1、问答题  简述中国古代搜集记录民间文学的主要成绩。

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本题答案：中国古代的民间文艺学对民间文学没有专门的理论研究，只是
本题解析：试题答案中国古代的民间文艺学对民间文学没有专门的理论研究，只是在一些典籍中有一些零散的论述，但整体来看也能构成一个大致的理论系统。其中占较重要位置的是“实用风俗观”，即采集、研究民间风俗包括民间文学是为了“观风俗，知得失”、改良风俗以及出于改善上层社会的礼仪、娱乐的需要等；另外，对民间文学的局部问题也有一些精当的论述，较著名的论断如出于《毛传》的“曲合乐曰歌，徒歌曰谣”、南宋朱熹对赋比兴等民歌表达手法的阐述、明代冯梦龙所说“但有假诗文，无假山歌”等。而对民间文学的记录与保存则有丰硕的成果，也可以说，这方面的内容是中国古代民间文艺学史的主脉。中国古代搜集整理民间文学的历史可以分为五个阶段：先秦时期、两汉时期、魏晋南北朝时期、唐宋时期、元明清时期。

2、名词解释  民间传说与神话的联系与区别？

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本题答案：二者的联系在于：
第一，一部分上古时期的传说
本题解析：试题答案二者的联系在于：
第一，一部分上古时期的传说与神话交融在一起，神话时传说产生的源头之一。第二，传说与神话都是散文体的口述故事。第三，传说的人物和情节也有一定程度的超现实因素。传说的故事追求传奇性，传奇效果靠超现实性的魔幻情节来制造的，但只作为辅助内容存在。
区别在于：
第一，二者的故事主人公有不同的属性。
第二，神话的超现实情节是传播者信以为真的，传说的幻想只是为增强故事的传奇性存在。

3、问答题  试论民间文学的基本特征。

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本题答案：民间文学有四个根本特征：口头性、群体性、传承性、变异性
本题解析：试题答案民间文学有四个根本特征：口头性、群体性、传承性、变异性。
口头性是民间文学最显著的外部特征，其含义主要有三点：一是口头创作，二是口头流传，三是口头保存。可以说民间文学是口耳相传、口传心授的文学。民间文学口头性的形成原因主要在于两个方面：第一，在中国长期的传统社会里，普通民众文化程度低，有很大比例的劳动者是不识字的，造成口头创作的发达局面。第二，民间文学具有口头性还在于，它的创作和表演是民众生活的组成部分，民间文学的传统艺术特色在很大程度上是由其口头性造成的。把握口头性是理解民间文学艺术特色的一把钥匙。
群体性是民间文学区别于作家文学的重要特征，主要体现在三个方面：第一，在形成方式上，民间文学是民众群体创作、群体传播、群体加工、群体保存的。第二，在内容上，民间文学反映特定群体的生活、思想、感情、观念等。第三，民间文学集中体现特定群体喜闻乐见的艺术形式，是众人智慧和才艺的结晶。
传承性指民间文学在流传、演变过程中积淀下来的那些相对稳定的因素，主要体现在两个方面：第一，内容上的传承性，如一个民族的伦理观念、价值标准、审美情趣、宗教信仰等，都有其主流倾向和较强的稳定性，不会骤然发生根本、彻底的变化，这使民间文学有一些常见的主题和人物类型。第二，指民间文学长期以来惯用的艺术形式，包括情节构造、讲述方式、修辞手法等方面，都有相对稳定的传统形式，成为民间文学的艺术特色。
变异性指在流传过程中民间文学作品从形式到内容的各个方面，包括语言、情节、人物甚至主题，都会发生变化。产生变异性的原因，首先在于民间文学的存活方式是口传心记，没有固定的文字形式，它所经过的每一个人既是传播者，也是再创作者，这使作品必然处于不断变化之中。第二，作品所处的文化背景主要是时代、地域、民族等因素的不同，会使作品有显著的差异，造成作品的时代性、地域性、民族性。第三，作品在某一社群的流传过程中，传播者的个人因素和在场听众的反应也会造成表述语言、情节构成等方面的变异。
在民间文学的四个基本特征中，口头性与群体性对民间文学特质的形成起着主导作用，传承性与变异性是在前二者的基础上产生的。这四个特征是民间文学与作家文学的根本区别，成为辨识民间文学的主要标志。

4、名词解释  共时比较法

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本题答案：就是在研究某个地方的一种民间文学现象时，将它与别的地方
本题解析：试题答案就是在研究某个地方的一种民间文学现象时，将它与别的地方的同类型的作品进行比较﬌以更好地分析该作品的主讁特征、传承规律、演变情况等。

5、单项选择题  “连缀式”民间故事的典型代表是（）。

A.《蛇郎》
B.《灰姑娘》
C.《一千零一夜》
D.《田螺姑娘》

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本题答案：C
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6、填空题  东汉崔实编的（）是世界上最早的谚语集。

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本题答案：农家谚
本题解析：试题答案农家谚

7、填空题  “东边日出西边雨，道是无晴却有晴”是模拟（）创作而成的。

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本题答案：竹枝词
本题解析：试题答案竹枝词

8、问答题  论述传说的基本特征。

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本题答案：传说有五个基本特征：
（1）讲述方式的&ld
本题解析：试题答案传说有五个基本特征：
（1）讲述方式的“可信性”。传说的故事纯属想象、虚构，其主要内容显然并不是真实可信的。但是讲述人却摆出一种煞有介事的样子，像是在讲述一种有根有据的信史，传说的可信性与主要情节的虚构性达到有机的统一，成为该文体的一种显著特色。
（2）结构线索的推原性。传说的结构往往从提出问题开始，以回答问题结束，中间以虚构的故事来作为解释的过程，这在整体上就是一种推本溯源的结构形式，其线索就是提出和回答问题。有些传说并不明确提出问题，也以解释某个问题结束，这种解答问题的方式并不是科学的，而是艺术的。
（3）故事情节的传奇性。传说的传奇性指其故事情节既合乎常情，又悖乎常理，既有现实情景，又有奇情异事。传奇性情节使传说的内容波澜起伏，并有一定的幻想色彩，格外吸引人，并且能够以魔幻的形式满足民众的愿望。
（4）人物形象的类型化。类型化指传说往往不是全面细致地塑造个性化的人物，而是集中渲染人物性格、能力或行为的某一个方面，使他成为某一类型人物的代表。
（5）流变中的生命力。传说是在传播中演变的，这种演变也是传说随时代、地域的变迁而保持其旺盛生命力的重要因素。时代的变迁、传播地域的不同等往往使传说的内容做相应的调整，情节也逐渐丰富，主题也逐渐深化，这些流变使传说有很强的适应性和成长性。如孟姜女传说由最初的赞美女子懂礼主题演变到反抗暴政的主题。

9、名词解释  民间笑话

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本题答案：具有强烈喜剧性的故事。它的最大特点就是喜剧性，即通过真善美与
本题解析：试题答案具有强烈喜剧性的故事。它的最大特点就是喜剧性，即通过真善美与假丑恶的荒谬对立，来激起人民的笑声，显示出创作者的批判精神。

10、问答题  怎样完整理解谚语的内涵与功能？

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本题答案：谚语数量庞大，涉及民间生活和民众精神的方方面面和各种细
本题解析：试题答案谚语数量庞大，涉及民间生活和民众精神的方方面面和各种细微之处，其文化内涵无疑是博大精深。完整地理解谚语的文化内涵，应该考虑到两个方面：一方面，谚语本身就是一种民俗文化现象；另一方面，谚语是民俗文化的载体。这两个方面往往是密不可分地联系在一起。

11、名词解释  谐音歇后语

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本题答案：是歇后语里较特殊的一类，就是后一部分在意思上能解释前一
本题解析：试题答案是歇后语里较特殊的一类，就是后一部分在意思上能解释前一部分，同时利用音同或音近现象表达作者的真意。

12、填空题  《中国歌谣》是（）研究民间歌谣的专著。

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本题答案：朱自清
本题解析：试题答案朱自清

13、单项选择题  民间小戏中，属于道具戏系统的有（）。

A.皮影戏
B.秧歌戏
C.花灯戏
D.采茶戏

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本题答案：A
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14、填空题  《召树屯》是（）族的作品。

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本题答案：傣
本题解析：试题答案傣

15、填空题  “东北有三宝：人参，貂皮，乌拉草”，是（）体裁。

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本题答案：谚语
本题解析：试题答案谚语

16、名词解释  民间歌谣的真实性。

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本题答案：真实是艺术的生命，民间歌谣是人民真情实感的流露，直率坦
本题解析：试题答案真实是艺术的生命，民间歌谣是人民真情实感的流露，直率坦白，代表了广大人民的心声，古人说“但有假诗文，无假山歌”；“风出谣口，真诗乃在民间”。民间歌谣的创作者和传承者对民间歌谣的真情、真意更是作了形象的概括：
歌一声来妹一声，好比先生教学生。
先生教学还有本，山歌无本句句真。（苗族）
山曲儿好比没梁子斗，甚会儿想唱甚会儿有。
心里有甚就唱甚，山曲儿句句都是真。（内蒙）
民间歌谣的真，主要是因为它是广大民众抒发情怀的一种最直接，最实用的方式。民间歌谣产生的动力，不在什么创作愿望，而是一种来自内心的抒发欲求“我口唱我心”、“心之忧矣，我歌且谣”、“饥者歌其食，劳者歌其事”。比如对于自己理想中的爱情，广大民众敢爱敢追，一首歌唱道：“生爱郎来死爱郎，哪怕家中八大王，砍了头颅还有颈，挖了心肝还有肠。”
民间歌谣的率真具有天然的韵味。活生生的语言，直率纯真的表白，朴素动人的形象，未经雕琢而浑然天成，质朴可爱。
想你想你真想你，请个画匠来画你，
把你画在眼珠上，看在那里都有你。
由此可见，民间歌谣唱的是真情，表达的是真意，它不虚情矫饰，不无病申吟，这是民间歌谣得以长盛不衰的重要原因。

17、填空题  说书艺人王少堂的《武松》用的是（）体裁。

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本题答案：评话
本题解析：试题答案评话

18、名词解释  四大传说

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本题答案：四大传说指牛郎织女传说、孟姜女传说、梁祝传说、白蛇传。
本题解析：试题答案四大传说指牛郎织女传说、孟姜女传说、梁祝传说、白蛇传。

19、填空题  集体性标志着人民对民间作品的集体所有权，但同时也带来了（）的特征。

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本题答案：匿名性
本题解析：试题答案匿名性

20、问答题  什么是谚语？谚语与其他俗语形式怎么区分？

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本题答案：谚语是民众口头流传的具有一定的认识和教育作用的通俗而精
本题解析：试题答案谚语是民众口头流传的具有一定的认识和教育作用的通俗而精辟的定型化语句。谚语以成句的形式区别于俗语词、惯用语、俗成语、俗短语这几种形式短小的俗语，它的定型化合艺术性的特点使它区别于一般的言语，它的口语性特点使它区别于格言和成语。它与歇后语的区别也是很明显，后者是可以分称类似谜面和谜底的两个部分。

21、问答题  举例说明歇后语中经常出现哪些人物形象类型。

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本题答案：以人物形象作为逗引素材的歇后语占有很大比例。出现在歇后
本题解析：试题答案以人物形象作为逗引素材的歇后语占有很大比例。出现在歇后语里的人物都是民众耳熟能详、且具有生动典型特征的形象，因为这种人物形象不因表意鲜明，而且适于作为大众话题、能够引起人们的浓厚兴趣。这些人物可分为两类：一类是各种名人，包括文学故事中的人物、历史人物、当代社会名人等。歇后语中经常出现文学故事中的人物，他们多取材于古典文学名著和传统评书等，其中的一些生动典型的人物在歇后语中出现的频率最高。
另一类是无名无姓的类型化人物，如残疾人、乞丐、穷人、蠢笨的人等，他们是最易于被人拿来取乐的对象，也有生活中常见的其他人物类型。

22、多项选择题  关于史诗的基本特点，正确的理解有（）。

A．史诗只能产生于各民族形成的童年时期，所以近代以来产生的歌唱历史内容或英雄人物的长篇叙事长诗即使内容上符合史诗的特点，因产生时间不对，也不能看作史诗
B．史诗具有风格崇高，叙述庄严的特点，但在后世的传唱中，由于人们观念的变化，人们讲述的庄严感逐渐减弱了，这些史诗就不再具有庄严性
C．史诗在长期流传过程中，随着人的观念的逐渐科学化，神话色彩逐渐减弱，现实性逐渐增强，加入了很多后世的内容，这时的史诗也可以看作历史传说
D．早期的史诗，就是用诗的形式表述的神话和历史传说
E．一些早期的创世史诗，与神话的内容基本相同，所以被看作史诗是不恰当的

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本题答案：A, D
本题解析：暂无解析

23、问答题  简述彝族叙事长诗《阿诗玛》的基本情况。

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本题答案：《阿诗玛》是在云南彝族支系撒尼人中间流传的一部优秀长篇
本题解析：试题答案《阿诗玛》是在云南彝族支系撒尼人中间流传的一部优秀长篇叙事诗。该诗在撒尼人中脍炙人口，撒尼男女多以阿黑、阿诗自居。长诗情节曲折生动，人物性格鲜明，阿诗玛、阿黑形象深受人们喜爱，他们执着追求自由、不为富贵所动、不屈服于强势压迫的反抗精神有积极的思想意义。（该诗的具体内容，自行了解）。

24、名词解释  简析民间文学的传承性特征。

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本题答案：传承性又称“传统性”。在发展过
本题解析：试题答案传承性又称“传统性”。在发展过程中，民间文学一方面在不断变化，一方面又存在着一系列相对稳定的因素，这些相对稳定的因素经千百万民众世代传袭下来，逐渐形成了约定俗成的传统，这种存在于民间文学作品中相对稳定的特征就叫传承性。
民间文学的传承性既表现在作品的内容上，也表现在作品的形式上，同时还表现在具体作品的传承上。
从内容上看，颂扬民族始祖和创世英雄的创业功勋、赞美劳动人民朴实善良的美德、宣扬勤劳致富的幸福观、歌颂忠贞不渝的爱情，这些都是民间文学经世不衰的主题。一些劳动人民在长期生活中形成的是非观、道德观以及许多传统心理反映到民间文学的内容上，形成一些固定的内容情节，如好心人因祸得福、穷光棍巧遇仙女喜结良缘、动物报恩、勤劳者挖宝致富等故事，都集中反映了劳动人民同情弱者、扬善惩恶、追求幸福的理想和愿望，它们不断在不同时代、不同地区的民间文学作品中重复出现。
民间文学在艺术形式上代代相袭的成分就更多了。从散文体作品看，故事有头有尾，顺序展开，很少有违反常规的现象。中间有固定的结构，通常有“对称式”、“三叠式”、“连锁式”。结尾总要是大团圆的结局，以寄托美好的理想和愿望。
韵文体的作品则多有像“四季歌”、“五更调”、“十锈”、“十唱”、“十二月调”这类固定的格式，和“信天游”、“爬山调”、“五句子”、“欢”、“谐”、“花儿”等不同地区、不同民族的歌体。比兴、夸张、谐音、重章叠句等表现手法更是从古到今沿用不衰。

25、名词解释  民间叙事长诗

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本题答案：民间叙事长诗又称为长篇叙事诗或者古诗歌，是民众创作和传
本题解析：试题答案民间叙事长诗又称为长篇叙事诗或者古诗歌，是民众创作和传唱的一种篇幅较长的叙事性歌谣。它是阶级社会的产物，形成时期晚于史诗。它的篇幅较长，有完整的故事情节，并致力于刻画人物想象，这使它与抒情诗区分开来

26、多项选择题  对天地开辟神话的文化意蕴可以分析为（）。

A．神话中的垂死化身情节，体现了原始人灵魂不死的原始观念和积极旷达的生死观
B．对洪水灾害起因的解释，是原始初民崇拜自然力的反映
C．主要情节表现了原始人的创造精神，“讴歌人创造世界的伟大”
D．神话中的兄妹结婚情节，则是原始社会群婚阶段的社会现实的反映
E．结婚过程中的种种细节是后世人们出于道德规范对兄妹婚做的解释

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本题答案：A, C
本题解析：暂无解析

27、名词解释  一头沉

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本题答案：指相声的对话一逗哏的角色为主，以捧哏的为辅，内容和表演的分量
本题解析：试题答案指相声的对话一逗哏的角色为主，以捧哏的为辅，内容和表演的分量偏重于逗哏方。

28、问答题  举例说明什么是歇后语的干涉型幽默方式？

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本题答案：干涉型幽默。歇后语的目的语以双关的形式构成干涉型幽默。
本题解析：试题答案干涉型幽默。歇后语的目的语以双关的形式构成干涉型幽默。所谓干涉型幽默，就是以某种巧妙地方式，将两个在人们的经验里本不相干的事物联系在一起，使二者相互干涉，造成违背人们日常经验里的矛盾感和错讹感，并有一种因联方式的奇巧而造成的谐趣美，从而引人发笑。如：猫儿见了鱼——求婚（荤）。论述歇后语幽默效果的构成原理与方式
一般而言，幽默的构成原理有三种主要类型：心理之期望的突然扑空、经验与现实的矛盾冲突、情感郁积的巧妙释放。构成方式有四种
1.岔断型幽默。歇后语的两分式结构与间歇式表达具有使人心理期待突然扑空的效果，造成岔断式幽默。
2.干涉型幽默。歇后语的目的语以双关的形式构成干涉型幽默。所谓干涉型幽默，就是以某种巧妙地方式，将两个在人们的经验里本不相干的事物联系在一起，使二者相互干涉，造成违背人们日常经验里的矛盾感和错讹感，并有一种因联方式的奇巧而造成的谐趣美，从而引人发笑。
3.乖讹式幽默。歇后语引语部分的奇异构想往往违背常理，使经验与言语事实发生冲突，造成乖讹式幽默。如：板凳上玩麻将——扒拉不开；抱着地雷睡大觉-——活够了。以上内容就是违背人民的生活事理或逻辑常识的，是滑稽可笑的。所以，引语内容属于奇思异想的歇后语，其幽默效果也要更强些。其幻想色彩越强，构想越奇特，就越可笑。
4.情感释放型幽默。与构成情感释放型幽默的两种途径想对应，属于这种幽默方式的歇后语也有两种：贬低别人的歇后语和解放禁忌的歇后语。1.贬低，嘲笑别人的歇后语，常见类型有：其一，讲述别人品质、性格、能力、见识、习惯等方面的弱点的。如：乡下人进城——花了眼。其二，以人生理上的缺点，残疾为题材。其三，将人比作动物，以贬低，嘲弄他人。如：猫哭耗子——假慈悲。2解放禁忌、格调粗俗的歇后语。

29、名词解释  类型

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本题答案：类型是民间文学研究领域的一个常用术语，1910年由芬兰
本题解析：试题答案类型是民间文学研究领域的一个常用术语，1910年由芬兰的阿尔奈提出该概念（英文为“type”）。指贯穿于多种异文中的基本要素相同而又定型的故事框架，民间故事学家将许多故事进行比较分析，可以归纳出数量有限的故事类型。类型分析是故事研究的一种重要方法。

30、名词解释  仪式歌

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本题答案：是民众在祈福禳灾、过节贺喜、祭神送葬、迎宾做客等仪式活
本题解析：试题答案是民众在祈福禳灾、过节贺喜、祭神送葬、迎宾做客等仪式活动中所唱的歌谣。