高考语文知识点复习《文学类文本阅读》高频考点巩固（2017年最新版）(七) 2017-09-24 04:51:34 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、单选题  阅读下面语段，按要求回答问题： 现在科学发燕尾服的一个重要方面，就是高能物理、基本粒子 [a]。这些学问实际上是说明：我们这个世界，到底是怎样的一个世界[b]。 从17世纪的牛顿力学开始，我们研究的是宏观世界。[c]到了20世纪初，发生了两件事。一是量子力学的出现。量子力学研究的是比分子更小的东西。量子力学中分子的大小为10的负8次方厘米[d]。在这种尺度下，牛顿力学[? ]，要用量子力学。二是广义相对论的诞生。如果范围扩大到比太阳系还要大。如银河系像个大盘子，直径为10万光年，对这样大的范围进行研究就要用广义相对论。所以天文学家说，宏观尺度以上还有一个层次叫字观。这样，科学研究可分为三个层次，(? )，研究对象分别是银河星系、山川物体和基本粒子。 随着自然科学发展，现在发现微观世界中，物体之间有多种作用力。物理学家为了把这些作用力统一起来，就必须考虑一种新的作用力的场，这种场是英国爱丁堡大学希格斯发现的，被定为“希格斯场”。这种场远比基本粒子小，它的大小为10的负34次方厘米。所以，微观中又了一个新的概念，这是微观的一个层次，称之为“渺观”。 小题1:　一、二段中加序号的语句，没有语病的是： A　[a]? B　[b]? C　[c]? D　[d] 小题2:　文中[? ]处恰当的措辞是： A　无从下手? B　无能为力? C　难以胜任? D　力不从心 小题3:　“如银河系”的“如”，意思是： A　如果? B　假如? C　例如? D　比如 2、阅读题  阅读下文，完成文后各题。 隐逸，是中国士人文化体系中的重要特色，?“达则兼济天下，穷则独善其身”是古代士人保持人格独立的一种处世哲学。隐逸文化在中国古代艺术发展史上起着举足轻重的作用， 凡是以自然为主题的中国传统文化艺术，都和隐逸文化有着千丝万缕的联系。作为中国古典 园林艺术典型代表的士人园林，就是在隐逸文化的直接影响下萌生、发展的，并体现出一种 淡泊、自然的隐逸色彩。 隐逸与园林的历史在中国都非常古老，但在魏晋南北朝士人园林出现之前，两者没有任 何关系。殷周至秦汉时期的园林是以模仿自然山水，体现天人关系的帝王园囿为主流。与皇 家园林相比，私家园林兴起比较晚。私家园林在兴起之初，完全是对皇家园林的模仿。早期 的私家园林是大臣、富贾相互炫耀财富，争权夺利的产物，与士人的隐居无缘。 魏晋时期，士大夫们由于长期的战乱而厌烦战争，纷纷逃离官场，隐居山林田间。因而， 消极情绪与及时行乐的思想大行其道，并导致了行动上的玩世不恭。尽管如此，先秦以来坚 持人格尊严、重视社会责任心的传统，还是士大夫心灵中模糊地向往着的，他们以不同的方 式勉力保持自己心灵中的这片净土。其中，园林就成为他们净化灵魂、保持独立人格的小天 地。因此，以隐居园林的清旷与闲适来抗衡官场的污浊与竞逐，就成了中国古代绝大多数具 有隐逸倾向的士人孜孜以求的风尚，园林也就成为其人格精神的寄托与归宿。 随着隐逸思潮的流行，人们寄情山水，同时对自然的审美意识逐渐苏醒，或者也可说二 者互为因果，人们的审美意趣由人工美向自然美的转化，使山水自然之美成为人们的自觉的 审美对象。随之，以自然为主题的中国古典园林艺术史上萌生了一种新的园林形态一~寄托 士人隐逸理想的士人园林。由于它的勃兴，私家园林才从对皇家园林的模仿中独立出来，并 在其后漫长的历史发展过程中，不断影响皇家园林，成为中国古典园林艺术精神的突出代表。 而士人园林发展的最直接原因就是魏晋南北朝隐逸文化的影响。 中国隐逸文化对中国园林产生的影响，首先体现在园林和园内建筑的命名上，士大夫的 隐逸之意往往写进了他们精心营构的园林名字中。其次，士人园林内建筑物少而简朴，不尚 华丽。在王公贵族大官僚的私家园林中，建筑物动辄“馆宇崇丽”“穷极工巧”，规模与豪华 直逼皇家园林。士人园林则不同，建筑物追求与周围自然景观融为一体，朴素自然。 隐逸文化不但促进了中国园林的发展，而且“隐”的思想也深深地渗入了园林中。在中 国园林里，处处可以看到障景、抑景、漏景等隐的手法和体现隐的内涵的各种名称、匾联。 园内用建筑、花木、围墙、假山来阻隔视线，同时又用曲廊、曲桥、曲径、漏窗，使人在一 个位置上总是只能看见一小部分景致，须经几番琢磨，才能体会其中的奥妙。这些隐逸情怀 的内涵和手法大大丰富提高了中国园林的艺术感染力。 （选自《南方建筑> 2006年第12期，有删改） 小题1:下列关于“士人园林”的理解，不符合原文意思的--项是 A.士人园林出现于魏晋南北朝时期，是隐逸文化的一种载体。 B.士人园林在建筑和景观布置上追求朴实和谐，体现着士人们对自然之美的自觉追求。 C士人园林出现以后，隐逸思想与园林艺术才产生了关系，并不断影响着中国园林的发展。 D.作为私家同林的士人园林，在它兴起之初，只是对皇家园林建筑的模仿。 小题2:下列表述，不符合原文意思的一项是 A．隐逸是士人园林的基本主题，士大夫们将隐逸的思想完全蕴含在精心营构的园林名称中。 B．中国传统文化艺术，只要是以自然为主题的，就与隐逸文化有着密切、复杂，难以割断的关系。 C．隐居于园林，是身处乱世的很多具有隐逸倾向的士人用来保全独立人格的方式之一。 D．因受隐逸文化的影响，士人园林在造园手法上多采用障景、抑景、漏景来丰富其内涵。 小题3:根据原文内容，下列推断不正确的一项是 A．无论从其历史还是造园主题、建筑景观的布置和手法来看，士人园林处处体现着隐逸 的思想、文化和精神。 B．殷周至秦汉时期只有皇家园林，所以当时园林是以模仿自然为主题，体现天人关系， 园林规模大，建筑豪华。 C．士人园林之所以能够萌生，除了当时隐逸文化的流行，也与当时人们审美意趣的转变有关。 D．私家园林能够独立出来，并在其发展中成为中国古典园林艺术精神的突出代表，与士

人园林的兴起有直接关系。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成后面的题目。
给高尔基的信
（俄）契诃夫
①最近接到你的那封信，给我不少快乐。我诚心地感谢你。我那篇《叔叔万亚》是很久很久以前写的，我从来没有看见在舞台上演过。近年来各地的小戏院常常公演这本戏。我对于自己写的戏剧向来不怎么高兴；许久以来我没有注意戏院的事了，现在也不想写什么给舞台上演的东西。
②问我对于你的小说有什么意见。我的意见吗？天才是没有错的，而你是一个真正的大天才。比方说，你那篇《草原上》就写得十二分有力量，我的确感到有一种嫉妒的痛恨，恨写那篇好小说的不是我。你是个艺术家，是个聪明人，你伟大，可以造就的。你所写的东西是你亲见亲历的，这才动人，才是真艺术。这就是我对于你的作品的意见，我并且很高兴我能够把我的意见告诉你。我再说一遍，我是很高兴的；如果我们能够见面谈上一两个钟头，你就可以相信我对于你是何等的欣赏，并且知道我对于你的天才存在着何等的奢望了。
③我还可以说说你的美中不足的地方吗？这倒不是一件容易的事。因为批评一个天才的坏处，就像指出园里一棵树木的坏处一样的不容易。树本身没有不对的地方，它所以有些毛病可以指摘，全在看那树木的人口味各有不同的缘故。你说是不是？
④我以为你的毛病在于缺少约束的能力。你有点像戏院里的一个看客，他那样的不能约束他的兴奋，使得他自己同旁人都弄不清台上的戏。你这种毛病在描写自然的时候特别令人觉察出来，太繁了，反而把你的对话的精彩给糟蹋了。读到这一类的描写，我就希望它能够简练一些，最好写两三行就可以了。常常写到的那些娇情，伤感，以及私语等等，好像太在辞藻上用功夫了，稍嫌单调，叫人读起来不仅不能引发兴趣，反而让人生厌。描写到女人恋爱的情形，也嫌缺少约束的能力，如《马娃在竹筏上》等篇。那并不好，并不见得所知很详，只显出你缺少约束的能力。还有，你那一类的小说不宜太多用“平圆面”“协调”等等的字，用多了反把主旨毁了。你又常常说及波浪，似乎太多。你在描写受过教育的人的时候，也觉得有点勉强不自然，并且太谨慎了似的；这并不是你没有观察过那些人，好像是你不知道从哪一方面去观察他们。
⑤你多大年纪了？关于你及你的身世，我一点不知道。但是在我看来，假如你还年轻，你就应当离开尼尼省，出来同文艺界的人切磋琢磨；不是出来学我们一般人那么乱嚷，也不是出来学得尖锐些，乃是一着手就要把你对于文学的目标抱定，然后慢慢地爱着你的目标，然后做下去。还有一层，老是在省城里生活下去，人也容易老些。像柯洛连科、潘大彭、马鸣、厄泰耳，都是第一流的人物；你起初与他们往来，也许要以为讨厌，但是过了一年或两年之后，你就觉得他们可爱，而与他们的往来也可以给你不少益处了。
（选自《开明新编国文读本》下册，人民文学出版社2011年版）
小题1:请概括这封书信的主要内容。（4分）
小题2:根据要求完成下面两题。（5分）
（1）在“我以为你的毛病在于缺少约束的能力。……给糟蹋了”这几句话中，契诃夫为何交替使用人称代词“你”和“他”？（3分）
（2）如何理解“天才是没有错的”这句话？（2分）
小题3:请结合文本具体分析这封书信的高妙之处表现在哪些方面。（6分）

4、阅读题  阅读下面的文字，完成下面小题。（9分）
“谁需要影评？”这个本来不成问题的问题，现在却成了电影界必须探讨并加以厘清的一大命题。究其原因，主要是基于电影的产业化和商业化势头的加剧，影片公映需要营销性质的推广，而原为艺术评论的专业影评渐显不适应。随着媒体功能扩大和互联网优势发展，出现了媒体影评和博客影评，在它们的竞争和排挤之下传统的专业影评渐显刻板乏力。再者，观众审美水平的提升，也乐于拥有自己的话语权。诸如此类种种原因，促使电影的评论同文学一样也发生结构性的变化，变成由专业影评、媒体影评和网络影评“三足鼎立”的格局。
　　综观国际影评界，近20年来有许多电影评论家都已经放弃或中止了原先的工作。据统计，目前全美国仅有31位知名评论家仍在写影评文章。在影专业评人众多且写影评历史悠久的英国，如今影片发行商都无视影评人，常常绕过他们而直接请媒体发表对新片的“佳评”。其他一些电影大国的情况也不妙，许多影评人封笔或改行，许多影评杂志发行量剧减。大概只有英国电影学会主办的《画面与音响》还有“新片必评”栏目。
　　专业影评何以如此消退，如此缺失？上个世纪50年代，法国《电影手册》在安德烈·巴赞的带头掌舵之下，特吕弗、候麦、里维特等年轻编辑们撰写了那么多的影评文章，为《四百下》、《喘息》等摇旗呐喊，进而催生了20世纪最伟大的电影运动之一——“法国新浪潮”运动。上个世纪60——70年代，善辩又善评的宝琳·凯尔在《纽约客》、《信徒评论》等期刊上，“先发制人”或“隔夜评论”，为许多“新好莱坞”作品“保驾护航”，其犀利而激情的评论“一锤定音”，让该学派的许多影片未映先轰动或者起死回生。这位早先在影院整理影迷观后感、中年才从事影评的才女曾力捧罗·奥特曼的电影为“美国自有声电影以来一部最出色的战争喜剧片”，帮助后者奠定多角色、多线索“复式叙事大师”的地位。同一时期，身兼理论家的安德鲁·萨里斯在《乡村之声》杂志以及《美国电影：导演和导演创作》－书中极力推荐“作者论”，借以提升导演在好莱坞制作体系中的地位。再看罗·艾伯特，从《芝加哥太阳极》到电视专题节目，一直大力推荐介绍艺术上乘的经典影片和“被遗忘的影片”，所写的影评文章（每篇约3000字）居然荣获“普利策奖”，并引发许多年轻影迷争看“旧片”。他的评论集《伟大的电影》连出了两版。
　　那么,专业影评今天是否还需要,是否还派用场？赞成者认为,之所以需要，是因为它有助于总结电影制作的普遍规律和发展趋向,让电影健康地发展下去；反对者则认为,专业影评已经失去市场价值,“谁在乎它”,理应淘汰。
　　当前世界电影在进入高速发展期的同时也在经受变革,遇到各种“瓶颈”问题。比如影片制作高度商业化和娱乐化,压得艺术电影的空间越来越小,其观众大量流失；3D诚然将大批观众拉回电影院,但过于泛滥而忽视“好影片”的其他要素；许多电影大打明星牌,每片必由明星担纲,甚至上百位明星联袂演出一片,致使拍摄成本猛涨,等等。这些情况需要专业影评人从电影艺术专业层面进行深入冷静客观的研究，因此，笔者认为，专业影评仍然有其存在的价值。（选自《文汇报》2010.08.04）
小题1:下列关于需要探讨“谁需要影评？”这个命题的原因的表述，不符合原文意思的一项是
A．随着电影的产业化和商业化势头的加剧，影片公映注重的是营销，原先为艺术评论的专业影评已经渐显不适应。
B．随着媒体功能扩大和互联网优势发展，在媒体影评和博客影评的竞争和排挤之下，传统的专业影评渐显刻板乏力。
C．随着观众审美水平的提升，他们也乐于拥有自己的话语权，媒体影评和博客影评对传统的专业影评产生了冲击。
D．当今电影的评论同文学一样也发生了结构性的变化，形成了专业影评、媒体影评和网络影评“三足鼎立”的格局。
小题2:下列关于对专业影评的消退和缺失这一现象的理解和分析，不符合原文内容的一项是
A．上个世纪50年代，法国出现了20世界最伟大的电影运动之一——“法国新浪潮”运动。
B．上个世纪60～70年代，美国宝琳·凯尔的影评，让许多影片未映先轰动或者起死回生。
C．近20年来有许多电影评论家都已经放弃或中止了原先的工作。据统计，目前全美国仅有31位知名评论家仍在写影评文章。
D．在英国，如今影片发行商都无视影评人，常常绕过他们而直接请媒体发表对新片的“佳评”。
小题3:说说作者对专业影评持有什么样的态度？（3分）

5、阅读题  人在胡同第几槐
刘心武
　　五十八年前跟随父母来到北京，从此定居此地再无迁挪。
　　北京于我，缘分之中，有槐。童年在东四牌楼隆福寺附近一条胡同的四合院里居住。那大院后身，有巨槐。那株巨槐，仰起头，脖子酸了，还不能望全它那顶冠。巨槐叶茂如伞，网住好大一片阴凉。最喜欢它开花的时候，满树挂满一嘟噜一嘟噜白中带点嫩黄的槐花，于是，就有院里还缠着小脚的老奶奶，指挥她家孙儿，用好长好长的竹竿，去采下一笸箩新鲜的槐花，而我们一群小伙伴，就会无形中集合到他们家厨房附近，先是闻见香气，然后，就会从老奶奶让孙儿捧出的圆形盖帘上，分食到用鸡蛋、蜂蜜、面粉和槐花烘出的槐花香饼……
　　后来我搬出那四舍院了，但依然会在梦里来到巨槐之下，梦境是现实的变形。我会觉得自己在用一根长长的竹竿，吃力地举起——不是采槐花，而是采槐花谢后结出的槐豆——如果槐花意味着甜蜜，那么槐豆就意味着苦涩，过去北京胡同杂院里生活困难的人家，每到槐豆成熟，就会去采集，将它晾干后卖给药房做药材……在梦里，我费尽力气也揪不下槐豆来，而巨槐顶冠仿佛乌云，又化为火烫的铁板，朝我砸了下来，我想喊，喊不出声，想哭，哭不出调……噩梦醒来是清晨，但迷瞪中，也还懂得喟叹：生存自有艰难面，世道难免多诡谲……
　　除了院子里的槐树，还有更可爱的胡同路边的路槐。槐树有多种，国槐虽气派，若论妩媚，则似乎略输洋槐几分。洋槐开花在春天，一株大洋槐，开出的花能香满整条胡同。
　　北京胡同四合院树木种类繁多，而最让我有家园之思的，是槐树。
　　东四牌楼附近，现在仍保留着若干条齐整的胡同。胡同里，依然还有寿数很高的槐树，有时还会是连续很多株，甚至一大排。不要只对胡同的院墙门楼木门石墩感兴趣，树也很要紧，槐树尤其值得珍视。青年时代，就一直想画这样一幅画，胡同里的大槐树下，一架骡马大车，静静地停在那里，骡马站着打盹，车把式则铺一张凉席，睡在树阴下，车上露出些卖剩的西瓜……这画始终没画出来，现在倘若要画，大槐树依然，画面上却不该有早已禁止入城的牲口大车，而应该画上艳红的私家小轿车……
　　过去从空中俯瞰北京，中轴线上有“半城宫殿半城树”一说，倘若单俯瞰东四牌楼或者西四牌楼一带，则青瓦灰墙仿佛起伏的波浪，而其中团团簇簇的树冠，则仿佛绿色的风帆。这是我定居五十八年的古城，我的童年、少年、青年、壮年的歌哭悲欢，都融进了胡同院落，融进了槐枝槐叶槐花槐豆之中。
　　不过，别指望我会在这篇文章里，附和某些高人的高论——北京的胡同四合院一点都不能拆不能动……城市的改变当然包括着拆旧与建新，拆建毕竟是一种活力的体现，而一个民族在经济起飞期的亢奋、激进乃至幼稚、鲁莽，反映到城市规划与改造中，总会留下一些短期内难以抹平的疤痕。我主张在北京旧城中多划分一些保护区，一旦纳入了保护区就要切实细致地实施保护。在此前提下，对非保护区的拆与建都采取个案分析，该容忍的容忍，该反对的反对。发展中的北京确实有混乱与失误的一面，但北京依然是一只不沉的航空母舰，我对她的挚爱，丝毫没有动摇。
　　最近我用了半天时间，徜徉在北京安定门内的旧城保护区，走过许多条胡同，亲近了许多株槐树，发小打来手机，问我在哪儿。我说，你该问：岁移小鬼成翁叟，人在胡同第几槐？（选自《北京青年报》有删改）
1．下列对文章内容的理解，不正确的两项是
[? ]
A．作者一直想画一幅画，表达他对北京的热爱，但因生活经历的变化，一直没有画成这幅画。
B．作者心中前后两幅画的画面虽有变化，但大槐树不变，表明作者对北京的传统生活始终热爱。
C．作者在文中一再指出五十八年定居在北京，是为了强调北京与自己一生相伴，密不可分。
D．过去从空中俯瞰北京，中轴线上有“半城宫殿半城树”之说，这显示老北京与古槐相依相存。
E．虽然作者对胡同四合院很有感情，但他认为将胡同四合院全部拆掉是北京发展必需的过程。
2．在不同时期，“那株巨槐”给“我”的感受不同。请分别概括“我”童年时和搬出四合院后对巨槐的感受。
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3．作者在文末用两句自创的诗句作结，作者这样写想表现什么？这样写有什么好处？
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4．本文笔墨多集中在槐树上，而倒数第二段又写到作者对北京城改造的看法，你认为这段内容是否可以删去，请谈谈你的见解。
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