1、问答题  古代埃及文化对希腊及罗马在艺术上有哪些影响？

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本题答案：对艺术而言，具有古风时代雕像牲的青年男子，雕像考罗斯明
本题解析：试题答案对艺术而言，具有古风时代雕像牲的青年男子，雕像考罗斯明显具有埃及人的气质，并且遵循了古代埃及雕塑艺术的传统比例规则。埃及后期充满生活气息的阿玛尔纳艺术也对希腊雕刻有很大的影响。

2、填空题  贺拉斯的被称为“古典主义宣言”的（），又被人称作《诗话》，与《诗艺》同为贺拉斯的文论经典。

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本题答案：《上奥古斯都》
本题解析：试题答案《上奥古斯都》

3、单项选择题  19世纪20年代，当浪漫派同古典派进行激烈斗争时，被誉为批判现实主义文学奠基者的斯丹达尔发表了令理论界刮目相看的论著（），被后人视为现实主义文学的纲领，有“现实主义第一部理论文献”之誉。

A.《拉辛与莎士比亚》
B.《艺术与现实的审美关系》
C.《艺术的概念》
D.《艺术论》

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本题答案：A
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4、问答题  存在主义是什么？

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本题答案：①理论渊源：存在主义兴起于20世纪上半叶，源出于现象学
本题解析：试题答案①理论渊源：存在主义兴起于20世纪上半叶，源出于现象学，又是对现象学的超越。存在主义关注历史中的个人生存从而偏离了现象学的科学理性精神，转向了人文历史关怀。因此，存在主义不想建构一门文论科学，而是将文论变成了存在论和生存论的一部分。
②广义的存在主义与狭义的存在主义：
⑴广义的存在主义是指以存在为哲学基本问题并集中思考这一问题的哲学思潮。德国哲学家海德格尔是广义存在主义的直接肇始者和确定者，他声明与萨特存在主义相区分，认为后者是一种人本主义哲学，而他的哲学是反人本主义的，提出类似观点的还有加缪。认为萨特只是用理性来解释不可解释的存在之荒诞，他自己只关注如何在荒诞中生存而拒绝任何解释。
⑵狭义的存在主义是指以法国哲学家萨特为代表的哲学思潮。

5、名词解释  “艺术生产”

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本题答案：马克思在《1844年经济学一哲学手稿》中就提出的概念，
本题解析：试题答案马克思在《1844年经济学一哲学手稿》中就提出的概念，认为“全部人的活动迄今都是劳动”，“宗教、家庭、国家、法、道德、科学、艺术等等，都不过是生产的一些特殊的方式，并且受生产的普遍规律的支配。”他把艺术生产归结为“精神生产”其后，在《德意志意识形态》和《共产党宣言》中认为支配着物质生产资料的阶级，同时也支配了精神生产的资料，精神生产随着物质生产的改造而改造。

6、问答题  简述维柯的美学思想。

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本题答案：维柯是历史哲学的创始人，“美学科学的发现者
本题解析：试题答案维柯是历史哲学的创始人，“美学科学的发现者”。他发现，精神哲学是一切精神现象的根源，但这种精神哲学不应该是形而上学，而应该是美学；把人类的认知创造原则引入美学，从而把它变为行动的美学，创造的美学；他还发现由于美的现象的普遍性，美学同其他学科，如哲学、历史学、语言学等具有相关性，从而扩大了美学研究的领域，把它从囿于哲学一隅的传统观念中解放出来。
1.诗的发生学。诗不是起源于理智，而是起源于感官。
2.想象的功能。想象的主要功能是比喻；还不仅仅局限在语言形式上，还体现在诗性任务性格上。
3.想象和理性的对立。维柯认为美的本质是和谐。

7、名词解释  女权主义

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本题答案：女权主义是20实际60年代以来盛行于欧美的一种新的文化思潮，
本题解析：试题答案女权主义是20实际60年代以来盛行于欧美的一种新的文化思潮，女权主义文论是其中的重要组成部分。它从政治性的男女平等的要求出发，清算和批判文学艺术领域存在的男权中心主义的弊病，肯定妇女在文学史上的地位，力图确立女性独立的审美价值系统。

8、问答题  在研究方法上，伽利略有哪些突出成绩？

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本题答案：他被认为是“近代实验科学之父”
本题解析：试题答案他被认为是“近代实验科学之父”近代自然科学方法论的奠基人是他首先创造了观察实验与数学相结合的研究方法。

9、判断题  苏格拉底一生来源:91考试网专事教授讲学活动，但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想，是由他的学生色诺芬、柏拉图等人记述下来的。

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本题答案：对
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10、名词解释  光韵

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本题答案：这是本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中提出的概念，指
本题解析：试题答案这是本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中提出的概念，指艺术作品原作的本真性、此时此刻性或独一无二性。

11、名词解释  《忏悔录》

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本题答案：奥古斯丁是中世纪基督教美学的奠基人，被认为是第一个将希
本题解析：试题答案奥古斯丁是中世纪基督教美学的奠基人，被认为是第一个将希伯莱、希腊罗马和基督教文化融为一体的思想大家。他在哲学、美学和文学等方面所具有的深远影响，可以称得上是参与了塑造西方精神的少数巨人之一。在中世纪，他也无疑是对美和艺术表示过最多兴趣的教会领袖，是著作流传后世最多的作家。他的主要著作是《忏悔录》。“人生而有罪，耽于享乐，唯有禁欲苦修，方能得到救赎，而达永生”，这不但是《忏悔录》这一古代教会绝无仅有的著作的主题，也是他全部学术的一个根本思想。但是，由于奥古斯丁从异教信仰到基督教圣旨的独特经历，以及在此之间笔耕不辍的记录。因此，他最终是将重理性的古希腊罗马传统和重信仰的希伯莱及基督教文化结合一体，奠定了新柏拉图主义和神学合流的中世纪思想传统。

12、判断题  列宁评价贺拉克里特是古代朴素的辩证法哲学的奠基人，因为他说过，人不能一次踏入两条河流。

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本题答案：对
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13、问答题  为什么称《拉辛与莎士比亚》是批判现实主义的第一部理论文献？

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本题答案：斯丹达尔还是在浪漫主义盛行的时期，就形成了一套具有超前
本题解析：试题答案斯丹达尔还是在浪漫主义盛行的时期，就形成了一套具有超前意识的文学观，这比较集中地反映在《拉辛与莎士比亚》中。《拉辛与莎士比亚》是一部文论集，包括两部分，为作者参与当时文艺界浪漫派和古典派论战的成果，也是一部立论新颖、论证精辟、词锋犀利的美学名著。
斯丹达尔是把拉辛这样的经典作家排斥在古典主义之外的。斯丹达尔针对古典主义及其模仿者的泥古保守倾向，反复强调文艺要适应时代发展，新文学的任务就是艺术地反映当前的社会生活。因袭是最要不得的，即使对莎士比亚也不能盲目照搬，而要学习他观察体验自己时代的原则或者真实地描写生活细节、表现人物激情的方法。同样，当代作家哪怕是浪漫主义作家，如果逃避现实，老把眼睛往后看，那么也不是真正的浪漫主义者。
这部论集所阐述的文学观点或美学思想还远不能全部为作者的同时代人所领会，因为，他们虽然被名之为浪漫主义，但正如阿拉贡所言，实际代表的却是“现实主义的立场，而且……是我们今天所理解的现实主义”。唯其如此，本书才被认为是批判现实主义的第一部理论文献。

14、问答题  在阿伯拉的意义上简述，如何理解“文艺不应该做神学的奴婢”？

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本题答案：阿伯拉不认同事物的共相（即理念、太一），他认为共相是离
本题解析：试题答案阿伯拉不认同事物的共相（即理念、太一），他认为共相是离不开个别事物的；共相只有依靠个别事物才能够存在；个别事物才真正是客观、真实的，才是存在的。
由于阿伯拉在哲学上接受的是亚里士多德的影响，所以他的生活方式也不是禁欲的；不仅不是禁欲的，而且他经验了热烈的爱情。阿伯拉在讲学过程中，与爱绿丝一见钟情，互通情书、同居、并且生有一子。为此，阿伯拉受到了爱绿丝家人的迫害，入修道院成为僧侣，但是在修道院中，他仍旧坚持自己的“唯物论”、“唯名论”，重视个别事物的客观，真实的观点。而这种观点和这种人生经验，反映在文艺问题上，就是：他认为他的爱情和诗歌，都是“出于自然”。
自然的要求不是罪恶，而是美好的精神品质，因为：艺术有其特殊的目的，它的范围是感情生活，而感情生活是世俗的，是“出于自然”的。相比而言，宗教的范围是理性生活。宗教和文学是分属于两种精神活动的领域，而不应当让文学受制于宗教。
①阿伯拉虽然没有否认教会的权威，但是他强调了文学艺术的独立性，在中世纪这样的时代，实属难能可贵。
②我们强调了亚里士多德对阿伯拉的影响，还有一个重要作用就是：它提示了托马斯•阿奎纳学术体系的出现，不是偶然的。阿奎纳在学术体系上努力张扬亚里士多德的学说，改变了继承柏拉图 的奥古斯丁在中世纪一统天下的局面，不能说没有阿伯拉的功劳。他的生活年代距离阿奎纳仅有约百年的时间，有所启发，或者开风气之先也是必然的。
③阿伯拉常常在探讨哲理的暇日，仿佛游戏似的写下许多形式优美的爱情诗。将爱情诗的写作与游戏的态度联系起来，这更可珍贵。因为写作的快乐，在很大程度上是文学游戏的自由之快乐。

15、问答题  试评席勒的艺术审美教育观。

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本题答案：席勒认为，人类社会进步的重要标志是人格的高尚化。使人格高尚化
本题解析：试题答案席勒认为，人类社会进步的重要标志是人格的高尚化。使人格高尚化的最为重要的手段就是审美教育，即主要通过“活的形象”或“审美的外观”，也就是美的艺术，来培育高尚的人格，用没有为现实玷污的理想与情感，来净化与教育人民。
由于审美的艺术形象是感性与理性的和谐统一，故而只有审美活动才能把和谐带入社会，才能赋予人合群的性格，而其他不论感性活动还是理性活动，作为孤立的活动方式都会分裂社会，分裂人。这是因为：
第一，他们不是建立在人的本质中的感性部分，就是建立在人的本质中的理性部分；
第二，他们不是完全与个别成员的私人感受发生关系，就是同个别成员的私人本领发生关系，也就是同人与人之间的区别点发生关系；
第三，感性的快乐，只能由个人来享受，理性的快乐，只能作为排除个性的族类来享受。而只有审美活动，既是感性的，也是理性的，是同所有成员的共同点发生关系的，是同时可以作为个体与族类来享受的，因而也只有审美活动，才能使社会成员之间更好的沟通。

16、问答题  亚里士多德是如何阐释文艺摹仿的创造性的？

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本题答案：亚里士多德认为文艺的摹仿是创造性的。他把知识分为三类：
本题解析：试题答案亚里士多德认为文艺的摹仿是创造性的。他把知识分为三类：第一类是理论性知识，包括形而上学（哲学）、数学和物理学等；第二类是实践性知识，包括伦理学、政治学和理财学等；第三类是创造性知识，包括诗学和修辞学等。他所理解的文艺的最主要的属性就是创造性。亚里士多德把文艺看承是一种摹仿的形式，但在古希腊，关于文艺的摹仿有两种不同的观点：一种是认为模仿的文艺是艺术家对对象的单一和简单的复制，柏拉图的摹仿说就是一个典型的代表。另一种则认为艺术家对自然和人生的模仿不是消极、被动的复制，而是创造性的在先，亚里士多德的模仿说就是这种说法的代表。他推崇文艺再现“应当有的事”。他承认艺术摹仿的三种对象：过去和现在有的事，传说和人们相信的事，应当有的事。他甚至为艺术家创造的现实中不存在的现象辩护。

17、多项选择题  在早期希腊人的祭祀活动中，“摹仿”的原始意义更像后世所说的：（）

A.摹仿自然的对象
B.摹仿自然的过程
C.摹仿内心的激情
D.表现自我的情绪

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本题答案：C, D
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18、问答题  托马斯•欧内斯特•休姆的意象主义诗论是什么？

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本题答案：①休姆追求诗歌意象，主张通过视觉形象来表达诗人的细微复
本题解析：试题答案①休姆追求诗歌意象，主张通过视觉形象来表达诗人的细微复杂的思想感情，且在意象的视觉性要求方面比庞德更具体更明确，他把诗歌意象主要看成精确的视觉形象，是一种记录轮廓分明的视觉形象的手段。
②休姆还强调意象描绘的精确性，他提出的基本方法是与日常语言做斗争，用新鲜的隐喻与幻想的手法克服日常语言的局限性与不精确性。
③休姆还是英美新批评派的先驱人物。其1915年的《浪漫主义与古典主义》一文宣告了浪漫主义时代的终结和新古典主义时代的来临，透露了新批评反对浪漫主义的信息，同时也为新批评派奠定下了理论基调。

19、问答题  简述《诗的艺术》的章节及其内容。

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本题答案：共分四章。
第一章：总论，论述文学创作的基本
本题解析：试题答案共分四章。
第一章：总论，论述文学创作的基本原则和要求。
第二章：论述悲歌、牧歌、颂歌、讽刺诗 等次要问题的特点和创作规律。
第三章：论述悲剧、喜剧、史诗等主要文体的特点和创作规律。
第四章：集中而系统地展现布瓦洛斯对辛古典主义的理论原则和理想的概括。

20、单项选择题  谁是西方第一个提出要文学雅俗之别的理论家（）。

A、亚里士多德
B、狄德罗
C、贺拉斯
D、歌德

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来源:91考试网 91Exam.org 本题答案：C
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21、单项选择题  西方文化的源头是（）

A.古希腊文化
B.古埃及文化
C.古巴比伦文化
D.古印度文化

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本题答案：A
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22、单项选择题  以下不属于贺拉斯《诗艺》合式原则的是（）。

A、人物的性格要与年龄相符
B、人物语言要符合人的身份和遭遇
C、人物的性格要与情境相对来源:91考试网比
D、高贵的内容与优雅的形式

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本题答案：C
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23、单项选择题  “四因说”是由谁提出的（）

A.柏拉图
B.亚里士多德
C.苏格拉底
D.贺拉斯

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本题答案：B
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24、填空题  意识流小说是资本主义发展到（）的产物。

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本题答案：垄断阶段
本题解析：试题答案垄断阶段

25、单项选择题  提出“美在功用”主张的是（）。

A.毕达哥拉斯
B.赫拉克利特
C.德谟克利特
D.苏格拉底

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本题答案：D
本题解析：暂无解析

26、多项选择题  莱辛认为，雕塑、绘画与诗的基本差异在于（）。 91eXaM.org

A.雕塑和绘画没有时间维度。
B.诗能表现时间中的动作。
C.雕塑和绘画长于在时间里延伸。
D.诗长于在空间中铺展。

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本题答案：A, B
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27、判断题  达芬奇说过：艺术家要和自然竞赛，并且应该胜过自然。

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本题答案：对
本题解析：暂无解析

28、填空题  “性格和情境对比是真正的对比”是（）的观点。

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本题答案：狄德罗
本题解析：试题答案狄德罗

29、名词解释  穆卡洛夫斯基的“主体的移心化”

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本题答案：传统的艺术主体仅指作家，穆卡洛夫斯基主张多功能艺术主体
本题解析：试题答案传统的艺术主体仅指作家，穆卡洛夫斯基主张多功能艺术主体论，除了作家，艺术品的保护人、商人、检察官、出版家、批评家等都可承担主体的功能，此即所谓“主体的移心化”。正因为主体不是单元的，是同环境联系的，故穆卡洛夫斯基强调对话，把它作为联系实际的方式。

30、单项选择题  涉及诠释学的基本问题有两个，其一是意义的开放性，其二是（）

A.解释的有效性
B.解释的循环
C.解释的全面性
D.解释的语境

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本题答案：B
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