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高考语文高频试题、高中语文题库汇总-压中真题已成为一种习惯

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高中语文知识点复习《文言文阅读》考点巩固(2017年最新版)(八)
2017-09-24 05:44:57 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【
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1、阅读题  阅读下面文段
苏轼,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游学四方,母程氏授以书,闻古今成败,辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”
比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》,叹曰:“吾昔有见,口未能言,今见是书,得吾心矣。”
治平二年,入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名,欲以唐故事召入翰林,知制诰。宰相韩琦曰:“轼之才,远大器也,他日自当为天下用。要在朝廷培养之,使天下之士莫不畏慕降伏,皆欲朝廷进用,然后取而用之,则人人无复异辞矣。今骤用之。则天下之士未必以为然,适足以累之也。”及试二论,复入三等,得直史馆。轼闻琦语,曰:“公可谓爱人以德矣。”
会洵卒,赐以金帛,辞之,求赠一官,于是赠光禄丞。
徒知徐州。河决曹村,富民争出避水。轼曰:“富民出,民皆动摇,吾谁与守?吾在是,水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营,呼卒长曰:“河将害城,事急矣,虽禁军且为我尽力。”卒长曰:“太守犹不避涂潦,吾侪小人,当效命。”率其徒持畚锸以出,筑东南长堤,首起戏马台,尾属于城。雨日夜不止,城不沈者三版。轼庐于其上,过家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。复请调来岁夫增筑故城,为木岸,以虞水之再至。朝廷从之。
(节选自《宋史?苏轼列传》)
小题1: 下列句子中加点字的解释,不正确的一组是(?▲?)(3分)
A.辄能语其要语:说出
B.赐以金帛,辞之辞:告辞
C.轼诣武卫营诣:到……去
D.卒全其城全:保全

小题2:选出全都能直接表现苏轼“好学有才华”和“一心为民”,表述正确的一项(?▲?)(3分)
①博通经史,属文日数千言 ②闻古今成败,辄能语其要。③英宗自藩邸闻其名,欲以唐故事召入翰林④轼之才,远大器也⑤公可谓爱人以德矣。⑥轼庐于其上,使官吏分堵以守,过家不入
A.①③④
B.②④⑤
C.③④⑥
D.①②⑥
小题3: 以下对文意的理解、分析,不恰当的一项是(?▲?)(3分)
A.苏轼未成年以前,家人以历史的经验教训和忠臣的人物传记来教育他,使他既聪明好学,又有做净臣之志。
B.苏轼成年之后,博通经史,勤奋读书,既喜欢贾谊等人的政治见解,又喜欢庄子的道家学说。
C.苏轼在苏洵死后,到韩琦那里既报知遇之恩,又为自己求来一个额外的官职,以此光宗耀祖,以表孝心。
D.苏轼不仅精通文史,才华出众,而且精通吏治,恪尽职守,是一个能为老百姓干实事的父母官。
小题4:把文中画线的句子翻译成现代汉语(10分)
(1)比冠,博通经史,属文日数千言,好贾谊、陆贽书。(4分)
(2)今骤用之。则天下之士未必以为然,适足以累之也。(4分)
(3)轼庐于其上,过家不入。(2分)


参考答案:
小题1:B
小题1:D
小题1:C
小题1:


本题解析:
小题1:
小题1:略
小题1:
小题1:译文
苏轼字子瞻,眉州眉山人。十岁时,父亲苏洵到四方去游学,母亲程氏亲自教他读书,听到古今成败得失,常能说出其要害。程氏读东汉《范滂传》,很有感慨,苏轼问道:“我如果做范滂,母亲答应吗?”程氏说:“你能做范滂。我不能做范滂的母亲吗?”
到二十岁时,就博通经史,每天写文章几千字,喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》,感叹说:“我从前有的见解,未能说出,现在看到这部书,说到我心裏了。”
治平二年,入朝判登闻鼓院。英宗在做藩王时就听到他的名声,想用唐朝旧例召他进翰林院,任知制诰。宰相韩琦说:“苏轼的才能,远大杰出,将来自然应当担当天下大任。要在朝廷培养他,使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他,都想要朝廷使用他,然后召来加以使用,那所有的人都没有异议了。现在突然重用他,天下的士人未必以为正确,恰恰足以使他受牵累,到试了两篇论,又列入三等,得直史馆之职。苏轼听到韩琦的话,说:“韩公可以说是爱护人以德。”
苏洵去世,朝廷赐给他金帛,苏轼推辞,要求赠父亲一官,於是赠光禄丞。
到徐州赴任,有洪水决堤要淹没曹村,在梁山伯上泛滥,就要溢出南清河。水汇集在城下,涨水时不时地会泄入城中,城市就要败了,富民们争着要逃出城避水。苏轼说:富民们如果都出了城,就会动摇民心,那我还和谁来守城呢?只要我在,水就绝不会冲了城。将富民们赶回城中。苏轼到武卫营,将卒长呼出说:河水将要冲进城里,事情很紧迫了,即使是禁军也要为我尽力。卒长说:太守尚且不逃走,我们这些小人一定效命于您。于是率领众人拿着畚锸出城,从东南方向筑起长堤,首起戏马台,一直到城门口。雨日夜不停的下,但城却没有沉。苏轼住在那上面,路过家门口也不进去,让官吏们分别守在各个地方,士兵们全都出了城。


本题难度:一般



2、阅读题  文言文阅读(19分。选择题每题3分)
潮州韩文公庙碑
(宋)苏轼
匹夫而为百世师,一言而为天下法,是皆有以参天地之化,关盛衰之运。其生也有自来,其逝也有所为。故申、吕自岳降,傅说为列星,古今所传,不可诬也。孟子曰:“我善养吾浩然之气。”是气也,寓于寻常之中,而塞乎天地之间。卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩,是孰使之然哉?其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。此理之常,无足怪者。
自东汉以来,道丧文弊,异端并起,历唐贞观、开元之盛,辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。文起八代之衰,而道济天下之溺;忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅。此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎?
盖尝论天人之辨,以谓人无所不至,惟天不容伪。智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚,能开衡山之云,而不得回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫缚、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者,天也;所不能者,人也。
始潮人未知学,公命进士赵德为之师。自是潮之士,皆笃于文行,延及齐民,至于今,号称易治。信乎孔子之言,“君子学道则爱人,小人学道则易使也”。潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后,民以出入为艰。前守欲请诸朝作新庙,不果。元秸五年,朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者,一以公为师。民既悦服,则出令曰:“愿新公庙者,听!”民欢趋之,卜地于州城之南七里,期年而庙成。
或曰:“公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也,审矣。”轼曰:“不然!公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也。而潮人独信之深,思之至,焄蒿凄怆,若或见之。譬如凿井得泉,而曰水专在是,岂理也哉?”
元丰七年,诏封公昌黎伯,故榜曰:“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石,因作诗以遗之,使歌以祀公。(选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》)
小题1:对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(?)
A.然遇之,则王公失其贵卒:通“猝”,突然,仓促
B.而不能皇甫馎、李逢吉之谤弭:消除,制止
C.自是潮州之士,皆于文行笃:重视,专注
D.诏拜公昌黎伯,故曰榜:文告
小题2:下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是(?)
A潮人亊公也,饮食必祭/臣壮也,犹不如人
B.是皆有参天地之化/秦亦不城予赵
C.君子学道爱人/于其身也,耻师焉,惑矣
D.信君子之言/则齐国其庶几
小题3:下列各组语句中,分别表现韩愈历史功绩和成败得失原因的一组是(?)
A.匹夫而为百世师,一言而为天下法/公去国万里,而谪于潮,不能一岁而归。没而有知,其不眷恋于潮也
B.谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正/公之神在天下者,如水之在地中,无所往而不在也
C.文起八代之衰,而勇夺三军之帅 /公之所能者,天也;所不能者,人也
D.在天为星辰,而明则复为人/能开衡山之云,而不能使其身一日安于朝廷之上
小题4:下列对原文有关内容的分析和理解,不正确的一项是(?)
A.文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因,看似离题,却是将韩愈置于历史的长河中,在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置,从而为评价韩愈定一个基调。
B.韩文公曾谈论过天道和人事的区别,认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。
C.作者指出韩愈的成功是以在于合乎“天道“,因而他合普通老百姓的心,能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事,因而他触怒宪宗,遭人毁谤。
D.韩愈在潮州兴学,带来了潮州教育的发展。潮州人十分信仰、缅怀他,作者认为韩愈虽然在潮州任职不到一年,但他死后,神灵无所不在,也自会眷恋潮州。
小题5:把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
(1)文起八代之衰,而道济天下之溺.(3分)
?
(2)能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上.(4分)
?


参考答案:
小题1:D
小题2:A
小题3:C
小题4:B
小题5:(1)他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救。(重点词:起、济、溺)(2) 能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。(“信”“庙食”各1分,两个状语后置各1分)


本题解析:
小题1:此题实质考查了实词中的词类活用,句中“榜”为名词用作动词,解释为“在匾额上题字”。解答类似题目一定要回到语境中结合上下文仔细揣摩。
小题2:A助词,主谓间取消独立性。B①介词,用来;②介词,把。C ①连词,就;②连词,表转折,却。D ①语气词,相当于“啊”;② 语气词,相当于“吧”。对于材料中的虚词,要结合上下文语境去推敲;对于高考重点考的18个虚词,特别是教材中的典型句子要重视积累。
小题3:A中分别说古来圣贤的伟大、不朽和世上一种所谓韩愈“不眷恋于潮”的观点。B中分别说历史功绩和驳斥所谓韩愈“不眷恋于潮”的观点。D中分别说“浩然之气的作用和成败得失的表现。”解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,阅读一定要沉得住气。
小题4:谈论天道人事区别的是作者。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较,阅读一定要沉得住气。
小题5:翻译第一句时要注意“起”为使动用法,解释为“使……兴起”,“济”也是使动用法,解释为“使……得到拯救”,“溺”解释为“沉溺”;第二句时注意“信”为名词用作动词,解释为“取得信任”,“庙食”为名词用作动词,解释为“享受庙堂祭祀”,同时注意状语后置的调整。做翻译题时,一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,遵循“信、达、雅”的三字原则,运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。
参考译文:
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元祐五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”
元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公。


本题难度:一般



3、阅读题  阅读下面的文言文,完成下面问题。
  卢绾者,丰人也,与高祖同里。高祖、卢绾同日生。及高祖、卢绾壮,俱学书,又相爱也。高祖为布衣时,有吏事辟匿,卢绾常随出入上下。及高祖初起沛,卢绾以客从,入汉中为将军,常侍中。从东击项籍,以太尉常从,出入卧内,衣被饮食赏赐,群臣莫敢望,虽萧、曹等,特以事见礼,至其亲幸,莫及卢绾。绾封为长安侯。
  汉五年冬,以破项籍,乃使卢绾别将,与刘贾击临江王共尉,破之。从击燕王臧茶,臧荼降。高祖欲王卢绾,为群臣觖望。及虏臧荼,乃下诏诸将相列侯,择群臣有功者以为燕王。群臣知上欲王卢绾,皆言曰:“太尉长安侯卢绾常从平定天下,功最多,可王燕。”诏许之。汉五年八月,乃立卢绾为燕王。诸侯王得幸莫如燕王。
  汉十一年秋,陈豨反代地,陈豨使王黄求救匈奴。燕王绾亦使其臣张胜于匈奴,言豨等军破。故燕王臧茶子衍出亡在胡,见张胜曰:“公所以重于燕者,以习胡事也。燕所以久存者,以诸侯数反,兵连不决也。今公为燕欲急灭豨等,豨等已尽,次亦至燕,公亦且为虏矣。公何不令燕且缓陈豨而与胡和?事宽,得长王燕,即有汉急,可以安国。”张胜以为然,乃私令匈奴助豨等击燕。胜还,具道所以为者。燕王寤,而阴使范齐之陈豨所,欲令久亡,连兵勿决。
  汉十二年,汉使樊哙击斩豨。其裨将降,言燕王绾使范齐通计谋于豨所。高祖使使召卢绾,绾称病。上又使辟阳候审食其,御史大夫赵尧往迎燕王,因验问左右。绾愈恐,闭匿,谓其幸臣曰:“非刘氏而王,独我与长沙耳。往年春,汉族淮阴,夏,诛彭越,皆吕后计。令上病,属任吕后。专欲以事诛异姓王者及大功臣。”乃遂称病不行。
  其左右皆亡匿。语颇泄,辟阳侯闻之,归具报上,上益怒。使樊哙击燕。燕王绾悉将其宫人家属骑数千居长城下,候伺,幸上病愈,自入谢。四月,高祖崩,卢绾遂将其众亡入匈奴,匈奴以为东胡卢王。绾为蛮夷所侵夺,常思复归。居岁余,死胡中。?(《史记·韩信卢绾列传》)?
  【注】? 觖望:抱怨,不满意。
1.对下列句子中加粗词语的解释,不正确的一项是(   )
A.高祖为布衣时,有吏事辟——匿:躲藏
B.击燕王臧荼——从:跟随
C.以胡事也——习:学习
D.今上病,任吕后——属:托付
2.下列各组句子中,加粗词的意义和用法相同的一组是(   )
A.及高祖初起沛,卢绾客从
  果予未时还家,而汝以辰时气绝
B.下诏诸将相列侯
  而陋者以斧斤考击而求之
C.燕所以久存
  求人可使报秦
D.公亦为虏矣
  若属皆为所虏
3.下列各项对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(   )
A.卢绾与高祖刘邦自幼交好,高祖布衣时曾被地方官追捕,卢绾总是追随左右,不离不弃。
B.高祖平定燕王臧荼后,大封群臣,并力排众议,下诏封卢绾为燕王,以报早年追随之情。
C.燕王卢绾曾派张胜出使匈奴,阻止其救援陈豨,张胜却与臧荼之子勾结,私令匈奴助陈豨。
D.高祖刘邦追究卢绾之事,卢绾托病不出。后叛逃匈奴,但经常遭受匈奴掠夺,故常思回归。
4.把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)虽萧、曹等,特以事见礼,至其亲幸,莫及卢绾。
译文:_________________________________________________
(2)其裨将降,言燕王绾使范齐通计谋于稀所。
译文:_________________________________________________


参考答案:1.C
2.D
3.B
4.(1)即使萧何、曹参等人,也只是因事功而受到礼遇,至于说到亲近宠幸,没人能赶得上卢绾。?
  (2)他的一员副将投降,说燕王卢绾派范齐到陈豨处互相交通情报,商议策划。


本题解析:


本题难度:一般



4、阅读题  阅读下面的文言文,完成小题。(19分)
张煌言,字玄箸,浙江鄞县人,明崇祯十五年举人。时以兵事急,令兼试射,煌言三发皆中。慷慨好论兵事。顺治二年,师①定江宁,煌言与里人钱肃乐、沈宸荃、冯元飏等合谋奉鲁王以海。煌言迎于天台,授行人。至绍兴,称“监国”,授翰林院修撰。入典制诰,出领军旅。
三年,师溃。归与父母妻子决,从王次石浦。四年,集义旅屯上虞平冈。诸山寨多出劫掠,独煌言与王翊履亩劝输,戢所部毋扰民。八年,闻父讣,浙江提督田雄书招降,却之。俄,师破舟山,乃奉王入金门,依郑成功。成功用唐王隆武号,事鲁王但月上豚、米。煌言尝谓成功曰:“招讨②始终为唐,真纯臣也!”成功亦曰:“侍郎③始终为鲁,与吾岂异趋哉?”故与成功所事不同,而其交能固,王亦赖以安居。
十四年,两江总督郎廷佐书招煌言,煌言以书报,略曰:“仆于将略原非所长,祗以读书知大义。左袒一呼,甲盾山立,济则赖君灵,不济则全臣节。凭陵风涛,纵横锋镝,今逾一纪矣,岂复以浮词曲说动其心哉?来书温慎,故报数行。若斩使焚书,适足见吾意之不广,亦所不为也。”煌言所过,秋毫无犯,经郡县,入谒孔子庙,坐明伦堂④,进长吏,考察黜陟,略如巡按行部故事,远近响应。
浙江总督赵廷臣复招煌言,煌言书谢之。煌言孤军势日促,或议入。康熙二年,鲁王殂,煌言恸曰:“孤臣栖栖海上,与部曲相依不去者,以吾主尚存也。今更何望?”三年,遂散遣其军,居悬澳。廷臣与提督张杰谋致煌言,得煌言故部曲,使为僧普陀,伺煌言,知踪迹,夜半,引兵攀岭入,执之。煌言至杭州,廷臣宾礼之。九月乙未,死于弼教坊,举目望吴山,叹曰:“好山色!”赋绝命词,坐而受刃。谥忠烈。
(节选自《清史稿·张煌言传》)
【注】①师,指清军。?②招讨,指郑成功?③侍郎,指张煌言。
④明伦堂,多设于古文庙、书院、的正殿,是读书、讲学、研究之所。
小题1:对下列句子中划线的词的解释,不正确的一项是(3分)?(?)
A.归与父母妻子决,从王石浦。次:驻扎
B.入制诰,出领军旅。典:主管,制定
C.事鲁王但月豚、米。上:提供
D.赋绝命词,而受刃。坐:因犯……罪或错误
小题2:以下各组句子中,全都直接表明张煌言“忠烈”的一组是(3分)(?)?
①慷慨好论兵事?②浙江提督田雄书招降,却之
③侍郎始终为鲁,与吾岂异趋哉?④济则赖君灵,不济则全臣节
⑤煌言所过,秋毫无犯?⑥赋绝命词,坐而受刃
A.①②④
B.②③⑤
C.②④⑥
D.③⑤⑥
小题3:下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)?(?)
A.张煌言志向远大,好谈兵。顺治二年,清军平定了江宁,张煌言与同乡钱肃乐等人一块谋划尊奉鲁王监国,并亲自到天台迎接鲁王,被授予“行人”的职务。
B.顺治四年,张煌言集结义军于上虞县平冈寨拒守。当时,有许多驻军出去抢劫掠夺,只有他和王翊到田地里鼓励百姓交纳赋税,安抚部下不要侵扰百姓。
C.顺治八年,清军浙江提督田雄写信让张煌言投降,张煌言打退了他。顺治十四年,两江总督郎廷佐又写信招降张煌言,被他回信拒绝了。
D.由于鲁王逝世,张煌言是失去了奋斗的目标和动力,一年之后,他就解散了义军人马。从此处我们可以看出,张煌言对鲁王非常效忠,他抗清事业的很大一部分动力也是来自于鲁王。
小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)故与成功所事不同,而其交能固,王亦赖以安居。
(2)孤臣栖栖海上,与部曲相依不去者,以吾主尚存也。今更何望?


参考答案:
小题1:D
小题1:C
小题1:C
小题1:(1)因此,虽然和郑成功所尊奉的主人不同,但他们交情可 以牢固深厚,鲁王也依赖这在金门安稳地住了下来。
(2)我孤单地奔劳在海上,和部下相互依靠不想离开,是因为我们的鲁王还在。现在还有什么希望呢?


本题解析:
小题1:坐,坐着。
小题1:①说张煌言志向远大,喜欢谈兵。③是郑成功说的,侧?面表现张煌言忠于鲁王。⑤张煌言军纪好,爱惜百姓。
小题1:“却之”指拒绝了田雄,不是“打退”。
小题1:本题考查翻译能力。关键点是:(1)“所事”“而”各1分,补出省略1分,大意对2分(2)“去”“以”“更”各1分,大意对2分
文言文翻译:
张煌言,字玄箸,浙江鄞县人,是崇祯十五年的举人。当时因军情紧急,考试要加试射箭,张煌言射箭三发三中。他胸怀大志,喜欢谈论军事。顺治二年,清军平定了江宁,张煌言与同乡钱肃乐、沈宸荃、冯元飏等人一块谋划尊奉鲁王朱以海监国。张煌言在天台迎接鲁王,被授予“行人”的职务。到了绍兴,被称为“监国”,授翰林院修撰。在朝廷上他主管制定制度和命令,在外则统率军队。
顺治三年,南明军队溃败。张煌言赶回故里,与老父、继母、妻儿子女诀别,追随鲁王驻扎在石浦。顺治四年,他集结义军于上虞县平冈寨拒守。当时,有许多驻军出去抢劫掠夺,只有他和王翊到田地里鼓励百姓交纳赋税,安抚部下不要侵扰百姓。顺治八年,张煌言听到父亲去世的消息,清军提督田雄写信让他投降,张煌言拒绝了他。不久,清军攻陷了舟山,才不得已保护鲁王到金门,依附郑成功军。郑成功使用唐王隆武年号,侍奉鲁王仅按月供给猪肉、大米之物,煌言曾经对郑成功说:“你一直效忠唐王,真是一个忠臣呀!”郑成功也说:“你一直效忠鲁王,难道和我的做法不一样吗?”因此,虽然和郑成功尊奉的主人不同,但他们交情可以牢固深厚,鲁王也依赖这在金门安稳地住了下来。
顺治十四年,两江总督朗廷佐写信招降张煌言,张煌言回信,大致是说:“带兵打仗本非我的特长,只因读了圣贤书,明白了做人的大义,才振臂一呼,披上盔甲,举起盾牌,像山一样保护明朝。事业成功那是皇帝在天之灵的保佑,事业不成功那是成全了我忠臣的气节。我起兵以来,在狂风巨涛中颠簸,在刀锋剑雨中驰骋,就这样过了十多年。你难道还能用动听的言辞、歪曲的道理动摇我的心志吗?你来信语气温和小心,所以给你回信几行。如果我杀掉劝降使者、烧掉劝降信,恰好更显得我没有器量,也是我不愿意做的。”张煌言军队经过的地方,对百姓秋毫不犯,经过郡府县城,就进去参拜夫子庙,坐在明伦堂,召见官吏,对他们进行考察,或贬退,或提升,大致就像以前巡按御史巡行所属部域一样,不管是远处还是近处的人们都积极响应他。
浙江总督赵挺臣再次写信招降煌言,煌言回信拒绝了他。煌言军力孤单,形势日渐危急,有人商量着投降。康熙二年,鲁王逝世,张煌言悲痛欲绝,说:“我孤单地奔劳在海上,和部下相互依靠不想离开,是因为我们的鲁王还在。现在还有什么希望呢?”康熙二年,张煌言就解散了义军人马,居住在悬澳岛上。赵廷臣和提督张杰谋划着捕获张煌言,抓到张煌言的一名部下,派他到普陀山当和尚,暗地打探到他住处后,逮捕了他。张煌言被关押到杭州,清廷大臣用宾客的礼节对待他。九月七日,张煌言被杀害在弼教坊,死前他遥望吴山,赞叹道:“多美的山呀!”写绝命词,坐着接受死刑。谥号忠烈。


本题难度:一般



5、阅读题  朱竹君先生
传姚鼐
  朱竹君先生,名筠,大兴人,字美叔,又字竹君,与其弟石君珪,少皆以能文有名。先生中乾隆十九年进士,授编修,进至日讲起居注官,翰林院侍读学士,督安徽学政,以过降级,复为编修。
  先生初为诸城刘文正公所知,以为疏俊奇士。及在安徽,会上下诏求遗书。先生奏言翰林院著有《永乐大典》,内多有古书世未见者,请开局使寻阅,且言搜集之道甚备。时文正在军机处,顾不喜,为非政之要而徒为烦,欲议寝之,而金坛于文襄公独善先生奏,与文正固争执,卒用先生说上之,四库全书馆自是启矣。先生入京师,居馆中,纂修《日下旧闻》。未几,文正卒,文襄总裁馆事,尤重先生。先生顾不造谒,又时以持馆中事与意迕,文襄大憾。一日见上,语及先生,上遽称许朱筠学问文章殊过人,文襄默不得发,先生以是获安。其后督福建学政,逾年,上使其弟珪代之,归数月,遂卒。
  先生为人,内友于兄弟,而外好交游。称述人善,唯恐不至;即有过,辄复掩之。后进之士多因以得名。室中自晨至夕未尝无客,与客饮酒谈笑穷日夜,而博学强知不衰,时于其间属文。其文才气奇纵,于义理、事务、情态无不备,所欲言者无不尽,尤喜小学,为学政时,遇诸生贤者,与言论若同辈。劝人为学先识字,语意谆勤,去而人爱思之。所欲著书皆未就,有诗文集合若干卷。
  姚鼐曰:余始识竹君先生,因昌平陈伯思。是时皆年二十余,相聚慷慨论事,摩厉讲学,其志诚伟矣,岂第欲为文士已哉!先生与伯思,皆高才耽酒。伯思中年致酒疾,不能极其才。先生以文名海内,豪逸过伯思,而伯思持论稍中焉。先生暮年,宾客转胜,入其门者,皆与交密,然亦劳矣。余南归数年,闻伯思亦衰病,而先生殁年才逾五十,惜哉!当其使安徽、福建,每携宾客饮酒赋诗,游山水,幽险皆至。余间至山中崖谷,辄遇先生题名,为想见之矣。
1、下列句子中划线词在文中的意思,错误的一项是
[? ]
A、上下诏求遗书  会:适逢
B、且言搜集之道甚  备:齐全
C、所欲著书皆未  就:靠近
D、先生于伯思,皆高才酒  耽:沉溺
2、下列句子中划线的词的意义用法相同的一项是
[? ]
A、①时于间属文 ②以乱易整,不武。吾还也
B、①后进士多因以得名 ②佯狂不知所
C、①过降级,复为编修 ②不赂者赂者丧
D、①内友于兄弟,外好交游 ②青,取之于蓝,青于蓝
3、下列对文章内容的分析和概括,错误的一项是
[? ]
A、朱竹君年轻时就以善于写文章而闻名,考中进士后先后担任过编修、日讲起居注官、翰林院侍读学士、安徽学政和福建学政等官职。
B、朱竹君建议开局搜寻古籍,得到军机处大臣刘文正、于文襄的大力支持,朝廷因此开设四库全书馆,朱竹君也参加了四库全书的编撰。
C、朱竹君喜好交游,朋友众多;为提携后进之士,常常称道他们的优点,掩饰他们的缺点。他时常在与朋友饮酒谈笑之间写文章,而这些文章又写得很好。
D、作者在二十多岁时就认识了朱竹君,并在一起慷慨谈论。他认为朱竹君不幸早逝,一是过于喜欢喝酒,二是朋友众多,交往甚密而导致过度劳累。
4、把上面文言文阅读材料中划线的句子翻译为现代汉语。
(1)先生初为诸城刘文正公所知,以为疏俊奇士。
 译文:______________________________________________________________________________
(2)与文正固争执,卒用先生说上之。
 译文:______________________________________________________________________________?
(3)为学政时,遇诸生贤者,与言论若同辈。
 译文:______________________________________________________________________________


参考答案:1、C
2、C
3、B
4、(1)先生起初被诸城刘文正公了解,被认为是疏朗俊伟奇特之士。(为……所,表被动;以为:认为;句子大意对即可)
  (2)跟刘文正坚决争执,最终采用先生的意见上奏给了皇上。(固:坚决;卒:最终;句子大意对即可)
  (3)当学政时,遇到贤能的生员,跟他们说话谈论就好像同辈人一样。(为,当,担任;定语后置语序调整正确;言论,说话谈论;句子大意对即可)


本题解析:


本题难度:一般



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