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1、阅读题 沉船
——为邓世昌而作
高洪泼
三十九岁的年龄,你已为国捐躯了①。你沉入一片浓且稠的黑暗中,咸腥的海水呛入你的肺,你吐出最后一个含氧的气泡,努力争大双眼,想最后看一看你的致远舰,你的龙旗,你的被火炮熏黑了脸膛的部属们,以及那只挥之不去的爱犬。可是你已经望不见这一切,你摇摇头,想赶走罩在眼前的无边的黑暗,可惜你连这点力气都没有了,残存在大脑中的最后一点意识正渐渐消散殆尽。?
海水再次涌入你的鼻腔,黄海的咸且腥的水。海水吞没了你,你已不再有任何知觉。一尾小鱼从你的鼻尖游过,他的尾鳍掠过你的睫毛,你努力想再看一眼这生活了三十九个春秋的世界,可是,一切都已杳然远去。?
一座海是一座坟。
惟有这样的广阔墓地,才可以安放你的灵魂。一个舰长不屈的灵魂,一个十九世纪中国武士英武豪壮的灵魂,一个为了军旅的荣誉、为了祖国和朝廷的光荣而舍命相搏的灵魂。
以你的游水技能,再加上你身旁游动的伙伴和爱犬,你完全能够借助自己和别人的力量活下来,可是你断然拒绝了这种选择。人在舰在,既然生死与共的致远号已沉入水中,那莫名的悲愤想必让你痛不欲生。你恨狡猾的敌手吉野最后施放的那枚鱼雷,也恨自己躲闪不及,壮志未酬。弹尽后的最后一击,大无奈和大无畏的一击,被敌手的鱼雷无情的阻隔了,否则,舰与舰相撞的刹那,定然是惊天动地的另一种景象。
邓大人就这样走了②。
致远舰就这样沉没了。
人类与海洋游过千丝万缕的联系,沉船是割断这种联系的最残酷的方式之一,尤其是海战中的非自然沉船。写到这里,偶翻《清稗类钞》(注)第六册,内有《邓壮节阵亡黄海》,可以作为这篇短文的古典式收尾:
“光绪甲午八月十七日,广东邓壮节公世昌乘致远舰与日人战于黄海,致远中鱼雷而炸沉。邓死焉。先是,致远之开机进行也,舰中秩序略乱,邓大呼:‘吾辈从军卫国,早置生死于度外。今日之事,有死而已,奚事纷纷为?况吾辈虽死,而海军声威不至坠落,亦可告无罪。’于是众意渐定。观此则知邓早以必死自期矣。邓在军中激扬风义,甄拔士卒,有古烈士风,凄怆激楚,使人雪涕。”
甲午海战,邓大人的部属是有幸存者的,冰心老人的父亲便是其中之一,可见,邓世昌是完全有可能游上岸的。但他断然选择了死亡③,“今日之事,有死而已”,何等的凛然豪壮!谁说千古艰难惟一死,邓世昌沉海的选择,在我看来自然而然,较之《泰坦尼克号》男主角的情意缠绵来,更惨烈更悲壮也更具男儿血性!
邓世昌的爱犬最后也随他而去,据说这只通灵性的狗一直想救它的主人,衔着他的衣袖不肯松口,邓世昌断然推开了它。当他们的目光对视的时候,这只小狗想必也读出了主人必死的决心,于是,它便以身殉主了。这只小狗不见诸正史,电影《甲午海战》中也缺少了这一笔,可我相信这是历史的真实。
致远号巡洋舰的沉没,是北洋水师耻辱的败绩,是大清帝国无奈的衰落,但对邓世昌个人而言,则是另一种意义的永生。
三十九岁的邓世昌,邓壮节,以辽阔黄海作为自己灵魂的栖息地,一任浪花飞溅,激情澎湃,直到一个又一个世纪……
注:《清稗类钞》,清代掌故遗闻汇编,编者态度较严肃,可补正史之不足。
小题1:用自己的话概述“那莫名的悲愤”指的是什么?(3分)
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小题2:《邓壮节阵亡黄海》这段引文,在全文中有何作用?(5分)?
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小题3:文中划线的三句话都写了邓世昌的死,请按要求完成题目。(6分)
(1)“你已为国捐躯了”,此句使用第二人称,有何作用??
?
(2)“邓大人就这样走了”句中“这样”一词指代什么(用原文词语作答,限用4个字)?有何作用??
?
(3)“他断然选择了死亡”句中“断然”一词有何作用??
?
参考答案:
小题1:(1)关键之时战舰遭遇敌人的鱼雷攻击,躲闪不及,沉入水中。(1分);
(2)未能与敌舰同归于尽(2分)(如答“恨敌人的狡猾”不给分;照抄原句也不给分。)
小题2:(1)内容上:突出了邓世昌激扬风义,置生死于度外的精神,突出主旨。(1分)
(2)结构上:照应开头的对邓世昌死亡时的描写,又为下文赞美邓世昌的择死精神作铺垫.(2分)(光答照应开头引出下文不给分)
(3)抒情效果上:在文学的想象与描写中加入史实,两者相得益彰,使文章更具说服力和感染力。(2分)
小题3:(1)直接与人物对话,(1分)有助于表达崇敬(或叹惋)之情。(1分)
(2)“这样”指代“壮志未酬”,(1分)表现了作者深深的伤痛之情,(或:有力的突出了邓世昌带着遗憾为国捐躯。)(1分)
(3)赞美了邓世昌面对死亡义无反顾(或:毅然决然,或:坚决择死)的精神,增强了悲壮色彩。(2分)
本题解析:
小题1:试题分析:本题的解答要注意两个问题,一是“那莫名的悲愤”指的是什么,原文的相关表述是“你恨狡猾的敌手吉野最后施放的那枚鱼雷,也恨自己躲闪不及,壮志未酬。”可知其悲愤来自于两个方面;二是用自己的话概述,因此这就不能用原文的话来回答了。对此,需吃透原文中相关表述的意思,才能概括出来。
点评:瞄准目标语句,依题干要求进行提取和整合是迅速、准确地解决问题的关键。对信息进行整合、处理的要点有二:一是从搜索到的有关信息中提取关键词句,适当地加工综合,使答案简明扼要,准确到位;二是在原文中找不到直接的答题信息,要我们透过文意用自己的话对有关内容作出概括。
小题2:试题分析:《邓壮节阵亡黄海》这段引文,出现在文章中的中间段落。要明确这段引文在全文中的作用,要弄明这样几个问题:引文的主要内容是什么,是在什么情况下引用的,它和文章的上文与下文有什么关联。前两个问题涉及到内容层面,后一问题涉及到结构层面。
点评:本题重在弄清文章这样写的意图。作品结构的题目,意在弄清楚作者这样写怎么写的意图,文章各段说的是什么内容,是从哪些角度说的;段与段之间是什么关系,它们之间是如何照应的,又是如何形成一个有机整体的。只要你把作者起承转合的行文思路看出来了,把文章的领起段、过渡段、中心段、归旨段、结语段分辨清楚了,文章的脉络层次就在你眼前了。分析结构、把握思路,都不是阅读的最终目的,而是为了更深入地理解文章的内容,提高阅读效率。为此目的,分析结构和把握思路,不能满足于辨别文章结构的形式和把握思路的走向,还要探究这样安排的原因或作者的意图。
小题3:试题分析:文中划线的三句话都写了邓世昌的死,问的是这三句中的一些词有什么作用。第一句是关于第二人称代词的作用,它主要的作用是拉近距离,便于抒情;第二句和第三句词的作用都是指向为表现人物来服务的。具体解答时,应从词性出发把握。
点评:抓住关键词语,瞻前顾后;紧扣段落大意,上下联系。理解含义类的题目,最好的也是最常见的技巧是还原法或者叫置换法,也就是根据上下文的文意,将形象的、含蓄的、有着特殊意义或有复指意味的词语或句子,还原成原来的意义。并且问题的答案往往就在这个词句的前后。答题时,并且注意修辞等技巧。
本题难度:一般
2、阅读题 阅读下面的文字,完成下面的题。
树林里听到我那个同志的叫声和划桨声。
这个陌生的,但在我已经觉得很亲近的人,站了起来,伸出一只巨大的、像木头一样坚硬的手:
“再见,老兄,祝你幸福!”
“祝你到卡沙里一路平安。”
“谢谢。喂,乖儿子,咱们坐船去。”
男孩子跑到父亲跟前,挨在他的右边,拉住父亲的棉袄前襟,在迈着阔步的大人旁边急急地跑着。
两个失去亲人的人,两颗被空前强烈的战争风暴抛到异乡的沙子……什么东西在前面等着他们呢?我希望:这个俄罗斯人,这个具有不屈不挠的意志的人,能经受一切,而那个孩子,将在父亲的身边成长,等到他长大了,也能经受一切,并且克服自己路上的各种障碍,如果祖国号召他这样做的话。
我怀着沉重的忧郁,用目光送着他们……本来,在我们分别的时候可以平安无事,可是,凡尼亚用一双短小的腿连跳带蹦地跑了几步,忽然向我回过头来,挥动一只粉红色的小手。刹那间,仿佛有一只柔软而尖利的爪子,抓住了我的心,我慌忙转过脸去。不,在战争几年中白了头发、上了年纪的男人,不仅仅在梦中流泪;他们在清醒的时候也会流泪。这儿重要的是能及时转过脸去。这儿最重要的是不要伤害孩子的心,不要让他看到,在你的脸颊上怎样滚动着吝啬而伤心的男人的眼泪……
1.“这个陌生的,但在我已经觉得很亲近的人”中的“陌生”与“亲近”是否矛盾?为什么?
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2.请分析“两个失去亲人的人,两颗被空前强烈的战争风暴抛到异乡的沙子”这个比喻的深刻含义。
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3.作者为什么说“这时重要的是能及时转过脸去”?
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4.怎样理解“吝啬而伤心的男人的眼泪”中的“吝啬而伤心”?
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参考答案:1.并不矛盾。“陌生”指其相识时间短,而“亲近”则是指“我”与这个人在严酷的战争环境中经历相同而心心相印。
2.战争是残酷的,个体的人在它面前根本没有什么选择,只能受伤害。
3.转过脸去便不能使孩子看到自己伤心的泪水,便不会因此而伤害孩子脆弱的心灵。
4.“男儿有泪不轻弹”,但此时此地怎不令人伤心,突出了战争给人带来的伤害。
本题解析:
本题难度:一般
3、阅读题 阅读下面的文章,完成下面问题。
柳侯祠
余秋雨
客寓柳州,住舍离柳侯祠仅一箭之遥。夜半失眠,迷迷顿顿,听风声雨声,床边似长出齐膝荒草,柳宗元跨过千年飘然孑立,青衫灰黯,神色孤伤。第二天一早,我便向祠中走去。
柳宗元到此地,是公元八一五年夏天。当时这里是远未开化的南荒之地,进行贬放罪人的所在,一听地名就叫人惊栗,就像后来俄国的西伯利亚。西伯利亚还有那分开阔和银亮,这里却整个被原始野林笼罩着,潮湿蒸郁,暗无天日,人烟稀少,瘴疫猖獗。去西伯利亚的罪人,还能让雪撬划下两道长长的生命曲线,这里没有,投下多少具文人的躯体,也消蚀得无影无踪。面南而坐的帝王时不时阴惨一笑,御笔一划,笔尖遥指这座宏大无比的天然监狱。
柳宗元是赶了长路来到这里的。他的被贬,还在十年之前,贬放地是湖南永州。他在永州待了十年,日子过得孤寂而荒凉。亲族朋友不来理睬,地方官员时时监视。灾难使他十分狼狈,一度蓬头垢面,丧魂落魄。但是,灾难也给了他一分宁静,使他有足够的时间与自然相晤,与自我对话。于是,他进入了最佳写作状态,中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什,华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。
照理,他可以心满意足,不再顾虑仕途枯荣。但是,他是中国人,他是中国文人,他是封建时代的中国文人。他已实现了自己的价值,却又迷惘着自己的价值。永州归还给他一颗比较完整的灵魂,但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。这年年初,一纸诏书命他返回长安,他还是按捺不住,欣喜万状,急急赶去。
结果,他又一次被一纸诏书发送到比永州更远的柳州。
屈原自没于汩罗江,而柳宗元则走过汩罗江了。幸好回来,柳州、永州无所谓,总比在长安强,什么也不怕,就怕文化人格的失落。中国,太寂寞。
在这里,他已不是朝廷棋盘中一枚无生命的棋子,而是凭着自己的文化人格,营业着一个可人的小天地。在当时的中国,这种有着浓郁文化气息的小于地,如果多一些,该多好。时间增益了柳宗元的魅力。他死后,一代又一代,许多文人带着崇敬和疑问仰望着这位客死南荒的文豪,重蹈他的覆辙的贬官,在南下的路途中,一想到柳宗元,心情就会平适一点。柳州的历代官吏,也会因他而重新检点自己的行止。柳宗元不断地引发着后人苦苦思索。我在排排石碑间踽踽独行。中国文人的命运,在这里裸裎。
但是,日近中天了,这里还是那样宁静。游人看是一个祠堂,不大愿意进来。几个少年抬起头看了一会石碑,他们读不懂那些碑文。石碑固执地怆然肃立,少年们放轻脚步,离它们而去。
静一点也好,从柳宗元开始,这里历来宁静。京都太嘈杂了,面壁十年的九州学子,都曾向往过这种嘈杂。结果,满腹经纶被车轮马蹄捣碎,脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里,文采华章才从朝报奏摺中抽出,重新凝入心灵,并蔚成方圆。它们突然变得清醒,浑然构成张力,生气勃勃,与殿阙对峙,与史官争辩,为普天下皇土留下一脉异音。世代文人,由此而增添一成傲气,三分自信。华夏文明,才不至全然黯喑。朝廷万万未曾想到,正是发配南荒的御批,点化了民族的精灵。
好吧,你们就这么固执地肃立着吧。明天,或许后天,会有一些游人,一些少年,指指点点,来破读这些碑文。(录自《文化苦旅》,有删节)
1.“床边似长出齐膝荒草,柳宗元跨过千年飘然孑立,青衫灰黯,神色孤伤”在全文的表达中起什么作用?
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2.“华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建”意在评价什么?
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3.为什么作者说“他是中国人,他是中国文人,他是封建时代的中国文人”?
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4.下面对文章有关内容的评析,不恰当的两项是(? )?
A.作者用“俄国的西伯利亚”来衬托当时柳州环境的极度荒凉。
B.作者认为只有经历如柳宗元般的人生磨砺才会取得如其的文学成就。
C.在文章中,作者既有对时代的抨击又有对柳宗元多元性格的辩证分析和评价。
D.“永州归还给他一颗比较完整的灵魂”是说那种孤独和宁静成就了他文学的辉煌。
E.“中国,太寂寞”是说中国封建时代的特有环境给诸如柳宗元这样的人以更多思考人生的机会。
参考答案:1.渲染一种凄凉的意境,奠定下文抒情基调;引出下文作者游览及由柳祠引发的思考。(意对即可)
2.高度评价柳宗元在文学上所取得的伟大成就。(意对即可)
3.(1)他具有追求完美人格的精神特性。
(2)在被贬的宁静中他创造了中国文学的又一座高峰。
(3)他不甘心于那种被贬的宁静和所取得的文学成就,“取仕”仍是他的追求中的一个重要追求。(意对即可)
4.BE
本题解析:
本题难度:一般
4、阅读题 阅读下面文章,完成以下题目
心灵的空间
周国平
我读到泰戈尔的一段意思相似的话,不过他表达得更好。我把他的话归纳和改写如下:
未被占据的空间和未被占据的时间具有最高的价值。一个富翁的富并不表现在他的堆满货物的仓库和一本万利的经营上,而是表现在他能够买下广大空间来布置庭院和花园,能够给自己留下大量时间来休闲。同时,心灵中拥有开阔的空间也是最重要的,如此才会有思想的自由。
接着,泰戈尔举例说,穷人和悲惨的人的心灵空间完全被日常生活的忧虑和身体的痛苦占据了,所以不可能有思想的自由1。我想补充指出的是,除此之外,还有另一类例证,就是忙人。
凡心灵空间的被占据,往往是出于逼迫。如果说穷人和悲惨的人是受了贫穷和苦难的逼迫,那么,忙人则是受了名利和责任的逼迫。名利也是一种贫穷,欲壑难填的痛苦同样具有匮乏的特征,而名利场上的角逐同样充满生存斗争式的焦虑。至于说到责任,可分三种情形,一是出自内心的需要,另当别论,二是为了名利而承担的,可以归结为名利,三是既非内心自觉,又非贪图名利,完全是职务或客观情势所强加的,那就与苦难相差无几了。所以,一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人。
这里我还要说一说那种出自内在责任的忙碌,因为我常常认为我的忙碌属于这一种。一个人真正喜欢一种事业,他的身心完全被这种事业占据了,能不能说他也没有了心灵的自由空间呢?这首先要看在从事这种事业的时候,他是否真正感觉到了创造的快乐。譬如说写作,写作诚然是一种艰苦的劳动,但必定伴随着创造的快乐,如果没有,就有理由怀疑它是否蜕变成了一种强迫性的事务,乃至一种功利性的劳作。当一个人以写作为职业的时候,这样的蜕变是很容易发生的。心灵的自由空间是一个快乐的领域,其中包括创造的快乐,阅读的快乐,欣赏大自然和艺术的快乐,情感体验的快乐,无所事事地闲适和遐想的快乐,等等。所有这些快乐都不是孤立的,而是共生互通的2。所以,如果一个人永远只是埋头于写作,不再有工夫和心思享受别的快乐,他的创造的快乐和心灵的自由也是大可怀疑的。
我的这番思考是对我自己的一个警告,同时也是对所有自愿的忙人的一个提醒。我想说的是,无论你多么热爱自己的事业,也无论你的事业是什么,你都要为自己保留一个开阔的心灵空间,一种内在的从容和悠闲。惟有在这个心灵空间中,你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间,你永远忙碌,你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞,那么,不管你在事业上取得了怎样的外在成功,你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
(选自《2001中国散文年选》446~448页)
小题1:划线1处的观点,你同意还是不同意?请说出你的观点及理由。
小题2:请举一个实例说明划线2处所说的快乐是如何共生互通的。
小题3:根据本文的内容,分要点简洁归纳“心灵的空间”的具体内涵。
小题4:下列对原文的理解,准确的两项是
A.泰戈尔认为,一个富翁的富表现在他有钱买庭院和花园,有机会去享乐。
B.作者认为,名利也是一种贫穷,原因是名利会使人不快乐。
C.“一个忙人很可能是一个心灵上的穷人和悲惨的人”,是说忙人在心灵上麻木不仁,一无所有。
D.文章认同这样的观点:心灵的自由空间并不排斥全心投入一种事业。