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高中语文知识点总结《文学类文本阅读》试题预测（2017年最新版）(十)
2017-09-24 05:14:22
来源:91考试网
作者:www.91exam.org 【 大 中 小】
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1、阅读题 现代文阅读(15分)
秋声起处是故乡
在所有的自然之声里，我最喜欢秋之声。在秋之声里，童年时所陶醉的故乡之秋声，为最。那或许是因为，与摇篮有关；与母亲唱给我的童谣有关；与落生的母土有关；与马头琴的悲鸣之声有关。
秋之声，就是天籁。
天籁，乃是音乐的最高境界。我们的古人早就说，那是从天上来的声音。中国古人有“三音”之说：古琴之音为天籁；土埙之音为地籁；昆曲之音为人籁。我以为，优美抒情具有禅意的自然之声，皆为天籁。
我的老家，在扎鲁特草原上的阿拉坦山寺脚下。那里曾经有广袤的牧场，也有葳蕤的田园。即半农半牧之地。童年的时候，家徒四壁一无长物，有的则是大自然赐予我们的春风秋雨和五谷杂粮。故乡的春夏秋冬，各有属于自己的独特声音，界定分明而音律各异。其中秋之声，给予我的启迪和遐想是无限的。在我幼小的心灵中，秋之声才是天籁中的天籁。
我们那个村子，坐落在青青群山的环绕之中。秋风总是长驱直入，一荡千里。初秋的田野五彩斑斓，秋风的色泽则介于幽蓝和金黄之间。举目，田畴连绵，风吹无尽波浪于幽幽天际。包谷黄、高粱红、米色的谷地装点于天地之间, 荞麦的白色小花娇媚而散发异香，吸引无数蜜蜂，每年的下种时节，我们家的高粱地里，总要辟出一块为西瓜领地。神不知鬼不觉长成的甜甜的红瓤子西瓜，使左邻右舍啧啧称赞。而他们无论如何也想不到，瓜地会藏匿于此。因为初秋的高粱都长得丈把高了，是天然的绿色屏障，捂得那块宝地严严实实。唯我是家贼，经常悄没声儿地带一二要好的同学来偷吃西瓜，但不挥霍，也不留一丝儿痕迹。吃罢西瓜，我们就仰躺在瓜地里，静静地聆听起秋声来，那是上苍的赐予，也是我们这些乡下孩子，最为奢侈的享受。
此时此刻，秋声仿佛是我们生命的唯一。
高粱地外边是野性草地，昆虫们齐声歌唱着，像一个庞大的交响乐队。蝉的高音，在初秋是极纯正的，算是首席小提琴。蛙歌，是唯一可以与之见高低的音律，它好似从不远的湿地里突然冒出来的，此起彼伏而空洞如箫。当然，还有蝈蝈和蚂蚱们唧唧喳喳的无限度地倾诉，那只是背景音乐而已，总是在那里存在着。
听着听着，你觉得周遭渐入万籁俱寂的氛围，有声似无声了。这便是天籁之妙处，会把你的整个心灵融化于空灵之中，因为你已经在不知不觉中，进入了彩色的无忧亦无虑的梦之乡。这时的你，是幸福的人。你是在大自然的温怀里，变成了地地道道的自然之子。你要感恩秋之声，她以深沉的诗意的祝福，抚慰着你跋涉中疲惫的灵魂。
此刻，假如你真诚而怀有敬意地去侧耳谛听的话，就能听得见一片叶子、一个花瓣、一粒松子的心灵独白，抑或能听得见小小蚂蚁们齐心协力搬动重物的呼号之声。于是，秋之声使你心怀若谷灵魂安静，远离尘嚣与无谓的争斗，这便是天籁的本来意义。所以古人云：“此曲只应天上有，人间难得几回闻。”
一个人想要真心聆听天籁的话，则必须把自己看小，看淡，看轻。假如你过分攻于心计，沉溺于称雄称霸的好斗之中，便也无缘于天籁。
陶渊明所以向往桃花源，是因为他心中藏有天籁。因为他可以“采菊东篱下，悠然见南山”。古代那些隐士们，无一不是与天籁相伴的，所谓《归田园居》本来就是为了亲近天籁的。我总认为，老子骑牛出关，在狼烟与瀚海中寻寻觅觅，所寻求的也许就是一个“无”字的真正内涵吧，因为他心中怀有更为幽深的天籁。然而，天籁对于一个成日价想着告密状，唯恐天下不乱的利欲熏心者而言，不过杂音而已。他哪里顾得上去品味什么天籁呢？利欲、权欲使他五内翻腾，不由自己。
简而言之，与天籁相伴者一定是智者。智者与天籁相伴，并非为了出世，而是为了更好地更清醒地去入世。假如我们每个人心中都珍藏有天籁，那么，光明一定多于黑暗，正义一定优于邪恶。假若你心向往之，天籁就会来与你相伴，这需要有一颗宁静而淡泊的心。
秋声起处是故乡，只要我的故乡还在，还怕没有天籁可聆听吗？
小题1:下列对文章的理解，不正确的两项是（?）（5分）
A．作者描写故乡五色斑斓、荞麦花香等充满生机的秋景，营造出美妙和谐的意境，为下文写美妙的秋声作铺垫。
B．作者写陶渊明向往桃花源，向往“采菊东篱下，悠然见南山”式的生活，是为了指出陶渊明有如天籁般宁静而淡泊的心灵，同时也暗含着作者对这种悠然生活的向往。
C．作者认为故乡的秋声神秘美妙、纯净和谐，给作者带来奢侈的美妙享受的同时，也给作者带来无限的人生启迪。
D．作者在文中写自己经常带一二个要好的同学来吃西瓜，目的是带领读者一起感受那美妙的情境，进而引发读者对他们自己童年生活的怀想。
| E．本文写景状物生动形象而意趣横生，颇具感染力；发表议论语言精辟且多警策之语，见解独到又给人启迪、发人深省。
小题2:在作者看来，什么样的人才能真正聆听到天籁？请简要作答。(4分)
小题3:作者儿时在故乡倾听过哪些美妙的天籁？请列举出来，并结合你的生活经历或阅读积累，谈谈某种美妙的天籁带给你的启迪。(6分)
参考答案：
小题1:
小题2:(4分)要点：①把自己看小，看淡，看轻的人。（1分）；②不利欲熏心、内心空灵的人③多有善举而无恶习的人；④有一颗宁静而淡泊的心的人。（每点1分）
小题3:(6分)概括作者儿时听过的天籁：故乡声势浩大的高粱叶声；美妙和谐的昆虫的鸣叫声（2分）。叙述交代自己心中的“美妙的天籁”，结合自己举例（2分）；针对“美妙的天籁”谈自己获得的启迪（2分）
本题解析：
小题1:B项中“同时也暗含着作者对这种悠然生活的向往。”有误；D项中“目的是带领读者一起感受那美妙的情境，进而引发读者对他们自己童年生活的怀想。” 有误。
小题2:原文“一个人想要真心聆听天籁的话，则必须把自己看小，看淡，看轻。”可得要点一，“简而言之，与天籁相伴者一定是智者。智者与天籁相伴，并非为了出世，而是为了更好地更清醒地去入世。假如我们每个人心中都珍藏有天籁，那么，光明一定多于黑暗，正义一定优于邪恶。假若你心向往之，天籁就会来与你相伴，这需要有一颗宁静而淡泊的心。”可得其他要点。
小题3:此题注意两点：一、请列举出来作者儿时在故乡倾听过美妙的天籁，二、并结合你的生活经历或阅读积累，缺一不可。
本题难度：一般
2、阅读题 阅读下面的文字，完成下面的题。
灵魂的呼唤（节选）
?——访安妮故居车
吉心
迈步穿过洁净临河的小街，我轻轻地走进了那座三层小楼。推开虚掩的书架，钻过低矮的洞口，扶着窄窄的楼梯，缓缓地进入了安妮曾经避难两年之久的故居“密室”，走进了安妮姑娘催人泪下、激人奋进的故事之中。
安妮·弗兰克姑娘是一个美丽的才女，但她短暂的一生并不幸运，很少幸福，她还没有来得及品味少女花季的童真烂漫的人生幸福，就早早地与苦难、不幸结下了不解之缘。
是的，安妮也曾经有过几年幸福的童年生活，那还是她很小很小的时候。
安妮1929年6月12日出生在德国法兰克福一个富有的犹太人家庭，父亲奥托·弗兰克手握一家公司总经理的重权，母亲门当户对，身居富家闺秀。此时，童真烂漫的安妮，朝夕幸福地荡漾在父母亲手筑起的爱河之中，当她年龄稍长，背上书包，跨进校门之后，迎接小安妮的依然是老师的关怀、同学的宠爱，小安妮无忧无虑、无牵无挂地天天在欢笑中长大。但是，清晨的晴天不是全日的晴天，童年的幸福并非是终生的幸福。就在安妮刚刚吹灭四支蜡烛，祝福生日的歌声刚刚落地不久，她，可怜的小安妮的命运开始迈入了不幸与苦难的人生旅程。这一年，祖国的上空平地卷起了一股震撼世界的黑色云团，狂人、恶人、罪人希特勒鬼使神差地登上了德国的政治舞台，随即罪恶的“排犹”浪潮席卷了全国上下。惊恐迷惘的小安妮偎依在犹太出身的父亲的身边，裹挟在逃亡潮流中，举家迁居到邻国荷兰首都阿姆斯特丹，暂避凶险。
可是，时局的进一步恶化，使小安妮一家仅仅过了几年平静的日子，就又一次面临新?的痛苦的生与死的抉择——荷兰沦陷，被德军占领，安妮一家被勒令立即出境。此时此刻欧洲已是炮火连天，战火弥漫。何处是安生之处，哪里有立身之地？
走投无路的奥托·弗兰克毅然决定，不再逃亡，全家立即藏进自己营业楼上的附属建筑阁楼“密室”中，因为这里面对运河，地处偏僻，阁楼深藏，不易发现。可爱、可怜的13岁的小安妮就这样拉着父母那颤抖的双手，与姐姐等八人偷偷地爬进了“密室”，开始了她刻骨铭心的两年零八个月的“黑人”生涯，开始踏入了她人生苦旅的最后驿站。
走进了黑暗的阁楼，开始过上了担惊受怕的生活，听着窗外莺歌鸟语、水响风吟的奏鸣声，天真烂漫的小安妮多怀念往日那自由自在的生活啊，多珍惜昔日那童真好友的真情厚谊啊！
小安妮想念逝去的生活，小安妮怀念生活中的朋友，但最令她无穷回味的还是自己刚刚度过的生日。
小安妮13岁花季的生日还是在密室外度过的，那天是6月12日，星期五，时钟刚刚敲过六下，日思夜盼的小安妮就再也睡不着了，因为今天是她的人生又一个难以忘怀的生日。尽管荷兰沦陷，时局危急，但慈父爱母还是在命运难卜之际，张开了久违的笑脸，尽其所能为安妮举办了个简朴但又情深意长的?生日庆典。天真的小安妮在亲人送来的诸多生日礼物中，唯一珍爱的竟是后来伴她走完生命最后一息的粉红色格子布面的日记本。这难道是命运，还是巧合？一个月后，小安妮就带着这心爱的日记本和家人一块躲进了这座昏暗的密室。蜗居于密室的小安妮，为了防止被外人发现，为了保全八条活生生的生命，不能大声说话，不能发出任何声响，不能点灯照明，更不能玩耍交友，他们必须立即对外抹杀自己的存在。暗无天日的密室生活，日复一日的无尽的期盼，对正是活泼好动年龄的安妮来说，简直是一种难以忍受的人间地狱，压抑、寂寞、苦闷和深深的忧郁像瘟疫一样紧紧叮咬着安妮幼嫩的心灵。可是，坚毅懂事的小安妮，面对着这突如其来的灾难，面对着生与死的考验，面对着难以预料的种种折磨，她没有陷入长辈们日深一日的长吁短叹和争执埋怨之中，而是勇敢坚强地捧出她心爱的日记本，饱蘸着少女纯洁滚烫的热血，夜以继日地挥笔写着自己的心声，自己的苦乐，自己的憧憬……
多才多情的安妮，在屈居密室的近千个日日夜夜里，思索着人生的种种苦难和不幸，憧?憬着未来和希望。她用少女的双眼，审视人生，?审视自己，她以惊人的毅力和才华，记录着生命，记录着命运，呕心沥血写下了几十万字的日记，朴实无华地真实记录了她的孤独和恐惧，表达了她对生的追求和期盼，对未来的向往和祝福。这里记录的一句句、一行行、一篇篇是十几岁少女心灵深处的呼唤，是发自肺腑的呐喊，是血与泪的控诉！
她多么渴望长大成为一名伟大的作家，用自己灵巧的笔触讴歌人类的光明、进步和幸福，鞭笞恶棍暴徒们的凶残和罪恶；她多么渴望长大成为一名著名的歌星，用自己甜美的歌喉驱散人间一切乌云浊气，让金色的阳光洒满人间大地；她多么渴望长大成人，做一个靓丽的新娘，与室友彼得相亲相爱，比翼双飞，同享人间之乐；她多么渴望早早结束这罪恶的战争，消灭民族歧视，世界和平共处，团结共进，做一个真正的堂堂正正的犹太人，当一个顶天立地的英雄儿女……
她渴望早早走出密室，追寻逝去的自由，每到夜深人静之际，便迫不及待地爬起来偷偷收听广播，期盼着解放的盟军早早兵临城下；她渴望着快快长大，她曾在父亲的房门上留下一道道深深的笔痕，记录着她增长的高度。她在日记中写道：“我就像一只被折去翅膀的小鸟，在一片黑暗中飞翔，却碰在了囚禁她的笼子上。”
但是呵，法西斯给予这位苦苦求生的可怜的小安妮的时间不多了，德寇已经高高地举起了滴血的屠刀。在安妮写完最后一则日记的八个月之后，在即将迎来二战胜利的曙光前夕，小安妮却悲惨地倒在德寇集中营的尸体中，永远，永远地告别了亲爱的父母，告别了日夜厮守的密室，告别了罪恶的世界。多可爱的姑娘，多可怜的孩子，你何罪之有，你何该如此命运？你没有害人，却被人害。你没有来得及享受人生的幸福欢乐，却遭受了人间一切劫难不幸，你没来得及实现自己的种种夙愿，就惨死在了罪人的魔掌中。你一定还有许多要诉说的话，但又能给谁说？你一定还有许多要做的事，但你又怎么去做呢？你还有许多要思索的问题，但思考了又将如何？安妮，亲爱的姑娘，你是一个遭受迫害的灵魂，你是一个被惊恐笼罩的女孩。
安妮，可爱的姑娘，你是不幸的，但你又是幸运的，你用自己心灵撰写的《安妮日记》已经出版，终于实现了你密室中的深深夙愿。它已经在数十个国家的人民中阅读传诵，每年又有来自世界各地的数十万人在你的密室小屋参观礼拜。你响亮的名字代表了人性、人权、民主的觉醒。你的光辉形象，为乐观向上、不屈不挠的伟大精神，作出?了最恰当的注解。你的不朽著作，为和平进步发出了震撼人心的呼唤，成为了人类文学宝库中一颗璀璨的明珠。安妮，你是一位可亲可爱的天才少女，你是一位用灵魂的笔与德寇搏杀的伟大战士。
安妮，你不是曾在1944年4月5日的日记中这样写过吗——“我希望在我死后，仍能继续活着。”
安妮，尽管你只生存了短短的16个刀风剑雨的岁月，但你是伟大的，不朽的。
你如愿以偿，你没有死，你还活着，你继续活在我们的心中。
1.文中作者说“清晨的晴天不是全日的晴天”是什么意思？
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2.“可怜的13岁的小安妮就这样拉着父?母那颤抖的双手，与姐姐等八人偷偷地爬进了‘密室’，开始了她刻骨铭心的两年零八个月的‘黑人’生涯”中“黑人”二字是什么意思？
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3.作者为什么说安妮“是不幸的，但你又是幸运的”？
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4.下列对这篇文章的分析和鉴赏不正确的一项是（?）
A.文章多处用了拟人、对比、排比等手法，用抒情的笔调写出了对安妮的尊敬，很具感染力。
B.文章第1段作者通过“迈步穿过”“?轻轻走进”“推开”“钻过”“扶着”等动词，引领读者跟随着他走进了安妮故居，走进了安妮姑娘的故事中。
C.“你一定还有许多要诉说的话，但又能给谁说？你一定还有许多要做的事，但你又怎么去做呢？你还有许多要思索的问题，但思考了又将如何？”作者通过一长串的排比写出了对安妮苦难命运的同情以及对法西斯的痛恨。
D.文章先写安妮幸福的童年生活，目的在于和后文中安妮的悲惨命运形成鲜明对比，从而突出了法西斯的罪恶。
参考答案：1.形象地说明了“童年的幸福并非是终生的幸福”。
2.写出了密室的昏暗。“黑人”的意思是在黑暗中生活的人。
3.不幸是说安妮人生遭遇不幸，被迫蜗居?在黑暗的阁楼，而且在即将迎来二战胜利的曙光前夕，悲惨地倒在德寇集中营的尸体中，是一个遭受迫害的灵魂，是一个被惊恐笼罩的女孩。幸运是说安妮用自己心灵撰写的《安妮日记》已经出版，为和平进步发出了震撼人心的呼唤，成为了人类文学宝库中一颗璀璨的明珠；安妮的名字成为人性、人权、民主的觉醒的代表，安妮的光辉形象，注解了乐观向上、不屈不挠的伟大精神。（言之有理即可）
4.A
本题解析：
本题难度：一般
3、阅读题 阅读下面的文字，完成后面的问题。
每种大宗教的核心都有一种哲学。事实上，每种大宗教就是一种哲学加上一定的上层建筑，包括迷信、教条、仪式和组织。
这样来规定宗教一词的含义，实际上与普通的用法并无不同，若照这种含义来理解，就可以看出，不能认为儒家是宗教。人们习惯于说中国有三教：儒教、道教、佛教。我们已经看出，儒家不是宗教。至于道家，它是一个哲学的学派；而道教才是宗教，二者有其区别。道家与道教的教义不仅不同，甚至相反。道家教人顺乎自然，而道教教人反乎自然。举例来说，照老子、庄子讲，生而有死是自然过程，人应当平静地顺着这个自然过程。但是道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术，显然是反乎自然而行的。道教有征服自然的科学精神。对中国科学史有兴趣的人，可以从道士的著作中找到许多资料。
作为哲学的佛学与作为宗教的佛教，也有区别。受过教育的中国人，对佛学比对佛教感兴趣得多。中国的丧祭，和尚和道士一齐参加，这是很常见的。中国人即使信奉宗教，也是有哲学意味的。
现在许多西方人都知道，与别国人相比，中国人一向是最不关心宗教的。例如，德克·布德教授有篇文章，《中国文化形成中的主导观念》，其中说："中国人不以宗教观念和宗教活动为生活中最重要、最迷人的部分。……中国文化的精神基础是伦理(特别是儒家伦理)不是宗教(至少不是正规的、有组织的那一类宗教)。……这一切自然标志出中国文化与其他主要文化的大多数，有根本的重要的不同，后者是寺院、僧侣起主导作用的。
在一定意义上，这个说法完全正确。但是有人会问：为什么会这样？对于超乎现世的追求，如果不是人类先天的欲望之一，为什么事实上大多数民族以宗教的观念和活动为生活中最重要、最迷人的部分？这种追求如果是人类基本欲望之一，为什么中国人竟是一个例外？若说中国文化的精神基础是伦理，不是宗教，这是否意味着中国人对于高于道德价值的价值，毫无觉解？
高于道德价值的价值，可以叫做“超道德的”价值。爱人，是道德价值；爱上帝，是超道德价值。有人会倾向于把超道德价值叫做?（1）?。但是依我看来，这种价值并不限于宗教，除非此处宗教的含义与前面所说的不同。例如，爱上帝，在基督教里是宗教价值，但是在斯宾诺莎哲学里就不是宗教价值，因为斯宾诺莎所说的上帝实际上是宇宙。严格地讲，基督教的爱上帝，实际上不是超道德的。这是因为，基督教的上帝有人格，从而人爱上帝可以与子爱父相比，后者是?（2）?。所以，说基督教的爱上帝是超道德价值，是很成问题的。它是?（3）?。而斯宾诺莎哲学里的爱上帝才是真超道德价值。
对以上的问题，我要回答说，对超乎现世的追求是人类先天的欲望之一，中国人并不是这条规律的例外。他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。
小题1:本文节选自冯友兰的《中国哲学史》，文章首先通过?，来判断儒家不是宗教，然后指出道教与道学、佛教与佛学的区别，并顺势说明中国人对于宗教的态度，探究其原因，在层层剥析之下，最终揭示?。
小题2:下列表达符合原文意思的一项是（?）
A．道教的教义是如何避免死亡的原理和方术，这很明显是反乎自然的，而道家的观念恰好相反。
B．中国人最不关心宗教，但对其他民族来说，宗教的观念和活动是他们生活中的最重要、最迷人的一部分。
C．基督教的上帝具有人格，人爱上帝可以与子爱父相比，这是因为这种爱不是超道德的。
D．对超乎现世的追求是人类的一种先天的欲望，人类可以通过按照哲学去生活来满足这种追求。
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小题3:根据文章内容判断，第六自然段中（1）（2）（3）处所填内容正确的一项（?）
A．（1）宗教价值（2）超道德价值（3）准超道德价值
B．（1）准超道德价值（2）道德价值（3）宗教价值
C．（1）宗教价值（2）道德价值（3）准超道德价值
D．（1）准超道德价值（2）宗教价值（3）道德价值
参考答案：
小题1:（1）规定宗教的含义，或只答“宗教的含义”?
（2）哲学对于中国人的意义（价值、重要性），或答“中国人为什么追求哲学”
小题2:D
小题3:C
本题解析：
小题1:由“这样来规定宗教一词的含义，实际上与普通的用法并无不同，若照这种含义来理解，就可以看出，不能认为儒家是宗教。”可得出第一空。由“他们不大关心宗教，是因为他们极其关心哲学。他们不是宗教的，因为他们都是哲学的。他们在哲学里满足了他们对超乎现世的追求。他们也在哲学里表达了、欣赏了超道德价值，而按照哲学去生活，也就体验了这些超道德价值。”可得出第二空。
小题2:A项，原文说“道教的主要教义则是如何避免死亡的原理和方术”，不能在“主要教义”与“教义”之间产生混淆；B项，原文是“大多数民族以宗教的观念和活动为生活中最重要、最迷人的部分”，强调的是“大多数民族”，而“其他民族”则是除“中国人”之外的民族；C项，原文是“基督教的爱上帝，实际上不是超道德的。这是因为，基督教的上帝有人格……”，可见颠倒了因果。
小题3:（1）之后的内容，紧扣宗教来分析，而前后文都没有准超道德价值相关的内容，故可以排除BC两项；（2）可以根据“爱人，是道德价值”“爱上帝可以与子爱父相比”来进行判断，所填内容为道德价值；（3）根据后文中“真超道德价值”判断为“准超道德价值”。
本题难度：一般
4、阅读题 阅读下面的作品，完成后面题目。
安娜之死
[俄]列夫·托尔斯泰
①在火车进站的时候，安娜夹在一群乘客中间下了车。她想着，如果没有回信就准备再乘车往前走，她拦住一个挑夫，打听有没有一个从渥伦斯基伯爵那里带信来的车夫。②她正询问时，那个面色红润、神情愉快、穿着一件挂着表链的时髦外套、显然很得意那么顺利就完成了使命的车夫米哈伊尔，走上来交给她一封信。她撕开信．还没有看，她的心就绞痛起来。
③“很抱歉，那封信没有交到我手里。十点钟我就回来。”渥伦斯基字迹潦草地写道。
④“是的，果然不出我所料!”她含着恶意的微笑自言自语。
⑤“好，你回家去吧，”她轻轻地对米哈伊尔说。她说得很轻，因为她的心脏的急促跳动使她透不过气来。“不，我不让你折磨我了，”她想，既不是威胁他，也不是威胁她自己，而是威胁什么迫使她受苦的人。她顺着月台走过去，走过了车站。
⑥几个年轻人盯住她的脸，怪声怪气地又笑又叫，从她旁边走过。站长走过来，问她乘车不乘车。一个卖汽水的男孩目不转睛地望着她。“天哪，我这是到哪里去呀?”她想，沿着月台越走越远了。她在月台尽头停下来，几个太太和孩子来迎接一个戴眼镜的绅士，高声谈笑着，在她走过来的时候沉默下来，紧盯着她。她加快脚步，从他们身边走到月台边上。一辆货车驶近了，月台震撼起来，她觉得自己好像又坐在火车里了。
⑦突然间她回忆起和渥伦斯基初次相逢那一天被火车轧死的那个人，她醒悟到她该怎么办了。她迈着迅速而轻盈的步伐走下从水塔通到铁轨的台阶，直到匆匆开过来的火车那儿才停下来。她凝视着车厢下面，凝视着螺旋推进器、锁链和缓缓开来的第一节车的大铁轮，试着衡量前轮和后轮的中心点，估计中心点对看她的时间。
⑧“到那里去!”她自言自语，望着投到布满砂土和煤灰的枕木上的车辆的阴影。“到那里去，投到正中间，我要惩罚他，摆脱所有的人，摆脱我自己!”
⑨她想倒在开到她身边的第一节车厢的车轮中间。但是她因为从臂上往下取小红皮包而耽搁了，已经太晚了；车厢中心开过去。她不得不等待下一节车厢。一种仿佛她准备入浴时所体会到的心袭上了她的心头，于是她画了个十字。这种熟悉的画十字的姿势在她心中唤起了一系列少女时代和童年时代的回忆，笼罩着一切的黑暗突然破裂了，转瞬间生命以它过去的全部辉煌的欢乐呈现在她面前。但是她目不转睛地盯着开过来的第二节车厢的车轮，车轮与车轮之间的中心点刚一和她对正了，她就抛掉红皮包，缩着脖子，两手着地投到车厢下面，她微微地动了一动，好像准备马上又站起来一样，但又扑通跪了下去。就在这一刹那，一想到自己在做什么，她吓得毛骨悚然。“我这是在哪里？我这是在做什么?为了什么呀?”她想站起来，闪开身子，但是什么巨大的无情的东西撞在她的头上，从她的背上碾过去了。“上帝，饶恕我的一切!”她说，觉得无力挣扎。一个正在铁轨上干活的矮小的农民，咕噜了句什么。一支蜡烛，她曾借着它的烛光浏览过充满了苦难、虚伪、悲哀和罪恶的书籍，比以往更加明亮地闪烁起来，为她照亮了以前笼罩在黑暗中的一切，哔剥响起来，开始昏暗下去，永远熄灭了。
(选自《安娜·卡列尼娜》，周扬、谢素台译，有删改)
小题1:本文前五段写出了安娜的绝望，请简析其具体内容。(6分)
小题2:第六段中对安娜周围人的描写，具有什么特点和作用?(4分)
小题3:安娜投到铁轨上之后有什么样的内心活动?这样写有什么意义?(4分)
小题4:请探究作品结尾画线句的意蕴。(6分)
参考答案：
小题1:尽管期待渥伦斯基的回信，但先已绝望；看信后对两个人情感的彻底绝望；由此推广到对生存背景(人生、世界、命运等)的绝望。
小题2:特点：既是客观描写，又体现出安娜主观的感受。作用：从侧面写出了安娜恍惚、敏感、神经质的心理状态。
小题3:内心活动：恐惧、迷惑、悔恨。意义：表现了安娜之死的偶然性，增强了悲剧意味。
小题4:“蜡烛”的比喻，写出了安娜死亡前意识从异常清醒到渐趋模糊、直至消失的过程。这句话表现了安娜临终前的内心感受，又可以理解为作者对安娜之死的总结。画龙点睛，暗含着作者的喟叹同情。
本题解析：
小题1:试题分析：本题考查考生对小说人物形象的把握，主要考查对人物心理的体悟。本题还是有些难度，易概括不全。难就难在先已绝望，这点不易看出，由此推广到对生存背景的绝望这点也是不易答出的。文本是节选自《安安娜·卡列尼娜》长篇小说，因此对相关背景不一定熟悉，这就要求答题时不能仅立足于本题所要求的前五段，要结合整个文本的内容来把握。安娜的绝望，是对和渥伦斯基两个人情感的绝望。“果然不出我所料”，表明先前已经绝望。等来了渥的来信，但信上的内容很让她绝望；于是她向月台走去（卧轨自杀），显然是对生活彻底绝望。这类题，要求考生对小说的故事情节进行认真的梳理，在梳理的基础上，进一步归类概括。
小题2:试题分析：本题考查考生的鉴赏评价能力。做本题最怕弄错，本题问的是对周围人的描写的特点，而不是周围人的特点，也不是一般意义上描写的特点，考生很可能答成什么样的描写——“侧面描写”或“衬托”。至于作用，则很容易答出，描写周围人，就是在侧面写安娜。可见答题时，还是要审好题，问什么答什么。
小题3:试题分析：对安娜自杀的心理活动描写，既有动作上的，“她就抛掉红皮包，缩着脖子，两手着地投到车厢下面，她微微地动了一动，好像准备马上又站起来一样，但又扑通跪了下去。”也有内心所想的，“就在这一刹那，一想到自己在做什么，她吓得毛骨悚然。”还有语言上，“我这是在哪里？我这是在做什么？为了什么呀？”“上帝，饶恕我的一切！”把这些找出来，再加以概括即可。它的意义就在于小说的人物形象以及小说的主题的表现。
小题4:试题分析：本题考查学生的探究能力。画线的这句话，是作者对安娜一生的总结，只不是没有明确地说出来，而是借住一个形象的比喻形象地表达出来。本题虽是个探究题，但实质上可以说是道句子含意的理解题。画线的句子是个比喻句，蜡烛由明亮到熄灭的过程，也是安娜死前回光返照到生命消失的过程。当然，答到这还不够，还应从人物内心活动和作者的情感等方面去把握其深层意思。
本题难度：一般
5、阅读题 阅读下面的文字，完成后面题目。（20分）
消失的油布伞
马卫巍
（1）油布伞消失了。
（2）我翻遍每个角落，都没有找到它的影子。那是一把重重的油布伞，闪烁着斑斑点点的水渍，有些发黄，也有些昏暗。整把伞飘荡着一种淡淡的味道，像槐花的清香，又像田野中蒲公英的气息。
（3）油布伞本应是油纸伞才对。油纸早在多年前已经烂掉，北方干燥的天气使它过早地夭折。一面淡青色的油纸，几笔水墨，便勾勒出了江南娇美柔情的女子。山在远处，树在远处，思念也在远处。时间将油纸撕裂，将水一般的女子撕裂，将遥远的山与水撕裂，也将梦里的爱情撕裂。撕裂所有的一切，伞柄与伞骨竟然有些狰狞。没有伞面支撑，伞骨好像风雨中漂泊的孩子，零零散散地遗落在院子的每个角落。
（4）奶奶小心翼翼地把每一条伞骨捡起，穿插在伞柄上面，然后用自制的油布，慢慢地把它支撑了起来。当然，这把伞也一下子变得丑陋无比。在我眼中，奶奶亲手把一个水乡的美丽女子变成了加害白雪公主的老巫婆。见证美丽到消亡的过程是一件悲哀的事情，美丽应该永远存在，即便终会消失，也应该隐藏在心中。
（5）但是，奶奶依旧很喜欢它。
（6）我曾记得，在每一场萧瑟的秋雨中，她都会撑起这把笨拙的油布伞，颤悠悠地漫步在巷子里。那些雨丝是往事的追忆，不停的降落下来，打入心扉。巷子的土墙经历了一个世纪，漫长而又幽远，她把自己埋在里面。有时候，爷爷也会陪着她出来，油布伞撑起了两个人的世界。他们曾在南方生活了十一年，在那里生了三个孩子。这把伞是生活的起点，风雨中，他们一路慢慢走来。爷爷尽量向外探着身子，大面积留给有点胖又有点矮的奶奶，伞面上滴落的雨珠打破了巷子的宁静，喃喃中，是他们两个人永远不老的秘密。
（7）燕子，燕子。对于这种景象，我一直把奶奶当成了一只燕子，一只年老的燕子。她跟随爷爷从南方来到北方，就再没踏出村子半步。大多时候，盘坐在炕头，戴着老花镜，双手勾着一种用棉线织成的花布。那双手布满了斑驳的陈年痕迹，是一条条干涸的河流。整个下午，奶奶把自己埋在窗子射进来的阳光里。爷爷坐在圈椅上面，听着马奚杨谭，听着梅尚程荀，偶尔，也有单田芳的评书。他的右手食指异常突出，不紧不慢地敲打着桌面，好像一只跃动的甲虫。一壶茶、两只碗，茗气弥漫了整间屋子。爷爷将一只茶碗端到奶奶近前，两个人便沉默在落寂的阳光里。
（8）油布伞就在桌子的一角，爷爷把它竖在那里，有些突兀。在屋子里，它的位置无疑是最高的，能够看到每个地方。锣鼓铿锵，丝竹之乐，都在伞柄与伞骨的折叠处形成经久不息的回响。茶的香气沁润了厚厚的油布，使它四周闪起了一圈光亮，平常时候，它会散发出一缕茉莉的味道。我相信，它记录了他们的每一句话。每条油布与伞骨接触的边缘，被奶奶用一种自制的麻绳捆了起来。麻绳是红色的，这种颜色和伞骨的暗紫色、油布的灰黑色形成了鲜明的对比。不过，即便是这样，依旧被奶奶布局得非常巧妙。
（9）不得不承认，对于这把略显笨拙的油布伞，我慢慢地觉得它好看起来。因为，每一个早晨，只要到了奶奶家，我都会看到它，它和爷爷、奶奶是同等的存在，不可忽视。有一次，奶奶曾对我说：以后这把伞会传给你，当你的成年礼物。她说这句话的时候，很认真，不是开玩笑的样子。我似懂非懂，但不敢正视她的眼睛。在奶奶等待我的回答中，我使劲点了点头。
（10）可是，这把伞终究是消失了。它不可预见地走到了别处。但我可以肯定，奶奶去世后，这把伞并没有同她葬在一起。在后来，爷爷曾多次望着油布伞怔怔出神，偶尔还会喃喃地说几句话。油布伞成了连接另一个世界的信物。
（11）巷子里没有了油布伞，冗长的过道就显得阴沉了许多，破败的院落遮蔽了所有，看不到沉落的夕阳。爷爷步履蹒跚地走出来，身后是一双空洞无期的双眼。一只蝙蝠慌慌张张的逃出来，撞入即将黑暗的天空，消失不见。这时候，我又闻到了槐花的味道、蒲公英的味道。天空中张扬着一根根巨大的伞骨，笼罩了整个世界。
（12）是的，那是一把油布伞，就是那把油布伞。
（选自2012年第7期《文学与人生》）
小题1:简析第（3）段在文中的作用。（3分）
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小题2:作者为什么“一直把奶奶当成了一只燕子”？(3分)
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小题3:赏析文中画线的句子。（5分）
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小题4:煞尾的（12）段，渗透了作者哪些情感？（3分）
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小题5: 联系全文，概括“油布伞”的象征意义。（6分）
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参考答案：
小题1:①交代油布伞的前生，以油纸伞的夭折狰狞为下文奶奶改制油布伞垫笔。② 用油纸伞面上美丽的画面，暗示奶奶年青时的美好情形，丰满奶奶的形象。③ 以油纸伞反衬下文的油布伞，突出油布伞看似笨拙丑陋实则坚韧美好的特质。④ 寓含“时间可以撕裂一切而人却无可奈何”的悲悯意识，丰富文章的思想内涵。（任答3点即可）?
小题2:① 燕子随季节迁徙，奶奶则随爷爷离开家乡（江南）来到北方。② 燕子喜欢成双成对，奶奶和爷爷则如比翼之燕，相伴相随不离不弃。 ③ 燕子喜欢出入于屋内或屋檐之下，奶奶则以勤劳、勇敢和坚韧支撑、守护着自己的家庭。（燕子特点可不提，奶奶的燕子特征意到即可）
小题3:① 运用借代、比喻手法，形象表现爷爷爱好戏、曲，惬意享受生活的特点。② 运用对偶，暗示物质条件的清薄、简陋，烘托家庭生活的和谐、温馨。③ 运用细节描写，突出爷爷对奶奶的关爱体贴，以及彼此相濡以沫、淳朴默契的情感生活。
小题4:①?由衷赞叹和敬佩奶奶那种油布伞般的人生、人品。② 含蓄表达对奶奶的无比热爱和怀念。③ 坚信奶奶的美好品性一直会泽被后人，永不“消失”。?
小题5:① 象征着特定时期沉重而又温馨的生活；② 象征着奶奶平凡、质朴、坚韧的人生； ③ 象征着奶奶和爷爷之间纯朴无华而又深厚敦实的爱情； ④ 象征着奶奶对家庭、对亲人无限的爱，对子孙后代无尽的庇护；⑤ 象征着某些事物实体消失，但承载的精神、情感却可永垂。（任答4点即可；2点3分，4点6分）
本题解析：
小题1:本题考查段落的作用。解答类似的题目，首先要考虑段落的位置，中间段就应想到“承上启下”或为下文作铺垫、埋下伏笔类似的术语。回答时承接上文什么内容，引起下文什么内容一定具体。
小题2:本题实质考查体会重要语句的丰富含意。根据本句后“她跟随爷爷从南方来到北方”和下文内容可体会出奶奶与爷爷相依相随，另外可从燕子的象征义与奶奶精神的内在相似性来解读。解答时不要仅仅局限于本句的理解，要结合上下文揣摩，还要考虑全文的中心。
小题3:本题实质考查品味精彩的语言表达艺术。画线句子是一组语意相连的语段。解答类似题目首先要想到表现手法，表现手法中优先考虑修辞方法，“马奚杨谭，梅尚程荀”是借代，“好像一只跃动的甲虫”运用了比喻，“一壶茶、两只碗”形成对偶，“爷爷将一只茶碗端到奶奶近前，两个人便沉默在落寂的阳光里”是典型的细节描写。
小题4:本题实质考查探讨作者的创作意图。揣摩第（8）中“麻绳是红色的，这种颜色和伞骨的暗紫色、油布的灰黑色形成了鲜明的对比。不过，即便是这样，依旧被奶奶布局得非常巧妙。”可体会到对奶奶由衷的敬佩与赞美，揣摩第（10）段”可是，这把伞终究是消失了。它不可预见地走到了别处。但我可以肯定，奶奶去世后，这把伞并没有同她葬在一起”可体会到对奶奶的怀念，揣摩第（11）段中“这时候，我又闻到了槐花的味道、蒲公英的味道。天空中张扬着一根根巨大的伞骨，笼罩了整个世界”可体会到奶奶的美好品性一直会泽被后人。
小题5:本题考查从不同角度发掘作品内涵。解答时应扣住抒情的主体对象——奶奶来考虑，可分析奶奶本身的精神品质，奶奶与爷爷的感情，奶奶对家庭的贡献。回答类似题目思路要开阔，要围绕散文的中心向四周延射。
本题难度：一般
考试问吧
