1、阅读题  阅读下面的文字，按要求作文。
　　狂风呼喊着，咆哮着，狞笑着奔袭过来，企图把大地上的一切都席卷而去。一棵大树挺起胸膛，顽强地与狂风搏斗着。狂风暴虐地纠缠着它，想按下它高贵的头，压弯它不屈的腰。但是，它奋力抗争，不屈不挠。
　　大树下面有一片小草。狂风根本不把它们放在眼里，像擀面条一样把它们揉来揉去。几乎要把它们撕成碎片，辗成粉末。小草在狂风中抖动颤栗，屈腰伏身，把脸紧紧地贴在大地上。狂风终于累了，走了。人们发现，大树折断了腰，小草却慢慢扬起了脸。
　　学生问苏格拉底：“老师，你认为大树和小草谁值得赞美？”
　　苏格拉底说：“我赞美大树，也赞美小草。”
　　要求：全面理解材料，但也可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主立意，自选文体（诗歌除外），自拟标题。写一篇不少于800字的作文。

参考答案：“略”。

本题解析：

本题难度：困难

2、写作题  
阅读下列材料，按要求作文。
生活中有浪漫、轻松，也不乏鲜花和掌声；生活中有困苦、艰辛，也不乏险滩和暗流。那么，在你的眼中，生活是怎样的呢?
请写一篇不少于800字的文章。文体不限，题目自拟。

参考答案：略

本题解析：“真”与“假”是一对矛盾，但真是这对矛盾，才让你不觉得人生是虚幻的，才觉得人生有的活，有的奔头……为此，考生可以围绕“真实”作工夫，也可以顺着材料来写。

本题难度：简单

3、写作题  仔细阅读下面这则材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 （60分）
有两段树根，一段被雕匠雕成了神，一段被雕成了猴。于是，两段树根有了不同的命运：一段被人供奉膜拜，一段成了人的玩物。被雕成猴的树根埋怨雕匠说：“我们同是树根，命运却如此截然不同，都是因为你把我雕成了猴，把它雕成了神，我们的命运，都是你一手雕刻而成的啊!”
“我哪有这等本事，去雕刻别人的命运！”雕匠感叹道，“其实，在雕刻你们之前，你们的命运就已经“成形”了。从土里出来的时候，你们一个像神，一个像猴，我只是按着你们的原貌略加雕刻而已。”最后，雕匠叹了口气，缓缓说道：“所以，你们的命运并不是我雕刻的，而是你们的成长决定的，你们在泥土中那段成长的过程，就决定了你们最终的走向．．．．．．”
要求：自主确定立意，确定文体（诗歌除外），确定标题；不要脱离材料内容及含意作文，不要套作，不得抄袭。

参考答案：
自己成就自己
乔布斯说： “只有那些疯狂到认为自己能改变世界的人，才真正能改变世界。”没错，在这大千世界中，有太多太多的变化、未知，我们能把握的只有自己！但这恰恰是最重要的，因为只有自己才能成就自己！
人生路的起步阶段正是我们自己成就的阶段。这时，我们应该怎么做？
自律。《论语》中说： “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”可见自律便能成就自己！在《荀子。大略》中浓墨重彩的写了这样一个人，他叫柳下惠，传说在春秋时，鲁国的柳下惠夜宿城门，恰巧有一女子因没赶上进城，要和柳下惠同宿。柳下惠怕冻坏了他，便把自己的衣服裹在她身上，把她抱在怀中，过了一夜，却未发生任何越轨行为。正是因为柳下惠的自律才成就他坐怀不乱的正人君子形象！
那根被雕塑成猴子的树根，你自律了吗？
自信。拿破仑说； “自信于成功的人永远不说----不可能。”可见自信便可成就自己！世界著名的交响乐指挥家小泽征尔，便是一个自信的人。在一次世界级的比赛中，他敏锐地发现了乐谱中“不和谐”的东西，他停止了演奏，反复思考认为是乐谱错了，但在场的评委、作曲家都坚持乐谱没错，他只能再次演奏。当这个“不和谐”再次出现的时候，他自信的斩钉截铁地说： “不！一定是乐谱错了！”话音刚落，便响起震耳欲聋的掌声，因为，就是乐谱错了！他的自信，成就了他辉煌的指挥生涯！
那根被雕成猴子的树根，你自信了吗？
自强。
《易经》中记载：“天行健，君子以自强不息。”可见自强便可成就自己！法国的贝楚齐亚尼是世界钢琴史上最著名的侏儒，身高只有100厘米，但就是这样一个小小的身体，却装着一个无比强大的灵魂！13岁，他第一次演出时，先站在离观众最近的地方三分钟，然后笑问： “都看够了吧！”观众们会意地笑了，他才回位演奏。观众掌声雷动，会后有人问他为什么，他说：“只有人们看够了我的身材，才会看见我的灵魂！”自强使他成就了自己。?
那根被雕成猴子的树根，你自强了吗？
那些生活在车水马龙之中的每天混混噩噩的碌碌无为的人啊，你们还在故作姿态或是怨天尤人吗？雾霾挡得住太阳却挡不住我们寻找光明的眼睛，美国听得到元首的对话却听不到我们内心的歌唱，安倍晋三改得了宪法却改变不了我们心中的正义！醒醒吧！把握自己，把遗憾留给昨天，奋斗放在今天，成功就在明天，因为：自己成就自己。

本题解析：
雕匠可以理解为机遇外物，神意味着成功，猴子意味着失败，所以，我们可以正确立意：
1．自己把握自己的命运（成功靠自己努力，命运靠自己主宰）
2．学会反省
3．顺势而成或顺应（从雕刻师的角度）

本题难度：一般

4、写作题  阅读下面材料，按要求作文。
　　蛹看着美丽的蝴蝶在花从中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由的飞翔？”
　　蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”
　　蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”
　　蝶告诉它：“从蛹的意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”
　　注意：全面理解材料，不要脱离材料内容或含义范围。立意自定，文体自选（除诗歌外），题目自拟，不少于800字。

参考答案：优秀习作
自由源于一番挣扎
　　现实生活中，我们太习惯于在自己的圈子里像机器般运转、劳作。偶尔驻足，看着圈外的风景，我们多么渴望突破自己的圈圈，去吮吸自己的气息。然而，事实将我们拉了回来。说来也是，安逸的环境，何故要去打破呢？
　　可是，蝴蝶对蛹说：“如果要像我一样在阳光下自由飞翔，第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气。”蝶的话真是一语中的。那么，渴望自由的我们，是否已做好了打破耳边的聒噪的准备，是否有放弃安逸舒适的环境的勇气呢？
　　事实上，我们在自由面前，并没有轻易地去放弃安逸的勇气。我们太习惯于反反复复的生活，老祖宗安身立命的警戒根深蒂固，仿佛谁有了一个争取自由的举动，谁便成了众矢之的。所以，翻开历史，卓文君和司马相如的私奔显得那么异类，李白的纵情恣肆显得那么与世格格不入。究其根源，我们被习惯束缚得太死，我们甚至不敢往自由的方向去迈一小步，尽管偶尔想想，但又很快地被许多冠冕堂皇的理由拉了回来。可是，难道人们就没有意识到，蝴蝶能重获新生，成就了蝴蝶翩翩起舞的美，不是因为有破茧成蝶的痛苦吗？
　　其实，总会有人意识到的，只是一想到痛苦的过程，迷茫的前程，多数人还是不敢冒这个险。原因很简单，求舒适是也！这种人，自然是不配以自由为幌子在这个世界上行走的。陶渊明对这种人必是深恶痛绝。纵然给他多大的官，多少的钱，他也未必有兴趣。对于他来说，最完美的生存状态莫过于 “倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。这就是他渴望的自由。在他看来，官场如樊笼，只要能让池鱼重返故渊，即使让他放弃一切，他也在所不惜。然而，来到现代，却有许多人耻笑陶渊明的不合时宜，认为他是无用于世俗，便作退避之状。诚然，陶潜是在隐避，然而他是为自由而隐，田园便是他的自由。相反，那些讽刺陶潜的人呢？安于现状，满足于现实，为安逸而不惜一切，只求在世俗生活中作乐虚度。他们以为自由便是今朝有酒今朝醉，但是，他们或许忘了，不是他们迷失了自由，而是自由抛弃了他们。真正的自由，本应是经历一番苦痛的珍藏，岂能容这等人来亵渎？
　　想要拥有自由，就要敢于突破常规，就要拥有打破舒适生活的勇气。只有这样，自由才能真正发挥它的功用，成就我们的心灵自由飞翔的梦想！

本题解析：这是一则寓言类材料作文，理解寓意是准确审题立意的关键。蝶的回答体现了寓意，我们的着眼点可以放在蝴蝶的回答上。
　　“必须渴望飞翔”，才能真正飞翔--志存高远，才能达到生命的至高境界。
　　“必须有脱离你那非常安全、非常温暖的巢穴的勇气”--具有放弃现有的安逸舒适生活的勇气，历经磨难，才能达到生命的至高境界。
　　“从蛹的意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生”--获得全新的生命体验，得到生命的飞升，就必须付出代价。勇于打破原来赖以生存的模式、制度、习惯，才能获得新生，实现质的飞跃。
　　综合上述要点，这段寓言材料的主旨可以归纳为：志存高远，勇于摆脱旧束缚，勇于牺牲，付出代价，才能达到生命的最高境界。

本题难度：一般

5、写作题  阅读下面的文字，按要求作文。
? 有一座直冲云宵的擎天峰。众多猴子每年都要举行一次攀登擎天峰的体育竞赛，却从来没有任何一只猴子登上顶峰。
? 猴群中一位极有威望的长者说：“人，是宇宙之精华，是万物之主宰。尽管人有时比我们猴子爬的还低，但我们猴子永远爬不到人那样高。”众多猴子越来越相信，任何猴子都不可能登上擎天峰：
? “登上擎天峰肯定不行！”?
? “我们不能再做力所不能及的蠢事了！”
? 在这种舆论氛围的压力下，除了一只猴子还在坚持之外，其他的猴子开始泄气了，承认了自己的失败。最后，正是那只屡败屡战的猴子创造了奇迹，登上了擎天峰！
? 其他猴子都很想知道它究竟是怎么成功的，结果它们意外地发现：这只猴子原来是个聋子！
? 请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。
? 要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。

参考答案：

“略”。

本题解析：

本题难度：困难