1、单选题  下列词语中加点字的注音全都正确的一项是（　　）
A．铜臭（xiù）事迹（jī）矜持（jīn）聘书（pìn）
B．束缚（fù）围绕（rào）内讧（hòng）澎湃（péng）
C．漱口（sù）逆风（shuò）骰子（tóu）河沿（yán）
D．分娩（miǎn）卓越（zhuō）紊乱（wěn）徇情（xún）

参考答案：B

本题解析：A事迹（jì） C漱口（shù） D卓越（zhuó）徇情（xùn）)

本题难度：一般

2、单选题  下面对名著名篇的解说，正确的一项是（?）
A．唐吉诃德被白月骑士打败后决定履行隐退一年的诺言，当牧人，过田园生活。路上，唐吉诃德和桑丘遇上有人赶着六百多头猪到集市上去卖，大群的猪浩浩荡荡地呼叫着开过来，把桑丘和唐吉可德都掀翻在地，一片狼藉。唐吉诃德挣扎着站起来，准备用剑复仇，但由于赶猪人跪地求饶，且桑丘也在一旁阻止，唐吉诃德才作罢。
B．在觉新的办公室，觉慧反复朗读《新青年》杂志里的“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来”这句话，不仅激起了觉民的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆。
C．雨果说：“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后。”卡西莫多外表丑陋无比，却有颗善良的心，在爱斯梅拉达被处以绞刑时，勇敢的解救了她。克洛德道貌岸然，内心阴险毒辣。他指使卡西莫多夜劫爱斯梅拉达，在卡西莫多因此受刑时却假装事不关己。也正是他嫁祸爱斯梅拉达，使她遭受绞刑。
D．“才自清明志自高，生于末世运偏消，清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。”暗示了《红楼梦》中的林黛玉和薛宝钗的命运。

参考答案：C

本题解析：A.桑丘挣扎起来，准备用剑复仇，但唐吉诃德阻止了桑丘。他认为，这是上帝对一个战败骑士的惩罚。B。不是《新青年》而是屠格涅夫的小说《前夜》，觉民并没有激起热情，而是温和平静，认为做事不可激进。D。暗示的是贾探春的命运

本题难度：一般

3、改错题  下面这段话有三处错误，请指出来并加以改正。
①中华人民共和国第十届运动会10月12日隆重在江苏南京开幕。
②开幕式上开展了大型文体表演“时代交响”。
③十运会提出了“体育的盛会，人民的节日”的主题口号。
④本届运动会共有46个代表团的9 985名运动员参加决赛阶段。
⑤十运会既是第一次采取申办方式确定承办单位的全运会，又是2008年北京奥运会之前最后一届全运会。

参考答案：①　“隆重”的位置不对　　　　“隆重”调到“南京”后
②　“开展”与“表演”不搭配　“开展”改为“进行”
④　“参加”缺宾语　　　　　　“阶段”后加上“的比赛”或者“参加”改成“进入”

本题解析：

本题难度：一般

4、语言运用题  王老师刚退休，就收到张伟的来信。信写得有情有意，但在表达上有不得体之处。下面是信中的一段，请把三处毛病找出来并加以修改。（6分）
老师，此时此刻，多少往事历历在目。课堂上你循循善诱，悉心指导，开启我们心灵的窗户；生活中，您精心呵护，无所不至，提供我们成长的沃土。如今，您离我而去，在我心中您的音容宛在。我一定牢记您的教导，发奋学习，争取早日成才。
（1）?应改为?
（2）?应改为?
（3）?应改为?

参考答案：（1）无所不至→无微不至?
（2）离我而去→退休在家?
（3）音容宛在→形象平凡而高大

本题解析：要求是找出不得体的三处，明确而具体。无所不至是个贬义词，常指什么坏事都做绝了。“无所不至”明褒实贬；“离我而去”会令人想到去世；“音容宛在”用于逝者。
点评：解答语言表达得体试题，关键要注意以下五个角度：(1）对象。用语要看对象。一指用语须符合说话者的地位、身份、教养、学识、生活阅历等特点；二指用语必须符合听话者的社会背景、文化知识、语言习惯、心理喜恶等特点。对象不同，措辞用语必须讲究说法和分寸，符合彼此特定情境中的角色关系。(2）场合环境。场合分为四种类型：①正式场合，说话要庄重、规范，用书面语；②工作场合，用语准确、简要，常用术语；③生活场合，说话自然、灵活，多用口语；④娱乐场合，说话风趣、生动。(3）语体。语体，指的是语言的特定表达方式，不同体裁类型的文体，在用语上往往有不同要求。语体辨别要注意以下几种情况：一是口语语体和书面语体不同。二是科学语体和文学语体不同。三是政治语体和事务语体不同。(4）礼貌
用语要做到礼貌得体，主要注意两点：一是必须使用一些约定俗成的礼貌用语，二是必须注意用准谦敬词。(5）目的。说话写文章总有一定的目的与意图，目的不同，用语自然有变化，语言表达要根据表情达意的需要，选用恰当的表达方式。

本题难度：一般

5、语言运用题  《论语》对后人的思想有深刻的影响。请引用《论语》中与下面文字意思相仿的一句话，然后分析它们所表达的思想。（4分）
“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。”（欧阳修《朋党论》）
                                                                            

参考答案：君子喻于义，小人喻于利。
《论语》告诉我们，君子追求义，小人追逐利。这种思想反映在欧阳修的《朋党论》中，即君子交友和小人交友的本质区别在于对义与利有不同的价值取向。

本题解析：此题考查识记文学常识。
这道题设计得非常巧妙，紧密联系了课内与课外。组织第二问的答案的时候，不能简单地翻译，而要联系文章的内容和主题，这样组织的答案就不会空洞。

本题难度：一般