1、单项选择题  哲学共有多少学科（）。

A、六
B、七
C、八
D、九

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本题答案：C
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2、问答题  简述苏格拉底“精神助产术”的四个环节

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本题答案：苏格拉底认为，研究道德问题，首先就必须改善人的心灵。他
本题解析：试题答案苏格拉底认为，研究道德问题，首先就必须改善人的心灵。他在对话时并不宣布问题的正确答案，对话的结果是对话者在自己内心中发现真理，就如同产妇从自己的体内产生生命一样。因此，苏格拉底称这种方法是“精神助产术”。
第一是讥讽，通过谈话和辩论，揭露对方的矛盾，迫使对方陷入窘态或是迫使其对方放弃原来所肯定的观点。
第二是助产，就是帮助对方抛弃谬见，使他们找出正确、普遍的东西，也就是通过发问，让对方回答，从而一步一步地使对方懂得某种道理，获得某种知识。
第三是归纳，就是从许多具体事物寻求共同定义，从个别中寻求一般，从现象中考察本质，是西方理念论的先驱。
四是定义，就是把单一的概念归纳到一般的东西中去。
精神助产术的实质在于启发学生的积极思维活动，从而自觉地获得知识，对培养学生的分析能力、推理能力、概括能力有一定作用。但也有很大的局限，因为它只适于人们已知的东西，而不适于未知的东西。

3、单项选择题  数学与演绎推理法是（）发现的。

A、希腊人
B、罗马人
C、埃及人

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本题答案：A
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4、单项选择题  引起宗教改革运动的《九十五条论纲》是谁贴在教会门口的（）？

A、闵采尔
B、加尔文
C、马丁·路德
D、威克利夫

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本题答案：C
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5、填空题  黑格尔哲学最关键的地方是（）命题。

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本题答案：实体即主体
本题解析：试题答案实体即主体

6、单项选择题  公元十三世纪初叶的中心人物是教皇（）。

A、伊诺森一世
B、伊诺森二世
C、伊诺森三世

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本题答案：C
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7、问答题  简述马赫主义与实证主义的不同之处。

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本题答案：马赫主义承认与孔德、斯宾塞等人的思想联系，但也有不同于
本题解析：试题答案马赫主义承认与孔德、斯宾塞等人的思想联系，但也有不同于孔德、斯宾塞等人的实证主义之处。
①孔德、斯宾塞等人认为哲学与科学一样应以现象领域为限，关于世界的本质是物质还是精神等问题则是人的认识能力所无法解决的，不属于认识范围。但是，他们并未由此否定这种本质的东西存在。马赫主义者认为这种观点还有形而上学残余。
他们主张取消现象范围以外的存在和本质的问题，认为科学和人类认识所及的世界就是经验世界，物质与精神、主观与客观的区别只是经验内部的区别。
②孔德、斯宾塞等人认为哲学的主要任务是将各门具体科学联系起来，建立一个综合的哲学体系，它描绘出无所不包的世界图景，发现不变的自然规律。马赫主义者则抛弃了建立这种世界体系的企图，他们同新康德主义马堡派一样，把哲学归结为科学的认识论。其任务只是为了实践的目的而描绘符号、记号以及它们之间的关系并确定调节这种关系的原则，而不研究认识是否反映或符合世界的实在和本质的问题。他们也企图以此排除孔德、斯宾塞等人关于在现象之外还有不可认识的本质的不可知论。
③孔德、斯宾塞等人的实证主义和马赫主义都企图按照近代自然科学的发展来重新构建哲学。实证主义援引的科学成就主要是以达尔文为代表的生物进化论，而马赫主义则可以说是19世纪末出现的现代物理学的革命的产物。后者是自然科学发展中一场更为深刻的变更，它极大地促进了哲学思维方式的变更。

8、填空题  斯宾诺莎认为构成万物存在和统一基础的实体是（）。

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本题答案：自然界
本题解析：试题答案自然界

9、单项选择题  亚里斯多德将斯巴达的贪吝归结于（）。

A、财产分配不平等
B、政治环境不平等
C、社会环境不平等

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本题答案：A
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10、问答题  为什么说《逻辑哲学论》时期的维特根斯坦是推进当代哲学“决定性转变的第一人”（石里克语）？

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本题答案：⑴维特根期坦是分析哲学的主要创始人之一，许多西方哲学家
本题解析：试题答案⑴维特根期坦是分析哲学的主要创始人之一，许多西方哲学家认为，他是实现当代哲学中“语言的转向”的第一人。
⑵“语言的转向”的发生在时间上晚于分析哲学的产生，它在一定意义上可谓是分析哲学的重要结果。弗雷格、罗素和摩尔等人是分析哲学的创始人，但他们的思想在“语言的转向”过程中还属于酝酿阶段。他们的哲学并没有完全摆脱试图为知识提供最后支柱这一传统哲学观念的阴影，这表明，分析哲学的诞生并不意味着“语言的转向”的真正出现。
⑶根据石里克等人的看法，“语言的转向”正式开始于维特根斯坦的《逻辑哲学论》，转向的重要结果是产生了与近代思辨哲学不同的“语言哲学”。⑷维前期哲学思想主要来源于弗雷格和罗素，强调以逻辑构造世界，用逻辑分析的方法澄清命题的意义。通过对语言的逻辑分析，解决语言如何能够表达和描述世界的问题。他在对语言表达能力的分析中发现我们使用的语言存在许多问题。就自然语言而言，它表面的语法形式掩盖了它内在的逻辑形式，因而自然语言的语法结构往往误导了我们对它的使用。他认为整个哲学都充满了这种由于语法形式的误导而带来的混淆，而要根除这种混淆，关键就是要避免在不同的地方使用相同的符号，这就要求我们必须使用符合逻辑句法的语言。

11、单项选择题  公元十一世纪的教会改革运动的开始应追溯到公元（）年的阿奎泰公爵。

A、900
B、910
C、920

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本题答案：B
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12、单项选择题  以下不属于柏拉图的比喻理念的是（）？

A.太阳比喻
B.线段比喻
C.洞穴比喻
D.月亮比喻

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本题答案：D
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13、问答题  安瑟伦关于上帝存在的本体论证明

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本题答案：安瑟尔认为，人人都有“上帝”的
本题解析：试题答案安瑟尔认为，人人都有“上帝”的观念，只要弄清这一观念的意义，就能理解上帝必然存在的道理。《宣讲》中的证明被表述为下面一个推理：
因为：上帝是一个被设想为无与伦比的东西；
又因为：被设想为无与伦比的东西不仅存在于思想之中，而且也在实际上存在；
所以：上帝实际上存在。
安瑟伦认为：“我们心中都有一个伟大的存在者，不能设想有一个比他更位伟大的存在者。它存在于我们的心中或者观念里。但是，它作为最伟大的存在者不能仅存在于我们的心中或观念里。因为，如果他只存在于心中，那么它就不是最伟大的存在者了。在现实中存在比在观念中存在更伟大。这与我们的设想相矛盾。因此，这一名之为上帝的存在，不仅存在于我们的心中，亦在现实中存在。”
安瑟伦的证明是从原因推出结果，从上帝的观念推出上帝的存在。我们咋一看，这样的证明存在着很大的嫌疑，但是，我们很难找出那里是问题所在。它在逻辑上是成立的。

14、单项选择题  圣托马斯•阿奎那的独创性表现在对亚里斯多德哲学稍加改篡来适应（）教义一事上。

A、犹太教
B、基督教
C、摩门教

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本题答案：B
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15、多项选择题  下列著作中属于笛卡儿的代表作是（）

A、《方法谈》
B、《新工具》
C、《形而上学的沉思》
D、《哲学原理》
E、《学术的进步》

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本题答案：A, C, D
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16、名词解释  “物是感觉的恒久可能性”

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本题答案：外部对象、物质的存在不以人们是否想到它为转移，即使人们关于它
本题解析：试题答案外部对象、物质的存在不以人们是否想到它为转移，即使人们关于它的感觉改变了，它仍然存在，而且它对许多观察者（包括没有感觉到它的人）来说是共同的。因为构成关于外部对象的不可能是（至少主要不是）眼前的感觉，因为这种感觉总是特殊的、不规则的、变化不定的，往往以个别的感觉者和观察者为转移；而只能是具有固定不变的特性的、有规则的东西，即不管情况发生什么变化，它总会引起感觉的可能性的信念。

17、名词解释  “本体论的相对性”

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本题答案：蒯因把整个科学看做一种整体，如同物理学上的&ldquo
本题解析：试题答案蒯因把整个科学看做一种整体，如同物理学上的“力场”，它的边界是经验，离经验最近的是关于感觉经验的命题和物理命题，其次是普遍的和关于自然规律的命题，最远的是逻辑命题和本体论命题。所有这些命题构成了科学的整体，它们之间具有不同的逻辑关系，因而其中某些命题发生了变化，必然会引起相关命题的变化。但由于逻辑命题和本体论命题离经验边界最远，经验上的变化通常不会直接影响到这些命题的变化，这样，人们在选择这些命题时就具有了很大的自由余地，而不必考虑它们与经验的关系。这就是他所谓的“本体论的相对性”。

18、多项选择题  以下哪些命题是亚里士多德提出来的（）

A、我爱吾师，但我更爱真理
B、不能设想个别房屋之外的一般房屋
C、美德即知识
D、太阳每天都是新的
E、最高的美德是心智美德

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本题答案：A, B, E
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19、单项选择题  毕达哥拉斯或者是他的及门弟子的最伟大的发现是（）。

A、关于平行四边形的命题
B、关于直角三角形的命题
C、关于椭圆的命题

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本题答案：B
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20、名词解释  “言语行为理论”

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本题答案：奥斯汀分析了日常语言的具体使用方式，提出了著名的&ld
本题解析：试题答案奥斯汀分析了日常语言的具体使用方式，提出了著名的“言语行为理论”。其中论述了句子通常可以完成的三种言语行为；
1.语意行为，即用句子表达某种思想；
2.语旨行为，即表示句子在被说出时带有某种力量；
3.语效行为，即利用说出句子来产生一定的效果。
大多数场合下，当一个句子被说出时，语意行为和语旨行为往往是结合在一起的，因为要完成一个语旨行为，就必须完成一个语意行为。而在语旨行为与语效行为之间，只有语效行才真正完成了言语行为。他强调对句子的分类研究，目的在于表明这样一个中心：说话就是人们在具体场合下完成的一种类似身体活动的行为，即“言语行为”。

21、填空题  哲学和科学的共性是（）.

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本题答案：都讲究理性
本题解析：试题答案都讲究理性

22、单项选择题  最早把哲学研究和宗教活动结合起来的哲学家是（）。

A、毕达哥拉斯
B、泰勒斯
C、赫拉克利特
D、巴门尼德

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本题答案：A
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23、名词解释  圣史与圣域/上帝之城（奥古斯丁）

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本题答案：公元410年西哥特人洗劫罗马城，这一历史事件在基督教内
本题解析：试题答案公元410年西哥特人洗劫罗马城，这一历史事件在基督教内部引起沮丧、恐慌的情绪，以及在异教徒中产生幸灾乐祸的情绪。为了鼓舞士气，坚定信仰，奥古斯丁写下《上帝之城》，对历史作出了圣史与信史的区别。圣史是《圣经》所记载的上帝启示于人的事件，分成三个阶段与创世六天相对应。《旧约》描述的以色列人的历史构成前五个阶段。《新约》记载的耶稣基督活动是圣史的最后阶段，圣史结束与耶稣为人类献身之时。信史即历史学家记载的事件发生时间与圣史平行，在圣史结束以后仍然持续。圣史结束了耶稣之死的观点意味着圣史之后的俗史与人类命运无关，不但世界末日不可预测，而且世俗人事的兴衰都不会影响圣史已揭示的恩典与拯救。
与之相对的是圣城和俗城相区别的社会观。按照奥古斯丁的观点，不同的爱组成了不同的城，“爱自己并进而藐视上帝者组成地上之城，爱上帝进而藐视自己组成上帝之城。”上帝保证“天上的和平”，世俗政权保证“地上的和平”。
通过两种不同的解释，奥古斯丁说明罗马的衰亡不在于皈依了基督教，而在于皈依不及时，信仰不够虔诚，人类之被拯救依赖上帝的恩典和启示，而不维系于罗马的历史命运。

24、名词解释  布拉格学派

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本题答案：1920年，“莫斯科语言学小组&rdquo
本题解析：试题答案1920年，“莫斯科语言学小组”的创始人雅各布森移居捷克。他会同威廉·马捷齐乌斯、穆卡洛夫斯基等等，建立了布拉格语言学学会。他们一方面肯定了索绪尔提出的共时性语言学研究，另一方面又反对脱离历史发展过程来谈共时性，以“结构”和“功能”为两个基本点，构建了自己的理论体系。到1935年，该学派便采用了结构主义的名称，这就是通常说的捷克结构主义。许多研究者认为，布拉格学派是在俄国形式主义和后来的结构主义之间架设了一座桥梁。其中最主要的通道，在于他们将索绪尔的语言学理论运用到文学研究之中。

25、名词解释  “译不准原则”

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本题答案：任何两种语言之间的完全对应关系其实并不是确定的，因而不
本题解析：试题答案任何两种语言之间的完全对应关系其实并不是确定的，因而不存在两种语言之间的彻底翻译。就是说，一种语言表达的意义，不可能在它原来使用的意义上毫无歧义地翻译为另一种语言。

26、单项选择题  普罗提诺的哲学所具有的缺点是只鼓励人去观看（）而不去观看（）。

A、现象，实质
B、表面，本质
C、内心，外界

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本题答案：C
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27、单项选择题  伊壁鸠鲁是（），但不是一个（）。

A、决定论者，唯物论者
B、唯物论者，决定论者
C、唯神论者，唯物论者

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本题答案：B
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28、单项选择题  自然神论和泛神论最大的区别在于（）？

A.是否承认人格神
B.是否承认多神论
C.是否承认神造人类
D.是否承认天堂和地狱

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本题答案：A
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29、单项选择题  巴门尼德提出的思辨哲学的基本公式是（）.

A、思维与存在的同一性
B、思维与存在的统一性
C、思维与存在的差异性
D、思维与存在的共通性

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本题答案：A
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30、问答题  斯宾诺莎的神与莱布尼茨的上帝有何实质上的差异？

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本题答案：斯宾诺莎认为真正清楚明白的观念是自足，它自身是自身的标
本题解析：试题答案斯宾诺莎认为真正清楚明白的观念是自足，它自身是自身的标准。而最清除明白的真观念就是神的观念。
斯宾诺莎认为神是唯一的实体，而这个实体同时也就是自然。只有一个唯一的实体，这个实体就是自然。因此，神即自然，亦即实体。斯宾诺莎认为神即是万物产生的原因，也是万物得以活动的原因；神作为万物的原因是内在于万物之中，而不是超越万物之外的；神是万物的一个必然的原因，而不是一个偶然的原因；神是一个自由因，从而使自因；亦即神是万物唯一的第一因和普遍因等观点。斯宾诺莎还把自然区分为产生自然的自然和被自然产生的自然，前者就是指神及其属性，后者则是指自然界中的万物或样式。
莱布尼茨的上帝：上帝即理智，而必然性即事物本质上固有的天性，是理智的对象。上帝理智中包含着永恒的真理，由于这浩瀚的真理区域包含着一切可能性，所以，必然存在着无限数量的可能的世界。上帝出于慈善从一切可能的世界中选择和创造了最好的世界，这便是我们的世界。可以说，可能的世界时莱布尼茨从概念设想和逻辑上推导的世界，其目的在于用这一命题解释我们生活于其间的这个世界。
上帝出于仁慈以其智慧创造世界，这是自由意志的行为，人出于自己的选择按照完美理性行动，这更少奴性更多自由。即使一切事物之天意命定也无损于自由，因为这种命定或者这种必然只具有道德性质。