1、名词解释  心虚

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本题答案：泛指心脏的气血不足。主要症状有心悸怔忡、短气、健忘、易
本题解析：试题答案泛指心脏的气血不足。主要症状有心悸怔忡、短气、健忘、易惊、心中苦闷不乐，睡卧不安，面色不华，或自汗、盗汗等。

2、名词解释  病色相克

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本题答案：根据脏俯生克关系来分析面部颜色的变 化，以判断病情顺逆的
本题解析：试题答案根据脏俯生克关系来分析面部颜色的变化，以判断病情顺逆的一种方法。根撩五行学说，凡有病的脏腑与面部显现的色泽相克者，均称为病色相克，一般都属逆证。例如麻疹一类血热的病（属火）而见白色（属金），根据火克金的关系，称为“病克色”，说明病情可能加重；又如肺结核病（肺属金）而见两额潮红色（属火），同上理，而称为“色克病”，亦常表示病倩加重。这些只能作临床辨证的参考，不能视为必然。

3、名词解释  肾气不固

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本题答案：又称“下元不固”。肾主藏精，开
本题解析：试题答案又称“下元不固”。肾主藏精，开窍于“二阴”。若肾气不固，可出现遗精、滑精、早泄或液尿频多、遗尿、小便失禁等症状。

4、名词解释  诸阳之会

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本题答案：指头部。人体十二经脉中，手三阳的经脉是从手走向头部，足
本题解析：试题答案指头部。人体十二经脉中，手三阳的经脉是从手走向头部，足三阳的经脉是从头走向足部，所以说头为“诸阳之会”。

5、名词解释  伤津

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本题答案：是津液受伤的意思。一般是指肺胃的津液。热性病的过程中，
本题解析：试题答案是津液受伤的意思。一般是指肺胃的津液。热性病的过程中，由于邪热炽盛，往往容易耗伤肺、胃的津液而出现燥热症状。如肺津受伤，则见干咳无痰，或痰带血丝，鼻燥咽干，喉痛；胃津受伤则见口燥咽干，烦躁，渴饮不止。如因误汗、误吐、误下或消渴病等耗伤津液，一时出现小便不利或大便难，《伤寒论》称之为“亡津液”。

6、名词解释  腥臭气

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本题答案：又称“腥燥气”。指病者的痰液或
本题解析：试题答案又称“腥燥气”。指病者的痰液或白带、粪便样分泌物或排泄物散发的一些燥而不大臭的特殊气味。参见“嗅气味”条。

7、名词解释  肺生皮毛

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本题答案：《素问.阴阳应象大论》：「肺生皮毛。」亦即皮毛由肺的精
本题解析：试题答案《素问.阴阳应象大论》：「肺生皮毛。」亦即皮毛由肺的精气所生养。肺与体表皮毛相合（所谓“肺合皮毛”），这是一种脏器与组织相关的联系。肺主呼吸，皮毛、汗孔也有调节呼吸的作用（《素问.生气通天论》称汗孔为“气门”，认为有散气的作用。唐容川《中西汇通医经精义》也指出皮毛有“宣肺气”的作用）。肺有敷布阳气、外卫肌表的功能，所以又说“肺主皮毛”、“肺主一身之表”。如肺气虚，肌表不固，多有自汗；卫外之气不足，肌表就易受风寒侵袭，甚至可以内合于肺，产生咳嗽等症。

8、名词解释  山岚痹气

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本题答案：又称“痹毒”。指南方山林间湿热
本题解析：试题答案又称&l来源:91考试网 91ExaM.orgdquo;痹毒”。指南方山林间湿热蒸郁而产生的一种病邪，类于自然疫源的性质，通常指的多是疟疾。

9、名词解释  五色主病

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本题答案：五行学说中的五脏配五色。即：青色主肝病，赤色主心病，黄
本题解析：试题答案五行学说中的五脏配五色。即：青色主肝病，赤色主心病，黄色主脾病，白色主肺病，黑色主肾病，此五者均为一般情况下的病色，合称为五色主病。后世在临床实践中发展了五色主病的理论，较为切合实际。归纳为：青色主风病，寒病、痛证、惊风等；赤色主热病（包括虚热、实热）；黄色主湿热，寒湿或血虚；白色主虚证 ，寒证；黑色主寒证、痛证及劳伤、血瘀等。

10、名词解释  囟门

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本题答案：位于头顶部的前方正中，相当于额骨与左、右顶骨的联结处。婴幼儿
本题解析：试题答案位于头顶部的前方正中，相当于额骨与左、右顶骨的联结处。婴幼儿因顶骨尚未完全长成合缝，囟门未闭，所以在此处可以用手触到血管的跳动。

11、名词解释  脉症合参

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本题答案：在辨证过程中，把脉象和证候互相参照，进行分析综合、推断
本题解析：试题答案在辨证过程中，把脉象和证候互相参照，进行分析综合、推断病情的方法。一般来说，脉证一致为顺，脉证相反为逆。例如外感证（阳证）见浮脉（阳脉）、脾虚证（阴证）见缓弱的脉（阴脉）等，就是脉证一致，它们的辨证论治也较简单，预后也较好。但当外感证见细脉（阴脉）；就是脉证相逆，说明表实里虚，是邪盛而正气不足，病理上错综复杂，预后也相对差些。在脉证相逆，病理变化复杂的情况下，辨证必须透过现象看本质，从而确定治疗上的标本缓急，故临床上常有“舍证从脉”和“舍脉从证”的情况。

12、名词解释  神

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本题答案：“神”是神态，知觉，运动等生命活动现象的主宰，它有物质基础，
本题解析：试题答案“神”是神态，知觉，运动等生命活动现象的主宰，它有物质基础，由先天之精生成，并须后天饮食所化生的精气的充养，才能维持和发挥它的功能。它在人体居于首要地位。凡神气充旺，则身强，脏腑器官机能旺盛而协调；神气涣散，则一切机能活动的正常现象都被破坏了。前人把大脑、中枢神经的部分功能和心联系起来，故又有“心藏神”的说法。《素问.宣明五气篇》：「心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。」所说的神、魂、魄、意、志等只是用以区别不同的中枢神经活动现象以及对内脏某些病理上的影响，实际都是由心所主的（参见“五脏所藏”条）神又是生命活动现象的总称，是内脏功能的反映。如诊断时对眼睛、脉象等生理机能正常反映，都叫做有“神”（参见“得神”条）。

13、名词解释  营气不从

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本题答案：指血脉里面的营气运行阻碍，出现痈肿的病理。《素问.生气
本题解析：试题答案指血脉里面的营气 91ExAM.org运行阻碍，出现痈肿的病理。《素问.生气通天论》说：「营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。」营气是流行于经脉里面的，如果因邪气的侵攻，或长期恣食膏梁厚味，热毒内阻，营气的运行就不能顺畅，瘀阻于肌肉里面，血郁热聚，久则化腹，便形成痈肿.

14、名词解释  痰

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本题答案：指呼吸道分泌的病理性产物，并包括某些病变器官组织内积存
本题解析：试题答案指呼吸道分泌的病理性产物，并包括某些病变器官组织内积存的粘液物质。由津液变化而成。因病而生痰的，有风痰、热痰、寒痰、燥痰、湿痰等；因痰而致病的，有“痰饮”、“痰火”、“痰包”、“痰核”、“痰疟”、“顽痰”、“宿痰”、“伏痰”等病证。不论因病生痰、或因痰致病，均与肺、脾有较密切的病理关系。六淫病邪犯肺多生痰；脾阳虚弱，水湿停聚也会成痰。故有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。痰浊随气升降，无处不到。如痰迷心窍，则神昏、癫狂；风痰窜动，可发惊风、痫证；痰浊上冒，则见心悸、眩晕；痰湿上泛，则恶心呕吐；痰停胁肋，则胸闷胁痛，喘咳痞闷；痰火互结，可生瘰历瘿瘤；痰阻经络，可致半身不遂；痰流肌肤，可生阴疽；痰注关节，可成鹤膝。此外，不少疑难怪症，辨证论治也常与痰有关。

15、名词解释  肺津不布

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本题答案：指肺不能正常输布津气，出现喘咳等病理情况。肺是接受由脾
本题解析：试题答案指肺不能正常输布津气，出现喘咳等病理情况。肺是接受由脾输送的精气，经过肺和心的作用而输布到全身。如肺受热灼则肺阴耗伤，津液输布失常；肺受寒束，则水津不行，停而成饮，均可聚液成痰，发生喘咳等证。

16、名词解释  骨

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本题答案：骨在人体主要起支架作用。骨内藏髓，髓为肾所藏的精气所化
本题解析：试题答案骨在人体主要起支架作用。骨内藏髓，髓为肾所藏的精气所化生，能滋养骨骼，所以骨骼的生长和功能情况，取决于肾气的盛衰。同时牙齿是骨之余气（所谓“齿为骨之余”，实即肾气的一部分）所生，故牙齿的生长和功能如何，均和肾有关。

17、名词解释  卫分证

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本题答案：是温热病的初起阶段。临床表现有发热、微恶风寒、头痛、肢酸或身
本题解析：试题答案是温热病的初起阶段。临床表现有发热、微恶风寒、头痛、肢酸或身痛、无汗或少汗、口微渴、苔薄白、脉浮数，或见鼻塞、咳嗽等。以发热、恶风寒为特征。卫有卫外的意思。一身的表层，叫“卫分”。内与肺气相合（“肺主皮毛”），有温养肌肤，调节体温，防御外邪的功能。若邪气侵入体表，使卫气功能失去正常，出现卫分证候，称为“邪犯卫分”。

18、名词解释  光剥舌

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本题答案：舌原有苔而突然消失，如剥脱样。多属胃阴枯竭、胃气大伤的
本题解析：试题答案舌原有苔而突然消失，如剥脱样。多属胃阴枯竭、胃气大伤的证候。如见舌的后半部剥苔，是病邪入里未深而胃气已伤。舌前半部剥苔，是表邪虽减，但胃肠有积滞或有痰饮。舌心剥苔是阴虚、血虚或胃气受伤。

19、名词解释  胃阴虚

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本题答案：指胃的阴液不足。多由胃火炽盛，脾胃湿热，或热性病热盛伤
本题解析：试题答案指胃的阴液不足。多由胃火炽盛，脾胃湿热，或热性病热盛伤津，均可损耗胃的阴液，引起胃阴虚。主要症状有唇燥口干，喜饮，饮食减少，大便干结，小便短少，甚则干呕呃逆，舌中心绛干，脉细数等。多见于慢性胃炎，胃神经官能症，消化不良，糖尿病，以及热性病恢复期。

20、名词解释  肝阴虚

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本题答案：多由血不养肝所致。主要症状有眩晕.头痛、视物不清、眼干
本题解析：试题答案多由血不养肝所致。主要症状有眩晕.头痛、视物不清、眼干、夜盲、经闭、经少等。肝阴虚，往往引起肝阳上亢，如血压偏高、耳聋、耳鸣，面热、四肢麻木震颤、烦躁失眠等。多见于高血压、神经官能症、眼病、月经病。参见“肝阳上亢”条。

21、名词解释  土生万物

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本题答案：指脾胃为营养化生之源的生理特点。脾胃属土，用自然界万物
本题解析：试题答案指脾胃为营养化生之源的生理特点。脾胃属土，用自然界万物滋生于大地的现象，比喻脾胃为营养化生之源的生理特点。胃主受纳和消化食物，脾主吸收和输布营养精微，为各脏腑器官组织的生长和机能活动提供物质基础。

22、名词解释  相克

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本题答案：即相互约制，排斥或克服。五行学说借相克的关系来说明事物有相互
本题解析：试题答案即相互约制，排斥或克服。五行学说借相克的关系来说明事物有相互拮抗的一面。具体是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相克本属正常范围内的约制，但近人已习惯把它与反常的“相乘”混同，例如：病理上的木乘土，已通称为“木克土”。

23、名词解释  肝热

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本题答案：指肝有热邪或气郁化热引起的病变。主要症状有烦闷、口苦、
本题解析：试题答案指肝有热邪或气郁化热引起的病变。主要症状有烦闷、口苦、口干、手足发热、小便黄赤等，严重的可见狂躁、不得安卧等症状。

24、名词解释  骨舌

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本题答案：指在肩部内侧，锁骨的外端部份。指在胸骨上方锁骨的内端部
本题解析：试题答案指在肩部内侧，锁骨的外端部份。指在胸骨上方锁骨的内端部份。（按：[骨舌]为一个字）

25、名词解释  虚实

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本题答案：虚和实，是指人体抵抗力的强弱和病邪的盛衰，也就是机体内
本题解析：试题答案虚和实，是指人体抵抗力的强弱和病邪的盛衰，也就是机体内正气与病邪之间斗争的表现。虚指人体的正气不足，抵抗力减弱；实指致病的邪气盛和邪正斗争剧烈。凡病者体质强，病理变化表现有余的是实；病者体质弱，病理变化表现为不足的是虚。虚实是相对的，可以互为转化，或相互错杂而出现，如在某些病程较长，病情复杂的病变中，往往有病邪久留，损伤正气，由实转虚的；也有正气本虚，无力驱邪而致痰、食、水、血等瘀结而成虚实交错的。因而有虚实错杂和虚实真假的差异，病机不同，应详细辨别。

26、名词解释  郁火

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本题答案：泛指阳气被郁而出现脏腑内热的症状。通常指“
本题解析：试题答案泛指阳气被郁而出现脏腑内热的症状。通常指“木郁化火”。

27、名词解释  结脉

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本题答案：脉象的一种。脉来迟缓而有不规则的间歇。常 91ExAm.org见于寒凝气滞及疝气、
本题解析：试题答案脉象的一种。脉来迟缓而有不规则的间歇。常见于寒凝气滞及疝气、症瘕积聚或心血管系统的疾病等。

28、名词解释  冲任损伤

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本题答案：指冲任二脉因肝肾气血失调或感染所引起的病变。冲脉起于子
本题解析：试题答案指冲任二脉因肝肾气血失调或感染所引起的病变。冲脉起于子宫，与肾脉并列上行，有总领诸经气血的作用；任脉起于中极之下，循腹部正中线子宫部位上行，有担任调养全身阴脉的作用。故有“冲为血海、任主胞胎”的说法。说明冲、任二脉兴妇女的月经，妊娠有密切关系。故冲任损伤临床表现多为月经不调，下腹疼痛，腰酸痛，以及不孕等。冲任损伤易使气血两虚，导致“冲任不固”。不固，是虚不固摄之意，容易发生崩漏，流产等病症。

29、名词解释  八纲辨证

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本题答案：阴、阳、表、里、寒、热、虚，实八者，称为“
本题解析：试题答案阴、阳、表、里、寒、热、虚，实八者，称为“八纲”。在临床上，运用这八个纲进行辨证，叫“八纲辨证”。各种疾病出现的症状虽然错综复杂，都可用八纲进行分析、归纳，以探求疾病的属性，病变的部位、病势的轻重，个体反应的强弱，从而作出判断，为临床诊断和施治提供依据。阴阳是指疾病的类别，表里是指病变部位的深浅，寒热是指疾病的性质，虚实是指邪正的消长盛衰。其中阴阳两纲是八纲中的总纲，具有统领其它六纲（又称“六变”）的意义。表、热、实属阳；里、虚、寒属阴。阴阳、表里、寒热、虚实这四对矛盾，是相对的，又是互相密切联系的。例如表证，就有表寒、表热、表虚、表实之分，还有表寒里热、表热里寒、表虚里实、表实里虚等错综複杂的关系。其它寒证、热证、虚证、实证也是如此。在一定的条件下，这四对矛盾的变方，可以向对方互相转化，如由表及里，由里出表，寒证化热，热证化寒，由阳及阴，由阴转阳等等。参阅有关各条。

30、名词解释  命门火旺

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本题答案：肾脏元阴和元阳，元阴指肾精，元阳即命门火。如肾阴亏损而
本题解析：试题答案肾脏元阴和 元阳，元阴指肾精，元阳即命门火。如肾阴亏损而致命门火偏旺，表现为性机能亢进，阴茎易举，多梦失眠等。参见“相火妄动”条。