1、问答题  简述现当代宗教对话的三种模式

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本题答案：宗教对话的三种模式：排他主义（具体内容介绍在P389_
本题解析：试题答案宗教对话的三种模式：排他主义（具体内容介绍在P389_390）、
兼容主义（①宗教兼容主义是20世纪最有影响的天主教神学家卡尔•拉纳首倡的一种宗教对话模式。
②其目的是为了破除本己宗教的优越感，以便缓解排他主义这一存在于宗教对话中的障碍。
③为此，它明确肯定了非基督宗教的启示和救赎功能，宣布“诸宗教”都可以成为拯救的道路。
④兼容主义与排他主义的根本区别在于它强调了本己宗教与其它宗教的共同性，从而促进了宗教对话。
⑤但是从根本上刊，它所强调的共同性还是以本己宗教作为参照系和标准的，因而它依然是一种宗教自我中心主义，依然有把宗教对话演绎成宗教兼并之嫌。）
多元主义（①宗教多元主义是当代宗教对话的三种基本模式之一，其主要理论代表是英国的约翰•希克。
②宗教多元主义的根本目的是破除人们对本己宗教的优越感和宗教自我中心主义，以便为真实有效的宗教对话开辟道路。
③因此，它没有像宗教兼容主义那样从某一宗教之中寻求诸宗教的共同性 ，而是到所有宗教中寻求这种共同性。
④它把通过这种方式寻求到的存在于所有宗教之后的东西称为“神圣者”或“终极实在”，并且将其视为比诸宗教的信仰对象更实在、更本原的东西。
⑤然而，由于以希克为代表的宗教多元主义者混淆了哲学理论与宗教信仰的界限，脱离了宗教的历史形态和发展，所以他们的理论具有明显的抽象性、非历史性，从而体现了明显的乌托邦性质。）

2、名词解释  氏族宗教

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本题答案：最原始的宗教形态，根本特征在于氏族性。（从宗教信仰和宗
本题解析：试题答案最原始的宗教形态，根本特征在于氏族性。（从宗教信仰和宗教观念看）氏族宗教以祖先崇拜为其根本形式和中心内容。（从宗教组织同社会组织的关系看）氏族宗教的特征在于它之同社会组织和社会制度的合一。它有绝对的“集体性”或“无个体性”。绝对排他性

3、问答题  什么是“种姓制度”？

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本题答案：印度教将教徒分为四等人，依据四种姓氏划分高低贵贱&md
本题解析：试题答案印度教将教徒分为四等人，依据四种姓氏划分高低贵贱——婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，规定种姓世袭，互不通婚。通婚所生的子女成为贱民，叫旃陀罗（Sandra），即不可接触者，不在四种姓之内，最受鄙视。这就是“种姓制度”。

4、问答题  宗教的概念是什么？

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本题答案：宗教是关于超越人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此
本题解析：试题答案宗教是关于超越人间、超自然力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化、体制化的社会文化体系。

5、单项选择题  “盂兰盆会”在（）举行。

A.二月十五
B.四月十五
C.六月十五
D.七月十五

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本题答案：D
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6、名词解释  原始二谛

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本题答案：1、真谛、空谛：认为世界上的一切现象都因为其没有自性而
本题解析：试题答案1、真谛、空谛：认为世界上的一切现象都因为其没有自性而空是非真实的存在，这是顺从佛的真理来说。
2、假谛、俗谛：认为世界上的一切事物都是真实存在的，顺从世俗眼光看。
3、中道谛：贯通真假空有二谛。来源:91考试网 www.91exAm.org

7、多项选择题  肝脏的分叶为()

A．以右叶间隙将右叶分为右前叶、右后叶
B．以左叶间隙将左叶分为左外叶、左内叶
C．以正中裂为中线分为左、右两半叶
D．以横裂为中线分为前后两半叶
E．以肝裂将肝脏分为五叶

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本题答案：A, B, C, E
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8、单项选择题  伊斯兰教的创始人是（）。

A.安拉
B.上帝
C.默罕默德
D.释迦摩尼

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本题答案：C
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9、问答题  非神学宗教学在研究上，主要有哪些缺陷？

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本题答案：A、认为世界观上是唯心史观
B、在方法论上是
本题解析：试题答案A、认为世界观上是唯心史观
B、在方法论上是形而上学
C、受到宗教界势力的干扰，使他们的研究难以实事求是的进行，以至于其研究难以做到彻底性。

10、名词解释  八分舍利

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本题答案：将涅槃后的释迦牟尼的如来舍利分为八分。
本题解析：试题答案将涅槃后的释迦牟尼的如来舍利分为八分。

11、问答题  性力派的地位及其理论概述？

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本题答案：性力派是印度教的另一大派别，与湿婆派的林加崇拜相反，这
本题解析：试题答案性力派是印度教的另一大派别，与湿婆派的林加崇拜相反，这个教派崇拜女性生殖力，象征物为“沙克蒂”。他们宣称，宇宙的发生和人类的产生是一样的道理，了解人身的玄妙就能了解宇宙的奥秘，而人身又以性现象最为神秘，产生奇异的力量，所以探索性力就能解释宇宙。

12、问答题  麦克斯•穆勒对宗教的定义如何？

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本题答案：宗教就是对某种无限存在物的信仰。
本题解析：试题答案宗教就是对某种无限存在物的信仰。

13、多项选择题  “雍和宫三绝”是（）。

A.袛园
B.檀木大佛
C.百岁宫
D.五百罗汉山
E.金丝楠木佛盒

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本题答案：B, D, E
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14、名词解释  祖先崇拜体制

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本题答案：祖先崇拜是几千年来中国人信仰系统中最重要的内容。祖先崇拜体制
本题解析：试题答案祖先崇拜是几千年来中国人信仰系统中最重要的内容。祖先崇拜体制指的是一套完整而系统化的祖先崇拜仪式。商代规定，同一氏族的人在宗庙祭祀，同一宗族的人在祖庙祭祀，同一家族的人在称庙祭祀。祭祖范围的差别，表示血统上的亲疏。周代则确定了严格的宗法制度。秦汉以后，祭祖更多地局限为宗族家族的内部行为。但皇族内部宗法与祭祖更加细密、系统，民众的家祭礼仪也更加烦琐。祖先崇拜体制是封建宗法制度的产物。

15、问答题  相对其他研究方法，历史唯物主义的方法具有哪些明显的优越性？

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本题答案：1、历史唯物主义的方法不是从宗教的本身去寻找宗教的秘密
本题解析：试题答案1、历史唯物主义的方法不是从宗教的本身去寻找宗教的秘密，更反对以宗教解释历史，而是从产生宗教的世俗基础去寻找宗教的秘密，用社会的历史条件去说服宗教
2、历史唯物主义更能揭示宗教发展的规律。
3、只有历史唯物主义才能对宗教的社会功能、历史作用作出较正确的评估。
4、历史唯物主义的方法还可以为我们制定正确的信仰自由的宗教政策提供科学的理论依据。从而有利于社会主义的发展。

16、单项选择题  道教创立于（）

A.西汉
B.东晋
C.东汉
D.西晋

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本题答案：C
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17、问答题  为什么宗教信仰自由政策是社会主义国家最基本、最核心的宗教政策

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本题答案：首先，宗教信仰自由政策的基本目标在于维护公民宗教信仰的
本题解析：试题答案首先，宗教信仰自由政策的基本目标在于维护公民宗教信仰的自由权利。一方面，宗教信仰自由权利是一种基本人权，所以国家注重维护公民宗教信仰自由权利就是一件相当自然的事了。另一方面，宗教将在社会主义长期存在，社会主义社会的宗教具有群众性，社会主义社会的信教群众与非信教群众一样，也具有历史创造性，也是社会的主人，因而要贯彻宗教信仰自由政策。其次，作为社会主义国家执政党坚持唯物主义立场，就该承认宗教在社会主义社会长期存在这样一个客观事实，去承认信教群众的历史创造性和历史主人地位，从而承认其宗教信仰自由这一基本权利，因而要将宗教新药自由政策作为最基本、最核心的宗教政策。再次，真正的马克思主义者从来也都是主张宗教信仰自由的。最后，从我国国情来看，我国是多民族国家，少数民族宗教的长期性、民族性、国际性决定了我国更应坚持宗教信仰自由政策，将其作为最基本、最核心的宗教政策，由此来维护我国平等团结互助和谐的社会主义民族关系。

18、问答题  早期宗教的功能是什么？

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本题答案：a）宗教体现了生命的本质需求，提升信心、缓解焦虑：本题解析：试题答案a）宗教体现了生命的本质需求，提升信心、缓解焦虑：
对付神秘，消除危险和恐惧，提高自信和安全感
确定自身的空间归属和身份
提供感恩的机会，保证了将来的继续受惠
保证生存条件（丰收、雨水、繁衍和健康等）
b）宗教内化了人们向外的冲动与欲望，使人满足于自体世界，阻碍科学进步与社会发展
强化自身
c）宗教孕育着积极因素，必将突破自身，促进人的自我解放。
实现内在能力（体能、生殖、才干、技艺等）
增长个人智慧（探索自然、理解神秘）
保持社区内聚力

19、名词解释  解放神学

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本题答案：来源于20世纪60年代，主要流行于拉丁美洲，中心设在秘
本题解析：试题答案来源于20世纪60年代，主要流行于拉丁美洲，中心设在秘鲁，倡导者和全面解释此神学的秘鲁的神学家，天主教神父古铁雷斯，他的《解放神学：历史、政治和拯救》是解放神学的主要依据。解放神学的主来源:91考试网 91EXAm.org要内容，根据圣经照顾弱小者和追求正义天国的教导，认为被压迫人民的解放斗争试用天主的救赎人类是一致的，提出教会和信徒英语受苦的穷人同命运、共呼吸，主张推翻一切压迫，让人民掌握自己的命运，做历史的主人废除罪恶的社会，建立人人平等的公正社会。

20、问答题  从对待宗教的态度看，宗教研究领域主要有哪几个学派？

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本题答案：A、神学宗教学，以唯心世界观和方法论来研究社会的宗教现
本题解析：试题答案A、神学宗教学，以唯心世界观和方法论来研究社会的宗教现象，目的在于为上帝和神明宗教和教义，信仰和虔诚的神圣性，永恒性和必要性提供种种说明和解释
B、非神学宗教学，在研究上相对摆脱了神学宗教学家的立场，他们立足客观的态度来研究宗教和说明宗教现象。
C、无神论宗教学，主张无神论，批判宗教，人神论。
D、马克思主义宗教学，在一切旧无神论基础上发展起来的，所以它是无神论的最高形式。

21、问答题  大乘佛教的两个主要派别是什么？

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本题答案：中观派和瑜珈行派
本题解析：试题答案中观派和瑜珈行派

22、名词解释  一赐乐业教

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本题答案：古代入居中国的犹太人对其犹太教的专称。“一
本题解析：试题答案古代入居中国的犹太人对其犹太教的专称。“一赐乐业”是希伯来文，即“以色列”的古音译。其教传入中国的年代，一说在五代后汉（947－950年）；一说在金世宗大定三 年（1163年），并在开封府建犹太寺。一赐乐业教一即是指天帝、上帝，一赐乐业之地便是神赐予的安居乐业之地、神赐给的乐土，即以色列，同时也是传说中犹太人祖先雅各的别名以色列的另译。一说取意于明代对“凡归其化者，皆赐地以安居乐业之乡，诚一视同仁之心也”。

23、问答题  大乘佛教的经典阐发了哪些思想？

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本题答案：阐发了空、中道、实相、六度、菩萨道、多佛、三乘分别和一
本题解析：试题答案阐发了空、中道、实相、六度、菩萨道、多佛、三乘分别和一心本净等等思想。

24、名词解释  多名我会

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本题答案：1215年，由西班牙人多米尼克创立于法国，又称“布道兄弟会”
本题解析：试题答案1215年，由西班牙人多米尼克创立于法国，又称“布道兄弟会”随后得到教会的批准不断发展，他不主张离世隐居，而是尽可能供应别人的需求；极为重视学实，会员很快在各个大学任教授，托马斯﹒阿奎那出自该会，该会也被教皇利用到主持“异端裁判所”，铸成不可饶恕的罪迹，十三世纪传到亚北非，十六世纪传到欧洲1631年传入中国。

25、问答题  伊斯兰教的主要教义

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本题答案：第一，信阿拉。相信阿拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一
本题解析：试题答案第一，信阿拉。相信阿拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。
第二，信天使，相信天使是阿拉用光创造的一种妙体，人眼无法看见。天使只受阿拉的驱使，只接受阿拉的命令。它们各司其职，但并无神性，只可承信它们的存在，不能膜拜。天使很多，最著名的为四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。
第三，信经典。相信《古兰经》是阿拉的语言，是通过穆罕默德降示的最后一部经典。
第四，信先知。相信自人祖阿丹以来，阿拉曾派遣过许多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知，也是最伟大的先知。
第五，信后世。相信人都要经历今生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，即世界末日的来临。届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火狱。

26、问答题  东正教和天主教的主要区别 ？

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本题答案：对三位一体的理解不同
对玛丽亚的态度不同本题解析：试题答案对三位一体的理解不同
对玛丽亚的态度不同
对教皇的权威认识不同
教士的生活方式不同
宗教仪式和装饰风格不同

27、问答题  解释原始佛教的分裂这一史事。

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本题答案：在佛陀逝世的100年后，佛教内部由于对戒律和教义看法的
本题解析：试题答案在佛陀逝世的100年后，佛教内部由于对戒律和教义看法的不同，开始分裂。先后形成了许多部派。最初分裂为大众部和上座部，这被称为根本二部，以后又从两个根本部中分裂为十八部或二十部，称为枝末部派。大众部，即北传佛教，崇信超越的、神化的佛陀，特别提倡“一心相续说”和“心性本净说”。上座部是南传佛教，相信佛教徒修行的最高境界应是阿罗汉果，阿罗汉果与佛果位相同；一切现实存在分为色法（物质存在形式）和心法等，色法有“四大种”（地、水、风、火四元素）及所造色（长、短、大、小、方、圆等形色和青、黄、赤、白等显色以及其他感官对象），心法有八十九种，并作了详细的分析。

28、名词解释  圣像破坏运动

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本题答案：是公元8世纪发生在拜占庭的社会政治和宗教运动。此时，东
本题解析：试题答案是公元8世纪发生在拜占庭的社会政治和宗教运动。此时，东罗马帝国的人民群众掀起了大规模的圣像破坏运动，反对崇拜圣像和圣徒遗物等，因为这种崇拜是当时教会扩大思想影响的严重形式，又是聚敛财富的重要手段。广大市民和农民要求废除教阶制度，简化宗教仪式，取消圣像，从而打击教会势力。

29、单项选择题  唐朝是基督教被叫做（）。

A.景教 
B.也里可温教 
C.天主教 
D.基督教

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本题答案：A
本题解析：暂无解析

30、名词解释  多神教

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本题答案：同时信仰和崇拜许多神的宗教。从逻辑上讲，多神教是由自然
本题解析：试题答案同时信仰和崇拜许多神的宗教。从逻辑上讲，多神教是由自然宗教一步步发展，人们创造的神明越来越多所导致的。历史上讲，原始人类“地域局限”逐渐突破，生存、生存活动范围日益扩大，因此产生不同地域神灵并存的局面。