1、名词解释  “生人之意”

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本题答案：这是柳宗元提出的概念。意指御寒、饥渴、性、自卫等人类的社会生
本题解析：试题答案这是柳宗元提出的概念。意指御寒、饥渴、性、自卫等人类的社会生活需求。柳宗元把“生人之意”看作是人类社会不断变迁、进化的依据。人们的衣、食、住、行、性等社会文化，都是满足“生人之意”的结果，是因为其“利于人、备于事”才被人们发明和接受的。

2、问答题  在孔子的社会思想体系中，“仁”和“礼”是何关系？

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本题答案：在孔子看来，“礼”是行为规范，是外在的；“仁”则是道德要求，
本题解析：试题答案在孔子看来，“礼”是行为规范，是外在的；“仁”则是道德要求，是内在的。
但二者又有密切关系：严格地遵守“礼”，也就是仁。遵守礼的行为，体现在心理上，即其内心体验，就是仁；仁的道德体现在行为上，就是“复礼”、守礼。
“仁”和“礼”是不可分割的一个整体。没有内心的仁，礼将失去意义；但仅有内心的仁，没有恰当的表达方式，则仁也不能落实。仁与礼，一内一外，相辅相成。

3、问答题  神话和传说形式保留下来的社会思想具有什么特点？

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本题答案：①非常粗浅、简单而不发达。
②各不相关、没有
本题解析：试题答案①非常粗浅、简单而不发达。
②各不相关、没有系统。
③在全部古神话中，可分为人对自然和人对社会两类、而属于人和社会的一类为数甚少，绝大多数是反映人和自然斗争的情况的。
④只是通过神话故事的形式，隐隐约约的反映出一些关于社会生活、社会问题和社会进化的思想，没有抽象的社会思想。
⑤不能忽略其保留下的社会思想，应重视其对后来的思想家的思想形成的启迪作用。

4、问答题  简述中国传统社会的特征。

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本题 答案：（1）典型的自然经济占主导的农耕社会
（2）
本题解析：试题答案（1）典型的自然经济占主导的农耕社会
（2）宗族制社会
（3）以儒学为指导的思想社会
（4）礼教为本的伦理型社会
（5）君主专制的社会
（6）悠久古老的文明社会
（7）汉文化为本的社会

5、填空题  韦伯将社会行动划分为：（）

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本题答案：传统行动、目的合理的行动、价值合理的行动、情感行动
本题解析：试题答案传统行动、目的合理的行动、价值合理的行动、情感行动

6、填空题  在把社会功能分析典范化，系统化方面，（）的贡献比任何人都大。

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本题答案：默顿
本题解析：试题答案默顿

7、填空题  韦伯将政治统治类型分为：（）

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本题答案：传统型、奇理斯玛型、法理性
本题解析：试题答案传统型、奇理斯玛型、法理性

8、问答题  如何控制人的欲望？

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本题答案：人们生活在一定的社会群体中生活，就必须节“
本题解析：试题答案人们生活在一定的社会群体中生活，就必须节“求”，即控制自己的欲望。
第一，以“理”和“道”节求。
第二，以权衡欲与恶、利与害节“求&rdqu o;。

9、填空题  （）认为社会学本身也是一种日常活动，社会学知识与日常知识或常识之间并没有截然分明的界限。

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本题答案：常人方法论
本题解析：试题答案常人方法论

10、名词解释  社会思想

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本题答案：是人们在社会生产和生活实践中所形成的关于社会生活、生活问题、
本题解析：试题答案是人们在社会生产和生活实践中所形成的关于社 会生活、生活问题、生活模式的观念、构想或理论，属理论社会学的范畴。

11、问答题  简述李觏的社会思想。

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本题答案：1.对立的探讨：“礼本论”礼是
本题解析：试题答案1.对立的探讨：“礼本论”礼是基于人的本性的一种需求。
辅之以刑政，利是治世的根本大法，一切伦理需求都归为礼。
2.周礼致太平：
（1）节约必须解决之问题：裁减军备，强兵；裁减冗吏；富国、富民的办法也是节俭。
（2）开源的措施：务本抑末，“末”是商业，打击商人，劝导百姓务本；均田。
（3）强兵：“乡军”用军队的编制把农民组织起来，祭祀之礼与习武结合起来。
3.平土均田：实行周之井田制。

12、名词解释  社会静力学

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本题答案：是研究各种社会的基本秩序及某个特定整体的各个机构之间的
本题解析：试题答案是研究各种社会的基本秩序及某个特定整体的各个机构之间的相互关系，即旨在揭示人类社会的基本秩序，它是从社会的横断向静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。

13、问答题  简述老子的“无为”。

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本题答案：①“无为而无不为”，大体说来就
本题解析：试题答案①“无为而无不为”，大体说来就是事事要做，同时还要做的不留痕迹，使人浑然不觉其有为，这便是无为。
②无为顺自然而动，不妄为，按照事物自身发展变化的势而动

14、名词解释  思想史

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本题答案：真正构成思想史对象或素材的不是人类的一切思想和情感，而是那些
本题解析：试题答案真正构成思想史对象或素材的不是人类的一切思想和情感，而是那些以理论形态以及叫系统化呈现的学说和思想。

15、名词解释  博学于文，行己有此

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本题答案：所谓“圣人之道”的精神就是“博学于文，行己有此”。“博学于文
本题解析：试题答案所谓“圣人之道”的精神就是“博学于文，行己有此”。“博学于文”是讲广泛的学习文化知识，“行己有耻”是讲用羞恶廉耻之心来约束自己的行为，把羞耻作为社会伦理规范的核心。

16、填空题  （）成为文艺复兴时期一种非主流的社会思潮的旗号。

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本题答案：莫尔的乌托邦
本题解析：试题答案莫尔的乌托邦

17、问答题  简述王弼的“名教出于自然”。

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本题答案：①提出“贵无”的理论。在这种理
本题解析：试题答案①提出“贵无”的理论。在这种理论指导下，在社会思想方面提出了“无为而治”的社会整合方案。王弼说“万物以自然为性，故可因而不可为也；可通不可执也。物有常性，而造为之，故必败之；物有往来，而执之，放必失矣”
②要使人们得到基本生理欲望的满足，只能是“因物自然，不设不施”。
③要使社会秩序安定，君主就应拱默无为，而用严刑峻法控制社会是没有好处的。
④社会治理者昏昏然无是非之心，无所察、无所求，百姓也就无所避、无所应，而只能用其情、任其自然了。君亦愚，民亦愚，社会也就没有纷争可言了。
⑤他的社会整合方案是站在封建豪强贵族的立场上为豪强贵族服务的。

18、名词解释  精英

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本题答案：广义的精英是指社会精英的全部，不分性质和类别；狭义的精
本题解析：试题答案广义的精英是指社会精英的全部，不分性质和类别；狭义的精英是指处于统治地位的少数人，社会的特点是有精英，特别是统治精英的性质所决定的，而统治精英的性质又是由占主导地位的情绪即剩遗物决定的。

19、名词解释  工商皆本

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本题答案：工商皆本是明代黄宗羲鉴于社会的变动，面对现实，提出的学
本题解析：试题答案工商皆本是明代黄宗羲鉴于社会的变动，面对现实，提出的学说。这一观念直接地肯定了工商业在社会财富的增值过程中具有与农业同样重要的地位，使全社会达到货物畅其流，“常有千万财用，流转无穷”（黄宗羲语）。这一观念将会起到解构传统农业社会“重农抑商”的价值观念，从而在文化意识形态方面为手工商业者发展自己的事业提供新的哲学论证。这一思想的提出说明资本主义萌芽开始出现。从实际出发，有利于当时经济的发展

20、问答题  何谓“礼”？

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本题答案：礼是儒家学说的核心。一、礼是一种社会制度，二、礼是针对
本题解析：试题答案礼是儒家学说的核心。一、礼是一种社会制度，二、礼是针对人情儿约束、节制人类行为的一系列社会规范，三、礼用来规定人类社会秩序，是一定社会关系的产物，四、礼是衡量一切社会活动的准则，五、礼是君王用于治理社会的工具。

21、问答题  嵇康的论社会整合及理想社会思想。

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本题答案：㈠嵇康认为，要整合社会，就必须“越名教而任
本题解析：试题答案㈠嵇康认为，要整合社会，就必须“越名教而任自然”，“名教”即儒家的社会伦理规范和行为规范，“越名教”就是把六经、仁义、文籍、章服、礼典都视为腐臭与芜秽，并“兼而弃之。“任自然”就是调整人们的行为方式和社会价值取向，使之不关心社会生活中的是是非非。越名教任自然的过程就是社会整合的过程。这又反映了不服于封建名教压迫的人们的软弱的反抗思想。
㈡嵇康的社会理想是一个人们都无私无欲，但能吃饱穿暖，没有社会规范约束，没有人与人的争夺，以人的自然属性而各得其所的“至德”社会。这样的社会是最理想的，但又是难以实现的。

22、填空题  《社会分工论》的作者是（）。

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本题答案：涂尔干
本题解析：试题答案涂尔干

23、问答题  简述帕累托的非逻辑行为。

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本题答案：非来源:91考试网 91exam.org逻辑行为是帕累托社会学理论的一个重要出发点。逻辑的行
本题解析：试题答案非逻辑行为是帕累托社会学理论的一个重要出发点。逻辑的行为，是指在主观上和客观上将手段与目的合理的联系在一起的行为，反之都是非逻辑行为。非逻辑的行为又分为四类：
（1）手段与目的之间没有任何联系的行为；
（2）行为与结果之间只存在主管联系的行为；
（3）行为的手段与其 结果之间存在着的逻辑的关系；
（4）行为结果与所运用的手段之间的逻辑关系并不符合行为者初衷的所谓事与愿违的行为。

24、填空题  （）提出消费符号学。

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本题答案：布西亚
本题解析：试题答案布西亚

25、问答题  社会思想定义是什么？

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本题答案：是人们在社会生产和生活实践中所形成的，关于社会生活秩序
本题解析：试题答案是人们在社会生产和生活实践中所形成的，关于社会生活秩序的构建、管理及理想社会模式的观念、构想或理论。中国社会思想史定义：研究历代中国人在社会生产和社会实践中所形成的关于生活秩序的构建、管理及理想社会模式的观点、构想或理论发生、发展和继承或斗争的内在历史过程及其特点与规律的社会学分支学科。
中国社会思想史研究范围：
①关于社会起源问题
②社会组织与社会结构问题
③社会变迁的动力及其规律问题
④社会制度及其功能问题
⑤关于社会问题的揭露与解决方案的设计
⑥个人与社会问题
⑦社会行为的控制问题
⑧文化的性质与功能问题
⑨地理人口与社会现象问题
⑩社会理想和社会进步问题。
中国古代思想史的特殊性：
①中国社会思想在维护社会秩序以及如何调整封建社会中阶级关系方面较为突出。
②特别重视人的问题，人本主义色调特别浓重。
③往往与伦理思想、哲学思想、政治思想纠缠在一起。
④中国社会思想家对社会演变的兴趣特别浓厚。
⑤比较完整的有体系的社会理想较之西方相对缺乏。
⑥中国历史上经历过多次农民战争，其中反映出的社会理想也很多。

26、名词解释  兴灭继绝：尧曰》

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本题答案：“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。
本题解析：试题答案“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。”后用“兴灭继绝”指复兴灭亡的国家，延续断绝的世代。也泛指使衰亡的事物重新兴起。（过去历史上的这些诸侯之国，当其中一个国家快要灭亡了，乃至已经灭亡绝后了，其他的国还要找到这国家的后人，扶助他起来复国，这就是所谓兴灭国。继绝世，是这具国家即使绝后，也要想办法使他继续存在）

27、问答题  论述涂尔干的社会学方法论。

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本题答案：（1）对社会外部现象的特征进行客观的观察，从外部特征观
本题解析：试题答案（1）对社会外部现象的特征进行客观的观察，从外部特征观察和研究社会现象是社会学研究者观测社会现象的基本原则，观察社会现象时要遵循以下具体原则：①在科学研究中排出所有成见，②根据社会现象外部共有特征进行定义，③客观的观察事物的外部特征。
（2）用社会现象来解释社会现象，对社会事实的完整解释必须包括因果分析和功能分析，应先研究前者在研究后者，一旦找到现象的原因，在分析它的功能就容易多了，通过对社会内容环境的分析来解释社会事实的原因和功能。
（3）事情的原因和结果总是一一对应的，一种同样的结果总是出于同样的原因，其变法是最适合于用来进行社会学研究的，其变法就是对社会事实做交叉分类以确定它的共变程度：假如确定两种现象始终处于同样的关系下，而且总是同时以某种方式发生变化，那么就有理由假定他们之间存在因果关系。

28、问答题  简述庄子社会管理方案。

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本题答案：庄子提出的管理社会的方案的核心，不过是任其自然，无为而
本题解析：试题答案庄子提出的管理社会的方案的核心，不过是任其自然，无为而治。
具体说来，有以下几方面内容：
一、以不治治天下 ，
二、任其自然，
三、抛弃一切社会规范，
四、寡欲而不扰乱人心，
五、抨击圣人，实行“坐忘”，恢复“常然”。

29、填空题  布迪厄实践活动经济学的核心概念是（）。

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本题答案：货币
本题解析：试题答案货币

30、问答题  韩愈排斥佛老的理由和目的是什么？

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本题答案：韩愈排佛的原因之一，是他看到了佛、道特别是佛教势力发展
本题解析：试题答案韩愈排佛的原因之一，是他看到了佛、道特别是佛教势力发展到了影响唐代社会经济的程度。既影响了政府的税收，也给人民造成负担，从而引起社会动荡。韩愈排斥佛、道的最主要的原因在于，他关注佛教思想对于中国传统民族文化，尤其是对儒家思想文化和社会地位的冲击和破坏，以及由此造成的人们行为方式的变化，目的是为了给儒家社会思想争地位。所以韩愈反对佛老，但重点是反佛。对道教则不像对佛教那样激烈。他认为孔孟之道是中国正统思想文化，佛教是外来的“夷人之教”，破坏了中国社会的政治等级和伦理纲常，必然造成“人道乱”。