1、单项选择题  （）是奥尔弗斯教的改革者。

A、柏拉图
B、黑格尔
C、毕达哥拉斯

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

2、单项选择题  圣托马斯•阿奎那关于罪恶、预定和神的诏选的观点大体上是属于（）。

A、伯纳德
B、阿贝拉德
C、奥古斯丁

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

3、名词解释  实体（笛卡尔）

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本题答案：所谓实体，笛卡尔指的是“能自己存在而其存在
本题解析：试题答案所谓实体，笛卡尔指的是“能自己存在而其存在并不需要别的事物的一种事物。”其实，按照笛卡尔的看法，只有上帝才是真正的实体。自我和物体的存在都依赖上帝。不过，除了上帝以外，它们的存在不依赖于任何别的东西，而其他东西的存在倒是依赖它们。
笛卡尔把自我、上帝和物质世界这三种实体的确立，看作他的哲学体系中的“形而上学”部分的主要任务和内容。他论证了这三种东西的存在，他的哲学的建立和整个人类知识体系的建立，也就有了可靠的根基。

4、填空题  为了更好的研究“形而上学”，于是笛卡尔编著了（）。

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本题答案：怀疑论
本题解析：试题答案怀疑论

5、填空题  基督教对哲学的四大贡献：超验性、内在性、自由的问题、（）。

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本题答案：超自然的观念
本题解析：试题答案超自然的观念

6、多项选择题  以下哪些著作是孟德斯鸠的代表作（）

A、《论法的精神》
B、《罗马盛衰原因论》
C、《社会契约论》
D、《波斯人札记》
E、《牛顿哲学原理》

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本题答案：A, B, D
本题解析：暂无解析

7、多项选择题  费尔巴哈是怎样看待“人”的（）？

A、人是思维和存在统一的基础和主体
B、人是以理性为基本的感性和理性的统一
C、人是社会动物
D、人是以精神为基础的肉体和精神的统一
E、人在发生的时间上说是第二性的，但在地位上说是第一性的

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本题答案：A, C, E
本题解析：暂无解析

8、问答题  巴门尼德的“存在”与“非存在”所指称的对象是什么？为什么说他是古代最早提出唯理论思想的人？

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本题答案：巴门尼德把克塞诺芬尼的不变不动、独一无二和不生不灭的&
本题解析：试题答案巴门尼德把克塞诺芬尼的不变不动、独一无二和不生不灭的“神”称为“存在”；而把一切处于运动流变之中的事物称为“非存在”
巴门尼德通过逻各斯首次建立起思维与存在的统一性开了西方认识论从语言中寻求线索这一做法的先河。由于“存在”作为系词是任何语言表述中的确定性的体现，这才是思维有了自己确定的对象，感官感觉则由于不确定的流变而处于“非存在”之中，无法用思维来确定。因此依据抽象思维而得到的“真理”，依据感官知觉得到的则是“意见”，这样就确立了一条轻视感官和知觉，强调理性思维的唯理主义认识路线

9、名词解释  直觉（柏格森）

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本题答案：直觉是在任何生物中都能想象得到的一种认知力量，它与生命本身如
本题解析：试题答案直觉是在任何生物中都能想象得到的一种认知力量，它与生命本身如此同一，以至凡有生命之处也就有直觉意识；它是当下的内心体验，是一下子置身于具体绵延历程中的那种努力，总是有机地把握而不是分割事物；它是直接意识，是把自己置身于对象之内，以便与其中独特的、从而是无法表达的东西相符合。

10、填空题  “再聪明的猴子也没有人聪明”这句话是（）提出的。

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本题答案：赫拉克利特
本题解析：试题答案赫拉克利特

11、单项选择题  罗吉尔•培根认为是（）超过论证，是知识的更重要的来源。

A、论证
B、思考
C、实验

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

12、单项选择题  功利境界是（）

A、错误的
B、正确的
C、发展阶段
D、最低境界

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

13、名词解释  “图像论”

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本题答案：任何事都必须存在于原子事实的空间之中，世界上所发生的一
本题解析：试题答案任何事都必须存在于原子事实的空间之中，世界上所发生的一切就是原子事实的存在。原子事实不是指简单对象本身，而只是对象的存在方式或者说逻辑结构。它在逻辑中成为一种图像，后者描述着原子事实的存在或不存在。图像与它所描述的对象具有共同的逻辑形式。这种逻辑形式不仅是原子事实的存在方式，而且构成了逻辑图像的本质。图像本身是无意义的，但它们可以描述原子事实的存在或不存在，也可以反映原子事实的真与假。由于图像是在逻辑空间中描述世界上所发生的一切，因而图像就是现实的模型，图像中的组成要素代表了现实中的对象，而图像中的各个组成部分必与现实中的对象或事实的组成部分具有相同或相似的结构。图像就是一些按照一定的比例排列起来去描述现实事实的逻辑形式，所以，每一种图像都是逻辑图像，逻辑形式是逻辑图像的本质特征。

14、问答题  怀特海的哲学中的主要矛盾表现在哪些方面？

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本题答案：他既肯定科学，也肯定宗教，认为宗教是人类经验之中不断表
本题解析：试题答案他既肯定科学，也肯定宗教，认为宗教是人类经验之中不断表现出向上的一个因素；他为以“拒斥形而上学”为基本宗旨的分析哲学运动提供了工具（数理逻辑），却又构建了一个庞大的形而上学体系；他曾致力于数学和逻辑学的研究，却对数学的精确性持怀疑态度，对烦琐的语义分析也持异议；他关注科学，将自己的形而上学体系奠基于科学之上，却又笃信宗教，充满着宗教感情，力图使科学与宗教融合起来。

15、单项选择题  约公元前1800年喜克索斯人的闪族人对埃及的征服在一定程度上有助于埃及文明在（）的传播。

A、叙利亚和巴勒斯坦
B、罗马和希腊
C、巴比伦和以色列

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

16、单项选择题  亚里斯多德证明神的主要论据是（）。

A、最初果
B、最初缘
C、最初因

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

17、单项选择题  “凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。”这个命题是谁提出来的（）？

A、费尔巴哈
B、康德
C、谢林
D、黑格尔

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

18、问答题  什么是“自然法”？

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本题答案：启蒙主义文论的哲学基础，是所谓“自然法&r
本题解析：试题答案启蒙主义文论的哲学基础，是所谓“自然法”其实就是“理性”。按照自然法学派的看法，人类的自然状态、自然处境和自然权利是一种相互关联的逻辑前提；同样基于这种逻辑前提的不同个人，要在群体中与他人相处，便会通过相互制约达成一定的理性约束；这种理性的约束就是人与人的“契约”，就是“自然的律法”，也就是一切传统、道德、社会制度的基础。在这一逻辑线索中，自然状态的“个人”是一切法理的出发点；作为自然律法的“社会契约”，是理性的对象化的结果；从而“个人”的独立价值可以与“理性”的要求相互说明。这实际上是说：基于自然状态的个人，为了自己的最大利益和利益的稳定性，必然会合乎理性地与他人达成利益的平衡和相互的妥协，所以每一个个人都参与了社会契约的缔结，所谓国家也就是每一个个人相互结成的理性共同体。“自然法学派”作为一个思想的整体，也许只是一个基本问题上相互呼应，即：人类从自然状态向“公民社会”的发展，必须取道于理性的社会契约。这实际上是说：基于自然状态的个人，为了自己的最大利益和利益的稳定性，必然会合乎理性地与他人达成利益的平衡和相互的妥协，所以每一个个人都参与了社会契约的缔结，所谓国家也就是每一个个人相互结成的理性共同体。他们的这些思想显然更接近古代式的“和谐”。

19、名词解释  “永恒客体”

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本题答案：包括单纯永恒客体（如色、声、味等知觉的东西），以及复杂永恒客
本题解析：试题答案包括单纯永恒客体（如色、声、味等知觉的东西），以及复杂永恒客体（即柏拉图的“共相”或“形式”一类的东西）。永恒客体是自然之中不流动的因素，它们是普遍的质，但并不能独立存在，当它们脱离现实的事件之流时，只是一种抽象，组成一个抽象的世界，即“可能性的领域”；只有当它们进入事件之流后组合起来，才能成为具体的“显相”，也就是现实的实有或现实的机缘。“现实实有”或“现实机缘”取代“事件”成为构成世界的终极的真实事物。

20、填空题  西方哲学智慧的源头是（）.

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本题答案：希腊
本题解析：试题答案希腊

21、单项选择题  （）的教规后来成为西欧所有修道院（除了爱尔兰或一些由爱尔兰人建立的修道院外）的典范。

A、圣巴歇尔
B、圣边奈狄克特
C、圣阿撒那修斯

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

22、多项选择题  以下哪些著作是意大利人文主义者的代表作（）？

A、《神曲》
B、《歌集》
C、《十日谈》
D、《愚人颂》
E、《巨人传》

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本题答案：A, B, C
本题解析：暂无解析

23、多项选择题  以下哪些说法属于贝克莱的观点（）？

A、物是感觉的集合
B、存在就是被感知
C、物质是无
D、上帝的意志就是自然规律
E、知识分为观念知识和精神知识

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

24、单项选择题  回教世界独特的文化起源于（），却随即盛行于东西两端：波斯与西班牙。

A、叙利亚
B、巴比伦
C、巴勒斯坦

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

25、名词解释  性格喜剧

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本题答案：斯塔尔夫人认为“共和政体”成就
本题解析：试题答案斯塔尔夫人认为“共和政体”成就了“性格喜剧”，因为在“一个自由的国家里”、“在政治平等已经建立起来的国家里”，像前一种喜剧那样的“可笑事物”就会“少得多”。于是在“自由国家”背景下的喜剧，应当是“以人的缺点为对象”的“性格喜剧”。

26、名词解释  希腊化

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本题答案：所谓希腊化是指亚历山大大帝东征后的三个世纪里，古希腊文
本题解析：试题答案所谓希腊化是指亚历山大大帝东征后的三个世纪里，古希腊文明和小亚细亚、叙利亚、犹太、美索不达米亚、埃及以及印度的古老文明相融合的一种进程。时间范围通常认为开始于公元前323年亚历山大去世到公元前30年罗马吞并最后一个希腊化国家托勒密王朝为止。

27、单项选择题  当保向保速的船发觉本船不论何种原因逼近到单凭让路船的行动不能避免碰撞时，也应采取的行动是：（）

A.可避免碰撞的行动
B.最有助于避碰的行动
C.最为可靠的行动
D.最有助于在安全距离上通过的行动

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

28、单项选择题  罗吉尔•培根的追随者阿威罗伊认为能动的智力在本质上是与（）分别开来的一个实体。

A、灵魂
B、精神
C、德行

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

29、单项选择题  苏格拉底在《斐多篇》中论证了死后（）的永存。

A、灵魂
B、精神
C、思想

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

30、名词解释  实证主义原则（孔德）

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本题答案：认为哲学应当以实证自然科学为根据，以可以观察和实验的事
本题解析：试题答案认为哲学应当以实证自然科学为根据，以可以观察和实验的事实及知识为内容，摒弃神学和思辨形而上学所研究的那些所谓绝对的、终极的，然而却无法证明的抽象本质。一句话，就是以实证的知识来代替神学和形而上学的思辨概念。

31、多项选择题  以下哪些哲学悖论是芝诺提出来的（）？

A、二分法
B、阿基里斯追不上乌龟
C、运动场
D、飞矢不动
E、隐藏者

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本题答案：A, B, C, D
本题解析：暂无解析

32、问答题  美国新实在主义者在方法论和认识论上的一些共同原则是什么？

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本题答案：⑴哲学家应当像科学家那样在工作中进行合作，采取共同的科学研究
本题解析：试题答案⑴哲学家应当像科学家那样在工作中进行合作，采取共同的科学研究方法；
⑵哲学家应当像科学家那样，把他们的部题各个孤立起来，一个接一个地进行研究分析，也就是把认识论问题孤立起来，只须研究认识的主体和被认识的客体之间的认识关系，而不要预先断定、甚至不要提出关于认识的主体或被认识的客体的最终性质问题；
⑶至少某些我们所认识的具体事物在我们还没有认识到它们的时候就已存在；
⑷至少某些我们所认识的本质或共相在我们还没认识到它们时，就一直存在着；
⑸至少某些实在的具体事物以及共相是直接被认识的，而不是通过摹写或精神映象被间接认识的。

33、多项选择题  以下哪些诡辩论题是麦加拉学派提出来的（）？

A、有角者
B、隐藏者
C、说谎者
D、谷堆
E、秃头

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

34、单项选择题  达米安反对（），并把哲学看成是神学的侍婢。

A、辩证法
B、逻辑学
C、伦理学

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

35、单项选择题  古代希腊语世界的历史的自由城邦时期的特点是（）。

A、秩序和法律
B、自由和混乱
C、自由和法律

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

36、名词解释  “观念的意义”

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本题答案：他把观念的意义区分为外在意义和内在意义。内在意义指观念
本题解析：试题答案他把观念的意义区分为外在意义和内在意义。内在意义指观念本身的使命、意向；外在意义是对事物的客观的外部呈现的描绘。

37、单项选择题  历史上最早的乌托邦见于柏拉图的（）。

A、《政治篇》
B、《国家篇》
C、《对话篇》

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

38、单项选择题  下列人在雅典城邦拥有选举权的是（）？

A、贵族布达斯的妻子
B、贵族布达斯的奴隶首领
C、小农克里昂
D、侨居雅典的斯巴达人

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

39、单项选择题  冯友兰把人生的觉解程度分为几个境界（）？

A、2个
B、3个
C、4个
D、5个

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

40、单项选择题  《上帝之城》明确表明（）唯有在一切有关宗教事务方面服从教会才能成为上帝之城的一部分，自此以后，这种说法一直成为教会的原则。

A、乡村
B、国家
C、城邦

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

41、单项选择题  斯多葛派始终坚持不变的主要学说是有关（）的学说。

A、物质决定论和世界自由
B、宇宙决定论和人类自由
C、心灵决定论和精神自由

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

42、单项选择题  “向死而在”是哪位哲学家的名言（）？

A、黑格尔
B、海德格尔
C、马克思
D、德里达

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

43、填空题  斯菲斯学派的创始人是（）.

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本题答案：赫拉克利特
本题解析：试题答案赫拉克利特

44、多项选择题  康德讲的“自在之物”包含以下含义（）

A、它是纯粹主观自生的东西
B、它是现象产生的依据
C、它无法认识
D、它是人以外的客观存在物
E、它是指上帝、灵魂或世界

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本题答案：B, C, D, E
本题解析：暂无解析

45、问答题  简述阿奎那关于上帝存在的宇宙论证明。

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本题答案：托马斯认为上帝被造物之间的类比关系使人可以通过认识被造
本题解析：试题答案托马斯认为上帝被造物之间的类比关系使人可以通过认识被造事物来论证上帝的存在。托马斯强调，关于上帝的存在的证明必须是从经验事实出发，必须是“后天证明”，而不是“先天证明”。按照这样的想法，托马斯提出了上帝存在的五个理由，其中前三个证明被康德归为宇宙论证明。
第一个证明依据事物的运动。这个证明是：我们可以感觉到有些事物在运动，运动是一个事实，究其原因，一事物运动的原因在于另一事物的推动，每一推动者又被其他事物所推动，由此构成了运动的系列，这个运动的系列最初必然有一个不动的推动者，他启动了整个系列，自己却不受任何东西的推动。这个第一推动力就是上帝。
第二证明是事物的动力因。经验告诉我们，没有事物是自身的动力因，每一个事物都以在先的事物为动力因，由此上溯，必然有一个终极的动力因。这个动力因就是上帝。
第三个证明依据可能性与必然性的关系。它包括两个步骤。第一步由于可能存在推导必然存在。第二步由事物的必然存在推导自因的必然存在。

46、名词解释  理性的狡计（黑格尔）

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本题答案：这是黑格尔在精神哲学中提出的，认为理性借人们的现实需要
本题解析：试题答案这是黑格尔在精神哲学中提出的，认为理性借人们的现实需要实现自己。换言之，就个人行动而言，利益是它的直接动力，而这些背后隐藏着理性的目的。精神观念通过利益观念决定认定行为，这里，黑格尔看到了个人行为背后的历史动因，以唯心主义的形式表达了出来，他的历史哲学看似提高了个人的历史作用，实际上将个人降低为理性实现自身的手段，因而受到许多批评。

47、问答题  詹姆士在具体解释意识流时所提出的五种特征。

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本题答案：⑴思想总是个人的思想。既不属于这人、又不属于那人的纯粹
本题解析：试题答案⑴思想总是个人的思想。既不属于这人、又不属于那人的纯粹思想是无法证明的。
⑵思想永远是变化的。人的思想、意识总是处于不断的流动变化之中，即使同一个人对于同一事物在不同时刻也会有不同的感觉。
⑶思想总是连续的。每一个人要活着，其意识、思想总是处于没有间断、没有裂痕、没有分离的状态，永远是连续的。
⑷思想必有不以思想为转移的对象。它由不同的人以及同一个人在不同时候的思想具有同一对象而肯定思想之外有作为对象的实在存在，并以此批判某些公开的唯心主义。
⑸思想总是有选择性，总是与人的利益和兴趣相关。

48、填空题  为了解决康德的“物自体”的认识问题，黑格尔将（）和（）统一了起来。

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本题答案：认识论；本体论
本题解析：试题答案认识论；本体论

49、名词解释  借鉴

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本题答案：是罗马古典主义三原则之一，尊崇古典和仿效借鉴古希腊典籍
本题解析：试题答案是罗马古典主义三原则之一，尊崇古典和仿效借鉴古希腊典籍。贺拉斯提出：“请你日日夜夜揣摩希腊典籍。”

50、问答题  简述苏格拉底“精神助产术”的四个环节

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本题答案：苏格拉底认为，研究道德问题，首先就必须改善人的心灵。他
本题解析：试题答案苏格拉底认为，研究道德问题，首先就必须改善人的心灵。他在对话时并不宣布问题的正确答案，对话的结果是对话者在自己内心中发现真理，就如同产妇从自己的体内产生生命一样。因此，苏格拉底称这种方法是“精神助产术”。
第一是讥讽，通过谈话和辩论，揭露对方的矛盾，迫使对方陷入窘态或是迫使其对方放弃原来所肯定的观点。
第二是助产，就是帮助对方抛弃谬见，使他们找出正确、普遍的东西，也就是通过发问，让对方回答，从而一步一步地使对方懂得某种道理，获得某种知识。
第三是归纳，就是从许多具体事物寻求共同定义，从个别中寻求一般，从现象中考察本质，是西方理念论的先驱。
四是定义，就是把单一的概念归纳到一般的东西中去。
精神助产术的实质在于启发学生的积极思维活动，从而自觉地获得知识，对培养学生的分析能力、推理能力、概括能力有一定作用。但也有很大的局限，因为它只适于人们已知的东西，而不适于未知的东西。

51、名词解释  思想五步说（杜威）

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本题答案：1.感觉到的困难；
2.困难的所在和定义本题解析：试题答案1.感觉到的困难；
2.困难的所在和定义
3.对不同的解决办法的设想；
4.运用推理对设想的意义所作的发挥；
5.进一步的观察和试验，它引导到肯定或否定，即得出可信还是不可信的结论。

52、问答题  论述康德批判哲学的中心问题及解题思路

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本题答案：康德批判哲学的中心问题是先天综合判断何以可能的问题。<
本题解析：试题答案康德批判哲学的中心问题是先天综合判断何以可能的问题。
这一问题的实质在追问：经验知识所具有的普遍必然性的最后依据是什么？康德认为经验知识中一切具有普遍必然性的命题都是先天综合判断，数学命题、自然科学的基本命题都是先天综合判断。对形而上学命题是否先天综合判断，康德采取了两种回答方式，一是事实的回答方式，二是理想的回答方式。
对“先天综合判断何以可能？”问题的解决的意义，在他看来具有为人类认识找出坚实的基础的重要意义。作为经验知识的普遍必然前提，先天综合判断可分为三类：
（1）纯来源:91考试网粹数学何以可能？
（2）纯粹自然科学何以可能？
（3）作为科学的形而上学何以可能或作为传统的形而上学何以可能？康德即从这三个方面展开分析证明。
一，数学命题康德把数学命题归于综合命题，而不归于分析命题。数学命题的要素之间没有分析命题的主词和谓词之间那个逻辑蕴含关系，但仍有普遍性必然性的特征。同时，直观不等于感性经验，于是数学命题拥有了先天的综合判断。追问数学命题是怎样的直观？康德归结为纯数学何以可能？
这样把感性直观形式的分析，施与对象，不停地追问，最后抽象出时间和空间。
二，自然科学的基本命题举例说明了事物、原因和结果的普遍必然联系的命题也是先天综合判断。这些普遍必然联系不是来自于经验，而是经验之外的来源，如追问来源，就是康德归结的纯自然科学何以可能？
三，形而上学命题传统形而上学的命题表达了基本概念或范畴之间的普遍必然的联系，问题在于传统形而上学命题与数学和自然科学的先天综合判断不同，它没有扩展人类的知识，也不能为知识提供可靠的保证达到基础。但形而上学的命题能解释基本概念范畴之间的联系，乃出于某种深刻的纯粹理性根源。进一步问，就是形而上学作为人类禀赋何以可能。

53、填空题  康德1770年教授就职论文《论感觉界和理智界的形式和原则》，标志着其哲学开始走向“（）”之路。

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本题答案：批判哲学
本题解析：试题答案批判哲学

54、名词解释  美的相对性

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本题答案：赫拉克利特在西方美学史上最早提出了相对美的问题，实际上
本题解析：试题答案赫拉克利特在西方美学史上最早提出了相对美的问题，实际上是强调“主体决定标准”。“最美丽的猴子和人类相比起来也是丑陋的。”

55、问答题  笛卡尔的方法论原则

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本题答案：按照先分析后综合的顺序，笛卡尔建立起四条方法论的规则：
本题解析：试题答案按照先分析后综合的顺序，笛卡尔建立起四条方法论的规则：
第一、决不接受我没有确定为真的东西；
第二、把每一个考察的难题分析为细小部分，知道可以适当地、圆满解决的程度为止；
第三、按照顺序，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点地上升到对复杂对象的认识；
第四、把一切情况尽量完全地列举出来。
这四条规则都没有经验感觉的地位，分析和综合都是理性的方法。

56、名词解释  “爱情论”

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本题答案：皮尔士肯定宇宙处于进化过程中，而“进化正好
本题解析：试题答案皮尔士肯定宇宙处于进化过程中，而“进化正好就是力求达到一个确定的目的”，即一个终极原因。这个思想使他肯定了爱在宇宙论上的意义的古老观念。终极目的产生吸引力，而对这种吸引力的反应就是爱或者说受感动。皮尔士把这种吸引力和受感动的关系当做对整个宇宙进化作用的精神规律，把世界的进化过程当做一个受爱的情感支配的精神过程。

57、单项选择题  “自由是对必然性的认识”是谁首先提出来的（）？

A、黑格尔
B、霍布斯
C、斯宾诺沙
D、笛卡儿

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

58、问答题  启动他励直流电动机时，电枢和励磁能否同时通电，为什么？

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本题答案：不能，启动他励直流电动机时，必须先给励磁绕组加上额定电
本题解析：试题答案不能，启动他励直流电动机时，必须先给励磁绕组加上额定电压，保证有了励磁电流后，再加电枢电压。因为，如果没有励磁就加电枢电压，产生不了电磁转矩，电动机就不能启动运转，就没有反电势Ea，又由于电枢回路的电阻很小，因而电枢回路电流大大超过其额定值，电动机将迅速烧毁。

59、单项选择题  以下哪位哲学家真正做到了将感性知识与理性知识相结合？（）

A、培根
B、伏尔泰
C、笛卡尔
D、康德

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

60、问答题  “存在就是被感知”，就是我感知它，它就存在，我没感知它，它就不存在。

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本题答案：正确。因为贝克莱的出发点是洛克的“人类知识
本题解析：试题答案正确。因为贝克莱的出发点是洛克的“人类知识的对象是观念”的观点。而这些观念只有当它们被知觉时才存在。贝克莱又认为事物只能存在于观念之中，因而事物不可能独立于我们的心灵，它们就是对我们呈现的那样。所以，我感知事物的观念，它就存在，反之则不存在。

61、问答题  高尔吉亚针对于爱利亚派存在论的论证。

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本题答案：高尔吉亚在对“非存在”的论证中
本题解析：试题答案高尔吉亚在对“非存在”的论证中，利用了爱利亚学派的论辩方法，得出了与爱利亚派存在论学说截然相反的“三个命题”。
①“无物存在”。他提出，如果有物存在，则该物或者是存在，或者是非存在，或者既是存在又是非存在。然后他通过反证法进行了一系列逻辑论证，证明这三者都不能成立，因而结论只能是什么都不存在。
②“即使有物存在，也无法认识”。他论证说，如果我们所思想的事物真实存在，那么凡是我们思想到的事物都是真实存在的；但实际上我们却可以思想到并不存在的事物。
③“即使认识了，也无法告诉别人”。我们告诉别人时使用的信号是语言，而语言同存在物并不是一个事物，因此告诉别人的就只能是语言而不是存在物本身。高尔吉亚的这种一切皆无、一切都不可知、一切都不可言说的主张，鲜明地体现了怀疑主义和不可知论的特征。

62、单项选择题  阿贝拉德的重要性主要在于（）方面。

A、逻辑和认识论
B、逻辑和方法论
C、认识论与方法论

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

63、单项选择题  目前哲学下面有多少个二级学科（）？

A、6个
B、7个
C、8个
D、9个

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

64、多项选择题  下面哪些著作是卢梭写的（）

A、《爱弥儿》
B、《社会契约论》
C、《论人类不平等的起源和基础》
D、《忏悔录》
E、《论法的精神》

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本题答案：A, B, C, D
本题解析：暂无解析

65、问答题  维特根斯坦前后期哲学之间存在着哪些“家族相似性”？

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本题答案：⑴两者都把哲学理解为一种活动；
⑵两者对哲学问题
本题解析：试题答案⑴两者都把哲学理解为一种活动；
⑵两者对哲学问题的处理方式上相似，都把哲学问题的出现看做是思想混乱和理智疾病的产物，因而，解决它们的方法不是根据问题的要求来回答，而是通过分问题的方法而最终消解它们，由此表明它们的出现是不合理的或是违反了语言正确用法的结果；
⑶在关于科学与哲学的关系、关于“可说的”与“不可说的”东西的看法上、在对待形而上学的态度上，维特根斯坦的思想都存在着一定的连贯性。

66、问答题  维特根斯坦后期对他前期思想的批判，是对他前期思想中所反映的以往哲学共有的一些根本性观念的批判，包括哪几个方面？

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本题答案：⑴彻底抛弃了传统哲学关于世界本质的看法，即相信世界上存
本题解析：试题答案⑴彻底抛弃了传统哲学关于世界本质的看法，即相信世界上存在着作为世界本质结构最基成分的简单对象的看法，指出了对象存在的相对性，由此也否定了世界本质的存在，用“家族相似性”概念取代了“本质”概念。
⑵放弃了对语言意义的追求，强调对语言用法的观察，并最终否定了作为语言所指对象的“意义”的存在，而把意义概念本身也归结为对它的不同使用。
⑶彻底抛弃了传统哲学对哲学性质的认识，即把哲学理解为一种理论体系的看法，提出哲学的任务是描述日常语言的用法，哲学就是对日常语言语法规则的研究；最后又进一步提出，哲学其实正是我们错误地使用语言而产生的结果，因而，哲学研究的任务就是如同治疗疾病一样，这是一种理智上疾病，而一旦这个疾病得到了治愈，哲学也就消失了。

67、单项选择题  亚里斯多德反对柏拉图提议的废除（）的论证。

A、城邦
B、国家
C、家庭

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

68、单项选择题  “人是万物的尺度”这句话是由哪位哲学家首次提出（）？

A.泰勒斯
B.赫拉克里特
C.巴门尼德
D.普罗泰格拉约

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

69、名词解释  读者—反应批评

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本题答案：“读者反应批评”这一术语出于美
本题解析：试题答案“读者反应批评”这一术语出于美国文学批评，它通常指所有以读者为中心的文学理论与批评，它包括20世纪60年代以来的现象学意识批评、解释学批评、精神分析学的自我心理学派、结构主义、解构主义和接受理论。但总的来说，它比以往的接受理论更为激进地注重读者主观活动。

70、名词解释  “本体论的相对性”

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本题答案：蒯因把整个科学看做一种整体，如同物理学上的&ldquo
本题解析：试题答案蒯因把整个科学看做一种整体，如同物理学上的“力场”，它的边界是经验，离经验最近的是关于感觉经验的命题和物理命题，其次是普遍的和关于自然规律的命题，最远的是逻辑命题和本体论命题。所有这些命题构成了科学的整体，它们之间具有不同的逻辑关系，因而其中某些命题发生了变化，必然会引起相关命题的变化。但由于逻辑命题和本体论命题离经验边界最远，经验上的变化通常不会直接影响到这些命题的变化，这样，人们在选择这些命题时就具有了很大的自由余地，而不必考 虑它们与经验的关系。这就是他所谓的“本体论的相对性”。

71、名词解释  解释策略

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本题答案：美国批评家费希所用的术语。是指读者在阅读作品文本时候所
本题解析：试题答案美国批评家费希所用的术语。是指读者在阅读作品文本时候所采取的能获得一定“意义”的规则或措施。“解释策略”因为读者个人和认识的差异而各有不同。

72、问答题  简述芝诺否认运动的论证

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本题答案：芝诺是巴门尼德的学生。他针对奥尼亚派的变化本原观，提出否认运
本题解析：试题答案芝诺是巴门尼德的学生。他针对奥尼亚派的变化本原观，提出否认运动可能性的四个论证。芝诺悖论有四个：一是“二分法”：运动着的事物在达到目的地之前，要先完成全程的1/2，在到达1/2处之前，又要完成它的1/2，如此循环下去，永远也达不到目的地。
二是“阿基里和乌龟赛跑”：乌龟先跑一段路程，当阿基里完成这段路程，乌龟又前进了一段，如此反复，阿基里无法赶上乌龟，运动中事物没有快慢之分。
三是“飞矢不动”：飞矢在一段时间里通过一段路程，这一段时间可被分为无数个时刻，在每一时刻，它都占着一个位置，因此是静止不动的。就是说，它停驻在这段路程的各个不同的位置上，而不是从一个位置飞到另一个位置。
四是“一倍的时间等于一半的时间”：速度相同，同样时间，路程不同。

73、填空题  自然哲学和道德哲学都能成立，康德哲学是（）。

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本题答案：限制知识，拟补信念
本题解析：试题答案限制知识，拟补信念

74、填空题  在亚里士多德的“范畴论”中，最核心的范畴是（）。

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本题答案：实体
本题解析：试题答案实体

75、多项选择题  以下哪些说法属于莱布尼茨的观点（）？

A、心灵是一块白板
B、心灵是一块有纹路的大理石
C、自然从来不飞跃
D、宇宙秩序“预定和谐”
E、真理来自于“天赋观念”

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本题答案：B, C, D, E
本题解析：暂无解析

76、单项选择题  “四根说”的提出者是（）。

A、恩培多克勒
B、留基波
C、德谟克利特
D、阿那克萨戈拉

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

77、名词解释  唯名论

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本题答案：在经院哲学后期，哲学研究的主要问题是共相和殊相、一般与个别之
本题解析：试题答案在经院哲学后期，哲学研究的主要问题是共相和殊相、一般与个别之间关系问题。围绕这个问题使哲学家们分成了两大派别：唯实论和唯名论。唯实论认为个别的东西才是真实的存在，共相不过是概念、语词而已，并没实际存在的意义。唯名论是为了维护对上帝的信仰而反对从理性上来证明上帝的存在，其主要代表是极端的唯名论者洛色林和温和的唯名论者阿拉伯尔。

78、单项选择题  以下哪本著作是康德的认识论著代（）？

A、《判断力批判》
B、《纯粹理性批判》
C、《实践理性批判》
D、《论永久和平》

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

79、单项选择题  亚里士多德认为最高的智慧是：（）.

A、感觉
B、记忆
C、经验
D、哲学

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

80、填空题  柏拉图通过画家画桌子来比喻理念与具体事物的联系，那么在这个例子中，（）才是真实的。

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本题答案：理念的桌子
本题解析：试题答案理念的桌子

81、单项选择题  柏拉图和亚里士多德的文风不一样，柏拉图文采飞扬，亚里士多德（）.

A、热情洋溢
B、幽默风趣
C、杂乱无章
D、抽象晦涩

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

82、名词解释  语境原则

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本题答案：只有在语句的语境中，而不是在孤立的语词中，才能找到语词的意义
本题解析：试题答案只有在语句的语境中，而不是在孤立的语词中，才能找到语词的意义。强调在逻辑推理中占据首要地位的是判断而不是概念，在确定意义的活动中占据核心地位的是句子而不是语词。使用语言的根本目的是为了表达思想或做出判断，而孤立的语词或词组无法完成这个任务。

83、名词解释  自然神论

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本题答案：伏尔泰批评怀疑论者，从而深信物体的存在。在他看来，物体
本题解析：试题答案伏尔泰批评怀疑论者，从而深信物体的存在。在他看来，物体的本性是广延性和不可入性，宇宙是一架巨大而协调运转的机器，一切是按照数学力学规律运动的，上帝的存在是完全可能的。伏尔泰认为物质是惰性的，自身没有运动的能力，因此，要理解物质的运动，就必须像牛顿那样，假定一个“第一推动者”的存在。上帝虽创造了世界，但在他给世界以最初的推动之后，便不再干预世界，而听任自然规律去支配一切。

84、单项选择题  ”隐德莱锡“指的是什么（）？

A、质料
B、形式
C、最完美的现实
D、目的

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

85、单项选择题  以下哪个人被称为“人文主义之父”（）

A、但丁
B、彼特拉克
C、薄加丘
D、莎士比亚

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

86、问答题  简述孔德提出的思想发展的三阶段论。

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本题答案：他在研究人类智力在不同活动范围整个发展时，&ldquo
本题解析：试题答案他在研究人类智力在不同活动范围整个发展时，“发现了一条伟大的根本规律”，“这条规律就是：我们的每一种主要观点，每一个知识部门，都先后经过三个不同的理论阶段：神学阶段，又名虚构阶段；形而上学阶段，又名抽象阶段；科学阶段，又名实证阶段”。这三个阶段表现为三种性质上不同、甚至相反的哲学方法，由此产生了三类哲学。
在神学阶段，人们自由幻想，企图探索万物的内在本性；寻找现象的根源，追究事物的最后原因，要求获得绝对的知识，但这是办不到的事。于是他们便求助于超自然的力量——神来解释，因此这时宗教在各种思想体系中占主导地位。
形而上学阶段是神学阶段的变相。这时人们以形而上学（超经验）的抽象概念代替超自然的神力来解释一切，要求获得关于事物的本质的绝对知识，并独断地把这些抽象概念当做绝对知识。
在实证阶段，人们承认不能获得绝对的概念，于是不再探索宇宙的起源和目的，不再求知各种现象的内在原因，而只是借助于推理和观察，以便发现现象之间的不变的先后关系和相似关系。他们把对一切事物的研究和解释都局限于现象世界的范围。对事物和世界的这种态度正是实证科学的态度，实证阶段也就是科学阶段，实证的哲学方法就是科学的方法。
孔德认为，神学阶段是人类思想发展的必然的出发点，实证阶段是人类思想发展的最高阶段。在形而上学阶段，神学阶段的思想和信念遭到了批判，实证阶段的思想信念的产生和发展的条件正在形成。因此形而上学阶段是由神学阶段到实证阶段的过渡。由神学经形而上学到科学的发展，既是整个人类思想发展的规律，也是个人思想发展的规律，或者说，个人智力的发展是对这一规律的一种确证。正如只要人类继续存在，其思想发展必经历这三个阶段一样，个人只要不早折，其思想发展同样必经这三个阶段。

87、填空题  罗马统治者最初对基督教的态度是（）。

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本题答案：打压
本题解析：试题答案打压

88、名词解释  皮尔士原则

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本题答案：为了使意义或者说逻辑解释具有实际内容，必需提出一种实际的意义
本题解析：试题答案为了使意义或者说逻辑解释具有实际内容，必需提出一种实际的意义标准。皮尔士说这种标准简单说来就是它们所引起的实际效果的总和。为了获得概念的意义，“人们就要考虑从这一概念的真理必然得出什么样的可以设想的实际效果。这些效果的总和将构成这个概念的全部意义”。这是他的意义理论的一个根本观点。

89、单项选择题  亚里斯多德把（）看成政治学的一个分支，并认为（）是最好的政府形式。

A、神学，贵族制
B、伦理学，君主制
C、宗教，民主制

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

90、填空题  逃避肉体的痛苦、寻求肉体的快乐、力图保存自己的生命、谋求自己的幸福，爱尔维修将人这种感情称为“（）”，并且认为它是支配人类一切行动的唯一准则。

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本题答案：自爱
本题解析：试题答案自爱

91、名词解释  先天综合判断

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本题答案：是由康德提出的，与他对知识的看法和判断的划分的思想有关
本题解析：试题答案是由康德提出的，与他对知识的看法和判断的划分的思想有关。他认为任何知识都要通过判断的形式表现出来，并且只有那种既具有普遍性、必然性，又能增加新的内容的判断知识才是真正的知识。他通过对判断进行划分，然后推出了他的“先天综合判断”。“先天综合判断”是指那些在内容和性质上可以是先天的，也可以具有必然真理的综合判断。
康德认为经验知识中一切具有普遍必然性的命题都是先天综合判断，数学命题、自然科学的基本命题都是先天综合判断。对形而上学命题是否先天综合判断，康德采取了两种回答方式，一是事实的回答方式，二是理想的回答方式。

92、单项选择题  斯多亚学派与伊壁鸠鲁主义理解自然是一样的（）。

A、相同
B、类似相同
C、相反
D、原理相同

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

93、多项选择题  洛克讲的物体的“第一性质”包括（）。

A、颜色
B、体积
C、声音
D、广延
E、数目

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

94、问答题  维特根斯坦后期哲学与前期哲学的主要差别表现在哪些方面？

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本题答案：⑴否认存在一切命题共有的逻辑形式，抛弃了原子命题的独立
本题解析：试题答案⑴否认存在一切命题共有的逻辑形式，抛弃了原子命题的独立性和关于真值函项的论题；
⑵对逻辑原子主义的形而上学进行了猛烈的攻击，从日常语言的实际使用出发，指出了这种形而上学的根源在于错误地使用了日常语言；
⑶彻底抛弃了命题的图像论、语言与实在之间的同构关系和关于命题及其他所描述的事实之间关系的整个看法；
⑷否定了逻辑形式的存在，强调日常语言表达式的语法结构和使用规则；⑸完全放弃了前期那种视逻辑分析为哲学主要任务的哲学观，提出哲学的任务应当是对日常语言的语法规则的研究，仔细考察句子和语词在不同情形中的不同用法，并根据它们的使用来确定它们的意义。

95、单项选择题  西方哲学智慧的源头是哪里（）？

A、希腊
B、罗马
C、拜占庭
D、西欧

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

96、名词解释  唯意志主义

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本题答案：把人的情感、意志置人的理性（理智）之上，并由之出发来解
本题解析：试题答案把人的情感、意志置人的理性（理智）之上，并由之出发来解释人的全部认识以至全部精神和物质活动。

97、单项选择题  （）在艺术上、文学上以及政治上都是和对人采用主观主义的判断方式相联系的，亦即不把人作为集体的一个成员而是作为一种美感上的愉悦的观照对象。

A、浪漫主义运动
B、神秘主义运动
C、现实主义运动

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

98、填空题  本体论、认识论、伦理学是斯宾诺莎的（）。

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本题答案：哲学体系
本题解析：试题答案哲学体系

99、问答题  卢梭社会不平等的起源学说及其辩证法思想

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本题答案：观点1、虽认为不平等产生根源于人性的自然原因，但另一方
本题解析：试题答案观点1、虽认为不平等产生根源于人性的自然原因，但另一方面也认为，生产和生产技术发展导致私有制和社会不平等。
2、不平等一是表现在由自然原因造成的生理的不平等。二是由于不同自然能力技巧知识声誉等方面产生的事实不平等，最终到达了自然状态的终点——私有制的产生，表现对于财产土地权的要求。
3社会不平等伴随着文明的进程而加深。第一阶段是法律和私有产权的确立；第二阶段是官职的设立，通过契约建立了国家政权；第三阶段是合法的权力变成了专制，富与穷、强与弱、主人和奴隶的不平等关系发展到了极点。
卢梭认为，人的第一个过度既是进步，也是退步。社会契约的辩证法思想主要体现在公意的辩证概念上：抽象具体、个别一般、自由服从。

100、填空题  西方文明起源地的是（）。

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本题答案：耶路撒冷
本题解析：试题答案耶路撒冷

101、单项选择题  色诺芬尼认为万物是由（）构成的。

A、土和水
B、火和土
C、气和火

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

102、名词解释  通种论（柏拉图）

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本题答案：“通种”即最普遍的型相，通种有
本题解析：试题答案“通种”即最普遍的型相，通种有三对六种：“是者”与“非是者”、“运动”与“静止”、“相同”与“相异”。柏拉图由阐明“是”的意义入手，证明了这些通种之间的逻辑关系，以普遍概念的表述功能说明了“分有”的实际意义。通种论是柏拉图理念论的一个重要发展，通种之间的分有不是整体与部分的关系，而是概念之间的相容与不相容的逻辑关系，并且个体所分有的型相不是单独的，而是相互贯通的众多型相，所以通种论是一种 逻辑分析方法。

103、填空题  人最高的目的是获得幸福，希腊认为幸福就是各个方面都能（）。

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本题答案：成功
本题解析：试题答案成功

104、单项选择题  柏拉图哲学中的奥尔弗斯主义成分来自（）。

A、普鲁塔克
B、毕达哥拉斯
C、普罗泰戈拉

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

105、单项选择题  早期的斯多葛派同意赫拉克利特的观点，认为（）是由物质的火构成的。

A、灵魂
B、精神
C、思想

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本题答案：A
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106、单项选择题  蒂迈欧认为物质世界的真正原素是两种（）。

A、直角三角形
B、钝角三角形
C、锐角三角形

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本题答案：A
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107、单项选择题  亚里士多德大部分的著作是讨论什么问题（）？

A、战争
B、法律
C、自然
D、道德

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本题答案：C
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108、单项选择题  怀疑运动中最重要的人物是智者的领袖（）。

A、普罗泰戈拉
B、阿那克萨哥
C、苏格拉底

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本题答案：A
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109、填空题  实体一元论和心物两面论就是给（）打下了基础。

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本题答案：认识论
本题解析：试题答案认识论

110、单项选择题  认为“感觉是知识的唯一来源”的哲学家是（）

A.贝克莱
B.洛克
C.康德
D.霍布斯

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本题答案：B
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111、填空题  不可分点与连接性之间的矛盾。莱布尼茨讲的是（）。

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本题答案：自由与必然
本题解析：试题答案自由与必然

112、单项选择题  在赫拉克利特看来，万物的本源应该具有下面哪种属性（）？

A、永恒性
B、不死性
C、变化性
D、衍生性

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

113、判断题  “自在之物”就是客观存在的事物。

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本题答案：对
本题解析：不对。“自在之物”是贯穿于整个康德哲学的重要概念，它不仅仅是指客观存在的事物，具体说有三层含义：一是指它是作为我们的感觉经验的来源而存在的客观事物；二是指它“只能思之，不能知之”的思维存在体，是理性的先验理念；三是指它是作为实践理性的主体在实践上永远力求实现而又永远不能实现的理想目标。

114、问答题  康德在《判断力批判》中是如何调和现象与自在之物之间的对立的？

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本题答案：由于康德对第三种先天能力即人类情感能力的发现，在此之前
本题解析：试题答案由于康德对第三种先天能力即人类情感能力的发现，在此之前他曾认为情感能力是不可能有自己的先天原则的，因此他把这种能力归于经验性的心理学范围而不加讨论。但现在他认为可以在知性和理性之间的“判断力”的某种先天运用中发现这种情感能力的先天原则，这一原则的发现缓和了前两个批判之间的对立。

115、问答题  美国新实在主义者是怎样看待认识论问题的？

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本题答案：新实在主义者强调要把认识论问题孤立起来，只须研究认识主体和被
本题解析：试题答案新实在主义者强调要把认识论问题孤立起来，只须研究认识主体和被认识客体之间的认识关系，而不必去管主体和客体的本性问题。他们要把认识论问题与存在论问题割裂开来，把后者从认识论中排除出去。他们强调只须研究认识主体和被认识客体之间的关系，而不必去管主体与客体的本性问题，这正表明他们是要回避思维和存在何者第一性这个传统的根本问题。

116、问答题  简述洛克的社会契约论思想。

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本题答案：洛克也用社会契约说来说明国家的起源和本质。他和霍布斯一
本题解析：试题答案洛克也用社会契约说来说明国家的起源和本质。他和霍布斯一样，认为在国家产生以前，存在所谓“自然状态”。那时从平等、各人拥有私有财产，人人受自然法的控制，任何人不得危害别人的自然权利，但是由于人性利己，这种和平状态无法保障，随时可能转化为战争状态，因此人们共同约定，订立契约，并推选出公共裁判者，这样就产生了国家政府。他和霍布斯不同，认为在订立契约时，人们并没有把全部的权力转化给君主，而还保留了一些，如生命自由、平等、私有财产等。
统治者如果不能保障人们的天赋权利，人们有权推翻它。洛克认为，国家政权的最好形式是“三权分立”的议会制的君主立宪政体。立法权最高，应归资产阶级和贵族共同掌握。他的分权思想，一方面反映了资产阶级与封建贵族妥协的倾向，另一方面又体现了资产阶级限制君权，扩大议会权力的要求。洛克的社会契约论说违反了国家是矛盾不可调和的产物的历史事实，完全掩盖了国家是阶级压迫的工具的本质。洛克“三权分立”是为资产阶级政权辩护的，对广大人民来说，是不具有实际致用的，但它又具有一定的反封建的意义。

117、单项选择题  斯多葛派主张最高的善是（）

A、谦让
B、德行
C、忠诚

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本题答案：B
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118、单项选择题  柏拉图认为（）是智慧的主要条件。

A、学习
B、闲暇
C、实践

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本题答案：B
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119、单项选择题  1841年费尔巴哈发表的哪本书对马克思、恩格斯影响很大（）？

A、《论死与不死》
B、《基督教的本质》
C、《未来哲学原理》
D、《幸福论》

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本题答案：B
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120、多项选择题  以下哪些说法符合达·芬奇的实验科学观（）？

A、强调行动在先
B、重视感觉经验
C、强调理论指导
D、重视把握和应用数学
E、强调信仰的作用

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本题答案：A, B, C, D
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121、名词解释  非理性主义（克尔凯郭尔）

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本题答案：他以孤独的、非理性的个人存在取代客观物质和理性意识的存
本题解析：试题答案他以孤独的、非理性的个人存在取代客观物质和理性意识的存在来当做全部哲学的出发点，以个人的非理性的情感、特别是厌烦、忧郁、绝望等悲观情绪代替对外部世界和人的理智认识的研究，特别是代替黑格尔主义对纯思维、理性和逻辑的研究来作为其哲学的主要内容。

122、单项选择题  亚里斯多德在《论天》一书中提出自（）以上的东西都是不生不灭的。

A、太阳
B、月亮
C、地球

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本题答案：B
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123、单项选择题  亚里斯多德认为（）是达到一种目的（即幸福）的手段。

A、灵魂
B、德行
C、宗教

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本题答案：B
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124、单项选择题  亚里斯多德的伦理学在每一点上都是和他的（）相一致的。

A、唯心主义
B、唯物主义
C、形而上学

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本题答案：C
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125、名词解释  自然的过程

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本题答案：从神学的角度看，指上帝创造自然的方式。
本题解析：试题答案从神学的角度看，指上帝创造自然的方式。

126、单项选择题  下面哪本书不是伏尔泰写的（）？

A、《哲学通讯》
B、《波斯人札记》
C、《形而上学论》
D、《哲学辞典》

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本题答案：B
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127、单项选择题  蒂迈欧认为人的有朽的灵魂种是由（）创造的。

A、创造主的神
B、众神
C、众神和创造主的神

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本题答案：B
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128、单项选择题  休谟在阐释经验论时使用的观念是什么（）？

A．知觉
B．感觉
C．观念
D．心理

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本题答案：A
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129、问答题  简述逻辑实证主义如何拒斥形而上学？

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本题答案：⑴他们拒斥形而上学的主要工具是逻辑分折方法，具体来说，就是用
本题解析：试题答案⑴他们拒斥形而上学的主要工具是逻辑分折方法，具体来说，就是用数理逻辑手段严格区分了分析命题和综合命题。
①他们将有意义的命题分为析命题和综合命题两类。分析命题也就是逻辑命题，包括重言式和矛盾命题，它们的真假取决于它们的形式本身，与外在实在无关；综合命题则是经验命题，它们对实在有所陈述，其真假也必须由经验加以检验。
②而形而上学命题的出现是错误地使用日常语言语法的结果：或者是句子中包含了一个被误认为有意义但实际上并没有意义的词；或者是由有意义的词构成但却违反了逻辑句法的句子。这样，逻辑实证主义者相信，通过对语言的逻辑分析，就可以从根本上清除一切形而上学。
⑵他们认为，形而上学不具有认识意义，但却具有表达情感的作用。产生这种混淆的原因，正是由于形而上学命题具有一般命题的外表形式，似乎对实在有所断定，提供了关于实在和世界的知识。所以，只要严格区分了不同的命题形式，使一切命题都符合逻辑句法，我们就会很容易地从一切命题中清除形而上学。

130、问答题  试比较霍布斯与洛克在社会契约论方面的差异性与连续性。

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本题答案：（1）在“自然状态”下，霍布斯
本题解析：试题答案（1）在“自然状态”下，霍布斯认为人们处于“一切人对一切人的战争”状态，使得“人对人就像狼一样”；洛克认为人们处于一种“完备无缺”的自由和平状态，人与人之间充满了善意和友爱。
（2）在“自然权利”方面，霍布斯认为，人们根据自然法而享有天赋的自然权利；洛克认为，每个人都天然享有各种“自然权利”。
（3）在订立契约方面，霍布斯认为，为了使人们免于相互残杀，人们通过订立契约而把自己的全部权利转让给一个“第三者”的个人或议会，这个“第三者”体现着全体订约者的人格，并对他们进行治理，这样就产生了国家；洛克认为，为了进一步保证“舒适、安全和平的生活”，人们处于理性的考虑而放弃自然状态下由自己执行裁决的权利，通过契约的方式共同将裁决权交给一个委托人，以此结成政治社会，组成了国家和政府。
（4）在约束力方面，霍布斯认为，由于这个“第三者”并没有参与契约的订立，因此他不受契约的约束，他做任何事都不存在违法的问题，并且，第三者的权力是订约者自愿地赋予他的，人们不能违背诺言从他那里收回权力，所以他的权力是不受限制的、绝对的；洛克认为，当政府违背了人们订立契约的目的，对人民的人身和财产形成威胁时，人民就有权利起来推翻政府，重建能够保障人民基本权利的政府，并且，政府首脑不过是人民自然权利的托管人，人民订立契约的时候并没有放弃自己的自然权利，这些权利、特别是私有财产权是不可剥夺和不可侵犯的。
（5）在表达的政治思想方面，霍布斯的社会契约论表达了君主专制的思想；洛克的社会契约论则表达了社会革命和君主立宪的政治主张。

131、单项选择题  以下哪位哲学家的政治理想成为了法国大革命的旗帜（）？

A、孔狄亚克
B、伏尔泰
C、孟德斯鸠
D、卢梭

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

132、单项选择题  斯多葛派由于渗入（）而逐渐放弃了唯物主义，并最终连一点唯物主义的影子都没有了。

A、黑格尔主义
B、笛卡儿主义
C、柏拉图主义

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本题答案：C
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133、问答题  简述赫拉克利特的辩证法思想

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本题答案：赫拉克利特的辩证法生成辩证法。按照罗格斯的原则，一起事
本题解析：试题答案赫拉克利特的辩证法生成辩证法。按照罗格斯的原则，一起事物都像火那样变动不居，处于永恒的生成变化状态。主要包括：
（1）转化的关系：事物无时无刻不向自己的对立面转化，只是我们感觉不到这种变化，即存在不存在；
（2）和谐的关系：对立的状态或相反的性质共存，产生出和谐。比如，不同的颜色描绘出逼真的肖像。
（3）统一的关系：对里面是同一事物的不同方面；
（4）相对的关系：对事物某一方面的取舍有不同标准，事物的性质因评判标准的不同而不同。比如，海水相对于鱼是有益的，相对于人却是有害的。
生成中事物的准话、和谐、同一和相对的关系即我们所说的对立统一的辩证关系。它的一般表达形式是：“A既是自身，又不是自身。”

134、单项选择题  洛克说：除了什么之外，所有复杂观念自身对象相符合的（）。

A.实体观念
B.感性观念
C.理性观念
D.逻辑观念

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本题答案：A
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135、名词解释  情境

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本题答案：是剧中人物与周围环境所有关系的总和，是戏剧之所以美的基础。狄
本题解析：试题答案是剧中人物与周围环境所有关系的总和，是戏剧之所以美的基础。狄德罗认为，戏剧的情节线索是从人物性格引出来的，而人物性格又是根据情境来决定的。因此，“作为作品基础的应该是人物的社会地位、其义务、其顺境与逆境等”，也即“情境”。这就是说，情节取决于性格，性格取决于情境，情境是最终决定因素，所以戏剧的中心应该是情境。

136、多项选择题  费尔巴哈是如何看待黑格尔哲学的（）？

A、黑格尔“思维和存在的同一”是思维与自身的同一
B、黑格尔哲学是神学避难所
C、黑格尔辩证法是寂寞思想家的思辨独白
D、黑格尔辩证法具有合理性
E、黑格尔“绝对精神异化为自然”等于用语言呼风唤雨

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本题答案：A, B, C, E
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137、单项选择题  苏格拉底的苦行主义是一种（）的并带有绅士气味的苦行主义。

A、无节制
B、有节制
C、传统的

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本题答案：B
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138、名词解释  语言游戏说

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本题答案：维特根斯坦对奥古斯丁语言图像论进行了批判，语言图像论基
本题解析：试题答案维特根斯坦对奥古斯丁语言图像论进行了批判，语言图像论基于这样一个传统的语言观：每个词都有一个意义，后者是这个词所代表的对象。但这种语言观并不能解释所有的语言现象。他就此提出，我们使用的所有语言实际上不过是如同儿童玩耍的游戏或人们常玩的其他各种游戏。维特根斯坦把这些游戏称之为“语言游戏”，并且有时将把原始语言说成是语言游戏，也将把由语言和行动（指与语言交织在一起的那些行动）所组成的整体叫做“语言游戏”。

139、问答题  中世纪究竟应该如何界定？

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本题答案：从文化观念上来界定中世纪。包括西方学术界本身，在相当长
本题解析：试题答案从文化观念上来界定中世纪。包括西方学术界本身，在相当长的一段时间里并未对中世纪的文学批评给予足够的重视，有人甚至认为是一片空白。中世纪文学作品的读者，相对而言确实比较少。真正的原因在于：当民族国家的观念成为现代文学研究的基本坐标之后，中世纪的文学和文学批评变得越发难以界说。从欧洲主要语言在中世纪的形成过程中可以看出：中世纪的文学、文学批评乃至整个文化，都与后世以民族为主体的文化模式明显不同。但是以民族和国别的线索进行文学归类，已经成为现代人的积习。

140、问答题  为什么说休谟怀疑论是经验论哲学发展的必然结果？

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本题答案：休谟的怀疑论由于否定了因果联系的普遍必然性，一切哲学和
本题解析：试题答案休谟的怀疑论由于否定了因果联系的普遍必然性，一切哲学和神学固然不能再从经验的事实上升到世界的最后原因。近代知识论的实质就是要发现具有普遍必然性的自然规律，而因果联系一直被看作是一条最基本的自然法则。

141、问答题  简述非理性主义和唯意志主义的异同。

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本题答案：非理性主义和唯意志主义在理论视界上仍有所不同。首先，从非理性
本题解析：试题答案非理性主义和唯意志主义在理论视界上仍有所不同。首先，从非理性主义是对近现代理性主义的超越来说，它偏重于认识层次上的意义，它可以但并不必然蕴含着相应的本体论的论断；而唯意志主义除了在认识论上表现为非理性主义以外，往往蕴含着某种以情感意志为中心的本体论，甚至以情感意志来解释整个世界的存在。其次，人的非理性活动除了意志欲望外还有其他形式，因而非理性主义倾向并不一定接受唯意志主义，而可以采取其它理论形态。

142、填空题  为西方哲学奠定基础的是（）、（）。

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本题答案：苏格拉底、柏拉图
本题解析：试题答案苏格拉底、柏拉图

143、问答题  日常语言学派对分析学派的主要贡献是什么？

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本题答案：⑴他们十分注重对日常语言的细致分析，希望通过弄清语词或
本题解析：试题答案⑴他们十分注重对日常语言的细致分析，希望通过弄清语词或概念之间的细微差别，阐明它们的多种功能，从而揭示日常语言的丰富内容。
⑵他们大多承认形而上学具有一定的启发意义，主张通过研究形而上学命题去理解概念系统的结构。
⑶在意义和指称问题上，他们开创了言语行为理论的研究方向。

144、单项选择题  以下哪种提法不属于笛卡儿所理解的“实体”（）？

A、心灵
B、感觉
C、物质
D、上帝

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本题答案：B
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145、名词解释  “思维经济原则”

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本题答案：简单说来就是用尽可能少的思维取得尽可能多的效果，思维在
本题解析：试题答案简单说来就是用尽可能少的思维取得尽可能多的效果，思维在模写、预测经验事实上的简便性、经济性，是评价科学和认识活动的主要标准。

146、单项选择题  亚里斯多德认为（）就是幸福，那是（）的一种活动。

A、德，心灵
B、善，灵魂
C、品，精神

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本题答案：B
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147、填空题  斯宾诺莎认为构成万物存在和统一基础的实体是（）。

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本题答案：自然界
本题解析：试题答案自然界

148、问答题  简述康德对知性能力的分析。

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本题答案：康德认为，对于知识而言，仅有感性直观是不够的，还必须有
本题解析：试题答案康德认为，对于知识而言，仅有感性直观是不够的，还必须有知性参与构成知识。感性之所司在直观，知性之所司在思维，思维无内容是空的，直观无概念是盲的。知性有两方面功能：一是逻辑功能，一是认识功能。前者在知识的基础上规定着思维判断的形式，这是形式逻辑范围，后者为我们提供新知识，是先验逻辑范围。因为形式逻辑是“先天的”，因而为形式逻辑提供知识内容的先验逻辑也是先天的。
形式逻辑与先验逻辑对应，每一个判断形式背后都有某种先验要素作为它的基础，这种先验要素就是“范畴”。康德根据形式逻辑的判断形式，依据量、质、关系、样式，列举了四类十二种范畴。这样就可以在知性学说中把经验论和唯理论调和起来，一方面肯定不经过经验，知性只是一个空架子，不构成知识；
另一方面，肯定惟有理性认识才有必然性，这样就达到了“知性为自然立法”。

149、单项选择题  公元前五世纪，“哲学史”上的智者有了专指，他们负责教授一些课程。“智者”所教授的课程不包括以下哪个（）？

A.修辞学
B.论辩术
C.思辨方法
D.神学

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本题答案：D
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150、问答题  谈谈巴门尼德对于“存在”的认识

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本题答案：巴门尼德，是一位著名的古希腊哲学家，爱利亚派的实际创始
本题解析：试题答案巴门尼德，是一位著名的古希腊哲学家，爱利亚派的实际创始者和主要代表者。“真理”和“意见”是希腊哲学一对重要的概念，巴门尼德认为两者不仅仅是两种认识能力的区别，也是两种不同认识对象的区别。真理的对象是“是者”巴门尼德认为“思想和存在是同一的”，思想内容需要由“是”来表述，思想对象即“是者”，思想的内容和对象是同一个东西。
巴门尼德通过思辨规定了“是者”的性质，包括：1，不生不灭：巴门尼德从事者的不生推导出它的不灭，是者既不是过去又不是将来，因为它全部是现在。2，连续性：巴门尼德认为，是者是“连续的一”，它具有时间和空间上的连续性。3，完满性：是者是不动的一，而在希腊哲学中普遍认为只有不动的一才是完满的，所以他认为是者是完满的.
巴门尼德所说的“是者”是表达世界本源的一个概念，他的思辨和论辩达到了早期自然哲学的最高水平。“是者”后来超出自然哲学，成为形而上学的中心范畴。

151、单项选择题  亚里士多德称有一种物体它规定是它其他规定性的基础话，可以叫做（）.

A、本质
B、本身
C、质量
D、体质

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本题答案：A
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152、单项选择题  “万物都是数”的观点是（）提出的。

A、毕达哥拉斯
B、阿那克西美尼
C、奥尔弗斯

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本题答案：A
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153、名词解释  “原则同格论”

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本题答案：认为作为主体的自我以及作为对象的环境处于不可分割的同格
本题解析：试题答案认为作为主体的自我以及作为对象的环境处于不可分割的同格、即相互依存关系之中。他把自我叫作同格的常在项或者说中心项，把环境叫作同格的对立项。认为二者总是被一起发现的，没有主体就没有环境，没有环境也没有主体。

154、单项选择题  亚里斯多德认为灵魂是（）的形式。

A、物质
B、身体
C、精神

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本题答案：B
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155、单项选择题  公元1084年科伦的（）创立了一向以严谨著称的卡尔图斯教团。

A、布鲁诺
B、达米安
C、阿奎泰

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本题答案：A
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156、问答题  简析爱尔维修关于人与环境关系的理论。

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本题答案：人是环境的产物，理性支配环境。爱尔维修从感觉和人的智力
本题解析：试题答案人是环境的产物，理性支配环境。爱尔维修从感觉和人的智力天然平等的原则出发，提出了人是环境的产物的著名命题。他认为，人身上有两类感情，一类是自然直接赋予我们的，如饥渴、冷热等；一类是由于建立社会而得到的，如妒忌、骄傲、贪婪、野心等。前者是人的机体结构的本能需要，后者则是人们在社会生活中后天获得的。人们的才能和美德、人们之间的才能和道德上的差异，决不是机体结构的结果，而是环境、教育的产物。爱尔维修所说的“环境”主要不是指自然环境，而是指社会环境。他所理解的社会环境不是指决定整个社会面貌的生产方式或经济基础，而是指政治法律制度、人们之间相互交往、生活方式、学校和社会的教育以及所读的书籍等等。人们之间的性格、才能和道德上的差异都是由于人们接受上述因素的影响的不同而造成的。爱尔维修认为，在上述因素中，具有决定意义的是政治制度和法律制度。
由此可知，爱尔维修在人和环境的关系问题上的观点是自相矛盾的，他一方面断定，人是环境的产物，环境决定了人的观念，另一方面他又认为，人的理性决定法律，观念决定环境。

157、名词解释  浪漫型艺术

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本题答案：通过精神工具表现精神。这种理念的表达更加直接、更具主观
本题解析：试题答案通过精神工具表现精神。这种理念的表达更加直接、更具主观抒情的特性，艺术的精神内容压倒了表现形式。所以黑格尔也将浪漫型艺术称作“心灵和内心生活的艺术”。

158、名词解释  智者

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本题答案：“智者”来自“智慧
本题解析：试题答案“智者”来自“智慧”这一词，意思是“具有智慧的人”。直至公元前5世纪后期，希腊城邦的繁荣时期，在希腊人中的观念中，文雅的举止和合宜的表现都需要通过语言来表达，智慧就是优雅的语言表达思想的艺术。智者就是传授这门艺术的教师。但“智者”并非思辨家，他们的活动带有明显的功利性和商业性。

159、单项选择题  从狭义上讲，经院哲学从（）便已开始。

A、公元十二世纪末叶
B、公元十二世纪中叶
C、公元十二世纪初叶

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本题答案：C
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160、填空题  “逻各斯”最先是由（）用来指称事物运动（）的概念。它的原意是（），引申为人们说得出的道理，它既是客观存在的秩序、法则，也是（）。

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本题答案：赫拉克利特；具有数或量的必然规律；话语；主观含义的理性或智慧
本题解析：试题答案赫拉克利特；具有数或量的必然规律；话语；主观含义的理性或智慧

161、名词解释  生命意志

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本题答案：德国叔本华语。用以描述作为世界本质的意志之特征。认为意志是“
本题解析：试题答案德国叔本华语。用以描述作为世界本质的意志之特征。认为意志是“不能遏止的盲目冲动”，是不断的欲求，而它所要的总是生命，所以意志和生命意志是一回事。生命总要在个体身上体现，个体虽有千百种具体的欲求和需要，但最根本的是为了维护生存，抗拒死亡，就此而言生命意志表现为生存意志。个体有生有灭，总要驶向死亡，就此而言生命意志表现为生存意志。

162、问答题  简要叙述德谟克利特的“影像说”并进做出评价。

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本题答案：在认识论上，德谟克利特认为，每一个物体都会发出一种与自身形状
本题解析：试题答案在认识论上，德谟克利特认为，每一个物体都会发出一种与自身形状相似的影像，这种影像通过空气的作用而在我们的眼睛里压下印记，从而形成感觉和思想，承认了外界事物的影像对感官的刺激时我们的一切认识得以发生的根本原因；同时他也认为感觉是因人而异的，它受到情感、意见等多种因素的影响。我们关于事物性质的感觉本来就是约定俗成的，而对于不可感知的原子和虚空，只有通过理性才能构成真正的知识，但是缺乏感觉的理性就是无源之水，他们二者只有精确程度上的差异。
它较为圆满的解决了一与多、存在与非存在、本原与运动、理性与感觉等重大理论问题，使古希腊的结构自然观达到了完备的形态，对现在的唯物主义哲学和自然科学研究产生了深远的影响。

163、单项选择题  （）是第一个解释月亮是由于反射而发光的。

A、阿那克萨哥拉
B、巴门尼德
C、毕达哥拉斯

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本题答案：A
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164、多项选择题  以下哪些著作是休谟写的（）？

A、《人类知识原理》
B、《人性论》
C、《人类理智新论》
D、《人类理解研究》
E、《道德原理研究》

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本题答案：B, D, E
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165、单项选择题  圣托马斯•阿奎那被认为是最伟大的（）。

A、犹太哲学家
B、教会哲学家
C、经院哲学家

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本题答案：C
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166、名词解释  培根的假象

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本题答案：培根认为哲学的目的就在于探求新知，而“知识
本题解析：试题答案培根认为哲学的目的就在于探求新知，而“知识就是力量”，人只有通过认识自然才能获得支配自然的力量，然而以往人们对自然的观察常常被他们心中各种先入为主的偏见所遮蔽，因此，要想获得真正的科学知识，首先必须扫除包括经院哲学在内的各种思想偏见。培根把这些偏见称为“假象”，它们可分为如下四类：
（1）“族类的假象”，这是植根于人性之中的一种偏见，它使得感官和心灵总是以人类的尺度而非宇宙的尺度来作为认识的根据从而使自然事物的性质常常因为人类理智的偏见而遭到扭曲。
（2）“洞穴的假象”，这是指个人受其习性、环境和教育的影响而产生的偏见。
（3）“市场的假象”，这是由于语词的误用而引起的谬见，人们相互之间的思想交流过程就如同市场上的物质交换活动一样，如果使用的概念不当，就会造成理解力方面的障碍，这一点在经验哲学的各种空无内容的繁琐概念中表现得尤为明显。
（4）“剧场的假象，”它源于人们对权威、教条、传统的哲学体系的盲目信仰，人们往往不知不觉地对各种哲学体系的“剧本”信以为真，丧失了批判意识和怀疑精神。
评价：弗兰西斯•培根的“四假象”理论深受罗吉尔•培根关于认识真理的四种“障碍”观点的影响，在此基础上，他强调感觉经验在认识过程中的重要性，并认为对客观事物的的感觉是一切知识的源泉。

167、单项选择题  （）在位期间始终保持了任免教皇的权限，并适宜地运用这个权限使之有利于革新。

A、亨利二世
B、亨利三世
C、亨利四世

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

168、填空题  西方哲学分期中，古希腊哲学的时间是（）.

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本题答案：公元前六世纪到公元六世纪
本题解析：试题答案公元前六世纪到公元六世纪

169、名词解释  浪漫主义的诗

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本题答案：施莱格尔兄弟认为“浪漫主义的诗&rdquo
本题解析：试题答案施莱格尔兄弟认为“浪漫主义的诗”必须充分体现“诗歌是最高的真实”这一文学基本性质。在他们看来，文学作品一经完成，“其他种类的诗已经结束了自己的发展，完全听凭于分析了。浪漫主义的诗却仍旧处在形成的过程中；况且它的实质就在于：它将不可能被任何理论彻底阐明，只有眼光敏锐的批评家才能着手描述它的理性”。“不可能被任何理论彻底阐明”，是浪漫主义文学所追求的理想境界，从根本上说，浪漫主义文学的这种理想是与“明晰性”毫不相容的，即使是“眼光敏锐的批评”也不过可以“着手描述”它。更重要的是，施莱格尔兄弟并非把浪漫主义的诗视为文学的一个“种类”，而是认为这代表着整个文学的本质：“它是诗的全部总和，因为任何诗在某种意义上都是而且也应当是浪漫主义的。”这样，西方文论传统中对于“写实的目的”和“道德目的”的要求，便连同“明晰性”一起遭到了否定。

170、名词解释  读者与文本的历史间隔

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本题答案：任何存在总是在一定时间空间里的存在，那从存在即从本体论的角度
本题解析：试题答案任何存在总是在一定时间空间里的存在，那从存在即从本体论的角度看来，要消除过去和现在的之间的历史距离，要克服解释者的主观成见，不仅不可能，而且也没有必要，因为正是历史距离使过去时代的作品对现在的读者呈现出不同的面貌，产生新的理解的可能性。

171、单项选择题  以下关于哲学说法不正确的是（）？

A.哲学没有统一的标准
B.哲学为我们确立了价值取向
C.哲学和自然科学存在界限
D.哲学是一门科学

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本题答案：D
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172、填空题  《俄狄浦斯》是（）的著作.

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本题答案：索福克勒斯
本题解析：试题答案索福克勒斯

173、问答题  简述叔本华对传统哲学的超越。

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本题答案：①在西方哲学家中，他较早提出主客分立只具有认识论的意义
本题解析：试题答案①在西方哲学家中，他较早提出主客分立只具有认识论的意义，不应当把认识论的范畴本体论化，把主客体割裂开来当做独立的存在；
②他不是把实体（不管是物质还是精神实体）概念当做哲学研究的出发点，而代之以活动概念。他不是把被当做自在之物的意志当做某种精神实体，而是当做超越主客分立的某种活力和倾向。
③对绝对理性主义进行了批判。

174、单项选择题  牛顿是哪个国家的（）？

A.德国
B.英国
C.法国
D.意大利

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本题答案：B
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175、单项选择题  “习惯是人生的最大指导。”这句话是谁提出来的（）？

A、莱布尼茨
B、霍布斯
C、休谟
D、笛卡儿

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

176、单项选择题  以下不属于柏拉图的比喻理念的是（）？

A.太阳比喻
B.线段比喻
C.洞穴比喻
D.月亮比喻

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

177、单项选择题  亚里斯多德形而上学的另一点就是（）的区别。

A、“现象”与“本质”
B、“形式”与“质料”
C、“形式”与“本质”

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

178、填空题  在讨论“美”的问题时，苏格拉底和希庇亚最大的不同在于（）。

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本题答案：苏格拉底追问“美是什么”，而希庇亚在问“哪些是美的”
本题解析：试题答案苏格拉底追问“美是什么”，而希庇亚在问“哪些是美的”

179、名词解释  皮罗（皮浪）主义

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本题答案：皮罗主义是希腊后期哲学的怀疑派的指导方式，其代表人是皮
本题解析：试题答案皮罗主义是希腊后期哲学的怀疑派的指导方式，其代表人是皮罗。皮罗主义承认任何判别真理的标准，基此提出一个口号：“不作任何决定，悬搁判断。”其理由是事物本身的不确定性，声称事物都同样是没有差别的，不可测定的和不可判别的，因此，感觉和意见都不告诉我们真理或错误。与“悬搁”这一认识态度相适应的是被称作“皮罗方式”的实践态度，这种方式是只有悬搁判断，才能避免争执和困惑，保持灵魂的安宁，即不动的状态。

180、问答题  简述詹姆士的“彻底经验主义”对休谟类型的经验主义和理性派唯心义的超越及它的局限性。

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本题答案：超越：他在一定程度上的确抓住了休谟类型的经验主义和理性
本题解析：试题答案超越：他在一定程度上的确抓住了休谟类型的经验主义和理性派唯心主义在解决事物之间的联系上所存在的片面性，他反对休谟主义者用心理联想、理性派唯心主义者用绝对理性原则来解释这些联系是可取的。
局限性：否定事物本身所固有的、不以任何经验或理性原则为转移的客观联系。他把心物等事物之间的联系归结为经验内部的联系，并未能取消、更未能解决心物等之间的差异和对立等关系的问题。由于经验往往局限于现象范围，而且带有较大的主观性，因而他的彻底经验主义并未能越出现象主义和主观主义的窠臼。

181、问答题  柏格森如何从时间的绵延出发来理解“自我”？

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本题答案：柏格森既批评笛卡尔从“我思故我在&rdqu
本题解析：试题答案柏格森既批评笛卡尔从“我思故我在”引出的自我概念，也反对贝克莱把自我看成是一堆感觉的复合，而认为应当从时间的绵延出发来理解自我。
①区分两种“自我”。与环境有关的自我和我们通过内省达到的内在状态的自我，前者是一般实验心理学研究的对象，是在空间里的自我；后者就是由内心体验到的处在真正时间里的自我，也即绵延。
②意识状态之流。真正的自我不是固定不变的实体，自我的意识状态也不是静止不变、彼此分离的状态。自我的意识状态是一股不断持续的流，只是由于我们的注意力才使它凝固和分开，使其中某些东西突出起来，它没有明确的轮廓和分界。自我就是活生生变化着的、在内省中达到的这种心理状态本身。
③自由是纯粹的自我创造。真正的自由是不可预见的，是纯粹的自我创造。

182、名词解释  柏格森的两种时间

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本题答案：柏格森认为应当区分两种不同的时间。一种是真正的时间，即
本题解析：试题答案柏格森认为应当区分两种不同的时间。一种是真正的时间，即生活和具体的时间；另一种是科学的时间，即度量和抽象的时间。绵延就是“真正的时间”，它是纯粹的，不掺杂任何空间要素。而科学的时间则受空间概念的影响。真正的时间是形而上学的对象，而科学的时间是理智为适应人们生活目的的需要而构造出来的。

183、单项选择题  伊壁鸠鲁认为恐惧的两大根源是（）。

A、神学和宗教
B、宗教和怕死
C、神学和怕死

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

184、多项选择题  “人文主义”的主要精神包括（）。

A、强调人权，反对神权
B、强调自由和个性解放，反对封建等级制度
C、强调尘世幸福，反对禁欲主义
D、强调改革宗教，反对教会束缚
E、强调发展科学文化，反对盲目信仰和蒙昧主义

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本题答案：A, B, C, E
本题解析：暂无解析

185、单项选择题  圣奥古斯丁认为基督徒的激情可能成为（）的起因，愤怒或怜悯本身不应该受到谴责。

A、宗教
B、教义
C、道德

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

186、填空题  在《国家篇》中柏拉图为了说明自己的理念，用了（）种比喻。

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本题答案：3
本题解析：试题答案3

187、名词解释  自我中心的困境

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本题答案：是指一个人不能离开他和事物的认识关系来认识事物，或者说不能和
本题解析：试题答案是指一个人不能离开他和事物的认识关系来认识事物，或者说不能和任何不依赖于他的意识的对象发生关系，因为当他意识到对象时，他的意识总是和对象在一起的，或者说对象就已处在他的意识之中了。

188、名词解释  合式

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本题答案：“合式”的概念可以导源于苏格拉
本题解析：试题答案“合式”的概念可以导源于苏格拉底对两种“和谐”的区分。第一种是一般而言的合适比例，这是抽象意义上的美，是客观的和谐；第二种才是针对一个具体对象及其特定功用而言的合适比例，这是具体的美的对象，是主观的和谐。第一种和谐写作symmetria，即“对称”；第二种和谐写作eurhythmia，意思是不合客观比例但是能满足主体的需求。“合式”来自后者。贺拉斯的“合式”，主要是指艺术作品的各个部分要同整体构成“恰当”、“得体”的对应关系，以保持内在的秩序（internal order）和结构的整一（organic unity）。“合式的原则”与“借鉴的原则”、“合理的原则”相并列，是贺拉斯所提出的“古典主义三原则”之一。后世的新古典主义者常常使“合式的原则”成为一种僵死的法则，而研究者认为贺拉斯的“合式”主要是强调艺术创作中的“节制感”（sense of restraint）。

189、名词解释  人物性格的明确性

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本题答案：即性格应当丰富，但又不能杂乱模糊，不能使人弄不清人物的
本题解析：试题答案即性格应当丰富，但又不能杂乱模糊，不能使人弄不清人物的主要特征，而应有一个突出特征和“主导情致”体现于性格当中。

190、多项选择题  下列哪些人物是“教父学”的重要代表（）？

A、德尔图良
B、爱比克泰德
C、奥勒留
D、恩披克里
E、奥古斯丁

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本题答案：A, E
本题解析：暂无解析

191、问答题  亚里士多德的实体学说的主要内容是什么？

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本题答案：实体学说的基本定义：实体，在最严格、最原始、最根本的意
本题解析：试题答案实体学说的基本定义：实体，在最严格、最原始、最根本的意义上说，是既不数说一个主体，也不依存于一个主体的东西。如“个别的马”、“个别的人”。
特点：
1、实体是一个具体的、个别的东西；
2、实体不同于属性，它没有与之相反的东西；
3、实体没有程度上的差别；
4、实体是变中之不变。

192、填空题  “我思故我在”是（）的命题。

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本题答案：笛卡尔
本题解析：试题答案笛卡尔

193、单项选择题  普罗提诺的形而上学是从（）三位一体开始的。

A、太一，德行，灵魂
B、太一，精神，灵魂
C、德行，精神，来源:91考试网灵魂

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本题答案：B
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194、名词解释  “函数关系论”

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本题答案：马赫主张把传统哲学和科学所论及的因果联系等自然事物的联系当做
本题解析：试题答案马赫主张把传统哲学和科学所论及的因果联系等自然事物的联系当做感觉（要素）的依存关系来描述，用函数关系论来取代传统的因果论，而且主张把整个世界的存在都看做是函数关系的存在。

195、多项选择题  霍布斯哲学的基本范畴是（）

A、物体
B、广延性
C、单子
D、偶性
E、实体

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本题答案：A, B, D
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196、多项选择题  与近代哲学的其他形态相比，德国哲学具有（）

A.客观性
B.辩证性
C.体系性
D.思辨性

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本题答案：B, C
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197、单项选择题  最早提出“思维”和“存在”两个哲学范畴的哲学家是（）。

A、泰勒斯
B、毕达哥拉斯
C、赫拉克利特
D、巴门尼德

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本题答案：D
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198、单项选择题  斯巴达人的法律和习惯认为（）是可耻的事。

A、剥削
B、劳动
C、战争

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本题答案：B
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199、问答题  卢梭社会契约论述评。

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本题答案：按卢梭的观点，代替专制制度的将是通过社会契约的建立起来
本题解析：试题答案按卢梭的观点，代替专制制度的将是通过社会契约的建立起来，重新使人获得自由和平等的社会。卢梭认为，国家应当是人民“自由协议”的产物。为了实现这个目标，卢梭认为，人们在订立契约时就必须把自己和自己的一切权力全部地、毫无保留地让给集体。既然人们并没有把自己的权利奉献给任何人，而只是交给了集体，那么，人们就可以从集体那里得到“自己所丧失的一切东西的等价物”。
卢梭认为，按上述原则建立的国家或主权就能体现全体成员的公意。“公意”应当是指导国家和全体成员行动的最高原则。卢梭反对党派斗争，因为党派斗争最终必然以党派集团的意志代替公意。卢梭从他的“公意”学说出发，提出了人民主权的思想。“公意”的运用，如立法、建立政府、执行司法等，就是主权。主权属于人民，主权是不可以转让的，不可分割的，绝对的神圣不可侵犯的。卢梭认为，通过社会契 约建立起来的国家和法律是以保障人们享有早已丧失了自由和平等天赋权利。不过，这不是简单地自发状态的那种天然的自由和平等，而是使人具有社会的自由和平等。在这里，自由意味着“服从人们自己为自己所规定的法律”，平等就是“道德与法律的平等”。
卢梭对人类历史发展所做出的描述，包含有深刻的辩证法思想。按他的理解，人类历史发展经历了两次否定，平等的自然状态首先为不平等的社会状态所否定，接着不平等的社会状态又未按社会契约建立起来的平等的社会状态所否定。这样不平等又重新转变为平等，但不是转变为没有语言的原始人所拥有的旧的自发的平等，而是转变为更高级的社会契约的平等。这是否定之否定。卢梭的方法论体现了辩证法的精神。

200、单项选择题  下列著述属于叔本华的作品的是（）？

A、《谈谈方法》
B、《判断力批评》
C、《逻辑学》
D、《作为意志和表象的世界》

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本题答案：D
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