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1、问答题 佛教走向世界化的原因
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本题答案:(一)、从宗教本身的性质看,佛教具有完全不同于原始时代
本题解析:试题答案(一)、从宗教本身的性质看,佛教具有完全不同于原始时代氏族宗教和古代国家宗教的特殊性;
(二)、佛教的基本教义适合于各种既得利益者的利益,因而得到不同国家的历代统治者的支持;
(三)、佛教不仅没有民族宗教和国家宗教的狭隘性,而且与基督教和伊斯兰教比起来,也具有排他性较少、宽容性较多的特性。
2、问答题 非神学宗教学在研究上,主要有哪些缺陷?
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本题答案:A、认为世界观上是唯心史观
B、在方法论上是
本题解析:试题答案A、认为世界观上是唯心史观
B、在方法论上是形而上学
C、受到宗教界势力的干扰,使他们的研究难以实事求是的进行,以至于其研究难以做到彻底性。
3、问答题 有关图腾起源的理论有哪些?
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本题答案:a)赫伯特•斯宾塞的“命名&rd
本题解析:试题答案a)赫伯特&bul l;斯宾塞的“命名”说:马克斯•缪勒认为:“一个图腾开始是一个部族的标记,而后是部族的名字。”泰勒的学生朗格认为,名字对原始部族有重要意义,而且关系到人的本质。他们确信人若以某种动物命名,就必然会与这种动物产生神秘而有意义的关系。
b)社会学理论:涂尔干认为图腾社会性宗教的明显表现,图腾所体现的社会性,是部族成员崇拜的真正现象。弗雷泽认为图腾是自然结合原始人各种需要的一种纯实践性的组织。
c)心理学的理论:弗雷泽的“妊娠说”及冯特和威尔金的灵魂说:例如冯特认为,原始人把动物当成了人灵魂的贮存器。
4、填空题 在宗教现代化的运动中,影响最大的是()。
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本题答案:世俗化
本题解析:试题答案世俗化
5、问答题 自然宗教主要有哪些基本特征?
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本题答案:1、自然崇拜占有突出的地位
2、人与自然的直
本题解析:试题答案1、自然崇拜占有突出的地位
2、人与自然的直接关系是人们崇拜自然的基础
3、自然宗教的多神性和宗教崇拜的多样性
4、灵魂世界的初步形成
5、原始宗教信仰的目的直接为着现实生活
6、问答题 宗教的类型有?
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本题答案:(1)一神教、主神教、多神教、二元神教。
(
本题解析:试题答案(1)一神教、主神教、多神教、二元神教。
(2)自然宗教与人为宗教。
(3)制度性宗教与弥散性宗教。
(4)世界性宗教与非世界性宗教。
(5)大教会—小派—神秘主义。
7、名词解释 穆罕默德
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本题答案:1、斯兰教的创始人,是产生于这个民族中的先知,以劝化伊
本题解析:试题答案1、斯兰教的创始人,是产生于这个民族中的先知,以劝化伊斯兰民族摆脱愚昧为首要任务
2、他宣称他是“安拉”从阿拉伯人选派的使者和先知,除了安拉之外再没有其他的神,安拉是独一的真神是宇宙的创造者和主宰者。
3、他建立了统一的宗教,把阿拉伯半岛从部落社会发展成为政教合一的国家。
8、填空题 新兴宗教运动是一种既熟悉又陌生的()。
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本题答案:当代现象
本题解析:试题答案当代现象
9、问答题 密尔顿•英格关于宗教的定义是什么?
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本题答案:宗教是人们籍以和生活中的根本问题进行斗争的信仰和行动体
本题解析:试题答案宗教是人们籍以和生活中的根本问题进行斗争的信仰和行动体系。
10、名词解释 科学假说
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本题答案:1、指依据已有的科学知识和新的科学事实对所研究的问题,
本题解析:试题答案1、指依据已有的科学知识和新的科学事实对所研究的问题,作出的猜测说明和尝试性解答。
2、基本的特征是科学性、猜测性、可检验性。
3、基本作用是引导人们自觉地进行新的观察、试验发现新的事实,建立假说。原则是解释性,对应性、合理性、可检验性。是科学性和假定性的辩证统一。
11、多项选择题 属于“东方三圣”的是()。
A.阿弥陀佛
B.日光菩萨
C.大势至菩萨
D.月光菩萨
E.药师佛
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本题答案:B, D, E
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12、单项选择题 基督教的入教仪式是()。
A.圣餐
B.终博
C.洗礼
D.告解
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本题答案:C
本题解析:暂无解析
13、名词解释 《阿含经》
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本题答案:载有大乘的名目,佛说他的弟子有发大乘心者,大乘所修的六
本题解析:试题答案载有大乘的名目,佛说他的弟子有发大乘心者,大乘所修的六度四摄等内容,也见于原始宗教制度。
14、问答题 宗教学的分支有哪三大类?
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本题答案:宗教学的分支有基础学科、应用学科和边缘学科。
本题解析:试题答案宗教学的分支有基础学科、应用学科和边缘学科。
15、多项选择题 肝脏的分叶为()
A.以右叶间隙将右叶分为右前叶、右后叶
B.以左叶间隙将左叶分为左外叶、左内叶
C.以正中裂为中线分为左、右两半叶
D.以横裂为中线分为前后两半叶
E.以肝裂将肝脏分为五叶
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本题答案:A, B, C, E
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16、名词解释 大彻大悟
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本题答案:彻底的觉悟,亦即完全证到“不生不灭&rdq
本题解析:试题答案彻底的觉悟,亦即完全证到“不生不灭”的真如实相,不退道心,属于大菩萨的境界。
17、填空题 儒、释、道三教问题凸显是在()。
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本题答案:魏晋南北朝时期
本题解析:试题答案魏晋南北朝时期
18、问答题 世界四大文化体系是什么?
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本题答案:中国文化、印度文化、希腊文化、伊斯兰文化。
本题解析:试 题答案中国文 化、印度文化、希腊文化、伊斯兰文化。
19、问答题 以利沙代作为新神的意义
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本题答案:①由人神的相互选择而确定神圣永恒的契约,契约是不可毁的
本题解析:试题答案①由人神的相互选择而确定神圣永恒的契约,契约是不可毁的;
②契约双方要履行责任和义务;
③个体与神直接关联。
20、问答题 信仰自由是指什么?
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本题答案:a)信不信的自由。
b)信哪种宗教的自由。<
本题解析:试题答案a)信不信的自由。
b)信哪种宗教的自由。
c)信哪个教派的自由。
d)什么时候信的自由。
21、名词解释 圣爱
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本题答案:1、基督教的最高伦理原则指上帝施与人的爱,认为基督既是
本题解析:试题答案1、基督教的最高伦理原则指上帝施与人的爱,认为基督既是圣爱的启示者,也是圣爱的赐予者。
2、人凭借着信仰得于与上帝交通,即是爱的关系,亦是圣爱的实现,强调人不可以利用他人作为目的,作为达到自己自私自利的手段,而应该以上帝和他人作为目的。
22、填空题 基督教,佛教,伊斯兰教均是()。
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本题答案:世界性宗教
本题解析:试题答案世界性宗教
23、名词解释 顿悟成佛:(禅宗)
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本题答案:1、禅宗的基本观点:传统佛教要求从世界万法或幻象中洞见
本题解析:试题答案1、禅宗的基本观点:传统佛教要求从世界万法或幻象中洞见“真如佛性”,实际是将佛性排斥了。
2、惠能将其收归于心,认为一切万法尽在心其中,何不从自心中顿见真如本性,向外求佛,也就是向内求解脱即顿法,佛于众生的差别只在一念之中。当下成佛,强调成佛之易。
24、问答题 什么是“种姓制度”?
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本题答案:印度教将教徒分为四等人,依据四种姓氏划分高低贵贱&md
本题解析:试题答案印度教将教徒分为四等人,依据四种姓氏划分高低贵贱——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,规定种姓世袭,互不通婚。通婚所生的子女成为贱民,叫旃陀罗(Sandra),即不可接触者,不在四种姓之内,最受鄙视。这就是“种姓制度”。
25、问答题 宗教基本要素有哪些?
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本题答案:从结构的角度看宗教,其基本因素可划分为两大部分,一是宗
本题解析:试题答案从结构的角度看宗教,其基本因素可划分为两大部分,一是宗教的内在因素,一是宗教的外在因素。就宗教的内在因素而言,可以再分为两部分:宗教的观念或思想;宗教的感情或体验。
宗教的外在因素也有两部分:宗教的行为或活动;宗教的组织和制度。一个比较完整的成型的宗教,便是上述内外四种因素的整合。内外四种要素在宗教体系中的关系结构,从逻辑上分有四个层次。处于基础层或核心层的是宗教观念(主要是神道观念)。宗教的感受或体验属于伴生于宗教神道观念的第二个层次。宗教崇拜的行为(巫术、祭杞、祈祷、禁忌等)属于宗教体系的第三个层次。宗教的组织与制度则是宗教观念信条化、宗教信徒组织化、宗教行为规范化和制度化的结果,它处于宗教体系的最外层,对宗教信仰者及其宗教观念、宗教体验和宗教行为起着凝聚固结的作用,保证宗教这种社会现象作为社会结构的一部分而发挥其存在于社会之中的功能。
四要素之间必然性的逻辑关系把宗教与非宗教作了明确的区分;四个基本要素为研究宗教在社会文化体系中的“功能”提供了方向。
26、名词解释 道教四大名山
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本题答案:四川的青城山与江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山合称道教四大
本题解析:试题答案四川的青城山与江西龙虎山、湖北武当山、安徽齐云山合称道教四大名山。
27、问答题 爱德华•泰勒如何定义宗教?
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本题答案:宗教是对于精灵实体的信仰。
本题解析:试题答案宗教是对于精灵实体的信仰。
28、问答题 佛教中关于“慧”的定义是什么?
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本题答案:慧是分别一切法的自相(特殊性)与共相(一般性)、通达四
本题解析:试题答案慧是分别一切法的自相(特殊性)与共相(一般性)、通达四谛的道理,而有断除迷惑证悟真理的作用。戒、定、慧三学,包括四念处、四正勤、四神足、五根、五力、七觉支、八正道等三十七菩提分法。
29、多项选择题 “雍和宫三绝”是()。
A.袛园
B.檀木大佛
C.百岁宫
D.五百罗汉山
E.金丝楠木佛盒
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本题答案:B, D, E
本题解析:暂无解析
30、名词解释 奥古斯丁
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本题答案:是基督教神学家、哲学家、拉丁教父的主要代表,也是早期基
本题解析:试题答案是基督教神学家、哲学家、拉丁教父的主 要代表 91ExAm.org,也是早期基督教宗教思想的集大成者,主要思想:
(1)强调耶稣即是人也是神,是人与上帝之间的唯一中保
(2)人因骄傲而犯罪与神隔绝,只有借着耶稣才能得赦免
(3)人人都是罪人,无力自拔,完全靠上帝的救恩
(4)恩典是预定的
(5)天上的教会是圣洁完美的,地上的教会有战争
(6)灵从父和子而出
(7)强调圣礼,这是信仰的必须。这些思想成为早期经院哲学的重要组成部分。著有《忏悔录》,《三位一体论》,《上帝之城》。
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