参考答案：
小题1:第二段的景物描写，反映了高密故乡特有的浓郁的环境特征。（1分）一方面写出了家乡月夜的宁静幽美，体现了作者对家乡的热爱；（1分）另一方面以声衬静，写出了月夜的沉寂，冷清，（2分）为下文写“我”的恐惧害怕作铺垫。（1分）
小题2:细腻形象的写出了“我”当时内心的恐惧害怕，让人有身临其境之感。（2分）照应前后文，同时还为下文赵三大爷的出现作了一个很好的铺垫，虚实结合，形成对比烘托。（3分）
小题3:这是典型的“出人意料，情理之中”的笔法，（1分）在小说结尾时突转，使文章精彩巧妙，出奇制胜，于平静处掀起波澜，引人深思，（2分）前文伏笔暗示主要体现在：
①“树影里闪出一个老人来。”一个“闪”字写出了赵三大爷的特殊身份。
②“穿得齐齐整整，离我三五步处站住了。”迷信里讲，死人阴气重，不敢与活人阳气相接。
③“知道你回来了，在这里等你。”只有鬼魂才能未卜先知。
④“我的钱不能用。”那是冥钱，阳间当然不能用。
⑤“接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴”，“冰冷”一词也暗示了赵三大爷已成鬼魂。
⑥“父亲惊讶地问：你说谁”，“惊讶”一词也可知赵三大爷已成鬼魂。
⑦“父亲竟犹豫着不敢接”，可见父亲内心的疑惧，暗示了赵三大爷已成鬼魂。（写到其中任意4点就给4分）
小题4:BE

本题解析：
小题1:理解本题首先要找到关键词句，概括景物的主要特点。“行人稀少……杂草丛生……路两边全是庄稼地，有高粱地、玉米地、红薯地等……闪烁着微弱的银光所有的叶子都纹丝不动，草蝈蝈的叫声……非常响亮，好像这叫声渗进了我的肉里、骨头里。”从这些关键信息中可概括所写环境是荒芜、寂静的。结合题目“奇遇”以及后文见到已死去的赵三大爷的情节，就可得出答案的第三、四点。答案的第一点是环境描写的基本作用。
点评：本题从小说三要素之一的环境描写入手命题，把握了小说的关键信息，有利于引导学生自主掌握小说中最主要的信息。但个人认为本答案的第二点“体现了作者对家乡的热爱”属于人为拔高，纵观全文，没有找到能够佐证此点的信息。
小题2:理解本题关键在于通读全文，结合下文见到已去世的赵三大爷，以及标题“奇遇”即可得知，回忆听说过的“鬼故事”是为下文作铺垫的。再从第二段的环境描写，第三段的心理描写可分析出“我”当时是多么的害怕，可见“鬼故事”是用来渲染“我”内心的害怕的。
点评：本题是从情节的角度命题，本文情节单一，而此处情节描写有伏笔、铺垫的作用，命题者以此处命题是最适合的。考生也可从此题得到启发，命题者往往在文章的最精彩处命题。
小题3:理解本题关键在于掌握“意料之外、情理之中”的构思技巧，而要达到这个效果就是运用误会、悬念、伏笔。本文很明显是运用的伏笔。所以答题时要回过头看原文，找到赵三大爷已去世的“蛛丝马迹”。①一个老人用“闪”出来，不符合常理。②“穿得齐齐整整，离我三五步处站住了。”这么早在这里等“我”为什么不和“我”拥抱、握手呢？③“知道你回来了，在这里等你。”父母尚且不知道我回家，而赵三大爷知道，这也不符常理。④“我的钱不能用。”难道世间还有不能用的钱？。⑤“接过三大爷递过来的冰冷的玛瑙烟袋嘴”，秋天揣在身上的东西还不至于“冰冷”吧。⑥“父亲惊讶地问：你说谁”，父亲不可能对一个很正常的事件表示“惊讶”。⑦“父亲竟犹豫着不敢接”，父亲不可能对一个正常物品不敢接。
点评：本文的构思是典型的欧·亨利式结尾，即“意料之外，情理之中”。命题的角度很好，有利于引导学生阅读时把握文章所运用的表达技巧，让学生在写作时得到一定的启示，尽可能的将文章构思得更加波澜起伏。
小题4:B项是表现自己当时担心、害怕的心理，好像总觉得身后什么跟着一样，情不自禁地往后看。E“带有一定的迷信色彩”错误，这只是作者表达主题的一种方式而已，就如《聊斋志异》一样。
点评：本题难度不大，设置的错误点比较明显，考生平时学习只要掌握了心理描写的方法，将B项选出来就不难了；只要能将已学过的一些作品的表现主旨的方式加以灵活运用，（如《聊斋志异》，选修教材《外国小说欣赏》中的《丹柯》）那么将E选出来也不难了。

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文字，完成1-3题。
　　20世纪中叶，由于环境问题的产生和日益严重，西方有识之士开始从道德的角度关注生态环境现象，提出生态伦理观念，并积极倡导和开展环境教育与生态道德教育。我国的环境教育起步于20世纪70年代初，而在此基础上进一步提出生态道德教育，则是近十年来的事，作为教育领域的一门新兴学科，生态道德教育还处于摸索阶段。
　　生态理论以珍爱、尊重和保护生态环境为核心，以可持续发展为落脚点，以促进人与自然协同进化为评价标准。生态道德是指将生态伦理思想付诸实践的主体思想素质和精神评价机制。生态环境伦理道德的提出与构建人类道德文明进步与完善的标志，是新时期人类处理环境和生态问题的新视角、新思想，是人类道德的新境界。所谓“生态道德教育”，就是将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行为选择，是人类特有的道德自觉精神协调人与自然关系和人与自然关系背后的人与人之间的利益关系，保护自然环境，维护生态环境的动态平衡，促进人、社会、环境的协调与可持续发展。生态道德教育作为一种新型的道德教育活动，其实质就是要求广大受教育者以伦理道德理念去自觉保护环境，维持生态平衡和不再生资源的可持续利用。
　　生态教育是一种新的德育观，是继承、发展和超越传统道德教育之后的崭新教育范式。传统德育是一种以“知识性”为主导理念的模式，这种“知性论”德育的哲学取向是主客体二元分立的人际观、自然观与心灵观，其关注点重在师生之间的理论知识型纽带关系，忽略了生与生之间，师与生之间的道德体验关系，其德育过程中的操作流程是信奉外部道法规范知识传输的实践样态，而生态德育从生态意识、生态智慧和生态德行这三重生态的视界重新定位道德教育过程中的关系，强调道德教育回归生活实际，在生态体验视界中深度领悟生存实践的关系。它试图把长久以来无法解释和无法确认的人类自身、人类与自然之间的行为中的一系列棘手问题的认识与处理，纳入德育视野，以一个崭新的思路去培养一种具有更高人类品性的新人。
1．下列对“生态道德教育”的理解，不正确的一项是　（　）
A．生态道德教育要求人类以一种新视角处理环境和生态问题，是一种适应现代人类生存需要的崭新教育模式。
B．生态道德教育的目标是促进人、社会、环境的协调与可持续发展。它既要协调人与自然的关系，也要协调人与自然背后的人与人之间的利益关系。
C．生态道德教育是用人类特有的道德自觉精神，教育人们认识和领悟人类道德伦理观念的天然合理性，从而成为具有更高人类品性的新人。
D．生态道德教育是要将生态伦理学的思想观念变成人们的自觉行动，引导人们以道德理念去自觉维系生态环境的平衡与不可再生资源的可持续利用。
2．下列对本文有关内容的理解，正确的一项是?　（?）
A．生态德育突破了传统德育的范围，主张道德教育回归现实生活，强调人的生态体验，重视培养人的生态意识．
B．生态伦理思想要求人们在处理现实生活中人与人之间的伦理关系时，回归自然，不搞繁琐而无必要的礼节。
C．从道德角度关注生态环境的理念，与中国古代所谓“知者乐水，仁者乐山”的思想是一致的。
D．传统德育关注的是人在人类社会中的生存状态，而生态德育关注的是人在自然界中的生存状态
3．根据本文提供的信息。下列推断不合理的一项是　（?）
A．虽然生态道德教育在我国起步较晚，但是可以预见这门新兴学科一定会引起越来越多的有识之士的重视，并在社会生活中产生实际效益。
B．生态道德教育可以培养大众的环保意识，使之自觉维护生态系统的动态平衡，是解决当前人类环境危机的重要途径之一。
C．提倡生态道德教育，可以逐渐削弱生态环保领域的强制性惩处力度，转换该领域执法机构的工作职能。
D．生态道德观念把人类道德理想上升到一个更高的境界，这就意味着一个不珍爱自然、不自觉维护生态环境的人，不是完美健全的人。

参考答案：1．C?
2．A?
3．C

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。
史　记
吴智勇
翻开中国两千余年文明史册，历代文人墨客多如星云，唯司马迁这颗亮星最为璀璨、最为耀目，是他奠定了中国文学与史学的基础，一部《史记》千秋留芳，一代文豪万世钦仰！司马迁无疑是中国历史上最伟大的史学家，他的巨著《史记》，以及他的正直品格与不屈精神，都成为历代文学家和史学家的典范。司马迁将自己的心血、灵魂和全部的生命、激情都浇铸在了《史记》之中，在二十五史里，这样的作品，唯此一部。
《史记》是我国纪传体史学的奠基之作，同时也是我国传记文学的开端；它既是历史的“实录”，同时也具有相当高的文学价值。司马迁在艺术上精心构思，巧于安排，运用多种手法，塑造了一系列鲜明生动的人物形象，生动地再现了古代广阔的生活画面。如振臂一呼、应者云集的起义军领袖陈涉；叱咤风云、有古之勇士气概的项羽；不畏强暴、机智谦逊的蔺相如；爱国仗义、礼贤下士的信陵君……其气势之磅礴，场面之壮阔，人物形象之丰富，对后世的传记文学、小说、戏剧创作产生了深远影响。
司马迁是汉代成就最高的散文家，凭借一部《史记》足以傲世，他那渊博的学识、深邃的思想、不朽的人格，以及挥洒自如的神来之笔，令后代文人仰慕不已，千载之下依然可见其雄风。《史记》所渗透的人文精神是多方面的。以立德、立功、立言为宗旨以求青史留名的积极入世精神，忍辱含垢、历尽艰辛而百折不挠、自强不息的进取精神，舍生取义、赴汤蹈火勇于牺牲的精神，批判暴政酷刑、呼唤世间真情的人道主义精神，立志高远、义不受辱的自尊精神……而《史记》这部经典之作中一系列血肉丰满的历史人物，也从不同侧面成为这些高尚人格的再现，许多人物成为后代作家仰慕和思索的对象，一直予人以鼓舞和启迪。司马迁已远去两千年了，却以一部《史记》而永久。两千年来，万千读者与长眠的司马迁“相看两不厌”，交合注入着一股股历史血脉。
司马迁的《史记》是古代第一部由个人独力完成，具有完整体系的史学著作。不但在中国史学史上有着极其重要的地位，而且开我国传记文学的先河，为中国古代文化建立了不朽的丰碑。近人梁启超《论中国学术思想变迁之大势》称赞这部巨著是“千古之绝作”。
（选自哈尔滨出版社《中国城市口水战》，有删改）
小题1:下列关于司马迁和他的《史记》的表述，不正确的一项是（　　）。
A．司马迁凭借他的渊博学识、深邃思想、不朽人格，以及挥洒自如的神来之笔，让后世文人仰慕不已。
B．《史记》开我国纪传体文学的先河，既“实录”历史，又有相当高的文学价值。
C．《史记》对后世的传记文学、小说、戏剧创作有深远影响与它所写的磅礴气势、壮阔场面和丰富的人物形象有关。
D．《史记》是司马迁一人的著作，因为它所写的历史人物形象血肉丰满，所以后世认为它是纯文学作品。