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断不同。）
6、示例：(1)尘：那小小的泥土啊，所扬起的可是人们无处躲避的杂念啊！(2)舒：我的舌头啊，总能味出人生的酸甜苦辣，道尽世间的沧桑！
7、示例：如果你是个“高碳”消费者，那就去世博园参观最酷的“零碳馆”吧！
它没有空调，但温度宜人，它不用耗电却熠熠生辉，它用饼干制作餐桌，它用游戏运输理念。
想做“低碳”潮人吗？想拥有第二张身份证吗？现在就出发！
二、现代 文阅读（共32分，其中选择题每小题3分）
（一）12分
8、B 9、C
10、中国文人通过山水艺术达到身处卧室而畅游大千世界的境界。
11、中国文人用什么方式亲近自然（或“中国艺术如何表现自然”）
（二）（20分）
12、为后文写弟弟与父亲的矛盾冲突做铺垫。
13、①“拍拍”：表现出父亲对弟弟的信任、安慰和鼓励。②“喝令”：以强硬的方式表现出父亲对弟弟疼爱的心理。③“挺直”：既表现了父亲要帮助弟弟面对磨难的坚强决心，又表现出父亲未能帮助弟弟而感到满足。
14、①弟弟终于体会到了生活的艰辛（或“弟弟知道了父亲对他的要求，也是生活本身对他的要求”）；②父亲终于明白，子女的人生是无法由他设计的；③父亲拿出积蓄为弟弟买了出租车；④的的发现了父亲的软弱；⑤父亲知道了弟弟的执著、坚韧。
15、①运用比喻，以有形写无形（答“具体可感、生动形象”也可）；②独立成段，过渡自然简洁；③叙事者“我”通过评说，表达感受、看法。
16、示例：①成长就是学会承担责任，懂得关心、体谅父母。②成长是一个不断认识自我、他人和社会的过程。
三、古代诗文 阅读
（一）
17．A 18．B 19．D
20．（1）其 述 前 载 ∥无 违 旧 美/ 叙 中 世 ∥有 协 时 事 /而 末 及 鄙 黩/ 人 皆 奇 其 才/ 畏 其 笔
21．（1）于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。
（2）我为德行而请命，拿钱财干什么？
（二）
22．运用你人手法，诗人把“云”和“月”人格化。诗人欲和白云对宿，又逢明月相寻，写出在定林留恋往返的愉悦心情。
23、诗人罢官后，寄情自然，认为只要超越凡尘，便能随处寻到自己的快乐，及时悲鸣的虫声也是美妙的音乐。
（三）
24．君子喻于义，小人喻于利。
《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友与小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。
（四）
25．（1）中之以孝悌之义 颁白者不负载于道路
（2）望帝春心托杜鹃 蓝田日暖玉生烟
（3）则芥为之舟 水浅而舟大也
（4）昨夜西风凋碧树 望尽天涯路
（5）疏影横斜水清浅 暗香浮动月黄昏
古文参考译文：
胡叟，字叫伦许，是安定临泾人。他的上代有做官之人，（他的姓）是西夏大姓。胡叟小时候很聪明，年近十三岁，辨析疑难解释事理，在乡国闻名，他心里所领悟的（事理），同成年人辩驳，很少有被折服（的时候）。他所学的知识没有经过名师传授，友人劝他，胡叟说 ：“先圣的言论，精义传神的地方，它只有《易》吗？（我）还是认为值得思考的地方过半。末世迂腐的读书人，略微转变刚柔的地位，哪里有探索深奥的道理没有征兆的呢？接近真理的精义，不一定在今世了。”等到他博览群书，再次用眼睛精读，都能在口中背诵出来。（胡叟）喜欢写文章，既善于写典雅的词句，又精通通俗的词句。因为姚政将衰，于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。当时的京兆尹韦祖思，很少读典章，蔑视当时的人，知道胡叟到此地，宣召他与他见面。祖思像平常对待一般的读书人那样，招待胡叟很轻慢。胡叟略微与祖思说了几句天气冷热的话，就拂衣而出来了。祖思坚决挽留胡叟，说：“正想同你谈论天人的时候，为什么急匆匆地要回去呢？”胡叟回答说：“谈论天人的人大概消亡很久了，同你互相了解，何必像这样夸耀自己啊。”于是不落坐就离开了。到了主人家，为韦、杜二族作赋，一夜就写完成，当时他年龄十八岁。他的文章记述前人的记载，不违背旧美，叙述中世之事，有调和当时的事，然而不涉及轻贱侮慢之词。人们都以他的才华为奇，害怕他犀利的文笔。世人还传诵他的文章，认为（他的文章）纯属玩笑不庄重。
胡叟孤身飘零困顿不得志，没有做官入仕的路，于是进入汉中。刘义隆时梁、秦二州的刺史冯翊（yì）吉翰，认为胡叟是才士，对他相当地礼待。授予胡叟辅佐之职，不适合（胡叟）的志向。没有多久，吉翰调往益州做官，胡叟随他进入蜀地，时常被豪俊所尊崇。当时蜀地的和尚法成，聚集带领僧兵，（人数）差不多达到千人，铸造丈六高的金像。刘义隆憎恨法成聚众，将对他施加杀头刑罚。胡叟听到这件事，马上赶赴丹阳，开口申诉法成的好事，于是法成得以免罪。又返回到蜀地。法成感激胡叟，赠送胡叟珍贵的物品，价值千余匹绸。胡叟对法成说：“纬萧是什么人，能舍弃明珠？我为德行而请命，拿钱财干什么？”一点也不接受法成所赠的礼物。
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