选择题  与作家文学相比较而言，民间文学的特征有（）。

A.个人性
B.集体性
C.口头性
D.变异性
E.传承性

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本题答案：B, C, D, E
本题解析：暂无解析

197、填空题  魏晋南北朝时期，志怪小说有30余种，这些志怪小说中保存了大量的传说故事，其中最有代表性的著作有任仿的《述异记》、陶潜的（）等。

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本题答案：《搜神后记》
本题解析：试题答案《搜神后记》

198、多项选择题  民间小戏是流传在村镇间的一种由农民在闲暇时间创作、演出和观赏的小型戏曲，如（）等。

A．越剧
B．云南花灯戏
C．湖南花鼓戏
D．豫剧
E．道情戏

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本题答案：B, C, E
本题解析：暂无解析

199、填空题  （）被称为西南文明的传播者，知识和技术的偶像，甚至说他与火把节的来历也有联系。

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本题答案：诸葛亮
本题解析：试题答案诸葛亮

200、填空题  （）导致了民间文学变异性的产生。

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本题答案：口传心记、没有著作权、流传环境不同、因人因地因民族而异、时代
本题解析：试题答案口传心记、没有著作权、流传环境不同、因人因地因民族而异、时代发展