1、填空题  司空图在《与李生论诗书》中，从鉴赏诗歌的角度．开宗明义地把“要义提了出来：“文之难，而诗之尤难，古今之喻多矣，而愚以为辨于（）而后可以言诗也。”

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本题答案：味
本题解析：试题答案味

2、单项选择题  在我国文论史上，最先对诗歌中的作家作品风格进行类型研究的是（）.

A.曹丕
B.陆机
C.刘勰
D.钟嵘

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

3、名词解释  “虚静说”

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本题答案：“虚静”说是中国古代有关创作构
本题解析：试题答案“虚静”说是中国古代有关创作构思的理论。“虚静”，最早是老子在《道德经》里提出“致虚极，守静笃”的说法，庄子极大地发展了老子的“虚静”的学说，认为它是进入道的境界时所必须具备的一种精神状态，《庄子·大宗师》说：“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”庄子的“坐忘”就是“虚静”，是要使人忘掉一切存在，也忘掉自己存在，抛弃一切知识，达到与道合一的境界。庄子认为虚静必须在“绝学弃智”的基础上方可达到，然而也只有达到虚静，才能对客观世界有最全面最深刻的认识，才能自由地进行审美观照，艺术创造力才最为旺盛，才能创作出和造化天工完全一致的作品。庄子的“虚静”说对后世影响极大，后世的文学家和文学理论家都或多或少地受到庄子的“虚静”说的影响。

4、单项选择题  西方的文学批评起始于（）

A.古希腊
B.古罗马
C.文艺复兴
D.启蒙运动

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

5、名词解释  （王国维的）“有我之境”“无我之境”说

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本题答案：王国维在《人间词话》里还提出了“有我之境&
本题解析：试题答案王国维在《人间词话》里还提出了“有我之境”和“无我之境”之说。他说词“有有我之境，有无我之境。„„有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。从他的论述和所举的例子来看，所谓“有我之境”即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而“无我之境”则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。
他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”

6、填空题  战国以前人们（包括孔子在内）都不把《诗经》看作一部单纯的文学作品，而是把它作为()

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本题答案：一种广义的文化现象来对待的，把它看作一部政治、伦理、道德、文
本题解析：试题答案一种广义的文化现象来对待的，把它看作一部政治、伦理、道德、文化修养的百科全书

7、单项选择题  王国维词学理论核心是（）。

A．“境界”说
B．“神韵& rdquo;说
C．“性灵”说
D．“格调”说

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本题答案：A
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8、名词解释  “魏晋玄学”

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本题答案：魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书&middo
本题解析：试题答案魏、晋、南北朝流行的社会思潮。语始见《晋书·陆云传》。魏晋名士以谈“玄”，释“玄”，崇尚虚无，空谈名理为风气，并建立起不同的流派，故名。玄」这一概念，最早见于《老子》：「玄之又玄，众妙之门」。以《老子》、《庄子》、和《周易》为经典，讨论有无、本末、动静、言意象，以及自然与名教等的相互关系，以综合儒、道、名、法诸家学说的新的思想形式，代替趋于衰微的汉代经学。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、阮籍、嵇康、王弼、向秀、郭象等。其发展经历了不同的阶段。综观魏晋玄学，其基本特点有：以「三玄」为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》；以辩证「有无」问题为中心；以探究世界本体为其基本内容，有提出「以无为本」及认为「有」是独自存在的，不需要「无」作自己的本的思想；以解决自然与名教的关系为其哲学目的；针对汉儒支离繁琐的解释方法，强调在论证问题时把握义理，反对执着言、象，提出「得意忘言」、「寄言出意」的方法；以「辨名析理」为其的思维形式。由是形成两晋南北朝玄学的独有特色。魏正始年间，以何晏、王弼为代表，崇尚《老子》，辅以《易》学，提倡“贵无”，主张以寂然不动的“无”为世界的精神性本体，但也注重儒家的丧祭服制和历代的典仪，服膺孔子，以自然为本，名教为末，统一儒、道。宣传“以寡治众”，“君主无为”。史称“正始之音”。而阮籍、嵇康则视自然与名教为对立，主张毁弃礼法，“越名教而任自然”。
认为达于“自然”，必能“通于治化”，幻想无君、无臣的自然社会。魏晋之际，裴頠批评“以无为本”，肯定万有存在的真实性，并反对寄生思想和纵欲主义，反对“贵无”和“崇有”，认为万物皆“块然自生”，用神秘的“自生”代替“无”为世界的本原，否定万有的真实性。主张“名教即自然”，君臣、上下之分乃是“天理自然”的体现。东晋以后，玄学与佛学趋于合流，其特点是以玄学解佛学，主要代表人物为僧肇，提出无不绝虚，有非真有，以一种非有非无，有无合一的学说，企图凌驾于玄学各派之上。至此，玄学岁余波未泯，但佛学已逐渐取代其地位。

9、填空题  清代的袁枚受明代公安派文学的影响在《（）》中提出了“（）”说。

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本题答案：随园诗话；性灵
本题解析：试题答案随园诗话；性灵

10、填空题  孔子的文学思想以“（）”为核心，强调文学要为（），认为文学是（）

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本题答案：诗教；政治教化服务；以仁义礼乐教化百姓的最好手段
本题解析：试题答案诗教；政治教化服务；以仁义礼乐教化百姓的最好手段

11、问答题  简述王国维的《人间词话》的主要内容及其特点。

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本题答案：王国维的《人间词话》重新采用了诗话的形式，但在其观点上
本题解析：试题答案王国维的《人间词话》重新采用了诗话的形式，但在其观点上却较多地融入了西方的文学批评理论。他提出了“境界”说这个范畴，并将此作为一条衡量诗歌艺术价值的最高标准。王国维的特点是一方面在这一传统术语中注入西方美学的内涵，将境界分为造境和写境，同时又从中国古代文论中寻找契合点，提出“有我之境”和“无我之境”，把中西文学理论批评对这一问题的表述自然地揉合在一起。王国维这种追求中国与西方的融合，分析和鉴赏融合的风格，展示了近代文学理论批评的新趋势。

12、名词解释  “肌理说”

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本题答案：翁方纲的肌理说是一个以学问为本、通法于变，而一概求诸古
本题解析：试题答案翁方纲的肌理说是一个以学问为本、通法于变，而一概求诸古人的诗学体系。“肌理”二字取自杜甫。所谓肌理，肌是比附，重点在理。翁所说的“理”是义理与文理的统一，包括伦理道德、历史掌故、音韵、训诂、修辞等，与后来的桐城派所倡导的考据义理文章合一的说法非常近似，表现出肌理说更注重学问、考证、辞采的倾向，正是当时乾嘉实证学风的文学反响，代表了当时朴学派的说诗观点，形成“学人之诗”，其流一直持续到近代。
肌理说，中国清代翁方纲提出的诗论主张。肌理本来是指肌肉的纹理。翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理，肌理是指儒家的经术和学问，有时也兼指文理。他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本。要求作诗以学问为根底，以考据入诗，是清代大力提倡经学和乾嘉学派盛行下的产物。翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。他用肌理给神韵、格调以新的解释，目的在于使复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。

13、填空题  “枢纽”即（）的意思，是刘勰在《序志》篇中提出的。包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇。

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本题答案：理论总纲
本题解析：试题答案理论总纲

14、填空题  汉代儒家文艺思想有代表性的纲领性著作是（）和（）。

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本题答案：《礼记•乐记》；《毛诗序》
本题解析：试题答案《礼记•乐记》；《毛诗序》

15、填空题  三角斜伸展式能增强（）力量，强健两侧胸肌，收紧两侧（）。

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本题答案：腿部；腰肌
本题解析：试题答案腿部；腰肌

16、单项选择题  女权主义批评的政治性主要体现在（）

A.对父权制的反抗
B.女性阅读与写作
C.寻觅女性传统
D.关注女性作家

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本题答案：A
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17、单项选择题  认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是（）。

A．《文心雕龙·体性》
B．《典论·论文》
C．《诗品序》
D．《文赋》

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

18、单项选择题  叙事文本中最明显的叙述标记就是它的（）.

A.情节
B.主题
C.标题
D.题材

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

19、问答题  简述魏晋南北朝“缘情说”的主要内容。

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本题答案：（1）缘情说与五言诗的发达有关，也是对传统言志说的重要
本题解析：试题答案（1）缘情说与五言诗的发达有关，也是对传统言志说的重要补充。
（2）缘情说最早由陆机在《文赋》中提出，此后刘勰和钟嵘都有发挥。
（3）缘情说确立了创作主体的情感在创作中的重要地位，开启了中国古代文学理论注重情感的传统。它主要有三大特征：其一，强调外物对主体情感的感召或摇动，同时又强调主体情感在整个创作过程中的主导作用；其二，强调“摇荡性情”的“物”，兼有自然现象和社会现象两方面；其三，强调悲哀之情在创作发生中的重要意义，继承了司马迁“发愤著书”的理论传统，并进一步形成作品的美学价值。

20、填空题  我国古代文论家（）在《文赋》中提出了“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的见解。

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本题答案：陆机
本题解析：试题答案陆机

21、单项选择题  教材认为：司空图的“韵味”说，从理论渊源上看，是本于（）。

A．曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说
B．陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说
C．钟嵘《诗品》的“滋味”说
D．《庄子》的“得意而忘言”说

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

22、填空题  “以意逆志”和“知人论世”是由（）提出的。

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本题答案：孟子
本题解析：试题答案孟子

23、填空题  中国文学史上最早的一部诗话（）的《（）》

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本题答案：欧阳修；六一诗话
本题解析：试题答案欧阳修；六一诗话

24、填空题  魏晋南北朝文学理论主要在（）、文体论四个方面取得了重大成就。

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本题答案：作家论、创作论、鉴赏论
本题解析：试题答案作家论、创作论、鉴赏论

25、单项选择题  教材认为：在沈德潜的诗歌理论里“性情”也是处于首要地位，但他的“性情”是指诗歌的（）。

A．格调
B．思想内容
C．情景描写
D．审美情趣

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

26、单项选择题  提出了“诗缘情而绮靡”说的是（）。

A．陆机《文赋》
B．刘勰《文心雕龙·神思》
C．曹丕《典论·论文》
D．钟嵘《诗品序》

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

27、名词解释  （曹丕的）文体说（“四科”八体说）

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本题答案：曹丕提出四科八体说的文体论："奏议宜雅，书论
本题解析：试题答案曹丕提出四科八体说的文体论："奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。"他提出文体共有"四科"八种体裁的文章。并且认为文体各有不同，风格也随之各异。这当是最早提出的比较细致的文体论，也是最早的文体不同而风格亦异的文体风格论。标志着文体分类及特征的研究发展到了一个新阶段。特别是"诗赋欲丽"，说明他已看到文学作为艺术的美学特征，对抒情文学的发展，有着特别深远的影响。曹丕的《典论·论文》表明，魏晋时代文学已经逐步走向自觉的时代。

28、填空题  陆机在《文赋》中论文体风格特征时，提出了“诗（）而绮靡”和“赋（）而浏亮”。

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本题答案：缘情；体物
本题解析：试题答案缘情；体物

29、单项选择题  下列文学批评方法属于从“文学与作家”角度切入批评的是（）

A.读者批评
B.结构主义
C.心理学批评
D.新批评

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

30、问答题  魏晋南北朝“作家论”的主要特征有哪些？

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本题答案：（1）作家才性论的道德意识逐渐淡化，美学意味逐渐增强。
本题解析：试题答案（1）作家才性论的道德意识逐渐淡化，美学意味逐渐增强。
（2）开始认识到文学创作需要特殊的才能，非常看重并系统研究这种才能。
（3）强调作家才性的差异。
（4）注意作家才性的天赋与后天习染的关系。

31、问答题  如何评价精神分析批评？

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本题答案：精神分析批评的影响：
①精神分析批评把文学批
本题解析：试题答案精神分析批评的影响：
①精神分析批评把文学批评的视野引入人类的深层心理，开拓了文学批评的领域。
②20世纪的许多文学批评家或多或少地受到精神分析批评的影响，使精神分析批评成为当代文学批评的一支劲旅。
精神分析批评的局限：把文学中的一切解释为性的象征；对文学的审美作用缺乏认识；阐释作家的无意识长于分析短于判断。

32、填空题  汉儒将文学与学术区别开来，大致把学术称为“（）”，把文学称为“（）”。

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本题答案：学；文
本题解析：试题答案学；文

33、单项选择题  语言艺术的最显著、最突出的特点是艺术形象的（）.

A.直观性
B.间接性
C.模糊性
D.意象性

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

34、问答题  简述梁启超“诗界革命”的主要理论。

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本题答案：（1）梁启超关于“诗界革命”的
本题解析：试题答案（1）梁启超关于“诗界革命”的理论主张，主要见于《夏威夷游记》和《饮冰室诗话》。
（2）肯定“诗界革命”的积极社会意义。他的《饮冰室诗话》就是一部专门收集和保留“诗界革命”的史料、评介其人物、剖析其得失、鼓吹其意义、集中地阐发改良派在诗歌方面的一系列主张的著作。他从进化论的哲学基础出发，肯定了“诗界革命”的必然性和合理性，反对贵古贱今，诗歌的趋势是向前发展、不断进步的。
（3）总结了“诗界革命”成功的经验和失败的教训，指明努力的方向，认为“新意境”、“新语句”、“旧风格”三者具备，是新诗歌的最高境界。此论主要见于他的《夏威夷游记》。以“旧风格”含“新意境”和“新理想”是梁启超诗论的核心。所谓“新意境”、“新理想”，是指诗歌的思想内容方面。具体是：其一，近代的哲学观念和社会理想以及自然科学方面的一些内容；其二，爱国、尚武、要求变革等内容。
（4）梁启超在形式变革方面找不到出路，所以提出“诗界革命”是“革其精神”，而“非革其形式”。所以他对以“新语句”入诗，既表示赞同，又反对简单套用西方语汇。他把黄庭坚作为“诗界革命”成功的典范。

35、填空题  唐代皎然的诗论代表作是《（）》，另有《诗仪》一卷，全书已佚，只在其他书中有所引录。

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本题答案：诗式
本题解析：试题答案诗式

36、问答题  简述王国维创作起源“天才说”的主要内容。

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本题答案：（1）王国维创作起源“天才说”
本题解析：试题答案（1）王国维创作起源“天才说”主要来源于康德和叔本华的文艺美学思想。
（2）天才说的主要内容是：其一，只有天才才能表现宇宙人生的真理和难以捉摸的意境；其二，天才认知世界的方法是与被观察的事物保持距离，以获得充足的审美效果；其三，天才与常人的不同主要体现在“意志”方面，天才大小与智利意志成比例，苦痛大小与天才成比例。
（3）王国维把“天才”人格化，既承认主体的天才对认知、反映现实世界的重要作用，又高扬天才的主体敢于融“无限之动机”（个别理性）与“民族之道德”（普遍理性）为一体，这是王国维对“天才”的哲学规定。
（4）王国维把这种经过内心体验而创新的“天才说”，深刻地运用于自己的文学批评中。既肯定“天才”的重要作用，又强调后天的修养和锤炼。天才和人格都是创造真正伟大的文学作品的动因。
（5）总体上说，天才是文学创作主体内在于自身又外化于创作的一种人格力量和历史道德感，是文学创作起源的精神特质。

37、问答题  简述《毛诗大序》“讽谏”说的内涵及其所论述的文学与现实社会的关系的意义。

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本题答案："讽谏"就是讽刺的意思，但仔细体会
本题解析：试题答案"讽谏"就是讽刺的意思，但仔细体会词义，“讽谏"是讽而谏，就是在讽刺之中包含着"谏（劝说）"的意思，因此在讽刺的程度上较"讽刺"要稍微弱一点。《毛诗大序》提出了"讽谏"说："上以风化下，下以风刺上"，"言之者无罪，闻之者足以戒。"这就充分肯定了文艺批判现实的意义和作用。老百姓可以用文艺的形式对上层统治者进行批判，而且"言之者无罪，闻之者足以戒"，这就包含着一定的民主因素。它为后来进步的文学家用文学创作干预现实，批判社会黑暗政治提供了理论依据，所以“治世之音安以乐，其政和；乱世之音怨以怒，其政乖；亡国之音哀以思，其民困。”对文艺与现实的关系作了比较明确的论述。（参见《中国历代文论精选》之《毛诗大序》"题解"）

38、单项选择题  教材指出：韩愈提出了“气盛言宜”论，所谓“气盛”是指作家（）。

A．仁义道德修造诣很高而体现出的一种精神气质，一种人格境界
B．高尚的仁义道德修养而形成在作品中的刚柔相济之气
C．高尚的道德修而体现在作品中的充沛的阳刚之气
D．创作的作品具有雄伟而磅碍的、不可阻挡的气势

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

39、单项选择题  教材认为：孟子的“我知言，我善养吾浩然之气。”中的“养气”，当是指作家应该（）。

A．静心修养，达到“虚静”、“物化”的精神状态
B．通过修炼，培养自己的阳刚之气
C．通过修炼，达到阴阳二气和谐一致
D．从人格修养人手，培养自己高尚的道德品质

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

40、单项选择题  伴随着文学批评的整个历史发展过程的一种文学批评是（）

A.社会—历史批评
B.形式主义批评
C.文化批评
D.读者批评

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本题答案：A
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41、问答题  论述严羽诗论的贡献。

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本题答案：（1）严羽是自觉地从审美角度来探索诗歌规律的，他提出的
本题解析：试题答案（1）严羽是自觉地从审美角度来探索诗歌规律的，他提出的“别材别趣”、“妙悟”等一系列理论命题，揭示了诗歌的内在审美特征及诗歌欣赏和创作的思维方式，提出了诗人应具备的内在条件及诗歌创作的师法对象，构成了一个以审美为核心的相对完整的理论体系，为我国古代诗歌理论的发展作出了重要贡献。
（2）言语诗论是针对当时诗坛流弊而发的，具有很强的现实批判性，并能击中要害，对于扭转当时诗风，具有重要作用。
（3）严羽诗论影响深远，他“盛唐为法”的主张为明代前后七子的复古思潮提供了理论依据。他重视情性的主张也对公安派和竟陵派产生了影响。他的兴趣说也明显影响到王士祯的神韵说。

42、填空题  《（）》中“维是褊心，是以为刺”实为儒家诗论美刺说之先声。

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本题答案：诗经
本题解析：试题答案诗经

43、填空题  刘熙载的《艺概》包括《（）》、《（）》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分，以文学评论为主。

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本题答案：文概；诗概
本题解析：试题答案文概；诗概

44、填空题  文学批评文章的主要样式包括（）、（）、对话体、（）和（）等。

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本题答案：论著体；随笔体；书信体；序跋体
本题解析：试题答案论著体；随笔体；书信体；序跋体

45、单项选择题  提出小说理论“熏、浸、刺、提”说的清代或近代文论家是（）。

A．近代的王国维
B．近代的梁启超
C．清代的李渔
D．清代的金圣叹

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

46、填空题  教材指出：（）是谢榛诗论讨论的中心问题之一，他说：“诗乃模写（）之具。”（《四溟诗话》卷四）又说：“作诗本乎情景，孤不自成，两不相背。”（同上卷三）

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本题答案：情景；情景
本题解析：试题答案情景；情景

47、多项选择题  孟子不满意于“赋诗言志”的方式，提出两种解读诗歌的方法是（）

A.乐而不淫
B.哀而不伤
C.知人论世
D.言不尽意
E.以意逆志

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本题答案：C, E
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48、名词解释  得意忘言

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本题答案：《庄子•外物》：“筌者所以在鱼，
本题解析：试题答案《庄子•外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”在庄子看来，言是不能完全表达意思的，即言不尽意。他说：“语之所贵者，意也。意之所随者，不可以言传也。”庄子强调语言文字的局限性，指出它不可能把人类复杂的思维内容充分地表达出来，这种认识在一定程度上符合人类的认识实践。“得意忘言”对文艺创作影响深远，文学作品要求含蓄，有回味，往往要求以少总多，追求“味外之旨”、“言外之意”，而庄子的“得意忘言”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘。这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

49、填空题  文学批评是（），（），（），以各种具体的文学现象，包括（）、（）以及文学理论批评现象为对象的评价和研究活动。

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本题答案：以一定的文学观念；文学理论为指导；以文学欣赏为基础；文学创作
本题解析：试题答案以一定的文学观念；文学理论为指导；以文学欣赏为基础；文学创作；文学欣赏

50、单项选择题  韩愈的“不平则鸣”论．影响了后世（）。

A．白居易的“为时”“为事”说
B．欧阳修诗“穷而后工”说
C．苏轼的“枯淡”说
D．王夫之的“现量”说

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本题答案：B
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51、问答题  什么叫“四情说”？王夫之是如何论述诗歌的功能的？

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本题答案：（1）王夫之从诗歌社会功用与美感作用统一的角度，继承和
本题解析：试题答案（1）王夫之从诗歌社会功用与美感作用统一的角度，继承和发展了孔子的“兴观群怨说”，将诗歌创作与功用联系起来，提出“四情说”。
（2）王夫之认为诗歌的兴、观、群、怨都统一于真情，情是四者的根本。兴、观、群、怨分别是情的四种客观内容和表现形态，故称之为“四情”，指出诗歌是通过它所包含的审美情感以影响人们的思想感情，发挥它的社会作用的。所以诗歌创作必须“出于四情之外，以生起四情”。从诗歌鉴赏来说，对诗歌中兴观群怨的审美情感进行玩味体悟，就能获得更多的美感享受。王夫之的这一理论深化了传统的“兴观群怨”说的理论深度，同时也丰富了诗歌创作论。
（3）兴、观、群、怨是不可分割的整体，它们是相因相生、相辅相成的。“兴”与“观”的统一，在创作中即为“情”与“理”的统一，在鉴赏中体现为美感作用与认识作用的统一。“群”与“怨”的关系也基本如此。
（4）王夫之从不同角度对“兴观群怨”进行了新的阐释，是对传统理论的发展与突破。

52、单项选择题  提出“取境”问题，并认为“取境”有易、难两种情况的唐代诗论家是（）。

A．陈子昂
B．司空图
C．皎然
D．白居易

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

53、问答题  简述《周易》对古代文论的影响。

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本题答案：（1）阴阳之道。阴阳学说把世界看成是矛盾对立的统一体，
本题解析：试题答案（1）阴阳之道。阴阳学说把世界看成是矛盾对立的统一体，在思维方式上启发了后人以对立划分的眼光去评析变化发展的事物。中国古代文论中许多矛盾对立的范畴如美丑、虚实、动静、形神等，都发轫于《周易》。而情景交融、形神兼备等，则是《周易》辩证观念的投影。《周易》对世界本源之“道”的认识，也启发了后人对文学本体的探索。
（2）观物取象。此说原是对《易》象起源的说明，但其揭示的认识过程，实际上启发了后世对文学创作规律和法则的探索。“观物”理论是古代文论“物感”说产生的基础。取象理论则涉及到文学想象和形象思维的某些特性。
（3）通变入神。通是规律的继承，变是思想的日新，文学史上复古与反复古的斗争，文体的代有兴盛，都是通变理论的具体实现。“神”原指事物发展变化微妙难言的客观规律，严羽、司空图、王渔洋的理论对此都有所承传。
（4）中和之美。《易》以世界的和谐统一位最高境界，由此生发了后世“中和”的美学观。孔子的“诗无邪”说、《礼记》的“温柔敦厚“说等，都受此影响。
（5）观民生民。《易》表达了通过观察民风以正君道的思想，它启发了后代文学家提出“观风”和“风化”的艺术规范，鼓励文学创作去讽谏社会政治得失，从而促进古典批判现实主义优良传统的形成。
（6）情见乎词。自《易》提出“情见乎词”之后，启发了后人讲究语言艺术如何与内在情理完美统一的问题。对情的规范和对这一规范的突破，构成了古代文论的重要内容。
（7）言意之辩。《易传》认为言和意之间既有矛盾也有联系，言不尽意并不否定言可达意，但言可达意并不能详尽其意。言意的局限可通过“立象”来解决。庄子、陆机、刘勰的理论都深受其影响。这一审美趣味影响创作，形成了追求含蓄蕴藉、意出言外的风格长河。
（8）言语枢机。《周易》强调语言运用，注重修辞，要求切合事理，反对矫情，对后代批评家讲究语言艺术有直接影响。
（9）称名取类。“名”指事物名称，“类”指事物的异同。艺术创作的目的就是以有限的语言文字去涵盖无限的生活内容。文学创作中的比兴手法等即受此影响。
（10）贲饰尚素。原意强调本真，但不排斥文饰，而是否定极饰灭真，体现了文饰与质素辩证统一的观点。此说对后世平淡的美学观念以及平淡与华饰的关系奠定了基础。

54、填空题  教材认为：白居易诗歌理论的弊端之一，是在诗歌艺术表现上，忽视艺术要含蓄蕴藉的原则，主张要写得“其言直而切”，要“首句标其目，卒章显其志（），按照这种理论写出的诗歌，必然会直白浅露。

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本题答案：《新乐府序》
本题解析：试题答案《新乐府序》

55、名词解释  《艺概》

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本题答案：（1）《艺概》是近代著名文艺理论家刘熙载的代表作，由《
本题解析：试题答案（1）《艺概》是近代著名文艺理论家刘熙载的代表作，由《文概》、《诗概》、《赋概》、《词曲概》、《书概》、《经义概》六个部分，大都涉及文学艺术方面的问题。
（2）《艺概》在思维和方法上的特色就是“概”，即以较少的文字抓住关键的问题，从杂芜的现象中择其精要，通过概括、抽象，总结出具有普遍意义的理论，获得关于文艺发展的规律性认识。
（3）《艺概》的理论相当丰富，具有强烈的辩证法精神。

56、填空题  唐代的一位来中国留学的日本僧人所写的一部有关中国诗歌理论的著作是《（）》，作者名叫（）。

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本题答案：文镜秘府论；空海
本题解析：试题答案文镜秘府论；空海

57、单项选择题  教材指出：《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指（）。

A．文学作品只要思想正确，不必追求语言美
B．读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言
C．文学作品要含蓄，有回味，追求味外之旨
D．读者只须了解文学作品得思想内容，语言并不重要

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

58、单项选择题  作家创作活动的动力是（）

A.表象记忆
B.情绪记忆
C.情感积累
D.生活阅历

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

59、填空题  刘勰对文学本质的看法，集中表现在《原道》篇中。教材指出：刘勰认为文学的本质是：（）是其内容，（）是其表现形式。

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本题答案：道；文
本题解析：试题答案道；文

60、问答题  魏晋南北朝文学“鉴赏论”包含哪些方面的内容？

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本题答案：（1）关于鉴赏才能。
（2）关于鉴赏者的性情
本题解析：试题答案（1）关于鉴赏才能。
（2）关于鉴赏者的性情。
（3）关于“味诗法”与“意象法”。

61、名词解释  （张炎的）“清空”说

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本题答案：张炎《词源》还提出了“清空”的
本题解析：试题答案张炎《词源》还提出了“清空”的审美要求。《词源》中专设“清空”一节，可见其对“清空”的重视，其开篇即说：“词要清空，不要质实。清空则古雅峭拔，质实则凝涩晦昧。”什么是“清空”呢？从他对一些词人词作的评论看，主要有这样几个层面的内涵：在构思上，想象要丰富，神奇幻妙；所撷取或自造的词之意象要空灵透脱，而忌凡俗；由这些意象所构成的意象结构整体，构架要疏散空灵，不能筑造得太密太实。这样的词作表现出来的风貌就会自然清新、玲珑透别，使人读之，神观飞越，产生丰富的审美联想。《词源》推崇姜夔词，如《疏影》、《暗香》、《扬州慢》、《一萼红》等，都被推为清空，骚雅之作。

62、问答题  （公安派的）”性灵”说

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本题答案：为了评击七子派的复古之风，公安派的中坚人物袁宏道提出了
本题解析：试题答案为了评击七子派的复古之风，公安派的中坚人物袁宏道提出了“独抒性灵”的口号。他在给他的弟弟中道（字小修）的诗集写序时说道“独抒性灵，不拘格套”，就是“从自己胸臆流出”的真感情的抒发。这种“性灵”与李贽的童心是一脉相承的，其唯一的标准就是真。这这种观点的胸臆流出，不肯下笔。提出了文学批评史上所称的“性灵”说。所谓独抒性提出对复古派的模拟风气当然是一打击。出于这一认识，他认为当代（指他所在的明代的当时）诗文不可能传世，而那些闾阎妇人孺子所唱的民歌《擘破玉》、《打草竿》之类，由于是“真人”所唱之“真声”，或可流传，这就肯定了民歌的价值。

63、问答题  试述李贽“童心”说的内容及理论意义和影响。

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本题答案：“童心”说是李贽在他的《童心说
本题解析：试题答案“童心”说是李贽在他的《童心说》一文中提出来的，他说：“天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。”什么是“童心”呢？他说：“夫童心者，真心也，„„夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失去真人。”因此，所谓童心，即童子之心，即不含一丝一毫虚假的真心，是不受“道理”、“闻见”（指儒家的正统思想教条）熏染的心。他认为童心是一切作品创作的源泉，最是评价一切作品价值的首要甚至是唯一的标准。从这种观点出发，他给矛《西厢记》、《水浒传》等戏曲、小说以很高评价，认为是“古今至文”。
李贽的童心说是与明七子派的复古摹拟诗论观相对立的，并且成为稍后的公安派性灵说的直接理论源头，对当时的文学理论和创作发生了巨大影响。

64、填空题  司马迁的“发愤著书”说是在（）中提出的。

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本题答案：《史记•太史公自序》
本题解析：试题答案《史记•太史公自序》

65、单项选择题  新批评的文学批评的切入点是（）.

A.文学与世界
B.文学与作者
C.文学与文本
D.文学与读者

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本题答案：C
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66、问答题  简述王国维关于文学创作审美尺度的主要理论。

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本题答案：（1）文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。在这一
本题解析：试题答案（1）文学创作的审美尺度，也就是文学创作的目的。在这一问题上，王国维标举“苦痛说”和“古雅说”。
（2）苦痛说主要是从内容的角度要求主体在对苦痛的深刻体悟中，对生活本质进行观照与反思，实现主体自我的升华与解脱，实际是主张创造能疗救社会和人性的文学作品。
（3）古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。
（4）“苦痛说”与“古雅说”是王国维检测文学创作的审美尺度，是“天才说”和“游戏说”的延续和深化。

67、多项选择题  文学批评的文章结构要求（）

A.规格化
B.变化
C.谨严
D.章法
E.文脉

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

68、填空题  批评的否定精神是评论者（）的体现。

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本题答案：独立意志
本题解析：试题答案独立意志

69、问答题  试比较韩愈“不平则鸣”说和司马迁“发愤著书”说的异同。

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本题答案：韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣&
本题解析：试题答案韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。

70、填空题  刘勰的思想和《文心雕龙》的思想都以（）为主，但也受到道家和佛家思想的影响。

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本题答案：儒家思想
本题解析：试题答案儒家思想

71、名词解释  不平则鸣

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本题答案：（1）韩愈在《送孟东野序》中提出这一理论。

本题解析：试题答案（1）韩愈在《送孟东野序》中提出这一理论。
（2）韩愈列举了从上古到唐代的一大批作家，指出每个时代的优秀作家，其文学作品都是那种郁于中而泄于外的不平之气的表现，也只有那些反映现实、抒发自身愤懑情感的作品才能感动人心。
（3）韩愈特别重视文学反映现实的功能，其不平则鸣理论就深刻地揭示了文学与现实的关系，论述了时代、社会环境以及作家的生平遭际对文学创作的巨大影响。
（4）韩愈的这一理论继承了司马迁“发愤著书”的思想，并影响到后来欧阳修“穷而后工”理论的形成。

72、问答题  简述毛宗岗所概括的小说艺术结构的方法。

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本题答案：（1）毛氏父子第一次在小说理论中使用“结构
本题解析：试题答案（1）毛氏父子第一次在小说理论中使用“结构”这一概念，认为小说结构要参照和依据自然和社会整体统一的规律，以创造出情节真实合理、人物活泼生动、主题鲜明突出的历史小说。
（2）毛氏父子概括的结构之法主要有二：其一，首尾大照应，中间大关锁，“照应”和“关锁”指的是文意、情节的前后连贯，环环相扣，旨在使全书结构完整，天衣无缝，以增强作品情节的真实合理性；其二，联络起结关目，尽变错综文势，“关目”即作品的中心事件，“文势”则指故事情节连断，“关目”可细分为全部大关目、半部大关目和人物大关目等类型。作家在安排情节结构过程中，需要先确立各种关目，再围绕这些关目一线贯穿，层层展开；且又需连、断相宜，变换节奏，做到张弛有致，最大限度地调动读者的欣赏兴趣，使小说结构发挥更强烈的艺术功能。

73、问答题  简述浙西词派的主要理论。

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本题答案：（1）浙西词派以龚翔麟选刻的《浙西六家词》而得名，其理
本题解析：试题答案（1）浙西词派以龚翔麟选刻的《浙西六家词》而得名，其理论渊源于宋代的张炎和清代的曹溶，创始人为朱彝尊，编有《词综》一书，主要盛行于康、雍、乾、嘉四朝。
（2）推尊词体，提高词体的文学地位。他们认为，词表面上写闺房儿女之言，实际上传达着风骚的旨意，强调词体的独立地位。
（3）要求词意雅正，格律谨严，以谨严的格律形式来表现封建士大夫的思绪情趣。把雅正作为文学发展的方向，反对俚俗，努力表现封建士大夫的闲情逸致。
（4）宗法南宋，推崇姜夔、张炎的词风。这也是浙西词派尚雅的必然反映。
（5）浙西词派在提高词体、推崇雅正词风方面有独特的贡献，对于廓清当时粗俗词风起到了规范和遏制作用，但其在内容和形式上的过于狭窄的规定，也无法适应时代发展的需要，因而最终为为常州词派所取代，也是一种历史的必然。

74、问答题  简述梁启超“小说界革命”的主要理论。

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本题答案：（1）“小说界革命”的口号是梁
本题解析：试题答案（1）“小说界革命”的口号是梁启超1902年提出的。其主要理论见于《译印政治小说序》、《小说与群治之关系》等篇。
（2）强调小说的社会政治功用，提高小说的地位。他提出“小说为国民之魂”的口号，明确把小说和资产阶级改良运动的政治目的联系起来，要求小说为政治改良服务。突破了中国传统以诗文为正宗的观点。梁启超还提出了“新小说”的命题，认为“古今日欲改良政治，必自小说界革命始；欲新民，必自新小说始”。小说一方面可以展现社会生活的各个方面，揭示历史发展的过程和趋势；另一方面可以表达作者的思想感情、对社会生活的评价，宣扬维新思想，对民众起到认识和教育作用。总体上说，梁启超夸大了小说的作用，而对小说本身的艺术特点不够重视。
（3）为了充分发挥小说的社会政治作用，梁启超对小说的本质和特点作了探讨。他认为小说的特点不仅在于“浅而易解”、“乐而多趣”，而在于它能满足人们超越有限的现实世界，沉浸于作家所想象创造的艺术世界中，开拓眼界，广阔心胸，在阅读小说中，读者的潜能获得一种替代性实现；小说把生活变成了人们观照的对象，读者在这里咀嚼人生，品味生活，加深对于生活现象和本质的认识。具体来说，梁启超认为小说对读者有四种艺术感染力，即熏、浸、刺、提。注意到审美欣赏的心理艺术，体现了小说的审美特征。
（4）梁启超不仅重视小说的政治教化功能，而且揭示了小说的艺术特点，对我国小说理论的发展和深化，产生了促进作用。

75、问答题  简述王世贞的诗歌理论。

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本题答案：（1）王世贞的诗歌理论主要见于《艺苑卮言》，在很多方面
本题解析：试题答案（1）王世贞的诗歌理论主要见于《艺苑卮言》，在很多方面与李梦阳等人的观点相似。
（2）王世贞的理论也有一些自己的特色，其一，取径较宽，主张广泛学习诗歌；其二，反对明显的模拟，主张在学习的基础上自出机杼。
（3）王世贞论诗以格调为中心，他认为作者的才情，通过构思，形成音节，构成意境，诗格就体现在其中了。具体来说：一，格调与才思有关，因而是因人而异的，故格调不能简单套用；二，格调与艺术境界有关，，佳境就是一种成熟的艺术构思在适当的情况下的完美表现。

76、填空题  《（）》和《（）》是王国维在文学研究方面最令人嘱目的研究成果。

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本题答案：人间词话；宋元戏曲史
本题解析：试题答案人间词话；宋元戏曲史

77、问答题  曹丕是如何论述作家气质、个性与风格的关系的（即“文气说”的主要内容）？

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本题答案：（1）曹丕的“文气说”是在《典
本题解析：试题答案（1）曹丕的“文气说”是在《典论•论文》中提出的。“气”既作家的气质，又指作家的才性，也指作品的风格。由于作家的气质和才性不同，从而构成了不同的作品风格。
（2）曹丕认为文章“清浊有体”，即是把文学的风格大致分为阳刚之美与阴柔之美两类。
（3）曹丕认为作家个性与作品风格是一致的。
（4）曹丕相对忽视社会现实对作家风格形成的影响，有一定的片面性。

78、问答题  批评家应具备怎样的艺术素质？

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本题答案：①批评家艺术素质的首要因素，就是艺术感受力。而作为文学
本题解析：试题答案①批评家艺术素质的首要因素，就是艺术感受力。而作为文学批评家，首先又是对文学作品语言的感受力。因为文学以语言为媒介，它的形象必能直接由眼睛看到、耳朵听到，而是隐藏在文学语言中间，文学批评家必须借助作品中的语言文字才能再建起文学形象。文学批评家还必须具备对作品不同韵味的敏锐、精微的辨别力，他不仅要正确判断作品的优劣，还要能辨别和描述作家艺术风格的特征。
②批评家的另一个重要素质是艺术想象力。批评家的艺术想象力主要表现为一种艺术推想力。文学作品描写的自然、社会和心理现象，都必能用“以少总多”的方法，这就需要读者和批评者推想。批评者依靠推想，填补作品不完整语句、跳跃的结构所留下的空白，从而把握完整丰富的意象，品出更浓的意味。
③批评家还应当具备美感传递力。文学批评的审美吸引力，源于将批评家的评价判断寓于意象比喻和娓娓道来的叙述之中，用富于弹性的语言来表达他的批评意见，尽量避免理论词汇和概念的抽象屏障阻隔鉴赏者和艺术品，干扰审美欣赏。这就要求批评家有良好的美感传递力。

79、多项选择题  以审美的方式掌握世界的特点是（）

A.以抽象的理性形式反映对象
B.以具体的感性形式描绘对象
C.以冷静的客观态度说明对象
D.以浓烈的主观情思观照对象
E.以观念性的图式去图解对象

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本题答案：B, D
本题解析：暂无解析

80、填空题  新历史主义批评的精细之处还在于揭示出占统治地位的意识形态与（）之间极为复杂的支持、破坏和（）的不断交错和演化的过程。

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本题答案：异己因素；利用
本题解析：试题答案异己因素；利用

81、名词解释  “发愤著书”

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本题答案：（1）此说是司马迁在《史记•太史公自序》中提
本题解析：试题答案（1）此说是司马迁在《史记•太史公自序》中提出的。
（2）发愤著书的意思是说：文学史上许多有生命力和审美价值的作品，都是作者抒写强烈情感与深广忧思的产物。
（3）此说实际上要求作家直面惨淡的人生，抒写对现实的不平与忧愤，把著书立说、文学创作当作实现人生理想和自我情感表现的重要途径。体现了强烈的对现实的批判精神。
（4）此说以历史经验为基础，本之于屈原，又加上了司马迁本人的切身体验，揭示了文学创作的一条重要规律。并对后世的文学理论产生了广泛的影响。

82、单项选择题  接受美学批评的切入文学批评的角度是（）

A.作品与社会
B.作品与作者
C.作品文本
D.作品与读者

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

83、单项选择题  为新批评提供方法论基础的是（）

A.瑞恰兹
B.艾略特
C.克罗齐
D.伯格森

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

84、填空题  汉代经学分为（）和（）两派，今文经学的代表人物是董仲舒，属官学；（）则为在野的私学。东汉郑玄兼取今、古文经学，结束了今、古文经学之争。

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本题答案：今文经学；古文经学；古文经学
本题解析：试题答案今文经学；古文经学；古文经学

85、填空题  陆机的《（）》，第一次全面系统地研究了文学创作的基本理论。

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本题答案：文赋
本题解析：试题答案文赋

86、问答题  论述刘勰艺术想象论的主要内容。

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本题答案：（1）刘勰的《神思》篇位列创作论之首，是论艺术想象的专
本题解析：试题答案（1）刘勰的《神思》篇位列创作论之首，是论艺术想象的专篇。
（2）本篇集中论述了心与物、情与景、意与辞，即物、情、辞三者的关系。这三者关系贯穿整个创作过程，是刘勰创作论的核心，故也是其创作论的总纲。
（3）刘勰认为艺术想象具有突破时空限制、始终不离感性的特点，它受到感情和语言的制约。想象力的培养既虚静的精神境界，也需要通过积累学问、增长才干、深入观察事物、增强驾驭语言的能力，来提高想象力。
（4）想象活动处于高潮的特点有三：突发性，兴奋性，暂时性。
（5）想象活动遵循思——意——辞的规律进行。
（6）刘勰也论述了想象力的迟速及其能动作用问题，这与作者禀赋的各不相同有关，但都可以写出佳作。

87、单项选择题  教材指出：具有神韵的诗歌境界的审美特征时（）

A．比和兴
B．情和景
C．清和远
D．善和美

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

88、填空题  魏晋时期，儒家的伦理道德观念发生了动摇，儒家思想一统天下的局面被打破了，（）解放带来了文学的解放，文学创作获得较为自由的发展，（）观念也开始有了新的变化。

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本题答案：思想；文学
本题解析：试题答案思想；文学

89、问答题  结合陈子昂的诗歌创作实践，说明他的“兴寄”和“风骨”的内涵。

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本题答案：陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因
本题解析：试题答案陈子昂的兴寄说是说诗歌要有充实的内容，言之有物，寄怀深远，因物喻志，托物寄情。他自己的《感遇诗》三十八首就借咏物叙事抒发自己壮志情怀和以物喻人，托物喻志，寄托自己对社会政治的主张和见解，是他对自己的“兴寄”主张的最好的实践和最明确的注解。
陈子昂的风骨说，继承了前人的风骨论。他的风骨内涵，根据他在《修竹篇序》对齐梁诗歌“汉魏风骨，晋宋莫传”的批评，应该就是指建安风力。即是指具有鲜明爽朗的思想感情和精要劲健的语言表达的艺术风格，具有风清骨峻的特点。亦即是“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的具有强烈的艺术感染力和震撼力。陈子昂的《登幽州台歌》可以说正是具有这种风格的作品。

90、填空题  严羽在《沧浪诗话•诗辨》里说：“诗有（），非关书也；诗有（），非关理也。”

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本题答案：别才；别趣
本题解析：试题答案别才；别趣

91、多项选择题  提出“诗言志”命题的先秦典籍有（ ）。

A．《墨子》 
B．《庄子》 
C．《荀子》 
D．《尚书》 
E．《左传》

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

92、单项选择题  秦牧的《艺海拾贝》在批评文章体裁中属于（）

A.专著体
B.书信体
C.随笔体
D.序跋体

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

93、填空题  《庄子·外物》篇中说“筌者所以在鱼，得鱼而望筌。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”提出了“（）”说，恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘，此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。

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本题答案：得意而忘言
本题解析：试题答案得意而忘言

94、多项选择题  文学批评的哲学价值体现为（）

A.阐释作家作品
B.提供理论建设成果
C.深化读者审美体验
D.提高读者辨别美丑能力
E.增加读者的审美愉悦

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本题答案：A, B
本题解析：暂无解析

95、问答题  论述李渔的戏曲理论成就。

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本题答案：（1）李渔的戏曲理论著作主要有《闲情偶记》，其中的《词
本题解析：试题答案（1）李渔的戏曲理论著作主要有《闲情偶记》，其中的《词曲部》和《演习部》被后人合为《李笠翁曲话》。
（2）构建了完整的戏曲理论体系。他以舞台性为核心，将戏曲理论批评提高到戏剧美学的角度，建立起完备的戏曲理论体系。他强调戏剧活动的有机整体性，他把剧本写作、演员表演和舞台演出看作是一个不可分割的完整过程，论述涉及编、导、演和观众各个环节，体现了其戏曲理论体系的全面性、创新性和深刻性。
（3）在戏曲功能方面，他提出要娱乐与教化相结合的主张，要求不仅“自娱”“娱人”，而且要劝善惩恶。
（4）在戏曲结构方面，他明确提出戏曲创作要“结构第一”。指出结构是戏曲各部分中居于最重要的位置，而且处在戏曲创作过程中最先的次序，并提出了若干具体主张。
（5）在戏曲人物方面，他主张人物应是来源于现实生活的真实，并在生活真实的基础羊进行艺术加工，形成艺术真实；他认为戏曲人物应个性鲜明，要求复杂与单纯、共性与个性的辩证统一。对戏曲作家，则要求能深入生活，观察体验人情物理，同时要合理展开想象，化身为剧中人物。
（6）在戏曲语言方面，他提出词采先于音律和严格遵循曲谱的主张。
（7）总之，李渔在融汇前人理论的基础上，建构了富有创见的、完整的戏曲理论体系，成为封建时代古典剧论的集大成者，至今仍有借鉴意义。

96、填空题  教材指出：李清照在《论词》中提出了对词创作的一些审美要求，主要有：一、勿“（）”；二、要有“（）”；三、讲“故实”；四、要求词的格调高雅、典重。

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本题答案：破碎；铺叙
本题解析：试题答案破碎；铺叙

97、填空题  元好问《论诗绝句》说“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄”。“曹刘”指是（）。

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本题答案：曹操、刘桢
本题解析：试题答案曹操、刘桢

98、问答题  为什么说先秦两汉的文论尚未成为独立和专门的学科？

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本题答案：（1）这一时期文论与其它学术尚处于浑沌未分的状态。本题解析：试题答案（1）这一时期文论与其它学术尚处于浑沌未分的状态。
（2）这一时期的文论与其它艺术论相互杂糅，难分彼此。
（3）文论的未能独立与此时文学观念的尚未净化互为因果。

99、问答题  简述伍尔芙的《一间自己的屋子》对女权主义的贡献。

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本题答案：1919年，英国女权主义批评家伍尔芙发表了女权主义批评的奠基
本题解析：试题答案1919年，英国女权主义批评家伍尔芙发表了女权主义批评的奠基之作－－《一间自己的屋子》，在这本小册子中，作者首先解释了书名的含义，“钱”和“屋子”代表的是女性写作所必需的物质环境和文化空间，女性要从事创作，就必须摆脱经济上的依附地位，获得独立的经济力量和社会地位。
进而，伍尔芙抨击了由男性占统治地位的父权制社会的习俗和法律，男性对女性的压迫和迫害。在《一间自己的屋子》中，伍尔夫不仅把批判父权制文化的意识、情感和思想注入文学批评，使女权问题成为文学批评关注的一个重要方面，而且她还改变了批评话语惯有的表述方式，采用一些文学性的表达方式如人称设置、隐喻、虚构和象征等写作，“使文学批评采取了小说的形式”，形成了一种与父权制理论形态截然不同的话语方式。

100、填空题  儒家的文艺思想，其基本纲领是（）。

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本题答案：“文学---人心---治道”的“诗教”公式，注重于阐述文艺和
本题解析：试题答案“文学---人心---治道”的“诗教”公式，注重于阐述文艺和现实、文艺和时代的关系，并明确提出了美刺讽谏说

101、多项选择题  文学的文化意义包括（）

A.文学可以揭示人的生存境遇
B.文学可以叩问人的生存意义
C.文学可以沟通人与人、人与自然之间的联系
D.文学可以揭示人的生存状况
E.文学可以憧憬人类的未来

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本题答案：A, B, C, D, E
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102、多项选择题  下列概念中属于新批评提出的有（）

A.张力
B.细读
C.内聚焦
D.隐喻
E.互文

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本题答案：A, B, D
本题解析：暂无解析

103、多项选择题  下列批评家中主要运用社会—历史批评方法的有（）

A.别林斯基
B.泰纳
C.瑞恰兹
D.车尔尼雪夫斯基
E.姚斯

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本题答案：A, B, D
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104、问答题  《毛诗序》是如何总结诗歌的体裁和表现手法的？

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本题答案：（1）《毛诗序》总结诗歌的体裁和表现手法为&ldquo
本题解析：试题答案（1）《毛诗序》总结诗歌的体裁和表现手法为“六义”，即风、赋、比、兴、雅、颂。“六义”说是继承《周礼•春官》的“六诗”之说。
（2）唐代孔颖达《毛诗正义》认为，风雅颂是诗歌的体裁，赋比兴是诗歌的表现手法。此说对后世影响深远。
（3）《毛诗序》主要论述的对象是诗歌的体裁，它认为，“风”是通过个人言志抒情反映一国地区的政教和风俗。“雅”说的是王政兴废所由，反映国家的治乱兴衰，其中“大雅”说的是朝政大事，“小雅”说的是个人生活中的事。“颂”是歌颂先王功德和祈祷神明的祭歌。这一概括大体符合《诗经》的基本内容。
（4）《毛诗序》虽提到赋比兴，但未作阐释。此后刘勰和钟嵘都作了阐释，形成了影响深远的“比兴说”。

105、单项选择题  直接运用巫术说来解释史前艺术的理论家是（）.

A.爱德华·泰勒
B.弗雷泽
C.苏珊·朗格
D.萨洛蒙·赖纳许

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本题答案：D
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106、填空题  陆机在《文赋》中把文体分为（）类。实际上最关系到文学的是诗和（）两种文体。

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本题答案：10；赋
本题解析：试题答案10；赋

107、名词解释  读者批评

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本题答案：读者批评，是一种以读者为指向的批评，它侧重从读者的角度
本题解析：试题答案读者批评，是一种以读者为指向的批评，它侧重从读者的角度理解文学及其意义。

108、单项选择题  19世纪法国自然主义文艺思潮的哲学基础是（）.

A.经验主义
B.唯理主义
C.实证主义
D.实用主义

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本题答案：C
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109、问答题  皎然的“复变”观。

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本题答案：（1）复指复古，变指通变。复变，即继承与创新的关系。<
本题解析：试题答案（1）复指复古，变指通变。复变，即继承与创新的关系。
（2）皎然反对把诗歌纳入复古主义的道路，反对偷语偷意，主张巧于借鉴，合理偷势。
（3）皎然主张自立创新，复古而能通于变，体现了文学发展的辩证规律。

110、多项选择题  20世纪文学批评的特征表现为（）

A.强烈的革新变化态势
B.强调模仿自然的原则
C.推崇语言
D.严密的思维方式和冷静的科学态度
E.全球意识

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本题答案：A, C, D, E
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111、问答题  王夫之是如何论述“情”与“景”的关系的？

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本题答案：（1）王夫之认为，在艺术构思熔铸意象的过程中，情与景不
本题解析：试题答案（1）王夫之认为，在艺术构思熔铸意象的过程中，情与景不相分离。创作主体的审美情感与自然社会的生活图景，在作家头脑里相互生发、相互诱导、相互包容，生成审美意象，物化为诗的形象，并创造出诗歌的意境。
（2）意象中情与景结合的程度不同，会使诗歌审美意象表现为不同的形态：其一，情与景妙合无垠是他心目中最高的审美意象形态，感性与理性，有限与无限，现象与本质得到和谐统一；其二，景中有情，寓情于景，借景抒情，诗人的审美情思，全在景物描写之中；其三，情中有景，指诗中的景物经过诗人审美情思的溶冶，浸润着浓郁的审美情感，实际上是把诗人的审美情思凝聚成为鲜明生动的审美意象。
（3）王夫之的“情景相生”论是建立在对现实生活作深入观察体验的基础之上的，要求它们包孕生活的真实性，只有真实的情感，才能通过景物表现出来，也只有生动的景物，才能蕴含动人的情思。所以王夫之明确提出：“身之所历，目之所见，是铁门限。”

112、单项选择题  读者批评在批评中强调文本的（）

A.确定性
B.未定性
C.意义单一性
D.作者原意还原

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本题答案：B
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113、问答题  结合孟浩然、韩愈的诗歌作品，谈谈你对严羽对孟、韩二人评价的看法，以及对严羽“妙悟”说的理解。

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本题答案：孟浩然继承陶渊明和二谢（谢灵运、谢朓）的传统，诗多取材
本题解析：试题答案孟浩然继承陶渊明和二谢（谢灵运、谢朓）的传统，诗多取材山水田园。注重总体印象和情绪的把握，风格冲淡而富于韵味。韩愈诗歌的主要特色就是气势宏大，尚险好奇，瑰丽奇崛。但在整体意象方面就没有达到所谓“羚羊挂角，无迹可求”的浑然一体之境界，韩愈写诗着力太重，语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。远没有孟浩然诗中韵味深长的朦胧含蓄美。
所以严羽《沧浪诗话》在《诗辨》里将韩愈、孟浩然相比较，说明妙悟这样“别材”不同于学力。韩愈学问高出孟浩然，但严羽却认为其诗远逊于孟，这就是“诗有别材，非关书也”的注释。这里讲的“妙悟”，无非是诗人看景物时，产生出一种情思，没有这种情思，写不出诗，所以“诗道惟在妙悟。”有了情思，再结合具体景物来描绘，景中含情，这就是神韵。“妙悟即真”当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种直觉，一种感悟。显然，这是诗歌创作最为独特的艺术规律，所以，严羽说：“惟悟乃为当行，乃为本色”。由于“悟有浅深”，各个诗人悟的深浅不同，因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同，亦即形成诸家体制的高下之别。韩愈、孟浩然的“悟”不同，尽管韩之才学高于孟，但孟之“悟”强于韩所以韩诗远逊于孟诗。

114、填空题  司马迁在刘安评价屈原的基础上，更加突出了《离骚》“（）”的特点，认为“屈平之作《离骚》，盖自怨生也。”

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本题答案：怨
本题解析：试题答案怨

115、名词解释  知人论世

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本题答案：《孟子•万章下》：“颂其诗，读其
本题解析：试题答案《孟子•万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”读者阅读文学作品应该了解作者的生平经历和作品写作的时代背景，这样才能站在作者的立场上，与作者为友，体验作者的思想感情，准确把握作者的写作意图和正确理解作品的思想内涵。“知人论世”是比较科学的文学批评方法。

116、单项选择题  提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代文论家是（）。

A．韩愈
B．陈子昂
C．皎然
D．白居易

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本题答案：D
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117、多项选择题  从创作动机在创作过程中所起的作用来看，我们可以将创作动机区分为（）

A.主导动机
B.积极动机
C.非主导动机
D.消极动机
E.以上四项均对

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本题答案：A, C
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118、单项选择题  与文学创作比较，文学批评文章的结构更讲究（）

A.随意性
B.变化
C.规格化
D.章法

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本题答案：D
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119、单项选择题  下面哪一位词人的创作曾被王国维称为“创调之才多，创意之才少”：（）

A.周邦彦
B.柳永
C.吴文英
D.贺铸

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本题答案：A
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120、问答题  试谈谈《庄子》言意关系论对于诗歌意境论的启迪。

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本题答案：《庄子》认为文字语言都是有局限性的，不可能把人的复杂的
本题解析：试题答案《庄子》认为文字语言都是有局限性的，不可能把人的复杂的思维内容完全传达出来，这就是所谓"言不尽意"。既然"言不尽意"，那么，相比于意来，言就不是最重要的了，作为文学作品，就要求含蓄蕴藉，有回味。特别是诗歌创作，就要以少总多，追求"味外之旨"、"言外之意"。"言不尽意"、"得意忘言"对文学创作和文学理论批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代注重文学作品"意在言外"的传统，为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

121、问答题  如何理解苏拭对孔子“辞达”说的阐发？

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本题答案：苏轼不仅是说文辞只要能准确表达意思、思想，而且还应该讲
本题解析：试题答案苏轼不仅是说文辞只要能准确表达意思、思想，而且还应该讲求文辞的艺术性、文学性这一中心观点。孔子在文章内容和形式问题上主张“文质彬彬”“尽善尽美”，要求思想内容和完美的艺术形式的统
一。他说“辞达而已矣”是为了反对花言巧语，反对华丽辞藻掩盖空虚或有害的内容。这对于反对形式主义和强调文艺的教育作用是有意义的。但是孔子的这句话常常被人作为重质轻文的理论依据。如司马光”足以通意，斯止矣，无事于华藻宏辩”。
苏轼主张文章必须“有补于世”，反对为文而文，主张自然奔放，反对雕琢文辞。在这个基础上，他对“辞达”注入了自己的经验和认识。为了说明他的见解，他先引述了孔子“言之不文，行而不远”，再引述“辞达而已矣”。这就是说要全面理解孔子的思想，孔子并不否定语言艺术，而且相当重视语言艺术的作用。他说：如果只要求言辞能够达意，而以为无须讲究语言艺术，那就大错了；事实上，真能达意的文辞，不是不讲艺术技巧，而是达到了语言艺术最高造诣。他认为要求得辞达，必须研究描写对象的奥妙，象系风捉影一样，把握稍纵即逝的现象，然后“了然于心”；这就不只是看到事物的表面现象，而是认识到它们内在的本质规律，不仅熟知形态，而且掌握神韵。要做到这一点是不容易的，“千万人而不一遇”，可是做到这一点还很不够，还必须把“了然于心”的事物进而“了然于口和手”，这就需要高超的语言表达能力和艺术技巧，把它准确而生动地表现出来。苏轼认为，孕育形象，抓住兴会，信笔挥洒，而描绘地形象既形似，又神似，这才叫“辞达”。

122、问答题  浅述《庄子》崇尚自然的文艺美学思想在文学史上产生哪些积极的影响？

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本题答案：（1）.崇尚自然，反对人为的审美标准和创作原则的建立。
本题解析：试题答案（1）.崇尚自然，反对人为的审美标准和创作原则的建立。
《道德经》说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”可见天道自然观是老庄的主要思想。所谓“道法自然”，也就是“道”取法其自成的意思。在老庄看来，天、地、人、万事万物，都是自生自成、自然而然的，人类应该按照客观事物的规律而运行、变化和发展，而不应违背事物的天然本性和自身内在的必然性。事物自身内在的必然性与客观规律本身就是合一的，是“道”的体现。老庄的天道自然观对于后人祟尚本色天然之美、反对雕琢文饰的文艺自然观的确立起了重要的作用。李白主张“清水出英蓉，天然去服饰”（《经乱离后天思流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》），苏东坡推崇“苏、李之天成，曹、刘之自得，陶、谢之超然”（《书黄于思诗集后》），正体现了上述审美理想。（2）.对外在的形、象、言的否定，对内在的情、道、意的重视，
“意在言外”的创作规范。庄子的"得意忘言"说，这对文学理论和文学批评产生了巨大影响，它在魏晋以后被直接引入文学理论，形成了中国古代文学注重"意在言外"的传统，并且为意境说的产生和发展奠定了理论基础。

123、填空题  陆机撰写《文赋》的目的是（）

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本题答案：想通过论文学创作中物、意、辞三者的关系，来说明“作文利害之所
本题解析：试题答案想通过论文学创作中物、意、辞三者的关系，来说明“作文利害之所由”。

124、名词解释  （严羽的）“兴趣”说

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本题答案：“妙悟”是就诗歌创作主体而言，
本题解析：试题答案“妙悟”是就诗歌创作主体而言，“兴趣”则是“妙悟”的对象和结果，即指诗人直觉到的那种诗美的本体、诗境的实相。“兴趣”是“兴”在古典诗论里的一种发展，它与钟嵘所说的“滋味”、司空图所说的“韵味”有着直接的继承关系。都概括出了诗歌艺术的感兴直观的特点及其所引起的丰富隽永的审美趣味。

125、单项选择题  “《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话，据教材注释是出自（）。

A．司马迁《史记·屈原列传》
B．《毛诗大序》
C．刘安《离骚传》
D．司马迁《报任安书》

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

126、填空题  孔子评<诗曰>主要标准（），公安派以“性灵”为中心从四个方面来分析.

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本题答案：思无邪
本题解析：试题答案思无邪

127、填空题  曹丕《典论·论文》把文章分四科八种。“四科”具体指：奏议、（）、铭诔、（）。“四科”实际上共八种文体。

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本题答案：书论；诗赋
本题解析：试题答案书论；诗赋

128、名词解释  《毛诗序》

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本题答案：（1）《毛诗序》是我国古代诗论的第一篇专论，相传是汉人
本题解析：试题答案（1）《毛诗序》是我国古代诗论的第一篇专论，相传是汉人毛苌所撰《诗毛氏传》在首篇国风《关雎》题下的一篇序言，它不仅说明了《关雎》一篇的创作主旨，而且总论诗歌理论，提出了文学上的许多根本问题，故亦称《诗大序》。
（2）它是综合了汉代学者关于先秦儒家和当时经师关于诗乐理论而写成的，提出了比较系统的儒家文论的若干理论原则，如诗歌的本质、诗歌的社会作用和诗歌的体裁以及表现手法等。
（3）《毛诗序》对汉代以及整个封建社会的文学思想和文学创作，都产生了广泛而深远的影响。

129、问答题  简述先秦两汉文论的历史影响。

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本题答案：（1）先秦儒家与道家学说之对立互补，确立了我国古代文论
本题解析：试题答案（1）先秦儒家与道家学说之对立互补，确立了我国古代文论的基本体系与框架，从而对文论发展产生了巨大而深远的影响。
（2）先秦思想家的重要文学见解在后世发展为文论的基本观点，如文质观、文德观与文学自然观等。
（3）先秦两汉文论在方法论多有建树，孟子的“以意逆志”、“知人论世”说与汉代对《诗经》、《楚辞》的比较批评，在批评方法上为后人导夫先路。

130、名词解释  (苏拭的)“随物赋形”说

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本题答案：苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创
本题解析：试题答案苏轼文艺思想的一个突出方面是注意文艺的自然本质，讲求创作的自然天成。就文而言，他要行文自然，反对务奇求深和雕琢经营。反映在具体的形象描写上便是“随物赋形”，就是说根据事物本身自然地描绘出其形状，强调主体创作时与对象的一种顺应自然的关系。就诗而言，推崇“苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然”。也是讲诗歌要自然天成，冥于造化。

131、问答题  简述李贽的小说理论。

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本题答案：（1）李贽号卓吾，具有鲜明的叛逆性格和尖锐激烈的异端思
本题解析：试题答案（1）李贽号卓吾，具有鲜明的叛逆性格和尖锐激烈的异端思想，代表了下层士人及新兴市民阶层的要求。著有《焚书》、《续焚书》等，曾评点《西厢记》、《水浒传》等戏曲小说多部。
（2）李贽文学理论的核心就是“童心说”。所谓童心就是真心、初心。这是针对假道学和假诗文而言的，提倡顺乎人的自然本性，并以此作为倡导小说戏曲的理论基础。
（3）李贽关于小说的理论主要集中在评论《水浒传》上，他明确肯定了《水浒传》“发愤之所作”的精神，拟之如《史记》。他在司马迁“发愤著书”说的基础上，扩展了书法怨愤的蕴含，重在忧虑国家和民族的命运和忠义英雄的揭竿呐喊，超出了此前“立言传世”的意思。同时，他的这一说法是针对封建社会不合理的黑暗现实而言的。
（4）通过对《水浒传》的具体评点，对《水浒传》的性格论、真实论、技巧论等提出了许多重要的理论，并对此后的小说评点及小说理论产生了深远的影响。

132、名词解释  文质论

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本题答案：《论语•雍也》：“质胜文则野，文
本题解析：试题答案《论语•雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”即主张文采和内容要相互配合，相得益彰。文学作品的内容与形式的关系问题，是中国文学批评史上的重要问题之一，在中国文学理论批评的发展中始终起着主导作用。

133、单项选择题  在文体论上把文章分为“四科”八种和十类的古代文论家分别是（）。

A．曹丕和钟嵘
B．陆机和刘勰
C．曹丕和陆机
D．钟嵘和刘勰

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本题答案：C
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134、填空题  陈子昂的代表诗作《（）》三十八首和著名的短诗《（）》都是体现他的诗歌理想的兴寄深远、风清骨峻之作。

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本题答案：感遇；登幽州台歌
本题解析：试题答案感遇；登幽州台歌

135、多项选择题  受分析哲学影响的文学批评一般具有两个共同特征，即（）

A.从历史观点出发
B.以语言为研究对象
C.强调读者的地位
D.推崇分析方法
E.注重心理分析

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本题答案：B, D
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136、问答题  （谢榛的）“四格”说

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本题答案：谢榛指出诗歌有兴、趣、意、理四格，说：“诗
本题解析：试题答案谢榛指出诗歌有兴、趣、意、理四格，说：“诗有四格：曰兴，曰趣，曰意，曰理。”（《诗家直说》卷二）从他所举的例子看，兴，就其为审美表现方式言，就是借他物以兴起主体的情感；趣，是就审美效果而言，指诗歌有生趣；意和理，则是就诗歌所表现的主体的意趣、道理而言。理属于理性的，是议论，是道理；意则既有感性色彩，又有理性成分，介于情理之间。“四格”其实就是诗歌的四种审美类型，其对韵、兴、趣的重视，是与神韵、性灵说相通的。

137、单项选择题  精神分析批评的核心是（）

A.文学文本
B.无意识
C.读者
D.作者

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本题答案：B
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138、问答题  结合《文心雕龙·体性》篇，谈谈刘勰对文学创作的体裁风格与作家才性和学养之间的关系。

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本题答案：《体性》篇论述了文学作品的体载和作家才性之间的关系。“体”有
本题解析：试题答案《体性》篇论述了文学作品的体载和作家才性之间的关系。“体”有两层意思，一是指体裁形式，如诗、赋、赞、颂等不同体裁；二是指文学作品的风格特点。“性”是指作家的才能和个性。文学作品的体与性之间有必然的内在联系。至于个性的形成；刘勰提出有四个方面的因素；才、气、学、习。才，才与气是先天的，才指作家才能；气，指作家的气质个性；学和习是后天的，学指作家的学识，习指作家的学习。刘勰实际上把后天的学和习放在先天的才和气之上。这种认识比曹丕强调先天禀性的认识大大前进了一步。文学作品风格的多样化，正是因为作家个性各有不同。反之，“文如其人”正是风格与人格的统一。

139、填空题  古代“诗话”的第一部书是（）（谁）的《（）》。

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本题答案：欧阳修；六一诗话
本题解析：试题答案欧阳修；六一诗话

140、问答题  简述毛宗岗关于塑造艺术形象的主要理论。

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本题答案：（1）毛宗岗与其父亲毛纶共同完成了《三国演义》的修订与
本题解析：试题答案（1）毛宗岗与其父亲毛纶共同完成了《三国演义》的修订与评点，他们关于塑造艺术形象的理论主要表现在《读三国志法》一文中。
（2）《三国演义》的作者善于从尖锐激烈的矛盾斗争中可刻画人物形象。毛宗岗认为，小说塑造人物形象，矛盾冲突越尖锐激烈，就越能鲜明地显示人物性格。
（3）《三国演义》的作者善于在刀光剑影中运用以少胜多的手法来刻画英雄。毛宗岗认为，英雄人物难处越多，矛盾越尖锐；能以少胜多，以弱胜强，则形象也就越鲜明。
（4）毛宗岗父子还精心总结了用“正衬”、“反衬”以塑造英雄人物的方法。毛宗岗认为，“正衬”比“反衬”具有更好的艺术效果。描写英雄人物，“反衬”可以使形象突出鲜明，而“正衬”则能给人以更高更美的层次感。

141、名词解释  （白居易的）“为时”“为事”说

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本题答案：白居易诗歌理论的核心是强调创作要有为而作，不为艺术而艺
本题解析：试题答案白居易诗歌理论的核心是强调创作要有为而作，不为艺术而艺术。他说过：“总而言之，为君为臣为民为物为事而作，不为文而作也。”（《新乐府序》）他对诗歌的抒情本质是有深刻认识的，说：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。诗者，根情，苗言，华声，实义。”不过强调的重点是“义”，有强烈的现实功利性。他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》），提出了“为时”、“为事”而作的观点，明显继承传统儒家的诗文论思想。所谓“为时”“为事”就是主张用同情的笔触来抒写反映下层劳动者生活的苦难，揭示时政的弊端。

142、多项选择题  随笔体的一般的文体特征是（）

A.严密的逻辑性
B.笔调绰约轻灵
C.论点明确
D.随感式抒发
E.以理趣见长

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本题答案：B, D, E
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143、填空题  孟子在文学批评方面首创了“（）”和“知人论世”的方法。

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本题答案：以意逆志
本题解析：试题答案以意逆志

144、问答题  《文心雕龙》“文之枢纽”包含哪五篇？其间的关系怎样？

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本题答案：（1）“枢纽”即理论总纲的意思
本题解析：试题答案（1）“枢纽”即理论总纲的意思，是刘勰在《序志》篇中提出的。包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇。
（2）《原道》是理论体系的构建从物自有文的自然之道出发；《征圣》是因为圣人体道并因道垂文；《宗经》以儒家经典作为作文之法则；《正纬》是斟酌参考纬书中有益于文章的部分；《辨骚》是以楚辞作为新变的榜样。这五篇的实质是对文学的本原和发展的归结和概括。
（3）“枢纽”五篇是一个整体，有其内在的联系。它从原道出发，经征圣、宗经而继续发展。一方面，文学从远古的质朴到商周时期出现五经，标志着文学从体裁到手法已初步完备，达到内容与形式的完美统一；另一方面，文学的发展是不会停息的，而且会出现一些弊端，所以从理论上说，应该做到“执正驭奇”，从不合经典的有关著作中吸取有利于文学创作的东西。
（4）刘勰“枢纽”中表现出来的文学思想是以儒家为主，但也相当重视文学艺术美的自身属性。

145、填空题  在清代“格调说”的代表人物是（），“肌理说”的代表人物是（）。

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本题答案：沈德潜；翁方纲
本题解析：试题答案沈德潜；翁方纲

146、名词解释  （《文心雕龙》的）“神思” 说

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本题答案：《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述的是艺术思
本题解析：试题答案《神思》篇列《文心雕龙》创作论之首，重点论述的是艺术思维中的想象问题。他指出想象活动的特点——“思接千载”、“视通万里”，并对它做了非常精彩形象的描绘和相当深刻的概括；更重要的是他提出了“思理为妙，神与物游”的创作观。更进一步，他阐述“志气”和“辞令”在想象活动中的作用，即分别是“统其关键”和“管其机枢”，这实际上是想象活动的始与终，或曰动因和结果。
值得注意的是，刘勰还充分意识到了艺术创作活动中思维和语言的并非完全相偕的非对应关系，即所谓“方其搦管，气倍于前；暨乎篇成，半折心始。何则？意翻空而易奇，言征实而难巧也。”这不仅是作家的才能所决定的，更是由语言的本性所决定的。“意翻空”和“言征实”总是文学创作中一对永恒的矛盾。《文心雕龙》的许多篇章都对这一问题作了探讨，因此可以说，《神思》篇提出的“言”和“意”的关系是刘勰创作论的纲。（参见《中国历代文论精选》“刘勰《文心雕龙》选录”）
（另一种说法）《神思》是《文心雕龙》的创作论的总论。《神思》中的“神思”是什么意思呢？“神思”就是心思。心思是不受时间和空间的限制的，所以称之为“神”。“文之思也，其神远矣”，就是说它可以超越时空的限制。《神思》讲到了构思的整个过程，从构思前的准备工作，讲到构思时的想象，由想象构成意象，由意象到语言，由语言到声律，再到作品写成后的修改等等。在文思酝酿中，首先必须是使创作者处于虚静的精神状态，然后展开想象活动。想象不受时空的限制，“固寂然凝虑，思接千载，悄焉动容，视通万里”，这样的想象就可以做到“神与物游”。怎样构思呢？《神思》篇的回答是“神与物游”。所谓“神与物游”，就是要对外界的事物作虚静的观察，并把观察的结果与自己的知识、理论和经历结合起来，构成意象，形成文思；但意象必须在文思涌动中用巧言切状的语言，优美感人的文辞表达出来，写成文章。当然在运用语言时，还应改注意声律，写成文章后还要进行必要的修改。最后才能真正创作成功的情文并茂的好文章。

147、填空题  西汉前期的贾谊、刘安、司马迁等对屈原辞赋以很高评价。但东汉（）则提出了批评。

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本题答案：扬雄和班固
本题解析：试题答案扬雄和班固

148、单项选择题  “每一种民族文化中，都有两种民族文化”的理论的提出者是（）.

A.马克思
B.恩格斯
C.列宁
D.毛泽东

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本题答案：C
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149、名词解释  （苏轼的）“远韵”说

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本题答案：苏轼在《书黄子思诗集后》中明确提出“远韵&
本题解析：试题答案苏轼在《书黄子思诗集后》中明确提出“远韵”这一概念，“远韵”是“神似”的自然发展，言有尽而意无穷，在“超以象外”的无限时空中，给人留下无限的遐想与回味的余地，这就是“远韵”。苏轼引用司空图论诗之语：“梅止于酸，盐止于咸；饮食不可无盐梅，而其美常在咸酸之外。”作为“远韵”的注脚。苏轼对“远韵”的追求受到了司空图的影响。

150、填空题  永明声律论的代表人物有（）等。

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本题答案：沈约、谢眺、王融、周顒
本题解析：试题答案沈约、谢眺、王融、周顒

151、填空题  “味摩洁之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗。”这段评语的作者是（）。“摩洁”指的是（）。

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本题答案：苏轼；王维
本题解析：试题答案苏轼；王维

152、单项选择题  较重“文”的卓约轻灵而少“论”的架式的文学批评文体称为（）

A.论著体
B.书信体
C.随笔体
D.对话体

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本题答案：C
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153、填空题  钟嵘最推崇的诗人是（）。

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本题答案：曹植
本题解析：试题答案曹植

154、单项选择题  “太白《忆秦娥》，声情悲壮，晚唐、五代，惟趋婉丽，至东坡始能复古。后世论词者，或转一东坡为变调，不知晚唐、五代乃变调也。”这段词论出自（）。

A．梁启超《饮冰室诗话》
B．王国维《人间词话》
C．陈延焯《白雨斋词话》
D．刘熙载《艺概》

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本题答案：D
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155、问答题  黄庭坚是如何论述诗歌创作的本源的？

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本题答案：（1）黄庭坚认为前人的作品是后人进行诗歌创作的本源，因
本题解析：试题答案（1）黄庭坚认为前人的作品是后人进行诗歌创作的本源，因而他把多读前人作品、大量积累知识学问视为诗歌创作成功的关键。
（2）黄庭坚的这一理论忽视了现实生活对创作的巨大意义，有其片面性。
（3）在前代作家中，黄庭坚最推崇杜甫，但他没有看到杜甫学习前人，积累学问，锤炼语言，是为表现思想内容服务的，而只是从书本学问和诗法技巧的角度去看待杜诗，故而受到了后人的批评。
（4）作为具有丰富创作经验的诗人，黄庭坚在谈及自己的创作体会时，也能意识到现实生活对诗歌创作的作用。但没有能上升到理论高度，所以影响不大。

156、多项选择题  下列文学批评文章用对话式文体写成的有（）

A.别林斯基《在书店里偷听到的文学谈话》
B.吴亮《自动的艺术，还是主动的艺术》
C.恩格斯《诗歌和散文中的德国社会主义》
D.普列汉诺夫《没有地址的信》
E.秦牧《艺海拾贝》

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本题答案：A, B
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157、名词解释  自由直接引语

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本题答案：自由直接引语指不加提示的人物对话和内心独白。其语法特征
本题解析：试题答案自由直接引语指不加提示的人物对话和内心独白。其语法特征是去掉引导词和引号，以第一人称讲述。叙述特征为抹去叙述者声音，由人物自身说话，在时间、位置、语气、意识等方面均与人物一致。自由直接引语主要运用于人物对话和人物的意识活动之中，特别适合运用于那些不着边际的漫谈和复杂隐秘的内心世界。

158、问答题  结合韩愈、秦观的诗歌创作实际；谈谈你对元好问《论诗三十首》中“‘有情芍药含晚泪，无力蔷薇卧晚枝’。拈出退之山石句，始知渠是女郎诗”一诗的理解与看法。

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本题答案：元好问的这首诗是评论秦观的诗。秦观是北宋婉约词派的代表作家之
本题解析：试题答案元好问的这首诗是评论秦观的诗。秦观是北宋婉约词派的代表作家之一，他的诗词风格柔弱纤丽，修辞精巧，元好问称是“女郎诗”，露讥讽之意，表明元好问崇尚的是象韩愈那样雄奇怪异、雄浑刚健的风骨之美。但是他的这种倾向性鲜明的审美观点过于绝对化，文学艺术可以也应当有多元的审美风格。在诗歌风格上，应当允许审美主体各有其好。不过作为生长在北方，仕于金王朝的诗人元好问来说，倾心于诗歌的雄浑苍茫之美，是十分自然的。

159、名词解释  （钟嵘的）“性情”说

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本题答案：钟嵘在《诗品序》中强调指出诗歌是人的感情的表现，而人的
本题解析：试题答案钟嵘在《诗品序》中强调指出诗歌是人的感情的表现，而人的感情的激动，乃是受现实生活的感触而产生的。钟嵘所理解的“物”的内容，不仅有自然事物，而且更重要的是许许多多动人心弦的丰富复杂的社会生活内容。客观的现实生活内容，激发了诗人炽烈感情，于是才发而为诗歌。钟嵘在这里表现了对文学和现实关系的正确认识，这在当时是很不容易的。陆机《文赋》中主要是讲自然事物，没有涉及到社会生活内容。刘勰在《文心雕龙》中论述文学和时代的关系时，就着重指出了文学反映社会现实生活内容的特点，指出“文变染乎世情，而兴废系于时序”。钟嵘所说正是在这个基础上的进一步发展，其感情论主要是指社会生活所激发的人的感情，具有积极进步的社会内容。

160、填空题  “四声八病”具体是指“（）”；“（）”

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本题答案：平、上、去、入；平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正
本题解析：试题答案平、上、去、入；平头、上尾、蜂腰、鹤膝、大韵、小韵、旁纽、正纽

161、单项选择题  德国艺术批评讨论诗画关系最著名的著作是（）

A.黑格尔《美学》
B.康德《判断力批评》
C.席勒《美育书简》
D.莱辛《拉奥孔》

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本题答案：D
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162、单项选择题  文学批评是一种科学研究活动，它必须遵循的基本规范是形式逻辑和（）

A.情感逻辑
B.辩证逻辑
C.形象思维
D.感知规律

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本题答案：B
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163、名词解释  （韩愈的）“不平则鸣”说

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本题答案：韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣&
本题解析：试题答案韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论。他说：“大凡物不得其平则鸣。„„人之于言也亦然，有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”所谓“不平则鸣”从文学理论批评上看，就是认为作家、诗人在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感，情表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，他说：“和平之音淡薄，而愁思之声要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好。”这可以说其对司马迁“发愤著书”说的发展了。

164、问答题  如何理解皎然“两重意以上，皆文外之旨”的诗论观点？

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本题答案：皎然诗论关注到了这意境作品完成之后，便具有了一种特殊的
本题解析：试题答案皎然诗论关注到了这意境作品完成之后，便具有了一种特殊的审美品格，即超越于表层文字和形象之外的多层的、乃到不尽的审美意味：“两重意以上，皆文外之旨。”“但见性情，不睹文字，盖诗道之极也。”“情在言外，旨冥句中。”这些论述，实际上已经提示出了诗歌单的本质特征，即在意、境契合的基础上，具有超出表层文字、形象的审美包容量，能激发读者产生多层次乃至无穷无尽的审美情思。

165、单项选择题  下列观点属于社会—历史批评观点的是（）

A.寓教于乐
B.歌谣文理，与世推移
C.辨于味然后可以言诗
D.文本同而末异

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本题答案：B
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166、问答题  简述明代前后七子的文学观。

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本题答案：（1）前七子以李梦阳、何景明为代表，提出“
本题解析：试题答案（1）前七子以李梦阳、何景明为代表，提出“文必秦汉，文必盛唐”，严守古法，模拟形式，基本上是从复古到拟古。何景明的思想略有不同，主张领会神情，临景结构，不妨形迹，较为通脱。总体上说，前七子掀起的文学复古运动，对“台阁体”和“理气诗”一类的诗歌，有一定的冲击和批判作用，但由于其理论和创作上的局限，片面追求形式上的模拟，对文学的发展也带来了不良影响。
（2）后七子以李攀龙、王世贞为首，他们在前七子的基础上，变本加厉地宣扬复古、拟古的主张，给文学发展带来了更消极的影响。

167、名词解释  （《毛诗大序》的）“讽谏”说

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本题答案："讽谏"就是讽刺的意思，&ldqu
本题解析：试题答案"讽谏"就是讽刺的意思，“讽谏"是讽而谏，就是在讽刺之中包含着"谏（劝说）"的意思。《毛诗大序》提出了"讽谏"说："上以风化下，下以风刺上"，"言之者无罪，闻之者足以戒。"这就充分肯定了文艺批判现实的意义和作用。老百姓可以用用文艺的形式对上层统治者进行批判，而且"言之者无罪，闻之者足以戒"，这就包含着一定的民主因素。它为后来进步的文学家用文学创作干预现实，批判社会黑暗政治提供了理论依据，对文艺与现实的关系作了比较明确的论述。

168、名词解释  （钟嵘的）“诗有三义”说

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本题答案：“诗有三义”是钟嵘在《诗品序》
本题解析：试题答案“诗有三义”是钟嵘在《诗品序》里提出来的：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。”“三义”具体所指是什么呢？文中接着说：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”用现在的话说，钟嵘的“兴”，就是诗的语言要有言外之意，韵外之旨；“比”，就是写景叙事要寄托作者自己的情志；“赋”，就是对事物进行直接的陈述描写，但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这“三义”，即如他所说的，要“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心”，才是“诗之至也”，才是最有“滋味”的作品。

169、名词解释  （王国维的）“不隔”说

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本题答案：王国维在《人间词话》里还提出了“隔&rdq
本题解析：试题答案王国维在《人间词话》里还提出了“隔”与“不隔”的观点，主张文学作品应该“不隔”。所谓“不隔”，当是指语言清新平易，形象鲜明生动，具有自然真切之美，不见人工雕琢之痕。反之，“隔”则是指语言雕琢，用典深密，精工修饰而缺乏平淡自然之美。“不隔”的思想吸纳了西方重视艺术直觉作用的美学思想的影响，同时更是受到了中国古代文艺美学思想，如钟嵘的“直寻”、司空图的“直致”、严羽的“妙悟”、王夫之的“现量”、王土禛的“神韵”等理论观点的影响，并与之一脉相承。

170、填空题  南北朝时，玄学与（）合流。

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本题答案：佛学
本题解析：试题答案佛学

171、问答题  简述陈师道诗论的基本内容。

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本题答案：（1）陈师道是江西诗派的重要人物，他的诗歌受黄庭坚影响
本题解析：试题答案（1）陈师道是江西诗派的重要人物，他的诗歌受黄庭坚影响，他的诗论与黄庭坚也有相同的一面，不赞成诗歌表现怨刺内容，积极主张学习杜甫诗歌的形式技巧和格律法规。
（2）丰富和发展了江西诗派的理论，他认为学杜先要学黄，因为黄庭坚掌握了杜诗的规矩，而且黄庭坚的诗歌理论为学诗者开辟了捷径。
（3）陈师道对黄庭坚内在的创新精神有很深的体会，并在理论上作了一定的改进和提高，他提出要在“立格、命意、用字”方面学习杜甫，而且在学习的同时要注意表现出自己的特色。
（4）陈师道还注意从诗文文体的不同来评论作家。要求文学创作笔力雄健，不落俗套。追求“奇”和表现“奇”要出于自然。注意到诗歌与生活的关系，诗法与技巧的关系等，都有一定的理论价值。

172、问答题  简述文学批评对读者的指导作用。

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本题答案：读者阅读一般是在业余时间进行的，由于时间、精力、知识储
本题解析：试题答案读者阅读一般是在业余时间进行的，由于时间、精力、知识储备等方面的不足，因此需要评论家予以提示和指导，以帮助读者更好地领会和把握作品。文学批评对读者的指导主要包括两个方面，首先，要通过对作品的结构技巧、文笔情趣等因素作精当的分析，以帮助读者充分感受作品的艺术价值。其次，由于文学作品形象性的特点，作品的旨趣、意蕴往往深藏其中，而不是一目了然的。批评家的作用就在于挖掘作品的蕴涵，向读者揭示作品的意义。

173、填空题  韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是和司马迁在《报任安书里》提出的“（）”说—脉相承的。

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本题答案：发愤著书
本题解析：试题答案发愤著书

174、问答题  沈德潜的“格调说”的具体内涵是什么？

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本题答案：从沈德潜的论述看，体裁和音节二者就是所谓格调。体裁指的
本题解析：试题答案从沈德潜的论述看，体裁和音节二者就是所谓格调。体裁指的是诗歌的艺术表现方式及技巧系统，包括意象的构成方式、篇章、字句的组合方式等，体现为一套具体法则；音节是字音经过选择和有规则的组合构成的语音模式所形成诗歌的音乐美。他继承了明七子高古之格，宛亮之调的主张；认为诗应比兴互陈，反对质直敷陈；欣赏唐诗的“蕴蓄”、“韵流言外”，而不欣赏宋诗的“发露”、“意尽言中”（《清诗别裁集·凡例》）；要求诗歌有音调美。

175、单项选择题  王国维最具代表性的文学理论批评著作是（）。

A．《宋元戏曲史》
B．《人间诗话》
C．《蕙风词话》
D．《人间词话》

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

176、填空题  现存篇幅较长、较为完整的最早的文论资料是《（）》中所载吴公子季札观乐而发的一大段议论。

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本题答案：左传•襄公二十九年
本题解析：试题答案左传•襄公二十九年

177、单项选择题  从文学批评活动自身来说，它包含着（）.

A.认识价值与伦理价值的双重评价
B.艺术感受与理性思考的双重智力
C.政治标准和道德标准的双重要求
D.个体利益与群体利益的双重考虑

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

178、单项选择题  索绪尔的语言学理论直接影响了（）.

A.新历史主义批评
B.结构主义批评
C.读者批评
D.女权主义批评

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

179、单项选择题  李渔认为戏曲创作要“立主脑”，他的所谓“主脑”是指一部戏曲的（）。

A．主要人物和中心情节
B．所表达的作者的爱憎感情
C．构思和布局
D．情节所反映的主题思想

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

180、问答题  简述皎然的“诗教”观。

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本题答案：简述皎然的“诗教”观。
本题解析：试题答案简述皎然的“诗教”观。
（1）皎然撰写《诗式》的目的就是总结经验，为诗歌创作和欣赏提供具有普遍意义的艺术原则。
（2）他认为诗歌的政治教化作用和圣人的功德相似。此说当是受到当时复兴儒学的社会思潮的影响。
（3）皎然虽重视诗教，但由于他是僧人，所以主要还是以出世的超然态度，重点论述诗歌的审美特质和规律的。
美范畴，是作者和读者的中间环节和媒介。

181、问答题  简要评价读者批评方法。

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本题答案：①读者批评把读者的阅读活动置于文学批评的中心，并把读者
本题解析：试题答案①读者批评把读者的阅读活动置于文学批评的中心，并把读者的作用提到了前所未有的高度，带来了文学批评的又一次转向，这次转向对于孤立研究文本的做法有重要的历史意义。
②但把读者的能动型视为作品产生效果的决定性因素，这容易导致效果的相对论，而且会使创作越来越迎合读者的需要和兴趣。
③强调了读者生产性，忽视了作者的作用这同样是片面的。

182、单项选择题  在文学批评方法上作为结构主义的先导是（）

A.新批评
B.俄国形式主义
C.印象主义批评
D.心理学批评

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

183、问答题  简述皎然诗论中“意”与“境”的关系，并分析他的“取境”有易、难两种情况的论述。

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本题答案：皎然论诗歌创作的“取境”有易、
本题解析：试题答案皎然论诗歌创作的“取境”有易、难两种情况，这是诗歌创造中存在的实际情形。有时灵感开通，就会“佳句纵横”、“宛如神助”，创作顺畅，就是“取境”之“易”的表现。有时“取境”艰难：“取境之时，须至难至险，始见奇句”。这是“取境”之“难”的情况。前者，陆机等已有相关论述，后者是却少有人触及，这是符合创作实情。有时灵感不能畅开，构思当然艰苦，只有继之以苦思冥想，才能深入采掘，遴选意境。他还认为“取境”时“至难至险”的作品：写成之后，如果又能不露凿斧痕迹，“观其气貌，有似等闲，不思而得”，这才是文章“高手”。

184、问答题  简述弗洛伊德学说中的两个基本命题。

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本题答案：无意识，在弗洛伊德看来，传统心理学的研究对象主要是人的
本题解析：试题答案无意识，在弗洛伊德看来，传统心理学的研究对象主要是人的意识，而精神分析认为人的意识活动在其全部精神活动中不过是极小的一部分，就像大海里的冰山，浮出水面的部分能够被人看到，但却只是整个冰山的一小部分，藏在水面以下的是冰山的大部分。无意识就像冰山中水下的部分，在人的全部精神活动中占主导地位。这种无意识正是精神分析研究的主要对象和内容。
性本能是弗洛伊德的又一重要命题。弗洛伊德的全部学说基本上是以性本能为轴心的，他对性本能的含义和功能的理解较之人们一般理解的要宽泛得多。弗洛伊德认为性的冲动，分广义的和狭义的，都是神经病和精神病的重要起因，这是前人所没有意识到的。他甚至认为这些性的冲动，对于人类心灵最高文化的、艺术的和社会的成就做出了最大的贡献。

185、填空题  教材指出：中唐的诗歌理论，较为明显地出现了两种倾向，一种是注重艺术审美方面的探讨，可以诗论家（）为代表；另一种是强调作品所表现的社会内容，这可以诗人（）为代表。

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本题答案：司空图；白居易
本题解析：试题答案司空图；白居易

186、填空题  重要的文学评点有毛宗岗的《（）》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点和脂砚斋的《红楼梦》评点。

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本题答案：三国演义
本题解析：试题答案三国演义

187、单项选择题  教材指出：《毛诗大序》认为：诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”的原则，而在揭露和批评黑暗方面，又必须（）。

A．“怨而怒”
B．“主文而谲谏”
C．“劝百而讽一”
D．“风以动之，教以化之”

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

188、问答题  简述苏轼的传神论。

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本题答案：（1）苏轼把古代的形神理论引入文学领域，并作了较为全面
本题解析：试题答案（1）苏轼把古代的形神理论引入文学领域，并作了较为全面的论述，在理论和实践两个方面作出了杰出的贡献。
（2）苏轼所谓“神”指事物的内在本质和规律性。“神似”即要求艺术表现事物自然的、真实的、充满个性特点的风格面貌。
（3）苏轼的传神论特别强调自然天成和任情率真。
（4）苏轼在强调神及神似的同时，并不反对形似，而是把神似看作是形似基础上的更高层次。
（5）苏轼的传神论不仅论画，而且论文，因而具有更加广阔的现实意义。

189、问答题  试评述钟嵘在《诗品序》中提出的“诗有三义”说的内涵。

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本题答案：“诗有三义”是钟嵘在《诗品序》
本题解析：试题答案“诗有三义”是钟嵘在《诗品序》里提出来的：“故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。”“三义”具体所指是什么呢？文中接着说：“文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。”用现在的话说，钟嵘的“兴”，就是诗的语言要有言外之意，韵外之旨；“比”，就是写景叙事要寄托作者自己的情志；“赋”，就是对事物进行直接的陈述描写，但写物中也要用有寓意的语言。并且要综合运用这“三义”，即如他所说的，要“宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹采，使味之者无极，闻之者动心”，才是“诗之至也”，才是最有“滋味”的作品。

190、填空题  “六义”原名“（）”，最早见于《周礼•春官》，顺序是：（）。唐代孔颖达把“风雅颂”归纳为诗歌的体裁，把“赋比兴”归纳为诗歌的表现手法。

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本题答案：六诗；风、赋、比、兴、雅、颂
本题解析：试题答案六诗；风、赋、比、兴、雅、颂

191、问答题  如何评价王充的文学理论？

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本题答案：（1）王充的文学理论达到了当时时代的高峰，代表了当时文
本题解析：试题答案（1）王充的文学理论达到了当时时代的高峰，代表了当时文学理论的成就。
（2）王充的某些观点也有片面的地方，如一味反对想象和夸张等，忽略了文学艺术的特殊性。
（3）王充的文学理论至今仍给我们以启发。

192、多项选择题  下列概念属于新历史主义批评提出的有（）

A.文本的 历史
B.历史的文本
C.互文
D.接受的历史
E.重构文学史

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本题答案：A, B, C
本题解析：暂无解析

193、名词解释  《情采》

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本题答案：（1）“情”与“采
本题解析：试题答案（1）“情”与“采”的关系即内容与形式的关系，这是贯穿整个《文心雕龙》理论体系的红线。刘勰并专列《情采》一篇来作集中论述。
（2）情主要指作品的思想内容，采主要作品的艺术形式，情与采有时也用“文”与“质”的概念来代表。
（3）情与采的关系是辩证统一的，一方面形式离不开内容，另一方面内容也需要有美的表现形式，二者互相依存，不可偏废。
（4）基于这样的认识，刘勰要求写作文章要以“述志为本”，应该“为情而造文”，而反对“为文而造情”。刘勰批评齐梁文风的浮艳，也是从这一理论出发的。

194、单项选择题  文学批评的基础是（）

A.文学研究
B.文学欣赏
C.文学分类
D.文学创作

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

195、填空题  教材认为：刘勰在《文心雕龙·原道》篇中所说的文的概念，有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指（）的表现形式。狭义的文当即是“人文”，指人用（）来表达的文章。

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本题答案：宇宙万物；语言文字
本题解析：试题答案宇宙万物；语言文字

196、填空题  孔子评价文学艺术的标准是“思无邪”。“思无邪”三字原出《（）》。

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本题答案：诗经•鲁颂•駉
本题解析：试题答案诗经•鲁颂•駉

197、填空题  公安派中的袁宏道提出了“性灵”的口号，他所谓“性灵”与李贽所说的“（）”是一致的。

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本题答案：童心
本题解析：试题答案童心

198、单项选择题  认为“期待视野”决定接受主体对作品基本态度和评价的是（）

A.社会—历史批评
B.英美新批评
C.结构主义批评
D.读者批评

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

199、填空题  叶燮在《原诗》里把创作客体分为理、（）、（）三个方面

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本题答案：事；情
本题解析：试题答案事；情

200、填空题  在文学方面，梁启超积极提倡“（）革命”、“文界革命”、“（）革命”，以与其社会政治改良思想相呼应。

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本题答案：诗界；小说界
本题解析：试题答案诗界；小说界