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高考语文知识点总结《文言文阅读》高频试题强化练习(2017年最新版)(六)
A.不异之乎其再生有求死而不得者矣,况僧乎哉! B.厮仆还问之山东长清县,知之否? C.家人以为妄,共提耳悟之后公子家屡以舆马来 D.魂适相值,翕然而合,遂渐苏年仅而立,而辄道其八十余年事 |
参考答案:
小题1:C?
小题2:B
小题3:D
小题4:(1)后来公子家里,多次打发车马来,哀求着请他回去,他一点都不看看。
(2)人死灵魂就消散了,老僧的魂魄走了千里之远还没消散,是因为本性坚定罢了
本题解析:
小题1:文言文中一词多义现象比较多,所以答题时一定要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。“吾师曩已物化”意思是“我师傅过去已经去世了”,“曩”在这里是“过去,以往,以前”的意思。
小题2:A第一个“乎”介词,相当于“于”;第二个“乎”句末语气词。B两个“之”,都是代词,指代前面所提到的内容。C第一个“以”,动词,“认为”;第二个“以”,介词,“用、拿、把”。D第一个“而”,表修饰关系;第二个“而”,表转折关系。 文言虚词的意义和用法是高考的一个高频考点,平时复习中要注意了解文言虚词在高考中的考查要求及题型种类。积累常考文言虚词的意义和基本用法。另外虚词大多是多义的,具体解答时要根据它在句中的作用来确定它的词义。
小题3:“居数月,出门自遁,直抵旧寺”说明他并不是一回到寺庙就不回家了,回家数月之后,才再次出家。综合近些年来的高考设题情况来看,此类题目选择肢中设错类型可分为信息错位、错解词语、强加因果(或因果倒置)、无中生有、颠倒是非将文中未然的信息说成必然等。解题时考生应审准题干,依文索义,正确分析。
小题4:本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。(1)句中“屡”,多次;“顾”,看。(2)中“则”,就;“其”,代词,代老僧的魂魄;“而”,表转折。
【参考译文】
长清县的一个僧人,道行高深纯洁。八十多岁仍然健朗。一天摔倒了起不来,寺里的僧日跑来搭救,但已经去世了。老僧自己不知道已经死了,魂魄飘走了,来到了河南地界。河南有个没落地主家的的儿子,带领着十多个骑马的仆从,用老鹰来猎捕野兔。马受惊跑了,他掉下马来死掉了。僧人魂魄正好与他的尸体相遇,就随着尸体卧的样子合在一起了,于是慢慢苏醒了。仆从们返回来慰问。他睁开双眼睛说:“怎么到了这里?”众人扶他回家了。一进门,就有许多敷粉画眉的女子,纷纷过来问侯。他非常惊讶的说:“我是僧人,怎么到了这里?”家里人认为他在说胡话,都说些贴耳的话来让他醒悟。僧人也不自己申辩解释,只是闭上眼睛不再说话。给他米饭他就吃,酒肉就拒绝。晚上独自睡觉,不接受妻妾的侍奉。
几天之后,忽然想要走一走。众人都很高兴。出来以后,稍一停下,就有许多仆人过来,递上钱粮帐簿,纷乱的请他查看。公子以生病了疲倦为托辞,把这些都推辞了。只是问:“山东长清县,知道吗?”都回答:“知道。”公子说:“我觉的沉闷寂寞,想要去游览,应当立刻办理行装。”众人以为病刚痊愈,不应该走远路。公子不听从,第二天就出发了。到了长清,所见风景东西就跟昨天一样。不需要问路,径直来到寺院。几个僧人看见有贵客到来,拜见欢迎的礼仪很是恭敬。公子于是问:“老僧人哪里去了?”回答说:“我师傅过去已经去世了。”又问坟墓在哪。大家引导他去了,只见三尺来高的孤零零的坟墓,荒草都没有长满。众僧人不知这是什么意思。然后备马想要回去,他嘱咐说:“你们的师傅是有戒律道行的僧人,他留下来的手本书札,应该严格地保守,不要让损坏了。”众人点头答应。他才走了,到了家里,心如死灰般枯坐着,一点都不处理家务。
住了几个月,出门自己不见了,一直抵达旧日的寺庙,对僧人说:“我就是你们的师傅。”众人怀疑他弄错了,互相看着笑了。他于是说了还魂的缘故,又说出老僧生平所作的,都符合。众人才相信了,让他住在原来的房间,和平时一样侍奉他。后来公子家里,多次打发车马来,哀求着请他回去,他一点都不看看。又过一年多,母亲派遣管家来了,馈赠很多东西。金银布匹他都推掉了,只接受了布做的僧袍一件而已。朋友有的到了他所在的乡里,恭敬地拜访他。看见他这个人,沉默寡言诚实厚道;年纪才三十左右,却总是说他已经八十多岁了等等。
异史氏说:“人死灵魂就消散了,老僧的魂魄走了千里之远还没消散,是因为本性坚定罢了。我对于老僧,不奇异他死而复生,而奇异他进了纷杂繁华奢靡绮丽的环境,还能拒绝人情逃开世俗。如果眼睛一眨,那么兰气麝香熏昏心智,就有求死而不能得到这样境遇的人了,更何况还要去做僧人呢!”
本题难度:一般
3、单选题 下列加粗的词语解释正确的一项是
[? ]
A.二三子何患于丧乎——患:担忧
故旧不遗,则民不偷——旧:旧交,老友
B.回虽不敏,请事斯语矣——敏:勤勉
小人有勇而无义为盗——小人:平民
C.起予者商也——起:启发
久要不忘平生之言——平生:终身,一生
D.人虽欲自绝,其何伤于日月乎——伤:忧伤
古之学者为己——学者:求学的人
参考答案:A
本题解析:
本题难度:一般
4、单选题 下列句中加粗词的意思与现代汉语相同的一项是
[? ]
参考答案:D
本题解析:
本题难度:一般
5、阅读题
疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明《春秋》,家居教授,学者自远方至。地节三年,立皇太子,选广为少傅,数月,徙为太傅。广兄子受,好礼恭谨,敏而有辞。宣帝幸太子宫,受迎谒应对,上甚欢悦,顷之,拜受为少傅。太子每朝,太傅在前,少傅在后,父子并为师傅,朝廷以为荣。在位五岁,皇太子年十二,通《论语》、《孝经》。广谓受曰:“吾闻‘知足不辱,知止不殆’,‘功遂身退,天之道’也。今仕至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔,岂如父子归老故乡,以寿命终,不亦善乎?”广遂上疏乞骸骨,上以其年笃老,皆许之。广既归乡里,日令家供具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。数问其家金余尚有几所,趣卖以供具。居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者曰:“子孙冀及君时颇立产业,今日饮食费且尽,宜从丈人所,劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计,广曰:“吾岂老悖不念子孙哉?顾自有旧田庐,令子孙勤力其中,足以供衣食,与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。 贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。且夫富者,众人之怨也;吾既亡以教化子孙,不欲益其过而生怨。又此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐,以尽吾余日,不亦可乎!”于是族人悦服。以寿终。
节选自《汉书?疏广传》
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 ( )
A.选广为少傅,数月,徙为太傅。?徙:调职。
B.广兄子受,好礼恭谨,敏而有辞。 敏:敏感。
C.宣帝幸太子宫,受迎谒应对。? 谒:进见。
D.广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者。?窃:暗中。
5.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )
A.顷之,拜受为少傅。 久之,能以足音辨人。
B.广遂上疏乞骸骨。 于是怀石,遂自投汨罗而死。
C.上以其年笃老,皆许之。 赵王岂以一璧之故欺秦邪?
D.日饮食费且尽。 不者,若属皆且为所虏!
6.以下六句话,分别编为四组,全都表明疏广对子孙教化有方的一组是 ( )
①吾岂老悖不念子孙哉? ②自有旧田庐,令子孙勤力其中。
③增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。?④且夫富者,众人之怨也。
⑤不欲益其过而生怨。 ⑥乐与乡党宗族共飨其赐。
A.①③⑥? B.①④⑤? C.②③⑤? D.②④⑥
7.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 ( )
A.疏广自幼勤奋好学,深明《春秋》,远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅,朝廷引以为荣。
B.皇太子初学有成后,疏广心怀知足常乐、功成身退的想法,要求归老故乡,虽然中途曾经后悔,但最终还是提交了辞呈,并获得皇上的应允。
C.疏广上奏章告老还乡,皇上觉得他的确年老就答应了,回归故里之后,他并未打算要将钱财留给子孙,每日均请亲朋故友宴饮娱乐。
D.疏广的子孙见饮食费用甚巨,就请人劝疏广多置田宅。疏广认为应该让子孙们自食其力,过与平常人相同的生活。
8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今复增益之以为赢余,但教子孙怠惰耳。
译文:
②贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
译文:?
③此金者,圣主所以惠养老臣也,故乐与乡党宗族共飨其赐。
译文:
参考答案:
4、B
5、B
6、C
7、B
8、①如今再增加家产作为赢余,只不过教子孙们懈怠懒惰罢了。②有才德的人如果钱财多,就会削弱他的志向;愚笨的人如果钱财多,就会增多他的过失。 ③这些金钱,是圣明的君主赐给我养老的,所以我很乐意和宗族同乡共同享受他的恩赐。
本题解析:
4、B( “敏”的意思是“奋勉”或“聪明机智”。)
5、B (B项第一句中“遂”是连词,可译为“于是,就”,表示承接,第二句中“遂”是副词,可译为“最终”,表示结果。A项中的两个“之”都是助词,无义;C项中的两个“以”的意思都是“因为”,介词;D项中的两个“且”的意思都是“将要,快要”,副词。)
6、C( ①④⑥是疏广回答昆弟老人劝告的话语,分别说明自己也疼爱子孙,富有往往导致众人的仇怨,乐于拿圣主的赏赐“与乡党宗族共飨”,这并非是疏广对子孙教化有方的体现。)
7、B (“惧有后悔”的意思是“恐怕有后悔的时候”?如果不适时功成身退,那么将来发生祸患,就悔之晚矣 ,不是“中途曾经后悔”之意。)
8、①如今再增加家产作为赢余,只不过教子孙们懈怠懒惰罢了。②有才德的人如果钱财多,就会削弱他的志向;愚笨的人如果钱财多,就会增多他的过失。 ③这些金钱,是圣明的君主赐给我养老的,所以我很乐意和宗族同乡共同享受他的恩赐。
参考译文:
疏广字仲翁,是东海兰陵人。年轻时好学,精通《春秋》,在家教授学业,求学的人从远方前来请教。地节三年时,皇上立皇太子,疏广被铨选为少傅,几个月后,升迁为太傅。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。宣帝驾临太子宫时,疏受前往迎接拜见应对(宣帝),宣帝非常高兴,不久,疏受被授为少傅之职。太子每次临朝时,太傅(疏广)在前,少傅(疏受)在后,叔侄二人并为皇太子师傅,朝廷引以为荣。在位五年,皇太子年十二时,精通《论语》、孝经。疏广对疏受说:“我听说‘人知足常乐就不会受辱,知道止退就不会有祸患’,‘功成而身退,是自然的道理’。现在官位已到二千石,宦成名立,如果不趁机离去,恐怕以后后悔,还不如爷俩告老回故乡,颐养天年,不很好吗!’” 疏广就上奏章请求告老还乡,皇上因为他的确年老,都答应了。回到乡里之后,每天让家里提供酒食,宴请族人故旧宾客们,与他们娱乐。多次问自己家里金银还剩余多少,催促卖掉金银供养酒食。过了一年多,他的子孙们私下里对疏广所喜爱信任的同族年长者说:“子孙们都希望在父君活着时多建立产业基址,现在每天的饮食费用快要花费(资产),请您到父君那儿,劝说他买些田宅。” 老人就在闲暇时向疏广说了这个打算,疏广回答说:“我难道老糊涂不顾念子孙吗?只是因为原有旧田产房屋,假如子孙尽心尽力,足以衣食无忧,与普通百姓一样。如今再增加家产作为赢余,只不过教子孙们懈怠懒惰罢了。有才德的人如果钱财多,就会削弱他的志向;愚笨的人如果钱财多,就会增多他的过失。况且富有往往导致众人的仇怨;我既没有什么来教化子孙,更不想增加他们的过失因而产生怨恨。还有,这些金钱,是圣明的君主赐给我养老的,所以很乐意与宗族同乡共同享受他的恩赐。这样度过我的晚年,不可以吗!”于是族人心悦诚服。(疏广)最后因年老寿终。
本题难度:一般
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