高考语文知识点汇总《文学类文本阅读》高频试题强化练习（2017年最新版）(九) 2017-09-24 05:06:56 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成1～2题。 雪花的快乐① 徐志摩 假如我是一朵雪花， 翩翩的在半空里潇洒， 我一定认清我的方向—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 这地面上有我的方向。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆怅—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飞舞， 认明了那清幽的住处， 等着她来花园里探望—— 飞扬，飞扬，飞扬，—— 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那时我凭借我的身轻， 盈盈的②，沾住了她的衣襟， 贴近她柔波似的心胸—— 消溶，消溶，消溶—— 溶入了她柔波似的心胸！ 　　【注】①此诗写于1924年12月30日。发表于1925年1月17日《现代评论》第一卷第6期。②亦作“凝凝的”。 1．对这首诗的赏析，不正确的一项是（? ） A．这首诗共四节，韵律铿锵，具有起承转合的章法结构之美。 B．“翩翩的在半空里潇洒”的雪花，是被诗人意念填充的雪花，是灵性的雪花。在诗中，现实的“我”被彻底抽空，雪花代替“我”出场。 C．雪花“飞扬，飞扬，飞扬”，坚定、欢快，轻松自由而执著，是诗人现实生活的写照。 D．诗中的“她”是诗人升华了的神圣的爱情，巧妙地传达出了诗人执著追求爱情和美好理想的心声。 2．请简要分析诗中的“雪花”这一意象。 _______________________________________________ 2、阅读题  阅读下面的文字，完成题（9分，每小题3分） 马背民族文化 日本人对马背民族可谓情有独钟，先有徐福带三千童男童女去日本的传说，后有江上波夫的《骑马民族国家》。江上波夫认为：日本民族是由亚洲大陆草原民族入侵日本，征服土著倭人而形成的。两种观点其实质是一样的，那就是强调了马背民族所具有的强悍、凶猛和勇敢。 秦王吞并六国统一海内，其势如日中天，便梦想他的帝国千秋万代永不衰竭。他寻求长生不老药，既希望自身生命永存不朽，也希望他的帝国永存不朽。秦本身是由西北荒原的羯部落兴起的，得夷狄之力而勇冠群雄。可以推想，徐福带去的三千秦地男女意味着什么。从另一种意义上讲，徐福确实是找长生不老药去了，他没有骗秦始皇：皇帝的帝国一定要灭亡，那就把他的威风带到海外去吧。秦亡了，它的赫赫军威一半埋在地下，陪伴他们伟大的皇帝，另一半被徐福带到异国。中原地界不再有一丝一毫秦王的气息。 秦王和他的帝国是为史家所忌讳的，是暴戾的象征，一旦提及，总是虎狼相称，好像与文质彬彬的中华无缘。中原人一直把胡人称为狼种，胡人国王也就是狼主。胡人也认为自己是野狼所生，他们崇拜狼的凶猛与强悍。万里荒漠，狼是生命的象征，是一种力和阳刚之美。猛士荆轲的匕首太短了，他虽有天下第一剑的美名，可他的天下仅限于黄河下游一带；过了潼关，连杀人不眨眼的秦舞阳都吓得尿裤子，你可以推想六国的军队，在秦国虎狼之师前是如何颤栗如何发抖的。白起王翦的长剑轻轻一挥，就斩首八万、二十万。在中原人眼里这未免过于残酷，对西戎之地的胡人来说，这却是一种生命的奇观，六国之师怎能不败呢? 秦王朝所信奉的法家之术成了历朝皇帝驾驭臣民的帝王术，皇帝们是不信儒家那套的。外儒家，内法家，用二元文化，其结果便是宫廷政治的残酷和全民文化的虚伪。王朝真正的勇猛和强悍则后继无人。 日本人的幸运就在于：他们得到了秦朝最健康最有生机的部分，遣唐使来中国时大唐正处兴盛时期，绝无腐败的气息，更无污染的可能。当中国腐朽不堪的时候，他们已经毛丰羽满，开始以倭寇入侵，继而西化改革，始终处于主动求新的状态。按江上波夫的高见，日本民族不但融合秦人唐人的文化，也融入了亚洲大陆草原民族的精悍之血，其强悍刚烈就可想而知了。他们对儒学的吸收也很高明：只学王阳明的王学，不学朱熹那一套。朱熹二程这些宋朝哲学家，其学说的精髓是把狼变成绵羊，正好喂蒙古人的马队。王阳明的学说关键在“格其心之物”，在个人意志、心学方面便很容易与武士的道行融为一体。他所在的明王朝依然崇尚朱熹那一套，明与宋如出一辙，一样的繁荣又一样的糜烂。? 马背民族所鄙视的软弱胆小懒惰，在中原文化传统中往往是一种深孚众望的美德。人们走向成功不是因为勇猛和才干，往往是因为平庸。一位拙劣的骑手，是不喜欢让他的坐骑成为骏马的；一个积弱的民族，一个血气不足的民族，你不能光指望它长个子。 小题1:对文章有关内容的理解正确的一项是 A．日本民间流传的关于徐福的传说，显示出日本民族主动地寻找自己与中国文化的渊源关系。 B．江上波夫的观点，实质是强调中国古代马背民族的强悍、凶猛和勇敢之气，与当前所谓的“中国威胁论”相呼应。 C．秦王朝的勇猛和强悍后继无人，是因为统治者利用儒学作为精神统治的工具，磨灭了中原人身上的凶悍勇猛之气。 D．文章结尾“长个子”这句话虽然形象地表达了作者对刚强、勇敢的民族精神的热切期望，但读后让人生出一些淡淡的忧虑，不免悲观失落。 小题2:下列各项对文意概括不恰当的一项是 A．从早先民间徐福的传说到当代学者的论著,日本人对勇猛精神的推崇是一脉相承的。 B．秦后的宋、明等朝衰弱的根本原因就在于皇帝们不信奉儒家，独尊帝王术。 C．秦王朝吞并六国，统一海内，勇猛和强悍是其兴盛强大的重要原因。 D．日本民族在学习、接受外部文化时是善于“拿来”的，他们善于选择精华，为己所用。

小题3:根据本文提供的信息，以下的分析与推断正确的一项是
A．本文通过剖析日本和中国民族文化上的渊源关系，揭示了民族兴衰的原因。在作者看来，强悍凶猛和勇敢之气对一个民族的兴衰至关重要，日本具有这种民族气质，中国人正好没有这种气质。
B．作者有对马背民族文化的由衷赞美，也有对中原文化传统的深刻批判，有着很强的反思色彩。通过古今中外的纵向比较揭示主题，思路开阔。
C．作者认为，日本民族兴起的关键在于对秦人唐人文化特别是儒学的合理吸收，而中国在历史上的衰落，最主要的原因是统治者不信儒学而实行外儒学内法家的二元化文化政策。
D．同为儒学，明代王阳明与宋朝朱熹二程的学说可以说分别是“狼性”和“羊性”的，前者强调意志、心性，后者则带来驯顺、软弱。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成下面问题。
歌德之勺
张炜
　　1987年，从北到南走了一趟德国。一天，我和朋友在法兰克福大街上闲走，突然想起了歌德。这儿有他最重要的故居啊。我和几个朋友立刻匆匆去寻。
　　这是一个奇特的人物。在文学的星云中，像他一样的文坛“恒星”大概不会太多。在中国，也只有屈原、李白等才能和他媲美。第一次读《少年维特之烦恼》，掰指计算作家当时的年龄，感受一个少年的全部热烈。那时觉得如此饱满的情感只会来自一种写实，而不需要什么神奇的技巧。现在看这种理解有一多半是对的。一件伟大的艺术品，究竟需要多少技巧？不知道。我们只知道它会是一位伟大的艺术家写的，它只要源于那样的一颗心灵。心灵的性质重于一切。
　　今天终于以另一种方式接近了你。今天来到了从小觉得神秘的这位艺术家生活过的实实在在的空间。多么不可思议，多么幸福。我们可以用手摸一下诗人出没的东西，小心翼翼。我们试图通过逝去的诗人遗留在器物的神秘，去接通那颗伟大的灵魂。
　　歌德故居是一幢三层楼房，当然很宽敞，很气派，与想象中的差不多。书房，卧室，客厅，最后又是厨房。我不知道为什么，对这个宽大的厨房特别这样注意起来，在那个阔大的铁锅跟前站了许久。记得锅上垂了一个巨型排气铁罩。所有炊事器具一律黝黑粗大，煎锅、铲子；特别是那把高悬在墙上的平底铜勺，简直把我吓了一跳。
　　我从来没有见过这么大一把炊勺。
　　这样的炊具有没有办法做出精致的菜肴，我不知道。但我可以想象出当年这里一定是高朋满座，常常让诗人有一场大欢乐大陶醉。可以想象像酒酣耳热之时，那一场诗人的豪放。大厨房约可以让十几个厨子同时运作，他们或烹或炸，或煎或炒，大铁勺碰得哐哐有声。
　　诗人的一颗心有多么纤细。我难以想象他需要这样的一间厨房。为什么，想不出。这样一间厨房足可以做一家大饭店的操作间，太大，太奇怪。
　　主要是勺子太大。
　　从厨房走出，到二楼，又到三楼——那里主要是一些关于诗人的各种图片，它们悬满了墙。我没有看到心里去。好象还在想着那把大勺子。它是铜的，平底，勺柄极长。我就是弄不懂它是做什么用的……人的一生无非是“取一勺饮”，而对于像歌德这样的天才，其勺必大。这样一想，似乎倒也明白了。
　　关于诗人的全部故事，我所知道的一些故事，都在这个时刻从脑际一一划过。回想他那两卷回忆录《诗与真》，还有他与那个年轻人的谈话录（爱克曼《歌德谈话录》），感受着一个长寿老人的全部丰厚。他在魏玛宫廷任过显赫的官职，一度迷过光学研究。长篇短篇戏剧样样皆精，一部《浮士德》写了几十年……是的，他像所有人一样，只是一个过客，只是“取一勺饮”。然而他的“勺子”真的比一般人大上十倍二十倍。
　　关于歌德，有一段话我们是耳熟能详的了。恩格斯曾这样说：“在他心中经常进行着天才诗人和法兰克市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛的枢密顾问之间的斗争；前者厌恶周围环境的鄙俗气，而后者却不得不对这种鄙俗气妥协，迁就。因此，歌德有时非常伟大，有时极为渺小；有时是叛逆的、爱嘲笑的、鄙视世界的天才，有时则是谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的庸人。”
　　在法兰克福的歌德之家，我们能够很具体地理解恩格斯的这段话吗？在他的故居中，徘徊于诗人的物品之间。突然，上一个世纪的特异气息浓烈地涌来……（文章有删改）
1、“今天终于以另一种方式接近了你”这句话在文中的含义是什么？它在文章结构上有什么作用？
答：_______________________________________________________
2、作者在文章中为什么用较多笔墨描述歌德厨房中的那把炊勺？
答：_______________________________________________________
3、文章倒数第二段引用了恩格斯的一段话。作者为什么要引用这段话？这段话表达了恩格斯怎样的观点？
答：_______________________________________________________
4、本文在写作上有何突出特色？请结合文本，谈谈它对你的写作有何启示。
答：_______________________________________________________

4、阅读题  阅读下面的文字，完成问题。
被文人所轻视的界画
　　中国传统的绘画技法，是当今国画发展的前提。无论是大写意，还是工笔花鸟，都是传统绘画技法的延续。然而，据今已有数千年的传统绘画技法——界画，却遭到相当长时间的冷落。
　　中国画传统技法界画，起源很早，据史书记载，产生于晋代，到了隋朝，界画的技法日见成熟。唐代的绘画理论家张彦远曾在《历代名画记》一书中高度评价了隋代画家展子虔的界画，他还评价了董伯仁的界画是“楼生人物，旷绝古今”。到了唐代，李思训父子的界画达到了很高的境界，他们父子继承了隋代展子虔的画风，并有较大的发展，界画技巧更为成熟。故宫博物院收藏有几件李派风格的作品，其中《宫苑图》描画工细，设色浓丽，金碧辉煌，洋溢着唐王朝欣欣向荣的时代精神。
　　界画，在作画时使用界尺引线而故名。明代陶宗仪所著《辍耕录》，把中国传统绘画分为十三种，即佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉、风云龙虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野蠃走兽、人间动物、界画楼台、一切旁生、耕种机织、雕青嵌绿，而界画并列其中。
　　界画讲究的是严谨工丽、端庄雍容、准确、细致。画面处理上运用了动静结合、粗细相兼、方圆对应等对比绘法。界画以画建筑物见长，并以工笔技法配合，是中国画的一个独立门类。北魏时期，洛阳地区盛极一时的宗教建筑，成为界画的主要题材。数万间佛寺落墨于数万计的图本，可谓是“雕梁粉壁，青缫绮疏，难得尽言。”但是，界画也有其自身的弱点，由于过分精细，画者不仅要具有极深的绘画功底，同时还需耗费大量的时间和精力，不少文人画家为了挥洒自如，纵情于一时灵感，不太愿意把精力花费在界画创作上，久而久之，人们视界画为工匠们所为，而不屑一顾。这种艺术上的偏见一直延续至今。因此，自从18世纪初以来的约300年间，中国画坛上仅仅出现过3位有建树的界画家：清代的袁江、袁耀和1979年去世的江西画家黄秋园。在18世纪下半叶、整个19世纪和20世纪初期的将近200年时间里，界画艺术领域是一片荒凉的废墟。然而，在元代出现了一个有趣的现象。元代有几位画家因向皇宫献界画而被重用，甚或升官。其中最著名者为何澄、王振鹏。何澄曾向皇帝进献界画佳作《姑苏台》、《阿房宫》、《昆明池》，得到皇帝器重，官至昭文馆大学士，中奉大夫。王振鹏很得元仁宗赏识，献上《大明宫图》，竭力迎合，仁宗赐他在秘书监任职。在献画风气的影响下，不少文人画家从事界画，即使非专职，亦兼而能之。
　　令人欣喜的是，界画在中国美术教学，特别是工笔画教学中，仍有一席之地。也许界画与昆曲有着同等的命运，如何改变文人对界画的轻视，使这一传统的绘画得以延续，很值得我们一思。
1．关于“界画”的理解，不符合原文意思的一项是（?）
A．“界画”是中国传统绘画技法，因在作画时使用界尺引线而得名。
B．“界画”突出的特点，主要是严谨工丽、端庄雍容、准确、细致。
C．“界画”运用了对比绘法处理画面，如动静结合、粗细相兼、方圆对应。
D．“界画”以画宗教建筑为主，并以工笔技法配合，是中国画的一个独立门类。
2．下面不属于界画日渐没落原因的一项是（?）
A．界画过分精细，要求画者必须具备极深的绘画功底。
B．大多数文人画家为了纵情于一时灵感，不愿意把精力花费在界画创作上。
C．由于艺术上的偏见，人们视界画为工匠们所为，而不屑一顾。
D．18世纪初以来的约300年间，中国画坛上仅仅出现过3位有建树的界画家。
3．下列表述，符合原文意思的一项是（?）
A．界画和大写意、工笔花鸟画，都是中国传统绘画技法的延续。
B．界画产生于晋代，到了隋朝技法日见成熟，在唐代到达顶峰。
C．何澄因向皇帝进献界画《姑苏台》、《阿房宫》、《大明宫图》而得到皇帝器重。
D．界画在中国美术工笔画教学中，占有一席之地，说明其命运已大大改善。

5、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。（25分）
挽回面子?
（美）罗杰·迪恩·基瑟
我记得有一次，一个叫艾达的犯人和一个叫丹尼尔的犯人争抢不知谁留在一条长凳上的一包香烟。几个星期，艾达都威胁要杀死丹尼尔，因为丹尼尔还没有搞清楚那包香烟是谁的，就抽了那些香烟。艾达的恐吓使得该区值班的狱警时刻都不敢掉以轻心。犯人的斗殴或行凶都有可能导致值勤的岗哨士兵开枪射杀任何人。
一天晚上，艾达来到我的单人牢房，问我是否可以替他写一份诉讼书，并提出上诉。在讨论了他的诉讼之后，我问艾达，他和丹尼尔之间究竟发生了什么事。
“那个杂种死定了，只是迟早的问题。”艾达对我说，而丹尼尔竟是他的同乡。了解到这个事实后，我感到很吃惊。
在监狱里面，同乡之间发生斗殴或者争执是非常少有的，因为为了彼此保护对方，他们应该站在同一条船上。
几天后，我正在图书馆里看书，丹尼尔走进来，在我的身边坐下。我们谈话的内容也是围绕他和艾达的争执。
“唔，你认为值得为一包香烟就送掉一条命吗？”我问丹尼尔。
他没有回答我的问题。
在接下来的一个星期，我设法打听到了艾达和丹尼尔两人的家庭地址，然后我分别给他们的家人写了一封信，请求他们为我做点事。大约三周后，我收到了一个巨大的棕色的信封。在看过信封里的东西后，我把它放进了我的衣物柜。
几天后，我替艾达写好了诉讼书，就传话给他，叫他晚上七点到我的单人牢房来签署文件。那天的早些时候，我也已经叫丹尼尔晚上七点半到我的单人牢房来。那天晚上，艾达刚刚签好文件，丹尼尔就走进了我的单人牢房。
“见鬼，你这混蛋到这儿来干什么？”艾达吼道。
“我叫他来是我有些东西要给你们两个。”
我从衣物柜里拿出那个信封，然后从信封里拿出两张同样的照片分别放到他们的手上。照片上两个男孩正在打篮球。
“这个小混蛋是谁？”艾达指着其中的一个男孩问。
“这个是我儿子，但我不知道另一个孩子是谁。”丹尼尔说。
“那个是我儿子。这是怎么回事？”艾达疑惑地看着我说。
“他们两个是你们的儿子，从照片上看他们是朋友。”我说。
“好了，我该死。”艾达说。
“你们一定很想知道。当你们其中的一个杀死了另一个，你们的儿子会有多痛苦。因为你们其中的一个杀死了他的最好朋友的爸爸。”
两人看着我，一言不发。
我请求艾达给我几分钟的时间和丹尼尔谈谈。在艾达离开我的单人牢房后，我问丹尼尔，为了结束这种危险的局面，他能否考虑给艾达一盒香烟。
“我没有香烟。”丹尼尔答道。
我走到我的衣物柜，从里面拿出一包万宝路牌香烟。丹尼尔慢慢伸出手，接过了香烟。我走到门口，招手叫艾达回来。
当艾达走进我的单人牢房，丹尼尔把那包香烟递到他面前，说：“我想我欠你这些。”
艾达伸出手，接过了香烟，但他一句话也没说就转身走出了我的单人牢房。我们坐在那里也是一言不发。过了将近30秒，我们听见一声“谢谢”传进了我的单人牢房。
“结束了吗？”我问丹尼尔。
“我想是。只是我不喜欢他拿走我最好的东西。”丹尼尔答道。
“他没有拿走你最好的东西。”
“我不明白你的意思。”丹尼尔一脸困惑地看着我。
“你给他的是一盒万宝路，但他抽的是波迈牌。”
“对，没错，那家伙不抽万宝路。”丹尼尔兴奋地喊道。
我看见丹尼尔笑着拍起了手，似乎他已经赢得了这场争斗。然后，他转身走出了我的单人牢房，一路尽情地放声大笑着。
小题1:下列对小说的理解分析，最恰当的两项是（5分）?
A．小说除叙述、描写外，还引入“我”对故事的感悟：暴力有时候可以挽回面子，但挽回面子并不一定需要依靠暴力。?
B．小说采用第一人称叙事，“我”是故事的叙述者，也是故事中的重要人物，“我”的“设计”对故事的走向起着关键作用。?
C．小说虽然篇幅不长，但情节比较曲折，主要得益于构筑故事时，采用误会、悬念、陡转等艺术手法。?
D．小说描写人物的手法多种多样，这里主要运用了肖像描写、语言描写、心理描写等。?
E.小说通过艺术的描写，再现了“情”与“法”的矛盾，表现了“法”在“情”面前的苍白无力。
小题2:小说采用第一人称叙写故事有什么好处？“我”在构筑情节方面起什么作用？（6分）
小题3:结合小说的人物、情节等，简要分析小说的主题思想。（6分）?
小题4:试选取情节、人物、主题中的两个方面，探究“两个孩子打篮球的照片”在小说中起什么作用。（8分）

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