1、名词解释  相声

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本题答案：相声是以具有显著谐谑效果的说学逗唱等言语技艺来描绘、讽刺社会
本题解析：试题答案相声是以具有显著谐谑效果的说学逗唱等言语技艺来描绘、讽刺社会生活、世俗百态的一种说唱艺术。

2、多项选择题  包袱的组成过程有（）。

A.铺
B.系
C.解
D.结
E.抖

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本题答案：B, C, D, E
本题解析：暂无解析

3、多项选择题  民间文学资料往往是文献记载中所没有的，所以是值得许多学科开发和利用的宝贵资料，其科学价值有（）。

A．民间文学作品大都经过长期流传、千锤百炼，是无数人智慧与才能的结晶
B．民间文学是民众传授知识、实施教育的一种有效工具
C．民间文学以语言为载体，是口头语言的真实体现，故民间文学作品是音韵学、方言学等语言学科的重要资料
D．民间文学记载着民众的思想感情和风俗习惯，有助于政府官员和各个人文学科的学者了解民众的文化史和民众文化的动态
E．民间文学是“口传的历史”，许多历史资料特别是史前资料以及各个时期的部分民众生活文化资料是文献记载所缺少的，对历史学有重要的借鉴价值

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本题答案：B, D, E
本题解析：暂无解析

4、填空题  （）是民间文学搜集整理工作的指导方针。

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本题答案：全面搜集、重点整理、加强研究、大力推广
本题解析：试题答案全面搜集、重点整理、加强研究、大力推广

5、名词解释  民间歌谣

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本题答案：是人民创作的短小、抒情性的作品。它可以歌唱，可以吟诵。
本题解析：试题答案是人民创作的短小、抒情性的作品。它可以歌唱，可以吟诵。民歌和民谣的区别。

6、单项选择题  民间说唱具有叙述性强的特点，属于（）。

A.第三人称叙述体
B.第一人称叙述体
C.第二人称叙述体？
D.自传体

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

7、问答题  自然崇拜与万物有灵观的联系与区别是什么？二者对神话创作的作用是怎样的？

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本题答案：神话之所以具有这种“不自觉“的
本题解析：试题答案神话之所以具有这种“不自觉“的创作特点，从理论上来说，就是由于神话的创作和传播是以”自然崇拜“和”万物有灵观“为思想基础。

8、名词解释  白蛇传

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本题答案：中华民族民间自古流传的关于白蛇化身的女子与许仙相爱的传
本题解析：试题答案中华民族民间自古流传的关于白蛇化身的女子与许仙相爱的传说。其基本情节为：
（1）白蛇成仙，带青蛇来到人间；
（2）白娘子与许仙邂逅相恋成婚；
（3）白娘子被法海施计而现原形，吓死许仙，盗仙草救夫；
（4）许仙被禁金山寺，白娘子一斗法海，水漫金山；
（5）二斗法海，白娘子被困雷锋塔；
（6）三斗法海，小青毁掉雷锋塔，救出白娘子。关于该传说的最早文字记载为明编宋代话本《西湖三塔记》，是一个妖精迷害人并被镇压的故事，其中已有白蛇传的核心情节。明代冯梦龙的话本《白娘子永镇雷锋塔》有了完整的故事和细节，但仍然是“妖精缠人”的故事，不过白娘子已经人格化。到清乾隆年间方成培的《雷峰塔传奇》，白娘子已由蛇妖转变为蛇仙，成为民众理想中的妇女形象。到近现代，该传说突出了反封建、争自由的主题。

9、名词解释  面具戏

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本题答案：是带着面具歌舞并表演故事的戏曲。
本题解析：试题答案是带着面具歌舞并表演故事的戏曲。

10、名词解释  相声的“包袱”

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本题答案：“包袱”就是相声里精心组织的笑
本题解析：试题答案“包袱”就是相声里精心组织的笑料。这是一个比喻性的说法：创作者设计好一个具有幽默效果的相对完整的叙事单元，就像铺设了一个包袱皮，然后不露声色的往里面放种种可笑的东西，包好系紧，条件成熟时再突然抖开，造成强烈的喜剧效果。

11、问答题  简述仪式歌的含义与主要形式。

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本题答案：仪式歌是民众在祈福禳灾、过节贺喜、祭神送葬、迎宾做客等
本题解析：试题答案仪式歌是民众在祈福禳灾、过节贺喜、祭神送葬、迎宾做客等仪式活动中所唱的歌谣。仪式是民众在某些特殊情形下举行的具有法术、通神、转折、过渡等功能的程序化的隆重活动。在仪式中有一些有特定象征意义或文化功能的程序化行为，此时念诵或演唱的套语、歌谣就是具有特定功能的仪式歌。它主要有三种类型：法术歌、节令歌、礼俗歌。
（1）法术歌，是在巫术或祭神仪式上唱诵的被民众认为具有超自然魔力的歌诀。
（2）节令歌，是在与节令有关的节庆仪式活动中所唱诵的歌谣。
（3）礼俗歌，是在婚礼、祝寿、待客、送葬等隆重场合唱诵的表示祝福、礼节等意义的歌谣。

12、填空题  《中国歌谣》是（）研究民间歌谣的专著。

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本题答案：朱自清
本题解析：试题答案朱自清

13、问答题  民歌有什么功能？

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本题答案：⑴抒情娱乐功能
⑵教育规范功能
⑶
本题解析：试题答案⑴抒情娱乐功能
⑵教育规范功能
⑶实用功能
⑷文化资料功能

14、单项选择题  《狐假虎威》的故事属于（）。

A.幻想故事
B.生活故事
C.民间笑话
D.民间寓言

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本题答案：D
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15、问答题  简要介绍中国著名史诗《格萨尔》基本情况。

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本题答案：《格萨尔》又称作《格萨尔王传》，主要流传于青藏高原地区
本题解析：试题答案《格萨尔》又称作《格萨尔王传》，主要流传于青藏高原地区的藏族，描写了英雄格萨尔大王率领岭国人抗击侵略，征服岭国，降魔除暴、完成西藏统一的历史过程。它共有100多部，50余万行，世界最长的史诗，现已出版藏文版70余部。它在蒙古族中也广泛流传，蒙古族的异文译作《格斯尔传》，属“同源分流”，故事框架相近，情节有所变化。该史诗在土族、纳西族、裕固族中也有流传。《格萨尔》的影响大的名篇有30多部，其中《霍岭战争》最为精彩。《格萨尔》在中国民间相传已有千年，它主要以原始的“口耳相传”方式存活在民间艺人的讲唱中。中国现有格萨尔说唱艺人大约140多位，其中多为藏族艺人，另有几十位蒙古族艺人和少量土族艺人。

16、单项选择题  木偶戏由演手操纵木偶进行戏剧表演，属于（）系统。

A.道情戏
B.道具戏
C.花灯戏
D.采茶戏

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本题答案：B
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17、名词解释  民间传说与历史的联系与区别？

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本题答案：二者的联系在于：首先，传说真实地表露和抒发了民众对历史
本题解析：试题答案二者的联系在于：首先，传说真实地表露和抒发了民众对历史事件、历史人物的情感与评价。
其次，历史题材传说的讲述对象绝大多数是历史上实有的人物或事件，而且常常有遗迹可寻。传说之所以被称为“信史”，正是从这些联系出发。
二者的区别有以下四个方面：
第一，反映社会的方法不同。
第二，历史观不同。
第三，取材的角度不同。
第四，历史一般是不能变更的，而传说总是在传播中发生变异。

18、填空题  云南白族《读书歌》讲的是（）故事。

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本题答案：梁祝
本题解析：试题答案梁祝

19、填空题  沙湾灯笼——何府（）是（）体裁。

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本题答案：苦；歇后语
本题解析：试题答案苦；歇后语

20、问答题  简述史诗《江格尔》的基本情况。

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本题答案：《江格尔》是流传于新疆阿尔泰山区和额尔齐勒河流域的蒙古
本题解析：试题答案《江格尔》是流传于新疆阿尔泰山区和额尔齐勒河流域的蒙古族聚居区的英雄史诗，它描写了宝木巴国同周围各汗国之间的多次战争和冲突，描述了江格尔、洪古尔等英雄的征战业绩，并宣扬了一种建立和幸福的理想国的理想。该史诗最初产生于蒙古卫拉特部族，经过了400多年的流传演变。《江格尔》由70余部相对独立的篇章组成，各部由江格尔为首的英雄担任主角，可串联为统一的故事。

21、名词解释  劳动歌

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本题答案：劳动歌是民众为指挥、配合、协助体力劳动而唱的歌，多用于体力负
本题解析：试题答案劳动歌是民众为指挥、配合、协助体力劳动而唱的歌，多用于体力负荷很重或者动作重复单调的劳动，而且多为集体劳动，如打夯号子、装卸号子、行船号子等。

22、多项选择题  谜语应具备的特点有（）表述要间接、语言简炼、形象生动，具有趣味性，但要严谨、科学、全面。结构上：要通顺，抑扬顿挫，有节奏感，不能断气，不犯底，不犯大小概念之误。以多字为佳。字谜要有指导性的词语或字。

A、知识性
B、疑难性
C、独创性
D、趣味性
E、文学性

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本题答案：A, C, D, E
本题解析：暂无解析

23、多项选择题  属于长江流域的国家级非物质文化遗产的有（）。

A.吴歌
B.梁祝传说
C.白蛇传传说
D.孟姜女传说
E.江南丝竹

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本题答案：A, B, C, E
本题解析：暂无解析

24、填空题  鲁迅说：昔者初氏，见天地万物，变异不常，其诸现象，又出于人力所能之上。则自造众说以解释之，凡所解释，今谓之（）。

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本题答案：神话
本题解析：试题答案神话

25、名词解释  民间文学的群体性

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本题答案：群体性又叫“集体性”，是民间文
本题解析：试题答案群体性又叫“集体性”，是民间文学相对于作家文学而言最具区别性的特征，也是民间文学最重要的本质特征。所谓群体性，指民间文学是群体创作、群体流传的，并具有群体性的思想感情和为群体所喜闻乐见的艺术形式。这与作家文学强调创作的个体性、作品的个人化风格形成鲜明的对比。

26、名词解释  传说核

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本题答案：民间传说应是围绕客观实在物，运用文学表现手法和历史表达
本题解析：试题答案民间传说应是围绕客观实在物，运用文学表现手法和历史表达方式构建出来的，具有审美意味的散文体口头叙事文学。在民间传说的创作中，客观实在物始终处于核心地位，因此人们又将它称之为"传说核"。"传说核"可以是一个历史人物、历史事件、也可以是一个地方古迹或风俗习惯等。如巫山神女峰的传说就是围绕名为神女峰的巨石创作的故事。

27、名词解释  简析民间文学的传承性特征。

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本题答案：传承性又称“传统性”。在发展过
本题解析：试题答案传承性又称“传统性”。在发展过程中，民间文学一方面在不断变化，一方面又存在着一系列相对稳定的因素，这些相对稳定的因素经千百万民众世代传袭下来，逐渐形成了约定俗成的传统，这种存在于民间文学作品中相对稳定的特征就叫传承性。
民间文学的传承性既表现在作品的内容上，也表现在作品的形式上，同时还表现在具体作品的传承 上。
从内容上看，颂扬民族始祖和创世英雄的创业功勋、赞美劳动人民朴实善良的美德、宣扬勤劳致富的幸福观、歌颂忠贞不渝的爱情，这些都是民间文学经世不衰的主题。一些劳动人民在长期生活中形成的是非观、道德观以及许多传统心理反映到民间文学的内容上，形成一些固定的内容情节，如好心人因祸得福、穷光棍巧遇仙女喜结良缘、动物报恩、勤劳者挖宝致富等故事，都集中反映了劳动人民同情弱者、扬善惩恶、追求幸福的理想和愿望，它们不断在不同时代、不同地区的民间文学作品中重复出现。
民间文学在艺术形式上代代相袭的成分就更多了。从散文体作品看，故事有头有尾，顺序展开，很少有违反常规的现象。中间有固定的结构，通常有“对称式”、“三叠式”、“连锁式”。结尾总要是大团圆的结局，以寄托美好的理想和愿望。
韵文体的作品则多有像“四季歌”、“五更调”、“十锈”、“十唱”、“十二月调”这类固定的格式，和“信天游”、“爬山调”、“五句子”、“欢”、“谐”、“花儿”等不同地区、不同民族的歌体。比兴、夸张、谐音、重章叠句等表现手法更是从古到今沿用不衰。

28、名词解释  如何理解神话是一种“不自觉的艺术加工”？

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本题答案：马克思曾在《政治经济学批判导言》中指出“希
本题解析：试题答案马克思曾在《政治经济学批判导言》中指出“希腊艺术的前提是希腊神话，也就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。马克思的这段话较为科学地概括了神话艺术的本质。
神话是充满幻想的神奇艺术，这些丰富的想象归纳起来不外乎三方面的内容，即自然界、人与自然的斗争、社会生活。神话就是对这三方面内容的一种概括、一种艺术加工。这种不自觉的艺术加工表现为当时的人们对种种神奇的幻想信以为真，并且认为它们是一种真实的存在。在原始人看来，神话中展现的种种自然力和社会现象的人格化，他们并不认为这是什么幻想，或是一种“加工”，他们十分虔诚地相信世界本来就是神话中描绘的那个样子。他们把幻想当作现实，对幻想的一切都确信无疑，将幻想和现实划上等号。在他们眼里神并不是幻想的东西，“而是一种用某种工具武装着的十分现实的人物，神是某种手艺的能手、是人民的教师和同事。”受当时思维发展程度的限制，原始人不能将自然和自我区别开来，认为所有的自然界同人一样具有生命情感以及意志的力量，他们将自然人格化和神化了，于是在神话艺术中，他们往往将客观事物本身和关于这些事物的幼稚观念完全等同起来，视为一体。

29、问答题  举例说明神话的艺术特征。

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本题答案：第一，庄严而虔诚的虚构。
第二，奇丽荒诞的幻
本题解析：试题答案第一，庄严而虔诚的虚构。
第二，奇丽荒诞的幻想。

30、填空题  按照芬兰历史地理学派研究方法编纂的著名民间故事研究的工具书是（）。

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本题答案：《民间故事类型》
本题解析：试题答案《民间故事类型》

31、单项选择题  芬兰人埃利亚斯.伦洛特搜集整理的芬兰民族史诗（）成为了芬兰民族精神的象征。

A.《卡勒瓦拉》
B.《勒俄》
C.《伊利亚特》
D.《俄索折怒王》

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

32、填空题  灯谜又叫（），突出它的疑难性。

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本题答案：灯虎
本题解析：试题答案灯虎

33、单项选择题  “连缀式”民间故事的典型代表是（）。

A.《蛇郎》
B.《灰姑娘》
C.《一千零一夜》
D.《田螺姑娘》

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

34、名词解释  三套集成

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本题答案：1984年，中国民间文艺研究会提议并会同文化部、国家民
本题解析：试题答案1984年，中国民间文艺研究会提议并会同文化部、国家民委共同发起，在全国范围内展开民间故事、民间歌谣、民间谚语的大普查、大采集，并出版了三套大型丛书：《中国民间故事集成》、《中国歌谣集成》及《中国谚语集成》，简称“三套集成”。

35、名词解释  部落战争神话

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本题答案：讲述原始社会中后期，各部落之间抢夺物品和地盘，相互之间
本题解析：试题答案讲述原始社会中后期，各部落之间抢夺物品和地盘，相互之间争斗和厮杀的故事。

36、填空题  一般来说，民歌是合乐唱的，不能唱的“徒歌”叫（）。

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本题答案：谣
本题解析：试题答案谣

37、填空题  （）属于传说的类型。

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本题答案：人物传说、史事传说、山川风物传说、地方风情传说、动植物传说
本题解析：试题答案人物传说、史事传说、山川风物传说、地方风情传说、动植物传说

38、名词解释  《江格尔》

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本题答案：是流传于新疆阿尔泰山区和额尔齐勒河流域的蒙古族聚居区的
本题解析：试题答案是流传于新疆阿尔泰山区和额尔齐勒河流域的蒙古族聚居区的英雄史诗，它描写了宝木巴国同周围各汗国之间的多次战争和冲突，描述了江格尔、洪古尔等英雄的征战业绩，并宣扬了一种建立和平幸福的理想国的理想。

39、填空题  《柳毅传》是在传说（）上加工创作的。

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本题答案：龙女牧羊
本题解析：试题答案龙女牧羊

40、名词解释  社会生活神话

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本题答案：按照神话的内容来划分，可分为自然神话与社会生活神话。社
本题解析：试题答案按照神话的内容来划分，可分为自然神话与社会生活神话。社会生活神话是反映远古时期社会生活的神话。其内容很广泛，比较突出的主要有三类：文化发明神话、部落战争神话、民族族源神话。

41、名词解释  双歌

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本题答案：是贵州东南部、广西一些地方流传的水族民歌。双歌结构独特
本题解析：试题答案是贵州东南部、广西一些地方流传的水族民歌。双歌结构独特，分“说白”与“吟唱”两部分，说白是散文体的讲述，讲一个以两种动物为主角的小故事，为后面的唱词做好铺垫，相当于引言；吟唱部分以两种动物的口气铺排词句，以此譬喻交际双方的情形和关系等。结尾处以“我的某某友啊”尊称对方。

42、名词解释  呆女婿故事

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本题答案：是讲述男人作为丈夫由于蠢笨而在妻子或岳父母面前露丑的故
本题解析：试题答案是讲述男人作为丈夫由于蠢笨而在妻子或岳父母面前露丑的故事。主要有四种类型：
①媳妇教女婿怎样说话做事，女婿试图照做，却连闹笑话。
②学话成功的故事。
③到丈人家祝寿的故事。
④呆女婿结婚时不懂房事而受别人作弄。

43、名词解释  民间文学的变异性

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本题答案：民间文学的变异性，指在流传过程中民间文学作品从形式到内
本题解析：试题答案民间文学的变异性，指在流传过程中民间文学作品从形式到内容的各个方面，包括语言、情节、人物甚至主题，都会发生变化。同作家文学相比，变异性也是民间文学的一个显著特征。民间文学在口头流传，没有固定的版本，作者是大众，任何个人都不拥有其著作权，谁都可以任意改动，故其流传的过程也就是变异的过程。

44、问答题  传说与历史的联系和区别是什么？

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本题答案：二者的联系：首先，传说真实地表露和抒发了民众对历史现象
本题解析：试题答案二者的联系：首先，传说真实地表露和抒发了民众对历史现象、历史人物的情感和评价；而历史记载，虽然一般讲究记录史实，但是有 时其褒贬态度、评价等受当时执政者的影响，也会出现偏差或违背历史真实的记载。其次，历史题材传说的讲述对象绝大多数是历史上实有的人物或事件，而且常常有“遗迹”可循；历史事件传说的情节也大都以真实的历史大事为背景。
二者的区别：第一，反映社会的方法不同。
第二，历史观不同。
第三，取材的角度不同。
第四，历史一般是不能变更的，而传说总是在传播中发生变异。

45、单项选择题  （）是千里寻夫、哭倒长城的传说人物。

A.蔡文姬
B.王昭君
C.李香君
D.孟姜女

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本题答案：D
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46、名词解释  我国民间文学界对于传说是如何分类的？

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本题答案：民间传说历史悠久，数量众多，流传广泛，要想对它提出一个
本题解析：试题答案民间传说历史悠久，数量众多，流传广泛，要想对它提出一个完善的分类体系相当困难，标准不同，其民间传说的类型也不一样。
以民间传说的内容为标准，将它分为：1、人物传说。这类传说以人物为中心，记叙他们的事迹，包含着民众对这些历史人物的评价。人物传说中大多是有据可考的历史人物，也有少量的非历史人物，这些非历史人物在民众的心理却往往将他们与历史人物同等看待。具体来说我国人物传说包括以下几类：帝王将相的传说，民族英雄的传说，清官的传说，农民起义英雄和革命领袖的传说，到近代革命领袖的传说中的现实性不断增强，文人的传说，工匠的传说，神医的传说，宗教人物传说。2、史事传说类传说以叙述重大的历史事件为主，它往往从不同的角度和侧面记录历史事件的某一个片段，而不去关心历史事件的全过程，它的侧重点在记事。这类传说往往与人物传说有所交叉，但是两者各有侧重，史事传说重在记事，人物传说重在记人。我们也不能否认史事传说在描述历史事实的同时，也刻画历史人物，但是这些人物与人物传说中的历史人物是有区别的，人物传说中的历史人物一般是著名的人物，而史事传说中的人物是普通的百姓，并且在传说中反映的是集体性的群众英雄。史事传说主要有统治集团内部斗争的传说；抵御外来侵略的传说；族源和迁徙的传说；民族团结的传说等。3、地方风物传说。这类民间传说在我国流传最为丰富，它主要是关于各地山川名胜、土特产品风俗习惯的由来和命名的具有较强解释性特点的传说。我国地方风物传说具体包括：山川湖海等自然风物的传说，土特产品的传说、风俗的传说，地方风物传说具有浓厚的地方性和民族性，各地民众都认为他们所传承的地方风物传说是他们特有的，因而他们在讲述时表现出浓郁的对本土文化的热爱与自豪的情感。

47、问答题  举例说明什么是歇后语的干涉型幽默方式？

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本题答案：干涉型幽默。歇后语的目的语以双关的形式构成干涉型幽默。
本题解析：试题答案干涉型幽默。歇后语的目的语以双关的形式构成干涉型幽默。所谓干涉型幽默，就是以某种巧妙地方式，将两个在人们的经验里本不相干的事物联系在一起，使二者相互干涉，造成违背人们日常经验里的矛盾感和错讹感，并有一种因联方式的奇巧而造成的谐趣美，从而引人发笑。如：猫儿见了鱼——求婚（荤）。论述歇后语幽默效果的构成原理与方式
一般而言，幽默的构成原理有三种主要类型：心理之期望的突然扑空、经验与现实的矛盾冲突、情感郁积的巧妙释放。构成方式有四种
1.岔断型幽默。歇后语的两分式结构与间歇式表达具有使人心理期待突然扑空的效果，造成岔断式幽默。
2.干涉型幽默。歇后语的目的语以双关的形式构成干涉型幽默。所谓干涉型幽默，就是以某种巧妙地方式，将两个在人们的经验里本不相干的事物联系在一起，使二者相互干涉，造成违背人们日常经验里的矛盾感和错讹感，并有一种因联方式的奇巧而造成的谐趣美，从而引人发笑。
3.乖讹式幽默。歇后语引语部分的奇异构想往往违背常理，使经验与言语事实发生冲突，造成乖讹式幽默。如：板凳上玩麻将——扒拉不开；抱着地雷睡大觉-——活够了。以上内容就是违背人民的生活事理或逻辑常识的，是滑稽可笑的。所以，引语内容属于奇思异想的歇后语，其幽默效果也要更强些。其幻想色彩越强，构想越奇特，就越可笑。
4.情感释放型幽默。与构成情感释放型幽默的两种途径想对应，属于这种幽默方式的歇后语也有两种：贬低别人的歇后语和解放禁忌的歇后语。1.贬低，嘲笑别人的歇后语，常见类型有：其一，讲述别人品质、性格、能力、见识、习惯等方面的弱点的。如：乡下人进城——花了眼。其二，以人生理上的缺点，残疾为题材。其三，将人比作动物，以贬低，嘲弄他人。如：猫哭耗子——假慈悲。2解放禁忌、格调粗俗的歇后语。

48、名词解释  语言民俗

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本题答案：语言民俗是个广义的概念，指以语言为载体的民俗文化，包括民间语
本题解析：试题答案语言民俗是个广义的概念，指以语言为载体的民俗文化，包括民间语言和民间文学。狭义的语言民俗仅指民间语言，包括俗语、称谓语、流行语、吉祥语、暗语、咒语等短小、不成篇的语言成分。谚语、歇后语、谜语、绕口令等既可以看做民间语言，也可以看做民间文学。

49、名词解释  魔法故事

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本题答案：又叫变形故事，将现实升生活内容与神魔仙妖、魔法宝物等&
本题解析：试题答案又叫变形故事，将现实升生活内容与神魔仙妖、魔法宝物等“超自然”的内容结合在一起，以神奇变幻的手法展开情节、结构故事、塑造人物。

50、填空题  （）说过“民间文艺是一面镜子，照出政治面貌来”，“民间文艺给历史学家提供了最正确的社会史料。”

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本题答案：郭沫若
本题解析：试题答案郭沫若

51、单项选择题  民间小戏中，属于道具戏系统的有（）。

A.皮影戏
B.秧歌戏
C.花灯戏
D.采茶戏

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本题答案：A
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52、问答题  简要说明评书的语言表现力。

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本题答案：语言生动多姿
评书是一种语言表演艺术，其语言
本题解析：试题答案语言生动多姿
评书是一种语言表演艺术，其语言表现力极强，主要在于以下五个方面：
⑴评书的语言是通俗易懂、口语化的，并运用许多生动传神的口头语汇，易于广大民众接受；
⑵评书的表述常使用浅显而及形象化得各种修辞手法，如比喻、夸张、对比、拟人等。
⑶评书艺人擅长拟声的表达技巧。
⑷在以散文为主的叙述中，不时穿插韵文以作渲染和调节，如人物出场时常用“赞”来描写人物的相貌、穿戴等。
⑸评书语言往往庄谐并出。

53、单项选择题  河北农村流传的表述农民传统婚姻观念的谚语“休前妻，毁稚苗，后悔到老”，在内容的类型上可归为（）。

A．认识自然和总结生产经验的谚语
B．认识社会和总结社会活动经验的谚语
C．总结一般生活经验的谚语
D．其它

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本题答案：B
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54、多项选择题  属于花鼓戏的剧目有（）。

A.《刘海砍樵》 
B.《刘三姐挑水》 
C.《采茶歌》 
D.《绣荷包》 
E.《凤阳花鼓》

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本题答案：A, D, E
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55、多项选择题  关于史诗的基本特点，正确的理解有（）。

A．史诗只能产生于各民族形成的童年时期，所以近代以来产生的歌唱历史内容或英雄人物的长篇叙事长诗即使内容上符合史诗的特点，因产生时间不对，也不能看作史诗
B．史诗具有风格崇高，叙述庄严的特点，但在后世的传唱中，由于人们观念的变化，人们讲述的庄严感逐渐减弱了，这些史诗就不再具有庄严性
C．史诗在长期流传过程中，随着人的观念的逐渐科学化，神话色彩逐渐减弱，现实性逐渐增强，加入了很多后世的内容，这时的史诗也可以看作历史传说
D．早期的史诗，就是用诗的形式表述的神话和历史传说
E．一些早期的创世史诗，与神话的内容基本相同，所以被看作史诗是不恰当的

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本题答案：A, D
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56、多项选择题  山歌的特征有（）。

A．歌词可即兴创作，根据现场情况和感受现编现唱
B．音乐节奏较为自由，句式、章法等也可灵活调整，便于感情的抒发和群体的社交
C．主要在街巷之中演唱
D．词句一般不是即兴创作，其章法与曲调也是较为规整和固定的
E．以独唱形式为多，也有一些对唱的形式

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本题答案：A, B, E
本题解析：暂无解析

57、多项选择题  关于人类起源的神话，各民族有很多种说法，其中有（）。

A.从天而降说
B.猿猴进化说
C.自然变化说
D.神灵创造
E.神灵生育说

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本题答案：C, D, E
本题解析：暂无解析

58、问答题  举例说明歇后语中经常出现哪些人物形象类型。

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本题答案：以人物形象作为逗引素材的歇后语占有很大比例。出现在歇后
本题解析：试题答案以人物形象作为逗引素材的歇后语占有很大比例。出现在歇后语里的人物都是民众耳熟能详、且具有生动典型特征的形象，因为这种人物形象不因表意鲜明，而且适于作为大众话题、能够引起人们的浓厚兴趣。这些人物可分为两类：一类是各种名人，包括文学故事中的人物、历史人物、当代社会名人等。歇后语中经常出现文学故事中的人物，他们多取材于古典文学名著和传统评书等，其中的一些生动典型的人物在歇后语中出现的频率最高。
另一类是无名无姓的类型化人物，如残疾人、乞丐、穷人、蠢笨的人等，他们是最易于被人拿来取乐的对象，也有生活中常见的其他人物类型。

59、问答题  举例说明什么是歇后语的乖讹式幽默？

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本题答案：歇后语引语部分的奇异构想往往违背常理，使经验与言语事实
本题解析：试题答案歇后语引语部分的奇异构想往往违背常理，使经验与言语事实发生冲突，造成乖讹式幽默。如：板凳上玩麻将——扒拉不开；抱着地雷睡大觉-——活够了。以上内容就是违背人民的生活事理或逻辑常识的，是滑稽可笑的。所以，引语内容属于奇思异想的歇后语，其幽默效果也要更强些。其幻想色彩越强，构想越奇特，就越可笑。

60、名词解释  民间传说的的历史价值主要体现在哪几个方面？

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本题答案：首先民间传说具有重要的历史价值：以客观实在物为中心构建
本题解析：试题答案首先民间传说具有重要的历史价值：以客观实在物为中心构建的民间传说，寄寓着民众对各类历史人物或历史事件的评价，是他们历史观点、历史情感的重要载体，因此人们常将民间传说称作“口传的历史”。从民间传说的实际内容来看，它的历史真实性很不一致，它表现为纯属虚构的传说，如牛郎织女的传说等；虚实结合的传说，如孟姜女的传说等。那么民间传说中真真假假的历史我们有如何去评价呢？从中国民间传说总的情况看，民间传说的历史价值体现在民间传说可以填补历史记录的空白，这一点在原始社会和当今无文字的民族中体现得尤为突出。无文字社会的历史保存方式之一就是以口耳代代相传，象我国上古时期的尧舜禹、黄帝、炎帝等都是传说中的人物，尽管他们的具体生活时代、生活轨迹带有浓厚的神性色彩而并不十分清晰，但是历史学家们仍然将他们当作历史人物；民间传说可以纠正历史记录的谬误。历代史官站在统治阶级对立面的农民起义领袖在历史上的功绩常常进行歪曲的记录，比如司马光在《资治通鉴》中将黄巢污蔑为“盗贼”、“匪寇”显然是不符合历史事实的，而在民间流传大量的黄巢传说就纠正了历史记录的谬误；当然我们不能把民间传说当成历史，民间传说是采用艺术手法，将民众对历史的认识、评价、爱憎编织成具有传奇性的作品，因此民间传说的历史真实性，不在于历史记录的准确，而在于真实记录和反映民众的历史情感，是民众精神史、心灵史的真实记录。

61、问答题  简述民间说唱艺术的主要品种。

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本题答案：根据表现形式的特点，可将说唱艺术分为十大类：评书、相声
本题解析：试题答案根据表现形式的特点，可将说唱艺术分为十大类：评书、相声、快书快板、大鼓、弹词、渔鼓道情、琴书、牌子曲、时调小曲、走唱等。
根据表达形式是说还是唱，将说唱艺术分为三大类：说故事类（北方的评书、相声，南方的评话等）；唱故事类（大鼓、坠子、琴书等）；韵诵类（北京数宝来、山东快书、天津快板等）。

62、填空题  （）被称为西南文明的传播者，知识和技术的偶像，甚至说他与火把节的来历也有联系。

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本题答案：诸葛亮
本题解析：试题答案诸葛亮

63、填空题  民间文学的传统表现手法表现在三个方面，即（），传统的艺术形式和传统的故事情节。

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本题答案：传统的思想内容
本题解析：试题答案传统的思想内容

64、填空题  《阿诗玛》是（撒尼（））人的作品。

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本题答案：彝族一个分支
本题解析：试题答案彝族一个分支

65、填空题  歌与谣的主要区别在于（）。

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本题答案：有无乐器伴奏
本题解析：试题答案有无乐器伴奏

66、填空题  西汉（）著《说苑•善说》篇记载了古老的壮族民歌《越人歌》。

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本题答案：刘向
本题解析：试题答案刘向

67、填空题  民间文学整理方法有两种，即（）与单项整理。

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本题答案：综合整理
本题解析：试题答案综合整理

68、名词解释  简述民间文学的口头性特征的含义及其形成原因？

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本题答案：原因：第一，在中国长期的传统社会里，普通民众文化程度低
本题解析：试题答案原因：第一，在中国长期的传统社会里，普通民众文化程度低，有很大比例的劳动者是不识字的，这样他们就很少或没有机会解除书本，也不能用书面形式来表达其创作。第二，民间文学的创作和传播是民众生活的组成部分，是民众的一种日常活动，伴随着其他的活动自然而然地进行，这样自然不能把正在进行的事情停下来，拿起笔去创作。

69、填空题  在各类巧匠故事中，最著名数量最多的是（）的故事。

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本题答案：鲁班
本题解析：试题答案鲁班

70、名词解释  民间传说与神话的联系与区别？

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本题答案：二者的联系在于：
第一，一部分上古时期的传说
本题解析：试题答案二者的联系在于：
第一，一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话时传说产生的源头之一。第二，传说与神话都是散文体的口述故事。第三，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素。传说的故事追求传奇性，传奇效果靠超现实性的魔幻情节来制造的，但只作为辅助内容存在。
区别在于：
第一，二者的故事主人公有不同的属性。
第二，神话的超现实情节是传播者信以为真的，传说的幻想只是为增强故事的传奇性存在。

71、填空题  蒙古人相信史诗演唱具有（）的作用。

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本题答案：驱疫禳灾
本题解析：试题答案驱疫禳灾

72、填空题  （）年以来，由中央文化部，国家民委和中国民协共同领导编纂的中国民间文学三套集成是指（）、（）、《中国谚语集成》。

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本题答案：1984；《中国民间故事集成》；《中国歌谣集成》
本题解析：试题答案1984；《中国民间故事集成》；《中国歌谣集成》

73、名词解释  箭垛式人物

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本题答案：由于情节缺少个性，一些典型的情节常被用于不同的人物身上
本题解析：试题答案由于情节缺少个性，一些典型的情节常被用于不同的人物身上，或者用以解释不同地方的风物。这样就造就了许多箭垛式的人物。“箭垛式”，就是指许多具有同样特征的情节都被安放到一个著名的具有这种特征的典型人物上，像很多箭射到一个目标上，使之成为聚集很多箭，并不断有新的箭射来的垛子。

74、名词解释  田野调查法

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本题答案：这是民俗学领域最重要也最有特色的方法来源:91考试网 91ExaM.org。就是指民俗学工作
本题解析：试题答案这是民俗学领域最重要也最有特色的方法。就是指民俗学工作者包括民间文学工作者深入民间，特别是深入到农村、山区、少数民族地区，通过参与式体验、观察、访谈等方式，获取第一手资料。它是社会调查的一种。

75、名词解释  短打书

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本题答案：又称“小件短打书”、&ldqu
本题解析：试题答案又称“小件短打书”、“侠义公案书 ”，讲述绿林英雄行侠仗义、除暴安良、比武打雷、拜山供寨等内容的故事，或讲述清官秉公破案、惩恶扬善的故事，如《水浒传》、《三侠五义》等。

76、名词解释  民间笑话

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本题答案：具有强烈喜剧性的故事。它的最大特点就是喜剧性，即通过真善美与
本题解析：试题答案具有强烈喜剧性的故事。它的最大特点就是喜剧性，即通过真善美与假丑恶的荒谬对立，来激起人民的笑声，显示出创作者的批判精神。

77、问答题  史诗的基本特征是什么？

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本题答案：史诗主要有四个特点。史诗是各民族幼年时期的产物。史诗只
本题解析：试题答案史诗主要有四个特点。史诗是各民族幼年时期的产物。史诗只能产生于各民族形成的童年时期，它是人类社会早期集体思维的一种表现形式。史诗是一种具有重大意义而只能形成于特定文化史阶段的经典文学体裁，现代人不管有多高的艺术天赋，都不能创作史诗。

78、问答题  简析《哭嫁歌》的思想内容。

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本题答案：哭嫁歌的结构一般由两部分组成，一部分是新娘以向各种亲人
本题解析：试题答案哭嫁歌的结构一般由两部分组成，一部分是新娘以向各种亲人告诉和骂媒人为题进行哭诉，一部分是以婚仪中的具体项目为题哭诉。哭嫁歌的中心内容是哭别，形式上是向亲属邻友等告别，实际上也是向自己的童年与姑娘的幸福时代告别，这种告别自然要表达她对男权文化和父系婚姻制度的憎恶与反抗。哭嫁歌生动而深切地反映出男权中心制度对女性的压抑和父系家长制度媳妇的奴役，表现了妇女的痛苦、不平与反抗，以及对婚姻自由和爱情美满的渴望。

79、问答题  论述民间歌谣的艺术特征。

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本题答案：民歌有很高的艺术性，其艺术特征主要由三个方面：
本题解析：试题答案民歌有很高的艺术性，其艺术特征主要由三个方面：
⑴天机自动，朴素混成；
⑵形式多样，韵律和谐；
⑶善用各种修辞手法。

80、名词解释  历史追溯法

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本题答案：就是在研究现代的民间文学现象时，通过文献资料的考证，追
本题解析：试题答案就是在研究现代的民间文学现象时，通过文献资料的考证，追溯它在历史上的演变过程，以获得对这种现象的更全面的认识。

81、填空题  清朝李调元的（），选录了不少壮瑶民歌。

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本题答案：粤风
本题解析：试题答案粤风

82、名词解释  一头沉

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本题答案：指相声的对话一逗哏的角色为主，以捧哏的为辅，内容和表演的分量
本题解析：试题答案指相声的对话一逗哏的角色为主，以捧哏的为辅，内容和表演的分量偏重于逗哏方。

83、多项选择题  以“偷听话”为核心母题编织的（）故事，只是设置了一个动物精灵向山神报告人间秘密的神奇环境，让两位主角偶然闯人，由其自身作为造成大快人心的善恶报应，构思更为巧妙。

A.渔夫与水鬼
B.两兄弟
C.观棋遇仙
D.两老友
E.孩子和山妖

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本题答案：B, D
本题解析：暂无解析

84、问答题  如何做好民间文学的整理工作？

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本题答案：所谓整理，就是将原始记录稿加以适当的调整、梳理，使之成
本题解析：试题答案所谓整理，就是将原始记录稿加以适当的调整、梳理，使之成为可以利用的作品。慎重整理，就是指在整理时，要严格遵守忠实原作的原则，除了若干必要的修订，不随意变动原作。
整理可分为两种：一种是资料性整理，一种是普及性整理。

85、填空题  美国表演理论的代表人物理查德.鲍曼把语境划分为两个大层面：文化语境和（）。

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本题答案：社会语境
本题解析：试题答案社会语境

86、填空题  追悼会奏的哀乐，开运动会奏的《体育进行曲》，可被视为新的（）歌谣。

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本题答案：仪式
本题解析：试题答案仪式

87、填空题  中国传统的神话故事（）、女娲补天、盘古开天辟地、后羿射日。

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本题答案：女娲捏土造人
本题解析：试题答案女娲捏土造人

88、名词解释  三翻四抖

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本题答案：即三步铺垫，第四步抖落。
本题解析：试题答案即三步铺垫，第四步抖落。

89、填空题  “民俗”一词作为专门学科术语，是对英“Folklore”的意译，这个词率先由英国的（）（人名）提出。

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本题答案：汤姆斯
本题解析：试题答案汤姆斯

90、名词解释  民间故事的特点。

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本题答案：一、奇特的幻想和浓郁的生活特性；
二、泛指性
本题解析：试题答案一、奇特的幻想和浓郁的生活特性；
二、泛指性或通称性，指故事发生的时间、地点、人物往往是含糊、不确定；
三、类型化，主要体现在情节、人物、主题、人物等方面。

91、问答题  谜语有什么艺术特色？

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本题答案：主要特色：
1.谜面与谜底结合奇巧。谜语要选
本题解析：试题答案主要特色：
1.谜面与谜底结合奇巧。谜语要选择一个别致的角度，采用巧妙地辞令，是谜面与谜底有某种联系，既不过于隐晦难解，又不至于一目了然，要有高超的技巧，绕着弯子说话，将人引入迷途，但又不离谜底的某种特征，“词预显而隐”。
2.善用比喻、拟人、谐音等修辞手段。在谜语这种文体中，各种修辞手法的运用极频繁，这是造成谜语构思的奇巧性和描述的生动性的重要因素。
3.音韵和谐，朗朗上口。谜语是一种口头韵文作品，富于韵律美，易于传诵。

92、名词解释  乐府民歌

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本题答案：乐府机构收集上来的歌谣称为“乐府民歌&rd
本题解析：试题答案乐府机构收集上来的歌谣称为“乐府民歌”或“汉乐府”。

93、单项选择题  蒙古族讲述牧民武装起义反抗达尔汉王的黑暗统治与军阀暴政的民间叙事长诗是（）。

A．《钟九闹漕》
B．《嘎达梅林》
C．《召树屯》
D．《十五从军行》

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本题答案：B
本题解析：暂无解析

94、单项选择题  我国民俗发韧时期，中山大学主办的最有影响的刊物是（）。

A.《歌谣》周刊
B.《民俗学刊》
C.《民俗周刊》
D.《民俗丛刊》

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

95、问答题  怎样完整理解谚语的内涵与功能？

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本题答案：谚语数量庞大，涉及民间生活和民众精神的方方面面和各种细
本题解析：试题答案谚语数量庞大，涉及民间生活和民众精神的方方面面和各种细微之处，其文化内涵无疑是博大精深。完整地理解谚语的文化内涵，应该考虑到两个方面：一方面，谚语本身就是一种民俗文化现象；另一方面，谚语是民俗文化的载体。这两个方面往往是密不可分地联系在一起。

96、填空题  唐代高僧（）到西域取经，回国后所撰的《大唐西域记》也记述了不少以印度为主的西域民间故事传说。这一切为我国故事学的研究提供了极为宝贵的资料。

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本题答案：玄奘
本题解析：试题答案玄奘

97、填空题  《狼外婆》故事在不同地方有（）（）（）等不同的叫法。

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本题答案：《猪哥精》、《老虎外婆》、《熊人婆》
本题解析：试题答案《猪哥精》、《老虎外婆》、《熊人婆》

98、填空题  二十世纪三十年代，我国民俗学运动的中心在（），其代表人物有顾颉刚、钟敬文。

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本题答案：中山大学
本题解析：试题答案中山大学

99、填空题  魏晋南北朝时期，志怪小说有30余种，这些志怪小说中保存了大量的传说故事，其中最有代表性的著作有任仿的《述异记》、陶潜的（）等。

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本题答案：《搜神后记》
本题解析：试题答案《搜神后记》

100、名词解释  万物有灵观

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本题答案：所谓万物有灵观，指原始人或科学不发达的社会群体所持有的
本题解析：试题答案所谓万物有灵观，指原始人或科学不发达的社会群体所持有的对灵魂或精灵的信仰。该信仰认为人、动物、植物等客观事物都有一种不依赖于物体、可以脱离物体独立存在的东西即灵魂。；灵魂可以暂时离开人体，也可以永远离开人体而独立存在。灵魂或精灵左右着客观世界的进程，是持有原始信仰者的崇拜对象。

101、名词解释  事谜

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本题答案：事谜，是以人的行为，动物的活动或者运动中的自然现象为谜
本题解析：试题答案事谜，是以人的行为，动物的活动或者运动中的自然现象为谜底的谜语。

102、多项选择题  关于地方风物传说的含义，正确的说法有（）。

A．其内容常表现出当地民众的世界观、价值观
B．这类传说关于特定地方的实物或实事的解释不是科学知识
C．有些地方风物传说往往由视觉上富于美感的特点引发想象，编出趣味盎然的故事
D．这类传说常对特定地方的实物或实事进行科学的解释，因而有较强的可信性
E．这类传说在旅游业有很强的实用价值

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本题答案：A, B, C, E
本题解析：暂无解析

103、问答题  举例说明谚语有哪些基本类型？

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本题答案：三大类：
1.认识自然和总结生产经验的言语。
本题解析：试题答案三大类：
1.认识自然和总结生产经验的言语。如“长虫过道，大雨要到”，
2.认识社会和总结社会活动经验的谚语，如“放虎归山，必有后患”，3.总结一般生活经验的谚语，如“早晨起得早，八十不觉老”。

104、问答题  简要介绍中国著名史诗《玛纳斯》。

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本题答案：《玛纳斯》是在新疆柯尔克孜族聚居区流传的英雄史诗，讲述
本题解析：试题答案《玛纳斯》是在新疆柯尔克孜族聚居区流传的英雄史诗，讲述英雄玛纳斯及其子孙共八代法抗卡勒玛克人入侵的故事。据史载，柯尔克孜族自古以来屡受异族的侵略与奴役，契丹、蒙古等族都曾劫掠，征服过该部族，史诗中反抗卡勒玛克人入侵的故事就是历史上该族人民反抗外来侵略的反映。在《玛纳斯》的众多异文中，以新疆阿合奇县居素甫、玛玛依演唱的《玛纳斯》最为优秀，该版本有23万行，共八部，每部的篇名均为采用玛纳斯家族各辈英雄的名字命名。《玛纳斯》有广义与狭义之分，广义的概念指八部的总和，狭义则仅指第一部。在八部史诗中，第一部《玛纳斯》最长，共五万多行，也最为成熟，艺术成就最高，流传最为久远和广泛。

105、单项选择题  植物故事的产生，最早要追溯到（）时代初期。

A.石器
B.铁器
C.渔猎
D.农耕

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

106、问答题  民间抒情长诗与民间叙事长诗，一般民歌的区别是什么？

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本题答案：它与民间叙事长诗的区别：前者注重感情的抒发，一般没有完
本题解析：试题答案它与民间叙事长诗的区别：前者注重感情的抒发，一般没有完整的故事情节，也不注重刻画人物形象，而后者相反。当然抒发情感不可能与具体事情毫无关系，而是指其着重点和基本格调是抒情，抒情过程中的叙事成分较少，不能形成完整的故事情节。

107、填空题  《召树屯》是（）族的作品。

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本题答案：傣
本题解析：试题答案傣

108、填空题  快板又叫顺口溜、（）。

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本题答案：数来宝
本题解析：试题答案数来宝

109、名词解释  忠实记录

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本题答案：是民间文学采录工作的主要原则之一。其含义为：要忠实于现
本题解析：试题答案是民间文学采录工作的主要原则之一。其含义为：要忠实于现场的全部讲唱，包括其思想内容、艺术形式的各方面，搜集者不加任何改变。要做到这一点，最关键的是要忠实于讲唱者的语言。必须现场做好记录，可用录音、摄影、录像等手段，并会使用相关设备。记录时要记下讲述者情况、采录者姓名、采录时间和地点等。

110、填空题  在中国，“民间文学”一词是由（）在1921年最早提出来的。

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本题答案：瞿秋白
本题解析：试题答案瞿秋白

111、多项选择题  人物类型有（）

A.“扁平”人物
B.表意型人
C.“圆形”人物
D.典型人物
E.“性格”人物

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

112、填空题  芬兰学派以（）为代表。

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本题答案：库伦父子
本题解析：试题答案库伦父子

113、填空题  动物故事的产生，最早可以追溯到（）时代。

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本题答案：渔猎
本题解析：试题答案渔猎

114、填空题  我国三大英雄史诗是藏族（）和柯尔克孜族（民族）的《玛纳斯》。

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本题答案：《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》
本题解析：试题答案《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》

115、单项选择题  歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的，实际上却另有所指，从而以双关的形式构成（）。

A．岔断型幽默
B．情感释放型幽默
C．干涉型幽默
D．含蓄型幽默

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

116、多项选择题  世界四大史诗有古希腊的《伊利亚特》、《奥德赛》和古印度的（）。

A．《罗兰之歌》
B．《罗摩衍那》
C．《摩珂婆罗多》
D．《格萨尔》
E．《贝尔武夫》

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本题答案：B, C
本题解析：暂无解析

117、填空题  以中国民间故事为基础的分类索引主要有德国学者爱伯华的《中国民间故事类型》，美籍华人学者丁乃通的（）。

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本题答案：中国民间故事类型索引
本题解析：试题答案中国民间故事类型索引

118、填空题  东汉崔实编的（）是世界上最早的谚语集。

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本题答案：农家谚
本题解析：试题答案农家谚

119、填空题  明末清初，文学大师冯梦龙搜集整理了两部著名的民歌集子，其作品名称为（）、（）。

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本题答案：挂枝儿；山歌
本题解析：试题答案挂枝儿；山歌

120、名词解释  幻想故事

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本题答案：幻想故事又称“童话”、&ldq
本题解析：试题答案幻想故事又称“童话”、“神奇故事”、“魔法故事”等。这类故事的幻想色彩十分浓厚，是以丰富的想象及虚构为手段，来表现人类的生活和理想愿望的故事。

121、多项选择题  民间杂剧其种类繁多，主要有（）。

A.歌舞戏
B.影戏
C.南戏
D.木偶戏
E.滑稽戏

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本题答案：A, B, D, E
本题解析：暂无解析

122、单项选择题  据考究，我国古代寓言早在（）己初具雏形。

A.夏商
B.殷周
C.春秋
D.战国

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

123、填空题  唐太宗制定的（）集中了隋唐时代汉族民间以及外国和边疆少数民族乐曲的成就，完成了汉族声律的大转变。

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本题答案：《燕乐》
本题解析：试题答案《燕乐》

124、名词解释  歇后语

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本题答案：歇后语，又叫俏皮话，是为民众喜闻乐见的一种俗语形式。<
本题解析：试题答案歇后语，又叫俏皮话，是为民众喜闻乐见的一种俗语形式。

125、名词解释  口头性

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本题答案：人民大众用口头语言进行文学创作，并通过口头语言的方式将这种创
本题解析：试题答案人民大众用口头语言进行文学创作，并通过口头语言的方式将这种创作传承下来，由此形成了一套与之相适应的表现形式和表现手段。民间文学的这些适宜于口头创作和口头流传的特征叫口头性。

126、多项选择题  民间文学的变异的外在因素包括（）。

A.历史的发展
B.时代的变革
C.自然环境的差异
D.社会环境的差异
E.传承者心理机制的差异

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本题答案：A, B, C, D
本题解析：暂无解析

127、问答题  论述传说的艺术特征。

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本题答案：传说主要由五个基本特征：
⑴表达方式的&ld
本题解析：试题答案传说主要由五个基本特征：
⑴表达方式的“可信性”与主要情节的虚构性；
⑵故事情节的传奇性；
⑶解释世界的人文情趣与艺术构想；
⑷情节与人物形象的类型化；
⑸流传演变中的成长性。

128、名词解释  民间文艺学

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本题答案：从文艺属性着眼研究民间文学，就是一种文艺学的研究。研究
本题解析：试题答案从文艺属性着眼研究民间文学，就是一种文艺学的研究。研究民间文学的学问就是民间文艺学。但是“民间文艺学”这个术语到目前为止还很少用，通常称作“民间文学”。“民间文学”这个说法有两种含义，一种是指民间文学作品，另一种含义就是研究民间文学的学问，也就是“民间文学学”或“民间文学之学”。所谓的民间文学作为一门学科，是第二种含义，即“民间文学之学”，也就是民间文艺学。

129、名词解释  民间文学的口头性

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本题答案：口头性是民间文学最显著的外部特征，人们有时甚至就把民间
本题解析：试题答案口头性是民间文学最显著的外部特征，人们有时甚至就把民间文学称为“民众口头创作”、“口头文学”、“口承文艺”等。把握口头性是理解民间文学艺术特色的一把钥匙。所谓口头性，指民间文学是一种口头创作、口头传承并有相应的表达方式和语体风格的文学形式。

130、填空题  我国民俗学发轫时期，（）是中山大学主办的最有影响的刊物。

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本题答案：民俗周刊
本题解析：试题答案民俗周刊

131、单项选择题  《虎门销烟》是一则（）传说。

A.人物
B.风物
C.史事
D.土特产

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

132、问答题  神话有哪些种类？

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本题答案：第一，按民族或地域划分，可分为希腊神话、北欧神话、巴比
本题解析：试题答案第一，按民族或地域划分，可分为希腊神话、北欧神话、巴比伦神话、埃及神话、印度神话、中国神话、澳洲神话、美洲印第安人神话等。茅盾在1928年所著《中国神话ABC》中将中国神话分为三种：
（1）北方神话，以《山海经》为代表；
（2）中部楚地神话，以楚辞为代表；
（3）南部岭南神话，以盘古神话为代表。
第二，按文体形式不同，可分为韵文神话、散文神话、韵散兼行体神话。
第三，按神话的内容来划分，可分为两大类：自然神话和社会生活神话。

133、名词解释  道儿活

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本题答案：又称“路子书”、“
本题解析：试题答案又称“路子书”、“条书”，指纯靠艺人口传或依据艺人留下的底本来说书。

134、填空题  论文中（）是恩格斯著名的民间文学论文。

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本题答案：德国民间故事书、爱尔兰歌谣札记
本题解析：试题答案德国民间故事书、爱尔兰歌谣札记

135、单项选择题  谜语中要猜的范围和格式，又叫（）。

A.谜面
B.谜目
C.谜底
D.谜格

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本题答案：B
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136、名词解释  传奇性

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本题答案：所谓传奇性，指故事情节在总体上符合现实生活逻辑的基础上
本题解析：试题答案所谓传奇性，指故事情节在总体上符合现实生活逻辑的基础上，又通过夸张、巧合、超现实的想象等虚构手段，构造奇情异事，是故事曲折离奇，高峰迭起，引人入胜。

137、名词解释  墨刻儿

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本题答案：又称“墨书”，先有文人创作的话
本题解析：试题答案又称“墨书”，先有文人创作的话本小说，在此基础上加工、再创作而成口头形式的评述。

138、多项选择题  后世比较完整的牛郎织女传说在原有故事的基础上又同（）故事结合。

A．两兄弟型
B．难婿型
C．怪孩子型
D．毛衣女型
E．蛇郎型

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本题答案：A, B, D
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139、问答题  创世史诗与英雄史诗的区别是什么？

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本题答案：不同：在产生时期上，创世史诗要早于英雄史诗，前者产生于
本题解析：试题答案不同：在产生时期上，创世史诗要早于英雄史诗，前者产生于神话时代稍后的原始社会野蛮时期的中高级阶段，后者产生于原始社会解体，正进入奴隶社会或者封建军事民主制时代即英雄时代；在内容上创世史诗以创世过程为主体，再加上民族的起源、迁徙等内容，英雄史诗则以英雄率领部族民众抗击侵略，完成统一为主体，前者的神话因素更多，后者的历史性更强；在结构上，创世史诗大都没有完整具体的事件线索，没有贯穿始终的人物，英雄史诗则以英雄业绩、民族的重大历史事件为中心线索，由一个或几个有密切联系的英雄人物贯穿始终。

140、填空题  “Folklore”一词最先由（）博物学家汤姆斯提出来，其意思为“民众的知识或民众的智慧”。

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本题答案：英国
本题解析：试题答案英国

141、单项选择题  侯宝林、薛宝琨等认为相声的名称经历了（）的演变过程。

A．从“像生”到“像声”，再到“相声”
B．从“像声”到“像生”，再到“相声”
C．从“相生”到“像声”，再到“相声”
D．从“学像生”到“乔像声”，再到“相声”

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本题答案：A
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142、填空题  我国民间说唱主要分为唱故事、（）和说笑话三大类。

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本题答案：说故事
本题解析：试题答案说故事

143、名词解释  简述民间歌谣的分类法？

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本题答案：从民歌的思想内容角度，可将民歌分为情歌、生活歌、劳动歌
本题解析：试题答案从民歌的思想内容角度，可将民歌分为情歌、生活歌、劳动歌、仪式歌、时政歌、儿歌。
根据民歌的句式、章法、韵律、唱法等表现形式方面的特点，可以将民歌分为山歌与小调两大类，每大类之下又有多种具体的民歌样式。

144、单项选择题  据目前掌握的资料，世界上篇幅最长的史诗是藏族的《格萨尔》，它长（）。

A．10多万行
B．50万行以上
C．20余万行
D．30万行以上

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本题答案：B
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145、问答题  简述传说的主要价值。

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本 题答案：传说的价值主要有四个方面：
（1）娱乐价值。
本题解析：试题答案传说的价值主要有四个方面：
（1）娱乐价值。一方面民众在勤苦劳作之后，可以通过传说的生动离奇的情节获得精神的放松和充实，另一方面，民众在长期的传统社会中总是处于困苦和压抑之中，那些传奇性情节实现了他们在生活中不能实现的愿望，从而获得精神上的解脱和慰藉。
（2）教育价值。传说往往寄寓着民众的世界观、道德观、社会理想等，在传播中以“可信”的讲述方式和传奇性的情节对一代代的民众起着观念培育和道德教化的作用。当然也会有一些消极思想具负面影响。
（3）文化资料价值。传说承载着民众思想与文化的发展史，包含着民众的生活习俗、科学技术等方面的资料。
（4）文艺借鉴价值。一方面传说的素材被借用到民歌、史诗等体裁中，对民间文学的其它文体而言有借鉴价值。

146、名词解释  民族族源神话

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本题答案：民族族源神话是各民族而讲述自己的民族或部落的始祖、来源
本题解析：试题答案民族族源神话是各民族而讲述自己的民族或部落的始祖、来源以及民族迁徙的神话。

147、多项选择题  民间杂剧其种类繁多，主要有（）。

A.歌舞戏
B.影戏
C.南戏
D.木偶戏
E.滑稽戏

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本题答案：A, B, D, E
本题解析：暂无解析

148、填空题  歇后语是谚语的一种特殊形式，它是由（）和解释语联合组成。

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本题答案：引语
本题解析：试题答案引语

149、填空题  藏族史诗（）是世界上最长的史诗，被誉为东方的《伊利亚特》。

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本题答案：格萨尔王传
本题解析：试题答案格萨尔王传

150、名词解释  史事传说

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本题答案：这类传说以叙述重大的历史事件为主。它往往从不同的角度和
本题解析：试题答案这类传说以叙述重大的历史事件为主。它往往从不同的角度和侧面记录历史事件的某一个片段，而不关心历史事件的全过程，它的侧重点在记事。这类传说与人物传说有所交叉，但是两者各有侧重，史事传说重在记事，人物传说重在记人。

151、名词解释  白蛇传经历了怎样的演变过程？

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本题答案：A、最早记载话本《西湖三塔记》有白蛇传的核心情节：白蛇爱上人
本题解析：试题答案A、最早记载话本《西湖三塔记》有白蛇传的核心情节：白蛇爱上人，被镇于石塔下。
B、话本《白娘子永镇雷锋塔》具备了后来白蛇传的基本情节，白娘子的形象的基调人格化，有时会露出凶相，但不吃人、害人。以感情执著的良家女子出现，小青形象模糊。
C、《雷锋塔传奇》白娘子变成蛇仙，既真诚、善良、勤劳又有勇敢的顽强斗争精神，故事情节更生动细致。
D、近现代，突出反封建、争自由的主题，增强了斗争情节。

152、名词解释  肉里噱

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本题答案：指构成相声基本内容和框架的“包袱&rdqu
本题解析：试题答案指构成相声基本内容和框架的“包袱”，是相声的骨架。

153、填空题  所谓传承人，可分为（）人和（）人两种。

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本题答案：群体传承；个体传承
本题解析：试题答案群体传承；个体传承

154、填空题  李白的《静夜思》是从（）脱胎而来的。

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本题答案：子夜秋歌
本题解析：试题答案子夜秋歌

155、名词解释  文化发明神话

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本题答案：文化发明神话是原始人关于自己生活中使用的重要物品、技术
本题解析：试题答案文化发明神话是原始人关于自己生活中使用的重要物品、技术，以及各种文化制度的发明过程的神话。其主人公可以是神灵，也可以是半人半神的文化英雄、远古圣贤。

156、填空题  （）指的是谜语中要猜的范围和格式。

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本题答案：谜目
本题解析：试题答案谜目

157、名词解释  《阿诗玛》

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本题答案：《阿诗玛》是在云南彝族支系撒尼人中间流传的一部优秀长篇
本题解析：试题答案《阿诗玛》是在云南彝族支系撒尼人中间流传的一部优秀长篇叙事诗。该诗在撒尼人中脍炙人口，撒尼男女多以阿黑、阿诗自居。长诗情节曲折生动，人物性格鲜明，阿诗玛、阿黑形象深受人们喜爱，他们执着追求自由、不为富贵所动、不屈服于强势压迫的反抗精神有积极的思想意义。

158、名词解释  民间谜语有哪些常见的表现手法？

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本题答案：民间谜语是带有知识性和趣味性的民间韵文作品，是和游戏娱
本题解析：试题答案民间谜语是带有知识性和趣味性的民间韵文作品，是和游戏娱乐分不开的一种口头语言艺术。民间谜语题材的形式分类，内容丰富。根据谜底所反映的事物性质和对象，一般分为三大类：物谜；事谜；字谜。
民间谜语较为常见的表现手法有拟人法、蝉联法和谐音法。
1、拟人法是把谜面所要表现的事物赋予人的思想感情或语言行动。如"新娘子，上高台。心里痛，眼泪来"。这里把红蜡烛比喻成为穿红装的新娘，而且还描写她的悲惨遭遇和不幸婚姻。
2、蝉联法是将几种事物或同类事物组织在一起，突出表现各自特征或表现某一共同特征。这样的谜语，往往一句话就有一个谜底，一般都有两个以上谜底。如"打大鼓，扯金边，一树梨子结万千“（打雷、闪电、星星）将天上三种自然现象联系在一起，前一种突出听觉上的特征，后两者突出视觉上的特征。
3、谐音法是利用音同或音近的字，把不同的事物组织在一起，造成使人困惑的假象。如：四面四堵墙，当中一根梁；一宅分两院，关猪不关羊”（算盘）。这里的“猪”谐算盘珠的“珠”。

159、问答题  举例说明谜语有哪些主要类型？

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本题答案：分三类：
1.物谜，就是以固体形象的事物为谜
本题解析：试题答案分三类：
1.物谜，就是以固体形象的事物为谜底的谜语。民众在日常生活中接触到的各种物体，都有可能成为谜语的描绘对象。这类谜语是数量最多的。
2.事谜，是以人的行为，动物的活动或者运动中的自然现象为谜底的谜语。这类谜语描述民众的各种活动以及人们见到人们见到自然界的各种动态的现象。
3.字谜，就是以汉字为谜底的谜语。字谜的制作可以从字的偏旁，笔画，读音，字义等多方面入手。字谜一般为单字，也有多字。

160、单项选择题  水浒故事在（）时期就广为流传，并成为讲唱艺人表演的重要内容。

A.明末清初
B.唐初
C.魏晋南北朝
D.宋末元初

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本题答案：D
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161、多项选择题  民间文学的工作方针是（）“十六”字方针。

A.全面搜集
B.重点整理
C.认真对比
D.大力推广
E.加强研究

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本题答案：A, B, D, E
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162、填空题  （）是由社会民众集体创作并流传的带有明显教训寓意、富有哲理、短小精悍的口头故事。

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本题答案：寓言
本题解析：试题答案寓言

163、多项选择题  歇后语是一种幽默效果强烈的语言形式，从总体上看，歇后语的幽默效果构成的方式有（）。

A．歇后语的前一部分所讲的事物都有多方面的特征，而歇后语的间歇使人思索、猜测和期待，然后其目的语新奇巧妙，出人意外，造成岔断型幽默
B．许多贬低别人的歇后语和解放禁忌的歇后语使人们平时压抑的情感巧妙释放，从而形成情感释放型幽默
C．歇后语的目的语在字面上是呼应引语部分的意思的，实际上却另有所指，从而以双关的形式构成干涉型幽默
D．谐音歇后语因为比喻意歇后语多了一层谐音关系，也就是多了一层双关结构，而更为含蓄、巧妙，其幽默效果也就更强
E．歇后语引语部分的奇异构想往往违背常理，使经验与语言事实发生冲突，造成乖讹式幽默

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本题答案：A, B, C, D, E
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164、填空题  《》共六卷，主要记述了周穆王巡游四海，见西王母的故事。

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本题答案：穆天子传
本题解析：试题答案穆天子传

165、名词解释  牛郎织女传说

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本题答案：中华民族民间自古流传的关于牛郎织女的爱情传说。该传说的基本情
本题解析：试题答案中华民族民间自古流传的关于牛郎织女的爱情传说。该传说的基本情节为：
（1）织女洗澡，牛郎拿去衣裳，牛郎织女相恋成婚；
（2）王母将织女捉回天宫，牛郎挑担追到天上；
（3）王母划出银河，牛织隔河相望，雀桥相会。牛郎、织女本是星名，先秦时期二者只是神话中的形象，没有爱情关系。已有文献表明，该传说在东汉时期已经初步形成，其时牛郎、织女已有明确的爱情关系，而且有天河相隔、喜鹊搭桥、七夕相会的情节。后来传说又同“两兄弟型”“毛衣女型”“难婿型”故事结合。

166、名词解释  类型

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本题答案：类型是民间文学研究领域的一个常用术语，1910年由芬兰
本题解析：试题答案类型是民间文学研究领域的一个常用术语，1910年由芬兰的阿尔奈提出该概念（英文为“type”）。指贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架，民间故事学家将许多故事进行比较分析，可以归纳出数量有限的故事类型。类型分析是故事研究的一种重要方法。

167、填空题  民间文学是人民大众运用口头语言来（）和（）的一种活的语言艺术。

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本题答案：创作；流传
本题解析：试题答案创作；流传

168、填空题  植物故事的产生，最早要推移到（）时代。

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本题答案：农耕
本题解析：试题答案农耕

169、问答题  民间故事与神话、传说的区别是什么？

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本题答案：民间故事与神话、传说有共同之处，即都是带有虚构性的散文
本题解析：试题答案民间故事与神话、传说有共同之处，即都是带有虚构性的散文叙事作品，人们有时用“故事”来统称三种文体，但它们也有本质的不同：
⑴神话的内容充满神奇荒诞的幻想，情节是超人间化得主角是神；
⑵故事的内容是生活化的，神奇的幻想较少，情节按照现实的逻辑来构想，主角是人；
⑶传说的内容虽然也有较强的虚构性，但都是与实有的人物、事件和地方风物相联系，而故事的内容都是泛指性的。

170、问答题  民间说唱的主要特点？

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本题答案：第一，叙述为主，表演为辅。
第二，说唱艺术是
本题解析：试题答案第一，叙述为主，表演为辅。
第二，说唱艺术是在宋朝城市经济发展到一定规模以后才成熟起来的，其内容和情趣受市民文化影响较大，其受众也以市民为主体。
第三，说唱在成为一种成熟的艺术样式之后，由于它的演出需要较强的技术性和专业性，同时也有旺盛的市场需求，其演唱者虽然也有出于自娱目的的各阶层民众，但以靠此谋生的艺人为主，故比其他民间文学样式更为商业化和职业化。

171、填空题  （）是流传在内蒙古西部地区，与信天游极为接近的一种民间歌谣形式。

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本题答案：爬山歌
本题解析：试题答案爬山歌

172、单项选择题  关于杨家将与契丹人作战的传说可归为（）。

A.农民起义传说
B.起义英雄传说
C.反抗外来侵略传说
D.革命历史事件传说

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本题答案：C
本题解析：暂无解析

173、名词解释  变异性对民间文学的发展具有怎样的影响？

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本题答案：变异性又称变易性。民间文学是活的语言艺术，它保存在人们
本题解析：试题答案变异性又称变易性。民间文学是活的语言艺术，它保存在人们的记忆里，流传在人们的口耳间，永远没有定稿。纵然有时被整理成文、出版、发表，也非最终定稿，它只不过是处于暂时的稳定状态，一旦回到民间，它又将继续处于不断变化状态，民间文学的这种不断变化的特征叫变异性。
民间文学的变异性大量地、经常地表现在作品的语言变化上，同时也表现在作品的内容、情节、主题、形象、结构等要素的变化上。民间文学的变异性特征是由集体性、口头性特征所带来的，因为口传心授，靠记忆保存，又要在集体流传中不断受到人们的加工改造，所以其变异在所难免。
变异性对民间文学发展的影响具有两重性。一方面显示了民间文学不断变化的灵活性和适应性，使作品与人民的生活同步发展，与时代的脉搏一起跳动，在不断变化中吸收养分、日益完善，获得永久的生命力。另一方面也可能由于遗忘和误传而使作品中的某些精彩部分失去原有光彩，变得残缺不全，甚至面目全非，造成对民间文学的损害，这又是它的局限性。民间文学的变异，对民间文学的搜集和研究有着重要的意义。搜集同一作品的丰富异文，便于在充分占有材料的基础上进行比较研究，探寻其来龙去脉和传承的特点，认识其发展变化规律。

174、名词解释  传说

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本题答案：是民众口头创作和传播的描叙特定历史人物或历史事件、解释
本题解析：试题答案是民众口头创作和传播的描叙特定历史人物或历史事件、解释某种地方风物或习俗的传奇故事。

175、填空题  传统评书内容多为历史故事、（）。

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本题答案：侠义故事
本题解析：试题答案侠义故事

176、填空题  与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌“双壁”的是（）。

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本题答案：木兰辞
本题解析：试题答案木兰辞

177、问答题  怎样理解神话的本质？

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本题答案：根据马克思的观点“任何神话都是用想象和借助
本题解析：试题答案根据马克思的观点“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，把自然力加以形象化…是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”这科学而精辟，从跟本上阐明了神话的起源、内容实质、艺术特征等问题。据此，可将神话的本质概括为三个方面：
第一，就神话产生的原动力和其内容实质而言，神话的产生源于原始人类解释自然和征服自然的愿望，其内容是当时自然界和社会生活的变形反映。
第二，就神话艺术构思的方式而言，原始人类是在一种充满神奇幻想的天地里，用人格化的方法去同化自然力。
第三，就神话创作状态的特点而言，神话是人类童年时期的产物，是一种“不自觉的艺术方式“。

178、名词解释  民间小戏有什么艺术特色？

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本题答案：（一）、具有浓郁的喜剧色彩
（二）、情节集中
本题解析：试题答案（一）、具有浓郁的喜剧色彩
（二）、情节集中，结构单纯
（三）、人物形象简约而鲜明
（四）、使用口语化、生活化得乡音土语

179、名词解释  礼俗歌

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本题答案：是在婚礼、祝寿、待客、送葬等隆重场合唱诵的表示祝福、礼
本题解析：试题答案是在婚礼、祝寿、待客、送葬等隆重场合唱诵的表示祝福、礼节等意义的歌谣。

180、名词解释  世情书

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本题答案：讲述现实生活特别是市民生活中的人情世态、悲欢离合等内容
本题解析：试题答案讲述现实生活特别是市民生活中的人情世态、悲欢离合等内容，如《啼笑因缘》等。

181、填空题  民间文学的（）特征是由集体性、口头性特征所带来的，因为口传心授，靠记忆保存，又要在集体流传中不断受到人们的加工改造，所以有异文在所难免。

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本题答案：变异性
本题解析：试题答案变异性

182、问答题  什么是幻想故事？它有什么艺术特征？它有哪些常见的经典类型？

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本题答案：童话又叫“幻想故事”，是一种用
本题解析：试题答案童话又叫“幻想故事”，是一种用“超人间”的形式来表现人间生活，具有浓厚幻想色彩的故事，包括魔法故事与动物故事两种，以前者为主。
童话除了一般故事的特征外，还具有一下两个特征：
㈠具有浓郁的幻想色彩；
㈡保存着较多的奇异习俗内容。
中国主要经典童话的情节类型：天鹅处女型故事、田螺姑娘型故事、灰姑娘性故事、狗耕田型故事、蛇郎型故事、狼外婆型故事、怪孩子型故事、神奇宝物型故事、画中人型故事、问活佛故事等。

183、多项选择题  在汉乐府民歌中，以男女爱情婚姻为题材的作品有：（）。

A.《上邪》
B.《上山采蘼芜》
C.《陌上桑》
D.《有所思》
E.《白头吟》

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本题答案：A, B, C, D, E
本题解析：暂无解析

184、名词解释  民间文学与通俗文学的区别。

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本题答案：民间文学与非民间文学的范围界限，有时常常混淆不清。最常
本题解析：试题答案民间文学与非民间文学的范围界限，有时常常混淆不清。最常见的一种情况，是将民间流传的通俗文学统统看成是民间文学。郑振铎在1938年出版的《中国俗文学史》中曾说：“俗文学就是通俗的文学，就是民间的文学，也就是大众的文学。”郑先生的意见发表于半个世纪之前，今天，随着学术研究的日益深入，民间文学和通俗文学的界限一般已不难划分。二者的主要区别有三个方面：
一是创作者不同，民间文学是人民大众的集体创作，通俗文学则是个人的创作。
二是流传形式不同，民间文学是口头创作和流传的，通俗文学则是书面形式创作和流传的。
三是内容和思想倾向不同，民间文学是人民大众的自发创作，是其思想情趣的自然流露，通俗文学的创作一般是有意识、有目的进行的，反映的内容也良莠不齐，二者的共同之处只是形式上的通俗易懂。

185、名词解释  小调

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本题答案：是主要在街巷之中演唱的曲调与词句较为固定的民间小曲。<
本题解析：试题答案是主要在街巷之中演唱的曲调与词句较为固定的民间小曲。

186、名词解释  民间文学与作家文学的区别是什么？

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本题答案：民间文学与作家文学在内容和形式上有着显著地差异，使得它
本题解析：试题答案民间文学与作家文学在内容和形式上有着显著地差异，使得它们成为各自相对独立的品种，它们是两株树上开出来的形状和色香各异的花朵。两者差别形成的基础在于民间文学所具有的四大基本特征，区别主要有四点：第一，作者的差异。民间文学具有群体性特征，是匿名的；作家文学是个人创作，作者有名有姓。第二，民间文学是口传的文艺，主要以口头语言为载体，作品是朴素的变异的；作家文学以文字作为记载和传播的手段，风格较典雅，有书面化特点，而且作品出版后即固定不变。
第三，民间文学是民众生活的直接反映，或者说是民众生活的组成部分，直接体现民众的生活、思想、感情和艺术特长；而作家文学是“一般所谓高级的精神的表现物或慰藉物”，即使很同情和理解民众，与民众自己反映自己生活的作品相比，仍有一定的差距。
第四，二者在功能上的差异。民间文学有很强的实用性，作家文学虽然也有社会功利性，也可以间接地作用于社会生活，而是要通过培育人的精神、陶冶人的情操来实现其干预社会生活的功能。

187、多项选择题  关于传说与神话的联系，正确的说法有（）。

A．神话的内容是超现实的，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素
B．二者的情节整体上都符合现实生活的逻辑
C．传说与神话都是散文体的口述故事
D．一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话是传说产生的源头之一
E．二者的故事的主人公有相同的属性，都以神格为中心

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本题答案：A, C, D
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188、填空题  我国机智人物故事十分丰富，其中最有名的机智人物有维吾尔族族的（）、汉族的（）等。

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本题答案：阿凡提；徐文长或其他地方有名的汉族机智人物
本题解析：试题答案阿凡提；徐文长或其他地方有名的汉族机智人物

189、填空题  世界上最早的谚语集是东汉（）编的《农家谚》。

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本题答案：崔实
本题解析：试题答案崔实

190、名词解释  新生态民间文学

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本题答案：新生态民间文学指从当代社会生活中自然产生，反映人民某些
本题解析：试题答案新生态民间文学指从当代社会生活中自然产生，反映人民某些意愿与时代风尚的新的故事、笑话、歌谣、谚语等。

191、名词解释  民间文学的基本特征之间存在何样的关系？

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本题答案：民间文学的四个基本特征是：集体性、口头性、变民性和传承
本题解析：试题答案民间文学的四个基本特征是：集体性、口头性、变民性和传承性。
民间文学的四个基本特征是一个有机的整体。它们相互联系、相互制约，共同反映着民间文学的本质。其中集体性表现劳动人民的集体意识和审美情趣，由于它的存在保证了民间创作中的人民性更充分、更直接地体现，并使民间文学作品在集体加工和锤炼中更加精美、更具生命力。但是，集体性特征又是与口头性特征互为存在条件的，没有口头即兴创作和口头流传，就不可能形成集体的创作和亿万人民在民间文学的传播中参与再创作这一文学创作史上的宏伟壮观的局面。口头语言艺术的优势也使得这种集体创作活动伴随着时代的发展一直延续下来。集体性、口头性是民间创作中两个起主导作用的重要特征。由集体性、口头性派生出的变异性、传承性。因集体创作、口头流传就必然导致变异。没有变异就无法博采众长，集思广益，没有变异就没有民间创作。但民间文学的变异也不是随心所欲地胡编乱造，而是有规律可循的。它万变不离其宗，总是沿着人民大众的心态轨迹变化，总是循着民间艺术传统变化。总是在传承中变异，在变异中传承。

192、填空题  “东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是模拟（）创作而成的。

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本题答案：竹枝词
本题解析：试题答案竹枝词

193、填空题  我国第一部农学著作（），引用了三十多条谚语来证明其主要观点。

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本题答案：齐民要术
本题解析：试题答案齐民要术

194、问答题  怎样学好民间文学概论课程？

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本题答案：（一）民间文学课程的主要内容或学习任务
1、
本题解析：试题答案（一）民间文学课程的主要内容或学习任务
1、学习民间文学的基本知识和基本理论。
2、阅读和熟悉民间文学的重要作品。
3、初步掌握进行民间攇学田野作渚的方法。
（二）学习本课程的要求
1、切实掌握民间文学的基本理论和独特规律，对民间文学有正确的认识，并注意学会研究民间文学嚄特有方法。
2、熟悉民间撇学各种体裁的代表作品︌掌握鉴赏、分析民间文学的视角和方法。
3、具备到社会上调查、采集、整理民间文学作品的能力，能够运唨所学矅识捥考察自姱家乡和工作环境中的活态暄民间文学，能利用亲身调查的资料来领会、说搎本课所学的理论问题。
4、认真听讲，精读教材，浏览書关的参考书目，独立完成作业。

195、名词解释  民间文学的传承性

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本题答案：民间文学的传承性指民间文学作品在思想内容和艺术形式上有
本题解析：试题答案民间文学的传承性指民间文学作品在思想内容和艺术形式上有些根本性因素或传统模式，在流传、演变过程中积淀下来并具有较强的稳定性，使作品以其固有的基本面目在不同时代或不同地域的群体中沿袭、存活。

196、填空题  清代诗人黄遵宪将民歌比作（）。

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本题答案：天籁
本题解析：试题答案天籁

197、名词解释  现挂

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本题答案：“现挂”是构成“外
本题解析：试题答案“现挂”是构成“外插花”的一种主要方式，指相声演员在表演时见景生情，临时抓哏，现场“挂”上的“包袱”，这种“包袱”称为“挂口”。

198、问答题  怎么看待哪些格调“粗俗”的歇后语？

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本题答案：这些歇后语虽难登大雅之堂，但它们在适当的场合出现，并无
本题解析：试题答案这些歇后语虽难登大雅之堂，但它们在适当的场合出现，并无伤大雅，其数量也是较多的，而且由于冲破了在许多场合下的禁忌，往往有很强的幽默效果，但使用这一类歇后语一定要慎重，注意它们所使用的特定场合，在很多关系、活动和场所中是不宜运用这类歇后语。

199、名词解释  法术歌

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本题答案：是在巫术或祭神仪式上唱诵的被民间认为具有超自然魔力的歌
本题解析：试题答案是在巫术或祭神仪式上唱诵的被民间认为具有超自然魔力的歌诀。

200、名词解释  爬山歌

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本题答案：是流传在内蒙古西部和晋陕北部的一种山歌，当地叫&ldq
本题解析：试题答案是流传在内蒙古西部和晋陕北部的一种山歌，当地叫“爬山调”或“山曲”。它一首只有两行，有时可以将许多首连在一起，组成一个诗篇，表达更为丰富的意思。