高考语文知识点《文学类文本阅读》高频试题特训（2017年最新版）(九) 2017-09-24 06:58:25 来源:91考试网 作者:www.91exam.org 【大 中 小】 微信搜索关注"91考试网"公众号,领30元,获取公务员、事业编、教师等考试资料40G! 1、阅读题  阅读下面的文字，完成下面小题。（9分） “谁需要影评？”这个本来不成问题的问题，现在却成了电影界必须探讨并加以厘清的一大命题。究其原因，主要是基于电影的产业化和商业化势头的加剧，影片公映需要营销性质的推广，而原为艺术评论的专业影评渐显不适应。随着媒体功能扩大和互联网优势发展，出现了媒体影评和博客影评，在它们的竞争和排挤之下传统的专业影评渐显刻板乏力。再者，观众审美水平的提升，也乐于拥有自己的话语权。诸如此类种种原因，促使电影的评论同文学一样也发生结构性的变化，变成由专业影评、媒体影评和网络影评“三足鼎立”的格局。 　　综观国际影评界，近20年来有许多电影评论家都已经放弃或中止了原先的工作。据统计，目前全美国仅有31位知名评论家仍在写影评文章。在影专业评人众多且写影评历史悠久的英国，如今影片发行商都无视影评人，常常绕过他们而直接请媒体发表对新片的“佳评”。其他一些电影大国的情况也不妙，许多影评人封笔或改行，许多影评杂志发行量剧减。大概只有英国电影学会主办的《画面与音响》还有“新片必评”栏目。 　　专业影评何以如此消退，如此缺失？上个世纪50年代，法国《电影手册》在安德烈·巴赞的带头掌舵之下，特吕弗、候麦、里维特等年轻编辑们撰写了那么多的影评文章，为《四百下》、《喘息》等摇旗呐喊，进而催生了20世纪最伟大的电影运动之一——“法国新浪潮”运动。上个世纪60——70年代，善辩又善评的宝琳·凯尔在《纽约客》、《信徒评论》等期刊上，“先发制人”或“隔夜评论”，为许多“新好莱坞”作品“保驾护航”，其犀利而激情的评论“一锤定音”，让该学派的许多影片未映先轰动或者起死回生。这位早先在影院整理影迷观后感、中年才从事影评的才女曾力捧罗·奥特曼的电影为“美国自有声电影以来一部最出色的战争喜剧片”，帮助后者奠定多角色、多线索“复式叙事大师”的地位。同一时期，身兼理论家的安德鲁·萨里斯在《乡村之声》杂志以及《美国电影：导演和导演创作》－书中极力推荐“作者论”，借以提升导演在好莱坞制作体系中的地位。再看罗·艾伯特，从《芝加哥太阳极》到电视专题节目，一直大力推荐介绍艺术上乘的经典影片和“被遗忘的影片”，所写的影评文章（每篇约3000字）居然荣获“普利策奖”，并引发许多年轻影迷争看“旧片”。他的评论集《伟大的电影》连出了两版。 　　那么,专业影评今天是否还需要,是否还派用场？赞成者认为,之所以需要，是因为它有助于总结电影制作的普遍规律和发展趋向,让电影健康地发展下去；反对者则认为,专业影评已经失去市场价值,“谁在乎它”,理应淘汰。 　　当前世界电影在进入高速发展期的同时也在经受变革,遇到各种“瓶颈”问题。比如影片制作高度商业化和娱乐化,压得艺术电影的空间越来越小,其观众大量流失；3D诚然将大批观众拉回电影院,但过于泛滥而忽视“好影片”的其他要素；许多电影大打明星牌,每片必由明星担纲,甚至上百位明星联袂演出一片,致使拍摄成本猛涨,等等。这些情况需要专业影评人从电影艺术专业层面进行深入冷静客观的研究，因此，笔者认为，专业影评仍然有其存在的价值。（选自《文汇报》2010.08.04） 小题1:下列关于需要探讨“谁需要影评？”这个命题的原因的表述，不符合原文意思的一项是 A．随着电影的产业化和商业化势头的加剧，影片公映注重的是营销，原先为艺术评论的专业影评已经渐显不适应。 B．随着媒体功能扩大和互联网优势发展，在媒体影评和博客影评的竞争和排挤之下，传统的专业影评渐显刻板乏力。 C．随着观众审美水平的提升，他们也乐于拥有自己的话语权，媒体影评和博客影评对传统的专业影评产生了冲击。 D．当今电影的评论同文学一样也发生了结构性的变化，形成了专业影评、媒体影评和网络影评“三足鼎立”的格局。 小题2:下列关于对专业影评的消退和缺失这一现象的理解和分析，不符合原文内容的一项是 A．上个世纪50年代，法国出现了20世界最伟大的电影运动之一——“法国新浪潮”运动。 B．上个世纪60～70年代，美国宝琳·凯尔的影评，让许多影片未映先轰动或者起死回生。 C．近20年来有许多电影评论家都已经放弃或中止了原先的工作。据统计，目前全美国仅有31位知名评论家仍在写影评文章。 D．在英国，如今影片发行商都无视影评人，常常绕过他们而直接请媒体发表对新片的“佳评”。

小题3:说说作者对专业影评持有什么样的态度？（3分）

2、阅读题  阅读下面的文字，完成小题。（9分，每小题3分）
阅读之惑：人文何用?
刘伟见
如今一走进书店，占据畅销榜上的多是生活实用类书籍，不是身体保健类的读物就是职场竞技类的作品，就连小说，也是官场、职场类小说最为火爆。思想、哲学、文化类的人文读本已经很难销售上榜了——社会竞争、实用至上的思想日益延伸到了出版。一个时代人文作品的创作与传统经典的阅读往往与其时代精神状况密切关联，行走在实用凸显、人文消退的书的丛林里，阅读之惑油然而生：人文何用?
与之形成对照的是，新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生恰恰是一位中国传统文化修养很高的学者。今年10月28日，美国国会众议院通过了一项议案，纪念孔子诞辰2560周年：原因是孔子在“哲学、社会和政治思想方面作出的无价贡献”。对于孔子思想，我们至今有相当一部分人认为是农耕文化的落后思想。这使人想起《法华经》中佛祖以三车比喻人自身本有宝藏，而一味向外寻求。传统文化的疏离，使国人陷入对本国文化的无知和对来自外人赞誉的诧异中。
不久前辞世的科学大家钱学森先生在与温家宝总理见面时曾说，人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识。最近出版的《20世纪诺贝尔奖获得者辞典》中，讲述了诸多诺贝尔奖获得者具有丰富人文修养的故事。如法国科学家里歇，他同时是一位诗人和小说家。日本诺贝尔奖获得者汤川秀树写的《创造力与自觉：一个物理学家对于东西方的考察》则大力推崇中国的老庄，认为自己受中国传统文化影响很大。
人文是什么，是人由历史、现实而提升出来的精神气质，它呈现、凝结于文化之中。就像人皆有骨架身体，但人的修养体现在他的精气神中。但现实发生的倒置是：人必须以生理需求作为第一要义然后再满足精神需求。生理需求一旦满足后，精神需求反而无所适从。所以，人文润泽恰如生理需求，是人快乐生活之两翼。阅读与此同理，我们不能只迷失在知识丛林的获取中，还要体会阅读带给我们内心的安静。
人文涵养缺失更深层的原因在于，忽略了本国传统文化是人文涵养最基础的部分。人们不能选择自己出身的文化环境，所以对事物理解的视角与自身成长环境密切联系。同理，人们无法逃离母体文化对自己的深刻影响，因为一国之母体文化不仅表现在书籍上，还表现在典章制度、器物风俗、行为礼仪、风俗习惯上。读书不仅要读书本，还要读山川、读风物。确实，孔子登泰山而小天下，临河川而叹逝水，其中蕴味，大可玩味。苏辙在《上枢密韩太尉书》中言山川之登临，可使所读之书与事理情景相接通，与此同理。所以，提高我们的人文涵养，要从学习本国的文化精要开始。
当前面临的一个困惑是：知识界通晓传统的大家很少，一提倡学习本国文化精要就容易陷入利弊之争。而通过学习浅尝传统之妙的人又在某种名利驱动下去大讲传统，面临理论质疑又难以回应。日益分歧的多元主张使大众无所适从，人文涵养之提升可谓难矣。在竞争之余思考一下生命的价值和生活的趣味，在忙碌之余放一把椅子在阳台看看十五的月亮。而不是只在八月十五才看一眼圆月，在不断获取的时候尝试一下放弃，把眼前的得失放到长期的规划中去考量，通过阅读获得历史的先贤们关于生命和生活的主张，也许你能得到整理个人身心的积极启发。因此，从畅销榜杂乱的实用误导中走出来，阅读人文，丰富情趣。
（2009年12月1日《中国青年报》）
小题1:从原文看，下列关于“人文消退”在当今出现的原因的表述，不正确的一项是（?）
A．与当今时代精神密切关联，在社会竞争日益加剧的今天，实用至上的思想日益延伸。
B．当今日益分歧的多元主张导致人们无所适从，学界又不能及时廓清迷雾，正面引导。
C．片面追求生理需求的满足，迷失在知识丛林的获取中，无法体会阅读带来的内心安静。
D．部分国人对本国文化的无知或错误认识，忽略了它是提高人文涵养的最基础部分。
小题2:8．下列对原文内容的理解，不正确的一项是（?）
A．中国传统文化对外国科学家影响很大，法国科学家里歇也是一位诗人和小说家，日本诺贝尔奖获得者汤川秀树大力推崇老庄。
B．诸多诺贝尔奖获得者具有丰富的人文修养验证了钱学森先生“人才培养不仅要学科学知识，也很需要人文艺术知识”的观点。
C．从中国传统文化修养很高的学者、新一届诺贝尔物理学奖获得者、华人科学家高锟先生的身上可以看出人文和科学并不矛盾。
D．在竞争之余思考一下生命的价值，在获取的时候尝试一下放弃，通过阅读获得先贤们关于生命和生活的主张，也许能得到积极启发。
小题3:下列对原文中作者观点的概括，正确的一项是（?）
A．只要走出畅销榜杂乱的实用误导，阅读人文，获得历史先贤们关于生命和生活的主张，就能丰富情趣，得到整理个人身心的积极启发。
B．人们对事物理解的视角与自身成长环境关系密切，因母体文化内涵丰富，所以母体文化对人们成长的影响最为直接也最为重要。
C．读书本要与读山川和读风物结合起来，才可深刻领会人文之妙，丰富人文内涵。现今缺少大家的原因就因为对这一认识存在分歧。
D．提高人文涵养，首先要重视传统文化，使国人了解本国文化的精髓，认识到本国传统文化是人文涵养最基础的部分。

3、阅读题  阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）
将门之后? [李晓燕]
岳青每次说自己是北宋名将岳飞的后代时，那准是和岳大婶干仗的时候。岳大婶就狠命地在地上跺着自己的一双小脚儿，仿佛那脚下的土地就是岳青。岳大婶把牙错得“啧啧”有声，说：“你也不撒泡尿照照，就您老那身子骨儿。捏把捏把不够一碟子，还将军的后呢，给将军牵马恐怕还不够格儿呢！”
与岳大婶开战，岳青一感到力不从心时，便败走麦城。出了自家的后门儿，直奔南园茶楼。在那里，岳青是十足的将门之后，只要给钱，就是山呼“万岁”，跑堂的小二儿也照呼不误。岳青往往要上一杯铁观音，一面品茶，一面看着楼下熙来攘往的人流和车流。唉，人少多了，车也少多了，就几天的工夫，这街就不像个街了！岳青在心里叹惜。岳青暗骂：狗娘养的日本人，真作孽呀！那苍凉的情景让岳青的眼里仿佛要生出热泪来一般。
正在岳青心里潮乎乎的时候，金四爷一挑帘子进来了。金四爷是岳青在茶楼最不想见到的人。关于将门之后的问题，谁也不跟岳青较真儿，可就是这个金四爷，却以大清八旗子弟的后代自居，一百个不把岳青放在眼里。
金四爷一进门，就看见岳青坐在那里，端着茶碗的手悬在半空，眼睛却向他这边张望。也不等跑堂儿的招呼，金四爷径直朝着岳青对面的座位走了过去。到近前，却不坐下，而是把一只脚踩在岳青对面的那张椅子上，手搭着椅背，眼睛斜瞪着岳青，说：“你不是将门之后吗？有种跟日本人试试，杀个把日本人让老子瞧瞧，也不枉你是将门之后！”岳青拿着茶碗的手抖了一下，险些洒了那铁观音。看岳青还是坐着不说话，金四爷把腿从椅子上放下来，抬屁股坐了上去，直冲着岳青的脸低声说：“不行就本本分分做孬种吧！”岳青还是没有搭话，举着茶碗，一口一口地啜茶。待一碗茶饮尽，放下茶碗，冲着金四爷一抱拳，说了句“四爷您慢用”，不待金四爷回复，径自走下楼去。
谁也没在意岳青的离去，大家依然喝茶的喝茶，下棋的下棋。外界的纷乱仿佛早已阻隔在了茶楼的门外。可是，天知道，人们的心却是浮躁的，张歪脖将军时居然忘记了拿掉对手的棋子。常胜将军孙二庆连输三盘，可大家却都端着一个平静的表情，藏着那颗动荡不安的心。
要不是岳大婶找到茶楼里来，大家还以为岳青是回家了。可是，岳青没有回家。从早上出门一直到日头西斜都不见人影，岳大婶就着急了，岳青从来没有出去这么长时间过。岳大婶说，我们是吵了，可是我们哪次不是床头吵架床尾和呀！大家不禁哗然。岳大婶却哭了，那死鬼一定是出事了！
金四爷带了一帮人去寻找岳青，因为金四爷认为岳青的失踪跟他头晌说的那番话有关系。金四爷想，这老小子不至于一时想不开寻了短见吧？要是那样，我金四以前还真是小看了他了。
天一擦黑时，从出西关的坟场上找到了岳青。那情景，把金四爷着实吓了一大跳。
已经是初秋的夜了，天一黑，就显出夜露的苍凉。岳青躺在一个坟头上，清白的月光映照着他苍白的脸，他前胸挂满了血迹，身体早已冰凉，但他的一只手却紧紧地掐着一个日本军人的脖子，两个手指陷到脖颈里边。血顺着他的手背流入袖口，早已凝固。而他的另一只手则抓着日本军人戳在他前胸的刺刀。想来，他死前，是和日本军人进行了生死对视，那目光早以刻入彼此的心里。
金四爷缓过劲来，就长嚎一声：“岳青，原来你真是将门之后啊！”在场的人无不低泣。帮岳大婶料理完岳青的丧事，金四爷就参军了。他临走时说：“我不战死杀场，就是凯旋！”
（选自《短篇小说》第8期）
小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．岳青面对苍凉的街道，眼里直想流泪；金四爷鼓动岳青去杀个把日本人，这样的言行表明他们的心里充满了对日军的仇恨。
B．岳青是将门之后的说法没有得到岳大婶的认可，岳大婶因此常与岳青吵架，除此以外岳大婶对岳青还是非常关心的。
C．金四爷帮岳大婶料理丧事后就参了军，一方面是他想弥补内心的愧疚，另一方面是由于他誓死也要捍卫中国人的尊严。
D．茶楼中的人们都表情平静却内心浮躁，说明日军的恶行已经激起了人们的不满，但胆小怕事的他们只求能置身纷乱之外。
E．这篇小说的内容是岳青是如何证明自己是将门之后的故事，深层的用意却是为一个懦弱的民族能够强大起来指明方向。
小题2:小说反复写到茶楼这一地点，这样写有什么作用？请简要分析。（6分）
小题3:“将门之后”的岳青有哪些性格特点？请简要分析。（6分）
小题4:小说主要由金四爷与岳青“较真儿”和岳青与日本军人同归于尽两个片段构成，你认为哪个片段更精彩？请谈谈你的观点，并从内容和形式两方面陈述理由。（8分）

4、阅读题  阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
逃兵
曹德权

　　“预备一一”随着执刑官的一声厉吼，一排枪刺齐刷刷地抬起，对准了五米外被打得皮开肉绽的十一条汉子。
　　十一个战场逃兵有的耷拉着头，有的双目紧闭，有的瞪圆充血的双眼盯着执刑官，有的嘴角斜拉出一丝惨笑……
　　逃兵们面前，肃立着一千多刚从战场上撤下来的国军弟兄，这场恶仗拼去了三千多条国军弟兄的生命，换来日军一个半大队的尸首，此时，一千多生者愤怒地盯着面前这十一个败类，十一个丧失血性的孬种。
　　逃兵是在上士班长向二狗的带领下从河堤上溜走的，他们没跑出去，被连长带人截住。
　　少将旅长冷酷地盯住面前这十一个兵，鼓起的腮帮抽搐着。
　　执刑官的右手凝固在右耳上方，就要劈下。突然，少将旅长向执刑官摆了摆手。执刑官举起的右手缓缓放下。行刑队抬起的枪刺缓缓放下了。
　　少将旅长来到向二狗面前：“你说，你为什么要带着全班当逃兵？”
　　“旅长，我错了，我前天接到家里的信，我媳妇被保长给糟蹋了，跳了井…… 我七十岁的老娘……也气……气疯了！我想，这一仗我们会被打死的，打死了，我怎么报仇呢？我就……就……跑了！”向二狗泣不成声。
　　少将旅长盯住向二狗，一言不发。
　　“旅长，我向二狗不是孬种啊！我不是孬种啊！我犯了军纪，死而无怨，只求旅长为我做主，给我报仇啊！”向二狗仰天惨嚎，嗵地跪下。
　　少将旅长将向二狗扶起，命人拿来十一支手枪，二十四颗手榴弹，蹲下身亲手将手枪压满子弹，然后站起，亲手解了逃兵们身上的绳索，再将枪和手榴弹发到逃兵们手上。
　　少将旅长的双眼挨个将逃兵扫过，说：“生死一人一回。你们犯了军纪，罪不容留，必须死，可这个死法，如何对得起父老乡亲？你们……自个选个死法去吧！”
　　逃兵们惶恐而不解地望着旅长，好久才回过神来，向旅长行了个礼，拖着沉重的双腿在一千多生者鄙视愤恨的眼光下离去了。
　　五天后，情报处长将一份详细书面报告递到少将旅长手上，下面是一段节录：“逃兵李二牛、何喜发，刑场下来后逃往伏牛山，加入赵明英匪部；逃兵方财旺、陆邦才日前夜袭高桥日军弹药库，炸毁其2号炮弹库后滚入烈火中自焚；逃兵王磊、王玉清，深入汪伪张汉田旅部，击毙张旅参谋长高志国部下多名，弹尽拉响手榴弹自尽；逃兵刘四方、魏功德、毛金银，在上士班长向二狗带领下，猛攻日高堡车站，炸翻日军军列，击毙日伪军多名，向二狗以及三名逃兵全部阵亡……”
　　少将旅长长久地盯着报告，叹了口气：“派出两个小组，将李二牛、何喜发和那个保长杀掉。余下这九名逃兵……把他们记入阵亡将士英名录吧！”
　　半月后，派出去的两个小组先后回来，报告李二牛、何喜发二匪已被击毙，只有那个保长不知被何人砍了头，祭了向二狗媳妇的坟。
　　少将旅长正惊异间，忽听门外一声报告，两名卫兵架了一个血肉模糊的人进来。
　　少将旅长吃惊地盯住血人：“是你！”
　　血人正是向二狗。
　　少将旅长逼前一步：“你，怎么没有死？”
　　血人艰难地喘着气，从怀里掏出一件染血的衬衣，双手捧着挪前一步：“旅长，我们攻了高堡车站后，弟兄们掩护我冲出去……去杀保长，报仇！弟兄们要我报了仇后把这件衬衣交给您，我，爬了三天，爬……回……回……来了……”
　　血人说完轰然倒下。
　　少将旅长展开那件衬衣，上面是歪歪扭扭的六个血字：“我们不是逃兵。”还有九个血写的名字。
　　少将旅长将衬衣裹了向二狗的尸体，紧紧地抱着他，走出旅部，走向操场……?
　　这一夜，一个国军少将旅长为一个死去的国军士兵守了一夜灵。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（? ）
A．这篇小说描述的是抗日战争时期，中国军队有十一名士兵在班长向二狗带领下逃跑的事件，说明每个人的选择都有其合理性，都会实现其不同的人生价值。
B．“这场恶仗拼去了三千多条国军弟兄的生命，换来日军一个半大队的尸首”，一个“拼”字，两个数字，写出了战斗的惨烈，也衬托出了战士们的军人气节。
C．少将旅长“盯着向二狗，一言不发”，解绳、装子弹、送枪等一系列的动作，透露出他经过激烈的思想斗争，最终感情因素占了上风，侧面刻画出他鲜明的人物形象。
D．从情报处长的书面报告看出，作者笔下真正的逃兵只有两个：李二牛和何喜发。他们与其他九人形成了强烈的对比，衬托出其他九人知耻后勇，是真正的勇士。
E．这个故事告诉我们：虽然不可预知的外部环境会给人性带来暂时的迷失，但血性男儿终会有颗维护正义的心。
（2）小说中的向二狗是一个什么样的形象？请简要分析。
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（3）请结合文本分析结尾“这一夜，一个国军少将旅长为一个死去的国军士兵守了一夜灵”的内涵和作用。
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（4）有人说，真正的英雄，应以国家的利益为重，在战友们用性命与敌人相搏之时，冲到最前头，坚持抗战不退缩。可是，作者笔下的这几个人逃跑，为的只是报私仇。这是不是败笔？结合文本谈谈你的认识。
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5、阅读题  阅读下面文章，完成1～3题。
　　因为审读一部有关《孟子》的书稿，比对着读《孟子》，发现那部书稿中录有的《孟子》章节，在万卷版的《图解孟子》中找不到影子。审完书稿后，索性将《图解孟子》仔仔细细地读了一遍，又从网上下载了一个别的版本的《孟子》逐条对照，缺漏的竟有54节，有的只是一两句话，有的却是洋洋洒洒，有些还是人们熟悉的警句格言，例如“心之官则思”，“以其昏昏使人昭昭”以及“说大人则藐之，勿视其巍巍然”等等。翻阅其目录，从《梁惠王章句上》到《尽心章句下》，总共14篇，一篇不少；再看其前言，不见对“缺漏”有任何说明，于是觉得读这样的书很不放心，甚至有点可怕了。
　　说这只是“缺漏”，其实并不确切。我买的《图解论语》《图解孟子》《图解老子》《图解庄子》，都是一样的开本，一样的装帧，一样的版式，一样的页码，如果将“缺漏”的内容补入《图解孟子》，其页码就会大不“一样”。可见，这种“缺漏”，不是无意的“疏忽”，而是出于包装需要的人为删节。以前只知道朱元璋删节《孟子》，想不到今天也会有人给《孟子》大动“手术”。朱元璋删节《孟子》出于政治的目的，如今删节《孟子》却是另有所图，明白地说，就是为了营销与赚钱。
　　当然，只要把“营销”或“赚钱”放到了首位，属于“疏忽”的差错以至硬伤也在所难免。在《图解孟子》一书中，最典型的大概要数对“曾皙”的注释了。《公孙丑章句上》中的注释为：“曾皙：名曾申，字子皙，鲁国人，曾参之子。”到了《离娄章句上》篇，曾皙又成了曾参的父亲。但我知道，曾皙就是《论语》“四子侍坐”章中的“曾点”，他是无论如何也不会成为曾参之子的。联想到万卷版的《图解论语》，封面赫然标署“孔子著”，这套“国学经典”之质量，也就可想而知。
　　“国学热”在出版界的表现，大概就是“国学经典”的出版热。因为经典常读常新，容易成为畅销图书；因为经典不付版税，可以降低出版成本。尤其在“国学热”中，“国学经典”趁势而起，颇有市场。于是，你也出“四书”，我也出“五经”，各种包装组合的“经典”纷纷出笼，成了“国学热”中的一道耀眼的景观。
　　文化产品不像彩电冰箱，只要有一个配件出了差错，就不能正常运转。这种一哄而上的出版，其实是看准了“国学热”的一个致命弱点：所谓“热”其实只是躁热，难得有人静下心来真去研读，于是只图包装出新，只以策划取胜，只想在市场上夺人眼球，却不必精心编校以保质量。以上所述，大致可见令人删《孟子》的主观动因与客观背景。
　　我向几位朋友说起阅读《图解孟子》的感慨，他们都对我说，这些书，一定要买中华书局或上海古籍出版社的。这大概就是所谓“品牌效应”了。由此想到，在“国学热”中应运而生的“国学经典”之类文化产品的假冒伪劣，至少会有两个层面的危害：名义上是弘扬中华文化，其实是对传统文化的糟蹋；目的是追逐白花花的银子，结果却会使长期积累的品牌与声誉受到损耗。这真是得不偿失。?（《文汇报》2010.2.24）
1．下列各项对《图解孟子》的“缺漏”原因解释正确的一项是（? ）
A．对照《图解孟子》与有关《孟子》书稿，发现其在具体内容方面“缺漏”竟达几十条之多，且无解释说明。
B．《图解孟子》与另版《孟子》虽章节相同，但“缺漏”少则一两句话，多则洋洋洒洒，让人读后害怕。
C．“缺漏”的原因不仅在于无意的“疏忽”，而是出于包装需要的人为删节，真正目的是为营销与赚钱。
D．《图解孟子》中对“曾皙”的注释，不仅说明了“缺漏”的真实本质，也表达对图书质量的担忧。
2．下列不属于对“国学经典”出版热的说明的一项是（? ）
A．国学经典“出版热”是“国学热”的具体表现，究其原因，是国学经典常读常新，容易成为畅销图书。
B．因国学经典不付版税，这样出版成本就低，故“国学经典”趁势而起，四书五经，各种包装组合“经典”，成为一道景观。
C．国学热出版一哄而上，即使有明显质量差错也呈现出一派热闹景象，就是因为国人浮躁的心态，难得有人静下心来读书。
D．朱元璋曾删节《孟子》，是出于政治目的，今人删节《孟子》，则是包装需要的“人为手术”。
3．联系文本，下列表述不符合原文意思的一项是（? ）
A．《图解孟子》中对孟子有关章节内容的处理，不仅“缺漏”的数量多，而且大多数是属于知识性“硬伤”。
B．作者认为，国学出版热的弊端在于取胜，只想策划取胜，靠夺人眼球取胜，却不在精心编校上下工夫以保质量。
C．文章认为，删节《孟子》有其主观动因与客观背景，但都会产生“国学热”的产品的假冒伪劣，对传统文化损害也大。
D．作者认为，删节《孟子》原本是为经济利益，但结果会适得其反，使长期积累的品牌声誉受到损害，得不偿失。

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