高中语文知识点总结《文言文阅读》高频考点强化练习（2017年最新版）(二) 2017-08-25 22:05:55 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  文言文阅读（19分。选择题每题3分） 潮州韩文公庙碑 （宋）苏轼 匹夫而为百世师，一言而为天下法，是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩，是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。 自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎？ 盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫缚、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；所不能者，人也。 始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前守欲请诸朝作新庙，不果。元秸五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。 或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？” 元丰七年，诏封公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。（选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》） 小题1:对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（?） A．卒然遇之，则王公失其贵卒：通“猝”，突然，仓促 B．而不能弭皇甫馎、李逢吉之谤弭：消除，制止 C．自是潮州之士，皆笃于文行笃：重视，专注 D．诏拜公昌黎伯，故榜曰榜：文告 小题2:下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（?） A潮人之亊公也，饮食必祭／臣之壮也，犹不如人 B．是皆有以参天地之化／秦亦不以城予赵 C．君子学道则爱人／于其身也，则耻师焉，惑矣 D．信乎君子之言／则齐国其庶几乎 小题3:下列各组语句中，分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是（?） A．匹夫而为百世师，一言而为天下法／公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也 B．谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正／公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也 C．文起八代之衰，而勇夺三军之帅 ／公之所能者，天也；所不能者，人也 D．在天为星辰，而明则复为人／能开衡山之云，而不能使其身一日安于朝廷之上

小题4:下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（?）
A．文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因，看似离题，却是将韩愈置于历史的长河中，在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置，从而为评价韩愈定一个基调。
B．韩文公曾谈论过天道和人事的区别，认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。
C．作者指出韩愈的成功是以在于合乎“天道“，因而他合普通老百姓的心，能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事，因而他触怒宪宗，遭人毁谤。
D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。潮州人十分信仰、缅怀他，作者认为韩愈虽然在潮州任职不到一年，但他死后，神灵无所不在，也自会眷恋潮州。
小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。（7分）
(1)文起八代之衰，而道济天下之溺．（3分）
?
(2)能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上．（4分）
?

参考答案：
小题1:D
小题2:A
小题3:C
小题4:B
小题5:(1)他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救。（重点词：起、济、溺）(2) 能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。（“信”“庙食”各1分，两个状语后置各1分）

本题解析：
小题1:此题实质考查了实词中的词类活用，句中“榜”为名词用作动词，解释为“在匾额上题字”。解答类似题目一定要回到语境中结合上下文仔细揣摩。
小题2:A助词，主谓间取消独立性。B①介词，用来；②介词，把。C ①连词，就；②连词，表转折，却。D ①语气词，相当于“啊”；② 语气词，相当于“吧”。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于高考重点考的18个虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。
小题3:A中分别说古来圣贤的伟大、不朽和世上一种所谓韩愈“不眷恋于潮”的观点。B中分别说历史功绩和驳斥所谓韩愈“不眷恋于潮”的观点。D中分别说“浩然之气的作用和成败得失的表现。”解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。
小题4:谈论天道人事区别的是作者。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，阅读一定要沉得住气。
小题5:翻译第一句时要注意“起”为使动用法，解释为“使……兴起”，“济”也是使动用法，解释为“使……得到拯救”，“溺”解释为“沉溺”；第二句时注意“信”为名词用作动词，解释为“取得信任”，“庙食”为名词用作动词，解释为“享受庙堂祭祀”，同时注意状语后置的调整。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
参考译文：
一个普通人却成为千百代的榜样，一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论，也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的，他们的逝世也是有所作为的。所以，申伯、吕侯由高山之神降生，傅说死后成为天上的列星，从古到今的传说，是不可否认的。孟子说：“我善于修养我盛大正直的气。”这种气，寄托在平常事物中，又充满于天地之间。突然遇上它，那么，王公贵族就会失去他们的尊贵，晋国、楚国就会失去它们的富有，张良、陈平就会失去他们的智慧，孟贲、夏育就会失去他们的勇力，张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢？那一定有一种不依附形体而成立，不依靠外力而行动，不等待出生就存在，不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿，在地下就化为河川山岳；在阴间就成为鬼神，在阳世便又成为人。这个道理十分平常，不值得奇怪的。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
我曾谈论过天道和人事的区别：认为人没有什么事不能做出来，只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公，却不能欺骗小猪和鱼；人的力量可以取得天下，却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意，能够驱散衡山的阴云，却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟；能够驯服鳄鱼的凶暴，却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤；能够在潮州老百姓中取得信任，百代都享受庙堂祭祀，却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来，韩公能够遵从的，是天道；他不能屈从的，是人事。
从前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元祐五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”
元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公。

本题难度：一般

2、填空题  解释下列句中加粗的词。
（1）既望，与莼斋游于州南之狼山__________
（2）隔江昭文、常熟诸山，青出林际蔚然__________
（3）归书而为之记__________
（4）昔阮籍遭晋室之乱，作《咏怀诗》以见志__________

参考答案：（1）农历称每月十五日为望，十六日为既望。既望，十六日。
（2）显露。
（3）书写，记载。
（4）表现。

本题解析：

本题难度：简单

3、单选题  不全都含有通假字的一项是

[? ]

A、则无望民之多于邻国也。
　 知明而行无过矣。
B、合从缔交，相与为一。
　 颁白者不负戴于道路。
C、或师焉，或不焉。
　 赢粮而景从。
D、君子生非异也。
　 隳名城，杀豪杰。

参考答案：D

本题解析：

本题难度：一般

4、阅读题  阅读《明史·张淳传》选段，完成小题（共15分）
张淳，字希古，桐城人。隆庆二年进士，授永康知县。吏民素多黠，连告罢七令。淳至，日夜阅案牍。讼者数千人，剖决如流，吏民大骇，服，讼浸减。凡赴控者，淳即示审期，两造如期至，片晷分析无留滞。乡民裹饭一包即可毕讼，因呼为“张一包”，谓其敏断如包拯也。
巨盗卢十八剽库金，十余年不获，御史以属淳。淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄。及檄累下，淳阳笑曰：“盗遁久矣，安从捕?”寝不行。吏某妇与十八通，吏颇为耳目，闻淳言以告十八，十八意自安。淳乃令他役诈告吏负金，系吏狱。密召吏责以通盗死罪，复教之请以妇代系，而已出营赀以偿。十八闻，亟往视妇，因醉而擒之。及报御史，仅两月耳。
民有睚眦嫌，辄以人命讼。淳验无实即坐之，自是无诬讼者。永人贫，生女多不举。淳劝诫备至，贫无力者捐俸量给，全活无数。岁旱，劫掠公行，下令劫夺者死。有夺五斗米者，淳佯取死囚杖杀之，而榜其罪曰“是劫米者”，众皆慑服。久之，以治行第一赴召去永，甫就车，顾其下曰：“某盗已来，去此数里，可为我缚来。”如言迹之，盗正濯足于河，系至，盗服辜。永人骇其事，谓有神告。淳曰：“此盗捕之急则遁，今闻吾去乃归耳。以理卜，何神之有!”
擢礼部主事，历郎中，谢病去。起建宁知府，进浙江副使。时浙江有召募兵，抚按议散之，兵皆汹汹。淳曰：“是骄悍者，留则有用，汰则叵测。不若汰其老弱，而留其壮勇，则留者不思乱，汰者不能乱矣。”从之，事遂定。官终陕
(选自《明史·张淳传》)
小题1:下列各句加线的词语解释有误的一项是（3分）
A．御史以属淳属：通“嘱”，嘱托
B．及檄累下，淳阳笑曰阳：通“佯”，佯装
C．十八意自安意：通“抑”，选择
D．而已出营赀以偿赀：通“资”，钱财
小题2:下列各组加线的虚词意义和用法相同的一项是（3分）
A．可为我缚来为国者无使为积威之所劫哉
B．辄以人命讼既而以吴民之乱请于朝
C．何神之有及其所之既倦
D．淳乃令他役诈告吏负金要之死日，然后是非乃定
小题3:下列各句对原文意思的理解有误的一项是（3分）
A．张淳是一个很有为官才能的地方官，曾任永康知县，迅速得到当地百姓的信服。并将永康县治理得业绩第一。
B．张淳的断案效率是极高的，凡是诉讼的，他都提前定下日期，并按日期快速审判，没有积压的案子，于是人们将他与包公相提并论。
C．大盗卢十八抢劫库藏的金帛，十余年都没将其俘获，张淳到任后，结果只用了两个月就完成任务。
D．永康大旱那年，百姓生了女儿大多不养，张淳便拿出自己的俸银根据情况接济，保全救活了很多女婴的生命。
小题4:把下列句子翻译成现代汉语。（每句3分，共6分）
(1) 淳刻期三月必得盗，而请御史月下数十檄。
(2) 十八闻，亟往视妇，因醉而擒之

参考答案：
小题1:C
小题1:B
小题1:D
小题1:（1）张淳（自己）限定日期三个月一定抓获盗贼，又请求御史一月之内下数十次公文（捉拿卢十八）。
（2）卢十八听说（这事）以后，马上前来探视县吏某某的妻子，趁（卢十八）喝醉酒而将其抓获。

本题解析：
小题1:意：估计
小题1:B项均是用，A项：替/表被动，C项：提宾标志/往，到，D项：于是/才
小题1:生女儿不养并非因为大旱
小题1:（1）“刻”1分，“檄”1分，语句通顺连贯1分（2）“亟”1分，“因”1分，语句通顺连贯1分
张淳，字希古，是桐城人。隆庆二年进士，被授予永康知县一职。（永康）吏民大都一向狡猾，接连上告罢免了七位县令。张淳到任后，日夜批阅案卷。诉讼告状的有好几千人，他都能判决如流，吏民非常惊骇佩服，因此告状的慢慢的减少了。凡是来告状的，张淳就告诉他审理的时间，双方都能按时来到，张淳很快的就把事情审理清楚，不拖泥带水。乡民准备一包饭就可等待官司结束，于是人们称呼他为“张一包”，说他就像包拯一样断案迅速明白。
大盗卢十八盗窃了官库的钱财，十多年没抓到，御史把这件事交给张淳办理。张淳约定期限，三个月内一定抓到他，要求御史每月下十几道命令。等到命令经常下达后，张淳假装笑着说：“强盗逃跑已经很久了，上哪里去抓捕呢。”把檄文放置一边不去执行。有个官吏的妻子与十八私通，这个官吏经常给他通风报信，听到张淳的话后就把它告诉了卢十八，十八思想上于是就放松了。张淳于是就让差役诬告那个县吏欠了钱财，把那个县吏关到监狱里。然后偷偷地喊来那个县吏，以他私通强盗应判死罪来责问他，又指示他可以请求用自己的妻子代替自己被关押，而自己可以出去筹集钱财赎回。十八听说后，急忙去看望小吏之妇，于是官府趁着他喝醉了酒抓住了他。等到上报御史，才仅仅过了两个月罢了。
老百姓之间有一点小小的过节怨恨，常常夸大到人命来诉讼。张淳查证不符合实情就定诬告人的罪，从此没有诬陷诉讼的。永地人贫穷，生了女孩大都不抚养。张淳努力认真规劝，无力养活的，张淳就捐给自己的俸禄，保全救活的人数也数不清。年成不好，天下大旱，抢劫掠夺的事公然盛行，张淳下令抢劫掠夺的人将被处死。有个抢了别人五斗米的人，张淳假装着取来死囚用棍棒打死了他，却榜示他的罪说“这是抢劫米的人”，众人都被震慑畏服。过了一段时间，因政绩卓著被上掉而离开永地，刚刚上车，却回过头来对他的下属说：“某某强盗已经来了，距离这里有几里路，可以给我绑来。”手下人依据他的话去查办，强盗正在河里洗脚，捆绑来后，强盗服罪。永人对这件事感到惊骇，认为是有神明指点。张淳说：“这些强盗，追捕他们急了，他们就逃跑，如今听说我要离开此地，他们就回来了。我是依据道理来推测，哪里有什么神明呢。” 　　
张淳被破格提拔为礼部主事，担任郎中，他称病离去。后来担任建宁知府，升为浙江副使。当时浙江有招募的士兵，巡府考虑要解散他们，这些士兵都怒气汹汹。张淳说：“这些士兵都是非常剽悍的，留下他们就有用处，解散他们就会闹事。不如淘汰那些年老体弱的，留下那些年轻体壮的，那么留下的也不再想着叛乱，解散的也不能制造祸乱了。”巡抚听从了他的意见，事情于是安定下来。后来做官做到陕西布政。

本题难度：一般

5、单选题  下列各句中没有通假字的一项是
A.将帅二三子夫妇以蕃
B.列第不出三已下
C.言语不足采者
D.此乃乡者朱家之羞也

参考答案：C

本题解析：

本题难度：困难

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