参考答案：
小题1:（5分）答C给3分，答E给2分，答A给1分，答D不给分。
小题1:（6分）①在当时社会，傅雷感叹人心叵测、世情险恶，觉得自己孤弱得无以自卫，渺小得像一只小老鼠。②傅雷觉得自己像老鼠那样，有个安身的“洞穴”——书斋，自己只潜身书斋作翻译工作，在书斋这个“洞穴”口窥望外面的世界。
小题1:（6分）不矛盾。①固执体现在傅雷满头棱角，脾气急躁，不善于在世途上圆转周旋，表现了他耿直的一面；随和体现在傅雷在好朋友面前，有事和朋友商量，并接受朋友的批评，从谏如流。②狂傲体现在信手拈来一些翻译家谬误的例子，不留情面，但狂傲的背后更多的体现了一位不通人情事故、忠诚于自己事业的翻译家形象；虚心体现在对翻译工作无限认真，不懈地虚心求进，不满足于现在，向朋友虚心请教。
小题1:（8分）观点一：赞赏傅雷的做法。①宁可玉碎，不为瓦全，士可杀不可辱，这是中国传统知识分子的风骨。②傅雷具有孤傲、倔强的性格，在屈辱面前愤而自杀，符合傅雷的一贯性格。③傅雷以死明志，是对黑暗势力的有力反抗，为后世张扬了一种不屈精神。
观点二：认可其他人的看法——保全性命。①世上最可宝贵的是人的生命，只有生命存在，才能继续战斗和奉献。②人生不可能一帆风顺，能屈能伸才显英雄本色，才能做出大的事业和成就。③活着并不一定就是向黑暗势力的妥协和退让，失去的只是可怜的自尊，得到的却可能是对敌人最终的胜利。

本题解析：
小题1:A．“表现了傅雷的孩子气”不准确。 B．梅馥的做法是丈夫盛怒时的一种缓冲，其实并不能显示她的教育孩子问题。D．与原文意思不符。E．记录傅雷的小事有很长的时间跨度，“也让我们反思那段惨痛的历史”的说法不能涵盖全文。
小题1:傅雷自比为“墙洞里的小老鼠”是比喻的手法，可以考虑从修辞的角度答题。每一点3分，意思对即可。
小题1:首先答矛盾与否，再结合文意分析，说明理由，每一点需写出相反的两个方面，得3分。意思对即可
小题1:选择一个观点作答。每一点3分，答出3条给8分。意思对即可

本题难度：一般

3、阅读题  阅读下面的文章，完成小题。
走向胡杨
刘醒龙
①去新疆，第一个想起的便是胡扬。
②小时候，曾经有一本书让我迷。那上面将塔里木河描写得神奇而美丽。当年苏联专家曾经否定这儿可以耕种。沿着天山山脉脚下的公路往喀什走，过了达坂城不久。便遇上了大片不知名的戈壁，活着的东西除了一股股旋风，剩下的就只有趴在四只轮子上的汽车了。往南走，左边总是白花花的盐碱地，右边永远是天山雪水冲积成的漫坡和一重重没有草木的山脉。
③汽车跑了两千多公里，总听见兵团人说，只要有水，这儿什么都能种出来。兵团的人还告诉我，胡扬也分雌雄，母的长籽生絮时像松花江上的雾淞。胡杨的花絮随风飘散，只要有水它就能生根发芽，哪怕那水是苦的涩的。爱垦荒的王震将他的部队撒到新疆各地，随着一百二十个农垦团的成立，荒漠上立即出现一百二二个新地名。在墨玉县有个叫四十七团的地方，那是一个几乎完全被沙漠包围的兵团农场，农场的生存条件已到了不能再恶劣的程度。农四十七团的前身是八路军三五九旅七一九团，进疆后这一千多名官兵便留下来，为着每一株绿苗每一滴淡水，也为着每一线生存的希望而同历史抗争。从进沙漠，五十年过去了，许多人已长眠不醒，在地下用自己的身体肥沃着沙漠。活着的人里仍有几十位老八路至今也没再出过沙漠。另有一些老战士，前两年才被专门接到乌鲁木齐住了几天。老人们看着五光十色的城市景象，激动地问这就是共产主义吗？对此四十七团农场，这些老人反而惭愧起来，责怪自己这么多年做得太少。在他们中从没有人后悔自己的部队没有留在北京，也不去比较自己与京城老八路的不同之处。他们说，有人做牡丹花，就得有人做胡杨，有人唱甘露，就得有人喝盐碱水。
④兵团人有句名言，活在自己脚下的土地上，就是对国家的最大贡献。在那些除了兵团人再无他人的不毛之一，兵团人不仅是活着的界碑，更活出国家的尊严与神圣。他们放牧着每一群牛羊，都无异于共和国的千军万马。兵团人耕耘着的每一块沙地，都等同于共和国的千山万水。
⑤在新疆的最后一天，周涛赶来送别。我们没有谈到诗。我们谈酒。
⑥被谈到的当然还有胡杨。
⑦和田是绕行塔克拉玛干大沙漠的折返点。塔克拉玛干在维吾尔语里进得去出不来的意思。独自站在沙丘后面，来时的足迹，像时针上的最后一秒，又像身临绝顶时最后的绳索。仿佛在与末日面对面，人很难再前行一步。兵团人在车上悄然睡去，他们曾经从沙漠这边进走那边出来，塔克拉玛干神话在他们的脚下改写得很彻底，成了日常的起居生活。车行十几个小时后，重又出现的戈壁上突然冒出几棵树杆几乎粗过树冠的大树。兵团人说这就是活着一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不烂的次生胡杨林。活的、死的、倒的胡杨零星地散布在戈壁上，没有其它草木做伴，一只鹰和两只乌鸦在高处和低处盘旋。地表上没有一丝水的迹象。胡杨们相互间隔都在十几米以上。作为树，他们是孤独的；作为林，他们似乎更孤独。希望里有雨露，希望里有肥沃，处在半干枯状态下的胡杨，用粗壮的主干举着纤细的枝条和碎密的叶片，像一张张网去抓住没有云的空气中每一缕潮湿与养分。白云晨雾这种亘古的印象，成了盐碱烙在胡杨树上的灰白色的苍茫与沧桑。
⑧一种树为了天地，长在它本不该生长的地方。
⑨一种为了历史，活在本不该他生活的地方。
⑩一种人和树的沙漠戈壁有尽头。
11一种人和树的沙漠戈壁没有尽头。
小题1:文章第六段一句话“被谈到的当然还有胡杨”，单独成段，其作用是什么？（4分）
小题2:题目是“走向胡杨”，行文中直接写胡杨的笔墨并不多，忽而定戈壁滩，忽而写兵团人，忽而写塔克拉玛干大沙漠，这是为什么？请从内容和写法的角度加以赏析。（4分）
小题3:本文语言精练而意蕴丰富，耐人寻味，请结合具体语境分析“兵团人不仅是活着的界碑，更活出国家的尊严与神圣”的内在含义。（4分）
小题4:面对五光十色的城市，有人怨天尤人，有人纸醉金迷，甚至有人为了“追星”而家破人亡，而我们在沙漠中生活了一辈子的兵团老八路却“激动地问这就是共产主义吗”，进而“惭愧”，“责怪自己”，读后你有何触动和感想？请结合对文本内容的理解谈谈你的触动和感想。（不少于50字）（6分）

参考答案：
小题1:①承上启下，从上文写兵团人、写与周涛谈酒，过渡到下文在塔克拉玛干沙漠看到的；②单独成段起突出强调作用，突出本文写作对象“胡杨”，点明主旨。（2分）
小题2:①从内容的角度看，写戈壁滩和塔克拉玛干沙漠是交待胡杨生存环境的恶劣，突出表现胡杨和像胡杨一样的兵团人令人震撼的顽强的生命力与意志力。而写像胡杨一样的兵团人正是本文的写作目的所在（2分）。
②从写法的角度看，这样写体现了散文的“形散神聚”的特点，无论写戈壁滩还是大沙漠都是为写胡杨和像胡杨一样的兵团人服务的。（2分）
小题3:在那片荒凉的渺无人烟的不毛之地，兵团人顽强地生活着，创造着，就是矗立在祖国的大地上创造奇迹，（2分）兵团人的顽强与伟大正代表中国人的意志和精神，彰显着祖国的尊严和神圣。（2分）
小题4:本题属于开放性试题。对于这种试题，没有统一的答案，学生可以根据自己对文本的理解和自己的生活经验来谈，仁者见仁智者见智。但是有一点还是需要注意的：对于这种题型，一定要先亮明自己的观点，然后结合文本和自己的经历展开论述，这种题实际上相当于一片小的论文。

本题解析：
小题1:本题需要从内容和结构两个方面来考虑。从内容上来说，单独成段是为了突出强调，突出了本文的写作对象，从而点明了文章的主旨。从结构上来说，起到承上启下的过渡作用。
小题2:题干已经提示从内容和结构两个角度考虑，所以一定要认真审题干。从内容上来说，戈壁滩，塔克拉玛干大沙漠，这些都是构成胡杨林周围的环境，从而突出了胡杨生存环境的恶劣，表现了表现胡杨和像胡杨一样的兵团人令人震撼的顽强的生命力与意志力，点明了文章的主旨。从写法上来看，这属于一般散文的写作手法“形散神不散”，写其余内容都是为主要写作对象服务的。
小题3:要理解这句话，主要应该理解“活出国家的尊严与神圣”。兵团人在这里顽强的生存着，而且创造出了奇迹，兵团人的这种精神正是中国人精神的体现，体现了祖国的尊严和神圣。
小题4:答案须包括“触动”和“感想”两部分，“触动”是兵团老八路的言行、思想和精神给自己的印象和震撼，“感想”是联系现实生活和自身经验，谈谈青年人该建立怎样的价值观。要求语句流畅通顺，观点正确积极。“触动”和“感想”都必须结合文本内容。
点评：整体阅读注意抓三个方面：一是要有文体特征意识（散文和小说,新闻和传记的文体特征概述见后）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头，结尾，过渡句以及标题）。2.审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域；暗示答题思路；或或从文中提炼）；⑵选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；3、分点分条作答。

本题难度：一般

4、阅读题  阅读下面的文字，回答（1）-（4）题。（选做题）
大?师
　　他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里，天天看着。
　　第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上。一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶。他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前，等人来收购，然后送到墓地，过着清贫的日子。因为那时，他应该是位大师了。
　　他认真地做着准备工作。先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮。石匠将那女人的相貌记在了心里。
　　当他做好一切准备工作，来到财主家，第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里。他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后。
　　石匠构思好了便开始干活。一个月过去，人像完成了。财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来。看着看着也觉出不像，但他没说，只是拿着画像给财主看。可财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你来雕什么？我有这幅画就行了。”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么？你的名字？这画上有吗？我跟你说，你要雕得不好，这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。
　　石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要赔钱，要是传出去，在这个行当里就没法混了。石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好。时间一点点过去了，月光洒落在人像上，映衬出汉白玉的洁白。石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满含愁苦却不失慈祥地看着他。石匠，多年没看见母亲了，他想起母亲带给他的温暖，以及在他年少时母亲给他的关爱。这个时候，他突然想扑进母亲的怀里，再一次感受母亲给他的爱。他扑了上去，摸到的却是冰冷的石头，石匠的眼泪一下子流了出来。
　　石匠又在雕刻那座人像了，一个月过去了，没有完工。两个月过去了，还是没有完工。财主派人来看了几次，回去报告说还没有完工。整整十个月，石匠每天对着汉白玉慢慢地雕刻着，汉白玉是越来越鲜活，而石匠却是日渐消瘦。
　　十个月后，财主再次看见人像的时候，一下子跪倒在人像前，失声痛哭起来。跟来的家丁们也一下子肃然起敬，眼前的人像就是他们当年的老夫人。
　　一个管家模样的人绕着人像转了几圈后，轻轻地走到石匠面前说：“你还没刻上你的名字。”
　　石匠看了看天空，淡淡地说：“这么洁白的人像上为什么要刻我的名字？”说完，他停了一会儿，似乎在思考什么，然后对那个人说：“我好像忘了我的名字，你能告诉我吗？” 那人一下子弯下了腰，轻声地说：“你的名字叫大师。”——选自《天池小小说》（有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（?）（?）
A．本文以“大师”为线索，讲述了一个石匠一开始想当大师，却险些身败名裂，后来不想当大师，甚至忘了自己叫什么名字却反倒成了大师的故事。
B.“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。”这句话很有深意，表现了关于“艺术真实”的问题，说明财主是懂艺术的，他不满意石匠的作品。
C．在雕像上刻工匠的名字是中国人的传统，财主不准石匠在雕像上刻名字，还威胁石匠要他出汉白玉石料钱，体现了财主的蛮不讲理，强横霸道。
D．困境中石匠想到自己的母亲，带着对母亲的深情投入到雕刻中去，使一尊冰冷的汉白玉石升华为形神兼备的艺术作品，得到了财主的认可。
E．小说语言平实质朴，又富有感染力，简单的故事里蕴含着深刻的道理，结尾处石匠说“我好像忘了我的名字”，一语双关，耐人寻味。
（2）小说中写石匠在构思雕像时，还设想了自己的“名字刻在哪里”，并且很具体。这一细节在文章中有什么作用？请简要分析。
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（3）小说塑造石匠这个人物形象用了哪些描写手法，请简要分析。
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（4）小说中普通石匠成为大师的经历启示我们成为大师需要具备一些条件，请结合文本谈谈你的理解。
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参考答案：（1）D?E
（2）①展现人物心理。表现石匠急切地想抓住这个机会来证明自己技艺高超，成为同行中数一数二的人，并改变自己贫穷的生活状况；
　　 ②为下文财主斥责他刻了自己的名字，管家提醒他没刻自己的名字等情节做了铺垫；
　　 ③与下文写石匠用心投入感情创作达到淡泊名利、胸中无我的状态形成对比，从而表现人物，深化主题。（意思对即可）
（3）①心理描写。如：最初石匠听到消息后畅想好运落到自己身上，体现了石匠的名利之心；他面对石像陷入沉思，完成了艺术的超越等。
　　 ②细节描写。构思雕像时，给自己的名字找了三个地方，体现石匠的名利心很重。
　　 ③神态描写。十个月石匠每天雕刻着，日渐消瘦，突出了石匠倾情雕刻的投入和忘我。
　　 ④语言描写。石匠淡淡地说“这么洁白的人像上为什么要刻上我的名字？”“我好想忘了我的名字”，突出了石匠淡泊名利、投入忘我的品格。
　　 ⑤动作描写。石匠坐在人像前，呆呆地看着亲手雕刻的人像，扑到人像上等动作写出了石匠陷入困境的愁苦，表现了他对母亲的深厚的感情。（意思对即可）
（4）①成为大师需要耐得寂寞。一开始石匠急功近利，一个月就完成了作品，结果雕出的作品得不到认可；后来他静下心来，历时十个月终于雕出精品。
　　 ②成为大师需要专心于艺术，排除功利之心的干扰。一开始石匠的心思全在扬名获利上，结果作品很失败；后来他倾心于艺术创作，连名字都忘了，终于创作出大师级的作品。
　　 ③成为大师需要有对艺术的透彻理解。一开始石匠拿着女人的画像，力求雕像与画像的形似，结果“雕的只是像我母亲，而不是我母亲”；一番深刻的思考后他终于悟到艺术创作的真谛：神似才是作品的灵魂。
　　 ④成为艺术大师需要情感的投入。一开始石匠是在做生意，作品中缺少感情的投入，就不动人；后来是将自己对母亲的思念融注到作品之中，所以作品让人流泪。（意思对即可。）

本题解析：

本题难度：一般

5、阅读题  阅读下面的内容，完成下面3题
再造小麦
作为全球30亿人的主要食物来源，小麦这种作物正面临危机。除非人类采取重大行动，气候变化、疾病和干旱将令它遭遇浩劫。
幸运的是，一种挽救小麦的策略正在浮出水面。它既不需要基因工程，也不需要改变种植技术。相反，科学家正在从零开始重新创造这种作物。这些“人工合成”小麦的试种已令人们看到希望：它们将有很强的适应性，直到下世纪末仍能继续为数十亿人提供食物。
约3万年前，两种并无亲缘关系的野草——乌拉尔图小麦和拟斯卑尔脱山羊草——自然杂交，形成二粒小麦。时隔约2万年，二粒小麦又与另一种野草粗山羊草杂交，从而诞生了今天的普通小麦。机缘巧合使小麦成为六倍体植物。但这也是它现在的问题所在：这样的植物不能与其它通常只有两个或四个染色体组的物种杂交。如此一来，引入抗盐、抗旱等新特性几乎不可能。基因渗入法可以将近缘植物的部分染色体导入小麦，但它的效果不是很显著。因此，植入人员一直致力于最大限度地发挥小麦自身的基因潜力，不断挑选产量越来越高的新变种。
但现在，就连这有限的操作空间也即将用完。小麦天然的基因可变性逐渐耗尽，而这种作物面临着迅速改变的环境。新的真菌病正在出现；而在美国中西部，农场主正遭受一个多世纪以来最严重的干旱。
科学家正为避免灾难而加倍努力。他们在15年前取得了重大突破，当时，墨西哥国际小麦和玉米改良中心的科学家发现了让二粒小麦的野生变种与山羊草的野生变种杂交的办法，其结果就是一种不育的三倍体（它有三个染色体组，无法繁殖后代）。但这种三倍体植物接触化学物质秋水仙碱之后，染色体会加倍，从而可以与现代的六倍体小麦杂交。
科学家已用这种技术将二粒小麦和山羊草的数千种野生变种杂交，创造出1000多种人工合成小麦。国际小麦和玉米改良中心基因资源项目的负责人乔纳森?克劳奇说：“这些野生近缘植物多年来在极为干旱和炎热的地方不断进化。”来自生命力顽强的野生变种的人工合成小麦可与传统小麦杂交，形成具有新特性的小麦。
它们的价值已开始显现。去年12月，克劳奇在英国剑桥的一次会议上说，在墨西哥的旱灾地区，一种人工合成小麦的产量比普通小麦高50℅；而在印度、巴基斯坦、厄瓜多尔、澳大利亚和阿根廷等试种地区，它的产量比普通小麦高5℅至40℅。研究人员在递交给《试验生物学杂志》的论文中说，这是因为这种人工合成小麦的根异常之深，能在地下深处找到水分。
另一种试种的人工合成小麦表现出极度耐炎热的特性，有些品种在墨西哥索诺拉沙漠高达40℃的环境中也生长良好。如果气候变化导致气温升高，这样的耐热品种将意义重大。克劳奇说，在印度巴基斯坦等气候温暖的国家，气温升高2℃可能导致小麦减产15℅，有可能造成相当大的社会和经济动荡。
科学家还开发出了对一系列新出现的作物疾病具有抗性的人工合成小麦。此外，新品种的小麦还可能有其他许多优良特性，例如矿物质的含量更高。上个月，英国国家农业植物研究所与国际小麦和玉米改良中心签订了共同开发小麦新品种的合同。研究所负责人表示，希望这成为不改变基因开发新作物的一种模式。?
（选自《参考消息》2006.2.27第七版）
小题1:下面关于“人工合成小麦”的说法正确的一项是（　　）
A．乌拉尔图小麦和拟斯卑尔脱山羊草——自然杂交，形成二粒小麦。
B．二粒小麦的野生变种与山羊草的野生变种杂交，培养出一种三倍体植物。
C．利用化学物质秋水仙碱将二粒小麦和山羊草的数千种野生变种杂交。
D．二粒小麦和山羊草的数千种野生变种杂交，创造出1000多种人工合成小麦。